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全部话题 - 话题: 赋于
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1
来自主题: Belief版 - 兔子的自然文化史
你认识兔子吗?对这个问题,很多人会不屑一顾,谁不知道兔子呀,但我的确一直
不晓得家兔和野兔有何区别,也对兔子的英文为什么有两个词而困惑,上学时问过大人
,大人说:一样。其实不一样,rabbit主要指家兔或穴兔,hare主要指野兔或草兔。通
常我们饲养的兔子都是家兔,野外见到的都是野兔,它们是完全不同种的动物。所幸,
我在麋鹿苑几乎每天都能与野兔即草兔邂逅。每当凝视或极目追踪那些生灵跳跃的身影
时,我,作为一个心系动物的博物馆人,都在叩问着它们背后的自然、文化内涵与故事。
上篇:兔子自然史
首先,我们从兔子的分类说起。兔子曾一度被认为是啮齿目动物,因为它们的门齿
发达且终生生长,但兔的上门齿两对,第二对上门齿小,位于第一对的后方,下门齿一
对,而有别于啮齿目,兔子别于耗子,这不难理解,到底家兔与野兔有何区别呢?在分
类上,它们分别属于兔科下的两个属:兔属和穴兔属。
兔属于脊索动物门、脊椎动物亚门、哺乳纲、兔形目,其下包括两个科:鼠兔科和
兔科。鼠兔又名啼兔,是一些约拳头大小的、耳朵很小、很特别的兔,全世界有26种,
中国就达20种,当年我在川西高原野外考察,时常与鼠兔遭遇,半熟脸儿;本文... 阅读全帖
u***************r
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2
来自主题: LoveNLust版 - unidentified_title
发信人: hyandji(小黄牛), 信区: LoveNLust
标题: 大宋的江山,辛弃疾的词
发信站: BBS未名空间站(Fri Sep 29 10:45:30 2017,GMT)
01
正如很多人知道的,中国历史上的大宋虽是个亡国亡得最为惨烈的朝代,却又是个
出文人大家的时代。
尤其是诗词家。宋词是大宋最为醒目的标志。
大宋词风极盛,又重文轻武,于是满朝文武百官士大夫少有不会诗词的。甚至写得
一手好词可以决定他们的前途命运。
于是大宋的诗词大家辈出。如欧阳修、李清照 、 周邦彦、晏殊、苏轼、 柳永、
秦观、陆游 、黄庭坚等,无不都是我们今天仍然耳熟能详的名字。
而在大宋众多的诗大家中,有一个人却是极为特殊,他便是我们同样很熟悉的辛弃
疾。
辛词有“词中之龙”之称。他与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。
辛词现存600多首,是大宋词人中所存词最多的一位。
然而取得如此高成就的辛弃疾却并不是一位“以词为业”的词人。换句话来说,写
词及写出一手好词从来不是他的兴趣、志向与追求,而完全是“不得已”。
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i******n
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3
翁偶虹:程砚秋代表作《锁麟囊》编剧经过
从我编写《鸳鸯泪》时开始,我就形成了一种习惯,每编一剧,只要深入了素材或有关
剧本,脑子里就象出现了一个小舞台,想到了什么情节,就仿佛看到了那个小舞台上许
多剧中人在那里活动,把创作思想搞得很繁荣,往往从设想人名开始,就出现了这个人
物形象,并涉及到穿戴扮相。开笔写戏,在写作台词和唱词的同时,又涌现了这些人物
在那小舞台上的位置调度与做、表、舞蹈,随之而来的就是锣鼓节奏,顺笔而流,自己
认为可供参考的,也就不厌其烦地写在剧本上。现在酝酿的"赠囊"材料,还是循着这个
习惯进行。
《剧说》里的素材,只是一个故事轮廓,连具体的人名都没有。我先探讨了这个故事所
赋与的内容,认为故事的结局应是皆大欢喜的团圆场面,蕴蓄着喜剧的因素。但是程先
生所需要的"喜剧",并不是单纯地"团圆"、"欢喜"而已,他需要的是"狂飙暴雨都经过
,次第春风到吾庐"的喜剧意境。在喜剧进行的过程里,还需要不属于闹剧性质的喜剧
性,以发人深省。所谓发人深省,不外于针砭世俗,揭示人情,暴露和批判一些应当讽
刺的社会问题。但是这些社会问题,社会现象,又必须紧紧地联系着素材本身,不能落
漠游... 阅读全帖
w****8
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4
十年房地产运动是一场政治灾难。他是对中国普通公民的公共资源和私人财富厚颜
无耻的掠夺运动,也是人类历史上规模最大、速度最快的财富掠夺运动。它制造了建国
以来最大的贫富悬殊,制造了真正意义上的阶级对立和阶级仇恨。它加剧了官场腐败,让
腐败结构化。顽疾化,他们通过腐败获得地产暴利,用暴利深化腐败的链条,使得腐败得
到金钱衍生出关系的保护,腐败得以恶性循环。在党委、政府层面,具体操作者就是建设
部门,他们在做决策的过程中,首先考虑的是自己闭门的利益,其次是与他们形成利益共
同体的地产商的利益。在做决策时,咨询的主要对象就是地产商以及为地产商说话的那
些学者。2003年那个讨好地产商的文件出来后,建设部很快召集在京地产商开会学习文
件,地产商一个个兴高采烈地出来了,认为房地产掠夺的春天又来了。一场混乱就这样产
生了……
房地产掠夺的春天的到来, 使得中国房地产成官商勾结的腐败重灾区.对于腐败,
包括中国共产党的领导人在内,几乎没有什么人否认腐败已经成为中国经济的致命问题
和中国社会的“顽疾”。无所不在的权力体制,已经将腐败蔓延到中国的每一个角落,
中国商界成功人士说,腐败并不... 阅读全帖
f*n
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来自主题: History版 - 楚国2
楚令尹围享晋赵孟,赋
《诗·大明》之首章,赵孟赋《小宛》之二章以答。秋,王子围使宫厩尹子晰、太宰伯州
梨城栎、郏。秋,王子围曾以龟贞卜,命龟之辞曰:“余尚得天下。”不吉。围投龟于
地,诟天而呼:“余必自取之!”冬,五子围将聘于郑,未出境,闻王有疾而还,杀楚王
麇及其二子,又杀伯州犁。王子围弟右尹子于奔晋、宫厩尹子晰奔郑。葬熊麇于郏,谓之
“郏敖”。王子围即位,蒍罢(子荡)为令尹,蒍启强为太宰。
前540年
楚灵王元年
灵王夺蒍居田。后又夺斗韦龟中犫,并夺蔓成然邑,使为郊尹。
前539年
楚灵王二年
十月,郑伯如楚,子产相。录王宴请郑伯,赋《吉日》。宴毕,王与郑伯猎于江南之
梦。
前538年
楚灵王三年
正月,许男如楚,灵王留住许男,并留下郑伯,与郑伯、许男复猎于江南。灵王使伍举如
晋,求诸侯;并为灵王求婚于晋。夏六月,诸侯如楚,灵王与蔡、陈郑、许、徐、滕、
顿、胡、沈、小邾国君及宋太子佐、淮夷会于申。宋太子佐后至,灵王猎于武城,久而弗
见。徐子为吴女所出,灵王执之于申。灵王对待诸侯极为傲慢。伍举谏,王弗听。秋七
月,灵王以诸侯伐吴,围朱方。八月,攻克朱方,杀齐国出亡命大夫庆封,灭其族。
w*********g
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来自主题: Military版 - 中国人骨子里还是歧视洋人的

不论民族性格。如果一个人是这种性格,这种人往往摔的最重,死的最惨。
祢衡为今乐陵人,东汉末年名士,文学家。与孔融等人亲善。后因出言不逊触怒曹操
,被遣送至荆州祢衡(173-198)字正平,平原郡(今山东临邑)人(《山东通志》载刘表
处,后又因出言不逊,被送至江夏太守黄祖处,终为黄祖所杀,终年26岁。孔融把24岁
的祢衡推荐到许昌给曹操,希望曹操能够任用祢衡。谁知祢衡却不领情。他不但托病不
见曹操,而且出言不逊,把曹操臭骂了一顿。曹操正当招揽人才的时候,比较注意自己
的言行和形象,尽量保持宽容爱才的名声,因此虽然恼怒,也不好加害。曹操知道祢衡
善击鼓,就召他为击鼓的小吏。一日大宴宾客,曹操让祢衡击鼓助兴,想借此污辱祢衡
,没想到这个才子在换装束(有专门的鼓吏衣帽)的时候,竟当着众宾客的面把衣服脱
得精光,使宾主讨了场大没趣。曹操对孔融说:“祢衡这个小子,我要杀他,不过像宰
一只麻雀或老鼠一样罢了!只是想到此人一向有些虚名,杀了他,远近的人会说我无容
人之量。”于是想了个借刀杀人的法子,强行把祢衡押送到荆州,送给荆州牧刘表。
刘表及荆州人士早就知道祢衡的大名,对他的才学十分佩服,所以对他... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 吴宝珠 陶哲轩 都是南方人后裔
你看看我们河北大数学家李冶早就看出南蛮子朱熹那套是他妈的垃圾,会阻碍文明进步
,真是震烁古今之言
不朽的数学家李冶
1251年,史天泽驻守真定,他兴教育,劝农桑,广纳贤士。在秋高气爽的暮色中,一
位59岁的儒士在学子们的簇拥下踏上了真定路栾城县的故土,他就是金元之际最伟大的
数学家李冶。
□梁 勇

李冶家学深厚,博览群书,兼修文学、史学、数学、经学。时人称赞他“经为通儒
,文为名家”。
李冶(1192~1279),字仁卿,号敬斋,元代真定路栾城县(今石家庄市栾城区)人
。他出生的年代,正是金朝由盛而衰的历史时期。李冶父亲李遹是位博学多才的学者,
在大兴府尹胡沙虎手下任推官,母亲姓王。
泰和八年(1208年),蒙古成吉思汗的军队开始向金朝进攻。李遹的上司胡沙虎是
金朝臭名昭著的大权奸,“声势炎炎,人莫敢仰视”,动辄打骂同僚,甚至“虐杀不辜
”。李遹常据理力争,置个人生死祸福于度外。但行走于虎狼之室,不得不小心。他为
防不测,把妻儿送回故乡栾城。少年李冶,就到栾城邻县元氏封龙书院求学。
至宁元年(1213年)胡沙虎篡权乱政,李遹被迫辞职,... 阅读全帖
c*********d
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8
来自主题: Military版 - 谌旭彬 中国古代历次变法
原创 短史记 微信号 tengxun_lishi
功能介绍
2018-05-11
文|谌旭彬
中国古代历次变法,基本上是以解决国家财政问题为中心的财政变法。换句话说,这些
变法几乎无一例外,是奔着“富国”而去,解决民生疾苦、实现税负公平的口号虽然喊
得很响,但并不是变法的核心动力。
试以较为著名的几次古代变法,分别言之。
商鞅变法:贫民、弱民
在中国的“伟大改革家”序列里,商鞅及与他同时代的李悝、吴起等人,是祖师级人物
,曾被长期誉为“推动历史进步”的伟大先驱。
实际上,商鞅其人,不过是一个冷血的“国家主义”打手,是一个中国历史长河中从未
消失过的恐怖幽灵。据《商君书》所载,其变法理念有三:
(1)欲求国家强盛,须铲除“仁义和平善良孝悌”。
(2)欲求国家稳定,须造就一套人人互相监视互相告密的社会机制。
(3)欲求国家长久,须秉持并实践“弱民”、“愚民”理念。
据《史记·商君列传》,商鞅变法的主要内容有三:
(1)按军功受爵;
(2)强制百姓互相告密,有“奸”不告者腰斩;
(3)百姓只许务农,从事其他职业者,及因懒惰而致贫困者,全家没收为奴。
商鞅是一个“言行合一”的人。他所推行的三大... 阅读全帖
f**z
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来自主题: Chinese版 - 明初紫禁城与现在的有何不同
明初紫禁城与现在的有何不同
近日,故宫公布了重大考古发现,在对慈宁宫广场长信门西北侧基建勘探坑进行考
古调查时,发现一处明代早期的大型宫殿建筑基址,包含一条东西向明代早期墙基,及
其底部的地钉、排木组成的桩承台、夯土夯砖层、建筑基槽等遗迹。

故宫
专家表示,此处大体量墙基在层位关系、施工工艺、出土遗物等方面与慈宁宫花园
东侧发现的明早期大型宫殿建筑基址基本一致,是紫禁城建造之初具有宫廷分区功能的
大型墙基,而且可以判定其始建年代为明早期,废弃年代为明后期。
这一发现使故宫再度成为大家关注的焦点,这组兴建于明初、废弃于明后期的建筑
,将人们的目光带回到了明朝永乐年间:当时的紫禁城和如今的故宫比较起来,有哪些
不同?其中又发生了怎样的变故?今天就开启一段时空穿越之旅,一起看看六百多年前
的紫禁城是什么模样。
主殿规模比清朝时大一倍
如今参观故宫,步入太和门向北望去,看到太和殿时,总会有一种“不太协调”的
感觉:硕大的台基上,承托着一个体量很小的殿宇(太和殿),尤其是走到台基跟前,
甚至连大殿的门窗都已经看不到了。为何会出现这样的情况,这是有历史原因的。
文华门的石雕是云纹,而不是龙纹,... 阅读全帖
m******y
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10
来自主题: bagua版 - 深宫沉浮路:梅花血
犹记当时惊鸿舞,赢得君王来相顾。后宫佳丽不胜数,仙姿盛颜万人妒。时光荏苒韶华
付,如何能将颜色驻?朝时视我掌中珠,暮时弃我如尘土。长门孤寂泪如雨,何人知晓
相思苦。含泪一首楼东赋,字字句句真情吐。怎奈岁月等闲度,如何不为东风误。垂泪
忍看一斛珠,万千愁苦与谁诉?~~~记梅妃一:寂寞深宫花渐冷自我看到她那日,我
便知道,她将是夺走我所有恩宠的女子。乐音袅袅,舞姿轻盈,衣袂翻飞,飘逸如仙。
她穿着多彩的羽毛衣,立于高台之上,伴着《霓裳羽衣曲》的节奏,尽情挥洒舞袖,将
妩媚妖娆在他面前展现到极致。我自知争不过她,自然也不会去争。秋叶坠地,满地枯
黄,如我的容貌一般容易凋零。我已经人老珠黄,光华不在,只能日日对镜自伤,打发
着寂寥的时光,而她却正耀若春华,圣眷正浓,赐浴华清池,在君王陪伴下,去御花园
赏牡丹……芙蓉帐暖度春宵,从此君王不早朝。不知不觉间,我和他已经疏远,他以前
总喜欢唤我“采苹”,现在,他只叫我“梅妃”,而那个女人却能醉卧君王怀,满心欢
喜的听着他柔声唤她“玉环”……我留不住他的心,却留下了无边的寂寞……“娘娘,
你怎么哭了?”绿绮担心的问道。“乱花渐欲迷人眼,宫里的花儿太多了... 阅读全帖
b*******k
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【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: wm1968 (wmf), 信区: Headline
标 题: 从中国最牛地产书记徐钢看地产霸权
关键字: 最牛地产书记 徐钢 地产霸权
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 30 14:38:23 2011, 美东)
十年房地产运动是一场政治灾难。他是对中国普通公民的公共资源和私人财富厚颜
无耻的掠夺运动,也是人类历史上规模最大、速度最快的财富掠夺运动。它制造了建国
以来最大的贫富悬殊,制造了真正意义上的阶级对立和阶级仇恨。它加剧了官场腐败,让
腐败结构化。顽疾化,他们通过腐败获得地产暴利,用暴利深化腐败的链条,使得腐败得
到金钱衍生出关系的保护,腐败得以恶性循环。在党委、政府层面,具体操作者就是建设
部门,他们在做决策的过程中,首先考虑的是自己闭门的利益,其次是与他们形成利益共
同体的地产商的利益。在做决策时,咨询的主要对象就是地产商以及为地产商说话的那
些学者。2003年那个讨好地产商的文件出来后,建设部很快召集在京地产商开会学习文
件,地产商一个个兴高采烈地出来了,认为房地产掠夺的春天又来了。... 阅读全帖
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来自主题: MedicalDevice版 - 九歌·山鬼
九歌·山鬼
若有人兮山之阿⑴,
被薜荔兮带女萝⑵。
既含睇兮又宜笑⑶,
子慕予兮善窈窕。
乘赤豹兮从文狸⑷,
辛夷车兮结桂旗⑸。
被石兰兮带杜衡⑹,
折芳馨兮遗所思⑺。
余处幽篁兮终不见天⑻,
路险难兮独后来。
表独立兮山之上⑼,
云容容兮而在下⑽。
杳冥冥兮羌昼晦⑾,
东风飘兮神灵雨⑿。
留灵修兮憺忘归⒀,
岁既晏兮孰华予⒁?
采三秀兮于山间⒂,
石磊磊兮葛蔓蔓。
怨公子兮怅忘归⒃,
君思我兮不得闲。
山中人兮芳杜若⒄,
饮石泉兮荫松柏,
君思我兮然疑作⒅。
靁填填兮雨冥冥⒆,
猨啾啾兮狄夜鸣⒇。
风飒飒兮木萧萧,
思公子兮徒离忧。
[2]编辑本段注释译文
注释
⑴山之阿(ē):山隈,山的弯曲处。
⑵被(pī):同披。薜荔、女萝:皆蔓生植物。
⑶含睇:含情而视。睇(dì),微视。宜笑:笑得很美。
⑷赤豹:皮毛呈褐的豹。从:跟从。文:花纹。狸:狐一类的兽。文狸:毛色有花纹的
狸。 ⑸辛夷车:以辛夷木为车。结:编结。桂旗,以桂为旗。
⑹石兰、杜蘅:皆香草名。
⑺遗(wèi):赠。
⑻余:我。篁:竹。
⑼表:独立突出之貌。
⑽容容:即“溶溶”,水或烟气流动之貌。
⑾杳冥冥:又幽深又昏暗。羌... 阅读全帖
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13
新华网西安11月6日电(记者刘彤、陈昌奇、付瑞霞)陕西省安康市纪委5日晚对宁陕县
副县长叶庆春及相关人员公款出国旅游等问题作出处理决定:经安康市纪委常委会研究
并报安康市委常委会同意,按照有关程序撤销叶庆春宁陕县委委员及副县长职务,其他
相关责任人员也受到了相关纪律处分。
中学生参赛代表队里竟“冒出”领导出国团宁陕县位于陕西南部秦巴山区腹地,由
于交通不便、工业发展水平不高,长期以来,“国家级贫困县”的帽子没有摘掉。
据了解,今年6月底到7月初,“2013青少年机器人世界杯”比赛在荷兰埃因霍温举
行,陕西省宁陕中学取得了代表中国参加此次比赛的机会。宁陕中学机器人辅导教师廖
泽松及参赛队员陈秋江和赖煊共三人,分别收到了主办方发给个人的总计三份参赛邀请
,他们一行三人加上西安交通大学附属中学参加这次比赛的6名教师及学生总共9人,于
6月25日抵达埃因霍温。
从6月25日到7月1日,比赛如期在埃因霍温举行。而据廖泽松介绍,宁陕县副县长
叶庆春及妻子,宁陕中学(高中部)党委书记王健及妻子,宁陕县教育体育局局长石功
赋,宁陕当地两家企业的负责人以及他们各自的妻子共9人,于6月28日中午抵达埃因霍... 阅读全帖
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这是6月18日,网友“啃梨掉颗牙”发在网上的试卷照片。
高中生的一篇文章被当成了古人诗词
文章被广泛阅读、转载,对多数人来说是件高兴的事儿。可对23岁的小卢来说,却有些哭笑不得:他高中时期的一篇习作,不但被误传为古代文学家的作品,甚至还被拟作考题,出现在了黑龙江佳木斯市的升学大考卷上。
小卢在西安南郊东仪路一家杂志社工作,他哭笑不得地说:“我想尽快澄清,以免误人子弟。”
发在网上的文章入选中考试题
小卢在西安南郊东仪路一家杂志社工作,老家在泾阳。事情得从5年前说起。2007年年初,正上高二的他有感而发,写了一篇类似于赋的文章,题目为《春赋》,全文400余字。当年7月底,小卢把这篇文章发在了百度“诗词歌赋吧”,还特意注明“请大家指点”,与文学爱好者交流是他的初衷。一晃4年,虽然跟帖并不多,但是文章赢得了不少网友的称赞。
可接下来的事情让小卢有些意外。今年5月22日,一名叫“啃梨掉颗牙”的网友跟帖,说小卢抄袭,文章应该是南朝时期文学家庾信写的。一开始,小卢有些纳闷,但是也没当回事儿。6月17日,“啃梨掉颗牙”继续发帖,说2012年佳木斯市升学大考卷(四),就节选了小卢发的这篇文章,显示的作... 阅读全帖
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发帖数: 70028
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台湾性治疗师朱琼如在大陆的门诊中为患者诊疗。朱琼茹也是童嵩珍“性福”团队中的一员。
朱琼茹发现大陆的性治疗求诊者在吐露心事时羞羞答答,但性治疗时却很大方地袒露身体,但台湾人正相反。摄影/甄宏戈
中国性治疗调查
弗洛伊德的精神分析法、马斯特斯的行为治疗、伟哥、激素补充、催眠疗法、中国古代房中术……针对人们在性生活里的各种困扰,精神科医生、男科大夫、护士以及中医专家们,各自提出了一套解决办法。
然而,调查发现,在中国,性治疗师尚未成为国家认可的职业,他们游走于法规与伦理的模糊地带,提供的性治疗服务也良莠不齐。尽管如此,性治疗已经悄然发展成一个隐秘而庞大的产业。
这或许不是中国特有的现象。在美国,自伟哥诞生以来,阳痿的诊断率就从原先的7%飙升到40%。虽然高尔夫球星“老虎”伍兹当年在“松林诊所”接受了6周的“性瘾”治疗,但“性瘾”作为一种疾病迄今还未被主流医学界所承认。
对此,社会学家认为,在“医学化”的框架下,自20世纪以来,性,就一直是医学重点加以治疗和干预的范畴,而且被极其严重地“问题化”和“污名化”了。“医学化”的认知,必然带来医学的“矫正与治疗”,甚至会成为唯一的解决手段。
然而,... 阅读全帖
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作者:白阳
官员、老百姓与群众路线
——从全国物价全面大幅上涨,看修正主义“普世价值派”的罪恶本质
刚刚闭幕的党的十七届五中全会,其中心思想是以科学发展观为指导,推动经济转型发
展,进一步保障和改善民生。然而,与党中央的果断决策和全国人民的善良愿望相反,
继“豆你玩”、“蒜你狠”、“姜你军”之后,很快出现了全国范围直接关系民生的物
价全面大幅度上涨。妄图毁灭毛泽东旗帜、共产党领导和社会主义制度的所谓“政治体
制改革”暂时破产了,但是,由修正主义“普世价值派”主导的“深化经济体制改革”
,造成30多年来新的一波人民大众生活必需品大涨价,导致30多年来新的一场民生灾难
。人民币对美元不断升值,不知有多少中国老百姓的血汗钱被美帝国主义劫为己有;而
人民币对人民却是大幅贬值,不知有多少中国老百姓血汗钱被贪官污吏、汉奸卖国贼洗
劫一空。一位工人师傅对我说:“俺们的光景是王小二过年——一年不如一年。这些年
,俺家的收入年年降,市场的物价天天涨,这样的改革开放,政府到底还让不让老百姓
活了?”从这次全国范围物价全面大幅上涨中,从人民币对美帝国主义和对中国人民的
“一升一贬”中,从某些大人物口言... 阅读全帖
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原标题:高中生的一篇文章被当成了古人诗词 还被选入了黑龙江中考试题
文章被广泛阅读、转载,对多数人来说是件高兴的事儿。可对23岁的小卢来说,却有
些哭笑不得:他高中时期的一篇习作,不但被误传为古代文学家的作品,甚至还被拟作考
题,出现在了黑龙江佳木斯市的升学大考卷上。
小卢在西安南郊东仪路一家杂志社工作,他哭笑不得地说:“我想尽快澄清,以免误
人子弟。”
发在网上的文章入选中考试题
小卢在西安南郊东仪路一家杂志社工作,老家在泾阳。事情得从5年前说起。2007年
年初,正上高二的他有感而发,写了一篇类似于赋的文章,题目为《春赋》,全文400余
字。当年7月底,小卢把这篇文章发在了“诗词歌赋吧”,还特意注明“请大家指点”,与
文学爱好者交流是他的初衷。一晃4年,虽然跟帖并不多,但是文章赢得了不少网友的称
赞。
可接下来的事情让小卢有些意外。今年5月22日,一名叫“啃梨掉颗牙”的网友跟帖
,说小卢抄袭,文章应该是南朝时期文学家庾信写的。一开始,小卢有些纳闷,但是也没
当回事儿。6月17日,“啃梨掉颗牙”继续发帖,说2012年佳木斯市升学大考卷(四),就
节选了小卢发的这篇文章,显示的... 阅读全帖

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一直以为我们老一辈以前的人都只爱待在家乡,没想到以前交通极不发达的年代,李白
还全国到处跑。
网上找的:地名(今名), 佐证诗词(史料)
剑南道(四川省)
成都(成都市),《上皇西巡南京歌·其二》
散花楼(成都市百花潭公园),《登锦城散花楼》
琴台(成都市琴台路),《淮南卧病书怀,寄蜀中赵征君蕤》
绵州府(绵阳市)
广汉郡(绵阳市),《上安州裴长史书》
昌隆县(江油市),《拟恨赋》、《酬宇文少府见赠桃竹书筒》等
戴天山(大康镇旱丰村),《访戴天山道士遇不遇》
大匡山(大康镇下庄坝村),《雨后望月》、《别匡山》等
窦圌山(武都镇团山村),《题窦圌山》
蛮婆渡(青莲镇盘江),《四川通志(清雍正版)》
陇西院(青莲镇天宝山),《唐李先生彰明县旧宅碑(北宋)》
粉竹楼(青莲镇天宝山北),《重修粉竹楼记(清道光)》
磨针亭(青莲镇天宝山),《潜确类书》卷六十(明陈仁锡)
石牛沟(青莲镇武家坡),《咏石牛》
月圆墓(青莲镇天宝山),《彰明逸事》
李白衣冠墓(青莲镇小学旁),《江油县志》
太白祠(青莲镇天宝山南),《重修太白祠碑(清嘉庆)》
小匡山(太平镇让水河村),《重建太白祠碑记(清光绪)》
太... 阅读全帖
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缅甸果敢县地处缅北萨尔温江东岸,面积约为5200平方公里。与我国云南省临沧地区的
镇康县、沧源县、耿马县以及保山地区的龙陵县接壤,国境线达250公里。缅甸果敢地
区数百年来,特别是近百年来的历史,可以说是以经营毒品而获取利益为目的的武装割
据势力的历史,也是缅北数支地方武装势力形成、发展史的缩影。果敢地区与云南边疆
地区有着极为深远的历史关系,对其进行深入研究,不仅有助于西南边疆史地的学术研
究,而且对我们认识云南境外毒品问题的历史与现状,维护边疆地区的稳定与发展,同
样有着重要的意义。
一、果敢历史回顾
如果追溯果敢历史的源头,它与中国古代的一个皇帝有着十分密切的关系。即使在
今天,许多果敢人依然以皇裔后代而自称。明代中期,国势强盛,周边各少数民族部落
纷纷称臣纳贡,接受明王朝的统治。在当时云南与现在缅甸北部克钦邦、掸邦接壤的地
方,明朝采取“以夷治夷”的方式对边境“蛮夷”进行统治。明王朝在此设立了6个宣
抚司、宣慰司,其中2个是在目前缅甸版图上的孟养和木邦。当时,明朝的统治范围很
广,萨尔温江的上游是中国的内河,伊洛瓦底江上游的一部分也在明王朝的统治范围。
在伊洛瓦底江边的八莫,明... 阅读全帖
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一枚石头时殷弘2017-04-01 07:47
我要分享
[摘要]战略保守主义完全契合关于“天下”和华夏与远方蛮夷关系的儒家意识形态,后
者给了他的论辩一种基本的政治/道德哲学色彩,同时在战略(成本效益之道)上极为
合算,不“烦汗马之劳”。
在估算伐越的成本价值时,刘安也使用了惯常的“华夷论”;传统是保守主义的最重
要盟友,而且往往是其论说的头号基础。
对于笃信道教的刘安来说,“兵者凶事”,“用兵不可不重也”是永恒的至理名言。这
位战略保守派一遍又一遍地强调,用武力征服一个在陌生环境中的陌生人民大有风险,
代价高昂,且毫无裨益。小布什在发动对伊拉克和阿富汗的大军征服以前应当读一读这
个文献。
时殷弘教授谈战略保守主义的中国范例之二
淮南王刘安是汉高祖刘邦之孙,淮南厉王刘长之子。刘安以“道士”“学术活动家”和
“谋逆者”的身份闻名于世。然而,刘安的战略思想没有像他的传奇人生那样得到足够
的重视。《淮南王刘安谏伐闽越书》是一项很有价值的政治文献,是刘安战略保守主义
的系统论辩,从战略(而非道德)视野指责“军事帝国主义”。
时殷弘:小布什发兵前应该读读淮南王的奏议
淮南王刘安——“一人得道,... 阅读全帖
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北京时间10月8日晚,阿里巴巴集团发布上市之后的第一份年报,与此同时,阿里巴巴董事局主席马云以“一指禅”的电脑输入方式亲自写就一篇致股东公开信,详细阐述了阿里未来战略、平台优势、资本市场乃至竞争对手等外界关心的问题。
图片来自互联网
别把阿里和其他电商公司混为一谈
去年9月19日,阿里巴巴在纽交所上市,并以250亿美元融资额创下全球史上最大规模IPO纪录。然而,对于尚未使用过阿里产品的大量海外股东和公众来说,并不清楚阿里和其他电商平台的区别,更不了解阿里的现状和未来发展路径,有“雾里看花”“隔海看人”之感。
为此,马云在公开信中详尽介绍了阿里的业务模式。?截至2015年6月底,阿里巴巴集团共有34000名员工,其中,专门从事“中国零售市场”与GMV有关的员工数仅不到一万人,这部分员工支撑了接近3万亿人民币的交易额,占了中国零售消费总额的9%,人均支撑3亿元,展现了极高的运营效率。?
马云在信中写道,“很多人把我们和其他电商公司混为一谈,并因此用我们的GMV增长率作为对我们模式的评判标准。实际上,狭义的电子商务仅仅是今天阿里巴巴集团战略的一部分,我们追求的是打造一个开放、透明、协同的商业... 阅读全帖
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西澳凯文:毛泽东诗词之我见(一)
发表于 2015 年 12 月 12 日 由 舟巷
——王康先生《思与诗- -却话毛泽东诗词》读后
王康先生最近所作《思与诗- -却话毛泽东诗词》一文,旁征博引,深入浅出,写的大
气磅礴,读后受益匪浅。文章中的许多观点和评价,本人深有同感,不持异议。
如评价毛之诗词在思想上的“思而邪”,就十分给人以启迪。和王康先生一样,对毛泽
东的诗词也有一段从小学、中学就开始的由朦胧,到学习,到热爱,到崇拜,再到冷漠
,直至批判的过程。“文革”期间,一度曾达到痴迷的程度;天天手不释卷,背诵理解
。说倒背如流,那时不可能的,是吹牛;说首首背得滚瓜烂熟,却一点也不夸张,包括
那几首伪作。但即便在热爱崇拜那些日子里,也总觉得毛之作品中有一股说不清,道不
明的不对劲。格调差一些的,如“不须放屁,请君充我荒腹”之类的姑且不论,就是那
首思想成就和艺术成就都最高的《沁园春·雪》亦是如此,甚至有过之而无不及。“9
·13”之后,对毛之诗词已持批判态度,但并没有像王康先生那样达到深恶痛绝的地步
:“自定规矩,不再引用毛任何话语诗词”。与之相反,使用是只多不少,虽然许多已
带有调侃的... 阅读全帖
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来自主题: Reader版 - [旧闻] 胡舒立 终于出走
胡舒立 终于出走
作者:南方人物周刊记者 杨潇
2009-11-16 16:15:11来源:南方人物周刊
在创造一个媒体品牌的过程中,资本收益归资方,而品牌影响力则归媒体人,两者在初
创期尚能同舟,一旦成功, 传媒人的精神投入无法获得合理的回报便会影响两者的合作
11月9日,另一只靴子终于落下。
这一天的上午,《财经》主编胡舒立正式向自己的老板、联办总干事王波明提交了辞呈
,联办随后批准了她的辞职。继总经理吴传晖9月底携经营骨干辞职后,这家中国最富
盛名的杂志的采编团队也被证实即将出走。在媒体上沸沸扬扬了一个多月的“财经变局
”看起来正在划上句号。
本刊获知,除了美编组,《财经》的绝大多数编辑和记者都将追随胡舒立提交辞呈,而
联办方面要求在11月11日中午12点前将辞职信发到相关邮箱。
有媒体引述知情人士说,在过去的一个多月中,《财经》团队和联办双方其实没有太多
的谈判,都在为分手各自做准备。而整个过程中,胡舒立都对外界保持了沉默,包括10
月29日网上一度爆出“内幕”,称《财经》团队“逼宫”,她亦选择按兵不动。
有知情者告诉本刊一个细节,在11月9日的最后一次谈判中,联办人士指责《财... 阅读全帖
d******a
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: didadida (滴滴嗒嗒), 信区: Military
标 题: [合集] 看了一整天朱令事件(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 20 23:11:50 2013, 美东)
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seaer (悟空) 于 (Tue Apr 16 21:46:41 2013, 美东) 提到:
朱令中毒的时候,我还在一个偏僻的山村念小学。看了一整天各种资料,说说我的看法。
1,大家都很同情朱令及其家人,都很痛恨凶手,痛恨权贵践踏法律。
2,我不能认同有人将孙维定为凶手。
3,我认为贝志成的指控非常缺乏依据,也相当不负责任。
4,孙维声明中关于大学有毒化学物质的管理问题符合我的观察,可以说,直到今天,
她说的情况仍然很普遍。
5,孙不但不能被确定为凶手,而且她的嫌疑并不比其他人大。
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polycarbonat (敢为人先) 于 (Tue Apr 16 2... 阅读全帖
k*****e
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来自主题: QueerNews版 - 同性婚姻大讨论合集之一
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willhung (黄威廉) 于 (Mon Feb 1 15:24:47 2010, 美东) 提到:
发信人: aptget (apt), 信区: USANews
标 题: 同性婚姻受不到祝福也成了叽歪的理由了?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 1 13:38:17 2010, 美东)
不受祝福的婚姻多了,suck it up!
至于同性和乱伦的关系,人家说的根本不是法律能不能修改成允许前者禁止后者。人家
说的是,反对限制同性婚姻的微薄理由同样适用于反对限制包括乱伦在内的许多异类“
婚姻”,这是法律范畴的问题,是个很严肃的问题,直接关系到这个问题应该用粗暴的
法律手段来解决,还是让社会自己去解决。
至今为止,未见哪怕一个自私的gay和其好心但********的支持者们说出为什么同性婚
姻不能限制,但乱伦能够限制。
==注:经过作者授权,版主将原贴的不雅词汇修改.
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majia111 (maji... 阅读全帖
i*******e
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本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
(壹)序分(第一至第三品)
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
(贰)正宗分(第四至第四十二品)
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖
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来自主题: _StoneStory版 - 庾子山与哀江南
玉关道路远,金陵信使疏。独将千行泪,来开万里书
庾信,寄王琳
其实庾子山前期的作品,也未免“绮丽不足珍”,他的“凌云健笔意纵横”,“暮年诗
赋动江关”,都是被迫羁留长安之后。伤心之词,故国之思一以贯之。不过凑巧他碰上
了一堆雅好文学的鲜卑人姓宇文的家伙,所以他的官儿偏偏越作越大。乱世之中,他却
在优渥的环境中,一直平安的活到隋朝开端,才以六十九岁当时的高龄去世。
他的哀江南赋之序,比那篇很长很难读的赋广为人知的多。“将军一去,大树飘零,壮
士不还,寒风萧瑟”。不必追究大树将军之典故,壮士究竟是谁,已有扑面悲怆之感。
“钓台移柳,非玉关之可望,华亭鹤唳,岂河桥之可闻!”更是情真意切的伤心之词。
其序实则赋之总纲与缘起。“天意人事,可以凄怆伤心者矣。” 他曾经“三日哭於都
亭,三年囚於別館”,最终还是接受了北周的官职。作为“北地羁臣,南朝才子”(倪
璠庾子山集注序)的庾子山,情郁于心而发乎衷肠,必须要将这一一经历的可以“凄怆
伤心”的天意人事,铺陈出来,“欲达其言,须歌其事”。
哀江南赋以时间为序,大致可分五段,从“我之掌庾承周”至“拭玉於西河之主”,是
写庾家之播迁,本人之身世。从“于时
l*****f
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来自主题: _StoneStory版 - 接着说儒林外史之怨偶天成
儒林大幅篇章都写伪与真读书人,但是也有几位令人印象深刻的女子,自然这些女子都
是作为读书人的配偶出现,除了沈琼枝。红楼里面的女子多而面目各异,又或多或少都
带理想气息,儒林里提到的女子,则更世俗烟火气。
儒林里不是没有佳偶。比如杜少卿与杜太太。杜太太眼看杜少卿把一份家业胡乱送光,
弄到后来几乎衣食不继,却还是淡定着贤惠者,还肯陪杜少卿去游山,让杜少卿手拉手
拿着金杯在清凉山道上乱晃,更没有逼老公读书上进云云,这分修为定力胆量,足可见
杜太太的是少卿良配。换别的人,比如在下区区,估计早就不知道河东狮吼多少回了。
可惜除此而外,涉及笔墨不多,牛布衣宁住破庙里跟老和尚作伴也不回家,倒可怜他太
太千辛万苦的去寻找。超好玩的一对是鲍廷玺与王太太,这是纯粹被媒婆欺骗的倒霉鬼
,鲍廷玺在义父去世后失去靠山,任由没有血缘的母亲,姐姐姐夫摆布,他们贪图那几
百两银子陪嫁,给他娶了个有名惫赖的王太太。王太太颇有些儿夏金桂风范,按媒婆说
法,
沈大脚摇着头道:“天老爷!这位奶奶可是好惹的!他又要是个官,又要有钱,又要人
物齐整,又要上无公婆,下无小叔、姑子。他每日睡到中才起来,横草不拿,竖草不拈
,每日要吃... 阅读全帖
o**1
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sexdon (钦命头品顶戴加尚书衔领网评办事部堂) 于 (Thu Mar 24 00:55:36 2011, 美东) 提到:
发信人: sexdon (钦命头品顶戴加尚书衔领网评办事部堂), 信区: Military
标 题: 仇恨大清是汉族人的耻辱
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 24 00:55:11 2011, 美东)
仇恨大清主要是处于对历史的无知,对自身缺点的懦弱而找借口,自由主义思潮泛滥,
和严重的民族歧视。汉族人从来都认为少数民族是仆人,而我大清期间,虽然创造了中
国历史上的辉煌,但是这些心里阴暗的人看来,我大清的一切功绩也不能让他们弱小的
不值钱的自尊心得到满足。他们在我大清强大的时候到处作乱,天地会乱党,长矛还有
孙文匪患都是明证。
仇恨大清的人基本上有几类,
1。严重的大汉族主义者,觉得清朝是外族,从骨子里面藐视,但是冰冷地事实就在那
里,没有办法,所以只能骂找平衡了
2。严重历史知识缺乏的,历史读物仅仅就是电视剧和高中历史课本,对清朝仇恨基本
上是清朝后期... 阅读全帖
c***s
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明清时的很多春宫画都是用作嫁妆的一部分,仅仅按照现在的标准视之为淫秽作品是不恰当的。
既然谈到色情文艺,就不能不谈谈春宫图了。毕竟和文学相比,图画更直观更直接,也更能够刺激感官。那么为什么在宋代以前,各种历史资料上关于春宫画的信息很少呢?这里面大致有如下几个因素。
一是春宫图总是不公开的,除非是一些很荒淫的帝王贵族,为了追求极端的刺激,才会去制作。
二是文字的传播总是比图画容易一些,毕竟春宫画不是什么人都能画的,需要技巧娴熟的画师。
三是即便有画师愿意画,中国到了东汉才出现纸张,更要到五代才发明雕版印刷术,这点也影响了春宫图的传播。
按照明代文人沈德符《敝帚斋余谈》上的说法:
春画之起,当始于汉广川王画男女交接状于屋,召诸父姐妹饮,令仰视画。及齐后废帝于潘妃诸阁壁,图男女私亵之状。……至隋炀帝乌铜屏,白昼与宫人戏,影俱入其中。唐高宗“镜殿”成,刘仁轨惊下殿,谓一时乃有数天子。……至武后时,遂用(镜殿)以宣淫。杨铁崖诗云:“镜殿青春秘戏多,玉肌相照影相摩。六郎酣战明空笑,队队鸳鸯浴饰波。”……而秘戏之能事尽矣。后之画者,大抵不出汉广川齐东昏之模范,唯古墓砖石中原此等状,间有及男色者,差可... 阅读全帖
h****g
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来自主题: History版 - 隋书 帝纪第四
八年春正月辛巳,大军集于涿郡。以兵部尚书段文振为左候卫大将军。壬午,下诏曰:主
刑典天地大德,降繁霜于秋令;圣哲至仁,著甲兵于刑典。故知造化之有肃杀,义在无
私;帝王之用干戈,盖非获已。版泉、丹浦,莫匪龚行,取乱覆昏,咸由顺动。况乎甘
野誓师,夏开承大禹之业;商郊问罪,周发成文王之志。永监前载,属当朕躬。粤我有
隋,诞膺灵命,兼三才而建极,一六合而为家。提封所渐,细柳、盘桃之外,声教爰暨
,紫舌、黄枝之域,远至迩安,罔不和会。功成治定,于是乎在。而高丽小丑,迷昏不
恭,崇聚勃碣之间,荐食辽“之境。虽复汉魏诛戳,巢窟暂倾,乱离多阻,种落还集。
萃川薮于往代,播实繁以迄今,眷彼华壤,剪为夷类。历年永久,恶稔既盈,天道祸淫
,亡征已兆。乱常败德,非可胜图,掩慝怀奸,唯日不足。移告之严,未尝面受,朝觐
之礼,莫肯躬亲。诱纳亡叛,不知纪极,充斥边垂,亟劳烽候,关柝以之不静,生人为
之废业。在昔薄伐,已漏天网,既缓前擒之戮,未即后服之诛。曾不怀恩,翻为长恶,
乃兼契丹之党,虔刘海戍,习靺鞨之服,侵轶辽西。又青丘之表,咸修职贡,碧海之滨
,同禀正朔,遂复夺攘琛”,遏绝往来,虐及弗辜,诚而遇祸。輶轩奉... 阅读全帖
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崇祯十二年(公元1639年)二月,李自成趁明官军征剿张献忠之际,打出商洛山,转战
湖北、四川,又北上一路打到洛阳,旋又包围开封,虽未打下开封,但有力震动了明王
朝的大厦。后又经郊县之战、潼关之战,明王朝的帝国大厦终于倒塌。崇祯自缢煤山,
固若金汤的明王朝彻底崩溃。
一、官逼民反
明朝末年,朝政腐败,社会黑暗,贪官污吏横行,地主、豪强欺压百姓,农民赖以生
存的土地,多被官府、豪强、地主、强占、兼并,生活没有出路,尤其天启、崇祯年代
,阉宦当权,魏忠贤把持朝廷,朝政昏暗。这时边患也十分严重,后金(清初称后金)
常年与明军在辽、蓟地区作战,战争开支庞大,朝延为应付巨大的战争经费,在农民十
分沉重的赋税负担上,又加派“辽饷”,随后又增加了“剿饷”、“练饷”,谓之“三
饷”。“三饷”如同三座大山压得农民喘不过气来,各行业各业也都负担沉重,难以支
撑。天下人心惶惶,深感生存危机。更为严重的是水、旱天灾不断,尤其陕北地方数年
不雨,赤地千里。天灾人祸,造成遍地饥荒,原本就少地或根本无地的农民更加无法度
日,濒临绝路。又加官府讨饷横征,虎狼般地痛叱、催逼、打、抓、坐牢、杀害,种种
摧残之下,致使无数成... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 感觉最近比较严,众所周知
感觉最近比较严,众所周知,财迷只谈经济,但也不得不经历多次审核,辛苦小编了。
最近看官或发出“世溷浊而不清”的感叹。点解?因为一些违背常理之事纷纷出现:
首先,大家都一致认为难以出台的房产税看来明确要出台:
其次,身为前资本家剥削者的米帝大统领貌似已经成了米帝统领中的赫秃,摇身一变成
了无产阶级带盐人,不但签订了有利于米帝工人阶级的反倾销法案:
而且还专门请了一堆米帝工人阶级环绕着他:
再次,向来对米帝没有好脸色的某胖,居然主动跑去和米帝现任大统领特朗普勾兑,要
来个“没有中间商赚差价”,实在是因崔斯汀:
这些信息颠覆之前的常识,可能让列位看官坠入五里云雾中,不得要领。那么财迷这就
为大家做个解毒,以便让大家看清形势,趋利避害:
一、合众连横因缘早定:川普因何兴起?
当初的摇滚青年,如今的油腻中年崔健有言:“不是我不明白,这世界变化快”。如今
的时代,最大的特点就是变化快。不仅是各种势力的生长变化快,更有各种势力之间的
张力变化快。
首先看寰宇风云。历史上的国际势力都会有不断地合众连横——苏秦佩六国相印,张仪
说齐楚宫廷,而秦与山東诸国之力量对比在整个战国几百年间都在变化。同样魏蜀吴三... 阅读全帖
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汉书卷九十四下 匈奴传第六十四下
呼韩邪单于归庭数月,罢兵使各归故地,乃收其兄呼屠吾斯在民间者立为左谷蠡王
,使人告右贤贵人,欲令杀右贤王。其冬,都隆奇与右贤王共立日逐王薄胥堂为屠耆单
于,发兵数万人东袭呼韩邪单于。呼韩邪单于兵败走,屠耆单于还,以其长子都涂吾西
为左谷蠡王,少子姑瞀楼头为右谷蠡王,留居单干庭。
明年秋,屠耆单于使日逐王先贤掸兄右奥鞮王为乌藉都尉各二万骑(1),屯东方以
备呼韩邪单于。是时,西方呼揭王来与唯犁当户谋,共谗右贤王,言欲自立为乌藉单于
,屠耆单于杀右贤王父子,后知其冤,复杀唯犁当户。于是呼揭王恐,遂畔(叛)去,自
立为呼揭单于。右奥鞮王闻之,即自立为车犁单于。乌藉都尉亦自立为乌籍单于。凡五
单于(2)。屠耆单于自将兵东击车犁单于,使都隆奇击乌籍。乌籍、车犁皆败,西北走
,与呼揭单于兵合为四万人。乌籍、呼揭皆去单于号,共并力尊辅车犁单于。屠耆单于
闻之,使左大将、都尉将四万骑分屯东方,以备呼韩邪单于,自将四万骑西击车犁单于
。车犁单于败,西北走,屠耆单于即引西南,留闟敦地。
(1)为:犹“与”。(2)五单于:即呼韩邪单于、屠耆单于、乌藉单于、呼揭单于、车犁
... 阅读全帖
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习近平突发政改信号布局18大
2010年9月18日 来源: 万维网 网友评论 2 条 [我要投稿] [我要收藏]
中国国家副主席习近平9月在中央党校讲话时,提出世界观、权力观、事业观,其“权
为民所赋”的权力观,被视为对胡锦涛“新三民主义”的突破,引发对其将启动中国政
治体制改革的解读。
习近平是在9月1日的中央党校开学典礼上作出上述讲话的。他阐述了中共党员的世界观
、权力观、事业观.。他说,权力观是关于国家和社会权力的根本观点。马克思主义权
力观,概括起来是两句话:权为民所赋,权为民所用。前一句话指明了权力的根本来源
和基础,后一句话指明了权力的根本性质和归宿。
这一讲话随即被官方以“三观论”大力宣传,但其中“权为民所赋”成为外界焦点。
习的观点,被一些政情人士解读为代表着习近平接受胡耀邦时期的中宣部“三宽”部长
朱厚泽的主张,是对胡锦涛“新三民主义”的突破。胡锦涛 2002年 12月在西柏坡学习
考察时讲话指出,中共党员要做到“权为民所用,情为民所系,利为民所谋。”被香港
媒体们概括以“新三民主义”,而次年,朱厚泽在出席一个宪政论坛时提出胡锦涛应该
补上“权为民所授”的前提,... 阅读全帖
B*V
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36
来自主题: WorldNews版 - 社会契约论 (不要外穿)
社会契约论
!法"卢梭著
目录!
目录
第一卷
"""""""""""""""""""""!
第一章第一卷的题旨
"""""""""""""#
第二章论原始社会
""""""""""""""#
第三章论最强者的权利
""""""""""""$
第四章论奴隶制
"""""""""""""""%
第五章论总需追溯到一个最初的约定
"""""!!
第六章论社会公约
"""""""""""""!#
第七章论主权者
""""""""""""""!$
第八章论社会状态
"""""""""""""!&
第九章论财产权
""""""""""""""!’
第二卷
""""""""""""""""""""##
第一章论主权是不可转让的
"""""""""##
第二章论主权是不可分割的
"""""""""#(
第三章公意是否可能错误
""""""""""#$
第四章论主权权力的界限
""""""""""#&
第五章论生死权
""""""""""""""(!
第六章论法律
"""""""""""""""((
第七章论立法者
""""""""""""""(&
第八章论人民
"""""""""""""""
)!
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Ziheng (开荒牛) 于 (Sat Aug 21 16:39:09 2010, 美东) 提到:
原因很简单。美国要领先,在科技上必须是领跑者,创新一个新的增长点所需的时间比
学习要慢的多。美国尽管不断创新,全世界也在拼命学习和追赶。逐渐接近美国是个必
然趋势。除非老美在世界各地不断制造麻烦来延缓这个趋势。老美也一贯这么做的。
罗嗦一句这次的金融危机。就是新的增长点没找到之前。房地产成了救命稻草。结果。
。。杯具。
如中美不开战。对普通民工来说,将来生活在美国的好处可能只剩下制度和环境的完善
。别的就不要想啦。
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salvinorin (salvinorin粉丝) 于 (Sat Aug 21 16:41:53 2010, 美东) 提到:
"如中美不开战。对普通民工来说,将来生活在美国的好处可能只剩下制度和环境的完善
我觉得这很重要。人不是猪,猪吃饱了就行了,人不行。
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b*****9
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jpsunyx (bluesunny) 于 (Tue Nov 30 00:31:46 2010, 美东) 提到:
我是学生物的,自从生物有了有性生殖这一模式以后,大大增强了遗传的稳定
性,使优良基因可以稳定遗传。这是因为有性生殖有一对等位基因,通过交配,大
大减少了一次突变造成的优良基因丢失。而对于病毒,病菌,一些简单的复制方式
遗传的生物,由于在某次分裂中的突然突变,就可能丢掉优良基因,使大部分感染
强的病菌总是昙花一现。
那么,这有性生殖与我回国有什么关系呢? 因为,我之所以成为我,除了文化
上秉承千年以来的中国文化外,还有我的黄皮肤,黑眼睛,我的一套基因决定我是
中国人。为维护我的整套基因,黄皮肤,黑头发,好也好,坏也好,我和我的祖先
需要不停的与同族人联姻,这样才能保持基因和性状的稳定,使我和我的祖先在千
年之后还是我。为什么我不能让自己的孩子留在国外,因为将3%的A物种和97%的B物种
杂交,10代以后只有100%的B物种,A物种将完全消失,只留下一些基因碎片在B物种之
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m*****u
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39
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meilefu (我是一个大牛牛,勤快的大牛牛!!) 于 (Thu Mar 17 21:39:23 2011, 美东) 提到:
娘的, 找不到货了...
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amo (牛肉炖熊掌) 于 (Thu Mar 17 21:52:05 2011, 美东) 提到:
555还好哥手快抢了一个,总算没被剃光头。
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daj (肉丝炒饭--小吵肉fan) 于 (Thu Mar 17 22:04:54 2011, 美东) 提到:
太牛了!!!
眼光犀利啊
江湖人称犀利哥
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meilefu (我是一个大牛牛,勤快的大牛牛!!) 于 (Thu Mar 17 22:25:32 2011, 美东) 提到:
81要发了!
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d*******r
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136、李通判
广西李通判,家资百万财雄一方,家中金珠宝贝堆积如山,广厦千间良田万顷,豪富奢
华。更令人羡慕的是,他娶了七房妻妾,个个花枝招展美艳不可方物,时常左拥右抱高
楼饮宴,坐享齐人之福。可惜好景不长,李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散,偌大一处宅院,只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆,勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的,感情很是深厚,乍逢巨变,老仆伤心欲绝,于是禀告七位
主母,请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面,自然应允。
超度法事还没结束,就听外面一个道士在聒噪,老仆很不耐烦地出去,见道士说要化缘
,就有些不耐烦了,说道:“你这道士好不通情理,我家主人新亡,刚请来和尚做法事
,超度主人亡灵,你化缘也不挑挑时候?赶紧走吧,我很忙,没工夫招呼你。”
道士也不介意,笑道:“做什么超度啊?我知道你思念旧主,所以特来做法施救,可令
李通判死而复生!”
老仆半信半疑,赶紧进去禀告七位主母,七个小寡妇很激动,也不管念经的和尚了,一
起出去迎接,不料,道士已经不见踪影。老仆四处寻找,杳然无踪,不禁更加信服道士
不是凡俗之人,懊恼不已,后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖
R*****g
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41
在成语典故里有一则“江郎才尽”的故事,它的主人公就是江淹。江淹,字文通,
生于公元444年,是一名政治家,同时也是著名的文学家。他不事章句之学,而留情于
文章,曾专心对前人的诗歌遗产选行研究,并模拟前人作品,写下不少拟古诗。
其中,《杂体诗三十首》模仿汉朝以来30位作家的作品。特别是拟陶渊明的田园诗
,几乎到了乱真的地步。一次诗会上,他念了一首《陶征君田居》。文友听后都说这是
陶渊明的诗,有人甚至把它编进了陶渊明诗集。
对江淹的拟古诗,当时文坛上议论很多。有人认为,拟古诗写得毕肖,说明他有超
人的才能;有的却说,这只是步人后尘,没有个性。其实,江淹写拟古诗,自有他的用
意。在梁陈时代,绮丽柔弱的诗风笼罩文坛,流行以玩弄典故和辞藻来争胜的恶习。他
写拟古诗是为了摆脱绮丽之风,在流丽中显峭拔苍劲之气。比如,他写的《渡泉峤出诸
山之顶》中,有这样的诗句:“百年积流水,千岁生青苔。行行讵半景,余马以长怀。
南方天炎火,魂兮可归来。”拟古诗一定程度上束缚了创作才能,但江淹的拟古并不全
是古,其中还渗透着自己的感情,特别是忧谗畏讥和不得志的牢骚随处可见。
江淹最著名的作品是《恨赋》和《别赋》。赋是... 阅读全帖
f*********n
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来自主题: paladin版 - 妖刀记 28
《妖刀记》卷廿八 我武维扬
第百卅六折 残拳败剑,寰宇无双 2
第百卅七折 血云锋起,其战玄黄 20
第百卅八折 偷龙转凤,冷鑪红釭 39
第百卅九折 群姝无首,岂子独伤 57
第百四十折 橘下相逢,江湖梦惘 74
第百卅六折 残拳败剑,寰宇无双
染红霞听爱郎提过廿五间园外一战,不由凛起:“原来是他!怎地又是谷中第
三人?”余光与耿照一触,忽地会意:他未必真掌握了什么线索,能将灰袍客与三
奇谷联系起来,多半是顺着适才闲聊,赌上一把而已。
此间荒僻,连兽径都不见一条,遑论人迹。此人绝非无端从天而降,能寻到这
里,纵非死魔医怪两位前辈的同修,亦与三奇谷脱不了干系。
退一万步想,这人若真如耿郎所言,以一指挑了刀侯府与奇宫新生代的四名高
手,武功之高,已到不可思议的地步,正面挑战绝无胜机,只能碰碰运气,看这天
外飞来的一问,是否能令其略生动摇,为两人制造脱身的机会。
灰袍怪客双眼微眯,似是不为所动,慢条斯理道:“典卫大人,你也称得上狡
智啦,端的是心细如发,胆大包天。干脆地闭目待死,或与心上人多温存片刻,难
道不好么?”
耿照冷道:“五阴大师有话给你。他说:‘凉风... 阅读全帖
w********g
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来自主题: Poetry版 - it is a miracle !!!
《桂苑笔耕集》,是唐末来华游学的新罗人崔致远诗文集,收录了宦游淮南时期为淮南
节度使高骈代撰的各种表状书启及自作诗文,是韩国第一部汉文诗文集,具有珍贵的文
献价值。陈寅恪在《韦庄〈秦妇吟〉校笺》中盛赞:“崔致远《桂苑笔耕集》代高骈所
作书牒,关于汴路区域徐州时溥、泗州于涛之兵争及运道阻塞之记载甚多,俱两《唐书
》及《通鉴》等所未详,实为最佳之史料。”
关于高骈任上的历史作用,《崔致远思想和作品研究》中如是评论:“高骈在黄巢民变
中一方面按兵淮南,一方面坚持向朝廷输送淮南财赋,不仅维持了扬州‘睹耕农之蔽野
,听歌吹之沸天’的安定局面,更保证了唐王朝财赋之地的安定,为唐王朝剿灭黄巢民
变提供了物质支援。正是在这个意义上说,扬州定则唐安,扬州乱则唐危,扬州失则唐
亡;扬州之所以影响唐王朝的休戚存亡,这是和淮南财赋地位的重要紧密相关的。”
中晚唐时期,盛产藩镇文职僚佐个人文集,而这些文稿多是代笔,有些是公事应酬。方
氏分析道,黄巢民乱后,朝廷与藩镇、藩镇与藩镇间敌友不常,其间机谋权变,全赖善
作表状的文职僚佐予以表达,因此从朝廷到地方,表状书启普遍受到重视,这也是崔致
远投身高骈帐下的一个重要... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 将夜 作者:猫腻
第一百七十一章 以符道之
行驶在官道上的黑色马车速度很快,窗外的春树青田快要被拉扯成纯绿色的色块。宁缺
看着窗外的景致,心情有些复杂,刚在书院后山看到骄傲的鹅、奇怪的人,转眼间又有
一个新奇而神秘的世界即将对自己拉开帷幕,真有些目不暇接的感觉。
对于传说中最为神秘的符道,除了在长安城某处道观外看着某位老道演戏法般烧了
张符,宁缺没有更多的了解,但坐在这辆材质由精钢铸造本应极为沉重的马车里,他隐
约感觉到自己已经身处符道的世界之中……无论这辆马车行驶的多迅疾,车厢里的人竟
是感受不到丝毫颠簸,而软索前方那匹孤伶伶的骏马,也不知道怎样载的动这多重量。
颜瑟看着他脸上的神情,说道:“你似乎在思考什么事情。”
宁缺转过头来,看着这位浑身污脏的老道士,犹豫片刻后问道:“我在想,这辆马
车上面刻的是什么符,居然能够让重量减轻,简直就像是魔法一样。”
他没有问马车上是不是刻了符,而是直接问刻了什么符,这个回答让颜瑟大师颇为
满意,但最后那个词却让他极为不悦,蹙眉说道:“符道便是符道,和魔宗又有何涉?”
宁缺只是下意识里把这种超乎日常经验的神奇手段归类于魔法之中,完全没有想到
对于昊天道南门供奉而言,... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 将夜 作者:猫腻
第一百七十一章 以符道之
行驶在官道上的黑色马车速度很快,窗外的春树青田快要被拉扯成纯绿色的色块。宁缺
看着窗外的景致,心情有些复杂,刚在书院后山看到骄傲的鹅、奇怪的人,转眼间又有
一个新奇而神秘的世界即将对自己拉开帷幕,真有些目不暇接的感觉。
对于传说中最为神秘的符道,除了在长安城某处道观外看着某位老道演戏法般烧了
张符,宁缺没有更多的了解,但坐在这辆材质由精钢铸造本应极为沉重的马车里,他隐
约感觉到自己已经身处符道的世界之中……无论这辆马车行驶的多迅疾,车厢里的人竟
是感受不到丝毫颠簸,而软索前方那匹孤伶伶的骏马,也不知道怎样载的动这多重量。
颜瑟看着他脸上的神情,说道:“你似乎在思考什么事情。”
宁缺转过头来,看着这位浑身污脏的老道士,犹豫片刻后问道:“我在想,这辆马
车上面刻的是什么符,居然能够让重量减轻,简直就像是魔法一样。”
他没有问马车上是不是刻了符,而是直接问刻了什么符,这个回答让颜瑟大师颇为
满意,但最后那个词却让他极为不悦,蹙眉说道:“符道便是符道,和魔宗又有何涉?”
宁缺只是下意识里把这种超乎日常经验的神奇手段归类于魔法之中,完全没有想到
对于昊天道南门供奉而言,... 阅读全帖
s******l
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46
来自主题: TrustInJesus版 - 天主教与基督教的静观禅定 ZT (转载)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigfool (fool), 信区: Wisdom
标 题: 天主教与基督教的静观禅定 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 25 16:16:58 2012, 美东)
http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源:天主教沧州(献县)教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪,西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦(Thomas Merton)最坚定的信念是
:现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为,近日社会崇尚科技进步,寻求
物质享受,讲究工作效率,人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班,走重复的路径
,坐同号公交车,做同样的工作;下班,回家前,又要赶赴数处应酬,这里聚会,那里
邀宴,最后回家,早已筋疲力竭,只愿坐在电视前听听歌、看看戏,让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作,日落而息,难免内心空虚,怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰,活出... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
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来自主题: Wisdom版 - 印度教的不二论
http://philosophy.cass.cn/facu/sunjing/yinduzhexue/02.htm
第二章 商羯罗与《示教千则》
第一节 时代背景、生平和著作
商羯罗(ZaGkara)是印度中世纪吠檀多哲学的集大成者、著名的不二论理论家。关于
他的传记保存下来的至少有11个,但都为传说、神话一类。其中最有名的是14世纪的吠
德耶罗耶(VidyAraNya)所作的《商羯罗世界的征服》,但也由于它是商羯罗以后数世
纪的作品,故难以让人相信。首先关于他的生卒年代就很难确定。1882年印度的波答迦
(K.B.Pathak)提出,商羯罗的生卒年代约为788~820年,此说法为学术界沿用。现代
日本学者中村元对此说法进行了再考证,他认为700~750年更为妥当些,他的意见获得
了雷诺(L.Renou)和英戈尔(D.H.H.Ingalls)的赞同。1
公元5~6世纪之间,匈奴人从中亚向印度入侵,曾一度造就印度古典文化的黄金时代的
笈多王朝的政治制度,在6世纪遭到了全面的崩溃。7世纪时戒日王又恢复了印度北方的
和平,但在他死后北印度又很快再次遭到政治上的分裂。而南印度在6世纪中叶以后大... 阅读全帖
a*****y
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48
来自主题: Wisdom版 - 第一哲学沉思集 [法]笛卡儿
伽森狄先生作
伽森狄先生致笛卡尔先生
先生:
尊贵的麦尔塞纳神父让我参与到你关于第一哲学所写的这些崇高的沉思里边来,这
种好意使我非常感激,因为〔这些沉思〕主题的宏伟,思想的强劲和言辞的纯练,已使
我异常喜悦;同时,的确,看到你那样意气风发、勇气百倍,并如此成功地为推进科学
而工作,看到你开始为我们发现了在过去一切世纪里从未被人认识到的东西,这也使我
感到高兴。
只有一件事情不如我意,那就是他要我在读过你的《沉思集》之后,假如在心里还
剩有什么疑难问题时,就把它们写出来给你;因为我确实认为,假如我不赞成你的那些
道理,我写出来的东西只不过是我自己心智上的缺点,甚至也可以说,假如我竟敢于提
出一点点相反的东西来的话,那只说明我自己的愚昧无知。虽然如此,我竟未能拒绝我
的朋友的要求,因为我想到,这样做并不是出于我的意图,而是出于他的意图,你会赞
成的;也因为我知道你是如此地通情达理,你会很容易相信我只是经过了深思熟虑向你
提出我的疑难,此外没有任何想法。其实,如果你能不惮其烦地从头看到尾,那已经就
十分好了。因为我绝不想让我的这些疑难来扰乱你的情绪,来让你对你的论断... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
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第8章 临济法门(三)——杨歧宗的建立
一、杨歧宗的创立
杨歧方会(992-1049),袁州宜春(江西宜春)人,俗姓冷。二十岁在
筠州(江西高安)九峰山出家,曾到潭州(湖南长沙)随石霜楚圆习禅,后到袁州杨歧
山和潭州云盖山开辟道场,禅林称为杨歧方会禅师。古德评之曰:“杨歧天纵神悟,善
入游戏三昧,喜勘验衲子,有古尊宿之风。”方会本人也以担荷如来大法,赓续临济正
脉自任。楚圆迁化,方会将先师遗像挂在禅堂,集众举哀。方会指着遗像谓众曰:“我
昔日行脚时,被这老和尚将一百二十斤担子放在我身上,如今且得天下太平。”是说临
济宗风到他这里,纔传扬开来,取得一统天下的态势,从禅宗整个发展史看,正是从杨
歧方会开始,临济宗的影响和地位超过云门、曹洞,成为禅宗主流。
(一)心法双忘性即真
方会上堂法语有云:“百千诸佛,天下老和尚出世,皆以直指人心,见性成佛。若
向这里明得去,尽与百千诸佛同参;若向这里未能明得,杨歧未免惹带口业。”是说方
会也别无伎俩,只是如历代祖师一般让人明心见性。真正的大禅师必然是对“心”、“
性”深有体悟,纔会以种种方便指导学人... 阅读全帖
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