发帖数: 1 | 1 我做過WFG (World Financial Group), 很清楚裡面的咦鞣绞健br />
他們必須要靠大量的下線不斷拉客人，而且這些下線都會最後賺不到錢離開。不但賺不
到錢 平時還得花很多時間跟應酬費。日積月累成本越來越大。也就是你自己會不斷損
失錢。
還有這種不過是當個推銷員。沒有任何技術。
他們所謂的技術只是耍嘴皮的技術。但很多年
輕人跟容易被他們以「賺大錢」的美夢洗腦才會去做。
即便是很上線，也未必是永久收入。而且他們把裡面最上線的收入跟上班族比，當然會
顯得他們上線出色。
他們自稱自己每個人都是老闆，就應該跟其它行業的老闆收入比。跟員工比跟本不合邏
輯。就以社會上工作人士比，平均100人有一人可以年收入50萬。在WFG大約是2千人裡
才一人有這種收入。可見有一技之長跟他們整天只會推銷差很多。在WFG做事，如果不
是很上線，連打工的錢都未必賺得到 再則就是上線賺很多錢也可能突然底下團隊突
然沒興趣再做，導致突然收入從50萬年收入掉到幾乎沒收入。
在裡面的人不過就是抱著一個發財夢。
希望某天也可以錢突然從天上掉下來。這種心裡跟中樂透的心態沒兩樣。
如果想賺很多錢，得真的花... 阅读全帖 |
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z******n
发帖数: 139 | 2 我做過WFG (World Financial Group), 很清楚裡面的咦鞣绞健br />
他們必須要靠大量的下線不斷拉客人，而且這些下線都會最後賺不到錢離開。不但賺不
到錢 平時還得花很多時間跟應酬費。日積月累成本越來越大。也就是你自己會不斷損
失錢。
還有這種不過是當個推銷員。沒有任何技術。
他們所謂的技術只是耍嘴皮的技術。但很多年
輕人跟容易被他們以「賺大錢」的美夢洗腦才會去做。
即便是很上線，也未必是永久收入。而且他們把裡面最上線的收入跟上班族比，當然會
顯得他們上線出色。
他們自稱自己每個人都是老闆，就應該跟其它行業的老闆收入比。跟員工比跟本不合邏
輯。就以社會上工作人士比，平均100人有一人可以年收入50萬。在WFG大約是2千人裡
才一人有這種收入。可見有一技之長跟他們整天只會推銷差很多。在WFG做事，如果不
是很上線，連打工的錢都未必賺得到 再則就是上線賺很多錢也可能突然底下團隊突
然沒興趣再做，導致突然收入從50萬年收入掉到幾乎沒收入。
在裡面的人不過就是抱著一個發財夢。
希望某天也可以錢突然從天上掉下來。這種心裡跟中樂透的心態沒兩樣。
如果想賺很多錢，得真的花... 阅读全帖 |
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w********t
发帖数: 12853 | 3 不杀拿破仑的理由在历史上是公开了的，和前面那位说的理由很不一样，可见他在说他
的观点的时候，并没有读过任何关于拿破仑为什么不被处决的史料。
所谓灭九族只是中国统治者残暴镇压的一种刑罚，现在中国不是也不搞了 ？历史上也
不是从来就是这样。 而残酷杀戮在欧洲历史上，并非少见，只是和中国方式相比，换
个方式就是了。你大概还知道沙皇全家怎么死的，而基督教圣经里记载的上帝杀人也比
什么三族九族更为惨烈。
多宗冷血屠城大屠殺
撒母耳記上
15:3現在你要去擊打亞瑪力人、滅盡他們所有的、不可憐惜他們、將男女、孩童、喫奶
的、並牛、羊、駱駝、和驢盡行殺死。
27:9大衛擊殺那地的人、無論男女都沒有留下一個．又奪獲牛、羊、駱駝、驢、並衣服
．回來見亞吉。
約書亞記
8:25當日殺斃的人、連男帶女、共有一萬二千、就是艾城所有的人。
士師記
9:49眾人就各砍一枝、跟隨亞比米勒、把樹枝堆在衛所的四圍、放火燒了衛所．以致示
劍樓的人都死了、男女約有一千。
士師記
21:10會眾就打發一萬二千大勇士、吩咐他們說、你們去用刀將基列雅比人連婦女帶孩
子都擊殺了。
21:11所當行的就是這樣、要將一切男子、和已嫁的女... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 4 赴訓
飛機越爬越高，穿越了雲層，飛上了穹蒼。
機身漸漸恢復水平，引擎聲也逐漸瘖啞了下來。
我看著窗外，好像還只是昨天的事。
十個月前，一九九二年，八月二日。
客廳中央站著兩只大皮箱。
傳銘開車來接我，大概隨時都會出現吧。
我信步走進書房，舉目環視了一下房間。牆上靜靜地擺著的，是這幾年來預備論文所用
的專書。研究所的頭兩年，一邊修課，一邊只知對中國音樂有一份使命感，卻不知道能
作什麼，可作什麼？第三年遇見了主，看見了祂的永世經綸，彷如一首宇宙間，最浩瀚
宏偉的生命樂章。所有的雄心抱負、屬世的前途都黯然羞澀，相形見絀。
是啊，第三年我完全沈浸在祂奇妙的生命救恩，與光明甜美的召會生活中。宇宙的創造
主，榮耀的神，為我成就了永遠生命的救恩。更在這救恩中，向我啟示祂心頭的喜悅與
永世的計畫。世上還有什麼事業能與此抗衡？那一年，我花在課業上的時間少之又少，
我幾乎要放棄學業。昔日的雄心壯志，現在不過是雞肋罷了，棄之有何可惜？
然而主的帶領卻不是這樣。祂不要祂的跟隨者，以祂為藉口，逃避他們在世上的職責。
我在第三年的改變，研究所裡的同學都看在眼裡，只是這見證，卻不完全是正面的。
記得那一天，我的一位... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 5 從中東局勢看聖經預言-最後的聖戰
人類歷史的最後一刻
我們還是先讀一段聖經，撒迦利亞書14章：『耶和華的日子臨近，你的財物必被搶掠，
在你中間分散；因為我必聚集萬國，與耶路撒冷爭戰。城必被攻取，房屋被搶奪，婦女
被玷污，城中的民一半被擄去，剩下的民仍在城中，不至剪除。那時耶和華必出去，與
那些國爭戰，好像從前爭戰一樣，那日他的腳必站在，耶路撒冷前面朝東的橄欖山上。
這山必從中間分裂，自東至西成為極大的谷；山的一半向北挪移，一半向南挪移。你們
要從我山的谷中逃跑，因為山谷必延到亞薩。你們逃跑必如猶大王烏西雅年間的人逃避
大地震一樣，耶和華我的神必降臨，有一切聖者同來。 』
箭在弦上的中東局勢
我們最近一直是在看中東的局勢與聖經的預言，我們的的確確知道，最近中東的局勢非
常非常的緊張。
我要給大家看一個圖片，這圖片是最近的。在這裡給大家看的很明顯，就知道是阿拉法
特。大家留意，阿拉法特自從1994年以後，不再帶任何武器，只是旁邊有隨從的人跟著
他。當1994年巴解運動的時候，他無論到什麼地方，手裡一定要拿著機關槍的。但自從
1994以後，這種威脅不存在了。但是又前不久，路透社給我們傳來這圖... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 6 索達吉堪布仁波切的微博 8月15日最新開示
前段時間，我在五台山發願：一年半內念誦“大自在祈禱文”一萬遍。若有人想生生世
世與我一起聞思修行，順利成辦弘法利生事業，也可參與這次共修（念誦藏文、漢文皆
可）。http://t.cn/zWYIkrj
圖片點擊可在新視窗打開檢視
敬錄自 索達吉堪布的微博
http://www.weibo.com/suodj
《大自在祈禱文》念誦視頻
懷 業 時 語
──空樂赤電閃爍之光
法王如意寶晉美彭措 著
堪布益西彭措 譯
心間不壞明點虹宮中，
覺空智慧了義文殊尊，
加持甘露喜宴利樂雨，
降入眾生大海願歡喜。
三學如意樹頂競綻放，
三信蓮花善緣之道友，
請聽淨心乳海中流出，
年邁大恩老父此心語。
我等善業願歌所招引，
聚於清涼雪山之聖地，
師徒不離趨入佛子行，
積資淨障修行我心語。
切莫偏袒執著各宗派，
造下毀壞自他捨法業，
修持有緣本尊之法門，
淨觀一切他宗我心語。
三界眾生皆為父母親，
當以大慈大悲平等護，
勿執自族親友他怨敵，
成苦眾生商主我心語。
正法精華即是此善心，
世法根本依賴利他行，
無愧諂誑惡行如毒棄，
護持高尚善規我心語。
今起我等師徒... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 7 從最近被轟上新聞大社會版面的「喇嘛」的「出家人邪淫」事件，對於藏密總部
來說，只用一個簡單的公文處理，輕描淡寫過去，好像藏密本身也很唾棄這樣的 「專
找女信徒下手」的行為.
然而我們回顧臺灣史上的喇嘛性侵害事件，真的可以出一本厚厚的專輯。在海外
由於性開放，也歡迎喇嘛直接「下體傳法」，因此比起 一般的灌頂來，更令我們華人
側目，而最出名的《西藏生死書》的索甲仁波切，更是這類「傳法」邉拥闹鹘牵环g
這書籍的國內知名學人不可能不知道喇嘛對於狂 亂性侵害的擁抱，但他們還是不斷地
翻譯密宗的著作，讓我們無可避免地受到邪法的入侵。當臺灣有本喇嘛寫的《西藏欲經
》出現的時候，一般人還是不能理解，為 什麼出家人會來寫這種書，這不是「色情書
刊」嗎？
等 到臺灣又出版了一本集結了西藏唐卡：《圖說唐卡男女雙修》，都是在談男女
交媾，我們又看到了西藏文化落後的一面，這就是藏密這群喇嘛們實際的性生活。喇嘛
有著專門訓練「工夫」的中心，練習「拙火」，就是中國人說的「丹田」的氣；將濕
掉的衣服披在身上，看哪位修學的喇嘛可以很快地在打坐中讓這衣服變幹，這荒 謬的
課程就是性能力的基... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 8 【今日默想禱讀經文】徒 4:29
他們恐嚇我們，現在求主鑒察，一面叫你僕人大放膽量講你的道，一面伸出你的手
來醫治疾病，並且使神蹟奇事因著你聖僕耶穌的名行出來。
【今日信息】 禱告帶下的突破 By Rev. Andrew Tsai
初代教會有兩個軌道同時在進行，一個是聖靈工作的軌道，聖靈藉著使徒行出大
能力，福音的大能大大的展現在世人眼前，彼得被聖靈充滿起來講道，第一次就有三千
人信主，第二次更多，有五千人信主。所以在短短的幾天之內，教會就由120人增加到
八千多人，這真是聖靈的大豐收。
但是同時也有另外一個軌道在進行，就是撒但藉著這些敵視基督徒的法利賽人和祭
司長，傾全力地迫害使徒們，想要撲滅剛剛興起的福音火種。
在這樣兩軍交鋒的時刻，聖徒的禱告就是勝敗的關鍵。在屬靈爭戰當中，我們不能
憑著血氣去做甚麼，就是只有靈裡的禱告，唯有人的禱告，才能帶動天使天軍的行動。
在我們的生活工作和事奉當中也是一樣，每次當仇敵大大攻擊時，通常也就是聖
靈要大大地工作的時刻，我們千萬別讓仇敵給牽引誘惑了，而錯過神工作的時機。
彼得和約翰帶著使徒和基督徒們開始禱告... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 9 第九章 羅馬第七章的意義與價值
我們現在要回到羅馬書。當我們看到六章末了的時候，我們曾暫時中止，因為要先看兩
個有關的題目，一個是神永遠的目的，那是我們與神同行的動機與目的，另一個是聖靈
，祂供應我們達到那個目的所需要的能力和智慧。現在我們要來看羅馬七章。許多人覺
得這一章差不多是多餘的。如果基督徒真的看見整個舊造已經被基督的十字架剪除了，
又藉著祂的復活，引進了一個完全新的創造，那麼這一章可能是多餘的。如果我們真的
『知道』這一件事，又根據這一件事來『計算』，並且以這件事為基礎，『將我們自己
奉獻給神，』也許我們就不需要羅馬七章。
有些人覺得七章放錯了地方。他們以為該把牠放在五章與六章之間。因為到了六章之後
，一切是這麼完善，這麼平坦，怎麼又有失敗的哀聲：『我真是苦阿！』能有這種虎頭
蛇尾的事麼？因此就有人說，這裏所說的，是保羅重生以前的經歷。我們必須承認，他
在這一章裏面所描寫的，有一些並不是基督徒的經歷，然而在許多基督徒身上，卻還是
有這樣的經歷。那麼這一章的教訓是甚麼呢？
我們知道，羅馬六章所對付的問題是向罪自由，而七章所對付的問題是向律法自由。保
羅在六章裏面告訴我們，怎樣可... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 10 第九章 羅馬第七章的意義與價值
我們現在要回到羅馬書。當我們看到六章末了的時候，我們曾暫時中止，因為要先看兩
個有關的題目，一個是神永遠的目的，那是我們與神同行的動機與目的，另一個是聖靈
，祂供應我們達到那個目的所需要的能力和智慧。現在我們要來看羅馬七章。許多人覺
得這一章差不多是多餘的。如果基督徒真的看見整個舊造已經被基督的十字架剪除了，
又藉著祂的復活，引進了一個完全新的創造，那麼這一章可能是多餘的。如果我們真的
『知道』這一件事，又根據這一件事來『計算』，並且以這件事為基礎，『將我們自己
奉獻給神，』也許我們就不需要羅馬七章。
有些人覺得七章放錯了地方。他們以為該把牠放在五章與六章之間。因為到了六章之後
，一切是這麼完善，這麼平坦，怎麼又有失敗的哀聲：『我真是苦阿！』能有這種虎頭
蛇尾的事麼？因此就有人說，這裏所說的，是保羅重生以前的經歷。我們必須承認，他
在這一章裏面所描寫的，有一些並不是基督徒的經歷，然而在許多基督徒身上，卻還是
有這樣的經歷。那麼這一章的教訓是甚麼呢？
我們知道，羅馬六章所對付的問題是向罪自由，而七章所對付的問題是向律法自由。保
羅在六章裏面告訴我們，怎樣可... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 11 http://www.cftfc.com/heresy/c_all_might_God.htm
關於「全能神教」、「東方閃電」、「常受主派」、「呼喊派」等異端邪教盜用和混淆
李常受聖工職事的嚴正聲明(一)
近日有一個自稱為「全能神教會」的團體，以耶穌基督教會為名，自二○一三年一月起
在香港、台灣各大報登載了超過十次的廣告，二月起也開始在加拿大世界日報刊登全版
廣告，此舉引起許多基督徒及福音朋友的反感與不安。自二○一二年十二月「全能神」
異端，被中國官方政府正式取締後，於十二月十七日到二十日四天之間，美國各大媒體
從紐約時報到華爾街日報等，均紛紛刊載此一消息，主要是報導「全能神」異端傳佈世
界末日的謠言。此刻同時，令人注意的是美國的楊鳯崗博士和香港的余雋瑞牧師，也發
表他們的言論，將「全能神」異端公開歸罪於李常受。
余雋瑞牧師是香港中國宣道神學院副院長，他於十二月八日在中華宣道會上水堂的「留
心閃入教會的異端」公開講座時表示，「東方閃電是從呼喊派出來的，呼喊派是從小群
教會出來的，小群教會就是從正統教會出來的，偏一些就變成了極端，極端中再極端一
下，就變成了異端」。「這些李常受的聯繫我就... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 12 主耶穌說：「但我告訴你們：在這裡有一人比殿更大。『我喜愛憐恤，不喜愛
祭祀。』你們若明白這話的意思，就不將無罪的當作有罪的了。因為人子是安息日的主
。」（太12：6-8）我揣摩著主耶穌的話，為什麼主耶穌會這樣說呢？聖殿是敬拜神的
地方，應該是神稱許的啊？可是為什麼神卻說「有一人比殿更大……人子是安息日的主
」呢？此時我的思緒不禁回到了主耶穌作工的那個年代。當初主耶穌來在肉身作工的時
候，那些祭司長、文士、法利賽人都是終身在聖殿裡事奉神的人，但是當主耶穌來作工
的時候，並沒有到聖殿裡去給這些看似信得最「虔铡沟娜酥v道，反而還定罪他們有禍
了。主耶穌這樣做背後的心思到底是什麼呢？
我想到神的話說：「這裡的『殿』指什麼？用通俗的話來講『殿』指的就是華
麗、高大的房子，在律法時代『殿』就是祭司用來敬拜神的地方。主耶穌說的『在這裡
有一人比殿更大』中的『這一人』指誰？很顯然『這一人』就是道成肉身的主耶穌，因
為只有主耶穌比殿更大。……主耶穌說這話的背景是因著律法下的人已把殿堂看成是比
神還要大的一個東西，就是人朝拜的是殿堂這個地方，而不是神，所以主耶穌提示人不
要... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 13 来自主题: _BibleStudy版 - 每日灵修 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 Numbers 5
【今日默想禱讀經文】民 5:5-8
耶和華對摩西說：你曉諭以色列人說：無論男女，若犯了人所常犯的罪，以至干犯
耶和華，那人就有了罪。他要承認所犯的罪，將所虧負人的，如數賠還，另外加上五分
之一，也歸與所虧負的人。那人若沒有親屬可受所賠還的，那所賠還的就要歸與服事耶
和華的祭司；
【今日信息】 如數賠還 By Rev. Andrew Tsai
民數記的英文名字就是數目(Number)。所以在民數記裡，我們要特別注意相關的數
目，一切出現的數目，都有其屬靈的意義。因為我們的神是一位對數目非常清楚，作事
一點都不含糊的神。
當一個人犯罪得罪神時，如果他得罪神的同時，也虧負了人，那他就要把虧負的事
項，換算成銀兩，用1.2倍來償還。也就是全額賠償以外，還須加上20%作為利息來賠還。
如果這人得罪神的項目，不牽涉到虧負人，那他就要把虧負神的事，換成銀兩奉獻
給事奉神的祭司。如此這人的罪才能得赦免。換句話說，如果有人在十一奉獻的事上，
沒有照著做，那他就要連本帶利1.2倍來償還給祭司。這就是如數賠還，做了這事才能
不虧欠神。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 據媒體報道，野生動物園猛獸傷人事件並不罕見。
2012年7月19日福建南平九峰山動物園，一名飼養員在飼養金錢豹的過程中被金錢
豹意外咬傷，受傷飼養員經過全力搶救無效死亡。
2013年6月17日，鄭州新密動物園的飼養員給一頭入園7年的棕熊餵食時，被棕熊倒
拖進臥室吃掉半個身子，不幸殞命於相熟的「老朋友」爪下。
2013年12月17日，上海動物園繁殖場，一名飼養員在打掃老虎粧螘r，被華南虎咬
死。
2014年9月23日，在印度新德里的動物園，一名男學生越過柵欄跳入老虎的場地後
被老虎咬死。
2015年3月27日，江西省宜春市春台公園動物飼養員龔某在清潔虎捨過程中被老虎
咬傷，因搶救無效死亡。
2015年7月4日，3名成年人帶著一名約2歲的小男孩來到四川雅安碧峰峽景區野生動
物園區，在觀看野生動物的過程中，這名2歲的小男孩將手伸入外圍玻璃下方的通風鐵
網網格內，結果不慎被一頭白虎咬掉右手。
2015年8月3日，秦皇島野生動物園發生一起老虎傷人事件。一名女性遊客在野生動
物園白虎園區參觀時自行下車，受到老虎攻擊受傷，經搶救無效死亡。
... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 15 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（124）為死者的洗禮和圣職職位和其權鑰
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 10 12:11:12 2010, 美东)
第一百二十四篇
一八四一年一月十九日，在伊利諾，納府，給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史，4:
274–286〕。由於迫害增加和政府官員的非法處置，聖徒被迫離開密蘇里。一八三八年
十月二十七日，密蘇里州長里本 · 包格發布撲滅令，使聖徒沒有選擇的餘地〔教會史
，3:175〕。一八四一年，給予這啟示時，位於伊利諾，原克貿斯村的納府市，已由聖
徒建立起來，教會的總部也設在這裡。
1–14，約瑟 · 斯密被命令向美國總統、各州州長及各國統治者發出福音的嚴正文告
；15–21，海侖 · 斯密、大衛 · 裴坦、老約瑟 · 斯密及其他已故和在世的人，皆
因他們的正直和美德而蒙福；22–28，聖徒被命令在納府建一所接待客旅的家宅和一所
聖殿；29–36，為死者的洗禮要在聖殿中執行；37–44，主的人民一向為執行神聖教儀
而建造聖殿；45–5... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 16 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（124）為死者的洗禮和圣職職位和其權鑰
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 10 12:11:12 2010, 美东)
第一百二十四篇
一八四一年一月十九日，在伊利諾，納府，給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史，4:
274–286〕。由於迫害增加和政府官員的非法處置，聖徒被迫離開密蘇里。一八三八年
十月二十七日，密蘇里州長里本 · 包格發布撲滅令，使聖徒沒有選擇的餘地〔教會史
，3:175〕。一八四一年，給予這啟示時，位於伊利諾，原克貿斯村的納府市，已由聖
徒建立起來，教會的總部也設在這裡。
1–14，約瑟 · 斯密被命令向美國總統、各州州長及各國統治者發出福音的嚴正文告
；15–21，海侖 · 斯密、大衛 · 裴坦、老約瑟 · 斯密及其他已故和在世的人，皆
因他們的正直和美德而蒙福；22–28，聖徒被命令在納府建一所接待客旅的家宅和一所
聖殿；29–36，為死者的洗禮要在聖殿中執行；37–44，主的人民一向為執行神聖教儀
而建造聖殿；45–5... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 17 書名：無語問上帝（Disappointment With God）
作者：楊腓力（Philip Yancey）
翻譯：白陳毓華
ISBN：957-587-228-2
出版：校園出版社
頁數：253
剛成為基督徒的時候，腦海裡對信仰充滿了許多疑問，很多時候都是在讀經 或思索
信仰的本質時遇到了困難，而在教會中找弟兄姊妹討論時，我感覺不管他 們自己對該議
題的體會有多少，他們總是太熱心地要為我解決困難，太急於給一 個屬靈的正確答案，
以及永遠「站在神那一邊替神說話，但又說的不清楚」，往 往一場爭辯之後的結果，我
只得到很多簡化的答案，以及模糊的印象……無論如 何，神永遠是對的，而揮之不去的
疑惑依舊存在腦海中有待時間與自身經歷去驗 證。
因此剛讀到這本書時心中如獲至寶，就憑它的書名就讓我喜歡，雖然不是故 做「無
語問蒼天」的哎嘆，但一個誠實的尋道者面對太多疑惑或苦難的問題時， 「無語問上帝
」不就是一種最好的描述嗎？
基督徒所信仰的上帝若是慈愛全能的神，為什麼會容許苦難與罪惡在人間橫 行？為
什麼見不到惡人遭報？為什麼公義的神任憑九二一地震發生，奪去很多無 辜者的性命？
而不是讓那些濫種檳... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 18 来自主题: TrustInJesus版 - 《约伯记》 解读：
本书开头敘述约伯是一个族长，在沙漠地中是一个首领， 在当时也就是一个王。財產
丰富，势力雄厚，尤以为人正直，敬虔，慈善而著名。但这一个好人，忽然之间，厄运
当头，受无情的摧折。这一件事，传之遐邇，人人惊骇，遂成为大眾討论思索的资料。
示巴人掳去他的牲畜；天火烧死他的羊群；迦勒底人抢去他的骆驼；狂风吹倒房屋，
把他的儿子压死；撒但攻击他，使他满身生疮；忽然之间，祸不单行，都临到他了。
示巴人是闪的后裔(创十28)，住在亚拉伯之南。迦勒底人是从东方，由亚伯拉罕的本地
而来。
补充资料：「燔祭」(一5)燔祭是人类最古老的宗教礼仪。主要目的是为赎罪以致献祭
者能蒙神悦纳。「燔」字本指「上升之物」，它的特点就是整隻祭牲都要烧在坛上作为
馨香之祭上升给神。
1:1节 我们读约伯记时得到的某些信息，是书中主要人物自己所不了解的。本书的主
人公约伯虽然没有过错，却丧失了他 所有的一切，在他挣扎著去理解为甚么这些事会
发生在他身上时，他並非是去寻求原委，而是要以这些事背后的答案和解释继续去面对
自己的生活。只有这样，他才 会充分建立信心。
我们也会像约伯一样，面对生活中不能解答的问题。我们是像约... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 19 （一）神
既然自稱為神，她說「神的靈…有骨有肉、有形有像行走在人的中間」(說 p.193)，「
人性…神性…兩方面一結合，才是完完全全的神」（說 p.32）可是聖經說，「神是個
靈」（約四24），而且「魂無骨無肉」（路二四39）。又說，「神的實質就是沒有觀念
，沒有思維…直接體現靈的原意…不摻有人的一點意思」(說 p.194)這句話叫人莫明奇
妙，聖經說，「神豐富的智慧的知識…何其難測」（羅十一33）誰說神沒有思維？而且
神和祂的靈是合一的（約十七22），不是誰在控制誰，可能東方閃電是說自己完全由一
個靈所管制，不再有獨立思想。還有，這位神心中充滿仇恨，曾經表示自己「有生以來
我就恨惡人類」（作 p.196），難怪她的書讀來像潑婦罵街。聖經卻說，「神愛世人」
（約三16）。
問題最嚴重的卻是「第二次道成肉身」這一點，聖經說，「兒女既同有血肉之體，他也
照樣親自成了血肉之體，特要藉著死，敗壞那掌死權的」（來二14），可見耶穌道成肉
身是為了贖罪，不是玩把戲，也不是因為自己根本是人，所以自圓其說。東方閃電說自
己的工作是說話和審判（說 p.47-48），說話或審判都不必道成肉身。其次，耶穌... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 20 痛苦孤獨中，主的救恩臨到了我
2010年美國的冬天特別寒冷，不單是風雪交加帶來的嚴寒，更嚴重的是我的心
也被寒流
侵襲了。對於我們做裝修行業的人來說冬天是最難熬的，因為進入冬天，我們就很少有
工作做了，甚至會面臨失業。這一年是我來到美國的第一年，什麼都是陌生的，面臨租
房子、找工作……我最終淪落到借錢租房子的地步。面對這些窘境，我感到一陣陣心酸
，晚上面對著冰冷的牆壁，我只想哭。一天，愁苦悲傷的我無精打采地走在大街上，路
邊一個傳主福音的人遞給我一張卡片，對我說：「主耶穌愛你，弟兄，去我們教會聽一
聽主的福音吧！」我心想：反正現在我也沒有什麼事可做，去聽聽也無妨，就當散散心
吧。就這樣我邁進了教堂。當牧師讀聖經讀到主耶穌說的：「神愛世人，甚至將他的獨
生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」（約翰福音3：16）這句話時
，我的心被主的愛深深地感動了，我決定好好信靠主耶穌。後來每到主日聚會我都去參
加。由於我的熱心追求，很快我就成為了教會的一名同工。
主來的預言應驗了，主耶穌快來了
我在教會服侍兩年後，就越來越感覺不到主的同在了。我看到教會的每個... 阅读全帖 |
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a**********e
发帖数: 147 | 21 週末查經的時候，讀到使徒行傳中關於司提反殉道。我有以下問題
1 司提反為聖靈充滿，也可以行使神蹟。當眾人冒犯聖靈，一哄而上用石頭砸司提反的
時候，司提反為何不用聖靈的能力來行使一個神蹟？！
1) 可以殺人以驪威，比如把全部冒犯聖靈的眾人都當場殺掉，這樣足以體現神的威嚴
。在使徒行傳的第五章中，使徒就使用過聖靈的能力，殺掉了亞拿尼亞同他的妻子撒非
。理論上來說，這樣的神蹟不是做不出來的，但是為何司提反沒有使用聖靈的能力，反
而殉道？
2) 也可以做比較平和一些的神蹟，例如當場出現一個天使，救司提反脫離虎口，從而
不用殉道。可是這樣的事情，也沒有在聖經上發生。為何司提反一定要殉道哦？
2 作為一個快40的中年人，人生也經過不少顛簸。從對於生死的理解上看，個人覺得最
會因為你的死亡而痛心的人，一定是愛你的人。而你因為死亡而與所愛的人分離，生死
永相隔的痛苦也是難以承擔的。其他所謂國家，民族等，在生死考驗之下，都是虛空而
已。我只想在有生之年，照顧好愛我的人，和與我愛的人終生相守，永不分離。其他如
所謂的國家，民族，財富等，都如傳導書所說的那樣，都是虛空。在讀經的時候，很多
人找來網上的標準答... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 22 来自主题: _BibleStudy版 - 每日灵修 【全年讀經進度】使徒行傳19
【今日默想禱讀經文】徒 19:20
主的道大大興旺，而且得勝，就是這樣。
【今日信息】主道興旺的原因 By Rev. Andrew Tsai
你對神的道的態度如何？看重遵行嗎？或是看重人的感受和人權，而忽略神的道呢
？這會關乎到你生命的果效。
保羅和他的同工們團隊事奉，雖然遇到極大的攔阻，但是他們卻不害怕，仍然忠心
地傳講，福音的果效非常顯著，主的名得著極大的榮耀。
『這樣有兩年之久，叫一切住在亞西亞的，無論是猶太人，是希利尼人，都聽見主
的道。神藉保羅的手行了些非常的奇事；』（徒 19:10-11 ）
有些教會，雖然努力傳揚福音，但是果效卻不顯著，這一章的聖經可以給我們一個
榜樣，向我們表明主的道興旺的三個原因：
(1) 藉著神的道，來堅固我們的信心：（V1-10)
『保羅進會堂，放膽講道，一連三個月，辯論神國的事，勸化眾人。後來，有
些人心裡剛硬不信，在眾人面前毀謗這道，保羅就離開他們，也叫門徒與他們分離，便
在推喇奴的學房天天辯論。這樣有兩年之久，叫一切住在亞西亞的，無論是猶太人，是
希利尼人，都聽見主的道。』( 徒 19... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 23 来自主题: TrustInJesus版 - 《约伯记》 解读：
在这章里透露了神灵世界的內情与其奥祕。撒但是一个控告者；他以为约伯敬畏神，是
因为实利主义；他服事神，为要得物质上的好处。神就许可撒但，攻击约伯以便证实他
的诬告。
约伯所患之疾病，普通认为是一种可怕的痲疯併兼象皮症，在东方是一种极痛楚而令人
厌憎的恶症。
约伯的三友：提幔人以利法是以扫的后裔，係以东人(创卅六11)。书亚人比勒达是亚伯
拉罕的后裔(创廿五2)。拿达人琐法，来歷住处不详。这三个沙漠地游牧民族的领袖，
在当时他们都是小地方的王。 布西人以利户是亚伯拉罕的兄弟，拿鹤的后裔(创廿二21
)。
2:3-6节 神起初曾吩咐撒但不可加害约伯的身体，后来祂却允许了撒但的请求。不过
撒但並不能使神违反自己的本性，因神是完全、不变的。神后来允许撒但的计划，是因
为神知道约伯的结局。神並不受撒但愚弄。约伯的受苦是对约伯、撒但和我们的考验，
而不是对神。
2:4-5节 “以皮代皮”是撒但对约伯失去家人后的反应作出的评论。撒但仍然坚持说
约伯对神忠心只是因为神赐福给他。撒但认为，只要约伯自己的皮肉安全，他就情愿接
受家庭和財富的损失。撒但下一步要攻击约伯的肉体，证实牠原先的控告（1:9... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 24 從中東局勢看聖經預言-聖殿要重建
一、前言——聖殿要重建
我們還是讀一段聖經，是舊約瑪拉基書，也是最後的一卷書。第三章第一節：『萬君之
耶和華說：我要差遣我的使者在我前面預備道路。你們所尋求的主必忽然進入祂的殿，
立約的使者，就是你們所仰慕的，快要來到……』
我們剛才所讀的聖經和我們最近幾次所講的中東局勢與聖經預言發生很密切的關係。因
為根據主耶穌的預言：『無花果樹發嫩長葉的時候，就是人子在門口的時候，神的國就
近了． ． ． 』。我們說過無花果樹包括四面：以色列國、以色列地、聖城、還有聖
殿。我們上一次看了聖城的一面，今天我們特別注意的是聖殿這一面。無花果樹是代表
以色列，它從根開始枯乾是指著『聖殿』一塊石頭不留在一塊石頭上，等到它的樹枝發
嫩長葉的時候，所代表的不只是以色列復國，不只是耶路撒冷回到他們的懷抱，同時也
是將來的聖殿要一塊石頭在一塊石頭上。
二、以色列切切等候彌賽亞
這裡很明顯告訴我們聖殿要重建。現在我們要問在聖經裡面能不能找到足夠的證據，證
明這件事情的確是這個樣子。我們剛才所讀的這段聖經也是很重要的預言。是瑪拉基書
三章：『萬君之耶和華說：我要差遣我的使者，在我前面... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 25 艾未未工作室成員說艾未未zz
文章日期：2011年4月25日
明報專訊】兩年前，我偶爾在天涯上看到艾未未調查5?12地震遇難學生名單的訪談，他
說：當這些兒童被遺忘的時候，他們才真正的死去了。直播突然被中止。後來我給他寫
了封郵件，希望能為孩子們做點什麼。此後的兩年時間裏，我基本每周都去他的工作室
，草場地258號。當時已有幾十個志願者到遙遠的災區尋找名單，我把他們發回的名字
錄入電腦，逐個打電話給家長核實。幾個月後，我們奇蹟般地找到了5197個孩子的確切
名字和詳細信息。
可是他還想知道這些孩子為什麼會死去。2009年底，我們一起寫信給中央、四川省和災
區的每個縣市政府部門，要求公開5?12地震的完整信息。艾神（艾未未）說，我們是替
那些不能提問的人提問，我們要問出真正的問題。我們反覆修改，系統地整理了上萬個
問題，寫了一百多封信給教育、建設、民政、財政、公安、基金會部門，但他們無一例
外地拒絕回答：該公開的已經公開了，沒公開信息的你們無權知道。
我問艾，你明知道他們不會答覆你，為什麼還要問呢？他回答：惡也是需要證明的。
為了證明，艾未未去了三次成都，我也都去了。第一次是09年譚作人... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 26 被方志敏红军绑票后撕票残杀的美国牧师史达能夫妇
师达能，又称史达能， （John Cornelius Stam）于1907年1月18日出生在美国新泽西
州帕德逊镇（Paterson, New Jersey），父母亲来自荷兰，父亲彼得（Peter Stam）起
先从事建筑业，继而发展房地产、保险业和木材生意而致富。夫妻二人皆为敬虔的基督
徒，共养育六男三女，师达能排行第七。他们同心建立起一个基 督化家庭，以圣经教
导孩子们。彼得还热心传福音，创立了“希望之星宣教会”（Star of Hope Mission）
，专门帮助醉汉、堕落者和未曾听过福音之人。
师达能自幼就读于教会学校，少年时即已清楚救赎真义。但他的性格非常内向， 怯于
向陌生人传福音。父亲曾为此特别训练他，鼓励他独自出去宣道。师达能 15岁时便出
外谋生，曾试图在商业上有所发展。但四年后，他对商业兴趣全无，反倒有志于成为一
个宣教士，因此他进入芝加哥慕迪圣经学院深造。在校期间，他 先后选修了宣教课程
和圣经课程，各门功课，包括实习，他都十分优异。同时，他亦热心投身于学生志愿海
外宣教运动，参加内地会裴忠谦牧师（Rev. Isa... 阅读全帖 |
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Q***y
发帖数: 583 | 27 三停：上、中、下停三運中，上停明顯較中、下停略短，顯示其青少運稍帶辛勞，必須
經過剋苦磨練，日後方可成器。運轉入中、下停，其氣勢直奔，運程平坦，扶搖直上。
額：平方、廣闊，表示少年之運程尚算平坦，能得家庭之扶持裁培，只是火星位呈現金
雞啄印，代表其十五歲運程有阻滯，父母之感情有困擾。
耳朵：輪廊分明，耳型較長，色澤明潤，表示腎水充滿、智商高、壽元長；右耳輪微露
、堅硬、反廓，性帶反逆，警覺性高，鬥志特。耳提稍尖，面懵心精，智謀高超、心
機緊密。雙耳貼面，包容性，能容異見，忍耐力。
眉毛：眉梭骨隆起，為人高傲、智商高；眉色淡薄，桃花、色慾稍嫌偏重；幸而眼神內
斂穩實，自制力，得以緩制。眉尾稀疏，眉短促，工作急促、壓力大，配偶情緣較淡
薄，夫妻聚少離多，心性比較孤獨、內斂，手足緣薄弱，無助力。習先生結婚之年，剛
好是34歲，行眉運之年，會影其夫妻之感情，幸而福堂、夫妻宮尚算飽滿、隆起，主
得賢妻，配偶有助力，雖聚少離多，婚姻若能互相剋制容忍，還會美滿。
眼睛：眼睛細長，睛多黑白少，眼神平穩、清靜、視野遠大、神藏內斂，為人冷靜、理
性、誠信篤實、氣量寬宏、能成大器。具此眼睛和眼神，頭腦清淅、... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 29 中國大陸研究 第49 卷 第4 期 民國95 年12月
1958年鄧小平在解放軍「反教條主義」邉又兄巧c活動
鍾 延 麟
（國立政治大學東亞研究所博士班研究生）
摘 要
1980 年代中共重新評價與檢討1958 年解放軍「反教條主義」邉拥腻e
誤，其中，鄧小平發揮決定性的作用。然而，卻無專文探討鄧小平當年在此
事中所扮演的角色和作為。本文的論點為：基於毛澤東的授意、鄧小平自身
與軍隊的淵源，以及其職位上與軍務的聯繫，鄧小平對於軍中發起的「反教
條主義」，了解知情外，其態度傾向支持，甚至頗為激進。在毛澤東的囑咐
下，鄧小平更介入1958 年中央軍委擴大會議，強勢地驅策主軍的彭德懷改
變會議的議程，掀起「反教條主義」的最高潮。鄧小平在肯定會議批判方向
的前提下，僅出面保護其昔日戰友劉伯承，使之免遭劫難。經由本文的討
論，亦能對其他若干流行的中共黨史觀點，提出有別既往的思考和啟發。
關鍵詞：鄧小平、中共解放軍、反教條主義、1958年中央軍委擴大會議
* * *
壹、前 言
1950 年代中期，中共解放軍出現的「反教條主義」聲浪，本是軍隊內部針對先前
學習蘇聯軍隊經驗中，出現照抄照搬、忽視國情... 阅读全帖 |
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p********a
发帖数: 5352 | 30 (纯属娱乐)
这几日共和党总统候选人TRUMP几乎天天上头条，成为明星中的明星。他个性鲜明，
敢说敢做，在各大媒体以及两党政客们的围剿下愈战愈勇，在美国政坛掀起一阵旋
风。许多海外华人也非常追捧TRUMP， 成为他的狂热粉丝。TRUMP何许人也？他的八
字有何特点？能否登上总统大位？
TRUMP生于1946年6月14日美国纽约市，商人，作家，主持人。曾经是美国最具知名
度的房地产商之一，人称“地产之王”。他的第一本自传《做生意的艺术》是每个生
意人的“圣经”，卖出了300多万本，被《纽约时报》评为最畅销的书籍。他投资制作
真人秀《飞黄腾达》也非常成功。2015年TRUMP参加共和党总统初选，目前处于领先
地位。
以下是根据他的出生记录上时间的八字命盘
西元： 1946年 6月14日10時54分 0.0秒 性別：男性
農曆：(77循環)丙戌年五月十五日
地點：美國NEW YORK市 GMT時差： 前240分鐘
西經： 74度 2分20.1秒 北緯：40度42分31.5秒
換日：子初換日 日光節約：有
子正是：太陽過天底
時辰劃分：真太陽
時
八字： ... 阅读全帖 |
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p********a
发帖数: 5352 | 31 (纯属娱乐)
这几日共和党总统候选人TRUMP几乎天天上头条，成为明星中的明星。他个性鲜明，
敢说敢做，在各大媒体以及两党政客们的围剿下愈战愈勇，在美国政坛掀起一阵旋
风。许多海外华人也非常追捧TRUMP， 成为他的狂热粉丝。TRUMP何许人也？他的八
字有何特点？能否登上总统大位？
TRUMP生于1946年6月14日美国纽约市，商人，作家，主持人。曾经是美国最具知名
度的房地产商之一，人称“地产之王”。他的第一本自传《做生意的艺术》是每个生
意人的“圣经”，卖出了300多万本，被《纽约时报》评为最畅销的书籍。他投资制作
真人秀《飞黄腾达》也非常成功。2015年TRUMP参加共和党总统初选，目前处于领先
地位。
以下是根据他的出生记录上时间的八字命盘
西元： 1946年 6月14日10時54分 0.0秒 性別：男性
農曆：(77循環)丙戌年五月十五日
地點：美國NEW YORK市 GMT時差： 前240分鐘
西經： 74度 2分20.1秒 北緯：40度42分31.5秒
換日：子初換日 日光節約：有
子正是：太陽過天底
時辰劃分：真太陽
時
八字： ... 阅读全帖 |
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J*H
发帖数: 1448 | 32 中評社香港3月23日電／後日便是特首選舉投票日，反對派繼續鼓吹所謂“白票論”及
“流選論”。多個香港重要社團領袖及各界翹楚，齊聲呼籲1，200名選委“向流選說不
”，投下負責任一票，選出愛國愛港、有能力及社會認受度高的行政長官。
文匯報訊，商界二選委、香港中華總商會會長蔡冠深在接受香港文匯報記者訪問時
強調，選舉香港下一任特首的工作，已經進行了好幾個月，參選者均已全面發表了他們
的政綱，希望新當選的特首帶領香港在未來五年得到更好的發展。
蔡冠深：棄歧見凝共識建好香港
蔡冠深衷心希望，香港各界包括這次參加選舉的各位參選人，都能通過這次選舉，
通過對不同的參選政綱的分析和討論，能夠摒棄歧見，和衷共濟，凝聚共識，同心協力
把香港建設得更加美好。
許榮茂：履行神聖職責不投白票
第四界別選委、新家園協會董事會會長許榮茂表示，個人絕不希望見到流選的情況
，認為作為1，200名選委之一，有責任為香港選出一位有理念、有承擔、有廣泛民意基
礎的特首，希望選委都能履行神聖職責進行投票，亦不要投白票。
餘國春：選出有能力受擁護特首
商界二選委、香港僑界社團聯會第3屆會長餘國春表示，未來5至10年香港的發展至... 阅读全帖 |
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T******s
发帖数: 507 | 33 祖古白瑪奧色仁波切
聯合國世界和平发展基金会 執行主席
聯合國世界青年菁英联合会 執行主席
聯合國發展基金會 執行主席
聯合國友好理事會 全球事務秘書長
聯合國藝術家理事會 名譽主席兼全球事務執行總幹事
聯合國組織頒授 聯合國友好使者
世貿企業促進會（2001年創辦） 創會監事長
香港佛教文化產業（香港政府註冊非牟利慈善機構） 創辦人/執行主席
世界佛教文化交流聯盟 秘書長
國際金剛乘文化交流聯盟 秘書長
世界噶陀法脈總會 常務副主席兼秘書長
世界佛教音樂聯盟 秘書長
中國養老基金會 名譽主席兼駐會上師
全美中華青年聯合會 榮譽顧問
加拿大特許管理學院 客座教授
美國林肯大學 榮譽博士
加拿大特許管理學院 榮譽院士
加拿大特許管理學院 特許經理
亞洲知識管理學院... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 34 艾未未工作室成員說艾未未zz
文章日期：2011年4月25日
明報專訊】兩年前，我偶爾在天涯上看到艾未未調查5?12地震遇難學生名單的訪談，他
說：當這些兒童被遺忘的時候，他們才真正的死去了。直播突然被中止。後來我給他寫
了封郵件，希望能為孩子們做點什麼。此後的兩年時間裏，我基本每周都去他的工作室
，草場地258號。當時已有幾十個志願者到遙遠的災區尋找名單，我把他們發回的名字
錄入電腦，逐個打電話給家長核實。幾個月後，我們奇蹟般地找到了5197個孩子的確切
名字和詳細信息。
可是他還想知道這些孩子為什麼會死去。2009年底，我們一起寫信給中央、四川省和災
區的每個縣市政府部門，要求公開5?12地震的完整信息。艾神（艾未未）說，我們是替
那些不能提問的人提問，我們要問出真正的問題。我們反覆修改，系統地整理了上萬個
問題，寫了一百多封信給教育、建設、民政、財政、公安、基金會部門，但他們無一例
外地拒絕回答：該公開的已經公開了，沒公開信息的你們無權知道。
我問艾，你明知道他們不會答覆你，為什麼還要問呢？他回答：惡也是需要證明的。
為了證明，艾未未去了三次成都，我也都去了。第一次是09年譚作人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 2016年9月6日，我在騰訊視頻中看到一段以「她才10歲卻不是處女了，這事觸動了10億
人！」為題的視頻，視頻中一位母親講述：
如果女兒還在我身邊，現在已經16歲了。記得女兒5歲那年，一天午飯後她跑到樓下玩
，因為在樓上我就能看見她，所以也就放心地讓她一個人玩會兒。可就在我洗好碗筷，
站在陽台上晾曬衣服時，突然看見一個陌生女人在跟我女兒說話，還拿出什麼東西給女
兒吃，只見女兒沒有拒絕，拆開後放在嘴邊舔。我擔心孩子遇到壞人，趕緊將手上的衣
服丟到洗衣機裡就往樓下跑。可是當我跑下樓後竟然沒有看見一個人，我像瘋了一樣找
遍了整個村莊，甚至跑到街上哭著叫喊女兒的名字，卻沒人應答。從此，女兒就這樣從
我的生命中消失了。
有一年，我去深圳出差，在路上遇見一個被毀容的孩子在對著我流淚，看著她我揪心般
的難受，我拉著這個孩子就往派出所跑。後來證實這個孩子是人販子賺錢的工具，但卻
不是我的女兒，我為幫助這個孩子脫離了苦海而高興，但可惜的是孩子已經面目全毀。
還有一年，我在街上買東西，遇見一個雙腿截肢的小女孩在朝我微笑，我從她身上似乎
看到了女兒的身影，我嘗試著跟她說話，但她只是搖頭，因為她的舌頭被切斷了... 阅读全帖 |
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s*g
发帖数: 10 | 36 测今年有没有横财。
姓名： 出生地： 經度：120度6分
出生鐘表時間＝1969年3月11日5時40分
出生地方時間＝出生鐘表時間＋0分24秒
出生真太陽時＝出生地方時間－9分28秒
實際出生時間＝1969年3月11日5時31分
公歷：1969年03月11日05時31分 農歷：己酉年[大驛土]正月廿三日
驚蟄：1969年03月06日02時11分 中華預測網
清明：1969年04月05日07時15分 http://pp.zhycw.com
起運：命主于出生后1年8個月16天16小時開始起運
交運：命主于公歷1970年11月27日21時交運
絕 臨官 絕 臨官
偏財 食神 日主 偏財
乾造： 己酉 丁卯 乙酉 己卯 (午未空)
辛七殺 乙比肩 辛七殺 乙比肩
[大驛土] [爐中火] [泉中水] [城頭土]
神煞：
[年干] 學堂 學堂
天廚貴人 天廚貴人
太極貴人 太極貴人
文昌貴人 文昌貴人
[年支] 災煞 將星 |
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C****i
发帖数: 1776 | 37 1
作門徒的條件
路加福音十四章1至6節；16至33節
耶穌能吸引社會各階層的人。雖然耶穌歡迎每一位願意跟隨他的人，他卻堅持這些人
要認真地考慮作他的門徒的代價。從本課的討論中，你將發現他邀請哪些人作他的門徒
，以及什麼是作門徒所須具備的條件。
誦讀路十四：1～6
一、請注意耶穌說此比喻的場合：耶穌在哪里？這天是什麼日子？有哪些人在場？當時
氣氛如何？
誦讀路十四：16～24
二、在這個比喻裏，主人... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 38 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: [ZT] 基督徒要追求聖潔
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 26 17:25:22 2012, 美东)
http://www.bbnradio.org/WCM4/%E8%81%96%E7%B6%93%E5%AD%B8%E9%99%
一、基督徒為什麼要追求聖潔?
我們在信主的時候，神就將我們放在基督裡，與基督聯合，我們歸入了基督，得到神聖
潔的生命, 在地位上已經成聖，是聖潔生命的嬰孩：林前1:30。 但在世上的活中有成
聖的過程：即生命不斷長進，從地位成聖漸漸到實際成聖，不斷結出成聖的果子。實際
成聖是一個過程，它是生命成長的過程，也是信徒一生之久的追求。我們本於信以至於
信，藉著靠聖靈而行、順聖靈而行，不斷蒙拯救脫離罪的權勢（罪性）對我們的轄制，
以至於漸漸實際成聖。 直到我們離開這世界，穿上了榮耀的身體，罪性就必不再在我
們裡面了。到那一刻，我們所得到榮耀的身體，成為順服神的完美器皿。。 因此今日
我們要追求聖潔：
1)因為... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 39 修道运动的省思
呂享熹
引言
主後四世紀，因著君士坦丁大帝的歸信，使得基督教成為羅馬的國教。雖然對教會的逼
迫停止了，但此時教會也面臨著另一種世俗化的沖擊。為了避免此沖擊所帶來的敗壞，
不少信徒退到荒漠中獨處，以安靜和嚴謹的操練來保持聖潔的生活。[1]
另外，當時有許多基督徒都受到希臘哲學的影響，相信身體是罪惡的來源，因此許多退
到曠野、沙漠中的信徒都過著苦修和禁慾的生活，以便跟神更親近。[2] 他們以白水和
麵包度日，而且經常禁食；有些極端的苦修者也用鞭子鞭打自己。在修道生活中，他們
專心祈丁⒆x經及默想。[3]
修道主義的發展
隨著修道主義的盛行，隨之而來的是修道院的建立和修道生活的變化。在埃及有兩種修
道形式，第一種是安東尼（Anthony）式的獨居修道，修士們要如何崇拜，如何過克己
的生活都是由個人設計。後來帕科繆（Pachomius）感覺這種生活太不規則，於是在埃
及的Tabennisi創建了第一所修道院。帕科繆將修士組合成一個團體，各有一定工作，
崇拜有一定的時間，亦穿著同樣的服裝，修士們在修道院裡過共同的生活和管理。[4]
如此，修道主義就給苦修生活奠定了規則和制度。過了... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 40 修道运动的省思
呂享熹
引言
主後四世紀，因著君士坦丁大帝的歸信，使得基督教成為羅馬的國教。雖然對教會的逼
迫停止了，但此時教會也面臨著另一種世俗化的沖擊。為了避免此沖擊所帶來的敗壞，
不少信徒退到荒漠中獨處，以安靜和嚴謹的操練來保持聖潔的生活。[1]
另外，當時有許多基督徒都受到希臘哲學的影響，相信身體是罪惡的來源，因此許多退
到曠野、沙漠中的信徒都過著苦修和禁慾的生活，以便跟神更親近。[2] 他們以白水和
麵包度日，而且經常禁食；有些極端的苦修者也用鞭子鞭打自己。在修道生活中，他們
專心祈丁⒆x經及默想。[3]
修道主義的發展
隨著修道主義的盛行，隨之而來的是修道院的建立和修道生活的變化。在埃及有兩種修
道形式，第一種是安東尼（Anthony）式的獨居修道，修士們要如何崇拜，如何過克己
的生活都是由個人設計。後來帕科繆（Pachomius）感覺這種生活太不規則，於是在埃
及的Tabennisi創建了第一所修道院。帕科繆將修士組合成一個團體，各有一定工作，
崇拜有一定的時間，亦穿著同樣的服裝，修士們在修道院裡過共同的生活和管理。[4]
如此，修道主義就給苦修生活奠定了規則和制度。過了... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 41 不僅是聖經夢，也是道德夢
文◎陳小小
神學院教室，投影機打在牆上掛著的螢幕上，老師講解的是信望愛網站http://bible.fhl.net的希臘文、希伯來文逐節字彙分析。主日崇拜，台下的會眾滑著手機，不是上line或facebook，而是跟著牧師的講道在使用信望愛聖經工具app。在過去，這些聖經工具動輒上萬元，每隔幾年還得繼續砸錢跟著作業系統更新上去，但現在是免費供給所有喜愛上帝話語者使用。信望愛網站最初僅是一群沒沒無聞的基督徒大學生的夢。如今夢想成真！全球網站流量排名Alexa紀錄，她多年位居全球華人基督教繁體網站第一。
廿年前，這群在新竹交通大學信望愛社的基督徒學生從未想過，你捐滑鼠、妳捐主機板
、我捐硬碟、他捐螢幕、她捐鍵盤，組裝出來一台PC，放在老師的研究室桌子底下，會
成為現在的教會資料庫型第一大網站，成就出跨國的大型網站事工。這群基督徒學生個
個平凡，唯一特別的地方是他們對上帝的話語極端渴慕。交通大學課業壓力雖大，但他
們非常勤奮地利用課餘的時間來研究聖經，卻苦無聖經工具書來輔助。因為聖經工具書
種類繁多、價格不貲，字典、註釋書、原文彙編、地圖……，大學生沒有能力自行... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 42 同样的谣言，同样的污水一次以一次的使出来，真是无耻至极啊。
真佛宗為現居美國的華人盧勝彥自創的附佛外道，其中夾雜許多道教神祇與法術，如瑤
池金母、三山九侯等，更推廣許多道教符咒與風水學。中華人民共和國公安部已於1995
年12月15日在其《關於邪教組織活動的情況通報》，明指真佛宗為邪教組織[1]。台灣
、香港與美國媒體皆曾報導真佛宗藉雙修性侵女信徒的新聞。馬來西亞的正統佛教以及
密宗團體，均指盧勝彥所創的真佛宗有多項不法事跡。台灣的正統佛教與密宗團體判定
盧勝彥所創的真佛宗為附佛外道。
盧勝彥雖說皈依印順，惟台灣宗教學者江燦騰表示印順跟他劃清界線，避之有所不及。
盧勝彥移民美國後，自稱金剛上師，卻無師承與出處。盧勝彥雖自稱活佛，卻是自封，
與其他轉世傳承人物自幼開始認證修行完全不同。另外，盧勝彥聲稱皈依的密宗老師吐
登達吉後來更直接表明沒有蓮花童子這位菩薩，也沒有摩訶雙蓮池這個淨土，更沒有靈
仙真佛宗這個傳承。每次說起盧勝彥，不時更加上盧勝彥這個大魔頭的稱呼，而且語氣
充滿厭惡[4]。
達賴喇嘛
盧勝彥宣稱與達賴喇嘛在1996年11月12日會晤時受到達賴喇嘛的讚賞鼓勵[5]， 1997... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 一、楔子
宗教信仰與學術研究的差別，在於宗教信仰只是純然的相信而沒有科學的證據與證
明，甚至是違反事實；例如《舊約全書》的〈創世紀〉對宇宙在六天內創造的描 述，
就是一件違反事實的迷信邪說。學術研究是以科學的方法，實事求是的態度來立論，並
可以經得起反對者的客觀驗證，重複檢驗；例如唐代玄奘大師著作《八識 規矩頌》將
生命可解剖為八個識的事實清楚呈現於世界，直至今日仍可客觀的驗證其真實性。從這
樣的角度來看，學術研究者若沒有科學的論述，那麼雖有學術身 分，則其論述也只是
宗教信仰；宗教信仰者若有科學論述，那麼雖具宗教身分，則其論述亦可以有學術的貢
獻。
二、何謂實證佛教
〈正覺學報創刋詞〉中說：「要認識真正的佛教，只有實證的方法與確實履踐，別
無他途，而這種方法是人類認識涅槃、認識實相的基礎。譬如如何認識杯子中水的 滋
味與溫度呢？再多的語言、文字與說明，都沒有辦法清楚完整地指稱杯子中的水味或溫
度；只有親自喝了杯中的水，才能夠說明那杯水的滋味，才能知道要採用什 麼屬性可
以客觀的描述那杯水的味道或溫度。」
「實證方法」，將佛學研究從以往以文字訓詁為主的方法，提升成為... 阅读全帖 |
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b********9
发帖数: 749 | 44 4月某個晚上的10時30分，芝加哥大學商學院院長，印度裔的蘇諾．庫瑪（Sunil Kumar
）結束一
早8時30分開始的行程，整整工作了14個小時，回到下榻的中國北京東方君悅酒店，繼
續和同為芝大
校友的記者在咖啡廳交談。黝黑的臉龐、靦腆的笑容，43歲的庫瑪是芝加哥商學院最年
輕、首位印度
裔的院長。
做為《Businessweek》連續三屆商學院排名全球第一的商學院，院長庫瑪不敢輕忽競爭
，今年1月
剛走馬上任參訪的兩個國家，就是印度與中國。他的目標是，要擴大學院在美國之外的
人力、財力、
學術影響力。
商學院院長，換人換場。由年輕人擔綱並拓展新場域的情況，在過去八個月來，全球上
演。
美國哈佛商學院（HBS）剛換上了47歲印度裔的尼丁．諾瑞亞（Nitin Nohria），以及
西北大學商
學院（Kellogg）也換上48歲的女院長莎莉．布朗特（Sally Blount）。光在美國，短
短不到一
年間，就有三位知名商學院長換人做做看。
●院長年輕化 蔡洪濱43歲掌光華
無獨有偶，中國也在改變。去年底，中國最知名的商學院之一，北京光華管理學院院長
也由43歲的蔡
洪濱上任。
引導企業... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 45 【今日默想禱讀經文】出 39:43
「耶和華怎樣吩咐的，他們就怎樣做了。摩西看見一切的工都做成了，就給他們
祝福。」
【今日信息】是照耶和華所吩咐摩西的 By Rev. Andrew Tsai
「耶和華怎樣吩咐的，他們就怎樣作了。」在這章聖經中，「是照耶和華所
吩咐摩西的」，這句話一共說了七次(1、5、7、21、26、29、31)。
它提醒我們，神聖的工作，必須按照神聖的樣式，並須遵行神聖的法則。一
家三代都在中國事奉的英國人，中國內地會的創辦人戴德生說過一句話：『神的事情用
神的方法，絕對不缺神的供應。』
然而人的心思中，卻有一種愚不可及的自負，幻想人能改善神的計劃。詩篇的
作者說：「至於神，祂的道是完全的」(詩18:30)。在神的計劃中的每一個細節上，絕
無絲毫改進的可能。任何時候人冒然干預或加以改變，只會毀壞神計劃之完全。
當我們來參與神的工作時，無論是福音或建造或生活上的每一個細節，都當將
這真理牢記在心。因此，每一個基督徒就是一個事奉主的人，應該要常常禱告，他才能
參與聖工，因為不禱告的人，無法... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 46 http://www.bbnradio.org/WCM4/%E8%81%96%E7%B6%93%E5%AD%B8%E9%99%
一、基督徒為什麼要追求聖潔?
我們在信主的時候，神就將我們放在基督裡，與基督聯合，我們歸入了基督，得到神聖
潔的生命, 在地位上已經成聖，是聖潔生命的嬰孩：林前1:30。 但在世上的活中有成
聖的過程：即生命不斷長進，從地位成聖漸漸到實際成聖，不斷結出成聖的果子。實際
成聖是一個過程，它是生命成長的過程，也是信徒一生之久的追求。我們本於信以至於
信，藉著靠聖靈而行、順聖靈而行，不斷蒙拯救脫離罪的權勢（罪性）對我們的轄制，
以至於漸漸實際成聖。 直到我們離開這世界，穿上了榮耀的身體，罪性就必不再在我
們裡面了。到那一刻，我們所得到榮耀的身體，成為順服神的完美器皿。。 因此今日
我們要追求聖潔：
1)因為我們的神是聖潔的：，神要求他的兒女，一切屬於他的人，也要聖潔。彼得前
書1章15節告訴我們：“那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。因為
經上記著說：‘你們要聖潔，因為我是聖潔的。’”這就是神對他一切選召的人所定的
一個旨意，也是聖靈在我們身上做工的目... 阅读全帖 |
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C**8
发帖数: 536 | 47 快点崩盘算了。不破不立。这么强撑着真他妈累得慌。
好死不如赖活着=温水煮青蛙。
乾淨、安全的空氣和水都沒了，再他媽怎麼求生都你妈逼是徒勞。
《中国求生手册》窜红网上
http://wp.me/p1romN-1id
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中國大陸從來都是GDP總量的巨人，人均GDP的矮子。GDP總量再高，富得都是那些權貴
階層和
統治階層，與屁民、賤民、草民、蟻民有何相干？只能更說明權貴階層和既得利益集團對
屁民、賤民、草民、蟻民的剝削和壓榨更狠了，所以GDP總量又創新高。
“最近一系列的統計數字顯示，中國經濟成長減緩的速度超過預期，迫使焦慮的中國決
策者辯論該採用那些手段來振興經濟，和保住共產黨統治合法性的最後一個大支柱”
“中共固執的領導人拒絕進行增強消費者支出和減少對投資的倚賴的真正經濟改 革，
高GDP成長在中國幾乎是神聖的，它是中國專制政權與人民的不成文合約：我們提供兩
位數的成長，來交換你們犧牲國內的權利和自由。中國的消費者從投資 領導的成長獲
益，享受了新機場、高鐵和擴大的公路系統，但工資成長不高、社會安全網缺乏、低利
率使... 阅读全帖 |
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f********e
发帖数: 85 | 48 轉載來源：趣談何為真正的民主- 皓易堂的博文- 美國中文網
http://gate.sinovision.net:82/gate/big5/blog.sinovision.net/hom
時至今日，還有很多人天真的以為：民主就是少數服從多數的原則。
如果看不清楚濫用“少數服從多數”原則的巨大危害，你就永遠無法了解什麼是真正的
民主。
民主是什麼呢?很多人一定會說，這個問題很簡單嘛，民主就是代表大多數人的意願，
比如有 5 個人去旅遊， 4 個人想游泳， 1 個人想打球，那麼民主的決策一定是去游
泳，如果最後的決策是去打球，那就變成專制了。
可別忙，當我們把上面的例子稍微改變一下，你就會驚愕地發現，這個 " 民主 " 竟然
是只披著羊皮的大尾巴狼：比如 5 個人中有 4 人認為 1 人該死，那麼民主的決策就
是 " 合法 " 地把那個可憐的傢夥殺死!
你也許會說，這沒什麼錯啊，如果大家都認為一個人該死，那他怎麼可能沒罪呢?不幸
的是，的確有這種可能。事實上，民主的內涵遠非 " 大多數 " 這麼簡單，為了弄清楚
這個問題，我們只好把那些陳舊的歷史書從垃圾桶裏翻出來，仔細讀一讀。
西元前六世... 阅读全帖 |
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c********e
发帖数: 4283 | 49 http://news.creaders.net/us/2017/02/28/big5/1792448.html
老人隨儿子移民美國 才了解什麼叫富人區
美國富人區房屋。（網絡圖片）
一位隨儿子移民美國、居住于富人區的中國老人，在美國華人網站發表文章，描述
了他在富人區別墅生活的所見所感，引來不少網民圍觀。下面我們也來看看這篇熱文吧！
全文如下：
美國富人區究竟是個什麼樣子？在美國富人區生活又會是一種什麼樣的感受？
我，一個極普通的中國老人，目前，和老伴一起住在美國富人區，正享受著山頂別
墅的別樣生活！下面，說說我們在美國富人區生活的見聞與感受。
關好門但不必上鎖
儿子新近購置的別墅，位于美國一座名叫球道山的頂端，球道山位于美國康涅狄克
州與紐約州的交界處，山并不太高，海拔也就300米的樣子。
山的東、西、南三面覆蓋著茂密的原始森林，北側是一片偌大的坡地高爾夫球場，
有18條球道，球道山由此而得名。
我們家的別墅，白色，三層，四個車庫。周圍的花園、草地及樹林，占地近3公頃
（康州規定，富人區每棟別墅環境占地為2-4公頃）。
從球道山到紐約市不足一小時車程。美國的住宅價值，環境是極重要的... 阅读全帖 |
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