c****t
发帖数: 19049 | 1 第一百三十一章 掌印秉笔，司礼监的老祖宗（下）
“杜锦，杜锦……”
李荣打开那锦囊，见里头那片黄金护身符光泽温润，确实不是全新，显见是摩挲了
多年的老东西，于是深为心动，禁不住念叨了好几遍这个名字。只他名下的徒子徒孙实
在是太多，这会儿怎么也想不起来，但又不好在徐勋和萧敬面前表露出来，当即便干咳
了一声。
“难为了他这片孝心！”
萧敬情知李荣是根本想不起来了，当下凑趣地说道：“还是李老哥好，徒子徒孙把
你的事情都惦记在心里。这社锦出任临清税监不过才几个月，银子转运比前几任及时得
多，而且和他共事的户部主事和都察院御史愣是一份弹劾都没有，着实不易。对了，还
有这傅松庵的一片心意，李老哥是长者，但请先挑。”
“哈哈哈，萧公公你着实夸奖了。既是你这么大方，咱家可就委实不客气了！”
自六名下一个微不足道的人被萧敬这样夸奖，李荣自是笑得连眼睛都眯缝了起来。
当下他完全忘记了之前关于马文升的话题，仔仔细细把箱子里的东西都挑拣了一遍，这
才笑眯眯地把随行的小宦官叫了进来，最后真的是没有半分客气把大半箱的东西都搬了
走。
等到亲自把人漾到了二门口，目送着李荣上车离去，萧敬方才松了一口大气，看着
徐勋赞... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 2 第一百七十一章 诏狱大刑无果，缇帅夜访伯府
深夜的北镇抚司一片安静，丝毫听不出正在审讯犯人。原因很简单，ax邻皇城的北镇抚
司按律不得私挖地牢，所以昨儿个晚上就被押送到这里的那几个犯人都并没有关在此，
而是都押在王恭厂西边那个院子的地牢里。
王恭厂入夜自然不再劳伴，这儿稍稍有些偏僻，因而在这深达数丈的地牢里头，无
论是怎样的鬼哭狼嚎，经过一道又一道的门，根本是一丁点也传不到外头去。
尽管平素嬉皮笑脸没个正形，但真正站在刑房里，李逸风立时变成了另一番光景。
此番又是一轮杖刑过后，见趴在刑凳上的刘山从腰下已经是一片血肉模糊，他方才徐徐
上前蹲下身来，皮笑肉不笑地问道：“怎样，刘公公，是不是要换一种滋味尝尝？”
刘山虽是阉宦，但既然能被选在乾清宫当差，自然是极其伶俐的人。乍一进这儿，
他就打定主意一定要把所有罪责都推在郑旺头上，如此才有可能逃出生天，然而，他哪
里想得到，北镇抚司的人和北镇抚司的刑罚竟是这样恐怖。这李逸风瞧着笑眯眯仿佛是
个好说话的，可他一进刑房，这人就笑着说先打五十杀威棒热热身。就是这五十，打得
他死去活来，若不是带着口嚼，恨不能立刻就求个了断。
此时此刻，戴着口嚼的他自然... 阅读全帖 |
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e*******d
发帖数: 462 | 3 洛斯兽不仅力量强大，而且成年的洛斯兽往往还有一种人生的技能，咆哮声能使人灵h
ún震撼、神智恍惚。就连一般的大武士碰到了也不敢一对一正面硬拼，像海伦这样的
并没有太多实战经验的五级武士，就更不可能是对手了，幸亏梅丹佐及时制止了怪兽的
攻击。
咆哮声传来，亚历山大觉得全身一阵阵发软，几乎快失去知晃梅丹佐的命运之匙适
时展开金光笼罩住洛斯兽，隔绝了这种灵hún冲击，亚历山大这才回过神来，发现海伦
伏在他的怀中瑟瑟发抖，赶紧轻轻拍着她的后背道：“你不用害怕，没事了！”
海伦也感觉到那震撼灵hún的冲击消失了，在亚历山大的xiōng前抬起头来，嘴ch
ún微微有些发白，忍不住扭头去看那边的战况，随即惊呼道：“天呐，原来你们是如
此厉害的武士！“只见梅丹佐挥舞金棱，威风无比、炫目至极，将那只硕大的洛斯兽逼
得连连后退，想逃却又无路可逃。左冲右突间树木折断沙石横飞，可是飞沙走石却bō
及不到金光的笼罩之外。这只洛斯兽虽然厉害，但梅丹佐想收拾它也很轻松，可这位神
使故意把场面打的这么jī烈。
他没事还爱抖威风神气活现呢，此时在小王子与海伦姑娘面前，怎能错过大出风头
的好机会？... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 4 9老蔡诊所
这起命案和前两起显然有些不同。
罗晓峰和冯文山死亡现场都为室内，而新的命案现场却在公园里。找出空间选择上的行
为差异，对于分辨是否是系列案件犯罪人十分重要。系列案件的作案人，对于地点选择
具有一贯性。室内作案意味着事先经过周详的预谋和策划，而室外作案，很可能是激情
犯罪或机遇犯罪。
但是，现场尸检得出的结论，却与上述理论相悖。
“初步判断，凶手使用的凶器，很可能和前两起案件中，凶手使用的是同一把凶器。当
然，最后确证还必须等待最终的尸检报告。”郑超说。
死者身份暂时不详，为男性，35到40岁之间，身体健壮，胳膊上有虎形文身。上身穿黑
色带肩章休闲夹克，下身穿墨绿色工装裤，胸前佩带佛形玉坠。死亡地点为丹霞公园落
叶湖西的幽僻小径。丹霞公园属于免费对市民开放的市政园林，早晚都有很多人在其中
锻炼和散步，但大多集中在公园广场及周边树林里，落叶湖畔林木茂盛，去那里的，多
是恋爱中的情侣。事实上，发现受害者尸体的，是一名老人。晚饭后，他带着宠物狗来
公园散步，因小狗挣脱绳子，他一路尾随小狗来到落叶湖西侧小径。死者当时仰躺在路
边木质长椅上，老人上前查看，发现其胸前浸满血迹，慌忙打了1... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 5 第210章 不甘
“诰命！”范氏听着，倒吸了一口冰气，她脸色不禁有墼青，沉声道，“你可打听清楚
了，这个傅氏，是那个傅氏吗？”
墨篆神色一黯，不由咬了咬唇，低声道：“我怕弄错了，还特意去问了上次老爷在家安
请两位傅大人时在花厅里奉茶的丫鬟，那丫鬟说，她当时记得很清楚，老爷称傅氏的丈
夫做‘赵大人，来着。”
“这么说来，是真的了！”范氏喃喃地道，目光有些发直。
难道真如婆婆所说，傅氏的八字很好？
要不然，在那么乱的情况之下，她怎么会路遇贵人，不仅逃了出来，而且还嫁了个少年
得意的丈夫，甚至小小年纪，就夫荣妻贵，要诰命了呢…···
一时间，她心里乱糟糟的。
“那丫鬟既然看见过赵凌，可知道那赵凌长得怎样一副相貌？”鬼使神差般，范氏问道
，“是什么出身？对傅氏可好？”语气中隐约透着几分不甘的期待。
墨篆听得明白，顿时也有些心乱，道：“那小丫鬟是俞总管的人，平日里口很紧。不过
是看在我与她交好的份上，偶尔会说几句无关紧要的事给我听，若是我仔细地盘问，只
怕她会起疑······”
白色绣兰花的杭绸帕子被范氏捏成了一团。
她不悦地道：“那就想办法打听去！我就不信，这府里如地铜墙铁壁，就没一道缝的。
... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 6 第五幕 焰与力
1、封神之路
此刻在润德大厦里迂回奔跑拖住保安的卡塞尔学院校工们的眼里，那辆车身上有“
联邦快递”标志的厢式货车忽然亮起大灯，灯光刺破雨幕的瞬间，他老旧的引擎发出可
怕的噪音，令人头皮发麻。就像一个老人在他干瘪的肺里吸入大量空气，预备让全身僵
硬老化的肌肉不计成本地发力。厢（这里有错别字）式货车猛然加速，冲破铝合金骨架
支撑的玻璃幕墙，带着漫天飞舞的玻璃渣，撞在门厅里那根极其坚固的楔形承重柱上。
引擎火花四溅，水箱破裂，白色蒸汽四处弥漫，满是雨水的前挡风玻璃也在一瞬间
分崩离析。
整个大厦都为之震动，像是激励了一场小规模的地震。更大的震动是在校工，们的
心里，驾驶室里黑洞洞的，瞬间火花闪灭，空无一人。
他们这时候才想起一件被忽略的事情，第一个校工走向润德大厦前门的时候，那辆
老厢（这里字变回来了）式货车也悄无声息地发动了，慢悠悠地围绕着润德大厦行驶。
而他们全体九人都在大厦内执行任务，那辆车的钥匙还在某个小工的口袋里。在行
动开始后的1分50秒里，在底商里乱成一团的时候，这两无人驾驶的厢（又错了）式货
车一直围绕着润德大厦A座行驶... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 7 沃金是商业女神。贸易女神，财富女神，教会自然也以赚钱为第一要务，投资各种产业
，那是情理之中的事情。琼恩去过博得之门，那里有一座“灿金之家”，乃是博得之门
最大地……娱乐场所，琼恩还在里面认识了一位叫做隆奇的堕落武僧。后来用“强制吞
金法”把他杀了。这座灿金之家的三个股东就全是沃金信徒，其中一个是牧师。有这个
先例在，琼恩听说这“星月之颜”美容院是沃金教会的产业，倒也丝毫不觉意外。
第二件事，则是从第一件事联想延伸过来地。沃金教会的位阶体系，最高领袖是“
圣币”，其下是“金币”、“银币”、“铜币”三级，每一级又分“上、中、下”三等
。琼恩在博得之门的时候，招募队友去巫师山脉对付拉沃克那老巫妖，除了在灿金之家
遇到的武僧隆奇。还有一个应募前来的“中金”牧师，还是个金眼使者。
后来的事实证明，这个中金牧师根本就是个卧底，他勾结莎珞克，拉拢隆奇。打算
中途反水。幸好琼恩和梅菲斯警觉。识破陷阱，抢先下手把他们杀了。如今时过境迁。
莎珞克已经变成了魅魔，如今正站在琼恩身后，隆奇的灵魂被恶魔欧凯取走，至于那个
中金牧师，死后下场就无人关心了。
但是，如果琼恩记得没错的话……... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 8 沃金是商业女神。贸易女神，财富女神，教会自然也以赚钱为第一要务，投资各种产业
，那是情理之中的事情。琼恩去过博得之门，那里有一座“灿金之家”，乃是博得之门
最大地……娱乐场所，琼恩还在里面认识了一位叫做隆奇的堕落武僧。后来用“强制吞
金法”把他杀了。这座灿金之家的三个股东就全是沃金信徒，其中一个是牧师。有这个
先例在，琼恩听说这“星月之颜”美容院是沃金教会的产业，倒也丝毫不觉意外。
第二件事，则是从第一件事联想延伸过来地。沃金教会的位阶体系，最高领袖是“
圣币”，其下是“金币”、“银币”、“铜币”三级，每一级又分“上、中、下”三等
。琼恩在博得之门的时候，招募队友去巫师山脉对付拉沃克那老巫妖，除了在灿金之家
遇到的武僧隆奇。还有一个应募前来的“中金”牧师，还是个金眼使者。
后来的事实证明，这个中金牧师根本就是个卧底，他勾结莎珞克，拉拢隆奇。打算
中途反水。幸好琼恩和梅菲斯警觉。识破陷阱，抢先下手把他们杀了。如今时过境迁。
莎珞克已经变成了魅魔，如今正站在琼恩身后，隆奇的灵魂被恶魔欧凯取走，至于那个
中金牧师，死后下场就无人关心了。
但是，如果琼恩记得没错的话……... 阅读全帖 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 9 第六章 宗教宽容的宣言
寻求真理井说出自己所信仰的是真理，永远不能作为罪行。没有人会被迫接受一种
信念。信念是自由的。
塞巴斯蒂安·卡斯特利奥
一五五一年
塞维特斯的火刑把宗教改革带到何去何从的十字路口，这是立即得到公认的。在
一个被无数暴力行动损害了的世纪里，处决一个人看来似乎只不过是一件微不足道的事
件。在西班牙海岸和濒临北海的大陆沿岸之间（不包括不列颠群岛），基督教徒为了对
基督更大的崇拜而烧死了无数异端，以“真正的教会”（名目繁多不可胜计）的名义而
把成千上万无助的人强拖到刑场去烧死、斩首、绞死或溺毙。“如果这样屠宰的且不说
是马而只是猪的话，”我们从卡斯特利奥的《论异端》中读到，“每一个君主都会想到
他蒙受了重大的损失。”但是，仅仅因为被屠宰的是男人和女人，就没有人会费心去为
受害者计数了。“我怀疑，”卡斯特利奥感叹他说：“在世界历史上是否有过这样的时
代，象我们这个时代那样流过那么多的血。”
但是，在几个世纪中，在无数件的暴行中间，常常有一件想来不比其它的暴行更
坏的暴行，却明显地刺醒了沉睡的良心。消灭烈士塞维特斯的火焰是那时代一个高出一
切的... 阅读全帖 |
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B********0
发帖数: 1153 | 10 我同意生物专业未必透彻理解进化论。生物这门学问，学专业的读三两本书都不一定完
全懂，非专业的想懂就需要读更多的书，请教更多的专业学者。
不是告诉过你吗，我一边看电视或电影一边上网，真的没认真看你们的讨论，因为不认
为这对我有什么意义，所以不知道有没冲突。
如果你只是针对某个人，原谅我理解能力差，我不为个人辩护，尤其又不了解情况。如
果你是针对生物专业人士或基督徒整体，我保留对你的批评，我笑不懂尊重他人的人讲
尊重。
相信你读了很多书，尊重你，希望你能博学而谦逊。当然你可以说：不谦逊又怎样？
不怎样，又可以省不少时间看电视。 |
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E******u
发帖数: 3920 | 11 【 以下文字转载自 AmazingGrace 俱乐部 】
发信人: Esquimau (雪门院), 信区: AmazingGrace
标 题: [电影]《修女传》（1959）及我的简评
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 28 15:23:51 2012, 美东)
提到奥黛丽赫本，我周围的朋友有的喜欢她的《罗马假日》，有的喜欢她的Moon River
, 有的喜欢她相片里从头到脚焕发出的高贵气质，不过我却最喜欢的却是她主演的电影
《修女传》（The Nun’s Story, 1959年）。不知为什么，我总是觉得，这部片子里的
Audrey Hepburn是她所有影片中最美的。在微笑着告别家人憧憬修女院生活，在减去长
发带上白色的头巾，在天主前匐地的祷告发愿，在个性和服从冲突下的痛苦和安宁，在
离开刚果鲜花丛里透出的微笑，是的，在这些时刻里的，是我最喜欢的她。
内容介绍
Gabrielle van der Mal是一个很有主见的女孩子。她在恋爱上受挫后，决心进入修女
院，做一名最优秀的修女。她很钦佩修院里德高望重的Sister William，她想着能去刚
果的热带丛林里当... 阅读全帖 |
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y**l
发帖数: 714 | 12 你要是这么执着于文字，那么奴也好，仆也好，我们要看其实质是什么。上帝给了我们
自由意志，让我们不仅可以享受理性带来的快乐，甚至还给了我们自由，让我们也可以
选择不信他。基督徒就应该是谦逊而卑微的。如果你这一贴的意思是想提醒我们要谦逊
，那么谢谢你。 |
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S*******e
发帖数: 1093 | 13 在别的帖子里歪楼了，索性单开一贴。看完电影，觉得雪门院评的很精彩，特此推荐给
大家。
http://www.mitbbs.com/pc/pccon_11929_229081.html
提到奥黛丽赫本，我周围的朋友有的喜欢她的《罗马假日》，有的喜欢她的Moon River
, 有的喜欢她相片里从头到脚焕发出的高贵气质，不过我却最喜欢的却是她主演的电影
《修女传》（The Nun’s Story, 1959年）。不知为什么，我总是觉得，这部片子里的
Audrey Hepburn是她所有影片中最美的。在微笑着告别家人憧憬修女院生活，在减去长
发带上白色的头巾，在天主前匐地的祷告发愿，在个性和服从冲突下的痛苦和安宁，在
离开刚果鲜花丛里透出的微笑，是的，在这些时刻里的，是我最喜欢的她。
内容介绍
Gabrielle van der Mal是一个很有主见的女孩子。她在恋爱上受挫后，决心进入修女
院，做一名最优秀的修女。她很钦佩修院里德高望重的Sister William，她想着能去刚
果的热带丛林里当一名护士，做她所梦想热爱的奉献工作，她对未来充满了信心。在离
家临走的时候，她对她忧伤的弟弟说：... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 14 第十八章 童女生子
在马太和路加两福音书开端的几章中，给我们一个耶稣为童女所生的记事，这个惊人的
例子已经成为特殊事件，在教会内外作重要的思考，并且常常可作指出谁是一个福音派
的人之试金石来用。因为一般的惯例，谁接受童女生子为真实的，也必然接受在圣经中
其他神奇的基本原理，同时谁拒绝它，也必然拒绝其他神迹值得考虑的部分。所以它比
一般的更重要，不独因为它关系在教义上的基督位格，也是因为它代表的性格，常常有
人反对会有神迹发生的观念，因为神迹与自然的秩序相背。如果我们单单考虑到物质界
，那么反对神迹的假想无疑是很有势力的。原来我们生活在一个有秩序的世界，其中凡
事随便相联，并且没有可能或反复无常的余地，那是极明显的。就通常的事情而论，自
然律的控制是不变的。然而，人类的救赎，不是一件通常的事情，乃是一件最惊人的事
情。说得确切点，决定我们的幸福或悲惨的永远情况的，不能不是一个极为特别的事情
。假如我们想到道德和灵性的价值，并姑且以人类在道德上与灵性上处于一个极端畸形
的状况中——那就实际上已经走向了非常严重的错误，如果听其自然，那状况定然是无
望的——整个事实呈现一个不同的形势。此后这推... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 15 来自主题: TrustInJesus版 - 圣名的力量 圣名的力量
主教加里斯多 著
中译来自中国上海的教友
2002年修订版本
"The original Chinese translation of The Power of the Name: The Jesus Prayer
in Orthodox Spirituality by Bishop Kallistos [Ware] of Diokleiaa provided
by an Orthodox believer in China.
祈祷与静默
一位芬兰的正教作家曾很有见地地指出：“祈祷的时候，你一定要使自己保持静默。…
… 你一定要使自己保持静默，让祈祷从内心涌流出来。”在祈祷中保持静默是最为困
难的，同时也是至关重要的事。静默不仅具有消极的意义（语句的中止，或讲话的暂停
），更恰当的说，静默也包含非常积极的意义。静默是一种专注警醒的态度，一种醒寤
的态度，最重要的是：它是一种聆听的态度。静修者（hesychast）就是这种专务聆听
的人，他已达到了内在的安宁与静默（hesychia）。他聆听内心祈祷的声音，并深知这
不是他自己的声音，而是另一位向他说话者的声音。
让我们看一下... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
baofoen (喜悦) 于 (Sun Sep 12 14:06:03 2010, 美东) 提到:
这个大家信吗? 有信心吗?
一组念观音退水灾的感应事迹
http://www.fjdh.com/Article/HTML/Article_20100729110201.html
作者：惭愧居士 文章来源：妙音新闻网 2010-6-27 点击数：4145 更新时
间：2010-7-29
国家水难当头，末学特选编了这一组念观音退水灾的感应事迹，伏请佛门弟子及一
切善心人士能在你的网站、博客、空间大量转发，同时每晚为灾区人民念诵1000声“救
苦救难观世音菩萨”，祈求人心向善，道德回归，劫难消除，国泰民安，世界风调雨顺
，人民永离一切痛苦烦恼！
每遇船欲翻 称名皆化险
1951年2月——1958年8月，罗居士一直在福建省福鼎县前岐学区中心校工作。由前
岐回家，需乘木制小船，一路要经涨、退两次潮水。水退落潮时，每次都在半海中停歇
，待水涨时，船才能行驶。8年中，好... 阅读全帖 |
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N******4
发帖数: 32 | 17 刚看到一篇文章就是在说孔圣人，来拿给大家分享下：（节选）
孔圣人并不是一出生就有超凡的学识，也不是一开始就能得到天下人的认同，历史上用
一个周游列国来表现他的经历，实际上就是颠沛流离，无处安身之窘境。
孔圣人的人生遭遇在我们现代人看来就是破败迷茫的经历，所谓周游列国之时，事业一
蹶不振，有此时候几乎是乞讨度日，一生也没积累多少财富，孔圣人也没有能力去控制
改变自己的命运，也在数度着坚持和怀疑中艰难前行。
或许有人会想到，同样的事发生自己身上又会是什么情况？也许一生就此沉寂，碌碌无
为，了此残身，不同的人在经历绝对和迷失之后，所选择是不同的。
他的学说不是一开始就成功，而恰恰是在经历过周游列国的几十年风雨中不断的磨砺和
更新认知中产生，他也有错的时候，也有刚愎自用的时候，但是他懂得不争，在最困难
的时候证得了人生的真谛，他的学生也成了他的老师，所谓三人行，必有吾师这简单的
话语中，却蕴含着超卓的智慧和丰富的阅历，那种谦逊而不低下的人生理念，正是孔圣
人不断提升和进步的灵药。
孔圣人纵使也为自己曾经的错误付出过代价，而对学术的渴求和坚持，更有保持那种宽
厚包容的胸怀，让他在人生最低潮的时候... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 18 昨天，打开电视机看到的是一个莫名其妙的景象，两个不同的画面同时显示而且形成十
分鲜明的对比，左边是陈一冰在表演吊环，右边是一位巴西体操运动员做同样的比赛。
两人的动作都是行云流水天衣无缝，唯一的区别就是下法中陈一冰钉子般地立在地上，
而巴西选手则向后退了一大步。结果众所周知，是一个除了巴西人之外所有人都无法理
解地结果，裁判将冠军判给了巴西选手。当时电视给出了陈一冰怅惘又无奈的表情，紧
接著的是发奖仪式，陈一冰的表情与涵养如同他的吊环表演一样无懈可击，灿烂的笑容
优雅的举止。面对经济与军事正在壮大的中国，欧美的反应十分复杂，在这次奥运会中
对中国的各种小动作不断。而许多欧美国家级媒体在电视转播中向民众高调展示中国运
动员的风采风度，用无可争议的画面为中国鸣不平，是奥运开赛以来第一次，也可能是
中国参加奥运以来欧美媒体同情中国的最突出的一次。这与羽毛球女子双打消极比赛事
件中对中国的指责形成鲜明的对比。而网络上，欧美民众的态度更加感情化，人们被陈
一冰的表现折服了，为他在吊环上的表演，也为他在获得银牌后所表露出的风采风度。
奥运精神在这一刻被最好地诠释出来。
如果在技巧上彪悍霸气，在手段... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 19 序
《自由的迷思》是根据丘扬·创巴仁波切（chogyam Trungpa Rinpoche），于一九
七一至一九七三年间，在美国各地所作的演讲结集成书的。由于仁波切的前一本书《突
破修道上的唯物（Cutting Through Spiritual Materalism）》引起热烈的回响，因此
我们决定将这一组演讲稿也付梓刊行。《自由的迷思》可以视为《突破》一书之姊妹作
，也可单独当作一本介绍佛教心理学与西藏禅修的书来阅读。
本书在正文前，是仁波切写来描述修行历程的一首诗歌；书的最后是由仁波切英译
的一篇古典经文——帝洛巴（Tilopa）对弟子那诺巴（Naropa）口授之大手印教法。帝
洛巴乃仁波切所属历时一千一百年的噶举传承之祖师，故将该篇古典经文收录书尾，格
外适切。
｜序曲｜
登极
修行是努力汲取心灵的滋养，淬砺智慧的剑锋。
一
父母是非常慈爱的，
而我太年少未能体会。
高原的崇山与深谷美丽无比，
未曾见过低地的我，何其愚昧。
二
努力汲取心灵的滋养，
淬砺智慧的剑锋，
我寻得永恒的父母
令我再也难忘。
三
无人左右我的思想，
我显露本我的自性
现出少年王子的风仪。
此皆唯一上师之... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 20 这三位仁波切有一位共同的根本上师-伟大的顶果钦哲仁波切。
顶果钦哲仁波切诞辰100周年之际（1910-1991），三位心子（宗萨仁波切、索甲仁波切
、雪谦冉江仁波切）对他的深切缅怀！
三位心子对顶果钦哲仁波切的深切缅怀
纪念文之一——宗萨钦哲仁波切
[转载]三位心子对顶果钦哲仁波切的深切缅怀
不论我多努力想简述顶果钦哲仁波切的生平，不论我多保守来呈现他广大浩瀚的精神
遗产，我已经知道，当前这个世代的学生们将非常难以相信，仅凭一人之力怎能在一生
之内成就如是多的事业。然而，神妙的传奇故事乃佛教传统的固有部份，大乘经典和续
部经文也充满令人惊奇的故事，描述过去伟大的菩萨为了领受教法与修行所克服的种种
艰困，以及伟大上师们在其时代所从事的广大事业。
对今日许多人来说，这类故事看来充其量只是令人半信半疑。然而，对像我这样的
人来说，有机会遇见像顶果钦哲仁波切这样伟大的人物，其所从事的事业既多样又广大
，非常可能会让我们相信，如此成就丰硕、无私无我的人物确有可能存在于这个世界。
当然，我们常常读到伟大上师的卓越功德；许多书籍描述高度了证上师的功德，并且详
细列出他们如何生活、如何行止的... 阅读全帖 |
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r******3
发帖数: 586 | 21
仁义礼智信是重要的善理念，而且很平衡，对于提升意识的整体层次非常重要。
我把儒家的仁义礼智信更进一步细化了，从五个变为十五个，从而成为新学的实践核心
仁：仁爱，宽容，共享
义：正义，勇敢，诚实
礼：谦逊，自律，协同
智：理性，勤奋，创新
信：信任，忠诚，坚韧
按照真善美以及五行的木，火，土，金和水的属性，又顺序分为三组
真：诚实，理性，谦逊，自律，正义
善：信任，协同，共享，宽容，仁爱
美：勇敢，勤奋，忠诚，坚韧，创新
总共15个善理念，这15个善理念绝不是随便拼凑的，而是根据意识波粒二象（当中包含
了五行）的法则，根据我所理解的解脱机制，而精心设计出来的，它是新学实践的核心。
虽然新学的核心理论极其深奥，但是实践却又非常简单，就是对15个善理念的实践和坚
守。 |
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c*******n
发帖数: 1648 | 22 来源：华东理工大学MBA 2014-04-11 15:57 点击量： 226
能够在繁忙的工作学习生活里安排这样一次游学活动，纯粹的文化交流旅行，心里
满怀感激。这次为期五天的MBA台湾游学活动，让我们开阔了眼界，感悟良多，受益匪
浅。台湾，这个若即若离，我们熟悉而陌生的城市，带着特有的神秘吸引力，在去之前
，我们都兴奋地带着无数憧憬和向往。旅程一路下来，我们感悟其中，感动其中，感恩
其中。
关于台湾
短短的旅程，让我们对台湾有了一个直接的初步观感认识，身在其中，感受最真实
的台湾。海峡以外的台湾，不再如曾经想象的那般神秘，无论是城市建设，人文风景还
是台湾人的风土人情，都给我们留下深刻的印象!
台湾的文化底蕴和气息，让我们特别惊讶。他们对于中华文明很好地传承运用，结
合对国际文化的领悟和学习，台湾给大家的整体感觉很有些中西合璧。
台湾人谦逊和蔼，彬彬有礼，温文尔雅。他们说话语调轻缓，语气亲切柔美。举手
投足都是他们良好心态的体现，习惯于用可爱的词语，中性的表达。他们好客，温和从
容，最忘不了的是他们的笑脸，让人感觉特别亲切和美妙。饭桌上的好客和酒文化与我
们无异，所以我们能够很快... 阅读全帖 |
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k*j
发帖数: 2317 | 23 在中国人民大学师生印象里，他是每天端着水杯，背着书包，等候图书馆开门的那位师
长。在学界的评价中，他一系列体大思精的著述，奠定了中国佛教哲学研究的基础，一
部《中国佛教哲学要义》被誉为中国佛教哲学研究里程碑式的成果。方立天，国际知名
佛教学家、中国哲学史家、宗教学家。九月天高，在学校为他隆重举办的从教50周年庆
典上，他赢得了各界的崇高赞誉。坐守书斋治学数十载，谈起自己的成就他仍旧谦逊：
“我从一个普通的年轻学子成长为一名大学教师，取得一点成绩，也是与长期以来受惠
于社会的多方面帮助、加持，分不开的。天地人和，因缘际会，成就了我的学术人生，
构成了我的幸运人生。”
1933年3月，方立天出生于浙江省中部的永康市四路口中村。他至今仍记得10岁时随村
里大人半夜起身，走40多里山路去朝拜的情景，还有和他读书的小学校连成一片的佛殿
里摆放的观音和关公塑像。每当他看到这些场景，就有一种异常神奇的感觉涌上心头，
引发出难以名状的超越人生的遐想：佛是什么？为什么要拜佛？为什么那么多人信佛？
“早年的生活环境影响使我萌发了了解佛教、探索佛教的好奇心和浓厚的兴趣。这大概
也是促使我研究佛教的潜在心理因... 阅读全帖 |
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k*j
发帖数: 2317 | 24 在中国人民大学师生印象里，他是每天端着水杯，背着书包，等候图书馆开门的那位师
长。在学界的评价中，他一系列体大思精的著述，奠定了中国佛教哲学研究的基础，一
部《中国佛教哲学要义》被誉为中国佛教哲学研究里程碑式的成果。方立天，国际知名
佛教学家、中国哲学史家、宗教学家。九月天高，在学校为他隆重举办的从教50周年庆
典上，他赢得了各界的崇高赞誉。坐守书斋治学数十载，谈起自己的成就他仍旧谦逊：
“我从一个普通的年轻学子成长为一名大学教师，取得一点成绩，也是与长期以来受惠
于社会的多方面帮助、加持，分不开的。天地人和，因缘际会，成就了我的学术人生，
构成了我的幸运人生。”
1933年3月，方立天出生于浙江省中部的永康市四路口中村。他至今仍记得10岁时随村
里大人半夜起身，走40多里山路去朝拜的情景，还有和他读书的小学校连成一片的佛殿
里摆放的观音和关公塑像。每当他看到这些场景，就有一种异常神奇的感觉涌上心头，
引发出难以名状的超越人生的遐想：佛是什么？为什么要拜佛？为什么那么多人信佛？
“早年的生活环境影响使我萌发了了解佛教、探索佛教的好奇心和浓厚的兴趣。这大概
也是促使我研究佛教的潜在心理因... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 26 我现在感觉是：鲁迅的胡说八道害死人。为什么呢。
好比有人得了肺炎，鲁迅长篇大论证明这是祖宗18代教育出了问题。急于给社会治病
的文科生经常犯的错误。
美国，日本，德国，英国，法国。。。。他们的历史的辉煌时间远远短于中国，但这
些国家都以自己的传统为骄傲，没有一个象中国这样急于给自己的传统贴上“全无是处
”的标签。虽然中国的文化传统远远比他们强大，优秀。
任何一个民族进入现代社会，都需要根深蒂固的革新和变化，但这不意味着张嘴就“
民族的劣根性”是正确的方法。
证据非常简单，你想想，中国现代社会种种问题，不正是丢弃了-仁-义-礼-智-信 的
结果么？我们的社会，不正是严重缺乏 爱人--仁；道德--义；谦冲温润--礼；智慧--
智；诚信---信 这些素质么？这些是什么？这些就是中国儒家传统的核心价值。
所以现在的社会困境，不是因为“几千年的封建社会对中华民族的影响太深”，而是
因为传统价值观在中国大陆被彻底的摧毁。这个鲁迅有些功劳。当然主要是共产党的成
果。鲁迅也就是被共产党当棍子而已。
作生物的知道哪怕证明一个蛋白的功能都不能想当然，要辛苦一年2年3年摸索，其间... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 3575 | 27 基本说我肝强，八卦得十分准确。
巽卦体质之人
性格特征
精力充沛，积极向上的人，属于巽。巽为风，其性为运动，为上升。
敏感善变的巽卦人《易经》中说：“巽为风，君子以申命行事。”巽卦柔而又柔
，因而，“巽”又派生出顺从、谦逊的含义。但顺从非盲从，谦逊也不是优柔寡断。
巽卦的象数是风，是木卦，这类人的特点就是敏捷、灵巧、善变，但是他们也有
一个特点就是忽冷忽热，因为风是时而狂风暴雨，时而又和风细雨的。巽卦是多阳少阴
的，所以巽卦人的寿命也要稍微偏短一些，但是比离火之人要长。
易患疾病
肝脏按《易经》推理，属于巽卦，在五行里属木，在阴阳中为阴中之少阳，外与
春色、青色、酸味相应。
主疏泄：是指肝对人体之气具有疏通发泄、通达条畅的作用，它主要取决于肝气
生发、主升的生理特性。
主藏血：是指肝有贮藏血液和调节血量的功能，由于肝脏的这种功能，所以人体
各部分的生理活动，都与肝有密切关系。
与胆相表里：肝为脏，属阴；胆为腑，属阳，主表。
在体合筋：肝的血液充盈，筋才能得其所养，这样人体才能运动并且灵活 |
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S*********d
发帖数: 119 | 28 我同意你的观点。我也觉得最牛的牛人都是非常谦逊的。不过好些牛人都有脾气。。还
有的人在变成牛人之前，也会心高气傲，再变得比较谦逊，也会有个过程。
我讲个听到的故事。
我同事说改革开放以前她家乡有个中医骨科的高手，是个老太太。谁家的孩子摔着了，
她立刻去看，一出手就成，还不怎么要钱，医术和人品在他们那里有口皆碑。
后来改革开放了，别人要送礼给她。后来她连最好的那些个白酒都不收了，轻易不给人
看病了，有架子了。
我是觉得不期待别人太高。能够有效治病是硬道理。。。 |
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l*****e
发帖数: 227 | 29 第十二章 神坛下的励民
瑞芯微的高速发展，离不开创始人、CEO励民，如今，他的行业认识、经营理念、
市场经验逐渐成了瑞芯微的核心竞争力。
& 瑞芯微的核心竞争力
2007年12月，瑞芯微推出RK2706芯片，这是一颗真正意义上的MP4芯片，可以直接
兼容AVI、RMB、RMVB、WMV等主流视频格式，得到OPPO、纽曼、蓝魔等公司的广泛采用。
从06年5月到08年12月这两年半时间，是瑞芯微在MP3行业发展的黄金时间。凭着
RK2606A和RK2706两个系列芯片的骄人战绩，07、08年瑞芯微均取得了每年5亿元的销售
收入，利润达到每年1亿元以上。
自2007年后，国内外老牌的MP3公司如飞利浦、爱可视、艾利和等预判全球MP3行业
将会受到智能手机的冲击，遂逐步将MP3项目边缘化，不再自己研发MP3芯片，转而向中
国大陆寻找价格低廉的MP3芯片替代品，瑞芯微开始接触这些海外品牌。
从08年下半年开始，瑞芯微部分MP3芯片得到爱可视等品牌的采用，这一定程度上
填补了瑞芯微在大陆市场份额的下滑；... 阅读全帖 |
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H****h
发帖数: 1037 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: alexsung (Keep your feet on the ground.), 信区: Military
标 题: 一个中国留学生眼中的约翰纳什
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 24 23:46:02 2015, 美东)
编者按：本文完成于2012年4月，后载于《上海文化》2013年第一期。作者沈诞琦，上
海人，哈佛大学肯尼迪学院公共管理(国际发展方向)在读硕士。复旦附中时，获得中国
女子奥林匹克一等奖，两度获得全国计算机分区联赛一等奖。自普林斯顿大学本科毕业
后，曾在美国联邦储备银行波士顿分行担任宏观经济的政策研究工作。
文/沈诞琦
诺贝尔经济学奖得主，数学教授约翰•纳什是当今最著名的几个疯子之一，
他疯狂离奇的经历被改编成电影《美丽心灵》后，在世界各地广为传诵。约翰•
纳什共入过两次精神病院，1959年在波士顿附近的麦克林医院(McLean Hospital)，
1961年在普林斯顿附近的特伦顿精神病院(Trenton Psychiatric Hospital)。两次入院
之间... 阅读全帖 |
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k**e
发帖数: 2728 | 31 各位麦地读者，
我们现在急需招募3－4位板斧来帮助整理麦地。
目前的计划如下：
1个板斧负责每天工作1－2个小时，专门整理版面上的旧帖子，合集，然后删除掉旧贴
；再把信息量大的好合集帖子按类别收精到精华区去。
1个板斧负责每天工作1－2个小时，或者想再勤快点也可以，不考勤，不过度考勤(:p),
负责管理新帖子，有脏话帖子及时删除掉，无论是谁写的。是kaye写的，马上警告封
id，是kawalee写的，也马上警告封id！其他人一律照这个规定做。
1个板斧负责专门阅读精华区信息，先形成一定的结构，回头版务一起商量看看有没有
必要对精华区作出整理。还有其他的杂务，还在讨论过程中，所以不会特别闲着。
还有一个板斧会负责skype方面的维护。目前因为skype每次audio group只能同时有25
个人在线，我们还在考虑方案该怎么建立skype groups，方便大家找同伴一起复习。现
阶段最可能的办法，是置顶帖子，然后大家报上自己的id再找伙伴。
kawalee和kaye将对所有的版务工作进行解释（如果有必要的时候），并且随时对版面
秩序进行管理。
请大家一起建设麦地。
以下是现任版主们对大... 阅读全帖 |
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G**********e
发帖数: 11693 | 32 来，楼主
看下，这时候你看你怎么拉架，怎么看这个回帖
一个很典型的攻击我的声音，德州版上还少吗？？！我被这样的声音围攻是常事，面对
这种情况，你觉得版主没有劝我少说两句，所以就是一个不称职，不公正的版主？？？
？！！！！请问版主凭什么应该劝我少说两句！？
我姓熊，我的店以我的姓命名，所以就说我的店就是动物的餐馆！？姓熊的人是动物，
幸好我不姓朱姓牛姓马姓杨，不然我就是畜牲了？？这叫侮辱我的姓氏，侮辱我的人格
！啥叫地沟油味道越来越重，是在隐射我家做菜用的是地沟油吗！？你也做生意的，你
觉得这种方式你能接受？你觉得你没权力反击这种人或者要求自己的声誉和人格得到保
护吗？你选择放弃你的权利是你的事，但是我没有立场去劝阻你运用你的权力。我对于
绝大部分这种类型的攻击都已经选择waive我的权力了，你觉得还不够是吗？你觉得开
餐馆的就该打不还手骂不还口低头做孙子，这不就是在认为服务行业的人低人一等吗？
哦对了，我还记得missladybug教育过我一个特别奇葩的道理，装孙子＝谦逊。。。。
。。请恕我无力吐糟。。。我就想问missladybug一个问题：你觉得你做人谦逊吗？？
前面还有个lans... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 33 高岗、饶漱石分裂党的活动，也称“高、饶反党联盟”事件，发生在1953年，揭露于
1954年初，到1955年春处理完毕。这是新中国成立以来，在党内高层首次出现的一场分
裂与反分裂的严重斗争。亲身经历过这件事的人健在的已经不多了。杨尚昆当时担任中
共中央副秘书长兼中央办公厅主任，了解事件发生、发展到处理的全过程，以下刊出的
是他的回忆文章的下半部分。
高岗的阴谋露了底
1953年夏中央召开全国财经工作会议期间，高岗对人说：“我在财经会议上不讲话
则已，要讲就要挖刘少奇的老底。”这次会议本来是讨论财经工作的，中央委托周恩来
主持，并且设有中心小组，高岗、饶漱石还有我和安子文等都是成员。高岗利用各地区
一些同志对新税制的不满和中央对财经工作中的缺点错误有所批评的机会，在饶漱石配
合下，“指桑骂槐”，气焰嚣张。他把同会议内容无关的少奇同志的前述观点，统统当
做薄一波的观点加以批判，明批薄一波，实攻刘少奇。他还在会内会外散布有所谓“圈
圈”、“摊摊”，制造混乱。批判中他无限上纲，硬把有争议的问题提到“路线错误”
的高度，给薄一波大扣帽子，什么“品质不良”、“投机取巧”、“打击别... 阅读全帖 |
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l****9
发帖数: 248 | 34 http://tieba.baidu.com/f?kz=522772894
"不是我偏袒陈楚生，而是大家看到的是陈楚生退出跨年。天娱和湖南台不解释原因只
是暗示是陈自己的问题以推卸责任。陈楚生，和湖南台，谁强谁弱？陈赶了20 多小时
的路跑到深圳认认真真的彩排，就是为了耍大牌？为了玩失踪？摸摸脖子上有没有脑子
吧。彩排现场到底发生了什么？有什么安排要逼得陈不得不退出跨年？？为什么不解释
？
关于陈楚生和天娱谁欠谁，我只知道陈楚生在圈内的口碑是低调谦逊有才华，天娱是什
么？自己去问问。
1.陈楚生为天娱做的贡献还少了? 不说别的，就是2000多万的彩铃都赚死天娱了，陈楚
生自己写歌,都不用花天娱的收歌选歌费,到现在第一张专辑还没出来，而且天娱时不时
拿专辑是否按时出来威胁陈楚生,从08年拖到了09年，是天娱对不起陈楚生才对!
2.听话也得分情况, 说句不好听的话,什么情况都不分，只为了吃东西而听话的那是狗,
不是人。陈楚生是出了名的好脾气，低调谦逊厚道这是圈子里大家有目共睹的,能把好
好人的陈逼到了那个份上，天娱做了啥事只有他们自己知道，有脑子的人都可以想想看
，跨年那档事要是道理 |
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i******s
发帖数: 566 | 35 八十四态白话简释 摘录参考《大爱道比丘尼经》
1、女人喜画眉眼,来妆饰自己。
2、女人喜梳头,拨弄额前的头发。
3、女人喜敷抹胭脂,来迷惑丈夫。
4、女人喜学少妇作态,眯着眼看人。
5、女人喜擦口红。
6、女人喜戴耳环。
7、女人喜著项链、金珠、耳环、手环等一切挂饰之物。（喜欢穿金戴玉）
8、女人喜欢穿一切华丽美好的衣物。
9、女人喜欢穿布袜、丝袜等，以显现身材的曲线。
10、女人喜走路晃动两手臂，故做姿态，以引人注意。
11、女人喜斜着眼睛来窥视人。（或偷窥，或增加妩媚）
12、女人喜窥视他人的隐私。
13、女人想看男子，不好意思让他知道，现出娇羞的样子，故又却缩。
14、女人偷瞄男子，待男子去后，远远的背后看他是丑还是俊。
15、女人想见男子，见了面又低头不讲话，作出矜持的样子来。
16、女人走路时，喜欢摇头摇身，表现女人袅婷的姿态以吸引男子。
17、女人坐时喜欢摇头摇身，以引人注目。
18、女人坐时，喜低头不语摩弄手爪现淑女纯洁的样子。
19、女人喜欢坐着边笑边说话。
20、女人喜欢用细软声讲话，表现自己的好教养以让对方产生好印象。
21、女人喜大众前化妆，引人特别注意而不会觉得... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 36 http://book.kanunu.org/book3/8377/185977.html
是谓、“一路行遍天下，无人识得，尽皆起谤。”
当年义玄禅师被视为异端邪说，给骂得扫地出门，好不慨叹起来。因为他讲的大家
不这样讲，成了他是个怪物，作贼心虚似的他反要感到不好意思。胡老师不止一次谈到
张爱玲的叛逆，性子强，可又极柔，极谦逊。读张爱玲写给朋友的信，每为自己的不回
信、不见人解释原由到卑微的情境，天心也是个不写信的人，感同身受笑说，“这就叫
做前倨后恭。”但她尽管抱歉，不依的总之不依，一切行事仍照自己的来。
义玄禅师后来被普化迎到临济，开了临济一宗。胡老师解这段“翠岩眉毛”
公案（义玄给骂得体无完肤不知尚剩得眉毛否），正是他离开文化学院，移居我们
家隔壁写书，每礼拜六晚上讲《易经》的时候。一九七六年五月搬来，至十一月离台返
日，完成了《禅是一枝花──碧岩录新语》，一百则公案一条一条解明，他是在众谤声
中安静写完此书的。譬之书法，民国书家里他喜欢康有为。康在政治失败生涯中，毋宁
是临池的工夫不足。那么如果一生得以书斋做学问，有一种格调，窗明几净的，一种境
界，好不... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 37 【箴十一2】「骄傲来，羞耻也来，谦逊人却有智慧。」
译作骄傲的这个字，字根暗示着沸腾，用来指那些凡事都要自行其是、不肯接受评
论之傲慢自大的人，如：法老（尼九10）、以色列人（尼九16、29）、社会上悖逆的人
（申十七12、13）、假先知（申十八20）与谋杀人的（出二十一14）。谦逊人（和合、
吕译、思高、现中、AV、RV）是个罕见的字眼，只有出现在这里与（动词）弥迦书六8
（「存谦卑的心与你的神同行」），该处所提示的是顺从的灵，与我们刚刚讨论过的不
降服正好相反。
——《丁道尔圣经注释》
【骄傲之路(十一2)】骄傲羞耻是一种最严重、笨拙和最原始的罪，天使长和始祖都因
骄傲要与神同等而堕落犯罪。但凡人看自己比别人强，财富比别人多，才干地位比别人
高，样貌比别人好，权力比别人大；这都是骄傲的罪。另一种骄傲的罪源于自卑，遂故
意贬低别人来抬高自己。傲慢的人对神不认识，也不明白拥有的一切都来自神恩典，他
现在所拥有的不是永远都可以拥有。
最近美国一位牧师及一辅导专家合作写了一本书，请我为他们的书写序，书的内容讲到
如何在教会中解决冲突的问题，事缘北美教会的冲突较为严重，因为留学生多来... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 38 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 《基督的位格》 -- 童贞女生子与基督的神性
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 23 18:30:57 2013, 美东)
第十八章 童女生子
在马太和路加两福音书开端的几章中，给我们一个耶稣为童女所生的记事，这个惊人的
例子已经成为特殊事件，在教会内外作重要的思考，并且常常可作指出谁是一个福音派
的人之试金石来用。因为一般的惯例，谁接受童女生子为真实的，也必然接受在圣经中
其他神奇的基本原理，同时谁拒绝它，也必然拒绝其他神迹值得考虑的部分。所以它比
一般的更重要，不独因为它关系在教义上的基督位格，也是因为它代表的性格，常常有
人反对会有神迹发生的观念，因为神迹与自然的秩序相背。如果我们单单考虑到物质界
，那么反对神迹的假想无疑是很有势力的。原来我们生活在一个有秩序的世界，其中凡
事随便相联，并且没有可能或反复无常的余地，那是极明显的。就通常的事情而论，自
然律的控制是不变的。然而，人类的救赎，不是一件通常的事情，乃是一件... 阅读全帖 |
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p****a
发帖数: 447 | 39 发信人: pythia (苜蓿★微不足道), 信区: Literature
标 题: 菩萨蛮（2）
发信站: BBS 水木清华站 (Fri Oct 11 22:56:03 2002), 站内信件
尹鄂在食堂里端着饭盒狼吞虎咽，目光却落在对面李凭的手腕上，手腕
上箍了一圈束发的皮筋，让这手腕显得年轻而谦逊，他想为什么这手腕
上拢的为什么不是丁香结珊瑚珠。想来她要随时束起头发，埋头看书或
做实验，尹鄂的心里忽然涌起一种柔情。
在这个大学的食堂里，他看过无数这样的手腕，当他是个腼腆的新生的
时候，他只敢看食堂里女孩子的手，十年的学生当下来，从天真的少年
到百无聊赖的博士，而今无所顾忌，什么都敢看，还能看见这样年轻而
谦逊的手腕舀着菜汤，这奇怪地让他感激。
让他想起中午开会时，从美国学成回来却刚刚离了婚的韦教授文件夹里
落下的一页纸，那是一阕菩萨蛮。
人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。
炉边人似月，皓腕凝霜雪，未老莫还乡，还乡需断肠。
* * *
菩萨蛮已翻过两阕，尹鄂注视着李凭双手挥弦，竟是手若柔荑，韦相咳
嗽了几 |
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p****y
发帖数: 23737 | 40 《庄子·天下篇》对古典名篇作过十分精辟的概括：“《诗》以道志，《书》以道
事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。”也就是说
，〈尚书〉能够道出人间的事理，为从政者提供可贵的参考和借鉴。
《尚书》中的名篇《皋陶谟》可以认为是我国最早的会议记录，运用对话的形式，
借托于古代圣人之口，进而宣扬为政之道。在帝王大禹的心目中，皋陶学问冲天、才智
过人。皋陶认为，要成为大政治家，必须奉行三大准则，一是慎身，二是知人，三是重
民。
其中，对为官者的检验，关键在于是否能够达到“九德”：
第一是“宽而栗”，既宽宏大量又谦虚谨慎；
第二是“柔而立”，既温和又卓立、坚决；
第三是“愿而恭”，既谦逊厚道又严肃庄重；
第四是“乱而敬”，即富有才干又敬业、认真；
第五是“扰而毅”，既驯服又果断；
第六是“直而温”，既为人耿直又和气；
第七是“简而廉”，既简约又注重小节；
第八是“刚而塞”，既刚正不阿又求真务实；
第九是“强而义”，既坚强不屈又符合道义。
此“九德”是我国政治文明中最初的、... 阅读全帖 |
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t*****k
发帖数: 2547 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wfef (wfef), 信区: Military
标 题: Re: 中國的國歌是不是山寨别人的啊？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 25 02:42:43 2010, 美东)
why we fight是经典的战时宣传片啊。。义勇军进行曲是1935年就有了。。说起来这些
客观报道中国的片子现在美国人都不敢放了。。除了里面承认西藏是中国的一部分。。
这片子很能反映当年美国的包容和上进，尽管那时的美国人对世界也是很无知但是愿意
去了解和接受不同的文化。。和现在的意识形态挂帅的宣传形成鲜明的对比。。。。那
时候的美国人崇尚孤立主义。。推崇美国不介入世界上别的国家的政事包括不参与二战
。。和现在的全世界霸权又是鲜明的对比。。之所以那时候是美国的巅峰就是因为那时
候的美国人勤劳，包容，谦逊。。。现在这种美国精神在普通老百姓里基本都看不到了
。。 |
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f*****e
发帖数: 939 | 42 谁是最可爱的人
作者：魏巍
在朝鲜的每一天，我都被一些东西感动着；我的思想感情的潮水，在放纵奔流着；
我想把一切东西都告诉给我祖国的朋友们。但我最急于告诉你们的，是我思想感情的一
段重要经历，这就是：我越来越深刻地感觉到谁是我们最可爱的人！
谁是我们最可爱的人呢？我们的战士，我感到他们是最可爱的人。
也许还有人心里隐隐约约地说：你说的就是那些“兵”吗？他们看来是很平凡、很
简单的哩，既看不出他们有什么高深的知识，又看不出他们有什么丰富的感情。可是，
我要说，这是由于他跟我们的战士接触太少，还没有了解我们的战士：他们的品质是那
样的纯洁和高尚，他们的意志是那样的坚韧和刚强，他们的气质是那样的淳朴和谦逊，
他们的胸怀是那样的美丽和宽广！
让我还是来说一段故事吧。
还是在二次战役的时候，有一支志愿军的部队向敌后猛插，去切断军隅里敌人的逃
路。当他们赶到书堂站时，逃敌也恰恰赶到那里，眼看就要从汽车路上开过去。这支部
队的先头边就匆匆占领了汽车路边一个很低的光光的小山冈，阻住敌人。一场壮烈的搏
斗就开始了。敌人为了逃命，用了32架飞机、10多辆坦克发起集团冲锋，向这个连的阵
地汹涌卷来，整个山顶... 阅读全帖 |
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j**g
发帖数: 3091 | 43 [转贴]美国1名市长捡垃圾卖钱被告上法庭
文章提交者：老猫飞 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
面临罚款和监禁 美市长因“偷”垃圾被告上法庭转自《青年参考》
本报特约记者 晓露
市长会去捡垃圾，而且因为捡别人扔的垃圾而被告上法庭？没错！最近，美国纽约
州小城曼利厄斯市市长马克·保罗·塞拉芬，就摊上这么一档子事。据纽约州当地的《
标准邮报》报道，11月3日，塞拉芬市长因“捡”邻居放在路边的瓶子去卖钱而出现在
法庭上。虽然塞拉芬在法庭上声称自己并没有犯罪，但他很可能因违反当地的垃圾回收
条令而被罚款250美元，并被处以最多15天监禁。
1.市民因垃圾报警
曼利厄斯市的人口不到5000，市民比较富裕，多为中产阶级。要想了解该市市长“
偷垃圾”一事的来龙去脉，还得从该市的垃圾回收条令说起。
在曼利厄斯市，几乎家家户户都有一个用来装可回收垃圾的蓝色大垃圾箱，大家把
可回收垃圾放在这个箱子里。每周，回收公司的工人会挨家挨户地收垃圾，这时，居民
只需把装有各种瓶瓶罐罐的蓝色垃圾箱放在自家草坪靠近道路的边上即可。在这些瓶瓶
罐罐中，有一些其实是可以卖钱的，如一... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 大陆记者与奥巴马“争执门”官媒报导偷换概念
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 13 23:37:20 2010, 美东)
大陆记者与奥巴马“争执门”官媒报导偷换概念
（综合报导）日前一段名为“中国记者芮成钢与奥巴马争夺话语权”的视频在中国大陆
传得沸沸扬扬。在视频中，中国记者在12日新闻发布会上与奥巴马产生争执。大陆媒体
在编译文章过程中，删减内容并偷换概念，同时文章还在大论坛上引发争论。
据美国媒体的报导，首尔G20峰会于12日落幕，美国总统奥巴马在离开韩国之前召开的
记者会上谈到美韩的合作关系，其中还曾经因为中央电视台记者芮成钢执意想要提问而
与奥巴马产生“冲突”。
新闻发布会中奥巴马表示因为韩国对G20峰会的出色组织，他希望最后一个问题留给韩
国媒体，然后芮成钢举手。
中国记者：我可能会让你失望，奥巴马总统，其实我是中国人。
奥巴马：很高兴见到你。
中国记者：我觉得我可以代表亚洲。
奥巴马：当然。
中国记者：在世界的这部份我们是... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 45 马可·奥勒留把一切对他发生的事情都不看成是恶，认为痛苦和不安仅仅是来自内心
的意见，并且是可以由心灵加以消除的。他对人生进行了深刻的哲学思考，热诚地从其
他人身上学习他们最优秀的品质，果敢、谦逊、仁爱……他希望人们热爱劳作、了解生
命的本质和生活的艺术、尊重公共利益并为之努力。《沉思录》是一些从灵魂深处流淌
出来的文字，朴实却直抵人心。 |
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p****y
发帖数: 23737 | 46 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 一个罗马皇帝的人生思考：《沉思录》
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 26 01:47:40 2010, 美东)
《沉思录》是古罗马皇帝奥勒留写给自己的书，内容大部分是他在鞍马劳顿中写成的。
作品来自奥勒留对身羁宫廷的自己和自己所处混乱世界的感受，追求一种冷静而达观的
生活。这部著作是斯多葛学派的一个里程碑。
作者简介
马可·奥勒留（Marcus Aurelius，公元121—180年），著名的“帝王哲学家”，
古罗马帝国皇帝，在希腊文学和拉丁文学、修辞、哲学、法律、绘画方面受过很好的教
育，晚期斯多葛学派代表人物之一。奥勒留也许是西方历史上唯一的一位哲学家皇帝。
他是一个比他的帝国更加完美的人，他的勤奋工作最终并没有能够挽救古罗马，但是他
的《沉思录》却成为西方历史上的伟大名著。
马可·奥勒留是一个悲怆的人；在一系列必须加以抗拒的欲望里，他感到其中最具
有吸引力的就是想要引退去过一种宁静的乡村生活的那种愿望。但是实现这种... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 47 作者﹕智真
成语文化是中国传统文化百花园中的一朵奇葩，同时也是中国传统文化经典中的精粹之
一。成语是汉语中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语，简洁精辟，多由四字组成，
如“有声有色”；也有三字或四字以上的，如“桃李满天下”、“有志者事竟成”等，
反映、表现出缤纷多彩的人文世界。
人们从中可以了解天文、地理、历史、文学、艺术、道德伦理等诸多方面，其中蕴涵着
民族文化各类思想行为的趋向和准则，是汉民族文化心态的生动、可感的写照。
成语的来源主要有以下几个方面：一是神话故事，如开天辟地、精卫填海、夸父逐日、
八仙过海、天衣无缝、点石成金等。二是寓言故事，如刻舟求剑、守株待兔、拔苗助长
、滥竽充数、亡羊补牢等。
元．任仁发〈张果见明皇图〉此画描绘唐明皇接见传称为“八仙”之一张果老的情景。
三是历史典故，其中有古书上的成句，也有从古人文章中压缩而成的词组，还有融入外
来文化而出现的，以及来自人民口里常说的习用语。儒道释是中国传统文化的主流，三
教思想在成语中都有大量的反映，很多成语源于儒道释文化中的经典故事。还有一些历
史故事如完璧归赵、负荆请罪、一鼓作气、破釜沉舟等。
四是文人作品，如世外桃源... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 48 2011-1-5（19 小时前）神马与浮云从 牛博国际 作者：黄集伟for 北京晚报｜2010流
行语文回顾展
【2010流行字】
2010年，在小范围内逐渐流行积攒而来的单字逐渐成为民间语文中常见的表述格式。这
让我想起网络熟字“顶”（表赞成、用拥护或拥戴）。以常规论，单字在汉语表述描述
或陈述过程中，本因其身单力薄而劣势多于优势，但在今天，与日渐逼仄的生存空间近
似，单字亦可最为俭省直接地被用来表达意见，一逞胸怀——前提是，生活在此时此地
，你我都晓得流行单字里的那位“娘”不是俺娘，同理，大名鼎鼎的那位“保罗哥”不
过是一条章鱼，而且，它也没有可能等同于那位历经沧桑的“犀利哥”。
★ 拆
2010维权伤心字。2010年9月10日，江西抚州宜黄强拆民房导致3人以自焚抗拆。这一事
件震惊天下，引发持续热议。紧随其后，以“抗拆”为诉求主题的网络游戏《钉子户大
战拆迁队》跟进推出，网络风传，这一突发新闻一娱乐游戏实虚两种完全不同的事件却
写出了同一个汉字：拆。
汉字“拆”为会意兼形声字，本义为“裂开”，其异体字“坼”被收入《说文-土部》
。多年来，汉字“拆”一直以一个圆圈加一个手写行书图形... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 49 毛泽东指出：“西方政治？那是假的。”他再次转向朱莉：“马上给你爸爸写信，说我
想念他。”“我这句话可以登报。”
戴维接上来说：“现在，在美国，反对我岳父的人很多。还有人强烈要求审判他。”
毛泽东说：“好，我马上邀请他到中国来访问。”然后加重语气说：“马上。”毛
泽东又转向朱莉：“信里再加上一笔，说我等待你父亲再次来中国。”
毛泽东始终认为，西方政治是虚伪的。
因而，他的上述表示绝不是偶然的感情流露，而是对美国“民主”和“公正”的批
驳和揭露，更是对尼克松的支持和慰问。因为这位美国总统冲破反华分子的层层阻碍，
在改善中美关系上迈开了第一步。
毛泽东同尼克松的会见给双方都留下深刻的印象。1972年尼克松访华时曾表示，如
果他连任，将在第二个任期内解决中美关系正常化问题。尽管因“水门事件” 尼克松
被迫辞职，但毛泽东却不以为然，几次通过来访的外国要人传话，邀请尼克松访华。在
尼克松不能立即动身访问中国的情况下，中国邀请尼克松的女儿朱莉和她的丈夫戴维先
期访华，毛泽东并破天荒地会见了他们。
1975年12月29 日，尼克松的女儿朱莉和她的丈夫戴维... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 50 2011年01月23日 作者﹕谦逊
当今世界，对人类生命最大的威胁是什么？是战争、瘟疫吗？是地震、海啸吗？还是环
境的污染？非也，那些天灾人祸对人类的生命有很大的威胁，但都不是最致命的，因为
那些很可能都是结果，而不是人类灾祸的原因。对人类生命的最大威胁是共产恶党及其
所制造的共产恶党文化－－党文化。
党文化是从根本上变异人，毁灭人类的东西。它讲无神论，宣扬唯物主义，不相信善恶
有报，认为那是迷信。它崇尚暴力，蔑视人类一切正统的信仰和传统文化，否定普世的
价值观，认为那是愚昧落后的表现。在党文化下培养出来的人好斗，撒谎成性，除了自
身利益什么都不相信，干坏事没有底线，心黑手辣，没有信仰，狂妄自大，蔑视生命等
等。在共产邪恶主义的国家杀人是很随便的事。中国在共产恶党统治下共杀了近一亿人
，而且现在在迫害法轮功和一些维权人士中还在不断杀人。前苏联杀了两千万国人，是
前苏联人口的十分之一。从1975年至1978年柬埔寨红色高棉杀害了四分之一的柬埔寨人
民。
党文化宣扬无神论，并不等于神就不存在；不相信善恶有报，也不等于善恶就无报。天
理不会因为人的观念而改变。人干的一切都等于是给自己干的... 阅读全帖 |
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