z**n
发帖数: 22303 | 1 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一，是西藏金刚乘比丘尼，同时也是甘波修
道院院长，该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议，她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒，还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼，让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录，全书共22篇，看起来是一篇篇独立的开示，实际上是一盏盏精神生活的明
灯，能照亮你心中的晦暗，打开无名的心结，是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格，将藏密大手印直下透视的立断智慧，融
合西方心理学对内在现象的诠释技法，帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智，勇敢而... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 2 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一，是西藏金刚乘比丘尼，同时也是甘波修
道院院长，该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议，她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒，还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼，让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录，全书共22篇，看起来是一篇篇独立的开示，实际上是一盏盏精神生活的明
灯，能照亮你心中的晦暗，打开无名的心结，是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格，将藏密大手印直下透视的立断智慧，融
合西方心理学对内在现象的诠释技法，帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智，勇敢而... 阅读全帖 |
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b******e
发帖数: 2225 | 3 正如你们中有些人所知，在过去九个月我投入了越来越多的时间在中国教占星，既有现
场教学，也有通过网络远程授课。除此之外，我们还在筹备推出我们的网站。目前我一
周工作六天，每天12小时，大多数精力都投注在中国的教学工作上。这是好事，我很热
爱这些工作！事实上，尽管我还继续接受占星咨询，但为了有更多精力能跟上在中国的
事业，我已经砍掉了超过半数的咨询。
下个月我会回到北京。目前我每年都有12周到13周的时间都待在北京，看来中国快变成
我第二个家了。相信明年待北京的时间还会更久。我仍在努力学习中文，每天花上半小
时到四十分钟的时间。我下定决心要学会普通话，抽时间在办公室或开车时练习。当我
跟着CD大声地重复念一些中文语句时，常会招惹来其他路过的司机的异样眼光。有人告
诉我“大声喊出”词句对学习一门新语言很有效，不过其他司机可能觉得我是精神有问
题吧！无论如何，我都在继续练习——至少我可以会为中国听我远程授课的学生们提供
些笑料呀。
在中国的很多朋友都曾问我为何不在中国接受占星咨询。原因有两点。一来，在35年的
职业占星咨询过程中积累下的老客户已经够多了，他们中很多人我都熟识很久了。二来
，在我... 阅读全帖 |
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z*******o
发帖数: 4773 | 4 我如何评断别人，别人自可如何评断我。
甚至我不去评断别人，别人亦可自由评断我。
这与是不是基督徒无关。
自可以会抄袭两句圣经陈词滥调，就自称基督徒，
在上帝眼中，恐怕连一只羊羔子都不如。
我不是爱人如己，我是“爱人甚己”。
我对人慈悲从不强求他人对人慈悲，
我经年累月素食从不强求他人素食。
就凭你的悟性和修为也配来问我。 |
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B*********L
发帖数: 110 | 5 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BALLETERNAL (糗蛹生), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教研究院: 我们错了 (六) 诉讼
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 26 23:18:37 2010, 美东)
第五章 论公开信的议题：关于与福音派基督徒的诉讼
公开信对地方教会与水流职事站领导者的最后一项要求，与他们为澄清福音派反邪教出
版物对他们之指控而兴讼的历史有关。以下三段是该要求的全文，也是公开信的结语：
水流职事站与“地方教会”的领导者若视福音派基督徒是同为信徒者，我们要求他们公
开放弃使用诉讼并恐吓诉讼的方式，回应福音派基督徒对他们的批评，或是解决争议之
事。新约强烈反对用诉讼的方式解决基督徒之间的争议（见林前六1～8）。
水流职事站和“地方教会”的领导者，若不视福音派基督教会、组织和事工团体，为正
统的基督徒团体，我们要求他们公开退出福音派教会或事工联会。
无论如何，我们都诚恳地要求水流职事站和“地方教会”的领导者停止使用诉讼或恐吓
诉讼的方式，回应基督教组织或个人对他们的批评，或解决彼此之间的争议... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 6 第五章 论公开信的议题：关于与福音派基督徒的诉讼
公开信对地方教会与水流职事站领导者的最后一项要求，与他们为澄清福音派反邪教出
版物对他们之指控而兴讼的历史有关。以下三段是该要求的全文，也是公开信的结语：
水流职事站与“地方教会”的领导者若视福音派基督徒是同为信徒者，我们要求他们公
开放弃使用诉讼并恐吓诉讼的方式，回应福音派基督徒对他们的批评，或是解决争议之
事。新约强烈反对用诉讼的方式解决基督徒之间的争议（见林前六1～8）。
水流职事站和“地方教会”的领导者，若不视福音派基督教会、组织和事工团体，为正
统的基督徒团体，我们要求他们公开退出福音派教会或事工联会。
无论如何，我们都诚恳地要求水流职事站和“地方教会”的领导者停止使用诉讼或恐吓
诉讼的方式，回应基督教组织或个人对他们的批评，或解决彼此之间的争议。
我们必须确实领会这最后一个要求的重要性。如前所述，除了与众不同的这个事实外，
我信地方教会用“先辩论，后诉讼”的方式回应批评，确实引发许多敌意。这也有助于
解释，这些有学之士和研究人员，为何会用公开信前三段中，那种欠缺公正和不够审慎
的治学方法。既然我在这段时间内，一直是反邪教界... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 8 第五章 论公开信的议题：关于与福音派基督徒的诉讼
公开信对地方教会与水流职事站领导者的最后一项要求，与他们为澄清福音派反邪教出
版物对他们之指控而兴讼的历史有关。以下三段是该要求的全文，也是公开信的结语：
水流职事站与“地方教会”的领导者若视福音派基督徒是同为信徒者，我们要求他们公
开放弃使用诉讼并恐吓诉讼的方式，回应福音派基督徒对他们的批评，或是解决争议之
事。新约强烈反对用诉讼的方式解决基督徒之间的争议（见林前六1～8）。
水流职事站和“地方教会”的领导者，若不视福音派基督教会、组织和事工团体，为正
统的基督徒团体，我们要求他们公开退出福音派教会或事工联会。
无论如何，我们都诚恳地要求水流职事站和“地方教会”的领导者停止使用诉讼或恐吓
诉讼的方式，回应基督教组织或个人对他们的批评，或解决彼此之间的争议。
我们必须确实领会这最后一个要求的重要性。如前所述，除了与众不同的这个事实外，
我信地方教会用“先辩论，后诉讼”的方式回应批评，确实引发许多敌意。这也有助于
解释，这些有学之士和研究人员，为何会用公开信前三段中，那种欠缺公正和不够审慎
的治学方法。既然我在这段时间内，一直是反邪教界... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 9 第五章 论公开信的议题：关于与福音派基督徒的诉讼
公开信对地方教会与水流职事站领导者的最后一项要求，与他们为澄清福音派反邪教出
版物对他们之指控而兴讼的历史有关。以下三段是该要求的全文，也是公开信的结语：
水流职事站与“地方教会”的领导者若视福音派基督徒是同为信徒者，我们要求他们公
开放弃使用诉讼并恐吓诉讼的方式，回应福音派基督徒对他们的批评，或是解决争议之
事。新约强烈反对用诉讼的方式解决基督徒之间的争议（见林前六1～8）。
水流职事站和“地方教会”的领导者，若不视福音派基督教会、组织和事工团体，为正
统的基督徒团体，我们要求他们公开退出福音派教会或事工联会。
无论如何，我们都诚恳地要求水流职事站和“地方教会”的领导者停止使用诉讼或恐吓
诉讼的方式，回应基督教组织或个人对他们的批评，或解决彼此之间的争议。
我们必须确实领会这最后一个要求的重要性。如前所述，除了与众不同的这个事实外，
我信地方教会用“先辩论，后诉讼”的方式回应批评，确实引发许多敌意。这也有助于
解释，这些有学之士和研究人员，为何会用公开信前三段中，那种欠缺公正和不够审慎
的治学方法。既然我在这段时间内，一直是反邪教界... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 10 评李秀成自述——并同罗尔纲梁岵庐吕集义等先生商榷
戚本禹
（《关于评价李秀成问题的讨论资料》第1页~第18页，原载《历史研究》1963年第四期）
太平天国后期的重要将领忠王李秀成，在1864年（同治三年）7月22日被曾国藩的军队
俘虏了。他在敌
人的囚笼里写了一个自述。这个自述，从它的史料价值来看，无疑是极其珍贵的；但是
，从它的根本
立场来看，却是一个背叛太平天国革命事业的“自白书”。
（一）矛盾的历史现象
历史的现象是多么矛盾。骁勇善战、叱咤风云的农民革命将领却写了一个阿谀奉承、卑
躬屈膝的“自
白书”。伟大和渺小，光荣和耻辱混合在一起了，多么不调和，多么不一致！怎样对待
这件事，怎样
理解这件事？几十年来，历史学家曾经给我们提供了多种不同的解释。
“这是根本没有的事，英勇的忠王怎么会写出丧失革命气节的自述！？一定是曾国藩的
伪造。”有人
曾经简单地否定自述的真实性，来为李秀成辩护。但是，经过历史学界一番争鸣之后，
这种说法现在
已经站不住脚了。
又有人说：忠王在自述里确实写了一些污辱自己、奉承敌人的话，甚至表示要向敌人投
降，虽然这些
话对李秀成的英雄事迹来说是个污点，但是那都是... 阅读全帖 |
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m******8
发帖数: 2153 | 11 个人原创,请忽转载!
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同志中有些人宁可对性爱 敬而远之 因为很害怕中毒，其中不乏又讨厌作决定的，来看
看决策学怎么帮你快刀斩乱麻，还你一个内心的平静，同样这可以用来做个人重要医疗
或投资等等方面。以下仅是一些粗略简要的讨论，任何决定都事你个人的，不能简单套
用结果，想进一步应用不妨学一下决策学。
首先你是决策人，当你划定决策的范围后 （仅讨论HIV感染），你要考虑得问题有三。
1：你有的选择：a无保护的口交，b有保护的T/B；c无保护的T/B
2：你有的信息：性伴的性喜好，不安全性生活的可能性，有无其他性伴的可能性，三/
六个月内有无STD+/HIV+测试等等，终合到最后你的评断： 他/她有HIV+的可能性：假
定为3%。假定和HIV+的人发生abc三种性爱方式的感染HIV的概率分别为0.1%， 1%， 10
%，那么你和他/她的发生abc三种性爱方式的感染HIV的概率分别为0.1%*3%=0.003%, 1%
*3%=0.03%, 10%*3%=0.3%。
3：你对所面临的后果的喜好评级：三种选折abc，两种性爱感染与否+/-的结果，共... 阅读全帖 |
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d*****n
发帖数: 494 | 12 这个版上有些人真是。。。竟说些那么难听的话，一点建设性意见都没有。。
qq2006, 请听我说：
第一，你的孩子一定受到很多来自于父母的表扬对吗？孩子得到过多的表扬，就会把注
意力集中到得到父母或老师的关注中。所以孩子这么做，根源来自于你。
孩子的安全感不是从父母的表扬中得到的，而是从父母无条件的爱中得到的。无条件的
爱就是，即使你不会回答问题，或者做得不好的时候，我也爱你。我爱你仅仅因为你是
你。
减少对孩子不当的关注，孩子自己慢慢会学会低调与淡定，并从中获得乐趣。
这需要从家长的改变做起，孩子就会慢慢改变。
第二，该经历的需要孩子自己去经历，别人的应验通常没什么用。所以不要过多地给孩
子讲大道理。就如我们都明白锻炼身体对自己有好处，就是不能坚持。道理谁都懂。要
允许孩子从自己的失败教训中总结经验。
有时候，过多的管教会成为一种“负强化”，会有反作用的。
对于孩子偶尔所犯的小过失不要大惊小怪，内心一定要坚定一个想法：它只是个“小事”，不是个“错事”，孩子的成长需要经历这些“小事”，它们甚至比做正确的事还重要。所以，只要鼓励孩子改正就可以了，不要责怪，也不要经常提起，不要让孩子有内疚感... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 13 九. 黑暗之王们
(2).
“千年以来就是这样。”利亚多边走边跟方婷说，“最早的教规赋予神裁*官以独立宗
教司法权。”
“他比最高长老会的权力还大吗？”
“这个问题不好回答，”利亚多说，“长老会负责整个宗教世界的正常运行，还要维持
教会在俗世的绝对权威。而神裁*官只管监督。”
“监督你们？”方婷问。
“监督我们和全白昼世界的人。如果有人违犯教规，或者威胁到宗教世界的安定和权威
的话，他有权独立进行审判、宣判和行刑——他出来巡行时，总是带着自己的刽子手。
”利亚多谈论着那个给整个世界带来恐慌、但又以最忠诚的心维护着神权的人，他心里
也许有点冷森森的。在穆哈穆家庭园的树林里走着，他说：“这黎明人的家可真大，又
大又冷清。”
方婷思索着神裁*官的事，说：“这不安全！神裁*官不是拥有任意杀人的权力了吗？谁
又能约束他呢？”
“他也不能任意杀人。每年长老会都要对他的行为作一次评断，如果他裁决不当，长老
会可以视情况给他以处罚，甚至罢免他、启用下一任神裁法官。”利亚多说，“但在长
老会的评断大会未开时，他的行动只对神和他自己负责。所以我们让你尽快离开，现在
没人能阻止神裁*官处死一个他认为对教会有... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 14
这个是显然，合理不合理，不是自己可以评断的。自己评断的，也无用。
对善恶的判断，不需要大家认定，大家认定的，也未必是什么真正的善恶。
我有我自己的善恶评断标准，并且以它为原则，我也不需要其他人去认同这种善恶，接
受这种善恶 |
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r****n
发帖数: 8253 | 15
我自己当然可以评断，但这不是一种对他人有用的评断，只对我产生影响，对他人无丝
毫影响。
我所说的是否合理，需要留给历史，留给科学，留给智者去评断。
如果它是错的，你就可以说它是精神鸦片。
在我看来，在佛法看来，大部分人正是吃的精神鸦片。
到底谁在吃精神鸦片呢？ |
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z**n
发帖数: 22303 | 16 序
《自由的迷思》是根据丘扬·创巴仁波切（chogyam Trungpa Rinpoche），于一九
七一至一九七三年间，在美国各地所作的演讲结集成书的。由于仁波切的前一本书《突
破修道上的唯物（Cutting Through Spiritual Materalism）》引起热烈的回响，因此
我们决定将这一组演讲稿也付梓刊行。《自由的迷思》可以视为《突破》一书之姊妹作
，也可单独当作一本介绍佛教心理学与西藏禅修的书来阅读。
本书在正文前，是仁波切写来描述修行历程的一首诗歌；书的最后是由仁波切英译
的一篇古典经文——帝洛巴（Tilopa）对弟子那诺巴（Naropa）口授之大手印教法。帝
洛巴乃仁波切所属历时一千一百年的噶举传承之祖师，故将该篇古典经文收录书尾，格
外适切。
｜序曲｜
登极
修行是努力汲取心灵的滋养，淬砺智慧的剑锋。
一
父母是非常慈爱的，
而我太年少未能体会。
高原的崇山与深谷美丽无比，
未曾见过低地的我，何其愚昧。
二
努力汲取心灵的滋养，
淬砺智慧的剑锋，
我寻得永恒的父母
令我再也难忘。
三
无人左右我的思想，
我显露本我的自性
现出少年王子的风仪。
此皆唯一上师之... 阅读全帖 |
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x********u
发帖数: 430 | 17 原文请点击 http://www.cc222.com/article/633493.html
很多敏感字符已经被和谐
────纪念改革开放30年，我们不应忘记赵紫
写这篇文章时，在我心瞬间闪现一种颤栗：是否自己触及了政治底线。经过思虑良
久，我觉得自己没有错，我认为自己作为一个步入了不惑之年的中公民，并见证了改革
开放的30年，有权利写一篇纪念历史物的文章，我决定鼓起勇去写这样的一篇文章，而
且，我也有权利去纪念在改革开放30年中做出贡献的任何一位中的公民，更有权利说一
句自己的发自内心、实实在在的良知的话：“纪念改革开放30年，我们不应忘记赵紫！”
且不说赵紫同志犯什么样的错误，他的是是非非将由历史去评断。在今天和谐的神
州大地，在全各族民即将纪念改革开放30年之际，我们怎能忘记，曾经在改革开放期的
关键十年中做出一定贡献的这么一个重要的历史物呢？而且曾经担任过和家重要领导的
一个历史的重要物。
时光匆匆流逝，转瞬间，三十年的光晃然从我们边飞过。回首来路，三十年的风风
雨雨中涌现出无数改革的拓荒者，他们历尽艰难险阻，一往无前。凭着一份执着，一份
创新和一份实... 阅读全帖 |
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s***a
发帖数: 2141 | 18 黄道炫：给蒋中正先生
来源: 《文史参考》2012年第7期
蒋介石先生：
我知道，你是要做圣人的。1936年西安事变前，应该是你一生中最辉煌的时日吧。
对内对外，努力都有了结果。刚刚过去的50岁生日，举国钦服的盛情你可能表面上会谦
虚一番，内心的自得不言而喻。所以，你这时已经不满足做豪杰，而要当圣贤了。你膨
胀的信心都留在日记中：“从前只知以豪杰自居，而不愿以圣贤自待，今日乃以圣贤自
待而不愿以豪杰自居矣。”
你知道吗，在逐渐了解你之前，你在我心目中可不是什么圣贤，而是……流氓。这
不能怪我，因为你败退台湾后，在大陆你就是这样一个形象了。记得小学作业本上总是
印着三个骷髅头，名曰：帝修反，你就是那个最干瘪的：反革命。
1988年，写研究生毕业论文时，出于老师之命，才开始去读你的书。放弃心中钟爱
的海宁王静安先生，去研究你这样一个奉化溪口镇的小瘪三，真是万般无奈，一腔诗情
和半轮明月被扔进污水沟，想想，怎样的心情？
在近代史所的阅览室里，开始读《先总统蒋公思想言论总集》。四十大本，一路读
来，心绪之起伏，现在已难以描摹。后来，我读过许多关于你的资料，包括在斯坦福大
学胡佛研究所公开的你的... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 19 奥巴马（Barack Obama）总统加紧把握明年1月20日卸任前的日子，努力推动心中念念
不忘的三项议题。(JIM WATSON/AFP/Getty Images)
奥巴马（Barack Obama）总统的任期即将结束，眼见候任总统川普（特朗普，Donald
Trump）无意延续他的政策，奥巴马加紧把握明年1月20日卸任前的日子，运用总统的权
力努力推动心中念念不忘的议题。
虽然奥巴马努力说服川普延绩他的政策，但是川普的内阁布局显露出其上任后将采取和
奥巴马大为不同的保守路线。美国联邦政府官员告诉CNN记者，奥巴马总统近日要求行
政部门列出工作清单，并且必须尽可能涵盖他首要议程项目的领域以及要在卸任前完成。
普林斯顿大学总统历史学家泽拉泽（Julian Zelizer）表示：“对奥巴马来说，关闭关
塔那摩湾（Guantanamo Bay）监狱、保护环境和刑事司法改革是非常重要的三个议题。
这些都是奥巴马总统八年任内挂念的事，过去他试图采取行动，但国会不配合，令他感
到非常沮丧。”
钻井禁令
为了巩固保护环境的政绩，奥巴马周二（20日）利用63年前通过的一个法案的规定，无
限期地冻结在... 阅读全帖 |
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c****s
发帖数: 5892 | 20 从辩论技巧观察，时事评论员黎拔佳认为叶礼庭（MichaelIgnatieff）肢体语言丰富，维持学者风範却少有说教，成功摆脱保守党文宣所塑造的负面形象，应是「加分最多」者。哈珀则维持一贯的「冷」风格，全程未看镜头，实为兵家大忌。但他认为整场辩论如同各说各话，见不到「牛肉」，更对选情起不少任何作用。
对辩论技巧颇有研究的黎拔佳表示，如果他是总理哈珀幕僚，看到辩论会上哈珀从头到尾未看镜头，一定会急得跳脚，因为哈珀不但维持一贯的「冷」风格，还将目光定格于镜头下方，很容易让人连想是「不敢面对观众」。
反观叶礼庭，虽然没有太多笑容，但手势及身体语言丰富，儘管维持学者风範，却少了说教成分，应是本次辩论会「加分最多」者，一是他成功打破过去予人的「僵硬」形象，二是他回答问题，更能从宏观角度着眼，并掌握议题焦点。
新民主党党魁林顿（JackLayton）虽然一路左右开弓，不遗余力的损人，看似谈笑风生，但过犹不及，反而让人有不庄重的感觉；而魁北克政团党魁杜塞佩（GillesDuceppe）全程怒气冲冲，攻击性过于强烈，很容易引来观众反感。
儘管如此，但黎拔佳认为首场电视辩论会对选情的影响甚微，主要是四位党... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 21 据台湾媒体报道，洪秀柱的干女儿黎子渝日前当选新竹市国民党代表。28岁的她曾是平面模特儿，外貌艳丽、身材姣好，经常在Facebook上大晒火辣照，不仅吸引逾10万名粉丝追踪，近日还登上马来西亚媒体，且标题在介绍她时使用“China”。
某媒体近日在报导中贴出不少黎子渝火辣的照片，内文提到，黎子渝因身材火辣性感、脸蛋漂亮，在Facebook上拥有高人气，许多网友拿黎子渝的外表和大陆知名演员李冰冰或台湾女演员陈意涵相比。
该文谈到黎子渝讲述当选党代表后的期盼，文中对她的介绍都是使用Taiwan（台湾），但在标题上使用China（中国），而黎子渝也在某媒体上分享这篇报导，简单写下：“感谢马来西亚媒体报导”，对报导没有多做评论。
黎子渝因为仰慕洪秀柱而投入国民党，还被洪秀柱认作干女儿。除了当选新竹市国民党代表，黎子渝目前还是生物科技公司负责人。近来黎子渝被不少人用外表评断，但她本人丝毫不介意。她强调，会做更好给大家看，并打算参加国民党中央委员选举，希望能号召有志一同的年轻人站出来，让国民党重新执政。
相关新闻：
10万粉丝追崇！洪秀柱干女儿当选全台最美国民党代表
据报道，国民党代表选举结束，洪秀... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 22 http://hx.cnd.org/?p=104006
蒋介石先生：
我知道，你是要做圣人的。1936年西安事变前，应该是你一生中最辉煌的时日吧。对内
对外，努力都有了结果。刚刚过去的50岁生日，举国钦服的盛情你可能表面上会谦虚一
番，内心的自得不言而喻。所以，你这时已经不满足做豪杰，而要当圣贤了。你膨胀的
信心都留在日记中：“从前只知以豪杰自居，而不愿以圣贤自待，今日乃以圣贤自待而
不愿以豪杰自居矣。”
你知道吗，在逐渐了解你之前，你在我心目中可不是什么圣贤，而是……流氓。这不能
怪我，因为你败退台湾后，在大陆你就是这样一个形象了。记得小学作业本上总是印着
三个骷髅头，名曰：帝修反，你就是那个最干瘪的：反革命。
1988年，写研究生毕业论文时，出于老师之命，才开始去读你的书。放弃心中钟爱的海
宁王静安先生，去研究你这样一个奉化溪口镇的小瘪三，真是万般无奈，一腔诗情和半
轮明月被扔进污水沟，想想，怎样的心情？
在近代史所的阅览室里，开始读《先总统蒋公思想言论总集》。四十大本，一路读来，
心绪之起伏，现在已难以描摹。后来，我读过许多关于你的资料，包括在斯坦福大学胡
佛研究所公开的你的日记... 阅读全帖 |
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f********4
发帖数: 2883 | 23 怎么军版没人贴这个新闻 - 调查显示白人对亚裔隐性种族偏见高于非裔
我早就在旧文 原来华人跟黑人印度人一样只有1%的机会成为白人的朋友 里面感叹过了：
原来，清客与泥哥，大家都差不多。。。
现在又进一步发现，原来，清客比泥哥，不仅是差不多，还更糟糕 - 更被白人种族歧
视。
而且，这还是民调，可不是某个政客说了对华人不敬的话，被那些黄皮红脖非要解释为
“不代表白人大多数”。
长期以来我常常在我在这里发的帖子里感叹：你们都不知自己是谁哦。原因是很多华人
，而且还包括买买提上受过美国高等教育，有专业工作的华人，都莫名其妙地把自己看
作是白人的同类，（俨然是已经融入？）与白人同仇敌忾地歧视甚至敌视黑幕三，急白
人所急，恨白人所恨，甚至比白人还要过激。整天辱骂黑幕三不说，连同情少数民族的
白人都一起骂了，咒骂为左X，几乎是比白人还要像白人了。而且是最右的白人。。。
现在好，这脸打的。。。总算该打醒了吧？却原来，那一切，都不过是自作多情。是一
厢情愿的fantasy.
洗洗睡吧。
.................
中新网8月25日电 据美国《侨报》编译报道，据全美广播公司新闻频道(NBC Ne... 阅读全帖 |
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C****o
发帖数: 1549 | 24 川普上任一年话题不断，被指控与俄国有勾结，试图破坏美国民主和希拉蕊的选情，协
助川普胜选美国总统。而日前国会情报委员会的最高民主党代表人Adam Schiff在接受
CNN主持人Ana Cabrera访问时，被主持人问道，为何不能将这份美国海外情报监听法庭
(Foreign Intelligence Surveillance Court，FISA)的调查备忘录公开给大众，让大
众自己去评断。Schiff的回答却是令人傻眼，他说「因为美国大众看不懂」。
在这段访问中，Cabrera说「你都在我的节目了，我一定要问问问你关于俄国调查的事
件，特别是我们在川普第一年总统任期中我们不断提及此事件，此外许多保守派媒体也
不断在谈这个。可否请你告诉我们调查内容到底是什么？以及为何不能对美国大众公开
？让美国大众自己决定评断那些调查内容是否是有用的资讯？」
Schiff说，「这份调查内容备忘录里面没什么，而很不幸的，美国人并没有基本理解，
因此无法分辨这份资料的内容是多么的扭曲与误导。Schiff并说，「共和党并没有说『
要让大众也能取得基本资讯』，他们只想要让大众将茅头对准FBI。」 |
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发帖数: 1 | 25 就是言语自由彻底没有了，大家要遵照要求来行动，要不就是对我们的现在社会的一种
危害。说实话我觉得有的时候国内整顿这些就跟开玩笑一样。大家开着不同的玩笑，搞
这些没意思的事情还要哗众取宠的样子真的是笑的别人头疼吧。
我是真的喜欢之前的那种百家争鸣因为你说的你做的不光是对自己都评断还有对社会的
对进步意义的评断。可跟那些人有所不同啊。现在就是给你限制在这个地方你也跑不了
，你除了愚民自己还能有什么办法帮助别人吗？
所以太怀念以前了，那种日子不是没人管只是更多的人知道如何操作怎么可以变得更好
，比起现在的管制不是更加和谐吗？
不过这么看国内清理干净了日后肯定还会灌输别的，填鸭式教学我们国内不是最会做了
吗？ |
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N*****e
发帖数: 1094 | 26 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: ChinaNews
标 题: 努力到最后一刻 奥巴马不放弃这三件事
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 22 11:21:06 2016, 美东)
奥巴马（Barack Obama）总统加紧把握明年1月20日卸任前的日子，努力推动心中念念
不忘的三项议题。(JIM WATSON/AFP/Getty Images)
奥巴马（Barack Obama）总统的任期即将结束，眼见候任总统川普（特朗普，Donald
Trump）无意延续他的政策，奥巴马加紧把握明年1月20日卸任前的日子，运用总统的权
力努力推动心中念念不忘的议题。
虽然奥巴马努力说服川普延绩他的政策，但是川普的内阁布局显露出其上任后将采取和
奥巴马大为不同的保守路线。美国联邦政府官员告诉CNN记者，奥巴马总统近日要求行
政部门列出工作清单，并且必须尽可能涵盖他首要议程项目的领域以及要在卸任前完成。
普林斯顿大学总统历史学家泽拉泽（Julian Zelizer）表示：“对奥巴马来说，关闭关
塔那摩湾（Guantanam... 阅读全帖 |
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X***9
发帖数: 7385 | 27
只看0-60来评断跑车好坏的好比评断一个人的外表只看身高。 |
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s**********4
发帖数: 2168 | 28 事情是由婆婆喂奶头给宝宝吃开始的，你老公也在一年后重提了这个事情。怎么可能让
看客不评断这事呢？楼主坚持大家不要评断这事对错，我觉得楼主是个挺固执的人。吃
RT只是一件事而已，可能楼主在生活中还有很多其它方面很强势很固执的地方，日积月
累的导致楼主老公内心越发不满。其实就拿吃RT这事说吧，换我不会那么惊讶，不会气
呼呼的三更半夜找疲劳的老公说这事。我会找一个时间像发现新大陆一样新奇的跟老公
说这事情，然后我老公八成会作出一幅难以置信的样子，然后我会嬉皮笑脸的跟老公撒
个娇让他跟他妈说以后不要这样，还得加一句'虽然没什么，但总觉得怪怪的'。。。我
觉得生活不是法律，一定要遵守各种条款。可以适当的放宽政策，还有要清楚对方的底
线在哪里，不要太频繁的做触及对方底线的事情。比如说我家吧，我知道我家老公的底
线在哪里。所以在他乱扔袜子的时候我可以尽情的凶他鄙视他脏，但是我不会凶他工作
不认真不进取，最多说两句要他早点去公司，做事认真点什么的 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 29 【 以下文字转载自 Education 讨论区 】
发信人: boy (忘了), 信区: Education
标 题: [转载] 请不要这样指责中国教育!
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Thu Apr 15 22:03:29 2004) WWW-POST
有点儿长, 但是觉得有些道理
作者: 陈屹
不久前，有海外媒体发表华裔学者对中国教育的评论，认为中国的应试教育降低了国民的
创新力，不废除应试教育，中国就不可能出现世界一流大学。
长期居住在海外的人，对中国教育现状的评断，有太多局限。陈屹曾留学美国，毕业后进
入纽约商界，足迹遍及亚欧美众多国家，对欧美教育状况有一定的了解。他也曾连续数年
花去大量时间自费行走中国，并与教育者和民众进行过交流。他在文章中尖锐指出：
“全世界没有任何一个国家能像中国在近十年这样的日新月异。如何适应这个新时代的挑
战，不仅对于中国教育，而且对于中国整体社会都是一个艰巨的课题。高高在上指手画脚
指责这，指责那，谁都可以做一做，但是，实实在在地挖掘与开发中国有限的资源才是最
棘手的当务之急。只有当你长期用身心浸透在这片土地上，你才会用血... 阅读全帖 |
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R******k
发帖数: 1294 | 30 看了下这个情况，美股好像都在涨的样子。这是川普吆喝的功劳。
川普吆喝分几个层次，第一是骂联储，第二是威胁搞联储，第三是威胁要开财政部长。
对川普来说，让美股跌的，让自己不爽的，都要猛怼，实在不行就开干，但是川普自己
才是最大的空头。因为他才是导致这次美股大跌的元凶。
川普不能开自己，不能怼自己，估计他会改变下处理措施，让美股能够反弹起来，如果
不出意外，川普会改变在贸易战的强硬态度。
当然这一切是猜想，毕竟川普的善变是出了名的，他可以现在说了，马上就变脸的。
所以现在对于股票的走势，不好评断，也不能评断，反正现在还是坚持我的观点，就是
周线在做底部，这是一个长期过程，几个星期才能搞定，而做好好，会有一个大反弹，
何时能够彻底做完，不知道。 |
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i*****t
发帖数: 9074 | 31 皮尤调查:白人对亚裔隐性种族偏见高于非裔
据全美广播公司新闻频道(NBC News)21日报道，皮尤研究中心(Pew Research Center)
最近的一份研究透露，就算是在混血成年人中，对于种族背景的偏见也依然存在。研究
人员表示“大部分人对与自己不一样的人都有偏见”。另外还有一组研究人员想要了解
，拥有多文化背景混血成年人在隐性种族偏见上的表现是否会更好。但是，皮尤表示，
研究结果发现恰恰相反，这一族群的种族偏见现象更加严重。
据皮尤表示，潜意识里的种族偏见能够影响行为。2007年哈佛医学院(Harvard
Medical School)的一份研究显示，对非裔有潜在种族偏见的白人医生就更不愿意治理
非裔病人。
“这种潜在的种族偏见很大程度上是因为媒体和流行文化所传递出来的信息，”皮
尤高级编辑里奇莫林(Rich Morin)说道。
这次研究使用了内隐联想测验(Implicit Association Tests，简称IAT)的方法，
对象包括白人、非裔、亚裔、白人非裔混血和亚裔白人混血成年人。受访人员会收到一
个术语或者图像，然后依据这个图像选择他们认为的与之关联的正面或者负... 阅读全帖 |
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M*****t
发帖数: 26706 | 32 他那牛排会不会是敷过脚的？
怎么个顶级法？说出来我评断评断。 |
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O******l
发帖数: 2792 | 33 姚贝娜 - 画情
作词：田辰明
作曲：陈致逸
留住你一面 画在我心间
谁也拿不走 初见的画面
哪怕是岁月 篡改我红颜
你还是昔日 多情的少年
我和你这故事 只剩皮囊
恋人早换了模样
但我紧抓不放 痛也要逞强
剩下记忆的猖狂
不要遗忘 不要真相
因为我要 是你的肩膀
留住你一面 画在我心间
谁也拿不走 初见的画面
哪怕是岁月 篡改我红颜
你还是昔日 多情的少年
留得你一晚 骨骼都相缠
人世的流言 谁爱谁评断
生死有何难 谁都别来管
若是没有你 我苟延残喘
我和你这故事 只剩皮囊
恋人早换了模样
但我紧抓不放 痛也要逞强
剩下记忆的猖狂
不要遗忘 不要真相
因为我要 是你的肩膀
留住你一面 画在我心间
谁也拿不走 初见的画面
哪怕是岁月 篡改我红颜
你还是昔日 多情的少年
留得你一晚 骨骼都相缠
人世的流言 谁爱谁评断
生死有何难 谁都别来管
若是没有你 我苟延残喘
若是没有你 我苟延残喘 |
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t***y
发帖数: 182 | 34 水瓶座
●2012年前瞻：爱情事业两得意，改变由自己决定
2011年对于水瓶座来说，真是忙碌、充实的一年，他将许久以来想学的、该学的，可以
活用的都加以串联，在我们看不见的领域努力耕耘，挣得了场面，成就了思想的深邃与
分量。但你却被人家长期剥削，不公平对待，那个熟悉的环境，不再有安全感，你的心
情开始变化，开始“断离”。
2012年上半年，你将有机会从痛苦中解套，向对方证明身价，要求合理对待，对方的自
私也将收敛而愿意反省，而你是否愿意继续这段关系，由你决定。
●回顾2011年：追求理念、安全感间的平衡
已经过去的2011年，对水瓶来说，真是忙碌、充实的一年，你重新当了学生，学到了东
西，还默默帮自己“打了个底”，无论未来面临怎样的状况，兜里已经盛满了新的，盛
满了尊严，盛满了人们给你的祝福。站在这2011与2012的交界，相信水瓶心中，是充满
感激的。
在去年上半年中，水瓶认真地学习了，把许久以来想学的、该学的，可以活用串联的，
都补了个过瘾；也到处走走看看，不管是短期旅行还是长途旅行，都让你有“不同的视
野”，满足了想玩的新，也满足了“跳到框框外”的欲望。水瓶在我们“看不见的领域
... 阅读全帖 |
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a***d
发帖数: 1998 | 35 最准的双鱼座终极分析
2009-02-05 16:31:49 来源: 网易星座论坛 网友评论 286 条 进入论坛
双鱼座的一切特性，都来自于他过多的思考，或许世上没有第二个星座比双鱼
座更能洞察别人的心理，更能分析事情的本质。
看过很多关于双鱼的各种传说，分析，解释。似乎无一例外的把双鱼当作了一个女人的
星座，动不动就是流眼泪，唉声叹气。可惜可叹，如果双鱼真的只是这样的一个星座，
那么可以说没有一个人愿意去做双鱼，而历史上也不会有什么著名的双鱼人物了。
最本质的部分：思考
双鱼座的最本质特点是什么？善良？懦弱？温柔？不是，我告诉你，是思考（在很多情
况下，是过多的思考）。
是的，双鱼座的一切特性，都来自于他过多的思考，或许世上没有第二个星座比双鱼座
更能洞察别人的心理，更能分析事情的本质。
你可以称之为敏感，但是一旦这种敏感能够正确的使用，那么没有人能比双鱼座更快的
学会人情事故，在这一方面，有一个双鱼座的伟人做的尤其出色，他的名字是周恩来。
因为思考的太多，所以双鱼座的人就算不是真正善良的，也至少是表面善良的。对于双
鱼来说，善良与其说是本质，不如说是双鱼喜欢的一种生活... 阅读全帖 |
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h*********1
发帖数: 897 | 36 为什么同一个星座的人给人感觉不同 为什么一个星座的人会像另一个星座 每个星座的
情侣、朋友、同事都应该是哪周的 来源： 宗雨晴的日志
48星区
将12星座按照日期，更为详细的划分，每个星座分为4个时间段
双鱼牡羊座 3.19-3.24 新生的交界
处女天秤座 9.19-9.24 美的交界
牡羊座一 3.25-4.2 小孩的一周
天秤座一 9.25-10.2 完美主义的一周
牡羊座二 4.3-4.10 星星的一周
天秤座二 10.3-10.10 社会的一周
牡羊座三 4.11-4.18 先锋的一周
天秤座三 10.11-10.18 戏剧的一周
牡羊金牛座 4.19-4.24 力量的交界
天秤天蝎座 10.19-10.25 戏剧与批评的交界
金牛座一 4.25-5.2 展现的一周
天蝎座一 10.26-11.2 强烈的一周
金牛座二 5.3-5.10 老师的一周
天蝎座二 11... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 就好似明星没去过高端餐馆就是没在交往的感觉。这还挺尴尬的，不知道这个风气是从
哪里出来的。真心感觉不到日本人的媒体的这个评断是怎么评断的。
咱们这边还要去家门口蹲守，还得看是否真的有关系，最后等到这些都说明白了才能说
后续的这个是否有关系。日本的媒体就不这样，如果你们俩没去高级餐馆吃过饭，那你
们就不是正常的或者特别想要跟你交往的意思吧。
不过说起来我感觉日本真的是在这里感觉很有趣。不过前段时间我跟我朋友说，日本人
对于八卦也跟咱们的想法不一样，如果这俩人正常交往出轨离婚不是八卦，如果是非正
常的出轨就算是八卦，那你能告诉我什么是非正常吗？根本跟你说不出什么叫做非正常
，全是在胡闹呢。
这种真的是不懂怎么操作了。其他都是在搞笑吧。日本人真的是好笑了…不知道应该怎
么说… |
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b******l
发帖数: 6348 | 38 演技好坏这种东西挺带个人主观色彩，各个人评断的标准不一样，就像评断一个人好看不好
看一样。
我觉得章子怡演技中规中矩吧，还行。 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 39 影展像选美
在我感觉里，影展竞赛很像选美，胜负不由己。
我天性竞争性不强，碰到竞赛，我会退缩。跟我自己竞争没问题，要跟别人竞
争，我很不自在，我没那个好胜心。从《推手》第一次参加柏林影展时的雾煞煞，
到现在成为影展常客，这也是命，由不得我。
记得拍摄《冰风暴》前，陈凯歌拍完《风月》到纽约，我俩吃过饭在车里聊天
谈起影展参赛的甘苦。他正说得兴起，我一时牙关没咬紧蹦出一句话来：" 你几岁
了，还在比赛！" 我也不知道自己怎么会讲出这么二百五的话来。后来他到台湾和
记者说起这事儿：" 还是人家通达！" 我从《世界日报》上看到这则消息，心想：
" 哇，不知又得罪多少人！" 不过也是报应，后来我自己也得参加影展竞赛。
大凡竞赛就得有个标准。可是影展竞赛又不像体育竞赛，譬如赛跑，一个起点
一个终点，不管你身体状况如何，谁最先抵达终点，大家都看得到，有个公平性。
影展竞赛的标准比较主观，见仁见智，不管评审人数是多是少，都是一种" 看
法" 。
但参赛时，人还是会被竞争的气氛影响，没法子酷到完全无动于衷，就是一种
欲拒还迎的心情。尤其是奥斯卡，既期待又怕受伤害，包括世界名导都是。你以为
他清高不在乎，... 阅读全帖 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 40 知识分子的流亡——放逐者与边缘人。萨义德
流亡是最悲惨的命运之一。在古代，流放是特别可怖的惩罚，因为不只意味着远离家庭
和熟悉的地方，多年漫无目的的游荡，而且意味着成为永远的流浪人，永远离乡背井，
一直与环境冲突，对于过去难以释怀，对于现在和未来满怀悲苦。人们总是把流亡的观
念和身为麻风病患、社会及道德上的贱民这些可怕的事联想到一块。在20世纪，流亡已
经从针对特定个人所精心设计的、有时是专一的惩罚[如伟大的古罗马诗人奥维德（
Ovid，B.C.43-A.D.17）从罗马被远远流放到黑海边的小城]，转变成针对整个社群和民
族的残酷惩罚，而这经常由于像战争、饥荒、疾病这些非个人的力量无意中造成的结果。
……
政治上骑墙（political trimming）这种很隐蔽的艺术（不采取明确直场却生存得很好
的技术）以及知识分子如何适应新的或凸现的主宰势力，是我下两讲的主题。这里我要
集中于相反的主题：因为流亡而不能适应，或者更中肯地说，不愿适应的知识分了，宁
愿居于主流之外，抗拒，不被纳入，不被收编。但是，首先我得提出一些初步的论点。
其中之一就是流亡既是个真实的情境，就我的目标而言也是个隐... 阅读全帖 |
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b***b
发帖数: 13249 | 41 姚贝娜极佳的现场演唱：
http://www.yinyuetai.com/video/578416
翻唱说明：
1.很喜欢这首歌，很感人！歌很悲伤，可是我唱的不够悲伤。
2.此歌比较难唱，挑战自我吧，嘿嘿！
3.特别喜欢这首歌的歌词。
4.谢谢听歌！ 多谢指导！听歌快乐！ 拍砖指数 9
画情
作词：田辰明 作曲：陈致逸
原唱：姚贝娜 翻唱：bbppb
留住你一面 画在我心间
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哪怕是岁月 篡改我红颜
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生死有何难 谁都别来管
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t*********r
发帖数: 798 | 42 好久没唱歌了，昨天无聊吼了一首，伴奏很渣，消音消得不是很干净，大家轻拍。
手机天籁K歌视频版本录制。
http://www.youtube.com/watch?v=sNa0LGZ_zJs
画情
作词：田辰明 作曲：陈致逸
原唱：姚贝娜
翻唱：新农民
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g*****g
发帖数: 533 | 43 天妒红颜啊。。。
https://www.youtube.com/watch?v=n2MSf8hCWvI
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r***u
发帖数: 1272 | 44 白羊
整体运势
内、外皆大受冲击，换得实现理想契机的2010年
2010年的牡羊，因为木星、天王星的高度能量联手光顾，被‘全方位震荡’的头晕
眼花，还来不及清理，就得接受内在、家庭、工作等多方面的颠覆与挑战。从原本的认
知被他人颠覆，到勇于说出意见去颠覆他人，牡羊快速决断与直接面对，换来了‘全新
自己’的可能性，与开启某个局面的机会。虽然一切尚未定型、才正要开始，但对新局
面牡羊非敢于梦想不可，一来后无退路，贪图安逸已不可得；二来前景虽未知但至少是
条‘活路’，因为旧路已经塌方，再留恋，也已无任何滋味。
工作在因缘际会下有了调动，虽然一切是被动的、但牡羊心里有苦难言，所有冲击
似乎是针对‘内在’而来。你怎么看待一段关系？也许对方给你很大压力、或冷淡不浪
漫，或辛苦付出却收不到回报，甚至婚姻上遭到对方外遇，心中却默默地调整自己、不
断进行自我催眠：‘现在没什么不好’；你被迫承担对方惹出来的麻烦，一切因对方而
来的压力已然形成牡羊心中的旋风，尤其在2010年6/6/到9/9，木星与天王星一起进命
宫，更使一切有‘夸张化’、霸道、难以招架的态势，不解却得硬挺的无奈，使牡羊不
得不往前。因为来... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 45 宗萨钦哲仁波切：佛教与佛教徒是不一样的
采访内容，宗萨蒋扬钦哲仁波切（以下用简称）以英语作答，由姚仁喜翻译。
三联生活周刊：你的书被很多中国知识分子喜爱，我想有一个原因，就是书里的逻
辑和理性——相对以前的佛教经典书籍而言——更接近我们习惯了的现代语言阐释系统
。您同意吗？通过您的书领会的佛教精义，对现代社会是一种解构，但当讲到“一切皆
空”的时候，我又有一种新的“被建构”的感觉。佛教是否也是一种建构呢？为什么要
相信您的说法呢？
宗萨钦哲仁波切：事实上，原始佛教的教法，非常简单且直截了当。但是，像我们
这种传统的佛教社会，历经多年产生了多种文化的执著、禁忌与习惯，于是就创造出了
许多我所谓的“花边装饰”（sidetrappings）。但我们必须记住，这些都是必要的，
而且历经数世纪以来都发挥了作用。它们也会改变，我们今天认为是直截了当的东西，
说不定在50年内，就会被认为非常繁琐复杂。虽然我很想独占直截了当介绍佛教的功劳
，但我必须很诚实地说，所有功劳都应归属于佛陀本人，以及我的上师们。
佛教是有一种解构的元素在里面，但它并不解构现代或古老社会——社会本身并不
是问题，真正的问题是一... 阅读全帖 |
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l**********1
发帖数: 765 | 46 关于对联
作者:半仙 来源:zgdldq.blog.163.com 发表时间:2009-11-19 11:47:57 评
论 0 条 | 查看所有评论
1、作为国粹的对联
对联，和律诗、京剧一样，都属于中国文化的“国粹”。之所以说其是国粹，系因
为它仅仅为中国文化所有，是中国人民（包括普通劳动者和知识分子）在长期的文化建
设、文化传承中创造、发展和不断完善的文化样式；它与中国的经济环境、社会生态、
精神品格、民族心理以及民风民俗、文化基因等等有着紧密的、不可分割的关系，是中
国这块土地滋养出的、别开生面、独具特色的花朵。外国人对于中国的国粹，可以通过
不断的熏陶由陌生、隔膜到接受、欣赏，甚至可以通过不断的欣赏和把玩之后模仿和学
习。但这种模仿和学习也必须是以纯粹的中国方式来进行，一旦脱离或者抛弃纯粹的中
国方式，则无法进入这类文化符号，更惶论运用之了。所以，我们可以这样来说：任何
外国人，无论他对于中国的国粹熟悉到什么程度，都不可能将其移植为他国的文化样式
，更不能使之与其他国家的文化融为一体。这是因为，如对联、律诗和京剧一类国粹，
且不说它们形成的文化心理和民族情... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 47 天国人或社会人？
——谈基督徒的公民责任
巴刻（J.I. Packer）著
朱锦华．魏孝娥．吴鲲生合译
基督徒生活中有一椿以非而是的现象：一个人更深关切天堂，他就会更关切上帝的
旨意是否行在地上。在今世表现出最大的热忱来服事他人的基督徒，通常就是那些对于
另一个世界最有把握的人。无论是牧师、宣教士、政冶家、改革家、企业家、医生、有
钱有势之人，或一般的信徒，他们的生活都可证明此事。
服事他人是基督徒的第一要务，从对人的服事可以看出基督徒的爱心。公民身分也
是一种服务的形式，就像起初大部分的基督徒所领会的。尽管马克思主义者宣称宗教使
人对于世上的需要麻木不仁，我们却发现，那些公民籍设在天上的人(我引用保罗在腓立
比书三“20的词句)，他们在任何国家中都是最好的公民，不论在民主国家或极权国家、
基督教国家或异教国家、世俗化国家或无神主义国家。
公众活动参与的圣经基础
新约圣经十分强调遵守公民义务，且把遵守公民义务视为事奉上帝。当耶稣回答纳
税问题时说「该撒的物当归给该撒，上帝的物当归给上帝」(可十二17)，这不是巧妙的
规避，乃是一清楚的认定：纳所当纳的给执政的政府，是基督徒蒙召... 阅读全帖 |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 48
请把你“立论”里的你的个人情感/猜测/辱骂等主观评断除掉，只讲 圣经里所宣称的
你认为“矛盾”的客观陈述。
你的主观评断（如“无聊的”问题）和圣经的客观陈述不同，但这不是 圣经的客观陈
述的“矛盾“。
是你自己纠结矛盾，不信全知的神，但这和圣经的真实陈述没关系。 |
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s********n
发帖数: 1231 | 49 秋雨之福教会“九十五条”批判（二）——诡诈的顺服论 (2015-09-21 09:19:46)转载▼
标签： 基督教 杂谈
2015年8月30日，成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申（九十五条）》（下称“九十五条”）。如果仅从口气和格式来看，蛮有宗派纲领的
来头，又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势（以前不是有人这样搞过吗？）
再加上“九十五条”的名头，貌似马丁·路德《九十五条论纲》，不得不让人觉得，这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量，份量如何？还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定，我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权，坐首位，从不愿做一天平信徒（参见博文《王怡：一个从不愿做
平信徒的牧师》：http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html），不愿老老实实听道，学道，却好做领袖、导师，更喜独揽大权，独断专行。因为不愿老实学道，缺乏圣经常识性知识，再加上他顽固的政治企图，就对圣经胡乱解释，推理演绎，荒诞不经，常犯一些入门级错误。有时为了... 阅读全帖 |
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发帖数: 1231 | 50 秋雨之福教会“九十五条”批判（二）——诡诈的顺服论 (2015-09-21 09:19:46)转载▼
标签： 基督教 杂谈
2015年8月30日，成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申（九十五条）》（下称“九十五条”）。如果仅从口气和格式来看，蛮有宗派纲领的
来头，又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势（以前不是有人这样搞过吗？）
再加上“九十五条”的名头，貌似马丁·路德《九十五条论纲》，不得不让人觉得，这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量，份量如何？还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定，我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权，坐首位，从不愿做一天平信徒（参见博文《王怡：一个从不愿做
平信徒的牧师》：http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html），不愿老老实实听道，学道，却好做领袖、导师，更喜独揽大权，独断专行。因为不愿老实学道，缺乏圣经常识性知识，再加上他顽固的政治企图，就对圣经胡乱解释，推理演绎，荒诞不经，常犯一些入门级错误。有时为了不可告人... 阅读全帖 |
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