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全部话题 - 话题: 赤诚相见
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c****t
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来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第一百四十章 恍如梦
第二日,袁甲三果然告病,叶昭准了他的折午,遂擢升周京山为副首相,六议政格局变
成了五议政。
郑泽武在皖南战场连战连捷,苗沛霖之苗家军虽然号称十几万众,实则大多为乌合
之众,在皖南更是天怒人怨,平远军至,加之宣传得当,民众揭竿而起“跟着南国打豺
狼”者比比皆是。
苗沛霖则率领他的万余名洋枪队退守合肥,一边紧急向北国求援,一边却给叶昭写
来一封密信请降,叶昭自不会理会他。
神保部渡江袭了汉阳府,令荆南战场曾国藩压力陡增。
长江北岸的各路平远军,渐渐都站稳了脚跟。
广州的韩进春再次发来密电请战,愿统领五千精锐在直隶登陆,奇袭北京,更言道
不拿下北京城,提头来见。
叶昭看了就笑,韩大哥可快憋不住劲了,不过还是要再等等。
南国有新征募的一万名兵勇被调配去广州与韩进春第三镇混编,说是新兵,实则大
多参加过团练,也上过战场。韩进春部,自然要用在刀刃上。
现今南国压力最大的就是财政,不过幸好钢厂也好,军械厂也好,不是叶昭控股就
是国有产业,只不过等战事结束,可不知道要欠多少银子了。
境外战争实则可以刺激民间工商业发展,但国家财政,必然会捉襟见肘。
“铁路,还是要鼓励私人投资,政策... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第一百四十章 恍如梦
第二日,袁甲三果然告病,叶昭准了他的折午,遂擢升周京山为副首相,六议政格局变
成了五议政。
郑泽武在皖南战场连战连捷,苗沛霖之苗家军虽然号称十几万众,实则大多为乌合
之众,在皖南更是天怒人怨,平远军至,加之宣传得当,民众揭竿而起“跟着南国打豺
狼”者比比皆是。
苗沛霖则率领他的万余名洋枪队退守合肥,一边紧急向北国求援,一边却给叶昭写
来一封密信请降,叶昭自不会理会他。
神保部渡江袭了汉阳府,令荆南战场曾国藩压力陡增。
长江北岸的各路平远军,渐渐都站稳了脚跟。
广州的韩进春再次发来密电请战,愿统领五千精锐在直隶登陆,奇袭北京,更言道
不拿下北京城,提头来见。
叶昭看了就笑,韩大哥可快憋不住劲了,不过还是要再等等。
南国有新征募的一万名兵勇被调配去广州与韩进春第三镇混编,说是新兵,实则大
多参加过团练,也上过战场。韩进春部,自然要用在刀刃上。
现今南国压力最大的就是财政,不过幸好钢厂也好,军械厂也好,不是叶昭控股就
是国有产业,只不过等战事结束,可不知道要欠多少银子了。
境外战争实则可以刺激民间工商业发展,但国家财政,必然会捉襟见肘。
“铁路,还是要鼓励私人投资,政策... 阅读全帖
l*****a
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来自主题: TrustInJesus版 - 君子和而不同--百度知道 (转载)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 君子和而不同--百度知道
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 22 02:24:54 2011, 美东)
和而不同
发音 hé ér bù tóng
释义 和:和睦; 同:苟同。 和睦地相处,但不随便附和。
出处 《论语·子路》:“君子和而不同,小人同而不和。”
语法 复句式;作谓语、状语;含褒义
君子和而不同,小人同而不和
在先秦时代,“和”是一个非常重要的概念,它是指一种有差别的、多样性统一,因而
有别于“同”。比如烹调,必须使酸、甜、苦、辣、咸调合在一起,达到一种五味俱全
、味在咸酸之外的境界,才能算是上等佳肴;比如音乐,必须将宫、商、角、徾、羽配
合在一起,达到一种五音共鸣、声在宫商之外的境界,才能算是上等美乐:反之,如果
好咸者一味放盐,好酸者拼命倒醋,爱宫者排斥商、角,喜商者不用羽、徾,其后果便
不难设想,也不堪设想了。因此,早于孔子的晏婴就曾说过:“若以水济水,谁能食之
?若琴瑟专一,谁能听之?”(《左传·昭公二十年》)正是... 阅读全帖
a*****y
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来自主题: Wisdom版 - 君子和而不同--百度知道
君子和而不同,小人同而不和
在先秦时代,“和”是一个非常重要的概念,它是指一种有差别的、多样性统一,因而
有别于“同”。比如烹调,必须使酸、甜、苦、辣、咸调合在一起,达到一种五味俱全
、味在咸酸之外的境界,才能算是上等佳肴;比如音乐,必须将宫、商、角、徾、羽配
合在一起,达到一种五音共鸣、声在宫商之外的境界,才能算是上等美乐:反之,如果
好咸者一味放盐,好酸者拼命倒醋,爱宫者排斥商、角,喜商者不用羽、徾,其后果便
不难设想,也不堪设想了。因此,早于孔子的晏婴就曾说过:“若以水济水,谁能食之
?若琴瑟专一,谁能听之?”(《左传·昭公二十年》)正是在这种思想的基础上,孔
子将“和”与“同”的差别引入到人际关系的思考之中,于是便有了《论语·子路》中
的那句话。
在我理解,所谓“和而不同”,是指君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友
善的关系,但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方;所谓“同而不和”则是指小人
习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论.但在内心深处却并不抱有
一种和谐友善的态度。在日常生活中,人们对某一问题持有不同的看法,这本是极为正
常的。真正的朋友应该... 阅读全帖
m*********y
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发信人: superfrank (以颤抖之身追赶,怀敬畏之心挑战), 信区: Freshman
标 题: 另一个八字班的生存手册(2)
发信站: BBS 水木清华站 (Mon Dec 1 04:21:22 2008), 站内
(二) 生存在军营
――报告排长,请问东面到底是哪一面?
那时候的八字班,军训并不是安排在大一之后的暑假。我们入学没几天就开始军训,前
后一共正儿八经训了23天,据说是比上不足,比下有余了。
人都说朋友之间比较高的一个境界是“一起扛过枪”。我们这些五湖四海来的新生一入
校就被安排一起扛枪,大家果然因此比较惺惺相惜。
而且军训时女生都以素颜示人,男生女生从一开始就赤诚相见,甚少虚伪。我刚入学的
那个系,在第一年就传出许多对绯闻。十年后的今天,从朋友那里听说,当初这些绯闻
的主角居然都结了婚,而且连对象都没有变,真是不可思议。
我们的教官其实比我们大不了多少,是防化学院的学员。据说是相当仁慈的。比如说,
清华隔壁那个离世界一流大学只有三百米的学校,就很悲惨。他们的学生要在一年后被
关到昌平某处进行封闭军训,没有澡洗,也吃不饱,还要被操练得很惨。
如果在今
t*****e
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【 以下文字转载自 水木社区 的 Freshman 讨论区 】
发信人: LetNewtonBe (悠悠我心), 信区: Freshman
标 题: 另一个八字班的生存手册(2)
发信站: 水木社区 (Mon Dec 1 04:38:49 2008), 站内
(二) 生存在军营
――报告排长,请问东面到底是哪一面?
那时候的八字班,军训并不是安排在大一之后的暑假。我们入学没几天就开始军训,前
后一
共正儿八经训了23天,据说是比上不足,比下有余了。
人都说朋友之间比较高的一个境界是“一起扛过枪”。我们这些五湖四海来的新生一入
校就
被安排一起扛枪,大家果然因此比较惺惺相惜。
而且军训时女生都以素颜示人,而男生穿着军装大多像匪,较少像兵。男生女生从一开
始就
赤诚相见,坦然相对。后来我的那个系,在第一年就传出许多对绯闻。十年后的今天,
从朋
友那里听说,当初这些绯闻的主角居然都结了婚,而且连对象都没有变,真是不可思议。
我们的教官其实比我们大不了多少,是防化学院的学员,据说相当仁慈。比如说,清华
隔壁
那个离世界一流大学只有三百米的学校,就很悲惨。他们的学生要在一年后被关到
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来自主题: HuNan版 - 看图说话(2)
来个正规成语吧:
赤诚相见
BG
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8
来自主题: NorthEast版 - 《海棠花开》转载
1.
认识袁丽丽是比较偶然的一件事。
2003年的九月,我升入大三。一天下午,和同宿舍的兄弟在篮球场打球。我带球过人,
起跳,投篮。被人挡了一下,球跑偏了。直
接飞出场外,砸到一个从旁经过的女生。那女生“哎呀”一声,摔倒在地。
我跑过去,问她,“同学,你没事吧?”
她从地上爬起来,拍拍身上的土。没说话,气呼呼地瞪着我。她打扮得挺时髦,也就二
十来岁,头发卷卷的,眼睛大大的,左耳才
扎了三个耳孔,右耳带了六个耳钉。上身是紧身运动背心,可惜没什么曲线,那小胸脯
像被熨斗熨过一样平。超短的牛仔短裤,露
着雪白的大腿。
“你眼瞎吗?”她指着我的鼻子破口大骂。
开始时,我陪着笑脸,没有还口。毕竟我有些理亏,毕竟她长得很漂亮。可是她的喋喋
不休惹恼了我。最终,我俩站在篮球场边对
骂。球场上原本打球的人都围过来,嘻嘻哈哈地看热闹,谁也没有劝架的意思。
我俩对骂了半个小时,谁也没占到便宜。我有些口干舌燥,就停下来问她,“嗨,我渴
了,你渴不渴,我去买矿泉水你要不要?”
她住了口,舔舔嘴唇,咽了口唾沫,“你给我买瓶农夫山泉吧!”
“好吧!”我带着她去学校的超市买水喝,留下一帮目瞪口呆的哥们愣在篮球场上。... 阅读全帖
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9
钱学森、于光远关于“人体特异功能”的争论资料
1982年5月5日钱学森给中宣部副部长郁文的信:
中国科协四月二十八日通知说,“耳朵认字”之类不是我们科研方向,不准
在报刊上介绍和宣传。您是知道的,一到下面去执行,就会一棍子打死。上海出
版《自然杂志》就被命令,将即发排的五号中撤出几篇有关人体特异功能的科学
研究论文。难道党对有争议的科学研究能这样处理吗?难道前车之鉴还少吗?不
是发动批判过摩尔根遗传学吗?还有批控制论,批量子化学共振论,批人工智能;
还有批数量经济学,批形象思维。为了党和人民的利益,我建议您通知上海市宣
传部门的同志,正确处理《自然杂志》的问题,不要禁止它刊登科学论文。我也
向您表白我的判断,我并以党性保证人体特异功能是真的,不是假的,有作假的、
有骗人的,但那不是人体特异功能。人体特异功能和气功、中医理论是密切相关
的。
此信经邓力群转给胡耀邦,5月13日,胡耀邦批示:
这不是我们的科研方向和在科学上还没有充分证实之前,报刊不宣传,不介
绍,也不批评这两条我看是稳妥的,公正的,要坚决这么办。但可以允许极少数
人继续研究这个问题。也允许他们办一个小型的定期的研究情况汇编... 阅读全帖
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10
人民日报1988年08月28日第3版
本报记者 章世鸿
记者:本报8月6日发表《“蛇口风波”答问录》后,引起各地普遍的重视。据说,上钢
三厂干部反应强烈,争相推荐,厂团委还复印不少份,供大家研究、讨论。思想工作必
须改造,这看来没有多少争论,问题在于如何改造,改造到什么程度,标准和尺度大不
一样。蛇口之争就是这样发生的。今天,希望打开天窗说亮话,各抒所见,目的是把讨
论引向深入。
金志堃(上海社会科学院青少年研究所所长):1月初,“蛇口风波”发生时,我也正
在深圳。我是研究青年问题的,这件事不能不引起我深深的思索。
我们原有的一套思想工作办法是在战争年代形成的,当时也很有成效,但现在时代变了
,不完全适应商品经济发展新形势。我以为,孤立地去形成一套思想工作体系,看来不
行。我们年年在讲加强思想政治工作,为什么加强不了?甚至产生逆反心理,症结就在
这里。我到深圳大学调查过,那里确实比较彻底跳出了老圈子,树立学生的主体意识,
提高他们的自立精神,这给人很大的启发。
当一个社会处于停滞阶段,老思想可以代代相传,如孔孟之道,传了几千年。当一个社
会处于飞快进步时期,老的理论、思想决不可能代代相... 阅读全帖
q****i
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11
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发信人: foolsnovvv (foolsnow), 信区: Military
标 题: 一朝忽觉京梦醒,半世浮沉雨打萍 ——衣俊卿小n实录
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 12 13:18:35 2012, 美东)
一朝忽觉京梦醒,半世浮沉雨打萍
——衣俊卿小n实录

1.人物关系
我:真实姓名常艳,1978年5月2日生,民盟盟员,2010年7月毕业于中国人民大学马克
思主义学院,获法学博士学位。现为中央编译局博士后,曾供职于山西师范大学政法学
院,副教授。
衣俊卿:1958年1月生,中共中央编译局局长,曾任黑龙江大学校长,黑龙江省委宣传
部长,2010年2月任现职。
杨金海:1955年生,中共中央编译局秘书长,我的博士后合作导师。
曹荣湘:原为中央编译局人才处处长,后被提拔为编译局办公厅副主任。
董莹:编译局人才处博士后管理办公室工作人员。
张萌萌:中央编译局战略所博士后,英国海归博士,我的室友。
下面的人物在我的“故事”里出现时间较晚,但起了非常重要的催化作用,所以不得不
列出来。
张文成:中央编译局离退休... 阅读全帖
s**********n
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12
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发信人: foolsnovvv (foolsnow), 信区: Military
标 题: 一朝忽觉京梦醒,半世浮沉雨打萍 ——衣俊卿小n实录
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 12 13:18:35 2012, 美东)
一朝忽觉京梦醒,半世浮沉雨打萍
——衣俊卿小n实录

1.人物关系
我:真实姓名常艳,1978年5月2日生,民盟盟员,2010年7月毕业于中国人民大学马克
思主义学院,获法学博士学位。现为中央编译局博士后,曾供职于山西师范大学政法学
院,副教授。
衣俊卿:1958年1月生,中共中央编译局局长,曾任黑龙江大学校长,黑龙江省委宣传
部长,2010年2月任现职。
杨金海:1955年生,中共中央编译局秘书长,我的博士后合作导师。
曹荣湘:原为中央编译局人才处处长,后被提拔为编译局办公厅副主任。
董莹:编译局人才处博士后管理办公室工作人员。
张萌萌:中央编译局战略所博士后,英国海归博士,我的室友。
下面的人物在我的“故事”里出现时间较晚,但起了非常重要的催化作用,所以不得不
列出来。
张文成:中央编译局离退休... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 略論明心見性
略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1~4 期
绪说
(甲)明心见性之意义
明心见性者,明心虚妄不可得,息下狂心见真性也
明心见性者,乃明白心之妙用,皆依性体而起;从用见体,从流得源也
明心见性者,明心本无,见性本有也
明心见性者,明悟即心即性,即性即心也
明心见性者,明心性无住,一物不立,归无所得也
(乙)明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
(丙)悟后真修
(丁)证体启用
(戊)归宿问题
(己)结 论
绪说
我等众生,从无始旷劫以来,迷失自己本来面目,认妄为真,唤奴作郎,妄起贪嗔,造
业受报,如春蚕作茧,自缠自缚,无解脱时。愚者无知,安受困苦,不求解脱;智者虽
知生死事大,苦海无边,欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师,探宇宙万有之缘起,
不曰神我,即谓冥谛、断灭;今之科学、哲学,究人生万物之根源,不言二元,即言一
元,虽各言之凿凿,极尽玄妙;然皆如盲人摸象,无有是处。
释迦文佛,悲悯众生,出苦无由,应现世间,教化众生。四十九年随顺时节机宜,说大
、说小,说偏、说圆,说顿、说渐,披肝沥胆,委曲开示二种根本:一者无始生死根本
,二者菩提涅槃原清净体,以阐明人生宇宙之... 阅读全帖
w****l
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【 以下文字转载自 TVChinese 讨论区 】
发信人: hopeman (hopeman), 信区: TVChinese
标 题: 《笑傲江湖》大结局 番外篇
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 7 05:06:27 2013, 美东)
一弯残月,清清冷冷的光,正是一年中的白露。
自东方不败失踪,任我行亡故,日月神教已不复以前的声势。
黑木崖后的冰湖边,悠悠的箫声划破夜空的宁静,仿佛与明月唱和。
“平神医好兴致。”一人从幽暗的林中转出,停在吹萧之人面前。
“令狐掌门,哦,不,令狐少侠,深夜到此,扰人清梦,不知所为何事?”
“平神医,我来此只想问,盈盈身中三尸脑神丹,原说天下无药可医,为何生死之际忽
又获救?”
“令狐少侠,往事已矣,圣姑的毒已解,你们二人已结为夫妇,这是圣姑和你的造化,
此身莫问他身之事,你还是回去吧。”
“次事不明,令狐冲终身不安,就请先生看在我一片赤诚,还望先生告知真相。”
“受人之托忠人之事,少侠还是回去吧,以后也莫要来了,过好自己的日子,才不会辜
负了这际遇,不会辜负了这月色。”平一指说完,深施一礼,转身隐入茫茫的夜色之中。
令狐冲站在原地... 阅读全帖
d********r
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来自主题: TVChinese版 - 给于妈第二个机会--【月如霜】
【月如霜】
◎作者:左眼
天边一弯残月,清清冷冷的光,正是一年中的白露。
自东方不败失踪,任我行亡故,日月神教已不复以前的声势。
黑木崖后的冰湖边,悠悠的箫声划破夜空的宁静,仿佛与明月唱和。
“平神医好兴致。”一人从幽暗的林中转出,停在吹萧之人面前。
“令狐掌门,哦,不,令狐少侠,深夜到此,扰人清梦,不知所为何事?”
“平神医,我来此只想问,盈盈身中三尸脑神丹,原说天下无药可医,为何生死之际忽
又获救?”
“令狐少侠,往事已矣,圣姑的毒已解,你们二人已结为夫妇,这是圣姑和你的造化,
此身莫问他身之事,你还是回去吧。”
“此事不明,令狐冲终身不安,就请先生看在我一片赤诚,还望先生告知真相。”
“受人之托忠人之事,少侠还是回去吧,以后也莫要来了,过好自己的日子,才不会辜
负了这际遇,不会辜负了这月色。”平一指说完,深施一礼,转身隐入茫茫的夜色之中。
令狐冲站在原地,愣愣的出神。
盈盈中了东方不败的三尸脑神丹,垂死之际,他带着盈盈来到这冰湖。
本想盈盈一死,自己也跟着殉情而死,报答盈盈对自己的一片深情。
平一指却突然出现,说自己能解三尸脑神丹之毒,但是有个条件,就是治好后,不得相
问,速速离... 阅读全帖
h*****n
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16
来自主题: TVChinese版 - zt《笑傲江湖》大结局 番外篇
一弯残月,清清冷冷的光,正是一年中的白露。
自东方不败失踪,任我行亡故,日月神教已不复以前的声势。
黑木崖后的冰湖边,悠悠的箫声划破夜空的宁静,仿佛与明月唱和。
“平神医好兴致。”一人从幽暗的林中转出,停在吹萧之人面前。
“令狐掌门,哦,不,令狐少侠,深夜到此,扰人清梦,不知所为何事?”
“平神医,我来此只想问,盈盈身中三尸脑神丹,原说天下无药可医,为何生死之际忽
又获救?”
“令狐少侠,往事已矣,圣姑的毒已解,你们二人已结为夫妇,这是圣姑和你的造化,
此身莫问他身之事,你还是回去吧。”
“次事不明,令狐冲终身不安,就请先生看在我一片赤诚,还望先生告知真相。”
“受人之托忠人之事,少侠还是回去吧,以后也莫要来了,过好自己的日子,才不会辜
负了这际遇,不会辜负了这月色。”平一指说完,深施一礼,转身隐入茫茫的夜色之中。
令狐冲站在原地,愣愣的出神。
盈盈中了东方不败的三尸脑神丹,垂死之际,他带着盈盈来到这冰湖。
本想盈盈一死,自己也跟着殉情而死,报答盈盈对自己的一片深情。
平一指却突然出现,说自己能解三尸脑神丹之毒,但是有个条件,就是治好后,不得相
问,速速离开黑木崖。
他激动之余,牵动内... 阅读全帖
f****2
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来自主题: Wisdom版 - 真实的唐三藏——玄奘大师
玄奘大师扬名无遮大会
曾经统治古代印度的戒日王向全印度发出敕命,命印度知识界、学术界、思想界、宗教
界的一切有识之士,共赴曲女城,参加他亲自举办的无遮大会。这个大会是为来自中国
的一名僧人举行的。无遮大会,就是无论僧俗、贵贱,一律平等参加的大会。在这个大
会上,任何人都可以自由发表自己的见解,只要他得到公众的认可,他就会成为法会之
主,从而成为印度宗教界的领袖。
这名中国僧人是这个无遮大会的论主。这意味着,他将接受来自整个印度的所有学有专
长、身怀绝技的人们的挑战。古代印度是佛教的发源地,到戒日王时期,佛教得到了充
分的发展,高僧辈出,弘法遍及印度各地。在这样的情况下,一名中国僧人要想获得全
印度的承认,摘取无遮大会的法主桂冠,谈何容易。
敕命颁布之后,过了近一个月,全印度的有识之士纷纷来到曲女城,参加无遮大会。五
印度的十八国王全部到会,著名的印度佛教圣地那烂陀寺也派千余名高僧参加法会。此
时,曲女城内人声鼎沸,参加法会的达一万多人。
佛教历史上著名的无遮大会就这样开始了。
按照惯例,这种大会,会期为18天。在18天中,只要有人对论主提出的众多论点中的一
个论点提出疑问,并能够把它驳... 阅读全帖
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18
季羡林六四事件投案自首始末 称“不想活了”(图)
文章来源: 史海钩沉 于 2014-05-08 20:30:09 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并
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1989年六四事件期间,78岁的北京大学教授季羡林两度前往天安门探望绝食学子。季羡
林门生、作家张曼菱在《季羡林——追念与思考》一文中披露,季羡林坐在三轮车上,
高扬“一级教授季羡林”白幅,学生蹬车前行。另外,他还与荣毅仁联手为广场学子滋
补身体。当局开枪镇压后,季羡林不改其道。任何会议不发言,一发言就是:“别问我
,问我就是爱国民主运动。”某日,季只身坐上出租车到海淀公安局去投案自首。他说
,“我是北大教授季羡林,我两到天安门。广场上的学生是受我指使。把我和他们关到
一起吧,我已经七十多岁,也不想活了。”公安局不知就里,打电话到北大。北大去人
把他硬接了回来。
晚年季羡林在寓所留影
每一位逝者的位置,由岁月和人格构成。
人走了,历史的本质会渐显露出,世态炎凉左右不了。
季羡林是值得追思的。
像《浮生六记》
2007年7月,秋凉初透... 阅读全帖
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发帖数: 2257
19
季羡林六四事件投案自首始末 称“不想活了”
文章来源:史海钩沉/2014.5.8.
1989年六四事件期间,78岁的北京大学教授季羡林两度前往天安门探望绝食学子。季羡
林门生、作家张曼菱在《季羡林──追念与思考》一文中披露:季羡林坐在三轮车上,
高扬“一级教授季羡林”白幅,学生蹬车前行。另外,他还与荣毅仁联手为广场学子滋
补身体。当局开枪镇压后,季羡林不改其道。任何会议不发言,一发言就是:“别问我
,问我就是爱国民主运动。”某日,季只身坐上出租车到海淀公安局去投案自首。他说
,“我是北大教授季羡林,我两到天安门。广场上的学生是受我指使。把我和他们关到
一起吧,我已经七十多岁,也不想活了。”公安局不知就里,打电话到北大。北大去人
把他硬接了回来。
每一位逝者的位置,由岁月和人格构成。人走了,历史的本质会渐显露出,世态炎凉左
右不了。季羡林是值得追思的。
像《浮生六记》
2007年7月,秋凉初透。我到301医院病房探望季羡林。他毫无龙钟之态,白衣凝神,端
坐案前。
送上一套我编撰的《西南联大人物访谈录》,他讲了几句,说:“这事很有意义”。静
默片刻,我俩有一段对话:
季:“你有没有写《北大... 阅读全帖
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发帖数: 2464
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花荣与吴用火并的可能性及林冲死于武松之手的内幕——白眼看水浒
盖因世人皆爱表面,不得已取此标题,然绝非哗众取宠,一字一句,除去戏谑之言。皆
有凭有据。借此宝地一吐为快,还望照顾则个.
小白眼中的水浒传
小白眼?呃,不是啦,此“白眼”非彼“白眼”。兰州拙名小白,准备写一些通过三百
度凹透镜看到的变形了的水浒传。当然,题目有些歧义,也可以改为“白眼看水浒”。
也许还是有些歧义,不过,请别计较这个啦,很多事情就是一层又一层地被歧义活埋了
,世界本来就是真真假假、虚虚实实。不摘下伪装,谁也看不出套子里面是人还是鬼,
对吧?
无论世界怎么变化,真正变化的只有时间和空间。“时空跳转,星变月移,天地更辰,
万物昏暮。”声控密码响起,让我们一起进入施老爷子笔中那个山雨欲来风满楼的北宋
年代。众人欢呼,看好汉帅哥去喽,少女吵着嚷着要看林冲,腐女叫着喊着要摸武松,
女王阴笑着要捏燕青…另本时光机器禁止十四岁以下女童乘坐…小白窃喜,众人怒视,
小白慌乱,介个介个,偶不是喜主女,偶是喜宾男也。
第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔
“话说大宋仁宗天子在位,嘉佑三年三月三日五更三点,天子驾坐紫宸殿,受百官... 阅读全帖
T*****y
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: smilhaNew (ha), 信区: History
标 题: zt 季羡林六四事件投案自首始末 称“不想活了”(图
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 9 02:56:52 2014, 美东)
季羡林六四事件投案自首始末 称“不想活了”(图)
文章来源: 史海钩沉 于 2014-05-08 20:30:09 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并
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1989年六四事件期间,78岁的北京大学教授季羡林两度前往天安门探望绝食学子。季羡
林门生、作家张曼菱在《季羡林——追念与思考》一文中披露,季羡林坐在三轮车上,
高扬“一级教授季羡林”白幅,学生蹬车前行。另外,他还与荣毅仁联手为广场学子滋
补身体。当局开枪镇压后,季羡林不改其道。任何会议不发言,一发言就是:“别问我
,问我就是爱国民主运动。”某日,季只身坐上出租车到海淀公安局去投案自首。他说
,“我是北大教授季羡林,我两到天安门。广场上的学生是受我指使。把我和他们关... 阅读全帖
b*****d
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父亲往事
——忆我的父亲习仲勋
习远平
父亲走了11年了。今年10月15日,是他老人家的百年诞辰。
作为他最小的儿子,站在他的墓前,对着他的雕像,我想说些什么呢?我能说些什
么呢?他老人家走过的这百年,是中国扭转乾坤、翻覆天地的百年。这百年的中国历史
太丰富了,他的人生历程也太丰富了,我看不尽,听不够,也享用不完。我只能在我的
思念中寻找,寻找他老人家在我一生中留下最深烙印的东西。
少儿时,父亲就教育我们说:对人,要做“雪中送炭”的事情。他还不止一次写给
孩子们:“雪中送炭惟吾愿。”“雪中送炭”的待人情怀不但贯穿了他自己的一生,也
从小给我们子女树立了一生待人的准则。纵观父亲一生,在党内生活非正常期间,历经
冤屈、坎坷、磨难,却从来无怨无悔、顾全大局,一生都在“雪中送炭”。该谦让的,
他谦让了;该忍耐的,他忍耐了;该承担的,他承担了;该挺身而出时,他都挺身而出
了。他由衷地说:“我这个人呀,一辈子没整过人。”人所共知,在党成长的漫长岁月
中,无论是在“左”的或“右”的错误发生时,“没整过人”,就是在人一生最艰难的
时刻帮了人。在那些蒙冤岁月里,父亲对污蔑不实的所谓“问题”,能揽过来的就... 阅读全帖
o***s
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今年大年初二,是怒江傈僳族人民最重要浪漫的日子,云南傈僳族人民在春节期间要开展一项重要的事――澡塘会。 、
在祖国的云南,有一条被称之为东方大峡谷的地方,它就是美丽神奇的怒江大峡谷。高耸的高黎贡山(最高海拔5000米以上)和碧罗雪山(最高4500),一东一西夹持着滚滚的怒江。峡谷间千百年来生活着勤劳勇敢的傈僳族人民。散居的傈僳族人虽然环境艰苦,却不乏民族浪漫精神,始终追求民族、自然、传统的圣洁。
每年春节全家团聚之后,正月初二,傈僳族人就踏上了精神之旅。他们穿上新装,背上炊具,吆喝着号子,高唱着歌儿,携家扶口前往怒江岸边温泉。在温泉中洗澡,洗去辛劳,擦掉秽气,迎来吉祥,拥抱温馨。洗澡时,傈僳人无论男女老少,均赤诚相对,裸然共浴,丝毫没有半点做作,丝毫没有扭捏。乡里亲朋和难得相见的族人,男男女女,老老少少相聚怒江边,相会于这天然温泉澡堂,自然在泡温泉洗澡中就完成了串亲会友、沟通情谊、大吃大喝的使命。间或还掺杂些传统的体育比赛,跳舞赛歌,顺便再交易货物,购置商品。洗澡完毕,温泉泡累了,他们在岩壁下、石洞里、大树下,或铺上厚实的草,或垫上羊毛的毡,或展开棉花的被,这就是“澡塘会”傈僳人的“家... 阅读全帖
i***s
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近日,一代女神瞿颖被拍与新男友恋情甜蜜,还与7岁女童挽手而行,关系十分融洽,疑似走出昔日感情阴影。
其实早在去年她就被拍到和新男友一起出游,这一次被拍似乎让这段关系有了实锤。但不得不说,离开张亚东,粉丝都为她拍手称快。
说到瞿颖,可能有许多年轻人会感到陌生。可是在瞿颖正当红的90年代,她的光芒丝毫不逊色于现在的范冰冰,还被称为“中国第一美女。”(讲真她的气质蛮好,至于美貌,见仁见智)
曾是中国第一超模
当年的她,影、视、歌全面发展,还是中国第一名模,成为了第一个登上国际杂志《VOGUE》和《时尚COSMO》封面的中国女明星。
那时有“北瞿颖,南周迅”的说法。在挂历模特最当红的年代,她与周迅齐名,频频出现在挂历封面上,是最当红的时尚模特,美得不可方物。
20岁的时候,她就凭借出众气质与高挑身材,一举夺得美国超级模特大赛中国十大名模的亚军,与现在的国际超模刘雯、奚梦瑶等人可是不相上下的呀。
同年她又被导演琪琴高娃相中,出演电影《不要问我从哪里来》并担任女一号,初露锋芒。
在电影里,她饰演青春靓丽又有文艺气质的“紫罗兰”,清纯得有种让人无法忽略的美。
其实瞿颖从小就长得很讨喜。高挺的鼻梁,一... 阅读全帖
P***y
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几十年来,那些典型的大起大落的运动,都不是老百姓能真正参与的,反右派、文化大
革命、乃至现在的改革开放,真正主人不是老百姓,不管是苦难的还是欢乐的生活,老
百姓都不是主角。
阎连科的中篇小说《为人民服务》
引子
* 编者按:
中共当局日前查禁了著名作家阎连科的中篇小说《为人民服务》。小说写的
是,文革时期,一个师长太太向一名士兵提供性服务,两人做爱前要砸碎雕像,
才能刺激他们性欲。小说在互联网上流传后,中共党头异常震怒,指控作者恶意
歪曲《为人民服务》口号,有侮蔑《伟大领袖》之嫌。
作者阎连科,是中共国著名作家,曾获共产国享有党控盛誉的《老舍文学奖》。
该小说经删节后曾发表于《花城》杂志二○○五年第一期,但最终仍逃脱不了被
查禁的命运。此外,今年的《莽原》第二期,就因为刊登了阎的另一个短篇小说,
也惨遭株连,没有发行就被当局勒令全部销毁了。
目前,港台多家出版公司正透过各种渠道联系阎连科,积极筹划出版这本中
共国的○五年第一禁书。本刊为了满足广大华人读者一睹为快的需求,特不吝篇
幅,在此全文转载该小说的非删节本。
* 背景资料
《为人民服务》原作九万字,为了能通过中共的审查,阎给广东《... 阅读全帖
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一个人遇到好老师是人生的幸运,一个学校拥有好老师是学校的光荣,一个民族源源不
断涌现出一批又一批好老师则是民族的希望。
——2014年9月,习近平在北京师范大学同学校师生代表进行座谈。
今年9月10日
我国第34个教师节
无论走多远
我们都不应忘记
陪自己出发的老师
他们的爱很大
在方寸教室走到白头
桃李满天下,春晖遍四方
他们的爱很小
在三尺讲台挥洒血汗
三寸白粉笔,一颗赤子心
今天
我们当中的许多人
早已毕业成材甚至再为人师
但对老师的爱与感恩
却成了心底最珍贵的回忆
古人云
“疾学在于尊师”
“国将兴,必贵师而重傅”
教师是立教之本、兴教之源
近年来
习近平总书记
多次为教师和教育工作者点赞
语重心长,掷地有声
重温他们的故事
道一声节日快乐
1
中央美术学院8位老教授
如今
人们看到开国大典的纪实片镜头
一定会记得天安门城楼的毛主席像
画面上毛主席慈祥微笑
已年近百岁的周令钊老人就是
开国大典天安门城楼毛主席像的绘制者
开国大典资料照片。新华社发
周老曾在中央美术学院
实用美术系、壁画系先后任教
他擅长油画、国画和美术设计
还是第二、第三、第四套人民币的设计师
1950年中国共... 阅读全帖
j******u
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【一丁不识】 一字不识。
【一人之下,万人之上】 《意林》卷一引《六韬》:“屈一人下,伸万人上, 惟圣
人能行
之。”《汉书·萧何传》:“夫能诎於一人之下,而信於万乘之上者,汤武是也。”一
人,
谓天子;万人,谓百官。多指地位崇高权势显赫的大臣。
【一人之交】 好友;至交。谓亲密如一人。
【一人有庆】 《书·吕刑》:“一人有庆,兆民赖之,其宁惟永。”孔传: “天子
有善,
则兆民赖之,其乃安宁长久之道。”后常用为歌颂帝王德政之词。
【一人向隅,满坐不乐】 谓满堂之上,一人不乐,众皆为之不欢。
【一人飞升,仙及鸡犬】 同“一人得道,鸡犬升天”。
【一人得道,鸡犬升天】 语本汉淮南王刘安举家升天的传说。汉王充《论衡 ·道虚
》:“
儒书言:淮南王学道,招会天下有道之人,倾一国之尊,下道术之士,是以道术之士并
会淮
南,奇方异术,莫不争出。王遂得道,举家升天,畜产皆仙,犬吠於天上,鸡鸣於云中
。”
后用以比喻一人得势,与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。
【一人得道,鸡犬飞升】 见“一人得道,鸡犬升天”。
【一人善射,百夫决拾】 ①古谚语。比喻为将者善战,其士卒亦必勇敢无前。 ②喻
凡事为
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w**f
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高中语文老师文勇记得,他为学生们讲屈子的《离骚》,“课文仅是摘录了几十句,柳
智宇就把全部文本背下来,还模仿骚体写下回忆过去时光的几百句诗句,取名《九忆》
。”
□ 我仍记得他当年一心向佛时跟家里的争执,后来他的父母拗不过他,只能随他信了
佛。他向周边的人宣扬教义,包括我们这些室友和他的父母。
午夜10点。上完一天的课后,柳超美总算能从心底里缓口气了。他正踏上回家的班车。
这段时间,他的内心饱受煎熬。伴随车身的晃荡,他的声音发颤:“我们8月份去过龙
泉寺,把他带回来了。可他不干呐,还是要出家。”快一个月了,儿子柳智宇隐身在北
京的寺庙中,手机处于关机状态。
作为武汉华师一附中的高级物理教师,柳超美一生信奉的无非是儒家的“修身齐家治国
平天下”。可眼下,“家”与“天下”就是难平。
媒体、网络连日铺天盖地——北大数学系毕业生柳智宇,在成功申请到美国麻省理工学
院全额奖金后,……来到北京西山脚下的龙泉寺,成为一名修行居士。
“他妈妈年纪大了,承受不了又病了,这个伢不懂事呀。我太注重民主了,他好像做了
一件了不起的事一样。
“网上称理解他的多是学生,那是一种变相的发泄。我相信全天下99%的家长... 阅读全帖
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给诸侯下一道命令,准许俘虏自己赎回自己……?”王洵楞了楞,怎么想怎么觉得这个
主意跟绑票勒索差不多。然而反复思量之后,他却不得不承认,麦尔祖德这厮为人不怎
么样,所献的计策却着实可行。“赎回来之后呢,会不会有人趁机作乱?会不会有人立
即选择离开?”
“心中怨气总是有的,可是想作乱,得有那份本事才行!”麦尔祖德见王洵态度松
动,赶紧趁热打铁,“至于离开,主人您不必担心。柘折城附近的土地是药刹水沿岸最
肥沃的,所处位置,也十分关键。无论商队向东还是向西,这里都是必经之所。有人离
开,主人您正好把空余的土地房产接下来,然后一倒手,便能卖个好价钱。那些新来定
居的人,肯定都抱着赚大钱的主意,只会比走的人家底厚,不会比走的人家底薄。左右
不过两三年的光景,这里就能恢复元气!”
“噢?”王洵又被麦尔祖德的才华给震惊了,皱了皱眉,笑着追问,“当年俱车鼻
施向外白送城中土地,招徕富人前来定居的主意,想必也是你给他出的吧?!我怎么觉
得和现在给我出的主意基本上意思都差不多呢?”
闻听此言,麦尔祖德立刻又唱起的赞歌,“睿智的主人,您的双眼比天上的月亮还
要明澈!当年那个主意的确是仆... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 一仙难求 by 云芨 第1章----第25章
126、俞家修士
陌天歌袖手站在俞家最高的城楼上。凝神望着俞家上面阵法的防御罩。
这上面,有两个修士和一个妖兽在斗法。那其中一个修士看到她,欣喜不已,大声叫道
:“这位道友,请出手相助!”
陌天歌微微皱眉,心中有些不快。那妖兽是只五阶妖兽,也就是相当于人类修士结丹初
期的修为,只是妖兽没有符?法宝等物,斗法能力要比结丹初期修士弱些。
可不管怎么说,这也是只五阶妖兽,他们两个筑基中期的修士难以相斗,竟然就这么理
所当然地引到俞家地界求助,未免太不把俞家凡人和初阶修士的性命看在眼里了,指不
定还想祸水东引,自己好脱身。
虽说这想法恶毒了些,然而,不惮以最大的恶意揣测他人用意,陌天歌倒有七八分肯定
,这二人就算不是有意,也是潜意识里如此。
面对五阶妖兽,即便是名门子弟。这二人也无还手之力,只能躲避攻击。眼看他们躲得
越来越艰难。另一人又出声喝道:“这位道友,难道要袖手旁观?!”
他的语气实在说不上好听,陌天歌扫了一眼,附近只有几个低阶修士敬畏地看着他们,
其他人等早已被俞家主安顿到别的地方去了。她轻轻笑了一声,淡淡道:“在下在此是
客非主,这等事情,还是要此间主人决定,两位还是等等吧。”
“... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 苦难·爱愿·信仰--史铁生与基督教zt
当代著名作家史铁生作品中的信仰精神既深刻又虚妄,这和他对宗教与信仰的理解有关
。本文详细考察了史铁生所有代表性著作,剖析了史铁生从苦难中生发爱愿的精神实质
,并与基督教信仰理念进行对照,对其信仰精神进行反思与评判,肯定了他对基督教无
缘无故的爱愿、原罪观、幽暗意识和苦难意识等理念的接受,也批判了他对爱愿的神化
和对基督教超验上帝观的误读。本文同时指出了史铁生的探索对当代中国文学的意义和
价值所在。
史铁生不仅借用《圣经·创世记》亚当和夏娃的故事构思和创作新作《我的丁一之旅》
,他更对《圣经·约伯记》情有独钟。他和约伯一样遭逢大苦,也抱怨、不平过。之后
,约伯遇见上帝,上帝说:“我立大地根基的时候,你在哪里呢?”(《圣经·创世记
》38:4)于是,约伯幡然悔悟,说:“我从前风闻有你,现在亲眼看见你。因此我厌
恶自己,在尘土和炉灰中懊悔。”(《圣经·约伯记》41:5-6)无缘无故的苦难,使
人走向无缘无故的、非功利的信仰,于是苦难之地成锤炼之地,信仰因承载苦难而得以
显明。这一转化苦难的信念给了史铁生极大启发。
《我的丁一之旅》中,丁一在年富力强时得了癌症,想自杀。丁一之魂与丁一有一场生
... 阅读全帖
z**n
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来自主题: Wisdom版 - 佛教科学论 索达吉堪布著 ZT.
佛教科学论
索达吉堪布著
前言
怀疑把我们引向真理
不知佛法无权反对
佛教科学的奥秘
佛教是整个人类的宗教
只有佛法才能满足众生的心愿
信佛不是迷信
佛教徒特别需要学习佛法
铁证般的历史事实
佛教真实不虚
神话还是奥妙
超越您的经验
辩证唯物主义与主观唯心主义
佛教是人类最高文化的产物
维护信教自由
以广阔的心胸来拥抱世界
人死并非如灯灭
鬼神等生命的存在
克隆绵羊与生命的产生
前生与后世
转世灵童
奇异的业力
因果规律
可怜可叹的愚痴众生
科学的谬误与无知
生物进化论与生命流转
世界上最大的谜是什么
佛陀为什么不广宣说科学的内容
科学并未给人类带来真正的幸福
当今世界急需佛法的拯救
使人类向善、使世界更加光明
睁开眼睛看世界
伏藏品之谜
授记与预言、预测
地球与四洲
微尘数佛刹世界与宇宙
有史以来最伟大的人
人应有高尚的道德理想
学佛是对自身有利的事情
帝王将相亦学佛
佛法是座宝山
怎样学佛
气功人士理所当然应学佛
出家人对社会的贡献
历代帝王也恭敬出家人
出家以报父母恩
追随先贤的足迹
即生成就的简单法门
结尾
前言
各位朋友,您好!
我很高兴大家能超越时空,共同地在这佛教与科学接... 阅读全帖
f****2
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佛教科学论
堪布索达吉 著
前 言
各位朋友,您好!
我很高兴大家能超越时空,共同地在这佛教与科学接壤的赏心悦目花园中舒心惬意自由
地漫游,并能敞开心灵进行彼此真诚的对话和交流,我作为一名佛教徒,在正式行文之
前,首先顶礼我们的本师释迦牟尼佛!
“现代科学相距佛教还有多远”,这个问题您思考过吗?
世界上的人们对佛教的态度大概有四种:信仰的、半信半疑的、不信仰但也不反对、反
对的。其中反对者的理由虽然林林总总,但主因不出下面二种:消极逃避、迷信。这些
反对佛教的理由能否站得住脚呢?这些反对者是否真正了解佛法的内容?
现代社会中,人们对“科学”奉为至尊至圣。天文学、宇宙学、电子学、生命科学等自
然科学领域及经济、金融、艺术等社会科学领域里的割裂研究成果,在人们的心中占有
崇高的地位。在这样的环境中,由于对佛法不太了解,难免有部分人会偏执科学而反对
佛法,这时作为有理智的人应观察一下其余人士对佛法的看法如何。
沈家祯博士说:“我本人是科学家,对科学很感兴... 阅读全帖
z**********e
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2015年5月14日,我在一个知青微信群里看见了朱克家先生的一段留言——
“当年我也算是一个知青典型,这几年也参加了一些活动,其中有邢燕子,侯隽,
董加耕,薛喜梅等当年著名人物,他们中不少人都对知青运动持肯定态度。有些人会问
我,我不会口是心非,虽然我是自愿的,但对69年之后的知青运动是否定的。其实不用
多深的道理,世界上没有任何一个国家,包括更左的朝鲜,将正在上学读书的学生,停
课搞运动,然后无奈地将学生送去边疆,农场,农村。69届只是小学刚毕业,53年出生
只有16岁,一片红,意味着没有选择,真正有点知识的是高中66,67届,比例很少。我
所在的傣族与僾伲村寨,另外,李建伟在的地方更原始,到公社需爬7个小时山路,无
论再苦,我们并无怨言。但是,错就是错,因为不是几个人,而是近二千万人,不少国
家都没有这么多人。”
不仅是我,一些知青朋友对这段留言都认为作为当年一个被捧红的“知青典型”,
到了今天能够说出这番话,值得肯定!
一、无法原谅的昨天
1、无法原谅的难度在于敢不敢自我否定
朱克家,这三个字对于当今的年青人是陌生的,但对于经历了“文革”期间上山下
乡的知青们是熟悉的。
朱克家,... 阅读全帖
wh
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来自主题: _WHandFriends版 - 读《杜甫诗选》 (转载)
【 以下文字转载自 StoneStory 俱乐部 】
发信人: MMJJ2008 (Adda), 信区: StoneStory
标 题: 读《杜甫诗选》
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 23 16:17:43 2010, 美东)
1
2010-03-12 20:55
写这个题目我很纠结,因为一直没弄清楚到底是喜欢杜老头还是不喜欢。
不过不管喜欢不喜欢,我读他的诗的次数竟然要超过读别人的。
我手上这本选集不算厚也不算薄,是按创作年代编排的。选诗者显然是经历过特殊年代
的,他在选到律诗时说,这些诗虽然没有三吏三别通俗而思想性好,但律诗需要一定文
化修养才能理解其美妙,不能不选。可见特殊年代实在是扭曲审美观啊。
其实我不太喜欢做选集的做法——我希望一本集子能尽量收录一个诗人的所有作品,何
必令有遗珠?何必使选诗者的审美影响到读者?不过话虽如此,我倒是只买过青莲和黄
景仁的全集。
就如这本杜诗选,如果选者只选了三吏三别这样的东西,那这本书就无甚可观了。正如
我在前面说过的,我对这些所谓“诗”的感觉如果没有100%的厌恶,至少也有90%的厌
恶度。
杜诗真正好的,就是律诗。
2... 阅读全帖
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