n********n
发帖数: 8336 | 1 更正教释经体系(四) - 文法解经
8。1 “圣经，容我再强调，惟独圣经才是更正教的信仰。”此句出至十七
世纪英国更正教徒 William Chillingworth 的名言，总结了宗教改革运动对圣经的态
度。但我们不要忘记，十七世纪诗人德来敦(John Dryden)在他的著作中也说：不单只
是正统信仰诉诸圣经，就是异端也诉诸圣经作为支持。请看他的诗作：
不是起初的亚流、现今的苏西尼
否认圣子为永生神吗？
他们也不是单凭着福音书
否定我们的教义和坚持他们自己的吗？
不是所有异端都同样装着，
诉诸圣经以作自己的辩护吗？
就是因为这个原因，所以我们一定要好好地学习释经/解经，以免误人误己。
如果单字是语言的单位，那么句子就是思想的单位。在上一章，我们看过研究单字的价
值，这一章，我们要从单字在句子里的排列次序，按文法来了解一个句子的意思，更好
地掌握解经的技巧。
8。2 圣经的原文：
基督徒相信上帝是透过圣经把自己启示给世人。既然如此，如果我们能对圣经的原文有
认识，一定会得益不浅。圣经里有三种文字：希伯来文、亚兰文和希腊文。亚兰文主要
是用在但以理书二：4... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 2 小羊诗歌音乐 这些美好的歌词，旋律 是许多弟兄姊妹耳熟能详的赞美诗歌。不过我
是今天才完整得了解这个团队的历史。wow,二十多年了。
林婉容姊妹介绍 小羊诗歌音乐是如何成立，直到今天
http://www.youtube.com/watch?v=Ztfk915h5LY
下面转载自 小羊诗歌音乐网站上的介绍
从小很喜欢唱歌，但因不认识生命的主宰，升学是我唯一的目标，音乐成了发泄情绪的
最佳管道。直到大一暑假把一生交回给耶稣之后，我看世界的眼光不再一样，只盼望能
明白、并活出创造主的心意，让这一生过得有意义。 1993年我开始认真地在祷告中问
主，祂要我如何用这一生，并等候祂的回覆。
1994年元旦主赐下第一首诗歌。之后，往往在灵修和敬拜当中会有新的诗歌连词带曲地
飘进脑海。往后几年，主没有打开任何分享诗歌的管道，只是要我专心地学习爱祂、在
凡事上信从祂。这段期间，我最大的心愿和祈求，就是能不再在乎人的评语，而单求主
的喜悦，能得着主为父、为牧、为仆的心，并让主的心意成就在我身上。
作品常是作者思想和经历的流露，我的诗歌也正是我天路历程的写照。创作初期所写的
作品，多半是呼求、委身与信靠... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 3 是谁在误读仓央嘉措？ - [如是我闻]zt
版权声明：转载时请以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明
http://sunyx.blogbus.com/logs/93106915.html
最近仓央嘉措的情诗在网上流传得越来越多，不过，经过考证我发现盛传的最多的这几
首全部都是伪作。而且根本就是现代的伪作。
最早知道仓央嘉措是2006年在西藏旅行的途中听人说的。在拉萨的玛吉阿米餐厅一楼买
到了两本关于仓央嘉措的书。那会儿知道仓央嘉措的人还很少，网上也没有什么人说起
。因为很喜欢他的诗，所以回来之后还搜集和阅读过一些关于他的书。看了最近盛传的
几首，都没什么印象，估计可能是伪作，而经过核实后发现果然如此。
一. 先说这首《佛说》，这是最为拙劣的一首伪作
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每一个女子
可有人让它蒙上了灰
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
……
1． 核实了西藏人民出版社1982年的《仓央嘉措及其情歌研究》这本书，这本是最全的
一本资料了，... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 4 杂阿含80
这是整段经， 转最好是整段转
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如是我闻
一时。佛住舍卫国只树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。当说圣法印及见清净。谛听。善思。若有比丘作是说。我于空三
昧未有所得。而起无相．无所有．离慢知见者。莫作是说。所以者何。若于空未得者而
言我得无相．无所有．离慢知见者。无有是处。若有比丘作是说。我得空。能起无相．
无所有．离慢知见者。此则善说。所以者何。若得空已。能起无相．无所有．离慢知见
者。斯有是处。云何为圣弟子及见清净
比丘白佛。佛为法根．法眼．法依。唯愿为说。诸比丘闻说法已。如说奉行
佛告比丘。若比丘于空闲处树下坐。善观色无常．磨灭．离欲之法。如是观察受．想．
行．识。无常．磨灭．离欲之法。观察彼阴无常．磨灭．不坚固．变易法。心乐．清净
．解脱。是名为空。如是观者。亦不能离慢．知见清净
复有正思惟三昧。观色相断。声．香．味．触．法相断。是名无相。如是观者。犹未离
慢．知见清净
复有正思惟三昧。观察贪相断。嗔恚．痴相断。是名无所有。如是观者。犹未离慢．知
见清净
复有正思惟三昧。观察我所从何而生... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 1281 | 5 佛陀的话，不会象天书吧，我怎么看着都是大白话：
如果有比丘这样说：我在空三味没有所得，而有“无相．无所有．离慢”这样的知见。
那不能作为正确的说法。为什么呢？如果是未得空的说有了“无相．无所有．离慢”这
样的知见的。没有什么好处。。。
未得空说空，说没有常啦，说都是假啦，什么的，就是这样的知见。。跟证不证没有什
么关系，跟立足点有关系，是起了什么作用的问题。。
不同的层面上说不同层面的话。。。起不同的作用。。。
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你以这个来形容我的状态？
我说过我得 ”无相“．”无所有“．”离慢”“知见”了吗？
什么是无相， 无所有， 等等？为什么提到这些？
因为这些都是证果的证据， 提出来说的意思就是如何去辨别
是否证果。。。
这些证据上面都有解释， 我claim过吗？
如果你说我没有实证到就claim无相的特性是不善的，那么我说
无常 无我 苦， 这些也是实相的特性， 我没有实证， 就没有权利去相信它们吗？
=============================... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 6 你说说和葛一辈的牛人？杨周翰？许国璋？王佐良？卞之琳？他们的英文我都没见过，
只看过中文和教科书。我不善于抠细节，介词连词这些小词常用不好。独立宣言也没读
过，呵呵。 |
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wh
发帖数: 141625 | 7 你说说和葛一辈的牛人？杨周翰？许国璋？王佐良？卞之琳？他们的英文我都没见过，
只看过中文和教科书。我不善于抠细节，介词连词这些小词常用不好。独立宣言也没读
过，呵呵。 |
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r***i
发帖数: 9780 | 9 扯鸡巴蛋
广东话还能听个大概，闽南话么，你根本连词都抓不住一个
最搞笑的是福建本地很多村子互相之间都听不懂，更不用说别的地方的人了
还有就是宜兴那边的方言，湘西方言，都和外语差不多
另外天津话和普通话的差异与东北话和普通话差异差不多
根本就没什么听不懂的 |
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s******e
发帖数: 16668 | 10 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Joke
标 题: 脑筋急转弯~~每天一个逗老婆玩，结果，傻傻的一个都猜不对~~哈(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 3 20:02:52 2011, 美东)
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 脑筋急转弯~~每天一个逗老婆玩，结果，傻傻的一个都猜不对~~哈哈，特有意思~~
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:25:31 2011, 美东)
1 埋在地下一千年的酒，出来以后叫什么?
答案：酒精
2 有一只猪，它走啊走啊，走到了英国,结果他变成了什么?
答案：Pig
3 上课老师抽查背课文,小猪,小狗,小猫都举手了,老师会叫谁?
答案：小狗，因为旺旺仙贝
4 蝴蝶, 蚂蚁, 蜘蛛, 蜈蚣,他们一起工作,最后哪一个没有领到酬劳?
答案：蜈蚣，因为无功不受禄
5 动物园里大象的鼻子最长,那第二长的是谁呢?
答案：小象
6 哪种水果视力最差? ... 阅读全帖 |
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s*****e
发帖数: 6053 | 11 我没具体研究过这个字，但是从小就是当虚词用的，而且版大发的那个单子上，好多都
能理解为语气助词。
再一个感叹怎么变成实词了？我一直以为感叹是语气助词。虚词就包括介词、连词、助
词、语气词四大类了（zyk.hftc.edu.cn/gdhy/jxzy/出土战国文献虚词研究.pdf）。 |
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d****i
发帖数: 4809 | 12 请问版上的上海人，上海话“如果”怎么发音？还有一般连词“和”用哪个字？很多时
候听到的是“帮”这个词，似乎这个跟其他吴语很不一样，其他吴语大都是用“搭”这
个词，似乎“帮”这个词源自与苏北方言？ |
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发帖数: 1 | 13 说到哈萨克语，你的第一反应是什么？是绕口的发音还是含混的连词？非母语学习者听
到哈萨克语，可能都会有听天书的感觉。对于美国驻哈萨克斯坦大使乔治·克罗尔来说
，哈萨克语比他想象的还要难很多。乔治·克罗尔专门讲述了自己是如何学习这门异国
语言。
虽然学习哈萨克语非常困难，可是乔治·克罗尔仍一直在坚持。在担任美国驻哈萨克斯
坦大使前，自己曾是美国驻乌兹别克斯坦大使。从塔什干卸任驻乌大使后，我直接到了
哈萨克斯坦阿斯塔纳，没有来得及学习哈语。但我在担任驻乌大使前，有充足的时间学
习乌兹别克语，以致于我现在说哈语都带着乌兹别克语口音。
哈语难倒了大使，英语难倒了高中生。自上学的时候开始，大家都说学英语难。英语真
的难吗？只能说，想法太天真，比英语难学的语言多了去了。 |
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L**********O
发帖数: 1761 | 14 1.牛人一
（从phd到现在工作半年,发了12篇paper, 7篇first author.）
我现在每天还保持读至少2-3篇的文献的习惯.读文献有不同的读法.但最重要的自己总
结概括这篇文献到底说了什么,否则就是白读,读的时候好像什么都明白,一合上就什么
都不知道,这是读文献的大忌,既浪费时间,最重要的是,没有养成良好的习惯,导致以后
不愿意读文献.
1. 每次读完文献 (不管是细读还是粗读), 合上文献后,想想看,文章最重要的 take
home message是什么, 如果不知道,就从abstract, conclusion里找, 并且从discuss里
最好确认一下. 这样一来, 一篇文章就过关了. take home message其实都不会很多,
基本上是一些concepts, 如果你发现你需要记得很多,那往往是没有读到重点.
2. 扩充知识面的读法, 重点读introduction, 看人家提出的问题, 以及目前的进展 类
似的文章, 每天读一两篇,一个月内就基本上对这个领域的某个方向有个大概的了解.读
好的review也行, 但这样人容易懒惰.
3. 为了写文章的读法,... 阅读全帖 |
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D***r
发帖数: 7511 | 15 如果计算速度足够快，算法足够先进
数据来源或representation并不重要，只要量大、信息包含完整就成
你知道twitter的一个project怎么处理文本信息的吗
没有任何语言分析，甚至连词都不看，只看四个字母组成的序列
比如一条tweet是I am happy today.
那对应的feature就是I_am, _am_, ...happ,appy, ppy_....
最后根据这个，用统计方法居然能算出来语言包含的情绪
这对搞语言学分析的人是致命一击
因为只要数据在，就能算出几乎所有东西
当然，你得知道想要什么，这个还是得看应用背景
groups |
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c*****r
发帖数: 2426 | 16 my 2 cents：
1. 查拼写错误和语法错误比较快速且靠谱的还是word（但是最新版的word总是在被动
句式下面给画一条蓝线然后提示你passive tone，微软真TM蛋疼啊），但是word有他的
局限性，有些细节的部分，比如说冠词的用法、连词的正确使用以及分句的使用，这些
是word改不出来的。这个只能靠积累，写多了揣摩多了自然就会了，没有别的好办法。
我觉得总让老美同事帮忙不靠谱，人家是不是敷衍了事姑且不说，如果你将来想做PI那
独立写project的能力是必须有的，谁也帮不了你。
2. 一篇好的文章仅仅语法正确是不行的，还得通顺，这需要你行文的时候有全局观，
整片文章从头看到尾是一个完整的故事，有起承转合但不要有任何突兀的地方，这一点
对写好communication尤其重要。
3. 好文章在遣词造句上还必须写得符合本领域里的行文规范，做到这一点需要多读一
些本领域的牛人的文章。
4. 多读自己老板的文章，看看他的嫡系学生的论文，多跟他交流，掌握一些老板个人
在用词和行文上的偏好，这个会让你花一些额外的时间，但是能省很多你老板的时间。
不要觉得这个无所谓，相反这一点如果... 阅读全帖 |
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M*****5
发帖数: 627 | 17 俺小时候写作文凡是有转折的地方都用一个连词“然而”，没转折
的时候也用。大概16岁的时候有一天突然感到反胃，那时起到现在
俺再也没有用过那个词。 |
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M******a
发帖数: 6723 | 18 八一学校66届网络空间论坛
只是当时已惘然——《晚霞消失的时候》与红卫兵往事
王斌
前言：这是我与朋友礼平的一次聊天，他是一九六六年风起云涌的红卫兵运动的目击者
与当事人，他所谈论的前尘往事鲜为人知，可以说是一份极为珍贵的历史资料，我的许
多朋友看后激动不已，礼平以一个作家的身份娓娓道道来，更让人多了一份亲切，这篇
文字发表在《上海文化》今年的第三期，现在我的博客上予以发出，以飨关心这段历史
的朋友。
王斌：受老朋友吴亮的委托，今天我们作一次采访和对话，按吴亮的说话，这叫新时期
文学经典的回述----《晚霞消失的时候》无疑是其中相当重要和有分量的一部小说，虽
然时过境迁，但我们通过反观你的这部小说，回瞻过往的岁月，会有一些弥足珍贵的记
忆被重新唤醒。对于那段发生在上世纪中国的“文革”运动，迄今已然成为历史的前尘
往事，但我们有责任将它们再度召唤，以便留存记忆，澄鉴后世，这将会是一份有价值
的历史文献，因为你不仅仅是一位旁观者，而且你还是当年身在其中的“弄潮者”。
新文学走到今天已经三十年了，当我们回顾往昔，从最初的思想解放运动到后来的改革
开放，80年代的文学在政治，经济，哲学，社会学... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 20 教师你的句子前后逻辑关系我从来都看不出来
就跟你那个大陆人不喜欢诚品，繁体竖排一样
我不能算知识分子，拜托您句子里多加几个连词？因为所以虽然但是啥的。。。 |
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y****z
发帖数: 1635 | 21 我一直觉得高晓松还成，哪怕是他长成现在这个猪头样儿。即便是现在，仔细看还是能
看出来他五官其实很端正，坏就坏在脸型和脖子上了。
他的声音，确切说他的声音+说话的语气+遣词造句的习惯，很符合我对典型北京男的印
象。没什么胸腔共鸣，发声部位基本就是嗓子，最多再加点儿鼻腔。有点儿浑浊不清，
语速快，连词副词不重要的状语仨字儿人名中间那个字儿之类的随机轻声带过，但关键
词都听得清楚。
我看了《晓说》跟中国文化关联比较紧密那几期，“汉人没音乐都怪老祖宗”和“梦回
青楼”都不错。 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 22 其实是阿紫提到他的《辛丰年音乐笔记》才直到这个人的。微博上看很多人转他白痴儿
子严锋的微博才知道老先生去世了。这个文章是严锋他生前写的。
严锋：我的父亲辛丰年 (2011-06-19 11:10:22)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_64909a7d0100trax.html
辛丰年是怎么样的人呢?比较难回答。不过我们可以从辛丰年不是什么开始。辛丰
年不是音乐家，不是音乐评论家(在中国，音乐评论家还没有出生呢)，不是作家，不是
评论家，不是学者，甚至也不能算是知识分子，因为他的学历是初中二年级辍学，在今
天，无论去哪里应聘，都会比较麻烦。
让我们直奔本质吧：首先，辛丰年是一个老干部。这样说可能稍微有点刹风景，特
别是在辛丰年的读者圈子里——一支以大学生、音乐爱好者和白领丽人组成的风雅队伍
，这些人大概宁愿把辛丰年想象成头戴无檐帽、嘴叼粗大雪茄的文人骚客，就像徐迟那
么英俊——对不起，让你们失望了。辛丰年是一个其貌不扬的瘦老头子，头发花白而不
多，面目质朴而慈祥，常穿一件似中山装非中山装的廉价旧衣服，袖口微微有一些油迹
，这是因为每天要做很多家务活... 阅读全帖 |
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f*****t
发帖数: 4395 | 24 别说这种技术性错误，以前MB官网，连词都拼不对，到处是错误，真TM服了,估计给老
印干的活 |
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x***u
发帖数: 6421 | 25 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Jerry0803 (Jerry and Tom), 信区: History
标 题: 邓 小 平 晚 年 反 思 文 革 送交者: 还看今朝 [♂太守★☆♂] 于 December 19, 2010 14:55:00 已读 818次 天天养生堂 数百种美国名厂保健品,超低价直销全球！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 21 20:32:59 2010, 美东)
邓 小 平 晚 年 反 思 文 革
建国六十年多年以来，中国人民经历了“三反”、“五反”、“反右斗争”、社会主义
教育（四清运动）、文化大革命与反对资产阶级自由化等多种的政治时期。在中国人们
的心目中，影响最深的当数一九五七年的反右派斗争、文化大革命与二十世纪八十年代
的反对资产阶级自由化。在这三个政治时期中，出现了三个不同的名词：右派、走资本
主义道路的当权派、资产阶级自由化。虽然，这三个政治时期所处的年代不同，背景不
同，方式不同，但目的基本一致，这就是巩固社会主义制度，防止资本主义复辟。
然而，三次目的相同的政治历史却遭遇了不同的命运：邓小平说，反... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 26 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 信心的本质
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 6 18:27:20 2013, 美东)
http://cclw.net/other/ygm/xydgj/htm/12.html
第十章、信心的本质
“信心”一词在世上有着广泛、不同的意思。我们的探讨是在圣经范围内的。圣经
里的信心有两个特色:第一，信心总是来源于神的话;第二，信心总是与神的话有直接的
关联。
圣经很少给名词下定义。“信心”的定义却很明确。这个定义记在希伯来书第十一
章第一节：
“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”
信心就是对所希望的事有把握，对眼睛虽然看不见的事有确据。
信心与希望有别
这一节经文说明了有关“信心”的两个事实。第一，信心和希望不一样。它们之间
的区别在于两个方面。首先，希望是寄托于未来，而信心确立在眼前。希望对未来抱有
一种期望的态度，而信心是一种实在，一种内在的确信，实际 存在心里，这种实在此
时此刻就有。另一方面的区别是，希望属于... 阅读全帖 |
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