i****1
发帖数: 84 | 1 在刚刚结束的2018年狗春节联欢晚会上，平安与歌手喻越越、张碧晨、古巨基，在海南分会场共同演唱了歌曲《乘风破浪》，展现海上风光之美。此次春晚海南分会场选择在三亚国际邮轮中心举行，用全景式的舞台效果展现了海洋文化，全方位体现出三亚作为国际化旅游城市的特色与姿态。
此次春晚是平安第四次登上春晚的舞台，《乘风破浪》作为一首写给“海上丝绸之路”的歌曲，本就十分贴合海南这个在“一带一路”重要节点上，开放、包容的国际化姿态。《乘风破浪》出自平安去年刚发行的新专辑《未知的幸福》，在春晚上进行重新演绎，不但延续了和喻越越的合作，还新加入了张碧晨和古巨基，四位歌手各具特色的声音交织在一起，宛如在无边无际的海面上“乘风破浪”。
歌曲开场，平安和喻越越站在一扇巨大贝壳造型的舞台上，从海面缓缓行来，配合全景式海洋舞台效果，展现出一幅波澜壮阔的海上繁荣景象。平安一身“亮眼”的西装造型，脚蹬Zegna白球鞋，喻越越则身穿Shine MODA高定礼服，造型十分抢眼。熟悉两位歌手的歌迷都知道，平安和喻越越有过很多次合作。不过，虽然平安第四次参加春晚，喻越越也是第二次登上春晚舞台，但这却是他们首次在春晚“合体”，这让二... 阅读全帖 |
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n***5
发帖数: 405 | 2 扁 鹊
扁鹊，其真实姓名是秦越人，又号卢医。据人考证，约生于周威烈王十九年（公元
前四O七年），卒于赧王五年（公元前三一O年）。他为什么被称为“扁鹊”呢？这是他
的绰号。绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人，
走到哪里，就为那里带去安康，如同翩翩飞翔的喜鹊，飞到哪里，就给那里带来喜讯。
因此，古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。秦越人在长期医疗实践中，刻苦钻研
，努力总结前人的经验，大胆创新，成为一个学识渊博，医术高明的医生。他走南闯北
，真心实意地为人民解除疾病的痛苦，获得人民普遍的崇敬和欢迎。于是，人们也尊敬
地把他称为扁鹊。
扁鹊善于运用四诊，尤其是脉诊和望诊来诊断疾病。
张仲景
明代陈嘉谟在《本草蒙筌》中引用《历代名医图赞》一诗赞颂张仲景及其《伤寒杂
病论》：
此中所说张仲景，名机，据传当过长沙太守，所以有张长沙之称。南阳郡涅阳（今
河南省南阳县）人，约生于东汉和平元年（公元一五O年），卒于建安二十四年（公元二
一九年），活了七十岁左右。
《伤寒杂病论》是我国最早的理论联系实际的临床诊疗专书。它系统地分析了伤寒
的原因、症状、发展阶段和处理方法， |
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n******6
发帖数: 1829 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: newegg06 (egg), 信区: Military
标 题: 十六世纪西方各国是这样比较大明、大清两个朝代
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 4 14:28:24 2009)
外国人看待明是必须结盟的强大文明人，1585年门多萨所著《中华大帝国史》出版，门
多萨阐述了中国中国人富于文明和教养。门多萨特别提出，在中国人所有的发明中，最
令葡萄牙人和其他西方人震惊的是中国人也有火炮，而且在欧洲人之前已经使用火炮了
。船长阿尔蒂埃达（Artieda）在致西班牙国王书中写道：“……中国人使用着与我们
同样的武器。他们的大炮十分精良，炮筒比我们铸造的更精致，更坚固。”关于明朝那
个时期的火炮，在泉洲发现一门明朝嘉靖年间（1521年—1567年）制造的“发熕”来作
参考，其“重千斤，弹重二十四斤，远至四五里”
“中国人爽快的赞颂邻国的任何德行，勇敢的自承不如，而其他国家的人，除了自
己国家的东西以外，不喜欢别的东西。中国人看见来自欧洲的产品，即使并不精巧，仍
然发出一声赞叹。……这种谦逊态度真值得称羡，特别表现在一 |
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t******i
发帖数: 2688 | 4 在我看来，彭的错误也是很多的。 已经提到和准备写到的有 袁王事件， 百团大战的
先斩后奏，
反教条主义过火。 但我总体上是同情和赞颂彭的。 |
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M******d
发帖数: 61 | 5 孔子为中国历史上第一大圣人。在孔子以前，中国历史文化当已有２５００年以上之积
累，而孔子集其大成。在孔子以后，中国历史文化又复有２５００年以上之演进，而孔
子开其新统。在此五千多年，中国历史进程之指示，中国文化理想之建立，具有最深影
响最大贡献者，殆无人堪与孔子相比伦。
——钱穆
夫子何为者，栖栖一代中。
地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。
叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。
今看两楹奠，当与梦时同。
——李隆基
虽然只读过《论语》和《史记-孔子世家》，但已经让我对这位中国历史上的伟大人物
高山仰止了。一直想写一点文字来表达对孔子的崇敬，却发现是如此的难以下笔，真正
的伟大是不能立文字相的，只能默然于心中，只能在于理解他的微言大义之后的掩卷深
思、拈花微笑。真正的伟人是不用去赞颂的，天地有大美而不言，圣人行不言之教，正
如我们每日沐浴阳光，却忘了阳光的存在，我们每个中国人的文化性格当中，已经渗透
了圣人的思想。孔子说：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭”，我愿追比圣贤，摘
录钱穆先生和唐玄宗的诗文来纪念伟大的孔子。
胡玫导演的电影很快就要上映了，希望能去看看，也希望能多了解一些孔子，也许克己
复礼才是治疗 |
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a**i
发帖数: 1142 | 6 真炮粉很少吧
也就是《走向共和》那段被删的颇勾引出来一些赞颂大炮的文章和声音
其实主要是共黑，不是炮粉
为了打鬼，借助钟馗罢了 |
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e****e
发帖数: 975 | 7 这才正常啊，再过十年，网上又开始赞颂胡靠了，嘿嘿 |
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j****e
发帖数: 12067 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: joycee (Joycee\'s Club-树袋熊书呆装熊), 信区: Military
标 题: 唐山菜刀队截过邓小平的车？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 26 00:41:35 2010, 美东)
首先声明我热爱我的出生地唐山，我为我是唐山儿女感到骄傲，但是唐山现在正在大好
的发展的时候，我们要提到警惕，不要再发生类似的暴力的事情，我希望我的家乡健康
稳定的发展，祝愿我的家乡唐山有更加美好的未来。
转载了一篇帖子，《赞唐山儿女》。读起来不知道作者是真的在赞颂还是在讽刺，因为
它所列举的事情，既体现着唐山人敢闯敢做的铁血气质，又点出了唐山治安让人忧虑的
现实状况。而在唐山众多县区中，只一句“古冶区里挨过刀”又让我的家乡变得特殊。
说实话，把这样一篇帖子从唐山人的群组里转出来，心里是颇有些不安的。俗话说“家
丑不能外扬”，自己说说就行了，别人怎么说咱管不了就算了，怎么能自曝家丑呢，影
响了唐山人在外地的声誉，不会是什么好事。但从另一方面说，既然历史上确实发生过
一些事情，既然这些事现今还被在街头巷尾口口相 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
fead (fead) 于 (Sun Feb 7 11:10:12 2010, 美东) 提到:
毛泽东本色是诗人。诗人而兼一国之尊，于国于民是否有利，当然可以探讨。西哲
柏拉图当年将诗人请出“理想国”，想必有他的道理。中国帝王史上真正堪称大诗人的
，只有两位，魏武帝曹操和南唐后主李煜，其余种种，不过雅喜涂鸦而已。曹操雄才大
略，鲁迅先生对他都敬佩有加。李煜则昏聩懦弱，以泪洗面，别说摆帝王的谱，质之以
普通男人的标准，也难说够格。他如乾隆之辈涂鸦族，涉艺与做秀无异，书摹二王而格
不肖，诗耽唐宋而气不逮，徒见雅音靡靡，情思昏昏，遂把父祖辈打下的铜铁江山，逐
渐摩玩成一张柔丽宣纸，终成一代不如一代，一朝崩塌一朝的坏局。可见，诗人而兼国
君，慨乎言之或可，概乎言之则非。
比如开国之君与守成之主，生命气象就可能天差地别。后者不过赖先祖荫庇，黄袍
加身匹似现代社会高中六合彩，所以除了有数几位中兴之主外，多不足挂齿。而前者，
无论“设使天下无有孤，不知当几人称帝，几人称王”的曹孟德，“一条杆棒... 阅读全帖 |
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h***i
发帖数: 89031 | 10 但是必须挂正，一个人惹人讨厌，人民说他挂歪了整他，也可能有
西方说言论自由，因此可以赞颂希特勒，被打到的也有 |
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j****e
发帖数: 12067 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Military
标 题: "歌仙"陈歌辛的一生,"玫瑰玫瑰我爱你"出自于他
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 16 01:07:34 2010, 美东)
“玫瑰玫瑰最娇美，玫瑰玫瑰最艳丽。春天开在枝头上，玫瑰玫瑰我爱你……”当这首
歌词委婉动听、诗意盎然，旋律轻松明快的歌曲飘过我们的耳际，很容易让人产生如同
置身于旧上海万千风情中的感受。
《玫瑰玫瑰我爱你》于上世纪40年代走红上海滩以及全国，后来飘出国门流行到海
外，它和歌曲《夜上海》如今已成为旧上海的一个标志，堪称中国流行音乐最伟大的作
品之一。特别是1951年4月6日，美国著名歌星弗兰基·莱恩(Frankie Laine)将其改编
成爵士乐，翻唱成《Rose Rose I Love You》之后，迅速走红美国，一度高居全美
音乐流行排行榜的前三甲，成为第一首被翻译成英文而在世界各地广泛流行并产生重大
影响的中国歌曲，受到世界各国人民喜爱，经历了半个世纪风雨后仍广为流传。
《玫瑰玫瑰我爱... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
tonyxu (无斋主人) 于 (Wed Jun 9 13:37:23 2010, 美东) 提到:
他老人家的兴趣爱好真广泛啊！
歌剧也玩一手。
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caesar1 (Jeux d'eau) 于 (Wed Jun 9 13:42:29 2010, 美东) 提到:
想起前两天有人说江没文化，他家过新年是和李副总理家一起，吹拉弹唱相互唱和
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bluestorm (kgs面2d) 于 (Wed Jun 9 13:45:44 2010, 美东) 提到:
据说江靠自己还能唱上两段
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tonyxu (无斋主人) 于 (Wed Jun 9 13:54:14 2010, 美东) 提到:
记得曾经在西西河读到一篇骂JCORE的文章，可能是温相写的。... 阅读全帖 |
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H****r
发帖数: 16240 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Hetzer (乌衣蓝帽), 信区: Military
标 题: (z)胜利者的眼泪：抗战胜利后回到上海的“八百壮士”
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 1 21:08:53 2011, 美东)
http://zhoujun.blshe.com/post/349/640495
转者按：现如今，总有一些人老是拿“八百壮士”的事儿出来恶心当年的土共，貌似
只有他们几位才才是最关心这些“壮士”似的！貌似只有他们几位才在从事抗战史研究似
的，貌似只有他们几位才是真正懂得抗战历史似的！最恶心的是，还楞为一真伪尚未辩清
的老者，编排了一个向“委座”敬礼报告的秀场。呵呵，当年的“委座”，真滴在这些“
壮士”们心中就那么神圣么？嗤！
军旅作家陈立人先生在参阅了大量“八百壮士”档案后，曾于1995年写过一部纪实文
学作品《孤独八百士——中国孤军营上海抗战纪实》。虽然是文学作品，其当间涉及的历
史事件和人物故事，都是真名真姓有据可查的，这里摘录其最后一章“胜利者的眼泪”，
各位可以看看，当年作为这些“壮士”上峰的“党国”，又是如... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 4434 | 14 我曾经收集过这些国歌
http://mitbbs.com/article0/History/31552055_0.html
民国的国歌几年一变大多是因为割据政权太多，个个割据政权都想让自己变得正式而
定国歌。《义勇军进行曲》当然好听，连国民党拍《一寸河山一寸血》和美国人拍
《中国战役》都把《义勇军进行曲》作为中华民族抗战的主题音乐。诞生于枪炮声中
的音乐都是振奋人心，听的人热血沸腾的。但有个问题，就是他时效性很差，一个国家
不可能永远处于战争状态。今天你全世界都讲求和平，发动战争反而会让国家付出巨大
的代价，在这个环境下你非要小孩子们天天唱“让我们的血肉组成新的长城”，如果你有
个孩子，你真想让他的血肉变成新长城吗？在这个时代应该赞颂国家的美丽，可爱和伟
大，而不是宣言血腥与暴力。
还有演奏手法是一个问题，如果用交响乐团来演奏，大清的国歌也不是很难听。 |
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t*n
发帖数: 14458 | 15 第一节 中国建筑之特征
建筑之始，产生于实际需要，受制于自然物理，非着意创制形式，更无所谓派别
。其结构之系统，及形式之派别，乃其材料环境所形成。古代原始建筑，如埃及、巴
比伦、伊琴、美洲、及中国诸系，莫不各自在其环境中产生，先而胚胎，粗具规模，
继而长成，转增繁缛。其活动乃赓续的依其时其地之气候，物产材料之供给；随其国
其俗，思想制度，政治经济之趋向；更同其时代之艺文，技巧，知识发明之进退，而
不自觉。建筑之规模，形体，工程、艺术之嬗递演变，乃其民族特殊文化兴衰潮汐之
映影；一国一族之建筑适反鉴其物质精神，继往开来之面貌。今日之治古史者，常赖
其建筑之遗迹或记载以测其文化，其故因此。盖建筑活动与民族文化之动向实相牵连
，互为因果者也。
中国建筑乃一独立之结构系统，历史悠长，散布区域辽阔。在军事，政治及思想
方面，中国虽常与他族接触，但建筑之基本结构及部署之原则，仅有和缓之变迁，顺
序之进展，直至最近半世纪，未受其它建筑之影响。数千年来无遽变之迹，渗杂之象
，一贯以其独特纯粹之木构系统，随我民族足迹所至，树立文化表志，都会边疆，无
论其为一郡之雄，或一村之僻，其大小建置，或为我国人民居... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
milkswan (好花堪折直须折) 于 (Thu Feb 10 09:36:39 2011, 美东) 提到:
义勇军进行曲诞生于1935年，那时候中国正出于水深火热之中，正是国粉吹捧的黄
金十年的后期。
中国并没有大改观，日本占据东北，各地军阀隔绝，中国并没有真正统一和独立。
相反，亡国的阴影老罩着中国，在此情况下，由聂耳作曲田汉作词的义勇军进行曲
才出现在一部反映中国知识分子，为拯救祖国，投笔从戎，奔赴抗日前线，英勇杀敌的
影片中。
这首歌是当时的中国精英为了国家前途，民族命运而发。此一时，彼一时，现在的精英
应该是个贬义词。
这首歌也和共产党没有关系，那时候的共产党还在山沟里东躲西藏呢。
而所谓的中华民国国歌则是几年一变。
孙中山明明知道自己是临时的，还是急急忙忙定了所谓国歌。他1911年12月29日当选，
1912年1月1日就定了由沈恩孕作词，沈彭年作曲的中华民国国歌，这是第一版。
歌词是：
“东亚开化中华早
揖美追欧旧邦新造
飘扬五色旗国荣光
锦秀山河普照
我同胞鼓... 阅读全帖 |
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b*****e
发帖数: 5476 | 17 依山傍水的台北故宫博物院在熠熠阳光下格外清丽典雅、宏伟壮观。淡蓝色的琉璃
瓦屋顶覆盖在米黄色墙壁之上，洁白的石栏杆环绕在青石基台的四周，与北京故宫博物
院有异曲同工之妙。
2011年6月1日，这里贵宾云集。创作于660年前、分离于300多年前的《富春山居图
》之《剩山图》与《无用师卷》，在台湾故宫博物院完美合璧。笔者躬逢其盛，触景生
情，不禁追溯此画的前世今生。
画中兰亭传世佳作
《富春山居图》是元朝画家黄公望的作品。
黄公望(1269～1354)，江苏常熟人，字子久，号一峰，又号净竖、大痴，晚年又号
井西道人。幼而聪慧，勤学博读，以至于天下之事无所不知。青年时寄兴于道教。中年
时得到江浙行省平章政事张闾赏识，为书吏，又到京城做过中台察院椽吏，后张闾因贪
污事发，遭到法办。黄公望受其影响，锒铛入狱，出狱后黄公望看破红尘，成为一名道
士，居于苏州天德桥，布教传道，云游四方，以诗画自娱。
黄公望步入画坛较晚，31岁开始作画，到50岁左右才开始专门从事山水画的创作。
他酷爱自然，又有深厚的文化学养，加之早期临摹了众多古代名作，笔法学五代宋初董
源、巨然一派，后受赵孟頫熏陶，善用湿笔披麻皴，在... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 18 《创世纪》1:1-24
1:1 起初革命导师们创造共产主义。
1:2 思想是空虚混沌。工厂黑暗。导师的幽灵飘荡在欧洲上空。
1:3 导师说：要有工人，于是就有了工人。
1:4 导师看工人是好的，就把工人和工厂主分开了。
1:5 导师称工人为无产阶级，称工厂主为资产阶级。前者出劳动，后者出资本，这是头
一日。
1:6 导师说，阶级之间要有剥削，将两个阶级分开。
1:7 导师就发明了剩余价值理论，将劳动价值和投资之间用剩余价值相隔，事就这样成
了。
1:8 导师称工人为被剥削阶级，称工厂主为剥削阶级，这是第二日。
1:9 导师说，天下的工人本是一家，是压迫让他们走在一起；资本家为了本阶级的利益
，要臭味相
投。事就这样成了。
1:10 导师称工人的聚处为工会，称资本家的聚处为国家机器。导师看是好的。
1:11 导师说，历史发展要有规律，可以将人类社会分成四个阶段，好定他们的性质。
事就这样成
了。
1:12 导师称规则为生产关系。导师看是好的。
1:13 导师说，生产力要决定生产关系，经济基础要决定上层建筑。
1:14 导师称之为历史一般规律，有反动，有进步，这是第三日。
1:15 导师说... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 19 作者：老愚
抗战纪念日，中国大陆悄无声息。
中国人似乎不乐意和自己的历史发生密切关系。由此出现一个尴尬的情形：抗战将士后
人找不到亲人的遗骸，敬重抗战英烈的年轻人找不到“一个给英雄下跪的地方”。
下跪的地方有。一个纪念为国捐躯英烈的忠烈祠就在南岳衡阳风景区内，这个由国民政
府在大陆建造的唯一一处纪念抗战烈士的大型陵园，祠内设“抗日阵亡将士总神位”，
却乏人问津。因为人们不知道在八路军华北敌后抗日和江南新四军游击之外，还有当时
国民政府领导的22次正面大型作战。
遗忘，改写，甚至恶搞。
对抗日战争，中国大陆一直怀有复杂的态度。因为共产党是通过抗日战争赢得了统治权
，但八年抗战又是在蒋介石领导的国民政府指挥之下。由“寇”一变而为“王”，难言
之隐使其无法照实叙说历史。谁领导中国人赶走日本人，谁就具有统治的合法性。琢磨
出争取民心的高招后，就开始争夺对抗日战争的领导权。在一个封闭的时空里，中共对
抗战历史的改写相当成功，一代又一代受教育者被植入了那个伟大的神话：共产党积极
抗日，国民党消极避战，经过敌后根据地人民的浴血奋战，中国人民取得了抗战的胜利
。蒋介石被丑化为一个从峨眉山下来摘桃子的阴... 阅读全帖 |
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j****c
发帖数: 19908 | 21 1948年5月，正在美国访问的中研院吴有训院士，一连接到几封蒋介石发来的加急电报
，而且措辞一封比一封严厉，要求他尽快回国。迫于无奈，吴有训只好于10 月打点行
装，匆忙登船返国。甫一到京，蒋介石就迫不及待让他再度出任中央大学校长，而两个
月前，他已经在美辞去了中大校长之职。于是吴有训先生以健康为由，坚辞不就。
一天，国民政府教育部长杭立武来到吴先生家中，取出一大堆银元和金圆券放在桌上，
着急地说，这些钱先解燃眉之急，如还不够，还可再说。并特意补充道，蒋委员长非常
挂念你的安危，找你找得好苦，让你一定随他飞抵台湾。走时留下了家中电话和住址，
且反复叮嘱吴，什么时候想走就给他打个电话，他会立即办理接运手续。
地下党侦悉这一情况后，急忙和吴接头，并将他秘密转移至上海，住址保密，且时常更
换，并嘱咐他深居简出，不要接待任何可疑的来人。就这样，在国共两党的炮火声中，
吴有训度过了胆战心惊的几个月。
可就在当晚，他收听国民党中央电台时，听到女播音员正字正腔圆地播送着一则寻人启
事："吴有训先生，你在哪里？听到广播后请你马上启程赴厦门，那里有人接你……"这
则寻人启事一连播送了好几遍，而且之后的每... 阅读全帖 |
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J*****U
发帖数: 852 | 22 把党支部建在连上和村上，这恰恰说明其组织力强，具备彻底变革中国社会的能力，能扫清工业化的障碍，推动中国从落后农业国向工农业并举社会的转变
万岁万万岁？ 这是基层的老百姓找不到一个合适的词赞颂自己的解放者，而寄托的一个称呼。试想，你饱受官僚权贵地主欺压，在战乱和饥饿中流离，而一个伟大的领导者带领人们推翻这一切，你能不感激？
知识分子？ 文人更确切吧，毛对文人劣根性的认识远胜你我。 传统社会美德？ 你难道认为封建等级制度，妇女地位低下，全无婚姻自由很好？
和平年代饿死上千万人? 这恐怕是你小学数学都不及格使然吧 |
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m***n
发帖数: 12188 | 23 楼主似乎全错了。
唐三藏是唯识宗大师。他坚决反对净土宗的，称净土宗为"邪教"，并上书要求唐政府灭
之。
印度恒河流域的原始佛教是小乘佛教，后来在今天的阿富汗和巴基斯坦创立的大乘佛教
，是后来流传到中国的佛教。
唐三藏等取经其实是取的巴基斯坦和阿富汗地区和北印度的经。这些地区的佛教后来被
信伊斯兰的突厥给灭光了，当地也被伊斯兰化了。
少林是禅宗祖庭，实际上，释永信的表现，似乎正应和禅宗的理念。
很多人赞颂的大悲寺，其实很类似原始小乘佛教。比如乞讨，在印度佛教是正规，但唐
代百丈禅师就给中国佛教立下了新规矩: 自食其力。
少林经商赚钱，并反馈社会，比如雪灾捐款等，正符合大乘佛教的核心价值。
问题不在于赚钱，而在于君子爱财，取之有道。对于佛教僧人，还加一句: 用之有道。
如果释永信的钱不是用在个人享受，而是用于反馈社会，即使是反馈到了错误的方向(
他认为是正确，你认为是错误的方向)，也不能说错。 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 24 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: communipig2 (豬2), 信区: ChinaNews
标 题: 教育不应是一党私产——从“世纪清华”丛书说起
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 14 07:54:22 2011, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30957
周启博
从友人借得一套“世纪清华”丛书（以下称丛书），洋洋三册，逾1300页，内容囊括
1911年庚款建校到现在的人和事，时间跨越90余年，空间涵盖中国和欧美，蔚为壮观。
由于父母曾任教清华和北大，我自小在清华和相邻的北大居住并上清华附属小学和附属
中学，后来在1963至1968期间就读清华，又于1978到1983年期间在清华作研究生和助教
，因而从普通学生和雇员的角度，对清华有些观察和了解。丛书详细列举了90多年来清
华大事和成就，令毕业生和教工同人发思古之幽情。然而掩卷沉思，我感到丛书有意回
避了一些不能忘记的事实，忽略了显而易见的历史结论，愿提出我的一些看法，俾能拾
遗补阙。
（1）... 阅读全帖 |
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S**r
发帖数: 496 | 25 有没有美国人或者中国人拍张纯如啊，她确实是太值得赞颂了 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 26 我没有骂啊，只是指出一个小错误，不影响主体结论。我不认为一篇如此长文中出现几个小错误就值得被“骂”。
至于虎肉的“骂”，是由他的阶级立场决定的。如果一篇主题赞颂共军神勇无敌的长文中出现几个小错误，虎肉的态度肯定不一样。 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: saturnV (土星五号), 信区: Military
标 题: 摩罗易中天论战中国人国民性
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 5 14:34:55 2012, 美东)
中国人真有易中天说的那么坏吗
摩罗/中国人真有易中天说的那么坏吗 - 摩罗 - 摩罗的博客摩 罗
感谢《精品阅读》杂志，在第一时间对拙作《中国站起来》所探讨的国民性问题组织如
此认真的讨论。其中易中天先生《中国已进入道德沙尘暴时代》一文，无疑表现了当今
一部分中国文化人的社会责任感。不过，对于文中观点，我难于认同。文中列举的国人
许多缺乏道德的行为和现象，尽管很真实，但是，将这些现象解读为中国人具有“国民
劣根性”的证据，我认为无法成立。
关于道德沙尘暴问题
人性是一个黑暗的大海，一个文人学士对人性的任何批评，都是可以成立的。对于一个
规模浩大的民族的缺点进行负面描述和批评，那就更加容易成立了。就像有人朝任意方
向发射子弹，立志要击中一些尘埃，他是绝对可以成功的，因为尘埃无所不在。可是，
这样的射击有什么意义呢？证明您枪法高明吗？证明您有道... 阅读全帖 |
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I********l
发帖数: 8702 | 28 某id的不少帖子里，习惯于赞颂二战日军如何英勇，并且将二战日军和毛泽东领导下的
人民军队相提并论。
我的观点是，无论这些二战日军是不是侵华日军，哪怕他们是在跟美军打仗时表现“英
勇“，也丝毫不值得赞美；更不能跟毛泽东领导的中国军队相提并论。
理由很简单。那就是，如果这个id还自称毛派，就应该记得毛泽东在纪念张思德的文章
里的一句话。为大多数人民的利益而死，就重如泰山；为少数剥削阶级而死，就轻如鸿
毛。
日本在二战绝非正义一方，所谓将亚洲从英美殖民者手里解放出来的大东亚战争，只不
过是将老殖民者赶走，自己取而代之。所以说，日本侵华是罪恶，日本在中国之外的战
争，也根本和正义无关，顶多是狗咬狗的战争。
中国是受害者，是被狗咬的。我们能不能因为痛恨咬了自己的美国狗，就反过来赞美同
样咬过自己的日本狗？不能！绝对不能！
我是完全无法理解一个中国人，会对二战日军有什么发自内心的崇敬的。我更无法理解
一个所谓的毛派，竟然能够完全不顾历史事实，将毛泽东和法西斯纳粹等放在一起崇拜
；一个所谓的毛派，怎么能够将一群愚昧效忠日本军国主义充当炮灰的日本鬼子，和为
了广大中国人民根本利益而奋勇献身的中国人民子... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 29 既然你把我的id irrational封了，我就问一下，你发这个帖子，是针对我那篇”二战
日军英勇吗”？请直接回答。
标 题: 二战日军英勇吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 10 14:40:39 2012, 美东)
某id的不少帖子里，习惯于赞颂二战日军如何英勇，并且将二战日军和毛泽东领导下的
人民军队相提并论。 |
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x*******n
发帖数: 969 | 30 一、所谓不实之词。
据一些读物披露，不实之词有如下内容：刘文彩庄园里根本没有水牢；某些展品是赝品
；刘文彩不是最富的；某些事情不是他干的……甚至还用上了“栽赃”二字。这些“不
实”部分都可能找出具体的例子来。不过，这些“不实”都只涉及了具体事物，并没有
人敢于出头说刘文彩的总体恶行是不实。
有一点须弄清楚，那就是，对此人的“不实”部分是与事实有出入，还是罗织罪名栽赃
陷害？弄清了这一基本的东西才好说话。若是前者，定性就没错，要求更准确一些即可
，用不着大做文章；若是后者，就应该彻底平反，恢复名誉，光做文章还不行。看来，
那案是不好翻的，为刘文彩说好话的人其实自己都没想清楚要干什么。也就是说，对刘
文彩的批判与广大干部和知识分子受迫害，对刘文彩揭发批判的某些失实与罗织罪名害
良善，是两个概念，不能混为一谈。
再说具体的“失实”，是“失”的什么“实”？这才是问题的关键。杀人嫌疑犯是否杀
了人，这是定罪的前提，至于把受害者张三误认为是李四，把捅了一刀误认为是两刀，
这种失实并不能成为减轻杀人犯罪行的依据。
经调查没有水牢，是否能证明刘文彩没有杀其他人？刘文彩的土地没有达到第一位的数
字，是否... 阅读全帖 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 31 如何断定是掩饰说法？
我接受他们自己说的。所有自认是中国人，并赞颂中国的，我都认同他们是中国人。 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 32 鄙人龟速更新的陋作《查士丁尼 时代》的前奏篇中曾经提到一位权臣叫做鲁菲努斯（
Flavius Rufinus）。最近读布里（Bury）的《晚期罗马帝国史》重温了他的事迹，发
觉颇有意思。这里单拿出来八一八。
鲁菲努斯可能是晚期罗马帝国最遭人痛恨的权臣。若放眼大约同时的天朝，略可比作东
晋的司马道子，但恐怕名声还要更糟。与仅靠 出身高贵掌握朝政的司马道子不同的是
，鲁菲努斯是凭借自己的能力受到皇帝提奥多西大帝的赏识而开始自己的权力之路的。
鲁菲努斯生于高卢，凯尔特族，成年后前往君士坦丁堡学习法律并成为一名律师。罗马
法是现代文明世界法律体系的基础。与现代国家一样，在重视法律的罗马帝国，法学也
是一门“帝王之术”。律师这个行当做得好，就很容易进入政府部门开始掌握权力。大
律师鲁菲努斯凭借自己的才华，辅以他高大的身材和富于男子气概的长相所带来的魅力
，进入宫廷，相继担任了“Master of Offices”和 “Praetorian Prefect of the
East”这两个当时帝国最重要的文官职位。
爱德华∙吉本在《罗马帝国衰亡史》中给鲁菲努斯的权力生涯下了评语：“他践
... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 33 这哥们死得比董卓痛哭
鄙人龟速更新的陋作《查士丁尼 时代》的前奏篇中曾经提到一位权臣叫做鲁菲努斯（
Flavius Rufinus）。最近读布里（Bury）的《晚期罗马帝国史》重温了他的事迹，发
觉颇有意思。这里单拿出来八一八。
鲁菲努斯可能是晚期罗马帝国最遭人痛恨的权臣。若放眼大约同时的天朝，略可比作东
晋的司马道子，但恐怕名声还要更糟。与仅靠 出身高贵掌握朝政的司马道子不同的是
，鲁菲努斯是凭借自己的能力受到皇帝提奥多西大帝的赏识而开始自己的权力之路的。
鲁菲努斯生于高卢，凯尔特族，成年后前往君士坦丁堡学习法律并成为一名律师。罗马
法是现代文明世界法律体系的基础。与现代国家一样，在重视法律的罗马帝国，法学也
是一门“帝王之术”。律师这个行当做得好，就很容易进入政府部门开始掌握权力。大
律师鲁菲努斯凭借自己的才华，辅以他高大的身材和富于男子气概的长相所带来的魅力
，进入宫廷，相继担任了“Master of Offices”和 “Praetorian Prefect of the
East”这两个当时帝国最重要的文官职位。
爱德华∙吉本在《罗马帝国衰亡史》中给鲁菲努斯的权... 阅读全帖 |
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d*****0
发帖数: 68029 | 34 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: Xentar (思考猪), 信区: paladin
标 题: 马伯庸新作《新海瑞上书》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:45:31 2012, 美东)
http://bbs.hupu.com/4382334.html
新海瑞上书（一）
（本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系，绝无影射，如有雷同，均属历史必
然规律）
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他
坚信君子固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是
户部主事，可凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉，海瑞没有开灯，他在黑暗中保持着最标准的坐姿，用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一... 阅读全帖 |
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s*******d
发帖数: 270 | 35 宋太祖赵匡胤是一位非常有人情味的开国皇帝，可惜，英年早逝，只当了17年天子，就
稀里糊涂地死了。976年，他刚刚50岁。虽说，官修《宋史》对宋太祖的猝死原因做了
各种各样的遮掩和粉饰，但仍通过形形色色的破绽证明：赵匡胤是被亲弟弟赵光义谋杀
的。
宫廷疑案，玄机重重，未能躬逢其盛的后人，只能在故纸堆里摸“狐狸尾巴”。老
谋深算的赵光义怎么能躲开这些穷追猛打的诘问呢？说他是“窃国大盗”，自然有几分
道理。
其一，赵匡胤之死，赵光义的嫌疑最大。
赵匡胤比赵光义大12岁，他们一块儿参与了“陈桥兵变”，都算是赵宋朝廷最重要
的奠基人。《宋史·本纪》热情洋溢地赞颂这哥儿俩如何情深意长、肝胆相照。赵光义
病了，赵匡胤亲自到床头去服侍，烧艾草热灸的时候，哥哥惟恐烫坏了弟弟，就先在自
己身上烧几下——手足深情，令人感喟。赵匡胤常对身边的近臣夸赞赵光义说：我这位
兄弟，降生的时候就和普通人不一样，仔细瞧瞧，他龙行虎步，威风凛凛，将来必定是
太平天子。甚至还谦虚地表示：“福德吾所不及。”宋朝皇帝怎么了？“一把手”居然
给“二把手”拍马屁！令世人狐疑的是，春秋鼎盛、耳聪目明的赵匡胤，竟然在一夜... 阅读全帖 |
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C*****H
发帖数: 7927 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
northsnow (北雪飘) 于 (Wed Nov 21 21:09:56 2012, 美东) 提到:
宋太祖赵匡胤得天下后，是立有太子的，也就是说，他并没有打算把皇位传给弟弟赵匡
义。关于宋太宗以不当手段夺取君位的说法，有很多版本：有说他是弑兄夺位；还有说
他调戏哥哥的宠妃，当场把卧病的太祖活活气死。
不过，不管掩藏在历史背后的真相究竟如何，这种兄终弟及、而不是由事先册立的太子
继位的继承方式，名义上总不是那么正当。因此，太宗继位后的当务之急，就是想办法
安定内外，巩固帝位。《铁围山丛谈》载有一事：宋太宗嗣位之初，某日微服出行，在
市集上看到一个乞丐向店家乞讨不得，遂倚门大骂，店家不断赔罪道歉，乞丐犹自骂不
绝口，引起众人围观。太宗见乞丐可恶，抽出随身携带的短刀，从人群中跃出，将乞丐
刺死。杀人后，太宗也不表明身份，只是留下行凶的短刀在现场，就迅即离开。第二天
，开封府尹向朝廷奏报此事，太宗做出很愤怒的样子，声称朗朗乾坤，竟然有人在大白
天公开杀人，限期将凶手缉拿归案，不然就拿开封府尹问罪。
... 阅读全帖 |
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l*****t
发帖数: 1080 | 37 一
太初元年(前104年)的一天，壮士车令带着纯金铸造的金马和黄金千斤踏上了西去
的征途，他受当朝天子派遣，前往万里之外的大宛国求取天马------汗血马。
汗血马，据说就是今天的“阿哈-捷金马”，它的闻名于世，并不全是它有多么高
大壮猛、奔跑力强，而在于它的一个奇特之处：每当激烈的奔跑之后，它的前肩以及臀
部、背部都会出汗如血，因此汉人为它取了“汗血马”这个响亮的美称。据今人考证，
这个带有浓厚神话色彩的特征，其实是一种寄生虫的分泌物。加上它喜欢以苜蓿为食，
与汉地的马种大为不同，由于这些奇异的差别，人们视之为天马，在东方人的心中产生
了一种奇特的魅力。
汉武帝一生冀求长生不老、升仙得道，他闲着没事，用《易经》卜了一卦，曰“神
马当从西边来”。这令沉溺于祥瑞的他颇为受用。果然还真应景，不久敦煌方面来报，
说在渥洼池发现了天马！武帝龙颜大悦，有了神马，不就可以骑着它一朝升仙了吗？他
深信这是“太乙神”赐给他的礼物，于是隆重的赐名“太乙天马”，连带着献马之人暴
利长（光看名字就是个生事的主）也被封官受赏。武帝在位54年，是个雄材大略的天子
，王侯将相，没有谁能轻易蒙得了他，唯独方士例外。... 阅读全帖 |
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C***Y
发帖数: 1323 | 38 文/格里
时常与山友爬山，经常听到邱处机的名字。他是王重明北全真教七弟子之一，修行于昆
嵛山，传教于崂山，并在崂山留下许多诗作。大名鼎鼎邱处机对崂山道教的贡献确值得
赞颂。
邱处机与昆嵛山有着很深的渊源。位于山东半岛东端烟台市牟平区境内的昆嵛山，
是一座雄伟奇峻、巍峨耸立的山峰，素有“仙山之祖”之称。相传这里是邱处机和他师
傅王重阳创建全真教的地方。邱处机、全真教，也许很多人知道这些名词都来自金庸先
生的武侠小说《射雕英雄传》，抛开小说中的打打杀杀，历史上的元代邱处机（1148-
1227），字通密，是烟台栖霞人。他于金世宗大定七年（1167年）春在昆嵛山烟霞洞拜
王重阳为师。
王重阳（1112～1170）中国金代道士。全真道创始人。他祖籍陕西咸阳大魏村，出
生于庶族地主家庭，后迁终南县刘蒋村。王重阳自幼好读书，后入府学，中进士，系京
兆学籍。金天眷元年（1138），应武略，中甲科，遂易名世雄。时年47岁，深感“天遣
文武之进两无成焉”，愤然辞职，慨然入道，隐栖山林。几经周折，他东出潼关，前往
山东布教，建立全真道。其善于随机施教，尤长于以诗词歌曲劝诱士人，以神奇诡异惊
世骇俗。先后收... 阅读全帖 |
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c******i
发帖数: 4091 | 39 后清赞扬米弟民主反而造谣污蔑元首，难怪后代入质米国。
不知道米弟有没有赞颂坦克卫士？ |
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c******i
发帖数: 4091 | 40 北军确实是解放黑奴，屠了奴隶主。
后清好像是痛斥元首而学习米弟的民主，解放了人民，然后饿死人民，坦克压死人民，
壮哉！
那咱们到底是否该赞颂元首而鄙视米弟及其后清呢？ |
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c******i
发帖数: 4091 | 41 用个身边比较熟悉的对比，这事儿就好像基督教徒是否赞颂杀婴屠城很为难一样，捞毛
篾片对后清六四平暴也是欲语还休。 |
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h***i
发帖数: 89031 | 42 学生绝食和市民上街是两回事
学生的诉求是自由学生联合会，是要搞多党制
学生的口号是反官倒
学生的口号得到市民共鸣，这是时间扩大的原因之一，至二是老赵企图利用市民学生
故意让抗议规模增大
学生敢于用激烈手段追求多党制，一是邓小平愚昧，每天在新闻联播里播放bbc赞颂瓦
文萨的国际新闻，二是学生被邓小平假装的开明形象欺骗，不知道他是个凶狠的家伙，
用坦克泵压成肉饼是毫不含糊的 |
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s*********i
发帖数: 13 | 43 西汉时的王莽就其宗族而言，应该说是出身豪门：他父亲虽然早死，但他的几个伯
父、叔父在汉成帝时代一个个出将入相、封侯受赏，王氏一门可谓显赫之极。
但王莽本人的小家却是寒微之极：父亲早逝，只与母亲相依为命，靠亲戚周济生活
。但也正因此，王莽从小就养成、练就了一套为人处世的本领，少年老成之极。无论心
中多么难过或气恼，但在亲戚长辈或外人面前，他都表现出十分愉悦、平和的样子，因
此颇为宗族中众人赏识。
有一次，他的大伯父病重，他得知后跑来，守候在病人床前，端药送水，守夜看护
，一连几个月衣不解带，蓬头垢面、惟悴不堪，简直比病人还“病人”，比亲儿子还“
亲儿子”。对此，台族上下无不夸赞，纷纷上书，为他请求封赏。
于是汉成帝封他一个新都侯称号，并命他任宫中侍卫，成了皇帝身边一位近臣。地
位高了，权力大了，但王莽从不露出半点骄矜懈怠神色，反而益发谦恭有礼一方面广为
结交公卿将相、名士大儒，一方面又赈济穷贫、轻财好施。而自己生活却十分俭朴，常
常吃荤菜，更不穿长袍大袖的礼服，只一身短打扮。于是朝野众人一致以一个“贤”字
称赞他。后来，他的叔父、大司马王根病逝，临终举他以... 阅读全帖 |
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w*s
发帖数: 7227 | 44 “崖山之后文人再无气节”，盖因中国自三皇五帝以来无论朝代如何更迭生活在这片土
地上的人始终都是中国人，“中央之国”一直泱泱存在，无论如何表述都难改事实与历
史。但气节问题却是不一样的，原因有五：
1、崖山之战后南朝随少帝和陆秀夫投海自尽的文人义士逾十万之众，被元蒙屠灭
的远超此数，传统汉文化的传承者（彼时北地汉人已被辽、金、元蒙统治数百年几不可
能沿革）几乎灭绝，气节已在崖山战后大多投海。
2、元蒙时期人分四等“蒙人、色目人、汉人（北地包括汉人在内的各类民族）和
南人（南宋的孤臣遗民）”，百年的统治令气节已随生活与生存的环境压力逐渐淡化，
“仰承鼻息”成为了彼时文人不得已的生存之道，气节在生存面前苍白无力得只能苟延
着。
3、尽管朱元璋、张士诚、陈友谅起兵反元但所依靠的还是土豪大族，真正的士族
已不成气候，所以自明以来文人士族多为官家的家奴族仆，气节也逐渐被奴化，至清代
更是发挥到极致，气节只能暗地里残喘着。
4、宋代的政治风气很是开明，“不以言获罪，不因文入狱”是宋代特别是北宋时
期皇帝以及执政的官宦集团秉持的观点，所以即便是如蔡京这般奸臣对其政敌如赵挺之
等也只是将其从政治上打倒而... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 45 明朝比清朝究竟强在哪些方面
新浪历史论坛
朱家雄/文
明亡清兴是中国历史的倒退，是华夏文明的倒退，这是无数铁的事实所证明的。就清朝
和明朝的区别做一个比较的意义就在于能使我们对这种倒退看得更清楚，从而吸取历史
教训。法国启蒙思想家孟德斯鸠（1689—1755）在其代表作《论法的精神》一书中对清
朝时期的中国这样评价说：“中国是一个专制的国家，那里笼罩着不安全与恐怖。它的
统治只能靠大棒才能维持……”而明朝呢？在其中后期，似乎已经“人在曹营心在汉”
一般，在与专制渐渐拉开了若干距离。
有的网友曾在我的博客上留下评论，大意是说：现实问题这么多，为什么要谈历史而不
谈现实社会中存在的各种问题呢？历史谈得再那个，不也是在逃避吗？这样的质疑当然
不无道理，那我就在这里做个回应，叨咕几句现实问题吧。
我以为中国的社会政治制度，还是应该尽早与西方民主国家接轨才对，毕竟西方发达国
家的政府官员都是围绕着老百姓（选民）在转悠，而中国的情形却是所有的老百姓都围
绕着当官的转。这显然是很多社会问题不能从根本上给予解决的原因所在。如果当官的
都要看多数老百姓的眼色行事，都要时刻追踪民意并以此作为自己行政的驱动... 阅读全帖 |
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d**********o
发帖数: 578 | 46 与中国之大一统不同，欧洲古代文明落后社会黑暗，早期史料匮乏，在可考证的近数百
年历史中，欧洲政治分裂，农业低下，因此欧洲多疫病而少饥荒。这也就决定了欧洲食
人的特点，一为医书上的药方，二为贵族的享乐。
--利维坦按：当时人们思索的问题不是“我们到底该不该吃人肉？”而是“我们该吃哪
种人肉才比较有益？”
--几百年来，整个欧洲，包括皇室、教会和科学界都以含有人骨、人血和人体脂肪的药
物作为治病养生之法，从头痛到癫痫无不涉及，此举在16至17世纪达到巅峰。
--英王查尔斯二世曾喝过“国王之饮”——一种含有颅骨粉末的酒精制品——这是他的
专属饮品。甚至连头骨腐烂后长出的腐苔（名为“Usnea”，松萝）都成了炙手可热的
添加剂
--蒙田在其16世纪的论文《论食人》中便写道：巴西的食人族行为相较于欧洲，倒显得
更温文尔雅些。
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文/Maria Dolan
历史学家路易丝·诺布尔在17世纪诗人约翰·邓恩的一首诗末尾读到这样一句话：“女
人呵，既甜蜜而聪颖，又如干尸般华美瑰丽。”她不禁燃起了兴趣。
“甜蜜又聪颖”，这话不假。但“干尸”... 阅读全帖 |
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h***i
发帖数: 89031 | 47 好吧
李光耀摆事实的目的是赞颂英国的去殖民化的方式
虽然嘴上是反对 |
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h***i
发帖数: 89031 | 48 份特
你想说李光耀的内心是赞颂英国的去殖民化的各种小伎俩的
你直说就好了么
非要这么扯，很好玩么？ |
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c*********d
发帖数: 9770 | 49 造谣。
腊肉根本没向人民承诺过这些，更没如此肉麻地赞颂过美国。 |
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G********l
发帖数: 574 | 50 中国封建社会的律法是非常严酷的，尤其是政治犯罪，一人犯死罪，家族成员与其共同
承担刑事责任的刑罚制度，即意味着由一个人的死罪扩展为家族成员的共同死罪，这就
是古代所谓的“株连九族”罪。
在古代，九族之诛往往施之于重大政治犯罪，凡是与犯罪人沾亲带故都将受到无辜株连
。最极端的当属“十族”的特例，说到特殊，是因为这一骇人听闻的暴行在一部漫长的
古代史中仅有一例，这一惨剧的主角就是明初学界巨擎方孝儒。
方孝儒，生于公元1357年，卒于公元1402年，字希直，一字希古，明初浙江宁海人。他
是一代名儒宋濂的得意门生，是当时的大儒。他博学多才，通晓经史，文章盖世，是朱
元璋的皇长孙朱允炆的老师。明洪武二十五年（公元1392年），方孝孺被蜀献王朱椿（
朱元璋的第十一子）特聘为世子之师，并为其读书处题额“正学”，时人遂尊称其为“
方正学”。
明建文帝朱允炆即位后，将方孝儒招至南京，委以翰林侍讲学士之职。此时，建文帝年
纪尚轻，缺乏治国治军的本领，加之方孝儒又是他的老师，更受到其百般信赖和倚重，
“国家大事，辄以咨之”。方孝儒对建文帝赤胆忠心，全力扶持。
建文帝即位之初，一直忧心忡忡，害怕他的叔叔们王权... 阅读全帖 |
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