C**********r
发帖数: 1032 | 1 说不定就收到160首诗，每个人都是优秀作品
关于公布首届红高粱诗会初评通过名单的公告
红高粱诗会，由中国诗歌会主办，一年一届，邀请知名诗人、诗评家和诗赛复评通
过者参加。首届红高粱诗会拟于2014年10月底或11月初在山东潍坊举办，将组织三项采
风活动：一是问文，去高密莫言文学馆、莫言旧居追寻大师的文学成名之路；二是问诗
，去青草湖红高粱影视基地体味《红高粱》的诗情画意；三是问道，去“海上第一名山
”青岛崂山体悟道家的山水之情。在作品初评过程中，我们本着优中选优的原则，从投
稿中遴选出了160位诗友的优秀作品，近日将向初评通过诗友寄发初评通过通知电子邮
件，现公布名单如下（按通过先后排序）：
张春生：季节就是平原的符号
肖寒：担心
蓉儿：初雪
王宏侠：红红的高粱情
淮上老骥：丁集矿行吟
孙军平：四季分明
沙泓：火浴
桂林：与立秋有关
胡立成：雕塑
徐泰屏：闭着眼睛看夜晚
杨付英：三月黔城
马新超：致春雨
梁文权：我涉不过一条诗意的河流
西玉：起雾了
郭应忠：微笑的酒窝
刘学艳：终究是离别
王文福：想去高密看高粱
陈正红：叫一声，我的娘
邵超：红高梁摇动起我的低吟
刘秦：昭君出塞
蔡小敏... 阅读全帖 |
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y******3
发帖数: 377 | 2 绣文从外头打完小牌刚到家门口，从边上冲过来一个小叫花子模样的孩子，塞了一张纸
到她手里就跑了。绣文觉得奇怪，打开看了看，却是郁牧成约自己出去见一面。她心里
正有火，也不想理他。把纸团成了球，捏了半天却还是没丢掉。
晚上睡的却不太踏实，翻来覆去的睡不着。想想姐姐，想想亚修，想想自己，越想越不
是滋味，觉得去见他一面也好，总得把话说清楚。
于是第二日又借口打牌，独自溜出去了。
郁牧成这些日子一直躲在东洋人的医院里，好容易甩开盯梢的溜出来。人瘦了不少，面
上也有些颓色。绣文一看他那模样，胸中的火气自己先灭了一半去。
“我要去北地了。”郁牧成开门见山道。
绣文看了看他，动了动嘴，还没开口。他却是接着说下去，“我要把亚修带走，你要不
要跟我走？”
绣文这下更不知道说什么了。这不就是她日盼夜盼的事情么？今天他终于来让她跟他一
起走了，也不知道是惊还是喜，总之，是一句话都说不出来了。
郁牧成握住她的手，“上一回。是我不对。我的事情，你应该也听夏子允说了。生意成
了这份光景。。。。。。我那天真是急上了火。这些年，我怎么对你的，你心里明白。
无论如何，这次你一定得帮我。”眼睛里是浓的化不开的肯切。
还是... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 3 天枢 第174章、魅惑人鱼
武士的作战方式与神术师有很大的区别，通常情况下只要有所准备，同级的武士不是神
术师的对手，因为神术所使用的力量是常人所不理解的神奇。但是拥有高阶成就之后，
这种差异就会变得越来越小，据说一名九级武士与一名九级神术师在力量方面已经没什
么差距。假如被武士近身破了神术防护，九级大神术师也是性命堪忧。
这是人们通常所认为的情况，但恩启都那种人是例外。恩启都不仅是九级武士，而
且是修炼到境界巅峰的人间大武士，如果大陆上还有其他突破九级成就的大武士，也不
能与恩启都相提并论，就如同九级大神术师之间也有实力的差距。
西莉娅与阿蒙决斗当然是有备而来，不会让他近身格击，而且声明要带着召唤兽一
起动手，可能早就想好了如何对付一名大武士。就算阿蒙刚刚拥有九级成就，西莉娅也
未必没有取胜的机会，只是比以前预想的要艰难。——在座众人纷纷如此思忖，只有歌
烈意味深长的笑而不言，他清楚阿蒙的底细，既然阿蒙拥有了九级成就，那么同时也是
一名九级大魔法师。
其实就算是歌烈也不了解阿蒙最新状况，阿蒙不再是一名简单的九级魔法师与武士
，如今掌握了本源力量，只有修炼与天赋的侧重，手段本身已没有的... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 4 天枢 第174章、魅惑人鱼
武士的作战方式与神术师有很大的区别，通常情况下只要有所准备，同级的武士不是神
术师的对手，因为神术所使用的力量是常人所不理解的神奇。但是拥有高阶成就之后，
这种差异就会变得越来越小，据说一名九级武士与一名九级神术师在力量方面已经没什
么差距。假如被武士近身破了神术防护，九级大神术师也是性命堪忧。
这是人们通常所认为的情况，但恩启都那种人是例外。恩启都不仅是九级武士，而
且是修炼到境界巅峰的人间大武士，如果大陆上还有其他突破九级成就的大武士，也不
能与恩启都相提并论，就如同九级大神术师之间也有实力的差距。
西莉娅与阿蒙决斗当然是有备而来，不会让他近身格击，而且声明要带着召唤兽一
起动手，可能早就想好了如何对付一名大武士。就算阿蒙刚刚拥有九级成就，西莉娅也
未必没有取胜的机会，只是比以前预想的要艰难。——在座众人纷纷如此思忖，只有歌
烈意味深长的笑而不言，他清楚阿蒙的底细，既然阿蒙拥有了九级成就，那么同时也是
一名九级大魔法师。
其实就算是歌烈也不了解阿蒙最新状况，阿蒙不再是一名简单的九级魔法师与武士
，如今掌握了本源力量，只有修炼与天赋的侧重，手段本身已没有的... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 5 第六十三章 倒霉鬼
雏菊阁，清香流卝溢，红烛纱笼耀的堂内华丽丽的红色锦被罗帐更显绮旎。
叶昭的心也扑腾扑腾的，可也怨不得他，只要是男人见到这等春色怕都被撩卝拨的
脑子晕晕的不听使唤。
大红锦帐前，一妻一妾大小两个美卝女都穿了睡衣，蓉儿穿着嫩绿的小睡衣睡裤，
晶莹如玉的小脚丫踩在床前软墩上，锦二卝奶奶则系带大红睡袍，雪腻酥香，半跪在床
前，细心的帮蓉儿小珍珠般的脚趾涂玫瑰油，动作间隐隐可以见到小尤物那令人销卝魂
蚀卝骨的雪白美卝腿。不知道说起了甚么，妻妾还娇卝笑起来，那妩媚的银铃的笑声混
在一起，有一股说不出的荡人心魄。
此情此景，作为这一大一小两个美娇娃妻子的合法丈夫，叶昭心里怎能不闹腾？
叶昭也洗过了澡，穿得很宽松，坐在烫金梳妆台前，装作翻阅报纸的模样。
“老卝爷，钢铁厂的账您看了吧？”偷偷瞟了眼叶昭，锦二卝奶奶也是没话找话，
她从大姐那儿知道蓉儿和王爷闹别扭呢，也知道为了什么事儿，心里未免稍稍有些忐忑
，小福晋虽然良善，可女人要吃起醋来是没什么道理可讲的，发在她身上也不是不可能。
可小福晋毕竟是小福晋，对她还同以往一般亲卝热，令锦二卝奶奶宽心之余更不由
得琢磨，换了自己是大夫人，遇... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 6 第六十三章 倒霉鬼
雏菊阁，清香流卝溢，红烛纱笼耀的堂内华丽丽的红色锦被罗帐更显绮旎。
叶昭的心也扑腾扑腾的，可也怨不得他，只要是男人见到这等春色怕都被撩卝拨的
脑子晕晕的不听使唤。
大红锦帐前，一妻一妾大小两个美卝女都穿了睡衣，蓉儿穿着嫩绿的小睡衣睡裤，
晶莹如玉的小脚丫踩在床前软墩上，锦二卝奶奶则系带大红睡袍，雪腻酥香，半跪在床
前，细心的帮蓉儿小珍珠般的脚趾涂玫瑰油，动作间隐隐可以见到小尤物那令人销卝魂
蚀卝骨的雪白美卝腿。不知道说起了甚么，妻妾还娇卝笑起来，那妩媚的银铃的笑声混
在一起，有一股说不出的荡人心魄。
此情此景，作为这一大一小两个美娇娃妻子的合法丈夫，叶昭心里怎能不闹腾？
叶昭也洗过了澡，穿得很宽松，坐在烫金梳妆台前，装作翻阅报纸的模样。
“老卝爷，钢铁厂的账您看了吧？”偷偷瞟了眼叶昭，锦二卝奶奶也是没话找话，
她从大姐那儿知道蓉儿和王爷闹别扭呢，也知道为了什么事儿，心里未免稍稍有些忐忑
，小福晋虽然良善，可女人要吃起醋来是没什么道理可讲的，发在她身上也不是不可能。
可小福晋毕竟是小福晋，对她还同以往一般亲卝热，令锦二卝奶奶宽心之余更不由
得琢磨，换了自己是大夫人，遇... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 7 第十卷 星陨篇 第七节 奥沃的惋惜
对于奥沃的愤慨，琼恩很能够理解，作为一个求爱屡遭失败的纯情宅巫妖，对于女
孩子往往都格外的“尊敬”或者说“重视”。这位叫做德凯浦斯的女性吟游诗人，说不
定还是奥沃的梦中情人，结果却被一个不懂得怜香惜玉的家伙给杀了，实在是是可忍孰
不可忍。
“老师，你没有……”琼恩试探地问，“做点什么？”
“当然有，我得到消息后立刻上门挑战，把德兹哈沃杀了。只是当时下手太重了点
，最后用了一个极效流星爆，把他轰成了粉碎，太可惜了。”
“可惜？”琼恩不解。
“嗯啊，”奥沃点头，“我本来还想把他生擒活捉，至少留个全尸，然后找一群壮
汉来爆他菊花……”
琼恩感觉背上冷汗直冒，“正该如此。”他赶紧附和。
“你也这么觉得吧，”奥沃很高兴琼恩能够欣赏他的创意，“我辈巫师，毕生精研
的是魔法与奥秘，孜孜追求的是本源和真理，应该有礼仪，有风度，有涵养，有气派，
怎么能够对一个女孩子这么过分呢。真是太……太离谱了！太可耻了！”他气呼呼地说
，“事后我还向联席会议提出申请，要求通过保护女性奥术师的特别法案，结果那帮家
伙都嫉妒我，全... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 8 第十卷 星陨篇 第十二节 决斗开始
在女孩子面前，应该表现得气度恢宏，心胸宽广，琼恩知道这个道理，因为没有哪
个女孩子会喜欢小心眼的男人。适当地表示自己的嫉妒，让女孩子觉得你珍视她，看重
她，在意她，那自然是没错，但“过犹不及”的道理，也是要明白的。
所以当珊嘉承认她确实结识了一位男性朋友之后，琼恩便制止了她进一步的解释。
话说到这种地步便已经足够，再继续那就“过”了。既然珊嘉已经说了“只是普通朋友
而已”，那么琼恩就应该立刻表现出对姐姐的完全信任才对。
至少，表面上应该如此。
琼恩从来不相信男性和女性之间会有纯洁的友谊，只有“想上她”和“不想上她”
的区别而已。或者说，他可以相信珊嘉，但他却不可能相信另外那个家伙。也就像莎珞
克所说的，哪怕那人真是个正人君子，琼恩也要考虑防患于未然。
所以，决斗势在必行。
琼恩和库肯约的地点是“夜幕”，这是个近似密室的地方，必须通过魔法传送门才
能进入，场地是圆形，直径大约六十英尺，四周石壁环绕，没有门窗，但头顶的天花板
是透明玻璃所制，阳光能够直透下来，并不阴暗。
“夜幕”是阴魂城内专门用于巫... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 9 第十卷 星陨篇 第七节 奥沃的惋惜
对于奥沃的愤慨，琼恩很能够理解，作为一个求爱屡遭失败的纯情宅巫妖，对于女
孩子往往都格外的“尊敬”或者说“重视”。这位叫做德凯浦斯的女性吟游诗人，说不
定还是奥沃的梦中情人，结果却被一个不懂得怜香惜玉的家伙给杀了，实在是是可忍孰
不可忍。
“老师，你没有……”琼恩试探地问，“做点什么？”
“当然有，我得到消息后立刻上门挑战，把德兹哈沃杀了。只是当时下手太重了点
，最后用了一个极效流星爆，把他轰成了粉碎，太可惜了。”
“可惜？”琼恩不解。
“嗯啊，”奥沃点头，“我本来还想把他生擒活捉，至少留个全尸，然后找一群壮
汉来爆他菊花……”
琼恩感觉背上冷汗直冒，“正该如此。”他赶紧附和。
“你也这么觉得吧，”奥沃很高兴琼恩能够欣赏他的创意，“我辈巫师，毕生精研
的是魔法与奥秘，孜孜追求的是本源和真理，应该有礼仪，有风度，有涵养，有气派，
怎么能够对一个女孩子这么过分呢。真是太……太离谱了！太可耻了！”他气呼呼地说
，“事后我还向联席会议提出申请，要求通过保护女性奥术师的特别法案，结果那帮家
伙都嫉妒我，全... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 10 第十卷 星陨篇 第十二节 决斗开始
在女孩子面前，应该表现得气度恢宏，心胸宽广，琼恩知道这个道理，因为没有哪
个女孩子会喜欢小心眼的男人。适当地表示自己的嫉妒，让女孩子觉得你珍视她，看重
她，在意她，那自然是没错，但“过犹不及”的道理，也是要明白的。
所以当珊嘉承认她确实结识了一位男性朋友之后，琼恩便制止了她进一步的解释。
话说到这种地步便已经足够，再继续那就“过”了。既然珊嘉已经说了“只是普通朋友
而已”，那么琼恩就应该立刻表现出对姐姐的完全信任才对。
至少，表面上应该如此。
琼恩从来不相信男性和女性之间会有纯洁的友谊，只有“想上她”和“不想上她”
的区别而已。或者说，他可以相信珊嘉，但他却不可能相信另外那个家伙。也就像莎珞
克所说的，哪怕那人真是个正人君子，琼恩也要考虑防患于未然。
所以，决斗势在必行。
琼恩和库肯约的地点是“夜幕”，这是个近似密室的地方，必须通过魔法传送门才
能进入，场地是圆形，直径大约六十英尺，四周石壁环绕，没有门窗，但头顶的天花板
是透明玻璃所制，阳光能够直透下来，并不阴暗。
“夜幕”是阴魂城内专门用于巫... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 11 欧洲社会的近现代化进程，可以说在很大程度上是伴随着阿拉伯一伊斯兰文明的注入而
开始的。
公元476年，西罗马帝国覆亡后，最早居住在欧洲北部地区处于原始社会末期发展
水平的‘蛮族"、日尔曼人统治了西欧，创造了基督教的神学政治观，古希腊、古罗马
文化被视为“异教"文化加以抛弃和破坏，欧洲古代文化遗产在当时欧洲的基督教世界
丧失殆尽。但是，在基督教领域之外的阿拉伯人占领区，如耶路撒冷、开罗、亚历山大
里亚、西班牙(这些地区原为罗马帝国的属地)，仍保留了许多古希腊、古罗马的文明。
从八世纪后期到十世纪初期的百余年里，阿拉伯世界出现了一场有组织的翻译欧洲古希
腊、古罗马的文化典籍的运动，史称“百年翻译运动’’。经过这场运动，大量古希腊
、古罗马著作得以保存下来，并经过阿拉伯人的消化、吸收和创新，还有新的发展。到
中世纪后期，这些以阿拉伯文字保存下来的古希腊、古罗马典籍，经过阿拉伯学者和其
他学者的努力，又陆续被翻译成欧洲多种文字特别是拉丁文，重返欧洲，为欧洲文艺复
兴运动的兴起提供了丰富的思想文化养料。阿拉伯一伊斯兰文明对欧洲文明的存续和发
展起了承前启后、继往开来的季要作用。正如美国历... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 12 欧洲社会的近现代化进程，可以说在很大程度上是伴随着阿拉伯一伊斯兰文明的注入而开始的。
公元476年，西罗马帝国覆亡后，最早居住在欧洲北部地区处于原始社会末期发展水平的‘蛮族"、日尔曼人统治了西欧，创造了基督教的神学政治观，古希腊、古罗马文化被视为“异教"文化加以抛弃和破坏，欧洲古代文化遗产在当时欧洲的基督教世界丧失殆尽。但是，在基督教领域之外的阿拉伯人占领区，如耶路撒冷、开罗、亚历山大里亚、西班牙(这些地区原为罗马帝国的属地)，仍保留了许多古希腊、古罗马的文明。从八世纪后期到十世纪初期的百余年里，阿拉伯世界出现了一场有组织的翻译欧洲古希腊、古罗马的文化典籍的运动，史称“百年翻译运动’’。经过这场运动，大量古希腊、古罗马著作得以保存下来，并经过阿拉伯人的消化、吸收和创新，还有新的发展。到中世纪后期，这些以阿拉伯文字保存下来的古希腊、古罗马典籍，经过阿拉伯学者和其他学者的努力，又陆续被翻译成欧洲多种文字特别是拉丁文，重返欧洲，为欧洲文艺复兴运动的兴起提供了丰富的思想文化养料。阿拉伯一伊斯兰文明对欧洲文明的存续和发展起了承前启后、继往开来的季要作用。正如美国历史学家希提在《阿... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 13 第十二章 基督教对艺术和音乐的影响
「凡耶和华赐他心里有智能，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列，并亚
何利亚伯，一同召来。」——出埃及记卅六章 2 节
在你的生活中你可能一再地看到它们，不管是在书本中、杂志里、壁饰和刺绣上，
你会经常看见同样的复制品。我所说的就是著名的「祈祷的双手」——约有五百年历史
的木雕，是德国基督徒艺术家杜勒耳(Albrecht Duree，1471-1528)的作品。然而，你
可知道这个木雕背后的感人故事吗？据说杜勒耳和他的一位好友都是力争上游的艺术家
，但是两人都很穷，因此决定住在一起以节省开销；他们达成协议，一个人先工作，供
应另一个人读书和绘画，过几年后再更换角色。杜勒耳主动说他先工作，但他的朋友认
为年轻的杜勒耳比较有才华，坚持他先读书和绘画。
经过几年的辛苦工作，到了更换角色的时候，杜勒耳的朋友却不能再绘画了，因为
他的双手早已因操劳过度而变得僵硬；他失去了绘画的机会，但是神赐给杜勒耳的天分
却得以因此发挥，而使世界变得更为丰富！身为一个祷告的人，杜勒耳的朋友一点也不
怨怼，有一天杜勒耳看见他的朋友又在祷告，他那双「过劳」的手给了杜勒耳雕刻的... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 14 斯宾诺莎的著作中最伟大的莫过于《几何伦理学》(Ethica Ordine Geometrico
Demonstrata，简称《伦理学》)，该著作一直到斯宾诺莎死后才得以发表。该书是以欧
几里得的几何学方式来书写的，一开始就给出一组公理以及各种公式，从中产生命题、
证明、推论以及解释。他的其他两部重要的作品包括了《神学政治论》（
TractatusTheologico-Politicus）和《政治论》（Tracta Atus Politicus'）。《神
学政治论》的主题是圣经批评与政治理论，而后者则只谈政治理论。
斯宾诺莎的《伦理学》讨论三个不同的主题。他首先从形而上学讲起，再转论各种炽情
和意志心理学，最后阐述一种以前的形而上学和心理学作基础的伦理观。形而上学是笛
卡尔的变体，心理学也带霍布斯遗风，但是伦理学却是独具一格。
形而上学：
斯宾诺莎的形而上学体系是巴们尼德所创始的那样类型的体系，实体只有一个，就是“
神即自然”;任何有限事物不独立自存。笛卡尔认为有神，精神，物质三个实体（当然
他认为只有神才是真正意义上的实体，因为所谓实体，笛卡尔认为是能够自己存在而其
存在并不需要别的事... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 15 偶发全能和本质全能[编辑]
如果将全能理解为偶发全能，那么上帝就可以在某一段时间里使自己暂时不全能，那么
能否创造他自己搬不动的石头就不成其为悖论了。但是偶发全能的理解，却让人怀疑这
种全能能否算是全能，或者只是一般意义上的“大能”而已[8]。不过，主动放弃全能
的能力却正是基督教与救主降临和耶稣神性有关论断中的核心内容[19]。
如果一个个体是本质全能，那他就能够解开这个悖论。(只要我们能接受全能并不一定
为绝对全能) 该全能者为本质全能，因此他并不能变得非全能。更进一步的讲，该全能
者不能做违反逻辑的事。创造一块全能者都搬不动的石头是不可能的。而全能者不能创
造这石头，但还是能保有其全能。这解说并无违反定义2， 只要我们知道该全能者是
本质全能而非偶发全能。不过，对非全能者而论，减少自身的能力是有可能的，因此会
出现一个矛盾的状况是非全能者能做一些事情，但一个本质全能者不能做。
这是奥古斯汀的理论的基础，在他的上帝之城中：
“ For He is called omnipotent on account of His doing what He wills, not
on a... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 16 中国人的宗教
这篇东西本是写给外国人看的，所以非常粗浅，但是我想，有时候也应当像初级教
科书一样地头脑简单一下，把事情弄明白些。
表面上中国人是没有宗教可言的。中国智识阶级这许多年来一直是无神论者。佛教
对于中国哲学的影响又是一个问题，可是佛教在普通人的教育上似乎留下很少的痕迹。
就因为对一切都怀疑，中国文学里弥漫着大的悲哀。只有在物质的细节上，它得到欢悅
——因此《金瓶梅》、《红楼梦》仔仔细细开出整桌的菜单，毫无倦意，不为什么，就
因为喜欢——细节往往是和美畅快，引人入胜的，而主题永远悲观。一切对于人生的笼
统观察都指向虚无。
世界各国的人都有类似的感觉，中国人与众不同的地方是：这“虚空的空虚，一切
都是虚空”的感觉总像个新发现，并且就停留在这阶级。一个一个中国人看见花落水流
，于是临风洒泪，对月长吁，感到生命之暂，但是他们就到这里为止，不往前想了。死
亡是不可避免的，然而他们并不因此就灰心，绝望，放浪，贪婪，荒淫——对于欧洲人
，那似乎是合逻辑的反应。像文艺复兴时代的欧洲人，一旦不相信死的永生了，便大大
地作乐而且作恶，闹得天翻地覆。
受过教育的中国人认为人一年年地活下去，并不走到... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 17 拿破仑(法兰西皇帝1769-1821)
法兰西皇帝拿破仑为旷世英雄，一七五九年，攻意破奥;继又侵埃，灭回教国。一
七九九年，归国组新政府，任首席执政，独揽大权，外则再破奥军;内则厉精图治，制
拿破仑法典。一八○二年，被选为终身执政;越两年，称帝，并兼意大利王;纵横欧陆，
无攻不克。一八一一年，攻俄不利，其势始衰。一八一四年，败于联军，被放逐于厄尔
巴岛(Elba)——旋又遁归。迨滑铁卢之役，一蹶不振，终身被囚于圣赫勒拿岛(
StHelena)。
拿破仑乃生在十八世纪，正在无神思想猖獗的时代，他一生只是充满了军事胜利和
政治独霸的野心，毫无虔诚的宗教信仰;只是和他的侄儿拿破仑第叁一样，迷信于命运
和星象之说。仅仅知道宗教乃是维系社会风气与秩序的要素，所以当他征埃之时，他曾
携带一本新约和可兰经，作为他一种政治上的借助。
但是，待他被囚于圣赫勒拿岛，惨败之余，开始感悟到世事之虚空，他便常常读经
，并和他随从人员谈论宗教问题。其中最重要的是和他的部下柏特郎将军(
GenralBertrand)论耶稣基督之神性，大致说：
“主耶稣基督不是一个‘凡人’，一般人拿祂比拟建立王朝的君王及创立宗教的教... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 5074 | 18 魏晋玄学的繁兴及其儒学特色
魏晋时期，经学式微，玄学繁兴。玄学名士们禀承老、庄余韵，蔑弃儒家礼度，开启了
一代玄风。玄学既是对两汉经学形式上的否定，却又是儒学为核心的中国思想文化合乎
逻辑的发展。玄学与经学这两种思潮，既在理论形态上相互对立，又在思想内容上一脉
相承。
一、玄学家的儒学渊源
东汉末期，一些儒者、经学家面对道德危机和经学的没落，开始逾越儒家的礼度和经学
的师法家法，不拘儒者之节，杂采老、庄之说。譬如：马融“善鼓琴，好吹笛，达生任
性，不拘儒者之节”（1），又训注《老子》、《淮南子》等道家著作。《后汉书&#
8226;马融传》载：“融既饥困，乃悔而叹息，谓其夫人曰：‘古人有言，左手据天下
之图，右手刎其喉，愚夫不为。所以然者，生贵于天下也。今以曲俗戺尺之羞，灭无资
之躯，殆非老、庄所谓也。’”一代经学大师已津津乐道于老、庄之言，况论一般儒生
文士？马融的弟子郑玄，不为经学所拘囿，“括囊大典，网罗众家”，《后汉书•
;郑玄传》载：“（袁）绍客多豪谈，并有才说，见玄儒者，未以通人许之。竞设异端
，百家互起，玄依方辩对，咸上问表，皆得所未闻，莫不叹服 |
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a**u
发帖数: 8107 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Jun 23 11:16:58 2010, 美东) 提到:
个人总结：
在这几个概念中，闪米特属于文化概念。起源于阿拉伯半岛的闪米特人。 今天的阿拉
伯人，犹太人都是闪米特人。闪米特文化孕育了其它的几个宗教。 这其中， 祆教，
也就是拜火教是最早的。拜火教是一种（神）二元论的宗教，犹太教以及后来的基督教
和伊斯兰教都受它很大的影响。摩尼教据说是吸收了祆教，基督教和佛教的教义， 后
传如中国 ，就是我们大家知道的明教。下面是一些相关文章， 有兴趣的可以继续补充。
阅读目录：
闪米特人
琐罗亚斯德与拜火教（祆教）（１）
琐罗亚斯德与拜火教（祆教）（２）
三教起源
苏菲的世界摘录（关于三教起源）
摩尼教简介
唐朝时期各类宗教简述
敦煌文书中的祆教、景教、摩尼教文献
☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Jun 23 11:21:48 2010, 美东) 提到:
... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 20 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: zoun (zoun), 信区: History
标 题: 圣严法师《禅的本质》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 3 23:37:49 2012, 美东)
在开始讲这个题目之前，先澄清一个观念：禅是不能讲的，透过语言所表现出来的禅，
已经不是禅的本身了，过去，我无论教禅或打禅七，一定严厉诃骂学生的知见障，破斥
学生从知识上获得有关禅的零星知解，而我现在又来讲禅，不是自相矛盾吗？请诸位务
必了解一点，做为最初的方便引导，还是需要透过语言来讲解，因此，在不立文字的原
则下，我们特别开了方便门，企图以语言来表达那不立文字的道理。今天我就分成九个
小题，很简单的做个介绍。
禅与禅定
禅与禅定有层次上的不同，中国人提到禅，往往联想到禅宗，而中国禅宗所体证的禅与
印度的禅定，有层次上的不同，中国禅宗的禅，是指破除无明烦恼之后的心地妙用，也
就是智慧本身。智慧是无限的，它不能用任何语文、或任何形式来诠释，却能产生无穷
的妙用；印度的禅那（dhyana）是指禅定，中文义译为思惟修或静虑，意思是收摄散心
，系于一境，不令动摇，... 阅读全帖 |
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uq
发帖数: 1004 | 21 Sunshine in the rain- CGPSA New Year’s Eve Party 2012
2012年1月22日，除夕，美国加州伯克利
窗外细雨蒙蒙，大学村的公共活动室里面却春意融融。CGPSA的各位同学相聚今宵
，包饺子，过大年。这是一个团聚的时刻，只有和最亲近的人一起度过才体现出它的内
涵。 求学在外日子久了，对过年的感觉已经随时间趋近于零。 CGPSA，把大家聚到一
起来，在这个温暖的大家庭，洋溢着过年的喜庆气息。有老朋友，有新朋友，绝大部分
人都参加过去年的CGPSA的各种活动。登山，郊游，跳舞，打球，读书评天下，演讲论
科研，一点一滴，一步步，大家走到一起来。
早上，大可和从东部千里迢迢看他的小谈到costco为晚会购买材料，慧和我则到中
国城买菜和肉。回来的路上，雨晰呖呖的下，想着40多个人的饺子宴，踌躇满志。。这
，才是过年的感觉。东西买到，先遣队各路豪杰齐聚刘博家准备材料。菜，慧已经午饭
前洗好了。大可从家里面拿来锅，菜板等各类工具，然后就和小周一起去布置现场。他
们的任务是要把央视春晚的录像搞到给大家播放助兴。这边，激动人心的场面开始了... 阅读全帖 |
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uq
发帖数: 1004 | 22 Sunshine in the rain- CGPSA New Year’s Eve Party 2012
2012年1月22日，除夕，美国加州伯克利
窗外细雨蒙蒙，大学村的公共活动室里面却春意融融。CGPSA的各位同学相聚今宵
，包饺子，过大年。这是一个团聚的时刻，只有和最亲近的人一起度过才体现出它的内
涵。 求学在外日子久了，对过年的感觉已经随时间趋近于零。 CGPSA，把大家聚到一
起来，在这个温暖的大家庭，洋溢着过年的喜庆气息。有老朋友，有新朋友，绝大部分
人都参加过去年的CGPSA的各种活动。登山，郊游，跳舞，打球，读书评天下，演讲论
科研，一点一滴，一步步，大家走到一起来。
早上，大可和从东部千里迢迢看他的小谈到costco为晚会购买材料，慧和我则到中
国城买菜和肉。回来的路上，雨晰呖呖的下，想着40多个人的饺子宴，踌躇满志。。这
，才是过年的感觉。东西买到，先遣队各路豪杰齐聚刘博家准备材料。菜，慧已经午饭
前洗好了。大可从家里面拿来锅，菜板等各类工具，然后就和小周一起去布置现场。他
们的任务是要把央视春晚的录像搞到给大家播放助兴。这边，激动人心的场面开始了... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 23 宋代
宋代，浙江涌现出了许多重要的诗人，临安钱惟演为宋初“西昆体”的代表人物，是《
西昆酬唱集》的主要作者之一。钱塘（今杭州）林逋是隐逸派诗人的代表，有《林和靖
诗集》，主要描写杭州西湖的自然景色，表现隐逸生活的情趣，作品闲淡清俊，刻画细
致。其《山园小梅》有“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”一联，被后人公认为咏梅
绝唱。钱塘女诗人朱淑真有《断肠诗集》。南宋山阴陆游有《剑南诗稿》，诗风清朗雄
概，是杰出的爱国主义诗人，不仅在南宋四大家（尤袤、杨万里、范成大、陆游）中享
誉最高，也是南宋诗坛成就最大的诗人。其名作有《夜读兵书》、《金错刀行》、《书
愤》、《关山月》、《十月四日风雨大作》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》、《示儿》
等，情豪志壮，语言雄浑，一向脍炙人口；《农家叹》、《邻曲有未饭被追入郭者，悯
然有作》等关心民瘼，笔锋犀利；《游山西村》、《临安春雨初霁》等篇则表现退居故
乡后对自然风景和农村生活的热爱，清俊秀逸，富于审美情趣。而倾诉其爱情悲剧的《
沈园》等篇则缠绵悱恻，哀怨动人。陆游的诗各体兼备，古体、律诗、绝句皆佳作迭出
，而七律尤其精彩，在古代诗歌史上占有非常重要的地位。南宋中... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 《中华字经》是教育部语言文字应用研究所的 “快速识字，提前阅读” 课题的最新科
研成果。该成果被立项为全国教育科学规划“十五”研究课题。《中华字经》及配套教
材均为该成果的具体转化并被教育部语用所语言教学研究室作为“快速识字、提前阅读
特种教材”向全国及海外推广，是中国侨联指定的海外华人学习的汉语教材。
https://www.youtube.com/watch?v=Q0t8btaylE0
第一部分
第一课 天文
乾坤有序，宇宙无疆。星辰密布，斗柄指航。
昼白夜黑，日明月亮。风驰雪舞，电闪雷响。
云腾致雨，露结晨霜。虹霓霞辉，雾沉雹降。
春生夏长，秋收冬藏。时令应候，寒来暑往。
第二课 地理
远古洪荒，海田沧桑。陆地漂移，板块碰撞。
山岳巍峨，湖泊荡漾。植被旷野，岛撒汪洋。
冰川冻土，沙漠沃壤。木丰树森，岩多滩广。
鸟飞兽走，鳞潜羽翔。境态和谐，物种安详。
第三课 人伦
父母爹娘，没齿难忘。兄弟姐妹，危困助帮。
姑姨叔舅，亲戚互访。侄男闺少，哺育茁壮。
夫妻相敬，梦忆糟糠。隔屋邻舍，遇事谦谅。
伯公妪婆，慈孝赡养。尊朋礼友，仁义君郎。
第四课 大道
形分上下，道合阴阳。幽冥杳渺，天体著... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 25 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 扫谎打非：敦促潘建伟院士走出迷途（王国文）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 17 10:42:04 2016, 美东)
http://m.kdnet.net/share-10645022.html
宇筠锋
2015.01.15 09:50 转帖发表在 猫眼看人
（王国文，北京大学物理学院，2014年6月1日）
【概述】
笔者与量子打交道久长（一甲子），对量子真相探究的昔今情况比较了解，包括哲学、
数学、理论和实验方面。自己漫长从容的探索也有所收获，结果可以说，还是拥护爱因
斯坦、玻尔、德布罗意、薛定谔、海森伯、狄拉克、玻恩、盖尔曼、温伯格等不承认有
鬼魅隔空作用。说隔空作用存在，爱因斯坦错了，细查并无确实的实验根据。如今，眼
看量子物理被曲解，科学精神被罔顾，良知被泯灭，纳税人的辛苦钱被糟蹋，有些想法
越来越觉得不得不说。从物理理论和实验两方面考察，有足够理由认为：所谓的非定域
关联（非定域性，隔空鬼魅作用）——“当测量一个粒子时，另... 阅读全帖 |
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c*s
发帖数: 2145 | 26 哲学中间时常提到两大传统，德国的理性主义传统和英国的经验主义传统（好像现在在
科学版谈什么哲学是很丢脸的事：），没办法，豁出去了）。科学上也有这样的说法，
德国（欧洲大陆）的数理传统和英国的经验主义传统。在18世纪后，大多数科学家都可
以归入这两类。
英国的科学家总是以精湛的实验技巧，敏锐的洞察力和良好的直觉能力著称的。所
以在18世纪末期以前，物理处在积累实验现象的时期，所以英国的物理绝对是非常厉害
的，没有任何一个国家可以与之相比。几乎所有的物理上的新发现都是英国科学家作出
的。
不过，可惜的是，英国的科学先天不良，Newton虽然是微积分的创始人之一，但是
他非常不注意符号的应用，并且他个人对Euclid的偏爱，他描述物理用的是几何的方法
，后来与莱布尼茨的发明权之争导致了英国的科学家放弃了分析这一从笛卡儿时代发展
起来的分析这一强大的工具，在此以后英国在数学上就一蹶不振，几百年没出过一个伟
大的数学家，与辉煌的物理相比，英国人在数学上确实是比较低能的。
这对英国其他学科的发展也很大的影响，英国人的科学家数学应用非常糟糕，举个
例子，Faraday报道电磁感应现象的文章通篇没有数 |
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L*****r
发帖数: 722 | 27 来自主题: MedicalCareer版 - 六绝。绿卡
柳郎三变，奉旨填词；
阿柳笛儿，奉诏谈文；
德薄言轻，有辱使命。
真神复出，谨此交令。 |
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n*******c
发帖数: 501 | 28 周末了，不谈国事，只论风月。
从小就觉得会拉大提琴真的很拉风，可惜由于条件受限，自己也没有音乐天分，所以没能习得一琴半笛。
Jacqueline du Pré是俺喜欢的大提琴演奏家，她的作品尤其是Elgar Cello Concerto in E minor 非常脍炙人口，每次看这段录像，看到她弱小的身躯在奋力而专注的演奏，琴声如泣如诉，想到她罹患多发性硬化而不得不在生命的最后时刻放弃心爱的大提琴，英年早逝，不禁泪下。
Jacqueline du Pré非常有天分，20岁与伦敦交响乐团合作Elgar Cello Concerto in E minor而一举成名，她和名琴手梅纽因，帕尔曼，祖克曼关系都很好，也有很多佳作，她也是敢爱敢恨的人，21岁的时候认识了钢琴家Daniel Barenboim，一见钟情，马上取消所有演出，与他飞到耶路撒冷。
Barenboim是犹太人，犹太人一般只能和犹太人结婚，所以Jacqueline就转成犹太教，要知道转成犹太教很麻烦的，要进专门的学校学习几年，经过好多仪式的，他们最后在耶路撒冷的哭墙举行的婚礼。
俺知道的Jacqueline du Pre的故事主... 阅读全帖 |
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y*****l
发帖数: 5997 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
yaokarl (大象，戒网中。。。) 于 (Wed Oct 13 21:15:18 2010, 美东) 提到:
我白天要上班，不能保证上线。刚才跟老房商量了一下，请他出山做板斧为大家服务。
我晚上做版务，负责给大家发包子。大家就不要猜老房是谁了，他不想说肯定有他的原
因，知道的朋友也请不要外传。大家还是把心思花在炒股和灌水上吧。欢迎大家随意灌
水，白天尽量只谈股票，但是不要泄漏他人隐私，不要攻击诽谤他人，开玩笑也有个度
。希望大家在这里数钱数到手抽筋，笑得合不拢嘴。
老ID和经常发帖的优先吃包子。还有，谁能把走的老ID找回来,都有大包子奖励.我先给
葛菲和NJJ每人发8个包子.你们谁能把大S,3P,鼓起，urqueen等找回来? 找人的和回来
的人都有8个包子。大象今天看到老ID们回来很高兴,大出血了!
前两页包子已发,没发过贴子的单黄包,老ID双黄包,葛菲和NJJ是大包子.有几个马甲的用主ID回复就可以了,回了也没包子.
已发:630
附注:
google了一下,老房的ID挺牛的,希望在他的帮... 阅读全帖 |
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l*r
发帖数: 79569 | 30 来自主题: _StoneStory版 - 诗读刘越石 赞美~!
“
在晉陽嘗為胡騎所圍數重，城中窘迫無計，琨乃乘月登樓清嘯，賊聞之，皆悽然長歎，
中夜奏胡笳，賊又流涕噓唏，有懷土之切，向曉復吹之，賊並棄圍而走。
”
晋书刘隗传 有一段类似的：
子畴，字王乔，少有美誉，善谈名理。曾避乱坞壁，贾胡百数欲害之，畴无惧色，援笳
而吹之，为《出塞》、《入塞》之声，以动其游客之思。于是群胡皆垂泣而去之。
杜甫《吹笛》里面有句：胡骑中宵堪北走，武陵一曲想南征。不知道到底是指得哪一个
，不过也无所谓了：） |
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l*******u
发帖数: 2496 | 31 把王力先生的这部分书贴在这里
古体诗: 不喜欢格律束缚的可以这样写(有例子哦)
【第六节 古体诗】
第六节 古体诗
古体诗除了押韵之外不受任何格律的束缚，这是一种半自由体的诗。现在把古体诗的韵
、平仄、对仗等，并在一节里叙述。
（一）古体诗的韵
古体诗既可以押平声韵，又可以押仄声韵。在仄声韵当中，还要区别上声韵、去声韵、
入声韵；一般地说，不同声调是不可以押韵的。我们在本章第二节讲律诗的韵是时候，
已经把平声30韵交代过了；现在再把上声29韵、去声30韵、入声17韵开列在下面：
上声29韵：
一董、二肿、三讲、四纸、五尾、六语、七麌、八荠、九蟹、十贿、十一轸、十二吻、
十三阮、十四旱、十五潸、十六铣、十七筱、十八巧、十九皓、二十哿、二十一马、二
十二养、二十三梗、二十四迥、二十五有、二十六寝、二十七感、二十八俭、二十九豏
[63]
去声30韵：
一送、二宋、三绛、四寘、五未、六御、七遇、八霁、九泰、十卦、十一队、十二震、
十三问、十四愿、十五翰、十六谏、十七霰、十八啸、十九效、二十号、二十一个、二
十二禡、二十三漾、二十四敬、二十五径、二十六宥、二十七沁、二十八勘、二十九艳
、三十陷... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 32 这个故事我们是从哪儿搜集来的呢？
你想知道吗？
我们是从一个装着许多旧纸的桶里搜集来的。有许多珍贵的好书都跑到熟菜店和杂货店
里去了；它们不是作为读物，而是作为必需品待在那儿的。杂货店包淀粉和咖啡豆需要
用纸，包咸青鱼、黄油和干酪也需要用纸。写着字的纸也是可以有用的。
有些不应该待在桶里的东西也都跑到桶里去了。
我认识一个杂货店里的学徒——他是一个熟菜店老板的儿子。他是一个从地下储藏室里
升到店面上来的人。他阅读过许多东西——杂货纸包上印的和写的那类东西。他收藏了
一大堆有趣的物件，其中包括一些忙碌和粗心大意的公务员扔到字纸篓里去的重要文件
，这个女朋友写给那个女朋友的秘密信，造谣中伤的报告——这是不能流传、而且任何
人也不能谈论的东西。他是一个活的废物收集机构；他收集的作品不能算少，而且他的
工作范围也很广。他既管理他父母的店，也管理他主人的店。他收集了许多值得一读再
读的书或书中的散页。
他曾经把他从桶里——大部分是熟菜店的桶里一一收集得来的抄本和印刷物拿给我看。
有两三张散页是从一个较大的作文本子上扯下来的。写在它们上面的那些非常美丽和清
秀的字体立刻引起我的注意。
“这是一个大... 阅读全帖 |
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