G*********o
发帖数: 49669 | 1 这回真的不是我
乖乖，挺兄这一番鼓号齐鸣，吓得俺赶紧四下张望，看看是不是耶兄又在
发起捧杀攻势，呵呵。
挺兄过奖太甚了。豹岑公词作中妙语如珠，丝毫不让古之大家，俺在评介
之中，难免推崇顶礼之意溢于言表，挺兄见笑！ |
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a****t
发帖数: 8616 | 2 狼兄不必谦虚，博学多才，众人归心。
萧劳乃我尊崇的当代书家文人，书风洒脱飘逸，诗词运化唐宋，文章自然天成，学术严谨求证。
如此家学渊源，难怪豹岑公填词，如此随心所欲，举重若轻。。。
狼兄评介，亦谐亦趣，亦庄亦严，应属公允。加之狼兄对语言文辞驾轻就熟，随手拈来，莲
花朵朵，畅快淋漓，在如此秋风乍起之时，仍不免如通身透汗，醉眼睨斜，仍大呼酒保
传酒上来，那种酒逢知己，千杯恨少的酣畅，久违了。
我想学一回醉刘伶了。。。。。
呵呵。。。 |
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G*********o
发帖数: 49669 | 3 狗熊狗熊是熊的一种。又称黑熊。哺乳动物。身体肥大，会游泳，能爬树。熊掌可食。
瞿秋白 《现实·关于左拉》：“他的生活一直是很孤独的，‘像狗熊躲在自己的洞儿
里似的。’”比喻怯懦无能的人。 何其芳 《我梦见》诗：“人可以堕落为野兽，狗熊
却成不了英雄。”《电影评介》1981年第1期：“是战士还是狗熊，决不在于你临死前
是否有一番豪言壮语的嘱咐和一副挺胸昂头的英雄状。”
－百度百科
谁是狗熊？ |
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s*******y
发帖数: 46535 | 4 理论上是用来评介百老汇戏剧歌舞剧的，也许这个相对宽泛了一点吧 |
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h****n
发帖数: 4960 | 5 商成一直把乔准让进正堂右边的耳室，马上就张罗给叫人送一壶上好的茶汤。
屁股只在椅面上沾了半边的乔准听见这话，马上站起来说：“督帅，就苦茶便好。
我喜欢喝……”
商成让他坐，笑着摇头说：“这个是我弄错了。以前我还以为，这茶饼的制作我所
知的相差不会太多，结果年前才从一个贩茶叶的商人那里才听说过制茶的工艺。呵，是
我闹了大笑话，也害了大家。不过，我还是喝不惯放了盐又加了姜丝的茶汤。”
乔准不知道该怎么把这话题续下去。想恭维商成两句“大将军简朴勤奋”，念头在
脑子里一转，就觉得太过露骨；想顺着茶饼的事说下去，偏偏陆羽的《茶经》已经存世
两百年，茶的制技遍天下莫不知晓，各地的茶叶都是用采蒸捣拍四法制饼，区别只在茶
叶的产地和茶饼的形状；怎么商成却说世间另有制茶之术？不过，他是深知商成来历有
蹊跷的人，所以心中虽然好奇，脸上却无论如何都不会表露出来。却又无话可说，只好
呵呵干笑两声。
说话间一个文书端着个木盘进来。木盘上放着两个瓷盏，一个陶盅，一个木盒，还
有一把小铜壶；几丝白汽从龙首壶嘴袅袅的升起，缭绕蒸腾而上，渐渐地没去踪影……
商成摆手让文书出去，站... 阅读全帖 |
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v********e
发帖数: 1985 | 6 朱宣派去找常秀的人赶到工部衙门，恰巧就碰见刚要出衙办事的常秀。
听说老师找自己，常秀就把要办的事嘱咐给两个工部司曹，自己急忙来见朱宣。
一路上，他都没有向宰相公廨的来人打听朱宣是因为什么事情找自己。偶尔遇上熟
人或者同僚与他打招呼，他也只是胡乱地一拱手，脚下丝毫都不停留，只顾闷着头走道
。他的那些熟人也都知道他最近的日子不好过，因此谁都没有责怪他。
他一边走，一边乱糟糟地想着手边的公务。今年工部有几桩大事要办，其中的白酒
、玻璃还有推广新农具新作法，这三件都由他牵头负责。说起来，工部尚书和另外一位
侍郎就是考虑到这三件事情简单易于署理，因此才把它们交给他。这也是他们的一片好
心！这其中，推广新农具和新作法的事情最容易。这是由宰相公廨下发的文告，工部只
消把新农具新作法的图样文字编订成册子，再把去年京畿周围几个地方的成果如实地添
上去，随同宰相公廨的文告朝地方上一发，剩下的事情就不需要再担心了。只要照着册
子上的办法来，每亩土地至少增加半成收；想来总不会有人对白拣一般的收成视而不见
吧？白酒的事情也很轻松。蒸酒工艺是霍氏酒场提供的，蒸酒师傅是从工部抽调了经验
丰富... 阅读全帖 |
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b**a
发帖数: 1118 | 7 玻璃的事情是由田岫在总揽统筹，杨衡只是负责一些场地人工原料等杂务，所以眼下就
由田岫来介绍小洛坊烧制玻璃的前前后后。
“……眼下小洛坊的几位烧火匠人，都是从大内巧器司特调过来的。他们的取料和手法
，一是据唐人肖藐《南山含雾录》的记载，‘以石为质，以硝和之，礁而后锻，凡铜、
铁、丹铅可使其变；非石不能成，非硝不能行，无铜、铁、丹铅则不为精，三者相合方
可称粹’。此为古法，历代典籍史书之中多有记载，《尚书禹贡》时有载，炼合青铜时
即有‘缪琳’，《楚辞》中也多见‘陆离’，魏晋南北朝之后各家佛经中所谓‘琉离’
、‘玻黎’、‘颇璃’、‘药玉’，名虽各异，又因其色而有赤白黑绿黄青绀缥红紫等
十种之分，其实尽皆一物。再一种制琉璃的工艺就是烧铸，是中唐时从西域传来胡法，
先做器模，再嵌以金石，混杂五灰，入火后金灰相熔自然有形状。这种方法不见于民间
，大内匠师也不知其来历，只说是祖辈留下的技艺。不过，《魏书》与《北史》中记载
，北魏太武帝时，有大月氏人商人于京城烧铸玻璃，‘乃招为行殿，容百余人，光色映
澈，以为神明所作。’以此法所做玻璃器，料色清澈，胎薄透光。只是与应伯所述‘透
明’的玻璃相去何止千里。... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 263 | 8 贺岁随着谷实和前三口走进院落，抬头就看见商成已经在堂房阶下迎接。www.
geiliwx.com他旁边还站着个人，身材中等，清癯面孔，下颏一绺黑须修理得极是整齐
，穿着一身四品朝官的服色，似笑非笑地与商成并肩而立。
贺岁觉得这人有点面熟，稍微回忆了一下，立刻就记起来这是兵部的左侍郎真芗真
怀纯。他立刻意识到一个问题：真怀纯是兵部的首座侍郎，商应伯是兵部的虚衔侍郎，
谷鄱阳同样兼着兵部的侍郎；一个院子里三个兵部侍郎，那今天这事应该算是私晤还是
算会议？要是传扬出去，旁人又会如何评说？
他心头转着各般念头，嘴上问候两句便跟着走进书房。
这间外书房，其实是专门用来会见和款待熟人朋友的小客厅，但毕竟与“书”字沾
边，所以书匣、书轴和书囊在东边壁的大楠木书架摆放了不少。朝北的两扇窗大敞着，
屋后的小庭院里，几株晚放的桃花正开得缤纷绚烂。向阳的南窗下放着张小案，案上狼
毫墨锭雪纸石砚铺列得整整齐齐；砚盖也没有合拢，半闭半敞地搭在砚沿上，沉沉的墨
香随了和煦的凯风在屋里飘荡旋转。小案的正中用青铜卧虎镇纸压着半幅白绢，绢的右
侧落着一行楷书“噫吁嚱危乎高哉蜀道之难难于上青天... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 9 【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: qiao2 (二寸灰), 信区: SciFiction
标 题: 拔魔 第一百五十九章 牙山道士
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 21 20:20:29 2014, 美东)
第一百五十九章 牙山道士
九位宗师一闪而过，根本没在鸿山停留，他们只是在此中转，即刻前往乱荆山。大多数
人只来得及看到自己最熟悉的身影，事后议论纷纷的时候，却都声称自己看清楚了九个
人。
“祖师看上去真是苍老，他为什么不让自己变得年轻一些呢？”
“其实也没有那么老，说真的，你看清他长什么模样了吗？”
鸿山瞬息台附近的人群重新排队等待，谈论的焦点很快从九位宗师身上转到南方的
妖族异动。
杨清音对这件事非常在意，可让她恼怒的是，掌握最多信息的人居然是申忌夷，他
来自牙山五行科，身兼庞山都教，能够即时了解天下妖魔的动向。
“三天前各位宗师齐聚望山，共同查看镇魔钟的情况，这么快就转往乱荆山，说明
魔族那边没有问题。南方海妖痴心妄想进攻乱荆山，看来是没有接受妖王漆无上的教训
……”
杨清音不耐烦了... 阅读全帖 |
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n*****m
发帖数: 9872 | 10 所以说拔魔不是我们一般所看到的网文，就是因为这种写作风格。不说这小说本身能够
达到什么样的成就，单就这种非网文的风格，给一般的网文读者的阅读体验造成非常大
的伤害。
如果我们抱着像读冰火或者魔戒那样的心态去读，评介可能会有所不同。这样你对书的
走向的期望值以及对于剧情不适感的忍耐度都会有所不同。当然，有人说拔魔一网文，
怎可能和冰火或者魔戒那样大影响的神作相比？一个事实是，如果把冰火或者魔戒如果
去掉国外大拿的光环，拿到起点连载，被小白们扑街的可能性有多大，不见得比拔魔的
小。不过，是金子总会发光，如果这俩小说真拿过来连载，我相信最后还是会脱颖而出
的。
再说一下，这么提不是说拔魔一定会达到冰火或者魔戒的高度，只是人写作的风格，是
那样的一种风格。。 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 11 说到王国维，我找了篇论文，头大:-)
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王国维的意境论与境界说
来源：中国论文下载中心 [ 08-08-25 15:51:00 ] 作者：程相占 编辑：
Studa_hasgo122
【内容提要】
王国维的意境论与境界说不能混为一谈：论述意境的文献是《人间词乙稿序》，而
境界说则出自《人间词话》；意境可以分解为意、境、观三要素，而境界则主要指真情
或心灵境界，无法分解；意境论受西方理论影响的痕迹较明显，而境界说则体现了回归
中国传统诗学的倾向。
【关键词】 意境论；观；心灵境界；境界说
王国维的境界说对于20世纪中国文艺境界论有着重大影响，但一般论著又大都将王
国维的意境论与境界说混同，并过多地用西方美学理论来分析境界说。我们这里希望进
行一些正本清源的工作。
一、意境论
在王国维的有关论著中，出现过“境界”、“意境”、“境”三个近似的概念。其
实，王国维的意境论与境界说区别颇大，《人间词乙稿序》所体现的理论是意境论，而
《人间词话》的观点则是境界... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 12 0. 横自陈兮君之傍。
哈哈，做大榭粉也有几日晨光了。几月前在豆瓣上看到偶像说顾绍柏辑《谢灵运集校注
》可谓目下最该备本，遂兴致勃勃泛览一番。顾氏之于灵运，温情脉脉又不吝褒扬，首
以四十余页前言全力呵护开篇，又以辑录谢氏故事、历代灵运评介结尾，洋洋洒洒都是
盛情厚意——教粉丝我赞叹谢客诗文顾氏校注，真如东海杨帆，风日流丽！
畅朗之余，虽然力有不逮，仍勉强作文留念，略表倾敬。先请以先人小诗为灵运做小像：
"岁将暮兮日已寒。中心乱兮勿多言【*】。内怵惕兮徂玉床【*】。横自陈兮君之傍。"
灵运生时可谓岁暮日寒矣，正值晋宋风政剧变。孙恩乱时，值『三吴大饥，户口减半，
会稽减什三、四，临海、永嘉死亡殆尽，富室皆衣罗纨，怀金玉，闭门相守饿死』。哪
知天生谢郎于东南，又召以烟景，假以文章，荑柔叶於枯木，起春波于寒川！
灵运其人也，不知克己自反，不切时宜，骄横乖戾，自取覆亡。其歌诗也，振夏音于一
瞬，前无来者，后无嗣音，芙蓉初露，玉体自陈，是天工至丽，洵美且都矣！
【*】tbc |
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s****s
发帖数: 2163 | 13 三十一
北京，再怎么着也是千年的古城，几朝之都。想来遍布北京，这样规模的纪念馆应该不
少。三间并不算宽大的展厅，摆着许多发黄的记录，古老的模型。读着展厅中的生评介
绍，亦然想，一个人生前无论多么辉煌，百载之后，如果能够被后人浓缩成这短短的百
余字就已经很不错了。而自己，从现在看来，大概无论如何也不可能成为这种“千古流
芳” 的人物了。这么一想，她心中油然升起几分感慨。
转过头去，见陈凡对这里的每样东西都在仔细钻研。大厅静静的，就只有他们两个。亦
然不由问道：” 这郭守敬很有名吗？要么他是不是你的祖宗，没人上香了，才拉我来
纪念一番？”
陈凡这次倒没反唇相讥，他指着一个后门说：“你看完了可以从这出去转转，到水边架
上三角架。我马上就出来。”
门后是一块假山石。山石间的小路因人际不多已经隐隐有些青苔。然而三转两转之后，
亦然眼前豁然开朗，显出一片平静而宽阔的湖面，三步之外的湖边，立着一块大青石。
亦然走进一看，上面写着三个大字：“水源头” 。
亦然嘴里重复着“水源头” 这三个字，心里不知道北京这个繁华都市竟是哪条河流的
源头。“一看就知道你刚才没好好读介绍。” 陈凡在身后说，“这里，在元代 |
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C***r
发帖数: 759 | 14 【 以下文字转载自 Exile 讨论区,原文如下 】
发信人: Camer (铁划银钩), 信区: Exile
标 题: 准确理解鲁迅意见
发信站: The unknown SPACE (Sun Jun 4 00:13:28 2000) WWW-POST
2000年05月31日
准确理解鲁迅意见
中央民族大
学 刘善良
贵报4月26日第24版发表的文学锋先生
的《伟大的猜测与荒唐的
胡说》，评介了何祚庥院士的专著《从元气
学说到粒子物理》。笔者
没拜读何院士的著作，对此不能置一词。但
该文开头阐述对待中国传 |
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C***r
发帖数: 759 | 15
2000年05月31日
独辟蹊径 以碑说史
——《中国百年
历史名碑》评介
袁闾琨
最近由辽宁教育出版社出版的《中国百
年历史名碑》，是一部独
具风格、形象的中国近代现代史书。这部书
由辽宁省政协文史委牵头，
在全国政协和各省市政协以及国家文物局、
各省市文物部门的大力支
持下，经过三年的努力而编成的。它的问世
，为读者从新的角度了解、
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C***3
发帖数: 2226 | 16 （唐）马总：
意林全译
（宋）朱熹 撰 陈立 校点：
四书章句集注（一、二）
（汉）董仲舒/著 阎丽/注：
董子春秋繁露译注（二十二子详注全译）
（战国）慎子 尹文 公孙龙：
慎子、尹文子、公孙龙子全译
（晋）葛洪：
抱朴子外篇全译（上、下）
抱朴子内篇全译
（春秋）管仲？：
管子全译
（西汉）扬雄：
扬子法言译注（二十二子详注全译）
（战国）尸佼：
尸子译注（二十二子详注全译）
（隋）王通：
文中子中说译注（二十二子详注全译）
（战国）荀子：
荀子简注
荀子全译
（战国）韩非：
韩非子全译
韩非子选
（东汉）王充：
论衡全译（上、中、下）
白话尚书
（西汉）刘向：
说苑全译
《新序》选注
新序全译
淮南子
（春秋）孙武：
孙子全译
（清）孙诒（言字旁加襄）：
礼记译注
仪礼译注
周礼正义（第十四册）
周礼·大学·中庸
（战国）商鞅：
商君书全译
庄周：
庄子浅注
庄子现代版（流沙河译）
黄帝内经（上、下）
（秦）黄石公：
白话鬼谷子
白话黄石公三略
素书
（上古）太古真人：
黄帝内经（白话全译）
陈鼓应：
黄帝四经今注今译——马王堆汉墓出土帛书（参照简帛本最新修订版）
（鲁）墨翟：
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c**c
发帖数: 2593 | 17 介绍Blindsight （by Peter Watts）
2007年的雨果奖，长篇奖的入围名单有三部硬科幻：Vernor Vinge写的Rainbows End，
Charles Stross写的Glasshouse，以及Peter Watts写的Blindsight（盲视）。
我在科奇幻领域里的阅读口味偏向硬科幻，但已经四、五年没有读过新的英文科幻长篇
了，这回心血来潮，决定在这三部里至少读一部。Vernor Vinge和Charles Stross都是
我读过并且非常喜欢的作家，但这回还是决定换换口味，于是先从Peter Watts读起。
当然，主要还是因为一年前就在Sci Fi Weekly的书评专栏里看到过对Blindsight的高
度评价：
http://www.scifi.com/sfw/books/sfw13832.html
然后今年早些时候又看到Netscape创始人Marc Andreessen评介新世纪风头最盛的十名
新进科幻作家，Peter Watts以Blindsight一书的成就赫然在列：
http://blog.pmarca.com/2007/06/top |
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c****t
发帖数: 19049 | 18 第八章 外患来袭
看着京里来的电文，有好消息，也有坏消息
关外左宗棠部已经退到了黑龙江北，更确切的说是退到了庙街一线，当年叶昭与俄
国人血战之地。
韩进春部并没有太过逼囘迫，而是开始肃囘清境内残敌，同时一支步兵团进入海参
崴，按照皇上部署，不久就会有工兵队、技术工程队和大批民囘工移民进入，开始建设
帝囘国在日本海的第一个出海口，当先，现阶段下，海参崴主要还是起一个军港的作用。
而在帝囘国地图中，日本海则沿元、明制，称为“鲸海”。
在俄国人答应对六王流囘亡政龘府的合法地位展开谈判后，尼布楚城下的中龘国步
兵团撤军，却在珠尔干河和额尔古纳河之间，按照《尼布楚条约》属于俄国的领土上，
选了一处水草丰茂之地开始筑城移民。
新城将会在最新版帝囘国地图中标为“双河城”。
俄国人对此激烈抗囘议，但却阻止不了中龘国人筑城的步伐，实际上，不但俄国人
不想与中龘国签订双方都承认的边界条约，叶昭又何尝不是同样的心思？
筑“双河城”也好，任由左宗棠以及逃亡军民在黑龙江下游立足也好，这都会是将
来的争端，中龘国人和俄国人，在这一点上算是心有灵犀吧。
只是目前来说，双方谁也不想真正发趄一场针对对方的战争，都有各自... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 19 第八章 外患来袭
看着京里来的电文，有好消息，也有坏消息
关外左宗棠部已经退到了黑龙江北，更确切的说是退到了庙街一线，当年叶昭与俄
国人血战之地。
韩进春部并没有太过逼囘迫，而是开始肃囘清境内残敌，同时一支步兵团进入海参
崴，按照皇上部署，不久就会有工兵队、技术工程队和大批民囘工移民进入，开始建设
帝囘国在日本海的第一个出海口，当先，现阶段下，海参崴主要还是起一个军港的作用。
而在帝囘国地图中，日本海则沿元、明制，称为“鲸海”。
在俄国人答应对六王流囘亡政龘府的合法地位展开谈判后，尼布楚城下的中龘国步
兵团撤军，却在珠尔干河和额尔古纳河之间，按照《尼布楚条约》属于俄国的领土上，
选了一处水草丰茂之地开始筑城移民。
新城将会在最新版帝囘国地图中标为“双河城”。
俄国人对此激烈抗囘议，但却阻止不了中龘国人筑城的步伐，实际上，不但俄国人
不想与中龘国签订双方都承认的边界条约，叶昭又何尝不是同样的心思？
筑“双河城”也好，任由左宗棠以及逃亡军民在黑龙江下游立足也好，这都会是将
来的争端，中龘国人和俄国人，在这一点上算是心有灵犀吧。
只是目前来说，双方谁也不想真正发趄一场针对对方的战争，都有各自... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 20 4、犯罪心理分析
死者罗晓锋，男，31岁，云龙市人，生前是艾家源净水器公司销售员。妻子庄丽
芸，数天前死于其位于康宁小区21幢的婚房内，系蜜月杀手连续杀人案中的受害者。11
月15日晚，罗晓峰被发现，死于浦河路中云巷一间出租屋内，死亡原因为锐器在咽喉颈
动脉形成的一道切创，时间为案发前两个小时左右，也就是29日晚21点前后。罗晓锋尸
体被发现时，全身赤裸，衣物凌乱地散落在周围地上，经检验，衣物上多处沾有死者的
血液。另外，尸体的两只眼睛遭受过钝器击伤，造成眼眶骨折、眼睑撕裂及眼球破裂，
系死后伤。
现场勘查结果：根据地上的血迹判断，尸体虽然有搬移过的痕迹，但出租屋仍可
断定为案发第一现场。痕迹勘验几乎没有任何收获，凶手很小心地没有留下任何能够证
明案情的痕迹。物证勘验显示，现场门锁无撬凿过的迹象，在死者遗留的一串钥匙中，
发现其中一把可以打开出租屋的门锁。后经过房东确认，正是死者罗晓锋于3个月前，
租下了那套房子，但一直没有入住。现场还遗留一台电脑和旅行包，电脑硬盘里藏有大
量从网络下载的A片及淫秽图片，并且，在一个隐藏的文件夹里，还有大量偷拍的图片
和视频，根据图片视频的场景，可以认... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 21 第一百五十九章 牙山道士
九位宗师一闪而过，根本没在鸿山停留，他们只是在此中转，即刻前往乱荆山。大多数
人只来得及看到自己最熟悉的身影，事后议论纷纷的时候，却都声称自己看清楚了九个
人。
“祖师看上去真是苍老，他为什么不让自己变得年轻一些呢？”
“其实也没有那么老，说真的，你看清他长什么模样了吗？”
鸿山瞬息台附近的人群重新排队等待，谈论的焦点很快从九位宗师身上转到南方的
妖族异动。
杨清音对这件事非常在意，可让她恼怒的是，掌握最多信息的人居然是申忌夷，他
来自牙山五行科，身兼庞山都教，能够即时了解天下妖魔的动向。
“三天前各位宗师齐聚望山，共同查看镇魔钟的情况，这么快就转往乱荆山，说明
魔族那边没有问题。南方海妖痴心妄想进攻乱荆山，看来是没有接受妖王漆无上的教训
……”
杨清音不耐烦了，转向慕行秋，大声说：“你前几天不是刚见过漆无上吗？没准这
是他的阴谋，将九位宗师都引到南方去，他好趁机逃亡，你说呢？”
慕行秋的确觉得他见过的黑狼有些怪异，但是从来没想过妖王还有本事指挥天下妖
魔，尴尬地嗯了一声，没有多接口。杨清音却滔滔不绝地猜... 阅读全帖 |
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c***i
发帖数: 9 | 22 此文曾发在中国科技大。
整体――组织演化的研究方法
――评介金观涛的《整体的哲学》
一、前言
就我们所目前所了解的宇宙而论，我们所居住的地球至今仍然享有它的
地位，那就是它是唯一有生命的星球。哪怕我们能够推断在银河系还应该存
在多少个有生命居住的星球，并且将来的宇宙探险能够找到事实例证，这些
星球也不过是获得了和我们的地球同样的资格而已。
我收集有几张太空飞行器所拍摄的地球的照片，我还有太阳系内其他行
星的照片。与别的行星相比，我们的地球的确美丽而神奇。大面积的水覆盖
着地球，使它呈现出纯净得动人的兰色；那旋转扭结的白色是我们天空上的
风云无际；陆地是深褐色的，是我们永远甩不掉的情节――大地母亲。所有
这些美丽的图案和颜色都说明了一件事――这就是生物圈，生命就藏在这些
颜色里。
生命的出现是一个伟大的历史事件，我们喜欢说生命的历史是波澜壮阔
的。但全部生命世界所占有的时空范围，相对于整个宇宙来说实在是太过于
微不足道了。如果把地球的直径缩小到5公分，那么地球的表面将如台球一般
光滑，太平洋里的蓝鲸恐怕比不上一个细菌，而我们所仰慕的珠姆朗玛峰还
算不上一个细小的瑕 |
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a**a
发帖数: 416 | 23 我感谢您们给我的荣誉，这是和罗曼诺。瓜尔迪尼（Romano Guardini ）的名字相
联系的。这对我特别亲切，因为瓜尔迪尼的精神世界早在我青年时期就给我以深刻的影
响。当我还是一个青年人的时候，我读了他的著作，通过他的评介来看陀思妥耶夫斯基
作品中的人物，后来我又很幸运地与他有个人的交往。瓜尔迪尼的世界是宗教的世界，
而且是彻底的基督的世界，乍看起来似乎很难找到它与科学的世界之间的联系，而我从
学生时代起就在科学的世界之中从事工作了。
你们都知道，在科学的发展过程中，自从对伽利略的著名审判以来，人们已一再地
表示了这样的意见，即科学真理不能与对世界的宗教解释相调和。尽管我深信科学真理
在它自身的领域内是不容置疑的，但是我决不能排斥宗教思想的内容，不能认为它只是
我们曾经经历过的人类意识的一个阶段而在将来我们就可以排除这部分内容。所以在我
一生中，我不得不持续不断地思考这两个精神世界之间的关系，因为我从来不能够怀疑
它们两者所指示的真理。我想在我这个讲话中首先谈谈科学真理价值的不容置疑的特性
；然后谈谈更广泛的宗教领域，这里要涉及到瓜尔迪尼以如此令人信服的方式论述过的
基督教；最后， |
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y*******g
发帖数: 20 | 24 长虹的一生是落寞的一生、悲剧的一生。为全面深入探讨长虹悲剧的根源，必须对他一生
中大的“问题”做一简略评介。
长虹一生发生过两大公案：前期的“高鲁冲突”和后期的“不欢而散”；如果说前者是和
鲁迅的龃龉的话，后者则是与毛泽东的纠葛。“不欢而散”既是长虹晚年落寞的直接原因
，也是《两注》撰稿人炮制《两注》的前提条件。为了说清楚长虹悲剧的根源，就必须说
清楚“不欢而散”。
一
“不欢而散”公案，发生在1945年8月15日日本投降到同月28日毛泽东赴重庆谈判之间这
13天的某一日。大体情形我在1996年11月22日在《新文学史料》第三期上发表的《高长虹
晚年的“萎缩”》一文，已经大体说过了。先将该文引录于下：
高长虹晚年的“萎缩
有的好心朋友对高长虹晚年遭际的实际情形不了解，发出了这样的慨叹：“一个很明显的
事实：高长虹到解放区后，创作热情不仅没有被大大地激发出来，反而逐步走向萎缩，日
趋衰落，终于没有能再振狂飙雄风。”
从表面情景看确乎如此。高长虹到延安后，发表的作品由多到少，由少到无；参加的社会
活动由频繁到寂寥，由寂寥到销声匿迹。他的走向是从风光一时到逐步地“从文坛以至于
整个社会生活中 |
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y*******g
发帖数: 20 | 25 写到这里，我想以一章的篇幅，用比较的方法，对高长虹的一生做一番简略的评介。在新
文学史上，高长虹是一位个性很突出的作家。无论是性格特征、生活道路、创作走向、思
想境界、精神品格等诸多方面，他都与鲁迅有许多相似之处；在一些重要方面，他们之间
甚至是“一样的”。
一
一样的全心全意为国为民。
鲁迅与高长虹，都是全心全意为国为民的典范。不折不扣的爱国主义情怀，根深蒂固的人
道主义精神，全心全意的为国为民宗旨，构成了他们世界观的核心和一生言行的准则。
鲁迅的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”是他全心全意的为国为民宗旨的座右铭；
而“我好像一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶、血。”则是他一生行为的写照。他从生到
死，都是沿着这条路一往无前地跋涉没有任何的犹豫与偏离。
高长虹作为与鲁迅有17岁年龄差距的后进者，他学习和继承了鲁迅的这种优秀品格，并贯
彻到他一生的始终。如果鲁迅把自己比做牛的话，长虹则把自己当成了骆驼。他在1924年
12月28日《狂飙》周刊第八期上发表的《精神的宣言》中说：“我是一只骆驼，我的快乐
只有负重。我的希望，只有更大的负重。我不愿走坦道，因为这样的一日将要来了：在这
坦道上 |
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wh
发帖数: 141625 | 26 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 膝上放一本英文书的家庭主妇
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 22 12:59:10 2011, 美东)
暑假回国，偶从家中故纸堆里翻到一张旧剪报，昔之所爱，今尤戚戚，输入电脑附录于
后。
该文发表于1998年的《新民晚报》，作者张新颖是复旦中文系的青年才俊，此前看过他
的《栖居与游牧之地》一书。当时在书店里随便翻到几本令人眼前一亮的书，都出自中
文系的年轻学者：除了张新颖，还有吕新雨的古希腊悲剧，郑元者的图腾美学。张新颖
的书是系主任陈思和主编的火凤凰新批评丛书之一；这套丛书颇为红火，同列其中的系
友还有《拯救大地》的郜元宝、《季节轮换》的李振声和《在功利与唯美之间》的王彬
彬。这些年轻人日后都成为呼风唤雨、独当一面的骁将猛士，让人感叹中文系人才济济，
切磋激励，文思俱进。
文章所写的赵萝蕤更是让我感到亲切的外文界前辈。赵萝蕤出身名家，其父赵紫宸历任
东吴大学教务长、燕京大学宗教学院院长，不仅是知名的神学家，并且精研诗词。赵萝
蕤从小中西兼学，... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 27 圣经中的整全人观
陈若愚
圣经中的人观，强调人与神、人与人、人与世界的关系，是希伯来文化中整全（holist
ic）的人观，而现代科学和心理学往往着眼于分析人的生理、心理结构与功能。二者的
进路有分别。
传统神学有“三元论”（trichotomy）和“二元论”(dichotomy)的人观。以下作简单的
评介。
三元论：人是“灵、魂、体”吗？
三元论者认为，人是由“灵”、“魂”、“体”三部份构成的。根据倪柝声《属灵人》
的分析，身体与物质的世界有接触，是“世界的知觉”；“魂”是人格的生命，是“自
己的知觉”；而“灵”则是人与神产生关系的那部份，是“神的知觉”。亚当犯罪，是
因为他的意志（魂）要求独立自主，因此罪是魂借着身体犯的。人犯罪后，“灵”仍然
存在，不过失去了其本能，因为被“魂”压抑；“魂”不单自作主张，还受到肉体私欲
的支配，成为一个属肉体的人。倪氏认为，当人重生的时候，圣灵进入人的“灵”中，
使“灵”再一次活过来，重新掌权，管理“魂”，而“魂”又管理“体”；这样，灵、
魂、体，原有的创造秩序就可以恢复过来了。
三元论的人观与圣经中的整全人观有出入；它所提倡的灵、魂、体结... 阅读全帖 |
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J******o
发帖数: 18 | 28 来自主题: TrustInJesus版 - 异端与极端 前言
当今海内外中国教会经历福音大丰收的同时，异端和极端往往鱼目混珠，令许多慕
道友和初信者深感困惑。
本书为了让基督徒清楚所信的是什么，并能运用神的话辨别异端和极端的偏差，特
别评介七个目前海外及中国大陆较常见的教派。第一课＜总论＞首先说明异端、极端、
异教、邪教的定义，并指出异端和极端在基要真道上常见的问题。第二课至第八课则逐
个简介他们的背景，将他们在重要问题（如救恩、启示）上的观点罗列出来，再由学员
根据所提示的圣经经文，自己去做比较和分辨，并写出偏差之处。这个藉着学员自己锻
炼辨别能力的步骤，非常重要，因为信徒必须培养自养自守的能力，才能在异端和极端
的冲击下站立得稳。盼望藉着本书，学员们能将神的话融会贯通，并将这圣灵的宝剑挥
用自如。
本书也为每一课的“真道辨”作业提供答案，给学员作参考，但请学员们务必自己
先作答才阅读后面的“答案”。 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 29 传教士与中国--当年外国传教士在中国做了什么?
(2014-04-29 16:00:18)
1、传教士与中国最早的医院
中 国此前也许有太医院之类的东西，但那与现代的医院概念相差甚远。外国传教士
在进入中国后就开始医药活动。利马窦开创了传教与医疗并重的传教路线，法国传教
士张诚曾用金鸡纳霜治愈了康熙皇帝的疟疾，马礼逊也曾澳门开办西医诊所。但最早在
中国建立现代意义上医院，对中国的近代医学产生深远影响的是美国传教士彼 得.伯驾
。 伯驾（PeterParker）1804年生于马萨诸塞，1831年毕业于耶鲁大学，1834年被美
部会派遣来华，成为基督教第一个来华传教医生。 1835年11月4日，他在广州新豆栏街
7号的丰泰洋行内租屋开设“广州眼科医局”（CantonOphthalimicHospital），又称“
新豆 栏医局”。这是中国第一所新式教会医院，西医自此正式传入中国。 1837年，
伯驾在医局内向关韬等3名中国人传授西医知识，使关韬成为中国第一个“西 医学医”
。从这个意义上讲，伯驾又是第一个向中国人传授现代医学的外国医生。 后来的一些
教会医院在中国非常有... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 30 传教士与中国之最（转载） (2014-07-14 22:56:13) 下一个
2014-07-01 香柏领导力
1、传教士与中国最早的医院
中国此前也许有太医院之类的东西，但那与现代的医院概念相差甚远。外国传教士在进
入中国后就开始医药活动。利马窦开创了传教与医疗并重的传教路线，法国传教士张诚
曾用金鸡纳霜治愈了康熙皇帝的疟疾，马礼逊也曾澳门开办西医诊所。但最早在中国建
立现代意义上医院，对中国的近代医学产生深远影响的是美国传教士彼得.伯驾。
伯驾（Peter Parker）1804年生于马萨诸塞，1831年毕业于耶鲁大学，1834年被美部会
派遣来华，成为基督教第一个来华传教医生。1835年11月4日，他在广州新豆栏街7号的
丰泰洋行内租屋开设“广州眼科医局”（Canton Ophthalimic Hospital），又称“新
豆栏医局”。这是中国第一所新式教会医院，西医自此正式传入中国。
1837年，伯驾在医局内向关韬等3名中国人传授西医知识，使关韬成为中国第一个“西
医学医” 。从这个意义上讲，伯驾又是第一个向中国人传授现代医学的外国医生。
后来的一些教会医院在中国非常有名气，湘... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 31 传教士与中国--当年外国传教士在中国做了什么?
(2014-04-29 16:00:18)
1、传教士与中国最早的医院
中 国此前也许有太医院之类的东西，但那与现代的医院概念相差甚远。外国传教士
在进入中国后就开始医药活动。利马窦开创了传教与医疗并重的传教路线，法国传教
士张诚曾用金鸡纳霜治愈了康熙皇帝的疟疾，马礼逊也曾澳门开办西医诊所。但最早在
中国建立现代意义上医院，对中国的近代医学产生深远影响的是美国传教士彼 得.伯驾
。 伯驾（PeterParker）1804年生于马萨诸塞，1831年毕业于耶鲁大学，1834年被美
部会派遣来华，成为基督教第一个来华传教医生。 1835年11月4日，他在广州新豆栏街
7号的丰泰洋行内租屋开设“广州眼科医局”（CantonOphthalimicHospital），又称“
新豆 栏医局”。这是中国第一所新式教会医院，西医自此正式传入中国。 1837年，
伯驾在医局内向关韬等3名中国人传授西医知识，使关韬成为中国第一个“西 医学医”
。从这个意义上讲，伯驾又是第一个向中国人传授现代医学的外国医生。 后来的一些
教会医院在中国非常有... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 32 传教士与中国之最（转载） (2014-07-14 22:56:13) 下一个
2014-07-01 香柏领导力
1、传教士与中国最早的医院
中国此前也许有太医院之类的东西，但那与现代的医院概念相差甚远。外国传教士在进
入中国后就开始医药活动。利马窦开创了传教与医疗并重的传教路线，法国传教士张诚
曾用金鸡纳霜治愈了康熙皇帝的疟疾，马礼逊也曾澳门开办西医诊所。但最早在中国建
立现代意义上医院，对中国的近代医学产生深远影响的是美国传教士彼得.伯驾。
伯驾（Peter Parker）1804年生于马萨诸塞，1831年毕业于耶鲁大学，1834年被美部会
派遣来华，成为基督教第一个来华传教医生。1835年11月4日，他在广州新豆栏街7号的
丰泰洋行内租屋开设“广州眼科医局”（Canton Ophthalimic Hospital），又称“新
豆栏医局”。这是中国第一所新式教会医院，西医自此正式传入中国。
1837年，伯驾在医局内向关韬等3名中国人传授西医知识，使关韬成为中国第一个“西
医学医” 。从这个意义上讲，伯驾又是第一个向中国人传授现代医学的外国医生。
后来的一些教会医院在中国非常有名气，湘... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 33 唯识见与中观见
问（15）：汉传佛教的天台、华严等宗派，都是以般若中观的性空见作为大乘佛教的基
础思想，而以《涅槃经》中所说的一切众生皆有佛性，皆能成佛的思想作为大乘佛教的
圆满教法。可是在藏传佛教中，似乎是以中观般若见为最高正见。而按照汉传佛教来看
，般若的性空见和一切众生皆能成佛是两个不同层面上的知见。我想知道的是，藏传佛
教在中观见的指导下，是如何将两种不同层面的内涵统一在般若中观的性空见中？
答：藏传佛教的所有教派一致公认，显宗中的最高正见为中观见，若以为汉传佛教的最
高正见为唯识宗的见解，只有藏传佛教才将中观见当成最高见解，这实在是不懂佛教教
义的表现。唯识宗的见地与中观正见孰高孰低的判断，并不以汉地、藏地的地域之分而
见分晓，判定二者谁最究竟的唯一依据只能是佛经经论。正是在教证、理证的推导下，
藏传佛教界才将中观见奉为显宗的最高正见。而藏地的中观传承皆禀自善解佛陀密意的
龙树菩萨，龙树菩萨是释迦牟尼佛亲自授记过的当在自己涅槃后完全通达佛法奥义并能
弘扬圣教的大菩萨。世尊曾亲口在《楞伽经》中授记说：“... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 34 唯识见与中观见
问（15）：汉传佛教的天台、华严等宗派，都是以般若中观的性空见作为大乘佛教的基
础思想，而以《涅槃经》中所说的一切众生皆有佛性，皆能成佛的思想作为大乘佛教的
圆满教法。可是在藏传佛教中，似乎是以中观般若见为最高正见。而按照汉传佛教来看
，般若的性空见和一切众生皆能成佛是两个不同层面上的知见。我想知道的是，藏传佛
教在中观见的指导下，是如何将两种不同层面的内涵统一在般若中观的性空见中？
答：藏传佛教的所有教派一致公认，显宗中的最高正见为中观见，若以为汉传佛教的最
高正见为唯识宗的见解，只有藏传佛教才将中观见当成最高见解，这实在是不懂佛教教
义的表现。唯识宗的见地与中观正见孰高孰低的判断，并不以汉地、藏地的地域之分而
见分晓，判定二者谁最究竟的唯一依据只能是佛经经论。正是在教证、理证的推导下，
藏传佛教界才将中观见奉为显宗的最高正见。而藏地的中观传承皆禀自善解佛陀密意的
龙树菩萨，龙树菩萨是释迦牟尼佛亲自授记过的当在自己涅槃后完全通达佛法奥义并能
弘扬圣教的大菩萨。世尊曾亲口在《楞伽经》中授记说：“南方... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 35 索达吉堪布
问（15）：汉传佛教的天台、华严等宗派，都是以般若中观的性空见作为大乘佛教的基
础思想，而以《涅槃经》中所说的一切众生皆有佛性，皆能成佛的思想作为大乘佛教的
圆满教法。可是在藏传佛教中，似乎是以中观般若见为最高正见。而按照汉传佛教来看
，般若的性空见和一切众生皆能成佛是两个不同层面上的知见。我想知道的是，藏传佛
教在中观见的指导下，是如何将两种不同层面的内涵统一在般若中观的性空见中？
答：藏传佛教的所有教派一致公认，显宗中的最高正见为中观见，若以为汉传佛教的最
高正见为唯识宗的见解，只有藏传佛教才将中观见当成最高见解，这实在是不懂佛教教
义的表现。唯识宗的见地与中观正见孰高孰低的判断，并不以汉地、藏地的地域之分而
见分晓，判定二者谁最究竟的唯一依据只能是佛经经论。正是在教证、理证的推导下，
藏传佛教界才将中观见奉为显宗的最高正见。而藏地的中观传承皆禀自善解佛陀密意的
龙树菩萨，龙树菩萨是释迦牟尼佛亲自授记过的当在自己涅槃后完全通达佛法奥义并能
弘扬圣教的大菩萨。世尊曾亲口在《楞伽经》中授记说：“南方碑达国，有吉祥比丘，
其名呼曰龙，能破有无边，于世弘我教，善说无上乘，证得欢... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 36 念住呼吸与禅定开示
[作者]阿姜李-达摩达罗
[英译]坦尼沙罗尊者
[中译]良稹
Keeping the Breath in Mind and Lessons in Samadhi
by Ajaan Lee Dhammadharo
Translated from the Thai by Thanissaro Bhikkhu
目录
阿姜李简介
英译者前言
中译者前言
念住呼吸
•引言
•禅修前行
•方法一
•方法二
•禅那
•禅定开示
•呼吸禅定入门
•基本功
•心的照料与滋养
•一步一步培育心力
•就在你的鼻端
•观察与评估
•放开的艺术
•使呼吸更精细
•直路
•安止处
•正定
•真相与它的影子
•造作
•超越对错
•零点
附录
词汇表
英译者后记
福德回向诵文
尊者阿姜李简传
阿姜李1906 年出生于泰国东北部乌汶府乡... 阅读全帖 |
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d*********r
发帖数: 813 | 37 我跟你对ND的评介可能稍微有所不同.也许这是由我们的专业不一样所致.据我对ND我们
专业及所访问过的其他有代表性的近十所高校的有限了解,ND我们专业的研究条件和很
多研究项目的水平，是一流的。这是我为什么到现在仍然对自己能有幸在ND从事过专业
研究感到幸运的重要原因之一。
当然，科研并不是人生的全部。凡事有度。科研是探索世界的过程，而不是人生的手段
和目的。若追求过度，以至于使人异化，那就偏离了科研的本义和初衷。ND学校的氛围
，就是能保证人们在从事科研的同时，能有一个平衡的生活和环境，使得一切能在一个
合理的范围内展开发展。这是我对ND特别欣赏的重要原因。
or |
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l***a
发帖数: 170 | 38 购买古典音乐唱片的八条心得(下)
牟 强
五、 注意购买一些版本稀少的唱片。到目前为止，音乐史上重要作曲家的经典曲目都已经翻制或重新录制成CD唱片，各种版本琳琅满目，
像巴赫、莫扎特、贝多芬、柴科夫斯基这样大师的作品更是比比皆是，少则十几个版本，多则四五十个版本，而名种唱片指南和报刊评介文章反
复推荐的也都是这些经典、名曲。对这些人人皆有的“大路货”唱片固然要买、要收藏、但同时也要注意购买一些唱片公司出的不多、版本稀少
的“冷门”曲目。录唱片不多的曲目并不见得就是没有购买和收藏价值的音乐。有的是因为作曲家名气不大；有的是因为音乐太“阳春白雪”难
以博得普通音乐爱好者的喜爱；有的则因为政治上的原因，作曲家和其作 |
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wh
发帖数: 141625 | 39 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 膝上放一本英文书的家庭主妇
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 22 12:59:10 2011, 美东)
暑假回国，偶从家中故纸堆里翻到一张旧剪报，昔之所爱，今尤戚戚，输入电脑附录于
后。
该文发表于1998年的《新民晚报》，作者张新颖是复旦中文系的青年才俊，此前看过他
的《栖居与游牧之地》一书。当时在书店里随便翻到几本令人眼前一亮的书，都出自中
文系的年轻学者：除了张新颖，还有吕新雨的古希腊悲剧，郑元者的图腾美学。张新颖
的书是系主任陈思和主编的火凤凰新批评丛书之一；这套丛书颇为红火，同列其中的系
友还有《拯救大地》的郜元宝、《季节轮换》的李振声和《在功利与唯美之间》的王彬
彬。这些年轻人日后都成为呼风唤雨、独当一面的骁将猛士，让人感叹中文系人才济济，
切磋激励，文思俱进。
文章所写的赵萝蕤更是让我感到亲切的外文界前辈。赵萝蕤出身名家，其父赵紫宸历任
东吴大学教务长、燕京大学宗教学院院长，不仅是知名的神学家，并且精研诗词。赵萝
蕤从小中西兼学，... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 40 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 膝上放一本英文书的家庭主妇
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 22 12:59:10 2011, 美东)
暑假回国，偶从家中故纸堆里翻到一张旧剪报，昔之所爱，今尤戚戚，输入电脑附录于
后。
该文发表于1998年的《新民晚报》，作者张新颖是复旦中文系的青年才俊，此前看过他
的《栖居与游牧之地》一书。当时在书店里随便翻到几本令人眼前一亮的书，都出自中
文系的年轻学者：除了张新颖，还有吕新雨的古希腊悲剧，郑元者的图腾美学。张新颖
的书是系主任陈思和主编的火凤凰新批评丛书之一；这套丛书颇为红火，同列其中的系
友还有《拯救大地》的郜元宝、《季节轮换》的李振声和《在功利与唯美之间》的王彬
彬。这些年轻人日后都成为呼风唤雨、独当一面的骁将猛士，让人感叹中文系人才济济，
切磋激励，文思俱进。
文章所写的赵萝蕤更是让我感到亲切的外文界前辈。赵萝蕤出身名家，其父赵紫宸历任
东吴大学教务长、燕京大学宗教学院院长，不仅是知名的神学家，并且精研诗词。赵萝
蕤从小中西兼学，... 阅读全帖 |
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q****o
发帖数: 277 | 41
数学思想也可运用于文学研究–陈大康校友访谈录
陈大康，男， 1982年1月毕业于复旦大学数学系，获理学学士学位，华东师范大学终身
教授。
从复旦毕业后于上海纺织专科学校任教。1990年6月毕业于华东师大中文系，获文学博
士学位。现任华东师范大学中文系系主任、文学研究所所长、上海古典文学学会副会长
、《文学遗产》编委会编委、国务院学位委员会第五届学科评议组成员、上海市政协委
员。
我是华师大一附中毕业的（五年制）。６６年高中毕业时正好碰到了文化大革命，在中
学里多呆了两年，又不上课，只好自己找些书看。６８年分配工作，到了上海黄山茶林
场，就在黄山脚下。我所在的连队是茶也种，水稻也种，而种水稻是比较艰苦的，因为
要插秧啊，收割什么的。使用的工具还都是宋应星在《天工开物》里面讲的工具呢！呵
呵！不骗你们，真的！种茶叶也是很辛苦的，特别是采春茶的时候，经常下雨，但你也
得去采，因为时间不能耽搁，一定要及时地将嫩芽采下来，否则茶叶就会老在树上。现
在我关节不大好就是采茶时留下的病根。那时采茶还有竞赛，每天公布采茶数量的排行
榜，有人一天能采茶１００多斤！我可不行，一天最多５斤。因为按规定要一芽... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 42 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: ChineseClassics
标 题: 数学系毕业的中文系主任
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 3 00:10:21 2013, 美东)
发信人: qindao (琴岛), 信区: FDU
标 题: Re: 复旦数学77级：全国最牛的班级（ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 26 14:47:01 2012, 美东)
数学思想也可运用于文学研究–陈大康校友访谈录
（陈大康，男， 上海嘉定人。1982年1月毕业于复旦大学数学系，获理学学士学位。
从复旦毕业后于上海纺织专科学校任教。1990年6月毕业于华东师大中文系，获文学博
士学位。现任华东师范大学中文系系主任、文学研究所所长、华东师范大学终身教授、
上海古典文学学会副会长、《文学遗产》编委会编委、国务院学位委员会第五届学科评
议组成员、上海市政协委员。）
我是华师大一附中毕业的（五年制）。６６年高中毕业时正好碰到了文化大革命，在中
学里多呆了两年，又不上课，只好自己找些书看。６８年分配工作，到... 阅读全帖 |
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a***k
发帖数: 27 | 43 【 以下文字转载自 NJU 讨论区 】
【 原文由 aback 所发表 】
天津讯 我国数学界又出现一位摮戮叭髷棗椞旖蚴Ψ洞笱祷瞥
教授，论证2500多年来数学史上的数学中关于不可分割的连续体的猜想获得成功。
2日在此间为其举行的专题研讨会上被认为是数学研究的新突破。
自公元前六世纪学者毕达哥拉斯开始，不少先哲包括德谟克利特、柏拉图和
伽利略等都猜想数学中存在不可分割的连续体，但一直未获得严格论证。现已65
岁的黄乘规教授历经二十几年的苦心研究，不仅把这一猜想解析成功，而且提出
的，并介绍同时获得的8项数学成果，包括精确论证了庄子撐藓癫豢苫龜和
世不竭斠约澳訐有穷敗无穷數牟孪搿Ｋ目蒲谐晒芨叨绕兰邸Ｖ
科学院数学所顾问、著名数学家徐利治等权威学者评价说：撜馐歉挥懈叨却
性的成果，解决了国内外从未解决的一个数学问题，对于物理学、哲学研究也具
有重要意义。美国□uc2数学评论□uc2在头版头条对此加以评介。英国伦敦数学研
究所
聘请黄乘规为该所荣誉博士。
了可以应用的数学模式。2日他为专家同行演示了他是如何破解这一数学史上难题 |
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M******8
发帖数: 10589 | 44 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=34262
于丹的《〈论语〉心得》有意遮蔽孔夫子作为“激进的社会批评家”的一面，“忽
略儒家思想的批评性传统”，在面对中国现实的巨大矛盾时避而不谈政府的责任，而一
味诱惑百姓逃避社会，退回内心，她实际是倡导安于现状的，是为政治服务的，具有尖
锐的政治性。
于丹在中央电视台《百家讲坛》讲《论语》引起了中外媒体的广泛关注，值得注意
的是知识界、学界的反应。有著名学者公开表示支持和赞赏，认为“她在新的社会条件
下讲生活快乐，安贫乐道，普及了《论语》等经典，使国人有了类似《圣经》、佛经和
其他宗教读物一样的东西”（《南方周末》2007年3月22日）。更有许多学者持“宽容
”态度，认为儒学的普及与通俗化也自有意义。但也有尖锐的批评，主要是指其对孔子
思想的曲解和常识性错误，其中“十博士”的申讨，更是引人注目。
随着讨论的深入，就有人指出：“于丹的要害不在知识，而在思想。”（吴迪《笑
谈于丹》，《中国方域》，2007年第2期）也就是说，于丹通过她对《论语》的讲解，
要向中国的普通观众... 阅读全帖 |
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a***g
发帖数: 9 | 45 黄梅永飘香
随着岁月长河的淘沙与洗礼，在市场经济日益占主导地位的今天，戏曲艺术尤其是黄
梅戏艺术，将如何得用自身的优势和独特魅力来满足广大观众和听众的强烈要求呢？具有
深厚文化底蕴的石牌的人知道，只有学会“两条腿走路”，黄梅佳韵才有可能香飘万里，
经久不息。
这“第一条腿”是依靠广大群众，充分发挥民间剧团的积极性和创造性，通过他们的
说唱做打和言传身教，使这朵本身就孕育于民间的艺术奇葩越来越妍，越开越红。如今，
在石牌地区周围，只要在重大的节庆日或者农闲时节，富有生活情趣的人们就会自我陶醉
地将悠扬的二胡拉起来，将铿锵的锣鼓敲起来，无论是鹤发童颜的老人还是乳臭未干的小
孩，谁不会亮开嗓门唱上几曲？
这“第二条腿”则是以县黄梅戏剧团为核心，积极响应省委、省政府“打好徽字牌，
唱响黄梅戏”的号召，以省文化厅《振兴黄梅戏发展纲要》为指针，不等不靠，主动出击
，使得这“戏曲之乡”的声名更加远扬。他们于1996年创作演出的大型现代黄梅戏《孔繁
森》，在石牌连演15场，场场爆满，深受广大干部和群众的称道，《安徽日报》、《中国
文化报》、《黄梅戏艺术》等相继刊发了快讯和评介文章；1997年创作演 |
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y**********o
发帖数: 7947 | 46 没记错，真不应该啊你。
人物简介
女，汉族，1962.04生于北京。她幼年学习音乐。18岁兴趣转向文学。1986年毕业
于北京师范大学中文系获文学学士。曾在北京做过四年半的大学中文系教师，后调入中
国作协作家出版社做编辑。曾在澳洲墨尔本的英国伦敦大学、爱丁堡大学等旅居生活和
讲学。历任北京师范大学分校中文系教师，作家出版社编辑。现居北京。
[编辑本段]作品成就
1982年开始发表作品。1990年加入中国作家协会。
从八十年代初开始发表诗、散文，以小说《世纪病》在文坛脱颖而出，被视为“纯
文学”、“先锋小说”严肃文学女作家中的最新代表。重要作品集中在90年代以后，代
表作《与往事干杯》、《无处告别》、《私人生活》等。她以强烈的女性意识，不懈的
探索精神，成为中国当代文学史上的一位独特而重要的女性作家代表。曾获首届中国当
代女性文学创作奖等。
著有小说集《纸片儿》、《嘴唇里的阳光》、《独语人》、《无处告别》、《私人
生活》、《与往事干杯》、《在禁中守望》、《潜性逸事》，《陈染文集》(6卷)等。
她的小说在英、美、德、日等国家以及港台地区均有出版和评介。根据她的小说《
与往事干杯》改编的同名 |
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t*******d
发帖数: 1186 | 47 比方说,上哪里去买u型夹，假睫毛，假发，等等。（淘宝网除外）。最好有店址，评介。
还有，哪里可以查汉正街的详图，像directory那种，有店名，经营项目等等。
每次回武汉，想买些东西，都不知道在哪里买。老爸老妈也弄不清楚。只知道超市。 |
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w**a
发帖数: 2461 | 48 每次回国，基本都在上海一段时间。但是，出国以后，对上海的了解越来越少。
也不知道去哪里吃饭？ 去哪里逛街？
哪些活动合适我们这些海外人士。
最近是第一手的经验之谈，最好不要网络上来的，朋友的朋友讲的。
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以前问过，有人曾介绍我看点评网，看了几次，其实那个网很黑的。
就说2点：
第一，好几家倒闭的餐馆，应该没有人气，评价低。
但是在点评网上， 却是评价很多，而且评介很好。人气超搞。
第二，一个朋友曾经评价给一个餐馆，有一些不同看法，因为当时那个餐馆参加了
点评网的促销活动。5分钟内，立马就有人跟贴骂街，速度惊人，绝对是养者的网络打
手。 |
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wh
发帖数: 141625 | 49 文章里的赵萝蕤和陈梦家都是故乡先贤，赵萝蕤是湖州德清人，陈梦家是上虞人。转过来让同乡们看看。
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 膝上放一本英文书的家庭主妇
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 22 12:59:10 2011, 美东)
暑假回国，偶从家中故纸堆里翻到一张旧剪报，昔之所爱，今尤戚戚，输入电脑附录于
后。
该文发表于1998年的《新民晚报》，作者张新颖是复旦中文系的青年才俊，此前看过他
的《栖居与游牧之地》一书。当时在书店里随便翻到几本令人眼前一亮的书，都出自中
文系的年轻学者：除了张新颖，还有吕新雨的古希腊悲剧，郑元者的图腾美学。张新颖
的书是系主任陈思和主编的火凤凰新批评丛书之一；这套丛书颇为红火，同列其中的系
友还有《拯救大地》的郜元宝、《季节轮换》的李振声和《在功利与唯美之间》的王彬
彬。这些年轻人日后都成为呼风唤雨、独当一面的骁将猛士，让人感叹中文系人才济济，
切磋激励，文思俱进。
文章所写的赵萝蕤更是让我感到亲切的外文界前辈。赵萝蕤出身名家，其父赵紫宸历任
... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 50 文章里的赵萝蕤和陈梦家都是故乡先贤，赵萝蕤是湖州德清人，陈梦家是上虞人。转过来让同乡们看看。
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 膝上放一本英文书的家庭主妇
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 22 12:59:10 2011, 美东)
暑假回国，偶从家中故纸堆里翻到一张旧剪报，昔之所爱，今尤戚戚，输入电脑附录于
后。
该文发表于1998年的《新民晚报》，作者张新颖是复旦中文系的青年才俊，此前看过他
的《栖居与游牧之地》一书。当时在书店里随便翻到几本令人眼前一亮的书，都出自中
文系的年轻学者：除了张新颖，还有吕新雨的古希腊悲剧，郑元者的图腾美学。张新颖
的书是系主任陈思和主编的火凤凰新批评丛书之一；这套丛书颇为红火，同列其中的系
友还有《拯救大地》的郜元宝、《季节轮换》的李振声和《在功利与唯美之间》的王彬
彬。这些年轻人日后都成为呼风唤雨、独当一面的骁将猛士，让人感叹中文系人才济济，
切磋激励，文思俱进。
文章所写的赵萝蕤更是让我感到亲切的外文界前辈。赵萝蕤出身名家，其父赵紫宸历任
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