p***l
发帖数: 470 | 1 其实我都不太敢回忆西藏 最初两三年有时会有放下一切在西藏做慈善工作的冲动 之后
的又几年一想起西藏来就有痛彻心扉的感受 不能想 知道自己越离越远了几乎再也回不
去了
阿里很难全程徒步吧 那时还太蛮荒 租的越野车途中有时一整天不见一车 有时仅远远
见一顶帐篷一条狗跟着车叫一段就消失了 有时见一条野驴 但在班公错见到一个鼻子晒
得脱皮的骑行法国人聊过 但有专门一辆卡车跟着补给 是为某项慈善的举动
当时为了给自己留下遗憾 故意未去布达拉宫 这种心理很怪 就像第一次去巴黎时特意
未去卢浮宫 |
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wh
发帖数: 141625 | 2 我当时也很想去青海新疆这些地方教英语，看那儿挺缺老师。熟料渐行渐远，哈哈。
我去西安时没去碑林，去西宁时没去塔尔寺。塔尔寺据说非常商业化。
你说的法国骑车人，让我想起我遇见过的英国骑车人，不过他们不大好：
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 为什么登山——看李兰、严冬冬的登山片
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 24 22:50:03 2014, 美东)
突然想起一件旧事。我们去西藏时，除了拉萨和日喀则，其他地方没有公共交通工具。
我们去珠峰所在的定日县时只能沿路搭车。有个拉萨导游让我们搭他的面包车，他的主
顾是一对骑自行车的英国夫妇，从来不坐车，但外国游客必须通过旅行社组团入境西藏
。夫妻俩心情很糟，本来到西藏就是想摆脱日常俗世，寻找安静的世外桃源。结果手续
复杂，花冤枉钱拖一辆没用的面包车和司机导游，还让我们白捡便宜。傍晚宿营，一群
西藏小孩不知道从哪里冒了出来，好奇摸他们的自行车。他们没好气地大声凶小孩，还
朝小孩扔石头，把他们轰走。第二天早上他们发现自行车上的计程表不见了，一口咬定
是昨晚的小孩偷的，大骂藏族导游，连带骂... 阅读全帖 |
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c********d
发帖数: 11593 | 3 这次回国，和老妈闲聊起来，听她说了之前在工作中接触过的一个牛人。此人是个校长
，称之为F好了；而最反应了他的水准的那个学校叫做Z。F虽然不是盖茨、乔布斯之流
的不世天才，但在我眼中，其眼光之准，胆量之大，也足以膜拜。因此忍不住要把听来
的事迹写在这里。毕竟到我这里都是第三手资料了，其中或有错漏，如有人知道我说的
是谁且发现谬误，还盼斧正为幸。
话说F校长接手Z校，还是80年代末90年代初。这Z校位于某一线大城市的郊区，现在看
来当然也是炙手可热的所在，然而当年却是颇为荒僻。学校一边紧靠着一个大垃圾场—
—并非政府划定的，只是之前附近盖楼时建筑垃圾都丢在此地，后来附近居民们有样学
样，生活垃圾也照样往这里丢，久而久之就成了垃圾场。另一边则是一个充斥了乱搭乱
建的窝棚的贫民窟。学校既地处偏远，环境又差，无论师资还是生源都很不行，也因此
并不受教育部门多少重视，需要资金时根本争不过其他学校。
就是这么个烂摊子。
F校长却认准了这地方将来一定会发展起来，进而决定抄底地皮。教委不批钱，他便从
教师中集资，自己带头拿出来三万块钱（在那个“万元户”就足以称雄乡里的年代，就
算在大城市，三万块也算得一... 阅读全帖 |
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a****t
发帖数: 8616 | 4 我先油一首，等河马兄。。。。呵呵呵
远瞻本似牛，近看疑为猪
腿短耳朵小，体宽毛发疏
低头弄泥沼，白眼看天书
我有擎天志，可惜伯乐无 |
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r**********9
发帖数: 19633 | 5
你说话太狠
其实也许你真人不坏，但是给人感觉只能远瞻 |
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y***f
发帖数: 341 | 6 生活中，有很多事情犹豫不得，迟疑不成。当你稍微斟酌掂量时，这些事情可能已经失去了。机遇就是这样，把控不住，稍纵即逝。等灵醒过来了，再追悔，再行动，一切已为之晚矣！
想走路，却不想抬腿，迈不出第一步，就不会有第二步。站在原点，你只能固守你的足下，充其量不过是个抱残守缺的固执之徒。
固守之人，内心一样翻腾，只是他们想的多，做的少。想阳光，不想开窗接纳；想风景，不甘登高远瞻；想拥抱，不愿伸开臂膀；想倾情，却不愿炽烈恣意。
固执之人，最大的缺憾在于，心里的矛盾。最大的纠结在于，心里的怯懦。成天在忐忑的胸襟里，跳蹒跚之舞曲，不仆地也会摔跤。
久而久之，做事胆小如鼠，举止谨小慎微，谈吐唯唯诺诺。虽有冲破旧习俗之思，却无迈跬步之勇。即使遇到好的机缘，好的时运，一样会失之交臂，在左右为难进退惟谷的日子里，悲悯自己的人生！
固执之人，不缺智慧，缺的是开启智慧的窗门。他们不缺勇气，缺的是勇气鼓舞下的昂然阔步。
裹足不前，原地打圈，把自己灿烂的周围，筑起了囹圄般的高墙。心就是偶尔荡漾了，也会死死禁锢在自闭的牢笼之中。
悲怆是从固执开始的，悲悯是在无为中滋生的。生活有了悲怆，悲悯的人生就不会有永叹调。 |
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h*********e
发帖数: 6936 | 7 仁兄虽然知识渊博，却谦虚谨慎，不耻下问，且风流儒雅，宽厚仁慈，真乃当今数一数
二的才子啊。
在下能远瞻仁兄之墨宝，幸甚，幸甚啊。 |
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G*********o
发帖数: 49669 | 8 好奇的问，数一还是数二？
p.s.其实我啥都没写过，我憋不出来。
yeah兄应该多写，每次看，心中都感动和情丝，
如潮水涌动，我敢肯定我是你最忠实的读者，
最认真的读者。
仁兄虽然知识渊博，却谦虚谨慎，不耻下问，且风流儒雅，宽厚仁慈，真乃当今数一数
二的才子啊。
在下能远瞻仁兄之墨宝，幸甚，幸甚啊。 |
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s***r
发帖数: 1121 | 9 自序：农历甲午马年夏初，吾曾携父寓居姑苏独墅湖畔一月有余，汲暇得以游历周遭数
地，暂为乐，因口占数首而未拘韵律。其实红蓼白萍，江南采撷，夕花朝拾也；是夜以
之遥示君，或可慰归途矣。农历乙未年腊月初六记。
独墅湖口占
月辉光影凫，风静水如酥。
相望两相忆，伊人独墅湖。
虎丘口占
岩塔剑池空啸哀，虎丘不复旧亭台。
可怜桥下东流水，犹待玉人照影来。
自注：三千宝剑埋于剑池下，故曰空啸哀。又有古井一枚，于虎丘一小桥之上; 人言西
施当年以此井作镜，故曰美人照镜桥；遂有感。
月光码头口占
古城千纪绽芬芳，露滴林梢风送香。
闲倚曲阑多妩媚，远瞻楼肆正苍茫。
新人簇簇共花艳，湘恋幽幽似水长。
尘事轻抛君勿叹，且行且咏且珍藏。
自注：月光码头为金鸡湖畔一景; 湘恋为一饭店名，颇有味。
西塘怀古
西塘碧水映灯红，古桥窄巷柳朦胧。
邻家小妹学怀古，欲扮西施脉脉情。
注：吾友ZZY兄因见西塘印象，遂口占七言古诗；吾不敢独美，特分享于此，并有记。
苏大印象
红砖碧瓦叶青青，亭台楼榭入画中。
春色满园寻不遇，欣见淑女毕业生。
注：此为吾友ZYT兄赠诗。
上海历道证券博物馆有感
薄笺秉信义，历... 阅读全帖 |
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P******a
发帖数: 478 | 10 021
阿难答: 「世间上一切有灵性的生物与人,他们能够看见的眼,都在面上。
他们能够识别的心,都在身内。」(阿难第一次所答的观念,认为心在身内。)
★ 佛告阿难 汝今现坐如来讲堂 观□陀林今何所在 世尊 此大重阁
★ 清净讲堂 在给孤园 今□陀林实在堂外 阿难 汝今堂中先何所见 世
★ 尊 我在堂中先见如来 次观大众 如是外望 方瞩林圆 阿难 汝瞩
★ 林园 因何有见 世尊 此大讲堂户牖开豁 故我在堂得远瞻见
★ 佛告阿难 如汝所言 身在讲堂 户牖开豁 远瞩林园 亦有众生在此堂
★ 中不见如来 见堂外者 阿难答言 世尊 在堂不见如来 能见林泉 无有
★ 是处 阿难 汝亦如是 汝之心灵 一切明了 若汝现前所明了心实在身
★ 内 尔时先合了知内身 颇有众生 先见身中 后观外物 纵不能见心肝
★ 脾胃 爪生发长 筋转脉摇 诚合明 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 11 自在浮云
正在慢性自杀中的中国道教
近年来，道教组织表演之风愈演愈烈，初尔内地，即尔港台乃新加坡等地，都上演了一
幕幕大戏，一个个身着法衣，手持朝简，煞有其事的在舞台上踏罡步斗，招神请将，转
天尊，唱经韵......而道教管理层根本没意识到这种做法正是在自掘坟墓。
由于现在道教管理层的低素质，可笑地做着竭泽而渔，饮鸩止渴的蠢事！以为如此“经
营”就可以迎来一个“辉煌”的场景，殊不知，自己正做着愚昧的决策！娱神正转向娱
人。从神圣转向媚俗即尔摇尾乞怜。宗教为众生提供的是心智上的服务，是众生心灵皈
依的圣殿，不是给世人赏玩的把戏，更不是给世人娱乐的玩具。神圣的东西，一旦落下
尘埃，只有灰头土脸等待他人的践踏。如此玩笑的做法，竟然还有人大声叫好，可以说
是不可理喻。
现在道教的管理层，其实缺乏信仰上根本的虔诚，对教义教理上的见解更不用说，基于
素质的低下，和信仰的淡薄，加之缺乏远瞻性，急功近利，必然使得道教失去她的神圣。
“道法自然”，也是指在某种情况下才能做某种事。科仪是娱神的，是人与神沟通的方
式和手段，是固有的一种宗教仪式。而用此仪式来和人沟通，从而想由此而得到人的认
可，这“自然”吗 |
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c********y
发帖数: 29 | 12 著名华裔建筑大师，美洲交大校友林同炎学长于11月15日不幸逝世，恶耗传来上海交大母
校深为震惊和悲痛，谢校长谨代表上海交通大学三万名师生唁电林同炎夫人高训铨女士深
表沉痛哀悼。
林同炎学长是交大最杰出的校友之一。生于1912年，毕业于31年土木工程系。。一生
从事于土木工程，尤其在桥梁领域成就非凡，堪称一代世界著名建筑宗师。在美国和世界
各地设计、建造了百余座美轮美奂的桥梁及房屋建筑，举世闻名。1956年他完成的力作《
预应力混凝土》一书，被公认为预应力学术界的权威著作，被美国土木工程学会评选为大
学最好教科书之一，翻译成日、俄、西班牙等多种文字出版。他是“美国预应力的功勋人
”，被尊称为“预应力混凝土先生”。他首创的“荷载平衡法”设计理论，成为预应力混
凝土设计三大基础理论之一。他所建议的跨洲大桥有连接亚、美于白令海峡，以及贯通欧
、非于直布罗陀海峡（此文章得到了国际桥梁及结构工程会的第一名奖状），远瞻在人类
和平与四海一家。
林同炎一生获奖无数，1986年荣获了由美国总统里根（Reagan）在白宫内颁发的美国
国家科学奖状，他是中国科学院院士，台湾”中央研究院”院士，同时也是获选美 |
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c***s
发帖数: 1292 | 13 【 以下文字转载自 SJTU 讨论区 】
【 原文由 chineseboy 所发表 】
著名华裔建筑大师，美洲交大校友林同炎学长于11月15日不幸逝世，恶耗传来上海交大母
校深为震惊和悲痛，谢校长谨代表上海交通大学三万名师生唁电林同炎夫人高训铨女士深
表沉痛哀悼。
林同炎学长是交大最杰出的校友之一。生于1912年，毕业于31年土木工程系。。一生
从事于土木工程，尤其在桥梁领域成就非凡，堪称一代世界著名建筑宗师。在美国和世界
各地设计、建造了百余座美轮美奂的桥梁及房屋建筑，举世闻名。1956年他完成的力作《
预应力混凝土》一书，被公认为预应力学术界的权威著作，被美国土木工程学会评选为大
学最好教科书之一，翻译成日、俄、西班牙等多种文字出版。他是“美国预应力的功勋人
”，被尊称为“预应力混凝土先生”。他首创的“荷载平衡法”设计理论，成为预应力混
凝土设计三大基础理论之一。他所建议的跨洲大桥有连接亚、美于白令海峡，以及贯通欧
、非于直布罗陀海峡（此文章得到了国际桥梁及结构工程会的第一名奖状），远瞻在人类
和平与四海一家。
林同炎一生获奖无数，1986年荣获了由美国总统里根（Reagan）在白 |
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k*****a
发帖数: 1518 | 14 【 以下文字转载自 TongJi 讨论区 】
【 原文由 cymms 所发表 】
著名华裔建筑大师，美洲交大校友林同炎学长于11月15日不幸逝世，恶耗传来上海交大母
校深为震惊和悲痛，谢校长谨代表上海交通大学三万名师生唁电林同炎夫人高训铨女士深
表沉痛哀悼。
林同炎学长是交大最杰出的校友之一。生于1912年，毕业于31年土木工程系。。一生
从事于土木工程，尤其在桥梁领域成就非凡，堪称一代世界著名建筑宗师。在美国和世界
各地设计、建造了百余座美轮美奂的桥梁及房屋建筑，举世闻名。1956年他完成的力作《
预应力混凝土》一书，被公认为预应力学术界的权威著作，被美国土木工程学会评选为大
学最好教科书之一，翻译成日、俄、西班牙等多种文字出版。他是“美国预应力的功勋人
”，被尊称为“预应力混凝土先生”。他首创的“荷载平衡法”设计理论，成为预应力混
凝土设计三大基础理论之一。他所建议的跨洲大桥有连接亚、美于白令海峡，以及贯通欧
、非于直布罗陀海峡（此文章得到了国际桥梁及结构工程会的第一名奖状），远瞻在人类
和平与四海一家。
林同炎一生获奖无数，1986年荣获了由美国总统里根（Reagan）在白宫内颁 |
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m********y
发帖数: 21909 | 15 不能这么说， 我跟他最多是孪生素数， 相隔700，000，000.
我就喜欢英雄， 那种百折不挠的。
但这种英雄我一般都躲得远远的， 张老师这样的， 特别适合远瞻。 |
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q****u
发帖数: 1421 | 17 大佛顶如来密因修证了义
诸菩萨万行首楞严经
般剌密帝译
卷一
如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无
漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严
净毗尼。弘范三界。应身无量。度脱众生。拔济未来。越诸尘累。其名曰。大智舍利
弗。摩诃目犍连。摩诃拘絺罗。富楼那弥多罗尼子。须菩提。优波尼沙陀等。而为上
首。复有无量辟支无学。并其初心。同来佛所。嘱诸比丘。休夏自恣。十方菩萨。咨
决心疑。钦奉慈严。将求密义。即时。如来敷座宴安。为诸会中。宣示深奥。法筵清
众。得未曾有。迦陵仙音。遍十方界。恒沙菩萨。来聚道场。文殊师利。而为上首。
时。波斯匿王。为其父王讳日营斋。请佛宫掖。自迎如来。广设珍馐无上妙味。兼复
亲延诸大菩萨。城中复有长者居士。同时饭僧。伫佛来应。佛敕文殊。分领菩萨。及
阿罗汉。应诸斋主。惟有阿难。先受别请。远游未还。不遑僧次。既无上座。及阿阇
黎。途中独归。其日无供。即时。阿难执持应器。于所游城。次第循乞。心中初求最
后檀越。以为斋主。无问净秽。刹利尊姓。及旃陀罗。方行等慈。不择微贱。发意圆
成。一切众生。无量功德。阿... 阅读全帖 |
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wy
发帖数: 14511 | 18 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: SteelDragon (金箍如意), 信区: ChinaNews
标 题: 美国茶党之我见
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 7 08:28:46 2011, 美东)
茶党是什么人？是右翼保守派人士。言辞行动激进，活动能力极强。呱噪分贝很高，由
此抢了很多媒体的眼球。
还别说，茶党里还真有我比较看重的人。德州众议员Ron Paul。我欣赏他的逻辑一贯坚
持不屑，屡败屡战。比方说他反对伊拉克战争，反对美国在国外的一切军事卷入。这一
派的存在不引人注目。就如同Ron Paul站在共和党初选辩论台上成隐形人一样。
其他的茶党人士基本是鱼龙混珠，驴鳖虾蟹都有。比方说带枪参加集会的，要用血来浇
灌自由之树；或者直称噢巴马是希特勒的。在town hall meeting上，脸上青筋直冒，
唾沫星喷出三尺之外。
其他的代表人物如Sarah Palin, 属于胸大（小？）无脑之人。州长坐一半儿请辞，但
一直觊觎总统宝座。另外一个是Michele Bachmann, 基本每天都能得到上帝的启示，一
天有一半的时间在和神沟通... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 19 卫士们对邓名的信心比他本人还要强，东征西讨一年来，遇到的强敌太多了，高明瞻和
洪经略、平西王、湖广总督等人比起来，实在不算什么厉害角色。因此卫士们的潜意识
里都认为击败高明瞻是理所当然的事情，现在的战前准备只是为了让胜利变得更容易罢
了。
这些天邓名的卫队和刘曜的亲兵抓紧时间通力合作，已经给上万名秀才进行了基本
的训练，成千上万的新兵排列成密集的方阵，手持长矛，根据军官的口令，一起比划着
刺击的动作，发出有节奏的“杀，杀”声。有些新兵穿上了新打造出来的藤甲，更多的
人则在后背上背着一个木头盾牌。无论是藤甲还是木盾，防御力都无法与制式装备相比
，不过总比一身布衣要强多了。经过训练后，士兵们已经懂得当遇到弓箭袭击时，如何
尽可能地把身体藏在盾牌后面。
听到邓名说，这次要完全依靠自己的力量和清军堂堂正正地打一场，卫士们脸上都
露出理所当然的表情，赵天霸更是第一个大声表示赞同——他伤愈归队后，军队已经开
始训练，因此赵天霸在军中的知名度要比别的教官落后很多。火烧昆明后，邓名离开昆
明前写给吴三桂的公开信类似一封正面决战的战书，只是没有定下日期，赵天霸一直憧
憬着这一天到来；在湖... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 20 离开绵竹后，高明瞻总算找对了方向，沿着正确的方向前进。
现在紧跟在高明瞻身边的清军有三千多人，后面还有大批士兵慢慢赶上，高明瞻为
了收拢部队所以走得并不快。缓缓前行了两天后，又有数千士兵追上前军，让清军的实
力恢复到六千人左右。
出兵以前，高明瞻和谭诣满以为这会是一场滚雪球的攻势，从剑阁开始就可以使用
投降的明军壮丁，用明军的储蓄补充清军的军粮，然后再充分利用江油和绵竹的明军人
力、物力，使得清军的体力得到很好的保存。在高明瞻离开广元时，他曾乐观地认为，
等杀到成都城下时，原本的甘陕绿营不但人员齐整，而且还能扩充几千辅兵。
高明瞻还曾希望让前期投降的士兵到成都去说服守军投降，就算成都打算顽抗到底
，高明瞻觉得也没有什么可怕的。绵竹明军对成都的虚实肯定有所了解，可以从他们口
中了解到守军的弱点，加上清军的装备精良，对付成都的一批农民肯定不费吹灰之力。
今年重庆还曾截获川西给奉节的一些报告书，其中说有两万多建昌的辅兵和数千百
姓移居到了成都，这些新人加上原本成都的军户，总人数已经达到了四万人左右。如果
刘曜和杨有才缺乏控制能力，那无论是原本的一万多农兵也好，... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 21 尽管不事张扬，但右丞相、三路宣抚大使石越亲临冀州的消息，还是很快在中军行营诸
军中宣扬开来。对于无所事事，每日只是操练部队，绝不与辽军交战的中军行营诸军将
士来说，这几乎是他们这一个多月来最重要的事件，每个人都心里面兴奋的猜测，不少
人将此视为大战即将开始的一个信号。
然而，石越九月十五日抵达冀州之后一两日间的所作所为，却又不像是来督战的，
更似来犒军的，甚而很象是来给韩拖古烈送行的。十五日晚进驻冀州之后，石越就再没
有离开冀州一步，而是坐镇冀州，连续召见中军行营王厚以下的致果校尉以上将领，从
阜城、东光、武邑、北望镇，宋军的高级将领，走马灯似的，往返冀州之间。但无论是
召见哪一位将领，是亲信如唐康、王厚，还是一个素不相识的营都指挥使，石越都只是
提问、倾听，绝不发表意见。
与此同时，追随石越而来的宣台谟臣们，何去非与高世亮分道前往各处劳军——自
从宋辽在深冀间相持以来，宋军这边算是过上了好日子。其时宋朝虽然号称繁华富裕，
肉价其实也不算很贵，如陕西长安地区猪肉不过三四十文一斤，开封也不过一百一二十
文一斤左右，然而以整个社会来说，即使是收入还算不错的禁军，除非他没有家小，否
则也不可... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 22 刘延庆虽然对唐康、李浩、何灌与韩宝、萧岚的动机猜得离题万里，甚而有点小人之心
，但出现在束鹿以西的部队就是何灌的环州义勇这件事，却被他误打误撞的猜中了。
这正是何灌所献的牵制韩宝之妙计——不管何灌怎么样在苦河以南大布疑兵，又或
尽力防守，要想骗过或者阻止韩宝，那都是不可能的。韩宝用兵谨慎却不胆小，明知道
萧阿鲁带在唐康、李浩的后方，即使只是为了协助萧阿鲁带牵制一下冀州的宋军，他也
不会因为宋军兵力多或者防守严密，便知难而退，连试都不去试一下。因此，何灌的计
策，除了要在苦河的南岸大布疑兵，还要另辟奚径，去吸引韩宝的注意力。
而何灌打的，便是慕容谦的主意。
他在冀州只留下了两百环州义勇，由一名胆大的指挥使率领，打着他的旗号，四出
巡视，将协助他们防过的冀州巡检也瞒了个严严实实，而他本人，则亲自率领着余下的
那不足五百骑人马，扮成辽军，多带旗帜，昼夜疾行，神不知鬼不觉的出现在束鹿的西
边，然后大布疑阵。束鹿五丘，都是树林茂密，他在那些地方，扎了一座座空寨，扮成
数千之骑，觑视束鹿之志，为了不使辽军起疑心，更是主动出击，将所部装成是大军的
先锋军，不断寻找束鹿的辽军作战。
不得不说，这个计策... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 23 从成都出发以后，明军沿江顺流而下，很快就接近江津。渡过綦江之后，就距离重庆
不远了，邓名下令派出探马登陆，水师也在江津稍作集结，准备警戒前进。探马派出没
有多久，就接到报告说山林间好像有
人活动迹象。
“大概是清军的哨探。”邓名做出了这样的判断，他本来以为清军就算有侦察部队
，也会呆在更安全的北岸，没想到居然清军的势力已经扩展到了南岸，而且还扩展得如
此之远。
明军原计划突然出现在重庆附近，观察一下清军的城防情况，如果有机可乘或是清
军已经将重庆放弃，就在北岸登陆。重庆清军一定也有哨探，但明军越晚被发现，他们
的反应也就会变得更迟钝。
“水师暂停前进。”邓名闻报后立刻做出了决定，明军拥有的骑兵并不多，但他估
计清军的哨探数量也有限，他就亲自带着一百名骑兵登陆，由前期派出的探马引路向可
疑地点扑去。
“尽可能消灭清军的探马，至少要把他们轰走，不要让他们看到我们军队的规模。
”邓名在路上对卫队们交代道，如果被清军探马逃走的话，那只能寄希望于他们出现误
判，认为这不是明军的大部队的前哨而是一队使者——这种希望并不大。
跟着向导抵达目的地后，邓名看到有烟... 阅读全帖 |
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s********r
发帖数: 2067 | 24 夔东军离开重庆半个月后，这里也基本恢复了正常，清军众将都认为至少在半年内明
军无力再次发动对重庆的大规模进攻了。
众将一边歌颂川陕总督的英明，一边召开庆功宴——除了李国英给众将庆功外，众
将也要给他们手下的将士论功行赏。此战清军固然损失惨重，但因为有打扫战场的权利
，所以缴获到了一些装备，在清军众将看来这也不无小补。清军还抓到了上千个明军俘
虏，这些人都被袁宗第他们计算在共计八千七百人的减员里。无论清军是否向清廷献俘
——一般来说，没有俘虏到大官大概不会献俘；但是这些俘虏只要不投降就会被杀害，
或是被充作苦力，受尽折磨后还是死路一条。
众将带着士兵修补城墙豁口的时候，李国英又回到了后宅静养。自从忠县战役以来
，他的身体时好时坏，在这次激战过程中李国英因为亢奋当时还没有出现什么问题，可
等大敌退去，因为精力透支他就再也坚持不住了。
“想我戎马一生，到老了却总离不开床了。”李国英有些伤感地对小妾说道，他以
前也是能骑善射，可这一年来别说骑马射箭，工作时间长些都会头疼欲裂。
正在李国英舒服地品茶、看书时，高明瞻又跌跌撞撞地来求见了。
“什么事？”李国英... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 25 一场大胜，转眼之间，便变成一场大败。
首次统率五千宫分军作战，却落入宋军陷阱，被宋军前后夹击，眼见着就要全军覆
没，吞下大辽南征以来最大的失利，萧吼已经完全陷入绝望之中。
此刻，他完全靠着自己的本能在支撑。如同一只掉进陷阱的野兽，无论如何，也要
做最后的挣扎，除非筋疲力尽，血液流干，否则绝不肯认输。
但他也知道，兵败身死的命运，几乎已经注定。
仿佛是为了证明什么，又或者只是想寻求一个解脱，萧吼挥舞着手中铁鞭，一次次
杀进宋军阵中，身上浴满鲜血。宋军似乎也已经发现丁他是这支辽军的主将，几乎无时
无刻，都有数十骑宋军与他厮杀。
他的亲兵一个接一个的战死，他的铁鞭上，也已沾满了宋军的脑浆与鲜血。但是，
每杀掉一个宋军，便有另一个宋军补上来，直到他的副将耶律虎思率领一道人马杀过来
与他合兵一处，对他高声喊着：“都统！都统！突围！突围！”萧吼才猛然醒悟过来自
己做为一个主将的职责。
纵然回去之后要下狱处死，他也不能轻易死在战场上。大辽十一宫一府十二宫卫，
文忠王府八千骑宫卫骑军有五千骑奉调南征，如今全在他的麾下，他总不能叫他们全都
埋骨于此吧？！
可要突围又谈何容易？他举目四顾，只见四野到处都是... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 755 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
LeftEye (左眼观心) 于 (Mon May 9 14:18:10 2011, 美东) 提到:
包子就不發了，寫點東西吧。不過此樓無關風與月，感興趣的人可能不多。
先要說明一下的是，這裡的“帖”不是買賣提的帖子，是字帖。
最近新添了一毛病，喜歡讀帖。以前初習書法，讀帖時只見點畫結構，不見字字珠璣。
現在因為懶惰，沒有耐心也沒有時間展紙研墨，抓本字帖也只能是心摹而手不追，其惡
果自然是書法毫無進步，但意外的好處卻是發現了書法之美以外的文字之美。
當然，碑傳之類歌功頌德的帖在我所說的帖之外，我所指的大都是晉人書信短箋。我想
原因大抵是因為我是一個擺脫不了低級趣味的人，便箋短箋的私密性和隨意性，可以極
大地滿足我偷窺和八卦的慾望，尤其是晉人辭句，言簡意深，讀晉人帖就如讀一部手寫
的《世說新語》，那些毫無雕飾的文字，一下就能把我帶回千年前那煙雲水氣的南朝歲
月，無限貼近那直逼本心的魏晉之法。
嗯？我穿越了木有？有木有？
☆─────────────────────────────────────☆... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 27 第8章 临济法门（三）——杨歧宗的建立
一、杨歧宗的创立
杨歧方会（９９２－１０４９），袁州宜春（江西宜春）人，俗姓冷。二十岁在
筠州（江西高安）九峰山出家，曾到潭州（湖南长沙）随石霜楚圆习禅，后到袁州杨歧
山和潭州云盖山开辟道场，禅林称为杨歧方会禅师。古德评之曰：“杨歧天纵神悟，善
入游戏三昧，喜勘验衲子，有古尊宿之风。”方会本人也以担荷如来大法，赓续临济正
脉自任。楚圆迁化，方会将先师遗像挂在禅堂，集众举哀。方会指着遗像谓众曰：“我
昔日行脚时，被这老和尚将一百二十斤担子放在我身上，如今且得天下太平。”是说临
济宗风到他这里，纔传扬开来，取得一统天下的态势，从禅宗整个发展史看，正是从杨
歧方会开始，临济宗的影响和地位超过云门、曹洞，成为禅宗主流。
（一）心法双忘性即真
方会上堂法语有云：“百千诸佛，天下老和尚出世，皆以直指人心，见性成佛。若
向这里明得去，尽与百千诸佛同参；若向这里未能明得，杨歧未免惹带口业。”是说方
会也别无伎俩，只是如历代祖师一般让人明心见性。真正的大禅师必然是对“心”、“
性”深有体悟，纔会以种种方便指导学人... 阅读全帖 |
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m**********e
发帖数: 2808 | 28 我说到包子只是说笑，因为这篇我预计很长。
但是突然发现这么多好心人给我包子，搞到我觉得自己像是求打赏。。。我不是卖艺卖
笑，更不会卖身卖心，是真心话来的。。。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
一直很喜欢司空图的《二十四诗品》，不仅为后世不少寻章摘句的诗话词话提供了美学
基础，本身语言也不错。而且感觉他分的风格在不少其他美学上也是相通的，比如，我
就一直喜欢为这二十四风格凑齐作曲家（不过可惜到现在还凑不齐，一直找不到能对应
“雄浑”的诗人或者音乐家，遗憾遗憾）。以前有人在这里尝试贴鹊桥十二钗，我也试
试把性格比较鲜明的MM们pigeon holed一下。
lingling:典雅
玉壶买春，赏雨茅屋。坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鸟相逐。
眠琴绿阴，上有飞瀑。落花无言，人淡如菊。书之岁华，其曰可读。
萝卜: 自然
俯拾即是，不取诸邻。俱道适往，着手成春。如逢花开，如瞻岁新。
真与不夺，强得易贫。幽人空山，过雨采苹。薄言情悟，悠悠天钧。
aphasia:旷达
生者百岁，相去几何。欢乐苦短，忧愁实多。何如尊酒，日往烟萝。
花覆茅檐，疏雨相过。倒酒既尽... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 29 刚开始听说清军要去攻打成都时，邓名和他的卫士团都认为这是天赐良机，让明军能够
更轻松地取得胜利。现在chóngqìng到成都之间几乎都是无人区，大军想就地征集粮
草是根本不可能的事，所以若是chóngqìng清军出发的话，所有的军粮都需要从出发
地搬运。
如果走水路的话，清军就需要绕比较远的路，而且是逆流而上，速度会比较慢。在
这期间，明军可以先攻克万县，同样逆流而上直抵chóngqìng城下。一旦明军水师进
入chóngqìng附近的长江江面，清军前线部队的补给线和退路就被切断了，只剩下死
路一条；若是清军选择走陆路，同样需要由chóngqìng提供全部的补给，而且还需要
提供全部的辅兵——因为在无人区行军，不但征不到粮，也找不到搬运物资的壮丁。
chóngqìng城内的清军一直是依靠嘉陵江这条水路维持生存，陕西通过嘉陵江能
够运输多少补给，chóngqìng就可以养多少兵马。这条补给线的运输能力虽然不断提
高，但是目前看来依然相当有限。若是清军把大量资源都用来维持那支攻击成都的部队
的话，可想而知chóngqìng就剩不下多少兵马了，明军可以轻而易举地首先夺取chó... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 30 远离邪命非法：《阿含经》里释迦牟尼佛对出家众所示占相、咒术的态度
──兼论他对神通的看法(注1)──
罗正心
国立政治大学、私立东吴大学中国文学系讲师
页次：9-28页
东方宗教讨论会论集新３期(1993.10出版)
一、前言
占相、咒术与神通似乎一直是人类感兴趣的，而在传统与习惯的
认知里，它与宗教有某种关连 (注2)。由于宗教与神通方术若即若离
，在佛教一般性介绍或入门的书籍，常有针对两者关系的澄清 (注3)
。其实从佛典中看，占相、咒术自为一范畴，神通另为一范畴；而佛
教徒有在家与出家人之分，佛陀允许在家人做的，不一定同意出家人
做。本文仅探讨佛陀对出家人表示有关占相、咒术的态度，兼论他对
神通的看法。简单地说，佛陀明白地反对出家人从事占相、咒术，而
有条件地许可神通的表现。但如果以它们为手段，于身外有所希求，
或满足现世利益(如名闻利养)为目的，则皆在释迦牟尼佛反对摒斥之
列。在后文可以发现，它们与调伏自身贪、瞋、痴，以解决世间烦恼
(如老、病、死、无常诸苦)，达到涅盘或心解脱为目的之佛法有别。
本文系以《大正新修大藏经》里的《阿含经》 (长、中、杂、增
一、别... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 31 保宁，川陕总督李国英正在准备南下重庆。
前几天有准确的消息传来，邓名已经返回奉节，万县得而复失，现在明军已经表现
出对重庆的攻击*。
“我早就说过邓名是前明宗室，是朝廷的心腹之患，奈何忠言逆耳啊。”李国英叹
息一声。谭弘、谭诣战败后，李国英就向清廷预言过邓名的危险，不过北京认为李国英
耸人听闻，目的是推卸责任——这其实也没说错。结果在过去一年中，邓名在云南、湖
广先后大展神威，最后更公然耀武于南京城下，让半壁江山震动。
南京一战结束后，李国英常常收到北京的询问，让他详细汇报邓名出现前后的情况
。但任凭李国英使出吃奶的气力，他也探查不到任何邓名在重庆之战的经历。眼看北京
一遍遍催得紧，川陕总督就只好发挥想象力进行编造。不过除了瞎编的故事外，川陕总
督也不是完全没有真凭实据，拿下万县后他得到几张邓名亲笔画的皇宫风物图。李国英
本人因为没有见过皇宫，所以不知道真假，就让人把其中一张画着金水桥的图画递送北
京。
除了金水桥的图画外，还有画着宫殿的图画，但李国英觉得质量很差，多半属于假
冒伪劣。李国英虽然没有去过北京，但他曾听老大帅左良玉说过，北京皇城的城门叫“
... 阅读全帖 |
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p********a
发帖数: 6437 | 32 今天我来贴，哈哈
紧跟在邓名身后冲向敌营的是杨有才和周开荒，除了杨有才的原班人马外，还有四千多
名同秀才士兵。这批部队本来的任务是一边戒备、一边分出人手来修筑营地，但是杨有
才和周开荒看到邓名带着前锋攻向敌营后，觉得情况紧急，顾不得修营地，立刻指挥大
军一起冲击、接应，同时还派人向后面报讯，让后队全速赶来支援。
很快邓名就带着数百名甲士冲进清军的第一座营帐。
靠近以后，邓名发现清军的防御工事建得非常简陋，只有一道矮矮的篱笆，内侧没
有修建拒马或是壕沟，怪不得狄三喜一下子就带着骑兵冲进去了。营地里坐着一地垂头
丧气的人，显然都是向狄三喜投降的清军士兵。这个营地里已经没有明军的骑兵了，坐
在地上的清兵完全没有站起来的念头，见到又有明军冲进来后，他们一边拼命嚷着“投
降”，一边向地面上伏下头去。
邓名并没有立刻跟进，而是下令坚守这个营帐。骑兵攻入联营之后，最担心的就是
敌军四面合围，所以邓名首先想到的是确保这个营地的安全，给狄三喜留下一条退路。
但更出乎意料的事情发生了，两侧的清军营地没有任何反攻的举动，明军全神贯注地戒
备了一番，但是两侧没有鼓声、没有呐喊声，更看不... 阅读全帖 |
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y*****n
发帖数: 11251 | 33 对邓名来说，他的出征已经是提前发动，准备相当不充足，而且这种紧急动员还对
军队的编成造成了一些影响。在这次动员中，邓名几乎把所有集结到叙州的常备军都带
了出来，这样下一波动员的征召兵就无法配属这样高比例的老兵了。
但对清军来说，这则是姗姗来迟的敌人，比李国英预计的日子要晚了两天。见到烽
火后，孙思克不慌不忙地指挥手下的八旗兵渡江，进入重庆以确保城池的安全——还是
李国英的推测，明军紧急派出的部队会是水师为主，甲兵数量很有限，川陕总督估计就
算有也超不过三千。
高明瞻见到孙思克返回后，本来紧张的心情也放松下来：“孙将军神速，既然八旗
兵回来了，那重庆也就安如泰山了。”
“都交给我吧。”孙思克得意洋洋地说道，手下装备精良的三千八汉八旗，再加上
重庆两千多留守的披甲，若是明军的水手敢登陆一定不是对手；如果敌人真像李国英判
断的那样只有很少甲兵的话，孙思克甚至想出城逆袭，让绿营看看八旗兵的实力：“赵
将军太慢了，我们就不等他了。”
这话让高明瞻心里咯噔一下，他感觉孙思克似乎有出城野战的意图，当然如果明军
势大对方绝对不会冒险，但即使明军数量稀少，高明瞻也... 阅读全帖 |
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w*****n
发帖数: 375 | 34 李国英听了高明瞻的一番话，觉得明军就算本来没有夺取重庆的决心，也会因高明瞻的
这些话而士气大振。不过李国英也不好在大庭广众之下痛骂自己的老战友和一直竭力栽
培的副手，只能压低声音责备他几句。李国英心里也很清楚，围在身边的一群人都是被
邓名吓破了胆的。或许孙思克和山西绿营还好一些，毕竟他们只是败逃，而王明德这些
心腹大将都被邓名抓了三次了，心理劣势已经无法挽回。就是李国英作为一个旁观者，
也已经把王明德他们战败视为理所当然的事了，不再认为他们会给邓名丝毫的威胁感，
或是能在面对邓名的时候表现出勇气来。
“下官有些紧张，紧张了。”高明瞻低头认错，不过心底还有一丝不服气：“总督大人
明见，下官绝对能够对付邓名，只要让他觉得攻打重庆无利可图……”
“闭嘴。”李国英打断了高明瞻的辩解，自古以来谁听说有用这种办法退敌的？李国英
并不知道上次王明德与邓名谈判时威胁要杀自己的人、放火烧自己的军营，因为李国英
一想起那件事就气得胸闷，没有仔细地追问。高明瞻和同僚们交换对邓名谈判的经验时
，也总结、摸索出一些窍门来。
在金汤门城前听了高明瞻的喊话后，邓名回头环顾了一圈身后，对左右的卫士们笑道：
“没错，我... 阅读全帖 |
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s********r
发帖数: 2067 | 35 康熙二年的元旦，重庆。
现在重庆城外的水道很可能是东亚地区最繁忙的水道，来往于叙州——重庆、成都
——重庆的船只不绝于道，还有大量过路的船只驶过。即使是新年在即，勤劳的川西人
也没有都停止工作回家过年，很多人选择稍微晚几天再回去和家人团聚，只要这些勤苦
能够换回足够的报酬他们就心甘情愿。
重庆的甘陕绿营当然也不会让川西人专美于前，以往春节前士兵们就能休息了，但
今年不行，昨天大部分士兵就一直工作到太阳落山才被从翡翠加工营里放出来。今天重
庆众将很勉强地给士兵们放了一天假，但从明天开始就要恢复工作。
进入十月以来，重庆众将对翡翠加工的兴致越来越高，这主要是因为后方市场的积
极反馈。十余年的战乱让珠宝加工行业陷入停顿，很多珠宝行都倒闭，余下的也是在苦
苦支撑。战争一天不停止，各地的交通工具就会被大量征做军用，也不会有人积极从事
玉石的开采工作，就不可能有大量的珠宝进入奢侈品市场。同时战争还让老百姓变得更
贫穷，珠宝价格居高不下，可是社会平均的富裕程度却在下降，这种矛盾就注定了奢侈
品市场的不景气。
邓名在天下未定的时候不努力生产粮食而是出售珠宝换钱，... 阅读全帖 |
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y*****n
发帖数: 11251 | 36 推销商品的川西商人走后，下一个被带进营帐的则是个收废品的商人。
现在川西的商人见到清军官吏后都只是抱拳鞠躬——他们对邓名都不行叩拜大礼，
自然更不会向这些川西军战场上的手下败将磕头；而高明瞻、王明德他们也只能对此视
而不见。川西人的桀骜不逊他们现在也有所了解，并且开始逐渐适应了。最关键的是，
他们既然在战场上无力抗衡，那就只能容忍对方的傲慢，甚至会互相安慰至少川西老百
姓还会向他们鞠躬。
这位川西商人的步伐坚定，人看上去也孔武有力，高明瞻只扫了一眼，就判断对方
是个军人，而且应该还是个不错的军人——川西的怪事多得很，高明瞻听说邓名让大批
军人离开军队去务农、经商，他觉得古往今来也就是邓名能在天下未定的时候干得出来
这种事。可恶的是虽然明明邓名这么干了，还是能把高明瞻打得落花流水。
高明瞻捏着对方刚才递进来的名片，念道：“成都废品回收商行？”
“正是鄙行。”高明瞻猜测得没错，这个商人是高邮湖一战的战斗兵，不过不是常
备军。击毙了顺治皇帝后，他讨了媳妇并且退伍，按规矩领到了自己的土地。这一年多
来看到不断有经商的战友发财了，他也心痒难忍，前不久十几个... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: doxso (doxso), 信区: Military
标 题: 穿越回古代怎么写好一份劝进表--马伯庸
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 22 08:25:56 2017, 美东)
异教徒告解室
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写文章
穿越回古代怎么写好一份劝进表
穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
10 小时前
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏，劝
进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
“劝进”，所形成的正... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 马伯庸：穿越回古代怎么写好一份劝进表
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 13 16:38:22 2017, 美东)
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
「劝进」这个词，本意是劝勉、促进，诸如「上下同心，劝进农业」、「砥砺藩屏，劝
进忠信」等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代「劝进」会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
「劝进」，所形成的正式文本，则被称为「劝进表」。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。走完
这个流程，就可以... 阅读全帖 |
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w*l
发帖数: 754 | 39 劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏
，劝进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三
盏劝进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇
权更迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：
有人想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急
主公之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，
叫做“劝进”，所形成的正式文本，则被称为“劝进表”。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。
走完这个流程，就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小，因为那些有“劝进”需求的人，
本身实力已足够强大，距离皇位只差个名分而已，你押错宝拍错马屁的概率很低；同时
收益却很大，一纸劝进表交上去，就算不是嫡系出身，也能摇身变成从龙之臣，坐收拥
立之功。
西晋灭亡之后，好多人... 阅读全帖 |
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d***o
发帖数: 7006 | 40 异教徒告解室
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穿越回古代怎么写好一份劝进表
穿越回古代怎么写好一份劝进表
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马伯庸
10 小时前
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏，劝
进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
“劝进”，所形成的正式文本，则被称为“劝进表”。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。走完
这个流程，就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小，因为那些有“劝进”需求的人，本身
实力已足够强大，距离皇位只差个名分而已，你押错宝... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 马伯庸：穿越回古代怎么写好一份劝进表
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏，劝
进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
“劝进”，所形成的正式文本，则被称为“劝进表”。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。走完
这个流程，就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小，因为那些有“劝进”需求的人，本身
实力已足够强大，距离皇位只差个名分而已，你押错宝拍错马屁的概率很低；同时收益
却很大，一纸劝进表交上去，就算不是嫡系出身，也能摇身变成从龙之臣，... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 42 劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
「劝进」这个词，本意是劝勉、促进，诸如「上下同心，劝进农业」、「砥砺藩屏，劝
进忠信」等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代「劝进」会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
「劝进」，所形成的正式文本，则被称为「劝进表」。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。走完
这个流程，就可以称帝了。
「劝进表」的性价比相当高。它的政治风险很小，因为那些有「劝进」需求的人，本身
实力已足够强大，距离皇位只差个名分而已，你押错宝拍错马屁的概率很低；同时收益
却很大，一纸劝进表交上去，就算不是嫡系出身，也能摇身变成从龙之臣，坐收拥立之
功。
西晋灭亡之后，好多人... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 43 穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
7 个月前2017 年 7月 22 日星期六上午 10 点 10 分
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏，劝
进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
“劝进”，所形成的正式文本，则被称为“劝进表”。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。走完
这个流程，就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小，因为那些有“劝进”需求的人，本身
实力已足够强大，距离皇位只差个名分而已，你押错宝拍错马屁的概率很低... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: doxso (doxso), 信区: Military
标 题: 穿越回古代怎么写好一份劝进表--马伯庸
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穿越回古代怎么写好一份劝进表
穿越回古代怎么写好一份劝进表
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10 小时前
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏，劝
进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
“劝进”，所形成的正... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 45 激战之后的夜晚，最要紧的，便是提防敌人趁夜劫营。见识过宫卫骑军的战斗力后，刘
延庆与刘法皆不敢掉以轻心，亲自安排了夜哨，又分头巡视营中。参加过白天战斗的将
士随便啃几口干粮之后，大都倒头就睡；那些不曾参战的渭州蕃骑也都变得沉默，对于
战斗再没有此前的信心十足；至于武骑军将士，当刘延庆经过他们所在的营寨之时，分
明能看到众人眼中的惧意。这些武骑军将士原本自恃是正儿八经的禁军，心里并不是十
分瞧得起渭州蕃骑，但看过白天的大战，对未来的茫然与恐惧，都一览无遗的表露在他
们的脸上。他们默默的遵从着刘延庆的将令，睡觉之时不敢卸甲，兵器都放到触手可及
的地方，给马厩安排比平常多一倍的人守夜……这一切，表面上看起来有条不紊，但是
任谁都能在这平静的夜晚中，感受到潜在的危机。
亥初时分，刘延庆巡营后回到自己的营帐中，方偷偷喝了口小酒，忽听到帐外有人
禀报，道是刘法请他过帐议事。刘延庆做事颇为聪明，战报之上，他一点亏也不肯吃，
仗着官职比刘法高，便自居主帅；但实际行军打仗时，却又以客将自居，仍让刘法居中
军大帐，自己却在北边与武骑军同住，端的是左右逢源。此时听说刘法有请，只得又将
酒壶藏好，随那人前去刘... 阅读全帖 |
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z********e
发帖数: 253 | 46 from:
http://hi.baidu.com/charles841/blog/item/961b971679cf1c5ef3de3221.html
国庆长假的最后一天，在当当网上闲逛，不经意间发现网页上在做一套书的广告，这套
书叫“侯德健实
用易经”，大概包括《女人床位》、《男人床位》和《易经卦解》三本书。怎么会是他
？赶紧去看看作
者简介——没错，就是他！
虽然之前通过一些非主流网站已经知道侯德健1992年移居新西兰后就开始潜心研究易经
，但是，当他
在主流网站上以这样的方式回归公众视线时，仍然一时间难以让人接受。
龙的传人
侯德健，祖籍四川巫山（现在划给重庆了），父亲解放前随国民党部队撤至台湾，他于
1956年生于高
雄。发明“侯氏制碱法”的侯德榜是他的同族堂兄。他初中时开始弹吉他，高中时组建
乐队，1975
年，他创作出第一首歌《捉泥鳅》，由幼儿园同学包美圣演唱后成为风靡一时的经典儿
歌：
池塘的水满了雨也停了，田边的稀泥里到处是泥鳅。天天我等着你，等着你捉泥鳅，大
哥哥好不好，
咱们去捉泥鳅。小牛的哥哥带着他捉泥鳅，大哥哥好不好，咱们去捉泥鳅。
侯德健最知名的作品，当属《... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 47 于佑明告诉邓名他离开的时候明军还在南岸，等邓名抵达重庆后，发现明军依旧没能登
上北岸。袁宗第带着邓名到江边观看清军阵地，只见北岸清军连营十数座，沿着江岸一
字排开，和重庆城连成一体。
“向西鞑子就不是联营了，但每隔数里也会有一座营地。”袁宗第向长江上游方向
指去。
“我来的时候看见了。”邓名带着卫士和少量成都的兵马赶来时，距离重庆很远就
发现了清军的监视阵地：“每座营地里恐怕也都有数百敌兵。”
“正是。”袁宗第点点头，随着明军陆续抵达，现在重庆南岸已经聚集了两万多明
军，其中七千人是袁宗第带来的，剩下的都是邓名的浙江兵和湖广壮丁。
“嘉陵江那边呢？”邓名看了一会儿长江边上的敌营，又问袁宗第道。
“我这便带提督去看。”
两人又来到嘉陵江和长江的交口，明军在这里集中了大量的船只，修建了水营，时
刻防备着清军水师突然从江里杀出来。
“从这里向北，鞑子也修了一列连营，不给我们登上嘉陵江西岸的机会。”袁宗第
说由于重庆的存在，清军可以把长江里明军船只的动静看得一清二楚，若是明军强行逆
流而上攻击入嘉陵江，以逸待劳的清军会占有很大的优势；但反... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 48 向剑阁派出侦察兵后，邓名继续检查成都府衙门的工作，发现大部分工作都做得很粗糙
。造成这种情况的主要原因不是刘晋戈的工作能力欠缺——虽然因为缺乏经验，刘晋戈
确实干得相当糟糕，但更重要的是现在成都衙门要管的事情实在太多了。
宋明以来，地方官的权力非常大，是天子的代理人，既是朝廷的耳目，也是朝廷的
爪牙。不过地方官实际运用的权利非常有限，对豪强、宗族势力妥协，默许他们控制乡
镇里的司法权，承认并帮助他们获得各种特权。因为地方官根本管不过来那么多事，仅
仅府县断案和收税这两件事他们就忙不过来，都需要刑名师爷和地方豪强协助。
在邓名有意的引导下，年轻的成都府衙门雄心勃勃地插手社会的各个方面，职权范
围大大超过传统意义上的地方官府，这当然导致政府的负担剧增。现在成都已经实行司
法、行政分离，稍微减轻了刘晋戈的负担，一般的民间纠纷由亭士负责调停，虽然亭是
行政单位，但如果百姓对调停结果不满会向提刑官上诉而不是找刘晋戈告状。袁象仅负
责这一项就忙得不可开交，见到邓名后，袁象就表示他需要招募大量的师爷，建立一个
幕府来完成工作。邓名告诉他可以扩充编制，提拔更多的正式提刑官来分担工作，具... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 49 商君法圣：毛泽东是兴法批儒的代表人物！ 作者：[商君法圣] 来源：[乌有之乡]
浏览：[372] 2010-12-09
写在前面
在当代中国，某些文化复古主义者正摆出一副“回归传统”“热爱传统”的“慈爱”面
目，准备以儒家思想作为中华文化的唯一代表事物，正准备将一个人尊崇孔子与否，作
为评判他是否尊崇和支持中华文化的唯一判断标准，按照这一标准，否定孔子和儒家，
就成为了彻底否定中华文化的所谓不可辨驳的“罪证”，否定儒家就成了彻底抛弃中华
文化不再成中国人了！然而儒家文化并不能够代替整个中华文化，整个中华文化也绝对
不仅仅是儒家文化！与儒家观点相异的先秦诸子百家，哪一家不是中华文化？法家思想
不是中华文化的重要组成部分吗？毛泽东没有继承法家，没有赞美法家文明吗？既然毛
泽东继承了法家，又怎么能够被指责成是“发动文化大革命意图彻底否定和灭绝中华文
化”呢？毛泽东继承了法家文明，又怎么不能够说成是继承了中华文化呢？法家与儒家
在中国古代社会的思想斗争上的你死我活的斗... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 50 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Mon Jul 25 13:14:35 2011, 美东) 提到:
子罕言利，与命与仁。
达巷党人曰：“大哉孔子，博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执，执御
乎，执射乎？吾执御矣。”
子曰：“麻冕，礼也。今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也。今拜乎上，泰也。虽违众，
吾从下。”
子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。
子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎。天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；
天之未丧斯文也，匡人其如予何！”
太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也。”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也
。”子闻之，曰：“太宰知我乎。吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”牢
曰：“子云：吾不试，故艺。”
子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。”
子曰：“凤鸟不至，河不出图，洛不出书，吾已矣夫！”
子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少必作，过之，必趋。
颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然... 阅读全帖 |
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