c****t
发帖数: 19049 | 1 【活色生枭】第三卷 山中侯 第三十六章 保佑
其他人全都留在了石牢内，来自红波府、左丞相、刑部和慕容家那些精锐战士自不必说
，都听奉宋阳差遣，不让出去暂时就按兵不动。至于那些御前侍卫，他们想动也动不了
…虽然在获知真相之后，他们都显出了倒戈之意，但宋阳信不过他们，一点没客气，给
所有人都种下剧毒，明言此事彻底了解前，他们都会被看押，等事情结束，会再还他们
自由、给他们解毒。
陪同无鱼的只有宋阳一个人。
他们俩先动了一步，在禁军进入火场前就搬开封门泥石座，大殿坍塌碎石沉重，普
通人绝没可能再重见天日，不过这些障碍对劲力充沛的高手算不得什么，就是瓦砾灰烬
滚烫，着实是个麻烦，宋阳和师太挣出来，身上、手上都被烫伤，还好宋阳有火创灵药。
两人返回地面，跟着把暗门封堵回原样，刚忙活完，外面就传来脚步声，禁军入内
搜索，愕然发现老师太卓立于焦糊废墟之中，除了被熏了一脸黑烟，竟然毫发无伤。
无鱼并未移步，仍留在后殿废墟之中，很快又是一阵嘈杂脚步响起，靖王率领心腹
与大队卫士赶来。
见面之下靖王老泪横流，连声道：“当真是佛祖显灵、佛祖显灵了！”走到近前，
靖王见师太身旁还有个面目可憎的汉子，微微皱了下... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 2 【活色生枭】第三卷 山中侯 第三十八章 脏水
宋阳喜上眉梢，之前有关‘师太要建南理大雷音台’的顾虑一扫而空，有了那座宝贝塔
，尊者转世信徒归心，师太立刻就会有个‘局面’，就算朝廷不帮忙，妙香吉祥地也会
成为南理的佛家圣地，不过宋阳贪心，忍不住还有些小小遗憾：“可惜，要是燕国的僧
人也信这个传说就好了……”
“尊者传说在大燕，不如南理的影响那么深，但也并非全无影响的，”师太声音清
淡，语气里带少少的一点笑意：“真要追究到古时，南理礼佛还在燕国之前，现在燕国
不少古刹大寺，追溯渊源还是我西南僧侣赴北传教时建立的，千百年里两地僧侣往来也
从未间断，等尊者转世的消息散播出去，未必没有燕国高僧前来朝拜。”
宋阳哈哈大笑，除了开心还是开心，在没啥可说的了，对着无鱼师太长身而揖：“
末学后辈，拜见优、优…梨尊者。”
“优波额黎尊者，”无鱼失笑，继而摇头道：“这个尊者……除非万不得已，我不
想自己来做的。佛说无我相、无人相、无众生相，倒是不分男女的，不过佛前尊者转世
成一个老尼姑，终归还是会让觉得有些古怪。”
“再就是托青木的福，让老尼姑有了份不错的名声，除了平叛还能用来做些其他事
情，比如…转世尊者... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 3 【活色生枭】第三卷 山中侯 第四十八章 便宜
随后十天里，宫前广场前与京城四门设置的皇榜台异常忙碌，朝中不停传出消息，张榜
公告天下，排在第一位的自然是宣布皇子郑桐继位，镇西王、左丞相等六位当朝大员为
辅政大臣，辅佐幼帝掌管南理。
再就是宣布靖王谋反的诸多罪状、对涉案官员的严惩、新官员的提拔补缺、外卫牙
门军将领遣调轮换等等，另外对无鱼、孤石、无羡这些护法有功的高僧提出嘉奖，分别
封下个响亮的法师头衔。
这些都是顺理成章的事情，并没有奇怪之处，真正‘有趣’的，是另外两个消息：
其一，皇子的登基大典定于两月之后，刚巧不巧，正是燕国景泰‘三九’大庆之日
……任谁都能觉得出，这个日子选的，很有些‘对台戏’的味道；
另一条政令则跟直接一些：驱逐南理境内所有燕人，同时召回所有燕境内的南理子
民。宋阳和承郃也从城门口看榜，看到这一条的时候，两个人同时笑了。
任初榕的眼睛亮晶晶的：“你笑什么？”
宋阳学她的样子去眯眼睛：“明知故问。”
任初榕少有的不讲理，笑：“你管我知不知道，我就是想问。”说着，她好像‘照
镜子’似的，对着宋阳也眯起了眼睛，月牙儿弯弯。
宋阳不矫情，伸手指着皇榜上最后一道公告：“这... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 4 第七十六章 巨怪的斗志
“．，杰西卡第一次觉察自己居然有口才不敷用的时候。她今天受到了好些惊怕,看到
了热气腾腾的食物忍不住也咽了口唾沫，在方森岩对面坐了下来：
“这些工具有什么好吃的？只要承诺我一件事,那么打伤本、姐的事情就算了,我外
带请去洲际酒店吃澳州龙虾！”
方森岩冷冷的道：
“我不承诺。”
“”杰西卡再次被噎到，她这辈子还是第一次遇到这种对其毫无体例的人。“连什
么事都不问就拒绝我？”
方森岩不屑道：
“我们才接触了多乒时间？能看上我什么？不就是替飙车吗？”
“我给钱好欠好？开价？”杰西卡开始生出无力的感觉。
方森岩冷笑道：
“觉得我像是一个缺钱的人？”
杰西卡立即想起了这家伙为了喝一杯沙尔卡涅克白兰地直接抛出二十万美元来的反
常行为,立即无言，却是这时候伙计端了一份生炒骨上来。又以为杰西卡是方森岩的同
伴，便给她上了碗筷。这道生炒骨的卖相荆日当不错,杰西卡原本就饿了也忍不住夹了
一快,马上眼睛都瞪年夜了：酸酸甜甜的口味，外面的面衣炸得够脆，里面的排骨也够
入味,外面裹着稠稠的酸甜的酱汁,吃一块，... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 5 地狱捷径（中）－或称沉沦下地狱的法子
又有五个下地狱的法子
前一次我已经说过五个下地狱的法子。第一个就是自杀，第二就是犯罪，第三就是骄傲
，第四就是奸淫，第五就是不听从福音。凡人具此五中之一者，必定下地狱无疑。所以
请你们注意，请你们自省，你们应当自问说，我到底是否向地狱的路而去呢？世上甚么
路都可以走，但那领到灭亡的道路，我劝你要小心，不要在那道路上奔走，以致你最终
来到永远沉沦的地方。
我恐怕今天坐在这里的，还有人，他行为和他的思想，都是趋向地狱而去的。所以，我
要在这里，再说出五个下地狱的法子。你如果不要下地狱，则请你不要履行这五条下地
狱的条件。如果你要下地狱，而又不知用甚么法子可以下，也许我今天所要说的，能彀
把下地狱道路的地图，明摆在你的面前，好叫你顺着而行，好叫你达到你的目的地。但
是，下地狱是何等的凄凉呢！是何等的痛苦呢！我实在的目的和盼望，乃是你肯回头，
不走这灭亡的道路。就是你存心要下地狱，就是你决定竟要永远沉沦，但是总盼望圣灵
用我今天所要说的话，叫你怵目惊心，不愿意再作灭亡的人，叫你惧怕地狱的刑罚，愿
意口头，不再走这危险的道路，以致终止于灭亡。我请你在这个时候... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 6 基督的称号:
“神的道”
(A) 序言
“道”一词在中国历史和中华文化里, 占有非常重要的地位.[1] 孔子曾说: “
朝闻道, 夕死可矣”(哪怕早上听到道, 晚上就死去也好啊!).[2] 老子在他所著的《道
德经》里也表明“道”的重要: “道为万物之主, 是善人的宝贝, 罪人的中保. 美好的
言词固然可以博取尊荣, 美好的行为固然使人得到尊重, 然而人的不善怎能被剔除弃绝
呢? 所以, 就(算)是立为天子(皇帝), 封为三公(太师、太傅、太保), 财宝无数, 荣华
加身, 还不如坐进这个‘大道’里呢! 古时候为什么重视道呢? 不就是因为在他里面,
寻求就能得着, 有罪就能得赦免吗? 所以道是天下最尊贵的啊!”[3] 现在, 让我们细
心思考这天下最尊贵的道 ¾ “神的道”!
(B) “神的道”在新约圣经的定义
约1:1说: “太初有道, 道与神同在, 道就是神.” 这“道”就是“神的道”(
the Word of God, 启19:13译为“神之道”). “神的道”的“道”一词, 在希腊文是
logos {G: 3056}... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 1281 | 7 谢谢！
我是想拿那不生灭来比照师兄的生灭论所做出的不存在的论断，结果引出师兄一篇不生
灭的阿赖耶识讨论，倒也让我看清了师兄的认识中那是如何排序的，知道原来还可以把
生灭与不生灭分成两个不同的部分的认识之法。
师兄是说唯有阿赖耶识是不生灭的了？
说阿赖耶识是一切的种子，我觉得为什么不能说一切其实就是阿赖耶识呢？生灭的本质
，也可以是阿赖耶识蕴涵的一个性质，为什么不可以呢？否则的话，那生灭本身又是从
哪里来的呢？
那不生灭的，我称其为道。那是沿袭了老子道德经中的称谓。我觉得大家都发明称谓岂
不是太多了，我看老子挺老实的，说：我不知道它的称呼是什么，所以我就叫它道吧。
所以我觉得那样的称呼挺好。其实怎么称谓是无所谓的，本质上那就是一切的来源，也
就是一切。
但是我们人，因为有自我局限的存在，所以才有了自我。所以我认为的灵魂，恰恰是阿
赖耶识中有关“我”的一切特征的一个集合。也就是说，灵魂是阿赖耶识中的一部分，
是一个子集。
而师兄给灵魂加上的一个要求，也就是需要“意识到”才能是灵魂，我看倒是不必要的
。这就跟我们合眼睡觉了没有“主观意识”了，但我们并不是死去了一样的。所以灵魂
并不需要时刻有... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 8 第二章 开宗明义
要认识禅宗，乃至入门登堂，首当其冲的是把握她的宗旨。
那么，如何是宗门的灵魂和精髓呢？
相传当年灵山会上，释迦如来拈花，迦叶尊者微笑，佛陀金口玉言：“吾有正法
眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”
这是禅宗世代相传的最初源头，也成就了一段师资道合、法脉绵延的动人佳话。
“拈花微笑”这个几乎是家喻户晓的禅宗公案，透出宗门独特的家风。
01 宗门第一个本质属性
宗门的第一个本质属性就是：传佛心印！
所谓“正法眼藏，涅槃妙心，实相无相”，正是佛祖心印，正是你我脚跟下那段
大事因缘，由于百姓日用而不知，枉受无边生死之苦，所以祖师的的西来，目的只有一
个：“传佛心印”，为你指出自家珍宝。所以禅宗又被称为“佛心宗”。
这是宗门教育的核心内容。
您说一说：这颗佛心借助文字能否知晓吗？当然不能！所以说只能自悟自肯，不
立文字。
涅槃妙心依靠经教能否传授吗？当然不能！所以说只能冷暖自知，意在言外，音
在弦外，教外别传。
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w****g
发帖数: 570 | 9 第二章 开宗明义
要认识禅宗，乃至入门登堂，首当其冲的是把握她的宗旨。
那么，如何是宗门的灵魂和精髓呢？
相传当年灵山会上，释迦如来拈花，迦叶尊者微笑，佛陀金口玉言：“吾有正法
眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”
这是禅宗世代相传的最初源头，也成就了一段师资道合、法脉绵延的动人佳话。
“拈花微笑”这个几乎是家喻户晓的禅宗公案，透出宗门独特的家风。
01 宗门第一个本质属性
宗门的第一个本质属性就是：传佛心印！
所谓“正法眼藏，涅槃妙心，实相无相”，正是佛祖心印，正是你我脚跟下那段
大事因缘，由于百姓日用而不知，枉受无边生死之苦，所以祖师的的西来，目的只有一
个：“传佛心印”，为你指出自家珍宝。所以禅宗又被称为“佛心宗”。
这是宗门教育的核心内容。
您说一说：这颗佛心借助文字能否知晓吗？当然不能！所以说只能自悟自肯，不
立文字。
涅槃妙心依靠经教能否传授吗？当然不能！所以说只能冷暖自知，意在言外，音
在弦外，教外别传。
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G**W
发帖数: 1865 | 10 灵魂不滅的迷思
===
婆婆往生后数天，同修的弟弟阿清说：“看見妈妈昨天晚上半夜，到我的房间天花板上
飞来飞去。”
同修：“您认为那是什么？”
阿清：“人已经死了，那不是灵魂吗？”
同修：“那只是民间世俗法所说的！”
阿清：“从小都听人家说，我们身体内，有个灵魂，在人死后，灵魂就会跑出来，然后
继续去投胎。不是这样吗？”
同修：“那是民间传说。事实上，我们的身体没有居住个灵魂这件事情，所以人死后，
也不会有灵魂跑出去的事情。灵魂是不存在的。”
活著的时候，我们有这样的肉体当作是身体，死后，尚未投胎到下一世前，在另外的时
空，会產生一个不一样的色身，而不是有一个灵魂一直存在不灭。”
阿清：“那我看到的，难道是假的吗？”
同修：“不是这么说。尚未投胎到下一世前，会有一个新出生的色身，在如此的另外时
空的这样的色身，于佛经中，是称作‘中阴身’，有时候，有的人偶尔会看到。”
阿清：“喔！它不叫做灵魂，叫‘中阴身’，那为什么要叫是“中阴身”？”
同修：“因为是两世之间阴阳两隔，方便以阴间来作譬喻，所以又叫‘中阴身’—－两
世之间的五阴身。仔细来说，它还有个名词，称为‘中有身’”。
这是因为‘中阴... 阅读全帖 |
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h********7
发帖数: 54 | 11 痛苦：四圣谛 诸受是苦 六道轮回 娑婆世界
四圣谛
日常生活里让人不如意、不开心、痛苦、烦恼的因缘那样多，一年三百六十五天，
非在愁中即在病中。但是，人们总是不愿意承认这个事实，认为谈论苦是悲观消极或不
吉祥的。痛苦是轮回生命的常态, 如果对痛苦没有正确、深入的认识，就不会有动力寻
求解脱。
释迦牟尼佛初转法轮宣讲了苦、集、灭、道四谛, 首先宣说的就是苦谛。苦，生命
的一切经历都不离痛苦的本质；集，痛苦的成因；灭，痛苦是可以止息的；道，止息痛
苦的方法。四圣谛解释了什么是轮回、轮回的产生、是否能够结束轮回（即解脱）、以
及如何解脱。
为什么大多数所谓学佛者不确定自己是否真的想解脱？因为大家在心底不认为轮回
真的那么苦。解脱之道始于对苦的正确认识，不从正确认识痛苦着手，脱离轮回几乎不
可能。
六道轮回中所有生命的生存状态都具有苦的特质，这个“苦”不仅包括粗大剧烈的
痛苦、伤害，也包括细微的不适、不如意等等。当你对苦的深度和广度有了正确认识，
远离痛苦就成为一股强烈的意愿，你迫切地想知道到底是什么造成了生命中无所不在的
缺憾——苦。而只有在你真正明白苦的成因后，才会知道苦是有可能终结的。于... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 12 鸠摩罗什（西元344~413年）， 龟兹国人（新疆疏勒），自幼聪敏，七岁跟随母亲一同
出家，曾游学天竺诸国，遍访名师大德，深究妙义。他年少精进，又博闻强记，于是备
受瞩目和赞叹。他在东 晋时，来到我国，从事译经，成为我国一大译经家。由于他的
译文非常简洁晓畅，妙义自然诠显无碍，所以深受众人的喜爱，而广为流传，对于佛教
的发展，有很大 贡献。
龟兹国智慧之子
鸠摩罗什的父亲鸠摩罗炎，天竺人，家世显赫，世代为相，其父鸠摩达多，倜傥不群，
驰名遐迩。鸠摩罗炎天赋异禀且有高节，本应嗣继相位，然而他不但推辞不就，而且毅
然出家。随后东度葱岭到龟兹国，龟兹王非常敬慕他的高德，便亲自到郊外迎接，并延
请为国师。
鸠摩罗什的母亲，是龟兹王的妹妹，聪敏才高，能过目不忘且解悟其中妙义。其身体有
红痣，依命相之法来说，正是必生贵子的特征。已届双十年华，虽有各国显贵竞相提亲
，但她却不肯答应。等到一见鸠摩罗炎，十分倾心，决意嫁他。
当鸠摩罗什的母亲怀孕时，不论记忆或理解，都倍增于从前，甚至能无师自通天竺语，
众人都感到非常地讶异。有位阿罗汉达摩瞿沙说：“这种现象，必定是怀有智慧的孩子
。舍利弗在母胎时，其母智... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 13 『煮酒论史』 [国学探微]君子，无论去留，都是一支生生不熄的歌！
点击：1220 回复：15
作者：老砍 发表日期：2003-11-13 9:17:00
论语的中庸：直哉史鱼，邦有道，如矢；邦无道，如矢。君子哉遽伯玉，帮有道，则仕
，邦无道，
则卷而怀之。
直，是君子的一种表现形式。
史鱼是君子，有道无道都一般耿直。《韩诗外传》卷七记载， 史鱼多次向卫灵公
推荐贤良的蘧伯
王，建议卫灵公罢免 奸臣弥子瑕，但一直没有被卫灵公采纳。史鱼临死时叫儿子不要
在正 堂为自己办
丧事，以此劝谏卫灵公重用蘧伯王，罢免弥子吸。所 以，史鱼又有“生以身谏，死以
尸谏”之称，是刚
直不阿的典型。
遽伯玉就不同，有道的时候，教化别人，无道的时候，则独自默默地遵守操行。孔
子也把这样的
人叫做君子。
韩诗外传》中说他是“直己而“不直人”，内直而外宽，严以 律己，宽以待人。
孔子是一个历史学家。他从历代乱世的教训中看清：君子的数量是有限的，君子表
现大多飞蛾扑
火般脆弱。
所以，守身如玉。依靠君子，把国家的价值观和文化保存好，隐忍待发。到时机成
熟的时候再展
宏图。也是君子的选择。
这是一种文化战略：以守为进。... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 14 『煮酒论史』 [国学探微]君子，无论去留，都是一支生生不熄的歌！
点击：1220 回复：15
作者：老砍 发表日期：2003-11-13 9:17:00
论语的中庸：直哉史鱼，邦有道，如矢；邦无道，如矢。君子哉遽伯玉，帮有道，则仕
，邦无道，
则卷而怀之。
直，是君子的一种表现形式。
史鱼是君子，有道无道都一般耿直。《韩诗外传》卷七记载， 史鱼多次向卫灵公
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王，建议卫灵公罢免 奸臣弥子瑕，但一直没有被卫灵公采纳。史鱼临死时叫儿子不要
在正 堂为自己办
丧事，以此劝谏卫灵公重用蘧伯王，罢免弥子吸。所 以，史鱼又有“生以身谏，死以
尸谏”之称，是刚
直不阿的典型。
遽伯玉就不同，有道的时候，教化别人，无道的时候，则独自默默地遵守操行。孔
子也把这样的
人叫做君子。
韩诗外传》中说他是“直己而“不直人”，内直而外宽，严以 律己，宽以待人。
孔子是一个历史学家。他从历代乱世的教训中看清：君子的数量是有限的，君子表
现大多飞蛾扑
火般脆弱。
所以，守身如玉。依靠君子，把国家的价值观和文化保存好，隐忍待发。到时机成
熟的时候再展
宏图。也是君子的选择。
这是一种文化战略：以守为进。... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 407 | 15 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: witten (none), 信区: Military
标 题: 本族的历史概论——我们处在什么样的经济节点中zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 19 08:53:17 2012, 美东)
本族的历史概论——我们处在什么样的经济节点中
妖道无花 2011-3-5 14:20:00
历史学有以下几个作用，我说的，是本族的24史。西方的研究模型暂不介入。
第一，看人心，这一步是起点，也是归宿，道生一，万物归一。
第二，看战略权谋，这一步是必经之路，是历史中可以量化和表述的部分，也是被
误读最多的部分。
第三，看趋势和规律，这一层面就返璞归真，天地合，宇宙绝。万物的灿烂的极致
，是奔向灭绝的起点。
第一节 轮回内部的四段论
本族的历史运转是一个圆，这个，已经被无数人说烂了。说这句话的语气有无
奈，痛恨等等。 但是，这个圆内部有什么，周长如何，半径怎样，没有人仔细看过。
这个圆包含几个时代，几个阶段，更没有人详细琢磨。而历史的密码，就在这里。
还是... 阅读全帖 |
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h****3
发帖数: 339 | 16 作为替身的李贤，原来是武则天姐姐韩国夫人之子。韩国夫人早年守寡，因武则天而入
宫，得幸于高宗。如果武则天的早产孩子死了，正巧这前后韩国夫人也临盆生子，那么
悄悄地抱来私生子顶替，也是可能的。
唐章怀太子李贤，字明允，武则天所生，唐高宗的第六个儿子。武则天亲生了四子：长
子李弘、次子李贤、三子李显、四子李旦。长子李弘为皇太子，性情仁厚，高宗欲禅位
给他，李弘每次见到专权擅政，就旁敲侧击地加以劝谏，渐渐引起武则天的反感。已被
贬入冷宫的萧淑妃生有二女，一个是义阳公主，一个是宣城公主，此时也因母亲得罪武
则天被幽禁于掖庭，年龄都三十多了，也嫁不出去。李弘对她们十分怜悯，要娶为妻子
。武氏大为怫意，不久便以药酒毒死了李弘。
高宗又立二十二岁的次子李贤为皇太子。李贤也是武则天亲生。他自幼“容止端雅”，
小小年纪就已读了《尚书》、《礼记》、《论语》等，过目不忘。曾受封为雍王，高宗
对李贤也十分爱宠，因李弘已故，便令李贤继立。李贤聪明好学，处事果断，在士人中
有一定声望。读过《后汉书》的人都知道有“章怀注”，注者正是李贤。李贤组织一批
名儒注释《后汉书》，尽管得到父皇的褒奖，但也引起母后的猜疑，因为... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 17 李锐畅谈长寿之道 (2015-04-14 05:27:34)
盛禹九：李锐畅谈长寿之道
April 7, 2015
今年4月13日，是李锐同志九九寿辰。不久前，笔者向他请教健康长寿之道。这位老人
神采奕奕，侃侃而谈，不知疲倦，其谈话内容丰富，别具一格，已远远超出一般“养生
”的范畴。现将谈话记录整理如下：
李锐（左）接受本文作者采访. ——薛京摄
盛禹九(以下简称盛)：您老今年九十九，即将步入“白寿”之年。和您同一年龄段、“
一二九时代”的许多老友，如于光远、李昌、胡绩伟、黎澍、李普等人，虽然都活到高
龄，仍一个个先您而去,唯有您老人家“一枝独秀”,至今耳聪目明，思维敏捷，笔耕不
辍,还能游泳，常下围棋。这究竟是源自何处？能谈谈您的健康长寿之道吗？
李锐(以下简称李)：可以。我的老家在湖南平江长寿街，著名的汨罗江在那里流过。那
里山清水秀，人杰地灵；盛产茶油，听说经常食用这种油脂，可预防高血压、心脑血管
疾病，抑制动脉粥样硬化，降低胆固醇。据传南宋理宗时，此地有3个老人均在100岁以
上，县令申请以国典赐宴，故名“长寿街”。
长寿街多长寿人。这个乡镇总面积200多平方公里，人口4万多，... 阅读全帖 |
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t***h
发帖数: 5601 | 18 http://www.newsmth.net/bbscon.php?bid=1348&id=492844
发信人: FXG (错觉), 信区: NewExpress
标 题: [合集] 朝鲜族生二胎奖励5万,蒙古族生二胎奖励1万，大家怎么看
发信站: 水木社区 (Fri Dec 28 15:06:37 2012), 站内
☆─────────────────────────────────────☆
wahrheit () 于 (Fri Dec 28 12:35:24 2012) 提到:
“两少一宽”，即中共中央1984年第5号文件提出的民族刑事政策：“对少数民族的犯
罪分子要坚持‘少捕少杀’，在处理上一般要从宽”。
这不是法律, 但要比法律厉害得多.
☆─────────────────────────────────────☆
sshen (沈三少) 于 (Fri Dec 28 12:37:16 2012) 提到:
你知道的太多了
吗，人家聪明着呢。专制政权为了维护自己的统治，是不惜牺牲自己的奴隶的。还大家
都是中国人，别做梦了，人和猪还都是哺乳动物呢，人为... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 19 第二节：道的无限性："一"
一、道是"一"：原初者、化一者、唯一者
《老子》共有5章出现过"一"："载营魄抱一，能无离呼"(10：1)？"此三者不可致
诘，故混而为一"(14：1-3)。 "圣人抱一为天下式"(22：2)。"昔之得，一者"(39：1-2
)。"道生一"(42：1)。
什么是"一"呢？"一"就是道本身。"一者，道之数"(严灵峰注)。两个"抱一" 都
是守道、与道合一的意思。古人所得的"一"，就是孔子等先哲们痛惜不己的上古大道。
"道生一"的"一"仍是道自己。1 "夷、希、微"三者混合而一，如前所述，就是自在者
，即道。
道为什么是"一"呢？"一"这个数，起码有三层含义是很明显的：
第一，它是原初者，是万数之始，万数之根。道也是这样为"天地之始"(1：2)，
"谓天地根"(6：2)。
第二，它是化一者。再大的数，也是一个"一"，宇宙虽万象也是"一"。道即是万
物的化一者。
第三，它是唯一者。一就是不二，就是绝对，天下只有一个道，"道为万物之奥(
主)"(62：1)。
原初者、化一者和唯一者，此三者也是一个"一"。
用"一"来描写宇宙之根的，不仅老子。古希腊哲学家毕达戈拉斯(... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 从管仲贸易战看“全民炒房”的亡国之道！
金融军校 · 2018-07-13 · 来源：作者微信
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中美之间的贸易战一触即发，许多人仿佛手足无措了，只可惜他们忘记了，真正贸
易战的鼻祖就是我们中国人——管仲，管仲留下来一本奇书《管子》，书中有一篇《轻
重戊第八十四》，讲的就是国与国之间的贸易战!不战而屈人之兵，不战而灭人之国，
这些前车之鉴懒洋洋地躺在我们的历史书里，而现实中，继续上演着一场“全民炒房”
的亡国之道，咦，历史是个什么玩意?!
开篇齐桓公就问管子：“轻重安施?”管子就告诉他说：“自古以来，没有不以轻
重成王道的，你目前的当务之急就是尊王攘夷、以成霸道!”至于怎么施行轻重之道呢?
管子为齐桓公导演了一组2000年前的贸易战，纵使今天看到的人也少不了拍着大腿叫喊
道：爽哉，老祖先的智慧不可轻视!
1.靓衣灭鲁梁
齐桓公对管仲说：“鲁国和梁国与我们近在咫尺，如果不能吞并它们，老子的心里
痒痒的，怎么办呢?”
管仲对他说：“鲁、梁两国的老百姓，向来是以织绨为业，如果您带头穿棉绨衣服
，近臣效仿，连带着咱们齐国老百姓也会举国效仿，与此... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 21 http://big5.sputniknews.cn/russia/202002211030701483/
俄聯邦衛生部並未將新冠病毒定性為「人工合成」© Sputnik / Maxim Blinov
俄羅斯
18:28 2020年02月21日(更新 18:49 2020年02月21日)縮短網址
題目：新型肺炎疫情 (660)
0 237
是誰在製造假新聞？所有國家各領域媒體論壇幾乎都在提同樣的問題。通常認為，有人
出於惡意競爭或某種齷齪想法，刻意傳播假新聞，旨在影響民意，有時傳播假新聞的動
機是顯而易見的。
最近幾天，中國社交網站，其中包括廣泛使用的微信上，流傳著援引俄聯邦衛生部公佈
的《新冠狀病毒（2019-nCoV）感染預防、詳嗪椭委煼椒ㄅR時方法建議》（以下簡稱《
建議》）的信息。筆者言之鑿鑿，似乎，俄聯邦衛生部發現新病毒是人工合成的。
戈利科娃
© SPUTNIK / DMITRY ASTAKHOV
俄副總理：俄6名專家抵達中國將對冠狀病毒進行討論和分析
此信息原文，似乎來自名叫劉清平的用戶。帖文之始，他就給出負面論述：「真正的危
險不是來自美國。」作者寫... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 22 七、无花果真有“神力”吗？
lhz用无法兑现的许诺，廉价的施舍，加上永远弄不清的“法力”迷惑了许多人。
多少善良、纯净的心灵被他的歪理欺骗了，至今还有不少人蒙在鼓里不知真相，不能自
拔。当初我就经历了这样的事，可以生动地刻画出骗子的丑态与甘心被骗之人的荒唐。
1996年夏天，我被“研究会”安排住在一个“FLG”学员家里，房内只有我一个人
居住。一个夜深人静的晚上，我已入睡，一个突然的叫门声把我喊醒。我立即开门相见
，进来的是刘桂荣和一位司机。刘带着惊喜和极兴奋的表情，见到我开口就说：“老景
，我祝贺你啦！”我莫明其妙脱口问道：“有什么好事？”刘说：“师父从国外乘飞机
刚回到北京，我们去机场接他，师父刚一见到我们就说：‘你们送完我后，赶快把我从
国外带回来的无花果给老景送去！’我们看见师父在一袋无花果上打了‘手印’，还吹
了口气。师父还说：‘叫老景赶快吃完’，这是师父给你的无花果。”说完，刘把无花
果放在客厅的茶几上。大家围坐在茶几旁，瞪大双眼，用崇拜、敬慕的眼神盯着无花果。
刘用羡慕的语气说：“老景，我们多羡慕你啊！你知道吗？我悟到一个无花果就是
一个小宇宙，里面的每一个籽儿就是一个世... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 23 ------张晓的理论骗局
麒麟文化与天华文化内容上不是简单的8大体系到12大体系，而是由所谓指导祛病健身
到指导背叛、颠覆祖国。其理论体系的逻辑矛盾随着气功师与影子总统的人格矛盾的产
生而产生，卖国嘴脸在天华文化的叫嚣中暴露无遗。
一、麒麟文化与天华文化内容比较
1.张晓描述天华文化如何产生
张晓在其主编的《大道之理与生命科学》中说：
天华文化的创立,大约经过五个阶段：
第一阶段是1986年运行在北京科技大学的中功体系；
第二阶段是1990年以后，名为“麒麟文化”，并于1990年11月3日在北京科学会堂正式
宣布；
第三阶段是张洪宝推出了“圆顿大法”；
第四阶段是张洪宝从2000年1月至2001年4月在关岛的炼狱生涯，绘制出了宇宙天机图；
第五阶段是经历了三年火宅熏烤之后，造出天华文化网系，进一步充实了麒麟文化的内
涵，变为“天华文化”。可见，从所谓自欺欺人的“圆顿大法”，到自相矛盾的天华文
化，中华养生益智功变成了《我的政治异见》。
这个变化过程，张宏宝在自传中写道（见张晓主编的《拜师仪式》第59页）：
2000年1月至2001年4月，我来到关岛。 在经过长达444天的炼狱生活之后... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 24 手作風味打天下
旺角生之存道 文章日期：2011年7月20日
【明報專訊】昔日旺角三山五嶽龍蛇混雜，小店要生存，就得避過黑白兩道的挑戰。細
味在黑布街上的大隻佬麵店傳奇，一碗麵，除了美味，還滿是舊日小店經營的甜酸苦辣
江湖回憶。當然，來到二十一世紀，旺角變了，黑布街也迎來了多元化手作風味，添上
新朝氣。
（1）大隻佬猛醬鳳爪
放大及觀看全部圖片(10張)
在未有ICAC的年代，經營餐館，除要煮得一手好外，亦要懂得「做人」。開業近三十
年的龍記麵家，「肌肉男」老闆龍哥（原名賴達芳）就見證旺角小店經營環境的轉變
，由學師時要向差人派「利市」，到後來美國名廚Anthony Bourdain亦專程來找他拍電
視節目，大隻佬的大半生充滿香江傳奇。
學師不怕苦 獲傳獨門麵功
話說在石硤尾長大的龍哥，自小受李小龍薰陶而習武，運動細胞發達的他十三歲已練得
一身好武功。他雖好勇卻不沾手黑道，為了生計而在旺角大牌檔竹升麵家邵敬記當學徒
，洗碗、送外賣一腳踢，其他的學師怕辛苦做不到幾天便辭工，而他每日工作十五小時
亦不呻半句，當時老闆邵敬見他肯學肯捱，於是便將打竹升麵的獨門技術傳於龍哥，兩
師徒感情深厚，邵... 阅读全帖 |
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t***h
发帖数: 5601 | 25 http://www.newsmth.net/bbscon.php?bid=1348&id=492844
发信人: FXG (错觉), 信区: NewExpress
标 题: [合集] 朝鲜族生二胎奖励5万,蒙古族生二胎奖励1万，大家怎么看
发信站: 水木社区 (Fri Dec 28 15:06:37 2012), 站内
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wahrheit () 于 (Fri Dec 28 12:35:24 2012) 提到:
“两少一宽”，即中共中央1984年第5号文件提出的民族刑事政策：“对少数民族的犯
罪分子要坚持‘少捕少杀’，在处理上一般要从宽”。
这不是法律, 但要比法律厉害得多.
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sshen (沈三少) 于 (Fri Dec 28 12:37:16 2012) 提到:
你知道的太多了
吗，人家聪明着呢。专制政权为了维护自己的统治，是不惜牺牲自己的奴隶的。还大家
都是中国人，别做梦了，人和猪还都是哺乳动物呢，人为... 阅读全帖 |
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b**********7
发帖数: 814 | 26 《Lucy》中文翻译《超体》，导演法国人吕克贝松，是继《第五元素》后又一部经
典，可惜IMDB评分 6.5/10，如果你是老外这样的评分不足为奇，如果你是中国人，还
是静下心来多看两遍吧。
《超体》是吕克贝松酝酿十年的作品，每帧画面都充满了丰富的中国元素，通篇深
邃的佛家道家理念，即便是普通中国人也未必能全部理解导演的良苦用心。当即看完电
影就有电邮吕克贝松的冲动，后来百度才发现，原来投资方有中国基美影业，我了那个
X，更不明白为什么满眼的青天白日旗，就连优乐美奶茶杯上都要有大大的台湾字样，
这是收复的前奏么，有功夫仔细研究基美影业的老底。
话题转回，继续吕克贝松的台湾之旅，对于故事情节和细节做研究后，发上来大家
讨论。
一开始，导演就用中西方都可以理解的的图片，开始反求人类的起源。
开章就引用《道德经》第四十二章，道生一，一生二，二生三，三生万物。道生一
对应从无极生太极，而太极生两仪，这两仪就是电影中一生二的过程，我们可以狭义理
解为生命开始，广义理解为万物的起始。随着二生三的开始万物而化生，这里的二生三
是是一个过程
从逻辑的象上理解，我们看到的大都是一生二，二生四，但老子之所以... 阅读全帖 |
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f********g
发帖数: 320 | 27 第三步大能，要杀一个碎涅修士，竟然在那碎修士的剑气有了一个小小的伤口，这种事
情若是传了出去，王林之名，足以震惊界内界外一切生灵!
第三步，那是传说中的大能者，整个封界，第三步修士极为罕见，即便是界外，也
罕见至极，能修道第三步，足以横扫天地，就连天都敢一战 !
更是所有修士中的皇者一般，一切修士在其面咱卜 都是蝼蚁，都会灰飞烟灭!
碎涅修士可为一宗掌教，天人衰劫更可成为太上长老，但在第三步眼中，这些人，
也还是蝼蚁，可以随意杀死!
这就是实力，这就是残酷的修真界，弱肉强食!
若此刻王林达到了第三步，这水道子欲杀，定然极为谨慎，且很有可能根本就不会
选择 交战，而是把王林奉为上宾，坐下来彼此以利益换取各自所需的一切答案。
若王林是第三步修士，无论是联盟、云海、罗天，都可以横扫，即便是鲁夫子，也
要客客气气，彼此相互尊重，轻易不会挑起战端。
实力，就是一切，更是生存在这残酷的修真界的根本!
“还是小看 了你这小小蝼蚁，但你越是这样，老夫就越要杀你! "天地间传出苍
老的声音，回荡如雷霆而过，那巨大的手掌收回到了星雾... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 28 第二卷 百花杀 第五十二章 乱了
七天后，施萧晓终于仿好了新的法旨，宋阳接过来看了看，咬破自己的手指，在落款上
把血迹一抹，笑道：“这便成了！”随后出手涂抹剧毒，等布置完毕，亲自送去给帛先
生，后者客气笑道：“哪有让姑爷涂血的道理，我这都准备好割手指的刀子了，您看这
事闹的。”
刻章、仿字、下毒，有关假法旨的一切都是宋阳这边准备的，又何必留个‘血迹印
鉴’的小空子给对方，反倒显得小气。
等帛先生小心收好法旨，宋阳又从挎囊中取出了一个药匣，才一打开就芳香扑鼻，
满满一匣朱红色、豌豆大的药丸。宋阳收敛了笑容：“这几天特意配置的，闻着芬芳，
实际却是毒药，吞服十二个时辰之后毒发无解，不存丝毫痛苦，这份毒唤作‘三餐’。”
一日三餐，吞了这道毒药，就只剩三餐可吃了。
说完，停顿片刻，宋阳继续道：“解药在我手里，融入美酒，只要毒发前饮下，不
仅无害，还能滋补身体。”说着，他把装满毒药的匣子递了过去：“帛先生要觉得有用
的话，事前可以先分给弟兄们服下，能尽的心意也只有这么多了。”
救人胜算低，一旦失手生死就不由自己做主了，可以想象的，被敌人俘虏之后会受
尽煎熬，事先服食毒药，可以保证至多只受一天折磨... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 29 第二卷 百花杀 第五十二章 乱了
七天后，施萧晓终于仿好了新的法旨，宋阳接过来看了看，咬破自己的手指，在落款上
把血迹一抹，笑道：“这便成了！”随后出手涂抹剧毒，等布置完毕，亲自送去给帛先
生，后者客气笑道：“哪有让姑爷涂血的道理，我这都准备好割手指的刀子了，您看这
事闹的。”
刻章、仿字、下毒，有关假法旨的一切都是宋阳这边准备的，又何必留个‘血迹印
鉴’的小空子给对方，反倒显得小气。
等帛先生小心收好法旨，宋阳又从挎囊中取出了一个药匣，才一打开就芳香扑鼻，
满满一匣朱红色、豌豆大的药丸。宋阳收敛了笑容：“这几天特意配置的，闻着芬芳，
实际却是毒药，吞服十二个时辰之后毒发无解，不存丝毫痛苦，这份毒唤作‘三餐’。”
一日三餐，吞了这道毒药，就只剩三餐可吃了。
说完，停顿片刻，宋阳继续道：“解药在我手里，融入美酒，只要毒发前饮下，不
仅无害，还能滋补身体。”说着，他把装满毒药的匣子递了过去：“帛先生要觉得有用
的话，事前可以先分给弟兄们服下，能尽的心意也只有这么多了。”
救人胜算低，一旦失手生死就不由自己做主了，可以想象的，被敌人俘虏之后会受
尽煎熬，事先服食毒药，可以保证至多只受一天折磨... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 30 佛徒哭喊逃散，只恨爹娘少生了两条腿，拼命逃出封邑；几个大寺的首脑都被趁乱拿下
，没人知道他们的下落，只道他们都死在了战乱里；军器场、销金窝、燕子坪和侯府都
安然无恙；县令传书朝廷，上表山溪蛮出山掠劫、小镇上下众志成城守护家园；山溪蛮
正撤出封邑，大首领托全程陪伴、引路的红波卫给宋阳带上问候；小捕和蛮子首领也算
有交情，带了卫士替宋阳去相送……传报不断，等到三更时分，封邑内又恢复了平静。
几座大寺的重要和尚全都被抓了下狱，附近的佛徒们没有了首领，最近一段时间都不会
再闹事……但‘山溪蛮冲散佛徒’这个办法治标不治本，想要以后和尚再不兴风作浪，
还是得先找出‘病根’究竟是什么。
宋阳没回家，带在县衙内，等候着红波卫审讯那佛徒首脑的口供，静喵坐中突兀开口：
“先前可能想得复杂了，应该不是燕顶。”
和尚来找常春侯的麻烦，只能用‘莫名其妙’或者‘没事找事’来形容，不止宋阳，几
乎所有知道内情的人都怀疑是受燕国师指使，可整件事里最让宋阳想不通的是，和尚这
么闹，与自己丝毫无损，国师这么做根本报不了仇。最简单的，只要宋阳把谭图子交给
和尚，立刻就风平浪静了。
国师的手笔，应该不会这么小气吧……而宋阳又... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 31 【活色生枭】第三卷 山中侯 第三十九章 邪魔
今天禅院法事结束的时候，靖王就派人来请无鱼了，当时无鱼找个理由推脱了，约好这
个时候入宫见面。
孤石神情警惕，问无鱼：“入宫会不会有危险？”
无鱼微笑摇头：“宫中反倒安全，众目睽睽下靖王不敢如何，否则他又何必等我返
回禅院在动手。无妨的。”说完，见孤石一下子放松下来，无鱼心里暗叹一声‘师兄愚
钝’，又不着痕迹地补充道：“就算靖王要再对付我，也不会在宫中……”
孤石总算想到了什么：“去皇宫的路上不安全，我送你过去。”说完，当即传令，
集结庵中所有弟子，随同无鱼一起赶赴皇宫。
莲宗庵周围有禁军的严密部署，随太监同行的也有大群侍卫，靖王又哪会知道无鱼
已经从帮他统摄南理的活菩萨变成了要拿他老命的真阎王，仍尽心尽力地保护师太，不
敢有丝毫大意。
公公、侍卫们见阖庵女尼全都随行，先是略显惊讶，但转念一想就释然了，无鱼师
太的地位摆在那里，佛门弟子远送高迎也算正常。
一行人才刚出门，从莲宗庵邻间民房中，宋阳闪身而出，侍卫们反应奇快，若非无
鱼及时喝止，一片劲弩就射出去了。
等宋阳来到火光下，有禁军、侍卫认出他是无鱼的‘远房师弟’，自然允他与无鱼
同行。... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 32 【活色生枭】第三卷 山中侯 第四十七章 养气
凤凰城郊，红波别苑。
天黑后不久，丰隆吃过晚饭早早就睡下了。李公公轻手轻脚地退出来，神情里很有
几分唏嘘，他是皇帝的贴身太监，丰隆有什么事情也不会瞒他，现在已经知道丰隆不会
再登ji的消息。是以这几天李公公心里挺不是个滋味。
趁着夜色凉爽，李公公在山庄中随意走走，稍稍派遣下胸中郁结，不料走到后庄园
林时，背后忽然传来了‘咕噜’一声轻响。
夜晚时分、星月无光，背后那声轻响明明白白就是个‘吞咽’声……李公公是净身
之人阳气虚弱，小时候又被无良同伴扮鬼捉弄过，平生最害怕的就是妖魔鬼怪，乍听异
响只觉得毛骨悚然，全身上下的肥肉都簌簌颤抖，两条腿好像灌了铅一样沉，想要拔腿
逃跑却无论如何也抬不起脚来，牙床打颤使劲捻起大慈大悲咒，而他身后一片寂静，再
没了一点动静……僵立了一阵，就在他以为‘脏东西’走了，忽地又是‘咕咚’一声吞
咽动静。
听到第二声怪响李公公的胆子都快碎了，再也坚持不住，怪叫半声两眼一翻，直挺
挺的昏倒了过去。
不过他只昏厥了个‘倒身’的瞬间，地面上有块尖石正好磕在他肩膀上，强烈疼痛
刺激让他又复苏醒回来，睁眼一看，不远处有一双眼睛正望... 阅读全帖 |
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A******6
发帖数: 177 | 33 【活色生枭】第三卷 山中侯 第五十八章 衣钵
任初榕明白宋阳的迷惑，微笑回到：“运出去的不是成形军器，都是些半成品，还没法
装备新军，自然不能送到西关去。这些货物都是送往国内其他军器工坊的，咱们掏钱请
别家来完成。”
说完，任初榕又加重语气：“南威另有用途，给南理打造军器的买卖，咱不做了！”
当初承郃筹建南威，不外两重目的，首要的当然是挣钱，山中有矿、朝里有爹，以
后自当财源滚滚；另一重目的则是自造军械，武装私军和山溪蛮。
但蝉夜叉藏宝图的挖掘，封邑几乎可以用‘陡然而富’来形容，当第一笔珍宝运到
、顾昭君算出账目之后，一度穷得恨不得买首饰的任初榕，也突然发觉……自己变成富
家婆了。
常春侯一家潦倒不再，另件事也变得更重要了些。
萧铁匠核对过大库能够提供的兵器清单，山溪蛮、石头佬的装备自不用说，几乎是
拿来就能用。蝉夜叉自己提报的图录之中，铠甲、佩刀、gong,nu之类，都和南理大库
的军械相差不大，毕竟大家都是汉统，武器系统也是一脉相传，大部分军器马马虎虎都
能够替代，唯独陌刀，只能靠南威自己打造。
南威新建不久，产量有限，要是一边赶至朝廷订单，一边打造洪军所需陌刀，工力
根本不够。而... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 75 | 34 昨天探讨了“因信称义”的问题，今天想进一步探讨第二个问题，就是造物主为什么需
要人类崇拜他？请注意，这还是我的困惑，而不是攻击或者嘲笑。
就是因为上帝创造了人类，所以人类就必须顶礼膜拜上帝？就是因为上帝创造了人类，
所以上帝就有权柄任意地屠杀不信仰他的人，连孱弱的老人和啼哭的婴儿也不放过（见
约书亚记）？这样一种伦理框架，如果我们仿效于人类社会，对于人类社会而言，是不
是一种灾难？
对比而言，老子所言的“道”就美多了。老子说“道生之，德畜之，物形之，势成之。
是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之。
长之育之，亭之毒之，养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”
尤其注意，“生而不有，为而不恃，长而不宰”这种天之道，与圣经里上帝“生而有之
、为而恃之，长而宰之”的造物主的伦理，你觉得哪种更像是天之道？哪种可以推而下
之，由天之道至人之道，以及于人类社会的伦理道德基础？ |
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j*****6
发帖数: 1059 | 35 第二章 新神学派
任何信仰不论真假，都必须有其信仰的根据，或说权威。
大体来说，从古至今，整个基督教界中信仰的根据可分三大类：
一、基督教的纯正信仰以圣经(神的话，也就是神自己)为信仰的唯一根基、凭据或
权威。凡是圣经中的真理，我们完全接受；凡与圣经真理相违的道理，我们一概拒绝。
二、新神学派以人的理智为信仰的根据与权威。圣经一切内容之真实性，皆要以人
的理智为衡量、为准则，凡理智所不能理解的(或说不合理智的)，一概认为不可信，或
弃置不谈。
三、罗马天主教则以其"大公唯一教会"及其一切传统与圣礼为永生之路、信仰之基
。
圣经明明告欣我们："那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。
"(林前三11)又说："他(耶稣基督)既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源
。"(来五9)
从研究矣谒邪说，我们可以看出来，魔鬼总想引诱人在圣经以外另立根基，在基督
以外另建救恩之路。魔鬼只要能引诱人稍微偏离一点神的真道，只要能使人相信得永生
是要靠自己一点点的努力或神以外的任何事，他的目的就达到了。
在此末世，我们必须在圣灵的光照下，把魔鬼的陷害，以及他藉着某些人所传出来
的矣谒和... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 36 这段的上下文：
“马别驾遂问：天下应帝廷僧，唯说因缘，即不言自然;天下应帝廷道士,虽说自然，即
不言因缘。
答曰：僧唯独立因缘,不言自然者，是僧之愚过。道士唯独立自然，不言因缘者，道士
愚过。
马别驾言:僧家因缘可知，何者即是僧家自然?若是道家自然可知，者何即是道家因缘?
和尚答：僧家自然者，众生本性也。又经文所说:“众生有自然智无师智。”此是自然
义。道士家因缘者,道得称自然者，道生一，一生二，二生三，三生万物。从道以下，
并属因缘。若其无,一从何生。今言一者，因道而立;若其无道，万物不生。今言万物者
，为有道故,始有万物;若其无道,亦无万物，今言万物者，并属因缘。”
最后这段，“今言一者，因道而立;若其无道，万物不生。
今言万物者，为有道故,始有万物;若其无道,亦无万物，”
也就是在叙述 此有故彼有，此生故彼生，此无故彼无，此灭故彼灭，
这个话，也只是为了向初学者解释 道家的说法也蕴含了因缘的意味，
硬要扭曲成神会大师把“道家的那套思想当成了缘起法”
和“对于佛法最重要的缘起法却是惊人的无知”，。。。。。
这种打风车真是一些人的好运动。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 37 二乘无学不证涅盘
不懂佛法的人也许要问：「既然是本来就有，为什么要我修行以后才能证得？」那我们
这里就要来说明：「二乘无学证得解脱果，而不能证得涅盘。」外面的人听了就会说：
「这个萧平实胡言乱语、精神错乱，既已证得解脱果，怎么说他不证得涅盘？」但当我
跟诸位说明以后，你们就会知道我说的才是正确的。
首先我们先来说明什么是无余涅盘。这要从八识心王来说明，诸位就容易了解了。八识
心王是：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识，先说这前六识：
眼识能见、耳识能闻、鼻识能嗅、舌识能尝、身识能触、意识能知能觉；然而光是能见
闻觉知，还得要有一个人来做主，没有人做主的话能做得了什么呢？
就好像一架摄影机扫描来扫描去，通过电线把讯号传到电视屏幕上，这样一天到晚扫来
扫去，没有一个人去看它到底在做什么，没有人告诉它接下来应该做什么，它就这样一
直扫描下去，这样没有任何意义，它什么都不能做。所以必须要有个能做主的，那就是
要有个人在屏幕上看，当扫描到需要的影像时将它存盘留下。这个能做主的就是你的第
七识…末那识，又称为意根；换句话说，一天到晚在做主的就是你的意根。以上这个七
识都是从如来藏... 阅读全帖 |
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h********7
发帖数: 54 | 38 谨慎取舍
因果不虚
如果现在就开始精进修行，这一生结束时往生极乐世界应该会比较容易，但我想大
多数人恐怕还是会继续在六道中轮回，甚至堕入恶道，原因就是很多人不相信因果。不
信因果，人就可能造下很多恶业。
有的人说相信因果，相信来世，但行动上不那么做，继续造各种恶业，这就是口头
上说信，实际上不信。
世间人也许认为如果做了违法的事，只要不被发现，就可以逃过法律的制裁，但因
果的法则没有这么简单。释迦牟尼佛告诉我们因果不虚，自己造下的恶业无论经过多长
时间，如果未忏悔清净，将来都会在自己的身上成熟。
无论什么情况下，都要仔细地取舍因果，善护身、语、意三门。这个道理你们一定
要记住。这个世界上神通、智慧、功德没有谁的显现比佛高，佛说因果存在，那么造业
就一定会受报。
关于因果取舍，要严格依据教证、理证，不可想当然，不可信口开河。
十善十恶
行持十善业、远离十恶业是今生安乐，来世不堕恶趣的基础。在藏地，历史上很长
的时间里，十善业是社会普遍的行为准则，但后来佛法日渐衰微，情况有了很大变化。
现在虽然几乎所有人都知道十善业的内容，但没有违犯的人也很少很少。
十善业是身断除杀生、邪淫、偷盗，语断除... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 39 今日回顧李老師於佛法的判攝抉擇，我個人對他的瞭解如下：
李老師基本上以緣起性空見為根本見地，接近中觀應成派的看法；然而與月稱、宗
喀巴、達賴等師不同的是，李老師謹守經驗主義的立場，不去討論他沒有親證體驗的事
；因此對於阿賴耶識，他不像月稱等應成中觀師那樣公然否定阿賴耶識的存在。李老師
並認為各系的佛法都只是「渡江之筏』而已—它們是讓人用來修行解脫的—令人達到唯
證乃能相應的涅槃體驗，因此他比較重視它們在修證上的有效性，理論是否嚴密完美較
不在意。有一次在私下場合，李老師曾經對我說，他認為 龍樹菩薩的中觀只是嚴謹地
立足在現象論及經驗主義的立場來觀察身心現象界，由此得到「戲論滅盡」的見地與體
證，如此可以止息無明與貪愛而解脫，他自己也因此身心脫落的體驗不斷的生起與深入
。唯識真常經論，他比較沒有深入去研究；因為他注重實證涅槃體驗，唯識較繁瑣，他
較不喜歡，就實證來說，能真正掌握簡潔扼要的中觀大意就夠了。唯識宗立阿賴耶識，
對他來說，像是基督教的上帝，從哲學上來看，是囑於第一因的問題，如何證明呢？因
此嚴守經驗主義的立場——擱置判斷。現代禪的禪，最貼切的表達可說是「中觀禪」。
p.301也... 阅读全帖 |
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l***o
发帖数: 1111 | 40 永嘉大师证道歌
◎唐慎水沙门玄觉 撰
君不见
绝学无为闲道人 不除妄想不求真
无明实性即佛性 幻化空身即法身
法身觉了无一物 本源自性天真佛
五蕴浮云空去来 三毒水泡虚出没
证实相 无人法 刹那灭却阿鼻业
若将妄语诳众生 自招拔舌尘沙劫
顿觉了 如来禅 六度万行体中圆
梦里明明有六趣 觉后空空无大千
无罪福 无损益 寂灭性中莫问觅
比来尘镜未曾磨 今日分明须剖析
谁无念 谁无生 若实无生无不生
唤取机关木人问 求佛施功早晚成
放四大 莫把捉 寂灭性中随饮啄
诸行无常一切空 即是如来大圆觉
决定说 表真乘 有人不肯任情征
直截根源佛所印 摘叶寻枝我不能
摩尼珠 人不识 如来藏里亲收得
六般神用空不空 一颗圆光色非色
净五根 得五力 唯证乃知难可测
镜里看形见不难 水中捉月怎拈得
常独行 常独步 达者同游涅槃路
调古神清风自高 貌悴骨刚人不顾
穷释子 口称贫 实是身贫道不贫
贫则身常披缕褐 道则心藏无价珍
无价珍 用无尽 利物应机终不吝
三身四智体中圆 八解六通心地印
上士一决一切了 中下多闻多不信
但自怀中解垢衣 谁能向外夸精进
从他谤 任他非 把火烧天徒自疲
我闻恰似饮甘露 销融顿入不... 阅读全帖 |
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l***o
发帖数: 1111 | 41 永嘉大师证道歌
◎唐慎水沙门玄觉 撰
君不见
绝学无为闲道人 不除妄想不求真
无明实性即佛性 幻化空身即法身
法身觉了无一物 本源自性天真佛
五蕴浮云空去来 三毒水泡虚出没
证实相 无人法 刹那灭却阿鼻业
若将妄语诳众生 自招拔舌尘沙劫
顿觉了 如来禅 六度万行体中圆
梦里明明有六趣 觉后空空无大千
无罪福 无损益 寂灭性中莫问觅
比来尘镜未曾磨 今日分明须剖析
谁无念 谁无生 若实无生无不生
唤取机关木人问 求佛施功早晚成
放四大 莫把捉 寂灭性中随饮啄
诸行无常一切空 即是如来大圆觉
决定说 表真乘 有人不肯任情征
直截根源佛所印 摘叶寻枝我不能
摩尼珠 人不识 如来藏里亲收得
六般神用空不空 一颗圆光色非色
净五根 得五力 唯证乃知难可测
镜里看形见不难 水中捉月怎拈得
常独行 常独步 达者同游涅槃路
调古神清风自高 貌悴骨刚人不顾
穷释子 口称贫 实是身贫道不贫
贫则身常披缕褐 道则心藏无价珍
无价珍 用无尽 利物应机终不吝
三身四智体中圆 八解六通心地印
上士一决一切了 中下多闻多不信
但自怀中解垢衣 谁能向外夸精进
从他谤 任他非 把火烧天徒自疲
我闻恰似饮甘露 销融顿入不... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 42 一切無情之物皆通人情? 是這樣嗎 ??
曾經有佛教的法師講經時說 :『 "一切無情皆通人情、有見聞覺知和靈性", 類似，也
編造了很多關於花草樹木、石頭瓦礫等一切無情也都通人情、有見聞覺知和靈性之類的
有我的錯說，大意都是說“畜生通人情，植物也通人情, 這一切眾生有沒有見聞覺知？
有，不但一切人有，一切動物有，一切植物有，一切礦物也有。”
所以我們不要以爲礦物，礦物大概沒有生命了，錯了，都有靈性。植物也有生命，所
以清淨比丘不踏青草。草長得活潑，你從上面走過，對它也是侮辱，也是不恭敬。”』
無情其實是指沒有情識活動的礦物、植物，如山河大地及草木等；有情是指有情識者
，有喜愛、感情者，總名動物。請問，無情既然不是有情，怎麼會有情通人情、有見聞
覺知呢？ 也許法師的教化是基於慈悲, 以這種說法教導大家仁民愛物, 但是對於己深
入佛法的弟子們來說, 所謂依法不依人,有必要對照經典來判斷這樣的說法是否符合經
典, 才不會迷惑而無法提昇自己的知見.
以下還是看看佛教經典中是怎麼說的吧。
在《大般涅槃經》中講，如果有人說『草木（以及四大物質本身）之屬皆有壽命的話
就一定是錯說。』, 摘銢幾段經... 阅读全帖 |
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q****0
发帖数: 282 | 43 与道同行、以德为伴
——在华东理工大学2014级研究生开学典礼上的讲话
（2014年9月3日）
校长 钱旭红
亲爱的同学们：
大家好！
值此2014级研究生新生开学典礼的庄严时刻，我谨代表全体师生员工，向加入华东
理工大学大家庭的2831名研究生新同学表示最热烈的欢迎和最衷心的祝贺！同时，也借
此机会，向哺育培养你们的家长和老师们表示最诚挚的感谢！
成为研究生，迎面而来的是亲朋好友的恭喜和祝福。然而，短暂的喜悦之后，就可
能出现烦恼，而且是研究生特有的烦恼，因为你们的未来、你们的研究，没有固定、唯
一的正确答案。
你们中的大多数是为了个人、社会、文明的长远进步，开始了明德修身、格物致知
的艰难历程和创造旅程；但不可否认，也有一些研究生，仅仅是为了近在眼前的一张文
凭、一线城市的工作机会或者期盼鲤鱼跳龙门式的命运改变而选择了攻读研究生。今后
几年，你们既要治学又面临求职，压力山大，应该如何应对？如何避免因久久进入不了
研究状态，进而在网络上挥霍和浪费青春？
今天由我为大家上第一课，我今天致辞的题目是：与道同行、以德为伴。希冀藉此
，以校长和学长的身... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 44 王宝强一双儿女曝光，网友喊话“太Q了”。
石头一句"回去看妹妹"，把郭涛的小女儿给曝光了。
一个月前，马伊琍在微博上发了一张“不明物体”的照片，万能的网友一眼认出这是婴儿的脐带痂，它来自马伊琍和文章的第二个孩子，他们第一个孩子文爱马今年5岁了。同样是一个月前，孙俪用和儿子的合照来为邓超庆生，甜蜜地大喊：“期待我们全新的家庭模式：1+1=4”，合照里，孙俪孕肚明显。
自二胎政策变化以来，内地明星也不再遮掩自己的二胎了。郭涛终于秀出了生于香港的小女儿，黄磊也公开承认“结婚10年，一家四口”。现下只有一个女儿的李湘称“也想要个小情人”。姚晨在接受采访时大赞“单独二胎”政策人性化，坦言“想过两三年再生一个”。当然，还有“萌娃”张天天爆出大料：“我妈还想生一个属马的。”
生二胎，在娱乐圈不是新潮流，但却从未如此高调过。作为公众人物，明星们为何冒着被质疑、被罚款的风险拼二胎？他们生二胎有特权吗？在今天的《贵圈》中，腾讯娱乐记者采访各路明星、经纪人、娱评人，深入了解下明星生二胎那些事儿。
明星生二胎违法吗？大多数合法 美国成首选地
在“单独二胎”政策开放之前，娱乐圈中已有不少明星生了二胎。他们有的符... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 45 王宝强一双儿女曝光，网友喊话“太Q了”。
石头一句"回去看妹妹"，把郭涛的小女儿给曝光了。
一个月前，马伊琍在微博上发了一张“不明物体”的照片，万能的网友一眼认出这是婴儿的脐带痂，它来自马伊琍和文章的第二个孩子，他们第一个孩子文爱马今年5岁了。同样是一个月前，孙俪用和儿子的合照来为邓超庆生，甜蜜地大喊：“期待我们全新的家庭模式：1+1=4”，合照里，孙俪孕肚明显。
自二胎政策变化以来，内地明星也不再遮掩自己的二胎了。郭涛终于秀出了生于香港的小女儿，黄磊也公开承认“结婚10年，一家四口”。现下只有一个女儿的李湘称“也想要个小情人”。姚晨在接受采访时大赞“单独二胎”政策人性化，坦言“想过两三年再生一个”。当然，还有“萌娃”张天天爆出大料：“我妈还想生一个属马的。”
生二胎，在娱乐圈不是新潮流，但却从未如此高调过。作为公众人物，明星们为何冒着被质疑、被罚款的风险拼二胎？他们生二胎有特权吗？在今天的《贵圈》中，腾讯娱乐记者采访各路明星、经纪人、娱评人，深入了解下明星生二胎那些事儿。
明星生二胎违法吗？大多数合法 美国成首选地
在“单独二胎”政策开放之前，娱乐圈中已有不少明星生了二胎。他们有的符... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 46 郭晶晶一家
据香港媒体报道，去年8月郭晶晶为霍家诞下儿子霍中曦，令初为人父的霍启刚开心不已，在出席活动时，更表示去年得到“最大的奖”就是有了一个儿子。出名爱妻号的启刚，一向疼爱晶晶，谈恋爱至结婚期间已送上多层豪宅作为礼物，更让人意想不到是启刚虽然日理万机，仍抽空陪晶晶逛超市，买了小牛腰肉及黑豚肉，准备亲自下厨为太太炮制丰盛晚餐，慰劳辛苦育儿的晶晶。
晶晶知悉丈夫启刚喜欢小朋友，而公公霍震霆及启刚妈咪朱玲玲，又不时开口希望晶晶再接再厉，三年抱两，晶晶产后极速调理好身体，趁年轻继续追生，最好是为儿子中曦带来妹妹，凑成一个好字，而思想开通的霍老爷，则表示生儿生女都一样喜欢，而晶晶近日已减少工作，不设防再积极造人，相信很快会传出喜讯。
郭晶晶为丈夫霍启刚于去年8月，诞下爱情结晶霍中曦，晶晶一索得男，霍家上下也是雀跃万分，尤其是启刚父亲霍震霆及母亲朱玲玲，每次谈起孙子也是笑到见牙不见眼，不过霍家是本地豪门大户，家族资产逾300亿，霍启刚虽然是第三代接班人，儿子霍中曦又是长子嫡孙，但中国人讲究儿孙满堂，开枝散叶，家族成员愈多愈好，所以晶晶肚皮仍未收工，而且晶晶生下儿子后，仍想趁年轻人继续追生女儿，... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: OckhamT1 (奥卡姆剃刀), 信区: Military
标 题: 中国共产党和《易经》
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 22 15:49:29 2015, 美东)
中国共产党的理论发展，符合《易经》中的阴阳理论，三才观念和八卦模型。
一. 易理讲究，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。一卦生八卦，八八六十四卦，
就代表了我们整个宇宙和生命的本质。
太极者，“道”也，万物之根本也。一阴一阳，亦阴亦阳，阴中有阳，阳中有阴，这就
是太极图，也就是阴阳鱼所传达的最根本的信息。
共产党的产生，有一个根本的“道”，这个“道”就是马克思主义普遍真理，是根本，
是太极。
这个党的太极，在中国的发展过程中，逐渐生出了“阳”“阴”两仪，就是“毛思想”
和“邓理论”，就是通常讲的“左和右”的关系。
毛和邓，左和右，就是太极的阴阳两仪，是互相交融不可分割的。正如阴阳鱼中，阴与
阳互相排斥又互相吸引，阴中有阳，阳中也有阴，浑元一体，不可分割。
别看现在毛轮邓轮互相斗争的厉害，本质上他们组成了太极图一个圆满的轮。
--------... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 48 世界媒體焦點報道港佔中 (00:04)
（網上截圖）（網上截圖）
世界主流媒體紛紛報道，香港學生連日大規模示威以及佔中行動提早「啟動」。
英國廣播公司（BBC）在新聞網頁上以頭條形式，報道數以千計爭取民主的香港學生和
市民持續示威。法國24電視台（France24）把佔中啟動的消息，置於新聞網頁亞太版的
頭條，報道佔中邉咏浺验_始，反對人大早前政改框架的決定。
中東半島電視台（AL JAZEERA）在網頁亞太區以頭條報道，數以千計的民咧С终吲c警
方爆發暴力衝突。德國之聲（DW）則報道，佔中發起人之一戴耀廷在淩晨宣布，和平佔
中邉诱絾檮印Ｃ绹芯侣劊–NN）連日大篇幅報道，香港學生在政府總部附近示威。
（綜合） |
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O******1
发帖数: 13088 | 49 中国共产党的理论发展，符合《易经》中的阴阳理论，三才观念和八卦模型。
一. 易理讲究，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。一卦生八卦，八八六十四卦，
就代表了我们整个宇宙和生命的本质。
太极者，“道”也，万物之根本也。一阴一阳，亦阴亦阳，阴中有阳，阳中有阴，这就
是太极图，也就是阴阳鱼所传达的最根本的信息。
共产党的产生，有一个根本的“道”，这个“道”就是马克思主义普遍真理，是根本，
是太极。
这个党的太极，在中国的发展过程中，逐渐生出了“阳”“阴”两仪，就是“毛思想”
和“邓理论”，就是通常讲的“左和右”的关系。
毛和邓，左和右，就是太极的阴阳两仪，是互相交融不可分割的。正如阴阳鱼中，阴与
阳互相排斥又互相吸引，阴中有阳，阳中也有阴，浑元一体，不可分割。
别看现在毛轮邓轮互相斗争的厉害，本质上他们组成了太极图一个圆满的轮。
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二. 毛邓“阴阳两仪”衍生出“天地人三才”，也就是三个代表重要思想。
八卦中每一卦有三爻，分别代表了“天”“地”和“人”三才... 阅读全帖 |
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