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全部话题 - 话题: 论述
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k****u
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1
来自主题: Fengshui版 - 六爻入门——基础篇
声明
1.此资料中内容是六爻占卜术的最基础的知识;
2.我能整理此资料,并不代表我的技术高,这只是个人机缘的关系。
3.资料中的内容、观点与论坛无关。
整理此资料的目的
1.为了让不懂六爻占卜的朋友对其有所了解;
2.给想学习六爻占卜的易友一个入门的基础资料;
3.为了大家相互交流与个人卦技的提高。
资料内容简述如下:
第一部分 为占卜术基础内容,此中内容为所有占卜方法都使用的基础知识;
第二部分 为六爻占卜术的基础内容,其为六爻占卜方法专用的基础知识。
第三部分 为六爻占卜中一些常见的基础问题的个人浅见。
学习方法:
学习占卜不是一天两天的事儿,我们以六爻为例,你学会了起卦的方法,这并不代
表你就会解卦了,有的人学习了十几年,几十年也没有看到门,可是有的人学了几个月
甚至几天就可以分析简单的卦了,有的人不服气,有的人不明白,其实这其中除了个人
的机缘与命运不同以外,还有个学习方法的问题。(以下内容为一家之言,仅供参考)
1、学习六爻占卜术,首先要有一个稳定的心态,因为时下派系繁多,又都有各自
的一套技法,而我们这些新人也没有办法去分析那一家对那一家错,所以我建议... 阅读全帖
u**********l
发帖数: 2036
2
文中观点都是YST个人所有,有不同意见不要在这里WWJJ,可以联系YST。
我只是打酱油转贴
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今天是2011年元旦,YST 先祝贺各位新年快乐、新年带来新气象和新希望。
当然,【天下纵横谈】这个政治论坛新年也要有新话题。YST 休息了将近两个月,这两个月发生的最大国际事件就是朝鲜半岛的炮击和美韩与美日在黄海与东海举行的、声势浩大的和非常有针对性的联合军事演习。表面上事情虽然过了,但是馀波盪漾、后继事件会不断上演,朝韩日在这个事件都是配角,中美博奕的序幕才正式拉开,好戏还在后面。
所以 YST在2011年的第一个话题就是朝鲜半岛的局势。
目前半岛的局势高度紧张,使得这个原本就非常重要的话题变得更加急迫。其实 YST很早就对朝鲜半岛的地缘政治有兴趣,它对中国的历史有著非常巨大的影响,这里面包括曾经发生四次大规模的国际战争,其中1950年的朝鲜战争直接参战的国家达到十八个,堪称小型的世界大战。朝鲜战争的战场虽小,但是战争的规模宏大、兵员众多、弹药的消耗和战况的激烈都超过美军在第二次世界大战的欧洲战... 阅读全帖
p********n
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3
楼主,你颤抖吧!
代表性的断裂
--再问“什么的平等”?
汪晖
说明:本文以《再问“什么的平等”?》为总题连载于《文化纵横》2011年5-6期。现
将全文合并发表于此。
目录
序言:政治体制与社会形式的脱节
第一章:再问“什么的平等”?
第一节:机会的平等与分配的正义
第二节:能力的平等
第三节:劳动者的位置
第二章:齐物平等与跨体系社会
第一节:齐物平等的概念
第二节:“物”与差异平等
第三节:差异平等的危机—以民族区域为例
第四节:跨国语境中的差异平等
汪 晖
现在的社会,无论从哪一方面看,除了平等的信条外,再没有别的基础。但这并不妨碍
我们认为:不平等仍然占统治地位。--皮埃尔·勒鲁
在现存的资产阶级社会的总体上,商品表现为价格以及商品的流通等等,只是表面的过
程,而在这一过程背后,在深处进行的完全是不同的另一些过程,在这些过程中个人之
间这种表面上的平等和自由就消失了。--马克思
序言:政治体制与社会形式的脱节
过去三十年,围绕民主问题的辩论和分歧从未停止。1989年前后出现的“历史终结论”
将民主作为最后一种政治形式,普遍历史到来的标志。这一民主话语以大众民主与社会
主义运动... 阅读全帖
S******8
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4
深入推进党风廉政建设和反腐败斗争的强大思想武器
——学习《习近平关于党风廉政建设和反腐败斗争论述摘编》的体会
赵洪祝
《 人民日报 》( 2015年03月02日06 版)
经中央批准,中央纪委和中央文献研究室编辑出版了《习近平关于党风廉政建设和
反腐败斗争论述摘编》。这是党和国家政治生活中的一件大事,对于坚持党要管党、从
严治党,深入开展党风廉政建设和反腐败斗争,确保党始终成为中国特色社会主义事业
的坚强领导核心,具有重大的现实意义和深远的历史意义。各级党组织和广大党员干部
要把学习贯彻习近平总书记关于党风廉政建设和反腐败斗争重要论述作为政治任务,同
深入贯彻习近平总书记系列重要讲话精神结合起来,增强责任意识、忧患意识、担当意
识,清醒认识形势,明确努力方向,推动党风廉政建设和反腐败斗争深入发展。
一、习近平总书记关于党风廉政建设和反腐败斗争的重要论述,是对我们党管党治
党理论的继承和发展,充分体现了我们党的一贯立场和鲜明态度,进一步丰富了马克思
主义执政党建设的理论宝库
反对腐败、建设廉洁政治,保持党的肌体健康,是我们党一贯坚持的政治立场。以
毛泽东同志、邓小平同志、江泽民同志为核心... 阅读全帖
b*****d
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5
军委委员李继耐:坚决反对军队非党化等错误观点
2012年11月02日 08:30 解放军报 评论
新形势下军队思想政治建设的科学指南 ——学习胡锦涛主席关于军队思想政治建
设的重要论述
李继耐
胡锦涛主席在领导国防和军队建设实践中,高度重视思想政治建设,作出了一系列
重要论述,深刻阐明新形势下军队思想政治建设的地位作用、目标任务、原则要求和创
新发展等重大问题,把我军思想政治建设的理论和实践推进到新的发展阶段。胡主席关
于军队思想政治建设的重要论述,继承发展了我们党从思想上政治上建设部队的优良传
统和宝贵经验,是科学发展观在军队思想政治建设领域的生动展开和具体运用,是党的
军事理论创新的重要成果,是新形势下军队思想政治建设的科学指南,我们要全面系统
地学习理解,尤其要深刻领会和把握以下重要论述。
(一)关于把思想政治建设作为军队根本性建设紧抓不放。“思想政治建设是革命化
建设的核心,是我军的根本性建设。”这是胡主席对新形势下军队思想政治建设地位作
用的精辟概括。这一重要论述,深刻揭示了加强思想政治建设与坚持我军性质宗旨的本
质联系。我军作为党绝对领导下的人民军队,只有把党从思想上政... 阅读全帖
j******n
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6
洛克,英国哲学家,生于1632年,死于1704年。他的著作流传至今,已有三百多年,却
仍然能使当代追求真理者从中得到启示;他的很多话语,虽然说的是逝去久远的事件,
却好似在对当今社会现实作出评论和指点。作为他的读者,不得不惊叹他的思想所及竞
是如此深远。
从二十世纪五十年代起,洛克及其思想,在中国曾长期被作为批判对象;相反的,与洛
克针锋相对的法国人卢梭,却被誉为“民主的奠基人”。这种颠倒事实的状况,直到“
改革开放”以后才逐渐有所纠正,被掩埋数十年的这笔人类智慧的宝藏,正开始让中国
民众亲眼目睹它的光芒。
洛克思想中像金子般闪亮的部分,是他的政治哲学(即《政府论》)。是洛克,第一个
系统阐述了现代民主理论的基本理念,是洛克,第一个设计了现代民主政体的基本框架
。如果说,洛克的一些观点,在他之前早已有人陆续提出过,那么应该说,只有到了洛
克那里才被联结起来,组成一个思想的体系。所以,我们可以毫不犹豫地将“现代民主
的奠基人”这一桂冠奉献给洛克。
一,洛克所处的时代背景
在洛克生活的那个年代,英国社会的政治、经济、宗教等矛盾趋于尖锐,连续不断发生
混乱动荡,各种政治力量反复较量,在众多矛... 阅读全帖
a***n
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7
第7章 临济法门(二)——黄龙宗派
一、慧南思想
慧南(1002-1069),一作惠南,信州玉山(今江西玉山县)人。他十
一岁出家于本州定水庵智銮。十九岁落发受具足戒,后到各地参访游学,先后师事于庐
山归宗自宝、栖贤澄湜、泐潭怀澄、福岩审承等人,又与丛林奇士云峰文悦、芭蕉谷泉
相友善。景佑三年(1036年),坚请入石霜慈明室,蒙其印可。又作短期游学之后
,开法于同安寺(在今江西永修县艾城乡凤栖山),后移住归宗寺(在庐山),因归宗
寺失火遭罪入狱,出狱后主临济祖庭黄檗寺,于溪旁结积翠庵居住。治平二年(106
2),应洪州太守程师孟等人请,入主黄龙寺(在江西修水县黄龙山),直到圆寂并瘗
于黄龙山。
慧南是临济宗自五代以来,第一位影响巨大、法席鼎盛的弘法大师。早在他参学的
时候,即在泐潭怀澄门下为书记,分席接纳,远近知名。他开法同安,刚一到座开堂,
即有传云“石霜一派迸入江西也”,当时在泐潭寺的僧徒即纷纷投到他的门下。住归宗
寺时,他的佛法机锋已为时所重,远近参学日增。原石霜门下的僧人也往往随其倡法(
翠岩可真即为其首座),当时名士如程师孟、潘延之... 阅读全帖
E******u
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8
第二节 “八识”说与“唯识无境”
唯识宗思想体系的基本命题是“万法唯识”、“唯识无境”。从哲学角度考察,此“识
”既是认识的主体,又是万物得以存在的本体依据。正因为除了“识”的“分别”功能
及“变现”过程之外,并无真实的、实在的“外境”存在,因此,“唯识无境”方可以
成立。那么,这一妄识本体又是如何变现出现象世界呢?从唯识学的总体加以把握,大
致有两种密切相关的思路,即“识变说”和“种子熏习说”。此两种理路目标均指向“
唯识无境”如何可能成立。仔细辨析,“识变说”较偏重于论证本体与现象的关系,“
种子说”则兼顾染净诸法的生起与还灭。而中土的玄奘、窥基则在此基础上补充了“三
类境”说给予深化。
一、八识
与其它佛教宗派持眼、耳、鼻、舌、身、意“六识”说不同,唯识宗在“心法”问题上
,持独特的“八识”立场。唯识宗所言之“八识”均指众生之“心”。不过,依其功能
差别而有三类之别,“第八名心,集诸法种,起诸法故;第七名意,缘藏识等,恒审思
量为我故;余六名识,于六别境粗动间断了别转故。”[①]心、意、识中,第八识是本
识,即识体,其余七种皆由第八识转生,故称转识。唯识宗认为,世间万物作为虚假不... 阅读全帖
k****u
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9
来自主题: ChinaNews版 - 中国共产革命与中国共产党
哲学家精神共产主义
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杨宝钦
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一、论共产党的历史传承(建国前后)
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孙中山可以推翻封建,但是不可以推翻集权
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君子闻义则悦,小人闻利则悦。现在我就来讲一讲我认为的义:清朝是满人,而且腐败
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积弱,处处防范汉族强大昌盛,汉族文化节节倒退。在鸦片战争之后,诸国各种文化入
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侵中国,满清又没有抓住机会,彻底让中国在科技文化上强大起来,连邻国日本在教育
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上专制,法制上民主都学不了。如此堕落的政府,孙中山义无返顾前后十一次的推翻它
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,无可厚非。但是,中山先生没有解决的问题... 阅读全帖
m******r
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10
来自主题: History版 - 历史版举办中秋推书活动!
一千字太多了,京东500字我从来都写不满。所以把我最近半年看过的书罗列一下,不
过都是我的个人主观评价,读后感也称不上,算是片毛鳞爪吧。
杨国桢<明史>
本书为作者继承自己老师的未完之作,补充而成的。胜在图文并茂。有很多独到的见解
,比如关于明朝为什么从明初的文武并重转到中后期的中文轻武。比如萨尔浒之惨败的
更多的原因。缺点也有,对一些学术争议较大的历史人物和事件,尽量回避关键问题,
比如袁崇焕,张献忠之类。
南明史略
书的内容是五十年代的写的;有意思的是那时候对明末的看法。那时范文程还是大汉奸
,吴三桂是超级大汉奸,袁崇焕还没走上神台,只是被冤枉的一个有能力的人。
万历野获编
小书一本,作者的意图是想当史料来着. 比如有一段,明英烈这个评书的起源,是嘉靖时
期的武定侯郭勋,为了自己升官,就找人写了这么一个,天天在皇帝面前说书, 把自己的
祖先郭英吹捧为和徐达常遇春一样的英雄, 日久天长,皇帝也觉得郭英功大赏薄, 于是
找机会封郭勋为国公. 要知道那年月别说国公或侯爵,能搞个伯当,就很了不起了。
张献忠剿四川实录
里面汇集了若干原始史料,只是不包括圣教入川记和五马先生纪年。不过读的时候... 阅读全帖
M******a
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11
来自主题: History版 - 老钱:波里比阿的政治理论
http://hx.cnd.org/?p=128330
“将单纯政体的所有优势和特点结合在一起,使每一方都不得逾越自己的界限,蜕变为
相应的堕落政体。每一方面的权力都受到对立的一方的钳制,任何一方都不使某一方偏
向或超越某一方。因为权力钳制原则的存在,这样的政体得以长期处于和谐、平衡状态
,历久而不衰。”
——《历史》,波里比阿(Polybius)
对于古罗马的历史,有四位古代历史学家的作品是人们无法回避的,他们是波里比阿、
李维(Titus Livius)、狄奥多罗斯(Diodorus)、和普鲁塔克(Plutarch)。其中,
第一位的也是最重要的一位是希腊历史学家波里比阿。波里比阿生活的时代正是罗马崛
起的时代,作为摧毁迦太基的罗马统帅小西庇阿(Scipio Amilianus)的挚友,他亲身
见证了罗马的崛起。作为一个有着希腊贵族血统的当时最出色的人文学者、军事家、和
前希腊的行政官员,他对罗马由一个默默无闻的、位于地中海一角的未开化小国,在53
年之内征服了几乎当时整个人类所居住的地方的业绩,极为好奇。为此,他写出了一部
古代最出色的罗马史——《历史》(The Historie... 阅读全帖
c*********d
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12
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 维舟:黄道婆之谜背后是人们如何想象历史安顿现实
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 31 11:49:38 2017, 美东)
2017-12-31 维舟 随读随写 微信号 RobertRao007-11
功能介绍
自言自语 自娱自乐
本文原刊于澎湃私家历史2017年3月31日。
人人皆知,现在上海的市花是白玉兰——不过,这是1986年才确定的;更早在1929年上
海特别市政府成立之初评选市花时,市民投票选出的却是看上去不起眼的棉花。这其实
倒是更合乎其历史文化的脉络,因为上海这座城市在近代最初的繁荣,与棉纺织业的兴
起密不可分。无论中外,棉纺织技术的发展往往对一个社会的早期工业化起到极为重要
的推动作用(别忘了,英国工业革命最初也源于此),并由此带动整个经济体系的变革。
基于此,黄道婆,这位曾在元朝年间将棉纺织技术传授给松江府乌泥泾居民、进而为上
海乃至整个江南地区的市镇带来繁荣的女性,其历史重要性就不言而喻了。虽然没有证
据表明她... 阅读全帖
f*****e
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来自主题: Military版 - 愚蠢小猪:《刷盘子读书》
双方各自的总结陈词(全文完) [ 陈经 ] 于:2005-05-30 21:20:44 复:408204
《中国的经济实力》Vs《刷盘子读书》--- CHENJING和愚蠢小猪讨论的前因后果
大约是2003年年初,我看到了《经济版图中的发展中国家》又名《中国的经济实力》,
觉得写得不错,打印下来仔细观摩,当时非常赞同文中的观点。不过,在此之前在当地
华文报纸上看到另外一篇文章,质疑中国改革开放以来的GDP增长率,大意是日本的高
度成长期1955-1973共18年时间,年平均GDP增长不过9%多,人均收入赶上发达国家,而
中国经过20余年年均增长9%以上,依然是劳动力价格低廉的比较优势。说1978年中国的
起点低也不对,1955 年的日本其实也是很穷的,刚恢复到战前水平,看当时的记录片
和询问老一辈日本人,那是一个非常清贫的时代。说中国GDP增长数据不真实也说不过
去,个吧年份做假可能,但大时间跨度做假则不可能,否则前后的数据无法对上。那么
,问题出在何处?带着疑问我开始系统研读日本和中国的经济史。读着读着,读出了自
己的见解,在2004年初在强国论坛上发了《刷盘子读书》,算是对以前困惑... 阅读全帖
b*****d
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多维新闻
在令政策、令完成接连被官方调查的阴影下,12月15日的党刊《求是》杂志刊载了全国
政协副主席、中央统战部部长令计划论述民族问题的署名文章。值得注意的是,在这篇
约4,000字的文章中,令计划至少16次引述习近平讲话精神。
令计划这篇刊载在2014年第24期《求是》杂志上的文章题为《坚持中国特色解决民族问
题正确道路 为实现中华民族伟大复兴中国梦团结奋斗》,而3个月前的9月28日至29日
,中央民族工作会议在北京举行,习近平在会上发表了讲话。
在文章中,令计划谈及民族工作中有8个“必须坚持”,并且分出了8个小标题,而每一
个小标题后的内容都以“习近平总书记强调……学习贯彻习近平总书记的重要讲话……
”为标准句式。
不得不说,身为全国政协副主席和中央统战部部长,令计划在党刊上发表这样紧跟习近
平讲话精神的文章本不足为奇,但随着令政策和令完成相继被调查,令计划的此番举动
就难免被蒙上了一层向习总书记表忠心的疑问。
因家族成员接连被查,令计划被推到了舆论的风口浪尖。
此前的12月5日,习近平主持召开了党外人士座谈会,令计划再度出现在公众视野中,
被认为是一定程度上从侧面打破了外界关于... 阅读全帖
c****x
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http://www.sciencenets.com/home.php?mod=space&uid=478&do=blog&i
社论回响-新统派 崛起的中坚力量(转载)
2015年11月14日 04:10 张亚中
 
民进党的基本思维是「分离」,目前是采「柔性分离」或「稳健分离」的策略,对内不
断切割两岸的文化历史认同,对外尽量贴近美、日,再期待中国大陆的政治或经济崩溃
,让台湾能够平稳地完成「和平分裂」。国民党的基本思维是「分治」,但维持原有「
一中政策」的「壳」,在内涵上却已是民进党的「核」了,这也使得国民党的「分治」
在本质上已渐渐趋近于民进党的「分离」论述。
 
不论是「一中各表」或民进党的「一边一国」,在本质上都是与大陆为「各为主体」的
「异己关系」。国民党无法处理本身的「表/里、壳/核」矛盾,因此逐渐失去原有的
理念及情怀,不能得到传统支持者的信任,又得不到新选民的认同,选票因而快速流失
。民进党也无法处理「想要独又无法独」、「想要离无力离」的矛盾两难,整个台湾就
在这种自我撕裂拉扯的情境中陷入困境。
 
随着两岸交流互动,台湾经济力持续下滑,... 阅读全帖
w****2
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16
【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 中美的消长(甲): 西方实质体系的崩溃
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 12 14:45:54 2015, 美东)
由于篇幅的关系,本文被分为甲乙丙丁戊五部:
甲部论述西方实质体系的崩溃;
乙部论述西方价值体系的崩溃;
丙部论述美国实力的消退;
丁部论述中国崛起之势不可挡;
戊部论述未来的变化与结论。
(一)2008年影响最深远的事件:金融海啸
在「回顾2008,展望2009」这篇文章中 YST把经济论述放在回顾的最后一项,
又把金融海啸放在经济论述的最后一项,因为金融海啸是2008年全球发生的最重大、影
响最深远的一件事。
YST 谈国际政治离不开军事,因为军事是国际政治最有效和最重要的手段。其实政治也
是一种手段,这个手段的最终目的是经济。人类的一切活动最终还是要回到经济层面来
,一个更好的生活永远是人类追求的最终目标。YST承认历史上有很多战争是因为其他
的因素,譬如统治者的虚荣或政客的意识形态或宗教信仰,但是这些人都是愚蠢的... 阅读全帖
t*******a
发帖数: 4055
17
在华盛顿感受美国的历史教育
来源:《党史博采》 作者:胡新民 时间:2017-11-06
75 0 美国 字号:A-A+
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在美国,学习历史,重视历史教育,被认为是形成国家观念,塑造民众爱国心的最重要
的途径之。作为一个年轻的,基本上是由移民组成的国家,要使人民对国家的社会制度
、国家实行的各项政策(包括长期不断发生的战争行为)形成认同感,从而树立强烈的
道路自信,必须进行价值观的渗透。这个价值观,把“个人自由和权利”置于根本地位
。而这种渗透,是创造一种随时随地都可以耳濡目染到的国家历史知识的氛围。
笔者2017年初夏曾在美国首都华盛顿特区(以下简称华盛顿)小住月有余,所见所闻,
感受颇多。但最深刻的,仍是这种氛围。
中学历史教科书中的“共产主义”
早就听说美国对青少年的爱国主义教育是抓得很紧,而且是抓得很有成效。其基本着力
点之一是通过各种渠道,灌输美国光辉灿烂的历史。青少年时期形成的立场观念,往往
会影响其一生。
作为学生,接受知识的主渠道理所当然的是教科书。那么,美国的中学历史教科书有些
什么内容呢?笔者有机会翻阅了一本这样的教科书:《探索美国历史》。
... 阅读全帖
c*********d
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18
来自主题: Military版 - 功能介绍 自言自语
2017-12-31 维舟 随读随写 微信号 RobertRao007-11
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自言自语 自娱自乐
本文原刊于澎湃私家历史2017年3月31日。
人人皆知,现在上海的市花是白玉兰——不过,这是1986年才确定的;更早在1929年上
海特别市政府成立之初评选市花时,市民投票选出的却是看上去不起眼的棉花。这其实
倒是更合乎其历史文化的脉络,因为上海这座城市在近代最初的繁荣,与棉纺织业的兴
起密不可分。无论中外,棉纺织技术的发展往往对一个社会的早期工业化起到极为重要
的推动作用(别忘了,英国工业革命最初也源于此),并由此带动整个经济体系的变革。
基于此,黄道婆,这位曾在元朝年间将棉纺织技术传授给松江府乌泥泾居民、进而为上
海乃至整个江南地区的市镇带来繁荣的女性,其历史重要性就不言而喻了。虽然没有证
据表明她发明或创造了某种棉纺织技术,且她所传授的是手工业技能而非工业机械技术
,但毕竟无人能否认她革新了原有技术,也正是她所引进的纺纱织布技术在不经意间推
动了江南的早期工业化,使这里成为当时全世界最早的商品经济地域之一。在李约瑟主
编的《中国科学技术史》中,德国汉学家、中国纺织史专家库... 阅读全帖
p********r
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来自主题: Immigration版 - PUMA三回馈本版—弱case论证策略2.0
仅供新人、弱背景的同学参考;强背景的、送钱的案子就不用进来围观我们无奈的零敲
碎打了。
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前期的准备和扫盲工作:
1.研读移民局的政策。官网上可见相关材料。尤其是关于两步法的,要好好研读。
2.AAO判例:http://www.uscis.gov/laws/admin-decisions?topic_id=1&newdir=B2+-+Aliens+with+Extraordinary+Ability
3.本版自两步法实施以来的几千帖子中,捡其中有分量的好好读读。不要说自己做不到
,我做到了。
老三样之“小两样”:
一般看来,作为最容易通过的两样,文章和审稿免不了配角的命。实则不然。1A案子准
备的灵魂就在于everywhere都要充满着对阿姨哦的暗示和引导、诱导他朝着你想要的方
向走。因为,说是老三样,其实主要就是贡献,以及贡献带给你的江湖地位。明白了这
些,就知道不应该把这小两样简单搞搞拉倒,而是要让她们服务于贡献的论述、服务于
你的国际地位的确立。基于此思想,... 阅读全帖
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发帖数: 2617
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来自主题: LeisureTime版 - 历史版举办中秋推书活动! (转载)
发信人: minotaur (牛头怪), 信区: History
标 题: Re: 历史版举办中秋推书活动!
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 9 03:09:03 2014, 美东)
一千字太多了,京东500字我从来都写不满。所以把我最近半年看过的书罗列一下,不
过都是我的个人主观评价,读后感也称不上,算是片毛鳞爪吧。
杨国桢<明史>
本书为作者继承自己老师的未完之作,补充而成的。胜在图文并茂。有很多独到的见解
,比如关于明朝为什么从明初的文武并重转到中后期的中文轻武。比如萨尔浒之惨败的
更多的原因。缺点也有,对一些学术争议较大的历史人物和事件,尽量回避关键问题,
比如袁崇焕,张献忠之类。
南明史略
书的内容是五十年代的写的;有意思的是那时候对明末的看法。那时范文程还是大汉奸
,吴三桂是超级大汉奸,袁崇焕还没走上神台,只是被冤枉的一个有能力的人。
万历野获编
小书一本,作者的意图是想当史料来着. 比如有一段,明英烈这个评书的起源,是嘉靖时
期的武定侯郭勋,为了自己升官,就找人写了这么一个,天天在皇帝面前说书, 把自己的
祖先郭英吹捧为和徐达常遇春一样的英雄, 日久天... 阅读全帖
z**n
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《究竟一乘宝性论》讲义 - 作者:宗萨欽哲仁波切
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 27 10:06:07 2014, 美东)
http://www.dahhw.net/html/lmds/lmjy/2009/1205/5631.html
究竟一乘宝性论(1)
四世纪的时候,在印度有一位比丘尼。那个时代的印度是以男性为主的社会,她看到那
时候的佛法状况有些失望,她很想做些事情来护持佛法,但在一个以男性为主的社会,
女性不能做太多事情。她想到一个主意,就是她决定毁弃誓言,不做比丘尼了。所以她
毁弃誓言,并且跟一位王子发生关系。她甚至做的更过分,离开王子后,去跟一个婆罗
门在一起。她跟王子一起生了无着,跟婆罗门又生了世亲。大家都知道这两位,在大乘
里他们就像是明灯一样的导师。特别如果不是无着的话,很多在中国古代的教法跟修行
的教法都不会存在,我相信玄奘就是被无着的教法所启发。
无着为了要积聚功德和智慧,所以对着弥勒菩萨祈请。但他修行足足12年,竟连一个好
梦郁没有过,更别说有什么好的征兆,(这是我们通常修行了3个月就喜欢吹嘘的东西--
瑞象祥兆)。最后他感到非常灰心,放弃修行... 阅读全帖

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摘要
综观东西方宗教、哲学中,西方哲学、京都学派、梵我思想及道教,与佛教对存有
的定义,有极大的差别。其中最关键的差异在于:佛教是以经验主义的实证精神作为定
义之核心,而东西方其他所有的宗教、哲学体系则皆主张存有是不可知、不可证的。
根据《阿含经》佛陀所定义的存有,具有宇宙及生命根源的意义,并且是以人人皆
可实证生命本原而定义。佛教此种特有的存有定义,在佛教经典中不是一个孤证,是符
合佛教的缘起教义。此种实证意义的存有定义,有三个成立要件,并且引申出三个具操
作性意义的判断原则,对于想要实证生命本来面目的人,提供判断是否亲证生命本原之
依据,是极具启发性的判断原则。
对于关键论点──实证的可能性,本文对于哲学史上主张存有是不可知、不可证的
理由中,归纳出三种重要的理由:
1、人类的生命、能力仅具有限性,故无法实证具无限性的宇宙根源。
2、具有无限性者必是宇宙的根源。
3、康德的先验哲学认为道德公设足以作为实践理性宗教的充分理由,不必以事实
验证论证的前提。
上述三种理由错误的原因,皆是忽视实证的重要性所致。《阿含经》中提出实证主
义的存有定义,主张将一切哲学理论回归事实的检验,对于宗教... 阅读全帖
w****2
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来自主题: _Mao_and_Deng版 - 中美的消长(甲): 西方实质体系的崩溃
由于篇幅的关系,本文被分为甲乙丙丁戊五部:
甲部论述西方实质体系的崩溃;
乙部论述西方价值体系的崩溃;
丙部论述美国实力的消退;
丁部论述中国崛起之势不可挡;
戊部论述未来的变化与结论。
(一)2008年影响最深远的事件:金融海啸
在「回顾2008,展望2009」这篇文章中 YST把经济论述放在回顾的最后一项,
又把金融海啸放在经济论述的最后一项,因为金融海啸是2008年全球发生的最重大、影
响最深远的一件事。
YST 谈国际政治离不开军事,因为军事是国际政治最有效和最重要的手段。其实政治也
是一种手段,这个手段的最终目的是经济。人类的一切活动最终还是要回到经济层面来
,一个更好的生活永远是人类追求的最终目标。YST承认历史上有很多战争是因为其他
的因素,譬如统治者的虚荣或政客的意识形态或宗教信仰,但是这些人都是愚蠢的失败
者,譬如高唱理想的台独分子。
真正成功的政治人物,他们所有治国的重大决策都是为了经济、为了明天有更好的生活。
(二)西方体系的总崩溃
2008年的金融海啸不是一个偶发事件,它代表的是整个以美国为首的西方世界由于经济
制度的错误所导致的金融崩溃。这个影响是非常、非常深... 阅读全帖
g********n
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来自主题: _GoldenrainClub版 - 中国历代政治得失 zz 钱穆 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
eBookCN|Txt电子书籍下载 http://www.ebookcn.com
目 录

前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾:读《中国历代政治得失》
毕明迩:关于钱穆先生的《中国历代政治得失》

我很早以前,就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国,其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负,一向着重修齐治平。要研究中国传统文化,绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后,由于革命宣传,把秦以后政治传统,用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖
a*****y
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25
来自主题: Military版 - 国家与革命--维基百科
国家与革命
求助编辑百科名片

《国家与革命》
《国家与革命》是列宁在十月革命前夕撰写的一部关于马克思主义国家学说的经典著作
,全书共六章,系统地阐述了马克思主义的国家学说,特别是无产阶级专政的学说,批
判了第二国际机会主义的反动国家观,对全世界无产阶级建立和巩固自己的政权具有极
其重要的指导意义。
目录
内容概要
主要观点
著作评价
导读资料
目录与序言
第一版序言
第二版序言
展开
内容概要
主要观点
著作评价
导读资料
目录与序言
第一版序言
第二版序言
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编辑本段
内容概要
全书共6章:第1章,阶级社会和国家;第2章,国家与革命,1848-1851年的经验;
第3章,国家与革命,1871年巴黎公社的经验、马克思的分析;第4章,续前,恩格斯的
补充说明;第5章,国家消亡的经济基础;第6章,马克思主义被机会主义者庸俗化了。
《国家与革命》
编辑本段
主要观点
1.列宁针对资产阶级和机会主义者极力掩盖国家阶级性的谬论,概括了马克思、恩
格斯的基本思想,鲜明地揭示了国家的阶级本质。
2.列宁独创地发挥了马克思主义国家学说的实质,充分论证了无产阶级专政的必要
性。
3.列宁揭示... 阅读全帖
b*****d
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新华网北京11月4日电 (记者 华春雨)省部级干部学习贯彻习近平总书记系列讲话精
神研讨班第一期4日在中央党校开班。中共中央政治局常委、中央党校校长刘云山出席
开班式并讲话,强调习近平总书记系列重要讲话为我们在新的起点实现新的奋斗目标提
供了基本遵循,要以高度的政治自觉抓好学习贯彻,切实把思想和行动统一到讲话精神
上来。
为深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神,经中央批准,对县处级以上领导
干部进行集中轮训。从今年11月到明年上半年,中组部和中央党校举办7期省部级干部
研讨班。
刘云山在讲话中说,习近平总书记系列重要讲话深刻回答了党和国家事业发展的重
大理论和实践问题,深入阐释了党的十八大精神,丰富发展了党的科学理论,进一步升
华了我们党对中国特色社会主义规律和马克思主义执政党建设规律的认识。深入学习贯
彻讲话精神是统一思想认识、明确前进方向的迫切需要,是赢得发展新优势、开创事业
新局面的迫切需要,是提高党员干部队伍素养、增强驾驭复杂局面能力的迫切需要。
刘云山说,习近平总书记系列重要讲话内容十分丰富,要在全面把握基础上加深对
基本内涵的理解。要深入领会关于坚持和发展中国特色社会主... 阅读全帖
n******g
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原标题:坚持中国特色解决民族问题正确道路 为实现中华民族伟大复兴中国梦团结奋
斗—— 深入学习贯彻习近平总书记在中央民族工作会议上的重要讲话
习近平总书记在中央民族工作会议上的重要讲话,深刻论述了事关民族工作全局最核心
、最根本的道路问题,升华了我们党对民族工作规律的认识,是指导新形势下民族工作
的纲领性文献。深入学习贯彻习近平总书记这一重要讲话精神,关键是坚持把马克思主
义民族理论同中国民族具体实际相结合,坚持和发展中国特色解决民族问题的正确道路
,同心同德为实现中华民族伟大复兴中国梦而奋斗。
一、必须坚持党对民族工作的领导。习近平总书记强调,“做好民族工作关键在党、关
键在人”;“民族工作能不能做好,最根本的一条是党的领导是不是坚强有力”。这些
重要论述,凸显了加强党的领导对做好民族工作的极端重要性。
中国共产党成立伊始,就把解决中国的民族问题摆在突出位置。历史经验充分表明,不
论过去、现在还是将来,党的领导都是民族工作成功的根本保证,也是各民族大团结的
根本保证。在新的历史条件下,民族领域出现的新情况新问题,民族工作面临的新机遇
新挑战,都对党的执政能力提出了新的更高要求。学习贯... 阅读全帖
t***h
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28
http://www.qstheory.cn/dukan/qs/2014-12/15/c_1113619667.htm
坚持中国特色解决民族问题正确道路 为实现中华民族伟大复兴中国梦团结奋斗
-- 深入学习贯彻习近平总书记在中央民族工作会议上的重要讲话
2014年12月15日  来源:《求是》2014/24  作者:令计划
习近平总书记在中央民族工作会议上的重要讲话,深刻论述了事关民族工作全局最
核心、最根本的道路问题,升华了我们党对民族工作规律的认识,是指导新形势下民族
工作的纲领性文献。深入学习贯彻习近平总书记这一重要讲话精神,关键是坚持把马克
思主义民族理论同中国民族具体实际相结合,坚持和发展中国特色解决民族问题的正确
道路,同心同德为实现中华民族伟大复兴中国梦而奋斗。
一、必须坚持党对民族工作的领导。习近平总书记强调,“做好民族工作关键在党
、关键在人”;“民族工作能不能做好,最根本的一条是党的领导是不是坚强有力”。
这些重要论述,凸显了加强党的领导对做好民族工作的极端重要性。
中国共产党成立伊始,就把解决中国的民族问题摆在突出位置。历史经验充分表明
,不论过去、现在还是将来,... 阅读全帖
k****u
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中国媒介的全球性和民族性:话语、市场、科技以及意识形态
分享到: 0 发表时间:2013年5月30日12:45:30
冷战结束后,中国媒介一直纠缠於民族主义和全球化之间。自从在天安门事件中迷失政
治方向,中国不得不拥抱资本主义以挽救社会主义;经济发展和民族主义取代了破产的
共产主义,为政权的合法性提供新依据。另一方面,中美联合对付苏联的策略结盟随冷
战结束而瓦解,天安门事件更使美国振振有词地抵制中国。1990年代中期,美国的对华
政策有几次转向,先从围堵逐渐变为来往,又从来往变为企图将中国纳入全球化的轨道
,以期一步步促进中国的「和平演变」1.尽管中美时陷对立的僵局,中国却拥抱资本主
义,渴望加入世贸组织和获取奥运会主办权,以提昇它在新国际秩序中的地位,乃至於
跨进国际「精英权力俱乐部」的门槛。
民族主义和全球化是矛盾的统一,既共存又竞争。本文旨在讨论两个主题。第一,它们
之间的关系如何形塑中国媒介的生态、话语、市场和意识形态?第二,在「国家利益」
的口号下,中国社会各股力量或竞争或联盟,以争取社会优势,媒介如何展现这个过程
?具体说,我想把这两个主题贯穿於以下六个子题:(1)中国媒介... 阅读全帖
C********k
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30
注:我见到令同学写了一篇总结逻辑谬误的文章,感觉他整理这样文章的想法是很好的
,文章也很受欢迎。当然,我觉得,经过适当的排版,和语言上的调整,可以使得这样
的文章更有实用性。所以我整理了这篇东西。本文内容基本都来自于英文网站http://yourlogicalfallacyis.com
===============================
本文的使用方法
本文一共列出了二十四种常见的逻辑谬误。你可以保存本文的地址,当你在和别人的交
谈中发现对方出现了本文所涉及的逻辑谬误,但是又懒得亲自向对方解释他的谬误的时
候,你就给你给出本文的链接和谬误序号。
使用示例:
你犯了《请对照这二十四条逻辑谬误自行打脸》一文中第十七条“没有真正的苏格兰人
”谬误,请自行打脸。http://blog.renren.com/blog/228537234/866912499
目录:
第一条:稻草人
第二条:错误归因
第三条:诉诸感情
第四条:谬误谬误
第五条:滑坡谬误
第六条:人身攻击
第七条:诉诸虚伪
第八条:个人怀疑
第九条:片面谬误
第十条:诱导性问题
第十一条:举证责任
第十二条:语义模糊
第... 阅读全帖
a***n
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来自主题: Wisdom版 - 第14章 近代传承
第14章 近代传承
一、圆瑛禅净兼弘
进入近现代后,中国佛教神日渐衰微,但传承不断,法脉绵延、敬安、圆瑛、太
虚、虚云、来果、明真、印顺等一批高僧、大德主持佛法,长者、居士大力扶持,光大
宗门,颇有建树。
一、圆瑛禅净兼弘
圆瑛(1878-1953)为中国近代禅门高僧。他宗说兼通,台贤并弘,精研
《楞严》,禅净双修,归宿“三求”,爱国爱教,弘法度生,为中国佛教事业作出卓越
贡献。
圆瑛,俗姓吴,法名宏悟,号韬光、一吼堂主人。福建古田县人。父名元云,母亲
阙氏。因祷于观音菩萨有感,于清光绪四年(1878)生。幼失怙时,由叔父诗瑛扶
养,五房一嗣,备受慈爱。年稍长,感身世孤零,人生如幻,欲出家,叔父不许。18
93年投考本县秀才,次年中取,名列前茅。1895年秋(十九岁)大病一场,病愈
投福州鼓山涌泉寺,礼莆田梅峰寺增西上人为师,剃度出家。次年,到涌泉寺依妙莲和
尚受具足戒,后到大雪峰崇圣寺谒达本禅师,充当钣头菜头,茹苦含辛,清修梵行。
二十一岁,圆瑛回到常州天宁寺,依治开老和尚参究禅宗心法,四年中获益良多,
继往宁波天童... 阅读全帖

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唯识与如来藏的争论,是近代才有的现象,最初,由提出“法相唯识学”的瓯阳竟
无居士(1871—1943),与提出“法界缘觉教法”的太虚法师(1889—1947)揭开了至今将
近百年的如来藏与阿赖耶识之争论,争论孰能真正代表佛法的正统义旨。接在太虚法师
与欧阳竟无之后,则有印顺、王恩洋、吕溦、雄十力等人各自以自己所宗的思想理论提
出种种的佛法见解,互起争执,遂使得世人产生了民初佛法大兴盛矣的表相,至今仍然
有人心向往之,然而世人却不了解,事实上佛法的真正义旨,经过了这样的各自争论之
后,所得出来的结论,却已使得本来完整圆满的 佛陀法教,变成了支离破碎,各自为
论,以己为宗的戏论佛法现象情况,错解了佛法义旨,破坏了后世的佛弟子们修学真正
佛法的道路。自瓯阳竟无生存的时代往前推移几千年以迄佛世,所有的佛弟子们,包括
中国与印度的佛法修学者,纵然有中观与唯识的分门别派,然而普遍地都承认阿赖耶识
是第八识,如来藏也是第八识,为何在民国初年左右时期的这些前人会提出这个问题来
呢?他们之所以会对如来藏与阿赖耶识产生不如理的作意,咎在自身未证法性,因为不
能自宗通达的缘故,因此对于不一不异,名相... 阅读全帖
b*****t
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下午9:25(2 分钟前)从 喷嚏网----阅读、发现和分享:8小时外的健康生活! 之 [
铂程斋] 作者:xilei
图:1943年6月6日,与日军激战的国民党军队。
图:1941年,驻守潼关黄河前线的国民党军队。
中国抗日战争的历史真相是什么?两岸分治的岁月中,一直各自有不同的说法,如今随
着两岸交流日渐频密,对这段中国人血泪交织的历史,也似乎到了重新梳理、确定论述
的时刻。
今年七月七日抗战爆发纪念日,台湾关于抗日战争的纪念活动和抗战史研究,分外热闹。
台北的国父纪念馆和中山堂,就这段抗战史都在进行相关的图片文史展览。中山堂推出
“七七事变特展”;而国父纪念馆展出的“随军记者镜头下的对日抗战真相展”,将一
直到9月20日止。来台湾访问的大陆观光客,在这里都可以感受历史真相。
马英九七月七日当天一连参加三场抗日战争史料展开幕仪式。他说,目前抗战的历史,
在台湾被淡化,在中国大陆又被扭曲,处于非常不利的情况,希望能有更多中国大陆年
轻人来台,了解这段史实真相。他说,在中国大陆,抗战被认为是中共打的,尽管中国
大陆已有些民间历史学家开始说明这个真相;但如果问台湾学生,跟中国大陆同学相处... 阅读全帖
z*******9
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来自主题: Military版 - 政治工程
我应聘过奥巴马竞选团队的数据科学家,所以他们有我的email。
他们通过竞选团队的邮箱给所有有email信息
支持者都不停发邮件,例如邀请你做志工,他们到哪里了想让你捐一下
款之类的。
我以为大选之后他们就会把我们忘记的,谁料奥巴马的团队还是想
继续榨干我们的剩余价值,例如财政悬崖谈判前夕,他们就发信过来
说让我们去打电话给共和党的众议院议员施压。
从他们团队招聘数据科学家大家就能看出他们政治当做一项很严肃的
工程来对待。我不敢说他们是世界上最成熟的队伍,但一定是很有
活力的一个。
就我所理解,他们的团队主要的运作原理是这样的:
1 Sensor。说到底就是了解民情,手段包括民调,在媒体安插线人,
还有就是民主党的主要负责人及其调研部门。
2 Analysis。我觉得他们团队的新颖之处是他们很注重先进的统计数据
分析,甚至是一些基于机器学习的预测工具。
3 Execution。对于选举和舆论相关的执行,由团队的负责人执行,对于
涉及政府政策部分通过奥巴马本人。
他们的核心团队不是用完即期,而是长期运作。
我们不以从政为目的,不必如此专业。不过其思维值得我们学习。
首先,我们要把政治提高... 阅读全帖
h******t
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ZT 天差地别啊!法国高考作文题(2006-2014)
法国的中学会考是中学生毕业升学前的惟一考试,相当于将中国的高中毕业考试和高考
合二为一,所以也可以算是“高考”。BAC成绩是申请大学的依据,也是基础教育体制
中的重要一环,其历史可以追溯到19世纪初。
法国中学生分为文科、理科、社会经济科、音乐舞蹈专科,不同专业的题目各不相同。
不是统一卷。
不论哪一科,统统都是给三道题,让考生选其中一道作为题目。不是只出一道题让你没
得选。
不论哪一科,最后一道题无一例外地是与哲学有关。给出一段哲学文本,要么让考生解
读、阐释,要么让考生点评、分析。对着经典,你要发表自己的看法。
不论哪一科,三道题里的前两道题都是议论文,让考生针对一个实际的问题,做出自己
的判断,并陈述理由。议论文的题材,绝大部分是在考生身边发生的社会议题、公民议
题,比如“你我欠国家什么”“获得幸福能否不择手段”“信仰与理性的冲突”“文化
多样性”。考生在考场上面对的题目,可能正在市议院被各方议员们争论不休,也或许
正在街头引发对立人群的激烈冲突。这些都是考生将来走上社会很可能亲身遭遇的难题
。(对,法国高考作文题没有“这世... 阅读全帖
w****2
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36
【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 通过“不当党产条例”当天,我愤然加入了国民党,但是……
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 1 13:31:10 2016, 美东)
孙德昭
一个想吐槽的国民党妹子
我虽然是“蓝色”的,但原本不是国民党党员,可在“立法院”通过了“不当党产条
例”当天,愤然加入了国民党;前些日子更响应了“特别党费”的募捐,也将收据拍照
上传到个人的朋友圈。
笔者年过廿五之后,就有到SPA中心护肤的习惯。周末去护肤时,从未跟笔者聊过政治
议题的美容师,突然开口说:“我看到你去捐钱给国民党,就想起了我爷爷,所以我前
几天也去捐了。”实在令人既惊又喜。但她说自己已经很久没有投票了,原本想把这次
的“总统票”投给洪秀柱,谁知道竟被换掉了,于是,她也很“自然”地没有去投票。
在国民党经历“1·16大选”的挫败后,泛蓝支持者在各种舆论平台上像是得了失语症
,许多人甚至连坦然说出自己1·16那天把选票投给谁的勇气都没有。因为史无前例的
挫折、因为不再愿意含泪投票、因... 阅读全帖
M*V
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来自主题: TheStrait版 - 政治工程
我应聘过奥巴马竞选团队的数据科学家,所以他们有我的email。
他们通过竞选团队的邮箱给所有有email信息
支持者都不停发邮件,例如邀请你做志工,他们到哪里了想让你捐一下
款之类的。
我以为大选之后他们就会把我们忘记的,谁料奥巴马的团队还是想
继续榨干我们的剩余价值,例如财政悬崖谈判前夕,他们就发信过来
说让我们去打电话给共和党的众议院议员施压。
从他们团队招聘数据科学家大家就能看出他们政治当做一项很严肃的
工程来对待。我不敢说他们是世界上最成熟的队伍,但一定是很有
活力的一个。
就我所理解,他们的团队主要的运作原理是这样的:
1 Sensor。说到底就是了解民情,手段包括民调,在媒体安插线人,
还有就是民主党的主要负责人及其调研部门。
2 Analysis。我觉得他们团队的新颖之处是他们很注重先进的统计数据
分析,甚至是一些基于机器学习的预测工具。
3 Execution。对于选举和舆论相关的执行,由团队的负责人执行,对于
涉及政府政策部分通过奥巴马本人。
他们的核心团队不是用完即期,而是长期运作。
我们不以从政为目的,不必如此专业。不过其思维值得我们学习。
首先,我们要把政治提高... 阅读全帖
l*********m
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来自主题: Immigration版 - NSC DIY Eb1a 直接pp通过
第一次遇到大魔头0214,光速withdraw。原贴:
http://www.mitbbs.com/article_t0/Immigration/33785987.html
第二次,重写了4封推荐信,大刀阔斧改写了PL中贡献的论述部分。再次提交,阿弥陀
佛。。。没有再碰上0214,顺利通过。
背景:环境化学类,18 papers (10篇一作),citation 第一次提交时~500,第二次提
交时~550,大部分是他引,review 20. 无奖无媒体报道。
推荐信:6封。5独立,其中四位引用过我papers,1非独立(来自国家实验室,合作者
兼某行内top杂志editor,邀请我审过几篇稿)
Timeline:
12/28/16 材料打包寄出,直接PP
12/30/16 USPS tacking 显示材料已递送至NSC,pp clock started
1/3/17 收到email确认140受理,check cashed
1/9/17 case approved
分享一些心得经验:
LD的EB2 based I140已批,拿绿卡是迟早的事,有这个luxury 可以DIY材料。我手中... 阅读全帖
l*********m
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来自主题: Immigration版 - NSC DIY Eb1a 直接pp通过
第一次遇到大魔头0214,光速withdraw。原贴:
http://www.mitbbs.com/article_t0/Immigration/33785987.html
第二次,重写了4封推荐信,大刀阔斧改写了PL中贡献的论述部分。再次提交,阿弥陀
佛。。。没有再碰上0214,顺利通过。
背景:环境化学类,18 papers (10篇一作),citation 第一次提交时~500,第二次提
交时~550,大部分是他引,review 20. 无奖无媒体报道。
推荐信:6封。5独立,其中四位引用过我papers,1非独立(来自国家实验室,合作者
兼某行内top杂志editor,邀请我审过几篇稿)
Timeline:
12/28/16 材料打包寄出,直接PP
12/30/16 USPS tacking 显示材料已递送至NSC,pp clock started
1/3/17 收到email确认140受理,check cashed
1/9/17 case approved
分享一些心得经验:
LD的EB2 based I140已批,拿绿卡是迟早的事,有这个luxury 可以DIY材料。我手中... 阅读全帖
t*****i
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40
分享个成功DIY无RFE的例子,回馈下本版. 希望对中,弱背景的理工类EB1申请有参考价
值.
硬件:生物工程, 文章28(灌水英20,中文8),一作/通讯约一半, 引用~380(GS+CNKI~80),
审稿50+.
时间点:12-22-17 RD (寄到TSC, 12-28再转到NSC并分配Receipt#)
1-23-18 PP check cashed
1-24-18 AD
体会:
1, 不仅内容上有亮点, 而且PL形式上有特色,以及整个材料包装上醒目,易找易读. 如
某前辈指出,EB1的成功材料组织和内容可能同等重要,再加上点好运气. 我的背景不算
强,主要靠做博后之前国内发的文章, 没有单篇特别好的,引用最好的4篇都已8-13年老
了.
PL28页,20页用来论述贡献部分,接着文章和审稿部分各2页, 每部分再小结干货要点,IO
只看这个小结2-5分钟内估计就能对我的credentials尽收眼底, 然后Final merit一页
再次复述/强调前面的亮点,Part I结束. 最后Part II, Part III就照着模板写了. 每
部分都至少有一个表格,概括突出期刊排名(... 阅读全帖
a*o
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41
本文据《南方日报》
作者/谢有顺 中山大学教授
2016年高考作文全国卷
这个作文题的形式还不错——用漫画作为作文材料,符合现在学生的接受风格,这样的
题目好写,每个考生都有话可说,至少据此完成一篇作文不是难事,也不容易跑题。
但这样的题目有什么意义呢?我真是觉得这样的题目既肤浅,又无想象空间,与一个青
年人应有的思考力极不般配。它看起来可以发挥考生的观察能力,每个人可就自己所观
察的,审题、构思、找角度、表达观点,但它最大的局限是意旨简陋,指向性太明确,
且有过于清楚的价值暗示,这种暗示甚至是结论性的,无非就是不要以分数高低论输赢
,拒绝过于功利、严苛的教育方式,或起点低的哪怕进步一点也是进步,起点高的退步
一点也会被另眼看待,要辨证看进步与退步问题——如果考生真这么写,又太一般,太
没新意了,这是大家都懂的肤浅道理啊!结果估计就是千篇一律,都在说点小常识、小
道理,而要独辟蹊径,出彩,很难。想想真是很悲哀啊,全国卷,高中生了呀,还出如
此简单的、毫无思考力的题目给他们作文,数百万的青年,在人生的关键时刻,共同探
讨的不过是分数高低不是最重要的这种毫无思想光彩的话题,这个民族怎么会出... 阅读全帖
wh
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编者按:
8月21日,郝景芳《北京折叠》获得第74届雨果奖最佳中短篇小说奖。这是大刘《三体
》之后第二部荣获世界科幻文学最高奖的我国文学作品。
然而,获奖之后,互联网上对于《北京折叠》却涌起了一波波争议。
部分读者认为,它是一个反映现实的好故事,但讲的并不好,郝景芳在讲故事上还是有
点欠火候;
部分读者认为,此部作品其实不太“科幻小说”,没有宏大的世界观,没有逆天的科技
变革,甚至从头到尾没有提到任何科学原理或专业名词;
部分作者认为,此部作品有“黑中国”的嫌疑,其对“阶层割裂”的描写精准地踩在了
时代的巨大痛点上,你将“第三空间”换成回龙观通天苑,把“第二空间”换成金融街
,“第一空间”换成……读起来竟然毫无违和感!
“全篇没有一个坏人,世界却向坏的方向慢慢坍塌。”
或许,这种脱离现实又无比现实的影射,也就是王德威所称的“幽暗意识”。王德威曾
说,“幽暗意识”可能是当代中国科幻文学给予我们最重要的礼物,它以最曲折隐秘的
方法,探触和想象人性和人性以外之谜。今天,小编为您送上王德威教授新作,让我们
在对中国科幻小说发展历程的追溯中重温中国科幻的奇特魅力,反思科幻作品背后的,
我们所寄身... 阅读全帖
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宋明理学对自然秩序与道德价值的思考
作者:丁为祥 文章发于:乌有之乡 点击数:641 更新时间:2009-6-15

【字体:小 大】
http://www.wyzxsx.com
儒学的核心问题是天人关系问题,这一问题不仅表现为子贡“夫子之言性与天道,不可
得而闻也”的感慨,表现为司马迁“究天人之际,通古今之变”的宏愿,而且也表现在
张载“性与天道合一存乎诚”的论定中。因此,这一问题完全可以说是贯彻儒学始终的
问题。但对于这种贯彻始终的重大主题,不同时代的儒学却可以根据不同的视角作出完
全不同的探索与回答,——这又构成了儒学发展的历史性与时代性;而不同时代的儒学
,其借以区别的标志,往往也就体现在其对天人关系之不同的把握视角上。
具体到宋明理学来说,它的一个根本性的任务,就是要对天地万物作出本体论的思考和
论证;而这样一种任务,同时也表现着其作为新儒学对佛老之空、无本体伦的一种创造
性的回应。至于张载的“为天地立心(志),为生民立命(道),为往(去)圣继绝学
,为万世开太平”[①],其实也正表现了理学家经天纬地的关怀。但是,当理... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 《北京折叠》| 王德威:史统散,科幻兴——中国科幻小说的兴起
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 28 17:47:48 2017, 美东)
编者按:
8月21日,郝景芳《北京折叠》获得第74届雨果奖最佳中短篇小说奖。这是大刘《三体
》之后第二部荣获世界科幻文学最高奖的我国文学作品。
然而,获奖之后,互联网上对于《北京折叠》却涌起了一波波争议。
部分读者认为,它是一个反映现实的好故事,但讲的并不好,郝景芳在讲故事上还是有
点欠火候;
部分读者认为,此部作品其实不太“科幻小说”,没有宏大的世界观,没有逆天的科技
变革,甚至从头到尾没有提到任何科学原理或专业名词;
部分作者认为,此部作品有“黑中国”的嫌疑,其对“阶层割裂”的描写精准地踩在了
时代的巨大痛点上,你将“第三空间”换成回龙观通天苑,把“第二空间”换成金融街
,“第一空间”换成……读起来竟然毫无违和感!
“全篇没有一个坏人,世界却向坏的方向慢慢坍塌。”
或许,这种脱离现实又无比现实的影射,也就... 阅读全帖
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(资料取自《华文基督教归正网》- 作者:Gilbert)
2004年再版序
自从2002年二月本文发表以来,除了成为华文基督教归正网(http://ccn.fhl.net)点阅率最高的文章之一,也收到不少来函批评指教。当然,除了掌声,也承受了部分聚会所弟兄们的不谅解。这次再版是针对部分内容作修正以符合目前的状况,同时也尝试探讨为什麽聚会所会是今天的聚会所,以及李常受个人在教会治理上对聚会所造成的影响。这部分也是会所之所以是今日风貌的主要原因,也让这篇文章更为切题。两年前我并未能好好处理,也希望藉此次改版加以补强。
2002年引言
这篇文章原本只想单纯地从聚会所的出版品,来探讨聚会所关於「教会立场」的主张。
然而在参考若干资料以后,我认为单单讨论以上局限的主题并无法提供全貌帮助读者了
解今日的聚会所及其独特的主张。由於李常受对 于来台后的聚会所影响极大,数十年
来甚至影响了这个教会系统的基本教义与实践。所以我将本文的范畴扩大为对聚会所的
浅探,先以信条比较学(Comparative Symbolics)的方法论,描述聚会所来台後李常
受带领下近六十年(1949-1997)的发展与转变,并... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 批驳教会大卧底 王怡
秋雨之福教会“九十五条”批判(二)——诡诈的顺服论 (2015-09-21 09:19:46)转载▼
标签: 基督教 杂谈
2015年8月30日,成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申(九十五条)》(下称“九十五条”)。如果仅从口气和格式来看,蛮有宗派纲领的
来头,又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势(以前不是有人这样搞过吗?)
再加上“九十五条”的名头,貌似马丁·路德《九十五条论纲》,不得不让人觉得,这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量,份量如何?还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定,我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权,坐首位,从不愿做一天平信徒(参见博文《王怡:一个从不愿做
平信徒的牧师》:http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html),不愿老老实实听道,学道,却好做领袖、导师,更喜独揽大权,独断专行。因为不愿老实学道,缺乏圣经常识性知识,再加上他顽固的政治企图,就对圣经胡乱解释,推理演绎,荒诞不经,常犯一些入门级错误。有时为了... 阅读全帖
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秋雨之福教会“九十五条”批判(二)——诡诈的顺服论 (2015-09-21 09:19:46)转载▼
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2015年8月30日,成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申(九十五条)》(下称“九十五条”)。如果仅从口气和格式来看,蛮有宗派纲领的
来头,又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势(以前不是有人这样搞过吗?)
再加上“九十五条”的名头,貌似马丁·路德《九十五条论纲》,不得不让人觉得,这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量,份量如何?还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定,我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权,坐首位,从不愿做一天平信徒(参见博文《王怡:一个从不愿做
平信徒的牧师》:http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html),不愿老老实实听道,学道,却好做领袖、导师,更喜独揽大权,独断专行。因为不愿老实学道,缺乏圣经常识性知识,再加上他顽固的政治企图,就对圣经胡乱解释,推理演绎,荒诞不经,常犯一些入门级错误。有时为了不可告人... 阅读全帖

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秋雨之福教会“九十五条”批判(二)——诡诈的顺服论 (2015-09-21 09:19:46)转载▼
http://7000christian.blogspot.ca/
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2015年8月30日,成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申(九十五条)》(下称“九十五条”)。如果仅从口气和格式来看,蛮有宗派纲领的
来头,又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势(以前不是有人这样搞过吗?)
再加上“九十五条”的名头,貌似马丁·路德《九十五条论纲》,不得不让人觉得,这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量,份量如何?还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定,我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权,坐首位,从不愿做一天平信徒(参见博文《王怡:一个从不愿做
平信徒的牧师》:http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html),不愿老老实实听道,学道,却好做领袖、导师,更喜独揽大权,独断专行。因为不愿老实学道,缺乏圣经常识性知识,再加上他顽固的政治企图,就对圣... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 印度教的不二论
http://philosophy.cass.cn/facu/sunjing/yinduzhexue/02.htm
第二章 商羯罗与《示教千则》
第一节 时代背景、生平和著作
商羯罗(ZaGkara)是印度中世纪吠檀多哲学的集大成者、著名的不二论理论家。关于
他的传记保存下来的至少有11个,但都为传说、神话一类。其中最有名的是14世纪的吠
德耶罗耶(VidyAraNya)所作的《商羯罗世界的征服》,但也由于它是商羯罗以后数世
纪的作品,故难以让人相信。首先关于他的生卒年代就很难确定。1882年印度的波答迦
(K.B.Pathak)提出,商羯罗的生卒年代约为788~820年,此说法为学术界沿用。现代
日本学者中村元对此说法进行了再考证,他认为700~750年更为妥当些,他的意见获得
了雷诺(L.Renou)和英戈尔(D.H.H.Ingalls)的赞同。1
公元5~6世纪之间,匈奴人从中亚向印度入侵,曾一度造就印度古典文化的黄金时代的
笈多王朝的政治制度,在6世纪遭到了全面的崩溃。7世纪时戒日王又恢复了印度北方的
和平,但在他死后北印度又很快再次遭到政治上的分裂。而南印度在6世纪中叶以后大... 阅读全帖
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第三节 种子说
在隋唐佛教诸宗中,一反“众生皆有佛性”思潮而倡“五姓各别”、“一分无性”说的
,唯有法相唯识宗。传说玄奘离印回国前曾担心言“一阐提”不能成佛无人仰信,因此
“愿于所将论之内略去无佛性之语”[①]。这个想法遭到其师戒贤的斥责,玄奘于是忠
实地将其学说传播于中土。其实,戒贤的斥责是有道理的,玄奘之所以遵从其语并非仅
仅慑于师威。殆至瑜伽行派发展到护法时代,第八识之妄染性已经确立,“五种姓”说
已经成为这一学派理论体系的有机部分。在此情况下,若欲完整地、忠实地弘扬其说,
当然不能舍去“五种姓”的说法。至于慈恩宗的传宗非久,则是另外一个问题。果然,
“五种姓”说一经传入就引发了激烈的争论。首先发难的是曾充任玄奘译场证义的灵润
,其后玄奘弟子神泰主“五姓”说救慈恩义,驳斥灵润;法宝又造《一乘佛性究竟论》
批“五姓”说,主“一性”说;慧沼则撰《能显中边慧日论》救“五姓”说。争论双方
各据经论,站在各自的立场立说,很难说服对方。为弘扬、维护己说,除了大量引证利
于己说的佛教经论(即教证)之外,法相唯识宗还着力强调两方面的理据:其一,以种
子说判定种姓之别;其二,倡理佛性、行佛性之分,... 阅读全帖
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