由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 论略
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个人以为NBA历史上只论中锋意识与技术结合最好的一位是比尔沃顿先生,也就是
下赛季湖人主帅的父亲。此人在70年代是美帝不折不扣的嬉皮士代表,大学时期因为拱
开抨击尼克松和参加反战集会而被拘捕,与96黄金一代的拉希姆作为一个虔诚的伊斯兰
教徒要定期斋月不同,沃顿是个长发飘飘喜欢摇滚的素食主义者。用老沃顿出狱后的原
话是,对于战后国内垮掉的一代,老子委实是无话可说,我来这史上可不是与你们为伍
的,金钱对我来说只是浮云,并不能够带来快乐。
一段话,让我想起了两个人,已打不上球很多年的安德鲁拜纳姆先生与拉里桑德斯
先生。看看这两位爷得罪了主流媒体的下场,就知道若干年联盟有多照顾那位当年有多
逆天而行的老沃顿了。
可见在任何一个圈子内混,第一个要素,首看出身与肤色,还要结合当时的时代背
景与人文环境。
第二个要素,不得不提80年代坏孩子军团更衣室老大兰比尔先生。
篇幅关系,我想简略下兰比尔先生的本纪不谈,略微提一下国内85年落网的龙治民
与97年落网的白宝山,龙本是个老实巴交个头矮小的农民,家住离公路不远,却在家里
伙同他的瘫子老婆杀害了48条人命,当年可谓轰动一时。至于白令人唏嘘的结局,最后
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o*****s
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弘一法师(李叔同)-佛法十疑略释
欲挽救今日之世道人心,人皆知推崇佛法。但对于佛法而起之疑问,亦复不少。故学习佛法者,必先解释此种疑问,然后乃能着手学习。
以下所举十疑及解释,大半采取近人之说而叙述之,非是讲者之创论。所疑固不限此,今且举此十端耳。
一、佛法非迷信
近来知识份子,多批评佛法谓之迷信。
我辈详观各地寺庙,确有特别之习惯及通俗之仪式,又将神仙鬼怪等混入佛法之内,谓是佛法正宗。既有如此奇异之现相,也难怪他人谓佛法是迷信。
但佛法本来面目则不如此,决无崇拜神仙鬼怪等事。其仪式庄严,规矩整齐,实超出他种宗教之上。又佛法能破除世间一切迷信而与以正信,岂有佛法即是迷信之理。
故知他人谓佛法为迷信者,实由误会。倘能详察,自不至有此批评。
二、佛法非宗教
或有人疑佛法为一种宗教,此说不然。
佛法与宗教不同,近人著作中常言之,兹不详述。应知佛法实不在宗教范围之内也。
三、佛法非哲学
或有人疑佛法为一种哲学,此说不然。
哲学之要求,在求真理,以其理智所推测而得之某种条件即谓为真理。其结果,有一元、二元、唯心种种之说。甲以为理在此,乙以为理在彼,纷纭扰攘,相非相谤。但彼等
a***n
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来自主题: Wisdom版 - 略说唯识派与如来藏派的不同

理与修证上,唯识派比如来藏派更接近「佛法」,略述如下∶
起性,即圆成实,这还是符合「佛法」的观,以缘起为中心(阿含说∶佛论因说因,有
因有缘世间集...)。
,这就偏离「佛法」的缘起观。
我、净」这种对经验的错误认识,所以说见法的人超越疑惑,因为「现观」破除了对经
验的是常还是无常等的迷惑。如来藏说现观的是如来藏,对于世间法,不是现观无常等
,而是观自性本空,自性本
b*b
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来自主题: Economics版 - “信息”略考及其它
“信息”略考及其它
——兼论信息产业、网络经济与资本市场
汪丁丁
S*********n
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1."中国的缺点,一言以蔽之,就是缺乏民主。 ……政治需要统一,但是只有建立在言
论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面,才是有力的政治。"(毛泽东,
1944)
2."实行宪政……我们认为最重要的先决条件有三个:一是保障人民的民主自由;二是
开放党禁;三是实行地方自治。人民的自由和权利很多,但目前全国人民最迫切需要的
自由,是人身居住的自由,是集会结社的自由,是言论出版的自由。 "(周恩来,1944)
3."统治者于屠杀青年之余,还没有悔过的表示,但舆论界几乎一致主张政治应民主,
特别对于青年,万不应以武力对付。…… 对付赤手空拳的学生,实在无动用武力之必
要。"(《新华日报》,1945)
4.限制自由、镇压人民,完全是日德意法西斯的一脉真传,无论如何贴金绘彩,也没法
让吃过自由果实的人士,尝出一点民主的甜味的。---《新华日报》1944年3月5日
5.国民党反动派的御用文人说,中国不能搞民主,一搞就乱.这是反动派为巩固统治而说
的谎言.按中国人民的素质,实行民主后,中国不但不会乱,最终会富强起来,超出英美等
老牌民主国家。-----《新华日报》1945
6.二十年来,尤其是最... 阅读全帖
g******g
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来自主题: History版 - 初评统一和分裂余论
先来个引子:
分治:就是现在台湾和大陆不统不独的状态。
分裂:就是台湾独立。
统一:海峡两岸拥有唯一的一个互相承认的政府。
偶认为把分裂等同于台湾独立的说法可以见报纸上经常发表的文章。
如告戒李登辉不要妄想分裂中国等。。。
正式批驳BOLIC转的统一和分裂余论。
统一和分裂是简单的二分法吗?分裂的确切定义是什么?
在统一和分裂那篇文章里,基本上是按照二分法来分析问题的。
然而在该文中却多处流露出不能只划统一和分裂两种标准来分析历史。
如原文:
所以对中国而言,分裂、分治的时间是主要的,统一的时间是短暂的。
对中原王朝而言,统一的时间略少于分裂的时间。但元朝以前分裂
时间多于统一时间,元朝以后则基本上是统一的。
原文:
我将唐朝统一阶段的终点定于755年,就是根据上述边疆和内地实际分裂或分治的形势。
GE承认有统一、有分裂、有分治的状态,为何上段文字的后半部,
只说统一和分裂呢?但愿GE只是笔误。
原文:
在讨论分裂的标准时,在《启示》中曾指出:"分裂是对统一而言
的,如果没有统一,也就谈不上分裂。已经统一了的政权变成几个,
或原来属于该政权的一部分脱离了,独立了,可以称为分裂。
c******n
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来自主题: History版 - 鲁迅论魏晋风度与药之关系zz
【 以下文字转载自 SanDiego 讨论区 】
发信人: crazyman (嘉天之锡), 信区: SanDiego
标 题: 鲁迅论魏晋风度与药之关系zz
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 8 04:56:02 2009), 转信
何晏的名声很大,位置也很高,他喜欢研究《老子》和《易经》。至于他是怎样的一个
人呢?那真相现在可很难知道,很难调查。因为他是曹氏一派的人,司马氏很讨厌他,
所以他们的记载对何晏大不满。因此产生许多传说,有人说何晏的脸上是搽粉的,又有
人说他本来生得白,不是搽粉的。但究竟何晏搽粉不搽粉呢?我也不知道。
但何晏有两件事我们是知道的。第一,他喜欢空谈,是空谈的祖师;第二,他喜欢
吃药,是吃药的祖师。
此外,他也喜欢谈名理。他身子不好,因此不能不服药。他吃的不是寻常的药,是
一种名叫“五石散”的药。
“五石散”是一种毒药,是何晏吃开头的。汉时,大家还不敢吃,何晏或者将药方
略加改变,便吃开头了。五石散的基本,大概是五样药:石钟乳,石硫黄,白石英,紫
石英,赤石脂;另外怕还配点别样的药。但现在也不必细细研究它,我想各位都是
l*w
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第六篇 中国国防论之始祖(孙子新释民国二年著)
缘起
往者往东,得读大战学理及战略论诸书之重译本,尝掇拾其意义附诠于孙子之后,
少不好学,未能识字之古义,疑义滋多焉,庚戍之秋,余将从柏林归,欲遍谒当世之兵
学家,最后乃得见将官伯卢麦,普法战时之普军大本营作战课长也。其著书战略论,日
本重译者二次,在东时巳热闻之矣,及余之在德与其侄相友善,因得备闻其历史;年七
十余矣,犹好学不倦,每岁必出其所得,以饷国人。余因其侄之绍介,得见之于柏林南
方森林中之别墅。入其室,绿荫满窗,群书纵横案壁间,时时露其璀璨之金光,而此皤
皤老翁,据案作书,墨迹犹未干也。余乃述其愿见之诚与求见之旨。将军曰:“余老矣
,尚不能不为后进者有所尽力,行将萃其力于战略论一书,今年秋当能改正出版也。”
乃以各种材料见示,并述五十年战略战术变迁之大纲,许余以照片一,战略论新版者一
,及其翻译权,方余之辞而出也,将军以手抚余肩曰,“好为之矣,愿子之诚有所贯彻
也,抑吾闻之,拿破仑有言,百年后,东方将有兵略家出,以继承其古昔教训之原则,
为欧人之大敌也。子好为之矣!”所谓古昔之教训云者,则孙子是
T****r
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来自主题: History版 - 略評高考古文之不足
这东西你也去较真,太没品味了
众人取过碗筷酒菜,便要在墓前饮食,忽然山后一阵风吹来,传到一阵兵刃相
交和呼喝叱骂之声,显是有人在动手打斗。周伯通抢先便往喧哗处奔去。余人随后
跟去。转过两个山坳,只见一块石坪上聚了三四十个僧俗男女,手中都持兵刃。
这群人自管吵得热闹,见周伯通、郭靖等人到来,只道是游山的客人,也不理
会。一名铁塔般的大汉朗声说道:「大家且莫吵闹,乱打一气也非了局,这『武功
天下第一』的称号,决不是叫叫嚷嚷便能得手的。今日各路好汉都已相聚于此,大
伙儿何不便凭兵刃拳脚上见个真章?只要谁能长胜不败,大家便心悦诚服,公推他
为『武功天下第一』。」
一个长须道人挥剑说道:「不错。武林中相传有『华山论剑』盛事,咱们今日
便来论他一论,且看当世英雄,到底是谁居首?」余人轰然叫好,便有数人抢先站
出,大叫:「谁敢上来?」
周伯通、黄药师、一灯等人面面相觑,看这群人时,竟无一个识得。
R*****d
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来自主题: History版 - 努米底亚事务略 - 15
两个不太成熟的问题。
迦太基人和努米底亚人的通婚。这其实是我几周以前提出的那个二者文化融合的问
题的细化。从目前掌握的资料来看,两个民族贵族之间的通婚应该比较常见,但平
民之间的通婚又如何? 突尼斯-阿尔及利亚沿海地区,是否存在一些小部落,被古罗
马人看作是二者融合的产物? 就好比<魏书>中所谓"胡父鲜卑母"的铁弗(不得不加一
句,拓跋的通婚方向与铁弗正好相反,即"鲜卑父匈奴母"的这个说法,其实是出自
现代学者,并无史籍原典的直接支持)?
马。北非的马匹,同亚平宁-高卢地区的同类,是否被罗马人认为存在着明显的差异
? 随着罗马-迦太基之间的交通的战争,是否留下过两地马匹杂交的记录? 当然,青
铜时代及其之前的家马的起源和扩张,实在是一个令人头疼无比的问题,我们这里
当然没精力去挺单起源论或多起源论,也无心去考证这两地的驯马史。仅仅就是就
布匿战争时代地中海南北两岸的家马--其中恐怕要以战马为主--的描述和比较,寻
求一下古籍当中是否存在具体记录。

Scipio
f*****e
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来自主题: Military版 - 威廉·韩丁论中国文化大革命
威廉·韩丁论中国文化大革命
著■Dave Pugh/译■郑怡雯
打从社会主义先在苏联继而在中国于20世纪发生大逆转后,全世界的左派都面临了这么
一个严肃的问题:在人民的力量初获胜利后,该如何在社会主义的道路上继续前进?应
该采取什么样的方法来限制脱胎于旧社会的阶级差距、来挡住帝国主义的敌视和干涉以
及防止一个新的资产阶级在社会主义内形成?
无产阶级文化大革命正是中国回答上述问题的答案,它开启了历史性的先河,在一个社
会主义国家内群众革命的高潮一波甫平,一波又起。这场革命从1966到 1976年,历时
11年之久,由毛泽东和党内的支持者发动,目的在于打倒党内正把中国带向资本主义全
面复辟的“走资本主义道路”的当权派。数以千万计的工人、农民、学生和知识分子卷
入了这场史无前例的阶级斗争方式。
威廉·韩丁在1999年于纽约举行的社会主义学者会议上,发表了一场演说,阐释文革的
模式是“动员老百姓从下夺取政权,经民主选出权力机构,建立具有代表性的新领导组
织。”数以万计的革命委员会在全中国的工厂、农场和学校建立了起来,人民受到毛的
宏图远略鼓舞,发展出了更多社会主义的新事物,比方说乡间的赤脚医生
t***u
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战争的战略问题,本来也就是这么几种:速胜,持久战,投降,运动战等。论述这些问
题,有先后,有
何意义?要说起来,古代人还更早论述了持久战
持久战确实有人提出过,但只是提一提而已,没有具体去研究到底怎么进行持久战,什
么是持久战。就
像牛顿之前很多人提到了运动规则,但是没有人把这些规则上升到定律的高度。牛顿做
到了,所以现在
我们学牛顿三大定律。所以牛顿说我站在巨人的肩膀上。你们5楼贴的那些个东西有用
吗?我们要利用国
土广阔与日军周旋,我靠,谁他妈不知道中国国土广阔,谁他妈不知道要跟日军周旋,
可到了43年底,
国军所有的敌后游击队全他妈变成皇协军了,周旋个P啊。
持久战,古已有之。廉颇对白起,李世民对王世充,曹操攻徐州,略寿春,都碰到了对
手使用持久拖延
战术的情况。你蒋百里引用古文就说持久战是你提出的,哦对不起,蒋百里可没敢说持
久战是自己的功
劳,都是不要脸的果粉说的。蒋百里和其他OOXX的人,引用古文,提出一个构想。但是
到底怎么去实际
操作,谁都没说清楚,也不知道怎么说清楚。这时候,毛主席经过研究实践,总结出了
一套持久战理
论,搞出了一个科研成果。然后果粉说,这个构想是蒋百... 阅读全帖
w**********g
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来自主题: Military版 - 论西方袭击伊朗之可能性 zt
论西方袭击伊朗之可能性
作者: [新]联合早报

最近各大媒体沸沸扬扬,谈论以美国、以色列为代表的西方国家对伊朗实施军事
打击的可能性,于是伊朗核危机再次跃为国际热点新闻。迹象显示,假如伊朗仍然锲而
不舍地加快研制核武器的步伐,则西方国家可能对伊朗发动一场军事打击,或许已经将
袭击伊朗之事列上了议事日程。
  美国外困于久拖不决的阿富汗、伊拉克两场战争,内格于整体经济欲振乏力
的困境,正在收缩战线,岂能在伊朗另外开辟一条新战线呢?伊朗是一个中等强国,多
年盛产石油,财力强劲,又在近年厚植军力,实力不容小觑。何况,伊朗不像伊拉克,
长期遭受国际制裁,民生凋敝,颓势毕现。据此,伊朗实力远胜于当年伊拉克,两者不
可同日而语。
伊朗核弹对以色列威胁极大
  再说美国处理朝核问题时,迭次发出即将动武的警告,却始终“但闻楼梯响
,不见人下来”。西方国家究竟会否袭击伊朗?笔者认为,当前西方势如骑虎,或许将
对伊朗发动袭击,并且不久很可能付诸实施。浅谈依据如下:
  其一,巴基斯坦手中的核弹,尚且不敷应付印度的核威胁,并... 阅读全帖
y***u
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来自主题: Military版 - 雄才大略:毛泽东论边缘博弈
谨以此纪念毛泽东诞辰118周年(1893—2011)
雄才大略:毛泽东论边缘博弈
1972 美国总统尼克松朝觐毛泽东
【1959年毛泽东与古巴代表团的谈话】
现在美国不怕中国,它主要怕苏联。它知道中国只有几块破铜烂铁,而苏联是强大的
国家。西方国家不承认我们在国际上的合法地位。因此,我们也就可以“无法无天”,
不受约束。
去年,我们学了杜勒斯的“战争边缘政策”,杜勒斯当了我们的先生。他的“战争
边缘政策”是对着我们的,我们也用“战争边缘政策”对付他们。
国民党同我们打了几十年仗,我们还在继续打国民党。国民党没有饭吃,美国给
他们吃。美国的军舰距离在我们炮弹射程之内的海岛只有三海里。他们在战争的边缘,
我们也在战争的边缘。我们以“战争的边缘”来对付“战争的边缘”,结果他们不敢前
进,只到战争的边缘为止。
我们不打他们,他们也不敢动,他们看我们,我们看他们,看了两个多月。我们
帮了美国民主党的忙,十一月,民主党在选举中胜利了。我们的帮忙是无代价的,是义
务劳动。帮了民主党,整了杜勒斯。
我算了一笔账,从去年五月起有六件事情整了美国,使杜勒斯处于被动地位。把委
内... 阅读全帖
a****a
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论习惯拿钱的中国右派骂左派“拿钱”的奇观
(请传播。特别请传给余杰、杨帆们)
王希哲
-
最近说是孔庆东曾拿重庆“百万课题经费”。右派轰然一声骂了起来。那个余杰,有意
思,跳起来骂:“孔百万…拿人钱财,自然要与人消灾、为人说话”。
好一个余杰,揭发得好!:
魏京生魏百万,拿了多少百万?
刘晓波刘百万,拿了多少百万?
艾未未艾百万,拿了多少百万?
茅于轼茅百万和他的“天则”所,拿了多少百万?多少千万?
你余杰又拿了多少百万?
…………。
右派拿钱的,和拿的天文数字,说得完吗?
茅于轼说得明白:“我根本不在乎拿外国人的钱,我也不在乎拿资本家的钱。我不拿他
的钱,我拿谁的钱?谁给我钱?政府的钱,我们很难拿到。有没有老百姓拿钱给我们?
有,那是少数,给个两万三万的,靠这个根本活不了。”。”(http://maoyushi.blog.sohu.com/115847051.html
原来,余杰们透露自己,决“不是因为他们对普世价值多么赤胆忠心”,都是“拿人钱
财,自然要与人消灾、为人说话”。对右派,这久已是公开的秘密,司空见惯毫不稀奇
。余杰今日以骂“孔百万”的方式,自家招供罢了!
孔庆东究竟有... 阅读全帖
k*****n
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来自主题: Military版 - 方励之论邓小平 (转载)
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: killcnn (killcnn), 信区: ChinaNews
标 题: 方励之论邓小平
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 7 09:43:16 2012, 美东)
(原题:真实的邓小平---评傅高义《邓小平与中国的变革》)
作者:方励之
假如一项科学实验揭示了一种新现象,科学家会感到高兴。假如一项试验没能显示科学
家事先预计的东西,这也可以算是一种值得分析的结果。读傅高义(Ezra Vogel)的《
邓小平与中国的变革》一书,我的第一印象就是这种“预计之现象未现”的感觉。“人
权”这个词没有在书后的索引中出现,而这种忽略并不是索引制作者的疏忽。这本书的
一个特色就是系统性地不考虑人权问题。
毛泽东在1976年9月死去。从1979年直到他1997死去之前的几年,邓小平一直是中国共
产党、中国人民解放军以及中国政府最高领导人,虽然有时候名义上不是。在中国之外
,尤其是在西方,人们知道邓小平,主要是因为他在1989年决定调遣野战军开着坦克进
入北京市中心,进行人们后来所说的“天安门屠杀,” 即血腥镇压在天安门... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 林治波:舆论战论纲
林治波:舆论战论纲
2017-12-12 11:21:45 来源:庆云精舍 作者:林治波
点击:5437 评论: 13(查看)
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微信图片_20171211215051.jpg
引言:现在,爱国主义、社会主义、集体主义、马克思主义、中国共产党、中国现
行政治体制、国有企业、毛泽东、中医药乃至中国历史与传统文化,都成了攻击对象。
这可不是一般的攻击,而是谩骂、侮辱、诅咒、诋毁、歇斯底里的攻击,形似恶浪,汹
涌澎湃!中国的互联网似已被某种无形而神秘的力量所掌控,危机四伏,险象环生。
当前中国有两个足以影响中华民族和中国共产党前途命运的重大问题需要解决:
一个是经济问题,即转变经济发展方式。这个问题解决了,中华民族的伟大复兴就
会成为定局;否则,中国的经济总量再大,也依然会被挤压在国际产业分工的最底层,
只能继续充当西方垄断资本的血汗工厂。并且,粗放发展方式引发的资源环境矛盾,必
将衍生出更多的矛盾。
另一个是政治问题,即能否打赢舆论战。这个问题解决了,就能够维护并巩固一个
良好的舆论环境,中国共产党对中国社会主义事业的领导地位、国家的长治久安和可持
续发展就有了充分的政治保障;否... 阅读全帖
h******2
发帖数: 31
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09-11年像买白菜一样的到海外疯狂抢购奢侈品以及在国内像不要钱似的购买黄金让中
国大妈四个字迅速飘红,热度吗绝对不比现在的什么杨超越范冰冰来的低多少。在消停
沉浮了几年之后,抱着房子就是摇钱树的心态,大妈炒房团们又开始全中国开始炒房。
一个单元甚至整个楼的买是他们的又一成名代表作。不过自从今年政府下发了严禁炒房
和高昂的二套房产税和提高贷款利率后,大妈们将目光投向了国外,于是澳洲,加州,
美国这些国家成为了大妈新的选择。
根据美国《世界日报》近期的报道,最近在美国的南加州来了这么一批老太太,他们神
秘,他们无情,他们常年纵横在房地产市场经验丰富,战斗力超群,他们习惯第一枪就
跑,赚一笔就溜,他们判断精准他们快速出手绝不贪恋。他们的主要目标是一些被政府
执行和拍卖的房子因为价格略低于市价所以他们总是会盯着这些房子然后一经推出就被
他们抢夺一空,然后坐等升值,长则半年一年,短则2-4月,只要有小额度的涨幅马上
卖掉。1%-10%他们都可以接受。大部分他们经手的房子都在30-50万美元之间。
随着这波走势,不少的大妈纷纷加入到这个队伍之中,据说这也是很大一个影响因素导
致南加州最近房价不断... 阅读全帖
y*****0
发帖数: 361
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发信人: Jerry0803 (Jerry and Tom), 信区: Military
标 题: 中国智库提出分裂印度论 引发印度学者疑虑
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 11 23:16:35 2009, 美东)
(记者郭传信新德里11日专电)在日前印度与中国举行边界争议会谈之际,北京一个战
略智库发表专文说,中国应联合印度周边国家,将所谓的「大印度联邦」拆散成20到30
个民族国家,引发印度学者疑虑。 www.6park.com
印度与中国第13次边界问题会谈,刚于7、8日两天,在印度首都新德里举行,双方
出席代表为中国国务委员戴秉国和印度国家安全顾问纳瑞雅南。会谈关注焦点为寻求两
国边界问题的政治解决方案,以及如何保持边界地区的安宁与和平。 www.6park.com
会议结束时,中方发表声明,强调双方有必要建立战略互信与提升战略伙伴关系,
共同协调处理全球性的问题。 www.6park.com
但就在同时,代表北京官方智库中国国际战略研究所的「中国战略网」(www.iiss
.cn),在8日发表一篇署名「战略
F*V
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: repeating (枪王之王), 信区: Military
标 题: 潮州的事, 有点阴谋论了(很巧合)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 9 01:05:50 2011, 美东)
不是说大民工之后的事, 而是后续。
网易6月7日,登了
汕头迎宾馆的神秘大火
2011-06-07 11:32:28 来源: 瞭望东方周刊 有97人参与 手机看新闻
转发到微博(18)
2000年,汕头迎宾馆发生大火,两位正在调查的纪委干部丧生。相关人士称,纪委在此
办案已历经多时,事发前一天,纪委办案人员已经将办完案件封存,准备次日运走。不
料,突发离奇火灾。
2000年,汕头迎宾馆发生大火,由于火灾中丧生的两人是正在调查一起严重违法违纪案
件的纪委干部,其背景又是汕头“骗税”案的大规模爆发时期,一时间,外界猜测纷纭。
东南亚及香港媒体接连报道,其中流传最广的信息:有人故意纵火,毁灭证据,这一说
法迅速蔓延。
随即,公安部多名专家飞抵汕头进行火灾原因调查,其后,广东省公安厅给出的结论是
,电子保温瓶未关电源所致。
尽管相关部门... 阅读全帖
W*******s
发帖数: 18705
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来自主题: Fishing版 - 惊涛小论--Suspending Jerkbait
这些年把网上Pro写的关于如何使用Suspending JerkBait 的文章都差不多读个遍了。
把纸上谈兵结合到实战经念中去,我得出以下几点个人心得体会,仅供参考。
1。杆--上手下手都可以。本人身高1.73米,通常用6.6,6.9 medium power.
Skeet Reese 是一个Bass Master Elite 50 的大Pro。他比我高一个头。他介绍用的
jerkbait rod,我个人是持不同意见的。一是fiberglass偏重,二是7尺以上的杆子对
我的身高不合适。杠长,栟也长。Jerk 抽动的时候,杆头撞船帮子,杆尾碰手肘子。
以中国人的平均身高而言,这个动作6.6尺的杆子是合适的。三是jerkbait上鱼时90%在
静止的时候. 我并不认为它是像crankbait那样的moving bait需要软性杆子。 Weekend
Warrior (周末钓手)可以从All-Purpose杆里自由选择。没啥特讲究的。要有讲究就
选杆尖是Moderate Fast的偏软杆子。不需要名贵杆子,鱼咬上来突的一下都会知道的。
2。轮-基本上任何都行,有选择的话还是用高速的合适。... 阅读全帖
m*****9
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北京时间7月9日04点,巴西与德国的世界杯半决赛打响,结果出人意料巴西1-7遭遇惨
败。赛后,有网友质疑巴西队这是踢了一场假球,而这样的言论也招致了央视主持人邵
圣懿的怒骂。
某网友在微博上首先这样说道:“中国队去踢,也不至于这种比分,多么明显的假球
!这届世界杯,因为网络已经极其发达,智能手机上到处赌球软件,博彩资金异常庞大
,他们可以一场拿出上千万欧元去收买裁判和球员,那些不知名球员完全难以抵御这种
高薪收买诱惑!!”
随后,央视主持人邵圣懿在看到这一回复后怒骂了该网友:“拜托你省省吧!请不要侮
辱巴西队!视足球为信仰的巴西会用这样的方式去踢假球,让整个国家陷入灰暗吗?真
不知道你们这些言之凿凿的阴谋论都哪儿来的。我猜想漫天飞的假球论断大都来自输钱
的赌徒,因为他们不承认自己判断的错误,而愿意用‘我只是输给了阴谋’这样的想法
来安慰自己。可再给假球论者普及个知识,博彩业不是诈骗,他和赌场一样是科学的数
学游戏。正规赌场不会出老千的。他赚钱的方法在于通过数学运算,设置游戏里赌场胜
率略高于赌客,好比51%对49%,大量资金下就会趋近于这个概率,赌场只需要挣那2个
点。放到博彩业,那就... 阅读全帖
w**********5
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23
转帖 再论费德勒、德约科维奇、纳达尔、穆雷及其们下的中国球迷之战
&
lt;br/>在今年5次杀进大师杯决赛的情况下,33岁的费德勒终于再次捧起了大师杯
——辛辛那提大师杯,这也正是费上一次的大师杯冠军,当时是2012年,时值31岁。&
lt;br/>一、职业生涯
(一)费德勒(33岁):回顾2003年起,22岁的
费首次捧起大满贯(温布尔顿),人们当时未曾料到这个当年青涩的小子会创造并引领
了一个时代“费德勒时代”,我们无法忘记2004年至2007年那四年的绝对统治力(三次
单年三夺大满贯),无法忘记2008年因单核细胞多动症只获得美网而让喜爱他的世人感
到惊恐与担忧,担心他从巅峰陨落;然而2009年,在那个哭泣的澳网后,费的法网和温
网,让多少费迷为之感动与沸腾;之后的2010年至2014年,世人一面叹息着费的老去,
一面仍一心的期盼传奇的延续,这4年多,费获得了两次大满贯,两次总决赛,6次大师
杯,虽然与巅峰相去甚远,但这是30+的费给出的成绩。而与这些数据相比,真正让世
人愿意认可他才是当下唯一的“天王”的原因,就是他的技术,是的,正是那无与伦比
,诠释着网球优... 阅读全帖
T*******g
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24
来自主题: E-Sports版 - 刺蛇其实论战斗力不比追猎差。
我们来对比一下刺蛇和追猎
两个兵种对打的话,战斗力基本相等。刺蛇便宜25.
看看差别:
1,刺蛇从基地里造,追猎是折跃的。
折跃显然比虫族的造兵模式占便宜多了,刺蛇如果可以折跃的话就强多了。
折跃的好处是基本不会被抓,你总是在你部队或需要部队的地方附近折跃,而且几乎是
瞬间出兵,
刺蛇在开始造到和大部队会合参战之间要通常等60秒以上,很可能被抓,而且一旦前线
失利,后续的都被抓。
从基地里造的好处是如果你余了很多钱,可以一下造很多刺蛇,这个好处我目前还没看
出来有什么实际意义,刺蛇这么贵,又不扛打。比如前线大战崩溃,你有4500-2300的
资源,你是愿意立刻出45个刺蛇呢,还是愿意立刻出60个蟑螂呢?多半还是60个蟑螂,
走的快,血多点,更有可能集结到一起。刺蛇往往还没集结就死完了。当然一般来说无
论哪种都是输。
2,刺蛇走的慢,追猎走的快。
这就意味着刺蛇一旦数量占劣崩溃,必然全死,毫无悬念,追猎失利可以回家。
3,刺蛇没有闪跃技能。
这意味着追猎凭空多一个技能,而且该技能可以极大的提高战斗力和移动能力,做到数
量略占优就0损失a死你,想跑是一个都跑不回去。
4,刺蛇血很薄。追猎血... 阅读全帖
y****g
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25
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: xiaopo (小坡), 信区: Joke
标 题: 论大鸟在裤衩广告中的重要性 -- “迷之凸起”
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 7 11:35:06 2015, 美东)
一直以来我们都被男士裤衩广告给坑了!那些裤衩品牌善于让你产生幻觉,只要穿上他
们的“战斗内裤”,你就能获得全面提升,啪起来震天荡地
而今天Buzzfeed发了篇(软)文,恰好证明了这就TMD是扯淡,这可能是你头一次看软
文打广告客户的脸…… 这篇软文拍了一组挺别致的照片——找来几个普通汉子,模仿
某品牌的著名内裤广告中的模特姿势拍照 :裤衩广告里模特裆部的“迷之凸起”看起
来实在是太TMD虚伪了,凸显出鸟才是广告唯一的目的
仿拍模特:Kevin
(半身对比图)
先来看半身对比,虽然演技分值略低,但是比起左边的模特(Mark Wahlberg)身上田
鸡腿一样的疙瘩肉,小伙Kevin显得更真实、纯粹
(迷之凸起对比图)
加上裤裆的对比,Kevin的笑容像是在哭诉:“他们的卖点是不可复制的……这不适合
所有体型、气质的人穿。我倒是想看看不同种族、... 阅读全帖
N****f
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【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: NWWolf (西北の狼), 信区: LoveNLust
标 题: 试论潘大临、小狼女与江淹之间的内在联系
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 27 02:15:36 2011, 美东)
北宋诗家潘大临一生作品不少,但最为脍炙人口的,莫过于一首半途夭折
的七言诗。据诗人自己叙述,某年仲秋时节,这位潘兄在家闲卧,“闻搅林
风雨声,欣然起题其壁曰:‘满城风雨近重阳。’忽催租人至,遂败意。”这
一句“满城风雨近重阳”,可称韵味无穷。然而“败意”之后,终其一生,潘大
临再也没能续成完整作品。
以往读到这段逸闻,往往为之唏嘘不已,引为千古憾事。如今读起,却难
免哑然失笑,暗想如果潘兄撞见的不是催租人而是三岁小女一名,这一句
绝唱恐怕最多只能吟到“重”字;若能凑足一句,已是万幸。
话说今天一早,万事料理已毕,俺家小狼女捧着一把五颜六色的铅笔、蜡
笔,趴在咖啡桌旁开始自修美术专业。机会难得,俺赶忙抄家伙打字,希
望还上一笔文债。写的什么?不记得了。为行文起见,不妨假设俺也诗兴
大发,要吟一句“满城风雨近重阳。”一个“满”字刚... 阅读全帖
N****f
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27
来自主题: LeisureTime版 - 夜深沉:闲论中国人的悲剧意识
发信人: NWWolf (西北の狼), 信区: LoveNLust
标 题: Re: 夜深沉:闲论中国人的悲剧意识
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 11 12:26:19 2014, 美东)
沐浴更衣已毕,回来拜读,喝一大彩。Truly a thought-
provoking piece; bravo!
中国文学、艺术,并非完全没有悲剧传统,比如《广陵散》
里的聂氏姐弟故事。只是这类题材大都陷于阳春白雪,只能
在小众圈里存活,供一班文人雅士摆酒聚会时唏嘘一番而已。
至于满街贩夫走卒,诚如K兄所言,绝无兴趣花钱买哭。戏
剧必须照顾大众口味,所以即便是窦娥之冤,最终也不能不
加上个让观众扬眉吐气的蛇足结局。另有一点应该更是中国
特色:天朝皇帝老儿对老百姓家中书架、画框和CD、DVD
collection的“关怀”,远远超过世界史上任何其它世俗政权;
悲剧难免令观众愤懑,绝非官府喜闻乐见。尤其康、雍之后,
即便有人写个略似普鲁米修斯的剧本,公演之前肯定也得奉
县太爷之命在最后一幕加上个天帝洞悉其冤、下旨拨乱反正
的戏码,否则难逃“饿你们三天不管饭”的厄运。
A****a
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发信人: Afanga (Afanga), 信区: LeisureTime
标 题: 【华山论歌】大胆预测 《侠客行》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 8 12:52:14 2015, 美东)
(原题目,“也来短评 侠客行”。 )
很喜欢中国好歌曲,很喜欢这首歌。
1,只有这种歌才能让国人意识到我们中国自己的特色,我们有江南,有西北,有东北
,有东南,有川贵。中国人现在追日韩,追欧美,什么时候能追上?也许中国有的地方
比如西北目前经济落后点,但那毕竟是秦汉发源地,传统的文艺文化我们不照别人差。
2,唢呐一直是我最喜欢的名族乐器,西北东北的音乐里用很多唢呐。很符合大红大紫
,张扬不羁的音乐风格。这首歌再次传递:民族的才是世界的。
3,再来说一说台风,赵牧阳不愧是老艺人。台风十分稳劲,参见其中两句
1)“不能向前也不能向后走”,走字拖得恰到好处,感情十足,刚出道歌手台上不能
这么稳
2)“是谁曾经握着谁的手”,这句旋律宏伟,一下把整首歌的架构都支撑起来了。我
记得我第一遍听到这句的时候瞳孔放大的感觉。握... 阅读全帖
wh
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29
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发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 【华山论歌】好歌曲第三期:《那就枯萎》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 17 16:18:42 2015, 美东)
看了lghlmcl推荐的《小伞》和《那就枯萎》。唱《小伞》的浙江义乌男孩名叫陈萝莉
,十九岁在读大四——充满各种匪夷所思。歌很有jazz感,轻松随意有点小搞怪。可惜
副歌部分普通,没有进一步推进。歌词也略弱。听完歌没再接着听评论。
http://www.youtube.com/watch?v=4XUnzTElPFA
《那就枯萎》非常惊艳,不是因为28岁长春歌手许顺哲的残疾,是他嗓音里的硬质。郑
智化比他纤细,黑豹也没有他的粗砺。放开喉咙吼副歌时更感熟悉,但想不起来像谁。
歌词也很强悍:
幻想、摇摆、悲伤、慌张的人,让他枯萎;
懦弱、哭泣、冠冕堂皇的人,让他枯萎。
唯一没有推杆的内心温柔的周华健问这支歌的立意是什么,许顺哲回答这是一种激将,
我是希望不枯萎的。刘欢赞美歌词很耐嚼。我记录了歌词请版上朋友看看——个人
觉得字句稍欠流畅和... 阅读全帖
wh
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30
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发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 【论影】给《魁拔》和中国动画片加个油
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 25 18:18:02 2015, 美东)
中国最近一二十年的动画片我看得很少。上次看《秦时明月》时一刻拍案惊奇,文案庄
谐并致,人物眼神酷毙,情节扣人心弦,总之眼前一亮。只是人物一举一动都像滑行滑
动,如电脑游戏般不真实。这算现代电脑动画的门派一种吗?上周末看《魁拔》,二刻
拍案惊奇,比《秦时明月》更精彩,主要是有高性能武器参战(其实是人体脉冲),各
种电光石火的爆炸轰鸣十分刺激。魁拔是一个每333年出现一次的气场超强、战斗力超
群的——超生物。从魁拔元年开始已历六代,几乎每一代都大闹天宫地界,逼得天地两
界一次次组织神圣联盟进行大围剿,真乃猛志固常在!每一代魁拔身边也会聚集各路桀
骜枭雄,忠肝义胆,视死如归,只为完成反抗天地的使命。历代魁拔的延续模式及电闪
雷鸣的战斗方式都让我想起星战,其规模之宏大、想象之瑰丽直如史诗;而魁拔超越简
单正邪之对立,就此而言更胜星战。魁拔及... 阅读全帖
d********3
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31
来自主题: TVChinese版 - 【华山论歌】突围赛-——论气场
听完演唱部分我觉得突围的前三位歌手是谭维维、李健、郑淳元,第四个不好预测,我
个人希望陈洁仪,但是我估计现场的评审还是会一如既往地不买账。郑淳元的气声唱法
我一直听不习惯,但他的气场还是很强,肯定能打动现场观众。最后没想到是被胡彦斌
捡了桃子,我之前很不喜欢这小子,但是听到后来慢慢接受了,这场他出线我也没有太
多怨言。胡彦斌前面那场的“山丘”是被人诟病最多的一首,但是一直被节目当背景放
,现在莫名觉得还挺好听的
两个踢馆歌手,李佳薇和李荣浩来这个节目应该是为了刷存在感的吧,但是这场他俩太
失败了,存在感几近为零。李佳薇属于那种唱什么歌都只能看见她在上面唱,感受不到
一点内在的味道,不管高音多强悍,气息多浑厚,这是内在缺陷,没有人格魅力的歌手
是无法打动听众的,孙楠是另一个例子。而且李佳薇为什么总是装扮成一个发廊女的造
型,好好一个台大高材生
萧煌奇的声音我觉得略显空洞,夜夜夜夜这首歌我个人觉得当年的尚雯婕唱的版本是最
好的,金池的版本我觉得少了很多的穿透力
古巨基选的歌都很好听,很多人表示对粤语欣赏无力,我倒是觉得粤语的咬字有种特别
的魅力,从当年的陈百强开始听粤语,我自己能唱好几首粤... 阅读全帖
f***m
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32
何谓宅人
在网络时代,“宅不仅仅是一种文化符号”,而且也是指一类人和他们的生活方
式。这
些所谓的“宅人”,“早晨睡到自然醒,一整天或数天足不出户,上网订购一切,看D
VD电
影,上网,或者干脆面对电脑发呆,”只要提到“宅”,“浮现在人们心中的便是这样
的一种
图像”(《环球杂志》《21世纪初显示的七大症候》)。
我不知道其他海外民运人士的生活如何?就我个人的生活状况看,我也是一位地道
的“宅
人”,除了没有在网上购物外,我其余的时间大都在网上度过,因此,我设想如果没有
因特
网,我一天的生活到底怎样过?是很难说的。肯定地讲,我把自己定位为一位民运人士
时,我
所搞的民主,离不开网络。别人的情况如何?我不想猜测,仅就我个人情况而言,的确
如此。
我个人从1974年4月起,就秘密写作有关中国的书稿,到2002年我到韩国前,一共
写作了
约30 本,略计约800万字。可是因为众所周知的原因,我的书稿在中国一本也没有出版
或者发
表。自然,在之长达28年的时间里,我到底是一共什么样的人?很少有人知道,当然,
我对中
国民主和民主运动的研究肯定也不被外界知晓。可是呢?... 阅读全帖
s****w
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何谓宅人
在网络时代,“宅不仅仅是一种文化符号”,而且也是指一类人和他们的生活方
式。这
些所谓的“宅人”,“早晨睡到自然醒,一整天或数天足不出户,上网订购一切,看D
VD电
影,上网,或者干脆面对电脑发呆,”只要提到“宅”,“浮现在人们心中的便是这样
的一种
图像”(《环球杂志》《21世纪初显示的七大症候》)。
我不知道其他海外民运人士的生活如何?就我个人的生活状况看,我也是一位地道
的“宅
人”,除了没有在网上购物外,我其余的时间大都在网上度过,因此,我设想如果没有
因特
网,我一天的生活到底怎样过?是很难说的。肯定地讲,我把自己定位为一位民运人士
时,我
所搞的民主,离不开网络。别人的情况如何?我不想猜测,仅就我个人情况而言,的确
如此。
我个人从1974年4月起,就秘密写作有关中国的书稿,到2002年我到韩国前,一共
写作了
约30 本,略计约800万字。可是因为众所周知的原因,我的书稿在中国一本也没有出版
或者发
表。自然,在之长达28年的时间里,我到底是一共什么样的人?很少有人知道,当然,
我对中
国民主和民主运动的研究肯定也不被外界知晓。可是呢?... 阅读全帖
k*****n
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来自主题: WaterWorld版 - 方励之论邓小平 (转载)
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: killcnn (killcnn), 信区: ChinaNews
标 题: 方励之论邓小平
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 7 09:43:16 2012, 美东)
(原题:真实的邓小平---评傅高义《邓小平与中国的变革》)
作者:方励之
假如一项科学实验揭示了一种新现象,科学家会感到高兴。假如一项试验没能显示科学
家事先预计的东西,这也可以算是一种值得分析的结果。读傅高义(Ezra Vogel)的《
邓小平与中国的变革》一书,我的第一印象就是这种“预计之现象未现”的感觉。“人
权”这个词没有在书后的索引中出现,而这种忽略并不是索引制作者的疏忽。这本书的
一个特色就是系统性地不考虑人权问题。
毛泽东在1976年9月死去。从1979年直到他1997死去之前的几年,邓小平一直是中国共
产党、中国人民解放军以及中国政府最高领导人,虽然有时候名义上不是。在中国之外
,尤其是在西方,人们知道邓小平,主要是因为他在1989年决定调遣野战军开着坦克进
入北京市中心,进行人们后来所说的“天安门屠杀,” 即血腥镇压在天安门... 阅读全帖
t******n
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35
☆─────────────────────────────────────☆
whoknowsme (萌面上网) 于 (Sat Oct 19 20:01:12 2013, 美东) 提到:
诸位有什么想法?我发了个言,被人骂回来,说是中国人就是活该。
☆─────────────────────────────────────☆
Zildjian (信仰在空中飘扬) 于 (Sat Oct 19 20:22:56 2013, 美东) 提到:
让城管上, 几个孩子一脚一个
☆─────────────────────────────────────☆
P235 (老来多健忘 能饮一杯无) 于 (Sat Oct 19 21:16:21 2013, 美东) 提到:
美国版嘴炮王
☆─────────────────────────────────────☆
dingdign (dingdig) 于 (Sat Oct 19 21:40:05 2013, 美东) 提到:
鬼子真是很笨很傻
不知道中国和大陆的区别。
应该是杀光大陆人就行了。
台湾同胞,港澳同胞... 阅读全帖
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36
【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: NWWolf (西北の狼), 信区: LoveNLust
标 题: 试论潘大临、小狼女与江淹之间的内在联系
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 27 02:15:36 2011, 美东)
北宋诗家潘大临一生作品不少,但最为脍炙人口的,莫过于一首半途夭折
的七言诗。据诗人自己叙述,某年仲秋时节,这位潘兄在家闲卧,“闻搅林
风雨声,欣然起题其壁曰:‘满城风雨近重阳。’忽催租人至,遂败意。”这
一句“满城风雨近重阳”,可称韵味无穷。然而“败意”之后,终其一生,潘大
临再也没能续成完整作品。
以往读到这段逸闻,往往为之唏嘘不已,引为千古憾事。如今读起,却难
免哑然失笑,暗想如果潘兄撞见的不是催租人而是三岁小女一名,这一句
绝唱恐怕最多只能吟到“重”字;若能凑足一句,已是万幸。
话说今天一早,万事料理已毕,俺家小狼女捧着一把五颜六色的铅笔、蜡
笔,趴在咖啡桌旁开始自修美术专业。机会难得,俺赶忙抄家伙打字,希
望还上一笔文债。写的什么?不记得了。为行文起见,不妨假设俺也诗兴
大发,要吟一句“满城风雨近重阳。”一个“满”字刚... 阅读全帖
b*******s
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“然其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之厄困,既已存亡死生矣,而不
矜其能,羞伐其德,盖亦有足多者焉。”
——《史记·游侠列传》



司马迁是个坦率得出奇而又真诚的人物,放在中国历史上绝大多数时代都会显得不合时
宜,在天下一统、皇权集中的西汉武帝之际,尤其显得突兀,或许只有退回到百家争鸣
的战国时代,他的桀骜不驯才能获得理解。

所以,就让我们以同样的坦率态度,再读一遍《游侠列传》吧。

对大多数人来说,“言必信、行必果、诺必诚”几乎就是侠的定义,但这并不是司马迁
对游侠的全部观点,他在后面还有一点重要的补充:窃钩者诛,窃国者侯,侯之门仁义
存。

这句话出自《庄子》,文字稍有改动,可是两人对这句话的态度截然相反。

庄子也是个坦率的人,他的观点很简单:王侯以仁义御众,维持自己的统治,窃国者却
会连仁义一块夺走,用同样的手段保证自己的地位,比如田氏纂齐,不仅没有受到任何
惩罚,反而称王,成为战国七雄之一,所以必须舍弃仁义,令窃国者无可窃,天下才能
大治。

庄子之书天马行空,虚多实少,司马迁在这句引语之后加上了自己的态度,化虚为实
,令整句话的含义发生颠... 阅读全帖
v*****n
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38
来自主题: Reader版 - 论"他妈的!"
论"他妈的!"
无论是谁,只要在中国过活,便总得常听到"他妈的"或其相类的口头禅。我想:这话
的分布,大概就跟着中国人足迹之所至罢;使用的遍数,怕也未必比客气的"您好呀"会更
少。假使依或人所说,牡丹是中国的"国花",那么,这就可以算是中国的"国骂"了。
我生长于浙江之东,就是西滢先生之所谓"某籍"〔2〕。那地方通行的"国骂"却颇简
单:专一以"妈"为限,决不牵涉余人。后来稍游各地,才始惊异于国骂之博大而精微:上
溯祖宗,旁连姊妹,下递子孙,普及同性,真是"犹河汉而无极也"〔3〕。而且,不特用
于人,也以施之兽。前年,曾见一辆煤车的只轮陷入很深的辙迹里,车夫便愤然跳下,出
死力打那拉车的骡子道:"你姊姊的!你姊姊的!"
别的国度里怎样,我不知道。单知道诺威人Hamsun〔4〕有一本小说叫《饥饿
》,粗野的口吻是很多的,但我并不见这一类话。Gorky〔5〕所写的小说中多无赖
汉,就我所看过的而言,也没有这骂法。惟独Artzybashev〔6〕在《工人绥
惠略夫》里,却使无抵抗主义者亚拉借夫骂了一句"你妈的"。但其时他已经决计为爱而牺
牲了,使我们也失却笑他自相矛盾的勇气。这骂的翻译,在中
s***e
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39
来自主题: Thoughts版 - Re: 转载-整体论与还原论

且把这两句看成定义. 那末还需要新定义"部分和"才完全.
且把这例子看作"部分和"的定义. 现在作者的定义完备了, 从新表述如下:
整体论: 体系组成+组成间的关系(相互作用);
还原论: 体系组成, 不管相互作用.
真的是这样区分的吗? 从这段描述来看, 瓦其实`是说对人和家庭这俩概念还原论者
和整体论者有不同定义. 可是如果仅仅是定义的话,又何来观点不同?
上述这个定义是很无聊的, 如果还原论是这样定义的, 那我敢说整个哲学发展历史上
没有出现个还原论. 实际上我所知道的还原论的概念内涵远比这里丰富---它主要指
"分析" 这种研究方法站主体的思想.
这中描述更加空洞了.这空洞来自作者对还原论的偏见定义.
作者宣称还原论不管相互作用, 那么这里结论自然成立. 我要反对的是, 著者这样描述
的时候, 在暗示读者似乎真的有这么一种还原论的研究方法.
绝对不是. 倘若我们真的有能力确定相同每个分子的运动状态, 必然可以将统计物理学
的宏观量完整的给出来. 现在说热力学宏观量是整体的, 那指的是对宏观系统而言,
这些宏观量在其最可几直附近的涨落小得可以胡略. 另外我到想知道, 什么叫"部
b*******n
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40
来自主题: TrustInJesus版 - 考夫曼论宽容
考夫曼论宽容2008-08-14 16:39 考夫曼在《法律哲学》中畅快淋漓的论述无差别、
不宽容和宽容三种人。他对不宽容用墨最多,刻画的入木三分:
“他人的意见会使不宽容的人感到不安。他无法处理复杂的事情,因为他对于社会
的多元性尚未开放。他并不具备兼容并蓄的宽容,以便能承受事务与价值的多义性、决
定情况的不明性、以及在现代世界生活中的风险。他的意见形成并不是单纯暂时的预付
,不是一种先行判断,而是成见,他并不打算以此成见去检验他人的立场,而有所补充
,并加以修正。只要他无法将这些新的资讯箝入他的僵硬体系中,便抗拒这些资讯。原
则上,他对此毫无所学。在一个广大的开放世界中,他建立自己小小的封闭世界。但是
他看到且知道,他自绝于多样的事物之外,且未能掌有处理复杂世界的机制。这点使他
感到担心与不安。而基于此种不安定性与担心,他以侵略性的方式反应:他作所有可以
让他人放弃立场的事,因为他不能忍受这些立场,而且只能略加处理。”
考夫曼还说,“宽容不是件简单的事情。宽容虽不致要到达最亲近人的顶端,或甚
至要去爱敌人,但也是‘有点相当辛苦的事情’。宽容的前提是,高度的精神
j*****7
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41
来自主题: TrustInJesus版 - [基督教预定论-RDP] 4 神的至高主权
第四章 神的至高主权
一个人如果愿意思考,就很容易看出来,有某种至高主权在支配他的人生。没有人先问
他是否愿意被生下来、什么时候生下来、生在什么地方、作哪一种人──生在廿世纪、
还是生在洪水之前;生为黑人、或是白人;生在美国、或是中国。历世历代的基督徒都
承认神是宇宙的创造者与治理者。既是这样,受造物的一切能力都源於他,世上任何事
如果不是出於神至高无上的意旨,就都不能发生。如果我们细细体会这真理,就会看出
这样的想法与加尔文主义一致,与阿民念主义相反。
神既然创造了万事万物,他对他所造的万物当然有绝对的所有权与支配权。神不只是概
略地影响他所创造的世界,而是实实在在地治理这个世界。地上的万族与神的伟大相比
,其微弱的程度连天平上的灰尘都不如。如果神的工作和意旨会被拦阻,太阳早就停在
轨道上不动了。人的一生难免会遇到一些看似失败与矛盾的事,但神在其中总是大步向
前,丝毫不受影响的。即使人类的罪行,也必须经过神的许可才能发生,而且神许可这
些事发生,并没有违背他的意志,而这一切事既然是他心甘情愿许可的,所以在某种意
义上来说,这些事都必须符合神的意志,包括人类日常的行为与最後的结局都是神... 阅读全帖
G*******s
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42
来自主题: TrustInJesus版 - 第十一章 论称义 到第15章
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第十五章 论悔改得生
一.悔改的性质
15.1 悔改得生乃是一种使人得救的美德(亚12:10;徒11:18)。所以凡传福音的人,
不但要传信基督的道理,也要传悔改的教义(路24:47;可1:15;徒20:21)。
15.2 罪人藉着悔改不仅意识到自己的罪的危险性,也意识到自己的罪是污秽可憎的,
并且是与上帝圣洁的本性和公义的律法相悖的;而且,罪人一旦领悟到上帝在基督里对
悔改之人的怜悯,便为自己的罪恶忧伤,恨恶己罪,以致于离弃一切罪恶,归向上帝(
结18:30,31;36:31;赛30:22;诗51:4;耶31:18,19;珥2:12,13;摩5:15;诗119:
128;林后7:71),定意努力按照上帝的一切诫命与他同行(诗119:6,59,106;路1:6
;王下23:25)。
1. 悔改的定义。译为“悔改”和“懊悔”的希腊原文(metavnoia, metanoia 和
metanoevw, metanoe?)的字面意义是“改变主意”的意思。在新约中特别用于对罪改变
看法,从而离弃一切罪恶。因此,主命令众人:“你们当悔改,信福音”(可1:15)。
《威斯敏斯德... 阅读全帖
b*****l
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第五疑
问:具缚凡夫恶业厚重,一切烦恼一毫未断,西方净土出过三界,具缚凡夫云何得生?
答:有二种缘,一者自力,二者他力。自力者,此世界修道,实未得生净土。是故璎
珞经云:‘始从具缚凡夫,未识三宝,不知善恶因之与果,初发菩提心。以信为本住在
佛家,以戒为本受菩萨戒。身身相续戒行不阙,经一劫二劫三劫,始至初发心住。如是
修行十信十波罗蜜等无量行愿,相续无间满一万劫,方始至第六正心住。若更增进,至
第七不退住,即种性位。’此约自力,卒未得生净土。
他力者,若信阿弥陀佛大悲愿力摄取念佛众生,即能发菩提心行念佛三昧,厌离三界。
身起行施戒修福,于一一行中,回愿生彼弥陀净土,乘佛愿力机感相应即得往生。
是故十住婆沙论云:‘于此世界修道有二种,一者难行道。二者易行道,难行者,在于
五浊恶世,于无量佛时,求阿裨跋致甚难可得。
‘此难无数尘沙说不可尽,略述三五。一者外道相善,乱菩萨法。二者无赖恶人,破他
胜德。三者颠倒善果,能坏梵行。四者声闻自利,障于大慈。五者唯有自力,无他力持
。譬如跛人步行,一日不过数里,极大辛苦,谓自力也。
‘易行道者,谓信佛语,教念佛三昧,愿生净土。乘弥陀佛愿力摄持,决定往生不
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大乘非佛说,起自部派佛教后期,大乘佛教经典开始流行时。传统的佛教部派,不承认这些经典的地位,认为这些经典皆非释迦牟佛所说,对这些大乘教经的权威性及教义内容所有质疑,于是有大乘非佛说这样的说法出现;大乘佛教徒反击这样的说法,自称为大乘行,反讥讽传统的佛教部派为小乘,认为传统佛教部派的教义无法达致解脱。早期流行的大乘经典中,仍然保存了这些看法。如《道行般若经》∶「是皆非佛所说,余外事耳」。《般舟三昧经》∶「闻是三昧已,不乐信。……相与语云∶是语是何等说?是何从所得是语?是为自合会作是语耳,是经非佛所说」。在《法华经》〈方便品〉中也记载了佛陀在宣说大乘教义时,有五千声闻众退席不听,这都可以视为是早期佛教团体中为了教义而产生纷争的现象。
至近代,日本佛教学者,在接触到南传佛教之后,重新开始对于大乘佛教的反思,认为它无法代表原始佛教的精神。重新倡导「大乘非佛说」的先驱,是日本德川时代的富永仲基(西元1715-46年),在他所著《出定后语》一书中质疑了大乘佛教的基础。这种说法,当然不被大乘佛教信徒所接受,如日本村上专精的《佛教统一论》,前田慧云的《大乘佛教史论》都主张大乘经典是佛陀所说。... 阅读全帖
Y**u
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SeeU (See you) 于 (Sun Dec 11 20:11:46 2011, 美东) 提到:
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大乘非佛说,起自部派佛教后期,大乘佛教经典开始流行时。传统的佛教部派,不承认这些经典的地位,认为这些经典皆非释迦牟佛所说,对这些大乘教经的权威性及教义内容所有质疑,于是有大乘非佛说这样的说法出现;大乘佛教徒反击这样的说法,自称为大乘行,反讥讽传统的佛
晌〕耍衔撤鸾滩颗傻慕桃逦薹ù镏陆馔选T缙诹餍械拇蟪司渲校匀槐4媪苏庑┛捶āH纭兜佬邪闳艟贰谩甘墙苑欠鹚担嗤馐露埂!栋阒廴辆贰谩肝攀侨烈眩焕中拧!嘤胗镌啤檬怯锸呛蔚人担渴呛未铀檬怯铮渴俏院匣嶙魇怯锒蔷欠鹚怠埂
法华经》〈方便品〉中也记载了佛陀在宣说大乘教义时,有五千声闻众退席不听,这都可以视为是早期佛教团体中为了教义而产生纷争的现象。
至近代,日本佛教学者,在接触到南传佛教之后,重新开始对于大乘佛教的反思,认为它无法代表原始佛教的精神。重新倡导「大乘非佛说」的先驱,是日本德川时代的富永仲基(西元1715-46年),在他所著《出定后语》一书中... 阅读全帖
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2009年9月14日 佛学研究网
中国历史上的佛道关系是一个需要研究的永久性课题,也是一个需要从多层次多角
度认识的课题。佛教在中国的传播和中国化过程,是诸多因素造成的,而作为本土文化
重要内容之一的道教对佛教的影响是不可忽视的一个重要环节。本文便是在这一视角下
,通过对敦煌P.2305《妙法莲华经讲经文》(下文简称《讲经文》)中所反映的神仙信
仰的考察分析,来揭示道教对佛教的影响和佛道融合的一些情状。
一、
P.2305《妙法莲华经讲经文》对应的是《妙法莲华经》卷四“见宝塔品”国王舍
身为奴,求闻《妙法莲花经》一节。其中对于仙人的出场及相关内容作了富有想像力的
演绎,颇值得注意。其中内容有:

仙人常居山里,高闲无比。风吹丛竹兮韵合宫商,鹤笑(瓠)(孤)松兮声合角徵。队
队野猿,潺潺流水。有心永住临泉,无意暂游帝里。忽闻空中人言,又见庵前云起。思
量兮未回来由,发言兮问其所以。空中告言,别无意旨。缘有个大国轮王求法,愿抛生
死。仙人幸有《莲经》,何为摄为弟子?大王兮要礼仙人,仙人兮收来驱使。
自居山内学修行,不省因循入帝京。
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来自主题: Wisdom版 - 佛法修证的道次第略说 Zz
泉边林下
在此之前我先向“一切智者”文殊菩萨敬礼,他留下很多大乘的教诫,祈祷他的智
慧加持,同时要感谢普贤菩萨,他的十大愿是一切行者修行的基石,希望从他那儿获得启
示。即使外在的显现如佛陀的预言,这是一个斗争坚固的时代,无论在哪个领域都是无
休止的争吵,我们作为佛教徒还应达观地看待这种现象,生活中很多事情我们无能为力
,也帮不上忙,我们还是多注意观察自己的心,多注意佛法。
佛法内部的争执也非常厉害,但是我们这个传承是三乘佛法为一体的,即小乘基础
,大乘为方便,禅、中观、大圆满为了义。所以我们今天简单梳理一下,我们先从外层
、内层、密层、无上秘密层方面辨别一下。在外层,因为每个人每个时期的法缘条件不
太一样,每个人根基也不同,所以佛法的教授也不尽相同,佛法在每个时代所显现兴盛
之地也不同,每个时期因为众生的根基的变化,侧重点也有所不同,所以佛法发展到后
来,门派变得越来越多,这是外层。
内层上有的是针对普通根基培养善根的一些方便法,还有一些比较了义的佛法,比
如一个初果要七来人间,必须再来,而且必然证果,这些人的心中自然会有此生一定成
就的决心,不会等待死后往生... 阅读全帖
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十、思想家中心
题目:常州学派研究中的几个问题
报告人:申屠炉明
时间:5月19日上午9:30
地点:思想家中心会议室
题目:成唯识论西明疏的若干问题
报告人:傅新毅
时间:5月19日上午9:30
地点:思想家中心会议室
题目:空间研究简述
报告人:童强
时间:5月19日上午9:30
地点:思想家中心会议室
题目:中国早期启蒙思潮的三大思想主题
报告人:许苏民
时间:5月22日上午9:30
地点:思想家中心会议室
题目:僧诗论略
报告人:周群
时间:5月22日上午9:30
地点:思想家中心会议室
L*D
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来自主题: ChineseMed版 - 林两传: 论萧宏慈先生的拉筋
http://www.wretch.cc/blog/springdrlin/34603814
论萧宏慈先生的拉筋
林两传 医师 荣春中医诊所院长
萧先生对於骨伤科基本知识的了解,是大有问题的,单从他对病人所谓「脊椎矫正
」发出声音,代表基本复位就可以知道。无触诊,无筋骨错结的病因诊断,仅凭操作时
的声响去论断一个伤科治疗的结果,是非常……,嗯,奇怪的!
但不以人废言,他所提倡朱增祥医师的拉筋办法,有一部份是很道理的,值得提倡
推广,但其背後有许多深刻的理念须澄清,否则胡乱拉,是会造成更多伤害。
萧先生对於拉筋所引述的理由,基本上只有内经上一句「筋长一寸,延寿十年」
一句。对於筋变短的理由并未申述,只认为变短拉长就好,不辨内因外因,他虽也知有
骨错位的现象,但认为只要整骨发出响声就好了,不知要辨别骨错位的系统原因,肌肉
筋膜协同的共构。因此他所提倡的拉筋反而可能会造成许多的伤害。
筋缩只是个依据现象推测的答案。是依据肢体活动受限或疼痛所推测的病因,当
然触诊上还可以摸到变「硬」的筋,因此推测它缩短变硬了。至於肢体活动受限,筋真
的是变短了吗?筋到底发... 阅读全帖
o******e
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首先声明一点,此文不是川普的粉丝文。虽然看起来会有这个效果,作为俄亥俄选民的
O 初选坚决支持俺们州长Kasich,但是我对他不参加RNC的小肚鸡肠行为表示遗憾,个
人认为缺乏气量了些。此外,我个人朋友圈里研究生留学生及后续 H1b还有做生意的等
居多。此文有可能会让一些人不爽,提前通知一下。因为这文章是基于美国本土公民的
角度来写和分析的。:-)
RNC刚刚 结束,DNC正在召开,在两个推举未来美国总统大会上发生了截然相反的两件
事情 – RNC上大佬四分五裂,互不买账,甚至还有烫伤住院不来参加的(如果只是为
了不参加个党代会就故意烫伤自己,堪称今年最拼的共和党党代表。。。)但是川普
靠着美国历史上最长的党代会结束演讲,一夜翻盘,首次在普遍民调上全面超过希拉里。
election
而 相应的数日后的DNC,大佬们一如既往的团结,但是任何人上来说希拉里好话的,都
被场下近一半的三德子支持者大放嘘声,以至于极为尴尬。 很多三德子支持者更是放
话,宁选川普,也不要希拉里。这连三德子亲自出马都搞不定。他的支持者甚至在他建
议选希拉里的时候也嘘他。毫不留情。
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为什么会出现这... 阅读全帖
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