由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 讲传
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c***s
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“奶沟正妹”张香香是网络红人,曾由于在饮料店打工被封为该店店花发迹,最近网络上流网传一支不雅影片,女主角从鼻梁、脸蛋、发型都像她,让她不堪不断被朋友追问。
张香香(资料图)
据台湾媒体报道,“奶沟正妹”张香香是网络红人,曾由于在饮料店打工被封为该店店花发迹,最近网络上流网传一支不雅影片,女主角从鼻梁、脸蛋、发型都像她,让她不堪不断被朋友追问,自己在脸书上贴影片截图澄清,并表示想要看看原版影片讲:“跪求种子。”
网路正妹张香香因拥有漂亮立体的五官、姣好的身材,年纪轻轻的她人气已相当高,拥有近50万粉丝,最近由于一支激似她的63秒性爱高潮影片在网路上流网传,影片中的女主角,甚至有网友讲看鼻梁高度、指甲颜色、嘴唇大小、眉毛样式就知是本人,还有人翻出过往的影片比对声音,也非常相似。
流言一出,张香香在脸书上分享影片截图讲:“不知这个是第几个跑来问我的人,是有这么大众脸吗我……跪求载点。”很多粉丝力挺讲根本不像,且片尾该影片中女主角讲的是日文,也有人翻出该影片本尊是AV女优野间安娜,替她证实清白。
b*****d
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2
薄熙来:社会主义优越最集中体现是共同富裕
http://www.sina.com.cn 2011年10月28日05:30 重庆晚报
连日来,参加“全国省级党报总编辑会议”的代表,在参观访问时,亲眼目睹了山
城的新变化、新风貌。26日,市委书记薄熙来与市领导何事忠、徐鸣一道,会见了全体
代表,并要求向兄弟省市学习,努力实现科学发展。
从“缩差共富”、“唱红打黑”,到内陆开放、经济改革、环境建设,薄熙来与大
家畅谈,有问有答,气氛轻松热烈。
中国特色社会主义的本质与核心是什么?简单说,我看就是服务人民,共同富裕
见到“老总”们,薄熙来边打招呼边说:“这么多党报‘老总’大老远来到山城,
说明大家真心实意关心西部大开发。新闻界眼光独到、视野开阔,很想听听同志们对重
庆的意见和建议。”
辽宁日报总编孙刚第一个发言。他说,薄书记曾长期在辽宁工作,大家委托我向书
记提个“大”一点的问题。最近,“共富”成为了一个网络热词,全国人民十分关注,
特别是重庆提出“民生10条”、“共富12条”,引起了广泛共鸣。我想问薄书记,什么
是中国特色社会主义道路?以民生为导向、“缩差共富”的发展之路,如何才能走好?... 阅读全帖
b*****d
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薄熙来:唱红被称为是走回头路完全系误解
http://www.sina.com.cn 2011年10月28日12:19 重庆晚报
连日来,参加“全国省级党报总编辑会议”的代表,在参观访问时,亲眼目睹了山
城的新变化、新风貌。26日,市委书记薄熙来与市领导何事忠、徐鸣一道,会见了全体
代表,并要求向兄弟省市学习,努力实现科学发展。
从“缩差共富”、“唱红打黑”,到内陆开放、经济改革、环境建设,薄熙来与大
家畅谈,有问有答,气氛轻松热烈。
中国特色社会主义的本质与核心是什么?简单说,我看就是服务人民,共同富裕
见到“老总”们,薄熙来边打招呼边说:“这么多党报‘老总’大老远来到山城,
说明大家真心实意关心西部大开发。新闻界眼光独到、视野开阔,很想听听同志们对重
庆的意见和建议。”
辽宁日报(微博)总编孙刚第一个发言。他说,薄书记曾长期在辽宁工作,大家委托
我向书记提个“大”一点的问题。最近,“共富”成为了一个网络热词,全国人民十分
关注,特别是重庆提出“民生10条”、“共富12条”,引起了广泛共鸣。我想问薄书记
,什么是中国特色社会主义道路?以民生为导向、“缩差共富”的发展之路,如何才能... 阅读全帖
h*********7
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华龙网讯(记者 肖竹)据重庆日报消息 今年是雷锋同志牺牲50周年,27日,重庆市委
书记薄熙来、市长黄奇帆会见了历任雷锋班班长及雷锋战友。大家追忆雷锋故事,交流
学习雷锋的心得体会,并倡议全社会继承和发扬雷锋精神。
上午11点,市委礼堂会见厅,张兴吉、庞春学等19任雷锋班班长及雷锋的战友乔安山、
周述明等聚集一堂。薄熙来、黄奇帆与大家一一握手,亲切问候,气氛十分热烈。
雷锋的精神品质,至今不过时,仍有重要的现实价值
乔安山是雷锋生前最亲密的战友,电影《离开雷锋的日子》的原型。回忆起雷锋生前故
事,这位年逾七旬的老人仍心情激动,他说:“雷锋是我的亲密战友,也是我学习的榜
样。他是湖南的伢子,鞍钢的工人,辽阳的士兵,驻地在营口,成长在抚顺。”薄熙来
接过话头:“现在雷锋精神在重庆大放光芒!”大家开怀大笑,热烈鼓掌。
接着,乔安山动情地说,雷锋同志个头儿不高,一张娃娃脸,整天总是笑呵呵的。在鞍
钢时,厂里正在搞基建,雷锋是技术工人,本来可以休息,他却闲不住,看到哪儿有事
就去帮忙,回宿舍时经常一身泥巴。雷锋同志经常讲:“在旧社会,我一家6口都被迫
害死了,要是没有共产党,没有毛主席,我也活不... 阅读全帖

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5
来自主题: Military版 - 很早以前听老人讲的掌故
网上有一篇,讲的很好. 这句话很在理: 在古代,工匠师徒之间,往往是一种博弈加防范
的过程,多数情况下,只有家族继承或者家族式师徒中最亲密的徒弟,才能得到师傅真正
的手艺。恰恰是手艺的难得,使得徒弟与师傅的感情更加复杂——这复杂里,既有利益,
又有人性,更有着千百年来中华文化的影子
古代师徒关系:既有不成文规矩,也有行规手册
□ 林海
在中国古代,行业内的师徒关系既有不成文的规矩惯例,也有明确载录的行规手册,
甚至还有些作为附录被记入了官方的法典。
许多行业技能的传授,是通过家族式的经营与训练。故古语称:“家其专业,以求利
者。”为了防止技术外传,通常传男不传女,以防女儿出嫁后导致技术外流。将专门技艺
作为家产传给子孙的习俗,甚至得到了官方的认同和保护。
《考工记》上说:“巧者述之守之,世谓之工”,并注:“父子世以相教也”。《国语
·齐语》还解释了世传技艺的好处在于:“其父兄之教,不肃而成;其子弟之学,不劳而
能。夫是,则工之子恒为工”。耳濡目染,教者省力,学者亦快,结果便形成了《荀子·儒
效》上说的“工匠之子,莫不继事”的传统做法。
从官方的角度来看,也是以家庭为单位来管理工匠。《魏... 阅读全帖
j**n
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6
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: ChinaNews
标 题: 李长春呼应薄熙来——重庆“唱红”文革主旋律
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 15 23:29:23 2010, 美东)
附文:

李长春呼应薄熙来——重庆“唱红”文革主旋律
正当总理温家宝8月20至21日在深圳“南巡”,发表力挺“改革”和27日在国家行
政大会强调“依法行政,建设法治政府”的同时,2010年9月1日 重庆日报报道:在全
市上下蓬勃开展“唱读讲传”活动、全面推进文化建设之际,26日至29日,中共中央政
治局常委李长春来到重庆考察调研。连日来,李长春在市委书记薄熙来、市长黄奇帆、
市政协主席邢元敏的陪同下,深入9个区县20多个点实地考察。李长春对我市开展的“
唱读讲传”活动给予高度评价,他说,重庆市委、市政府推出的“唱读讲传”活动,找
到了一个实现群众自我教育的好载体,也是推动社会主义精神文明建设、构建社会主义
核心价值体系的好方式,希望大家把“唱读讲传”搞得更好。这是中央政治局常委级别
的官员,第一次亲临重... 阅读全帖
c*****c
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7
来自主题: Salon版 - 大法弘传 不分族裔
—— 从美国特种部队西人弟子的贺信谈起
【明慧网二零一一年二月十一日】(明慧记者海涛报道)中国兔年到来的年三十、大年
初一,明慧网上盛况空前,从世界各地发出的向法轮功创始人李洪志大师拜年的信件、
贺卡上万封。其中一封代表“美国特种部队全体西人大法弟子”的特别的感恩贺信,令
人感叹。
信中写道:“美国特种部队全体西人大法弟子偕同家人向伟大的师尊拜年!
我们当中有些是因为特种部队工作需要,在接触到法轮功学员后,震惊于中共邪恶镇压
,并见证了大法的神奇后,决定修炼的!我们当中的每一位都在修炼中没几天就先后开
了天目,功能得到大法的加持。看到另外空间殊胜景象,看到一层一层的天体和其中的
无数高级生命,也看到了坏人即将遭到的报应!每次我看到您在另外空间,以坦然的尊
容为弟子们无偿的亲手拿掉如天如山大的业力,看到您的双手因此象血葫芦一样,我感
动于您的承受和慈悲!当我看到您在另外空间为大法弟子们所做的一切,我知道我们无
论用尽什么,都无法报答师父的恩德!您又辛苦了一年,师尊,谢谢您!弟子们一定遵
照您的法的指导,……”
特种部队军人在人们的印象中是训练有素、沉着机敏、敢冒枪林弹雨的战场特殊人才,
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f****o
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8
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 真相讲透了,邪党书记主动退党
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 14 12:17:43 2015, 美东)
今年一月,省、市领导要到我们单位進行督导评估,为了应付上级领导的检查,我单位
邪党书记和其它领导,对我们单位所有的办公室進行提前检查。在检查过程中,邪党书
记发现我摆放在办公桌上的真相台历就给撕毁了,我知道了此事心里很难过,心想:这
都是我真相没有讲到位,我一定尽快把真相给他讲透,以免他今后再对大法犯罪,成为
被淘汰的对象。
隔了几天,我找到了那个邪党书记,我说:“有件事我想和你交流一下。”他很客气的
让我坐下,斟上茶。我说:“星期一,你们在检查我们办公室的时候,你把我放在办公
桌上的真相台历给撕毁了。”他解释说:“是,我是为了你好,怕你再摊上事儿,因为
你修炼法轮功是市里、局里早就出了名的人,已经几次被迫害。我怕你的办公桌上摆着
法轮功台历,省、市领导来督导检查的时候,被他们发现了,会加重对你的迫害。你也
知道现在的株连政策... 阅读全帖
i***s
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9
重庆市委书记薄熙来7日会见“石油魂———大庆精神铁人精神”宣讲总队一行,就继承和发扬大庆精神作了交流。
《重庆日报》报道,中石油副总经济师、宣讲总队领队关晓红,代表全体成员感谢薄书记的会见。她说,大庆精神、铁人精神是中国石油战线的优良传统,也是我们党宝贵的精神财富,传承和发扬大庆精神、铁人精神,是我们义不容辞的神圣职责。在新时期、新形势下,也更加需要倡导这些精神,它是我们努力实现奋斗目标的思想基础和无穷动力。中石油的发展壮大,得益于大庆精神和铁人精神,要实现“十二五”发展目标,更要继续传承和发扬这些精神。当前,石油战线职工正在开展形式多样的再学习、再教育活动,读《铁人箴言》,唱《我为祖国献石油》,做铁人式员工,建铁人式基层队,创铁人式企业。也希望通过这次宣讲活动,感动、教育更多的人,让大庆精神、铁人精神在新时期发扬光大。
关晓红说,来渝两天,身临其境地感受了山城变化,印象非常深刻。重庆的发展真是突飞猛进,处处生机盎然,涌动着一种蓬勃的精神,一股强劲的动力。特别是“五个重庆”建设,个个连着民生,市委、市政府为中低收入群众盖公租房,交巡警上街执勤保平安,城市里种上了香樟、银杏等大树好树,真... 阅读全帖
s*****j
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10
来自主题: History版 - 关于铃木传三郎
借到了书, 随便说说自己的看法.
<<日本战俘在延安>> 刘国霖, 铃木传三郎. 学苑出版社 2000年.
书分两部分, 刘国霖的回忆(以下称刘文)和铃木传三郎的回忆(以下称铃文). 刘文里
关于铃木传三郎的故事有一节( 21. 铃木传三郎一家) 就十页. 铃文比较长. 下面”“
内是引自书上原文. [ ]里是我加的注释, ( )里是书里的原文如此.
A. 关于天皇合影.
这个没有什么争议, 铃木传三郎只是身上带了一张天皇一家的合影. 铃文里记述如
下:“还有别的八路军士兵拿来几张照片, 问是不是我的. 我一看, 一张是我的结婚照,
…… 另一张是皇室一家的合影. 他指着天皇像说: ”这是不是你呀?” 我只得苦笑
. 结果把三张照片全还给了我.“
B. 铃木传三郎的军衔. 这个争议最大. 首先, 整本书没有提到铃木的军衔.
刘文里说 “ 而如今对这样的省一级的”官”, 怎么办? “
铃文里说 ”[1939] 到华北太原就任山西省政府教育行政顾问 ",“我还接受兴亚院
某大官的推荐, 获得个”北支那派遣军司令部事务嘱托”的身份 ”. ... 阅读全帖
d*****g
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11
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dahuang (春风又绿江南岸), 信区: Military
标 题: 《中华民族大团结》教材出版的前前后后
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 20 04:51:31 2014, 美东)
http://blog.ifeng.com/article/33813682.html
杜雪巍 曹志恒:《中华民族大团结》教材出版的前前后后
作者:杜雪巍 曹志恒
——《新疆文史》2014年第1期
部颁教材的偏差与风波
《中华人民共和国民族区域自治法》、《中华人民共和国教育法》、《爱国主义教育实
施纲要》等法律法规对在我国开展民族团结教育提出了明确要求。2009年,中宣部、教
育部、国家民委联合发布《关于在学校开展民族团结教育活动的通知》,要求全国大中
小学广泛开展民族团结教育,并纳入课程和考试评价。由此,教育部、国家民委组织编
写并向全国中小学发行了民族团结教育四本系列教材:即《中华大家庭》(用于小学三
、四年级,人民出版社2009年版)、《民族常识》(用于小学五、六年级,人民出版社
2009年版)、《民族政策常识》(用于... 阅读全帖
d*****g
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http://blog.ifeng.com/article/33813682.html
杜雪巍 曹志恒:《中华民族大团结》教材出版的前前后后
作者:杜雪巍 曹志恒
——《新疆文史》2014年第1期
部颁教材的偏差与风波
《中华人民共和国民族区域自治法》、《中华人民共和国教育法》、《爱国主义教育实
施纲要》等法律法规对在我国开展民族团结教育提出了明确要求。2009年,中宣部、教
育部、国家民委联合发布《关于在学校开展民族团结教育活动的通知》,要求全国大中
小学广泛开展民族团结教育,并纳入课程和考试评价。由此,教育部、国家民委组织编
写并向全国中小学发行了民族团结教育四本系列教材:即《中华大家庭》(用于小学三
、四年级,人民出版社2009年版)、《民族常识》(用于小学五、六年级,人民出版社
2009年版)、《民族政策常识》(用于七、八年级,人民出版社2009年版)、《民族理论
常识》(用于高中一、二年级,红旗出版社2009年版)。
新疆中小学当年采用了这本教材,因少数民族学生的需要,新疆的教材必须翻译成维吾
尔语、哈萨克语、蒙古、柯尔克孜语。由于翻译者把握不准,于是向自治区教材审定委
员会... 阅读全帖
S*******1
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13
来自主题: Talk版 - 回忆参加广州传法班片段
回忆参加广州传法班片段
一九九四年八月,我有幸参加了李洪志师父的哈尔滨传法班。通过听法,我明白了很多
做人的道理,脾气变好了,也不象以往那样和丈夫争吵,濒于破裂的家庭从此和睦。
我丈夫看到我参加李洪志师父传法班前后的巨大变化,也想参加,我就帮他报名参加广
州传法班。后来他由于工作太忙没去上,我就去了,那时佳木斯市共有六十一人参加了
广州传法班。
参加广州传法班的时候,我对大法已有了深一点的认识,知道大法好。那时我身旁有两
位同修,一位是北京气象台的,一位是北京电视台的。听他们讲,师父很辛苦,只吃方
便面,咱们得这个法不易啊。当时我还不太理解“不易”的含义,在修炼中走到今天,
我才有更多的体悟。
那时候很多很多参加传法班的学员、包括我,都想和师父握手,可是人太多师父实在握
不过来。师父也知道大家的心意,一進场就向各个方向的学员挥动着双臂、打招呼。
在最后一堂课结束后,师父绕场地四周,双手为学员们转大法轮。当时我就感觉到能量
场特别强,身上“倏倏”的发麻、非常热,特别美妙、特别舒服,我真的是受益了。就
象师父讲法中说,“我觉的能够直接听到我传功讲法的人,我说真是……将来你会知道
,你会觉的... 阅读全帖
s****4
发帖数: 335
14
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
http://www.minghui.org/mh/articles/2014/3/21/面对面讲真相不难-/a>
【字号】大 中 小
面对面讲真相不难 世人明真相后帮着传
文/大陆大法弟子
【明慧网二零一四年三月二十一日】时常听到同修们说,面对面讲真相劝三退感到发怵
、犯难,说是见人张不开嘴,讲不到位。现把自己的一些经历写出来,意在抛砖引玉,
与同修互相切磋,共同提高。时间紧迫,大法弟子的责任巨大,希望同修们都能快快走
出来,把真相讲给世人,救度他们。
我体会到,劝退成功在于要扎扎实实的学好法。我每次面对面讲真相的时候,思维逻辑
、语言表达能力都出现超常的神奇,这源于师父的加持,和我平时认真学法,使得我讲
真相的时候,在场的人都被我的正念定住,没有一个人心生恶念。随着我的讲述,在场
的人改变了过去的偏见和误解... 阅读全帖
f****o
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15
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 真相讲透了,邪党书记主动退党
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 14 12:17:43 2015, 美东)
今年一月,省、市领导要到我们单位進行督导评估,为了应付上级领导的检查,我单位
邪党书记和其它领导,对我们单位所有的办公室進行提前检查。在检查过程中,邪党书
记发现我摆放在办公桌上的真相台历就给撕毁了,我知道了此事心里很难过,心想:这
都是我真相没有讲到位,我一定尽快把真相给他讲透,以免他今后再对大法犯罪,成为
被淘汰的对象。
隔了几天,我找到了那个邪党书记,我说:“有件事我想和你交流一下。”他很客气的
让我坐下,斟上茶。我说:“星期一,你们在检查我们办公室的时候,你把我放在办公
桌上的真相台历给撕毁了。”他解释说:“是,我是为了你好,怕你再摊上事儿,因为
你修炼法轮功是市里、局里早就出了名的人,已经几次被迫害。我怕你的办公桌上摆着
法轮功台历,省、市领导来督导检查的时候,被他们发现了,会加重对你的迫害。你也
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16
来自主题: Wisdom版 - 论开悟 贾题韬居士讲
第十讲 禅宗的开悟(一)
今天开始给大家讲禅宗,以后不再另换题目了。佛家的各宗各派,老实说,其目的都是
为了开悟佛之知见。释迦牟尼佛以开悟而成佛,他根据他的开悟──亲证境界变成语言
文字而传播他的教。在各宗各派中特别强调开悟的是禅宗。并且从原理到方法上都有其
特殊风格,而其他各宗各派呢,虽然都讲开悟,大多以为开悟是逐渐的,要依照一定的
次第渐修渐悟。禅宗则主张顿悟,不论次第的。现在先就禅宗的一些问题来谈一谈。
假使要问中国佛教的特色是什么?如果举一个宗派做代表,那就是禅宗,这个地位没有
任何一个派别可以充当。又如果说佛教不是在天上而是在地下、也就是从人间佛教这个
角度上来看,选一个宗派做代表,那也只能是禅宗。再如果从整个佛教的传播、发展、
延续这一条线上来看,贡献最大的,比较各宗各派只选一个的活,恐怕还是禅宗。因此
要研究我们中国的佛教,不懂禅宗,那真是太遗憾了。
作为讲课这么一个方式给大家传授知识,一般通行的历史方法是离不开的。不过在这里
,我只能在必要时提一提,因为时间短。要是说从历史上来谈禅宗,恐怕今年就光讲这
一个问题也讲不完。所以我在这里要给大家讲的主要是专门围绕一个中心,... 阅读全帖
b*****t
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17
重庆600名儿童冒严寒参加红舞汇演(图)
2011-01-06 17:21:00 来源: 中国广播网(北京) 跟贴 2186 条 手机看新闻
核心提示:1月6日,来自重庆主城34所幼儿园的共600多名学前班儿童参与红舞汇演,
纪念中国共产党成立90周年。据悉,当日气温仅4到6度。主办方介绍,本次表演系具体
落实重庆市委薄熙来书记“唱、读、讲、传”从娃娃抓起的号召。
“我爱北京天安门”
“我们小小牧马人”http://img1.cache.netease.com/catchpic/4/4D/4D2BE7036F7CBAE3281BF3CCA6A49118.jp
可爱的娃娃们
中广网重庆1月6日消息 “在灿烂的阳光下”----纪念中国共产党成立90周年首届重庆
少儿红舞汇报演出,今天在重庆解放碑日月光广场拉开帷幕。
来自重庆主城34所幼儿园的共600多个学前小朋友,伴着《闪闪的红星》、《我爱北京
天安门》、《让我们荡起双桨》等30首曲目,欢快的起舞。今天重庆的气温只有4到6度
,但快乐的儿童们仍久穿着可爱的演出服买力的表演,虽然他们的舞姿还很稚嫩,虽然
他们的动作还不整齐,但他们的天真、可... 阅读全帖
C********g
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18
来自主题: ChinaNews版 - 中共高层击鼓传炸弹 炸的是谁?
http://media.soundofhope.org/audio01/2011/7/23/zggc-cxn-0719.mp
听众朋友,您好!这里是《希望之声》国际广播电台,您现在收听的是《中国观察》。
本节目由特约评论员,著名经济学家,中国问题专家何清涟、程晓农妇夫,为您解析中
国经济、社会万象。我是主持人俞珊。
中共九十年党庆前夕,中共第五代智囊张木生接受共识网主管的采访时说,“中国到了
最危险的时刻了”。危险到了什么程度呢?他说:“再有一年多就该交班了,下定决心
,排除万难,绝不作为。我们现在是抱着定时炸弹击鼓传花。”虽然张木生的话隐含了
主语,但不难猜测他所指的便是中共的现任领导。这与薄熙来的唱红歌、跳红舞、播红
剧,打造太平盛世形成鲜明对比。
那么,张木生的这番活告诉中国百姓一个怎样的信息?薄熙来靠唱红歌就能挽救中共吗
?中共的第四代领导抱着炸弹击鼓传花最终炸的会是谁?下面我们来听听著名时事评论
家,中国问题专家程晓农先生的分析。
主持人:程老师您好!
程晓农:你好!希望之声的听众们好!
主持人:今年中共的七一党庆有一个现象,就是唱红歌,跳红舞、播红剧,并且在全国
范围内还... 阅读全帖
C********g
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http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=28525
胡平
毛泽东是打算搞“家天下”,传位给江青、毛远新吗?这个问题很有意思,也很重要。
前国防大学教授、中共党史专家辛子陵先生写过不少文章,认为毛泽东就是想搞“家天
下”,传位给江青、毛远新。他的根据主要有这么几条:姚文元在回忆录里写道,在四
五天安门事件后,毛泽东多次讲到身后的安排,江青任党主席,华国锋任总理,王洪文
或毛远新任人大委员长。在1980年12月审判四人帮时,江青曾在法庭上大声宣布:在毛
泽东给华国锋的条子“你办事,我放心”这六个字后面,还有六个字——“有问题,找
江青”。再有,据说在1976年逮捕四人帮时,从王洪文的住处搜出一份四人帮的组阁名
单,其中写着党中央主席江青。另外,毛泽东晚年几次讲话和批文,说江青可以“挑大
旗”,要江青“做老夫人”,“不要做红娘”。这意思就是要江青掌握最高权力。如此
等等。
近年来,网上流传一幅“八人帮”的照片。画面上,从左到右八个人:张春桥、王洪文
、江青、华国锋、毛远新、姚文元、陈锡联、汪东兴。这八个人手拉着手肃立... 阅读全帖
N***c
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20
薄熙来肯定气死了,老子干了那么多实事,习近平屁都没干就当上老大,还对我指手画脚

动作出肯定。来自中共最高层对薄熙来主政之地的最新肯定,使得薄熙来的政治前景与
争议中的“重庆模式”再次成为焦点。
等陪同下,到重庆市渝中区、江北区、沙坪坝区和两江新区调研。
革、加快转变经济发展方式的攻坚时期。各级党组织要深入贯彻落实党的十七届五中全
会精神,以科学发展为主题,以加快转变经济发展方式为主线,带领党员群众深化改革
开放,保障和改善民生,促进经济平稳较快发展和社会和谐稳定。
育的做法予以肯定,观看了“唱读讲传”节目演出。他参观了重庆打黑除恶资料汇集处
,视察了交巡警平台,高度评价重庆在开展打黑除恶专项斗争和加强社会治安方面取得
的成效,希望重庆认真总结经验,进一步形成构建平安重庆的长效机制。
发展稳定方面取得的成绩给予充分肯定,要求各级干部特别是领导干部要进一步察实情
、出实招、干实事、求实效,以扎实的作风做好各项工作,推动重庆经济社会又好又快
发展。
定的又一位中共政治局常委。
得大陆各大网络媒体转载,也从而成为中共宣传体系力推“重庆模式”的最新体现。
共中央政治局常委贺国强、周永康均对重庆... 阅读全帖
l***y
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来自主题: History版 - 周朝是讲突厥语的吗?
周王朝疑似有突厥血统
周朝享国约800年,为中国历史上最长的朝代,从公元前1046年到公元前256年,共传30
代37王。
周部落原先生活于渭河流域,其始祖姬弃就是被称为农神的“后稷”。周部落兴盛于周
文王姬昌作首领的时候,他的统治使周部落势力强盛,周的发展,使商纣感到威胁,于
是将姬昌囚禁于羑里(今河南安阳)七年。周人以珍宝和美女将西伯姬昌赎出,此后,
周悄悄大力发展生产,努力富国强兵,使更多的诸侯前来归附。周文王死后,他的儿子
姬发继位,称周武王,姬发以吕尚为师,积极作灭商的准备。公元前1046年左右,武王
在盟津召集八百诸侯会师盟誓伐纣,然后出师潼关,挥师东向,次年在牧野大败商朝的
军队,杀死商纣王,从而建立了中国历史上最长的周朝。
周朝被认为是中国有详细历史纪元和史料记载的第一个朝代,因此在我国历史上的地位
崇高而且特殊,中国很多思想文化的源头都直接来自周朝,不过后人对于周人起源的研
究,却非常贫乏,仅仅只能将周人与神话传说中的黄帝联系起来,虽然他们中间还有两
千多年的空白。
虽然传统观念上,周人是华夏族的正宗,但是近来一些考古和历史研究,却对周人的族
源有所疑问。
一、周人的... 阅读全帖
l***y
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来自主题: History版 - 周朝是讲突厥语的吗?
周王朝疑似有突厥血统
周朝享国约800年,为中国历史上最长的朝代,从公元前1046年到公元前256年,共传30
代37王。
周部落原先生活于渭河流域,其始祖姬弃就是被称为农神的“后稷”。周部落兴盛于周
文王姬昌作首领的时候,他的统治使周部落势力强盛,周的发展,使商纣感到威胁,于
是将姬昌囚禁于羑里(今河南安阳)七年。周人以珍宝和美女将西伯姬昌赎出,此后,
周悄悄大力发展生产,努力富国强兵,使更多的诸侯前来归附。周文王死后,他的儿子
姬发继位,称周武王,姬发以吕尚为师,积极作灭商的准备。公元前1046年左右,武王
在盟津召集八百诸侯会师盟誓伐纣,然后出师潼关,挥师东向,次年在牧野大败商朝的
军队,杀死商纣王,从而建立了中国历史上最长的周朝。
周朝被认为是中国有详细历史纪元和史料记载的第一个朝代,因此在我国历史上的地位
崇高而且特殊,中国很多思想文化的源头都直接来自周朝,不过后人对于周人起源的研
究,却非常贫乏,仅仅只能将周人与神话传说中的黄帝联系起来,虽然他们中间还有两
千多年的空白。
虽然传统观念上,周人是华夏族的正宗,但是近来一些考古和历史研究,却对周人的族
源有所疑问。
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标 题: 重庆600名儿童冒严寒参加红舞汇演
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 7 01:24:18 2011, 美东)
重庆600名儿童冒严寒参加红舞汇演(图)
2011-01-06 17:21:00 来源: 中国广播网(北京) 跟贴 2186 条 手机看新闻
核心提示:1月6日,来自重庆主城34所幼儿园的共600多名学前班儿童参与红舞汇演,
纪念中国共产党成立90周年。据悉,当日气温仅4到6度。主办方介绍,本次表演系具体
落实重庆市委薄熙来书记“唱、读、讲、传”从娃娃抓起的号召。
“我爱北京天安门”
“我们小小牧马人”
可爱的娃娃们
中广网重庆1月6日消息 “在灿烂的阳光下”----纪念中国共产党成立90周年首届重庆
少儿红舞汇报演出,今天在重庆解放碑日月光广场拉开帷幕。
来自重庆主城34所幼儿园的共600多个学前小朋友,伴着《闪闪的红星》、《我爱北京
天安门》、《让我们荡起双桨》等30首曲目,欢快的起舞。今天重庆的气温只有4到6度
,但快乐的... 阅读全帖
R********n
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来自主题: Military版 - 薄熙来再度“唱红”
2月23日,市委书记薄熙来、市长黄奇帆、市政协主席邢元敏,会见了来访的全国政协
副主席、原澳门特别行政区行政长官何厚铧一行,就加强重庆与澳门的合作进行了交流
。薄熙来在会见何厚铧时,还笑称一“厚”一“薄”可取长补短,会见后还邀请何厚铧
观看了重庆的“唱读讲传”。
一项推行极“左”政治路线的薄熙来在王立军事件后,为了在政治上自救,12日曾180
度大转弯,把“唱红打黑”扔到一旁,高调向胡锦涛靠拢,举起改革开放和科学发展观
大旗。这一举动曾被广泛解读为是薄熙来向胡锦涛服软并举手投降的标志性动作。这次
会见何厚铧却再次谈及唱读讲传,不知是为哪般呀!
何厚铧说,去年重庆之行,印象十分深刻。数月之后,率团再访山城,看到在薄书记的
领导下,重庆改革开放又有了新的进步,城市建设日新月异,民生得以有效 改善,整
个社会和谐稳定,令人钦佩。渝澳两地很有缘分,早年在渝建成的渝澳大桥,已经搭起
了两地之间友谊的桥梁。双方经济发展互补性很强,已有不少澳门企业来渝投资发展,
此次来访的代表团中,许多都是澳门“重量级”企业家,对投资重庆满怀热情,充满信
心。愿充分利用澳门联系葡语国家的优势,推动重庆与葡语 国家交... 阅读全帖
i*****e
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来自主题: Military版 - 《西游记》讲的是什么故事..
《西游记》讲的是什么故事..
《西游记》的故事家喻户晓,表面上看讲的是唐僧取经,师徒四人不畏艰险战胜困难,
终成正果。但细看此书,里面有违逻辑,前后矛盾的地方实在是太多了,根本无法用常
理解释,比如大闹天宫的孙悟空怎么就斗不过妖怪?妖怪捉了唐僧怎么就不吃?唐僧为
什么要取经?取经有什么作用?等等。于是,民间就有这样一句俗语:“看了西游记,
说话象放屁。”
可是,作者吴承恩老先生会有那么弱智吗?
吴承恩小时候勤奋好学,一目十行,过目成诵。精于绘画,擅长书法,爱好填词度曲,
对围棋也很精通。《淮安府志》载他“性敏而多慧,博极群书,为诗文下笔立成。”
可见,《西游记》中有违逻辑的地方一定是吴老先生刻意留下的“玄机”。
那么,《西游记》究竟讲的是什么故事呢?
是在传“道”?或是在宏“佛”?我们从《西游记》中看不到道家的清净无为,同样,
也看不到佛家的善恶相报。我们所能看到的只有斗法,反抗,奋力,挣扎,充满了向目
标前进的张力。
因此,我们可以十分肯定的说,《西游记》既没有宣传道家,也没有宏扬佛法。而讲的
是“造化”的故事,讲的是“造化怎样弄人”的故事。
全篇第一回,开宗明义,诗曰:
欲知造化会... 阅读全帖
b******4
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26
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
法轮大法是佛法
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc/FalunDafaistheBuddhaFa.html
法轮大法明慧网
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文/江苏大法弟子
【明慧网二零一四年八月三十一日】我是一个走進大法才一年多的新学员,在一所重点
大学工作,平时所做的工作大部份都是撰写充斥着党文化气息的假大空的报告、年终总
结、文明窗口宣传材料,虽对那僵尸般的党八股厌恶至极,却也无可奈何。由于受党文
化以及无神论的毒害,加上自己深陷于人世的情中无法自拔,二十年来,多次与大法擦
肩而过。
一、沉浮二十载,终归大法
二零一一年暑假,我去美国看望读书的女儿,在国会山庄看到了许多大法弟子在讲真相
,同行的人当时说了一句:这些人都是法轮功花钱雇来的,一百美元一天,还说了一些
侮辱师父的话,... 阅读全帖
c*****l
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27
了凡四训讲记(改过之法)
净空法师讲述
改过之法
第一章是讲因果的理论。以下两章就讲怎么改法:恶要怎么改,善要怎么积?两章完全着
重在行门。前一章是建立改造命运的信心,信了以后要去做。要怎么做法?这里给我们说
得非常具体。
春秋诸大夫。见人言动。亿而谈其祸福。靡不验者。左国诸记可观也。
从此处可见古人学问的真实。[春秋]是鲁国的历史。孔夫子当年在世把它整理做成了定
本,留传于后世。这部书有三个人注解,流传最广的是左丘明注的。今天在五经里所看到
的[左传],就是左秋明所注解的[春秋]。[春秋]是孔子整理的,并不是孔子作的。
原来有很多材料,孔子重新整编,左丘明再加以详细的解释。除左丘明之外,还有[公羊
传],[谷梁传]。在这三个注解里,注得最好的,文章也好,记载也很详实,是左丘明
。现在所流传的[十三经],三种传都在其中。
[见人言动,亿而谈其祸福,靡不验者]。这是说古人听到别人的谈话,举止动作,就能
判断此人的吉凶祸福,而且判断得很正确,后来都应验了。小是一个人成功失败,大的能
看出国家的兴衰。这是确实的,我们读到很多。所以[左国]就是[左传]和[国语]这
两部书,都是中国古时候的历史
j****n
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【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: jiawen (嘉文), 信区: Wisdom
标 题: 略析道教神仙信仰对佛教的影响——以敦煌P.2305《妙法莲华经讲经文》为核心
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 14:52:06 2012, 美东)
2009年9月14日 佛学研究网
中国历史上的佛道关系是一个需要研究的永久性课题,也是一个需要从多层次多角
度认识的课题。佛教在中国的传播和中国化过程,是诸多因素造成的,而作为本土文化
重要内容之一的道教对佛教的影响是不可忽视的一个重要环节。本文便是在这一视角下
,通过对敦煌P.2305《妙法莲华经讲经文》(下文简称《讲经文》)中所反映的神仙信
仰的考察分析,来揭示道教对佛教的影响和佛道融合的一些情状。
一、
P.2305《妙法莲华经讲经文》对应的是《妙法莲华经》卷四“见宝塔品”国王舍
身为奴,求闻《妙法莲花经》一节。其中对于仙人的出场及相关内容作了富有想像力的
演绎,颇值得注意。其中内容有:

仙人常居山里,高闲无比。风吹丛竹兮韵合宫商,鹤笑(瓠)(孤)松兮... 阅读全帖
x*********o
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29
61.境界超过那洛巴的寂密
上述的所有传承,大成就者寂密全部具足。
寂密尊者在印度南方喇嘛扎(水坛)降生,为国王种姓。他从小就与其他孩童截然不同
,众多的世间学问和因明、声明等,他一经接触,即能融会于心,并被赋予深入独特的
理解。他父亲是一位密咒士,在意觉受中亲眼现见过度母,度母授予他灌顶和修法,他
把它传给了少年寂密。自此,寂密对世间轮回盛事已兴味索然。
二十二岁时,他来到大海岸边一个叫贡戈那(金幢)的地方,那里的道场闻思兴盛,道
风肃然清净,恍若不闻鸡犬之声的天外花园。其内住有五十位比丘与在家居士共一千多
人。亲教师是诸智者之源——阿阇黎绕登各巴,寂密在他面前受了近圆戒(比丘戒),
学习了声闻、唯识和中观各大派卷帙繁复的经文和论典,并获得了根本性的了解。他音
色柔美,常以娴熟的背诵方式为别人传讲《般若十万颂》及《唯识四经》等。因为没有
财物供养上师,他心中一直憾然有愧,不能释怀。
为了实现供养上师的心愿,他前往斯里兰卡诸岛。那时,他已成就了马哈嘎拉法力强大
的密咒。他以妙音为人们宣说无垢正法,受到当地信众极大的恭敬和欢迎。他把所获的
利养全部换成七宝供养上师,向上师竭诚祈请,乞求授... 阅读全帖
b**a
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30
赵忠和道衍和尚只不过对答了几句机锋,却怎么扯到勘破生死上去了?
有句老话:“来则欢喜去时悲。”
赵忠问道衍:“甚么处来”?“怎么来”?道衍回答:“来处来”,“欢喜而来”
,其实就正暗合了这句老话。“来处来”,讲的是“出生”;“欢喜而来”,讲的是未
学佛法前的一点“尘心”,凡夫俗子嘛,总是喜生恶死。而到了最后回答“怎么去”:
“陌上花开,缓缓归去”。虽然“去”了,但并不“伤悲”,很云淡风轻,讲的却正是
学佛后的一种感触,即勘破生死。
——确实很有禅味。
听了赵忠的问话:“小和尚年纪轻轻,就勘破生死了么?”
道衍答道:“愿我六根常寂静,心如宝月映琉璃。”
“愿我六根常寂静,心如宝月映琉璃”,出自北宋王安石的一首词,调寄《望江南
》。全词是“皈依法,法不可思议。愿我六根常寂静,心如宝月映琉璃。了法更无疑”
。乃是一首“禅诗”。
单就“愿我六根常寂静,心如宝月映琉璃”一句而言,意思是说:“愿我的六根能
够不为境转,寂静而无诸烦恼。心就好像月光照琉璃,不再被世间的表象迷惑,而能明
了诸法的本性”。
道衍为什么没有正面回答赵忠的问话,... 阅读全帖
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31
第四十三回 魔影无双,七情六欲困众人 下
真吾乃是大罗金仙,自比众魔要强得多。但纵是如此,依稀中也感到心神震动,眼前有
虚影浮动。
但见一片陌白之中,刀光剑影,天地分裂。三个人鱼贯而出,自己心中蓦地一阵伤痛,
正欲转身离去,却有一道天雷击下,情急之下真吾双手一扬,五色神光发出,欲去抵挡
天雷。
这五色神光一出,真吾顿觉所见乃是幻觉。好在自己修为益深,虽被幻觉所扰,但即刻
便灵台清明。
回身一看,玉镜立在原地,怔怔的发呆;火无炎神情慌张;布衣枭张牙舞爪不知在与谁
争斗;金鑫宗一脸漠然,黯自神伤;戏鬼子先是默默流泪,后将兵刃拔出漫天乱打。铁
树仙先是看着玉镜出神,随即一个激灵便恢复了心神,正看见真吾望着自己。
真吾心道,“众人道行高低不一,却只有铁树仙心魔最少。”
铁树仙看看众人,急问道:“老师,这是什么缘故?大伙都在做什么。”
真吾道:“我们如今在一个大阵之中,以贫道看来,此阵专一诱发个人的七情六欲,令
人神魂颠倒、幻象丛生。最终不是失魂发狂,便是自相残杀而亡,果然凶险。”
铁树仙道:“这些魔头竟然也怕这样的大阵。”
真吾道:“可见,魔与人、神于此宗无异,终究还是逃不开悲欢离合... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 李常受弟兄一生都在传讲十字架的道
李常受弟兄一生所传讲的信息都未曾离开过十字架,他不仅传讲,他更是活出这个
实际,这是我读他所著之书得着的印象,RON弟兄在他的个人的见证里说,“直到一九
六七年的四月,我才见到李弟兄,当我看见他说话,我不是听见,我是看见他说话,当
我注视他、听他说话,有两个字在我里面流,就是无己,有一个人说话没有己。我未曾
见过这样的事情,通常我们说话都表现自己,但这里有一个职事,在彰显基督,没有彰
显己,因此立刻我对他有一个尊重,因此我就有一个盼望,盼望跟随他的脚踪,盼望也
能无己,所以我就在洛杉矶过召会生活。”这给我们看出,李弟兄不仅传讲十字架的道
,更过一个钉十架的生活,否认己的生活。他活出了那个实际。
今天居然有人指控李常受弟兄已“勾销十字架受苦的道”,不再教导十字架的道了
,我真不知道这样的指控从何而来,李弟兄在他的信息里从早期到晚期都满了关于十字
架的教导,以个所摘录的一段话是李弟兄在一九九六年八月十九至九月十六日在美国加
州安那翰所释放的信息,后出版成书,书名为《对同工长老们以及爱主寻求主者爱心的
话》,距他离世不到一年,李常受弟兄离世是在一九九七年六月九日。这些话是李弟
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对于如何传福音的几点思考2010-01-13 作者:范学德 来源:

没有一个基督徒生来就会传福音,也没有一个基督徒连一个传福音的恩赐也没有。
说到传福音时,有些兄弟姐妹说,我不会讲啊,好像除了讲以外,就没有别的方式了。
其实,传福音有许许多多种方式,主要看你面对的是什么样的人,在什么样的社会环境
之中。
从你现在就具有的才能开始,使之可以用来传福音。
比如,回国,多带一点钱,在国内的基督教书店大批地买基督教书籍,然后送给亲
朋好友,送给教会,或者当地的图书馆,这也是一种传福音的方式。最重要的是,在各
地三自会堂的售书点,大都可以买到圣经,而且价钱非常便宜。大量地买,大批地送,
这就是在传福音了。

向大陆人传福音,我们必须面对爱国主义这个意识形态。
对于基督徒来说,爱国意味着什么?不容置疑,爱上帝,这在爱一切之先,之上,
之中,这是基督徒之爱的根基。祖国不是上帝,如果把祖国当成爱的最高对象,爱国超
越一切,那么,这爱国之爱就成了偶像,变为魔鬼。同时,也必须说,爱国如果不同爱
一个个具体的人联系起来,那么,这爱也不是出于对上帝的爱。对上帝的爱,必然会导
致我们爱具体的个人。
我们应
J*****3
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“一多”,指的是在传福音时,要多讲“为什么说宇宙中有神、有天堂、有地狱,人有
灵魂”这样的内容。
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没问题,放下自尊,咱承认有神,神有女娲,孙悟空,玉皇大帝,李大师,安拉,还有洋神耶
和华,你能排除其他神是假的,我就信你家洋神。还有,请问,就算是你说你耶和华才
是宇宙唯一的神,我还是不信,我下地狱吗?信神的原则原来是这样的,胡萝卜+大棒。
“一少”,是指在传福音时,要少讲你所不熟悉的有关专业知识(如科技,宗教等),
以及神的救恩等属灵知识。
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不讲少讲,直接到网上找LINK,发标准的伪科学洗脑手册,包括年轻的地球6000年,恐
龙见过人。没参观过 Creation Museum吗?来参观下
http://creationmuseum.org/
一靠,是指传福音要多多依靠圣灵。
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圣灵可是三圣中的大牛,靠着圣灵,基督教有了三万三千多的教派,圣哉
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今天我们要就显宗与密宗之间的关系做一些讨论,也就是说显密的异同点在哪里。之所
以要讨论这个问题,其原因就是藏密的理论及其具体的修法非常完整,针对性也特别强
,但由于有些修显宗的人对密宗不是很精通,而觉得修显宗的不能修密宗,修密宗的也
不能接受显宗。就因为有这样的观点,才特别安排时间来谈谈这个问题。今天讲的内容
可分为两个阶段:第一是显密相同的、可以圆融的、不矛盾的地方;第二是密宗的一些
为显宗所没有的特点。这样,大家就能对显密之间矛盾与否有所了解,以后在修加行的
过程中,也不至于有严重的疑问出现。
一、显密的相同点
讲加行的时候强调过,一个凡夫从现在到最后成就之间有三个阶段:一、放弃贪图世间
的安乐,建立出离心;二、放弃自私,建立菩提心;三、放弃我执,建立无我的智慧。
在这个过程中的第一和第二个阶段,显宗和密宗是没有差别的。
我们讲过,从外加行到内加行的系统修法,显密都必须修,凡是大乘佛法都要修出离心
与菩提心,无一例外。虽然修法上的名词有些差别,内容却大同小异,基本上是一样的
。无论是修显宗、密宗、禅宗或凈土宗,都要有出离心和菩提心,如果连这个最基础的
修行都没有,那还念什么佛?修什... 阅读全帖
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【第 1 回】 西游记讲的是什么故事
西游记的故事家喻户晓, 表面上看讲的是唐僧取经,师徒四人不畏艰险战胜困难,
终成正果。但细看此书,里面有违逻辑, 前后矛盾的地方实在是太多了, 根本无法用常
理解释, 比如大闹天宫的孙悟空怎么就斗不过妖怪? 妖怪捉了唐僧怎么就不吃? 唐僧为
什么要取经? 取经有什么作用? 等等。于是, 民间就有这样一句俗语:“看了西游记,
说话象放屁。”
可是, 作者吴承恩老先生会有那么弱智吗?
吴承恩小时候勤奋好学,一目十行,过目成诵。精于绘画,擅长书法,爱好填词度
曲,对围棋也很精通。《淮安府志》载他“性敏而多慧,博极群书,为诗文下笔立成。”
可见,西游记中有违逻辑的地方一定是吴老先生刻意留下的“玄机”。
那么,西游记究竟讲的是什么故事呢?
是在传“道”? 或是在宏“佛”? 我们从西游记中看不到道家的清净无为, 同样,
也看不到佛家的善恶相报。我们所能看到的只有斗法, 反抗, 奋力, 挣扎, 充满了向目
标前进的张力。
因此, 我们可以十分肯定的说, 西游记既没有宣传道家, 也没有宏扬佛法。而讲
的是“造化”的故事, 讲的是“造化怎样弄人”的故事。
全篇第一回... 阅读全帖
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正如诸多经部、伏藏部授记的那样,藏历十五胜生铁猴年(1920年),曲恰尊者(白玛
曲英乔达尔尊者)诞生在多康冈境内色达河右岸佳拉多勒的一对青年夫妇家中。父名玛
·多洛,与宗喀巴大师同宗族。他正直、勇敢、有智慧、善射箭、具有丰富的社会经验
,心胸似草原般宽广。母名童萨·洛布吉,聪明、勤劳、善良、贤慧,特别同情无依靠
的穷人。夫妇都虔信佛法。
母 亲怀孕期间,总觉得身心出现了从未有过的快乐,感到自己体内有一部经书。婴儿
降世的前一天晚上,梦见开启经书念诵。临产时没有丝毫疼痛,当时正值严冬季 节,
但出现了大地盛开各种鲜花,天空布满彩霞,室内充满虹光,山谷香气扑鼻等许多奇异
瑞相。婴儿诞生不久,母亲带他去拜访大成就者嘉西珠陀仁波切,早结法 缘,祈请加
持。仁波切看见他们前来十分高兴,急忙带众弟子迎上去说:“我的上师来了。”康东
伏藏大师吉美多杰慧眼发现尊者的本尊护法是黑金刚橛后,亲自教 他念诵黑金刚撅,
并赐名为普巴多吉。
尊 者幼年便具足对上师的信心,真实无伪的菩提心以及圆满无碍的智慧,从小就懂得
行善得乐、作恶受苦的道理,该做或不该做什么十分清楚。《现观庄严论》中说: “
对三宝有信心,... 阅读全帖
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61.境界超过那洛巴的寂密
上述的所有传承,大成就者寂密全部具足。
寂密尊者在印度南方喇嘛扎(水坛)降生,为国王种姓。他从小就与其他孩童截然不同
,众多的世间学问和因明、声明等,他一经接触,即能融会于心,并被赋予深入独特的
理解。他父亲是一位密咒士,在意觉受中亲眼现见过度母,度母授予他灌顶和修法,他
把它传给了少年寂密。自此,寂密对世间轮回盛事已兴味索然。
二十二岁时,他来到大海岸边一个叫贡戈那(金幢)的地方,那里的道场闻思兴盛,道
风肃然清净,恍若不闻鸡犬之声的天外花园。其内住有五十位比丘与在家居士共一千多
人。亲教师是诸智者之源——阿阇黎绕登各巴,寂密在他面前受了近圆戒(比丘戒),
学习了声闻、唯识和中观各大派卷帙繁复的经文和论典,并获得了根本性的了解。他音
色柔美,常以娴熟的背诵方式为别人传讲《般若十万颂》及《唯识四经》等。因为没有
财物供养上师,他心中一直憾然有愧,不能释怀。
为了实现供养上师的心愿,他前往斯里兰卡诸岛。那时,他已成就了马哈嘎拉法力强大
的密咒。他以妙音为人们宣说无垢正法,受到当地信众极大的恭敬和欢迎。他把所获的
利养全部换成七宝供养上师,向上师竭诚祈请,乞求授... 阅读全帖
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来自主题: _BibleFellowship版 - 对于如何传福音的几点思考
对于如何传福音的几点思考2010-01-13 作者:范学德 来源:

没有一个基督徒生来就会传福音,也没有一个基督徒连一个传福音的恩赐也没有。
说到传福音时,有些兄弟姐妹说,我不会讲啊,好像除了讲以外,就没有别的方式了。
其实,传福音有许许多多种方式,主要看你面对的是什么样的人,在什么样的社会环境
之中。
从你现在就具有的才能开始,使之可以用来传福音。
比如,回国,多带一点钱,在国内的基督教书店大批地买基督教书籍,然后送给亲
朋好友,送给教会,或者当地的图书馆,这也是一种传福音的方式。最重要的是,在各
地三自会堂的售书点,大都可以买到圣经,而且价钱非常便宜。大量地买,大批地送,
这就是在传福音了。

向大陆人传福音,我们必须面对爱国主义这个意识形态。
对于基督徒来说,爱国意味着什么?不容置疑,爱上帝,这在爱一切之先,之上,
之中,这是基督徒之爱的根基。祖国不是上帝,如果把祖国当成爱的最高对象,爱国超
越一切,那么,这爱国之爱就成了偶像,变为魔鬼。同时,也必须说,爱国如果不同爱
一个个具体的人联系起来,那么,这爱也不是出于对上帝的爱。对上帝的爱,必然会导
致我们爱具体的个人。
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来自主题: _BibleStudy版 - 聊聊怎么传福音吧
三福福音
Ⅰ、引言之桥
1 对方的日常生活
2 对方的宗教背景
3 我们的教会
(宗派问题:耶稣基督来到世界上来,是要给人们生命,丰盛的生命。可是很多教会没
有好好的,清楚的告诉人们如何得到这个丰盛的生命。我们的教会就是尝试努力分享,
我们如何可以得到永生,就是这个丰盛的生命。)
4 个人见证(为了不引出不必要的话题,不可在见证中提到耶稣基督,否则没法带
出福音的必要性,而且谈话内容涉及太广)
……(结论:)后来,我得到了永生,之后。。。(略略讲永生对我的好处)(见证的结论
:)所以,我很高兴找到了永生!(问对方允许我们分享永生:)今天我(们)很高兴来探
望你,因为我们很愿意跟你分享,我(们)是怎样得到永生的,而你怎样也可以得到这个
永生。
(引进两个诊断的问题:)我们实在非常愿意与你分享这个好消息。
不过,我们想先问你个问题,这样可以帮助我们的思想。可以吗?
5 两个诊断问题
第一个诊断问题
第一个问题是:,就是:假如... 阅读全帖
D*****y
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来自主题: _BibleStudy版 - 聊聊怎么传福音吧
三福福音
Ⅰ、引言之桥
1 对方的日常生活
2 对方的宗教背景
3 我们的教会
(宗派问题:耶稣基督来到世界上来,是要给人们生命,丰盛的生命。可是很多教会没
有好好的,清楚的告诉人们如何得到这个丰盛的生命。我们的教会就是尝试努力分享,
我们如何可以得到永生,就是这个丰盛的生命。)
4 个人见证(为了不引出不必要的话题,不可在见证中提到耶稣基督,否则没法带
出福音的必要性,而且谈话内容涉及太广)
……(结论:)后来,我得到了永生,之后。。。(略略讲永生对我的好处)(见证的结论
:)所以,我很高兴找到了永生!(问对方允许我们分享永生:)今天我(们)很高兴来探
望你,因为我们很愿意跟你分享,我(们)是怎样得到永生的,而你怎样也可以得到这个
永生。
(引进两个诊断的问题:)我们实在非常愿意与你分享这个好消息。
不过,我们想先问你个问题,这样可以帮助我们的思想。可以吗?
5 两个诊断问题
第一个诊断问题
第一个问题是:,就是:假如... 阅读全帖
c***l
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【多维新闻】为迎接中国共产党成立90周年,加强党的历史学习和教育,中共中央宣传
部理论局、组织部干部教育局日前推出《毛泽东传》等8种党史方面的权威读物,作为
向全国党员干部推荐的第三批学习书目。
这8种图书包括:《中国共产党历史(第一卷)》《中国共产党简史》《中国共产党历
史二十八讲》《中国共产党新时期简史》《党的历史知识简明读本》《复兴之路》《二
十世纪中国史纲》《毛泽东传》等。新华社称,这批图书充分反映了中国共产党领导全
国各族人民实现民族独立、人民解放、建立新中国、开展社会主义建设、实行改革开放
、开创中国特色社会主义道路的探索历程和辉煌成就,是党员干部学习党的历史的重要
辅助材料。
《毛泽东传》,由中央文献研究室组织编写,中央文献出版社2003年出版。全书共三卷
,1949年以前一卷,1949到1976年两卷,根据大量第一手资料,全面准确地反映了毛泽
东为实现民族独立和人民解放、探索中国社会主义建设道路所作的艰辛努力和历史贡献
以及在探索过程中的曲折历程,展现了毛泽东作为一代伟人的人格魅力和精神风采。
中国共产党一直以来非常强调学习。十七届四中全会又提出了建设马克思主义学习型政... 阅读全帖
d*b
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来自主题: Military版 - 李逛窑就是讲英语的金日成
日成传位给儿子正日,逛窑传位给儿子咸龙,区别是一个讲英语,洋大人听得懂,比较
放心,一个讲宇宙语,洋大人一听以为是外星人,一阵追杀。
逛窑这点比万岁毛,邓矮子都不如。万岁毛宁愿传位给英明领袖抓自己老婆,也不传位
给自己儿子,矮子就更绝了,让自己的孙子做美国人,自己做美国人的爷爷。
近百年来传位给自己儿子的除了常凯申(干儿子也算儿子),金日成,就是李逛窑了。
。。
W******2
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来自主题: Talk版 - 大法开传 祛病神迹
(明慧记者宁简综合报道)在中共迫害法轮功十二年后的今天,即使中共对法轮功进行
诬陷的造谣宣传重复了上千遍,仍旧抑制不住人们心中的善念。很多人尽管还不能透彻
分析中共“三人成虎”的谎言,但看到法轮功遭迫害十余年不倒,反而越传越广,都在
心底里佩服;一提到法轮功李洪志师父,很多人就说:“你们师父真不一般!”
李洪志师父传法时期的神迹故事,一直激励着修炼人和明白真相的世人。得遇大法洪传
于世,见证这伟大的历史时期,是莫大的机缘。
原来这是师父
一九九二年师父在长春市刚开始传法时,办班前先要办一次带功报告。一位长春法轮功
学员回忆道:
那时我母亲四十六岁,身患腰椎盘突出,正在医院卧在病床上治疗。她的腿部不分昼夜
经常痉挛疼痛,只能俯卧,用双肘支撑身体,肘部已磨出了老茧子,靠吃止痛药维持。
据医生说,只有手术这一条路,但术后有可能瘫痪。
一九九二年八月九日星期日,我们抱着“试试看”的想法,借了一副担架,一大清早把
母亲抬到“倒骑驴”上,去了师父的带功报告会的会场。同去的还有两个母亲同病房的
病友。为了躲开早晨的车辆高峰,我们六点多就到了长空俱乐部,等门一开开就把母亲
抬到大厅里。
快上课了,大家... 阅读全帖
j****n
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45
2009年9月14日 佛学研究网
中国历史上的佛道关系是一个需要研究的永久性课题,也是一个需要从多层次多角
度认识的课题。佛教在中国的传播和中国化过程,是诸多因素造成的,而作为本土文化
重要内容之一的道教对佛教的影响是不可忽视的一个重要环节。本文便是在这一视角下
,通过对敦煌P.2305《妙法莲华经讲经文》(下文简称《讲经文》)中所反映的神仙信
仰的考察分析,来揭示道教对佛教的影响和佛道融合的一些情状。
一、
P.2305《妙法莲华经讲经文》对应的是《妙法莲华经》卷四“见宝塔品”国王舍
身为奴,求闻《妙法莲花经》一节。其中对于仙人的出场及相关内容作了富有想像力的
演绎,颇值得注意。其中内容有:

仙人常居山里,高闲无比。风吹丛竹兮韵合宫商,鹤笑(瓠)(孤)松兮声合角徵。队
队野猿,潺潺流水。有心永住临泉,无意暂游帝里。忽闻空中人言,又见庵前云起。思
量兮未回来由,发言兮问其所以。空中告言,别无意旨。缘有个大国轮王求法,愿抛生
死。仙人幸有《莲经》,何为摄为弟子?大王兮要礼仙人,仙人兮收来驱使。
自居山内学修行,不省因循入帝京。
... 阅读全帖
q*d
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46
关于季承的《李政道传》及《宇称不守恒发现之争论解谜》
-杨振宁
《李政道传》(简称《2010李传》)是一本介乎传记与口述历史之间的著作,作者是传主
李政道的多年助手。由于书中有大量篇幅涉及我本人,以及我与李合作的细节,而所说
的或则没有包括全部事实,或则根本错误,很容易造成歪曲、偏颇的印象,我不得不作
回应,以正视听。我要说的,只限于能够根据文献讲清楚的几件较大的事情。书中许多
材料都源自2004年由季承领头编辑的《宇称不守恒发现之争论解谜》(下称《2004解谜
》),所以下面多处也要涉及此书。
I.
《2010李传》58页有下面一段关于我1948年博士论文的文字:
“第二个问题,虽然李政道给出了答案,但他那时正忙于天体物理的问题,没有深入去
研究。吴大猷先生觉得这个问题很有意义,一定要李政道回芝加哥后把答案写出来。李
政道尊重吴大猷先生的意见,回芝加哥后在他所住的国际公寓里算这个问题。杨振宁来
了,看到李政道正在做计算,于是问李政道算什么,李政道对他说了。后来,杨振宁对
这个问题做了详细的计算,成了他的毕业论文。”
这段文字讲了些事实,可是没有讲全部事实(The Whole Trut
q******n
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47
来自主题: ChinaNews版 - 2010重庆,瞧这红歌唱的
胡锦星邀左右两派学者研讨重庆模式,引发左右激辩
作者: 恒旭
时间:2010-12-14
转载者按:不久前在上海召开的“重庆模式”研讨会,召集了众多学者,包括以张宏良
为代表的左翼学者,萧功秦为代表的右翼学者,以及民社派学者。研讨会的组织者,
胡锦星 先生认为“重庆模式不是排他性的,中国地域广泛,可采以不同的城市治理和
发展方式。”,或让人产生一种重庆模式不具有普遍性意义和在全国范围内推广的可行
性的感觉。而左翼代表 张宏良 教授认为“重庆模式的最大意义在于证明了中国的执
政党仍然具有历史的转向能力,如果丧失这种能力,一定会被淘汰。”,意即重庆模式
是改革开放后,中国共产党面临一些列积重难返的矛盾,进行自救图存的唯一办法,否
则就要被历史淘汰。而右翼代表萧功秦则延续着右翼学者三十多年来把带有“红色”标
记的事物习惯性地称为“文革还魂”的否定性习惯,共产党死活显然不在萧功秦考虑范
围之内。
以下是大公网转载《亚洲周刊》的报道《沪研讨重庆模式引爆争议》
大公网链接http://www.hbdgw.com/content.asp?id=68942
沪研讨重庆模式引爆争议
重庆模式... 阅读全帖
j**n
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48
作者: 恒旭
时间:2010-12-14
转载者按:不久前在上海召开的“重庆模式”研讨会,召集了众多学者,包括以张宏良
为代表的左翼学者,萧功秦为代表的右翼学者,以及民社派学者。研讨会的组织者,
胡锦星 先生认为“重庆模式不是排他性的,中国地域广泛,可采以不同的城市治理和
发展方式。”,或让人产生一种重庆模式不具有普遍性意义和在全国范围内推广的可行
性的感觉。而左翼代表 张宏良 教授认为“重庆模式的最大意义在于证明了中国的执
政党仍然具有历史的转向能力,如果丧失这种能力,一定会被淘汰。”,意即重庆模式
是改革开放后,中国共产党面临一些列积重难返的矛盾,进行自救图存的唯一办法,否
则就要被历史淘汰。而右翼代表萧功秦则延续着右翼学者三十多年来把带有“红色”标
记的事物习惯性地称为“文革还魂”的否定性习惯,共产党死活显然不在萧功秦考虑范
围之内。
以下是大公网转载《亚洲周刊》的报道《沪研讨重庆模式引爆争议》
大公网链接http://www.hbdgw.com/content.asp?id=68942
沪研讨重庆模式引爆争议
重庆模式高层研讨会在上海举行,专家学者对重庆看法出现碰撞... 阅读全帖
i***s
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49
★薄熙来:我们出点事 敌对势力就可劲儿忽悠造谣
★薄熙来:贪腐是党的"致命伤" 不防治将殒命
★薄熙来:干部不能整天围着富人转疏远困难群众
★薄熙来:让干事者获奖励、懈怠者受震动-薄熙来
★薄熙来:一些人对黄色无所谓 对红色却敏感
★薄熙来:吏治腐败是最大腐败 必须加强民主监督
★金杯银杯不如老百姓的口碑,金奖银奖不如老百姓的夸奖。
★干好活最开心。开心地干好活最开心。干了好活老百姓最开心。老百姓开心了,政府最开心。
★领导干部要多干好事,少干错事,不干坏事。“不干坏事”是我们为官做人的底线。
★古人有句话:“吏不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能而服吾公”,其实廉洁是一种力量。
★现在老百姓对干部队伍的要求和期待其实很简单,就是三件事,第一件是经济能发展,第二件是民生能改善,第三件是队伍能廉洁。
★人生如梦,转眼就到退休。中国第一个乒乓球世界冠军容国团有句名言,人生能有几回搏?人这一辈子,未必能赶上一次大的挑战。挑战就是机遇,在座的各位就很幸运,赶上了今后几年的挑战。
★人民群众是实实在在的‘唯物主义者’,最讲实际。你干好事,他就鼓掌;你干得不好,他就有意见。我们党员干部一定要眼睛向下,多为... 阅读全帖
y****e
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50
来自主题: Military版 - 真是大奸似忠啊 - 薄熙来语录
★薄熙来:我们出点事 敌对势力就可劲儿忽悠造谣
★薄熙来:贪腐是党的"致命伤" 不防治将殒命
★薄熙来:干部不能整天围着富人转疏远困难群众
★薄熙来:让干事者获奖励、懈怠者受震动-薄熙来
★薄熙来:一些人对黄色无所谓 对红色却敏感
★薄熙来:吏治腐败是最大腐败 必须加强民主监督
★金杯银杯不如老百姓的口碑,金奖银奖不如老百姓的夸奖。
★干好活最开心。开心地干好活最开心。干了好活老百姓最开心。老百姓开心了,政府
最开心。
★领导干部要多干好事,少干错事,不干坏事。“不干坏事”是我们为官做人的底线。
★古人有句话:“吏不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能而服吾公”,其实廉洁是一种力量。
★现在老百姓对干部队伍的要求和期待其实很简单,就是三件事,第一件是经济能发展
,第二件是民生能改善,第三件是队伍能廉洁。
★人生如梦,转眼就到退休。中国第一个乒乓球世界冠军容国团有句名言,人生能有几
回搏?人这一辈子,未必能赶上一次大的挑战。挑战就是机遇,在座的各位就很幸运,
赶上了今后几年的挑战。
★人民群众是实实在在的‘唯物主义者’,最讲实际。你干好事,他就鼓掌;你干得不
好,他就有意见。我们党员干部一定要眼睛... 阅读全帖
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