q********n
发帖数: 3248 | 1 本来不想回的，可你对我的总结完全不对。你哪里看出我否定美帝地一切啦？完全晕倒
！我基本观点是人性都差不多，所以lz数美国人怎么喜欢自省和为人找想，我就举出两
个反例而已。
我也自省，认为是很好的品质。但是反对民族性做片面的概括，或者把人性丑恶的地方
安在民族性上，这就是自恨。
自省要基于理性。
btw，我一向觉得应该学西方的始终是德先生和赛先生，不是反智。 |
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d****g
发帖数: 7460 | 2 我来写个爬楼读后感哈。。
一。科学顶个球，民主连球都不顶。。。
呵呵。。但想从五四以来，洋人的文化传过来，赛先生还是深深的刺激了我族的。所以
大家使劲学科学。。洋枪洋炮，铁道电厂，数理物化，计算机电子。。应该说学习还是
有成果的。。到计算机技术这一块时，老美居然需要大量引进外国人才。。真是唏嘘。
德先生呢，出师不捷身先死，一下子败给了马列。改革开放到现在，德同志又败给了厚
黑。世界战场上呢，德同志又和穆斯林纠结一起。总之，屁股决定脑袋，不赖学生不好
好学习，赖先生说服力有限啊。。
二。上党校需要写入党申请书
哈佛好比党校，你不能光写业务强，还要写思想过硬。同志们，不要被ＡＡ问题障目。
问题的关键是诸位思想考核不过关。你不同意？证明一下咱们比鬼子“思想过硬”？
三。华人文化的团结问题
为什么黑人身份本身就能自证社区影响力？因为黑人有社区。为什么亚裔需要证明其社
区影响力？因为亚裔无社区。所以你得影响白人。那你肯定不如肯尼迪啊。你有潜力能
影响一个项目组，人家有潜力能影响一个党。
所以回到华人文化的无社区问题。老一辈还知道建个中国城。新一代却陷进了又融又不
融的尴尬境地。也许融入的关键是“... 阅读全帖 |
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f**********n
发帖数: 29853 | 3 谢feebe兄拔刀。76号是啥意思？
任何一个有科学素养的人，都不可能为主楼取一个这样的标题。纵观他的文字，充斥着
虚伪，浮夸和做作。在我读到的高院里的各种简报里，没有一个是这种风格的。
这样的人哪都有，不奇怪，可悲的是，这样的假大空文字在我们华文世界里，还是有很
大的市场。这意味着，赛先生还没有真正地被普及。
expectation |
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w****e
发帖数: 1883 | 4 说真的，你们几个一唱一和，腐朽气熏天，一个满嘴喷粪人身攻击，一个阴阳怪气，连
最基本的open minded思考问题都做不到，还大言不惭什么德先生赛先生，不羞吗？ |
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s*****y
发帖数: 509 | 5 版上有个朋友说的，科学的尾巴...
书中自有黄金屋和赛先生的余热给我们的误导，外加时代的变迁，也许真落伍了。
不过话说，不读这个书，我们大部分人连感伤的机会都没有... |
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t**3
发帖数: 52 | 6 几个懂点技术的海龟改变不了什么，
姑且不说这种拿美国公司的knowhow换口粮的行为可不可取。
德先生和赛先生都喊了一百年，还不是老样子。 |
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R******d
发帖数: 644 | 7 你怎么知道楼主只懂技术呢？很多留学的和海归的都是懂管理懂政治的。再说了，我们国家也需要懂技术的人。不管是懂什么，大家合作，取长补短，不是最好么？
德先生赛先生是喊了很久，可是中国现在的社会比一百年前还是有很大的改进的吧。 |
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s********n
发帖数: 26222 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 方舟子习惯性剽窃和一稿多投的历史ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 10 09:11:02 2011, 美东)
ZT自亦明
方舟子生于福建省云霄县。据方舟子后来回忆说：“我小时候我家住在一家大院里。这
座大院是原来当地首富的住宅，三层的楼房，非常的气派，当街的墙上有守卫用的枪眼
，护家的大门则足足有三寸厚。一九四九年当地首富全家乘自己的汽船逃到台湾，房子
便充了公，分给三户干部，每户一层，我家住二楼。”（方舟子：《公安局长与父亲》
，见1994年4月26日《中央日报》，http://www.xys.org/fang/doc/prose/wusheng/gongan.txt）
亦明注：这样的生活经历，为他后来无所顾忌地偷、抢别人的东西打下了牢固的思
想基础。
【1974-1980年左右】
上小学。据方舟子后来回忆说：“据说我小时候长得人见人爱，是真心喜欢呢，还
是看在父母面子上的假意应承，早熟的孩子最清楚不过了。”（方舟子：《汤经理》，
见... 阅读全帖 |
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l********n
发帖数: 1038 | 10 想到哪写到哪，欢迎拍砖。
观察当今中国的种种乱象，贪污腐败小三道德沦丧，空前的信仰危机，按我的看法是
因为精神气质未脱胎换骨。康德解释所谓启蒙是为了成就大写的人。那么什么是
大写的人？想来就是精神上能立得住。我是一向不同意中学为体西学为用的，这就像中
医和西医根本不是对立的关系。按照现代社会的结构，中国儒释道传统那一套根本格格
不入了。现代社会得由现代意义上的个体来建设。现代意义上的个体是启蒙了的人。
回顾一百余年的中国历史，从新文化运动开始，两次世界大战的间歇中国民党的黄金十
年，解放之后改革开放之前一直都是政治运动不断。主要的过程都是彻底的否定自己，
传统被完全抛弃了，西方的也接受不了，没有找到北。不知道该怎么过了。然后相对自
由的八十年代被64中断，从此哈美哈的厉害消费主义金钱至上占据主流价值观。现在
更加是信仰的危机时代。为什么会这样：没有西方意义上的文艺复兴。你看这一百多年
，西方的各种思想流派各种实际的好东西先后都传到中国，但结果都变味了。最主要的
德先生和赛先生始终没有能够确立主导地位，官本位到现在更是演变的非常猖獗占据主
流。中国人没有哲学批判精神没有音乐细胞，没有这个... 阅读全帖 |
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l********n
发帖数: 1038 | 11 想到哪写到哪，欢迎拍砖。
观察当今中国的种种乱象，贪污腐败小三道德沦丧，空前的信仰危机，按我的看法是
因为精神气质未脱胎换骨。康德解释所谓启蒙是为了成就大写的人。那么什么是
大写的人？想来就是精神上能立得住。我是一向不同意中学为体西学为用的，这就像中
医和西医根本不是对立的关系。按照现代社会的结构，中国儒释道传统那一套根本格格
不入了。现代社会得由现代意义上的个体来建设。现代意义上的个体是启蒙了的人。
回顾一百余年的中国历史，从新文化运动开始，两次世界大战的间歇中国民党的黄金十
年，解放之后改革开放之前一直都是政治运动不断。主要的过程都是彻底的否定自己，
传统被完全抛弃了，西方的也接受不了，没有找到北。不知道该怎么过了。然后相对自
由的八十年代被64中断，从此哈美哈的厉害消费主义金钱至上占据主流价值观。现在
更加是信仰的危机时代。为什么会这样：没有西方意义上的文艺复兴。你看这一百多年
，西方的各种思想流派各种实际的好东西先后都传到中国，但结果都变味了。最主要的
德先生和赛先生始终没有能够确立主导地位，官本位到现在更是演变的非常猖獗占据主
流。中国人没有哲学批判精神没有音乐细胞，没有这个... 阅读全帖 |
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z******i
发帖数: 13 | 12 我常常感到奇怪，为什么国内在涌现官二代、富二代移民潮的同时，在调查显示绝大多
数新富豪们怀有移民打算的同时，还有这么多千辛万苦留学海外的人在纷纷海归？这种
诡异的事情，大概是不能简单地用“脑热”或者“脑残”来贴标签进行简单解释的。一
百多年前，满清在说“三千年未有之变局”，一百多年后，农民党也在鹦鹉学舌地说“
三千年未有之变局”。这是实情。只能说中国的变局经过了一百多年，还远远没有完成
。西方文明在很多方面与中华文明有根本上的异质处，两者又都这么底蕴深厚，他们的
碰撞和相互作用，不可能在一百年之内就完成，甚至在两百年，三百年之内，也不见得
能完成。而现在的中国，就是处在这么一个变局加速加剧的时代，种种纷乱异象，让一
般人困惑不已，莫知去就，海归与移民，也是一个折射面。
中国的确是在发展，经济上的发展，这是谁都能感受到的。然而其中甘苦，或许只有身
在其中久如之人，方有切身体会。中国经济上的发展，是中西碰撞以来变局的一部分，
即所谓变法图强。一百多年前就开始改革开放，搭英美的车赶走日本人，却鬼使神差地
学上了苏俄，中间瞎折腾几十年，只在最近才撞到道上，赶上了经济全球化的快车，发
展起来。中... 阅读全帖 |
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a********n
发帖数: 109 | 13 顶长文
让我们拭目以待
几年之内见分晓
我常常感到奇怪，为什么国内在涌现官二代、富二代移民潮的同时，在调查显示绝大多
数新富豪们怀有移民打算的同时，还有这么多千辛万苦留学海外的人在纷纷海归？这种
诡异的事情，大概是不能简单地用“脑热”或者“脑残”来贴标签进行简单解释的。一
百多年前，满清在说“三千年未有之变局”，一百多年后，农民党也在鹦鹉学舌地说“
三千年未有之变局”。这是实情。只能说中国的变局经过了一百多年，还远远没有完成
。西方文明在很多方面与中华文明有根本上的异质处，两者又都这么底蕴深厚，他们的
碰撞和相互作用，不可能在一百年之内就完成，甚至在两百年，三百年之内，也不见得
能完成。而现在的中国，就是处在这么一个变局加速加剧的时代，种种纷乱异象，让一
般人困惑不已，莫知去就，海归与移民，也是一个折射面。
中国的确是在发展，经济上的发展，这是谁都能感受到的。然而其中甘苦，或许只有身
在其中久如之人，方有切身体会。中国经济上的发展，是中西碰撞以来变局的一部分，
即所谓变法图强。一百多年前就开始改革开放，搭英美的车赶走日本人，却鬼使神差地
学上了苏俄，中间瞎折腾几十年，只在最近才撞到道... 阅读全帖 |
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S***a
发帖数: 934 | 14 具体为什么隔壁贴已经解释很多了，如果看都懒的看只能说明赛先生离很多国人还很遥远 |
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d**********I
发帖数: 2057 | 15 隔壁贴就是典型的不讲赛先生的例子。把一个系统转换成另一个系统的困难说成是这个
系统的弊端，这种分析方法就是你说的科学？
遥远 |
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E******d
发帖数: 3514 | 16 这种方法叫做跪舔
[在 doublefishII (水鬼归来) 的大作中提到：]
:隔壁贴就是典型的不讲赛先生的例子。把一个系统转换成另一个系统的困难说成是这
个系统的弊端，这种分析方法就是你说的科学？ |
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发帖数: 1 | 18 文革从来没有离开。
缺乏对现代社会的理解，对科学的认知，派性斗争是中国人骨子里带出来的，是中国文
化思想体系的特质。而且民众认可度很高，中国人甚至可以用现代科学体系，创造自己
的封建精英。参见两岸政治体制，德先生和赛先生明显被玩坏了。都成了带瓜皮帽的现
代士宦阶级。看这里更是明显，你可以看见，在直接面对西方文化的冲击下，即使接受
过“高等教育”，多么奇葩的人和事情都可以出现
: 神经病， 一看这题目以为文化大革命又来了。
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j******l
发帖数: 1068 | 19 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: javacell (风之人), 信区: Biology
标 题: 日本著名科学家笹井芳树的过度有耻自杀
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 8 17:03:35 2014, 美东)
笹井芳树的过渡有耻之死
2014-08-06 饶毅 丁香园
按：笹井芳树自杀之前在Nature上发表过9篇论文，他的所有论文被引用12000次以上，
其H因子为42以上，他是细胞研究领域举足轻重的大家。在外界看起来，他完全不必因
为一篇看起来他不必负最主要责任的造假论文而自杀，很多同道为科学界失去这样一位
天才而惋惜。
今天的文章作者饶毅，由其发起并联合主编的微信公众号《赛先生》（微信号：
iscientists）授权丁香园发布。
原文标题：【镜鉴】著名日本科学家为何自尽
过度有耻是悲剧，相当无耻非喜剧。
2014年8月5日上午，日本著名科学家笹井芳树（YoshikiSasai）在研究所附近悬梁自尽
，时年52岁。
日本顶尖科研机构--理化研究所--下设的发育生物学中心，为发育生物学的重镇。主任
竹市雅俊以发现钙依赖的细胞粘结分子（c... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 虽然在形式上存在分歧，但是纳粹、床破跟强国都共享着同一个精神内核，就是试图完
成一种基于历史幻想的叙事。并非是习近平造就了强国，强国是甲午之后阴魂不散的集
体幻觉，他们需要一场“种战”的胜利来引领他们前往应许之地，这也是为何同为泊来
概念，赛先生被奉为圭臬，德先生却隔三差五被人批倒批臭。 |
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l*****i
发帖数: 3929 | 21 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: zirtek (疹子), 信区: Joke
标 题: 《三xx义》zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 26 11:53:43 2010, 美东)
在某论坛上和一彪悍男舌辩关于德先生和赛先生的问题，我引用孙中山的《三民主义》
结果由于系统过滤变成了“在孙文的《三**义》中”。我郁闷的同时看到了一个让我泪
奔的回复：“一点文化素养都没有，那是罗贯中先生写的！” |
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p*****u
发帖数: 27 | 22 北京大学美东南校友会将于“五•四”举办校庆年会
关学军(Garry Guan)先生主讲. 聚餐. 电影放映活动
时间：2012年5月4日（周五）7:00pm
地点： 南北合（北店）China Kitchen II，3585 Peachtree Industrial
Blvd. Suite 104, Duluth, GA 30097）
餐费(含小费)： 成人 $11小孩 $6.5 （6-11岁）或 $4.5（3-5岁）
“五四”对你而言是什么？
“五四”对很多现在的青少年，只是个可以放半天假的节日，而对许多百岁的
寿星老们，它代表着那个硝烟弥漫，风起云涌的年代。那个年代，为着真理，为着正义
，为着民族复兴，以北京大学学生为首的青年们勇敢地走上街头，顽强地与外国的强权
，软弱的政府和可恨的国贼进行斗争，同时使德先生（民主）、赛先生（科学）的思想
得到广泛的传播。那是一个光辉的时代，值得永远纪念。
因此，建国后北京大学将校庆定于五月四日，以纪念这个伟大的日子。亚特
兰大的... 阅读全帖 |
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v******f
发帖数: 4509 | 23 其实我比IT民工还要low life一些，呵呵。生物属于赛先生，我觉得比IT还要high
life一些，所以当年也蹭上去沾了点仙气。可惜功力太浅，想聊还聊不出来了。。。 |
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y**g
发帖数: 2492 | 24 你用这么多？，我们就害怕了啊
说有用的啊，最快的，你找个美国人结婚，男的女的都可以，只要结婚就行，然后就有
绿卡了
什么，你还年轻，不着急结婚，那就EB吧
啥是EB，那一句话两句话说不清楚了，去immigrantion版先看jhq吧
不过简单的说，要是你是搞赛先生的，发1，2篇NSC，肯定能拿绿卡，至于多久，那就不
好说了，俺们这很多大牛，等了6，7年都还没有拿到呢 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 25 你们说一个64的正面意义吧？
启迪了思想？
推动了民主？
感动了民众？
保护了民生？
为什么我一个也没有看到？你们一年年纪念有什么意义？
有一个拿得出来的可以纪念的人吗>
至少54运动引入了德先生，赛先生。 |
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A**********y
发帖数: 105 | 26 改革打经济起步走，目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈，哪一方面跟不上趟，现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义，但历史悠久，影响深远的传统文化
的主流却是儒文化，而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入，必须被坚决清除。可事情很奇怪，清除的号角不光迟迟没吹响，这几年儒学反借
国学之名火起来了，孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”（李大钊语）又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话，好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念，维护等级秩序，以君为本，媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者（官、
民，贵族、平民，主、仆）外，还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代，原先森严的等级秩序那会儿有些松动，一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认为“是可忍
，... 阅读全帖 |
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i*****0
发帖数: 1113 | 27 最近巴黎又出现了伊斯兰的恐怖事件。想想也是奇怪，世界性的宗教不少，基督教、佛
教、道教、犹太教、印度教、摩尼教等等，都没多少负面新闻，甚至皈依者还在增加。
和其他宗教相比，伊斯兰教有什么特别之处，为什么关于它的，不是恐怖主义，就是战
乱和贫困，或者是海湾国家式的愚蠢炫富呢？
伊斯兰教特别之处，在于它是第二代的人工宗教。这是什么意思呢？
几个世界性的的宗教，如佛教、印度教、犹太教、基督教、拜火教等等，都是出现在公
元前。而只有伊斯兰教出现在七世纪。这中间的时间差，简直就是元朝和我们现代之间
的距离。
其他宗教出现的时期，是德国哲学家与历史学者雅斯贝斯(KarIJaspers)所谓的轴心时
代(axial age)，大约是公元前800-200年。在这段时间里，原来住在遥远并且显然是不
通闻问的人们，在精神上与思想上都有重大的突破。有几个古代文化都发生了“终极关
怀的觉醒”，这几个地方的人们开始用理智的方法、道德的方式来面对这个世界。这个
时期在中国有孔子和老子，在印度有佛陀，在伊朗有琐罗亚斯德，在以色列有众位旧约
中的先知，而在希腊则哲人备出。他们以不同的思路，回答了关于人生意义、世界起源... 阅读全帖 |
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C**********r
发帖数: 1032 | 28 第四章 猪八戒走马上任
猪八戒与癞蛤蟆在高老庄借宿了一夜。第二天一早，他们又驾云赶路，到正午，他们就
飞在陶瓷国的首都凤凰城。这是一座历史名城，她的历史可以追溯到女娲补天，当年女
娲娘娘就是在跨江的龟山和蛇山，炼七彩的宝石，终于补好了被二条龙打架而撞破的天
洞。天破而引发的那场洪水，一直流传到如今，若不是女娲娘娘让皇帝与炎帝造诺亚方
舟，人类可能早已灭种，还扯淡什么五千年的人类文明。陶瓷国的人们至今对龙王爷酒
肉款待有加，小心翼翼地侍候，生怕她再来一场血腥的打斗，招来灭顶之灾。
好一个阳光灿烂的中午。好一座春光明媚的江城。“古兰江”象一条潜伏在凤凰城里巨
龙，徐徐地向猎物靠近。高耸林立的大厦，象一根根的铁杵，挣扎着要把天刺破。猪八
戒与癞蛤蟆小心的绕过它们，生怕划破了他俩的肚皮。瑜伽山的山顶，尖挺着一根电视
塔，在电视塔的下面，是二个大大的圆球。远看像男性的生殖器。站立在旁边，是一赤
裸裸，丰胸肥臀的少妇，她被肉色的女性生殖器包裹着。在生殖器的上方，是二条美人
鱼的尾巴，紧紧地吸附在它的上面。仰望这些城市的图腾，在使人不觉地想入非非同时
，你不得不惊叹艺术家对生命起源狂热地崇拜和生命赤... 阅读全帖 |
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w***5
发帖数: 8282 | 29 善会长最近愁得赛过吴法天，
都因为他干女儿刁小婵，
刁小婵闲的没事在网上发照片，（郭美美事件）
照片上这父女俩都穿的很简单，
善会长在胡花会做慈善，
胡花会名声跌的比黄金还惨，
那么多家属闹着拉菲快喝完。
善会长觉得做人十八难，
善会长心烦乱就去了爆菊山，
去找那宝剑庵的师太肉蒲团，
肉师太修行在宝剑竹聊院，
能让人静心净身彻底去愁烦，
肉师太练就一手大宝剑，
肉师太会打泰式松骨拳，
肉师太把人生难从头到脚按，
善会长仿佛到了冰火两重天。
一难是刮大风二难是下大雨，
好似那抗震房风吹经不起，
善会长摊上大事儿您可别不举，
别当在地铁门口让人踹出去，
金沙江大桥可以自杀不争气，
步步啊敬情咱就当抗震演习，
那中国最强淫一定还是你，
除了你谁能拍出十七点二G。
三难是发大水四难着大火，
好似那台湾干部三天停微博，
日落那红霞飞也死不了十几个，
还不如红楼梦剧组千分之一多，
你就像被自己盗了号的将军哥，
她就像穿婚纱的最美女主播，
你不是还可以被解救的姜戈，
靠你还捅你九刀法律太残忍了。
五难是兵荒马乱六难闹鸡瘟，
好似那生姜还是毒的辣寒心，
金将军如果不是中国合伙人，
保卫咱国家的海带还剩... 阅读全帖 |
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l*******2
发帖数: 5311 | 30 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: lancy1982 (lancy), 信区: WaterWorld
标 题: 五四当日话五四
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 4 15:57:48 2015, 美东)
看了党报的的历史上的五四运动亲历者谈五四
只能感慨那时候学生真幸福，火烧了赵家楼也只是逮捕后最终放了
清华大学三易校长只因学生抗议
想想昨天安徽大学官网微薄推荐花千芳的书，无语。
用百度看了习大大北大五四演讲，大谈社会主义核心价值观，和中国传统文化
想到只因说实话而因言获罪的7年的7旬长者高俞，无语。
相对后来的六四，五四时期的学生真是好幸福。
相对今天五四，网上看大多搞科技竞赛，只剩赛先生而不见德（民主）先生了
今天五四建议大家好好睡觉做个中国梦。好像这个也因放假只有3天要早起了
中国梦也做不长。真悲哀。
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t*****l
发帖数: 266 | 31 1.
西藏暴乱本来是别有用心的一场图谋.野心分子趁着台湾大选和奥运取火的时机以普通
人性命为代价,牟取私利.暴乱平息之后,国际国内好事分子举着人权的幌子又开始了政
治YY,在美国大选里已经充分暴露过其“中立”真面目的各家主流媒体,不惜歪曲捏造新
闻,博取浏览率.既满足本国人民的道德优越感,又过足了指点迷津的伪圣人瘾.
吾校位隅东岸,素以人权斗士摇篮闻名.兼之冠以法学院的名号,人前人后流行的招牌还
是德先生和赛先生.盖有一部门名曰“国际人权中心”,专好传播全世界八卦,流行语唤
作“我打听我存在”.
说最近中心主任过地有点衰,BEAR STERNS的股票砸手里一捆;汽油价格连涨一个月,每天
开个油老虎的SUV上班,好几次看见红灯都舍不得踩刹车.这天主任皱眉在办公室里翻报,
看见好几幅大照片,都是穿军装戴小帽的警察打红衣和尚的.“有料啊”,主任大喜,派了
两个手下的把照片放大,做成海报,打算两天后在法学院弄个人权午餐演讲.又从自己八
卦联系本的几张散开的纸里摸出几个名字,“大赦国际”,“世界助西藏”,“免费西藏
”就他们了.
很快黑人胖秘书扭着扭着走进来,递上了半米高的海报板.主任看着两幅照 |
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h**********g
发帖数: 3962 | 33 你觉得林书豪这个赛季获MVP的可能性有多大？
得戒指的可能性？
被选为全明星的可能性？
最快进步奖？
希望他不会是季前赛先生。 |
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z******1
发帖数: 199 | 35 第4名：神农—炎黄子孙的祖父
传说中炎帝、黄帝和蚩尤都是神农的后人，所以论辈份儿，神农就是我们这些炎黄子孙
的老祖宗了。我们的老祖宗是人类历史上最伟大的科学家和人类学家，他发明了农业和
中医，他是伟大的工程师和水力学家，他还发明了犁和灌溉。他还是最早的天文学家，
他发明了历制。他对经济学也颇有研究，开集市促流通。他还发明了制陶做碗。传说中
他是因为尝百草而中毒太深才死的。总起来说他就是想让子孙和臣民们吃饱过好。他的
三个儿子吃是吃饱了，吃饱了就打起来了，黄帝吃的最多，所以把炎帝和蚩尤都给打趴
下了。
从那以后吃就成了一个严肃问题，吃不饱了大家就闹事儿，事儿闹大了就会改朝换代。
这帮不孝子孙就为了吃一打就打了几千年，他们就没想明白神农不是农民，他不想起义
，他是位严肃的科学家和仁厚的智者，他是科学精神和人类精神的集中体现。陈独秀绕
了一个大弯弄出一个德先生（Democracy）和赛先生 （Science），我看俩先生加一块
儿也不如一个神先生。客观来讲，这几千年里也有几个稍微成器的老实孩子，张衡和一
行和尚就是两个例子，只可惜他们和李时珍一样，就是嚼了嚼神农吐出来的东西，已经
算不错了。 |
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S***n
发帖数: 2932 | 37 搭车一个类似的模糊感受，讨论范围也小很多的，关于中国文化的无性。
读中国古典，和西方作品比，很多时候我感到中国诗是无性的。比如月下独酌，对影成
三人，其中的
人性别似乎并不重要。这个人所关注的也不是异性。换句话说，这首诗无关对异性的追
求。
即使艳情诗，即使义山的许多无题诗，似乎也是醉翁之意不在酒：即，诗所表达的与其
说是关注的所
追求的异性，不如是借人抒情。
被追求的女性形象（如果考虑从男性视角出发）更接近背景的山川日月。并非诗所真正
关注的对象。
诗的中心始终是诗人这一人。在即使是艳情诗中，被描述的女性这个异性形象，也无法
赋予诗人以男
性的特性。
说中国没有古典的爱情诗可能过分，但至少我的个人经历是，从任何诗，读到男女之外
的情谊。类似
顾左右而言他，在这里，我想说的是，从古诗的男女之情都可以读到更多的更重要的情
谊。比如执子
之手、与子偕老。我也被它感动，但这种感动中男女之情只是媒介，我被震动的是这段
经历：人类渺
小，轻易就被命运摆弄。但是在这无意识的巨大宇宙中，人类不仅能思考，了解宇宙的
庞大，甚至有
能力挑战更加无情的命运。所谓与子偕老。
关于中国文化的“无性”，我还有一... 阅读全帖 |
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O*******o
发帖数: 7091 | 38 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: OldogZhao (OldogZhao), 信区: Poetry
标 题: 无题
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 2 01:29:22 2011, 美东)
蜷缩在水泥的丛林
窥视这蜿蜒而流的文明
德先生和赛先生的幕墙
镶嵌着自由人性的文章
可我
透过遮遮掩掩的窗
还是看到了血光
虽然毛色各异，叫声也各不相同
却只有两种， 只有两种
一种是要吃的， 或迟或早
一种是要被吃的，捆绑着道德的脚镣
都市就是丛林啊
我很奇怪，
为什么还编造一个上帝
说他们是独创的作品？ |
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e*******c
发帖数: 2133 | 39 这一切是从那个无聊的下午开始的。
新英格兰入冬之后阳光变成了奢侈品，所以午后天气好的时候我就会跑到图书馆三层靠
窗的小沙发上读书，正好旁边是中文书架，学得头昏脑胀就去抽几本读。这次正好翻到
埃氏所译的《金瓶梅》，记得Egerton是个英国怪人，花了十五年时间把我国第一淫书
翻译成英文结果出版过程中障碍重重，于是只得把淫秽描写段落替换成拉丁文（！简直
就是一个英式笑话了。自古以来爽歪歪的篇目都是教士的特权，连舶来品都不例外= =
），后来有人干脆把拉丁文的段落摘出来单独翻译出版成一部艳情小册子，再加上海外
华人抗议此书有辱国体（我们国体甚贵，于是被辱就是一件很轻易的事情了，就像越是
自视甚高的贵妇人越容易觉得自己被人轻慢了），完整本一直拖了很久方付梓，而在很
长一段时间里埃氏的译本也是此书唯一的英文译本了。
在扉页上Egerton写明了致朋友C.C.Shu。对于读书，我一向是个好事之人，于是留了个
心去读序言，果然后面提到：如果没有这位好基友根本不敢说自己能够完成此举等等（
without the untiring and generously given help of Mr. C.C... 阅读全帖 |
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e*******c
发帖数: 2133 | 40 6 卢瑟，伦敦和《金瓶梅》
这一切是从那个无聊的下午开始的。
新英格兰入冬之后阳光变成了奢侈品，所以午后天气好的时候我就会跑到图书馆三层靠
窗的小沙发上读书，正好旁边是中文书架，学得头昏脑胀就去抽几本读。这次正好翻到
埃氏所译的《金瓶梅》，记得Egerton是个英国怪人，花了十五年时间把我国第一淫书
翻译成英文结果出版过程中障碍重重，于是只得把淫秽描写段落替换成拉丁文（！简直
就是一个英式笑话了。自古以来爽歪歪的篇目都是教士的特权，连舶来品都不例外= =
），后来有人干脆把拉丁文的段落摘出来单独翻译出版成一部艳情小册子，再加上海外
华人抗议此书有辱国体（我们国体甚贵，于是被辱就是一件很轻易的事情了，就像越是
自视甚高的贵妇人越容易觉得自己被人轻慢了），完整本一直拖了很久方付梓，而在很
长一段时间里埃氏的译本也是此书唯一的英文译本了。
在扉页上Egerton写明了致朋友C.C.Shu。对于读书，我一向是个好事之人，于是留了个
心去读序言，果然后面提到：如果没有这位好基友根本不敢说自己能够完成此举等等（
without the untiring and generously given h... 阅读全帖 |
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x***n
发帖数: 10764 | 41 我们四川小哥威武啊！让我想起是波哥还是谁他们学校有个雕塑，好象是什么德先生顶
个球，赛先生球都不顶。。。 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 42 不能要求太高呀，德先生、赛先生有一个就不错了。 |
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k****a
发帖数: 7077 | 43 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: zhuanzai (庄生), 信区: Returnee
标 题: 欲海归者当思考现今的三千年未有之变局
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 20 18:43:01 2013, 美东)
我常常感到奇怪，为什么国内在涌现官二代、富二代移民潮的同时，在调查显示绝大多
数新富豪们怀有移民打算的同时，还有这么多千辛万苦留学海外的人在纷纷海归？这种
诡异的事情，大概是不能简单地用“脑热”或者“脑残”来贴标签进行简单解释的。一
百多年前，满清在说“三千年未有之变局”，一百多年后，农民党也在鹦鹉学舌地说“
三千年未有之变局”。这是实情。只能说中国的变局经过了一百多年，还远远没有完成
。西方文明在很多方面与中华文明有根本上的异质处，两者又都这么底蕴深厚，他们的
碰撞和相互作用，不可能在一百年之内就完成，甚至在两百年，三百年之内，也不见得
能完成。而现在的中国，就是处在这么一个变局加速加剧的时代，种种纷乱异象，让一
般人困惑不已，莫知去就，海归与移民，也是一个折射面。
中国的确是在发展，经济上的发展，这是谁都能感受到的。然而其中甘苦... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 44 【 以下文字转载自 Reader 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: Reader
标 题: 余英时：李约瑟问题
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 27 17:57:47 2013, 美东)
中西对自然现象的探究自始便“道不同，不相为谋”，所谓“李约瑟问题”只能是一个
“假问题”。我们可以用“科学”一词指所有关于自然现象的探究。但事实上，中、西
这两种“科学”同名而异实；二者并不能用同一标准加以测量或比较，也就是“
incommensurable”的。
余英时
我的老朋友陈方正兄费了多年功夫，终于完成了这部巨著——《继承与叛逆——现
代科学为何出现于西方》（三联书店即将出版）。早在撰写期间方正便已约我为此书写
序。虽然我是一个十足的科学门外汉（“ignoramus”），当时却一诺无辞，大胆地接
受了这任务。这不仅仅因为我们之间存在着半个世纪的友谊，更因为本书的主旨涉及了
我所关怀的中西文化异同问题。
我最初打算就本书的主题作点独立研究，如稍有所得，则可以和方正的基本论点互
相印证。这是我为友人学术著作写序的习惯，虽然比较费力，却也颇有切磋之乐。但... 阅读全帖 |
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L*****e
发帖数: 2926 | 45 无题 by OldogZhao
蜷缩在水泥的丛林
窥视这蜿蜒而流的文明
德先生和赛先生的幕墙
镶嵌着自由人性的文章
可我
透过遮遮掩掩的窗
还是看到了血光
虽然毛色各异，叫声也各不相同
却只有两种， 只有两种
一种是要吃的， 或迟或早
一种是要被吃的，捆绑着道德的脚镣
都市就是丛林啊
我很奇怪，
为什么还编造一个上帝
说他们是独创的作品？ |
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s*l
发帖数: 9421 | 46 当清政府1905年废除科举，当北洋政府政府在1920年代初颁布壬戌学制，奠定中国现代
教育体系，全面引进西学开始，中华文化赖以生存的土壤就瓦解了。
》你这个生存的土壤观点有待商榷：第一，科举制度不是所谓中华文化存在的必要条件
，在隋朝以前并没有科举制度；第二，中国近代虽然引进了西学，但并没有全面否定儒
家文化，事实上国民党时期学校也在一直推崇的孔子的伦理教育，当时的乡绅阶层的传
统文化体系也是较为完整的。个人观点，海外一大批爱国人士在新中国成立后归国效力
的行为是一种儒家思想的体现，不受传统文化熏陶的那代人很难想象能回到破烂不堪的
祖国去效力；
中华文化的根基是什么？是儒学。儒学的根本是什么？是礼，是森严的等级。儒学的经
典著作是什么？四书五经。儒学的选拔方法是什么？科举取士。中华文化里没有数理化
的任何位置，没有中文历史以外的任何“学”。是学校的西化，学制的改革让”中华文
化“断了跟，而不
是文革砸几个假古董。你一边歌颂中华文化，一边批判毛时代的专制，这不是精神分裂
么？
》 从前学校的西化加入了德先生和赛先生的学习，但没有禁止学习本民族华传统文化
，所以断了根的论断未免牵强了一些。... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 47 好激动。。。。这种争论真心没意思，还不如读点儿经史子集再来讲
您自己说，无人能及。不好意思，这在我看来，是自吹自擂。子曰，知之为知之，不知
为不知。子又曰，毋意，毋必，毋固，毋我。汉字是延续到今还在使用的最古老文字，
这个是事实；我们的史籍文献也是最丰富且有连贯性的；这也可以确证。人文精神与哲
学思想，怎么比较？比历史悠久么？影响力么？流派传承么？从哲学思想的活跃与丰富
来说，从春秋战国的诸子百家，到宋明理学，到清代的万马齐喑，到晚清学习西方，到
五四呼吁德先生与赛先生；易经说，穷则变，变则通，通则久，抱残守缺以为自己最厉
害，而还根本没有深究来龙去脉，只是重复些博大精深，历史悠久的套话，这才是对文
化传承的不尊重呢。这岂不正像阿Q口头禅，祖上也曾阔过？ |
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s*l
发帖数: 9421 | 48 来自主题: LeisureTime版 - 【诗】赛桥 Science， 赛先生 ：） |
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f*********0
发帖数: 2538 | 49 《建党大业》从1911年辛亥革命起至1921年中共一大止，时间跨度10年，这个跨度不算
大。但这段时间内集中发生了很多的重大历史事件，出现了许多风云人物，对中国今后
的历史进程产生了深远影响，要权衡轻重地把这些事件和人物表现出来、连贯起来，这
个难度是不小的，同时考虑到这是一部重要的献礼片，对编剧的要求就更高了。看完整
个电影后，我感觉从编剧角度上说，这部电影是成功的，这主要体现在这几个方面：
（1）剧本紧紧抓住了54运动这个突出事件，利用该事件起到了对整个剧本承上启下、
衔接转合的作用，这样就把一连串看似分散的事件和人物有条有理地组合起来了，给观
众的印象是虽然故事片断和出场人物都很多，但感觉并不凌乱，反而很有序。紧紧抓住
54运动这条主线，是本部电影剧本最成功之处。
（2）剧本抓住了陈独秀、李大钊、毛泽东三位主要人物，同时成功表现了其他一些历
史人物。陈李二人是中国共产党的创始人，毛泽东则是中国共产党、人民军队、共和国
的缔造者和第一代领导核心，剧本以这三人为主要人物，着重体现他们在建党过程中的
作用毫无疑问是正确的。突出体现陈李二人这估计没多大异议，但有人就突出毛提出不
同意见，... 阅读全帖 |
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t****g
发帖数: 35582 | 50 这个是山寨人家西北政法大学的吧。
北大又没有德先生赛先生顶球的雕塑。 |
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