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全部话题 - 话题: 论著
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来自主题: History版 - 关于南京大屠杀人数 (转载)
http://jds.cass.cn/UploadFiles/zyqk/2010/12/201012021431330066.
( 一) 一批尘封的埋尸慈善团体史料被发现。
在八九十年代出版的论著中, 已被载入史册的慈善团体及其
埋尸数字大体为: 世界红 字会南京分会埋尸 43123 具、崇善堂埋
尸 112267 具、中国红十字会南京分会埋尸 22691 具、同善堂埋尸
7000 余具。∀ 新发现的史料表明埋尸慈善团体还有:
1 世界红字会八卦洲分( 支) 会。该会正式成立于 1941 年
3 月 3 日, 会长刘蓝田, 责任副会长赵静仁, 副会长董嘉珊, 会址设
于燕子矶八卦洲乡街道商场内, 在未正式挂牌成立前, 实际早在
1937 年南京沦陷前, 即已打出红 字会八卦洲分( 支) 会的旗号。
在历史档案中, 共有 3 份有关该会埋尸的不同记录。一是,
1945 年 12 月 20 日, 由会长刘良修( 即刘蓝田) 、责任副会长赵静
仁等向世界红字会中华总会呈报南京沦陷前后, 护送官兵渡江
情形的函件中提及: # 沿洲江岸, 被敌舰机枪射死者一百八十四名,
沿... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 昨天薄熙来败在一“念”之差
薄熙来败在一“念”之差
——“文革”五十周年祭


万维读者网(Creaders.Net)读者唐之梦来稿: 今年5月16日,是中共开国领袖毛泽东
发动“文化大革命”50周年的日子。网路上各种相关文章也多了起来。本来,这个在改
革开放初期就已被否定(虽未彻底“清算”)的“十年动乱”,在人们的记忆中渐行渐
远,却因薄熙来在重庆的“横空出世”而时光再现!
有关薄熙来的新闻到现在为止还能够引起大家的兴趣并不奇怪。薄作为一个“闪耀”多
年的“政治明星”,注定不会像周永康、徐才厚、郭伯雄等腐败分子那样很快消失。甚
至,撇开政治伦理不说,薄的个人“魅力”,至今也让他拥泵不少粉丝。
当他几年前遭遇政治滑铁卢时,有媒体曾套用中国古话“心比天高,命比纸薄”来形容
其处境,可谓再恰当不过了。这位一心想跻身中共最高权力阶层的“太子党”,在几乎
唾手可得的“硕果”面前,突然命运逆转,于世人面前... 阅读全帖

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《效父簋》铭文新考
1980年,著名历史学家张政烺先生发表了《试释周初青铜器铭文中的易卦》这篇著名论
文,他对金文中数字卦问题的精湛解读,解决了长期以来困扰在甲骨学界、金文学界和
易学界的一个“斯芬克斯”之谜。”张老演《易》”的学界佳话和这篇著名的论文,如
同当年王国维先生以殷墟卜辞考证殷代先公先王用来印证《史记·殷本纪》的真实性一
样,必将在中国现代学术史上留下清晰的一页!
自那以后整整20多年过去了,中外学者对《周易》成立的研究,在帛书《周易》经传的
解读工作的全面展开而向前发展着。这20多年来,特别是张政烺、于豪亮、李学勤、韩
仲民、连劭名、陈松长、邢文,以及台湾学者陈鼓应、严灵峰,日本学者池田知久,美
国学者夏含夷先生有关帛书《周易》研究论著的发表,极大的改写了古代经学史上对《
周易》的起源所形成的传统化的认识。它标志着一个脱离了数千年治《易》方法和传统
的发生学的和文化史学意义上的《周易》考古学派的正式形成。
在张政烺先生《试释周初青铜器铭文中的易卦》一文的《甲骨金文中易卦史料汇编》一
段内容中,他曾罗列了32个数字卦的使用实例。其中,在该文第20页中曾引用了留有数
字卦的《... 阅读全帖

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《图书评论的尺度与规范》
图书评论当然就是要针对图书的作者进行指摘和批评的。这本来是毫无疑义的事情。据
说,鲁迅曾经把作者和评论家的关系比作厨师和食客的关系:“身为百年老店的名橱,
做了难吃的菜还不许食客批评,究竟是何道理?!”又据说,反对鲁迅的人曾把这种关
系比作厨师和乞丐的关系:“既然你很长时间没有填饱过肚子了,给你什么就该吃什么
吧,现在你不但不知道谢恩,居然还要挑肥减瘦的?!”我们总是习惯于非此即彼的思
考方式,总喜欢搬出“鲁迅如何如何说”作为自己立论的依据。特别是那些缺乏理论素
养的评论家们,他们总可以从鲁迅那里找出只言片语,自以为这些满不着边际的话语已
经具有了足可以和康德、维根斯坦等西学鸿儒PK高下的魔力。好象是一个习惯于夜里出
来吓人的胆小鬼,手中总忘不了要拿面不只从何处捡拾来的阎王爷的那杆破旗来给自己
撑腰壮胆。
鲁迅说了!
急急如律令!
疾!
看棒!
在相当多的图书评论中,鲁迅成了部分批评家行使语言暴力的象征符号。这多少让我们
感受到了那曾经有过的“奉天承运皇帝诏曰”和“毛主席教导我们说”这一古一今两大
代表至高无上的语言符号。
九千岁待遇的“鲁迅说了”当然具有一人... 阅读全帖

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王国维及其《观堂集林》的学术成就述评
一、王国维生平简介
王国维,字静安,又字伯隅,号观堂,1877年生于浙江海宁。1898年,他来到上海《时
务报》馆充书记校对。并利用业余时间到罗振玉主办的“东文学社”研习日语、外交与
西方近代科学。1901年,在罗振玉资助下,他赴日留学。1902年,他因患脚气病归国。
又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校。1906年,他随罗振玉入京,任清政府学
部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。辛亥革命以后,他随罗振玉逃居日本京都
,以前清遗民的身份在日开始研究甲骨文、金文、汉简等古代文史之学。1916年,应上
海犹太富商哈同之聘,他返沪任仓圣明智大学教授,并继续从事甲骨、金文的研究。
1922年,他受聘任北京大学国学门通讯导师。1923年,经晚清陕甘总督升允推荐,他出
任清逊帝溥仪南书房行走。1925年,他受聘出任清华学堂国学研究院导师,先后开设了
“古史新证”、《说文》、《尚书》、《仪礼》等专业课程,他的个人研究范围和当时
指导的学生科研范围涉及到了(1)传统经学(含《书》、《礼》、《诗》),(2)传
统小学(含训诂、古文字学、古音韵学),(3)上古... 阅读全帖

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家族悬案角度下的陈冲恪
在陈寅恪先生早期经历中最为神秘的一次活动是:1967年12月写的“第七次交代稿”中
记述的1914年发生的事情:
江西省教育司副司长符九铭电召回江西南昌,阅留德学生考卷。并许补江西省留学官费

——这里最宜注意的是:
江西省教育司副司长符九铭为什么要电召一个在法国的留学生回国参加阅留德学生的考
卷工作?既非当时国内无人了解德语,亦非当时陈寅恪先生的德语水准名扬中外。
江西省教育司副司长符九铭是怎么认识陈寅恪先生的?在已知陈三立、陈寅恪先生父子
的交游史中没有史料证明陈家父子和符九铭有来往。
作为当时江西省教育司副司长的符九铭为什么要无缘无故地许给陈寅恪先生江西省留学
官费的资格?
以上三个疑问说明此事实在太离奇了!可是陈寅恪先生本人和其后代、亲属至今无人道
及此事。这便是有必要在此略加考证的原因。由此便引出了陈寅恪先生早期生平经历中
的一个神秘人物——陈冲恪。
首先,我们先从陈三立先生共有多少名子女这一基本问题入手。也许,陈家后代、陈寅
恪先生的朋友和学生、研究陈寅恪先生的专家会以为我们无事生非。因为出自陈寅恪先
生的学生之手的那部《陈寅恪先生编年事辑》(增订... 阅读全帖

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郭沫若《两周金文辞大系图录考释》述评
毫无疑问,金文研究在郭沫若先生(1892—1978)的旅日中国古代史研究活动中占有极
其重要的地位。如何历史和公正地评价郭老在20世纪中国历史学领域的地位和突出贡献
,这肯定不是本文所能完成的大任。特别是在清末民初之际那个特定的历史时期:罗振
玉老先生的《贞松堂集古遗文》、《贞松堂集古遗文补遗》、《贞松堂集古遗文续编》
、《殷文存》、《殷文存续》等名著接连出版,直至最后出现的《三代吉金文存》一书
成了中国古代金文研究图录类著作千古难得的经典文集,而他的学生、儿女亲家和友人
-----传统历史学的最后一位大师级学者王国维先生,却以横空出世的气魄,贡献给学
术界《观堂古金文考释》、《观堂集林》、《宋朝金文著录表》和《国朝金文著录表》
等惊世名作之后,两座丰碑竖立在那里,金文研究几乎成了当时学术界难于上青天的蜀
道、还有几个人愿意问津于此呢?!正是在这一冷酷的环境下,加之旅居日本的寂寞和
无奈,郭老开始了利用甲骨文、金文史料对中国古代社会和历史展开全新研究的治学里
程。
《两周金文辞大系图录考释》一书,就是中国现代著名史学家、古文字学家郭沫若先生
研究两... 阅读全帖

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罗振玉《三代吉金文存》述评
一、罗氏小传
罗振玉,清同治五年(1866)农历六月二十八日出生于淮安府山阳县(今淮安市)南门更楼
东(今罗家巷)寓所。祖籍浙江上虞县永丰乡。字式如,又字叔言,号雪堂。因溥仪曾书
赠“贞心古松”四字以褒其忠心,故晚年常以“贞松堂”作为斋名,又号贞松老人。
1940年5月14日因病逝世于旅顺洞庭街一巷3号的罗公馆内。
罗振玉的曾祖父是罗敦贤、祖父是罗鹤翔。他的父亲罗村勋,一生只是个小官:“历署
江宁县丞、海州州判、徐州经历、清河县丞”。他的叔叔罗树棠也只是个“遂昌教谕”
而已。他的生母是范以煦的长女。不论是当时的罗家还是范家,家境并不富裕,地位也
不显赫。罗树勋和范氏共生五男五女。五男为:长男罗振鋆、次男罗振镛、三男罗振玉
、四男罗振常、五男罗振銮。罗振玉自幼李岷江诵读诗书,勤奋好学、饱读经典。还在
年少之时写下的《存拙斋札疏》一文居然得到晚清著名学术大师俞樾的赞赏!足见他的
天资和学养。
16岁中秀才后更加倾心于金石考据之学。中日甲午战争后,他开始追求变法图强,留意
新学,并以农学为切入点,翻译介绍日本和欧美的农学著作,并协办武昌农校、江楚编
译局、苏州师范... 阅读全帖
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以前国人常有一种论调:美国建国才三百年,而中国历史有几千年。美国没有权力对中
国指手画脚,没有资格来教育我们。这种论调的谬误在于我们虽然有几千年的历史,但
民主选举、三权分立、言论自由这些至关重要的理念,都没有能自主地发展出来。都是
后天被动引入的。在这些方面,我们确实是一个后进的小学生,不如美国,确实有虚心
学习的必要。但对美国来说,如何妥善处理民族关系和种族矛盾,也同样有必要向中国
历史和欧洲历史学习。在这些问题上,作为一个历史才三百年的国家,美国还经历得太
少。它同样是小学生!在中国漫长的历史中,有以千百万人命为代价的惨痛教训,足够
我们警醒!
下面让我们从公元299年讲起。
公元299年,在中国为西晋元康九年。在这一年氐族齐万年之乱平定。叛乱从此前四年
的公元296年爆发,参与者为秦、雍两州的氐族,羌族及其它少数民族。目的是摆脱汉
族中央政府的统治,建立各少数民族自己的政权。此前两年即公元297年,悍将周处(
大名鼎鼎的除三害)在和齐万年叛军的交战中因孤军无援而战败阵亡。在此之后,晋末
另一员悍将孟观从平叛战争中涌现出来,血战十余次,终于在公元299年将叛乱平息。
中央政府取得... 阅读全帖
S*********h
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以前国人常有一种论调:美国建国才三百年,而中国历史有几千年。美国没有权力对中
国指手画脚,没有资格来教育我们。这种论调的谬误在于我们虽然有几千年的历史,但
民主选举、三权分立、言论自由这些至关重要的理念,都没有能自主地发展出来。都是
后天被动引入的。在这些方面,我们确实是一个后进的小学生,不如美国,确实有虚心
学习的必要。但对美国来说,如何妥善处理民族关系和种族矛盾,也同样有必要向中国
历史和欧洲历史学习。在这些问题上,作为一个历史才三百年的国家,美国还经历得太
少。它同样是小学生!在中国漫长的历史中,有以千百万人命为代价的惨痛教训,足够
我们警醒!
下面让我们从公元299年讲起。
公元299年,在中国为西晋元康九年。在这一年氐族齐万年之乱平定。叛乱从此前四年
的公元296年爆发,参与者为秦、雍两州的氐族,羌族及其它少数民族。目的是摆脱汉
族中央政府的统治,建立各少数民族自己的政权。此前两年即公元297年,悍将周处(
大名鼎鼎的除三害)在和齐万年叛军的交战中因孤军无援而战败阵亡。在此之后,晋末
另一员悍将孟观从平叛战争中涌现出来,血战十余次,终于在公元299年将叛乱平息。
中央政府取得... 阅读全帖

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世纪之交轰动一时的夏商周断代工程,以空前的规模引发一波古史年代学研究的风潮,
在中国学术史上无疑将留下浓墨重彩的一笔。但工程的“阶段成果”公布后,在国内外
学术界也引起一些争议。近十几年来,仍有不少学者不避繁难,继续致力于夏、商、西
周三代年代的探索,张富祥教授的《〈竹书纪年〉与夏商周年代研究》(下简称《研究
》)是这方面综合撰述的最新成果之一。
断代工程留给社会各界的总的印象,是创新性地引进金文历谱、考古测年及天文推算等
多学科手段,并结合零散的古文献年代资料,以重新“拟合”西周共和以前的三代年代
。张先生的《研究》对这一路向是有保留的,强调当下本课题研究的可行的路径,“应
该还是在现存古文献文本的基础上,通过多方联络和考证,力求将已有的年代系统调整
到目前能够为大多数学者所接受的水平上,以便为今后的研究提供一些更为有效的借鉴
”,而不是脱离旧有的记录而另外拟合一套数据。为此他转换思路,着重围绕现在所知
最古而已残缺变乱的年代学文本《竹书纪年》展开考证,并以《史记》所见相对可靠的
西周鲁国纪年为主要参照系,同时尽可能地利用其他文献史料和金文史料,力求恢复古
本《竹书纪年》原载的三代王... 阅读全帖
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摘 要: 中国传统数学曾一度辉煌,呈现出鲜明的“东方数学”色彩,而且其对于世界
数学发展的历史进程有着深远的影响,但到了明代却逐步走向衰落。作者从社会、教育
制度和数学自身发展条件的缺陷等方面展开叙述,分析中国明代数学衰落的原因,特别
从当时中国明代的教育制度致使数学衰落的几方面原因来阐述它给当今中学数学教育的
启示。
关键词: 中国明代数学 衰落 原因 启示
作为古代文明发源地区之一,中国为世界文明的发展作出了显著的贡献。3―13世
纪,中国持续发展着,特别是从汉代到13世纪,数学研究从未间断,宋、元年间,数学
发展盛况空前;在金元之际可以说是达到了全盛时期,在世界上处于领先地位。但在全
盛时期之后,中国传统数学骤转衰落,整个明代不仅没有再产生出能与《算术九章》、
《四元玉监》相媲美的数学杰作,而且至清朝中期以前这样一些数学的精髓,竟失传,
无人通晓。明初开始长达三百余年的时期内,除了珠算的发展及与之相关的著作(如陈
大位《算法统宗》,1592)外,中国传统数学研究没有其他重要创作,数学的一般论著
也是凤毛麟角,中国传统数学出现了明显的衰退现象,几乎是处于停滞状态。至于衰退
或中断的... 阅读全帖

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2006年春我在香港中文大学历史系客座,工作之余,都要去“中国研究服务中心”查找
资料,恰逢徐庆全也在那儿访问,为他的有关丁玲的新书做资料补充和修改的工作,我
们经常在一起谈论丁玲,谈论围绕丁玲的风风雨雨。不久我就读到庆全的书稿《革命吞
噬它的儿子—丁玲、陈企霞“反党集团”案纪实》,立时发现这是一本非常有创意,有
深度,以新的视角考察“丁陈公案”的学术著作。下半年,香港中文大学出版社正式决
定出版此书,庆全嘱我为他的新书作序,我虽应之,却也惶然,实在是因为丁玲的人生
经历太复杂,围绕丁玲的一切也太复杂,不由得勾起我对自己“认识”丁玲的历史的回
顾。
丁玲的一生凸显了20世纪中国左翼知识分子历史的基本命题
我知道丁玲的名字还是在文革前,一次偶然的机会,从一本旧杂志上读到姚文元一篇批
判 “大右派”丁玲的《莎菲女士的日记》的长文,几十年过去了,那篇文章给我留下
的印象只有两点:丁玲有一个“反动思想”,叫做“一本书主义”;另一点则是,丁玲
是从一个“灵魂腐朽的极端个人主义者”,最后“堕落为反党大右派”,自那以后,丁
玲的名字就印在了我的脑海。不久文革爆发,在那混乱和知识贫瘠的年代,我通过各种... 阅读全帖

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http://ihmm.ustb.edu.cn/xueshuduiwu/2011/0807/3544.html
梅建军
教授/博士生导师
冶金与生态工程学院科学技术与文明研究中心常务副主任
办公地点: 冶金楼909
办公电话: 010-62332523
传真: 010-62334901
电子邮件: [email protected]/* */
本科课程: 无
研究生课程: 考古学与艺术史、文化遗产概论、文化遗产学
科研方向:科技考古 文物保护 中西文化交流
社会职务:国际冶金史大会执委会主席
中国科技史学会副理事长
中国考古学会理事
《中国科技史杂志》副主编
《Journal of Archaeological Science》编委
《Archaeometry》编委
简历
1984年毕业于北京钢铁学院冶金物理化学专业,获工学学士学位;1987年毕业于北京科
技大学科学技术史专业,1988年获中国科学技术大学理学硕士学位;2000年毕业于英国
剑桥大学考古系,获哲学博士学位。1994... 阅读全帖

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http://ihmm.ustb.edu.cn/xueshuduiwu/2011/0807/3544.html
梅建军
教授/博士生导师
冶金与生态工程学院科学技术与文明研究中心常务副主任
办公地点: 冶金楼909
办公电话: 010-62332523
传真: 010-62334901
电子邮件: [email protected]/* */
本科课程: 无
研究生课程: 考古学与艺术史、文化遗产概论、文化遗产学
科研方向:科技考古 文物保护 中西文化交流
社会职务:国际冶金史大会执委会主席
中国科技史学会副理事长
中国考古学会理事
《中国科技史杂志》副主编
《Journal of Archaeological Science》编委
《Archaeometry》编委
简历
1984年毕业于北京钢铁学院冶金物理化学专业,获工学学士学位;1987年毕业于北京科
技大学科学技术史专业,1988年获中国科学技术大学理学硕士学位;2000年毕业于英国
剑桥大学考古系,获哲学博士学位。1994... 阅读全帖

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“年度深度报道”:胡适开启新红学百年骗局(作者篇上)
《石头记》作者是曹頫 红学界隐瞒重大证据?
——陈林认为胡文彬查验清宫档案《娶妻册》关于曹佳氏生日的记载,早已证实小说作
者是曹頫
本报讯 长期以来,红学界关于“《石头记》作者是曹雪芹”的论断几乎成为家喻户晓
、深入人心的“红学常识”。但陈林认为,《石头记》的真正作者是康熙末年、雍正初
年曾任江宁织造的曹頫,曹頫在120回小说之中隐藏了一条真实的年代序列,暗示了作
者本人确切的出生日期和真实身份,也暗示了小说中贾元春的原型人物、曹頫之姐曹佳
氏的确切生日。
陈林表示,中国艺术研究院红楼梦研究所研究员、著名红学家胡文彬早在十多年前就根
据其学术论文提供的线索,查验过中国第一历史档案馆所藏清宫档案《娶妻册》,发现
《娶妻册》所记载的清代平郡王讷尔素嫡福晋(王妃)曹佳氏的生辰八字跟陈林推断的
完全一致。陈林表示,这一项重大史料证明其关于小说作者和隐藏的真实年代序列的论
证完全正确,但胡文彬多年来一直拒绝公开承认和说明,红学界对该项史料也讳莫如深
,从未公开深入讨论。
(小标题)小说隐藏“时间密码”?
陈林在其2006年公开出版的学术论著《... 阅读全帖
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发帖数: 4055
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这位研究员为中央政治局集体学习讲解重要问题,他的这篇万字访谈一定要看!
来源:瞭望智库 作者:姜辉 时间:2017-10-02
116 0 马克思主义 字号:A-A+
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中共中央政治局9月29日下午就当代世界马克思主义思潮及其影响进行第四十三次集体
学习。中共中央总书记习近平在主持学习时强调,我们党是用马克思主义武装起来的政
党,马克思主义是我们共产党人理想信念的灵魂。发展21世纪马克思主义、当代中国马
克思主义,必须立足中国、放眼世界,保持与时俱进的理论品格,深刻认识马克思主义
的时代意义和现实意义,锲而不舍推进马克思主义中国化、时代化、大众化,使马克思
主义放射出更加灿烂的真理光芒。
中国社会科学院信息情报研究院姜辉研究员就这个问题作了讲解,并谈了意见和建议。
为此,库叔摘编了《马克思主义研究》2016年第6期刊登的一篇对姜辉研究员的万字访
谈,该文就世界社会主义运动在21世纪的新发展和新走向做了较为深刻和生动的阐述,
可帮助广大库友更好领会此次集体学习的重要意义,了解“发展21世纪马克思主义、当
代中国马克思主义”... 阅读全帖

发帖数: 1
18
英国人小学版的数学教材开始全面学习中国的教材了,国民的算术能力普遍差,但是伟
大的数学家出于英国的有很多。
11 个回答
==========
中国古代的数学,其实就是算术学。算术学不能算作思维工具,虽然具有计算的工具属
性,但没有思维工具的属性。但是,数学的真正价值在于其作为思维工具应用于各种学
科领域之中。也就是说,真正的数学家是一种工具的发明者,而工具的意义就在于通用
性,思维工具的意义就在于思维上的通用性。可以解决很多问题,尤其是现实生产、生
活中的问题。要知道中国的老祖宗的《易经》,其目的也是发明一种预测工具,但是这
种预测工具的经验基础不错(阴与阳),但工具本身可靠性不好,以至于今天很多专家
说《易经》是巫术理论。这种工具可靠性不好的原因在于没有严密的思维方法,而是有
很多不严密的思维方法,如类比法。欧洲人的形式逻辑,源于古希腊系列思想家建立的
体系的传承。尤其是柏拉图建立的柏拉图学园,前后进千年,这么长时间的发展自然奠
定了欧洲人的思想认知体系,是以形式逻辑为主导的。不仅仅是英国出现了很多科学家
,后来的世界科学中心法国,更是出现了很多数学家,我们学高等数学时出现的很多名... 阅读全帖
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发帖数: 4055
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从骑士制度看西欧封建社会特征
来源:中国社会科学报 作者:倪世光 时间:2017-10-10
6 0 欧洲 字号:A-A+
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timg (2).jpg
以建设骑兵军队而实施的采邑分封,构建起自上而下的军事组织框架,且与国家政权机
构结为一体,从而使封建领主和附庸间的关系与军队组织的统领被统领关系、政权结构
的上下隶属关系、贵族间的等级关系等交织在一起。
国内学界对西欧封建社会的考察经历了艰难的开创和起步阶段,从农业、经济、城市、
王权、议会、教会等层面入手,进行了分门别类的研究并取得令人瞩目的成绩,特别是
从生产力、生产关系着手对西欧封建经济和政治形态的综合性考察已取得丰厚成果,并
引领国内学界对西欧封建社会整体性认识的潮流。然而,如果我们能从其他角度整体观
察西欧封建社会,还可以看到以往被忽略或重视不够的内容。骑士制度是由于骑士群体
的存在而形成的各种社会现象的综合,它融合于封建制度中,使西欧封建社会呈现出一
系列特征。
人际关系与政治制度
人与人之间的关系是历史的重要内容,人们的社会关系如何,特别是统治集团成员间的
关系怎样,影响到社会运行的方方面面。社会经... 阅读全帖
M*******r
发帖数: 522
20
历史上,中、日、朝三国的文化交流源远流长,领域十分宽广。在这部经常为三国
人民引为美谈的史册中,我们注意到,在兵器与武艺的交流方面,也写下许多精彩
篇章,其中尤以剑刀武艺的交流内容丰富,引人入胜。一般说来,中、日、朝的古
代武艺,有着各自不同的发展历史,民族风格上存在显而易见的差别。但是,由于
长时间的相互影响,交叉渗透,使三国在武艺领域里产生了许多共生现象,不少具
有共同特点的东西一直遗存到现代。显然,这些共同点正是文化交流与融合的结晶
,是最值得我们注意的地方。以剑刀技艺为主体的所谓“短兵”体系,从来都是中
国古代武艺的重要组成部分,也是中、日、朝武艺交流的重心所在。这个问题的历
史背景比较复杂,牵涉到许多尚待探索的史事,而我们的研究才刚刚起步,还有待
今后的努力,特别有待三国学者的共同努力。总之,历史上三国之间的武艺交流活
动,直到今天还在以体育文化的形式延续着,并且显现出了广阔的发展前景。从这
一点着眼,研究这个问题的学术价值及现实意义就自不待言了。首先对古代中、日
、朝剑刀武艺交流活动进行研究的,是已故学者唐豪先生。(1)步唐先生之后尘
,1980年,我发表过一篇研究中日剑刀... 阅读全帖
b*******k
发帖数: 1761
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克劳塞维茨被公认为西方资产阶级军事理论的奠基人,其名著《战争论》是西方近
代资产阶级军事理论的奠基作。毛泽东对《战争论》做过专门的研究,并批判汲取和发
展了其中的某些重要论点,使之成为毛泽东军事思想重要的理论来源之一。以前此类研
究往往脱离当时特定的历史背景,所使用的《战争论》译本及其特殊的语境难免有不实
之虞。本文力求从毛泽东研读的《战争论》中文译本入手,对此做出新的诠释,从中亦
可领悟毛泽东研读外国军事经典的方法。
一、最初看克劳塞维茨的书
1935年10月,红军长征到达陕北后,党在思想战线上面临的一个十分紧迫的任务,
就是系统地总结土地革命战争时期的经验教训,对“左”倾机会主义的政治路线、军事
路线进行全面深刻的哲学批判。为此,毛泽东到延安后就“发愤读书”,除大量研读马
克思主义的哲学著作外,还下工夫研读了古今中外的军事学论著。他后来数次谈到过这
一情况。
1960年12月,毛泽东同部分亲属和身边工作人员谈话时说:“后来到陕北,我看了
八本书,看了《孙子兵法》,克劳塞维茨的书看了,日本人写的军事操典也看了,还看
了苏联人写的论战略、几种兵种配合作战的
R****a
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姚欣进:美国中产阶级的过去、现在与未来
近年来,全球各地社会的中产阶级(或中间阶级,Middle Class)没落论、社会两极化
的趋势观察不断出现在社经分析与媒体论述,例如源自保罗‧克鲁格曼(Paul
Krugman)的「中产阶级美国的终结」、源自日本学者大前研一的「日本与台湾M型社会
的出现」。台湾的主流媒体,如《天下杂志》与《中国时报》,也曾针对台湾中产阶级
的现况与变迁趋势,提供了专题报导。此外,中国大陆也有类似论著,全面地分析全球
中产阶级的变迁趋势。
从各方分析与数据显示,大部分全球中产阶级(除了中国大陆与印度外)正处于明显往
下沦落的趋势里。作为一个整体性的阶级来说,全球中产阶级(尤其是过去有坚实社会
基础的先进国)的劳动条件、收入、生活水平、社会地位、阶级人数所占的社会比例、
阶级再生力(让自己下一代也保有目前阶级地位)等等都越来越恶化。这的确是一个无
可否认的客观趋势。
针对这基本事实,我们除了需要厘清相关论点外,还必须追问︰我们如何解读这阶级变
迁的意义?中产阶级的下降与沦落,在资本主义社会阶级结构上,反映了什么重要意义
?其次,从左翼的政治运动观点来看
g******w
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23
来自主题: Military版 - 你们这些屁孩们经历太少
毛主席就在他的论著里提到这类人,发动这类人革命被成为“痞子运动”
r********n
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24
你自己无知就不要出来现眼了,你一年发表100篇没有人读的论文有屁用,钱钟书的江
湖地位在40年代就已经确立了
按照你的标准,民国时期国学四大导师之一的陈寅恪游学西方十几二十年没有获得一个
学位,没有写下一本论著,那不成草包了,但是他回到中国后在20年代的清华园,却被
尊为“教授中的教授”
这就是为什么今天的中国学术精神没落

,
d*********t
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25
来自主题: Military版 - 还有其它国家有厚黑学吗?

吾)
in
谢谢解释。
转一段维基百科上的介绍。
君主论
维基百科,自由的百科全书
君王论
作者 马基维利
原著书名 Il Principe
问世地 佛罗伦斯
语言 意大利文
题材 政治学
出版者 Antonio Blado d'Asola.
出版日期 1532年
上一部作品 论蒂托·李维的最初10年
下一部作品 Andria
《君主论》(意大利语:Il Principe)是意大利文艺复兴时期作家马基亚维利的政治
论著,对后世影响很大,所谓“马基亚维利主义”正由此书衍生出来。
文章简介
本书是意大利政治家、思想家尼科洛·马基雅维里的代表作。
马基雅维里是统一的中央集权的民族国家的坚决倡导者。他认为,由于教皇和教会的存
在、各城邦国家的彼此嫉妒和相互蔑视,使意大利丧失了中世纪时期在商业和贸易方面
的领先地位,而且因没有形成统一的民族国家而倍受西班牙、法国和德国的蹂躏。资本
主义经济的发展,急切需要趋向稳定统一秩序的政治变革。马基亚维利主张建立统一中
央集权的民族国家,结束意大利的分立状态。为了统一意大利,马基亚维利
w****2
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在今天的环境下,奥斯特罗姆的观点实际上是对中国右派的私有化政策的批评和否定。
大量的经验事实已经证明了奥斯特罗姆观点的正确性,今后的经验事实还将证明奥斯特
罗姆观点的正确性。不考虑奥斯特罗姆所提出的警告,中国人民就难免遭受新的灾难。
=========
这个诺贝尔经济学奖获得者批评了谁?
左大培(2009年10月12日)
每年10月瑞典都会颁发诺贝尔经济学奖,今年的诺贝尔经济学奖已经授予了彼得•
;戴蒙得等3位对劳动市场的研究做出了贡献的经济学家。这里我不想讨论今年的诺贝尔
经济学奖获得者的经济学研究成果,想谈的倒是去年的诺贝尔经济学奖获得者的学术观
点。
颁发2009年诺贝尔经济学奖的时候,我正忙于自己的研究计划,甚至没有抽一点时间查
阅一下获奖者的情况,只听说获奖者是埃利诺•奥斯特罗姆(Elinor Ostrom)和
奥利弗•威廉姆森(Oliver E. Williamson)两人,他们获奖的原因是他们各自
在“治理”(governance)问题上的研究成果。我二十多年前就亲耳聆听过奥利弗&#
8226;威廉姆森的学术报告,知道他关于企业的垂直一体... 阅读全帖
t******t
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文似看山不喜平,那是文学作品,又不是学术论著
u****n
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中国的文人确实把中国害得不浅。

发信人: thinknet (我是云), 信区: Military
标 题: Re: 每天学到4点的,几乎只能是LOSER。
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 19 15:21:11 2010, 美东)
文似看山不喜平,那是文学作品,又不是学术论著
a*****c
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【 以下文字转载自 Fujian 讨论区 】
发信人: agostic (π-packing), 信区: Fujian
标 题: 【原创】我们只是要自由、平等、人权和民主“四大件”,你们给不了吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 22 03:28:00 2010, 美东)
自由、平等、人权和民主,哪一件是资本主义的?这“四大件”哪一件是西方的?哪一
件不是西方的?
自由、平等、人权和民主,既不姓资,也不姓社,是在现代人类社会中,不分国家、意
识形态、种族、贫富、性别、老幼,人人都应该享受得到的、最基本的生活品质。
西方人也是人,我们中国人也是人。当西方人已经在享受这“四大件”的时候,我们中
国人还在黑暗中呐喊摸索。现在,我们也希望能够享受到,有什么不可以的呢?还要让
我们在黑暗中摸索多久,才能见得到阳光?
根据马列论著,既然社会主义比资本主义更有优越性,国家应该能够提供更加充分的这
“四大件”。当中国有钱人大肆购买LV包,奔驰宝马,劳斯莱斯,等等各种名牌高贵消
费品的时候,我们普通民众是消费不起这些的,但是我们普通民众消费得起的、也需要
同样的自由、平等、人权和民主。... 阅读全帖
z**n
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30
说真的,土共是没自信,管得太多,以前的内外形势下可以理解,现在大可不必。很多
东西放松一点,少管一点,问题反而会小很多。说不搞政教合一,我看现在土共在西藏
最想搞得就是政教合一。很多事情的确要向美国学习,大家都能接受的游戏规则先订好
,规则之内放手不管,犯规了就按规矩来,反而好很多。政治思想工作那一套行不通了
,为什么呢?自己说的和做的根本就不是一回事了么。
哪个教派影响大在传佛教界大对土共其实真的无所谓。关于藏传佛教格鲁巴教派的地位
,也不是土共想怎么着就行的。莲花生大士明确授记过达赖喇嘛是观音大士的化身,达
赖喇嘛的修为成就和声望,不是土共说了算的。西方政要频繁会见他就是谈藏独?这个
看法也太天真了。再说,无论是形式所逼还是别的原因,达赖喇嘛早就明确表态不追求
藏独,更反对暴力。
农奴制和从前旱地的封建制一样,是当时历史条件和生产力水平的产物,是历史现实,
拿这个来批达赖喇嘛的事我08年支持奥运时也干过,一个藏族大哥很热心的跑过来告诉
我们,你们这样被真正的藏人看了会笑话的。农奴制下的西藏有黑暗面,可是并不像你
们说的事人间地狱,这个也和藏传佛教没有多大关系。
如今西方科学界和佛教... 阅读全帖
s**********t
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中山大学李若建的一篇相当不错的微观史的研究
提要:论文回溯了20世纪50年代发生在几个省的“毛人水怪”谣言,指出这一谣言爆发
是当年社会巨变的一种反应;谣言的实质是一个被重新建构的集体记忆。在谣言的制造
者和传播者中,社会变革的受冲击者起了关键的作用;在谣言传播过程中,民众呈现出
集体行为的非理性,同时也存在理性的成份。
20世纪50年代初期,先是在华北的绥远、察哈尔两省(今天的内蒙古中部与河北省
北部)的一些县爆发过有人“挖心、割蛋、抖肠子”的谣言,一度在民间形成了恐怖气
氛。继后在华东局部地区大规模爆发了“毛人水怪”(也称为“毛人水鬼”)的谣言,
谣言的内容在传播过程中有所改变,但是核心内容基本保留。主要是说:有一种伤害人
的怪物(毛人水怪),会伤害和割除人体的生殖器官,并用于给前苏联制造原子弹。这
一谣言称得上是当代中国最大的谣言之一,其传播范围跨越了江苏、安徽和山东三省,
涉及几十个县,上千万人口,从谣言的大规模爆发到结束,延续的时间超过一年,有百
余人因此丧命,上千人被捕。
目前有关这一谣言的研究,能够见到的文章仅有1篇(张永松、吴志霄,1999)。由
于公开资料很少,本文也... 阅读全帖
c*****t
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来自主题: Military版 - 愚蠢小猪:《刷盘子读书》
对原文所说的日本发展情况,有一点质疑。
原文说:
“其实,日本的70年代以前还很穷。有很多电影或记录片反应了这个情况,如小孩围着
美军要巧克利,或到美军基地去卖春。比如,在东京立川,有个很大的公园――昭和纪
念公园,70年代以前是美军基地,所以当时的立川也就象个大妓院。这是我听老一辈日
本人说的。”
其实原文本身也有些矛盾:
“工程技术人员夜以继日忘我劳动,完成艰难的转型,毕竟是转行。以厂为家,不计报
酬。其实也没有报酬,政府没钱,只能保障基本的食品配给,工厂也没钱,日本生死未
卜,怎能计较个人得失。就这样渡过了战后最艰难的岁月。进入50年代,日本逐步打开
国际市场,原料大量输入,各工厂重新运转起来,原来的产业大军又成建制地回到岗位
。进入60年代,团块世代推动日本进入黄金时代。”
那么日本究竟是在什么时候进入繁荣期的?1960年代,还是1970年代?按照我看过的不
少日本人的论著,1964年东京奥运会时,日本社会已经很繁荣;而在1970年代,特别是
1973年石油危机后,日本经济要比1960年代差。
例如新井一二三的《我这一代东京人》中有如下描述:
“现在许多人都说,奥运会以前和以后... 阅读全帖
f*****e
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来自主题: Military版 - 毛泽东是怎样改造中国的
——李伟《毛泽东与中国社会改造》读后
陈寒鸣
(天津市工会管理干部学院天津市300170)
这些年来,一波又一波的“毛泽东热”表明亿万中国民众越来越想念毛泽东。“人们所
怀念和憧憬的,至少包括:没有官僚、买办、资本家作威作福,而是工人、农民、知识
分子为主体的劳动人民政治上经济上文化上的主人翁地位;没有崇洋媚外、奴颜媚骨,
而是不怕鬼、不信邪,为保卫国家的独立和尊严而战斗的昂扬斗志和民族自豪;没有为
一己私利,尔虞我诈、互相倾轧,而是为革命、为人民,进行劳动和创造的奋斗精神和
改天换地、奋发图强的建设激情;没有物欲横流、乌烟瘴气,而是平等、友爱、公正、
廉明,全国上下同心同德、各族人民团结一致的政治氛围和社会风尚……”“人们所期
盼和追寻的,是认真学习毛泽东和毛泽东思想,全面回顾历史和总结历史经验,深刻研
究、分析和理解毛泽东根据国内外经验作出的社会主义理论的新发展和在实践中的大胆
探索,从而对我国社会主义的出路和发展道路能够有科学明晰的认识……”“人民所企
望和呼唤的,是在中国的发展中,在寻找解决中国一系列深层次矛盾的出路中,在人民
群众的创造性斗争中,把毛泽东开创的社会主义事业推向... 阅读全帖
C*G
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查了一下,海闻唯一拿得出手的American Economic Review文章还不是第一作者。
其他的所谓论著也就算资深经济记者和评论员的水平。
t***h
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看看冯友兰写的文章.
1973年,冯友兰发表了《对于孔子的批判和对于我过去的尊孔思想的自我批判》、《复
古和反复古是两条路线的斗争》两篇文章。这两篇文章很快在《光明日报》上发表,并
被全国各大报刊转载,受到了毛泽东的肯定。
在上下的鼓励之下,冯友兰发表了一系列的体会文章,《从个人的体会谈批林批孔同团
结教育知识分子的关系》、《“克己复礼”是复古主义路线的核心》、《从孔子的文艺
观批判儒家思想的保守主义、复古主义和中庸之道》、《柳宗元与唐代的儒法斗争》、
《谈谈批林批孔运动对我的教育》。1975年9月出版的系统批孔论著《论孔丘》一书,
是他对于孔子思想进行批判的最全面、最极端、最具代表性的文章。
W*******a
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来自主题: Military版 - 朱学勤被复旦洗白后反扑了
@方舟子:复旦大学学术规范委员会葛剑雄代表委员会宣布,朱学勤的博士论文虽然存
在一些注释不规范,但不是剽窃抄袭,因为朱在序中已对前人的贡献与已有论著基本都
已说明。葛教授莫非想告诉我们,只要在序中提到某书,就可以在正文中不注明地照抄
该书?朱在文中整段照抄别人论述而未恰当地注明,这就是抄袭。 原文转发(230)|原
文评论(226)
来自于方舟子在新浪微博。
L******f
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来自主题: Military版 - 孙中山与《中日盟约》(ZZ)
孙中山向日本精神团呈递的《誓约书》
1913年8月,孙中山发动内战失败之后,逃往日本。孙中山抵达日本后,不甘心失败,
积极活动,以争取日本的支持。据陈锡祺先生主编的《孙中山年谱长编》说,1913年9
月2日、6日、8日、10日,孙中山连续到日本监察院检查官铃木宗言住宅,与铃木宗言
、池亨吉等反复商谈。《孙中山年谱长编》说:“先生(即孙中山)数访铃木,旨在与
日本精神团总裁饭野吉三郎商议,以便从军部获取武器,以备再举。”而 “饭野吉三
郎是日本精神团总裁,与日本军部和政界均有密切联系,精神团由以侵略中国和亚洲为
职志的日本浪人所组织。先生(即孙中山)通过铃木宗言的介绍,与饭野相识,双方商
谈数次。”(《孙中山年谱长编》,中华书局1991年8月出版,第844页)1913年9月13
日,孙中山在铃木宗言的住宅内签订了《致精神团总裁饭野吉三郎誓约书》。其内容如
下:
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
“鄙人此番欲谋使中国成为真正安全之中国,并为实行之,特仰仗贵团尽力,就此,当
然尔后与贵团一致协力,以图发展,更尊重贵团精神之所在,特作如下保证:在上述行
动过程... 阅读全帖
C********n
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38
上海大学教授朱学勤:举报抄袭者若认错会原谅
上海大学教授朱学勤
南都讯 记者冯翔 历时半年,昨日,上海大学历史系教授、知名学者朱学勤博士论
文抄袭案终于有了结果。复旦大学学术规范委员会对此作出的结论是:他的那篇论文确
有缺点,但并非抄袭。
令朱学勤身陷抄袭风波的,是他近20年前于复旦大学获得博士学位的论文———《
道德理想国的覆灭———从卢梭到罗伯斯庇尔》。这篇论文于2003年后两次出版成书。
2010年7月8日,一名自称为在欧洲读博士的年轻学者(ID为“Isaiah”)在网上发帖
,称朱此书多处抄袭了美国学者Blum的专著《卢梭与德性共和国》。其指出:“朱学勤
先生在博士论文中对卢梭等人的原著缺乏第一手的熟悉,绝大多数标明法语原著,引文
可能都并非出于原著,而大量利用了 Blum等西方学者的研究和引用,却并未加以注明
。”
同年7月13日,朱学勤致函复旦大学学术规范委员会,要求“启动调查机制,辨明
是非,还我清白”,获得受理。一个月后,他又向复旦学术规范委员会提交了一份9000
字的陈词。
历时近半年的调查结束后,今年1月12日,复旦大学学术规范委员会成员,复旦大
学图书馆馆长葛剑雄... 阅读全帖
C********g
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39
来自主题: Military版 - 关于汪晖涉嫌抄袭事件的公开信
发信人: alcides (hi), 信区: Reader
标 题: 关于汪晖涉嫌抄袭事件的公开信
发信站: 水木社区 (Sat Jan 22 22:24:25 2011), 站内
水木社区读书心得版部分网友就汪晖博士涉嫌抄袭问题致社会科学院研究生院的公开信
(初稿)
说明1:surononsword建议我,此文的文字作为一篇公开信需要获得petriv的授权。我已
与petriv先生联系此事。在尚未取得petriv的授权的情况下,目前此文是一篇对petriv
原作的致敬和模仿之作。鉴于reader版已经收录了不少致敬和模仿之作,(例如对《最后
一课》的模仿),又鉴于当前读书界反抄袭议题的空前重要性,窃以为本文在本版的继
续存在有充分的意义和依据。对此,盼望能得到版务的理解和支持。
正文:
水木社区(newsmth.net)“读书心得(Reader)”版是关注汪晖先生涉嫌抄袭事件的网
上论坛之一。在这里长期活动的许多人是从事与学术有关职业或对学术问题感兴趣的网
友。我们目睹和参与了汪晖博士涉嫌抄袭事件提出、争论、媒体跟踪的过程。根据网友
“vivo”、“欧文”和“Isaiah”等人的文... 阅读全帖
p**p
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40
当然你也可以说沈志华也是史学家的一家之言,问题是,你看看人家用的什么材料证明
自己的观点的。——————
[1]对这四个学派的介绍可见:Kim Hakjoon,North Korean Leaders and the
Origins of the Korean War,Paper for the International Conference, Hong Kong
,1996.1。
[2] 见沈志华:“朝鲜战争研究综述:新材料和新看法”,载《中共党史研究》
1996年第6期、1997年第1期。
[3] 有关的国外研究论著有:Д.Волкогонов, Следует Ли
Этого Бояться?, Огонёк, 1993г. No.26; А.Торкуно
в, Е.Уфимцев, Корейская Проблема: Новый Вз
гляд,Москва,1995г; E.Bajanov, Assessing the Politics of the
Korean War 1949-51, Woodrow Wilson International Cenfer fo... 阅读全帖
n*******n
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——辛亥百年、苏联解体二十年、建党九十年与中国模式
《环球财经》副社长 彭晓光
前言:
中国的自由派,无条件信奉西方,特别是英语民族(美英)的价值观和社会制度,
政治上主张多党制,经济上主张彻底的私有化和“完全”的自由市场,对外关系上主张
完全“融入”所谓的(以美国西方为主导的)“现代主流文明社会”。他们把上述主张
抽象为“普世价值”,以宗教般的虔诚来信奉,并作为他们评价所有世界问题与中国问
题的唯一标准。据此,他们站在了当今中国模式与中国发展道路的对立面,也对中国青
年一代的爱国主义精神极为抵制反对。
中国自由派的主要影响力,集中体现在若干被他们渗透的各类传媒上。他们大多数
是片面的文科思维知识分子(当然,不是全部),表达方式带有浓烈的“文艺腔”色彩
,其对国家民族独立自主、工业化进程、完整的经济体系、货币金融的本质、国际军事
及国际战略的理解,甚至不如众多的普通网友。
中国自由派偏执的信条,知识结构的重大缺陷,扮演 “公共知识分子”与“意见
领袖”的强烈愿望,再加上几乎连一分钟都不愿停止的 表达冲动,导致了他们一系列
曲解历史、曲解现实的表述,一再出现在中国的公共话语体系中... 阅读全帖
k*******l
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《环球财经》副社长 彭晓光
前言:
中国的自由派,无条件信奉西方,特别是英语民族(美英)的价值观和社会制
度,政治上主张多党制,经济上主张彻底的私有化和“完全”的自由市场,对外关系上
主张完全“融入”所谓的(以美国西方为主导的)“现代主流文明社会”。他们把上述
主张抽象为“普世价值”,以宗教般的虔诚来信奉,并作为他们评价所有世界问题与中
国问题的唯一标准。据此,他们站在了当今中国模式与中国发展道路的对立面,也对中
国青年一代的爱国主义精神极为抵制反对。
中国自由派的主要影响力,集中体现在若干被他们渗透的各类传媒上。他们大
多数是片面的文科思维知识分子(当然,不是全部),表达方式带有浓烈的“文艺腔”
色彩,其对国家民族独立自主、工业化进程、完整的经济体系、货币金融的本质、国际
军事及国际战略的理解,甚至不如众多的普通网友。
中国自由派偏执的信条,知识结构的重大缺陷,扮演 “公共知识分子”与“
意见领袖”的强烈愿望,再加上几乎连一分钟都不愿停止的 表达冲动,导致了他们一
系列曲解历史、曲解现实的表述,一再出现在中国的公共话语体系中。
“任何历史都是当代史”,今年,2011年,是辛亥革命一百... 阅读全帖
d*****n
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——辛亥百年、苏联解体二十年、建党九十年与中国模式
《环球财经》副社长 彭晓光
前言:
中国的自由派,无条件信奉西方,特别是英语民族(美英)的价值观和社会制度
,政治上主张多党制,经济上主张彻底的私有化和“完全”的自由市场,对外关系 上
主张完全“融入”所谓的(以美国西方为主导的)“现代主流文明社会”。他们把上述
主张抽象为“普世价值”,以宗教般的虔诚来信奉,并作为他们评价所有世 界问题与
中国问题的唯一标准。据此,他们站在了当今中国模式与中国发展道路的对立面,也对
中国青年一代的爱国主义精神极为抵制反对。
中国自由派的主要影响力,集中体现在若干被他们渗透的各类传媒上。他们大多
数是片面的文科思维知识分子(当然,不是全部),表达方式带有浓烈的“文艺腔”
色彩,其对国家民族独立自主、工业化进程、完整的经济体系、货币金融的本质、国际
军事及国际战略的理解,甚至不如众多的普通网友。
中国自由派偏执的信条,知识结构的重大缺陷,扮演 “公共知识分子”与“意见
领袖”的强烈愿望,再加上几乎连一分钟都不愿停止的 表达冲动,导致了他们一系列
曲解历史、曲解现实的表述,一再出现在中国的公共话语体系中。
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m****g
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对历史的轻佻与侮慢 ——评袁腾飞《历史是个什么玩意儿》
虞云国
@转引自豆瓣网
号称“史上最牛的历史老师”袁腾飞先生推出了《历史是个什么玩意儿(1)》(上海
锦绣文章出版社,2009年8月版),向公众开讲中国史,这一册涵盖了鸦片战争前的中
国古代史。作者自序引用了国学大师钱穆《国史大纲》卷首语:“任何一国之国民,尤
其是自称知识在水平线以上之国民,对其本国已往历史,应该略有所知”;“所谓对其
本国历史略有所知者,尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。”显然,作者是
以此为讲史准绳的,而我也正是以这种标杆去拜读袁著的,但读完全书,不仅领悟不到
他的温情与敬畏,扑面而来的却是他对中国历史的轻佻与侮慢。
一、考据学“这个玩意儿实在没什么意思”
袁著自序声称,“历史应该是论从史出,得出的每个结论应该有史实做依托的”;还说
自己“至少让学生不要相信没有史实根据的事情”。我无缘亲聆其课,只能凭借他这本
《玩意儿》来领教,看到的却是纷至沓来的史实出入。以下试从十个方面说明,限于篇
幅,每类仅举一二例证。
其一,小说家言。除非运用陈寅恪那样的诗文证史法,一般情况下小说戏曲是不能当作
史料的。而袁著... 阅读全帖
a*****0
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45
——辛亥百年、苏联解体二十年、建党九十年与中国模式
《环球财经》副社长 彭晓光
前言:
中国的自由派,无条件信奉西方,特别是英语民族(美英)的价值观和社会制度
,政治上主张多
党制,经济上主张彻底的私有化和“完全”的自由市场,对外关系 上主张完全“融入
”所谓的(以美国
西方为主导的)“现代主流文明社会”。他们把上述主张抽象为“普世价值”,以宗教
般的虔诚来信奉,
并作为他们评价所有世 界问题与中国问题的唯一标准。据此,他们站在了当今中国模
式与中国发展道
路的对立面,也对中国青年一代的爱国主义精神极为抵制反对。
中国自由派的主要影响力,集中体现在若干被他们渗透的各类传媒上。他们大多
数是片面的文科
思维知识分子(当然,不是全部),表达方式带有浓烈的“文艺腔” 色彩,其对国家
民族独立自主、
工业化进程、完整的经济体系、货币金融的本质、国际军事及国际战略的理解,甚至不
如众多的普通
网友。
中国自由派偏执的信条,知识结构的重大缺陷,扮演 “公共知识分子”与“意见
领袖”的强烈愿
望,再加上几乎连一分钟都不愿停止的 表达冲动,导致了他们一系列曲解历史、曲解
现实的表述,一
再出现在中国的... 阅读全帖
b****a
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中国共产党的优秀党员、著名的飞机设计师、我国航空工业的杰出科技专家和优秀领导
干部,中国工程院资深院士,中航工业成飞公司高级顾问,公司原总工程师屠基达同志
,因病情加重,经多方全力抢救无效,于2011年2月16日11时05分在深圳市第六人民医
院逝世,享年84岁。
屠基达同志 1927年12月11日生于浙江省绍兴市,1951年上海交通大学毕业后分配到哈
尔滨飞机厂工作,1954年加入中国共产党,历任设计员、组长、设计科科长;1956年调
往沈阳飞机厂,历任飞机设计室机身组组长、副主任;1960年调往成都飞机厂,历任设
计室副主任、设计所副所长、所长、副总工程师、副厂长、总工程师等职务;1984年担
任成都飞机发展中心副主任;1989年以来一直担任中航工业成飞高级顾问。
屠基达同志是航空工业部有突出贡献的科技专家,研究员级高级工程师,1995年当选中
国工程院院士,2007年年满80周岁的屠基达同志荣获“中国工程院资深院士”称号,是
原航空工业部科学技术委员会委员、特邀委员、航空工业部设计顾问组副组长、西北工
业大学博士生导师。他从1958年起全面主持飞机机型的设计工作,参与了15种飞机... 阅读全帖
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华东政法大学校长文章:一边走路一边背英语的李克强
2009-03-11 10:00
2002年5月,大学毕业20周年庆典时,作者和克强同学(左)在一起。
中国日报网中国在线消息:李克强是从安徽考上来的,与我同年。比我高半个头,一米
七六的样子,身材非常匀称,肤色较黑,浓眉大眼,鼻直口宽,头发有点卷,耳朵也很
有福相,给人感觉是英气逼人。话不多,但讲起来很有分析力,非常精辟。
克强当时分在一组,和王志勇、王建平、丛培国等在一起。因此,我们之间平时接触不
是很多,说话也不是很多。他给我最深的印象就是学习异常用功。没有课的时候,一早
就离开宿舍,吃好早饭就去图书馆,除了出来吃中午饭和晚饭之外,一直要待到晚上闭
馆才离开。
由于我们这一代人的小学、中学都在“文化大革命”中度过的,没有外语的基础,所以
克强入学时的英语也不好,但他非常勤奋,自己制作一个小本本,正面是一个英语单词
,反面是中文解释,苦记硬背,看到英语单词认识了,理解了,就翻过去;不认识或者
还不太记得住,就看反面的中文解释(《南方周末》去年发表的关于北大法律系77级的那
篇文章,记者将这一点搞错了,写成:“正面是英语,反面也是英语... 阅读全帖
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虽然小日本的歌也不见得好听,但是这么一般的歌颂海军的歌中国也没有。
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制海权与大国兴衰
2008-02-19
张文木
制海权 ,对中国人的现代化实践来说是一个既熟悉又陌生的事物。下面我们从对
近代以来大国兴衰成败的经验分析中,提出制海权之于主权国家,尤其对中国这样一个
向现代化转型中国家的进步所起到的“助产婆” 的作用。
1. 资本全球化与制海权理论的产生
理论总是应时代需要而生。而催动制海权理论产生的是资本全球化及相应的资本多
极化的历史运动。
英国资本主义工业革命确立了其在未来必将深刻影响历史进程的资本全球化运动的
源头地位。资本使一般产品转变为商品,使一般的生产转变为商品生产。商品,这个支
撑起庞大资本主义社会的最微小的和最基本的元素,其价值与使用价值的矛盾构成资本
运动中的最基本的矛盾。资本追求剩余价值的本性,迫使它必须以不断消灭包括作为消
费主体的劳动者在内的使用价值以使资本升值;当这种价值与使用价值的矛盾在国内市
场范围内达到不可调和的程度时,这个国家的政治经济就会因消... 阅读全帖
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虽然小日本的歌也不见得好听,但是这么一般的歌颂海军的歌中国也没有。
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制海权与大国兴衰
2008-02-19
张文木
制海权 ,对中国人的现代化实践来说是一个既熟悉又陌生的事物。下面我们从对
近代以来大国兴衰成败的经验分析中,提出制海权之于主权国家,尤其对中国这样一个
向现代化转型中国家的进步所起到的“助产婆” 的作用。
1. 资本全球化与制海权理论的产生
理论总是应时代需要而生。而催动制海权理论产生的是资本全球化及相应的资本多
极化的历史运动。
英国资本主义工业革命确立了其在未来必将深刻影响历史进程的资本全球化运动的
源头地位。资本使一般产品转变为商品,使一般的生产转变为商品生产。商品,这个支
撑起庞大资本主义社会的最微小的和最基本的元素,其价值与使用价值的矛盾构成资本
运动中的最基本的矛盾。资本追求剩余价值的本性,迫使它必须以不断消灭包括作为消
费主体的劳动者在内的使用价值以使资本升值;当这种价值与使用价值的矛盾在国内市
场范围内达到不可调和的程度时,这个国家的政治经济就会因消... 阅读全帖
j****e
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: History
标 题: 日本人到底跟秦始皇派出的徐福和童男童女有关系么?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 13 17:46:27 2011, 美东)
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 日本人到底跟秦始皇派出的徐福和童男童女有关系么?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 13 17:46:00 2011, 美东)
关于徐福的去向有几种说法:
来到日本,是为神武天皇,日本现有徐福墓
到了琉球群岛
只是到了渤海湾中的一个小岛
中国人徐福是日本人的真正始皇帝!
一、徐福的来历:
徐福是中国兵家泰斗鬼谷子先生的徒弟。鬼谷子先生曾任楚国宰相,后归隐卫国授
徒,鬼谷位于河南省淇县淇谷云梦山,因鬼谷子先生在此授徒为名。鬼谷子名王禅,
又名王诩,战国时卫国人,长于持身养性和纵横术、精通兵法、武术、奇门八卦,
着有《鬼谷子》兵书十四篇传世,世称王禅老祖。鬼谷子常年隐居云梦山并在此教
徒授艺。张仪、苏秦、孙膑、庞涓、毛遂、... 阅读全帖
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