z***c
发帖数: 2959 | 1 http://big5.ifeng.com/gate/big5/news.ifeng.com/opinion/phjd/qqs
梁文道：很流行，最近香港還有一個很紅火的播的到處都是的紀錄片，是香港的電視臺
拍的，這個紀錄片名叫《世襲》，很多人看，因為香港怎麼會有仇富呢？就是因為我們
發現香港過去大家都說是一個很自由的市場，競爭是很自由的，機會是很平等的，但是
慢慢慢慢發現整個階級流動僵固化了，特別是當我們會去問的一個問題是為什麼它僵固
，這個僵固其實就是因為發生在整個社會制度，政治制度有不平等的狀況，使得某些有
錢人，他能夠專制度的控制去保證他們家永遠有錢，或者永遠有權下去。
我舉一個很簡單的例子，有這麼一個人，其實是香港的名人，是個大官，這個官出了名
的公子，出了名的人好。你剛才講富二代有好人，他就是好人，我認識他，他當然是好
人，真的是，很善良，很照顧家庭，孝順媽媽，愛太太，愛孩子，但是是個笨蛋。他比
如說跟我們談事，大夥談事，圈裏人，香港政圈搞傳媒的人都知道，談一個政策什麼東
西，談不到三分鐘他就沒話講，說著說著他就開始講他最大的興趣，他們來喝喝紅酒，
說說紅酒吧。
竇文濤：這種... 阅读全帖 |
|
d*s
发帖数: 3016 | 2 大家有兴趣的可以去看看，呵呵。
不要钱，不用事先登录。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
中国の高速鉄道に関する国際セミナー
日時：2010年12月14日（火） 10時30分～12時30分
場所：山梨大学甲府キャンパス循環システム工学科多目的室（B1-217,218）
プログラム
10:30 開会の挨拶 山梨大学 北村眞一
10:35 工学部長挨拶 山梨大学 豊木博泰
10:40 講演 彭其淵（西南交通大学 運輸交通学院院長）
「中国の新幹線計画」（英語）
質疑
11:50 講演 闫海峰（西南交通大学運輸交通学院副教授）
「チベット高原鉄道」（同時通訳有）
質疑
12:30：閉会の挨拶 山梨大学 佐々木邦明 |
|
A*******y
发帖数: 11148 | 3 ２０１３年３月２３日、鉄道会社などが発行する１０の交通系ＩＣカードで、全国相
互利用サービスが始まる。
全国で相互利用できるようになるカードは、発行枚数が多い順に、「Ｓｕｉｃａ」
（スイカ）、「ＰＡＳＭＯ」（パスモ）、「ＩＣＯＣＡ」（イコカ）、「ｍａｎａｃ
ａ」（マナカ）、「ＰｉＴａＰａ」（ピタパ）、「ｎｉｍｏｃａ」（ニモカ）、「Ｔ
ＯＩＣＡ」（トイカ）、「ＳＵＧＯＣＡ」（スゴカ）、「Ｋｉｔａｃａ」（キタカ）
、「はやかけん」の１０種類。１枚のＩＣカードで、１０のカードエリア内の鉄道や
バスに乗車できるようになる。
ＪＲは、ＩＣカードを発行する５社すべてが相互利用をおこない、全国の政令指定
都市をカバー。私鉄や地下鉄では、首都圏、中京圏、京阪神圏、福岡圏で利用できる
。駅数はあわせて４２７５駅で、９千余りある日本の駅の約半数が、今回のサービス
に対応することになる。また、乗車券としての機能だけでなく電子マネー機能も、後
払い方式を採用している京阪神私鉄の「ＰｉＴａＰａ」エリアをのぞき、約２０万店
舗で利用できる。
一方、札幌市営地下鉄の「ＳＡＰＩＣＡ」（サピカ）や広島の私鉄の「ＰＡＳＰ... 阅读全帖 |
|
c*******7
发帖数: 305 | 4 (聯合網訊)台灣總統馬英九在写给第三十四屆歐洲華僑聯誼會的賀詞中指出，目前台灣
最緊迫的任務，是勇敢迎接全球化帶來的挑戰，東西德統一前“一個德國、兩個國家”
的模式雖不適用於台海兩岸，但東西德謀求雙邊和平共存之道，確實值得台海兩岸借鏡。
對於部分人士擔心，過度開放的結果，可能造成台灣主權失衡的後果，江丙坤表示，台
灣政府的立場十分清楚，只有在“以台灣為主，對人民有利”的前提下，才會同意達成
協議。
在外交和國際組織問題上，江丙坤表示，外交休兵也是政府目標之一。而他今年在與胡
錦濤會面時，已表達了台灣的聲音，江丙坤說，如何實現外交休兵和台灣參與國際組織
，海基會將擔任重要角色，但他相信，還有其他管道存在，唯過程、方式和內容，他目
前無法說明。
———————————————————————————————————————
我们知道1972时东西德签订关于两国关系的“基础条约”中彼此承认是主权国家，放弃
使用武力和用武力威胁。东西德互设代表处，发展经济、科技等方面的合作。1973年9
月，两个德国同时加入联合国。
马英九想借鉴东西德和平共存什么道呢？打的是什么算盘？
个人以为有以下可能： |
|
s*****r
发帖数: 773 | 5 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: pageone (pageone), 信区: WaterWorld
标 题: 鐵道部長劉志軍被查辦的真實罪名
关键字: 劉志軍
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 16:42:31 2011, 美东)
鐵道部長劉志軍被查辦，真實罪名一是「非法組黨」，因為他組建了中國最大、最有影
響力的在野黨「黃牛黨」；二是「組織非法集會」，連續多年在每年的一、二月份組織
數十億人次的群眾在各個城市的火車站前廣場集會！ |
|
r****n
发帖数: 8253 | 6 这位明法比丘是位值得尊敬的出家人，想不到刚刚离开不久。
一、生平簡介：
1952年 出生，台灣 嘉義市人
1971～1973年 就讀台中 勤益工專（第一屆）
1973～1974年 就讀中國文化學院，參加慧智社
1975年 24歲 於北傳菩薩道出家
1976年1-9月 25歲 就讀台北 東山佛學書院
1976～1977年 25～26歲 自修於新竹 福嚴精舍
1977年中 26歲 自修於台北 慧日講堂
1979年 28歲 應邀至美國洛杉磯 法印寺協助弘法
1980～1982年 29～31歲 就讀City College of San Francisco
1982年 31歲 離開北傳菩薩道僧團 還俗
1987年 36歲 在洛杉磯參與組織「新雨佛學社」
1988年1月 37歲 回台，推動『阿含』的學習，
1991.1～1992.2年 40～41歲 創立「臺灣新雨」，發行新雨雜誌，並組織新雨教團，推
廣『阿含』學
1994年1月 43歲 成立「嘉義新雨道場」
1997年3月 46歲 出家於泰國南傳上座部僧團
1999～2000年 48～49歲 任教原始佛教學苑、學院
2002年6月 51歲 在嘉 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 7 阿SEE, 以下不就是在說你嗎 ?
『地獄只是聖人教化的恐嚇手段 ???
佛陀在阿含部的『起世因本經』、『大樓炭經』特別詳細的說明了世界悉檀，把整個三
界從地獄、餓鬼、畜生、人間、講到天道，佛講世界悉檀. 所以講地獄、畜生、餓鬼之
難處，原因是因爲眾生實在太剛強了.
但是有一部分專做佛學研究的佛弟子們不相信有地獄，不相信有餓鬼道這等事,爲數還
不少. 所以書中或文章中有時暗示地獄只是聖人施教的方便說法。意思是實際上沒有地
獄這回事。可是令人不懂的是，既然崇尚原始佛法，而原始佛法的教典中有四阿含. 佛
陀很詳細的說明了從地獄到天界的事。那說沒有地獄的所謂佛弟子到底信不信佛法? 說
沒有地獄的所謂佛弟子是不是指佛說錯了 ? 因爲信佛法，所以身披法衣, 出家受聲聞
戒。可是又否定佛在四阿含講的世界悉檀，不信佛在阿含所講的地獄果報。那這樣到底
信不信佛呢? 到底是不是佛教徒 ? 很耐人尋味.
佛說明地獄中的種種苦難，當然是恐嚇，但是恐嚇不一定是假的，這就是恨鐵不成鋼。
但是佛的恐嚇是真實說，如果謗正法、謗賢聖、殺害眾生、殺人越貨，一定得要下地獄
，雖然是恐嚇，卻是真的。所以把地獄中的各種境界... 阅读全帖 |
|
G****t
发帖数: 1799 | 8 这位打出来的师父名头挺响，本人就不清楚了。不过呢，看他这个广告太接地气了，和
我接触到的藏传佛教风格完全不同，莫非又是汉文化特色？
大德金剛佛福上師辟谷大法減肥班
【舊金山訊】
November 30, 2013 06:00 AM | 662 次 | 0 0 評論 | 1 1 推薦 | 電郵給朋友 | 打印
金剛上師於浙江南天目山依止金剛上師法海喇嘛多年，盡得葛舉派貢葛活佛輿寧瑪派諾
那活佛共與不共之珍貴密法精髓，兼禪、淨、密諸宗，更遍及醫術、氣功，且知曉丹道
之密，是一位難得的實修實證大修行者。法海喇嘛圓寂後，佛福上師越洋西來於溫哥華
先後創立藏密金剛功養生中心，衕時建立國際華藏寺道場，接引有緣猩Ｉ蠋熃洺Ｊ苎
街袊⒈泵馈|南亞及歐洲各地，廣傳顯密佛法及講授藏密修法（包括氣、脈、明
點等修身之道）。
此次佛福上師灣區之行將以中文傳授以下內容：辟谷大法：大德金剛佛福上師慈悲親傳
7天辟谷大法，安全、有效並徹底地清除或減輕多種多年沉積的疾病，甚至
挽救了許多癌症患者，釋放壓力，福慧雙修。
日程安排：11月27日至-12月3日白天：辟谷，發心捐款：600元（辟谷），（法會期間
的皈依、求法灌... 阅读全帖 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 9 主文倒數第二段開示,
黃蘗希運：「此本源清淨心，與眾生諸佛、世界山河、
有相無相，遍十方界，一切平等， 無彼我相。此本源清淨心，常日圓明遍照。世人不
悟，只認見聞覺知為心，為見聞覺知所 覆，所以不睹精明本體。但直下無心，本體自
現。如大日輪升於虛空，遍照十方，更無障 礙。……然本心不屬見聞覺知，亦不離見
聞覺知。但莫於見聞覺知上起見解，莫於見聞覺 知上動念，亦莫離見聞覺知覓心，亦
莫捨見聞覺知取法。不即不離，不住不著，縱橫自在 ，無非道場」（二七一上──中
）。』
"但莫於見聞覺知上起見解，莫於見聞覺知上動念，亦莫離見聞覺知覓心，亦莫捨
見聞覺知取法"
==
佛光山宗长心培法师
着作：道在那里？禅是什麽？
二本一套--香海文化事业有限公司（2008年7月初版三刷）
如是说：『 禅是甚麽？』
禅就是我们的「心」。
这个心不是分别意识的心，
而是指我们心灵深处的「真心」（电子版最前页）
所以要从生灭心去体会一个不生灭的心。P.24页
所以说禅宗证悟的标地,并不是意识,
因为意识有生有灭,
所以参禅求悟是用有生有灭的意识, 去求证每人身上那个不生灭的如来藏在那里. 這是
求大乘見道必須建立的... 阅读全帖 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 10 主文倒數第二段開示,
黃蘗希運：「此本源清淨心，與眾生諸佛、世界山河、
有相無相，遍十方界，一切平等， 無彼我相。此本源清淨心，常日圓明遍照。世人不
悟，只認見聞覺知為心，為見聞覺知所 覆，所以不睹精明本體。但直下無心，本體自
現。如大日輪升於虛空，遍照十方，更無障 礙。……然本心不屬見聞覺知，亦不離見
聞覺知。但莫於見聞覺知上起見解，莫於見聞覺 知上動念，亦莫離見聞覺知覓心，亦
莫捨見聞覺知取法。不即不離，不住不著，縱橫自在 ，無非道場」（二七一上──中
）。』
"但莫於見聞覺知上起見解，莫於見聞覺知上動念，亦莫離見聞覺知覓心，亦莫捨
見聞覺知取法"
==
佛光山宗长心培法师
着作：道在那里？禅是什麽？
二本一套--香海文化事业有限公司（2008年7月初版三刷）
如是说：『 禅是甚麽？』
禅就是我们的「心」。
这个心不是分别意识的心，
而是指我们心灵深处的「真心」（电子版最前页）
所以要从生灭心去体会一个不生灭的心。P.24页
所以说禅宗证悟的标地,并不是意识,
因为意识有生有灭,
所以参禅求悟是用有生有灭的意识, 去求证每人身上那个不生灭的如来藏在那里. 這是
求大乘見道必須建立的... 阅读全帖 |
|
m*******1
发帖数: 610 | 11 練乙錚：事功殆因團結誤 道術敢為天下裂
【信報】筆者上周提出一個觀點，認為泛民主派成功分成兩翼，靈活性大增，三黨在政
治光譜上的相對位置拉開，合理化了，能推出不同的民主政治綱領、政策和策略，供應
「政治市場」上泛民一端的民眾內部政治需求，故此形勢大好，不是小好。
傳統智慧認為「泛民沒有分裂的本錢」，但這個看法只在最基本的層次正確，在策略性
的、具體運作的層次，卻大有問題。別的不說，從前泛民群眾投票要配票，效果不好，
何秀蘭一度「出馬」失利，便是例證，皆因各民主黨派提供的「政治產品」太雷同，派
內各黨、各參政者之間的異化不夠故也；換句話說，當時的民主派太團結。
和和氣氣地團結，給泛民群眾的感覺良好，但實效一直不彰；去團結而趨異化，反可逆
境求勝。從五區公投到最近的政改一役上看，此結論更為清楚。民主派分成兩翼之後，
港人意識裏很快普遍確立了一重要論述，那就是「當權派不讓步，香港社會無可避免激
進化」；這個論述已經、並會在今後產生強大作用。
民主黨向中間移動
然而，要確立這個論述，單是社民連激進化，還不夠說服力；到後來，連一個根植中上
階層的公民黨也激進化了，社會大眾才看清政治形勢，統治階級 |
|
m*******1
发帖数: 610 | 12 練乙錚：事功殆因團結誤 道術敢為天下裂
【信報】筆者上周提出一個觀點，認為泛民主派成功分成兩翼，靈活性大增，三黨在政
治光譜上的相對位置拉開，合理化了，能推出不同的民主政治綱領、政策和策略，供應
「政治市場」上泛民一端的民眾內部政治需求，故此形勢大好，不是小好。
傳統智慧認為「泛民沒有分裂的本錢」，但這個看法只在最基本的層次正確，在策略性
的、具體運作的層次，卻大有問題。別的不說，從前泛民群眾投票要配票，效果不好，
何秀蘭一度「出馬」失利，便是例證，皆因各民主黨派提供的「政治產品」太雷同，派
內各黨、各參政者之間的異化不夠故也；換句話說，當時的民主派太團結。
和和氣氣地團結，給泛民群眾的感覺良好，但實效一直不彰；去團結而趨異化，反可逆
境求勝。從五區公投到最近的政改一役上看，此結論更為清楚。民主派分成兩翼之後，
港人意識裏很快普遍確立了一重要論述，那就是「當權派不讓步，香港社會無可避免激
進化」；這個論述已經、並會在今後產生強大作用。
民主黨向中間移動
然而，要確立這個論述，單是社民連激進化，還不夠說服力；到後來，連一個根植中上
階層的公民黨也激進化了，社會大眾才看清政治形勢，統治階級 |
|
t******z
发帖数: 2929 | 13 是喂劲敏感状态，和师傅学习的时候特容易进入这种状态，因为想体验，想学会，所以
反倒着了道，他们绝对不是在那里和老师配合骗人。
就是精神和身体进入了那种状态，然后剩下的事情，就不用他们管了，不用他们装，就
能被打成那样，只要他们的老师练太极拳等内家拳法练到有这种控制力的程度。
但本人认为，一旦遇到争胜的高强度对抗的对手，千万不要以为也是这种进入敏感喂劲
状态的本门徒弟。用意念打相当于第一层防御圈，如果不管用，不是那么敏感的人，就
要用修炼出来的身体接触性的武功顶上。那个柳龙泉就是自己把自己给骗了，以为来和
他争胜的人也和那些在道馆让他搞得晕头转向的学生们一样，结果被暴扁 |
|
|
p***n
发帖数: 17190 | 15 https://www.mobile01.com/topicdetail.php?f=454&t=3195612
難道縱火是解決都更的唯一方法?
訂閱主題
友善列印
版面鎖定
louissvs樓主
文章人氣: 5,688
2013-02-06 19:08 #1
私訊
連結
TV播出, 華光社區居民透露，華光社區迫遷爭議這5年來，已經發生3次空屋起火的事件!
居民鄭偉慧指出，去年過年初二那天，她家附近的空屋遭人縱火，10幾戶房子付之一炬
。 鄭偉慧認為，每次失火都在過年前後，而且都在白天發生，警告意味濃厚，因此不
免讓人懷疑與華光糾紛有關。 她還抱怨，去年火災警方說「監視器剛好壞掉」，至今
仍找不到縱火嫌犯。
記得之前也有別的地方也是因為都更談不攏而失火. 都更龐大利益分配不均, 但也沒必
要去縱火, 這有可能會造成死傷. 那該地也會變成兇宅, 對房價沒甚幫助. [鬼]
忍忍忍
您也可能喜歡這些文章
青埔VS北大特區
新店央北重劃區新建案
鑫輝建設 華興重劃區
請問竹北河岸第一排
土城金城舞評價? (茂德建設)
小弟目前要在基隆買房(480~600萬) 有看過~微笑台北... 阅读全帖 |
|
s****l
发帖数: 118 | 16 梁文道：艱辛探索的價值觀
【蘋果日報】最近幾年，很多朋友一直爭論文革是不是真的要回朝了。終於，這個爭論
總算可以告一段落了，因為文革十年已經乾脆被改了名字，最新的叫法叫做「艱辛探索
的十年」。這兩天網上便有人拿「艱辛探索」這四個字做文章開玩笑，算是苦中作樂。
但說到底，笑完之後，難免還是要面對沉重的現實。現實的一種，就是現今意識形態所
營造的環境底下，年輕人的價值觀。
教育部組織編寫的最新八年級中國歷史教科書（簡稱「部編本」），不止把老版本的「
文化大革命的十年」那一章的章節名稱，改成了「艱辛探索與建設成就」，它的內容也
有不少刪減和變化。有線電視的中國新聞組為此街訪了幾個廣州的中學生。其中一個女
孩子笑對鏡頭：「我覺得挺好的呀，因為你看，它即使是錯誤的一個發動，最終我們中
國不也是走向一個好的道路嗎？」、「如果不去強調他是個錯誤的話，就可以讓歷史更
完美一些吧」、「沒有說絕對的錯誤吧，反正老師支持我們說，毛主席是帶領我們新中
國發展一個很大的工程」。另外一個男孩子則比較嚴肅，他認為：「在當時的做法來看
可能是正確的，但是當我們現代人看過去時，可能是一個不太正確的做法」、「但是我
覺得... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 17 目前，案件中沒有警務人員受傷，在現場警方檢獲六支箭。案件暫列「襲警」，交由油
尖警區刑事調查隊跟進，暫未有人被捕。
警方強烈譴責任何人罔顧公共安全，危害他人性命的卑劣行為。有關行為已經有機會干
犯襲警罪甚至意圖傷人罪，一經定罪，最高刑罰分別是監禁兩年或終身監禁 |
|
t****z
发帖数: 334 | 18 吳伯雄主席南京大學榮譽博士學位演講（全文） 中共不報道
講題：讓文化引領兩岸未來
尊敬的洪書記、陳校長、各位教授、各位貴賓、各位同學們：大家早!
今天對我來說是一生非常難忘的時刻，在大陸名列前茅並且被指定為重點支持的名校--
南京大學，授給我名譽法學博士學位，我個人不但覺得很榮耀，也覺得我蠻有福報。但
是要我在這裡講話，緊張的程度不下於在北京人民大會堂跟胡總書記的對談，對我們習
慣於政治工作的人來說，兩岸兩黨的會談比較習慣，但是一個人一生當中能有在接受名
譽博士的場合演說，到底對我來說是比較生疏的事。
談到這段因緣，我們知道，南京大學從最早的校史，一共有一百零七年，已經超過一個
世紀，改為南京大學以後，也有六十週年，我們看看南京大學的校史，這個家族真是枝
葉繁茂，「親戚」特別多。
1949年以前，南京大學前身就是中央大學，前幾天我在重慶參觀大學園區時也介紹到中
央大學，當時是抗日期間從南京遷移到重慶的時間，校史上也很清楚的記載著，在重慶
時代，蔣介石先生曾擔任過一年多中央大學的校長。所以，南京大學對我們來說，是非
常有親切感、熟悉感的地方。
各位同學都知道，國民政府遷到台灣已經6 |
|
d*********n
发帖数: 1496 | 19 美軍剛剛用海基標准3反彈道導彈試驗成功。這樣，共匪針對台灣部署的一千多枚中程
導彈的威脅就能抵消掉了。通過海基的方式，比陸基愛國者導彈將更好，因爲台灣可以
將反導彈火力圈擴展到海上而能達到上千公裏。這樣，戰略防衛縱深就大大增加。同時
，台灣還要研制一款陸基電磁彈射系統，可以車載，用于戰機陸基彈射起飛使用。美國
已經研制成功電磁彈射系統，用來替代蒸汽彈射。台灣可以引進類似技術，放在陸基上
車載使用，作爲機場被轟炸後的備用起飛措施。
還有，希望台灣的戰機都有尾著陸鈎，以便應急時在美國航艦上著陸，也可以在高速公
路上用著陸鈎降落，這樣降落距離就大大減少。如此，將愛國者導彈，海基神盾標准3
導彈，陸基電磁彈射起飛裝置以及著陸鈎的配合使用，台灣將不怕共匪的軍事威脅，台
灣能夠做台灣想做的事。 |
|
c**i
发帖数: 6973 | 20 Originally from Taiwan, I have lived in US for more than a quarter century.
Put this way, I am committed to overthrowing KMT. Pres. Ma Ying-jeou is a
one-term president.
I will try to reply to you.
(1) It is not true that 美軍剛剛用海基標准3反彈道導彈試驗成功.
(a) I have no idea why you prefer Standard Missile-3 (SM-3) to SM-2. To be
frank, I am not familiar with differences of the two. However, both have
track record.
Aegis Ballistic Missile Defense. US Missile Defense Agency (MDA), up-to-date.
http://www.mda.mi... 阅读全帖 |
|
p*****e
发帖数: 67 | 21 鐵道部長劉志軍被查辦，真實罪名一是「非法組黨」，因為他組建了中國最大、最有影
響力的在野黨「黃牛黨」；二是「組織非法集會」，連續多年在每年的一、二月份組織
數十億人次的群眾在各個城市的火車站前廣場集會！ |
|
l****z
发帖数: 29846 | 22 扯蛋, 看看wiki就好了.
我觉得李小龙和同时期的大山倍达差远了. 大山认为自己有成的时候可是到美国和各种
技击高手挑战的.那些人还是不同功夫的人.
============
1952年，大山倍達與柔道四段的遠藤辛吉一同前往美國，向許多的美國摔角手挑戰。並
且於美國各地表演空手道，深厚的功力更為他贏得神手的稱號。傳聞大山倍達的手力非
常大，可以用手指將日本的10元硬幣捏扁。而在30歲的全盛時期，大山倍達的身高為
175cm，體重有85公斤，胸圍則有132cm。
1953年，大山倍達開設一間屬於自己的道館-大山道館，並且於這段時間於日本各地旅
行，驗證自己的空手道哲學。期間他多次赤手空拳的將猛牛給打死。1956年，大山倍達
將道場搬遷到一間學校的體育館內。而同時大山也開始整理自己的空手道系統，最後發
展出一套以全接觸打擊為基礎的空手道系統，大山將之命名為極真。在練習的過程當中
常常有門生受傷，但是仍有相當多的門生請求入門。而現今空手道界有許多以極真會為
基礎發展出的空手道組織或聯盟，多半都是在這段期間之內接觸極真空手的。
==================== |
|
H********g
发帖数: 43926 | 23 發一崇德全球資訊網
www.fycd.org/
Translate this page
這是一貫道發一崇德的總網站，整合發一崇德全省社會界和學界道場，並包含各類活動
與相關資料。 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 24 『怎么利益自己和周围的人和社会』,這個慈濟,星雲法師,淨空師及一般道場談的很多.
各談各的,各有各利益的層次,就看緣份吧.
就像密宗雙身法的流毒,老蕭不說,沒幾個人如道,救了很多婦女多少懂得法義,免遭騙財
騙色. |
|
A*******o
发帖数: 956 | 25 自在步紅塵 第五十七集
[ 89.06.02華視播出 ]
如果我們要解冤釋結，不要冤冤相報，
只有從我們本具的佛性契悟：
佛性是平等的，即「無緣大慈，同體大悲」，
自然而然我們的心結就能夠恢復平靜。
【 惟覺談禪 】：真正的財寶－清涼
問題一
如何滅去瞋火，從佛法中得到清涼舒暢？
老和尚開示：
若心當中不容易平靜，就是煩惱。煩惱的根源就是貪、瞋、癡三毒，每一個人都有
這三毒。尤其瞋心如一把火，最嚴重。所以佛經裡說：「火燒功德林」、「一念瞋心起
，百萬障門開」，心當中有欲火、瞋火、飢火，這三把火使我們的心不能得到寧靜，尤
以瞋火最是厲害。對治瞋火就要靠我們忍辱，凡事要忍！忍耐需要有定力、智慧和慈悲
，否則始終冤冤相報、以牙還牙，生生世世永無了期。
隋朝有一位智者大師，有一天，他在禪坐的時候，聽到空中傳來怨恨的聲音，喊著
：「還我頭來！」心當中有很大的瞋恚，好像是在申冤。智者大師心想：「這是什麼人
？為何有這麼大的一股怨氣？」就問：「你是誰？為什麼在空中講話？」空中便有人答
覆：「我是關雲長。」「你是關雲長，為什麼有這種怨氣？」關雲長從空中而降，說：
「我以前作戰的時候，被呂蒙斬了頭，這一... 阅读全帖 |
|
n**********a
发帖数: 438 | 26 http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
卯四、決斷必須修行正法
【如是現法一切圓滿，於臨死時唯成念境，如醒覺後，念一夢中所受安樂。若
死怨敵定當到來，無能遮止，何故愛著現法欺誑？如是思已，多起誓願，決斷必須修行
正法。】
如是今生的一切圓滿盛事，到臨終時唯一成了人們憶念的對境，就像夢醒之後
回憶夢中所感受的安樂。如果死亡怨敵必將來臨，而且沒有方法能夠遮止，那為何還要
貪愛欺誑不實的現法呢？這樣思惟之後，內心應當多發誓願，決斷自己必須修行正法。
【如《本生論》所說而思：“嗟乎世間惑，非堅不可喜，此姑姆達會，亦當成
念境。眾生住於如是性，眾生無畏極希有，死主自斷一切道，全無怖懼歡樂行。現有老
病死作害，大勢怨敵無能遮，定赴他世苦惱處，誰有心知思愛此。”】
應按《本生論》所說而思惟：往昔佛陀曾降生在印度一王族家中，當地舉行一
年一度的“蓮花受用”大會時，迎請王子前去參加。由於王子宿世修持正法，所以對這
種熱鬧場面十分厭離，而感歎說：“哀哉！世間... 阅读全帖 |
|
n**********a
发帖数: 438 | 27 喇榮五明佛學院簡介
尊貴的第十三世達賴喇嘛之師──伏藏大師列饒朗巴尊者，其化身即法王如意
寶晉美彭措。1980年，為振興正法，廣利有情，法王如意寶在「大密乘虹光身靜處，成
就四業之聖地」，著名的第一世敦珠仁波切修行及其十三位心子成就虹光身之聖地──
今四川省色達縣喇榮溝畔，創建了以「團結和合、清淨戒律、聞思修行、弘法利生」為
宗旨的色達喇榮五明佛學院。1987年5月，第十世班禪大師親自批准五明佛學院成立，
並賜給學院親筆題寫的「喇榮五明佛學院」之匾牌（藏文）；尊稱上師晉美彭措為「聖
者法王」。中國佛教協會趙樸初會長也為學院親筆題寫了院名（漢文）。從此開創了藏
傳佛教的再弘時代。
佛學院的課程設置分顯宗、密宗和共同文化三大部分。顯宗以五部大論──戒
律、因明、俱舍、中觀和般若為主要學修內容；密宗則包括續部經典、各類加行、生起
次第、圓滿次第、大圓滿和竅訣等。共同文化課設有聲明、醫方明、藏文等內容。
一九九三年，佛學院被紐約世界報等報刊稱為世界上最... 阅读全帖 |
|
n**********a
发帖数: 438 | 28 喇榮五明佛學院簡介
尊貴的第十三世達賴喇嘛之師──伏藏大師列饒朗巴尊者，其化身即法王如意
寶晉美彭措。1980年，為振興正法，廣利有情，法王如意寶在「大密乘虹光身靜處，成
就四業之聖地」，著名的第一世敦珠仁波切修行及其十三位心子成就虹光身之聖地──
今四川省色達縣喇榮溝畔，創建了以「團結和合、清淨戒律、聞思修行、弘法利生」為
宗旨的色達喇榮五明佛學院。1987年5月，第十世班禪大師親自批准五明佛學院成立，
並賜給學院親筆題寫的「喇榮五明佛學院」之匾牌（藏文）；尊稱上師晉美彭措為「聖
者法王」。中國佛教協會趙樸初會長也為學院親筆題寫了院名（漢文）。從此開創了藏
傳佛教的再弘時代。
佛學院的課程設置分顯宗、密宗和共同文化三大部分。顯宗以五部大論──戒
律、因明、俱舍、中觀和般若為主要學修內容；密宗則包括續部經典、各類加行、生起
次第、圓滿次第、大圓滿和竅訣等。共同文化課設有聲明、醫方明、藏文等內容。
一九九三年，佛學院被紐約世界報等報刊稱為世界上最... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 29 南無楞嚴會上佛菩薩（三稱）
妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有
銷我億劫顛倒想 不歷僧衹獲法身
願今得果成寶王 還度如是恆沙br />
將此深心奉塵刹 是則名為報佛恩
伏請世尊為證明 五濁惡世誓先入
如一猩闯煞nbsp; 終不於此取泥洹
大雄大力大慈悲 希更審除微細惑
令我早登無上覺 於十方界坐道場
舜若多性可銷亡 爍迦羅心無動轉
南無常住十方佛 南無常住十方法
南無常住十方僧 南無釋迦牟尼佛
南無佛頂首楞嚴 南無觀世音菩薩
南無金剛藏菩薩
爾時世尊。從肉髻(jì)中。涌百寶光。光中涌出。千葉寶蓮。有化如來。坐寶花中。
頂放十道。百寶光明。一一光明。皆徧(biàn)示現。十恆河沙。金剛密迹(jī)。擎(q
íng)山持杵(chǔ)。徧虛空界。大眾仰觀。畏愛兼(jiān)抱。求佛哀祐(yòu)。一心
聽佛。無見頂相。放光如來。宣說神呪。
第一會
(001)nā mó sà dá tuō．sū qié duō yē．ā là h... 阅读全帖 |
|
m*****t
发帖数: 1956 | 30 网站上这样介绍的“大德金剛佛福上師於浙江南天目山依止金剛上師法海喇嘛多年，盡
得噶舉派貢噶活佛輿寧瑪派諾那活佛共與不共之珍貴密法精髓，兼禪，淨，密諸宗，更
遍及醫術，氣功，且知曉丹道之密, 是一位難得的實修實證大修行者。法海喇嘛圓寂後
，上師越洋西來於溫哥華先後創立藏密金剛功養生中心，同時建立國際華藏寺道場，接
引有緣猩Ｉ蠋熃洺Ｊ苎街袊泵溃瑬|南亞及歐洲各地，廣傳顯密佛法及講授藏
密修法（包括氣，脈，明點等修身之道）” 有了解的人说说吗？ |
|
W**N
发帖数: 1037 | 31 《松源崇岳生平及其禪思與禪風》
禪宗為晚唐、五代以來中國佛教之主流。北宋上承五代，雲
門、臨濟二宗，獨盛於天下。南宋時，雲門之道遂微，臨濟黃龍
派漸衰，楊岐派弘播日盛，因而進為主流，復臨濟本宗之稱。松
源崇岳承自密庵咸傑為臨濟宗十四世孫，為楊岐派中虎丘派之傑
出後勁，弘揚臨濟棒喝之宗風。二十三歲出家，首造靈石妙公；
再謁大慧宗杲於徑山，未契；後扣應庵曇華，被視為法器；另參
「大慧派」之木庵安永；復禮密庵咸傑。八坐道場，皆名山大
寺。其禪思取徑凡三：（一）強調解脫無門的心地工夫；（二）
提示「開口不在舌頭上」；（三）實踐禪法於日常生活之中。而
其激烈、默然、機用雙運、平實無欺之禪風，不僅在本土為眾所
稱，尚遠傳東瀛，在日本禪宗史上佔有一席之地。
－－－－
enlight.lib.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR.../misc386100.pdf |
|
r*****e
发帖数: 100 | 32 最近30年來，中國女性在性方面出現了急劇的變化，已經可以稱為是一場革命了。但是
，為什麼偏偏發生在最近30年呢?僅僅是因為生活更好了，或者僅僅是因為女性的觀念
轉變了嗎?
任何一種社會現象的出現，首先都必須具備一些必要條件(客觀基礎)，也就是說，如果
沒有這樣的條件，那麼這個社會現象就根本不可能出現。對於女性的變化而言，必須具
備以下5項必要條件，它才可能發生。
第一、工業化生產，使得女性走上社會。
大量的婦女，作為獨立的個體，而不是丈夫的附屬品，單獨地參加工作、參與社會，投
入到廣泛的社會交往之中。也就是說，一旦家庭婦女變成獨立女工，那種「大門不出，
二門不邁」的生活方式也就不攻自破。女性就有可能認識和交往家庭以外的各種男人。
夫妻「二人世界」對女性的束縛，也就逐漸瓦解。試想，在現代城市生活中，哪個丈夫
還可能24小時地「看牢」一個有工作的老婆呢?
第二、中國的商業服務業和整個第三產業迅猛發展。
1980年以來，中國的商業服務業和整個第三產業迅猛發展，大量的女性，開始脫離艱苦
骯髒的直接體力勞動，成為服務員和白領，從小飯館裡端盤子的，直到空姐和模特，其
實都是服務業。在職業生活中，女... 阅读全帖 |
|
c***n
发帖数: 2232 | 33 中評社香港5月13日電／中共中央政治局常委、國務院總理溫家寶12日晚上11點40分在
地震災區都江堰臨時搭起的帳篷內召開國務院抗震救災指揮部會議，分析當前抗震救災
形勢，部署下一步抗震救災工作。
新華社報道，目前，已有近兩萬解放軍和武警官兵到達災區開展救援。另有24000
名官兵緊急空運到重災區，還有一萬名官兵通過鐵路輸送前往災區，實施應急救助。
3000名公安消防和特警也將緊急調往災區。中國國際救援隊也已抵達災區，開始救援。
溫家寶提出四項要求：
第一，現在第一位的工作是抓緊時間救人，多爭取一分一秒的時間就可能多搶救出
一個被困者。我們必須把抗震救災工作組織好，盡最大力量救人。要調動更多的解放軍
和武警部隊官兵緊急投入到抗震救災中。
第二，要不惜一切代價連夜打通道路。這是目前抗震救災工作的關鍵。同時，要採
取措施，儘快恢復通水、通電、通訊，不能有絲毫耽誤。
第三，衛生部要統籌協調，從各地調醫療人員趕赴災區。要準備好足夠的救護車、
藥品等。
第四，要全力妥善安置好受災群眾，要緊急從各地調運大批帳篷，滿足群眾避震、
避雨需要。
溫家寶強調，人命關天，救人要緊，抗震救援要科學、有序、統一進 |
|
C********g
发帖数: 9656 | 34 我们也早知道啊。
屠杀都是发生在长安街上。
说“天安门事件”不过是个习惯说法。 |
|
k**0
发帖数: 19737 | 35 老将们，既然你们早知道天安门没死人，请问你早些年怎么没跑出来说清楚？做人得有良知吧？ |
|
|
i*****y
发帖数: 3449 | 37 起源與考證[編輯]
「支那」一詞，最早出現於隋唐譯出的相關大乘佛教經典，以支那作為對中國的稱呼[1
][2][3][4][5]。在唐代之前的佛經，又稱中國為震旦[6]。學者一般相信，支那與震旦
源自同一個語根。
在印度古代，又有支那與小支那的區分，中國相當於支那、大支那、摩訶至那，小支那
為中國的某個屬國[7]。在《華嚴經》中，將中國與疏勒併舉，因此小支那可能是指疏
勒[8]或是於闐。義淨《大唐西域求法高僧傳》中的夾註，認為支那指廣州，莫訶支那
為唐朝京師（長安或洛陽）[9]。
支那，亦作至那、脂那、摩訶至那國等，可能起源自梵文：चीन（c
īna），與震旦同義，原為古代佛教經典對中國的稱呼。佛教稱印度為中國，稱中國為
支那，隨著佛教流行，這個名稱被傳播到中亞與東南亞，也影響了西歐。中國歷代佛教
徒也常使用這個名稱。
這一詞彙於9世紀初通過佛教交流傳入日本，江戶時代之後日本民間成為一種對中國的
普遍非正式稱呼。此用語在明治維新之後傳回中國，也在中國知識份子中使用，但隨著
日中關係惡化，在抗日戰爭以後至現代，在中國地區，這個名詞被視為是一種種族歧視
用... 阅读全帖 |
|
|
t****v
发帖数: 9235 | 39 持美国护照
名字叫大卫粥
谁知道你是阿猫阿狗什么东西 |
|
l**********n
发帖数: 1742 | 40 踢得臭就是踢得臭
这也怪道总射失的头上了
好像总射失不打电话
这帮傻屄能踢赢似的。
」。 |
|
g******t
发帖数: 18158 | 41 不管这些纨绔子弟能不能还债,胡雪岩都不会吃亏。借贷的对象胡雪岩想好了,一是官贷
,二是纨绔子弟。但是阜康的头寸已经很少了,哪来那么多钱去贷给他们呢?
档手刘庆生刚一听到胡雪岩的调度,迟迟疑疑不敢苟同。他作为一名优秀钱庄伙计,深知
钱庄需要有大批头寸殿后,方可不陷窘迫。
胡雪巖原本是想借用他手中的祖傳秘方和他有辦藥店的經驗來開藥店的,沒想到, ...
人也變得門檻精了,知道了中國生意場上的規矩,三節結帳,年下歸總,要大批頭寸。 |
|
j******g
发帖数: 2689 | 42 台独那些人年年消费二二八，须知道被你们弄死的外省人难道不冤屈吗？
本省人设路障，福建去台湾的广钦和尚辛亏会说闽南话，不会说闽南话马上杀头，和尚
都不放过。
[在 phlin (四匹) 的大作中提到：] |
|
p***n
发帖数: 17190 | 43 唉 年輕時沒見識
早知道就去大馬發展
混得好了還能討四個老婆
當初好像是看某個綜藝 YOUTUBE 自動跳到
黃明志
然後就跳出
四葉草
人工智障挑得挺好的 |
|
N*******e
发帖数: 580 | 44 ……战后情势的发展，竟不出我们预想之外。我们中央处于这样的内忧外患
交相煎迫，而国内社会、经济、在长期抗战之后，更是百孔千疮，随时可以发生危险的
局势；在这种局势之下，自然要求一时之安定，以从事复员建设。当时我个人的决策，
就是要求战后确保胜利战果，奠定国家独立，民族复兴的基础，必须求得二十年休养生
息，和平建设；只要能够争取这一个建设机会，那就是任何牺牲，亦是值得的。于是我
们政府对俄帝，乃决定忍辱谈判，不惜承认外蒙独立，做此最大牺牲，来忍痛签订和约
和附件。无如墨迹未干，竟被俄帝一手毁弃，这是万万所不料的。我亦永不相信，这样
一个中国，就会被俄帝囫囵的永远吞下去；而且我深信，只要我们中华民国今后能够自
立自强，统一独立的时候，那我们固有的领土外蒙古，必会归还到其祖国怀抱里来。这
是我对外蒙古问题最后解决的信心，是始终一贯，而没有动摇过的。至于承认外蒙独立
的决策，虽然是中央正式通过，一致赞成的，但是我个人仍愿负其全责。当时我决心的
根据有三点：
第一、 我对于民族平等、自由的思想，向来认为是天经地义的事，只要其民族有独立
自主的能力，我们应该予以独立自主的。... 阅读全帖 |
|
t******g
发帖数: 183 | 45 這個大橋日行4萬輛沒半點問題
我知道某座雙向四道大撟高峰都過四萬輛
: 现在刚好倒过来，观光人数第一，货柜车每天只有一架次
|
|
|
l**********e
发帖数: 173 | 47 五十九年前，民主曙光在東台灣乍然閃現。五千年來第一位由人民直選的花蓮縣長，長
鬍子銅柺杖，以三萬五千張選票，踏出台灣地方自治的第一步。
作者：彭昱融 出處：天下雜誌
http://www.cw.com.tw/article/index.jsp?id=38449
一九五○年十月十五日，是五千年中華歷史上劃時代的一天。
清晨六點半，東北季風稍歇，花蓮市關帝廟前已排滿了人，合作金庫經理吳阿慶排在隊
伍的最前頭，手裡緊握著印章和身分證。
七點整，銅鑼「匡」地一聲，里長溫紫麟第一個步入城隍廟領票，繞過「迴避」、「肅
靜」木牌，在紙質屏風後面提筆圈出候選人。票投進木箱後，順道給高坐廟堂的城隍爺
上香。
雖然對報紙上天天出現的新名詞「民主」與「地方自治」還不了解，他們心中卻帶著「
當家做主」的感動與驕傲。
脫離日本五十年殖民統治才五年，對日本警察「大人」的壓迫還記憶猶新，他們從沒想
過自己有一天居然可以一人一票「選」縣長。
三民主義在台灣
這是中華歷史五千年以來，老百姓頭一次有權決定自己的地方父母官。
六人參選競爭激烈，經過二輪投票，十月二十二日，中華民國第一位民選縣長、由無黨
籍的楊仲鯨勝出。 |
|
b****n
发帖数: 50 | 48 財富是財布施的果報，你不肯修財布施，哪來的果報？有人會說：「我修財布施，也許
我布施的那個對象並不是好人，我這個財被他騙去做壞事，怎麼辦？」那是他的事情，
與我不相干，我是以清淨平等心來布施，得的是清淨平等的福報。我種這個因，他造業
是他的果報。
這個道理，新加坡的談禪法師懂得，他修財布施毫不吝嗇，自己的生活非常清苦。他在
城隍廟前擺了一個小攤，賣香、紙錢、蠟燭，他把賣得的錢布施給別人。我聽說，舊金
山有個大覺寺，那時買下這個道場是美金七十萬，談禪法師就布施了四十萬。福州西禪
寺是他的祖庭，他在那裡出家，為了報恩，就把這個寺廟興建起來，大概花了美金好幾
百萬。他自己平常生活連水都捨不得喝，他喝自來水，招待客人才去買一瓶礦泉水。他
過那樣清苦的生活，修真實的福報。
錢送出去之後，他只跟對方說一句話：「各人因果，各人負責」，以後就不再管了。你
看他的心多清淨、多自在，絲毫罣礙都沒有。他修的是真實的福報，來生要是沒有往生
淨土，福報不得了。假如他來生是個生意人，將是世界上第一有錢人，因為他修的這個
福是清淨福。修清淨福有什麼好處？來生賺錢一點不費力，錢財滾滾而來。哪像我們布
施，又怕這樣又怕... 阅读全帖 |
|
b****n
发帖数: 50 | 49 財富是財布施的果報，你不肯修財布施，哪來的果報？有人會說：「我修財布施，也許
我布施的那個對象並不是好人，我這個財被他騙去做壞事，怎麼辦？」那是他的事情，
與我不相干，我是以清淨平等心來布施，得的是清淨平等的福報。我種這個因，他造業
是他的果報。
這個道理，新加坡的談禪法師懂得，他修財布施毫不吝嗇，自己的生活非常清苦。他在
城隍廟前擺了一個小攤，賣香、紙錢、蠟燭，他把賣得的錢布施給別人。我聽說，舊金
山有個大覺寺，那時買下這個道場是美金七十萬，談禪法師就布施了四十萬。福州西禪
寺是他的祖庭，他在那裡出家，為了報恩，就把這個寺廟興建起來，大概花了美金好幾
百萬。他自己平常生活連水都捨不得喝，他喝自來水，招待客人才去買一瓶礦泉水。他
過那樣清苦的生活，修真實的福報。
錢送出去之後，他只跟對方說一句話：「各人因果，各人負責」，以後就不再管了。你
看他的心多清淨、多自在，絲毫罣礙都沒有。他修的是真實的福報，來生要是沒有往生
淨土，福報不得了。假如他來生是個生意人，將是世界上第一有錢人，因為他修的這個
福是清淨福。修清淨福有什麼好處？來生賺錢一點不費力，錢財滾滾而來。哪像我們布
施，又怕這樣又怕... 阅读全帖 |
|
