a**h
发帖数: 31 | 1 【明慧网二零一二年五月十七日】二零一二年五月十三日，马来西亚法轮功学员在槟城
北海最繁华地区举行盛大游行，感谢师尊李洪志先生将法轮大法传于世人，并与当地民
众共庆第十三届“世界法轮大法日”暨法轮大法洪传于世二十周年，受到市民们的关注
与欢迎。
庄严祥和的法轮功游行队伍途经槟城北海主要大街。
长长的法轮功游行队伍于上午十时，在雨过天晴的美好天气中，在天国乐团的引领下浩
荡出发，途经北海主要大街，包括当地最繁华，也是华人集中区的拉惹乌达大街（
Jalan Raja Uda）。
法轮功学员们以游行方式感谢师尊将法轮大法传于世人。身着古装的天国乐团在游行开
道中为民众带来多首优美的乐曲，包括《法轮大法好》、《法鼓法号震十方》、《法正
乾坤》、《送宝》和《法轮圣王》等曲目，接着是法轮功的主要书籍《转法轮》的巨大
模型、法轮图形、法轮大法旗帜队、仙女队、精神奕奕的腰鼓队表演以及法轮功功法示
范队伍。
法轮功游行广受市民欢迎
庄严祥和的队伍，沿途吸引了许多驾驶人士与民众的关注，赢得人们的赞扬、欢迎与支
持，大家纷纷跑出来观赏游行，并主动拿取资料以进一步了解法轮功的真相。市民们开
心法轮功学员的到来，... 阅读全帖 |
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M*********y
发帖数: 300 | 2 第一篇，红孩儿的父亲究竟是谁？
答案：太上老君！！
要想了解红孩儿，首先我们有必要研究一下铁扇公主罗刹女这个人。
借芭蕉扇一回中，罗刹女一出场就要杀孙悟空, 孙悟空叉手向前，伸着头，任她乒乒乓
乓砍了十数下，全不认真。罗刹女就害怕逃走了。第二次交手, 只打了五七个回合，罗
刹女便手软难轮。因此, 罗刹女的本事实在是低!
可是, 就这样一个本事极低的弱女子, 手里却拿着一件天地间的至宝芭蕉扇, 这就是一
个疑点。她拿着这把扇子并没有去称雄称霸, 而仅仅只是倚赖这火焰山谋生活, 这就又
是一个疑点。
罗刹女的芭蕉扇从哪儿来的呢?
灵吉菩萨告诉孙悟空:“她的芭蕉扇本是昆仑山后，自混沌开辟以来，天地产成的一个
灵宝，乃太阴之精叶。”这样的宝贝怎么可能被她得到?! 无论是西游记还是其他神话
中,
可以从混沌开辟时活下来的人,
仅仅只那么有数的几个个而已。因此可以肯定, 罗刹女不是芭蕉扇的第一主人。
芭蕉扇的第一主人究竟是谁呢?
就是太上老君! 第53回讲了老君的五件宝贝, 其中就有芭蕉扇! 老君的童子银角大王说
:“我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，见昆仑山脚下，有一缕仙藤，
上结着... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 3 重庆事变是一面镜子
萧 甫
目 次
一、重庆模式是科学发展的典范
1、重庆模式诞生的背景
2、重庆模式的实践
1）以共同富裕为旗帜，以科学发展为动力
2）新型的打黑除恶
3）掀起“唱读讲传”的群众活动
4）建设“五个重庆”
5）“三进三同”
3、重庆模式的启示
二、重庆事变是一面镜子
1、重庆事变是两条道路斗争的必然结果
1）外资控制与反控制的斗争
2）维护公有制经济主体地位与私有化的斗争
3）“做蛋糕”与“分蛋糕”的斗争
4）坚持四项基本原则与资产阶级自由化的斗争
2、重庆事变是既得利益集团的反扑
3、重庆事变擦亮了人们的眼睛
三、结语
近些天关于重庆的一系列事件引起了人们的高度关注，“横看成岭侧成峰”，站在不同
立场的人们自然会对这次事件得出不尽相同甚至相反的判断和结论。正确的判断和结论
从来都是取决于合乎实际的客观材料和实事求是的社会实践。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
一、重庆模式是科学发展的典范
重庆事变以来，有人说“重庆终于在文革的路上刹住了车”，有人说“重庆模式失败了
”，正确的认识重庆模式才能正确的认识重庆事变，对重庆模式作出怎样的评... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 4 1第一世蒋扬钦哲旺波
2第二世蒋扬确吉罗卓
3现今宗萨蒋扬钦哲仁波切
二千五百年前,佛陀降临世间,他所传下的教证二法,由于过往上师及善知识们的执持与
弘扬，使得至今仍有佛法可以听闻。也由于他们的指导，使我们入佛们之后，知道要去
恶行善，进入解脱遍智的道上，他们的功德是等同佛陀的。西藏四大教派中有一最重要
的口诀就是「要知道上师善知识的恩德比佛陀还要高、还要大」。说明了上师的重要。
知道上师的重要后，必须对上师有信心、相信上师，但是对上师的信心要如何产生
呢？就是要了解上师的生平事迹，对上师的信心自然生起。不论是显教或密教，对上师
的信心，都要透过上师行传的了解，因此听闻传记就显得非常重要。
1第一世蒋扬钦哲旺波
编辑
第一世汤杰千巴蒋扬钦哲旺波的名字是蒋噶旺贝蒋千，第二世的名字是确吉罗卓，第三
世的名字是突登却吉嘉措；在这三世仁波切的名字之前，都要冠上「汤杰千巴蒋扬钦哲
旺波」，这个名称为蒋贡康楚仁波切所赐。
汤杰的意思为一切，千巴是知道，合译为「了知一切」。所谓「汤杰千巴」意即没
有一样不知道的，是全知的；这四个字的涵义是不容易做到。以世间法来说，要精于歌
唱... 阅读全帖 |
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a*******d
发帖数: 7538 | 5 阳春四月，万木葱茏，16-18日，中共中央政治局委员、中央书记处书记、中央
组织部部长李源潮来到重庆，深入社区、村镇、企业和学校，与广大干部群众交流，
考察经济发展、社会管理和党的建设，3天日程满满当当。市委书记薄熙来、市长黄
奇帆、市人大常委会主任陈光国、市政协主席邢元敏分别陪同考察。
重庆在全国率先大规模建设公租房，看了之后的第一感觉是“令人赞叹”
16日上午，李源潮抵达重庆后，径直赶往“民心佳园”公租房小区。小区内，一
栋栋乳白色的高层电梯房，周围点缀着绿树、修竹、青草，幽静舒适，首批租客即将
入住。李源潮参观了样板间。户型设计合理，从单间配套到三室一厅，一应俱全，每
套还配了小阳台。黄奇帆说：“市政府准备3年建4000万平方米公租房，解决200多万
人的住房问题。”李源潮详细询问重庆公租房的建设和管理模式后，感慨地说：“当
年我们建设经济适用房，找地块儿，定图纸，忙忙碌碌，问题困难很多。重庆地处西
部，发展难度比东部地区大，却探索了一套科学合理的办法，在全国率先大规模建设
公租房，看了之后的第一感觉是‘令人赞叹’！”
你们把“创先争优”作为“书记工程”，建立了三级书记的责任体系... 阅读全帖 |
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c***c
发帖数: 21374 | 6 最近，法新社北京分社记者玛丽娜、博思天，法国《费加罗报》首席记者海风，法国国
际广播电台驻京记者拉嘉德、《世界报》驻华记者布里斯等，分别就重庆发展、尤其是
“唱红”、“打黑”问题采访了中共重庆市委党校教授苏伟。苏伟将重点问答内容集中
整理如下，供参考，请批评。（乌有之乡编者按）
问题集锦：
——什么是“唱红”？
——重庆为什么要“唱红”？
——重庆的“唱红”与“打黑”是什么关系？
——有北京教授认为重庆“打黑”没有依法办事，是中国法制退步，你怎么看？
——重庆“唱红”是在举毛泽东思想的旗帜吗？
——重庆“唱红”是“左”倾吗？
——怎样看待重庆“唱红”倡导者的个人动机？
正文如下
记者：什么是“唱红”？
苏伟：“唱红”，是 “唱红歌、读经典、讲故事、传箴言”活动的简称，是重庆从
2008年开始兴起的大规模群众性文化活动，是社会主义精神文明建设活动。
唱红歌，重庆第一批推荐了45首红歌。你们知道中国共产党今年90岁了，正好3个阶段
、3个30年。第一个30年、革命阶段的红歌，重庆选了17首，包括我们中华人民共和国
的国歌《义勇军进行曲》、我们中国人民解放军的军歌，包括我们抵抗日本法西斯的战... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 7 虽然自己曾参加过四次师父传法班，仍很喜欢看同修们写的忆师恩，每每静下心来看时
都仿佛又回到了当年的传法班，沐浴在温暖的佛恩浩荡中。
第一个：石家庄班
我自幼喜好气功，记得上初中时英语老师就在自习课时传授气功。受家庭的影响，从小
就相信佛道神，当兵后，仍一直坚持自己的爱好。记得一九九四年的二月底，一天有位
一起练别的气功的大姐（当时她没有参加班，但后来很快走進大法），说有气功大师要
到石家庄来亲自传法办班，在军分区礼堂贴有海报，问我能否参加。我当时觉得自己很
忙，可能参加不了，但第二天中午办事要经过军分区礼堂，就想，先看看海报吧！
第二天中午来到军分区门口，记得当时阳光明媚，街上行人很少，大门边的门卫室里有
个人卖票，他从小窗户往外看着，我走上十多层台阶，来到了礼堂门口，见到了门边的
海报，写的是法轮功的八大特点，觉得真好；走下台阶，忍不住又走回去看，反复了三
次，在门口犹豫着参不参加。最后终于决定先买个星期天上午两小时的报告会门票，卖
票的人看着我笑了，说还有最后一张！当我接过门票后心里就有种说不出的激动。于是
来到青少年宫气功协会卖办班票的地方，请了一本刚出版的《中国法轮功》。看着书... 阅读全帖 |
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z*********1
发帖数: 520 | 8 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
文／大陆大法弟子
【明慧网二零一三年十二月二十五日】三十几年来生活的艰辛、多种疾病的痛苦折磨，
我在生死线上苦苦挣扎，到处求医无门，身体虚弱得难以支撑。我常常感到自己的命太
苦、太累，常幻想有个神仙来教我。多少次万念俱灰，但冥冥之中似乎又始终在期盼着
什么……
一、迷茫人生求索苦
我出生在一座小城市里，全家六口人，没有固定的收入糊口，全靠母亲带着全家（也带
着街道居民）做点手工维生，可是连最基本的供应杂粮（按人口配给）都买不回家吃。
加上从小到大我又疮病不断，在六岁前无法行走，什么中耳炎、地瓜疮、黄水疮（也叫
脓疱疮）接连不断，年复一年，到冬天都没有断过根，每到春季就开始复发，黄水流到
哪就烂到哪，常常衣物和脓水血疤粘在一起，脱衣、走路撕扯着疮口，痛彻心肺。那要
命的大大地瓜疮长在头上、背上、肩头上，高烧几天几... 阅读全帖 |
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F*V
发帖数: 3978 | 9 发信人: cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?), 信区: Military
标 题: 为薄熙来保驾护航 重庆市委党校教授答外国记者问
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 23 13:29:13 2011, 美东)
最近，法新社北京分社记者玛丽娜、博思天，法国《费加罗报》首席记者海风，法国国
际广播电台驻京记者拉嘉德、《世界报》驻华记者布里斯等，分别就重庆发展、尤其是
“唱红”、“打黑”问题采访了中共重庆市委党校教授苏伟。苏伟将重点问答内容集中
整理如下，供参考，请批评。（乌有之乡编者按）
问题集锦：
——什么是“唱红”？
——重庆为什么要“唱红”？
——重庆的“唱红”与“打黑”是什么关系？
——有北京教授认为重庆“打黑”没有依法办事，是中国法制退步，你怎么看？
——重庆“唱红”是在举毛泽东思想的旗帜吗？
——重庆“唱红”是“左”倾吗？
——怎样看待重庆“唱红”倡导者的个人动机？
正文如下
记者：什么是“唱红”？
苏伟：“唱红”，是 “唱红歌、读经典、讲故事、传箴言”活动的简称，是重庆从
2008年开始兴起的大规模群众性文化活动，是社会主义精神... 阅读全帖 |
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A***o
发帖数: 135 | 10 先看看去年7月前的一些媒体报道：
·吴邦国:唱读讲传增强民族凝聚力和自豪感
·贾庆林:让"唱读讲传"活动蓬勃持久地开展下去
·李长春:望大家把"唱读讲传"活动搞得更好
·习近平：重庆“唱读讲传”深入人心 值得称赞
·贺国强:唱读讲传影响大 政治性强艺术水平高
·周永康:做好群众工作 唱读讲传做了很好作答
·刘云山:探索主流文化抢占新媒体阵地效果好
·刘延东：“唱读讲传”活动真是名不虚传
·李源潮：唱读讲传使经典歌曲重回人民群众
不难看出，那时候的薄熙来，唱红打黑正搞得红红火火，重庆模式被广泛报道，而各大
长老，也开始为博站台。博的入常，看起来几乎已是定局。而那时候的瓜瓜，也正和晓
丹热恋中 |
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a**u
发帖数: 8107 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
advancing (摧邪显正) 于 (Wed Jul 28 04:11:38 2010, 美东) 提到:
转贴自：http://www.peacehall.com/forum/lishi/7942.shtml
送交者: 粒尘 于 北京时间 11/22/2007 (470 reads) [累积7070分 给粒尘发悄悄话]
主题：关于青海及其锡克教背景行者所传之观音法门的调查报告
[史海钩沉]
报告人：arthury2005（亚瑟）
调查对象：青海之弟子waichi
调查目的：供打上门来各派人士作一可信之参考。
此一报告与其他网文不同之处在于，句句经过青海弟子waichi证实，将来各位要就
文中所说青海之事向waichi发难，想必waichi兄不会说引用的文字不实，呵呵。
若文中有不对之处，请waichi兄指出，小弟当即修正
摘要：
青海本人的经历比较复杂，曾入基督教, 佛教显教, 佛教密教, 天主教, 锡克教.。
青海所承，所传之“观音法门”从历史源流上来说，只知道是传自印度锡克教背景的一
位行者... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 12 华严宗
百科名片
华严宗，又称贤首宗、法界宗、圆明具德宗。为中国十三宗之一，日本八宗之一。本宗
依《大方广佛华严经》立法界缘起、事事无碍的妙旨，以隋代杜顺和尚(公元五五七至
六四○年，即法顺)为初祖。本宗依《华严经》立名，故称华严宗。
简介
华严经起源
华严宗 法界缘起
华严宗 发展历程
华严宗的五教十宗
华严宗 现象圆融论 事事无碍论的界说
事事无碍论的内容
事事无碍论的哲学底蕴与逻辑性格
事事无碍论的理论基础与中国特色
华严宗七祖 一马鸣尊者马鸣乃西土十一祖也
二龙树尊者龙树乃西土十三祖也
三帝心法师帝心
四云华法师云华
五贤首法师贤首
六清凉法师清凉
七圭峰法师圭峰
华严宗观法 真空观
理事无碍观
周遍含容观
图书信息内容简介图书目录
简介
华严宗，又称贤首宗，汉传佛教的流派之一，此宗以《华严经》为所依，故称为华
严宗。以唐之帝心杜顺和尚为始祖，云华智严法师为二祖，贤首法藏法师为三祖，清凉
澄观法师为四祖，圭峰宗密禅师为五祖。宋朝加入马鸣、龙树而为七祖。实际创始人是
法藏，但传统上以龙树菩萨为初祖。因法藏受封贤首国师，故此宗或称为贤首宗。
大唐道璇律师于日本天平八年，赍《... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 13 我市“四位一体”普及红色恐怖发箴言超1亿人次zz
昨日，市委宣传部召开深入开展“唱读讲传”活动座谈会，总结回顾近两年来开展“唱
读讲传”活动的情况，研究部署今年的重点任务。市委常委、宣传部部长何事忠在会上
指出，各级各部门一定要巩固成果，引向深入，再掀高潮，使“唱读讲传”活动彰显更
大的精神力量。
近两年来，“唱读讲传”活动从单项活动到“四位一体”，从组织推动到自觉参与，声
势越来越大，普及越来越广，正逐步走向全国，越来越受到人们的认可与青睐。目前，
全市已编辑出版2辑《经典歌曲》歌本和光盘，推荐红色歌曲125首;出版《读点经典》
15辑，发行700多万册;编辑出版《讲故事》专刊 15期，推荐和编写故事4000余个;手机
转发箴言参与用户超过1亿人次。
何事忠在讲话中说，“唱读讲传”活动轰轰烈烈、有声有色，呈现“内容具体化、形式
生动化、主体群众化、机制常态化”的特点，是一项“领导叫好，群众受益”的满意工
程。薄熙来书记近两年来发表的一系列关于“唱读讲传”的重要讲话，为开展“唱读讲
传”活动定位、导向、把调、传法。成绩确实来之不易，凝聚着全市干部群众的智慧和
汗水。
何事忠指出，要进一 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 14 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 叶均：南传上座部佛教源流及其主要文献略讲
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 8 00:01:50 2011, 美东)
叶均：南传上座部佛教源流及其主要文献略讲
［ 作者: 叶均 来自：西园论坛 已阅：1716 时间：2008-11-19 录入：
zhangjingzhen
2008年11月19日 佛学研究网
南传（一称南方）上座部，是指现在盛行于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝
及我国云南省傣族地区等的佛教。它是部派佛教中的一个派系。南传，是从其源流及地
理而说，因为这个派系是由印度南传到斯里兰卡而后发展起来的。这一系的佛学，近代
发展比较快，世界上已有许多国家的佛学者用各种文字翻译
和研究他们的典籍。
近代佛学者，为了研究整个佛教学说的方便，按照语文分为三大系，即汉语系、藏
语系、巴利语系。南传上座部属于巴利语系，因为他们的三藏典籍和许多重要的著作... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 15 薄熙来否认刻意搞标志性举动 要求依法办李庄案
http://www.sina.com.cn 2011年05月02日02:24 重庆晚报
4月29日，市委书记薄熙来，市领导黄奇帆、徐敬业、陈存根、徐鸣等，与港澳媒
体重庆参访团成员进行了座谈。近两个小时里，大家畅所欲言，就重庆发展中的热点、
难点问题，作了深入交流。
薄熙来与港澳记者一一握手，环顾四周，微笑着说：“重庆是一个开放的城市，欢
迎来自四面八方的朋友。你们新闻界的朋友，不管戴眼镜的还是不戴眼镜的，眼光都很
尖锐，大家品头论足，对我们也是一种启发。”风趣的开场白引来一阵笑声。
参访团团长、香港文汇报社长王树成说：“我们连续走了一个礼拜，亲眼见识了重
庆在改革发展、城市管理、民心工程等方面的一系列有益的、积极的探索和创举，有很
多感触，大家有什么问题，机会难得，书记专门赶来，等于是个解疑释惑吧。”
合理的分配促发展。事实上，只有分好“蛋糕”，才能做大做好“蛋糕”。民生不
仅是发展经济的目的，也是动力，以民生为导向，发展之路才会越走越宽
重庆之行，让香港商报副总编罗兴辉印象深刻，他抓住机会，第一个发问：“重庆
探索了很多全国性的问... 阅读全帖 |
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c*****i
发帖数: 11737 | 16 来源：重庆晚报 2011年05月02日02:45我来说两句 (1) 复制链接打印大中小大中小大
中小
4月29日，市委书记薄熙来，市领导黄奇帆、徐敬业、陈存根、徐鸣等，与港澳媒体
重庆参访团成员进行了座谈。近两个小时里，大家畅所欲言，就重庆发展中的热点、难
点问题，作了深入交流。
薄熙来与港澳记者一一握手，环顾四周，微笑着说：“重庆是一个开放的城市，欢
迎来自四面八方的朋友。你们新闻界的朋友，不管戴眼镜的还是不戴眼镜的，眼光都很
尖锐，大家品头论足，对我们也是一种启发。”风趣的开场白引来一阵笑声。
参访团团长、香港文汇报社长王树成说：“我们连续走了一个礼拜，亲眼见识了重
庆在改革发展、城市管理、民心工程等方面的一系列有益的、积极的探索和创举，有很
多感触，大家有什么问题，机会难得，书记专门赶来，等于是个解疑释惑吧。”
合理的分配促发展。事实上，只有分好“蛋糕”，才能做大做好“蛋糕”。民生不
仅是发展经济的目的，也是动力，以民生为导向，发展之路才会越走越宽
重庆之行，让香港商报副总编罗兴辉印象深刻，他抓住机会，第一个发问：“重庆
探索了很多全国性的问题，比如欠发达地区怎样发展，农民和穷人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1985 | 17 21CN社区深度解密：薄熙来重庆经济模式曾震动海内外
作者：苏伟 文章发于：21CN社区 点击数：67411 更新时间：2012-3-23
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2008年金融危机从美国席卷全球，中国沿海地区受国际市场萎缩影响，外向型企业
哀鸿遍野，各地经济增长滞缓，虽然北京推出启动经济的措施，可以一时刺激经济，但
难看到未来持续发展的方向。重庆从2003年开始发力，经济连年双位数字增长，2008年
GDP增长更以高出全国4个百分点的 14.3%的亮丽成绩示人，成为中国经济低迷时期的兴
奋剂，备受海内外瞩目。《亚洲周刊》曾做一组专题报道，提出金融危机下“重庆模式
创中国经济反攻新路径”，引起海外的强烈反响;而国内包括中新社、参考消息、新华
网等中央媒体以及各主要网络也相继转载。中央电视台也在重要时段用好几分钟的时间
播出“重庆模式”的新闻，背后的涵义远远超出经济意义。重庆市的拯救措施，在当时
赢得了意想不到一致的正面评价，可以说是震动海外。下面是重庆模式详解解读。
薄熙来重庆模式要点一共有五个方面：
(作者... 阅读全帖 |
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e**i
发帖数: 1983 | 18 正在看，很感动！谢谢小小熊熊辛苦转帖！:)
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发信人: wayofflyingg (小小熊熊), 信区: Military
标 题: 21CN社区深度解密：薄熙来重庆经济模式曾震动海内外 作者：苏伟zt
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 26 16:24:46 2012, 美东)
21CN社区深度解密：薄熙来重庆经济模式曾震动海内外
作者：苏伟 文章发于：21CN社区 点击数：67411 更新时间：2012-3-23
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2008年金融危机从美国席卷全球，中国沿海地区受国际市场萎缩影响，外向型企业
哀鸿遍野，各地经济增长滞缓，虽然北京推出启动经济的措施，可以一时刺激经济，但
难看到未来持续发展的方向。重庆从2003年开始发力，经济连年双位数字增长，2008年
GDP增长更以高出全国4个百分点的 14.3%的亮丽成绩示人，成为中国经济低迷时期的兴
奋剂，备受海内外瞩目。《亚洲周刊》曾做一组专题报道，提出金融危... 阅读全帖 |
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l*w
发帖数: 3758 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (月夜逃亡), 信区: Military
标 题: 《毛泽东传》作者李捷系统谈毛泽东QA
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 27 21:39:45 2011, 美东)
http://chinaps.cass.cn/readcontent.asp?id=3039
主持人：谢谢！报告的效果从大家的掌声当中就能听得出来。我和大家感受一样。李捷
的同志报告意境悠远。还有一些时间，李捷同志很愿意和大家交流，我想我们肯定有很
多希望探讨的东西，大家有什么都可以说，我们自由一点儿。
提问：李老师，我想问两个问题。第一个问题，您在报告中提到我国在70年代中期基本
上建成了独立的比较完整的工业体系和国民经济体系，请问依据是什么？独立的比较完
整的工业体系和国民经济体系有哪些标志？第二个问题与“大民主”有关。我们知道，
作为一个发展中的社会主义大国，中国一方面需要高度集权的管理体制（当然并不一定
是像苏联模式那样高度集权），另一方面民主参与、民主监督又不可避免地比较落后，
两者形成了比较明显的反差，因此依靠体制内的力... 阅读全帖 |
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g**n
发帖数: 152 | 20 在写这篇文章的时候，我想起了一个小故事，讲的是一个算命先生领着一个徒弟在路上
算命。几位进京赶考的秀才见到了这位算命先生，求他给算一命，看看他们谁能中状元
、榜眼和探花。算命先生煞有其事地问了他们的生辰八字，认真地掐算了一阵，然后神
秘地伸出一个手指。几个秀才不明其意，问道：“你这是什么意思？你算出到底我们谁
能考上？”算命先生说：“天机不可泄露！等你们考完归来，我再将谜底告诉你们。”
几个秀才满腹困惑地离开了。在一旁一直观看的小徒弟沉不住气了，不解地问算命先生
：“师父，你伸出一个手指到底是什么意思呢？我是跟您学艺的，这个天机你不应该瞒
着我吧！”算命先生只好把这个天机泄露给他的学生：“其实我也不知道他们哪个能考
上，所以无法具体明确地回答他们。我这一个手指内涵太丰富了，考完之后他们回来，
如果一个人考上，一个手指就代表一；如果两个人考上，就代表一对儿；如果三个人考
上，就表示剩一个没考上，如果四个人都考上了，就代表一个也不剩。”
由此我想到了李洪志。李洪志曾多次说过：“要是什么都讲出来也就没有你自己修
得了”《法轮大法义解》；“当时我不能跟你们讲这么高深，也不能够把这件事情说漏
”... 阅读全帖 |
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g**n
发帖数: 152 | 21 在写这篇文章的时候，我想起了一个小故事，讲的是一个算命先生领着一个徒弟在路上
算命。几位进京赶考的秀才见到了这位算命先生，求他给算一命，看看他们谁能中状元
、榜眼和探花。算命先生煞有其事地问了他们的生辰八字，认真地掐算了一阵，然后神
秘地伸出一个手指。几个秀才不明其意，问道：“你这是什么意思？你算出到底我们谁
能考上？”算命先生说：“天机不可泄露！等你们考完归来，我再将谜底告诉你们。”
几个秀才满腹困惑地离开了。在一旁一直观看的小徒弟沉不住气了，不解地问算命先生
：“师父，你伸出一个手指到底是什么意思呢？我是跟您学艺的，这个天机你不应该瞒
着我吧！”算命先生只好把这个天机泄露给他的学生：“其实我也不知道他们哪个能考
上，所以无法具体明确地回答他们。我这一个手指内涵太丰富了，考完之后他们回来，
如果一个人考上，一个手指就代表一；如果两个人考上，就代表一对儿；如果三个人考
上，就表示剩一个没考上，如果四个人都考上了，就代表一个也不剩。”
由此我想到了李洪志。李洪志曾多次说过：“要是什么都讲出来也就没有你自己修
得了”《法轮大法义解》；“当时我不能跟你们讲这么高深，也不能够把这件事情说漏
”... 阅读全帖 |
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W*******a
发帖数: 1769 | 23 2011年04月19日 03:49
来源：重庆日报 作者：肖竹
字号:T|T9022人参与38条评论打印转发
观看“唱读讲传”汇报演出后，李源潮与薄熙来等一起走上舞台，与群众演员们一一握
手，并与全场观
众合唱《歌唱祖国》。闻俊伟 摄
阳春四月，万木葱茏，16-18日，中共中央政治局委员、中央书记处书记、中央组织部
部长李源潮来
到重庆，深入社区、村镇、企业和学校，与广大干部群众交流，考察经济发展、社会管
理和党的建
设，3天日程满满当当。市委书记薄熙来、市长黄奇帆、市人大常委会主任陈光国、市
政协主席邢元
敏分别陪同考察。
重庆在全国率先大规模建设公租房，看了之后的第一感觉是“令人赞叹”
16日上午，李源潮抵达重庆后，径直赶往“民心佳园”公租房小区。小区内，一栋栋乳
白色的高层电
梯房，周围点缀着绿树、修竹、青草，幽静舒适，首批租客即将入住。李源潮参观了样
板间。户型设
计合理，从单间配套到三室一厅，一应俱全，每套还配了小阳台。黄奇帆说：“市政府
准备3年建
4000万平方米公租房，解决200多万人的住房问题。”李源潮详细询问重庆公租房的建
设和管理模式
后，感慨地说：“当年我们建设... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 24 中国学术> 评论
2000年第2期
美国唐学会
秦寰明
与我们现在已经写的或将要写的有关这个大帝国的记载相比，一个杰出的中国文学
作品可以使我们更多地了解中国的精神。
伏尔泰
当德国的康拉德•豪思孟(Conrad Haussmann)在其1920年出版的《“兰露”
——三千年中国诗选》(“Im Tau der Orchideen" und andere chinesische Lieder
aus drei Ja hrtausender,1中引用法国启蒙思想家伏尔泰的上述名言作为该书的书前
题辞时，我们有理由相信他对此是深有会心的。书名“兰露”出自屈原《离骚》“朝饮
木兰之坠露兮”。记得初读此书，其封面设计曾给笔者留下很深的印象，那就是封面四
周的边框里每一边都镶嵌了一个同样的名字：“李太白”。大概在豪思孟的心目中，李
白是足以作为中国诗代表的伟大诗人。英国汉学家克兰默-宾(L.CranmerByng)为其
1909年出版的中国诗译本取名为《玉琵琶》(A Lute of Jade)，他的封页的这个标题下
面特地补题了一句：“With lutes of gold and lu... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 25 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 向家人传福音的祕诀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 11 19:23:14 2013, 美东)
http://literary.llc.org.tw/go3.php?block=evangel&part=%E7%A6%8F
向家人传福音的祕诀
当我们向家人传福音时，常常会遇到许多问题，而问题通常是在于要如何让他们得救？
如何开始？
假如你带领百万人信主，可是你的家人中，只要有一个人没有信主，我相信你的心还是
不会满足的。所以今天我要分享的信息，就是「你和你一家都必得救」。使徒行传十六
章31节说：「当信主耶稣，你和你一家都必得救。」从今天开始，我们一定要将这节经
文牢记在心裡，直到所有的家人都信主。不过，当我们向家人传福音时，常常会遇到许
多问题，而问题通常是在于要如何让他们得救？如何开始？
一、如何向未信主的家人谈信仰
向家人传福音最常问的第一个问题就是：「我该如何向未信主的家人谈到信仰？」如果
你跟家人住在一起，自然有比较多... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 26 如果传道人极诚恳而温柔地多多传讲神的律法何等可畏圣洁，因而带来复兴，有人就说
这种复兴是传道人用地狱火湖恫吓会众而促成的。这种说法并没有道理。
如果真有永不止息的痛苦、有地狱；如果许多人极有可能下地狱，那么当然要警告他们
！如果大多数的人，即使在所谓“基督教国家”的人，最后还是真的会下地狱，那么警
告他们是必要的！我们要尽可能把真理告诉他们。如果我有下地狱的危险，我要尽可能
了解地狱到底有多么可怕。如果我以为地狱与我无关，也不打算要逃避它，那么最严厉
警告我的人，就是对我最仁慈。
我请问各位：您们对属世的灾祸也是采取同样的做法吗？假如您的孩子正在失火的房子
里，而且他们不知道他们是处在危险之中，即使您警告他们，他们也毫不在意。在这种
情形之下,您是会一副无所谓的样子，以冷淡的态度警告他们，还是声嘶力竭，恳求他
们听您的话呢？当然您不会无所谓！如果您是冷漠地警告，我们就认为您的头脑有问题
。在属世的紧急事件上，人决不掉以轻心。他们不会一副无所谓的样子，以冷淡的态度
警告别人。我们作牧师的，自称知道地狱是怎么回事，又说我们已经目睹下地狱之人的
景况，知道他们的处境是何等可怕；因此我们不可能... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 27 叶均：南传上座部佛教源流及其主要文献略讲
［ 作者: 叶均 来自：西园论坛 已阅：1716 时间：2008-11-19 录入：
zhangjingzhen
2008年11月19日 佛学研究网
南传（一称南方）上座部，是指现在盛行于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝
及我国云南省傣族地区等的佛教。它是部派佛教中的一个派系。南传，是从其源流及地
理而说，因为这个派系是由印度南传到斯里兰卡而后发展起来的。这一系的佛学，近代
发展比较快，世界上已有许多国家的佛学者用各种文字翻译
和研究他们的典籍。
近代佛学者，为了研究整个佛教学说的方便，按照语文分为三大系，即汉语系、藏
语系、巴利语系。南传上座部属于巴利语系，因为他们的三藏典籍和许多重要的著作，
都是用巴利语写的。除了巴利语系有一完整的三藏典籍和各种论著之外，其他北传佛教
的经籍，绝大部分都保存在我国的汉文和藏文的藏经里。
另外一种分法，是所谓大乘和小乘。称汉语系和藏语系中的大乘理论为大乘，称巴
利语系的佛教及其他类似的佛教为小乘。但巴利语系的... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 28 http://literary.llc.org.tw/go3.php?block=evangel&part=%E7%A6%8F
向家人传福音的祕诀
当我们向家人传福音时，常常会遇到许多问题，而问题通常是在于要如何让他们得救？
如何开始？
假如你带领百万人信主，可是你的家人中，只要有一个人没有信主，我相信你的心还是
不会满足的。所以今天我要分享的信息，就是「你和你一家都必得救」。使徒行传十六
章31节说：「当信主耶稣，你和你一家都必得救。」从今天开始，我们一定要将这节经
文牢记在心裡，直到所有的家人都信主。不过，当我们向家人传福音时，常常会遇到许
多问题，而问题通常是在于要如何让他们得救？如何开始？
一、如何向未信主的家人谈信仰
向家人传福音最常问的第一个问题就是：「我该如何向未信主的家人谈到信仰？」如果
你跟家人住在一起，自然有比较多分享福音的机会。然而，我们自幼成长的过程已养成
许多固定的生活习惯。我们接受耶稣成为生命的救主，以耶稣为中心的生活模式，可能
在我们与家人长期相处的后期，才会进到我们生命裡，与我们朝夕相处的家人并不易察
觉我们生命中细微的改变。因此，虽然分享福音的机会比较... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 29 http://cul.sohu.com/s2014/zhzp/
一种“宫斗”两头说
由著名导演大卫·芬奇执导、凯文·史派西主演的政治剧《纸牌屋》一经推出，就受到
许多粉丝追捧。《纸牌屋》根据同名政治小说改编，曾于1990年开始被BBC分成三部曲
搬上银幕，广受好评，如今一向以拍摄惊悚题材著称、个人风格鲜明的大卫·芬奇再次
演绎经典，自然令人期待。《纸牌屋》故事缘起主人公安德伍德落选被总统允诺的国务
卿一职，他如何在错综复杂的政治棋局之中运筹帷幄、谋划千里，是这部剧的主要内容
。资深的国剧观众不免觉得眼熟：这不是美国的《甄嬛传》吗？若论“宫廷斗争”题材
，《纸牌屋》与《甄嬛传》也算师出同门。
中国的宫斗剧从经典的《武则天》，到近几年红透的《金枝欲孽》、《甄嬛传》，聚焦
后宫女人的生存之道。而美国的宫斗剧是男人的舞台，不论是巅峰的《白宫风云》，还
是最近开播的《纸牌屋》，都关注华府政客的纵横捭阖。虽然一个是皇宫，一个是白宫
；一个是后庭，一个是前朝；一个多迫不得已，一个要执意进取；但两者在表现政治场
域中的欲望与忠诚，利益与慰藉的主题时，殊途同归。
在所有宫斗剧的故事设定中，政治场域都如《... 阅读全帖 |
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z*********1
发帖数: 520 | 30 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
文／台湾大法弟子
【明慧网二零一三年十二月十二日】我是二零一二年得法的新学员，感谢师尊在正法时
期的最后阶段，让我走進大法，改变了我的一生，让一个渺小微不足道的生命也能沐浴
在大法的法光里，担负起大法弟子的重责大任，兑现史前的誓约。
今年四月，我在师父的点化和安排下，开始出来到学法点和大家一起学法交流，逐渐体
认到正法时期的修炼必须做好三件事。随后，我加入了电话、简讯组讲真相劝三退的行
列，在同修的带领协助下，跟上正法進程，以下是自己在这半年来的心得体会。
回想当初会以打电话讲真相来作为证实法的项目，是因为只要有一颗救人的心，不必多
花时间学习专业性的技术，就能够胜任这项救人的任务，而且每天都有便利条件讲真相
救度众生。本着这一念，我和内坜区电话组负责同修联系，得知内坜区电话、简讯组讲
真相暨学法交流的时间，固... 阅读全帖 |
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s**********t
发帖数: 1846 | 31 http://cul.sohu.com/s2014/zhzp/
一种“宫斗”两头说
由著名导演大卫·芬奇执导、凯文·史派西主演的政治剧《纸牌屋》一经推出，就受到
许多粉丝追捧。《纸牌屋》根据同名政治小说改编，曾于1990年开始被BBC分成三部曲
搬上银幕，广受好评，如今一向以拍摄惊悚题材著称、个人风格鲜明的大卫·芬奇再次
演绎经典，自然令人期待。《纸牌屋》故事缘起主人公安德伍德落选被总统允诺的国务
卿一职，他如何在错综复杂的政治棋局之中运筹帷幄、谋划千里，是这部剧的主要内容
。资深的国剧观众不免觉得眼熟：这不是美国的《甄嬛传》吗？若论“宫廷斗争”题材
，《纸牌屋》与《甄嬛传》也算师出同门。
中国的宫斗剧从经典的《武则天》，到近几年红透的《金枝欲孽》、《甄嬛传》，聚焦
后宫女人的生存之道。而美国的宫斗剧是男人的舞台，不论是巅峰的《白宫风云》，还
是最近开播的《纸牌屋》，都关注华府政客的纵横捭阖。虽然一个是皇宫，一个是白宫
；一个是后庭，一个是前朝；一个多迫不得已，一个要执意进取；但两者在表现政治场
域中的欲望与忠诚，利益与慰藉的主题时，殊途同归。
在所有宫斗剧的故事设定中，政治场域都如《... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 32 法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二
千多年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之
正法，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即是
指法王晋美彭措。
对于法王的名字，一千二百多年前，持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《
甚深幻镜》中预言:“我子降魔金刚者，将于康区新龙地，潺潺缓流江河畔，巍巍山峰
雪山前，龙年降生密咒师，成为列绕朗巴尊，修持无上密乘道，开取诸多伏藏品......
尔后转世之灵童，鸡年诞生于多康，名有啊字通三藏，教法住世三千年，九百获得大成
就，随行瑜伽六千余，结缘众生有七万，大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记，尊者在《未来授
记文》中写道:“降魔金刚之化身，鸡年降生法源地，父亲之名为莲花，母亲名为璁玉
海，手... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 33 你所信、所传的是什么？
陈大雷
当代福音的产品往往是基督教的可怜样本。他们承认相信，但仍继续和世人一样地生活
。“决志归基督”并无多大意义。只有少数的决志者，证实了神在改变了的生命中的恩
惠。当最后一次布道大会结束，当诗班不再唱动人的诗歌，当群众散去，当布道家发出
呼召的激情盼望移动到另一个城市的时候，在我们中间究竟剩下了多少真实而长存的？
当我们探访过教区里每一个家庭的时候，到底我们成就了什么？诚实的心回答说：“非
常之少”。大量的声浪，大量的戏剧化兴奋，但神并没有带着祂令人畏惧的大能和使人
归正的恩惠降临。这一切完全与在布道时使用一个不合圣经的信息有关。得生命所必需
的真理被人所发明之烟幕遮蔽。根据人肤浅的逻辑，许多人被误导以为自己有了永生的
权利，并自以为有了得救的把握。福音人士正在用一个歪曲了的福音，急剧地去增加被
迷惑的人数。许多曾在当代教会中决志，并在谈道室听说他们的罪已经得赦免的人，将
会和帖次勒赎罪劵的顾客一样，很惊奇地听到：“我从来不认识你们；离开我去吧！”
（太七：二十三）缺乏布道的热诚固然是可怕的，但缺乏知识的热诚也是同样的可怕。
你会不会正在错误地引领人，又错误... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 34 法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二
千多年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之
正法，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即是
指法王晋美彭措。
对于法王的名字，一千二百多年前，持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《
甚深幻镜》中预言:“我子降魔金刚者，将于康区新龙地，潺潺缓流江河畔，巍巍山峰
雪山前，龙年降生密咒师，成为列绕朗巴尊，修持无上密乘道，开取诸多伏藏品......
尔后转世之灵童，鸡年诞生于多康，名有啊字通三藏，教法住世三千年，九百获得大成
就，随行瑜伽六千余，结缘众生有七万，大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记，尊者在《未来授
记文》中写道:“降魔金刚之化身，鸡年降生法源地，父亲之名为莲花，母亲名为璁玉
海，手... 阅读全帖 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: TravisBickle (Travis), 信区: Military
标 题: 朱永嘉：毛泽东为什么要王洪文读《刘盆子传》？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 6 09:52:57 2014, 美东)
朱永嘉这篇写得不错，老朱可惜了，在上海混结果被老干部反攻判十几年徒刑。
朱永嘉：毛泽东为什么要王洪文读《刘盆子传》？
(项羽）要立流落在民间牧羊的楚怀王的孙子熊心，那是因为这个地区原来是楚国
统治的，历史有它因袭的因素，正如西汉末，在人们心目中只有姓刘的人才能称王称帝
那样，绿林军要找姓刘的叫刘玄做王，即更始帝。赤眉军也要找一个姓刘的放牛娃做王
，那赤眉军中的“诸三老、从事皆大会陛下，刘盆子等三人居中立，（这三个人是刘盆
子与他的二个哥哥刘恭、刘茂，当年与王洪文一起进京的不也还有二人，华国锋与纪登
奎），以年次探札。盆子最幼，后探得符，诸将乃皆称臣拜。盆子时年十五，被发徒跣
，敝衣赭汗，见众拜，恐畏欲啼。茂谓曰：‘善藏符。’盆子即啮折弃之，”刘盆子坐
上王位，“而犹从牧儿遨。”（《后汉书•刘盆子传... 阅读全帖 |
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b*********f
发帖数: 1585 | 36 20日，市委三届十次全委会闭幕。市委书记薄熙来讲话，市委副书记、市长黄奇帆作会
议总结。市委副书记张轩主持会议。
会议审议通过了《关于<中共重庆市委关于加强社会主义民主法制建设有关问题的
决定>的决议》，《关于<中共重庆市委关于贯彻落实党的十七届六中全会精神加快建设
文化强市的决定>的决议》，《中共重庆市委关于召开第四次党代会的决议》。市委常
委、组织部部长陈存根就召开第四次党代会的有关事项作了说明。
重庆以全委会形式研究民主法制建设，领全国各省市之先，体现了市委鲜明的政治
立场和态度
黄奇帆作会议总结。他说，这次全委会非常重要，开得很成功、很民主、很鼓劲。
首先，民主法治这个会议主题，特点鲜明，符合中央精神，切合当前实际，有助于推动
重庆科学发展、和谐发展。这次重庆以全委会形式研究民主法制建设，领全国各省市之
先，体现了市委鲜明的政治立场和态度。其次，大家一致认为，熙来书记的报告，高屋
建瓴、严谨生动。报告讲意义，深入浅出，把我国民主法制建设的脉络，理得清清楚楚
，把民主法制的精要，说得明明白白；讲重庆这些年的探索实践，具体实在，更重要的
是，把这些事提升到民主法治高度，升华到制度层... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 37 6日至8日，文化经典现代红歌耀香江——重庆“唱读讲传”香港行演出期间，香港主流媒体和各界人士邀请市委常委、市政协副主席、市委宣传部部长何事忠到港访问。
在香港青年联会会所，何事忠与青联现任主席叶振都及香港青年代表进行了座谈。何事忠对青联在此次“唱读讲传”香港行活动中发挥的积极作用表示感谢，他说，香港很多有志青年热爱祖国、热爱香港，并且通过自己的努力正影响着越来越多的香港青年。近年来，在青联的努力下，渝港两地青年的交流越来越频繁，友谊不断巩固和发展，尤其是去年香港大学生到重庆参加社会实践，进一步促进了两地的交流与互动。
在访问大公报、文汇报、凤凰卫视、亚洲电视等香港媒体，并与香港主流媒体高层及社会知名人士的深入交流中，何事忠详细介绍了重庆近年来经济社会发展和文化建设等方面的情况，并对香港主流媒体客观宣传报道重庆，对香港各界人士为重庆改革开放和经济社会发展所做出的贡献表示感谢。
针对备受关注的重庆“唱读讲传”活动，何事忠向香港主流媒体和各界人士全面阐释了“唱读讲传”的内涵和此次应邀到香港演出的意义。他说，“唱红”已成为重庆的名片，但外地少数人对“唱红”也存在一定的误解。其实，“唱红”是指“... 阅读全帖 |
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b**********n
发帖数: 2812 | 38 薄熙来回应红色频道所遭质疑
信源：新华网｜编辑：2011-01-31｜ 网址：http://www.popyard.org 抄送朋友｜打印保留
【八阕】一个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
【八阕】郑重声明：本则消息未经严格核实，也不代表《八阕》观点。--[服务使用须
知]【八阕】一个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
重庆市27日召开宣传文化工作会，研究部署今年宣传思想文化工作。对于外界对重庆卫
视红色频道的质疑，市委书记薄熙来称，我们所从事的是正义的事业，符合最广大人民
群众的根本利益，符合“三个代表”，符合科学发展观，所以就不怕别人说三道四。
薄熙来在会上指出，要继续搞好“唱读讲传”活动，为市民提供优等的精神食粮，旗帜
鲜明地唱响主旋律，形成重庆人民崭新的精神风貌。现在一些家长正为他们的子女担忧
，因为有些孩子看起来很忙碌，成天看电视、上网、聊天，也浏览了不少信息，但很多
是无用、无聊甚至有害的信息，经典、精华、精品并不多，能让人增长见识、丰富头脑
、唤起激情、培育情操、鼓舞斗志的文... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 39 http://chinaps.cass.cn/readcontent.asp?id=3039
主持人：谢谢！报告的效果从大家的掌声当中就能听得出来。我和大家感受一样。李捷
的同志报告意境悠远。还有一些时间，李捷同志很愿意和大家交流，我想我们肯定有很
多希望探讨的东西，大家有什么都可以说，我们自由一点儿。
提问：李老师，我想问两个问题。第一个问题，您在报告中提到我国在70年代中期基本
上建成了独立的比较完整的工业体系和国民经济体系，请问依据是什么？独立的比较完
整的工业体系和国民经济体系有哪些标志？第二个问题与“大民主”有关。我们知道，
作为一个发展中的社会主义大国，中国一方面需要高度集权的管理体制（当然并不一定
是像苏联模式那样高度集权），另一方面民主参与、民主监督又不可避免地比较落后，
两者形成了比较明显的反差，因此依靠体制内的力量很难解决官僚主义、腐败问题，甚
至也难以杜绝西化的危险。所以，现在有一种议论，就是希望在可以控制的范围内发挥
群众运动的作用，以弥补体制的缺陷。这种议论还往往援引现实的例子加以论证，比如
，网络论坛特别是人民网的强国论坛被认为是网络版的“大字报”。又比如，... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 40 重庆市委宣传部长：唱红已成重庆名片
http://www.sina.com.cn 2012年02月11日04:54 重庆日报
本报讯 (记者 陈维灯)6日至8日，文化经典现代红歌耀香江——重庆“唱读讲传”
香港行演出期间，香港主流媒体和各界人士邀请市委常委、市政协副主席、市委宣传部
部长何事忠到港访问。
在香港青年联会会所，何事忠与青联现任主席叶振都及香港青年代表进行了座谈。
何事忠对青联在此次“唱读讲传”香港行活动中发挥的积极作用表示感谢，他说，香港
很多有志青年热爱祖国、热爱香港，并且通过自己的努力正影响着越来越多的香港青年
。近年来，在青联的努力下，渝港两地青年的交流越来越频繁，友谊不断巩固和发展，
尤其是去年香港大学生到重庆参加社会实践，进一步促进了两地的交流与互动。
在访问大公报、文汇报、凤凰卫视、亚洲电视等香港媒体，并与香港主流媒体高层
及社会知名人士的深入交流中，何事忠详细介绍了重庆近年来经济社会发展和文化建设
等方面的情况，并对香港主流媒体客观宣传报道重庆，对香港各界人士为重庆改革开放
和经济社会发展所做出的贡献表示感谢。
针对备受关注的重庆“唱读讲传”活动，何事忠... 阅读全帖 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 41 朱永嘉这篇写得不错，老朱可惜了，在上海混结果被老干部反攻判十几年徒刑。
朱永嘉：毛泽东为什么要王洪文读《刘盆子传》？
(项羽）要立流落在民间牧羊的楚怀王的孙子熊心，那是因为这个地区原来是楚国
统治的，历史有它因袭的因素，正如西汉末，在人们心目中只有姓刘的人才能称王称帝
那样，绿林军要找姓刘的叫刘玄做王，即更始帝。赤眉军也要找一个姓刘的放牛娃做王
，那赤眉军中的“诸三老、从事皆大会陛下，刘盆子等三人居中立，（这三个人是刘盆
子与他的二个哥哥刘恭、刘茂，当年与王洪文一起进京的不也还有二人，华国锋与纪登
奎），以年次探札。盆子最幼，后探得符，诸将乃皆称臣拜。盆子时年十五，被发徒跣
，敝衣赭汗，见众拜，恐畏欲啼。茂谓曰：‘善藏符。’盆子即啮折弃之，”刘盆子坐
上王位，“而犹从牧儿遨。”（《后汉书•刘盆子传》）这就是刘盆子了。从王
洪文讲，他恐怕做梦也没有想到自己会成为刘盆子那样的人物。《韩非子•显学
》有那么一句话：“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。”用现在的话讲，宰相要曾经
在地方上掌握过全局的人中选择，将军要来自行伍出身，因为他们都经历过实际斗争的
磨练。1972年... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 42
索达吉堪布
问（3）：近年来，在社会和教界都出现了西藏热。也有很多藏地的活佛和上师来到汉
地传法，并在汉地拥有相当一部分的信仰者。通常，这些活佛和上师会为信众们灌顶并
传法，我想知道的是，在藏传佛教中，传法者是否有资格的限定？
答：近几年来，有越来越多的藏族僧侣进入汉地弘法利生，这之中当然不乏一些浑水摸
鱼之辈以捞取名闻利养为动机目的，但也有一些真正的高僧大德鉴于某些地方佛法衰微
的状况而毅然决然踏上中原大地，以种种善巧方便为当地民众普降妙法甘霖。就我了解
到的部分情况来看，许多汉族四众弟子，特别是分别念相对增盛的知识分子，他们自觉
藏传佛教最吸引他们的地方就在于藏传佛教拥有一整套完整、严密、次第相衔的闻思修
体系，而这种清净传承在如今的大多数地方都已几近绝迹。别的不说，单以五部大论而
言，别的地方有哪一家寺庙或佛学院能成年累月地为几百、数千甚至上万的修行人一遍
遍地传讲呢？而在藏地，几乎每一个稍具规模的正规寺院、佛学院都会如是展开佛法的
教育传统。像《释量论》、《现观庄严论》之类的大论在藏地四大教派所属的各大寺庙
中，一直被按照各自的清净传承未曾间断地讲授着。如此严谨而正规的... 阅读全帖 |
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发帖数: 264 | 43 来自主题: TrustInJesus版 - 传福音五戒 传福音五戒
作者： 范学德 [信仰之门/www.GODoor.net]
自信主後，在传福音的过程中，几经挫折，几经失败。反省自己的过失，故有 “五戒
”引以为鉴戒。一戒自我中心，只是自己滔滔不绝地讲，却没有认真地听别人讲话。
刚信主後，传福音的热情很高，见到熟人就跟他们传福音，讲圣经，谈耶稣。不管
别人爱听不爱听，有没有时间听，我都要讲，要辩论。即使人家厌烦，反感，也不在乎
，反以为那是他们心里顽固。这样，不仅引起了别人对自己的反感，更使他们对福音也
厌恶了，使他们更加远离了上帝。
这样传福音，其实是以自我为中心的：我讲，你听；你讲，我不听。本来我们传福
音首先要听上帝的声音，其次听朋友们的声音，最后才是自己的。但我却本末倒置了，
听到的大多是自己的声音。潘霍华说，“在团契中，一个人对另一个人所负的第一个义
务，就是在于听他人的意见......当我们听弟兄们的话语时，我们正是作上帝的工。基
督徒们，尤其是牧师们，往往以为在与他人相处的时候，他们非要贡献什麽不可，并认
为那是自己对别人所能做的唯一的服务。他们忘了静听的义务，比口讲的义务更重要。
”(《团契生活》)同理，在传福音中 |
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发帖数: 182 | 44 济群法师问（3）：
近年来，在社会和教界都出现了西藏热。也有很多藏地的活佛和上师来到汉地传法
，并在汉地拥有相当一部分的信仰者。通常，这些活佛和上师会为信众们灌顶并传法，
我想知道的是，在藏传佛教中，传法者是否有资格的限定？
索达吉堪布答：
近几年来，有越来越多的藏族僧侣进入汉地弘法利生，这之中当然不乏一些浑水摸
鱼之辈以捞取名闻利养为动机目的，但也有一些真正的高僧大德鉴于某些地方佛法衰微
的状况而毅然决然踏上中原大地，以种种善巧方便为当地民众普降妙法甘霖。就我了解
到的部分情况来看，许多汉族四众弟子，特别是分别念相对增盛的知识分子，他们自觉
藏传佛教最吸引他们的地方就在于藏传佛教拥有一整套完整、严密、次第相衔的闻思修
体系，而这种清净传承在如今的大多数地方都已几近绝迹。别的不说，单以五部大论而
言，别的地方有哪一家寺庙或佛学院能成年累月地为几百、数千甚至上万的修行人一遍
遍地传讲呢？而在藏地，几乎每一个稍具规模的正规寺院、佛学院都会如是展开佛法的
教育传统。像《释量论》、《现观庄严论》之类的大论在藏地四大教派所属的各大寺庙
中，一直被按照各自的清净传承未曾间断地讲授着。如此严谨而正规... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 45 法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在
二千多年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀
之正法，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即
是指法王晋美彭措。
对于法王的名字，一千二百多年前，持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《甚深
幻镜》中预言:“我子降魔金刚者，将于康区新龙地，潺潺缓流江河畔，巍巍三峰雪山
前，龙年降生密咒师，成为列绕朗巴尊，修持无上密乘道，开取诸多伏藏品......尔后
转世之灵童，鸡年诞生于多康，名有啊字通三藏，教法住世三千年，九百获得大成就，
随行瑜伽六千余，结缘众生有七万，大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记，尊者在《未来授记文
》中写道:“降魔金刚之化身，鸡年降生法源地，父亲之名为莲花，母亲名为... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 46 传法者的资格限定
问（3）：近年来，在社会和教界都出现了西藏热。也有很多藏地的活佛和上师来到汉
地传法，并在汉地拥有相当一部分的信仰者。通常，这些活佛和上师会为信众们灌顶并
传法，我想知道的是，在藏传佛教中，传法者是否有资格的限定？
答：近几年来，有越来越多的藏族僧侣进入汉地弘法利生，这之中当然不乏一些浑水摸
鱼之辈以捞取名闻利养为动机目的，但也有一些真正的高僧大德鉴于某些地方佛法衰微
的状况而毅然决然踏上中原大地，以种种善巧方便为当地民众普降妙法甘霖。就我了解
到的部分情况来看，许多汉族四众弟子，特别是分别念相对增盛的知识分子，他们自觉
藏传佛教最吸引他们的地方就在于藏传佛教拥有一整套完整、严密、次第相衔的闻思修
体系，而这种清净传承在如今的大多数地方都已几近绝迹。别的不说，单以五部大论而
言，别的地方有哪一家寺庙或佛学院能成年累月地为几百、数千甚至上万的修行人一遍
遍地传讲呢？而在藏地，几乎每一个稍具规模的正规寺院、佛学院都会如是展开佛法的
教育传统。像《释量论》、《现观庄严论》之类的大论在藏地四大教派所属的各大寺庙
中，一直被按照各自的清净传承未曾间断地讲授着。如此严谨而正规的闻... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 47 作者：班玛贤瑟塔益堪布
译者：迦造（觉海）堪布
舍
严密刹土法界宫殿中，三世一切诸佛总集体，
无缪直指自心法身者，根本上师足前我祈请！
远离世间八法的我的大恩根本上师堪布曲恰尊者在佛陀时代就被预言，在《大乘言教》
授记说：“此译师嘉瓦却央，生在印度北方一个外道盛行的地方，那时他的名字叫德瓦
赞扎，末法时代，他降生名号为曲英。”这个授记与《伏藏授记》中“莲师座前您是嘉
瓦却央”完全一致。
马头明王的化身嘉瓦却央转世持明者仁增邓登多杰说：“朗钦白胜的化身名为达玛（法
），来世与金刚持无别。布玛木扎到康区南方，生于猴年名为达玛（法）班杂（金刚）
，他将为妙乘佛法做出无比殊胜的功德。”此处预言了尊者的属相和名字。
《香如宝藏》中说：“贝玛拉米扎的转世，他修持、弘扬佛法如阳光一样。”《打开空
性密藏窍诀的钥匙》中说：“一个护持正法，诸多授记赞美持法（曲）名的人，从东方
出现。”在《住世祈祷文·不坏金刚之音》中说：“法界（曲英）无戏论，遍满（乔达
尔）虚空。示现幻化文殊麦旁，转世化身殊胜上师。”这里授记了尊者是布玛木扎（无
垢友）、莲花生大士和麦彭仁波切等圣者化身。
成就者多知钦授记说：“玉扎转世... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 48
索达吉堪布
问（3）：近年来，在社会和教界都出现了西藏热。也有很多藏地的活佛和上师来到汉
地传法，并在汉地拥有相当一部分的信仰者。通常，这些活佛和上师会为信众们灌顶并
传法，我想知道的是，在藏传佛教中，传法者是否有资格的限定？
答：近几年来，有越来越多的藏族僧侣进入汉地弘法利生，这之中当然不乏一些浑水摸
鱼之辈以捞取名闻利养为动机目的，但也有一些真正的高僧大德鉴于某些地方佛法衰微
的状况而毅然决然踏上中原大地，以种种善巧方便为当地民众普降妙法甘霖。就我了解
到的部分情况来看，许多汉族四众弟子，特别是分别念相对增盛的知识分子，他们自觉
藏传佛教最吸引他们的地方就在于藏传佛教拥有一整套完整、严密、次第相衔的闻思修
体系，而这种清净传承在如今的大多数地方都已几近绝迹。别的不说，单以五部大论而
言，别的地方有哪一家寺庙或佛学院能成年累月地为几百、数千甚至上万的修行人一遍
遍地传讲呢？而在藏地，几乎每一个稍具规模的正规寺院、佛学院都会如是展开佛法的
教育传统。像《释量论》、《现观庄严论》之类的大论在藏地四大教派所属的各大寺庙
中，一直被按照各自的清净传承未曾间断地讲授着。如此严谨而正规的... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 49 主持人：谢谢！报告的效果从大家的掌声当中就能听得出来。我和大家感受一样。李捷
的同志报告意境悠远。还有一些时间，李捷同志很愿意和大家交流，我想我们肯定有很
多希望探讨的东西，大家有什么都可以说，我们自由一点儿。
提问：李老师，我想问两个问题。第一个问题，您在报告中提到我国在70年代中期基本
上建成了独立的比较完整的工业体系和国民经济体系，请问依据是什么？独立的比较完
整的工业体系和国民经济体系有哪些标志？第二个问题与“大民主”有关。我们知道，
作为一个发展中的社会主义大国，中国一方面需要高度集权的管理体制（当然并不一定
是像苏联模式那样高度集权），另一方面民主参与、民主监督又不可避免地比较落后，
两者形成了比较明显的反差，因此依靠体制内的力量很难解决官僚主义、腐败问题，甚
至也难以杜绝西化的危险。所以，现在有一种议论，就是希望在可以控制的范围内发挥
群众运动的作用，以弥补体制的缺陷。这种议论还往往援引现实的例子加以论证，比如
，网络论坛特别是人民网的强国论坛被认为是网络版的“大字报”。又比如，今年由郎
咸平引发的声讨MBO的民间浪潮就带有明显的“四大”的特征，特别是不少网民打着“
清君... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 50 王岐山准备用五年时间坚决遏制腐败的势头，为党风的根本好转打下基础。过往一年，王为带头遵守中央规定而推掉了各种人情往来，为避免与老友生疏，王岐山夫妇宁愿邀请一些朋友到家里做客，开伙煮饭。
2012年11月15日，王岐山当选中纪委书记。他曾对友人称，因为年龄原因，或将只担任一届中纪委书记。本届任期五年，他将以“倒计时”的心态，逐步往前推进，力争为彻底扭转风气、遏制腐败打好基础。
因过往多次临危受命的经历，舆论普遍将王视作解决问题的高手。此次中共决定安排王岐山执掌中纪委，解决最棘手亦最迫切的腐败问题。履新中纪委后，王岐山在一次座谈会中强调，“党的作风关乎人心向背，关乎党的生死存亡”。接下来，在他执掌中纪委的这一年之内，多位省部级高官落马。
纪检是王此前工作经历中没有涉及过的领域，与王岐山共事多年的好友黄江南分析，王岐山的思路不落窠臼，“他很多事情的做法想法，不按官场的思维来……中国的官僚都是一个模子刻出来的，这个岗位上应该说什么话，这个事情应该怎么说，都是有规矩的，每件事情应该怎么处理，官场其实有一套约定俗成的规矩，这套规矩是最安全的，也是最落俗套的，最不用费脑子的”。
黄江南非常确定：“王... 阅读全帖 |
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