d**e 发帖数: 2420 | 1 再来欣赏一下方舟的长文
功到雄奇即罪名
——纪念民族英雄袁崇焕诞辰四百一十周年
·方舟子·
一
当我写下“民族英雄”这四个字时,不由觉得有些沉重。在这样的时候这样
的地方,还提什么民族英雄,是不是显得有些不合时宜?君不见有人突发奇论,
认为“良禽择木而栖,良臣择主而适”乃是符合现代民主原则的真理,因此在民
族战争中,拒绝“弃暗投明”、顽抗到底的岳飞、袁崇焕之流就成了不识时务、
抗拒历史潮流、祸国殃民的罪人了。此论一出,居然还很有些人赞同,所谓的民
族英雄,在今天某些人看来,不过是疯子、腐儒的代名词。
民主原则本来是处理民族内部事务的一种方式,现在竟然也被人套用在两个
民族的生死决战之中,用以剥夺被侵略民族的抵抗权利,可算是一大发明。未来
的侵略者又多了一样堂皇的招牌,被侵略的懦弱者又多了一项自慰的借口。但是
不管招牌如何堂皇,借口如何漂亮,总会有不愿当异族奴隶的热血男儿挺身而出
,为本民族的存亡作最后的挣扎。虽然由于时势的缘故,这种挣扎也许是徒劳的
,免不了要被聪明的后人讥之为抗拒历史潮流,但他们为人的尊严和英雄的气概
,却... 阅读全帖 |
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b*********k 发帖数: 35031 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
Microsystem (clam) 于 (Sat Apr 18 01:45:52 2009) 提到:
光阴荏苒,春去夏来,咱们的词社又有一段时间没有活动了。:)上次是SlowRabbit组
织的短歌行,组织得很成功,可是,一直没有评论,也没有做合集。过去一直很忙,也
没有说清楚。
词社的形式是这样的:每次都是社主命题,大家来写诗填词,互相评论。写得好的,由
社主选出,组织下一次的诗词活动。当社主的好处就是,可以不用写诗词,出一些尖钻
古怪的点子,难为大家,然后赏鉴大家的努力。如果没有参加活动呢,社主也可以想个
点子来罚他。词社每月组织一次,月中出题,下个月的月中结社。
要不,这次我权当社主,邀请大家来品品家中的陈酿?:)咱们来尝试一下长词慢调。
《水龙吟》是豪放派的词牌,四字一顿,慷慨激荡,历来都有不少佳作。我们来指点江
山,评古论今,时事争论,都可以。韵脚呢,可以在这里找到。
http://www.xys.org/xys/classics/poetry/ciyun.txt
我喜欢下面这首辛弃疾... 阅读全帖 |
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h*****g 发帖数: 596 | 3 摘一段看看,好像说的有些道理, 尤其说陈寿的那段.
细说三国》二七、诸葛亮德为人
在所有的三国人物之中,最能受到当代与后世的人崇敬的,是诸葛亮。孙权与蜀汉
结盟,盟书中没有提到后主,也设有提到他孙权自己,却明明白白标出了“诸葛丞相”
四个字。赞扬诸葛丞相“信感阴阳,诚动天地”。
被诸葛亮打得抬不起头来的司马懿,一生不曾在别人手中吃过败仗,应该是对诸葛
亮“恨之入骨”了。这位司马懿却在蜀汉军队撤退以后,视察了一番诸葛亮的营垒布置
,忍不住说出“天下奇才”四个字,表露了内心对诺葛亮的佩服。
诸葛亮不仅有才,更重要的是他有德。刘备在临死的时候,一面对诸葛亮亲口说:
“君才十倍曹丕”;一面写给后主与鲁王、梁王等几个儿子,说“能叫人佩服的不是才
,而是德。……你们应该以(诸葛)丞相为师”。字里行间,刘备向儿子们称许了诸葛亮
的道德足以服人。
刘备左右的两员虎将,具有万夫不当之勇的关羽、张飞,膂力与诸葛亮不成比例,
在年龄上也比诸葛亮多出了一大截,而且关羽也念过《左氏春秋》之类的书,张飞写字
也写得出够资格刻在石头上作为碑铭的雄浑的字;这两人虽然在刘备开始对诸葛亮礼遇
之时,有点儿不以为然,过不了... 阅读全帖 |
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g**1 发帖数: 10330 | 4 李登輝身體不適北榮檢查 今晚住院觀察
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2016-09-24 22:57 聯合報 記者江慧珺╱即時報導
前總統李登輝(中)24日晚間參加完「李登輝基金會」年度募款餐會後,疑因血糖過低
送...
前總統李登輝(中)24日晚間參加完「李登輝基金會」年度募款餐會後,疑因血糖過低
送台北榮總檢查。李登輝辦公室主任王燕軍受訪指出,李登輝一切都很好,目前仍在醫
院檢查。圖為李登輝由旁人協助攙扶進入餐會會場。 中央社
前總統李登輝今參加完「李登輝基金會」年度募款餐會後,晚上9時許突感身體不適送
台北榮總檢查。台北榮總健康管理中心主任陳雲亮表示,前總統李登輝目前病況還在評
估,意識清醒狀況還算穩定,但心跳血壓偏低,人很不舒服,今晚會住院觀察。
高齡94歲的前總統李登輝晚間參加友人聚餐,突然身體不適,約9點30分被送台北榮總
救治,正接受檢查評估。
陳雲亮表示,李登輝的意識清醒狀況還算穩定,但心跳血壓偏低,人很不舒服,今晚會
住院觀察,其餘細節涉及病人隱私不便透露。
李登輝去年11月因小中風被送至台北榮總,檢查結果為左側大腦外緣小血管栓塞,導致
右手掌麻痺,住院觀察11天。
2... 阅读全帖 |
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r***u 发帖数: 1272 | 5 谨以此贴献给 Friends
第一季
第一集
Mr. Potato Head瑞秋和众人谈到了她逃婚的原因,她说这是因为她突然发现她的未婚
夫巴里医生长得活像“薯头先生(Mr. Potato Head)”,这是在美国家喻户晓的卡通人
物。如果大家看过《玩具总动员(Toy Story)》,就会在里面发现他和他的夫人“薯头
太太(Mrs. Potato Head)”叽叽歪歪,经常批评这、批评那的形象。尽管“薯头先生”
很可爱,但卡通毕竟是卡通,MentoMento是曼妥思糖(Mentos)的简称。在钱德勒和乔伊
安慰离婚的罗斯时,钱德勒说他和乔伊与女孩的关系从来没有“长过嚼一颗曼妥思糖的
时间(lasted longer than a Mento)”;以劝慰罗斯放开一点。Billy don't be a
hero这是一首著名的反战歌曲,歌中有一句词说:“比利,不要成为一个英雄(Billy,
don't be a hero)。回来,让我成为你的妻子。’在剧中,乔伊劝告罗斯忘记前妻卡罗
尔,再找新的女友,罗斯非常不满,他反问乔伊:那“比利,不要成为一个英雄”这个
故事对你有何启发?这里罗斯把找新... 阅读全帖 |
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Y**u 发帖数: 5466 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Fri Sep 28 21:27:23 2012, 美东) 提到:
何谓解开”身见”结?
初果要解开”身见”结,这就是”无我”了吗?
也就是,从此以后彻底”无我”吗?
请大家帮我厘清。
☆─────────────────────────────────────☆
fsbd190504 (flow) 于 (Fri Sep 28 21:47:45 2012, 美东) 提到:
什麼是有身見?
誤將所見的五蘊身、心現象,理解為[恆常、自在的]「我」(atta),這種錯誤的見解
,就是“sakkāya-diṭṭhi",即「有身見」。此巴利語彙是由“sa-"、
“kāya"、“diṭṭhi"三者複合而成。接頭詞“sa-",有「可見的」、
「存在的」之義涵;“kāya"意指「聚集」、「蘊」、「身」;“diṭṭ
hi",則是指「邪見」、「錯誤的見解」。當“sa-"與“kāya"結合構成“sakk... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 六识论之应成派中观师月称、莲花戒、阿底峡、宗喀巴等人,指鹿为马而说意识
即是无分别智之智体,而以攀缘佛菩萨解说意识于止观中之心相为手段,使人信以为是
诸佛与菩萨之圣意,使其男女双身修邪淫之意识境界法合理化,乃是极端不诚实的不善
行为。为正解“无分别影像”之真实义,显示与宗喀巴所说截然不同,先举示弥勒菩萨
于《瑜伽师地论》所说,以昭公信:
云何所缘?谓有四种所缘境事。何等为四?一者、遍满所缘境事,二者、净行所缘
境事,三者、善巧所缘境事,四者、净惑所缘境事。
云何遍满所缘境事?谓复四种:一、有分别影像,二、无分别影像,三、事边际性
,四、所作成办。云何有分别影像?谓如有一,或听闻正法,或教授教诫为所依止,或
见,
或闻,或分别故,于所知事同分影像,由三摩呬多地毘鉢舍那行,观察简择、极简择、
遍寻思、遍伺察。所知事者,谓或不净,或慈愍,或缘性缘起,或界差别,或阿那波那
念,或蕴善巧,或界善巧,或处善巧,或缘起善巧,或处非处善巧,或下地麁性上地静
性,或苦谛、集谛、灭谛、道谛,是名所知事。此所知事,或依教授教诫,或听闻正法
为所依止,令三摩呬多地作意现前,即于彼法而起胜解,即于彼所... 阅读全帖 |
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c*********d 发帖数: 9770 | 8 王志纲 智纲智库 智纲智库 微信号 wzggzswx
功能介绍
“传播战略思想,分享战略智慧,创造战略价值。” ——王志纲工作室官方微信公众
平台。
编者按
前些天,一篇名为《邓公的遗产》的文章在网上流传开来,短短两天时间,阅读、转发
者数以百万计,网友们热议纷纷。现小编特将作者本人精校、修改、并亲自撰写后记的
完整版《邓公的遗产》整理成文,作为送给大家的新年礼物。
作者:王志纲
来源:正和岛(id:zhenghedao)
人类历史上,面对民族灾难,国内外都不乏勇担大任、置生死荣辱于度外的先贤。时势
与英雄交织,构成了一个个波澜壮阔的大时代。
前些年提名奥斯卡最佳影片的电影《至暗时刻》,讲的就是面对”二战”这样千古未有
之变局,纳粹大军压境英伦三岛,丘吉尔以救火首相的身份,力排众议,打倒绥靖主义
,带领英国走出了至暗时刻,历史造就了他,他也改变了历史。
我年轻的时候很喜欢读的《光荣与梦想》,其中就描述了1932年到1972年清明上河图式
的美国全景画卷。经济大危机下的美国摇摇欲坠。身患残疾的罗斯福史无前例地四次当
选总统,推行新政振兴经济,在“二战”中纵横捭阖,挽狂澜于既倒,使美国再次... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 男人如何喝酒不伤身?
1、喝酒之前不能太吃饱
吃饭只能吃6份饱,且不可大量饮水。喝酒之前二十分钟,喝瓶牛奶。最好是纯奶
或者含糖的,可防酒醉性胃炎和脱水症。饮用加蜂蜜的牛奶,既可促进乙醇分解,又能
保护胃黏膜。
在酒里加点苏打可以降低人体对酒精的吸收,这样比较不容易醉,自然脸就不容易
红了。先喝杯牛奶,然后再喝解酒灵,喝多少酒就跟喝水似的。葛根1钱,在喝酒前泡
一杯开水喝下再喝酒,酒精可解,所以人不会醉。
2、空腹时不要饮酒
一面饮酒,一面进食,酒在胃内停留时间长,酒精受胃酸的干扰,吸收缓慢,就不
易酒醉。如果连干几杯或空腹饮酒,一瞬间体内血液中的酒精浓度就会升得很高,令自
己进入危险的麻痹状态。所以,这种饮酒法要尽量避免。
饮酒前,先吃一些淀粉的食物,或泡一杯高纤的燕麦片先喝下,因为根据研究,要
减少酒精的吸收,水溶性的淀粉比脂肪来得有效,甚至如果来不及吃东西,可以先喝代
餐,代餐中有纤维,会使您的胃立即有饱胀感,减少酒精的摄取量。
3、在愉快的氛围中饮酒
和朋友家人一起边谈笑,边愉快地饮酒。开心酒能转换心情,给第二天带来活力。
但不要一直喝到深夜。酒精在肝脏中完全分解的时间约需6小... 阅读全帖 |
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w****g 发帖数: 570 | 10 第十三章 百丈新规
马祖门庭浩大,法席盛化,使得南宗顿法大播于天下。
马祖弟子灿若繁星,个个不同凡响,稍后几章保管您看得连连咋舌:天哪,这都是
什么样的优秀人物啊!然后嘴里嘣出一个字,牛!
拥有如此繁茂出众的弟子,这在宗门历史上绝无仅有,可以说是宗门史上最为光辉
璀璨的一页。
这些大禅师们与马大师一样,主要生活在中唐时期,但也有不少人已经迈入了晚唐
时期。
他们绝大多数出生在公元742年左右。还记得吗?这一年是马祖、石头和道钦三位
大师几乎同时出世为人的年头。
其中,怀海是同门师兄弟当中最为年长的一位,也是最为伟大的一位,千年以后的
宗门禅师绝大多数都是他的儿孙。
怀海堪称马祖门下第一福慧无双的大将。
01.野鸭子飞过去了
怀海是福州长乐人,是福建的第一位大禅师,公元720年出生,仅比马祖年小11岁。
据说怀海很小的时候,跟随母亲入寺拜佛,指着佛像问母亲:“这是什么啊?”母
亲答道:“是佛。”从此,佛种深植于他幼小的心灵底处,他说:“看起来跟人没有两
样,以后我也要做佛!”同志们,“我也要做佛”,这棵种子既然发芽... 阅读全帖 |
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w****g 发帖数: 570 | 11 第十三章 百丈新规
马祖门庭浩大,法席盛化,使得南宗顿法大播于天下。
马祖弟子灿若繁星,个个不同凡响,稍后几章保管您看得连连咋舌:天哪,这都是
什么样的优秀人物啊!然后嘴里嘣出一个字,牛!
拥有如此繁茂出众的弟子,这在宗门历史上绝无仅有,可以说是宗门史上最为光辉
璀璨的一页。
这些大禅师们与马大师一样,主要生活在中唐时期,但也有不少人已经迈入了晚唐
时期。
他们绝大多数出生在公元742年左右。还记得吗?这一年是马祖、石头和道钦三位
大师几乎同时出世为人的年头。
其中,怀海是同门师兄弟当中最为年长的一位,也是最为伟大的一位,千年以后的
宗门禅师绝大多数都是他的儿孙。
怀海堪称马祖门下第一福慧无双的大将。
01.野鸭子飞过去了
怀海是福州长乐人,是福建的第一位大禅师,公元720年出生,仅比马祖年小11岁。
据说怀海很小的时候,跟随母亲入寺拜佛,指着佛像问母亲:“这是什么啊?”母
亲答道:“是佛。”从此,佛种深植于他幼小的心灵底处,他说:“看起来跟人没有两
样,以后我也要做佛!”同志们,“我也要做佛”,这棵种子既然发芽... 阅读全帖 |
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d******a 发帖数: 32122 | 12 上个世纪二三十年代的豫西,土匪蜂起,历经演变,还生出了镇嵩军这个时代畸形儿。
趟将是豫西土匪对自己的称谓,所谓“趟”指趟水过河,也就是摸着石头过河,混一日
是一日的意思。“趟”字过去是左足右堂,可惜后来简化字把这个形意俱嘉的字统统简
化为“趟”了。土匪自己封自己为趟将,当地老百姓可没那么客气,无论你是“大将军
”也好,“大都督”也罢,一律称其为“杆”,闹土匪就是“起杆”,土匪老大就是“
大架杆”,二头目就是“二架杆”。这个杆字是平声发音,这样才是标准的读法,如同
猪肝的肝字发音。杆在汉语中为旗杆之意,推究它怎么成了豫鲁皖一带土匪的代名词是
件很困难的事情,大嘴猜测与捻军有关,捻军有总坛分坛,分坛下有杆,这是其最基层
的组织。或许这架杆、起杆之词就如此演变而来。安徽的土匪没什么名堂,没山没水,
顶多也就是出几个蟊贼;山东的海匪厉害,可离我的话题太远,那都是吃海鲜的,与我
说的捞野味的不同。但山东的杆们也猛,敢抢津浦路的火车,还有刘黑七流窜华北,与
豫西杆有一拼。其实刘黑七那套是从捻军、白朗那里学来的,白朗打着反袁世凯的旗号
,历史方家把他列为一个绿林义士,大嘴嘴大,不敢胡说,尽管心里不乐... 阅读全帖 |
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M******8 发帖数: 10589 | 13 赵晓 HISClub365 微信号 HISClub365
功能介绍
秉承天道,善商经营,以爱以真,天下共赢。
作者 | 赵晓
文章来源 | 善商原创
赵晓 | 经济学家,香柏领导力机构首席经济学家,北京大学经济学博士。曾任国家经
贸委研究中心、国资委研究中心宏观战略部部长;北京科技大学教授、博士生导师;哈
佛大学、高登康威尔神学院、香港浸会大学等多所大学访问学者;万达院线、艾比森等
公司独立董事;长期被认为是中国大陆目前最活跃、最有影响的青年经济学家之一;还
被《南方人物周刊》评为“我们时代的青年领袖”。著有《彻底的市场经济是无耻的》
、《谁是柠檬?》、《超越增长》《金融危机与亚洲的挑战》、《通胀经济学来了》、
《人民币怎么办?》、《共享经济2.0:谁领导世界?》等著作。
前言
中美贸易战引发中国经济变局,经济危机一触即发。此其中,有几位学者的先知性启示
,是我们不可不知道的。唯有洞察先机,才能化危机为转机。唯有清楚中国经济转型与
发展中的“诅咒”,才能摆脱诅咒,浴火重生。
1 经济学的先知
在《圣经》旧约中,有三种人物是最牛的:君王、祭司、先知。君王负责治理、祭司牧
养百姓、先知传达... 阅读全帖 |
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s********r 发帖数: 729 | 14 “这个?”听到徐知训的这番话,薛舍儿不禁沉吟了起来,此时他已经猜出了对方
的七八分心意,只怕徐知训要利用自己来与徐知诰争夺军政大权,可眼下广陵已经在镇
海军的包围之中,朝不保夕,此人在这个节骨眼上还一门心思争权夺利,莫非是失心疯
了?
徐知训看到薛舍儿并没有立即表态,脸上露出了一丝不耐之色,厉声喝道“薛都头
,你怎么不说话呀?”
薛舍儿也不是初出道的稚儿,立即听出了对方话语中的怒气,赶忙沉声回答道:“
大公子所言甚是,既然徐都指挥使伤重无法处置,这淮南军政之权自然是大公子的。
看到薛舍儿表态赞同,徐知训脸上露出了满意的神色。方才对方的犹豫被他理解为
惊讶的表现,毕竟一个底层军官一下子得知这个高层的机密惊讶的一时间说不出话来也
是很正常的表现。为了不让对方以为自己是贪图权势,徐知训装出一副无可奈何的模样
:“并非某家贪图这点权势,只是徐知诰那厮并非家父亲子,俗话说‘名不正则言不顺
!’如今形势危急,我这个嫡长子不挑起担子来还能指望不成。待到家父身体大好了,
自当将这军政之事交还,如何处置自由家父处置。”
徐知训这话说的极为言不由衷,薛舍儿听了不由得... 阅读全帖 |
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S**********u 发帖数: 1329 | 15 在赵天霸看到明军的同时,他的部下们也都看见了三堵墙的军旗。
“提督来了!”赵天霸身边的明军士兵爆发出狂热的欢呼。
带队的军官们更是兴奋,一边高呼着:“我是上尉”、“我是中尉”、“弟兄们跟
我上”,一边率先向标营的方向奔了出去。
“杀鞑子啊!”明军士兵们不假思索地跟着向前冲了出去。
“嘿,我还没下令呢。”赵天霸不满地嚷了起来,但他的声音被淹没在士兵的呼喊
声中,朝着部下的背影,赵天霸无可奈何地低声说出命令:“全军突击。”
这时明军的骑兵已经到了标营甲骑的队列跟前,最侧面的清军士兵还没有来得及转
身,使一些明军的骑兵被标营的坐骑拦住,但平行的两排横队还是从敌人松散的队形之
中掠过,明军马队驰过之处,清军纷纷落马。
趁着这个时间,标营的游击已经完全转向并跃马向前,虽然速度还没有提起来,但
他仍不感到绝望,多年的征战让他练就一身的本领。以前标营游击也曾经遇到过十分危
险的情况,但总是能靠着精湛的马术和超乎常人的反应速度躲过杀身之祸。游击紧紧盯
住一个冲过来的明军的眼睛,他看得出对方已经把他视为目标。
“他要斜砍我的左臂……”几乎是一瞬间,... 阅读全帖 |
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G**W 发帖数: 1865 | 16 喇嘛教双身法指导, 术语--莲花
喇嘛教双身法术语--莲花,也就是女阴,自古以来都是不公开的,
只是留给具格的弟子口耳相传,或是师父现场指导,才能具体了知
(请参照以下附注1);至于密乘行者在进入双身法阶段前,还没
有资格去碰实体明妃,没有实际看过真正的「莲花」前,又该要如
何观想这莲花呢?
答案是喇嘛行者用一种雕刻的木制法器--莲花上面有女阴(如附图所示),以作观想
之用。
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附注1:喇嘛黄教至圣--宗喀巴「大师」,在其着作中公开了金刚莲花双修法:
宗喀巴云:《《修「密灌顶物」者,次由师长具主尊慢,将俗女身观空之后,(观想出
)生天女身,先应加持金刚莲华(先应加持明妃之女阴),而(与明妃同)入等至(同
入性高潮),(于性高潮时应)念诵:「嗡萨缚达塔伽达阿奴惹迦那,班拶娑跋缚,阿
摩郭吭。」此出幕经与集密经。(然后再观)想以心间种子放光召请毗卢佛(密宗所说
之双身像报身佛)与佛眼等入定(入性高潮中一心不乱、不起分别心),(再观想毗卢
佛父母行淫大乐而流出红白菩提--淫液)从毗卢门(从自己顶门进)入自身中,大贪融
化,经阿缚都底(经中脉)至金刚摩尼(至... 阅读全帖 |
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d*****0 发帖数: 68029 | 17 发信人: alicejiang (alice), 信区: PhotoGear
西津一皱眉头,心中暗想:如今局势紧迫,处境险恶。我一人的安危到不重要,只是此
次单人独骑闯丐帮,原是身肩重任,要化解一宗悬案。如果功不就而身先去, 只怕江
湖中到时候要无端平添多少波澜与变故。可是转目一瞥看见众乞丐嬉笑怒骂的面孔,陡
然间不由得从心中升起万丈豪情。她心中暗道:如今借Ritz,JR GC之东风,我C+弟子
人皆升级设备,入门弟子都是EOS 5D起跳。更有甚者刚入C+之门即拍下六千美刀投资于
硬件与设备,何等的豪爽与大气!我堂堂C+之名门正派根红苗正非常有米兼理性消费之
衰哥美眉们难道还 怕你们这帮破落乞丐不成?
想到这里,西津不禁把头一摆,长长的秀发一甩,仰天长啸。
“娃哈哈……”
众乞丐纷纷掩耳低首作痛苦状。鲁有脚拂袖叫道:
“西津姑娘,这里不是天籁噪音版,如果你想亮嗓子,请去隔壁。”
“对,如果你想拉票,就要发包子。”花生嬉皮笑脸地接口说道。
“现在市面上什么价码?”鲁有脚低声询问花生。
“一个包子一张票。”
“可以上马甲么?”
“没问题,现在就是比谁的马甲多。”
西津微微一笑,对鲁有脚和花... 阅读全帖 |
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W********y 发帖数: 272 | 18 1.婚姻主要是双方在价值取向上的一致性,教育孩子、消费、金钱管理、亲友关系、社
会活动与个人兴趣、生活习惯方面的彼此适应度。
2.婚姻是有生命的,婚姻就像一个孩子,等于是两个人的孩子,不是说放弃就能放弃的
,关键是让女性激发男人的内心的善。
3.学会在争吵中巧妙地认输和妥协。
4.在家庭里非语言的交流是表情、姿态、态度、温暖的微笑、关注,还有生活上的体贴。
5.婚姻最生动,就像河水一样,它在流动,它不是僵化的,往往在婚姻低谷的时候,我
们只有等待,因为感情还会再燃烧,还会出现爱的火花。只要珍惜婚姻,珍惜双方,就
会赢得这种起伏和情爱的回复。
6.应该在生活中慢慢学会做不太完美的抉择,容忍不完美的人才能真正去品尝爱情。
7.共同的习惯,对生活共同的享受追求,共同的爱好与情趣,会让两个人变成一类人。
有时可能是兄弟姐妹的关系再现,这样的婚姻是全方位契合,你离开我不习惯,我离开
你不舒坦。
8.因为婚姻而获得内心的高尚感,包含一些崇敬与欣赏的成份,想成为对方那样的人,
想在精神境界达到对方那样的高度。爱情实际上多少是在求证自己,向世人表明自己的
人格档次。
9.好的婚姻应该扩展人的社会能力,... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 “要布施,也要有波罗蜜。”也就是要以佛法的智慧来作布施。我们要继续来探讨:什
么是有智慧的布施?以及怎么样作布施,才能够称为是大施主?
世尊在《优婆塞戒经》卷5当中,继续开示说:【善男子!智有三种:一者能舍外
物,二者舍内外物,三者施内外已,兼化众生。】(《优婆塞戒经》卷五)佛陀的意思
是说,菩萨在布施的时候,应该同时以正法之理来教化众生,这样才能给众生长远的利
益。佛陀首先说,布施的智慧共有三个层次:第一种是能舍身外之物。身外之物,就是
食、衣、住、行所用的种种资生之具。第二种有智慧的布施,是要能舍内、外物。也就
是说,他不但能舍身外之物,而且连身体以及器官,也能够施舍出去。第三种是能在施
舍外物以及内物之外,并且还能够趁机以解脱智或般若智来教化众生。这三种布施都有
不同的难度,对于一般具有因果知见的人来说,第一种的舍身外物是最简单的事,但是
对一些无智又吝啬的世俗人来说,要舍外物都已经是相当困难的事情了。第二种的舍内
物,就是施舍身体或是体内的器官,这就很不容易做到了!先别说是体内的器官,就说
有一些男众,想说要修行了,干脆就把三千烦恼丝给理光吧!但常常是思索再思索,甚
至是想了好... 阅读全帖 |
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f********t 发帖数: 6999 | 20 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: liutech (LiuTech), 信区: Military
标 题: “地主招你惹你了?- ”苏鲁新媳妇先给地主睡三天
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 9 16:28:55 2015, 美东)
初夜权血泪史:苏鲁新媳妇先给地主睡三天
2013年09月27日11:45 新浪读书 微博 我有话说(1,720人参与)
本文摘自:《文史哲》2013年1期,作者:马俊亚,原题为:《近代苏鲁地区的初
夜权:社会分层与人格异变》
20世纪40年代中期,据苏北土地改革工作者调查,“地主对佃户的妻女,可以随意
侮辱、霸占。……甚至有若干地区如宿迁北部,还保留‘初夜权’制度,佃户娶妻,首
先要让地主睏过,然后可以同房”。
世界各地的初夜权叙述,绝大多数存在于文学作品或口头传说中①,缺乏过硬的史
料证据②。苏鲁地区的初夜权资料则极为丰富可靠,充分反映了这一地区的社会状况。
苏北涟水籍的严中平先生生前多次指出,由于中国地区之间差别极大,苏北就存在着初
夜权的现象③。应该说,这一现象源于苏北特殊的社会结构。
一
华夏(汉)民... 阅读全帖 |
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b**********7 发帖数: 814 | 21 风萧萧兮易水寒,壮士归西不复返,那些故事中的英雄,那些历史上赫赫有名的人物,
创造了历史,开创了盛世,却未必得到最好的结局。所谓战神,即是武艺高强,熟知兵
法,且又有赫赫战功,同时代无出其左者。但风光背后却没能得善终,且死不得其所,
则必为千古遗憾!
1、薛仁贵——被自己的儿子误射而死
薛仁贵,龙门(今山西河津)人,是个酷哥,自幼贫寒,习文练武,有臂力,善骑射长成
务农武艺高强,善骑射。
唐贞观末年时要远征高丽,644年,薛仁贵参加了张士贵(又是让小说冤枉的好人)的部
队,张士贵部行至安地时,郎将刘君印为当地武装所围,薛仁贵闻讯后,单枪匹马前往
营救,击斩敌将,系其头于马鞍,降伏余众,救君印回营,第一次出手就勇冠三军。
645年4月,唐军前锋进抵高丽,不断击败高丽守军,6月,至安市,高丽莫离支遣将高
延寿率军20万依山驻扎,抗拒唐军。唐太宗视察地形后,命诸将率军分头进击。这时,
薛仁贵自恃骁勇强悍,想立奇功,穿上与众不同的白衣白甲,手持方天戟,腰挎两张弓
(装酷)大呼陷阵,高丽将士纷纷倒伏,杀开一条血路。唐军随之继进,高丽军被打得大
败。这一战看的李世民也非常高兴,回师时道:“不喜得辽... 阅读全帖 |
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i***e 发帖数: 648 | 22 【 以下文字转载自 Memory 讨论区 】
发信人: jsolomon (风大了点), 信区: Memory
标 题: 美女老鼠精攻破唐僧处男之身
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 23 02:48:23 2011, 美东)
近日,四大名著研究学者汪宏华《西游记》研究获得突破,他发现书中的唐僧不只是唐
朝僧人,还是唐儒乃至宋明理学家,儒道释兼修,天理人欲兼求。他由陈光蕊与江流父
子接力、合并而成。这个合体唐僧也和孙悟空一样,先后取过儒道释三经,而在他取佛
经时,竟然又逆向重演了其父取儒经、道经的封妻荫子的历程。当遇到淫荡之白毛老鼠
精时,唐僧抓住机会完成阴阳交媾,生下了妖精……从汪宏华的研究成果看,《西游记
》的结构十分精巧,世所罕见。原文如下:
一、唐僧酷似《红楼梦》中的贾雨村,性感外貌源于欲火中烧
有的人见到我解读唐僧就喊头痛,就像孙悟空听到师父念紧箍咒。当然,更多的读
者是喊痛快,就像孙悟空被取掉了紧箍咒。是啊,自从唐僧进入文学作品,就成了极富
争议的人物,有人膜拜,有人憎恨。鄙人倒是个温和派,无奈《西游记》的作者对他十
分厌恶,恨不得千刀万剐,我也就只好跟着咬... 阅读全帖 |
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n******n 发帖数: 12088 | 23 【 以下文字转载自 Memory 讨论区 】
发信人: jsolomon (风大了点), 信区: Memory
标 题: 美女老鼠精攻破唐僧处男之身
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 23 02:48:23 2011, 美东)
近日,四大名著研究学者汪宏华《西游记》研究获得突破,他发现书中的唐僧不只是唐
朝僧人,还是唐儒乃至宋明理学家,儒道释兼修,天理人欲兼求。他由陈光蕊与江流父
子接力、合并而成。这个合体唐僧也和孙悟空一样,先后取过儒道释三经,而在他取佛
经时,竟然又逆向重演了其父取儒经、道经的封妻荫子的历程。当遇到淫荡之白毛老鼠
精时,唐僧抓住机会完成阴阳交媾,生下了妖精……从汪宏华的研究成果看,《西游记
》的结构十分精巧,世所罕见。原文如下:
一、唐僧酷似《红楼梦》中的贾雨村,性感外貌源于欲火中烧
有的人见到我解读唐僧就喊头痛,就像孙悟空听到师父念紧箍咒。当然,更多的读
者是喊痛快,就像孙悟空被取掉了紧箍咒。是啊,自从唐僧进入文学作品,就成了极富
争议的人物,有人膜拜,有人憎恨。鄙人倒是个温和派,无奈《西游记》的作者对他十
分厌恶,恨不得千刀万剐,我也就只好跟着咬... 阅读全帖 |
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a******m 发帖数: 1468 | 24 “没有了神通护身,纵然此虫肉垩身足够强大,也绝对无法硬接也众道友的联手一
击了。”
宝花解释到这里,口垩中顿了一顿,但又接着叮嘱的说道:
“不过螟虫之母肯定也掌握了土属性的天地法则,土皇钉能禁制其多久,却不是一
个好说的事情。所以,一等我祭出此宝后,诸位就马上随着出手,千万不要有任何迟疑
!”
“道友放心,此战牵扯到我等小命,自然不会有任何差池的。”古朴老者不加思索
的回道。
其他人也是点头称是。
“好,为了以防万一,妾身先沟通封印之灵,让其将封印之力全都聚垩集在此地,
一来可以压垩制螟虫之母的实力,二来也可掩饰我等的行动。”宝花未马上祭出手中宝
物,反而凝重异常的说道。
此女随之单手一掐某个古怪法决,同时口垩中念念有词而起。
结果片刻后,其身前处白光一闪,一张模糊雾脸丝毫征兆没有的再次显现而出。
宝花嘴唇微动,无声的和眼前东西传音起来。
几个呼吸间的工夫,雾脸就鬼魅般的一散消失。
而几乎同一时间,韩立等人感到附近虚空中一下多出了一种莫名的压抑之感。
他们心中一凛,急忙各自检垩查一番,发现对自己并无任何影响火,才心中为之一
松。
这时,宝花身躯四周却浮现出无数灰色符文,并飞快一滚下,就... 阅读全帖 |
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l*t 发帖数: 1695 | 25 所谓修,并非是盘膝打坐,掐诀念咒,观想导引。
生活中无时不刻不是修行,都是实修。日常生活时不修行,到时候坐也不容易坐住。
道德经上讲了很多,我们都可以按照经上所说的在生活中去做。
那么应该怎么做?经上也说了: 人法地,地法天,天法道,道法自然。
比如下面这段,就是个很好的例子:
天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存
。 非以其无私邪?故能成其私。
这段先说天地如何,天地久长,是因为符合“道”,然后再讲人应该效法天地。第三句
就有更多的意思了:看上去是在讲“真的是无私吗?”,其实讲的是“道”,也可以理
解成“心法”啊,那就是我们在做事情的时候根本就不要有“成全自己私利的心”。
看看,归到心上了!法在心中,心外无法啊
金刚经里面讲“不住相布施”,也有这个意思。
在实修上的体现,举个例子,如果有人生病想打坐治病,那么就不要老想着病的地方,
老想着那里,惦记着它,反倒不利于气血运行。
应该忘病,忘身,忘我,这样心结一散,气脉也就逐渐开通了。
鄙人粗浅见解,诸位见笑了。 |
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G**W 发帖数: 1865 | 26 学过宗喀巴的菩提道次地广论吧,那么他另一部实修四灌的大宝典你却没有什么机会见
到,告诉你为什么 ?因为你根本不够资格。
密祖師宗喀巴所著《密宗道次地廣論》
第324頁、第13--14行:
此灌頂之三昧耶(戒)者,如答日迦跋云:「汝可殺有情,受用他人女,不與汝可取,
一切說妄語。」
第321頁、第11--13行:
故在印度凡十七家,有說第三住摩尼(男根之首)樂,從彼出菩提心(精液)即為第四
。有說第三灌頂無間舌嘗菩提心為第四。有說第三無間用餘明妃為第四等。
第294頁、第12--13行:
第二瓶灌頂者,謂由抱持觸九明妃(實女、智慧女)所生妙樂。
第303頁、第4--5行:
修密灌頂物者,次由師長具主尊慢,將俗女身觀空之後,生天女身,先應加持金剛(男
根)蓮花(女根),而入等至(性高潮)。
第317頁、第2行:
結合者,謂與同等明妃而入等至(性高潮)。
第319頁、第12--15行:
第三灌頂之時自身現報身相,此後不離佛母,現為父母互抱持相。於彼定中心住了達諸
法真實之俱生智。……最後自身成就相好莊嚴報身,及以結合二支體性,非唯勝解修為
佛之色身。此心亦非暫住真實。謂是盡未來際所有大樂與無... 阅读全帖 |
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b********n 发帖数: 38600 | 27 初夜权血泪史:苏鲁新媳妇先给地主睡三天
http://book.sina.com.cn/excerpt/sz/rw/2013-09-27/1145543222.sht
本文摘自:《文史哲》2013年1期,作者:马俊亚,原题为:《近代苏鲁地区的初
夜权:社会分层与人格异变》
20世纪40年代中期,据苏北土地改革工作者调查,“地主对佃户的妻女,可以随意
侮辱、霸占。……甚至有若干地区如宿迁北部,还保留‘初夜权’制度,佃户娶妻,首
先要让地主睏过,然后可以同房”。
世界各地的初夜权叙述,绝大多数存在于文学作品或口头传说中①,缺乏过硬的史
料证据②。苏鲁地区的初夜权资料则极为丰富可靠,充分反映了这一地区的社会状况。
苏北涟水籍的严中平先生生前多次指出,由于中国地区之间差别极大,苏北就存在着初
夜权的现象③。应该说,这一现象源于苏北特殊的社会结构。
一
华夏(汉)民族地区,初夜权多为民间传说,并且存在较大争议④。郭沫若认为,《
诗经》时代,公子们对平民女子拥有初夜权⑤。有些学者则认为,周代、乃至中国传统
社会不可能存在初夜权⑥。上述对中国初夜权的看法,均是臆测。近代苏鲁地区的初夜
权有着充分的依... 阅读全帖 |
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q***2 发帖数: 412 | 28 【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: qiao2 (二寸灰), 信区: SciFiction
标 题: 拔魔 第一百四十一章 妖身的弱点
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 12 21:02:03 2014, 美东)
第一百四十一章 妖身的弱点
漆无暇抬头望着空中的圆月,无端地心生感慨,“人类写过无数歌咏月亮的文字,那被
称为雅事,我只是仰望一眼,就会被认为野性未除。我是狼妖,准确地说,我的祖先是
狼。来庞山之前我从未变身为狼,去除妖丹之后,我才能轻易变为另一种形态。”
漆无暇的目光转向两名道士,撕裂长袍上半身,在腰间环绕,紧紧系了一个扣子,
“说实话,我不喜欢当狼,茹毛饮血,却总是饥饿,无论肚子里塞进多少食物,还是饥
饿,好几次我差点迷失本性,但我坚持过来了。”
他的肌肉像仔细擦拭过的黄铜,闪烁着淡淡的光芒,致密得如同一件精雕细琢的传
世之宝,“但是狼也有优点,它们忠诚、坚韧、服从,只要取得头领的地位,就能让它
们视死如归。于是我将自己的力量分散到每一只狼身上,随时需要随时取回,它们愿意
为我而死,没有一匹会退缩半步。”
... 阅读全帖 |
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n**********a 发帖数: 438 | 29 http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm03.pdf
(74)聖身父子──害怕被殺 出家證果
一時,佛在舍衛城。城中有一富如多聞天子的著名施主,其妻生下一個身色金
黃、面如滿月、紺目如蓮、臂長過膝等具種種妙相的莊嚴孩子,因父名聖身,故取名妙
身,精心餵養。妙身如海蓮般迅速成長,稍大便學習文字曆算、婆羅門行為等十八種學
問,通達無礙,並精通有關辯論的許多經典。
時聖身準備作一次大的上供下施,想到世尊是能仁遍知,悉知過去、現在、未
來的一切事情,所作一切皆如理如法,為令此次供施圓滿,理應請問釋迦世尊。施主即
乘馬車前往舍衛城,在佛前頂禮恭謹啟問:「世尊,我欲作一次較大的上供下施,現有
五百犛牛、五百犀牛及成群的小牛、山羊、綿羊等,另外備有豐盛的飲食,準備迎請僧
眾和婆羅門受供,為圓滿供施,請世尊開示我當如何行。」世尊為他傳了供施的究竟法
要,他立即摧毀薩迦耶見得到預流果位。
回家後孩子請教父親如何對婆羅門供養布施,父親回答:「應該... 阅读全帖 |
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c***s 发帖数: 70028 | 30 说文解“蛇”
“蛇”的古体字是“它”,《说文》小篆“它”的写法,便露出蛇的原形,上面不是宝盖头,而是一条大蛇的头,下面的“匕”一弯钩是蛇身及尾部,后世书法家称之为龙尾钩。因此,“它”是“蛇”的本字,从“虫”的“蛇”其实是后起字。而《说文解字注》中对蛇的注释为:“它,虫也。从虫而长,象冤曲垂尾形。上古草居,患它,故相问:‘无它乎?’”
洪荒时代,蛇曳尾而行,是人类生存的一大敌患,“无它乎?”“无它”,即“无蛇”,等于现代口头语亲友相见问候“你好吗”。殷王武丁年代,龟甲文出现,尚有“无它”的占卜。《后汉书·马援传》中则有“望见吉,欲问百春无它否”之句,直比“岁月静好”之愿。如此看来,古人用“无它乎?”来相互问候平安,很实在。
祥“蛇”神话
蛇,在中国被视为初民时代最强有力的图腾之一,并被认为是龙的前身。闻一多先生认为龙是以蛇为主体“接受了兽类的脚、马的毛、鬣的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须”而成的。
《诗经·鸿雁之什·斯干》认为梦见蛇是生女孩的吉兆:“维虺维蛇,女子之祥”。而女娲、伏羲作为上古神话中的创世纪者,其人首蛇神形象更是频繁出现,如《楚辞·天问》:“女娲有体,孰制匠之?”王逸注:“... 阅读全帖 |
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a***s 发帖数: 12296 | 31 月10日,郑州惠济区薛岗中街,警方在拆迁户杀人事发地附近值守。当天下午,一名男子持刀捅死3人,捅伤1人,后被警方击毙。
新京报讯 5月10日下午,拆迁中的郑州市惠济区老鸦陈街道薛岗村,村民范华培持刀行凶,致三死一伤,死者包括街道拆迁办副主任。郑州警方发布通告称,制止行凶过程中,民警鸣枪警告无效,开枪将其击毙。
昨日,范华培亲属告诉新京报记者,范行凶的导火索为拆迁矛盾,去年借债70万修房,拆迁补偿仅50万,压力较大。
连杀三人称“已活不了”
36岁的范华培,是老鸦陈街道薛岗村人。家中有父母、范华培及妻子、7岁女儿等五口人。
范华培的一位表叔介绍,当天是范华培父亲出院的日子。今年4月,薛岗村的拆迁正式展开,村干部多次上门动员,范华培父亲对此不满,心脏出了问题,住进了医院重症监护室。这次住院,花费范家数万元,而范华培一家一月的收入不过几千。
村中公告显示,5月4日拆迁已进入倒计时。村民称最近开始持续断电断水。
前天下午,范华培回家发现家里停电停水,情绪激动,“这情况他父亲没办法回家了”,其表叔分析。下午4点左右,范华培拿着刀出了门。
据媒体报道,他看到路边正在维修的钩机,以为是钩机司机断了他... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 【紅色陵寢】毛主席身後的安歇處-中華民族史無前例的超級水晶棺!
備註:當年,為了這套超級水晶棺,每天出動1000多人,日夜苦戰,終於采到了大批優
質水晶,其中一塊竟達驚人的400多公斤!將近半噸重!) 毛偉人去世後,中華民族史
無前例的超級水晶棺,成了這位「無產階級領袖」遺體的永久安歇之處。
1977年4月,毛主席紀念堂落成了,中國5000年曆史上的第一座水晶棺,被安放其中。
透過水晶棺,毛澤東身上覆蓋的那面「我黨」黨旗,血紅耀人!
製作毛澤東水晶棺的品質要求非常高,不僅要無任何雜質,而且每平方米的氣泡不能超
過2個,加之105礦水晶庫存不足,大量礦石需要現采;水晶礦藏又分散,於是,縣委號
召全縣人民共同來完成這項光榮的任務。各公社、大隊被動員起來,青湖公社每天出動
1000多人,房山鎮芝麻大隊黨支部書記周克友和7名黨支部委員帶領第四生產隊全體社
員日夜苦戰,終於采到了大批優質水晶,其中一塊竟達驚人的400多公斤!將近半噸重
! 毛澤東水晶棺的熔制合成任務是由北京的602廠、上海新滬玻璃廠和逯55廠分別承
擔的。第一批任務是6.5噸,要求3天內完成。按照這一要求,必須一天干l0天的工作... 阅读全帖 |
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T**y 发帖数: 1024 | 33 左宗棠与李鸿章之间的较量
在谈到左李二人之前,想说一些题外的话。这几年,重新评价李鸿章的呼声很高,李鸿
章似乎已经成功地得到正名,开始以一代贤相的身份出现在各种场合。在这些重新评价
李鸿章的文章中,被引用得最多的,几乎被视为经典和依据的,是梁启超著名的大作《
李鸿章转》。但是,一些不经意的发现,使笔者对梁氏文章的公正性产生了怀疑。
有一次在网页上看到了梁启超故居的词条,就顺便浏览了一下,看过之后,有点出
乎意料。梁氏故居的豪华程度,远远超过笔者的想象,即使在全国范围内,这样的建筑
,也算得上一座超级豪宅了。清末民初,国家衰败,民不聊生,梁启超却在这种时候大
起殂龋〈蛟斓萌绱松莼浞峭俺5牟屏Σ唤钊苏唷br />
一八九八年,
梁启超被光绪赐予六品衔,这是一个比较低微的品秩,而且是个闲职,在当年的百日维
新之后他就逃亡日本,所以,在此之前,不可能拥有巨额财富。日本时期的梁启超,生
活比较拮据,连住所都是向别人借的,一九零八年,还“与觉顿在此忍饥相对”,“从
事于著述以疗饥”,一九一零年三月十日在上海办《国风报》时,尚需克服窘困,四处
筹措款项,才能开业。梁启超一九一二年回国后,没有经商,没... 阅读全帖 |
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j******n 发帖数: 21641 | 34 (这篇灌点可多了, bos你悠着点)
一
一早离了维也纳。两根发亮的铁轨,一条发亮的小河,蜿蜒伸向阿尔卑斯山里。时令转
到初夏,车窗一摇一晃,徐徐拉开长长一幅好看的奥地利乡村图画。山头积雪还来不及
融化,山下已是莺飞草长。珍珠似的羊群,低头啃草,大把撒向新绿的山谷。牧羊犬卧
在一旁,轻轻摇着尾巴。三三两两小木屋,炊烟袅袅,刚从烟囱里升起来就被风儿撕着
扯着揉碎了,先在树梢上飘挂了一阵,接着撞向大山沉默结实的轮廓……
不多一会儿,查票的人进了包厢。这人中等块头,身材匀称,肩膀平直,眉目间透着坦
诚俊朗,穿合身挺括铁路制服,立着的领子十分精神,好像刚被熨过烫过。我不由一愣
,这个男人如此面熟,难不成从电影《音乐之声》里走出来的特拉普上校?不同的是,
他臂弯里抱的不是一把吉他,而是一块电子票板。这人靠在门口,一丝不苟接过车票,
跟票板上显示的记录核对一下,交还回来,客客气气叮嘱一番,前面到了奥地利意大利
和斯洛文尼亚三国交界的一个小城,欧洲铁路专用巴士已经恭候在车站出口,从那里换
车,转往威尼斯。
来之前从加拿大互联网上预订了车票。订票时光知道欧洲铁路便捷舒适,不知道便捷到
了这种地步,包揽... 阅读全帖 |
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c********i 发帖数: 695 | 35 最让我感到悲伤的是“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”
但感伤的人物不是诗中写的诸葛亮,也不是作者杜甫,而是抗金名将宗泽
宗泽抗金大业未成而身先死,临终前念的就是“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟
”,然后三呼“过河”而终
每读到此处,泪流满面 |
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c********i 发帖数: 695 | 36 最让我感到悲伤的是“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”
但感伤的人物不是诗中写的诸葛亮,也不是作者杜甫,而是抗金名将宗泽
宗泽抗金大业未成而身先死,临终前念的就是“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟
”,然后三呼“过河”而终
每读到此处,泪流满面 |
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H*******g 发帖数: 6997 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
frown (才下眉头) 于 (Sun Aug 12 22:09:06 2012, 美东) 提到:
经常收到大我10几岁或更多的大叔的信,有时会很惆怅郁闷。现在看着都值壮年,可是
找伴是找能共同白首的吧,我不比翁帆那么想的开。我要是70时岁时失去伴侣,之后孤
独终老。5年还勉强过,10年,15年。。。。日日缅怀,真够不如躺在墓里那位的。像
老杨,老索那样,80多还能再爱上一个十足年轻的,确实做不到。感情是越久越无法割
舍比拟。
有两个印度同事找老婆还大他们一两岁(呵呵,诚实点说,比他们还显成熟一些)。问
他为啥,他还反问我为啥不?
他说,印度比较在乎找年龄相近的(各位看官,别抬我杠哦,他就是这么解释的),这
样阅历,智慧,家庭期望比较接近,还暗示说家庭幸福。我说有些中国男人就不是,都
想找年轻的,年老后再换年轻的,让我很失望。well,最后,他表示不解。我表示羡慕
他们的这个家庭观。
一些中国男人觉得找个年轻自己10几,20的,是对自己的健康,寿命特自信,还是太自
私,还是中国的资源太丰富,不浪费... 阅读全帖 |
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x*****3 发帖数: 89 | 38 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第五十五回 色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身
(1) 两把刀 (2) 精细控制 (3) 你的强悍就是你的虚弱
(1) 两把刀
您发现没有,在女儿国、毒敌山的关难中,其实,猪八戒表现还是挺良好的。除了他见
到美貌女国国王强娶玄奘,他相当酥软、相当凌乱。但是毕竟这呆子,并没有在大事上
糊涂,还前所未有的清醒呢,你看他,女王拉住要落跑悔婚的玄奘、问责追究,那老猪
勃然大怒,摇头摆尾直哼哼:“我们和尚家和你这粉骷髅做甚夫妻!放我师父走路!”
哎呦呦,我们的老猪,竟然在一急之下,也能说出来粉骷髅这种看上去很深刻的话来,
好了不起嘛。是的啦,他这话说得,起码让在那里被人揪住动弹不得、急得冒烟儿却不
知如何是好的玄奘,感到很有水平,并且深刻的印在了脑袋里,等到那母蝎子精调戏他
的时候,他就搬出来了老猪的这句格言警句,真个把那只蝎子给糊弄住了。
说人世间的美貌是骷髅,这种话儿,是某些修行人用来吓唬徒弟、收束肆意淫心的警醒
话。从高的层面上看人世间,当然是觉得下界肮脏败坏的了,所以这种认识... 阅读全帖 |
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T**S 发帖数: 319 | 39 韩立虚惊一场,摸了摸鼻子,心中为之一松。不过,他仍为人面蛟临走时所说话语
,大为不解。
他可是十成十的人族,什么时候和对方扯上关系了。难道是因为他炼化来的几种真
灵血脉缘故?
按说也不太可能,这些真灵之血虽然强大,但炼化后就潜伏体内不会显露分毫的。
否则他先前见到如此多强大存在,早就不知出什么事情了。韩立思量一会儿,仍一肚子
的疑惑。但附近的一些异族,看向其目光显得有些怪异了。就是站在台上的翡姓青年也
多打量了他两眼,但未说什么。至于三层处的那些合体级存在,也有不少人用好奇目光
扫来。其中段天刃备然一眼认出了韩立,神色不禁有些古怪。韩立见自己一下惹得如此
多人注意,心中却暗暗叫苦了
“好了,既然此事已经解决掉了。你们继续拍卖大会吧。我先是一步了。陆道友,
你们以后不要再去紫薇海附近了。万一真出了什么事情,翡某也元法出面的,好自为之
吧。”青年将目光一收后,对萧布衣,陆姓老翁几人淡淡说道。
“晚辈一定铭记心!多谢前辈刚才庇护,否则晚辈 等人真是大祸临头了。”老翁
几人自然口中连声感浇之言。萧布衣则一'直战在一旁,也说出了“恭送”的言语。
青... 阅读全帖 |
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s********h 发帖数: 938 | 40 焰摩迦开始的错误在于,他把五蕴当成实有的,当然就会把灭五蕴当成实空的。
舍利弗用两个办法点化他。一个是佛常说的五蕴与我的关系。另一个是五蕴与佛的关系
。特别是后者,焰摩迦一听就明白了。佛已漏尽,佛与五蕴的关系是什么呢?非同,不
异,不相在----五蕴的存在本来就是无常,漏尽就是对于五蕴无常性,四谛的实证。认
识到其无常性----它根本没有实际的存在,本质上也跟人没有实际的同异相在的关系。
即不能保持(常),也不能消灭(断)。硬把它说成灭掉,一无所有,当然是错误的了
。正见是“漏尽阿罗汉色无常。无常者是苦。苦无常.苦者。是生灭法。受.想.行.
识亦复如是。”说不上断,也说不上常。只说五蕴无常。。。是生灭法。
谢谢P师兄好贴。
重要部分重贴:
****************
复问。云何。焰摩迦。色是如来耶
答言。不也。尊者舍利弗
受.想.行.识是如来耶
答言。不也。尊者舍利弗
复问。云何。焰摩迦。异色有如来耶。异受.想.行.识有如来耶
答言。不也。尊者舍利弗
复问。色中有如来耶。受.想.行.识中有如来耶
答言。不也。尊者舍利弗
复问。如来中有色耶。如来中有受.想.行.识耶
答言。不也。尊... 阅读全帖 |
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h*h 发帖数: 27852 | 41 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: fatblackliar (轻风拂山岗), 信区: WaterWorld
标 题: 容祖儿30岁处女身让多少人反思? (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 3 19:36:36 2010, 美东)
发信人: gogopanda (灌水浪费时间 不好!), 信区: NewYork
标 题: 容祖儿30岁处女身让多少人反思? (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 2 21:41:19 2010, 美东)
发信人: gilson (吉鲁森), 信区: Joke
标 题: 容祖儿30岁处女身让多少人反思?
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 2 13:48:31 2010, 美东)
前不久,容祖儿为推出EP《空港》举行新碟记者会。今年30岁的容祖儿再发布会上直言
感情一
片空白,被问到是否担心被指是“剩女”,祖儿认为绝对与自己扯不上关系,更高调表
示自己
仍是处女之身,一直都未被开封。她说:“剩是用剩的意思,我都没开封,何来用剩之说
呀!”她自言只要对自己有信心,便会... 阅读全帖 |
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i***s 发帖数: 39120 | 42 近日,四大名著研究学者汪宏华《西游记》研究获得突破,他发现书中的唐僧不只是唐朝僧人,还是唐儒乃至宋明理学家,儒道释兼修,天理人欲兼求。他由陈光蕊与江流父子接力、合并而成。这个合体唐僧也和孙悟空一样,先后取过儒道释三经,而在他取佛经时,竟然又逆向重演了其父取儒经、道经的封妻荫子的历程。当遇到淫荡之白毛老鼠精时,唐僧抓住机会完成阴阳交媾,生下了妖精……从汪宏华的研究成果看,《西游记》的结构十分精巧,世所罕见。原文如下:
一、唐僧酷似《红楼梦》中的贾雨村,性感外貌源于欲火中烧
有的人见到我解读唐僧就喊头痛,就像孙悟空听到师父念紧箍咒。当然,更多的读者是喊痛快,就像孙悟空被取掉了紧箍咒。是啊,自从唐僧进入文学作品,就成了极富争议的人物,有人膜拜,有人憎恨。鄙人倒是个温和派,无奈《西游记》的作者对他十分厌恶,恨不得千刀万剐,我也就只好跟着咬牙切齿了。服从是军人的天职,贴近则是文学评论者的天职。
先提三个问题:唐僧既是个清心寡欲、风餐露宿的僧侣,怎么还能长一身养眼且延寿的白肉?如来、观音为什么要选一个男颜祸水去西天取经?唐僧一向视贞操如性命,他究竟守住自己的真阳了吗?
解决问题前重申我此前论证过的... 阅读全帖 |
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c***h 发帖数: 1862 | 43 民国狂士罗隆基身败“共和国”
·中华民国的知识分子
民国狂士罗隆基
叶无烈
一、运交民国少年时
江西省泸水南岸,有一座清秀的小县城,名叫安福。公元一八九六年八月十四日清
晨,罗隆基就诞生在这里。安福虽非名都大邑,却在当代出了四个名人:罗隆基、王造
时、彭文应和彭学沛,人称安福四才子。这四个人年岁相近,相继考入清华留美学校,
相继出洋留学,不愧为才子。王造时曾为沪上七君子之一,彭学沛曾做过国民党中央宣
传部长,彭文应四九年前曾担任过中国民主同盟上海市主任委员。
罗隆基的祖父经商。父亲罗念祖是个前清秀才,后来以教私塾为业,在江西吉安执
教。在他的学生中,出了两位名人:一是吉安人刘峙,后来考进保定军官学校,做过河
南省主席;一是阜田人罗家衡,曾赴日本留学,专攻法律,后来也成为国民党大员。罗
隆基有三兄、一姐,一弟。他排第四,人称四哥。他九岁时,生母病故。罗隆基自幼受
父亲熏陶,爱好古文及古典诗词,所以虽然他后来成为洋学生,而他的文章却一派中国
风格。
一九一三年夏,北京的清华学校在全国招生。这所学校即清华大学的前身,当时的
全称为“清华留美预备学校”,是以美国退还的“庚子赔款”余额作经费兴办... 阅读全帖 |
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z**********e 发帖数: 22064 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: “给温总理冲洗阳物”——这孙子公开借古讽今啊
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 17 16:22:41 2014, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d3b17090102v1i8.html
国家脑死亡
闲情偶记 http://blog.sina.com.cn/zawen2008 2014-09-17 21:20:10
甄别明朝的好人与坏人,只看一本书,根本就不够用。之于光时亨,除了投降这个政治
污点,野史中的形象,那是相当灰暗,只有轶事,显出格外的生动和有趣。
光先生的著名商标叫“鸟人”牌,人称“洗鸟御史”。据说当年的温总理(首辅)体仁
大人,外面的形象很威猛,里面的形象却很猥琐。按照祖传秘方,光时亨每天坚持用“
洁尔阴”之类给温总理冲洗阳物,直到大人活力再现。按说,为领导近身服务,关键时
刻帮领导毒杀个把人都有人做,仅仅亲自为领导洗个鸟,也不算太突出。突出的是,光
先生为自己洗出了前进的道路,... 阅读全帖 |
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f**********r 发帖数: 18251 | 45 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: gogopanda (灌水浪费时间 不好!), 信区: NewYork
标 题: 容祖儿30岁处女身让多少人反思? (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 2 21:41:19 2010, 美东)
发信人: gilson (吉鲁森), 信区: Joke
标 题: 容祖儿30岁处女身让多少人反思?
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 2 13:48:31 2010, 美东)
前不久,容祖儿为推出EP《空港》举行新碟记者会。今年30岁的容祖儿再发布会上直言
感情一
片空白,被问到是否担心被指是“剩女”,祖儿认为绝对与自己扯不上关系,更高调表
示自己
仍是处女之身,一直都未被开封。她说:“剩是用剩的意思,我都没开封,何来用剩之说
呀!”她自言只要对自己有信心,便会有大把市场,不用心急的。这是容祖儿第一次面
对媒体
表白自己清纯。
在被人称之为“大染缸”的娱乐圈,出道15年的容祖儿还保持着“处女身”,让人
为之动
容。还好容祖儿在香港的娱乐圈,要在大陆的娱乐圈混到现在,还是“处女身”,除非
她是火
... 阅读全帖 |
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b********n 发帖数: 38600 | 46 岁末词话(转载)
(按:本文出自红墙,是红墙的地标性建筑之一。原文分若干次贴出,显得有些零乱。
我特整理出完整版,立此存照,只图今日不该留白,并向作者表示敬意。
张老三
2013年9月9日)
作者:生理药理
宋无名氏《绿头鸭》
醉留人,相逢谁在香庭?处飘萍、凄凉酒病,故国梅花归情。粉墙移,隔花似见,月暗
处、流落佳人。夜冷花零,孤窗曲径。前朝旧事随烟平,看流瓦、清辉佳丽。宝奁挂秋
英。离别恨,飞上银霄,耿夜孤明。
梦觉来,露痕轻缀,浣手重赋清景。燕交飞、暗香拂面,转楚腰,犹说盈盈。忆得中原
。风吹画栋,翠香飘落锦衫青。且休问,笙歌朱户,枉自夸娉婷,到如今,梅花折尽,
难寄离情。
伟人走了,前朝旧事并没有随烟平,剩一群蒋狗还在他的足迹旁边嗅来嗅去,狂吠个不
停。有些新狗也跟着吠声吠影。趁着诗人毛泽东诞辰119年之际,我就借洪七公的打狗
棒一用,揍它几棒。主席说扫帚不到,灰尘照例不会自己跑掉。没办法,臭虫太多,扫
的时间长了点,只好分成若干小节,一段一段地扫。
(一) 引子:问题的提出。
(二) 东方文明的失败。
(三) 诗歌例外,我们大幅胜出。
(四) 抄袭还是化用?
(五) 用典与引申... 阅读全帖 |
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