l******x
发帖数: 1697 | 1 世上本无枷,心锁困住人。自己不锁自己,天下没有困死人的牢笼。想想生活中的事,一
些人心中之苦常常是木匠造枷自作自受:没有恋人想恋人,结婚之后吵闹终生;没有子女
想子女,生子不孝则成了掘墓人;没有官职痛苦,有了职务宠辱皆惊更加痛苦;没有钱痛苦
,有了钱后忘乎所以贻患无穷,等等。这些状况皆因不悟所致,属于为自己制造痛苦。我
认识一位老省委书记,他在文化革命中曾被打成“61个叛徒”之一,每当批斗会时,他便
进入了气功状态,一场折磨下来,别人精疲力尽,他反倒红光满面。所以,文化革命结束后
,他精神饱满地上任,其身心状况令人赞羡不已。分析此君,给人以启示:文化革命中的大
气候对多数人来说均如大锁, 但由于此君心中没锁,所以始终未被困住。想想现今,再有
难处也远不及文化革命中的一些人受害之苦。所以,打开心中锁,放平和出山,才合乎天
地运行的法则。
天地平和无焦无虑,因而能长久。不以物喜,不以己悲,一切成败毁誉,都不影响平和
宁静,做到来去自如,乐天知命,才能谈养生。《论语》记载,有一个叫子文的人,是楚国
的上卿,执政者。他三次当令尹,没有喜悦的颜色;三次被罢免,也没有表现出愤怒。其心
胸宽大的长者... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
cvsgreen (CVS Green) 于 (Sun Mar 17 00:11:50 2013, 美东) 提到:
事情是真的，但当事人没告诉大家实话。悲剧啊！
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Anne (day day up) 于 (Sun Mar 17 01:35:14 2013, 美东) 提到:
科普一下呗
☆─────────────────────────────────────☆
pangluobo (胖萝卜AnAn) 于 (Sun Mar 17 01:40:12 2013, 美东) 提到:
我还真搜出来看了，的确有类似的地方。
☆─────────────────────────────────────☆
IdlerLestat (Shrike) 于 (Sun Mar 17 03:01:27 2013, 美东) 提到:
黑镜子第一集的感觉。所以我一直认为网民根本不可能主持什么正义，什么网络改变中
国都是痴... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 4 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 名人论耶稣
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 2 13:27:54 2014, 美东)
名人论耶稣
送交者: 恩上加恩
英国著名的思想家布如斯教授（F. F. Bruce）说过：“有些人把基督当作传说、神话
、理想的观念。他们之所以这样做，是因从未作过历史考究！因为连从非基督教的历史
来源中，我们都可找到资料，如第一世纪的罗马史学家塔西图（Conelius Tacitus）对
基督其人就有详尽的记载。”
法国思想家卢梭（Rousseau），曾将耶稣与苏格拉底相比较，他说：“如果苏格拉底的
生与死达圣人境界，那耶稣的生与死就属神的境界了。”他又说“耶稣的一生是伟大的
，是一个奇迹；倘若谁能够虚构这样一个伟大的故事，除了出现比耶稣还大的奇迹，是
办不到的。”
英国诗人拜伦伯爵（Lord Byron）不服膺基督教的道德伦理，一生沉迷玩乐不羁，以致
二十六岁就谢世。他对耶稣却有这样的领会：“若果真有人是神，又或真有神成为人，
耶... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 7132 | 5 【 以下文字转载自 Midlife 讨论区 】
发信人: bujidao (榆木刀), 信区: Midlife
标 题: 小团圆 -- 写得极糟,却好看得惊人
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 18 16:22:09 2009)
张爱玲1995年谢世,遗著旧作陆续出书,但没有一回像这次一样引发如此大的关注。
原因也并不复杂,因为这是张遗嘱中交代“要销毁”的长篇小说《小团圆》,因为这是一
部充满自传色彩、有着大量性描写的成长小说。
这部被称为张爱玲“最后、也最神秘的小说遗作”的作品,其出版究竟是否背叛了
她的遗嘱?其中的自传色彩,怎样游离在真实和虚构之间?更重要的是,回到小说本身,这
部作品放在当代文坛,究竟该得到什么样的评价?就相关问题,记者采访了张爱玲遗嘱执
行人宋以朗先生,以及读过该书繁体版的和菜头等作家。
被夸张的性?
女主人公九莉的性格、人生经历让读者很容易将其与张爱玲挂钩
《小团圆》的宣传中,打得最响亮的一张牌,是“这部小说充满了张爱玲的自传色彩
”。书中以一贯嘲讽的细腻工笔,描写女主角九莉从幼年在处于新旧世代冲击的传统家
族的阴影下长大,到读书时修道院女中的 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 6 多维新闻
令计划被移交司法，周本顺落马紧随而至，中共紧接着又抛出了郭伯雄，过去10天时间
中国政坛的反腐大戏高潮迭起。但有观点认为，郭伯雄等的落马后还有高潮，随着“能
上能下”规定的公布，或许，“因病隐退”等，会成为未来一段时间的流行词汇。
对于“老老虎”的期待，外界依然热情高涨，但在郭伯雄之后，或许再没有此等级别的
老虎“入笼”了。不过这并不表示中共政坛从此再无高潮，有观点认为，习近平刚刚祭
出的“大杀器”——《推进领导干部能上能下若干规定(试行)》（以下简称《规定》）
，多维新闻此前就曾指出上述规定“杀机重重”。
6月底政治局会议审议通过、7月28日晚间正式由中办公布的《规定》，明确中共干部“
能下”的6种渠道，分别为：到龄免职(退休)、任期届满离任、问责处理、调整不适宜
担任现职干部、健康原因调整以及违纪违法免职。有观点认为，除了客观需要之外，《
规定》中所提及的“领导干部因健康原因而调离工作岗位”、“调整不适宜担任现职”
等表述很值得注意。
蒋定之是“因病隐退”的典型之一
公开资料显示，一年多来，至少有5位省部级干部因为“健康原因”调整岗位。其中包
括，海南省长蒋定之因病调任江... 阅读全帖 |
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c*x
发帖数: 555 | 7 【 以下文字转载自 Comic 讨论区 】
【 原文由 Ivan 所发表 】
环球日报驻法特派记者 王彦芬（网友“孟婆汤”提供）
在国内，知道系列连环画《丁丁历险记》的人多，而知道张充仁是谁
的人少。但在欧洲，这个名字几乎是家喻户晓。据法国文化部估计，在世
界法语国家中，知道张充仁这个名字的大约有10亿人。正是他，帮助《丁
丁历险记》的作者，比利时人埃尔热真正了解了中国文化，从而诞生了《
丁丁历险记》中的专集《蓝莲花》。时间要追溯到1932年。当时比利时连
环画先驱埃尔热的《丁丁历险记》已出版23册，被译成50多种语言。于是，
埃尔热产生了一个新的想法，“丁丁”已去过了苏联，非洲，和南美洲，
但还没有去中国历险。这与埃尔热对中国一无所知有关。1934年，经指导
中国学生的戈赛神父推荐，埃尔热认识了27岁的张充仁。
张充仁1907年出生于上海。他是三代单传。他自幼喜欢绘画，中学时，
他的人像画被选挂在教堂里。这期间，他以教对方中文为条件，跟一位教
士学法语。1931年，他利用“庚子赔款”出国留学，考入了布鲁塞尔皇家
美院油画系。与埃尔热相遇，两人一见如故，遂成莫逆之交。埃尔热把张 |
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c*x
发帖数: 555 | 8 【 以下文字转载自 Comic 讨论区 】
【 原文由 Ivan 所发表 】
环球日报驻法特派记者 王彦芬（网友“孟婆汤”提供）
在国内，知道系列连环画《丁丁历险记》的人多，而知道张充仁是谁
的人少。但在欧洲，这个名字几乎是家喻户晓。据法国文化部估计，在世
界法语国家中，知道张充仁这个名字的大约有10亿人。正是他，帮助《丁
丁历险记》的作者，比利时人埃尔热真正了解了中国文化，从而诞生了《
丁丁历险记》中的专集《蓝莲花》。时间要追溯到1932年。当时比利时连
环画先驱埃尔热的《丁丁历险记》已出版23册，被译成50多种语言。于是，
埃尔热产生了一个新的想法，“丁丁”已去过了苏联，非洲，和南美洲，
但还没有去中国历险。这与埃尔热对中国一无所知有关。1934年，经指导
中国学生的戈赛神父推荐，埃尔热认识了27岁的张充仁。
张充仁1907年出生于上海。他是三代单传。他自幼喜欢绘画，中学时，
他的人像画被选挂在教堂里。这期间，他以教对方中文为条件，跟一位教
士学法语。1931年，他利用“庚子赔款”出国留学，考入了布鲁塞尔皇家
美院油画系。与埃尔热相遇，两人一见如故，遂成莫逆之交。埃尔热把张... 阅读全帖 |
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no
发帖数: 560 | 9 岭南派的创始人高剑父、高奇峰、陈树人，简称“二高一陈”，其
中影响最大、被称为画派领袖的是高剑父。
高剑父（1879－1951年），名伦，又名卓庭、爵亭、鹊亭。以字
行。广东番禺人。祖父和父亲均为中医，能画。剑父11岁时，父母相继
谢世，家境困顿，到叔父的药店学徒。叔父亦行医，善画竹，剑父得其
指授。14岁，拜著名花鸟画家居廉为师学画。居廉，字古泉，番禺隔山
乡人，因号隔山老人，其画远承常州派衣钵，近师兄长居巢，擅花鸟写
生，门徒众多，剑父乃门生中之小者，聪颖而刻苦好学，备受古泉器
重。约17岁，剑父得友人助入澳门格致书院，从法人麦拉学木炭画。后
返广州任述善学堂图画教员，识日本画家山本梅崖并随其习日文。1905
年与潘达微在广州创办《时事画报》，宣传革命，倡导美育与中国画改
革。1906年，在友人伍懿庄等的资助下，剑父两次东渡日本。在日本，
识革命家孙中山、廖仲恺、何香凝，入同盟会，习西画与日本画，并曾
参加日本的白马会、太平洋画会等绘画组织的活动。
辛亥革命后，高剑父不满军阀统治，渐次放弃政治活动，开春睡画
院，专心于绘画创作和美术教育。历任广东美术会会长、工专校长、中
央大学、中 |
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b**L
发帖数: 646 | 10 【 以下文字转载自 bigL 的信箱 】
【 原文由 bigL 所发表 】
昆曲传习所是传字辈，多已谢世，仅存的两三位也已是八旬老人。继字辈是
他们的嫡传学生，也是年岁不饶人了。可叹。但愿昆曲真的可以代代相传，
世世承继吧。
看这篇《历尽沧桑话昆曲——访传字辈老艺人》，来龙去脉比较清楚：
1921年的秋天，由於穆藕初氏的大力赞助，在苏州成立了昆曲传习所。昆曲
传习所的出现，不仅使当时己由盛到衰，濒於式微的古老昆曲免於绝响的厄
运，而且还培养了一大批优秀的昆曲接班人－－传字辈演员。这批传字辈中
人，後来对於挽救这一古老剧种，起了积极作用。影响所及还遍及越剧、沪
剧、锡剧、苏剧等大批江南戏曲，温故而知新，现在先从昆曲传习所谈起。
昆曲传习所的成立
昆曲与苏州，始终有著密切的关系。明魏良辅创新昆曲（水磨腔）後，首先
为苏州的昆曲艺人所接受，而纷纷唱出了新声。直到清朝乾隆以後，昆曲尽
管已开始衰落，但在苏州却仍然兴盛。道光、光绪年间，苏州的集秀班、高
天小班、聚福班都曾经名闻一时，迨清末民初，则每下愈况，仅存全福班
（因为专演文戏，又称文全福）和四六班（成武戏，六成文戏）以及一部份
业馀爱好 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 11 自从严复编译出《天演论》，赫胥黎（Thomas Henry Huxley,一八二五 —— 一八
九五）这个名字，在中国便尽人皆知。《天演论》起首一句“赫胥黎独处于一室之中，
在英伦之南，背山而面野。槛外诸境，历历如在几下”，便使这位进化论斗士霍地跻身
周秦诸子的行列了。赫胥黎于一八九五年谢世，五年之后，他的儿子列奥纳多·赫胥黎
编辑整理了一部《赫胥黎生平与书信》（Life and Letters of Thomas Henry Huxley
），分上下两卷于一九〇〇年在伦敦出版。这部千余页的大书详细记录了赫胥黎一生各
阶段的大事，特别是刊出了他与亲友的大批通信，成为研究赫胥黎生平和思想的必读书
。翻阅这部书时，首先让我感到惊奇的，是赫胥黎平日在与亲朋友好的通信中，纯熟地
运用了不少《圣经》典故，而且用典极为贴切。我们所熟悉的那个赫胥黎，是进化论的
斗士、宗教的大敌。在他的晚年，对于基督教的批评异常严厉。但是，《圣经》之于他
，或许还有更加复杂的意义。因此，确有必要勾勒一下赫胥黎对于《圣经》的态度。
赫胥黎在晚年撰写过一篇简短的《自述》，提到自己年幼时，对所在教区的牧师崇
拜得五体投地。 |
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C****i
发帖数: 1776 | 12 美国最近发生了两件与穆斯林有关的事情，使世人的注意力焦点，又再次的集中到穆斯
林宗教信仰的话题上。
第一件事，是正在方兴未艾的也门(Yemen)恐怖分子，通过美国邮政快递(UPS)邮寄炸
弹至美国芝加哥市的两个地点，一个是犹太人教堂，一个是犹太人社区中心。看来这次
恐怖分子攻击的对象，不外乎两个：美国政府和美国犹太人。
第二件事情是知名的非洲裔美国人作家胡安.威廉斯(Juan Williams)在2010年10月1
8日的电视台的〝奥莱里真相（The O’Reilly Factor）〞中的一段引起争议的谈话。
一向以毫无避忌与敢于直言而闻名的电视台政治议题节目主持人比尔.奥莱里（Bill
O’Reilly）随兴的说: 〝那些由穆斯林国家资助和唆使而发动的圣战(jihad)，是这个
地球上最大的安全威胁。〞
胡安.威廉斯接口说，〝我不是一个偏执的人，我曾写了许多关于美国民权运动的书
，我必须告诉你的是，在我登上飞机，看到那些穿着穆斯林衣装，或言行举止表现得像
穆斯林的话，老实说，我就开始有点担心，有点紧张。〞
胡安.威廉斯是我心仪和敬佩的美国作家，他曾在《华... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 http://www.pacilution.com/ShowArticle.asp?ArticleID=2878
关于河北省天主教地下势力问题的调查与思考：历史·现状·对策
发布时间: 2011/3/30日 【字体：大 中 小】
作者：傅金锋 解成
关键词： 河北 天主教
傅金锋 解成
[内容摘要] 1980年以来，在境外敌对势力的策动下，河北省出现了一股天主教地下势
力。他们反对我国《宪法》关于宗教事务不受外国势力支配的原则，反对“独立自主，
自办教会”的方针，政治上为境外敌对势力的和平演变战略服务。
关键词:河北；天主教；地下势力；宗教事务；工作方针；中国
第一部分：历史
（一）中国天主教地下势力的历史根源
罗马教皇在中世纪的欧洲曾取得过凌驾于中西部各世俗国家之上的特权地位，这种
特权不仅是教权，而且是政权。1075年教皇格列哥里七世发布《教皇敕令》二十七条，
宣称“惟有教皇一人具有任免主教的权力”... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 http://www.pacilution.com/ShowArticle.asp?ArticleID=2878
关于河北省天主教地下势力问题的调查与思考：历史·现状·对策
发布时间: 2011/3/30日 【字体：大 中 小】
作者：傅金锋 解成
关键词： 河北 天主教
傅金锋 解成
[内容摘要] 1980年以来，在境外敌对势力的策动下，河北省出现了一股天主教地下势
力。他们反对我国《宪法》关于宗教事务不受外国势力支配的原则，反对“独立自主，
自办教会”的方针，政治上为境外敌对势力的和平演变战略服务。
关键词:河北；天主教；地下势力；宗教事务；工作方针；中国
第一部分：历史
（一）中国天主教地下势力的历史根源
罗马教皇在中世纪的欧洲曾取得过凌驾于中西部各世俗国家之上的特权地位，这种
特权不仅是教权，而且是政权。1075年教皇格列哥里七世发布《教皇敕令》二十七条，
宣称“惟有教皇一人具有任免主教的权力”... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 419 | 15 http://news.xinhuanet.com/comments/2005-07/07/content_3182221.htm
www.XINHUANET.com 2005年07月07日 00:00:47 来源：新华网
网友：李北陵
这是一个已谢世多年的人物，也绝对是一个公众十分眼生的人物——蒋天枢。然而，昨日
（7月6日）的中国青年报却以洋洋2000字的长篇回放他生涯的一个亮点：受20世纪国学大
师陈寅恪晚年之托，尽心竭力整理出版大师的著作。
陈寅恪为什么将自己一生心血的“性命之托”，交付给这个与他晚年只有两面之缘的蒋天
枢，已无从查考。但事实证明，陈寅恪没有看错人，蒋天枢值得这种信赖。就是这个蒋天
枢，在当年批判资产阶级史学权威的运动如火如荼之际，却在其《履历表》“主要社会关
系”一栏中坚持填写上：“陈寅恪，69岁，师生关系，无党派。生平最敬重之师长，常通
信问业。”丝毫不掩饰对陈寅恪的敬重之情。也是这个蒋天枢，在晚年放弃了自己学术成
果的整理，全力校订编辑陈寅恪遗稿，终于出版了300余万言的《陈寅恪文集》，成为陈寅
恪这个名字在大陆重新浮现之始。当出版社付给他3000元整 |
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l******n
发帖数: 2631 | 16 大道不是空，出世入世没有那么界限分明。我目前状态就有些落空，爱清静，怕麻烦，自
己都觉得太偏太小器了，正在努力回到日常。
如果出家的机缘未到，决心要在家修行，那么除了感情，还有在家人的责任，就算以后自
己不牵挂了，说抛下就抛下，那么这一世暂且放开，因果不昧，终是要还的，所以如果不
能妥善处理，轻易放不得。比如我就深知自己父母在世之日绝不会出家，那么就很有可能
过上一种小中见大、俗中脱俗的生活；等他们谢世//不愿，可是无奈，自然可能有别的因
缘相牵，比如丈夫、小孩、昆曲，hehe；就算真的要隐一段时日，相信也不是什么尖锐的
矛盾，而是彼此理解。
各人机缘吧，情字重的人，不是躲开就干净的。
雨
容
能
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d*******r
发帖数: 3875 | 17 136、李通判
广西李通判，家资百万财雄一方，家中金珠宝贝堆积如山，广厦千间良田万顷，豪富奢
华。更令人羡慕的是，他娶了七房妻妾，个个花枝招展美艳不可方物，时常左拥右抱高
楼饮宴，坐享齐人之福。可惜好景不长，李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散，偌大一处宅院，只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆，勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的，感情很是深厚，乍逢巨变，老仆伤心欲绝，于是禀告七位
主母，请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面，自然应允。
超度法事还没结束，就听外面一个道士在聒噪，老仆很不耐烦地出去，见道士说要化缘
，就有些不耐烦了，说道：“你这道士好不通情理，我家主人新亡，刚请来和尚做法事
，超度主人亡灵，你化缘也不挑挑时候？赶紧走吧，我很忙，没工夫招呼你。”
道士也不介意，笑道：“做什么超度啊？我知道你思念旧主，所以特来做法施救，可令
李通判死而复生！”
老仆半信半疑，赶紧进去禀告七位主母，七个小寡妇很激动，也不管念经的和尚了，一
起出去迎接，不料，道士已经不见踪影。老仆四处寻找，杳然无踪，不禁更加信服道士
不是凡俗之人，懊恼不已，后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖 |
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a**n
发帖数: 31 | 18 《尼采与中国（1902-2000）》编选者序
郜元宝
尼采一九零零年谢世，一九零二年中国即出现梁启超的介绍文章
，王国维、鲁迅、谢无量、陈独秀、蔡元培、傅斯年、沈雁冰等随后
都有论列，于是乎这个在本国也刚刚走出冷宫不久的恶魔诗哲孤独的
灵魂，竟远涉重洋，到中国广收门徒、"铁锥布道"来了。
尼采与"五四"，因缘可谓深矣。他反基督，颇合"五四"知识分子
反孔孟；他非道德，颇合"五四"知识分子反对封建礼教；他呼唤超人
，挑战众数，颇合"五四"强烈的个性解放要求；他鄙弃弱者，颇合当
时中国普遍流行的进化争存的理论与落后挨打的教训（这点四十年代
被"战国策派"推到了极致）；他攻击历史教育的弊端在于忽略当下人
生，颇合"五四"知识分子对宗经复古的国粹派的反驳；他说"吾人拥
有艺术，为的是不亡于真理"，这被鲁迅概括为"实利离尽，究理弗存
"的艺术至上主义，为新文艺家挣脱传统的载道思想而以自由创造的
艺术替固有文明解毒带来了希望。胡适认为"五四""新思潮的意义"主
要就是"评判的态度"，尼采"重新估定一切价值"的反传统反偶像的狂
歌醉语，无疑从多方面契合了这种"评判的态度"，也就是用现代理性
精 |
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d***3
发帖数: 75 | 19 本书分三个部份：“往事如烟”、“岁月如歌”、“人生如梦”。这里贴
出“往事如烟”的部份章节，以飨网友。
往事如烟
往事如烟……
……那是一九六六年，吴小皋二十三岁。
位于湘西北的“西湖农场”在暮霭中漫漫隐去，往日引人注目的灰色高墙、岗楼
铁网，已渐渐让人无法分辨。
这时，在“农场”外的一条土路上，一个姿容俏丽、神态凄婉的姑娘，坐在一台
好不容易搭上的拖拉机上，摇摇晃晃地朝远方那黑洞洞的夜幕中驶去。她下意思
地理了理臂上的红卫兵袖章，随着拖拉机冒出的那一股股烟雾和莫明其妙的嘈杂
声，痛苦地离开了这个平生难得一见、而今后也永远不会再见的地方。
这个地方有一个非常美妙，甚至令人神往的名字------“西湖农场”。这在当时
看来，简直多少带了些资产阶级情调。但它真正的内涵却是“湖南省第一劳改管
教队”，或者叫做“西湖监狱”。
西湖农场的主色调是绿色的，抑或是灰色的。那里有绿色的田野、绿色的庄稼、
绿色的树林、绿色的人，那些身着草绿色军装、背负冲锋枪的军人。当然，也有
着灰色的天空、灰色的道路、灰色的建... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 20 努力做一个不退场的跑者，这是我在战胜死亡恐惧之前的一个卑微的写作希望。
生命与时间是人生最为纠结的事情，一如藤和树的缠绕，总是让人难以分出主干和
蔓叶的混淆。当然，秋天到来之后，树叶飘零，干枯与死亡相继报到，我们便可轻易认
出树之枝干、藤之缠绕的遮掩。我就到了这个午过秋黄的年龄，不假思索，便可看到生
命从曾经旺茂的枝叶中裸露出的败谢与枯干。甚至以为，悦然让我写点有关作家与死亡
、与时间的文字，对我都是一种生命的冷凉。但之所以要写，是因为我对她与写作的敬
重。还有一个原因，是朋友田原从日本回来，告诉我了一个平缓而令人震颤的信息，他
说谷川俊太郎先生最近在谈到生命与年岁时说道：“生命于我，剩下的时间就是笑着等
待死亡的到来。”
富有朝气、卓有才华的诗人兼翻译家田原，年年回来总是给我带些礼物。我以为他
这次传递的信息，是他所有礼物中最为值得我收藏的一件。在日本的亚洲文学，或说世
界文学，大江健三郎、谷川俊太郎和村上春树，约是最为醒目的链环。他们3个人中，
诗人谷川俊太郎年龄最长，能说出上边的话，一是因为他的年岁，二是因为他的作品，
三是他对自己作品生命的自省和自信。由此我就想到，于一个作家而... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 21 10 苏洵
“苏老泉，夺十七，始发奋，读书籍。”这是过去在我国民间广泛流传的《三字经》中
的一则故事。讲的就是北宋大文学家、《六国论》的作者苏洵青年时代的事。
据说苏洵年轻时，读书不努力，糊里糊涂地混日子，常和一帮“狐朋狗友”赛马、游山
玩水，直到二十七岁方有觉悟，于是发愤学习。学了一年多，自以为差不多了，就去考
进士，结果没有考中。这才使他认识到，学习并不容易，要得到成果非下苦功夫不可。
从此，他谢绝宾客，闭门攻读，夜以继日，手不释卷。如此发愤攻读了五、六年，终于
文才大进，下笔如有神，顷刻数千言。
仁宗嘉佑元年,他带领苏轼、苏辙到汴京，谒翰林学士欧阳修。欧阳修很赞赏他的《权
书》、《衡论》、《几策》等文章，认为可与贾谊、刘向相媲美，于是向朝廷推荐。一
时公卿士大夫争相传诵，文名因而大盛。嘉佑三年，仁宗召他到舍人院参加考试，他推
托有病，不肯应诏。嘉佑五年（52岁），任为秘书省校书郎。
9 齐白石
这位在近代中国画坛享有盛名的艺术大师也是起步晚，基础差。齐白石从小家境贫困，
世代务农，仅在12岁前随外祖父读过一段私塾。他砍柴、放牛、种田，什么活都干，12
岁学木匠，15岁学雕花木工，... 阅读全帖 |
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a****n
发帖数: 381 | 22 这篇小说我看了很多遍了，就是百看不厌，如果大家等不急，这里是个链接：
http://www.oversea8.com/Story?storyId=43020
不过还是很想和大家分享阅读体会。继续贴。。。
第2节
嘉轩完全绝望了，冷先生开导他说：“兄弟，请个阴阳先生宅基和祖坟，看看哪儿了毛
病，让阴阳先生给禳治禳治……”
①秦腔剧《五典坡》里的王宝钏排行为三，称三姑娘，乡间就把排行为三的女子视作命
苦的人。
第六房女人胡氏死以後，娘俩发生了重大分歧。母亲白赵氏仍然坚持胡氏不过也是一张
破旧了的糊窗纸，撕了就应该尽快重新糊上一张完好的。她现在表现出的固执比秉德老
汉还要厉害几成。她说她进白家门的那阵儿，若阿公还在山里收购中药材，带看秉德，
让老二秉义在家务农。那年秉义被人杀害，老阿公从山里赶回，路上遭了土匪，回到家
连气带急吐血死去了。秉德把那两间门面的中药收购店铺租赁给一位吴姓的山里人就回
到白鹿村撑持家事了。她和他生下七女三男，只养活了两个女子和嘉轩一个娃子，另外
七个有六个都是月里得下无治的四六风症，埋到牛圈里化成血水和牛粪牛尿一起抛撤到
田地里去了。唯有嘉轩的哥哥拴牢长到六岁，已经... 阅读全帖 |
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a****n
发帖数: 381 | 23 找帖子不方便，就发到这里。
速读版：http://www.oversea8.com/Story?storyId=43020
第6节
三天後的一个晚上，冷先生把白嘉轩和鹿子霖一起邀约到中医堂，摆下一桌酒席，把他
们交给他的相同内容的纸笺交换送给对方，俩人同时抱拳打拱，互致歉意谦词，然後举
酒连饮三杯，重归於好而且好过已往。俩人谁也不好意思再要李家寡妇那六分地了，而
且都慨然提出地归原主，白家和鹿家各自同济给李家寡妇一些粮食和银元，帮助寡妇度
过难关。冷先生当即指派药房伙计叫来李家寡妇，当面毁了契约。李家寡妇扑通跪到地
上，给自嘉轩鹿子霖磕头，感动得说不出话只是流眼泪。
这件事传播的速度比白鹿两家打斗的事更快更广泛。滋水县令古德茂大为感动，批为「
仁义白鹿村」，凿刻石碑一块，红绸裹了，择定吉日，由乐人吹奏升平气象的乐曲，亲
自送上白鹿村。一向隐居的朱先生也参加了这一活动。碑子栽在白鹿村的祠堂院子里，
从此白鹿村也被人称为仁义庄。
二月里一个平淡宁静的旱晨，春寒料峭，街巷里又响起卖罐罐馍的梆子声。马驹和骡驹
听见梆子声就欢叫起来，拽着奶奶的衣襟从上房里屋走出来。白赵氏被两个孙子拽得趔
趔趄趄... 阅读全帖 |
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m********i
发帖数: 60 | 24 昨天我看完了电影《霸王别姬》。大导演陈凯歌以他高超的艺术构思和表现手法
，史诗般地描述了两位出生在满清末期的京剧名角，在中国最动荡的年代中，随着社会
政局的骤然突变而大起大落的悲惨命运，以及剧中主要人物之间震撼心灵的爱恨情仇，
给人以极其强烈的情感冲击！影片画面唯美，尤其多处以京剧伴奏做为背景音乐，更烘
托了把人生寓于戏剧表演的艺术感染力，不得不让人悲叹： “只道是 人生如戏 过眼
云烟 浮华之尽 谁人怜！”
让我印象最深刻的是在文革时期，京剧演员们都被当作“牛鬼蛇神”来批斗。当
他被要求检举揭发他人的所谓“罪状”的时候，作为师兄的段小楼居然把同门师弟，也
是几十年的亲密搭档程蝶衣为搭救自己性命被迫给日本人唱戏和过去不为人知的种种屈
辱，也统统说了出来，甚至当着所有人的面承认妻子菊仙过去是妓女，从此和她“划清
界限”！曾经的海誓山盟在瞬间化为万箭穿心的谎言！最后，悲愤交加的菊仙在绝望中
悬梁自尽。
那一刻我不禁要发问：“难道真的是‘夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞’吗？”
余秋雨先生说过：“文革是一场人类历史上，史无前例的人格灾难！在这场灾难中有数
以百万计的... 阅读全帖 |
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i******n
发帖数: 538 | 25 程砚秋生命中的三个重要人物
作者: 戴霞文、糖糖辑
程砚秋是著名的京剧表演艺术家，1904年1月1日生于北京，上个世纪20年代，就以
其独特的表演艺术与梅兰芳、尚小云、荀慧生被称为京剧界的四大名旦。代表作有《红
拂传》、《窦娥冤》、《文姬归汉》、《荒山泪》、《碧玉簪》、《梅妃》、《青霜剑
》等。程砚秋对京剧艺术刻苦钻研，以唱功见长，表演时擅长用千变万化的水 袖表达
人物喜怒哀乐的感情。他独特的程腔，优美的身段，漂亮的水袖，堪称是京剧艺术的瑰
宝。在他创造的几十个角色中，表演、扮相、念白、台风、表情、戏路等都与众不同，
每出戏都有创新。他念白清楚、深沉典雅而又略带凄凉；他善演悲剧，能恰到好处地通
过面部表情表达人物的抑郁、悲伤、烦闷、愤懑；他的表演是与观众心灵沟通的过程。
程砚秋早年拜荣蝶仙、王瑶卿为师，后又对梅兰芳执弟子礼，以基本功扎实见长。
他曾到欧洲留学考察，巧妙地将西方戏剧的精华溶入到中国戏曲中，其独特的表演艺术
受到京剧同行们的赞许。荀慧生先生就对程的艺术造诣非常钦佩，曾将长子荀令香送去
学艺，程砚秋欣然应诺。以后程砚秋又应尚小云之邀，收其次子尚长麟为... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 26 萧家和云家都退出谈判，桓大司马有些无趣地左右看了看，正撞上徐度的视线。两人
目光相触，在空中迸出一道火花。
程宗扬起身笑道：「徐老爷子，你说巧不巧！我有个朋友前两天捡到一个小孩，听
说竟然是司空大人的小孙子，如今骨肉可重逢，真是一大喜事，哈哈哈哈！」
徐度手中酒觥一抖，酒水泼洒出来。
程宗扬看着对面的王茂弘和谢太傅，心悦诚服地说道：「王谢世家，人物风流，在
下今日才领教了。果然名不虚传。告辞！」
说着他又想起什么似的回过头来，拿出一个皮夹，掏出几张削好的竹片，满脸堆笑
一人递了一张：「喂，各位有钱的大人！小号这几日就要开张，到时请各位多多赏光啊
！只要拿我的名片，全部八折优惠！」
请续看《六朝清羽记》十九 |
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n*****s
发帖数: 3246 | 27 目录
第一章 玉花
第二章 战果
第三章 理想
第四章 广袤
第五章 酒宴
第六章 随波
第七章 夜访
第八章 百戏
第一章 玉花
低垂的柳条风中摇晃，晚秋的阳光暖暖洒在身上，和风拂过，将草帽边沿吹得一动
一动。时值正
午，正是秋高气爽时节，周围的玄武湖烟波浩渺，几日前湖上的鏖战已经消失无痕。岸
旁成片的芦苇
绽开无数白花，在阳光下随风漫舞。
天蓝如洗，槐荫深处露出了别墅一角。程宗扬舒服地呼了口气，架在鼻梁上的墨镜
映出身前一团
雪白美肉。
这会儿程宗扬躺在一张帆布做成的躺椅上，身下洁白的沙滩朝两侧张开，宛如一眉
新月，围出一
个亩许大小的泳池——不是池塘，正是一个标准型的泳池。
整座游泳池全部用白色大理石铺成，周围没有砌出边沿，而是从沙滩边缘由浅到深
，东侧的最深
处接近一丈。泳池两端各有一条水渠，将玄武湖水引入池中，水源用编织的蒲苇团滤过
，清澈池水在
白色大理石间折射出澄净的碧蓝色彩。沙滩的沙子又细又白，在阳光照射下散发出耀眼
光泽。
躺椅旁边触手可及的位置摆放一张圆桌，上面摆着红茶、绿茶、鲜酿的果汁，还有
一瓶上好葡萄
酒。桌旁立着一个美艳妇人。她胸前围着一条鲜红色绸巾，下身是... 阅读全帖 |
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z***e
发帖数: 5393 | 28 找到最详细的了，这个帖子貌似还蛮有名的：
http://www.tianya.cn/publicforum/content/no17/1/18708.shtml
看了之后，貌似的确是那么回事...
这个回帖更强：
作者：李靖岩 回复日期：2007-1-19 20:58:45
这样的话……
一、郭靖当年统蒙古大军灭金。虽然后来终于反戈相向，在蒙古军中还是交下不少肝胆相照的朋
友和旧部。蒙古灭宋以后，在河南河北驻扎大批军队以备不时，这里边有员将领叫阔阔台，是郭靖的
旧部。因为是时蒙古拖雷以下诸王均深知郭靖之能，即使侵宋，不到万不得已也不调动旧部直接面对
郭靖，因此郭靖当年的大军都分散四方驻守。
二、然而这毕竟不是什么军国大事，所以忽必烈也许还清楚，蒙哥以下已经一概不知道了。
三、当襄阳即破之时，郭靖黄蓉派遣丐帮死士将破虏的幼子小小郭送出城去，远赴河南，送到阔
阔台膝下。阔阔台虽然是元朝将士。然而第一他是色目人不是蒙古人，第二他是郭靖旧部，从少年时
就追随他成长，恩情一直不忘。第三蒙古诸王内部明争暗斗，派系立场各个不同。因此阔阔台慨然相
允，收下小小郭——这是对小小郭最安全的方法，就象把一滴... 阅读全帖 |
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f****n
发帖数: 438 | 29 之二十七
“关石泉一生最是爱惜羽毛，若是说出这般话来，想来胸中郁结极深。”
“先祖道‘不知将军如何拜建德先生为师？’关石泉缓缓道‘那日后几位少年就不曾再
来寻关某麻烦。过了些许时日，想来是他去建德公处说项，再者建德公见关某尚堪教诲
，便唤了一个仆役请先母过去蒙馆说话，道是要列关某于门庭之下，不但免去束脩，还
令关某领个小小书童之责，做些洒扫之事，尚可领些柴米归家奉母。此节关某并无一日
敢忘。’”
“若是无此机缘，关石泉日后要成一番事业，可要难上许多。”
“关石泉道‘关某自此便日日里与他在建德公门下听教。他好学一人敌，拳脚功夫略胜
关某一筹，关某好学那万人敌，于兵书战略之学上用心多些。闲时他好听建德公讲那天
下万国的方志趣闻，而古之良将忠臣故事，却是关某的心头所好。如此这般，我二人情
若兄弟，渐渐从小童长成了少年，而另几位同窗或是材具所限，或是志不在此，数年后
这间馆内便只剩我师徒三人，关某其时仍是无力供养恩师，而馆中供奉如仪，一物都不
曾短缺，却是全仗此人出力。建德公年事渐高，先师是一位大贤，知晓自己时日无多，
便于最后几年时光，将一身技艺顷囊授于我两人。’”
“关石泉是重义之人，这般... 阅读全帖 |
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f****n
发帖数: 438 | 30 黄金簪之七十二
“老丈所言极是。”
“景帝以严刑峻法为体，封官进爵为辅，杀了甚多不力的大将，许了无数泛泛的诺言，
终是仗着中州子弟血肉克下雄关。不料河洛早有防备，深恐旧事重演，便早早将精兵撤
出大复关，集在雁返湖上相待，没在大复关中的，只是一支疑兵。”
“我族与河洛俱不以水军见长，河洛身量短小，操舟不利，又生性近火远水，故二族相
争，绝少有在湖海之上决胜负者，而中州朝廷若要去水上征战，也往往少不了羽人襄助
。然景帝十一年，羽族袖手事外，不许片板入海，雁返湖隔了宁州又有万里之遥，故景
帝本欲于大复关下，便要将河洛军一鼓成歼，余下北氓山中老弱，当可传檄而定，此次
征伐，原不曾备得水军。”
“不错，景帝南征之时，朝中开国的喋血宿将多已谢世，他帐下虽然俱是将门之后，固
然个个弓马娴熟，饱读兵书，然究竟不是百战中杀出来的功名，行军冲仗多凭着一股锋
锐之气，不愿多行诡道，于军情刺探处，也多不屑于苦下功夫，故大军夺下大复关后，
景帝帐下一片弹冠相庆之声，却无人料想得到河洛另出奇计，为了尽复宛州故土，已着
实费了十载功夫，伐尽北氓深山中的巨木，依着族中名匠督造，做了无数形制殊异的战
船，又日夜操练族中... 阅读全帖 |
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f****n
发帖数: 438 | 31 之二十七
“关石泉一生最是爱惜羽毛，若是说出这般话来，想来胸中郁结极深。”
“先祖道‘不知将军如何拜建德先生为师？’关石泉缓缓道‘那日后几位少年就不曾再
来寻关某麻烦。过了些许时日，想来是他去建德公处说项，再者建德公见关某尚堪教诲
，便唤了一个仆役请先母过去蒙馆说话，道是要列关某于门庭之下，不但免去束脩，还
令关某领个小小书童之责，做些洒扫之事，尚可领些柴米归家奉母。此节关某并无一日
敢忘。’”
“若是无此机缘，关石泉日后要成一番事业，可要难上许多。”
“关石泉道‘关某自此便日日里与他在建德公门下听教。他好学一人敌，拳脚功夫略胜
关某一筹，关某好学那万人敌，于兵书战略之学上用心多些。闲时他好听建德公讲那天
下万国的方志趣闻，而古之良将忠臣故事，却是关某的心头所好。如此这般，我二人情
若兄弟，渐渐从小童长成了少年，而另几位同窗或是材具所限，或是志不在此，数年后
这间馆内便只剩我师徒三人，关某其时仍是无力供养恩师，而馆中供奉如仪，一物都不
曾短缺，却是全仗此人出力。建德公年事渐高，先师是一位大贤，知晓自己时日无多，
便于最后几年时光，将一身技艺顷囊授于我两人。’”
“关石泉是重义之人，这般... 阅读全帖 |
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f****n
发帖数: 438 | 32 黄金簪之七十二
“老丈所言极是。”
“景帝以严刑峻法为体，封官进爵为辅，杀了甚多不力的大将，许了无数泛泛的诺言，
终是仗着中州子弟血肉克下雄关。不料河洛早有防备，深恐旧事重演，便早早将精兵撤
出大复关，集在雁返湖上相待，没在大复关中的，只是一支疑兵。”
“我族与河洛俱不以水军见长，河洛身量短小，操舟不利，又生性近火远水，故二族相
争，绝少有在湖海之上决胜负者，而中州朝廷若要去水上征战，也往往少不了羽人襄助
。然景帝十一年，羽族袖手事外，不许片板入海，雁返湖隔了宁州又有万里之遥，故景
帝本欲于大复关下，便要将河洛军一鼓成歼，余下北氓山中老弱，当可传檄而定，此次
征伐，原不曾备得水军。”
“不错，景帝南征之时，朝中开国的喋血宿将多已谢世，他帐下虽然俱是将门之后，固
然个个弓马娴熟，饱读兵书，然究竟不是百战中杀出来的功名，行军冲仗多凭着一股锋
锐之气，不愿多行诡道，于军情刺探处，也多不屑于苦下功夫，故大军夺下大复关后，
景帝帐下一片弹冠相庆之声，却无人料想得到河洛另出奇计，为了尽复宛州故土，已着
实费了十载功夫，伐尽北氓深山中的巨木，依着族中名匠督造，做了无数形制殊异的战
船，又日夜操练族中... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 33 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: liucarl (盛笑笑), 信区: LeisureTime
标 题: Re: zt:一颗星亮在天边——纪念穆旦
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 10 10:32:39 2014, 美东)
一颗星亮在天边——纪念穆旦
发表日期：2008年1月17日 出处：纪念诗人穆旦逝世三十周年专题 作者：谢冕
已经有1573位读者读过此文
每一个诗的季节里都有它的时尚和流俗，做一个既能传达那时代的脉搏，而又能卓然
自立地发出自己的声音的诗人是困难的。惯性力图裹胁所有的诗人用一种方式和共同的
姿态发言，这对天才便意味着伤害；而天才一旦试图反抗那秩序，悲剧几乎毫无例外地
便要产生。
本世纪中叶是中国新诗形势严峻的时代。绵延不断的战争和社会动荡催使诗歌为契合
现实需要而忽略甚而放逐抒情。民族的和群体的利益使个性变得微不足道。诗人的独特
性追求与大时代的一致性召唤不由自主地构成了不可调和的反差，在这样的氛围里诗人
的坚持可能意味着苦难。
对于此一时期从事创作的诗人，他们始终面对... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 34 万王之王 第 八十 回 茫茫情祸起萧墙
第 八十 回 茫茫情祸起萧墙
那老妇人却根本不答他的话，也根本不看他，似乎极力要闭上眼不看他，可泪珠却
依然从眼缝中滚滚而落。昭元看她如此激动难过，心头难过之意竟也莫名其妙地越来越
大，隐隐约约觉得她与自己可能有某种莫大的关系，全身都禁不住颤抖起来。他心念电
转，极力搜寻五六十岁那一辈中，和自己有深切关系的女性，却依然是一无所得。自己
之祖母早已谢世，太妃们都居别宫，根本没怎么见过自己。那么她究竟能是什么人？
昭元扶着她摇摇欲坠的身体，呆呆地思索着，搜寻着，想要开口而问，但口张了几
张，却还是问不出来。她是谁？她为什么一眼就看出了自己的身份，而且还能让自己本
能般地受到一种心灵感染？
昭元越来越觉自己似乎极受她感染，仿佛一见她，就有一种莫名其妙的亲近感。这
种感觉简直就似是冥冥中早已注定一般，是那样的亲切天然，更是那样地让自己魂思梦
绕和苦苦求索。他忽然全身一阵颤抖，因为这正是自己对死去母亲的那种刻骨铭心的思
念！难道母亲……母亲终于还没有抛弃这个世界，没有抛弃自己？
昭元只觉眼前忽然一片大黑，颅内颅外都是金星乱舞，几乎就要站立不住昏倒过去
。 |
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n**i
发帖数: 261 | 35 她生得非常美丽姣好，文文静静不乏大家闺秀的范儿，从小就是名人是诸多少年惦记的
理想对象；在学校她总考第一，除了体育老师别人都带见得象个宝；她天生有副金嗓子
，是少年宫的领唱队员，唱起歌来小鸟都会害羞；她清高而独立，仿佛不食烟火俨然佳
人在水一方，年逾三十七岁依然独身。
她出生不到一个月就中了煤气，要不是她奄奄一息的哭声唤醒了母亲恐怕就没有我了。
寒冬腊月，手足无措的母亲把穿了件单衣的她晾到户外，人是缓过来了却得了肺炎。母
亲初为人母不知所措哭得象个泪人儿以为那小婴儿即将谢世，还是亲戚说了才赶快送去
医院。虽只一个月大，却不能与陌生人为伍，母亲独自陪床十天十夜终于挽回一条小命
。两岁时因无人照料被放在外婆家，有次玩兴大起望天前行，诸不知寸步之内有口水井
，不远处的外婆已吓得哑然失声，就在那时小人儿自行停下脚步躲过一劫。十岁只身去
游泳，看见别人不用救生圈即可漂浮于水上，于是放弃救生圈---沉底儿，以为自己就
此亘儿屁只好闭眼憋气等死，不料反而浮上水面，再抓住救生圈获生，每每谈到后怕之
极。由于工作关系，父母分而居之，她几乎从小生长在单亲的家庭，对男人很抵触，五
岁时父亲归来看望，与去接站 |
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z**e
发帖数: 491 | 36 我自己喜欢/景仰林，并不知道她有多么“明星”，只知道她聪明，有才华，
作为一个女子，在自己的专业上做出了很大的贡献。
我不知道还有哪一个女建筑学家（中国）作出过比林还大的历史贡献，因此
我也不认为她的光芒只是黑暗中蜡烛的光芒，或者现在人的光辉与之相比都是
灯泡。
而且我不能同意你说的林的贡献只在于引进西方先进文化科技。她和梁思成为
中国古建住的维护和记录做出了重大贡献，在他们之前，中国历史上只有零星
几个人专业地研究过古建筑（几百年前）。
因此林在我看来，远不是一个淑女或公主，她是一个女实践家，是在战争时期
与丈夫一同跋涉在偏僻山区，爬梁上柱地为祖国文化遗产的保留做着奉献的
专家。她在跋涉中失去了宝贵的健康，以至于在51岁之时就早早谢世。
她的贡献，远不是“点缀”这么简单吧。 |
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z**e
发帖数: 491 | 37 我自己喜欢/景仰林，并不知道她有多么“明星”，只知道她聪明，有才华，
作为一个女子，在自己的专业上做出了很大的贡献。
我不知道还有哪一个女建筑学家（中国）作出过比林还大的历史贡献，因此
我也不认为她的光芒只是黑暗中蜡烛的光芒，或者现在人的光辉与之相比都是
灯泡。
而且我不能同意你说的林的贡献只在于引进西方先进文化科技。她和梁思成为
中国古建住的维护和记录做出了重大贡献，在他们之前，中国历史上只有零星
几个人专业地研究过古建筑（几百年前）。
因此林在我看来，远不是一个淑女或公主，她是一个女实践家，是在战争时期
与丈夫一同跋涉在偏僻山区，爬梁上柱地为祖国文化遗产的保留做着奉献的
专家。她在跋涉中失去了宝贵的健康，以至于在51岁之时就早早谢世。
她的贡献，远不是“点缀”这么简单吧。 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 38 you mean oscar wilde?，，，我记得他有服刑三年，查下果然你是对的。好像（？）
伊不顾朋友劝戒，自信（服役）无虞不肯流亡，结果（狱中）身心俱创不久谢世。
wilde死后旧日门庭几被搬空横遭拍卖，几年前spectator上一片短文教我还读的小小唏
嘘下``` |
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c****t
发帖数: 19049 | 39 2003年8月27日，火星“大冲”——外行星与地球和太阳“三点一线”被称为“冲日”
，如果它与地球靠得很近则被称为“大冲”。按照天文学家的说法，“这一天火星将比
过去6万年都要靠近地球”。而在此之前5天，全世界热情的火星迷们还有另一件事情要
做，那就是把生日祝福塞满一位科幻作家的电子邮箱，以表达他们的敬仰之情。2003年
8月22日，是这位作家的83岁寿辰。
遗憾的是，2012年6月5日，在眼看就要迎来92岁生日之际，这位作家却离开了我
们。
他，就是著名的美国科幻大师雷·布拉德伯里（Ray Bradbury）。
图书馆走出的作家
雷·布拉德伯里1920年8月22日生于美国伊利诺伊州东北部城市沃基根。布拉德
伯里是家中第三个儿子，父亲是电话接线员，母亲是瑞典移民。1934年布拉德伯里举家
迁往洛杉矶市。布拉德伯里自幼酷爱科幻小说，并喜欢读诗和写诗。他曾说，通过少年
时代的漫画和科幻杂志，使他看到了想象中的未来世界。
布拉德伯里自11岁起就开始业余创作，第一次写作用的居然是一卷肉铺用来包猪
肉的纸——他拉开其中一头开始写作，并把写完后的部分再卷起来，整个故事用完了一
卷纸！12岁生日那天... 阅读全帖 |
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s******a
发帖数: 407 | 40 有人诬陷孔祥熙贪污了7.5亿美元。在孔祥熙强烈要求下，美国参议院外交委员会和财
政部用了很长时间的调查以后，公布了华人在美资产的材料，资料统计了在美全部华人
的资产。最终，所有华人在美国银行的存款不超过5000万美元。其中最大的存户，只有
100多万美元。
中国大陆的教科书，总是在教育人民，蒋介石统治时期腐败透顶，特别是蒋宋孔陈
“四大家族”称之为“贪腐”代表。在教科书的教育下，大陆人的思维定式中，国民党
四大家族贪赃枉法几成定论。只要提到蒋介石政权，头脑中第一个印象就是贪污腐败，
铺张浪费。蒋、宋、孔、陈四大家族，人民公敌，吸血鬼，没有一个好东西。但人们在
检视历史真相的时候，结论并非如此。
若说进步，早在1980年代，台湾比大陆进步得多，就是现在，台湾的国民所得也是
大陆的数倍。蒋经国去世以后，他在台北的故居已经对外开放。设备家具之简陋令所有
参观者感动。现在，蒋家第四代已经完全退出政坛，他们需靠自己努力工作才能谋生。
对于蒋家的一些孤寡老人，中华民国政府不得不定期给予一些补贴。蒋介石活着的时候
，不喝酒，不抽烟，连茶都不喝。随着时间消逝，指责蒋介石本人及其家族贪污腐败的
声音，已... 阅读全帖 |
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s******a
发帖数: 407 | 41 有人诬陷孔祥熙贪污了7.5亿美元。在孔祥熙强烈要求下，美国参议院外交委员会和财
政部用了很长时间的调查以后，公布了华人在美资产的材料，资料统计了在美全部华人
的资产。最终，所有华人在美国银行的存款不超过5000万美元。其中最大的存户，只有
100多万美元。
中国大陆的教科书，总是在教育人民，蒋介石统治时期腐败透顶，特别是蒋宋孔陈
“四大家族”称之为“贪腐”代表。在教科书的教育下，大陆人的思维定式中，国民党
四大家族贪赃枉法几成定论。只要提到蒋介石政权，头脑中第一个印象就是贪污腐败，
铺张浪费。蒋、宋、孔、陈四大家族，人民公敌，吸血鬼，没有一个好东西。但人们在
检视历史真相的时候，结论并非如此。
若说进步，早在1980年代，台湾比大陆进步得多，就是现在，台湾的国民所得也是
大陆的数倍。蒋经国去世以后，他在台北的故居已经对外开放。设备家具之简陋令所有
参观者感动。现在，蒋家第四代已经完全退出政坛，他们需靠自己努力工作才能谋生。
对于蒋家的一些孤寡老人，中华民国政府不得不定期给予一些补贴。蒋介石活着的时候
，不喝酒，不抽烟，连茶都不喝。随着时间消逝，指责蒋介石本人及其家族贪污腐败的
声音，已... 阅读全帖 |
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s******o
发帖数: 155 | 42 <<反璞归真>>全文网上阅读: http://www.cclw.net/soul/fpgz/index.htm
先摘一个小故事:一天，当代著名生物学家葛氏Francis S. Collins 在探访邻近一个循
道卫理会的传道人时，葛氏问他的信仰到底有没有理性根据，其实葛氏早已心里有数，
颇肯定信仰只是心理作用而已。那传道人没有马上回答他，却给他一本小书：《反璞归
真》，葛氏用了几天时间去读这本书，竟被这位出自牛津学府的超级理性大师，对基督
教所提出非常合理的理性根据所折服。葛氏从无神论者变成不可知论者，最后接受了基
督信仰。( 中信期刊 ：2009,8)
__________________________________________
书名: <<返朴归真>>, Mere Chrisitianity,
作者: C.S.Lewis,
网上阅读: http://www.cclw.net/soul/fpgz/index.htm
以下摘自 <<返朴归真>>译本的 序言:
英国文学界巨擎鲁益士(C.S.Lewis)，一生写过不少的书，有学术着作，也有童话。一
九六四年冬谢世后，叁十年来，以 |
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s******o
发帖数: 155 | 43 <<反璞归真>>全文网上阅读: http://www.cclw.net/soul/fpgz/index.htm
先摘一个小故事:一天，当代著名生物学家葛氏Francis S. Collins 在探访邻近一个循
道卫理会的传道人时，葛氏问他的信仰到底有没有理性根据，其实葛氏早已心里有数，
颇肯定信仰只是心理作用而已。那传道人没有马上回答他，却给他一本小书：《反璞归
真》，葛氏用了几天时间去读这本书，竟被这位出自牛津学府的超级理性大师，对基督
教所提出非常合理的理性根据所折服。葛氏从无神论者变成不可知论者，最后接受了基
督信仰。( 中信期刊 ：2009,8)
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书名: <<返朴归真>>, Mere Chrisitianity,
作者: C.S.Lewis,
网上阅读: http://www.cclw.net/soul/fpgz/index.htm
以下摘自 <<返朴归真>>译本的 序言:
英国文学界巨擎鲁益士(C.S.Lewis)，一生写过不少的书，有学术着作，也有童话。一
九六四年冬谢世后，叁十年来，以 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 44 前言
英国文学界巨擎鲁益士(C.S.Lewis)，一生写过不少的书，有学术着作，也有童话。
一九六四年冬谢世后，叁十年来，以他的生平和作品为题材的书，数目早已多过他自己
的着作。
一九九四年，以他的信仰生活和与达韦曼女士迟来且短暂的坚贞爱情故事为主题的
传记电影〈幽谷之旅〉(Shadow lands)在全球上映，故事感人，本已畅销的鲁氏着作，
开始供不应求。
其中最受欢迎也影响知识界最巨的一本，就是现在译为中文出版的《返璞归真》，
英文原着已印行数百万册，神学家、文学家、科学家读它，小学教师、家庭主妇也读它
。
毫无疑问，鲁氏是本世纪具领导地位的基督徒作家兼思想家。伦敦〈泰唔士报〉说
他能“将神学写得既吸引又迷人，令读者陶醉其中。”
本书是他二次大战期间，环绕同一主题所作的“广播专题讲话”，由英国广播电台
BBC播送。目的是将“各时代差不多所有的基督徒都坚守的信仰加以阐述，并为之辩解”
。书中名句为人引用之多，殊少其匹。
鲁益士一八九八年出生北爱尔兰，父为律师，母为牧师之女。他的全名为Clive St
aples Lewis，但他四岁时自己拣了“杰克西”(Jacksie)做他的名字。从... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 45 美国最近发生了两件与穆斯林有关的事情，使世人的注意力焦点，又再次的集中到穆斯
林宗教信仰的话题上。
第一件事，是正在方兴未艾的也门(Yemen)恐怖分子，通过美国邮政快递(UPS)邮寄炸
弹至美国芝加哥市的两个地点，一个是犹太人教堂，一个是犹太人社区中心。看来这次
恐怖分子攻击的对象，不外乎两个：美国政府和美国犹太人。
第二件事情是知名的非洲裔美国人作家胡安.威廉斯(Juan Williams)在2010年10月1
8日的电视台的〝奥莱里真相（The O’Reilly Factor）〞中的一段引起争议的谈话。
一向以毫无避忌与敢于直言而闻名的电视台政治议题节目主持人比尔.奥莱里（Bill
O’Reilly）随兴的说: 〝那些由穆斯林国家资助和唆使而发动的圣战(jihad)，是这个
地球上最大的安全威胁。〞
胡安.威廉斯接口说，〝我不是一个偏执的人，我曾写了许多关于美国民权运动的书
，我必须告诉你的是，在我登上飞机，看到那些穿着穆斯林衣装，或言行举止表现得像
穆斯林的话，老实说，我就开始有点担心，有点紧张。〞
胡安.威廉斯是我心仪和敬佩的美国作家，他曾在《华... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 46 佛陀的教化工作
传道的开始
佛陀初转法 轮，是在鹿野苑向五位苦行者，说了解脱法门，允许他们成为弟子，并称
“善来比丘”，他们便成了自然得戒的比丘弟子。在此五人之中，以阿若陈如的悟性
最快，听了佛陀的教法之后，随即证到了阿罗汉果，其他四人，也在不久之间，证了阿
罗汉果。
度了五位比丘之后，接着又在波罗奈斯的近郊，开始了佛陀的公开教化。那是由于一位
出身高贵的青年，耶舍的从佛入道，他的亲友数十人，也加入了佛教的僧团。满慈子、
大迦旃延等人，也于先后舍离外道，进入了佛法。他们在鹿野苑中，度过了第一个雨季
的安居生活，也就是在五个月之后，包括几位在家弟子，已达六十人之多。而且，佛教
的僧团之中，固然欢迎高等阶级的婆罗门族，同时也欢迎最下级的贱民出家。在听法之
时的位次尊卑，是依出家的先后，不依在俗的种族阶级，也不依年岁的老幼。
可是，佛的教法，不限于佛陀来宣说，而是更盼佛的弟子们，将各自所闻所知所见的佛
教法门，向广大的人间社会，作普遍和深入的阐扬。故在第一个雨季的安居生活终了，
佛陀便对弟子们说：“比丘们！我已脱离了人天的一切束缚；你们也是一样。比丘们！
为了许多人们的幸福和利益，去游行吧。... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 47 http://www.360doc.com/content/13/0821/17/87154_308807195.shtml
英国文学界巨擎鲁益士(C.S.Lewis)，一生写过不少的书，有学术着作，也有童话。一
九六四年冬谢世后，叁十年来，以他的生平和作品为题材的书，数目早已多过他自己的
着作。
一九九四年，以他的信仰生活和与达韦曼女士迟来且短暂的坚贞爱情故事为主题的
传记电影〈幽谷之旅〉(Shadow lands)在全球上映，故事感人，本已畅销的鲁氏着作，
开始供不应求。
其中最受欢迎也影响知识界最巨的一本，就是现在译为中文出版的《返璞归真》，
英文原着已印行数百万册，神学家、文学家、科学家读它，小学教师、家庭主妇也读它。
毫无疑问，鲁氏是本世纪具领导地位的基督徒作家兼思想家。伦敦〈泰唔士报〉说
他能"将神学写得既吸引又迷人，令读者陶醉其中。"
本书是他二次大战期间，环绕同一主题所作的"广播专题讲话"，由英国广播电台
BBC播送。目的是将"各时代差不多所有的基督徒都坚守的信仰加以阐述，并为之辩解"
。书中名句为人引用之多，殊少其匹。
鲁益士一八九八年出生北爱尔兰，父为律师，母为牧师... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 48 来自主题: TrustInJesus版 - 名人论耶稣 名人论耶稣
送交者: 恩上加恩
英国著名的思想家布如斯教授（F. F. Bruce）说过：“有些人把基督当作传说、神话
、理想的观念。他们之所以这样做，是因从未作过历史考究！因为连从非基督教的历史
来源中，我们都可找到资料，如第一世纪的罗马史学家塔西图（Conelius Tacitus）对
基督其人就有详尽的记载。”
法国思想家卢梭（Rousseau），曾将耶稣与苏格拉底相比较，他说：“如果苏格拉底的
生与死达圣人境界，那耶稣的生与死就属神的境界了。”他又说“耶稣的一生是伟大的
，是一个奇迹；倘若谁能够虚构这样一个伟大的故事，除了出现比耶稣还大的奇迹，是
办不到的。”
英国诗人拜伦伯爵（Lord Byron）不服膺基督教的道德伦理，一生沉迷玩乐不羁，以致
二十六岁就谢世。他对耶稣却有这样的领会：“若果真有人是神，又或真有神成为人，
耶稣便两者都是。”
德国文学家中被认为达至最高境界的歌德（Johann Wolfgang von Goethe）称耶稣为“
神圣的一位……圣人”。他虽不是基督徒，但曾说：“如果神真曾降临人间，他就是基
督。”
莎士比亚（William Shakespeare... 阅读全帖 |
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