G*******s
发帖数: 4956 | 1 [简明神学- 三一神论] June 5, 2009
? 我们所信的神是独一的真神；
? 但祂有三个位格：圣父，圣子，圣灵。我们称祂为三位一体的真神
? 可是我们又如何解释一神而又有三位格呢？
认识三位一体的上帝
? 基督教把圣父、圣子、圣灵称为三位一体，也就是三个位格、一个本体；
? 督教相信：只有独一的上帝；圣天父完全是上帝，圣子完全是上帝，圣灵完全
是
上帝；但圣父不是圣子，圣子不是圣灵，圣灵不是圣父。
? 换句话说：圣父的神性、圣子的神性和圣灵的神性，本质上是同一个神性。
? 三一神论不是组合论，也不是形态论，又不是动态论，更不是多神论或泛神论。
三位一体论的特点
? 它是圣经的启示
? 它不是敬拜三个神，乃是独一的真神
? 它是不可妥协的绝对真理，拒绝三一神论就是异端
? 否认三一神论就是否认
? 基督的神性，
? 基督是由童贞女所生，否认基督的代赎与救赎
三一神论的圣经根据
旧约的启示经文
1、 创世纪一章 26-27 节：
上帝说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空
中
的鸟、地上的牧畜，和全地、并地上所爬的一切昆虫。上帝就是照着自己的形... 阅读全帖 |
|
t****e
发帖数: 2737 | 2 录像
http://www.youtube.com/watch?v=0ElnQUVkWsQ
http://www.youtube.com/watch?v=u8E2UAV_3w4&feature=related
本书的第一部分找不到，找到了再贴。AMAZON有卖这本。
大概是这样:唐.派普牧师是美国几个教会的负责人,有一个温馨的家庭,一个女儿和
一对双胞胎儿子.在一场意外的车祸中确认唐已经死亡90分钟,他跨越生死边界去到了天
堂,(我知道很多人看了都以为有点颠)天堂的美丽与喜乐是如此真实,他看见了先而他去
的亲人们.然后他又回到了人间饱受重度伤残无尽的煎熬,自怜、痛苦、忧郁、灰心。剧
痛使得他无数次祷告上帝让他回天家,因为看见过天堂的人真的不想回来,那里比世界上
的一切都真实.这个剧烈的经历改变了他和所有知道这件事情的人. 让他更加清晰生命
真正的意义所在.
唐·派普自一九八五年起成为一位全职牧师，服务于教会不同部门和事工，其中包括六
年任职为主任牧师。唐和他的妻子伊娃，目前居住在德克萨斯州帕萨蒂那，他们有三个
孩子，现在都已长大成人，并成为无数报刊杂志的新闻人物。唐现在是一份周刊... 阅读全帖 |
|
l**********n
发帖数: 675 | 3 饥饿人的需要生命的餧养（二）
参 生命的粮
一 必坏食物的追求者
在二十二 至三十一节，我们看到必坏食物的追求者。他们在追求满足。不管人追求何
种食物，他们都是在追求满足。这些人想要有所作为，来为神工作。他们也是在寻求神
迹、奇事。堕落之人对神的观念，总是要为神作事，为神作工。这是创世记二章善恶
知识树的原则。主认为人之于神，是要信入祂，就是接受祂作生命和生命的供 应。这
是创世记二章生命树的原则。主对追求必坏食物者的答复，就是藉信入主以接受主。
（约六29。）
二 存到永远生命的食物
在三十二至七十一节，我们看见那存到永远生命的食物。我们若仔细读这段话，就看见
主成为肉体、被钉十架、复活以住在我们里面、并且升天，我们也看见祂成了赐生命的
灵，最终这灵具体实化于祂活的话中。现在我们来看这几方面。
1 借着成为肉体临到人，赐人生命
三 十五至五十一节启示，主已经借着成为肉体临到人，好赐人生命。我们如何能接受
主作食物，作生命的粮?这一章用图像启示了接受的路，但多少世代以来一直为人 所忽
略。首先，主说祂『从天上降下来。』（约六33，38，41，42，50，51，58。）祂如何
从天上降下... 阅读全帖 |
|
J********2
发帖数: 354 | 4 第二篇 第四度空间
为使我们的信心得到适当的抚育，必须遵循几个步骤。
同时，关于信心、信心领域的性质，有一个中心真理我们也需要了解。关于信心领
域的性质，我曾学到最重要的功课，是以一个在起初是不愉快的经验所产生的结果作开
始。
在美国牧师们不会有这类问题，但是在东方，我在传讲上帝的奇妙能力时，就有了
真正的麻烦。因为根据佛教的说法，和尚也能行奇迹。就是最近，韩国有一名妇女得了
末期癌症，眼看着就要去世，没有哪个医生治得好她，她去过很多教会，然后又去找和
尚，和尚告诉她去一个很多人祷告的山洞，她因此完全得到医治，癌消失了。
韩国有许多人潜习瑜伽，用瑜伽打坐治病；又有许多人参加日本创价学会的聚会，
治好了胃溃疡、聋、哑和瞎眼。因此，我们基督徒，尤其是五旬节派的基督徒，在解释
这些事件上确实很困难，你不能只说这是魔鬼的作为就摆脱个干净。
如果鬼都做得了这些事，耶稣基督的教会难道不能做得更多？有一天，因为我们有
许多基督徒不认为上帝的神迹有什么重要性，令我感到烦恼。他们说：“噢，我们怎么
能相信上帝是绝对的神呢？我们怎么能称耶和华上帝为天堂上的唯一造物之主呢！我们
看见过佛教所行的奇迹，瑜伽所... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 5 《宝王三昧忏》续跋
《宝王三昧忏》乃先师夏莲老晚岁最后之巨著。“忏”者，梵语“忏摩”之略。正译为
“乞容恕”，旧译为“悔”。音义结合，名为“忏悔”。《心地观经》曰：“若覆罪者
，罪即增长。发露忏悔，罪即消除。”《业报差别经》曰：“若人造重罪，作已深自责
，忏悔更不造，能拔根本罪。”是故古云：“灭苦之要，莫过忏悔。”
普贤大士曰：“我于过去劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此
恶业有体相者，尽虚空界，不能容受。”本仪中广列当世众生种种罪恶，其邪妄险毒，
倍蓰于前。若不速忏，果报堪悲。
夫忏法有事、理二类。仪中严净道场、礼佛诵经、随文忏罪，是为事忏，亦名作法
忏。至于仪中“应观法界性，一切唯心造”，“无量胜方便，从思实相得”，“若欲忏
悔者，端坐念实相”等，乃观照无生，从容中道之妙行，是为理忏，亦名无生忏。唐清
凉国师曰：“事忏灭末，理忏拔根。”本仪寓理忏于事忏，人人皆可入手；从作法契无
生，念念灭除罪根。方便究竟，微妙难思。
又此忏名为“宝王三昧”者，盖宝王三昧即念佛三昧。本忏以法藏因行，为自典范
；弥陀果证，作我依归。仪中之礼拜、赞叹、作愿、观察、回向，即《往生论》之“五... 阅读全帖 |
|
d**********6
发帖数: 237 | 6 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
|
d**********6
发帖数: 237 | 7 略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1～4 期
绪说
（甲）明心见性之意义
明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也
明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也
明心见性者，明心本无，见性本有也
明心见性者，明悟即心即性，即性即心也
明心见性者，明心性无住，一物不立，归无所得也
（乙）明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
（丙）悟后真修
（丁）证体启用
（戊）归宿问题
（己）结 论
绪说
我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造
业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽
知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师，探宇宙万有之缘起，
不曰神我，即谓冥谛、断灭；今之科学、哲学，究人生万物之根源，不言二元，即言一
元，虽各言之凿凿，极尽玄妙；然皆如盲人摸象，无有是处。
释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生。四十九年随顺时节机宜，说大
、说小，说偏、说圆，说顿、说渐，披肝沥胆，委曲开示二种根本：一者无始生死根本
，二者菩提涅槃原清净体，以阐明人生宇宙之... 阅读全帖 |
|
s******t
发帖数: 2511 | 8 K4.我答《德兰修女是一个真正基督徒吗？》
1. 由那位曾在尼泊尔宣教的盖大卫（David W. Cloud）牧师所著，谭志超兄弟翻译，
基督教改革宗出版社于1996年出版的《德兰修女是一个真正基督徒吗？暨德兰修女的一
个同工的访问》一书（下称小册子），曾令不少天主教徒感到困惑，刚好小弟曾于1997
至1998年间在香港基督教「时代论坛」周报第533，540和555期投稿回应了此书及与译
者讨论，现将有关稿件整理，并补充一些资料（有些地方会跟本网页一些拙作重覆），
希望能作为一个较整全的回应。
Ａ）小册子的内容及征引
2. 在此先介绍这本书的内容：
3. 小册子一开始，作者盖氏先承认德兰修女的善工（第1至2页），并引述人们（包括
基督新教不同宗派在内）对她的高度评价（第2至7页），
4. 赞赏之余，盖氏先后两次提出一个他认为很重要的问题：「按圣经的标准，德兰修
女是一个重生的基督徒吗？」（第2及8页）
5. 接着，盖氏发挥他的论点，他认为天主教在1960年代召开的梵蒂冈第二次大公会议
（简称「梵二」），「不只确认天主教的错误教导，它实质上是强化了这些教导。数以
百计出席二次大公会议的... 阅读全帖 |
|
j********p
发帖数: 9680 | 9 满清十二帝各自作了哪些伤天害理的大事
新浪历史论坛
努尔哈赤（满语意为野猪皮）、皇太极、顺治，他们祖孙三个干的头等大事就是搞分裂
搞满独搞恐 怖 主义（借用阎崇年语为之 ‘兴’）；而他们三个最突出的“业迹”
应 该说是屠 杀 同族后更为疯狂地屠杀汉族及其他少数民族，用以实现殖民主义的
民族压迫和奴役。如有不服攻城后将 全城人 斩尽杀 绝（屠城）； 给汉 人 “
编庄”，即是将汉人分给满 族人当奴 隶（比照他的祖宗金元时期有啥不同?不同也
是有的，那 就是努尔哈 赤老贼尚未要汉人的‘初夜权’）； 精神上 惨无人性
的催残，实施剃发易服，留猪尾巴穿马蹄袖服；强 占 汉 人的土地（圈地）；抓汉
人 作奴 隶（投 充法）；不堪 凌辱 的汉人逃跑后被抓住要杀掉甚 至祸及 亲
族与邻里（逃人法）
康熙、雍正、乾隆祖孙三个最突出的“业迹”应该是“文字狱”。乾隆可算此三 人之
最，他在位63年间制造了130余起“文字狱”大案。不仅获罪者被斩首，而且要株连子
孙，甚至整个家族同遭毁灭；有的追究死者，掘坟戮尸。“文字狱” 把人们吓得 心
惊胆颤，全国一片风 声鹤 唳。所谓的 “康熙词典”并非其本人笔墨。如... 阅读全帖 |
|
P***y
发帖数: 2885 | 10 几十年来，那些典型的大起大落的运动，都不是老百姓能真正参与的，反右派、文化大
革命、乃至现在的改革开放，真正主人不是老百姓，不管是苦难的还是欢乐的生活，老
百姓都不是主角。
阎连科的中篇小说《为人民服务》
引子
* 编者按：
中共当局日前查禁了著名作家阎连科的中篇小说《为人民服务》。小说写的
是，文革时期，一个师长太太向一名士兵提供性服务，两人做爱前要砸碎雕像，
才能刺激他们性欲。小说在互联网上流传后，中共党头异常震怒，指控作者恶意
歪曲《为人民服务》口号，有侮蔑《伟大领袖》之嫌。
作者阎连科，是中共国著名作家，曾获共产国享有党控盛誉的《老舍文学奖》。
该小说经删节后曾发表于《花城》杂志二○○五年第一期，但最终仍逃脱不了被
查禁的命运。此外，今年的《莽原》第二期，就因为刊登了阎的另一个短篇小说，
也惨遭株连，没有发行就被当局勒令全部销毁了。
目前，港台多家出版公司正透过各种渠道联系阎连科，积极筹划出版这本中
共国的○五年第一禁书。本刊为了满足广大华人读者一睹为快的需求，特不吝篇
幅，在此全文转载该小说的非删节本。
* 背景资料
《为人民服务》原作九万字，为了能通过中共的审查，阎给广东《... 阅读全帖 |
|
f**o
发帖数: 12685 | 11 作者：童志强 责任编辑：王庆 来源：《铁军·纪实》2013年第2期
日期：2013-10-10 浏览次数：9348
1941年3月12日深夜，在皖南事变中的新四军副军长项英和副参谋长周子昆，被身
边的军部副官刘厚总枪杀。然而，几十年来，刘厚总的下落如何，始终是众说纷纭，谜
团重重。在采访了当事人和翻阅大量史料后，本文作者认为刘厚总并非死在皖南，他的
最后结局仍是一桩历史的悬案。
1941年3月12日深夜，在皖南事变中隐藏于泾县、旌德、太平3县边界赤坑山蜜蜂洞
的新四军副军长项英和副参谋长周子昆，被身边的军部副官刘厚总枪杀，周子昆的警卫
员黄诚被击重伤。然而，几十年来，刘厚总的下落如何，始终是众说纷纭，谜团重重。
1980年4月，我调到“安徽省革命斗争史资料收集整理办公室”（省委党史资料征
委会和党史研究室的前身），分工收集整理和研究安徽抗日战争时期党史资料。了解和
厘清皖南事变的前因后果，便成为我职责范围内的工作，也使我有条件接触到一些当事
人和有关的档案资料。不过，在追寻杀害项英、周子昆的凶手刘厚总踪迹的过程中，确
曾也遇到了层层云遮雾障……
... 阅读全帖 |
|
w***n
发帖数: 9040 | 12 好文要共享，Born to Run中文版1-10章。
中文版、英文版、kindle版我都买了，大家喜欢请支持正版：
http://www.amazon.com/Born-Run-Hidden-Superathletes-Greatest/dp
天生就会跑
Born to Run
克里斯多福.麦杜格 Christopher McDougall 着
王亦窍 译
善行无辙迹
——老子，《道德经》
第 一 章
孤独才能与鬼魂同居。
——安.麦可斯，《即兴篇章》(Anne Michaels, Fugitive Pieces)
这几天以来，我一直在墨西哥的西马德雷山区寻找一个神出鬼没的人，他的名字叫「卡
巴洛.布朗柯」，直译就是「白马」。我的追寻终于有了成果，在一个最意料之外的地
方遇上了他：不是在传闻中他经常出没的荒野深处，而是在灰扑扑的沙漠小镇，一间老
旧旅馆昏暗的大厅里。
「没错，」柜台接待人员用西班牙语边说边点头：「白马卡巴洛在这里。」
「真的吗？」不知道已经有多少次，我在其他很多古怪的地点听别人说我「刚与他擦身
而过」。
我甚至开始怀疑，也许白马这个人只不过是传说，是本地人自己编造... 阅读全帖 |
|
z****u
发帖数: 3461 | 13 虽说是老文，但也可以看看
http://venusxx.gzocean.net/read.php?73
首先，咱们得要有个共识∶做游戏始终是商业行为·在赚钱的前提下，将一件产品的商
业价值尽其可能地压榨得乾乾净净，是所有领导阶层的基本美学·於是，在益发多元化
的今日，各种周边与所谓的个性商品根本买不胜买·而基於整个H-GAME业界是ACG 密不
可分的环境，一款稍有名气的作品跟进动画化似乎就成了最快速便利的周边攻势，近几
年来更是蔚为风行，几乎只要是有点人气的游戏，皆免不了让厂商改编成动画再捞一票
，导致近年来H-Anime的题材多限於H-GAME 改编，缺少原创企划的作品，成为日本十八
禁美少女动画（往後以外来语Ｈアニメ的罗马拼音简称 H-Anime）史上一个明显有别於
之前发展系统的岁月时代
·这个情形说穿了就只是以H-GAME做原案改编的话，起码会有原作固定的支持者群捧场
，风险较小，大人气作品自然更不在话下，游戏与动画的双管齐下也便成为为业界公司
的惯用技俩·
但在H-GAME与H-Anime 的成长轨迹里，这却是个颇堪玩味的发展，目前的情形与当年相
比刚好是相反的，H-Ani... 阅读全帖 |
|
b***n
发帖数: 13455 | 14 【六朝雲龙吟】 第二十七集
送交者: localhost22[校尉★] 于 2015-05-03 10:36 已读 2657 次 大字阅读
六朝雲龙吟
第二十七集
第一章
洛都，北宫。
永安宫大殿内帷幕低垂，空气中弥漫着呛人的血腥气。大殿一侧的金砖被掘开，挖出一
道深沟，沟中堆满炭火，火苗已经被熄灭，逼人的热气从厚厚的白灰下不断升起。
绾着高髻的太后吕雉坐在一旁，白髮苍苍的淖方成立在她身後。义姁跪在太后身前，低
声禀道：“小公子喉管被切开，鲜血逆流入肺，已经气绝。胡巫说有秘术可救治小公子
，奴婢听闻其术，用的尽是些污秽之物，觉得太过匪夷所思，不敢自专，只能勉强护住
小公子的心脉，将他送回宫中……”
帷幕微微拉开一道缝，胡夫人闪身进来，低声道：“羊粪已经运来了。”
义姁想说什么，又闭上嘴。太后淡淡道：“刀伤非你所长，事已至此，胡巫既有其术，
便让他们去做。成与不成，你用心体悟便是。”
义姁应道：“是。”
内侍搬来成筐的羊粪，那些羊粪挑选过，都是晒乾後呈白色的屎球。几名胡巫抓起羊粪
嗅了嗅，然後撒入沟中。乾燥的羊粪遇到热灰，一股异味顿时弥漫开来。胡巫一连撒了
几十筐羊粪，将... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 15 洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene（普世）？
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录：关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件，即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关，
整体未能赴会一事，教会当作何理解？北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度，称“这就是邪恶”，认为教会应克服政治恐惧感，“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】；成都秋雨之福教会王怡长老则指出，西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而向这个最强横国家的凯撒的权势妥协，甚至假装家庭
教会不存在，假装自己没有受逼迫的弟兄”，洛桑事件是上帝在“提醒福音派教会的良
心，尤其是拷问海外华人教会和机构的良心”【2】；也有人认为，中国教会与普世教会
接轨的时机大概尚未成熟，我们应当继续扎根建造。这些判断都有其价值，但都还是平
面的视角... 阅读全帖 |
|
A*********u
发帖数: 8976 | 16 同意文中合一是灵里合一而不是教会组织形式"合一"的观点，
倪柝声上世纪二十年代开始就有这样的看见，
教会在组织形式上不应该“联合”，
不应该有高于基层教会的“权威”或者管理机构，
每个教会都是对神负责
不过文中支持自由派对福音派坚持圣经的态度的攻击我不阿们
我想CCWiki弟兄也不阿们吧
洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene（普世）？
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录：关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件，即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关，
整体未能赴会一事，教会当作何理解？北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度，称“这就是邪恶”，认为教会应克服政治恐惧感，“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】；成都秋雨之福教会王怡长老则指出，西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 17 来自主题: TrustInJesus版 - 《约伯记》 对话
现在我们来读约伯记的主体。这是一段以诗体写成的对话或辩论，而它的发展是以
戏剧形式推广开去，一幕接着一幕地引至高潮——神的宣告，全书重要的发言人有六位
——约伯、他的三个朋友、一个叫以利户的年轻人和神。
整个问题的中心是：约伯为什么受苦？约伯的问题自然也是他代表整个人类的问题
。他三个朋友各代表三种不同的看法，其结论都是非常难令人满意的；就在这死结中，
年轻的以利户发言了，他指出一个被人忽略的重要问题，但仍然没有解释到问题的中心
；最后神发言了，他把整个辩论带到一个庄严也是出人意表的结论。
我们若要欣赏到这本古典诗剧的精髓，就要特别留意下面两点：第一、我们一定要
捉摸到整个辩论的特殊意义。第二、我们也要留意约伯在整个辩论过程中慢慢了悟的发
展。到底什么是这个辩论的特殊意义？要了解这个，不是看约伯的辩词，而是要看其他
人的言论及他们之观点。
我们先看约伯三个朋友的辩词，他们就是提幔人以利法、书亚人比勒达，和拿玛人
琐法。他们各按次序，先后发言；其次序就是我们上面所列的，这可能是按年纪而定，
但无论怎样，他们均是年纪很大的了(参三十二6)。他们都是从老远赶来，特为要安慰
他的(二11... 阅读全帖 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 18 第7章 临济法门（二）——黄龙宗派
一、慧南思想
慧南（１００２－１０６９），一作惠南，信州玉山（今江西玉山县）人。他十
一岁出家于本州定水庵智銮。十九岁落发受具足戒，后到各地参访游学，先后师事于庐
山归宗自宝、栖贤澄湜、泐潭怀澄、福岩审承等人，又与丛林奇士云峰文悦、芭蕉谷泉
相友善。景佑三年（１０３６年），坚请入石霜慈明室，蒙其印可。又作短期游学之后
，开法于同安寺（在今江西永修县艾城乡凤栖山），后移住归宗寺（在庐山），因归宗
寺失火遭罪入狱，出狱后主临济祖庭黄檗寺，于溪旁结积翠庵居住。治平二年（１０６
２），应洪州太守程师孟等人请，入主黄龙寺（在江西修水县黄龙山），直到圆寂并瘗
于黄龙山。
慧南是临济宗自五代以来，第一位影响巨大、法席鼎盛的弘法大师。早在他参学的
时候，即在泐潭怀澄门下为书记，分席接纳，远近知名。他开法同安，刚一到座开堂，
即有传云“石霜一派迸入江西也”，当时在泐潭寺的僧徒即纷纷投到他的门下。住归宗
寺时，他的佛法机锋已为时所重，远近参学日增。原石霜门下的僧人也往往随其倡法（
翠岩可真即为其首座），当时名士如程师孟、潘延之... 阅读全帖 |
|
l*******u
发帖数: 2496 | 19 诸家评李
[当代]哈哈儿整理
国朝能为歌诗者不少，独李太白为首称。盖气骨高举，不失《颂》咏、《风》刺之
道。(吴融《禅月集序》)
歌诗之风，荡来久矣。大抵丧于南朝，坏于陈叔宝。然今之业是者，苟不能求古于
建安，即江左矣；苟不能求丽于于江左，即南朝矣。或过为艳伤丽病者，即南朝之罪人
也。吾唐来有业是者，言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，
磊磊落落，真非世间语者，有李太白。(皮日休《刘枣强碑文》)
张碧，贞元中人，自序其诗云：碧尝读《李长吉集》，谓春拆红翠，闢开蛰户，其
奇峭者不可攻也。及览李太白辞，天与俱高，青且无际，鹍触巨海，澜涛怒翻，则观长
吉之篇，若陟嵩之巅视诸阜者耶！(计有功《唐诗纪事》)。
宋景文诸公在馆，尝评唐人诗，云：“太白仙才，长吉鬼才。”(马端临《文献通
考》)
人言“太白仙才，长吉鬼才”。不然，太白天仙之词，长吉鬼仙之词耳。(严羽《
沧浪诗话》)
世传杜甫诗，天才也；李白诗，仙才也；长吉诗，鬼才也。(《迂斋诗话》)
唐人以李白为天才绝，白乐天人才绝，李贺鬼才绝。(《海录碎事》)
诗，总不离乎才也。有天才，有地才，有人才。吾于天才得李... 阅读全帖 |
|
s******t
发帖数: 2511 | 20 F11.可按字面来了解弥撒是「重行」十架献祭吗？
1.承接着「天主教弥撒不是再将耶稣杀掉」的讨论，误解者见天主教的《要理问答
》第287条说弥撒「重行」了十字架祭献，便按「字面解释」，以此「重行」为据，说
它证明了天主教不相信主在十架上已一次而永远地完成了赎罪祭，却像吴牧师所说的是
（天主教）再次把这变成饼的基督杀了，亵渎主。让小弟在此澄清。
2.这本由香港公教真理学会出版的《要理问答》是几十年前天主教内十分通用的要
理书，它以问答形式，十分概括精简地讲述天主教的信仰，所以并没详细的讲解（此书
也很细小，只得3.5吋ｘ5吋，1/3吋厚），相比之下，1992年的《天主教教理》就详尽
得多了（内容却一脉相承）。
Ａ）重行（或「重现」、「重演」）与纪念
3.《要理问答》第287条是这样的：问弥撒怎么是祭献天主的大礼呢？答因为在弥
撒当中，吾主耶稣自为司祭，将祂的圣身宝血，隐藏在饼酒形内，当作祭品，献与天主
圣父，这样重行了十字架上的祭献。
4.小弟手上的《要理问答》（1981年1月１，第31版）在「．．．这样重行了十字
架上的祭献。」一句后加上圣经章节... 阅读全帖 |
|
l******i
发帖数: 4666 | 21 题目是乙弘自己加的。原题是：
蒋介石对苏联和共产党看法探究
在我们印象中，蒋介石的反共反社會主義，几乎是从一开始就是不证自明的，但据
近年来蒋介石私人日记的解密和国内外历史学家的发掘，实际上并非如此，蒋介石早年
曾信奉共產主义，醉心马列思想。那他又是什么时候走上了反共反人民的道路的，他一
生对苏联和共產黨的态度是如何变化的？本文将通过蒋介石的公共讲话、演讲，他的著
作，以及近年来解密的蒋介石私人日记，再结合他的所作所为来探究这个问题。
1.早年曾信奉馬克思学说
蒋介石同当时许多青年一样，受辛亥革命和新文化运动的影响，当中也包括馬克思主
义思潮。他不仅看像《新青年》这样传播民主与科学的杂志，同时也看馬克思学说著作
。在他1923年的日记中多次提到“看馬克思经济学说。”、“看《馬克思学说概要》”
。他不仅看馬克思学说，甚至还达到入迷的程度，其在苏俄访问时 1923年10月18日日
记云：“看馬克思学说。下午，复看之。久久领略真味，不忍掩卷。”而且对于馬克思
主义学说的代表作《共產黨宣言》，还有《列寧丛书》、《俄国革命史》等他也仔细阅
读过，并且“甚觉有益也。”1923... 阅读全帖 |
|
G********C
发帖数: 456 | 22 ─评历史连续剧《走向共和》的美学价值─
辛 灏 年
（黃花崗雜誌《革命與改良》文章選刊之十）
献给伟大的共和革命——辛亥革命九十二周年
題 解 ﹕问曰﹕ 保共改良未死，何以言祭？
答曰﹕ 保共改良必死，共和革命必再。
当此方死方生之际，为促其早死，乃为之祭。
前 言﹕
一位近代史学者在看完了长篇电视历史剧《走向共和》之后，曾兴奋地评价说﹕《
走向共和》不啻为──
专制中国的一道闪电，
共和思想的一片霞光；
痛斥改良的一阵狂飙，
呼唤革命的一声惊雷……
是的，当此中共北京洋教专制复辟政权──依然在拼命效法着大清慈禧皇太后“假
改革、真保权”的──“愚民之术”时，《走向共和》》的播放和传播，和它 始被中
共“删除革命、只播改良”，终被中共彻底禁播禁售的“必然命运”，虽然突显了中共
专制统治者的心慌意乱，却在海外为惊醒人心起到了振聋发聩的作用； 特别是在国内
，它实已成为号召再造共和革命、推翻专制复辟的惊天之雷……
它形象地告诉了我们﹕历史竟是如此惊人的相似。
它艺术地回答了我们﹕何为专制改良？何为专制复辟？谁才是中华民族的新中国？
谁才要真正地“走向共和”？
上篇﹕
一、《走向共和》形... 阅读全帖 |
|
G********C
发帖数: 456 | 23 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: “保共改良”二十五周年祭 ─评历史连续剧《走向共和》的美学价值
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:17:59 2011, 美东)
─评历史连续剧《走向共和》的美学价值─
辛 灏 年
（黃花崗雜誌《革命與改良》文章選刊之十）
献给伟大的共和革命——辛亥革命九十二周年
題 解 ﹕问曰﹕ 保共改良未死，何以言祭？
答曰﹕ 保共改良必死，共和革命必再。
当此方死方生之际，为促其早死，乃为之祭。
前 言﹕
一位近代史学者在看完了长篇电视历史剧《走向共和》之后，曾兴奋地评价说﹕《
走向共和》不啻为──
专制中国的一道闪电，
共和思想的一片霞光；
痛斥改良的一阵狂飙，
呼唤革命的一声惊雷……
是的，当此中共北京洋教专制复辟政权──依然在拼命效法着大清慈禧皇太后“假
改革、真保权”的──“愚民之术”时，《走向共和》》的播放和传播，和它 始被中
共“删除革命、只播改良”，终被中共彻底禁播禁售的... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 24 新闻些小事，网络变大事。要说最近网络新闻事件，除了“魏则西事件”，最吸引眼球
的就是任志强“留党察看”事件和毕福剑“老脸难看”事件。
所谓任志强“留党察看”事件，就是 5月2日，北京西城区委在其官网中发文通报，华
远集团原党委副书记、董事长任志强同志多次在微博、博客等网络平台和其他公开场合
公开发表违背四项基本原则、违背党的路线方针政策等方面的错误言论，其行为严重违
反党的政治纪律，决定给予任志强同志留党察看一年处分（据新浪网）。
所谓毕姥爷“老脸难看”事件，则来自搜狐独家报道。据搜狐娱乐讯，今天毕福剑现身
上海开往北京的高铁。只见老毕躺在商务座的座椅上酣睡，眼镜都没有取下来。整个人
看上去很疲惫，和以前节目中幽默风趣的形象相比沧桑了许多（据搜狐网）。
任大炮和毕姥爷，共同点都是体制内人物，都是网络大腕级八卦人物，而且都是组织内
名角，不同点在于，任大炮根正苗红，颇有后台，虽退休但仍敢口无遮拦，最后以微博
被关，“留党察看”告终；毕姥爷根歪苗黑，毫无后台，十年“星光大道”，四年央视
春晚，好不容易混到“金牌主持”，谁料想一句酒后戏言便遭到“肃整”……
从任志强“留党察看”，到毕福剑“老... 阅读全帖 |
|
G********C
发帖数: 456 | 25 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: “保共改良”二十五周年祭 ─评历史连续剧《走向共和》的美学价值
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:17:59 2011, 美东)
─评历史连续剧《走向共和》的美学价值─
辛 灏 年
（黃花崗雜誌《革命與改良》文章選刊之十）
献给伟大的共和革命——辛亥革命九十二周年
題 解 ﹕问曰﹕ 保共改良未死，何以言祭？
答曰﹕ 保共改良必死，共和革命必再。
当此方死方生之际，为促其早死，乃为之祭。
前 言﹕
一位近代史学者在看完了长篇电视历史剧《走向共和》之后，曾兴奋地评价说﹕《
走向共和》不啻为──
专制中国的一道闪电，
共和思想的一片霞光；
痛斥改良的一阵狂飙，
呼唤革命的一声惊雷……
是的，当此中共北京洋教专制复辟政权──依然在拼命效法着大清慈禧皇太后“假
改革、真保权”的──“愚民之术”时，《走向共和》》的播放和传播，和它 始被中
共“删除革命、只播改良”，终被中共彻底禁播禁售的... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 26 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 五中全会 习近平全面清理江势力（完整版）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 29 17:34:00 2015, 美东)
在周永康、令计划、徐才厚、薄熙来等“新四人帮”被拿下后，2015年来，更是多线、
全面打击江泽民实力。（大纪元制图）
按照中共的惯例，中共中央委员会全体会议由中央政治局召集，每年至少举行一次，五
年内一般举行七次。
从中共十四大起，每届中央委员会都召开七次全体会议。通常一中全会确定中共的新一
届领导人；二中全会为中共全国人大、国务院、全国政协、最高法院、最高检察院换届
做准备；三中全会聚焦经济与改革；四中全会惯例以中共“党建”专题为主，如十八届
四中全会首次以“依法治国”为主题；五中全会关注“五年规划”；六中全会讨论文化
建设；七中全会筹备下一届中共的党代会。
今年10月召开的五中全会，表面是聚焦当局的“十三五规划”，在这背后却隐含着汹涌
的人事调整。自“十八大”以来，每次全会都是习、江大战的一个缩影。到现在为止，... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 27 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 黑金帝国突破口 车峰案牵出五大家族
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 22 00:20:50 2016, 美东)
近年来，大陆地下钱庄已成贪腐洗钱工具，涉案金额越来越大、交易手段隐蔽。（
JOHANNES EISELE/AFP/Getty Images）
香港上市公司数字王国实际控制人、中共央行行长戴相龙女婿车峰去年被捕一案，近日
出现新进展，大陆媒体披露他目前被关押长沙，涉案官员“级别很高，案情绝对保密”。
出身寒微的车峰，靠“豪门女婿”身份打通中共高层的“通天关系网”，车峰案牵出了
岳父戴相龙与张高丽、曾庆红、刘云山、贾庆林、梁光烈等江派五大家族的贪腐丑闻，
而且直接涉及了大陆金融界“黑金帝国”的秘密。
有分析称，车峰案是习近平、王岐山撬开江派金融黑箱的关键突破口，一旦突破，“贪
腐总教练”江泽民的地位也就不保了。
数字王国背后的车峰拥有数百亿
2016年1月25日，香港电影特效公司“数字王国”（Digital Domain）集... 阅读全帖 |
|
n*********s
发帖数: 256 | 28 http://bookgb.bfnn.org/books2/1713.htm
开宗明义章第一
【章旨】这一章书，是全部孝经的纲领。它的内客，就是开示全部孝经的宗旨，表明五
种孝道的义理，本历代的孝治法则，定万世的政教规范，列为一经的首章。
仲尼居，曾子侍。子曰：‘先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之
乎？’
【白话】有一天，孔子在他的家里闲坐著，他的弟子曾参，也陪坐在他的一旁。孔子说
：‘古代的圣王有一种崇高至极之德，要约至妙之道。拿它来治理天下，天下的人民，
都能够很和气的相亲相敬，上自天子，下至庶人，都不会相互的愁恨。这个道德的妙用
，你知晓吗？’
曾子避席，曰：‘参不敏，何足以知之！’
【白话】曾子听了孔子给他讲的这一段话，道理很深，他不觉肃然起敬，离开他的坐位
站起来，向孔子答对说：‘我曾参很鲁钝，不大聪敏，怎么能够知晓这样深奥的道理呢
？’
子曰：‘夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。’
【白话】孔子因曾子很谦恭的起来答对，就告诉他说：‘前边所讲的至德要道，就是孝
道，这个孝道，就是德行的根本，教化的出发点。你先坐下，我慢慢... 阅读全帖 |
|
s*****l
发帖数: 263 | 29 圣母给热心念玫瑰经者的十五项恩许
1、热心念我的玫瑰经的人，我答应给与特殊的保护，并给与丰厚的恩宠。
2、有毅力持续念我的玫瑰经的人，会得到某些启示的恩宠。
3、玫瑰经会成为抵抗地狱的有力武器；玫瑰经能摧毁罪恶，把人从凶恶中救拔出
来，并排除异端。
4、玫瑰经能使德性发扬光大，能帮助灵魂获得丰富的神圣慈悲；玫瑰经能以天主
的爱充满人心，淡化人对世俗之爱的追求，提升人心盼求天国永恒的美好。
5、凡藉玫瑰经将自己信托给我的人，将不至丧亡。
6、凡是虔诚念玫瑰经，默想其中各端奥迹的人，将不受灾难也不会遭惨死。罪人
将悔改，善人将在恩宠中成长，够资格获得永恒的生命。
7、热诚念玫瑰经的人，去世的时候不会没有教会的慰藉，也不会缺乏圣宠。
8、念我的玫瑰经的人在一生中，以及于死亡时，都会找到天主的光，寻获他丰厚
的恩宠，还能分享我的功劳。
9、我会将念玫瑰经的灵魂迅速从炼狱中救出来。
10、念我的玫瑰经的可爱子女在天国会有很大的荣耀。
11、你藉着我的玫瑰经祈求什么，就能得到什么。
... 阅读全帖 |
|
s**g
发帖数: 264 | 30 （周五）17321 Murphy Ave., Irvine, California 92614，USA （尔湾迦南基督教会）
（週六）110 West Woodward Ave., Alhambra, LA 91801, USA （国语浸信会）
（週日）2780 Lomit Blvd. Torrance, LA 90505, USA （洛杉矶灵粮教会）
联络：（週五）尔湾迦南基督教会 www.icccc.org （949）251-0240
（週六）国语浸信会 www.mbcka.org（626）282-2467
（週日）洛杉矶灵粮教会 www.breadoflifechurch.org（310）325-7777
标 题: Re: 远志明《彼岸》各地首映暨佈道奋兴大会安排
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 28 20:42:08 2010, 美东)
从远志明(www.chinasoul.org)拍的《福音》等电影看，不会有政治色彩。主要是信仰
和生命的意义，人类的堕落和需要悔改。耶稣对人类的拯救等。
9 集内容如下：
远志明 《彼岸》... 阅读全帖 |
|
n*********8
发帖数: 1137 | 31 (辛浩年：中共在抗日战争中做了什么？)接上页博讯www.peacehall.com
等到中共藉抗日而招兵买马而终于发展壮大，胆子也大了起来时，毛泽东终于敢讲
出他只准中共军队打所谓游击战的底牌了。1939年，他首先说在《共产党员》发刊词上
将中共的武装斗争定性为：“中国共产党的武装斗争，就是无产阶级领导下的农民战争
。”然后他才对中共武装斗争和“中共游击战争”的性质及关系，作出了这样的分析：
“游击战争是什么呢?它就是在落后的国家中，在半殖民地的大国中，在长时期内，人
民武装队伍为了战胜武装的敌人(这个敌人可不是日寇而是国民党!)，创造自己阵地所
必须依靠的因而也是最好的斗争形式。”毛泽东甚至更明白的说道：“离开了武装斗争
，离开了游击战争，就不能了解我们的政治路线，也就不能了解我们党的建设。我们的
政治路线的重要的一部分就是武装斗争。在中国，离开了武装斗争，就没有无产阶级的
地位，就没有人民的地位，就没有共产党的地位，就没有革命的胜利。”
请注意，1939年，毛泽东就已经对他的“抗日”游击战对于夺取共产党革命胜利、
而不是中国人民抗日胜利的特别性质和特殊功能，... 阅读全帖 |
|
n*********s
发帖数: 256 | 32 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: newcomments (New Comments), 信区: Family
标 题: (转载)孝经白话注解
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 4 03:06:08 2017, 美东)
http://bookgb.bfnn.org/books2/1713.htm
开宗明义章第一
【章旨】这一章书，是全部孝经的纲领。它的内客，就是开示全部孝经的宗旨，表明五
种孝道的义理，本历代的孝治法则，定万世的政教规范，列为一经的首章。
仲尼居，曾子侍。子曰：‘先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之
乎？’
【白话】有一天，孔子在他的家里闲坐著，他的弟子曾参，也陪坐在他的一旁。孔子说
：‘古代的圣王有一种崇高至极之德，要约至妙之道。拿它来治理天下，天下的人民，
都能够很和气的相亲相敬，上自天子，下至庶人，都不会相互的愁恨。这个道德的妙用
，你知晓吗？’
曾子避席，曰：‘参不敏，何足以知之！’
【白话】曾子听了孔子给他讲的这一段话，道理很深，他不觉肃然起敬，离开他的坐位
站起来，向孔子答对说：‘我... 阅读全帖 |
|
s*****l
发帖数: 263 | 33 圣母给热心念玫瑰经者的十五项恩许
1、热心念我的玫瑰经的人，我答应给与特殊的保护，并给与丰厚的恩宠。
2、有毅力持续念我的玫瑰经的人，会得到某些启示的恩宠。
3、玫瑰经会成为抵抗地狱的有力武器；玫瑰经能摧毁罪恶，把人从凶恶中救拔出
来，并排除异端。
4、玫瑰经能使德性发扬光大，能帮助灵魂获得丰富的神圣慈悲；玫瑰经能以天主
的爱充满人心，淡化人对世俗之爱的追求，提升人心盼求天国永恒的美好。
5、凡藉玫瑰经将自己信托给我的人，将不至丧亡。
6、凡是虔诚念玫瑰经，默想其中各端奥迹的人，将不受灾难也不会遭惨死。罪人
将悔改，善人将在恩宠中成长，够资格获得永恒的生命。
7、热诚念玫瑰经的人，去世的时候不会没有教会的慰藉，也不会缺乏圣宠。
8、念我的玫瑰经的人在一生中，以及于死亡时，都会找到天主的光，寻获他丰厚
的恩宠，还能分享我的功劳。
9、我会将念玫瑰经的灵魂迅速从炼狱中救出来。
10、念我的玫瑰经的可爱子女在天国会有很大的荣耀。
11、你藉着我的玫瑰经祈求什么，就能得到什么。
... 阅读全帖 |
|
s*****l
发帖数: 263 | 34 圣母给热心念玫瑰经者的十五项恩许
1、热心念我的玫瑰经的人，我答应给与特殊的保护，并给与丰厚的恩宠。
2、有毅力持续念我的玫瑰经的人，会得到某些启示的恩宠。
3、玫瑰经会成为抵抗地狱的有力武器；玫瑰经能摧毁罪恶，把人从凶恶中救拔出
来，并排除异端。
4、玫瑰经能使德性发扬光大，能帮助灵魂获得丰富的神圣慈悲；玫瑰经能以天主
的爱充满人心，淡化人对世俗之爱的追求，提升人心盼求天国永恒的美好。
5、凡藉玫瑰经将自己信托给我的人，将不至丧亡。
6、凡是虔诚念玫瑰经，默想其中各端奥迹的人，将不受灾难也不会遭惨死。罪人
将悔改，善人将在恩宠中成长，够资格获得永恒的生命。
7、热诚念玫瑰经的人，去世的时候不会没有教会的慰藉，也不会缺乏圣宠。
8、念我的玫瑰经的人在一生中，以及于死亡时，都会找到天主的光，寻获他丰厚
的恩宠，还能分享我的功劳。
9、我会将念玫瑰经的灵魂迅速从炼狱中救出来。
10、念我的玫瑰经的可爱子女在天国会有很大的荣耀。
11、你藉着我的玫瑰经祈求什么，就能得到什么。
... 阅读全帖 |
|
s*****l
发帖数: 263 | 35 圣母给热心念玫瑰经者的十五项恩许
1、热心念我的玫瑰经的人，我答应给与特殊的保护，并给与丰厚的恩宠。
2、有毅力持续念我的玫瑰经的人，会得到某些启示的恩宠。
3、玫瑰经会成为抵抗地狱的有力武器；玫瑰经能摧毁罪恶，把人从凶恶中救拔出
来，并排除异端。
4、玫瑰经能使德性发扬光大，能帮助灵魂获得丰富的神圣慈悲；玫瑰经能以天主
的爱充满人心，淡化人对世俗之爱的追求，提升人心盼求天国永恒的美好。
5、凡藉玫瑰经将自己信托给我的人，将不至丧亡。
6、凡是虔诚念玫瑰经，默想其中各端奥迹的人，将不受灾难也不会遭惨死。罪人
将悔改，善人将在恩宠中成长，够资格获得永恒的生命。
7、热诚念玫瑰经的人，去世的时候不会没有教会的慰藉，也不会缺乏圣宠。
8、念我的玫瑰经的人在一生中，以及于死亡时，都会找到天主的光，寻获他丰厚
的恩宠，还能分享我的功劳。
9、我会将念玫瑰经的灵魂迅速从炼狱中救出来。
10、念我的玫瑰经的可爱子女在天国会有很大的荣耀。
11、你藉着我的玫瑰经祈求什么，就能得到什么。
... 阅读全帖 |
|
m*****a
发帖数: 92 | 36 新约历史批判简介：使徒行传
作者: 阿龙 | 2010年04月29日 21:16 | 栏目: 新约历史批判简介
(182) 点击 | (3) 评论 | 本文地址: http://along.blshe.com/post/287/529314
转载来源：乡下人进城。
段落结构：
第1 – 15 章：原始教会（1 – 8:3：耶路撒冷的原始教会；8:4 – 15：外邦传教的
开端）
第16 – 28 章：当时所知的世界范围内的传教，核心 是第15章的使徒会议，在这次会
议上，外邦
传教得到了“合法”地位，同时，由耶路撒冷教会所主导的十二使徒-原始教会时期也
通过这次会议终
结。
“使徒行传”（praxeis apostólon ）这个标题大约出现于公元180年前后，实际上没
有正确反映
这部书的性质：这部书所描述的核心是原始教会，而不是十二使徒 —— 除了彼得，描
述比较详细的只
有西庇太的儿子约翰和雅各，而保罗在作者看来就不属于使徒之列 —— 这一点是非常
重要的。
文本传承：
使徒行传有两个版本传世，一个是所谓的埃及标准版，另一个是所谓的西方本。后者并
非产生于罗马
帝国西部，而是... 阅读全帖 |
|
s*****l
发帖数: 263 | 37 圣母给热心念玫瑰经者的十五项恩许
1、热心念我的玫瑰经的人，我答应给与特殊的保护，并给与丰厚的恩宠。
2、有毅力持续念我的玫瑰经的人，会得到某些启示的恩宠。
3、玫瑰经会成为抵抗地狱的有力武器；玫瑰经能摧毁罪恶，把人从凶恶中救拔出
来，并排除异端。
4、玫瑰经能使德性发扬光大，能帮助灵魂获得丰富的神圣慈悲；玫瑰经能以天主
的爱充满人心，淡化人对世俗之爱的追求，提升人心盼求天国永恒的美好。
5、凡藉玫瑰经将自己信托给我的人，将不至丧亡。
6、凡是虔诚念玫瑰经，默想其中各端奥迹的人，将不受灾难也不会遭惨死。罪人
将悔改，善人将在恩宠中成长，够资格获得永恒的生命。
7、热诚念玫瑰经的人，去世的时候不会没有教会的慰藉，也不会缺乏圣宠。
8、念我的玫瑰经的人在一生中，以及于死亡时，都会找到天主的光，寻获他丰厚
的恩宠，还能分享我的功劳。
9、我会将念玫瑰经的灵魂迅速从炼狱中救出来。
10、念我的玫瑰经的可爱子女在天国会有很大的荣耀。
11、你藉着我的玫瑰经祈求什么，就能得到什么。
... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 38 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: 灵界争战(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 15 20:25:56 2014, 美东)
踏出神秘迷宫
腾张佳音
**编按：本书所载乃作者个人的经历，读者切勿仿效。据作者经验所得，打坐或
其它秘术的本身，都是非常危险的，都算是通灵术；读者切勿尝试循印度瑜伽或其它通
灵术与灵界接触，因为这是圣经所禁绝的。若读者之中，已有开始修习类似上述秘术的
，应尽快与就近教会联络，寻求帮助。
引子
一九七六年九月十六日，香港启德机场的接机处，出现了一个身穿黄袍的少女；她
肩披长发，架起太阳镜，脚踏凉鞋，手提满袋祭神器具。这个少女似幽灵般缓步移向人
群中，她的家人差点辨认不了眼前这个木讷阴深的印度瑜伽修习者，原来就是他们那个
远赴美国留学多时，一向活泼时尚的女儿．．．．．．她变得沉默寡言，却坚持要去印
度避世修行，甚至愿意削发为尼，终身修道，没有人能阻止她．．．．．．
然而，今天的她，不单没有到深山遁隐，却活跃于人群中间传教，所... 阅读全帖 |
|
l*****f
发帖数: 13466 | 39 第二个太赞了
我输了个洛阳，晋书，就出来这么多好玩的
搜索“洛阳”在晋书中的查询结果:
（1） jins001.html
... 之。其后诸亡者悉复业。及魏武薨于洛阳，朝野危惧。帝纲纪丧事，内外肃然。乃
奉梓宫还鄴。 魏文帝即位，封河津亭侯，转丞相长史。...
-网页预览-
（2） jins002.html
... 二年，封新城乡侯。正始初，为 洛阳典农中郎将。值魏明奢侈之后，帝蠲除苛碎
，不夺农时，百姓大悦。转散骑常侍。大将军曹爽之伐蜀也，以帝...
-网页预览-
（3） jins003.html
... ，告类上帝，永答众望。”礼毕，即洛阳宫幸太极前殿，诏曰：“昔朕皇祖宣王，
圣哲钦明，诞应期运，熙帝之载，肇启洪基。伯考景王，履道宣...
-网页预览-
（4） jins004.html
... ，以玮擅害亮、瓘，杀之。曲赦洛阳。以广陵王师刘寔为太子太保，司空、陇西王
泰录尚书事。秋七月，分扬州、荆州十郡为江州。八月庚申，以...
-网页预览-
（5） jins005.html
... 乐陵，入掠平原，山阳公刘秋遇害。洛阳步广里地陷，有二鹅出，色苍者冲天，白
者不能飞。建宁郡夷攻陷宁... 阅读全帖 |
|
q******i
发帖数: 457 | 40 人物介绍
海格特：主角最重要的合作者“年轻一代的将领中的领军人物”，是个桀骜
不驯的人。
图书管理员大叔：剑圣，主角的引路人，给予了主角“剑圣传承”。
艾斯波尔：三大神工之一，“温和的老者”对于主角的帮助极大。
莎尔夫人：三大神工之一，乖张的老太婆，是主角的支持者。
安妮莉亚女皇和密斯拉公主：同盟三大帝国之中帕金顿圣国的女主。
薇利亚：１０５小队扩充成兵团之后的副兵团长，性格直爽的女人。
维多利亚：１０５小队扩充成兵团之后“出任莉娜大队的副大队长”，莉娜
的后母，也是莉娜天生的对头。
蒂迪：玛格丽特的天生对头，和主角同龄的女孩，是个很像男孩的女孩。
雪蜜尔：帕金顿圣国配给主角的联络官，是个顽皮佻脱的女孩，也是一个惹
祸精。
「１」太古的遗物
装上灯之后，原本漆黑一片的遗址终于变得明亮。
利奇心里的感觉正好截然相反，刚才漆黑一片时，他还充满希望，但是此刻
一片光明之后，他反而失望到了极点。
他已经把这个地方反复搜索好几遍，最终的结果是一无所获。当初西顿公国
负责清理这座遗址的那些人虽然... 阅读全帖 |
|
i****r
发帖数: 1803 | 41 第一章
江州城南，金明寨，宋军大营。
一阵强劲的北风吹开厚厚的帐毡，涌入中军大帐，干冷的气流带来刺骨的寒
意，帐内的气氛却如同滚油浇在火上。
一名姿表雄毅的将领勃然大怒，拍案吼道：「四日前筠州常平仓失火，为何
今日才报至军中？」
「回将军。」前来报信那名官员微微躬身，然后直起腰，不卑不亢地说道：
「常平仓正月十日夜间失火，下官次日便押运粮食离开筠州，直趋军中，一路不
敢稍停留。」
「筠州至烈山，沿途均设有兵站，四百余里路程马递两日可达，急脚递一天
便能赶到！军情如火，岂能延误！」
「下官带有一千余石粮食，六日路程四日走完，不知下官哪里可有错处？」
那名官员不动声色地说道：「急脚递是御前专用，一日疾行五百里，枢府尚不得
与闻。即使将军有令，下官也不敢动用。」
发话的武将是龙卫军右厢都指挥使葛怀敏，他身为禁军大将，整个宋国比他
职位高的武将也不过十几个，前来报信的只是筠州一个提举茶马的九品小官，却
敢当面顶撞，不由怒火更盛，高声道：「急脚递本就是军兴之用！你们这些鸟文
官－－」「怀敏！」坐在上首的主帅夏用和拦住他的话头，然后和颜悦色地对那
名文官说道：「提举一路辛苦。来人啊，请提举到后帐安... 阅读全帖 |
|
m***e
发帖数: 48 | 42 感谢船兄，梦幻泡影吧首发
http://tieba.baidu.com/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9
第四章 回中土
风呼呼刮着，浪头啪啪拍打着海岸。
一群人在海边忙碌，海滩上横着一个又细又长、像是一大堆竹竿扎成的架子。
这东西长百余丈，中间是根粗管子，人可以坐在里面，上面每隔十丈就有一对短翼
。这些短翼长五丈，相对百余丈长的船身来说，实在短得可怜，翼宽更是不到三尺，而
且很薄，最厚的地方也只比手掌厚一些。
当初那艘小飞天船建造出来的时候，所有人都感觉太过单薄，怕一出海就散。如果
和这东西比的话，肯定没人觉得那艘船单薄，至少前一艘还有些许飞天船的模样，眼前
这艘简直就是一根晾衣服用的竹竿。
和上次一样，麻子、苏明成等人异常担心绕着这艘竹竿船转圈。要不是怕谢小玉面
子上不好看，他们眞的很想先让别人驾船出海测试一下再说。
担心的不只他们几个，此刻聚拢在海边的人接近四百人。除了谢小玉手底的三十几
个人，老头还带着一群人，其中有七位舵主，其他则是他们的家人，剩下的三百余人全
都是璇玑派门下的弟子。
... 阅读全帖 |
|
b***n
发帖数: 13455 | 43 【龙魂侠影 第21集 神州新象17骨血砌宫】
「此次能揭穿沧贼面目，还多亏了龙将军和杨督帅的誓死奋战，殿下万莫怠
慢忠胆义士啊！」
侯翔宇忽然开口，语态温和，气度从容。
晋王笑道：「岳丈所言甚是，对于龙、杨二帅，小王岂敢怠慢。以此薄酒，
聊表谢意！」说罢举杯敬酒，龙辉也捧杯相迎。
美酒下肚后，晋王道：「此番反攻玉京，不知龙帅有何战略打算，可需小王
怎样配合？」
「沧释天心狠手辣，为求目的可牺牲任何人。」
龙辉道，「这贼厮当初为了脱身，将自己的养子血肉点燃，如今他手底下乃
是玉京百万军民，一旦这贼子发觉没有退路，定会丧心病狂走上极端，届时受苦
的恐怕还是城内无辜。所以此番还是想跟殿下协商，探讨出一个妥善的法子。」
晋王道：「龙帅所言甚是，咱们便静心探讨一番吧。」
龙辉问道：「殿下可否将玉京的虚实告之？」
晋王道：「我朝太祖定都玉京后，便开始着手修建帝都的防御体系，设有万
尊铁甲神雷、崩山火炮。御林军精锐战力高达十万，大内侍卫五万，总和战力十
五万。」
龙辉蹙了蹙眉，心想这些战力以前或许可以叫人忌惮，可是现在根本不值一
提。
元鼎真人开口道：「其实玉京本身就是一个最大的防御体系。」
龙辉问... 阅读全帖 |
|
e***s
发帖数: 609 | 44 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——各有图谋
【第二章】——布局.入局
【第三章】—局中局
【第四章】——联络简家
【第五章】——熟悉的一切
【第一章】——各有图谋
流水潺潺，蜿蜒而行，两岸郁郁葱葱，一片松林中，两块怪石上各自端坐一人。
怪石已经被剑削平，表面光滑如镜，还有一块大石头能当成桌子用。
端坐的两个人，其中一个是谢小玉，他正低头看着东西，另外一个人便是那 个向谢小
玉求取藏空摄形太阴刀符的道君。
此刻那道君早已经没有当初的愤怒，他好像从来没和谢小玉结过仇般，也没 有发生自
家弟子被杀一事。
但并不是那道君健忘，而是他不敢，毕竟先不说谢小玉此刻的地位，只说实 力，他就
没把握将谢小玉一举拿下。
那道君和谢小玉相隔不到一丈，心里居然有点发毛，在这样的距离之下，没 人能和谢
小玉比速度。
谢小玉正在看的是一卷图录，说不出是什么质地，横经竖纬，肯定是织造品， 却非绢
非帛非绫非绡，轻若无物，上面密密麻麻写满文字，最右面有三个字—— 「天符册... 阅读全帖 |
|
l*****k
发帖数: 1059 | 45 【第一章】——各有图谋
【第二章】——布局.入局
【第三章】—局中局
【第四章】——联络简家
【第五章】——熟悉的一切
【第一章】——各有图谋
流水潺潺，蜿蜒而行，两岸郁郁葱葱，一片松林中，两块怪石上各自端坐一人。
怪石已经被剑削平，表面光滑如镜，还有一块大石头能当成桌子用。
端坐的两个人，其中一个是谢小玉，他正低头看着东西，另外一个人便是那 个向谢小
玉求取藏空摄形太阴刀符的道君。
此刻那道君早已经没有当初的愤怒，他好像从来没和谢小玉结过仇般，也没 有发生自
家弟子被杀一事。
但并不是那道君健忘，而是他不敢，毕竟先不说谢小玉此刻的地位，只说实 力，他就
没把握将谢小玉一举拿下。
那道君和谢小玉相隔不到一丈，心里居然有点发毛，在这样的距离之下，没 人能和谢
小玉比速度。
谢小玉正在看的是一卷图录，说不出是什么质地，横经竖纬，肯定是织造品， 却非绢
非帛非绫非绡，轻若无物，上面密密麻麻写满文字，最右面有三个字—— 「天符册」。
这并不是谢小玉原来猜测的东西，不过谢小玉看《天符册》的内容却和《剑 符眞解》
及青岚手中的那些残篇相似，甚至一些内容都差不多。
这卷《天符册》上的内容没有《剑... 阅读全帖 |
|
i****r
发帖数: 1803 | 46 第一章
洛都是京师重地，城禁森严，如今负责京师治安的又是卧虎董宣，看管更加严密。
城门一闭，别说程宗扬只是个常侍郎，就是插貂佩珰的中常侍，没有宫里发下的出城印
信也不可能通行。
说来以程宗扬的身手，洛都的城墙如今也拦不住他。但一是麻烦，二是人过得去，
马过不去，出了城，往哪儿都得用腿的。因此程宗扬一般都赶在宵禁之前出城，如果必
须夜间出行，也会尽量在城外安排好接应的车马，极少临时起意要出城的。
今天就是个意外，毛延寿带回的东西太过重要，等自己处置完，宵禁已经开始了快
一个时辰。换作别的时候，程宗扬也就老实在城里待着，可今日不同于往日，一想到云
大妞那腿……这城说什么也得出！
云家在汉国的产业几乎拍卖一空，仅剩下包括城外那处庄子在内的三五处宅院。产
业易手，牵涉到大量人员的调整，云家派到各处的掌柜、执事，这些天都已经接到消息
，陆续将产业转交给新东家，启程上路。但云家并没有立即让他们撤出汉国，而是集中
到洛都，安排在各处庄子暂居。
那些掌柜在汉国经营多年，突然间辛苦多年的产业交于他人，难免沮丧。云苍峰人
老成精，知道气可鼓不可泄，于是很爽快地告诉众人，把他们留在汉国，就是让他们做
好准备... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 47 051、夜
一行五人在石室里安顿好，秦羲到外面去守夜了，柳一刀找了个角落调息。陌天歌望着
洞口的方向若有所思，迷雾谷这种地方，时不时担心别人偷袭，这位秦师兄，可真是处
处方便别人……
转头看看，那两位师姐已经收拾好了，她就走过去。
“两位师姐，你们怎么样？”
王倩一看她过来，让了让位置：“叶师弟请坐。”
陌天歌也不客气，就在她们对面坐下。
此时，沈冰睁了睁眼，气息已经平定许多：“此次要多谢叶师弟了，若非凑巧遇到你们
，恐怕我和王师妹今晚就会被他们找出来清出去。”
陌天歌笑着摆摆手：“师姐莫要客气，我们份属同门，进了这迷雾谷，理当互相帮助。
再说，多一个人也多一份力量。”她停顿了一下，又问，“原来两位师姐相熟么？倒是
巧了。”
王倩一笑道：“我们门中女弟子不多，所以大部分都识得，何况沈师姐可不是一般弟子
，门中有几个不识得的？”
“哦……”这倒也是，门中上千炼气弟子，女弟子只占三成左右，大都出自修仙家族，
俗世中的女子，是很少走上修仙之路的，像她一般，也是有祖先仙缘，才有此造化。不
过，看到沈冰，她又想起一人来，“沈师姐，慕容师姐没有和你在一处么？”
沈冰闻言露出苦笑，道：“原是在一处的... 阅读全帖 |
|
s******o
发帖数: 155 | 48 远志明 《彼岸》
《彼岸》共九集，全长约八小时，讲述了华人在欧洲、澳洲和美洲的几十个动人故事。
主人公有留学生、工程师和企业家，有牧师、律师、网路新娘，也有偷渡客、杀人犯和
赌徒。
www.chinasoul.org/index.php?option=com_virtuemart&page=shop.browse_cg&
category_id=23&Itemid=56&lang=zh-cn
《四海学踪》留学生、尤其是近年来大批小留学生，他们在海外是如何生活的？情感的
孤单、学习的压力、文化的隔膜、世界的诱惑，他们如何面对？许多生活在美洲、欧洲
和澳洲的小留学生们，以他们的亲身感受，告诉你一些鲜为人知的故事，也一定会拓展
你的心境。
《天涯浪迹》美国西岸硅谷的电脑工程师们，东岸费城的偷渡客和纽约监狱里的杀人犯
，他们之间似乎没有什麽共同点。然而本片会告诉你，在上帝面前他们原来是一样的人
：一样需要爱，需要怜悯，需要拯救。本片包含三部分：硅谷的工程师们、从偷渡客到
传道人、在监狱里得自由。
《纽约日记》一对爱侣同心合意追求事业，终于如愿以偿：未到中年，丈夫已是大企业
家，妻子是曼哈顿公立... 阅读全帖 |
|
s******o
发帖数: 155 | 49 从远志明(www.chinasoul.org)拍的《福音》等电影看，不会有政治色彩。主要是信仰
和生命的意义，人类的堕落和需要悔改。耶稣对人类的拯救等。
9 集内容如下：
远志明 《彼岸》 www.chinasoul.org/index.php?option=com_virtuemart&page=shop.
browse_cg&ca...
《四海学踪》留学生、尤其是近年来大批小留学生，他们在海外是如何生活的？情感的
孤单、学习的压力、文化的隔膜、世界的诱惑，他们如何面对？许多生活在美洲、欧洲
和澳洲的小留学生们，以他们的亲身感受，告诉你一些鲜为人知的故事，也一定会拓展
你的心境。
《天涯浪迹》美国西岸硅谷的电脑工程师们，东岸费城的偷渡客和纽约监狱里的杀人犯
，他们之间似乎没有什麽共同点。然而本片会告诉你，在上帝面前他们原来是一样的人
：一样需要爱，需要怜悯，需要拯救。本片包含三部分：硅谷的工程师们、从偷渡客到
传道人、在监狱里得自由。
《纽约日记》一对爱侣同心合意追求事业，终于如愿以偿：未到中年，丈夫已是大企业
家，妻子是曼哈顿公立图书馆馆长。然而，在忙碌、分离和诱惑中，家庭几近牺牲... 阅读全帖 |
|
