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发帖数: 4 | 1 习近平关于改革开放论述中的这些用典，意义非凡！
【编者按】1978-2018年，40年风云激荡，40年砥砺奋进，40年春华秋实，40年飞跃万
重山。改革开放的浩荡浪潮，让中国融入广阔世界，让世界发现新的中国，这艘中国号
巨轮正胜利驶入崭新而宽广的天地。
“艰难困苦，玉汝于成。”习近平总书记曾用这样一句古语，形容中国不畏艰险走过的
不平凡历程，穿越风雨取得的不平凡成就。他在谈到改革开放时还曾多次引经据典，寓
意深邃。人民网·中国共产党新闻网对此进行梳理，以飨读者。
谈改革开放必要性：顺应潮流
■ 明者因时而变，知者随事而制
“明者因时而变，知者随事而制。”要摒弃不合时宜的旧观念，冲破制约发展的旧框框
，让各种发展活力充分迸发出来。要加大转变经济发展方式、调整经济结构力度，更加
注重发展质量，更加注重改善民生。
——2013年4月，在博鳌亚洲论坛2013年年会上的主旨演讲
■ 原典
“明者因时而变，知者随事而制。孔子曰：‘麻冕，礼也，今也纯，俭，吾从众。’故
圣人上贤不离古，顺俗而不偏宜。鲁定公序昭穆，顺祖祢，昭公废卿士，以省事节用，
不可谓变祖之所为而改父之道也。二世充大阿房以崇绪，赵高... 阅读全帖 |
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y****i
发帖数: 17878 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
DarkMatterER (晴耕雨读) 于 (Wed Mar 13 14:38:11 2013, 美东) 提到:
如果有人认识qualcomm的，也可以把钱给员工，通过内部捐吧？
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iorange (最爱满满) 于 (Wed Mar 13 16:51:40 2013, 美东) 提到:
只要你信任，就可以
☆─────────────────────────────────────☆
smallburrito (smallburrito) 于 (Wed Mar 13 16:52:53 2013, 美东) 提到:
你们别搞捐钱的事了，网上也没个准，
要捐的就去她家自己去捐吧，别又搞
出个希望工程捐款被盗用什么的DRAMA来
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smallburrito (smallburrito) 于 (Wed Mar 13 17:48... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 3 来自主题: LeisureTime版 - 梁公启超 反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反智性论
者”和“反理性论者”(anti-rationalist)一方面颇相牵缠，而另一方面又有... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 4 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王
（1） 喜忧掺半 （2） 三藏又出事儿了 （3） 探戈一曲 《总差一步(Por Una Cabeza
)》 （4） 层层逼近 步步惊心 （5） 白总是个生意精 （6） 暗妖的踪迹 （7） 软善
很无品 （8） 三打白骨精 （9） 草草收场
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（1）喜忧掺半
前面聊的还是比完整的，也算有点细。主要是从多个层面、分层的方式，去分析看待一
个人的同一件事、同一段话语。人说话的时候、做事的时候，往往都有目的，不管是有
意识的、还是无意识的。但是不光是有目的，目的还有可以不唯一，而且更不是单一层
面的。就算是一个唯一的目的，他也在很多个层面都有体现。如果这个一个目的，是每
个层面都对应的话，那这个目的就是纯粹的目的，是一个理所当然存在的生灵。如果这
个一个目的，每当往深入一层去追究，却发现到了另外的层面换成了另外一个目的，再
往下，又变成了另外一个，最深处的那个才是真正的目的... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 5 也不知过了多久，湿儿醒来时，发现自己躺在一间屋子的床上。床前桌子上燃着一支红
烛，烛光摇曳，光线惨淡。屋内弥漫着浓郁的胭脂味。
我被关在何处？
湿儿朝四周张望了一番，看不出个究竟。感觉像是女子的闺房。门关着，窗户被窗纸挡
着。现在是白天还是黑夜，她也无从知晓。
湿儿全身痛得厉害，想是被鞭子打过的外伤。她缓缓伸了伸手脚，都还可以动，筋络并
未被挑断，只是真气不能流转。有心下床逃跑，但自己眼下跟普通弱女子一样，连一个
庄丁也打不过，哪里逃得掉？
湿儿叹了口气，无人之时，这才泪如泉涌。
突然，门外传来楼梯声响，有两人走上楼来，湿儿赶紧止住哭泣。那两人却进了隔壁的
房间，只听一个女子的声音道：“这位便是我们锦绣宫的头牌。不知赤练大侠以为如何
？”
听闻此言，湿儿大吃一惊，莫非这里是青楼？说话的女人想必便是老鸨，而被称作赤练
大侠该当是嫖客。
我为什么在青楼里面？
糟糕！我当初将十三妹放在侄儿东方骄阳的床上。如今十三妹报复我，便将我放到了妓
院的床上！想明白时，湿儿又惊又怕。真想一把掐死自己，但手中的力气也就够挠个痒
痒，要想把自己掐痛都难。也不知这个“赤练大侠”是何许人也？跟赤炼仙子李莫愁又
... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 6 也不知过了多久，湿儿醒来时，发现自己躺在一间屋子的床上。床前桌子上燃着一支红
烛，烛光摇曳，光线惨淡。屋内弥漫着浓郁的胭脂味。
我被关在何处？
湿儿朝四周张望了一番，看不出个究竟。感觉像是女子的闺房。门关着，窗户被窗纸挡
着。现在是白天还是黑夜，她也无从知晓。
湿儿全身痛得厉害，想是被鞭子打过的外伤。她缓缓伸了伸手脚，都还可以动，筋络并
未被挑断，只是真气不能流转。有心下床逃跑，但自己眼下跟普通弱女子一样，连一个
庄丁也打不过，哪里逃得掉？
湿儿叹了口气，无人之时，这才泪如泉涌。
突然，门外传来楼梯声响，有两人走上楼来，湿儿赶紧止住哭泣。那两人却进了隔壁的
房间，只听一个女子的声音道：“这位便是我们锦绣宫的头牌。不知赤练大侠以为如何
？”
听闻此言，湿儿大吃一惊，莫非这里是青楼？说话的女人想必便是老鸨，而被称作赤练
大侠该当是嫖客。
我为什么在青楼里面？
糟糕！我当初将十三妹放在侄儿东方骄阳的床上。如今十三妹报复我，便将我放到了妓
院的床上！想明白时，湿儿又惊又怕。真想一把掐死自己，但手中的力气也就够挠个痒
痒，要想把自己掐痛都难。也不知这个“赤练大侠”是何许人也？跟赤炼仙子李莫愁又
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a***n
发帖数: 1993 | 7 第12章 曹洞法系（下）——元明清时期
一、福裕少林系传承
在为时不满百年的元代，中国佛教禅宗在南方的传承多为临济宗等的法脉，而曹
洞宗则多在北方弘扬，其中又以报恩行秀禅师（系雪岩如满师法嗣，为曹洞宗第十五世
）的法嗣雪庭福裕、华严至温、林泉从伦诸禅师以及俗家弟子耶律楚材、李之能居士等
为代表，尤以福裕在嵩山少林寺传承的一系为突出。
（一）嵩山少林寺系
福裕禅师（１２０３－１２７５），字好问，号雪庭，太原文水（今山西省文水县
）张氏子。自幼陪颖，五岁解悟《论语》，日了千言。九岁入学，读书一目十行，于乡
邻之中有“圣小儿”之佳誉，少时遭乱丧家，得道逢和尚劝导，于宋嘉定十七年（１２
２５）至仙岩投古佛和尚薙发脱俗，次年受具足戒。在古佛和尚处从学七年后，转投燕
京（今北京）行秀禅师，随侍十年，严受钳锤，精修猛进，久得印可，列为曹洞宗第十
六世。此后，应请主法于燕京奉福寺，时值金元交战，嵩山（今属河南省登封市境）少
林寺因战火波及，毁损严重，福裕禅师奉朝廷之命入主少林祖道庭，目睹殿堂荒芜破败
之状，发心重振。数年后，少林寺面貌一新。福裕... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 8 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 9 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: 最接近原著，红迷必读：癸酉本红楼梦--(102-108)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:29:02 2013, 美东)
第102回 冷惜春甘伴青灯佛 洁妙玉泥陷瓜洲渡
诗云：林噪蝉鸣渐静息，隐者不问鸾鹤心。虎落平地龙潜池，风过梵铃尽悲音。
话说薛蟠被处斩过后，薛姨妈不觉病倒，成日躺在炕上啼哭，思念儿子。宝钗也曾多次
劝慰，陪着淌了不少泪。贾蓉、贾蔷几次来山庄找宝钗谈论分割贾府房地的事。宝钗道
：“荣宁两府外加大观园竟占了大半条街，若是每人分得一处，也空旷的很。再说如今
世道刚刚安宁，城里生意还是冷淡的很，分的这么多房子，开门面也没有人光顾。我先
不去住着，你们带兄弟们随意住去吧，我怕宝兄弟回去又勾起伤心事，等再过几年他忘
了旧事再搬回去不迟，那么大的地方谁住着都怕。”贾蓉道：“那我就带了弟兄们先住
进去，把大观园都留给你和宝叔了。”宝钗道：“正是如此。”于是蓉、蔷带王仁、倪
二、柳湘莲、卜世仁及众弟兄搬了进去。外头有赁屋的也都打了钱住进来，... 阅读全帖 |
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h******k
发帖数: 15372 | 10 如果大家玩过世嘉在2015年所出的PS大作《如龙0》,其实会留有一点印象, 游戏内容背
景就是泡沫时代。游戏中很多幕与情节都是当时社会问题的反映。比如开场第一章CG动
画中所描述:挥舞着万元大钞在东京大阪街头都打不到计程车,现实中确实这样。
(泡沫经济时代,日本的出租车行业也堪称是主要见证者,打的就跟刷公交卡一样。生意
火爆，只有出租车司机挑乘客,哪轮得到乘客挑三捡四? 虽然都知道日本的计程车收费
老贵,但比起那时来简直就是毛毛雨。东京都内,赤坂到六本木五公里不到距离现在计程
车价也就1500到2000円左右。但1989年的起步价是1万円,完全不按规定价格。别嫌贵，
还有个夸张的例子,1988年『週刊文春』8月刊里甚至记载，夜10点,银座附近区域五分
钟车程有位大型企业的中层干部竟然砸了100万円。你觉得多了，其实不多，当时野村
证劵给每位社员年平均交通津贴是300~400万円，中层干部一年是3200万円,还有曾经领
过1亿円的超级传说。放到今天恐怕就是中国的土豪，BAT三巨头也不见得如此出手阔绰
。)
以上只是一例,现在具体分段讲解:
”
（1） 泡沫的形成——政府的过策：
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L**********y
发帖数: 2525 | 11 十六
赵小明一时不知如何回答周天的问题。只看见周天手里的烟积了长长一截烟灰要掉下来
，赶紧伸手去接住。周天抱歉地努了一下嘴角，赵小明痴痴地看着他的眼睛，那眼里还
满是晶莹。
“爱一个人，当然很幸福；被一个人爱，一样也幸福。”赵小明吞吞吐吐地说，“都幸
福。”
“我不知道。以前我总是认为爱一个人要比被一个人爱着更幸福。”周天轻轻地，慢慢
地说。
“那现在呢？”赵小明问，好象是第一次和一个人开口说感情的事，赵小明的心里有些
怪怪的忐忑不安，又有些好奇。看来今天的电影对周天的影响不小，赵小明想起了电影
里梁朝伟和张震在酒吧里喝啤酒的场景，梁朝伟手握录音机轻轻地压抑着抽泣，眼前的
周天，情绪也非常地不稳。
周天轻轻地摇着头，弓着背坐着。烟尽了，他把烟蒂在烟缸里捻了一下，仰起脖子把瓶
子里的酒喝光，又接着摇摇头，眯着的眼睛里满是愁苦。
“现在，很好。和你一样，很幸福，被一个人爱着。”
“我？被一个人爱着？”
“不是吗？”
“你指谁？ah-may?”
“是啊。”
“别人信，你也信？”
“别人信别人的，我信我自己的感觉。”
“你真的认为ah-may爱着我吗？”
赵小明简直要笑起来，他一直以为周天是个... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 12 第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰
（1） 一阳初长
（2） 护法神灵
（3） 真修有真机
（4） 意马收缰获真诀
（5） 镜中的怪物是谁？
（6） 拈花之笑不着之字原来如此
（7） 天地同行
（8） 道理是一层比一层更高尚的
（9） 从上往下怎么看
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（1）一阳初长
除掉了索命束身的六蠢贼之后，就相当于身体和心灵给清扫掉了表面的一层浮土，三藏
的心态开始清明起来，那么土去石出，他们再行走就遇到了“悬崖峭壁崎岖路，迭岭层
峦险峻山”。原先看见的土包子，这浮土一旦清掉，才发现下面深埋的都是崎岖嶙峋的
山峦。这就是开始硬邦邦的、实打实的真修行了。
去掉六妄识贼，心性清朗，那么意念、血气、脉气等等，就开始聚敛收缩汇聚，用过去
五行理论就是金秋肃杀，金就是肃杀的性质。这肃杀凝聚就是悟空的洞见带来的，悟空
本性属金。那么他们就自然的进入了寒冬。三藏的心性，开始的时候生存在俗人的夏季
，心浮气躁，蒙昧不堪。被选作圣僧，并走向真修路途，是在趋向聚敛的秋天。去掉六
伪见，就出离凡人、进入了冬藏季节，扎扎实实的开始了修行。
虽然刚... 阅读全帖 |
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O*****k
发帖数: 195 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
break8811 (break) 于 (Tue Jan 17 00:48:13 2012, 美东) 提到:
发信人: Erluo (二啰||NetNovel版欢迎你), 信区: NetNovel
标 题: 10年网络小说阅读回顾
发信站: 水木社区 (Fri Jan 13 20:46:01 2012), 站内
最近看到版上不少网友在寻找各类小说推荐，想想自己差不多从2000年开始阅读网
络小说至今也有10年多了，我也想起自己看过的不少书来。说说有映像的吧，里面大部
分也算是推荐，虽然关于各书的情节啊文笔啊之类的点评基本没有，说的反而是其他方
面，或者会发散一下，谈谈作者的其他书籍或者谈一下联系在一起的网文界事件，整体
按照时间来，算是我个人的网文阅读回顾吧。（书单参考了自己保留的小说，水木
NetNovel版和Emprise的精华区，龙空的推书频道以及一些他人的推荐书单）
2003年及以前
其实这部分可以分的更细一些，不过由于记忆以及资料不好查找，就只好并... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 14 汉传佛教
维基百科，自由的百科全书
漢傳佛教，是以地理位置划分的佛教派别，是佛教的三大地理分支之一。另外两个为南
传佛教(即上座部佛教)和藏传佛教。佛教經由兩條路徑傳入中國，一支由古印度經西域
傳入中原地区，爾後傳入朝鲜半岛、越南、日本等处，故汉传佛教又称北传佛教[1]。
传入中国的另一支佛教則由南印度經海路傳至中國南方，为南传佛教，并不包括在漢傳
佛教中。
漢傳佛教與藏傳佛教同为大乘佛教的主要發揚传系。因為中國的影響，漢傳佛教將大乘
佛教的教義傳播至朝鮮半島、日本與越南等地，並且影響了藏傳佛教。實質上，漢傳佛
教可以說是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一；但有別於藏傳佛教之顯密並重，漢傳佛
教的宗派以顯宗為多。另外，尽管漢傳佛教以大乘佛教为主，当年經西域傳入中原地区
的佛教也包括了流传远不如大乘佛教广泛的小乘佛教。
目录
[隐藏]
* 1 詞語釋義
* 2 发展过程
o 2.1 秦漢
o 2.2 三國時期
o 2.3 晋朝
o 2.4 南北朝时期
+ 2.4.1... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 15 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj35.html
61．终极任务
我们禅宗的戒显大师讲得非常好，众生内心都有佛性的，就好比是石头里面有玉、泥土
底下有水、矿里面有金，他们自己却不知道，他们衣珠外乞，不知道自己本身就是一尊
佛。在被人唤醒之前，他们只会做一个凡夫不断地被我执、法执包裹，千年万载流浪生
死，像乞丐一样颠沛流离，就像《妙法莲华经》里讲的小孩从父母那里逃出来，舍父逃
逝，逃出来以后，到处流浪受苦，这真是很冤枉的一件事情！所以佛做的工作，讲了义
经啊，如来禅啊，或者我们一切禅师所做的工作，就是把这些个垃圾壳都敲开，把众生
本有的佛性都显现出来，让他们都变成佛变成菩萨，都去做佛菩萨的工作，大规模大范
围地转迷成悟、转凡成圣，把一个个流浪生死的凡夫变成菩萨、变成禅师、变成承担佛
家业的大菩萨、大英雄。我们借用这个《MATRIX（黑客帝国）》电影里的表达，把任何
一个街上走的迷惑假人，都变成尼奥、变成莫尔非斯，在这个MATRIX里放大光明，把它
转化把它净化造就人间净土，禅师就应该做这种工作，他来锻炼，把众生内在佛性都锻
... 阅读全帖 |
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m*********e
发帖数: 216 | 16 此文可为家版的参考书，请斑竹置顶，
王凤仪嘉言录 （http://www.37ct.com/thread-9-1-1.html）
前 言
王凤仪老善人（1864——1937年）是位农村长工，未曾读书，因笃行忠、孝，自诚而明。年三十五，往救友人杨柏，行至中途“黑夜见白日”明道。三十八岁，父逝世，守墓至百日，大彻大悟，发明性理疗病法，讲病化世，普度群伦。
王善人讲道，语似俚俗，而意境深远，均由自性中所流露，不拘经教，权宜说法，活泼自然，不仅足为圭臬，且为经天纬地之大经大法。其要旨在教人尽忠孝之道 而化性立命。实行“去习性、化禀性、圆满天性。”“止宿命、了阴命、长天命。”王善人常说：“人是什么性，就有什么命。木性人招难，火性人受苦，土性人受 累，金性人受贫，水性人受气。（以上为五阴性）”又说：“身界人主贱，心界人主贫，意界人主富，志界人主贵。”说明人生的富贵贫贱、否泰苦乐，都掌握在自 己手中。欲窥全豹，就请阅读本书。
第一节 善恶
○什么是善？什么是恶？做事合乎道理就是善，悖乎道理就是恶；把事做好就是善，把事做坏就是恶；存心公就是善，存心私就是恶。
○世上有三大恶人，盗贼不算在内。讲道不行道... 阅读全帖 |
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c*******u
发帖数: 12899 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
saec (期待) 于 (Sat Jun 16 14:12:40 2012, 美东) 提到:
应一美眉在我另外一个帖子的不错建议，开了这个帖子。。。希望给各位忙中的宝爸宝
妈准宝爸准宝妈带来一点轻松和欢笑！祝所有的宝宝健康、快乐、聪明！
我先讲我家的,希望能抛砖引玉哟！！！
基于我自己有一个大俗特俗的名字，（我曾质问老爸，“亲爱的爸爸，您好歹是个文化
人，怎么给我起个那么俗的名字？！”，他说，“要怪怪你妈，非得依她”，我妈却还
是认为她起得好），加之我知道我家人还都是起名积极分子，所以我一早就起了个中文
名字，可是可是呀，百密一疏，就因我透懒了一次，没有及时打电话宣布。。。
于是某天下午，国内也就清晨六七点吧，一通国内电话过来，把我吓了一跳，还以为家
里有什么急事呢，平时他们很少来电话的，原来是为了通知我“我们已经把小孩名字起
好了，叫XXX，昨天已经上到族谱里去。。。”我说你们怎么不事先和我说一声呀，他
们还振振有词，“谁让你不打电话来，而且这名字主要是谁谁谁起的，他忙了一个星期
，查天文地理天... 阅读全帖 |
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l*r
发帖数: 79569 | 18 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: break8811 (break), 信区: paladin
标 题: 10年网络小说阅读回顾(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 17 00:48:13 2012, 美东)
发信人: Erluo (二啰||NetNovel版欢迎你), 信区: NetNovel
标 题: 10年网络小说阅读回顾
发信站: 水木社区 (Fri Jan 13 20:46:01 2012), 站内
最近看到版上不少网友在寻找各类小说推荐，想想自己差不多从2000年开始阅读网
络小说至今也有10年多了，我也想起自己看过的不少书来。说说有映像的吧，里面大部
分也算是推荐，虽然关于各书的情节啊文笔啊之类的点评基本没有，说的反而是其他方
面，或者会发散一下，谈谈作者的其他书籍或者谈一下联系在一起的网文界事件，整体
按照时间来，算是我个人的网文阅读回顾吧。（书单参考了自己保留的小说，水木
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2003年及以前
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p******n
发帖数: 2449 | 19 作者: 宪之 (推荐: 一读者) 万维读者网 2004年01月03日 http://www.clibrary.com
也就在莎士比亚、塞万提斯或米开朗基罗时代，我们中华民族古老躯体内部也在孕育
着划时代的变化，长篇小说《金瓶梅》正是这一时代的产物。它不同于李卓吾的标榜“
童心”和汤显祖的张扬“情”，它以标榜箴诫“酒、色、财、气”的形式露骨地宣扬市
井众生对于“酒、色、财、气”的向往、艳羡和追求。无论是从思想还是从艺术上看，
在中国小说史上，《金瓶梅》所标志的转变都具有里程碑式的意义。以市井人物为主人
公，以他们的群体为表现对象，淋漓尽致地描写他们的生活，渲染他们的情趣，这在中
国小说史上还是第一部。在山东省东平府清河县，在以西门庆为中心的那一社会环境
中，新的人物群体、新的社会关系、新的追求、新的观念、新的道德准则在潜滋暗长，
在迅速崛起，传统的生活模式出现“礼崩乐坏”的局面，这些现象在长篇小说中还是第
一次出现。这一现象我把它称之为“金瓶梅现象”。这里，拟以书中几个人物为标志，
试加以陈述。
西门庆现象
西门庆有句“名言”：
咱闻那西天佛祖，也不过要黄金铺地；阴司十... 阅读全帖 |
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h**********5
发帖数: 5355 | 20 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: break8811 (break), 信区: paladin
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b*******n
发帖数: 1267 | 21 震惊！四川南充某寺庙师徒被指乱搞男女关系
原文地址：震惊！四川南充某寺庙师徒被指乱搞男女关系 作者：湖心亭看雪客
按：本博主非常清楚，转载本文会对中国佛教声誉带来负面影响，但为了许多虔诚信佛
者的法身慧命，本博主决定以壮士断腕之心，忍痛转载。早在2000多年前，魔王波旬就
对佛陀说过，未来，他会派魔子魔孙混入佛门，穿着袈裟，破坏佛法。当今时代，此象
已显，切望大家擦亮眼睛。本文是一位出家多年的比丘，在四川南充某著名寺庙多年亲
身经历后撰写的揭露某著名汉地“高僧大德”（三寺方丈、省佛协副主席）的文章，揭
露其假冒密宗上师大肆奸淫女弟子的行径。本文受网友留言推荐，转载自钟馗的博客（
原文太长，本博主被迫做大幅删节，但依然有1万多字，可见作者用心良苦），原文链
接：
http://blog.tianya.cn/blogger/blog_main.asp?BlogID=3622106
http://blog.sina.com.cn/u/1985632422
但是，3月9日，有女性作者在凤凰网发文，指出她和本文作者发生过关系。本博主将该
文附录在文后。
引言：在看到那些从您手机发出的... 阅读全帖 |
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b*******1
发帖数: 1352 | 22 发信人: Erluo (二啰||NetNovel版欢迎你), 信区: NetNovel
标 题: 10年网络小说阅读回顾
发信站: 水木社区 (Fri Jan 13 20:46:01 2012), 站内
最近看到版上不少网友在寻找各类小说推荐，想想自己差不多从2000年开始阅读网
络小说至今也有10年多了，我也想起自己看过的不少书来。说说有映像的吧，里面大部
分也算是推荐，虽然关于各书的情节啊文笔啊之类的点评基本没有，说的反而是其他方
面，或者会发散一下，谈谈作者的其他书籍或者谈一下联系在一起的网文界事件，整体
按照时间来，算是我个人的网文阅读回顾吧。（书单参考了自己保留的小说，水木
NetNovel版和Emprise的精华区，龙空的推书频道以及一些他人的推荐书单）
2003年及以前
其实这部分可以分的更细一些，不过由于记忆以及资料不好查找，就只好并在一
起说了。最初的网络小说更多是参考西方奇幻故事而来，那时段的小说可以说全都是西
方奇幻魔幻类，随后随着更多作者的参与，更多的类型更多的创意接踵而来，可以算是
网络小说的第一个黄金期。下面就分类一一... 阅读全帖 |
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b*******1
发帖数: 1352 | 23 发信人: Erluo (二啰||NetNovel版欢迎你), 信区: NetNovel
标 题: 10年网络小说阅读回顾
发信站: 水木社区 (Fri Jan 13 20:46:01 2012), 站内
最近看到版上不少网友在寻找各类小说推荐，想想自己差不多从2000年开始阅读网
络小说至今也有10年多了，我也想起自己看过的不少书来。说说有映像的吧，里面大部
分也算是推荐，虽然关于各书的情节啊文笔啊之类的点评基本没有，说的反而是其他方
面，或者会发散一下，谈谈作者的其他书籍或者谈一下联系在一起的网文界事件，整体
按照时间来，算是我个人的网文阅读回顾吧。（书单参考了自己保留的小说，水木
NetNovel版和Emprise的精华区，龙空的推书频道以及一些他人的推荐书单）
2003年及以前
其实这部分可以分的更细一些，不过由于记忆以及资料不好查找，就只好并在一
起说了。最初的网络小说更多是参考西方奇幻故事而来，那时段的小说可以说全都是西
方奇幻魔幻类，随后随着更多作者的参与，更多的类型更多的创意接踵而来，可以算是
网络小说的第一个黄金期。下面就分类一一... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 24 藏传佛教噶举派
刘立千 著
（一）噶举派的传承
（二）噶举派的法要
（三）噶举派的教义
（四）噶举派的特点
（一）传承系统
藏 派
甲 派
（１）穹布噶举──香派七宝传 桑定派
日贡派
噶玛 止贡
蔡巴 达隆 上主巴
（２）达布噶举 鲍绒 主巴─ 中主巴
帕竹─ 亚桑 下主巴
超普
修赛
叶巴
玛仓
（二）噶举派的法要（经续和教授）
幻身
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b*****l
发帖数: 3821 | 25 【摘要]学术界对汉地禅宗退出藏区的原因一直存在误解，敦煌出土文献为我们对此作
正确分析，提供了契机。我们认为禅宗退出藏区的主要原因是，禅宗在传播过程中，由
于自身的原因，不能同藏区传统文化相融合，不能满足吐蕃统治者政治上的需要。这对
我们研究外来文化的传播，提供了重要的思想资源。
禅宗是最早进入藏区传教的汉传佛教流派，
在公元8世纪后半叶，曾在藏区赢得了不少上层
信徒，辉煌一时。虽然对后来形成的藏传佛教各
大教派均有不同程度的影响，但作为一个教派，朗
达玛灭佛后，它就在卫藏地区销声匿迹了。对禅
宗退出的原因，传统观点一直存在误解。过去，学
术界往往沿用传统说法，认为是印度“渐门派”打
败了汉地“顿门派”，由赞普下令停废的结果，这种
说法主要见于形成于后弘期的几本藏文经典著作。
而对其真正的原因，较少有人作过透彻的分析。
一、汉地禅宗被印度“渐门派”打败说质疑
我们认为“渐门派”打败了“顿门派”的说法，
与敦煌出土文献最原始的记载《顿悟大乘正理决》
相矛盾，值得商榷。该史料记载：“我大师乃心湛
真筌，随问便答，若清风之卷雾，豁睹遥天，喻宝镜
以临轩，明分众像。婆罗门等随言理屈，约义词
穷... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 龙蛇文化——传说神话中的龙蛇及其变体
1、青龙，所属文化：中国。青龙在中国传统文化中是四象之一，根据五行学说，它
是代表东方的灵兽，青龙既是名字也是种族，青龙的方位是东，右，代表春季；白虎的
方位是西，左，代表秋季；朱雀的方位是南，后，代表夏季；玄武的方位是北，前，代
表冬季。在中国二十八星宿中，青龙是东方七星（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的总
称。东方七宿亦名苍龙，苍龙的东方七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿
的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，
而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。相关说法还有在龙心的部分
，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁
。（相关：中国蛇文化全解读 周兵的新浪博客）
2、螭，所属文化：中国。传说中的一种没有角的龙。古代建筑或工艺品上常用它的
形状作装饰。有关螭的记述，最晚在战国已开始。至于它的来历，有说是“龙属”或“
龙子”，或“雌龙”，即母龙。其先为“山林异气所生”，色黄、无角、兽形。文献记
载：《说文》：“螭，若龙而黄，北方谓之地蝼，从虫，... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 27 只写事业，不写女人。LZ从04年本科毕业写到12年，近10年的奋斗经历。写的非常好，甚至可以拿来每日一读打鸡血了。反正一字一句看完后，各种反省各种彻悟。不要老去抱怨别人“天时地利人和”，做好当下，后来人或许还会羡慕嫉妒恨你。
我的故事里有三个人：我自己、我大学同宿舍的哥们、我第一个公司的直接领导。我们三个都是学建筑设计的，我哥们和我同年，都是80后，领导比我们大 5岁。讲讲这几年经历和感触。放在一起可以有个比较。我是认认真真据实写，希望大家点启发。
先讲讲我们的现况：
我：现在辞职了，辞职前在一个地产公司做设计经理，一个月基本工资16k，月补助5K得拿发票换。年终奖看公司效益，去年十几万，今年可能很少。
我同学：自己开了个设计所，挂靠的某大院。今年自己到手估计70W。(当然这是他告诉我的)
我前领导：现在是那个公司的集团副总，年薪在7位数，关键是还有公司的股票分红。
04年
大五准备毕业。我的成绩在年级偏后，我同学设计很好，但是高数挂科了，所以我们都悲催的没有被推研，只能找工作了。我去了一家房地产公司，当时还不是很有名，但是拿了很多地;我同学去了一家大设计院，解决了北京户口。那时候我们... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 28 清华“差生”10年奋斗经历：只写事业，不写女人。LZ从04年本科毕业写到12年，近10年的奋斗经历。写的非常好，甚至可以拿来每日一读打鸡血了。反正一字一句看完后，各种反省各种彻悟。不要老去抱怨别人“天时地利人和”，做好当下，后来人或许还会羡慕嫉妒恨你。
我的故事里有三个人：我自己、我大学同宿舍的哥们、我第一个公司的直接领导。我们三个都是学建筑设计的，我哥们和我同年，都是80后，领导比我们大 5岁。讲讲这几年经历和感触。放在一起可以有个比较。我是认认真真据实写，希望大家点启发。
先讲讲我们的现况：
我：现在辞职了，辞职前在一个地产公司做设计经理，一个月基本工资16k，月补助5K得拿发票换。年终奖看公司效益，去年十几万，今年可能很少。
我同学：自己开了个设计所，挂靠的某大院。今年自己到手估计70W。(当然这是他告诉我的)
我前领导：现在是那个公司的集团副总，年薪在7位数，关键是还有公司的股票分红。
04年
大五准备毕业。我的成绩在年级偏后，我同学设计很好，但是高数挂科了，所以我们都悲催的没有被推研，只能找工作了。我去了一家房地产公司，当时还不是很有名，但是拿了很多地;我同学去了一家大设计院... 阅读全帖 |
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e***y
发帖数: 358 | 29 我的故事里有三个人：我自己、我大学同宿舍的哥们、我第一个公司的直接领导。我们
三个都是学建筑设计的，我哥们和我同年，都是80后，领导比我们大 5岁。讲讲这几年
经历和感触。放在一起可以有个比较。我是认认真真据实写，希望大家点启发。
先讲讲我们的现况：
我：现在辞职了，辞职前在一个地产公司做设计经理，一个月基本工资16k，月补助5K
得拿发票换。年终奖看公司效益，去年十几万，今年可能很少。
我同学：自己开了个设计所，挂靠的某大院。今年自己到手估计70W。(当然这是他告诉
我的)
我前领导：现在是那个公司的集团副总，年薪在7位数，关键是还有公司的股票分红。
2004年
大五准备毕业。我的成绩在年级偏后，我同学设计很好，但是高数挂科了，所以我们都
悲催的没有被推研，只能找工作了。我去了一家房地产公司，当时还不是很有名，但是
拿了很多地;我同学去了一家大设计院，解决了北京户口。那时候我们工资都不高，我
一个月才3.3k，季度有奖金;我同学更惨，基本工资只有 1.2K+项目分成。而且悲剧的
是当时我俩都不知道能拿多少奖金。
日子过得战战兢兢。我们合伙租了一个房子，在东三环，两室一厅，1800一个... 阅读全帖 |
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g*******1
发帖数: 6009 | 30 《关于西藏总的情况和具体情况以及西藏为主的藏族地区的甘苦和今后希望要求的报告》
班禅。额尔德尼
七万言书
十世班禅
目录
引子
一、关於平叛
二、关於民主改革
三、关於生产与人民生活
四、关於统一战线
五、关於民主集中
六、关於专政
七、关於宗教
八、关於民族
九、六一年以後的情况
十、自治区以外的西藏地区
第一、关於民族
第二、关於宗教
第三、关於群众生活
引子
敬爱圣洁的周恩来总理:
敬呈者:总理您为了国内外人民的幸福事业和许多重大国务,虽然很忙,但对卑职视土
如金,谬邀眷注,赐恩接见,我表示衷心感谢。
在今天这个难得的良好机会,我摒除私意,从对党的声誉事业和对人民切身利益的赤
忱出发,报告一下我们西藏的重大情况,和我通过在青海、四 川、云南等省参观访问,以
直接间接的各种方式了解到那些辖区内藏族地区的一些甘苦情况中,应 向中央报告的部
分,以及依据这些情况,在今后工作的方针上应该请求关注的意见,请在宏大的胸怀中稍
予关注,作今工作方针的参考。... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 31 重庆岁月：一个警察的独白
[陈有西按]这篇13万多言的回忆实录，是重庆一位中层警察写的。文章题目是我另
帮助起的。我已经经过核实。他是重庆黑打内幕的见证者和记录者。稿子是通过上海名
记者杨海鹏转我的。据说手抄本在重庆警察内部早就流传，有的人看后抱头痛哭。我一
直说，体制内不缺明白人。五毛一直质问我依据何在。年初我去重庆，蒙冤警察家属向
我哭诉时，我不客气地质问她们，为什么要把希望寄托到我们几个律师身上？你们自己
为什么不揭露？你们的揭露比我们来说，更有说服力！没有神仙皇帝，只有你们自己救
自己！现在，一个警察发声了。我期望么宁、付鸣剑们也站出来说话。他们的故事会比
警察故事更精彩。
重庆岁月：一个警察的独白
《见证王立军(专题)》
重庆一警
目录
一、王立军(专题)重庆折腾纪实…………………………………3
二、给后来者的一封信……………………………………82
三、分局长的愤怒…………………………………………90
四、打黑组长开口说话……………………………………92
五、打黑民警之声…………………………………………96
六、旁观者清………………………………………………100
七、刑侦专家... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 32 http://bookgb.bfnn.org/books2/1713.htm
开宗明义章第一
【章旨】这一章书，是全部孝经的纲领。它的内客，就是开示全部孝经的宗旨，表明五
种孝道的义理，本历代的孝治法则，定万世的政教规范，列为一经的首章。
仲尼居，曾子侍。子曰：‘先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之
乎？’
【白话】有一天，孔子在他的家里闲坐著，他的弟子曾参，也陪坐在他的一旁。孔子说
：‘古代的圣王有一种崇高至极之德，要约至妙之道。拿它来治理天下，天下的人民，
都能够很和气的相亲相敬，上自天子，下至庶人，都不会相互的愁恨。这个道德的妙用
，你知晓吗？’
曾子避席，曰：‘参不敏，何足以知之！’
【白话】曾子听了孔子给他讲的这一段话，道理很深，他不觉肃然起敬，离开他的坐位
站起来，向孔子答对说：‘我曾参很鲁钝，不大聪敏，怎么能够知晓这样深奥的道理呢
？’
子曰：‘夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。’
【白话】孔子因曾子很谦恭的起来答对，就告诉他说：‘前边所讲的至德要道，就是孝
道，这个孝道，就是德行的根本，教化的出发点。你先坐下，我慢慢... 阅读全帖 |
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g******n
发帖数: 53185 | 33 作者：陈存仁
出版社：广西师范大学出版社
陈存仁（1908—1990）原名陈承沅，出生在上海老城厢一衰落绸缎商人之家，早年丧父。
·从学校毕业后，又拜国学大师章太炎，名中医世家丁甘仁、丁仲英父子为师。
·1935年主编三百余万字的《中国药学大辞典》，由上海世界书局首次以精美彩色画印
制中药植物，先后印制二十七次，解放后仍再版。
·1937年应上海世界书局要求，赴日本收集汉医书籍四百多种，回来出版《皇后医学丛
书》。
·1960－1970年代 在香港最畅销的《星岛日报》专栏投稿，达17年之久，每天一篇，
其中有关食补的“津津有味谭”连载，得到香港及东南亚粤籍读者极大欢迎。
·1964年由韩国驻香港总领事推荐，荣获韩国著名的庆熙大学名誉博士衔，以表彰其对
汉医学的杰出贡献。
·1970年中期 法国美食协会给予“美食家”称誉。
·1979年 应日本名出版社“讲谈社”之邀，编撰《中国药学大典》共四大册（1982年
正式出版）。
·1990年9月9日，因突发心脏病，于美国洛杉矶寓所去世。
第一章 一块钱尽是血泪
1.一块银元 七钱三分
一块银元 七钱三分 惨遭逆境 幼年... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 34 1、about初夜年龄
在我的拷问下（我经常好奇地拷问他这个那个……汗~），他大爆料外国人的初夜
故事~~听起来他们真的尝试得比较早。可是看看论坛里许多帖子，也就知道中国人也不
晚啊，还有社会上频频传出的少女怀孕堕胎事件，觉得这事咱们国人还真是愿意和国际
接轨啊……
BF也是个80后，虽然眼看就要30了，哈哈。他初夜是17岁。我惊呼：这么早！我指
责他说，你那么小懂什么呀，怎么能这么轻易就把自己交出去。
他回答：轻易？不不不，她当时是我的女朋友。
也许在老外眼中，轻易与否跟年龄无关，如果在Party上喝醉了乱搞，确实是轻易
的。据他说，男生都差不多是他那个年龄尝试第一次。女孩子就更早一些，提前到15岁
左右。（难以接受ing~）
他们都懂得使用保护措施，甚至家长知道他们在约会之后，都会提醒一句。因为…
…他们家长也是那么过来的。
我真的觉得这样不好。可是看看他以及周围的外国朋友，现在都婚恋观正常，收入
稳定，人品良好。于是，我也说不出这样有什么不好了，毕竟他们并没有因此堕落。反
观中国，倒是非常值得深思。那些在中学时代受到抑制的青少年，往往在大学时期突然
放纵，耽误了大好前程。
2、a... 阅读全帖 |
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c***t
发帖数: 383 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
hguo (Who+am+I?) 于 (Wed Apr 17 14:08:58 2013, 美东) 提到:
刚刚才知道，有人一直在讲所谓的“捐款提成”，原来讲的是慈善机构的运作费用（
Operation Cost）。能把这两个混起来讲这么多天，这个春秋笔法，也真是厉害了。
不知道的人，还以为张罗着给某个人捐款的，即使不经过慈善机构，也都要从中“提成
”了，或者说，呼唤别人捐到慈善机构的，也有一笔钱要装到自己口袋里了。我只能说
，极度鄙视和厌恶讲这种话的人！！
为个人捐款这个，我不讲了。因为每次具体的捐款，为不同的人，不同的理由，由不同
的人出面，情况千差万别。
我只能讲我自己有所了解的，慈善机构这一部分。美国大大小小的慈善机构多如牛毛，
真正让公众了解到有比较高的 Operation Cost 的，都是那些规模比较大的机构。
很多小的机构，本来就是一小群人，为了一个 cause 走到一起来做点事。为了能争取
更多的人支持，这些机构有的声称没有运作费用。实际上，是这些做事的人，除了花时
间，还要贴上... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 36 西游记未解之谜 -- 作者: 吴闲云
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* 1. 西游记讲的是什么故事
* 2. 唐僧为什么要取经
* 3. 唐太宗地府还魂
* 4. 真经究竟有什么作用
* 5. 取经难, 传经更难
* 6. 观音菩萨是一个什么样的人
* 7. 皇帝是最佳的传经人选
* 8. 唐僧的父母亲
* 9. 西游记中最大的秘密
* 10. 殷小姐绣球招亲
* 11. 唐僧的亲爹究竟是谁
* 12. 江流僧复仇报本
* 13. 观音菩萨的黑帐
* 14. 观音选定取经人始末
* 15. 佛道相争
* 16. 大闹天宫的受益者是谁
* 17. 官封弼马温
* 18. 孙悟空究竟有多大本事
* 19. 大闹天宫的背后
* 20. 猪八戒戏嫦娥的真相
* 21. 猪八戒是怎样调戏嫦娥的
* 22. 取经队伍究竟有多少人
* 23. 如来佛送给观音的3个金QQ
* 24. 唐僧究竟有没有凡心
* 25. 《四圣试禅心》的真相
* 26. 唐僧为什么要赶走孙悟... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 37 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: newcomments (New Comments), 信区: Family
标 题: (转载)孝经白话注解
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 4 03:06:08 2017, 美东)
http://bookgb.bfnn.org/books2/1713.htm
开宗明义章第一
【章旨】这一章书，是全部孝经的纲领。它的内客，就是开示全部孝经的宗旨，表明五
种孝道的义理，本历代的孝治法则，定万世的政教规范，列为一经的首章。
仲尼居，曾子侍。子曰：‘先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之
乎？’
【白话】有一天，孔子在他的家里闲坐著，他的弟子曾参，也陪坐在他的一旁。孔子说
：‘古代的圣王有一种崇高至极之德，要约至妙之道。拿它来治理天下，天下的人民，
都能够很和气的相亲相敬，上自天子，下至庶人，都不会相互的愁恨。这个道德的妙用
，你知晓吗？’
曾子避席，曰：‘参不敏，何足以知之！’
【白话】曾子听了孔子给他讲的这一段话，道理很深，他不觉肃然起敬，离开他的坐位
站起来，向孔子答对说：‘我... 阅读全帖 |
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d********f
发帖数: 43471 | 38 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 【转】老外男友教我的那些事！！！看看老外那些xing事~~很黄很暴力！！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 4 22:50:04 2011, 美东)
1、about初夜年龄
在我的拷问下（我经常好奇地拷问他这个那个……汗~），他大爆料外国人的初夜
故事~~听起来他们真的尝试得比较早。可是看看论坛里许多帖子，也就知道中国人也不
晚啊，还有社会上频频传出的少女怀孕堕胎事件，觉得这事咱们国人还真是愿意和国际
接轨啊……
BF也是个80后，虽然眼看就要30了，哈哈。他初夜是17岁。我惊呼：这么早！我指
责他说，你那么小懂什么呀，怎么能这么轻易就把自己交出去。
他回答：轻易？不不不，她当时是我的女朋友。
也许在老外眼中，轻易与否跟年龄无关，如果在Party上喝醉了乱搞，确实是轻易
的。据他说，男生都差不多是他那个年龄尝试第一次。女孩子就更早一些，提前到15岁
左右。（难以接受ing~）
他们都懂得使用保护措施，甚至家长知道他们在约会之后，都会提醒... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 39 “北二俗”在北方名声极响，在南方也颇负盛名。其中一个叫“长毛谦”，俗得超
凡脱俗；另一个叫“光头纲”，俗得惊世骇俗。二人从小一块儿长大，算得上青梅竹马
、两小无猜。在一起四十多年了，都一直对对方不离不弃。
北二俗单个武功已经不弱，算得上准一流高手；二人又共创了一套人为鱼肉，我为
刀殂的“砍瓜切菜功”，更是闻名遐迩。
据说二人幼时家贫，家徒四壁，家里连切菜的案头都没有。偏偏二人贪吃，想做菜
之时，长毛谦只能蹲在地上切菜。可是他身材高大，蹲着切菜实在难受。光头纲非常体
贴他，便利用身材矮小之便，将砧板举到头顶，方便长毛谦切菜。初时，二人配合不好
，不是刀偏了，便是砧板歪了，切的菜厚薄不一。久而久之，二人的配合渐至天衣无缝
之境。无论长毛谦如何挥刀，光头纲总能把砧板举到一个合适的角度；无论光头纲如何
举砧板，长毛谦也都能应以相应的刀法。便说二人心有灵犀一点儿通，也不为过。
后来，二人学会了武功，便将切菜时的配合融入到武功中，创出一套独一无二的“
砍瓜切菜功”。二人的兵器，便是一把大砍刀和类似于砧板的盾牌。对敌时，通常是光
头纲用盾牌挡住对手的退路，长毛谦则负责... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 40 “北二俗”在北方名声极响，在南方也颇负盛名。其中一个叫“长毛谦”，俗得超
凡脱俗；另一个叫“光头纲”，俗得惊世骇俗。二人从小一块儿长大，算得上青梅竹马
、两小无猜。在一起四十多年了，都一直对对方不离不弃。
北二俗单个武功已经不弱，算得上准一流高手；二人又共创了一套人为鱼肉，我为
刀殂的“砍瓜切菜功”，更是闻名遐迩。
据说二人幼时家贫，家徒四壁，家里连切菜的案头都没有。偏偏二人贪吃，想做菜
之时，长毛谦只能蹲在地上切菜。可是他身材高大，蹲着切菜实在难受。光头纲非常体
贴他，便利用身材矮小之便，将砧板举到头顶，方便长毛谦切菜。初时，二人配合不好
，不是刀偏了，便是砧板歪了，切的菜厚薄不一。久而久之，二人的配合渐至天衣无缝
之境。无论长毛谦如何挥刀，光头纲总能把砧板举到一个合适的角度；无论光头纲如何
举砧板，长毛谦也都能应以相应的刀法。便说二人心有灵犀一点儿通，也不为过。
后来，二人学会了武功，便将切菜时的配合融入到武功中，创出一套独一无二的“
砍瓜切菜功”。二人的兵器，便是一把大砍刀和类似于砧板的盾牌。对敌时，通常是光
头纲用盾牌挡住对手的退路，长毛谦则负责... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 41 附：周恩来xx在新华总社学习班上的讲话
周恩来 xx
（ 1974年1月27日 ）
〖记录稿，供参考〗
总理：
同志们，现在开会。今天这个会是几个单位联合召开的，和大家见面谈一谈。找大家了
谈一谈批林批孔问题，请政治局同志来讲一讲。现在请xx同志讲话。
xx：
非常对不起同志们，这个任务倒是给我几天了，这两天忙，没办法准备，好在文元同志
准备了，我讲一讲，叫做开场白吧！说错了的地方给我提出来，错了就改。
我想把批孔，就我所知道的这一段情况，向同志们介绍一下。我大概是去年春天去看望
主席，当时主席那里放着《十批判书》，已经印给大家看了。主席讲，送给年一本。他
说：“我的目的是为了批判用的。”这个问题，今天在这里没有什么秘密了，郭老功大
于过，前天在会上，“中直国务院系统批林批孔动员大会”已当面对郭老讲了，好象当
时主席就有一首诗五言绝句，我就记不下来了，后来八月份又给我说了，叫作“郭老从
柳退，不及柳宗元，名曰共产党，崇拜孔二先”。
去年五月中央工作会议，我病了，到外头去治病，工作会议我就请假了。听说五月工作
会议讨论过，回来以后工作很忙，我甚至把这首诗也忘了。当时是在保密的情况下，好... 阅读全帖 |
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d******i
发帖数: 1379 | 42 古代的人怎么杀女婴 发贴心情 Post By：5/1/2012 3:14:00 AM
战国时期溺女婴就有一定的普遍性，《韩非子·六反》：
“且父母之于子也，产男则相贺，产女则杀之。”说明溺女已是人们的带有一种普
遍性的心理。到南北朝时，“世人多不举女”，表明溺女婴者多，颜之推在说到这种事
情的时候，特地举出他亲戚的例子：那人广有婢妾，每当她们将分娩时，派奴隶守在产
房门外，若是生的女孩，就拿出去害死，产妇心疼，号哭不让，其悲惨之声令人不忍听
闻，但并不能改变那个人溺女的习性和举动（《颜氏家训》）。颜之推这个亲戚极残忍
，是溺女的一个典型。
元末人郑文和在《郑氏规范》中说：“世人生女，往往多至淹没。”反映的是元代
人的溺女习俗。
明初浙江严州府遂安人“生女多不举”，知县袁政禁止，以后百姓生女儿，多取名
叫“袁留”，表示对袁县令的纪念（民国《吴县志》卷六十六引《姑苏志》）。金华府
人“产女多不举”，县令吕祚禁止，据说活下的女婴甚多（光绪《常昭合志稿·人物》
）。嘉靖间兰溪令李昭祥令民间生三个女儿的豁免徭役，因此几年内没有抛弃女婴的（
光绪《华亭县志·人物》）。同时间江西贵溪县民人也使溺女... 阅读全帖 |
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d******i
发帖数: 1379 | 43 战国时期溺女婴就有一定的普遍性，《韩非子·六反》：
“且父母之于子也，产男则相贺，产女则杀之。”说明溺女已是人们的带有一种普
遍性的心理。到南北朝时，“世人多不举女”，表明溺女婴者多，颜之推在说到这种事
情的时候，特地举出他亲戚的例子：那人广有婢妾，每当她们将分娩时，派奴隶守在产
房门外，若是生的女孩，就拿出去害死，产妇心疼，号哭不让，其悲惨之声令人不忍听
闻，但并不能改变那个人溺女的习性和举动（《颜氏家训》）。颜之推这个亲戚极残忍
，是溺女的一个典型。
元末人郑文和在《郑氏规范》中说：“世人生女，往往多至淹没。”反映的是元代
人的溺女习俗。
明初浙江严州府遂安人“生女多不举”，知县袁政禁止，以后百姓生女儿，多取名
叫“袁留”，表示对袁县令的纪念（民国《吴县志》卷六十六引《姑苏志》）。金华府
人“产女多不举”，县令吕祚禁止，据说活下的女婴甚多（光绪《常昭合志稿·人物》
）。嘉靖间兰溪令李昭祥令民间生三个女儿的豁免徭役，因此几年内没有抛弃女婴的（
光绪《华亭县志·人物》）。同时间江西贵溪县民人也使溺女成为风俗（民国《吴县志
·传》）。浙江新昌人弃女，县令采取刑法处断的手段严行禁止，他在任... 阅读全帖 |
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W***9
发帖数: 4834 | 44 普京密会赵本山
过去普京访问中国，要么拎桶石油，要么就带几件半成品的武器，每回都能得其所欲，
满载而归。这一回，普京出访前先打中国间谍牌，在国际上吵了个沸反盈天，既不符合
国际外交惯例，又不合普氏风格，让外界一头雾水？原来他这次的最重要秘密使命就是
会见赵本山，还要单独会见！中国政府拗不过这种外交讹诈，只好答应，于是就有了以
下会场录音：
普京：本山大叔，久仰，久仰。在下小普不才，大叔忽悠十几亿观众18年还能如此受欢
迎，特来请教，还望不吝赐教。
本山：彼此，彼此。你果真要学忽悠，功夫在忽悠外，必须有“二人转”的功夫才能上
台。
普京：在下虽说干过几年克格勃，一举一动却难逃赵老师法眼。我这次正是为学二人转
专程前来。
本山：何人能演？要学哪一出？《王二姐思夫》和《小寡妇上坟》是我的看家保留节目
，打死也不外传！
普京：大叔勿惊。在下要学的这一出是，《总统和总理互换》，我和小梅只在俄国演出
，保证不到中国。
本山：吓我一跳，我还寻思着你到中国抢俺老赵的饭碗来了。那好，那好，看在中俄友
谊的份上，好说好说。这二人转讲究的是厚、俗、色、酸四个字。
普京：此话怎讲？
本山：厚，就是脸皮厚，或者... 阅读全帖 |
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l****t
发帖数: 36289 | 45 应和新宠那贴
作者：王君柏
来源：天熹策论
2015年7月下旬，我回湖南老家看望老人。前后正好一周，天气炎热，每日不过在家闲
坐打发时光。其间有人来聊天，尽量把来访者当成一个访谈对象，往往一谈就是数小时
；偶尔也到邻居家坐坐，所到之处，都自觉当作一次调查，每日略作笔记。回无锡后，
根据笔记，稍加整理如下，权作回乡散记。
1、星散的人口
我的村庄是一个相对独立的自然村落。在我的记忆里，这里曾人口繁盛，百业兴旺，老
有所养，幼有所乐，虽然物质生活还是很艰苦，但因为刚刚实行责任制，大家都满怀希
望，认为好日子就在眼前。人是活在希望中的，希望使人精神焕发，做起事来，劲头十
足，认为前途光明，幸福感也就大大提高。这次回家，在村子里所感受到的，似乎并没
有这种充满希望的朝气，倒是处处显出暮气沉沉，虽然物质生活水平大大提高了，但幸
福感并不强烈，尤其是展望未来，笼罩在人们心头的，多是不确定的阴霾。
在老人的帮助下，我们回忆起三十年前的人口状况。1985年左右，刚分产到户不久的时
候，村子里的人口，一共是132人，这些人中，老中青搭配合理，尤其是青年一代人，
所占比例差不多是半壁江山，所以，那时感觉未... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 天竺热风录
第一回 唐太宗 遣使至天竺 王玄策 奉旨赴异域
【一】
本书要说的是王玄策在唐朝时千里迢迢前往天竺，立下罕世奇功的故事。突然提起
王玄策这个人，大家对他应该很陌生，甚至可能会想“他是何方神圣啊？”为此，本书
将先从举世闻名的伟人，也就是那位曾经造访天竺的玄奘三藏法师说起，内容并不长，
还请各位听笔者说下去。
有一天，三藏法师在自己的房间醒来。当然，诸位势必会对这一天是几时？房间又
是何处感到疑问。在此立刻说明，这一天是唐太宗执政时期的贞观二十一年，换算成西
历为西元六百四十七年，时逢一月，详细日期不明，房间则是在长安城内弘福寺的一处
室内。
也许有人会说：“玄奘的居所是慈恩寺吧？”
答案是否定的，因为慈恩寺在此年尚未完成。
追根究底，玄奘法师从漫长的天竺之旅归来的时间正好是两年前，即为贞观十九年
一月，当时唐太宗刚好为远征高句丽而暂居东边的洛阳，但是他立刻就亲切地接见玄奘
法师并慰劳他的辛劳，而且命其留在长安的弘福寺。玄奘法师从天竺带回大量佛经，百
姓俗称这些经书为“善经”，不过这些经文全都是梵文，也就是天竺的文字，所以必须
一一翻译成汉文，而弘福寺就被选为进行这项浩大工程... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 47 王志纲 智纲智库 智纲智库 微信号 wzggzswx
功能介绍
“传播战略思想，分享战略智慧，创造战略价值。” ——王志纲工作室官方微信公众
平台。
编者按
前些天，一篇名为《邓公的遗产》的文章在网上流传开来，短短两天时间，阅读、转发
者数以百万计，网友们热议纷纷。现小编特将作者本人精校、修改、并亲自撰写后记的
完整版《邓公的遗产》整理成文，作为送给大家的新年礼物。
作者：王志纲
来源：正和岛（id：zhenghedao）
人类历史上，面对民族灾难，国内外都不乏勇担大任、置生死荣辱于度外的先贤。时势
与英雄交织，构成了一个个波澜壮阔的大时代。
前些年提名奥斯卡最佳影片的电影《至暗时刻》，讲的就是面对”二战”这样千古未有
之变局，纳粹大军压境英伦三岛，丘吉尔以救火首相的身份，力排众议，打倒绥靖主义
，带领英国走出了至暗时刻，历史造就了他，他也改变了历史。
我年轻的时候很喜欢读的《光荣与梦想》，其中就描述了1932年到1972年清明上河图式
的美国全景画卷。经济大危机下的美国摇摇欲坠。身患残疾的罗斯福史无前例地四次当
选总统，推行新政振兴经济，在“二战”中纵横捭阖，挽狂澜于既倒，使美国再次... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 48 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 转： 集福消灾之道— 感应篇汇编白话节本
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 22:51:52 2012, 美东)
http://a.bonze.cn/wlsjwz/305.htm
集福消灾之道—
感应篇汇编白话节本
（卷一）
了凡弘法学会译整
感应篇汇编白话节本缘起
劝读感应篇汇编启
太上感应篇
感应篇序
太上曰：‘祸福无门，惟人自召。’
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患。
人皆恶之。
刑祸随之。
吉庆避之。
恶星灾之。
算尽则死。
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
又有三尸神，在人身中。每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。
月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算。
其过大小有数百事，欲求长生者，先须避之。
是道则进，非道则退。
不履邪径，不欺暗室。
积德累功。
慈心于物。
忠孝。
感应篇汇编白话节本缘起
科技愈发达，人心愈迷失，物质愈文明；道德愈堕落... 阅读全帖 |
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D**0
发帖数: 2048 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
buruguiqu (buruguiqu) 于 (Sat Jun 25 18:04:57 2011, 美东) 提到:
很多从大陆来的人身上都有。小时候是从物质及其贫乏的环境下长大的，父母很可能为
了一捆葱，一斤肉买的贵了便宜打仗，耳濡目染，在钱上格外在意。然后在美国，无亲
无故，没有归属感，也不知道哪天会不会被公司开掉，很容易把安全感寄托在攒钱上。
如此这般，谁花了他的钱，就像剜了他的肉一般让他痛。所有让他破财的人/事，都让
他痛恨。
再者，留学到美国的人打小都是聪明人里面的聪明人。中国从前的教育，其实都是弱肉
强食的丛林教育。只要你学习好，一好遮百丑，你就是人上人，这样的制度培育来的学
生，不知道appreciate不如他聪明能干的人。沾沾自喜于自己的聪明，在日常小事上也
要“最优化”。对比他能力强的卑躬屈膝，靠
打击不如他的人，来建立自己的自信。
其实也是挺可怜的，被从小的环境塑造出来现在这个样子，自己毫无意识
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