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发帖数: 61690 | 1 12月10日，中央政治局常委刘云山来到北京市西城区主持召开座谈会，就“把学习宣
传贯彻党的十八大精神引向深入”，听取20位参会者的意见。
刘云山在会上表示，要通过转变作风、端正学风、改进文风，把学习宣传贯彻十八
大精神引向深入。判断落实情况好不好的标准，是老百姓提出的问题有没有得到解决。
这是十八大以来，又一次有中央政治局常委参加的座谈会。会上，新一届最高领导
层清新的文风会风得到延续，打断、提问、不念稿已经渐成常态。
12月10日上午8点50分，北京市西城区委大院驶入一辆黑色轿车。车上下来一人，
穿褐色皮夹克，快步走进大楼。
他是新任中共中央政治局常委、中央书记处书记刘云山，大楼内迎接他的只有两个
人，中央政治局委员、北京市委书记郭金龙和西城区委书记王宁。
十八大精神中央宣讲团成员——中宣部常务副部长雒树刚、中央党史研究室主任欧
阳淞和新闻出版总署党组书记蒋建国已经分头抵达。
北京市与会的领导只有郭金龙和宣传部长鲁炜。
在休息室脱掉外套，刘云山没有停留，转身来到会议室，和每位参会者握手致意。
开场直奔主题
刘云山自己主持会议，他逐个读出参会者名字，让大家互相认识。
会议开场，刘云山直... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 注：这段趣文为友人所书，在微信朋友圈中传播，本人深有同感，真是英雄
所见差不多。有幸经友人同意，以化名在本公微发表。 主要讨论大陆川粉（指
身在中国大陆或从中国大陆来美国的川普粉丝们）的分类问题。斜体部分为本人
点评。
我刚才把大陆来的黄皮疮粉总结归纳了一下，总共有四个类型：
1、A川：在美陆裔第一代的普通川粉全部是这一类型。他们最看重AA（北大
飞：指Affirmative Action，上大学向少数族裔倾斜等等政策）。在他们眼里，
民主党就是邪恶的黑墨穆三党，日里夜里不干别的，一门心思就是想方设法迫害
华裔。只要娃能上藤校，川普喂屎也吃得香。厕所、恐袭对这些人来说，都是狗
哨而已。
【北大飞评：对于A川来说，其实所谓反AA也是狗哨。为何？因为他们主张
的只是把黑人、西班牙语裔赶出大学而已。至于白人如果受到照顾，那就不但是
应该的，而且是必须的。否则白人挤走了，一大堆华人凑在一起，岂不是和在国
内上大学差不多？其实各大学的录取政策向白人的倾斜才真正是占掉华人孩子上
学名额的部分。逻辑很好理解：黑人和西班牙语裔，总人数并没有那么多，即便
照顾，在A川眼红的各名校里人数比例也不高。再赶走... 阅读全帖 |
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发帖数: 179 | 3 我觉得Linkedin的面试安排还是不错，很及时，recruiter人非常nice。全程都很
smooth，interviewer大都很有礼貌。公司的环境不错，饭种类不多，但是味道还可以
。阿三和同胞都很多，我对L的印象还是不错的。
最终还是fail了，自己有很多不足，也碰到了个别傻十三。在这里发个面经，为下周的
另一个onsite求Bless。
按照安排，onsite要见12个interviewer。。。
之前因为比较忙，只准备了四天的coding，而自己的专业machine learning方面没准备
就去了，事实证明这个决定略二。。。
我就不说所有细节了。挑几个说说，感觉之前板上能搜到的面经还是太vague了。
根据recruiter的反馈，所有的coding question我答得都可以，都是positive的评价。
选几道说，记得有一道是实现sparse vector。另外还有那个text justification，
setting和leetcode上的不一样，实现的略复杂，好在还是hold住bug free了。 还有一
道关于概率的趣题，没有解析解，大家注意往DP上想就能... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 4 当佛陀在舍卫城的时候，舍卫城附近有一户贫穷的农民，农夫的妻子怀孕九个月后生下
一个孩子，因为这家人是外道迦叶种姓，所以为孩子取名为「迦叶」。迦叶长大后，与
父母一同帮忙农务。
有一次，他看到父亲杀死很多的虫子，就劝告父亲：「父亲，您怎么忍心杀害那么多的
虫子呢？」
「孩子，不要这么说！你还小，还不懂这些道理！」父亲对他说。
迦叶听了觉得很难过，心想：「如果一直跟父亲这样生活下去，是没有意义的。」
有一天，世尊来到王舍城，人们互相通报释迦世尊将普降甘露妙法的好消息。迦叶听到
后，很想跟随佛陀出家修行，在征得父母的同意后，便前往王舍城。可是在路途中，他
遇上一位外道行者，误以为就是世尊，便追随他出家。
迦叶跟外道修学后，修得很不错，颇有名气。因为他皈依的是外道裸体派，所以人们都
称他为同姓裸体迦叶。有一次，他以神通观察发现自己只剩七天的寿命，因而很忧苦，
痛悔自己选错了路，到目前为止都还没有解脱，却已经快要死亡。
后来，有一位对佛法极有信心的天尊告诉他：「你何必如此痛苦，想要获得解脱，就应
该去王舍城，世尊在那里，一定会传授给你解脱法的。」
裸体迦叶听了，即刻前往王舍城。在途中，他思前想后... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 5 当佛陀在舍卫城的时候，城中有一位婆罗门以乞讨为生，家中生活非常困苦，因此连他
妻子也得出门乞讨。后来他的妻子怀孕了，但是很奇怪的是，自从怀孕那天起，她就经
常要不到饭。九个月后，生下了一个男婴，不但又瘦小又丑陋，还是个驼背，父母叫他
「小驼背」。
过了几天，由于业力现前的缘故，他母亲的奶水就枯竭了，只好用其它动物的奶来喂养
，也常求不到。因为他是一个最后有者，在没有受尽业报，还没达到自己的境界以前是
不会死的。就这样，他的父母很辛苦地总算把小驼背拉拔大了。
有一天，父亲对他说：「我们家以乞食为生，本来就过得非常辛苦，你现在已经长大了
，应该离家自己去乞讨。」
于是，小驼背开始自己乞讨的生活，但因业力现前，他还是常常要不到食物，每次都是
在快要饿死时，才能勉强得到一点点能够维生的食物，不论身体或是内心，都是异常的
痛苦。
后来，他对释迦牟尼佛的教法渐渐生起信心，在征求父母的同意后，于一位比丘面前出
家、受戒。出家后，刚开始几天他与师父一起吃住，生活得还可以，但过了一阵子之后
，他的师父便要求他自己化缘。
于是小驼背就开始了一个正规比丘的生活方式，有时与僧众一起去受供，有时独自去城
里化缘... 阅读全帖 |
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发帖数: 32 | 6 听说大般涅槃经是很重要的一部经，描述世尊后期所传之道。
在此引用第一部分:
大般涅槃经卷第一
北凉天竺三藏昙无谶译
寿命品第一
如是我闻。一时佛在拘尸那国力士生地阿利罗跋提河边娑罗双树间。尔时世尊。与
大比丘八十亿百千人俱。前后围绕。二月十五日临涅槃时。以佛神力出大音声。其声遍
满乃至有顶。随其类音普告众生。今日如来应正遍知。怜愍众生覆护众生。等视众生如
罗睺罗。为作归依屋舍室宅。大觉世尊将欲涅槃。一切众生若有所疑。今悉可问。为最
后问。尔时世尊。于晨朝时从其面门放种种光。其明杂色。青黄赤白颇梨马瑙光。遍照
此三千大千佛之世界。乃至十方亦复如是。其中所有六趣众生遇斯光者。罪垢烦恼一切
消除。是诸众生见闻是已。心大忧愁。同时举声悲啼号哭。呜呼慈父。痛哉苦哉。举手
拍头捶胸叫唤。其中或有身体战栗涕泣哽咽。尔时大地诸山大海。皆悉震动。时诸众生
共相谓言。且各裁抑莫大愁苦。当疾往诣拘尸那城力士生处。至如来所头面礼敬。劝请
如来莫般涅槃。住世一劫若减一劫。互相执手复作是言。世间空虚众生福尽。不善诸业
增长出世。仁等。今当速往速往。如来不久必入涅槃。复作是言。世间空虚。世间空虚
。我等从今无有救护 |
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发帖数: 178 | 7 相应部 七九七
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘：‘有沙门法及
沙门果。谛听，善思，当为汝说。何等为沙门法？谓八圣道，正见乃至正定。何等为沙
门果？谓须陀洹果，斯陀含果，阿那含果，阿罗汉果。何等为须陀洹果？谓三结断。何
等为斯陀含果？谓三结断，贪、恚、痴薄。何等为阿那含果？谓五下分结尽。何等为阿
罗汉果？谓贪、恚、痴永尽，一切烦恼永尽’。佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉
行。
==========
注：分别描述四个果位断的不同结，整个南北传阿含经还有近百处类似描述。格式基本
通上面一样。其中五下分结就是贪，嗔，身见，疑，戒进取，五上分结是色爱、无色爱
、掉举．慢、无明。
相应部 九四七
如是我闻：一时，佛住王舍城毗富罗山。尔时、世尊告诸比丘：‘有一人于一劫中
生死轮转，积累白骨不腐坏者，如毗富罗山。若多闻圣弟子，此苦圣谛如实知，此苦集
圣谛如实知，此苦灭圣谛如实知，此苦灭道迹圣谛如实知。彼如是知、如是见，断三结
，谓身见、戒取、疑。断此三结，得须陀洹，不堕恶趣法，决定正向三菩提，七有天人
往生，究竟苦边’。尔时、世尊即说偈言：‘一人一劫中，积聚其身骨，常积不 |
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发帖数: 3821 | 8 《过去现在因果经》
宋天竺三藏求那跋陀罗译
如是我闻。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。尔时世尊。与诸比丘。住于竹林。是诸比
丘。于晨朝时。着衣持钵。入城乞食。还归所住。食竟澡漱。各摄衣钵。集在讲堂。悉
欲共说过去因缘。尔时世尊。以净天耳超于世间。闻诸比丘语论之声。即从座起。到讲
堂上。于众中坐。问诸比丘。汝等共集。欲说何法。时诸比丘。即白佛言。世尊。我等
食竟澡漱已讫故。共集此各欲闻说过去因缘。是时世尊。语诸比丘。汝等乐闻过去因缘
者。谛听谛听。善思念之。今为汝说。比丘白言。唯然世尊。愿乐欲闻。佛言比丘。过
去无数阿僧祇劫。尔时有一仙人。名曰善慧。净修梵行。求一切种智。为欲成就此大智
故。乐处生死。周遍五道。一身死坏。复受一身。生死无量。譬尽天下草木。斩以为筹
。数其故身。不能穷尽。夫极天地之始终。谓之一劫。而其经天地成坏者。不可称载也
。所以感伤群生耽惑爱欲沈流苦海。起慈悲心。欲拔济之。又作此念。今诸众生。没于
生死。不能自出。皆由贪欲嗔恚愚痴。乐着色声香味触法故。我当决定断其此病。虽生
诸趣。不忘斯念。于诸众生。怨亲平等。以布施摄贫穷。持戒摄毁禁。忍辱摄嗔恚。精
进摄懈怠。禅定摄乱意 |
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发帖数: 1060 | 9 我昨天和今天看了卷一，好多疑问哦，这里人多，发过来，希望能引来玉，帮助解惑，
嘻嘻。
学习内容：LYJ卷一
学习时间：2011年1月8日
学习方法：先看2-3句白话文，再朗读相对应的经文，再回过头对照白话文
学习笔记：
1） 觉了能知之心（以下简称“心”）不在内
2） 心不在外
3） 心不在根
4） 见暗名见内者，无有是处。（暗不等于内，囧+汗）
5） 随所合处，心则随有，无有是处。（心不是由事物作用或与事物遇合而产生的
，物不是心的必要条件）
6） 心不在中
7） 一切无著，名觉知心，无有是处。（it is Wrong to say nowhereness or non
-attachment is 心）
8） RL说大家不能成就的根本原因有两个：“一者，无始生死根本。则汝今者，与
诸众生，用攀缘心，为自者。二者，无始菩提涅槃元清净体。则汝今者识精元明，能生
诸缘，缘所遗者。由诸众生，遗此本明，虽终日行，而不自觉，枉入诸趣”。
（a.不明白第一个“无始生死根本”说什么；第二个初步理解是清净菩提心，不过，
好像如果深究下去什么是清净菩... 阅读全帖 |
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发帖数: 570 | 11 愣伽经中大慧菩萨问得一些问题，有不少都是我以前有些疑问的。：）
世尊, 清除心习现流是渐净还是顿净?
世尊, 无明是怎么生的，要怎么样才能断减？
世尊, 如来所说常不思议自证圣智第一义境,和外道所说常不思议作者相同吗？
世尊，何为法空，无生， 无二，无自性相？
世尊，诸佛所说涅盘，说何等法，名为涅盘？
世尊，如果世尊所说缘起，是由作起，而非由心自体而起，那么外道也说胜自在天而生
诸法，那么佛和外道的说法就只是名字不一样而已，非是义理有什么区别。 外道说言
以神我故，从无生有，而世尊也说以因缘故，诸法本无而生。 世尊说十二因缘，此说
无因，非说有因。世尊还说过此有故彼有，若一时建立，非次相待而有，其义不能成立
，所以外道说的要更合理一些。 为什么这么说呢？外道说因不从缘生，而又所生，而
世尊却说果待于因，而因又待于因，如此展转，成无穷过，又此有故彼有就是无因。
世尊，说一切如幻，是因为有对各种幻相的执者，还是因为执者诸法颠倒相的缘故才这
么讲？
世尊，请为我讲一下虚妄分别之相，是如何生的？是什么生？为什么生？谁生的？为什
么叫虚妄分别？
世尊，如果圣人见到的诸法真实之相不同于凡人的虚妄分... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 12 当佛陀在舍卫城的时候，舍卫城附近有一户贫穷的农民，农夫的妻子怀孕九个月后生下
一个孩子，因为这家人是外道迦叶种姓，所以为孩子取名为「迦叶」。迦叶长大后，与
父母一同帮忙农务。
有一次，他看到父亲杀死很多的虫子，就劝告父亲：「父亲，您怎么忍心杀害那么多的
虫子呢？」
「孩子，不要这么说！你还小，还不懂这些道理！」父亲对他说。
迦叶听了觉得很难过，心想：「如果一直跟父亲这样生活下去，是没有意义的。」
有一天，世尊来到王舍城，人们互相通报释迦世尊将普降甘露妙法的好消息。迦叶听到
后，很想跟随佛陀出家修行，在征得父母的同意后，便前往王舍城。可是在路途中，他
遇上一位外道行者，误以为就是世尊，便追随他出家。
迦叶跟外道修学后，修得很不错，颇有名气。因为他皈依的是外道裸体派，所以人们都
称他为同姓裸体迦叶。有一次，他以神通观察发现自己只剩七天的寿命，因而很忧苦，
痛悔自己选错了路，到目前为止都还没有解脱，却已经快要死亡。
后来，有一位对佛法极有信心的天尊告诉他：「你何必如此痛苦，想要获得解脱，就应
该去王舍城，世尊在那里，一定会传授给你解脱法的。」
裸体迦叶听了，即刻前往王舍城。在途中，他思前想后... 阅读全帖 |
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发帖数: 570 | 13 总体结构
见道分（卷一 至卷四中）
修道分 （卷四中 至 卷七中）
证道分 （卷七中 至 卷八 初）
流通分 （卷八 至卷十）
各部分结构
一： 见道分
A： 破阿难迷妄显如来藏心
1: 七处征心
2: 真妄两源
3: 破妄显真
3.1 初正破妄（举拳验见 到 文殊启请）
3.2 破余疑 （破自然， 破因缘， 破两种别业， 同分见妄， 破和合）
4: 会缘入实 （五阴， 六入， 十二处， 十八界， 七大）
B： 破满慈执相显如来藏心
1: 示藏性生相之疑
2: 示藏性俱遍之疑
二： 修道分
A： 二决定义
1: 初正明二义
1.1 因果同异
1.2 根尘结解
2: 别破疑情
2.1 初破真识断灭疑
2.2 二破解结同体疑
2.3 后破六解一亡疑
3: 广引修证
3.1: 二十四圣各说宿因
3.2: 观音菩萨详示耳门
3.3: 文殊菩萨选择圆通
B： 离魔业行
1:自行离魔
2:他力离魔
三： 证道分
1:初明迷真起妄（七卷后）
2:此明返妄归真 （八卷前）
四： 流通分
1:文殊问经名
2:广辩七趣因果
3:详明五阴... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 14 当佛陀在舍卫城的时候，城中有一位婆罗门以乞讨为生，家中生活非常困苦，因此连他
妻子也得出门乞讨。后来他的妻子怀孕了，但是很奇怪的是，自从怀孕那天起，她就经
常要不到饭。九个月后，生下了一个男婴，不但又瘦小又丑陋，还是个驼背，父母叫他
「小驼背」。
过了几天，由于业力现前的缘故，他母亲的奶水就枯竭了，只好用其它动物的奶来喂养
，也常求不到。因为他是一个最后有者，在没有受尽业报，还没达到自己的境界以前是
不会死的。就这样，他的父母很辛苦地总算把小驼背拉拔大了。
有一天，父亲对他说：「我们家以乞食为生，本来就过得非常辛苦，你现在已经长大了
，应该离家自己去乞讨。」
于是，小驼背开始自己乞讨的生活，但因业力现前，他还是常常要不到食物，每次都是
在快要饿死时，才能勉强得到一点点能够维生的食物，不论身体或是内心，都是异常的
痛苦。
后来，他对释迦牟尼佛的教法渐渐生起信心，在征求父母的同意后，于一位比丘面前出
家、受戒。出家后，刚开始几天他与师父一起吃住，生活得还可以，但过了一阵子之后
，他的师父便要求他自己化缘。
于是小驼背就开始了一个正规比丘的生活方式，有时与僧众一起去受供，有时独自去城
里化缘... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 16 亦如《成唯识论》註释云：【恐彼于此起分别执，堕诸恶趣、障生圣道，故我世尊不为
开演。（《大正藏》31卷）】
《成唯识论》圣 玄奘菩萨解释说：【恐怕那些外道、凡夫、愚人，对于这个阿陀那识
不能真的理解，而生起虚妄的分别，就把阿陀那识执著为众生我──执著为能见闻觉知
的世间我──或者执著为外道所误会了的第六识神我──将会因此而诽谤说：「 佛在
阿含期与方广期所说的法不相同」，因为这样谤佛谤法的缘故，将会堕落种种恶趣之中
，枉受多劫之恶报；或者将会使未证得阿陀那识的愚人产生误解，以为阿陀那识就是意
识与意根，以为就是外道神我、梵我，因此转而不能信受阿含所说「破斥众生我」的「
无我见」，就会因为听到阿陀那识而产生误会的缘故，又回归到「众生我」上面来，不
能安住于阿含及大乘所说的「无我见」中，也将不能取证二乘圣果，就会障碍他们出生
圣道；因为这些缘故，所以我们的释迦世尊，不为这些外道、凡夫、愚人，开演阿陀那
识的极妙正理。】 |
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W**N
发帖数: 1037 | 17 －－解释－－http://www.mitbbs.com/article_t/Wisdom/31659953.html
「心心回向」。「心心」是沒有雜染、清淨本然、真實純正的心。「心心」，心心相續
、淨念相繼的心。「回」是回轉，「向」是趣向。把自己所修的功德使它趣向於自己的
期望，就叫「回向」。《往生論注》：「回向者，回己功德，普施眾生，共見阿彌陀如
來，生安樂國。」普同眾生共見彌陀往生極樂是自己的期望，用自己一切功德，求達到
這個目的，就是回向。《往生論注》所說，正與本經配合。「願生我國」正是回向的所
期，正是日常所念「同生極樂國」。 |
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W**N
发帖数: 1037 | 18 －－－－ 5 处讨论回向 －－－－－
發大誓願第六
1. 八八、《華嚴大疏鈔廿三》曰︰「回者轉也，向者趣也。轉自萬行，趣向三處，故
名回向。………三處，謂眾生、菩提以及實際。」
2. 八九、《往生論註下》曰︰「回向者，回己功德，普施眾生，共見阿彌陀如來。生
安樂國。」
三輩往生第二十四
3. 七七、慈照宗主勸人發願偈於下︰「持戒無信願，不得生淨土，唯得人天福，福盡
受輪迴。」又「發願持戒力，回向生樂國。如是各行持，千中不失一。」
壽樂無極第三十二
4. 三、《會疏》曰︰「『何不』二字，激勸之辭，即通二義。善有二種︰一、稱名念
佛，是名善本。二、廣行諸善，回向得生。念通二種︰念謂能念，道謂所念。道亦有二
︰一、彌陀本願，是名他力大道。不藉自力修善，一超直入，故名自然。二、三乘所證
道，無為自然，性不造作，故亦名自然。雖互二義，正在初義。」
邊地疑城第四十
5. 十三、《無量壽經起信論》曰︰「須了佛智乃至勝智，方名真信。以一切智不離自
心。無我，無我所。凡聖一如，共同此智。全信自心具一切智，本來成佛。不於心外，
別有信佛之心。如是回向，是名唯心淨土，疾得見佛。若於自心諸智，猶滯疑情，不免
... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 19 隐说第八识
增壹阿含经卷第十二
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
三宝品第二十一
（三）
闻如是。
一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。
尔时。世尊告诸比丘。有三因缘识来受胎。云何为三。于是。比丘。母有欲意。父
母共集一处。与共止宿。然复『外识』未应来趣。便不成胎。若复欲识来趣。父母不集
。则非成胎。若复母人无欲。父母共集一处。尔时父欲意盛。母不大殷勤。则非成胎。
若复父母集在一处。母欲炽盛。父不大殷勤。则非成胎。
若复父母集在一处。父有风病。母有冷病。则不成胎。若复父母集在一处。母有风
病。父有冷病。则非成胎。若复有时父母集在一处。父身水气偏多。母无此患。则非成
胎。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 20 杂阿含经
如是我闻：
一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“有五种种子。何等为五？谓根种子、茎种子、节种子、自
落种子、实种子。此五种子不断、不坏、不腐、不中风，新熟坚实，有地界而无水界，
彼种子不生长增广。若彼种新熟坚实，不断、不坏、不中风，有水界而无地界，彼种子
亦不生长增广。若彼种子新熟坚实，不断、不坏、不腐、不中风，有地、水界，彼种子
生长增广。
“比丘！彼五种子者，譬『取阴俱识』；地界者，譬四识住；水界者，譬贪喜四取
攀缘识住。何等为四？于色中识住，攀缘色，喜贪润泽，生长增广；于受、想、行中识
住，攀缘受、想、行，贪喜润泽，生长增广。比丘！识于中若来、若去、若住、若没、
若生长增广。
“比丘！若离色、受、想、行，识有若来、若去、若住、若生者，彼但有言数，问
已不知，增益生痴，以非境界故。色界离贪，离贪已，于色封滞意生缚断；于色封滞意
生缚断已，攀缘断；攀缘断已，识无住处，不复生长增广。受、想、行界离贪，离贪已
，于行封滞意生触断；于行封滞意生触断已，攀缘断，攀缘断已，彼识无所住，不复生
长增广。不生长故，不作行；不作行已住，住已知足，知足已解脱；解脱已，于诸世... 阅读全帖 |
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发帖数: 9698 | 21 趣说广府民俗 过地道广味年
大洋新闻 时间: 2015-02-11 来源: 广州日报 作者: 王月华
一些俗谚和童谣，有的我们还能哼上两句，有的已彻底忘记了，同时，人们也在感
慨，年味越来越淡。眼看羊年将至，记者日前专访了民俗学家曾应枫，听她将广府年俗
娓娓道来，以飨读者，让我们一起过个有滋有味有文化的年。
文/广州日报记者王月华 策划/数据新闻小组曹苏宁、嵇沈玲
广州人历来有“无行花街唔算过年”的说法，可见花市在老百姓心里的分量。曾应
枫告诉记者，广州的除夕花市，最早出现在19世纪中期，地点就在当时的藩署前，即今
天的北京路，当时有一首竹枝词写道：“羊城世界本花花，更买鲜花度岁华。除夕案头
齐供养，春风吹暖到人间。”说的就是除夕花市的盛景。
除夕行花街，意头最重要。广州历来是商都，在粤语中，“花”与“发”同音，经
商者往往会把生意好坏与花的荣枯联系在一起，春节当然更要买点靓花，来年才能行好
运，而“行花街”，本来就有转运的意思在里边。曾应枫说，除夕花市上，盆橘、桃花
、吊钟、水仙乃至貌不惊人的猪笼草都深受宠爱，就是因为它们好意头。
去别人家拜年赏花也有讲究。按照老广... 阅读全帖 |
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发帖数: 658 | 22 序
洪著内篇，论神仙之事，凡二十卷。弟子滕升问曰：“先生曰神仙可得不死，可学古之
神仙者，岂有其人乎？”答曰：“昔
秦大夫阮仓，所记有数百人，刘向所钻撰，又七十一人。盖神仙幽隐，与世异流，世之
所闻者，尤千不及一者也。故宁
子入火而凌烟，马皇见迎以获龙，方回咀嚼以云母，赤将茹葩以随风，涓子饵水以著经
，啸父烈火以无穷，务光游渊以
脯薤，仇生却老以食松，邛疏服石以鍊形，琴高乘鲤于砀中，桂父改色以龟脑，女丸七
十以增容，陵阳吞无脂以登高，
商丘咀菖蒲以不终，雨师炼五色以厉夫，子光辔虬雷于玄涂，周晋跨素禽于缑氏，轩辕
控飞龙于鼎湖，葛由策木羊于绥
山，陆通匝遐纪于黄庐，萧史乘凤而轻举，东方飘衣于京都，犊子灵化以沦神，主柱飞
行于丹砂，阮丘长存于睢岭，英
氏乘鱼以登遐，脩羊陷石于西岳，马丹回风以电徂，鹿翁陟险而流泉，园客蝉蜕于五华
。余今复抄集古之仙者，见于仙
经服食方及百家之书，先师所说，耆儒所论，以为十卷，以传知真识远之士，其系俗之
徒思不经微者，亦不强以示之
矣。则知刘向所述，殊甚简要，美事不举。此传虽深妙奇异，不可尽载，尤存大体，窃
谓有愈于向，多所遗弃也。”葛洪
撰。
彭祖
彭祖者， |
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a**********n
发帖数: 59 | 23 【 以下文字转载自 JobHunting 讨论区 】
发信人: getidtome (id), 信区: JobHunting
标 题: Two sigma面经
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 28 16:05:52 2013, 美东)
刚面完two sigma，估计这一轮拿到offer机会不高，给后面同学提供点参考。
本来猎头找我是BB一个什么news组。店面两个人：一个算法谈的还愉快，另一个比较变
态，全问我exception handling，我表示基本没做过，仍然锲而不舍，问我有什么思路
。俺只好乱讲。说一个礼拜给消息，实际杳无音讯，默据了结。
言归正传，猎头同时给我投了two sigma，我甚至不知道这个公司，来这里看了看才知
道居然是个牛公司。我的情况是骑驴找马，这头驴虽然破，但足以养家，所以下不了狠
心做题。自知不做题希望不大，不过也不在乎被多据一次。电面扯了一通我对金融的向
往，居然给了onsite。
猎头没告诉我去面什么职位，无的放矢，正好借口不做题。不过我自知白板写代码极差
，还是把c++的基本语法又看了一下。结果还真的有白板做题，仍然很不习惯，但也... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 24 壹、內容綱要
【蒙恩後的社會生活】
一、對政府：
1.順服權柄――行善而不作惡(1~5節)
2.遵行義務――當納稅(6~7節)
二、對眾人――不可虧欠，反該愛人(8~10節)
三、對自己――儆醒、端正、披戴基督(11~14節)
貳、逐節詳解
信徒與政權（十三1～7）
論到基督徒對信徒團契之外的人應有的行為，必然會涉及基督徒與世上權柄的關係
──包括國家、省與市。本書信寫成之後的十年間，這關係變成非常敏感的問題。
教會的成員主要是猶太人的時候，這一方面的問題雖然存在，但不如後期困難。猶
太人在羅馬帝國的地位，受到一連串皇帝喻令的規範。其實，以這帝國的附屬國而言，
他們已經享有相當多特權。猶太社團具有 collegia licita（「合法協會」）的地位。
猶太人與外邦人種種不同的習俗，也都可以保存。羅馬人或許認為這些作法荒謬、迷信
，可是仍以帝國的法律加以保護，包括安息日律法，食物律法，以及禁止「雕刻偶像」
等。皇家的政策禁止猶太地的官長帶軍旗進耶路撒路聖城的城牆內，因為上面有皇帝的
像。按照猶太律法，外邦人踏入耶路撒冷聖殿的內院就是褻瀆神，要處以死刑，羅馬政
府同意這個猶太律法，即使（... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 25 阿雅2014年7月生下女儿Ava后，多次上传照片分享女儿的生活点滴， 趣致乖巧的模样经常引得网友大呼可爱，日前，阿雅在网络上与网友分享自己的育儿经，认为“女儿是老天爷送给我和老公最美丽的礼物”，自己之前一直没想过要生第二个小孩，但最近通过与生了二胎的朋友聊天，这个想法开始动摇。
平时工作繁忙，经常需要连续离家几天在外地工作，阿雅一直苦于自己陪孩子的时间不够，虽然没工作时她都在家里全心和孩子在这一起，但即使这样每次出门依然会有罪恶的感觉，心里挂念孩子，经常把自己搞的太累。
友人们则劝慰阿雅说这种情况很正常，第一次当妈妈，所有的经验都是新的，当然容易紧张，但有了第二个孩子就会放松很多，对妈妈的身心都好，而且将来即使要外出工作，女儿在家里也有个伙伴。妈妈永远是妈妈，孩子和妈妈的连结是与众不同的，只要陪伴孩子时是全心全意，孩子一定感受的。
阿雅对此深感获益良多，“工作能让我分散注意力，紧紧盯着孩子不一定对孩子好，若我从工作中得到快乐与成就感，那就代表我的孩子有个快乐的妈妈，有个快乐的妈妈才会有个快乐的孩子！”为了爱孩子，阿雅正在学习更放松，找到平衡生活的智慧，同时，她也乐于将自己的感悟分享给网... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 26 文/ 观察者网专栏作者 陈经】
近日，曹德旺接受第一财经访问，谈福耀玻璃在美国投资6亿美元建工厂，论及了他在
美设厂总利润的计算方法。这个访谈引发了业内外的广泛关注，很多媒体把曹德旺对一
项具体投资的解说，包装为“中国除了人便宜，什么都比美国贵”的唬人文章，并进一
步引申阐发，一时间有关中美制造业成本对比的话题再次被人们热议。
我之前在2015年8月写文章，揭穿了美国波士顿咨询（BCG）发布《全球制造业成本报告
》炮制的“中国制造业成本接近美国”的谬论。因此，我对各国制造业成本问题比较关
注。现在有一个知名中国企业家真的出于成本考虑，到美国大举投资建工厂了。这能否
说明，由于中国制造业成本越来越高，美国制造业成本真的低于中国了？
曹德旺的“野望”
本文通过分析玻璃生产的过程指出，BCG发布的成本报告正好能和曹德旺的访谈相互印
证，说明美国仅仅能在“产品主要制造成本是天然气、美国天然气资源成本远低于中国
、美国当地政府给优惠、且与中国向美国出口相比”的情况下，相对中国有一点成本优
势。美国重新发展制造业其实困难重重。而中国制造业在人力成本大幅上升的背景下，
是需要政府重视企业的呼求，但并... 阅读全帖 |
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l*****n
发帖数: 577 | 27 来自主题: JobHunting版 - 面经（L） 选了Linkedin,马上要上班了.感觉公司还是比较有活力。先发他家面经是因为好像感兴
趣的朋友较多。phone interview其实也算不上泄密。版上朋友愿意接触的，可以联系
我，虽然我还没搞清他家推荐如何工作。
上个月onsite了4个，两个Dev, 两个test.倒是都拿到了。本人也倾向dev，但是综合考
虑后还是继续做testing的工作。
一般来说，高title的SET要求不多。所以到达一定level后如果还做IC的话，上升的空
间不大。但是也不是绝对的。像我要做的feature,我感觉搭一个好的框架来测试要远比
开发产品本身难得多。做测试也可以接触到更多的技术。
牛人就太不敢当了。本人比较自大，但充其量也只能定义自己为庸人。按照三番版另一
个帖子：
“说了半天原来是household收入，这个西雅图双软工轻轻松松就有了吧。自从去年微软
大规模涨工资以来，公司稍微工作几年的就超过15万了，senior engineer至少17、18
万。这样两个都在微软工作的（只要不懒、不笨）全家收入都不止35万。”
我绝对是超级笨人。不找块豆腐撞死都是在有点厚颜无耻。
楼上对a==0的讨... 阅读全帖 |
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g*******e
发帖数: 91 | 28 刚面完two sigma，估计这一轮拿到offer机会不高，给后面同学提供点参考。
本来猎头找我是BB一个什么news组。店面两个人：一个算法谈的还愉快，另一个比较变
态，全问我exception handling，我表示基本没做过，仍然锲而不舍，问我有什么思路
。俺只好乱讲。说一个礼拜给消息，实际杳无音讯，默据了结。
言归正传，猎头同时给我投了two sigma，我甚至不知道这个公司，来这里看了看才知
道居然是个牛公司。我的情况是骑驴找马，这头驴虽然破，但足以养家，所以下不了狠
心做题。自知不做题希望不大，不过也不在乎被多据一次。电面扯了一通我对金融的向
往，居然给了onsite。
猎头没告诉我去面什么职位，无的放矢，正好借口不做题。不过我自知白板写代码极差
，还是把c++的基本语法又看了一下。结果还真的有白板做题，仍然很不习惯，但也没
办法。以后我面试别人，绝对不搞这种变态做法。
第一个比较资深的phd,news team的。相谈甚欢，主要介绍自己，怎么解决各个project
问题，另外我没有金融背景，怎么应付这个领域等等。还有几个小题，怎样uniform
sampling数据。因... 阅读全帖 |
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r********y
发帖数: 30 | 29 从去年9月开始找工作至今，面试过不少地方，但目前都没有拿到心仪的offer，所以就
在此发发面经，攒些人品，也希望楼主的经历能够给大家提供一些帮助
Bloomberg (phone + in house interview)
phone interview：
why bloomberg，一些基础的java概念题，比较杂，ood方面考察的比较仔细，也考了堆
栈的基础概念，另外还有一些数据结构的题，最后是一道算法题：一个数组中找到最大
的两个数，一天后通知in house interview
in house interview（一共四轮）
一开始先是在大厅等，之后由recruiter带着在Bloomberg大楼里转了一圈（29楼的view
真的很赞），brunch之后开始interview
第一轮：
两个三哥+一个黄皮肤的GG（应该是shadow？），这里不得不提一句Bloomberg的三哥是
我见过的最nice的三哥（至少表面看起来）
why bloomberg，
tell me about your project，
一个data stream 找top 10，
sqrt（x） 返回... 阅读全帖 |
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t****o
发帖数: 94 | 30 12月/1月把FLG面了一轮，都没offer，本来懒得写面经，看到大家讨论年老色衰的程序
员，深有感触，还是写下来吧。coding题目什么的就不具体说了，准备得比较充分的都
没问题。
我在M家做了9年多，后面6年多做一线经理。每天算活少话多，主要在大叔圈子里面混
，pay还算OK吧。三个月前reorg，虽然没什么影响，觉得还是可以试试外面的机会。大
概把leetcode刷了一遍（以前做过一遍），就开始了。三家面试历经下来感觉很不一样
。基本FLG都帮我看了manager的职位，但是都说没有合适的，都是先做enginner，我很
多年没有面engineer了，试试也不错。
F：最早是看到好几个熟人（都是M家的principal lead）都跳去F家做engineer，想想
自己也可以试试，就最早联系了他们家。F家特点是简洁明快，说准备好了就来，
recruiter还发了leetcode的题和答案帮助复习，算很人性化。第一轮可以选电面或者
onsite，我选onsite，不算很容易地过了。然后就是正常的四轮面试，一轮45min，抛
去前后聊天，大概也就30min写两道题。coding基本都... 阅读全帖 |
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c*********8
发帖数: 416 | 31 帮朋友发个帖子，有美国经香港到国内的物流，都是50磅以上发货，包税到国内，有兴
趣的，站内信 |
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a*******g
发帖数: 867 | 32 佛遗教经
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
释迦牟尼佛，初转法轮，度阿若憍陈如；最后说法，度须跋陀罗。所应度者，皆已度讫
。于娑罗双树间，将入涅槃。是时中夜，寂然无声，为诸弟子略说法要。
汝等比丘！于我灭后，当尊重珍敬波罗提木叉，如闇遇明，贫人得宝当知此则是汝等大
师，若我住世无异此也，持净戒者。不得贩卖贸易，安置田宅，畜养人民奴卑畜生，一
切种植及诸财宝，皆当远离，如避火坑。不得斩伐草木，垦土掘地。合和汤药，占相吉
凶，仰观星宿，推步盈虚，历数算计，皆所不应，节身时食，清净自活，不得参预世事
，通致使命，咒术仙药，结好贵人，亲厚媟慢，皆不应作。当自端心，正念求度，不得
包藏瑕疵，显异惑众，于四供养，知量知足，趣得供事，不应畜积。
此则略说持戒之相，戒是正顺解脱之本，故名波罗提木叉。因依此戒，得生诸禅定，及
灭苦智慧。是故比丘，当持净戒，勿令毁缺。若能持净戒，是则能有善法。若无净戒，
诸善功德皆不得生。是以当知，戒为第一安隐功德住处。
汝等比丘！已能住戒，当制五根，勿令放逸，入于五欲。譬如牧牛之人，执杖视之，不
令纵逸，犯人苗稼。若纵五根，非唯五欲，将无涯畔，不可制也。亦如恶马，不以辔制
，将当 |
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x*********o
发帖数: 208 | 33 从前在舍卫城里，住着一位财富圆满，名叫德卫峡玛的婆罗门；他有一位关系密切的朋
友，住在邻近的德卫夏城，名叫杰日婆罗门。
杰日婆罗门的妻子名为舍利，因此他们的小孩名为「舍利子」；德卫峡玛又称为「能持
婆罗门」，故而他的小孩名为「能持子」。舍利子和能持子从小青梅竹马一块儿长大，
同窗共读，互相鼓励帮助，很快就学会基本论典，完成学业。
舍利子又进一步学习深奥的论典和辩论，到了十六岁时，就已经打败许多的大辩论家。
后来，舍利子跟随世尊出家，成为阿罗汉，佛陀授记舍利子为智能第一。
能持子后来娶妻成家，并成为引胜国王的大臣，经常往来于宫中，做很多事。但他常常
仗恃王权，对人民征收重税，夺取人民的财物。
有一天早上，舍利子观察到教化能持子的机缘已经成熟，因而着衣持钵往能持子家走去
。当时，能持子正在指挥工人挤奶，一看到舍利子从远远的地方走来，高兴地跑上前抱
住舍利子，激动异常，对舍利子说：「久违的老同窗，今日重逢，我太高兴了，请您光
临寒舍，让我好好地供养您鲜奶。」
舍利子委婉谢绝：「老同学您有这份心就够了。我非常感谢，但您的家我是不会去的。」
「我们分别这么久了，好不容易才见面。如果您不去，我会很... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 34 当佛陀在舍卫城的时侯，有五百位悠闲自在的扎德沃青年，他们经常到景色明媚、鸟语
花香的公园里去玩，一面编织各种花蔓作头饰，一面享受大自然的风光。有一天早上，
世尊着衣持钵去城中化缘，这五百位扎德沃青年在很远处就看见佛陀的金色身相，当下
生起无比的欢喜心，纷纷跑到世尊前供上各种花鬘，恭敬顶礼，右绕三匝后，才依依不
舍地离去。
世尊此时破例微笑，身放白、红、黄、蓝四种光，上照天界，下彻八寒八热地狱。地狱
众生各自觉得冷暖舒适，误以为业报已尽，当转生他方世界，后来知道是世尊的慈光消
除他们的寒苦热恼，便对世尊生起极大的信喜心，因此转生到各个天界。
佛光随后绕三千大千世界三匝，复入白毫间。阿难尊者见了，恭敬合掌请问：「世尊！
如来正等觉无因无缘不会放光微笑，今世尊以什么因缘面显微笑、身放四光？希望为我
们解说，我们乐意听闻。」
佛告阿难：「正是，正是。如来正等觉无因无缘是不会放光微笑的。今天有五百扎德沃
青年以信喜心供养鲜花，右绕我三匝的缘故，他们于十三大劫中不会堕入恶趣，再十三
大劫转生天界，享受欲乐，然后转人身，出家修行，在阿兰若处独修三十七道品，而得
独觉果位，名字为无愿独觉。以这个因缘，... 阅读全帖 |
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i******8
发帖数: 93 | 35 佛遗教经
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
释迦牟尼佛，初转法轮，度阿若憍陈如；最后说法，度须跋陀罗。所应度者，皆已度讫
。于娑罗双树间，将入涅槃。是时中夜，寂然无声，为诸弟子略说法要。
汝等比丘！于我灭后，当尊重珍敬波罗提木叉，如闇遇明，贫人得宝当知此则是汝等大
师，若我住世无异此也，持净戒者。不得贩卖贸易，安置田宅，畜养人民奴卑畜生，一
切种植及诸财宝，皆当远离，如避火坑。不得斩伐草木，垦土掘地。合和汤药，占相吉
凶，仰观星宿，推步盈虚，历数算计，皆所不应，节身时食，清净自活，不得参预世事
，通致使命，咒术仙药，结好贵人，亲厚媟慢，皆不应作。当自端心，正念求度，不得
包藏瑕疵，显异惑众，于四供养，知量知足，趣得供事，不应畜积。
此则略说持戒之相，戒是正顺解脱之本，故名波罗提木叉。因依此戒，得生诸禅定，及
灭苦智慧。是故比丘，当持净戒，勿令毁缺。若能持净戒，是则能有善法。若无净戒，
诸善功德皆不得生。是以当知，戒为第一安隐功德住处。
汝等比丘！已能住戒，当制五根，勿令放逸，入于五欲。譬如牧牛之人，执杖视之，不
令纵逸，犯人苗稼。若纵五根，非唯五欲，将无涯畔，不可制也。亦如恶马，不以辔制
，将当 |
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r*****e
发帖数: 1196 | 36
转这种文章还是要谨慎吧
你既然那么同意waichi的说法，那给你看个waichi的帖子
waichi贴的经文和bigfool所贴经文，意思差不多
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 有人喜欢净空法师吗？挺可爱的老头
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 12 23:21:28 2008)
那文是谤僧, 转那文属宣扬谤僧事.
『 大 乘 大 集 地 藏 十 轮 经 』 卷 三
佛陀告诉天藏大梵天说∶「复次大梵！若有依我而出家者，
犯戒恶行，内怀腐败，如秽蜗螺，实非沙门，自称沙门，
实非梵行，自称梵行，恒为种种烦恼所胜，败坏倾覆。如
是比丘虽破禁戒，行诸恶行，而为一切天、龙（八部众名
略）、人、非人 <>等，作善知识，示导无量功\德伏藏。
如是比丘虽非法器，而剃须发披服袈裟，进止威仪同诸圣
贤；因见彼故，无量有情，种种善根，皆得生长。又能开
示无量有情善趣生天，涅盘正路。是故，依我（佛）而出
家者，若持戒、若破戒，下至无戒，我尚不许\转轮圣王及
余国王诸大臣等，依俗正法以鞭杖等捶拷其身，或闭牢狱
，或复呵骂。
>发信人: qqs |
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a**u
发帖数: 8107 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
ray (快乐的石头) 于 (Thu Apr 30 17:27:58 2009) 提到:
佛遗教经
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
释迦牟尼佛，初转法轮，度阿若憍陈如；最后说法，度须跋陀罗。所应度者，皆已度讫
。于娑罗双树间，将入涅槃。是时中夜，寂然无声，为诸弟子略说法要。
汝等比丘！于我灭后，当尊重珍敬波罗提木叉，如闇遇明，贫人得宝当知此则是汝等大
师，若我住世无异此也，持净戒者。不得贩卖贸易，安置田宅，畜养人民奴卑畜生，一
切种植及诸财宝，皆当远离，如避火坑。不得斩伐草木，垦土掘地。合和汤药，占相吉
凶，仰观星宿，推步盈虚，历数算计，皆所不应，节身时食，清净自活，不得参预世事
，通致使命，咒术仙药，结好贵人，亲厚媟慢，皆不应作。当自端心，正念求度，不得
包藏瑕疵，显异惑众，于四供养，知量知足，趣得供事，不应畜积。
此则略说持戒之相，戒是正顺解脱之本，故名波罗提木叉。因依此戒，得生诸禅定，及
灭苦智慧。是故比丘，当持净戒，勿令毁缺。若能持净戒，是则能有善法。若无净戒，
诸善功德皆不得生。是以当知，戒为第 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 38 《佛说无量寿经》
佛告阿难：‘彼国菩萨，皆当究竟一生补处，除其本愿，为众生故，以弘誓功德，而自
庄严，普欲度脱一切众生。阿难！彼佛国中，诸声闻众，身光一寻。菩萨光明照百由旬
。有二菩萨，最尊第一，威神光明，普照三千大千世界。’
阿难白佛：‘彼二菩萨，其号云何？’佛言：‘一名观世音，二名大势至。此二菩萨，
于此国土，修菩萨行，命终转化，生彼佛国。阿难！其有众生，生彼国者，皆悉具足三
十二相，智慧成满，深入诸法，究畅要妙，神通无碍，诸根明利。其钝根者，成就二忍
。其利根者，得不可计无生法忍。又彼菩萨，乃至成佛，不受恶趣，神通自在，常识宿
命。除生他方五浊恶世，示现同彼，如我国也。’ |
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S**U
发帖数: 7025 | 39 杂阿含经五六○经
如是我闻∶一时，佛住俱睒弥国瞿师罗园。
尔时、尊者阿难亦在彼住。
时尊者阿难告诸比丘∶「若比丘、比丘尼，于我前自记说，我当善哉慰劳问讯，或求以
四道。何等为四？若比丘、比丘尼坐，作如是住心，善住心，局住心，调伏心，止观一
心，等受分别，于法量度，修习、多修习已，得断诸使。若有比丘、比丘尼，于我前自
记说，我则如是善哉慰喻，或求是名说初道。复次、比丘、比丘尼正坐思惟，于法选择
、思量，住心，善住，局住，调伏，止观一心等受，如是正向多住，得离诸使。若有比
丘、比丘尼，于我前自记说，我当如是善哉慰喻，或求是名第二说道。复次、比丘、比
丘尼为掉乱所持，以调伏心坐，正坐，住心，善住心，局住心，调伏，止观一心等受，
〔化〕如是正向多住已，则断诸使。若有比丘、比丘尼，于我前自记说，我则如是善哉
、慰喻，或求是名第三说道。复次、比丘、比丘尼，止观和合俱行，作如是正向多住，
则断诸使。若比丘、比丘尼，于我前自记说者，我则如是善哉慰喻教诫，或求是名第四
说道」。
时诸比丘闻尊者阿难所说，欢喜奉行。
http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/38/yin |
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x*********o
发帖数: 208 | 41 从前在舍卫城里，住着一位财富圆满，名叫德卫峡玛的婆罗门；他有一位关系密切的朋
友，住在邻近的德卫夏城，名叫杰日婆罗门。
杰日婆罗门的妻子名为舍利，因此他们的小孩名为「舍利子」；德卫峡玛又称为「能持
婆罗门」，故而他的小孩名为「能持子」。舍利子和能持子从小青梅竹马一块儿长大，
同窗共读，互相鼓励帮助，很快就学会基本论典，完成学业。
舍利子又进一步学习深奥的论典和辩论，到了十六岁时，就已经打败许多的大辩论家。
后来，舍利子跟随世尊出家，成为阿罗汉，佛陀授记舍利子为智能第一。
能持子后来娶妻成家，并成为引胜国王的大臣，经常往来于宫中，做很多事。但他常常
仗恃王权，对人民征收重税，夺取人民的财物。
有一天早上，舍利子观察到教化能持子的机缘已经成熟，因而着衣持钵往能持子家走去
。当时，能持子正在指挥工人挤奶，一看到舍利子从远远的地方走来，高兴地跑上前抱
住舍利子，激动异常，对舍利子说：「久违的老同窗，今日重逢，我太高兴了，请您光
临寒舍，让我好好地供养您鲜奶。」
舍利子委婉谢绝：「老同学您有这份心就够了。我非常感谢，但您的家我是不会去的。」
「我们分别这么久了，好不容易才见面。如果您不去，我会很... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 42 当佛陀在舍卫城的时侯，有五百位悠闲自在的扎德沃青年，他们经常到景色明媚、鸟语
花香的公园里去玩，一面编织各种花蔓作头饰，一面享受大自然的风光。有一天早上，
世尊着衣持钵去城中化缘，这五百位扎德沃青年在很远处就看见佛陀的金色身相，当下
生起无比的欢喜心，纷纷跑到世尊前供上各种花鬘，恭敬顶礼，右绕三匝后，才依依不
舍地离去。
世尊此时破例微笑，身放白、红、黄、蓝四种光，上照天界，下彻八寒八热地狱。地狱
众生各自觉得冷暖舒适，误以为业报已尽，当转生他方世界，后来知道是世尊的慈光消
除他们的寒苦热恼，便对世尊生起极大的信喜心，因此转生到各个天界。
佛光随后绕三千大千世界三匝，复入白毫间。阿难尊者见了，恭敬合掌请问：「世尊！
如来正等觉无因无缘不会放光微笑，今世尊以什么因缘面显微笑、身放四光？希望为我
们解说，我们乐意听闻。」
佛告阿难：「正是，正是。如来正等觉无因无缘是不会放光微笑的。今天有五百扎德沃
青年以信喜心供养鲜花，右绕我三匝的缘故，他们于十三大劫中不会堕入恶趣，再十三
大劫转生天界，享受欲乐，然后转人身，出家修行，在阿兰若处独修三十七道品，而得
独觉果位，名字为无愿独觉。以这个因缘，... 阅读全帖 |
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i***y
发帖数: 246 | 43 【 以下文字转载自 JobHunting 讨论区 】
发信人: ibfly (ibfly), 信区: JobHunting
标 题: ME fresh Phd找工作小结（背景，面经，OFFER）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 9 14:13:19 2011, 美东)
飞机在大西洋的上空三万英尺，速度500 mph，闲来无事，正好总结下找工作的历程。
在版上学到很多东西，也发现ME相关的东西比较少，希望能给广大ME的同胞们一些帮助
。先说下我的背景，2007年暑假，本科毕业，来美直接读ME的PHD。高考很失败，本科
学校在一本中算倒数，美国的学校也就六七十吧，但是老板在这个领域还算牛，比较知
名。我的方向是manufacturing.因为准备年底工作，明年春才能正式毕业，所以没投很
多简历，都是投的比较符合背景，自己比较感兴趣的，总共投了大概4，5家，一个面试
，一个OFFER，在OH，8万，+2500的sign on bonus. FRESH PHD，地点和工资都很满意
了吧。离自己GF也近了将近一半的距离，8小时的LD终于可以缩短了。
大概是从三月分开始投简历的... 阅读全帖 |
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i***y
发帖数: 246 | 44 【 以下文字转载自 JobHunting 讨论区 】
发信人: ibfly (ibfly), 信区: JobHunting
标 题: ME fresh Phd找工作小结（背景，面经，OFFER）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 9 14:13:19 2011, 美东)
飞机在大西洋的上空三万英尺，速度500 mph，闲来无事，正好总结下找工作的历程。
在版上学到很多东西，也发现ME相关的东西比较少，希望能给广大ME的同胞们一些帮助
。先说下我的背景，2007年暑假，本科毕业，来美直接读ME的PHD。高考很失败，本科
学校在一本中算倒数，美国的学校也就六七十吧，但是老板在这个领域还算牛，比较知
名。我的方向是manufacturing.因为准备年底工作，明年春才能正式毕业，所以没投很
多简历，都是投的比较符合背景，自己比较感兴趣的，总共投了大概4，5家，一个面试
，一个OFFER，在OH，8万，+2500的sign on bonus. FRESH PHD，地点和工资都很满意
了吧。离自己GF也近了将近一半的距离，8小时的LD终于可以缩短了。
大概是从三月分开始投简历的... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 45 来自主题: _beyond_real_world版 - 佛说八大人觉经 佛说八大人觉经
后汉沙门安世高 译
为佛弟子，常于昼夜，至心诵念八大人觉：
第一觉悟：世间无常；国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主，心是恶
源，形为罪薮，如是观察，渐离生死。
第二觉知：多欲为苦；生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
第三觉知：心无厌足，惟得多求，增长罪恶；菩萨不尔，常念知足，安贫守道，惟慧是
业。
第四觉知：懈怠坠落；常行精进，破烦恼恶，摧伏四魔，出阴界狱。
第五觉悟：愚痴生死；菩萨常念，广学多闻，增长智慧，成就辩才，教化一切，悉以大
乐。
第六觉知：贫苦多怨，横结恶缘；菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。
第七觉悟：五欲过患；虽为俗人，不染世乐，常念三衣，瓦钵法器，志愿出家，守道清
白，梵行高远，慈悲一切。
第八觉知：生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众
生，毕竟大乐。
如此八事，乃是诸佛，菩萨大人，之所觉悟，精进行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅槃
岸。复还生死，度脱众生。以前八事，开导一切，令诸众生，觉生死苦，舍离五欲，修
心圣道。若佛弟子，诵此八事，于念念中，灭无量罪，进趣菩提，速登正觉，永断生死
，常住快乐。 |
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y***y
发帖数: 4957 | 46 观察和注释：
即使对犹大，耶稣也乐意用身体力行的比喻（为门徒洗脚）来教导，但他却不愿与犹大分
享那些亲密而宝贵的真理，那是他需要传给与他“贴心”的门徒的。所以，在开始教训之
前（见13：31），耶稣催促犹大“去做他要做的事”。
犹大的背叛（13：18－30）
1.约翰阐明了耶稣拣选犹大是为了应验经上的话（诗41：9）。正像大卫所信任的朋友亚
西多弗背叛了大卫一样（撒下16：20－17：3，23），耶稣也要被一个他所信任的朋友犹
大所出卖（13：18）。耶稣现在开始预先透露一些与他被卖和受难有关的事，这样，当这
些事发生的时候，门徒们就会知道耶稣是谁（“我是”）（13：19）。
2.尽管耶稣知道犹大要作的事，他仍然为此感到忧愁（“烦扰”）和不安（13：21）。有
趣的是，事到如今，门徒们还对谁将是叛徒一无所知（13：22）。
3.坐在耶稣右边的是“耶稣所爱的”使徒约翰。西门彼得让约翰找出耶稣所指的是谁（13
：23，24）。约翰问了，耶稣就用一个行动作了回答，然而这个行动的意义没有被人理解
（13：25－26）。
4.耶稣分给犹大一点饼，很可能是一种饶恕的表示，因为主人这样作是一种表示友 |
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S*******s
发帖数: 13043 | 47 很明显她把“五十里而趣利者军半至”和“行百里者半九十”背串了。 |
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o***s
发帖数: 42149 | 48 唐继全在苏州狮子林《西游记》女儿国大殿拍摄现场 唐继全 供图
《西游记》剧照
30年前的1982年7月16日，电视剧《西游记》在扬州开拍第一个镜头。当时开拍的第一集并不是“猴王出世”，而是“除妖乌鸡国”。猴王出世拍摄于1984 年，地点是北戴河海滨……在《路在脚下——1982版〈西游记〉拍摄幕后故事》一书中，《西游记》剧组摄像师唐继全，向我们揭秘了这部脍炙人口、饱含无数人记忆的经典作品不为人知的故事和趣事。
“石猴出世”的背后 米菠萝块混沙子水泥
《路在脚下》的书稿曾在24小时内点击量达到近20万次。作者因为全程参与了整部电视剧的拍摄工作，有多年来的随笔日记，并首次披露了近400张作者在《西游记》拍摄现场拍摄的剧照和工作照，因此备受关注。
1986年播出了前11集，1988年播出了全剧25集，《西游记》从当年迅速走红到如今依然持续发热。对于不少70后、80后的人来说，它是学生时代寒暑假的重要记忆。然而《西游记》背后有着很多我们不知道的幕后故事。
据唐继全透露，1984年10月在北戴河海滨拍摄猴王出世、石猴奔跑、猴王出海寻师等镜头。结果开工前，精心制作的石猴因为汽车一路颠簸，被颠得四分五... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 49 韩寒质问：“敢问这28年间，那些用过《西游记》音乐的地方难道基本上都没付钱吗？”
2月9日下午，内地著名作家韩寒 发文，为86版《西游记》曲作者提许镜清和导演杨洁
两位老艺术家抱不平，并转发澎湃新闻网对许镜清专访。
韩寒称：“看到一个专访，感触颇深。许镜清和杨洁两位老艺术家，第一次知道还有人
会花钱买自己1986央视版《西游记》的音乐使用权居然是在2014年《后会无期》期间，
之前也只收到过八千元彩铃费和某网站的2.7元。敢问这28年间，那些用过《西游记》
音乐的地方难道基本上都没付钱吗？”
以下内容出自澎湃新闻网：
86版《西游记》的配乐和歌曲曾被批“特别庸俗”
从上世纪八十年代开始，每当1986版《西游记》的片头响起，孩子们都会疯跑到电视机
前，死守着不肯离开。对他们来说，这段音乐意味着《西游记》里的各路神仙妖怪马上
就要登场了。只是很多人不知道，在这段熟悉的旋律背后，又有着怎样的故事。
1983年春，在中国农业电影制片厂担任音乐设计的许镜清，被推荐给了《西游记》剧组
。四年下来，他为该剧写了15首插曲，上百段配乐，随着电视剧播出流入千家万户。其
中，片头曲《云宫迅音》、片尾曲《敢... 阅读全帖 |
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