c****t
发帖数: 19049 | 1 第五十九章 天湖城
短短几年时间，天湖城已经建设成一个不错的城市，中原风格的宅院鳞次栉比，宽敞的
街道，成排的树木，而且有大批建筑风格极为简约的二层住宅楼，基本上，愿意住楼房
的每家兵户都能分到“两室”，按月交租，在现今，自然没觉得什么，而且很多移民更
愿意住大杂院甚至住木屋，楼房二楼接不到地气，住一层上面又被人压，却也不是什么
香饽饽，当然，不管是大宅院还是简易住宅楼，厨房卫生间等等数户合用是免不了的。
大批二层住宅楼的兴起为这座移民城市节省了空间，外围筑起城墙、炮楼，防范极
严。
这些建筑材料大多是没通铁路时靠马车一车车运载而来，创业之艰辛那也不必提了
，火车刚通丰时，每天都有大批物资运到，现今城内还有正在兴建的楼房小区，每日叮
叮当当作业。
城内商户，除了开埠初国有商店主导了一段时间，现今城内居民所需，大多为私人
商户提供。
这也和帝国政策有关，叶昭并不想令帝国在各行各业形成尾大不掉的国有企业，对
国有资产控制还是很严格的，除了战略性行业，国家投资多在公众领域，目的并不是为
了盈利。
帝国各边塞移民城市最早自然都要国有商店来主导货物流通，虽然近年国内商人转
变观念，均知道移民城市... 阅读全帖 |
|
s*******1
发帖数: 191 | 2 http://blog.sina.com.cn/s/blog_7b7669d1010145pf.html
一直对道教佛教人士闭关很好奇，他们闭关少则几个月，多则几年，像达摩祖师面壁九
年不吃不喝，那就更加的神奇和不可思议了，下面悟老师就给大家介绍一位大师的闭关
经历和心路历程，有兴趣或者好奇的朋友可以阅读一下。
万行法师自述:
在我的修行历程中，尤其是三次闭关的七年里，由于党和国家宗教政策的指引，各级领
导、各位恩师、道友、同修、居士和素不相识的朋友们的关心和帮助，使我得以专心致
志实践佛法，求证个中三昧，对此我充满感激之情！人类进入加速度发展的时代，科学
日新月异，文明不断提升，佛法的修学也需要打开不曾开启的窗口，以新的视角回答人
们生活中的现实问题。作为一个僧人，报效祖国，服务社会，接引后学是我的本分，更
何况闭关心得就在于此呢
有鉴于此，也是应朋友之请，这里将我的闭关修证过程做一个坦诚的报告，对各位
大德勉强算是一次答谢，更重要的是抛砖引玉，请各界朋友批评指正。
佛学启蒙
我1971年出生于湖北随州，父亲整天忙于工作，无暇照顾家庭和四个孩子，母亲便
把我们兄弟几个轮流送到外婆家抚... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 3 释印顺在《佛法概论》中说：“梵行求，即是修远离行，以图否定存在的爱求。”
1 梵行的要求即是要远离淫欲，但为什么要“图否定存在的爱求”？
注1 释印顺著，《佛法概论》，正闻（新竹），2003.4 新版2 刷，页88。
梵行的意思即是清净行，也就是离开了欲界的贪爱，而其中最难的就是断绝淫欲的
心行，能修梵行而得实证的人死后可生于梵天。《大智度论》曰：【断婬欲天皆名为梵
，说梵皆摄色界，以是故，断婬欲法名为梵行；离欲亦名梵，若说梵则摄四禅、四无色
定。】2
注2《大智度论》卷20〈序品第 1〉，《大正藏》册25，页211，中5-8。
释印顺在《中观论颂讲记》中这么说：
梵行，广义的说，一切的清净德行都是；狭义的说，出家人守持淫戒，在家人不欲
邪行，叫做梵行。梵行的反面，是不净的罪业。假使修梵行的人还有不净业，那就“破
”坏了“一切世间”的“语言法”了。语言法，即世俗谛的名相习惯，是大家共同承认
的。人格的高尚与卑劣，行为的善恶，法制的良窳等。如照上面所说，那就承认不作而
有罪恶，反之也可不作而有善德，好坏善恶一切破坏了。持戒者就是犯戒者，犯戒者就
是持戒者，“作罪”的及“作福”的，... 阅读全帖 |
|
c*****e
发帖数: 3226 | 4 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: thatid (thatid), 信区: SanFrancisco
标 题: Fremont 上庭记
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 23 09:40:24 2016, 美东)
Fremont 上庭记
二零一六年二月十四号下午五点，在 Mowry Avenue & Cedar Blvd NB， Newark 这个
堪称创收标兵的路口, 我红灯右转没停，收到了一张 499 大洋的罚单。第一次上庭，
法官问，你认罪不？ 我说，不。法官说，好，回去候着，下次再来申辩。三个月以后
的今天，我第二次上庭。
都说 ”福兮祸所依，祸兮福所伏“， 因为我的姓以Y开头，出庭的顺序又以姓的首字
母的顺序排列，直接导致我的排名在四十名出庭者中名列三十九。后来得知，那最后一
位还请了律师，根本没来，顺理成章地，我成了最后一号。不许开手机，不许说话，于
是两个小时的漫长等待竟似变成了一场精彩的百老汇，有开场有独白有高潮有结尾，看
得我不亦乐乎，竟差点忘了自己也是演员之一。
第一幕： 一号二号女配角出场，分别是Fremont 和... 阅读全帖 |
|
h*****5
发帖数: 566 | 5 高卢战记
第三卷
一、当凯撒出发到意大利去时，他派塞维乌斯·盖尔巴率领第十二军团和一部
分骑兵去讨伐南都阿得斯人、维拉格里人和塞邓尼人。他们的领域从阿罗布洛及斯
的边界、勒茫纳斯湖和罗唐纳斯河开始，直抵阿尔卑斯山顶。凯撒派他去进讨的原
因是想打通商人需要经过很大的危险和缴纳很重的捐税才能通过的阿尔卑斯山通路。
凯撒答应他，如果他认为军团有必要在那边过冬，就可以留在那边。盖尔巴进行了
几次顺利的战斗，攻取了他们不少碉堡之后，各方面都派使者来到他这里，交纳人
质，缔结和约。于是，他决定在南都阿得斯人这边留上两个营，然后自己领着那个
军团的其余各营，到维拉格里人的一个叫做奥克多杜勒斯的村庄去过冬。这村庄处
在一个山谷中，只有一片不大的平地跟它相连，四周都有极高的山包围着。由于那
村庄被一条河流一分为二，盖尔巴使把半个村庄让给高卢人住，另外空出来的半个
村庄留给他的军队住着过冬，并且筑了壁垒和壕堑，防护这地方。
二、他在冬令营度过了一些日于，还命令从邻近运粮食来，突然有侦察部队向
他报告说：让给高卢人住的那部分村庄，忽然在夜间全搬空了，俯临村子的四周高
山已被大量塞邓尼人和维拉... 阅读全帖 |
|
r*****1
发帖数: 3465 | 6 遇罗文、魏京生、北明、郑义
我跟老魏是“革命战友”，又是酒肉朋友。
老魏就是大名鼎鼎的魏京生。
老魏小我几岁，但我还是尊他个“老”。一来这是江湖上的礼数，二来他的那些苦难和
付出，确实够得上我们这些同时代人的敬重。说我们是“革命战友”有点水份，他蹲大
牢时分，我还在山西上学，读文学史，与79年的民主墙尚有千里之遥。说酒肉朋友，却
是一点水份没有的。随便找个理由就聚聚，烟酒烟酒问题。想老魏刚到美国那阵儿，没
驾照就要开车，谁敢把方向盘交给他？我是傻大胆，他要开，我心一横，就把方向盘让
给他，由他左一摇右一摆地把车开回我家，然后喝酒吃肉，给他接风也捎带给自己压惊
。那两年，他的病还没有得齐全，常到我家喝酒。临时打个电话，就开着车兴冲冲来了。
常言道，烟酒不分家。我跟老魏两人不光是不分家，还品味一致，无论牌号，是烟就抽
是酒就喝，来者不拒，没多少讲究，段数都不高，勉强算得上专业初段吧。他是蹲监狱
蹲出来的，我则是流浪浪出来的。老魏有一个特殊的点烟动作，举世无双，是应该申请
专利的：打着火，先要把过滤嘴用火苗燎一下，然后再叼嘴里点燃。我问他这又是什么
学问？他说过滤嘴是化纤丝做的，燎一下就不会... 阅读全帖 |
|
o**a
发帖数: 472 | 7 张弛作品：《北京病人》（长篇小说），中国社科出版社2000年
10月
版，17.00元；《夜行动物馆》（短篇小说集），花山文艺出版社200
1年1
月版，13.00 元；《像草一样不能自拔》（散文集），中国社科出版
社20
00年9月版，15.00元。
文/阿城
张弛的这本《北京病人》，封面即印有该书所含的真实人名若干
，名
职何业，这就有点儿难下手，说深说浅都有所碍，官司是埋伏下的。
也许是真名与体例，《北京病人》让我想起南朝宋刘义庆
著的志人小说《世说新语》，鲁迅评它“记言则玄远冷峻，记
行则高简瑰奇”。《北京病人》也记言，不走玄不走远不走冷
不走峻，也记行，不走高只走瑰、简和奇。《世说新语》凡三
十六门，一千一百多则，所以鲁迅推测是刘义庆主持，由其门
下文士撰集，有道理，因为刘义庆是南北朝时南方的宋国的皇
族。《北京病人》呢，也是一则一则，计一百四十八则，张弛
与人与己有默契，所以写得逶迤环转，十分耐看。
《世说新语》记的都是实有其人，所言所行，不言而喻也是实有
而非
杜撰。比如脍炙人口的“雪夜访戴”，说有一天夜里下大雪，王子猷
，也
就是书法家王羲之第五个儿子王徽之想起戴安道， |
|
l***5
发帖数: 420 | 8 第八十九折 幽深金帐，啸月青狼
两人搬运数周天后，圆满收功，缓缓吐出浊气。耿照得此调益，功力恢复了
六七成，左掌心里忽地一搐，雪艳青身子微颤，整个人向前倾倒，浓发披落，低
头呕出一大口瘀血。
耿照左手不敢放，牢牢环着她的胸脯，右掌替她按摩背心、推血过宫。她整
个人几乎挂在他臂上，着实不轻，耿照唯恐她前仆碰伤了头，再顾不得什么嫌疑
避忌，左掌撝住她丰盈的右乳‘五指陷入绵软又极富弹性的乳肉，几乎将整颗乳
球抹至她光裸的胁腋间，压挤成乳糕似的大团香滑。
雪艳青的乳房果然硕大，直起身子时是漂亮的水滴状，下缘坠得饱满，乳丘
顶端又滑又亮，有着丝缎光泽的尖翘浑圆，便似女王蜂尾。也不知是幸或不幸，
这双骄人美乳生在高大健美的雪艳青身上，衬与她的宽肩长身，比例一点也不显
大，更能显出蜂腹般的美好形状。
她安心挂在他粗壮的臂膀间，连呕几口鲜血，颜色由紫酱转为殷红，体瘀散
出，于内伤大有裨益。耿照着好衣裤，留了外衫让她披着，将金甲凉鞋等收拾齐
全，藏入了一处低矮树丛。
“带着这些，哪儿都去不了。”他对雪艳青解释：“你再歇会儿，我搀你在
附近找民家借住一晚，顺... 阅读全帖 |
|
i****r
发帖数: 1803 | 9 第六章、借将
“哎哟！ ”程宗扬惨叫着睁开眼睛，“死丫头！要杀人啊！”
小紫一脸愧疚地收回手。“对不起，人家以为你的伤已经好了呢。”
“妳傻啊！哪儿有这么快的！我干！妳再用力点就又流血了。 ”程宗扬气恨地捣
住小腹。“没看到我伤这么重吗！”
小紫哂道：“那你还有力气搞人家卓婊子？”
程宗扬一时语塞，阴着脸道：“我不搞她难道搞妳？”
小紫哼了一声，抱起旁边的狮子狗雪雪。
程宗扬终究有些不好意思，过了片刻讪讪道：“妳手段不错啊，卓美人儿现在乖得
很，这都是妳的功劳啊。”
小紫露出一丝小狐狸般的笑容，柔声道：“程头儿，人家才不吃这一套呢。夸人家
两句就想人家给你浇蜡烛，只有傻瓜才干呢。 ”
原来都被这死丫头听到了。程宗扬厚着脸皮干笑两声：“妳用的那个什么天女酥很
厉害啊。卓美人儿奶子本来就不小，干到后来比开始还大，我一只手根本抓不住二小紫
若无其事地说道：”卓婊子的奶子每个围长一尺三寸，重一斤四两，动情时
胀大到一尺六寸有七，重一斤九两——只有你这个傻瓜才不知道。“
程宗扬奇道：“还有这种事？”
... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 10 十诫的分法有些不同，我们比较熟悉的，第二条诫命就是基督徒应该弃绝偶像，“不可
以雕刻偶像、不可以跪拜偶像”。
神对于偶像的厌恶和愤怒，在圣经新旧约都非常多。“偶像”说得广一点，就是所有不
敬畏、不相信神，除了他以外有别的神的人，神对他的偶像愤怒，对做偶像、拜偶像的
人也愤怒。他对所有其他宗教都愤怒，他只要人单单信靠他。
很多人会觉得这样太小气，我们应该大方、宽大一点，我在这里就不去多解释。
拜偶像，或把上帝的荣耀有形的偶像
讲得简单一点，一般的理解就是我们要拜真神，独一创造宇宙万物的主。你把妈祖、关
公当上帝来拜，这是愚蠢，且得罪上帝的。那些有聪明智慧的古文明国家拜很 多多神明
，尤其印度的神有亿亿兆兆，牛、苍蝇、蚊子、跳蚤都可以。埃及也是非常多假神，包
括蛇、鳄鱼那些东西。奥古斯丁在他的“上帝之城”里讲到希腊人和 罗马人的神明多得
不得了，包括煮饭，火有火神，甚至有点燃火的神。这些都惹上帝的愤怒、痛恨，上帝
严严禁止的，而且我们有点知识的话也会觉得，这么神给他 们这么多恩典，他们居然愚
蠢到像罗马书讲的，“无知的心就昏暗了”，把上帝的荣耀变成偶像。
这些偶像所带来的不一定直接就是淫乱... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 11 来自主题: TrustInJesus版 - 《约伯记》 新的答案
以利户答案的要旨，记在三十六和三十七章内，但我们先看三十三到三十五章，才
明白以利户答案之中心。
以利户之逻辑是这样：神比世人大，因此人没有权利要求神一定要事事提出解释(
三十三12、13)。他若比世人大，就一定有些作为是人暂时不能了解明白的。不过人若
真肯留意，也是可以听到神的声音(14～16节)，知道他的目的是叫人离开罪恶，「不死
在刀下」(17、18节)。还有，神不单只会向人解释，他也会责打管教(19～22节)。若有
人能明白神的作为，向人指出神的心意，我们就知道他的目的是叫人得医治、得喜悦(
23～28节)。
这个解释正能说明约伯现今之经历——他现今缺乏的，就是那么一个的「诠释人」
，以利户正是以此自居(29～33节)。换句话说，以利户指出约伯的受苦不是刑罚的，乃
是教育的；神是在较高之层次来对待约伯(记在三十三章)，单就此点而论，以利户之说
话就比前三友胜一筹了。
在三十四章，以利户继续说神的管治不单是全权的，满有恩典的(三十三章)，也必
然是绝对公义的。他不是目光如豆，他顾及全面(10一19节)，能洞察微情(23节)，因此
约伯说要觐见神来述说他的苦情就不必要了(... 阅读全帖 |
|
s********h
发帖数: 938 | 12 (四一)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。有五受阴。
色受阴。受．想．行．识受阴。我于此五受阴。五种如实知。色如实知。色集．色味．
色患．色离如实知。如是受．想．行．识如实知。识集．识味．识患．识离如实知。云
何色如实知。诸所有色。一切四大及四大造色。是名色。如是色如实知。云何色集如实
知。于色喜爱。是名色集。如是色集如实知。云何色味如实知。谓色因缘生喜乐。是名
色味。如是色味如实知。云何色患如实知。若色无常．苦．变易法。是名色患。如是色
患如实知。云何色离如实知。若于色调伏欲贪．断欲贪．越欲贪。是名色离。如是色离
如实知。云何受如实知。有六受身。眼触生受。耳．鼻．舌．身．意触生受。是名受。
如是受如实知。云何受集如实知。触集是受集。如是受集如实知。云何受味如实知。缘
六受生喜乐。是名受味。如是受味如实知。云何受患如实知。若受无常．苦．变易法。
是名受患。如是受患如实知。云何受离如实知。于受调伏欲贪．断欲贪．越欲贪。是名
受离。如是受离如实知。云何想如实知。谓六想身。云何为六。谓眼触生想。耳．鼻．
舌．身．意触生想。是名想。如是想如实知。云何想集如实知。谓触集... 阅读全帖 |
|
l********e
发帖数: 220 | 13 没有列上reference:
http://www.mitbbs.com/article_t/Quant/31239269.html
标 题: 记毕业五年 — 由电子到金融(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 6 09:11:16 2010, 美东)
以下内容为转载，本人不评论
————————————
发信人: MicroQuanta (量子之光), 信区: Career_Investment
标 题: 记毕业五年 — 由电子到金融
发信站: 水木社区 (Tue Apr 6 09:41:21 2010), 站内
前言：
我进入金融业纯属偶然，2009年从美国回到北京时，是怀着一腔热忱回国创业，想在互
联网或IT界大展拳脚。无奈金融危机之下，国进民退之时，创业过程一路受阻。当时想
，既然眼下最缺的是钱，那就进入一个最赚钱的行业，于是选择了金融业。
个人背景：
清华电子系1字班，2005年本科毕业
2005年即入职朗讯，任系统工程师
2007年全奖前往UCLA读统计学硕士
2010年初加入全球最大对冲基金 Citadel Investment Group，任Q... 阅读全帖 |
|
s*******l
发帖数: 2445 | 14 陌上行 第十章（18）对面不识 作者：习惯呕吐
张家的茶水席棚不大，统共才摆下三张木桌。桑秀和她的丫鬟一桌，两个喝茶歇暑
的赶路人占了一桌，商成和桑秀点了下头，就在空的那张桌子旁坐下来。他把揉成
一团的长衫朝条凳上一压，招呼段四他们说道：“就这里吧。”
段四三个都是军汉，军旅中搭伙吃饭大锅抢食的事常有，所以并不象文职官吏那样
什么事都分个上下尊卑，再加他们跟在商成身边的时间也不短，清楚他的脾性，自
然更不忌讳，不动**间把周围动静审视一番，就嘻嘻哈哈地都围坐过来。两个护
卫拉着张小打听都有什么好吃喝，段四放下褡裢，抓了把筷子在桌上垛两下比较长
短，先给商成面前摆一双，笑嘻嘻问道：“大人，就是她吧？”
商成正端着陶碗喝水，急忙没反应过来，反问道：“什么？”
段四咧了下嘴：“我是说，您要讨的，就是那个胡女吧？”
这回商成听清楚了。他横了段四一眼没理会。
说话间饭馆送来一大盆热气腾腾的酱牛肉，张小的婆姨把自家的菜馔摆上来，醋
蒜、盐拌小葱、盐水煮黄豆和大酱酸菜……还有一大盘切开的咸蛋，琳琅满目也是一
大桌。张小又把青花白酒倒了一大海碗过来，乌里透红的黑陶碗一人面前摆了一
个。商成本来就有点饿... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 15 有人提出 “佛陀缺乏深入的理性思辨，拒绝形而上的思考（十四无记的提出以及对生
灭机制缺乏深入的理性审视)”. 在此以下文予以辨证.
十四无记(十四难)
一、绪论
十四难是佛教建立前便存在的难解命题。佛陀对于十四难所指向“如来藏真实存在”的
命题是没有能力回答，才说为无记？还是有能力回答，而为有记？
十四难的基本命题，归纳区分为下列四组命题：
1、如来是常、如来无常、如来常亦无常、如来非常非无常。
2、世间是常、世间无常、世间常亦无常、世间非常非无常。
3、世间有边、世间无边、世间有边亦无边、世间非有边非无边。
4、身与命同、身与命异。
十四难在佛学的历史文献中已经有极多的讨论，例如龙树菩萨的《大智度论》卷2，并
不认为十四难是“存而不论”，而是提问者有邪见过失，若是给予回答反而有罪过，所
以佛陀给予置答。
复次十四难中，若答，有过罪，若人问：“石女、黄门儿长短好丑何类？”此不应
答，以无儿故。复次此十四难是邪见，非真实；佛常以真实，以是故，置不答。复次置
不答，是为答。有四种答：一决了答，如佛第一涅槃安隐；二解义答；三反问答；四置
答。此中佛以置答，汝言无一切智人，有是言而无义，是大妄... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 16 2018/09/16
20:07
善本古籍
企鹅号
《扬州十日记》虽是一本数千字的小书，在历史上却影响深远，命运奇特。有人推崇它
对战争惨烈的写实，有人利用它来鼓吹民族革命，有人赞美它的文笔深沉酣畅，有人着
眼于它文本的是非真伪。这本小书，几乎牵动着所有关心明清鼎革与辛亥革命这两段重
要历史的人。
好多年前，我一直想寻找《扬州十日记》的早期刻本，但未能如愿。后来读《四库禁毁
丛刊目录》，见《扬州十日记》赫然在内：“《扬州十日记》一卷，清王秀楚撰，清钞
本，史部。”实际上，在所有清代禁书目录中，《扬州十日记》总是榜上有名，无一例
外。而它的书名或被写成《扬州十日》，或被写成《扬州十日录》，作者或被写成“无
名氏”，或被写成“无书人姓名”。据此可以推断，王秀楚的《扬州十日记》在写成之
后，因其内容的极端犯忌，根本没有可能付梓。在清初文字狱的高压政策之下，没有人
敢以九族性命为代价刊刻这本小书。所以，它最初的遭遇只能是以各种钞本形式在民间
暗中流传，因彼此提防，无从互校，故书名、作者甚至内容都不免有所出入。
毫无疑问，在整个清代，《扬州十日记》都是一部被定为铁案的禁书。因此它到底有多
少种钞... 阅读全帖 |
|
I*M
发帖数: 1533 | 17 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: ja94 (世上最幸福的人-- taliban的妻子), 信区: NewYork
标 题: 从华尔街温拿到IT新贵，记我在美国奋斗的5年 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 22 17:48:02 2012, 美东)
发信人: PDnerd (流程驱动de呆子), 信区: Quant
标 题: 从华尔街温拿到IT新贵，记我在美国奋斗的5年
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 21 22:51:32 2012, 美东)
从投行到IT
前言：
我进入IT界业纯属偶然，2007年从北京到美国时，是怀着一腔做金融的热忱，想在华尔
街大展拳脚。无奈金融危机之下，国进民退之时，在花街一路受阻。当时想，既然眼下
最缺的工作，那就进入一个容易找工作的行业，于是选择了IT业。
个人背景：
北大金融系03级，2007年本科毕业在美国读书
2008年即入职高盛，任Prop Trader
2009年加入国际最大社交网络公司Facebook任系统工程师，负责系统建立、维护以及C+
+与各种脚本语言上的研发。工作地加州... 阅读全帖 |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 18 加 2:16 既 知 道 人 称 义 ， 不 是 因 行 律 法 ， 乃 是 因 信 耶 稣 基 督 ，
连 我 们 也 信 了 基 督 耶 稣 ， 使 我 们 因 信 基 督 称 义 ， 不 因 行 律
法 称 义 ， 因 为 凡 有 血 气 的 ， 没 有 一 人 因 行 律 法 称 义 。
加 3:11 没 有 一 个 人 靠 着 律 法 在 神 面 前 称 义 ， 这 是 明 显 的 。 因
为 经 上 说 ， 义 人 必 因 信 得 生 。
罗 3:10 就 如 经 上 所 记 ， 没 有 义 人 ， 连 一 个 也 没 有 。
罗 3:20 所 以 凡 有 血 气 的 没 有 一 个 ， 因 行 律 法 ， 能 在 神 面 前 称
义 。 因 为 律 法 本 是 叫 人 知 罪 。
罗 3:22 就 是 神 的 义 ， 因 信 耶 稣 基 督 ， 加 给 一 切 相 信 的 人 ， 并
没 有 分 别 。
"就 如 经 上 所 记" 因该是指旧约
诗 篇
14:1 （ 大 卫 的 诗 ， 交 与 伶 长 。 ） 愚 顽 人 心 里 说 ， 没 有 神 。
他 们 ... 阅读全帖 |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 19 加 2:16 既 知 道 人 称 义 ， 不 是 因 行 律 法 ， 乃 是 因 信 耶 稣 基 督 ，
连 我 们 也 信 了 基 督 耶 稣 ， 使 我 们 因 信 基 督 称 义 ， 不 因 行 律
法 称 义 ， 因 为 凡 有 血 气 的 ， 没 有 一 人 因 行 律 法 称 义 。
加 3:11 没 有 一 个 人 靠 着 律 法 在 神 面 前 称 义 ， 这 是 明 显 的 。 因
为 经 上 说 ， 义 人 必 因 信 得 生 。
——〉当犹太王希律的时候、亚比雅班里有一个祭司、名叫撒迦利亚．他妻子是亚伦的
后人、名叫以利沙伯。 他们二人、在神面前都是义人、遵行主的一切诫命礼仪、没有
可指摘的。
罗 3:10 就 如 经 上 所 记 ， 没 有 义 人 ， 连 一 个 也 没 有 。
-〉旧约上明白写着“挪亚是个义人、在当时的世代是个完全人．挪亚与神同行”，
罗 3:20 所 以 凡 有 血 气 的 没 有 一 个 ， 因 行 律 法 ， 能 在 神 面 前 称
义 。 因 为 律 法 本 是 叫 人 知 罪 。
——〉当犹太王希律的时候、亚比雅班里有一个祭司、... 阅读全帖 |
|
s********h
发帖数: 938 | 20 (六四)如是我闻。一时。佛住舍卫国东园鹿子母讲堂。尔时。世尊晡bu1时从禅起。出
讲堂。于堂阴中大众前。敷座而坐。尔时。世尊叹优陀那偈
法无有吾我 亦复无我所
我既非当有 我所何由生
比丘解脱此 则断下分结
时。有一比丘从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌白佛言。世尊。云何无吾我。亦无有
我所。我既非当有。我所何由生。比丘解脱此。则断下分结。佛告比丘。愚痴无闻凡夫
计色是我．异我．相在。受．想．行．识。是我．异我．相在。多闻圣弟子不见色是我
．异我．相在。不见受．想．行．识。是我．异我．相在。亦非知者。亦非见者。此色
是无常。受．想．行．识是无常。色是苦。受．想．行．识是苦。色是无我。受．想．
行．识是无我。此色非当有。受．想．行．识非当有。此色坏有。受．想．行．识坏有
。故非我．非我所。我．我所非当有。如是解脱者。则断五下分结。时。彼比丘白佛言
。世尊。断五下分结已。云何漏尽。无漏心解脱．慧解脱。现法自知作证具足住。我生
已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有。佛告比丘。愚痴凡夫．无闻众生于无畏处
而生恐畏。愚痴凡夫．无闻众生怖畏
无我无我所 二俱非当生
攀缘四识住。何等为四。谓... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 21 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 万里香花结法缘——记首次访美之行
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 23 00:58:57 2013, 美东)
真禅法师
美国的大乘佛教，在美籍华僧大德的弘扬和护法长者的维持推动下，近年来逐渐趋
於兴盛。在纽约，洛杉矶、旧金山等地，涌现出不少颇具规模的佛教寺院和敦—一组织
。以笃信佛教，乐善好施著称的应行久先生及夫人金玉堂女士，捐资兴建纽约大乘寺之
後，又呜工庀材，在大乘寺境内修建了一座玉佛宝塔，这是在美国出现的第一座中国式
的佛塔。为了庆祝佛塔的落成，应行久夫妇特地邀请我和上海龙华寺住持明阳法师及普
陀山普济寺住持妙善法师三人，前往纽约去主持开光盛典。
我们一行三人从八月二十二日至九月十八日止，往返二十八天。除了参加大乘寺玉
佛塔开光庆典外，还应邀访问了美国的三十座佛教寺院和两个佛教团体，同各地佛教界
朋友举行座谈三十余次，对信徒讲开示六次，举行记者招待会一次。我们在美期间，受
到美籍华人佛教界... 阅读全帖 |
|
d******n
发帖数: 60 | 22 天起，北京市实施单双号限行临时措施，交管部门将最大限度将警力投入路面，严查违
反单双号限行。同时，全市道路上的高清摄像头也将调整记录违法的模式，对违反限行
的车辆拍照。
单日单号行 双日双号行
近日，市政府发布通告，自8月20日0时至9月3日24时对北京市及外省市进京机动车采取
临时交通管理措施。
依据《通告》规定，8月20日-9月3日在全市范围内采取“单号单日，双号双日行驶”（
单号为1、3、5、7、9，双号为2、4、6、8、0，“二ОО二”式号牌和车牌尾号为英文
字母的机动车按双号管理）的限行措施。
明日为单双号限行首日，单号车辆禁止上路。
外地车高峰进五环罚款又罚分
在此期间，交管部门对违反《通告》限行规定的违法行为，将处100元罚款。对违反禁
令标志，或者既违反禁令标志又违反《通告》单双号通行规定的，除罚款100元外，记3
分。交管局有关部门工作人员介绍，如外地车辆高峰进入五环，就属于违反禁令标志，
将受到罚款又罚分的处罚。
在单双号实施期间，交管部门还将依托覆盖全市城区及郊区的违法监测和视频巡检系统
，对违反《通告》规定的车辆实时记录。
上述工作人员介绍，平时查违反“五日制限... 阅读全帖 |
|
m******u
发帖数: 12400 | 23 日前，一在京无业男青年石某，于北四环地下通道购买D版VCD黄片，而后积极向警方举
报，致使一制黄贩黄的淫窝落入法网，为淫民除了大害。
记者经过多种渠道与石某取得联系，在全程宣传其英勇事迹的同时，对其进行了独
家专访，让我们走进当代有志青年的内心世界，充分领略进步青年的高尚情操吧！
记者（以下简称记）：石先生您好！
石某（以下简称石）：妓者好！
记：您能简单介绍一下您是如何发现并如何想到乔装打扮混入内部英勇无畏捣毁淫
窝净化社会拯救淫民的呢？
石：您刚说的什么？我没听明白。
记：噢，对不起，先说说您是如何发现那个贩卖D版的小贩的？
石：这还用发现么？满大街的都是啊！北京别的不敢说，卖D版，办J证还不任哪都
是！D版，你敢说你没买过？
记：俄，那什么，说说您买D版黄片的经过吧！
石：说起这件事我就心痛，您说我们消费者容易么！我前些天在淫版上看到了韩国
电影《麻姑》的介绍（见
825名男女全裸演出韩国影片《麻姑》首映），早早的就惦记上了。
记：这片我听说过，几百号人都不穿衣服，不过好像女的太少了，没劲！
石：我不管，有一点机会我都不放过！那天路过地下通道，我就在他（编者按：贩
D版者）那一摞... 阅读全帖 |
|
B********n
发帖数: 347 | 24 “让子弹飞”的一年快要过完了。几个月前，《玩枪记》在CND、天涯和猫眼登出来后
，有很多朋友提了些问题，本文一并回答再做些补充。当然具体的问题主要是北美的有
条件玩枪的一些朋友提出来的。网名为任远的朋友也是北美的一位玩枪高手，在天涯的
多次跟贴中增加了许多玩枪趣事，大家不可放过。
子弹的口径与重量
问得多的是有关子弹。子弹有完全金属壳的，叫FMJ。有击中后开花的，也就是过去说
的达姆弹，叫JHP，价钱贵一些。习惯上去靶场就用简单的全金属壳的。只有自卫用的
子弹才会用开花弹。开花弹的特点就是不会轻易穿透人体，也不会穿透墙壁，把房子穿
个洞打到邻居家去。
这里有个词要提一下就是Stopping Power。当凶汉向你扑过来的时候，不同的子弹把他
停下来的能力是不一样的。[想想施瓦辛格与机器人在《终结者II》里的那场枪战。]
原文中提到过口径的选择问题，这里更进一步说明，在同一种口径下，还有不同的弹头
重量和不同的装药量。弹头重量的单位中文里没有，叫grain，就是一颗麦子的重量，1
grain =0.0648克。9毫米的弹头，轻的有80 grain，最常见最便宜的是115 grain，重
... 阅读全帖 |
|
w****n
发帖数: 25644 | 25 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 一个大叔的追悔----记我与萝莉老婆的一段悲剧婚姻
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 28 20:58:45 2014, 美东)
发信人: fwde (长老), 信区: Family
标 题: 【ZZ】沉默了半年，终于可以喘息，决定离婚了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 28 02:37:14 2014, 美东)
我决定离婚了。当时事情发生的太突然，太猛烈，太残酷，太难以置信。我最近刚刚从
身体和精神上恢复一些，才有力气写最近发生在我身上的事情，罄竹难书，我就按流水
帐似的写了，也没有整理得很好，只是罗列了一些生活中的点滴，想到哪里写到哪里。
几年的感情和金钱，一场空。我只求早早结束，开始新的生活。
一．同居前
我们是2011年2月认识的，当时觉得她年轻活泼烂漫，总是爱笑爱哭。觉得跟她在一起
挺有活力的，吃喝玩乐嘛，大家都是开开心心。我之前都没有正式谈过女朋友，觉得也
挺新奇的。她当时在一所poly读书，快毕业了，她在po... 阅读全帖 |
|
w****n
发帖数: 25644 | 26 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 一个大叔的追悔----记我与萝莉老婆的一段悲剧婚姻
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 28 20:58:45 2014, 美东)
发信人: fwde (长老), 信区: Family
标 题: 【ZZ】沉默了半年，终于可以喘息，决定离婚了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 28 02:37:14 2014, 美东)
我决定离婚了。当时事情发生的太突然，太猛烈，太残酷，太难以置信。我最近刚刚从
身体和精神上恢复一些，才有力气写最近发生在我身上的事情，罄竹难书，我就按流水
帐似的写了，也没有整理得很好，只是罗列了一些生活中的点滴，想到哪里写到哪里。
几年的感情和金钱，一场空。我只求早早结束，开始新的生活。
一．同居前
我们是2011年2月认识的，当时觉得她年轻活泼烂漫，总是爱笑爱哭。觉得跟她在一起
挺有活力的，吃喝玩乐嘛，大家都是开开心心。我之前都没有正式谈过女朋友，觉得也
挺新奇的。她当时在一所poly读书，快毕业了，她在po... 阅读全帖 |
|
M*******n
发帖数: 10087 | 27 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 一个大叔的追悔----记我与萝莉老婆的一段悲剧婚姻
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 28 20:58:45 2014, 美东)
发信人: fwde (长老), 信区: Family
标 题: 【ZZ】沉默了半年，终于可以喘息，决定离婚了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 28 02:37:14 2014, 美东)
我决定离婚了。当时事情发生的太突然，太猛烈，太残酷，太难以置信。我最近刚刚从
身体和精神上恢复一些，才有力气写最近发生在我身上的事情，罄竹难书，我就按流水
帐似的写了，也没有整理得很好，只是罗列了一些生活中的点滴，想到哪里写到哪里。
几年的感情和金钱，一场空。我只求早早结束，开始新的生活。
一．同居前
我们是2011年2月认识的，当时觉得她年轻活泼烂漫，总是爱笑爱哭。觉得跟她在一起
挺有活力的，吃喝玩乐嘛，大家都是开开心心。我之前都没有正式谈过女朋友，觉得也
挺新奇的。她当时在一所poly读书，快毕业了，她在po... 阅读全帖 |
|
S**********u
发帖数: 1329 | 28 吃过晌午，石头又和他和尚大哥拉了一阵闲话，估摸着时候差不多了，就站起来告
辞。
商成说“再多坐一会。我们俩也难得见一回面，今天你不忙回去，咱们拉拉话。”
他还有许多话要和石头说。
“不咧。我在中军那里只请到半天的假，现在都快到申时了，我得回去。你知道，
中军行军法可是只看禁令不认理由的。”石头说。这当然是他的托辞。这趟燕山卫进京
的人多，象仲山、邵川还有郑七钱老三他们这些卫军里的高级将领，除了必定要来登门
拜谒之外，肯定有一些军务上的事情要向商成汇报请教；说不定他们随身便带着张绍西
门胜他们的书信。不管是仲山他们要与商成谈论军务还是说点别的，他都没资格知闻，
更没资格参与；他必须回避。即便他今天过来，也是掐准了别人昨天都是一场大醉，一
早很难爬得起来，这才在军中请了假跑来找商成。他笑了笑，又说，“反正是我们能在
京城里驻扎十天，等过了这三五天，我再过来。”
商成知道他在想些什么。前头霍士其带来的书信上，陆寄张绍他们个个都在诉苦，
说诸序在燕山弄得天怒人怨；这回仲山他们进京，肯定也要和他说诸序的是是非非；另
外也一定要和他谈论草原的事。他便不再挽留石头，说... 阅读全帖 |
|
S**C
发帖数: 2964 | 29 第二集：家国柱石
第一章、谁家天子
寝宫内温暖犹如阳春，程宗扬却觉得一股刺骨的寒意从脚底升起，身体仿佛
坠入冰窖，连头发都一根根竖了起来。
天子……盛姬……
黑魔海……御姬奴……
短暂的呆滞失神之后，一股夹杂着羞耻的狂怒猛然涌上心头。剑玉姬这个该
死的贱人！自己居然又被算计了！
自己拼死拼活，好不容易摆平各方势力，把定陶王送上帝位，这会儿你居然
告诉我，这娃是被黑魔海的御姬奴养大的？我在前面玩命，剑玉姬那贱人躲在幕
后坐享其成——合着自己这么长时间，全是给剑玉姬那贱人数钱的？这还有天理
吗？
一次两次还可以说自己不小心，可一而再，再而三的被剑玉姬算计，难道自
己就那么蠢吗？在剑玉姬眼里，自己该是个多么可笑的大傻瓜？
阮香凝脸色雪白，嘴唇不住发抖。她看着主人的目光由错愕、震惊，再到羞
愤，然后他的视线落在自己身边，流露出毫不掩饰的杀意。
阮香凝僵着身子，一动也不敢动。
睡在自己身旁的，正是定陶王刘欣，如今的天子。
程宗扬一手握住从未离身的环首刀，强烈的杀意喷薄而出。就在这一瞬间，
他心头杀机四起，直想一刀劈出，把定陶王当场斩杀。
杀了他！只要杀了他，剑玉姬瞒天过海的绝妙好计就成了泡影！
... 阅读全帖 |
|
E*V
发帖数: 200 | 30 前四诫与后六诫
“十诫”的前面四个诫，“除我以外，不可有别的神；不可以作偶像；不可以妄称耶和
华的名；要守安息日”这四个诫是针对神的。后面六个诫，“孝敬父母；不可杀人；不
可奸淫；不可偷盗；不可贪恋；不可作假见证”是针对人的。现在我讲的是针对“人”
的部分。
遵行诫命的基础
我们因遵守律法、诫命而爱人，要知道这都是建立在主绝对的权柄和恩典之上，我们对
人之所以有爱是因为靠着主，尽他给我们的力量去爱。
第五条诫命：孝敬父母
当讲到“孝敬父母”时，一定要想到神是我们的父母。当想到“不可淫乱”时，要想到
神是我们的配偶。当想“不要贪恋别人的东西”时，要想到万物都是属神的。如果这样
来想，我在讲这诫命时可能就跟一般传统讲法不太一样，因为我们总是看重对上帝的关
系。
传统受儒家思想影响的文化里，孝顺父母是理所当然的，我们中国是非常看重这个的。
百善孝为先，就因为如此，以致于在教会里讲“孝”的时候，就完全朝向儒家思想的文
化观进行，而不是按着圣经里所讲的意思来讲，严格来说，这种讲法是不正确的！
“天下没有不是的父母、牧师、长老”？当然错，人都是堕落、都是罪恶的。当我们做
任何一件事，对任何一个人圣... 阅读全帖 |
|
w*****u
发帖数: 756 | 31 基督徒们讲“爱”，就如同X子讲“贞节”一样可笑。
听其言：
哥林多前书
13:4 爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。
13:5 不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。
13:6 不喜欢不义。只喜欢真理。
13:7 凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
观其行：
“圣经”选读：耶和华***使***人们吃自己儿女的肉！！！
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
by the enemies who seek their lives.'
中文：“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文：“I will make them eat the flesh of their s... 阅读全帖 |
|
p*********w
发帖数: 23432 | 32 慕容雪村：为了光，为了时间——东师古行记
10月14日晚，我在青岛海洋大学做了场演讲，在交流环节，一位大学生问我：你谈到了
陈光诚，我想知道，你会不会去看望他？我解释了一大通，没说去，也没说不去，自己
也觉惭愧。我曾经在微博上为陈光诚说过话，但无论从何种角度，我的言论都显得有点
轻浮——他在黑暗中孤独地承受苦难，我却在温暖明亮的屋子里喝着咖啡。有人说，陈
光诚的遭遇就是我们每个人的遭遇，所以看望他也如同看望自由，一个更好的自由。但
我当时并没打算去看他，我有自己的小心思和小算盘：我不想自己的书被查禁；不想当
敏感词；我计划去几个国家演讲，不想横生枝节；还有最重要的：我害怕。我怕疼，怕
挨打，也怕失去自由。有人或许会说：看望一个人有这么夸张吗？我要说，这是正常人
的正常想法，但在一个不正常的世界，确实就有这么夸张。我不想为自己的懦弱辩解，
我生活在这样一个世界，知道自由有多么珍贵，虽然只是可怜的、夹缝中的自由。我以
前讲过一个死囚和骨头的故事：死囚跪在地上，只要丢给他一根骨头，他就会跪在地上
等死。而我就是那个舔骨头的囚徒，为了一点小名声、小利益、小安全，吓得浑身发抖
，每根骨头都是软的... 阅读全帖 |
|
d******a
发帖数: 32122 | 33 探蜀：古羌族是华夏民族的先祖之一吗？—北川羌族自治县考察记。
字号: 小 中 大 | 打印 发布: 2010-5-22 09:58 作者: 嘉壹书斋 来源:
本站转载 查看: 12次
《科学四川万里行》科考队队长 董仁威
2007年6月16日-17日，应北川羌族自治县政府邀请，作为“科学四川万里行”科考
队队长的笔者，与“科学四川万里行”活动秘书长张平一起，率科考队赴北川考察。同
行的有王庆跃、叶兴华、蔡鹏、郭敏一行，在绵阳市北川县县委常委、常务副县长瞿永
安，县科技局局长陆桂琼、县科协主席王怀俊、禹里羌族乡党委书记陈国兴、四川省社
科院禹羌文化研究所所长谢兴鹏等相关领导陪同下，冒雨深入禹里乡禹穴沟、禹王庙、
大禹纪念馆、石纽山等地对大禹遗址、遗迹及相关史料进行了详细考察与考证。关于“
大禹生于北川”的考察结果在笔者的《禹迹寻踪》中已有结论。同时，笔者在北川及返
蓉后对羌族源流进行了考察，采访了历史学者及羌禹文化研究者，对羌族的源流达成了
共识。
专家们对北川独有的禹羌文化，优美、独特的自然风光和宜人的气候环境赞不绝口
的同时，对“营销北川”提出了建议，禹羌文... 阅读全帖 |
|
p*********w
发帖数: 23432 | 34 慕容雪村：为了光，为了时间——东师古行记
10月14日晚，我在青岛海洋大学做了场演讲，在交流环节，一位大学生问我：你谈到了
陈光诚，我想知道，你会不会去看望他？我解释了一大通，没说去，也没说不去，自己
也觉惭愧。我曾经在微博上为陈光诚说过话，但无论从何种角度，我的言论都显得有点
轻浮——他在黑暗中孤独地承受苦难，我却在温暖明亮的屋子里喝着咖啡。有人说，陈
光诚的遭遇就是我们每个人的遭遇，所以看望他也如同看望自由，一个更好的自由。但
我当时并没打算去看他，我有自己的小心思和小算盘：我不想自己的书被查禁；不想当
敏感词；我计划去几个国家演讲，不想横生枝节；还有最重要的：我害怕。我怕疼，怕
挨打，也怕失去自由。有人或许会说：看望一个人有这么夸张吗？我要说，这是正常人
的正常想法，但在一个不正常的世界，确实就有这么夸张。我不想为自己的懦弱辩解，
我生活在这样一个世界，知道自由有多么珍贵，虽然只是可怜的、夹缝中的自由。我以
前讲过一个死囚和骨头的故事：死囚跪在地上，只要丢给他一根骨头，他就会跪在地上
等死。而我就是那个舔骨头的囚徒，为了一点小名声、小利益、小安全，吓得浑身发抖
，每根骨头都是软的... 阅读全帖 |
|
f**********r
发帖数: 3774 | 35 染红霞的世界里，从来胜就是胜、败就是败，岂容对手相让？胀红小脸正欲再争，
忽想起一事，“啊”的一声，神情由怔愕、恍然至会心一笑，不好意思地说：“我方才
说的都不是关键。我一早便认定这人是僧侣，千方百计找证据，却忘了最初生疑之处。
你瞧！”
摊开卷跋，指着字迹：“这样的字只在佛经见得，又称‘雕楷’，是僧侣抄经惯用
，我师姊便写得一手漂亮端正的雕楷。用这种字的除了雕版匠人，只剩下抄经的僧侣，
俗称‘写经生’的便是。我一见这人之字，便猜是写经生出身。”
耿照家中礼佛虔诚，惯见经书，一想果然是如此。
横疏影每日批写大量卷宗，慕容柔自己便是刀笔吏出身，流影城的帐房、西席等亦
是惯写之人，这些人无不是一手好字，却与佛经雕版不同。仔细一想，那人笔迹工整、
大小等若，尤其行与行之间字字齐头、几不留空的习惯，与“计白当黑”的临帖审美大
相径庭，对一名擅写书法的人来说，实在稍嫌拙劣；若是雕版工或写经生，则又再自然
不过。
耿照心悦诚服，团手揖拜。
“这回我是真服啦。红姊当真目光如炬。”
染红霞咬唇瞪他一眼，咯咯娇笑：“好哇，可见之前都是虚情假意。”
两人打打闹闹，相偕而出，想起离开圣藻池以来还未进食，腹枵... 阅读全帖 |
|
S*******e
发帖数: 1093 | 36 撒母耳记下 - 合神心意的大卫王
第一课 - 引言
经文：撒下七：8 - 16（大卫之约）
主旨：认识《撒母耳记下》的背景、作者、文体、内容、主题、简纲等项目。
1。《撒母耳记下》在旧约正典的地位：
根据犹太传统，希伯来文旧约圣经是以三部分组成：律法书、先知书和圣卷。
律法书（Torah)是摩西五经；
先知书(Nebiim)：
前先知书，有约书亚记、士师记、撒母耳上下、列王记上下；
后先知书，有以赛亚书、耶利米书、以西结书、十二小先知书；
圣卷(Ketubim)是诗篇、箴言、约伯记、雅歌、路得记、传道书、耶利米哀歌
、以斯帖记、但以理书、以斯拉记、尼希米记、历代志上下。
所以，《撒母耳记上下》被列为前先知书的第三卷，前先知书所记载的是以色列人
从征服和定居迦南到王国建立和灭亡的历史。撒母耳记上下原来是一卷书，不分上下。
分上下两卷始于主前二、三世纪的希腊七十士译本（ 旧约的希腊文译本 Septuagint
LXX)，理由很可能是原稿写在蒲草纸或皮纸所做成的卷轴，通常不会超过三... 阅读全帖 |
|
t******g
发帖数: 17520 | 37 中观论颂讲记 悬论 二 略释中观 一 直说
二 略释中观
[P6]
一 直说
本论简名「中论」，详名「中观论」。论的内容，畅明中观，从所诠得名，所以称
为「中观论」。中是正确真实，离颠倒戏论而不落空有的二边。观体是智慧，观用是观
察、体悟。以智慧去观察一切诸法的真实，不观有无颠倒的「知诸法实相慧」，名为中
观。(阿含经)八正道中的正见(正观)，就是这里的中观。正就是中，见就是观，正见即
中观，是一而二、二而一的。观慧有三：听闻读诵圣典文义而得的闻所成慧，思惟抉择
法义而生的思所成慧，与定心相应观察修习而得的修所成慧。还有现证空性的实相慧。
观是通于先后的，那么不与定相应的闻思抉择诸法无自性，也叫做中观。尤须知道的，
定心相应的有漏修慧，同样的是寻求抉择、观察，不但是了知而已。
观的所观，是中，就是缘起正法。正确的观慧，观察缘起正法，而通达缘起法的真
实相，所以中观就是观中。本论所开示的，是正观所观的缘起正法，这可 [P7] 从本论
开端的八不颂看出。先说了八不，接着就称赞佛陀的「能说是(八不)因缘」(缘起)，是
「诸说中第一」；八不是缘起的真相，八不的缘起，才是佛说的缘起正法。缘起是说... 阅读全帖 |
|
l******a
发帖数: 16364 | 38 【 以下文字转载自 Seattle 讨论区 】
发信人: chordy (paradise), 信区: Seattle
标 题: 西雅图华人抗议ABC Jimmy Kimmel游行亲历记
关键字: jimmy,kimmel,西雅图；游行； ABC
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 5 00:52:22 2013, 美东)
西雅图华人抗议ABC Jimmy Kimmel游行亲历记
作者 Allison Nov. 4, 2013
为了我们每个人在这个国度的合法和合理权益， 我参加了上周五的西雅图华人抗议ABC
Jimmy Kimmel游行。 作为一个参与者，我简短的发表了演讲， 并采访了其他游行者
， 得到了大家的鼓励，我对那天一道参加的同仁的鼓励和支持深表感谢。 这次活动也
有幸认识了寒叔， todd和其他活跃的ID，我对他们细致富有成效的工作表示敬佩。 他
们在游行前后做了大量细致繁琐的工作， 有些可以在我的文字下看到。
首先， 我想尽量理智的表述出游行的过程， 文字比较枯燥； 接下来， 我会总结我做
为一个志愿者观察到的游行的成功之处和可以改进的地方... 阅读全帖 |
|
o**********e
发帖数: 18403 | 39 【 以下文字转载自 Seattle 讨论区 】
发信人: chordy (paradise), 信区: Seattle
标 题: 西雅图华人抗议ABC Jimmy Kimmel游行亲历记
关键字: jimmy,kimmel,西雅图；游行； ABC
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 5 00:52:22 2013, 美东)
西雅图华人抗议ABC Jimmy Kimmel游行亲历记
作者 Allison Nov. 4, 2013
为了我们每个人在这个国度的合法和合理权益， 我参加了上周五的西雅图华人抗议ABC
Jimmy Kimmel游行。 作为一个参与者，我简短的发表了演讲， 并采访了其他游行者
， 得到了大家的鼓励，我对那天一道参加的同仁的鼓励和支持深表感谢。 这次活动也
有幸认识了寒叔， todd和其他活跃的ID，我对他们细致富有成效的工作表示敬佩。 他
们在游行前后做了大量细致繁琐的工作， 有些可以在我的文字下看到。
首先， 我想尽量理智的表述出游行的过程， 文字比较枯燥； 接下来， 我会总结我做
为一个志愿者观察到的游行的成功之处和可以改进的地方... 阅读全帖 |
|
j********b
发帖数: 565 | 40 十三、孙中山北上前之广东军事和财政情况
中山先生自1923年2月21日自上海抵广州以迄1924年11月13日离广州北上，此一年
零十个月期间，算是中山先生革命过程中最艰苦、最复杂的一段。而中山先生不断前进
的革命精神，却亦在此期间上升到一个新的阶段，即由旧三民主义发展到新三民主义，
确立“三大政策”，改组国民党是也。1924年1月，中国国民党召开第一次全国代表大
会，自开会以迄闭会不过十多天的时间，而中山先生亲临演讲达八次之多，足见中山先
生对国民党改组期望之深切。在此一时期，广州革命政府虽稍立根基，但军事和财政方
面，仍遭遇不少掣肘。在军事方面，帅府辖下各军总数号称十余万之众，实际上不过九
万人（海军、空军实力有限未计在内）。其中粤军约二万五千人，许崇智大部分在东江
，小部分驻广州；梁鸿楷等部在西江四邑及南路，小部在东江；李福林大部在广州河南
，小部在东江；滇军约二万五千人，一部分在东江对付陈炯明叛军，另一部分驻北江及
广韶沿线防御北军，尚有一部分留守广州及广三沿线；桂军刘震寰约一万二千人，大部
在东江，小部在广州，刘玉山部三千人在东江；湘军约一万二千人，大部在东江，后调
北江准备北... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 41 http://www.bbc.co.uk/zhongwen/simp/china/2014/08/140824_china_s
更新时间 2014年8月24日, 格林尼治标准时间08:02
在山西太原市委书记陈川平因涉嫌严重违纪违法被中共中纪委调查的第二天，太原市公
安局长柳遂记又被免职。
香港亲北京报章《大公报》报道，周日（8月24日）中午，太原市委召开常委会议，宣
布太原市委常委、政法委书记、太原市公安局长柳遂记被免去职务，由公安部治安管理
局副局长汪凡接任其职务。
法国国际广播电台则引述太原当地消息来源报道说，柳遂记在23日下午被中纪委办案人
员带走，山西省公安厅厅长刘杰当天晚上到太原市公安局宣布，中国公安部治安管理局
副局长汪凡将在周日上午到太原市接任公安局长职务。
不过，至今为止，中纪委网站和山西省纪委网站都还没有公布柳遂记被调查的消息。
BBC中文网记者在网上检索发现，柳遂记最后一次在媒体公开亮相是在8月14日，也就是
柳遂记被免职的9天前。
当天，中共《人民日报》旗下的《人民网山西频道》报道说，8月13日下午17时48分，
太原警方成功处置了一起持刀劫持人质案件，而在处置... 阅读全帖 |
|
L*********y
发帖数: 322 | 42 1
生活，真是个奇异的魔术师。
1993年那个冰雪将至的初冬，就读于美国新墨西哥大学研究院体育管理系的郎平，
率日本八百伴超级明星队，与刚刚组建不久的中国女排结对厮杀时，她断然不会想到：
一年零两个月以后，自己会接替栗晓峰而执掌中国女排的帅印。
那是一次具有商业意味的比赛。
日本八百伴流通集团为提高企业知名度，创建了世界上第一支多国籍职业女子排球
队。这支得到国际排球联合会认可的球队由两个阵容组成，一个阵容特聘郎平挂帅，包
括中国、美国、俄罗斯的选手，号称“超级明星队”；另一个阵容是由当今著名选手路
易丝为首的古巴选手组成，名曰“哈瓦那金牌队”。栗晓峰腹背受敌，与郎平和路易丝
轮番操戈，一路烽烟迭起，从北杀到南，又从南杀到北。
自巴塞罗那奥运会以来，俄罗斯队、美国队都曾战败过古巴队，连早已威风不再的
日本队也有过让古巴队俯首称臣的纪录。惟中国队每战古巴，必败无疑。以至外界流传
一种说法：中国女排患了“恐古症”。
出人意外的是，新披帅袍的栗晓峰在这次征战中，先于12月刀日以3：0轻取古巴队，
翌日又连拔两城，大败郎平和路易丝，使笼罩在浓重阴影中的中国女排宛如一轮旭日冲
破云层，亿万国人精... 阅读全帖 |
|
L*********y
发帖数: 322 | 43 1
生活，真是个奇异的魔术师。
1993年那个冰雪将至的初冬，就读于美国新墨西哥大学研究院体育管理系的郎平，
率日本八百伴超级明星队，与刚刚组建不久的中国女排结对厮杀时，她断然不会想到：
一年零两个月以后，自己会接替栗晓峰而执掌中国女排的帅印。
那是一次具有商业意味的比赛。
日本八百伴流通集团为提高企业知名度，创建了世界上第一支多国籍职业女子排球
队。这支得到国际排球联合会认可的球队由两个阵容组成，一个阵容特聘郎平挂帅，包
括中国、美国、俄罗斯的选手，号称“超级明星队”；另一个阵容是由当今著名选手路
易丝为首的古巴选手组成，名曰“哈瓦那金牌队”。栗晓峰腹背受敌，与郎平和路易丝
轮番操戈，一路烽烟迭起，从北杀到南，又从南杀到北。
自巴塞罗那奥运会以来，俄罗斯队、美国队都曾战败过古巴队，连早已威风不再的
日本队也有过让古巴队俯首称臣的纪录。惟中国队每战古巴，必败无疑。以至外界流传
一种说法：中国女排患了“恐古症”。
出人意外的是，新披帅袍的栗晓峰在这次征战中，先于12月刀日以3：0轻取古巴队，
翌日又连拔两城，大败郎平和路易丝，使笼罩在浓重阴影中的中国女排宛如一轮旭日冲
破云层，亿万国人精... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 44 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 金言：释永信遭举报 现实版的《捉妖记》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 29 14:42:42 2015, 美东)
7月16日，一部根据中国神话故事改编的《捉妖记》在中国大陆公映，仅仅8天时间电影
票房就突破10亿大关，成为2015年度华语电影票房冠军。
与此同时，一部部真人版的《捉妖记》也陆续在大陆上演，吸引了无数人的眼球。先是
江泽民的御用“国师”王林，因涉及绑架杀害其弟子被撕下画皮，露出狐狸尾巴，而身
陷囹圄；接着是妄称“佛祖转世”“皇帝转生”，自创“华藏宗门”，自封“觉皇”“
始祖”的吴泽衡被提起诉讼；紧接着是披着佛教外衣，兼具少林寺方丈、CEO、全国人
大代表于一身的释永信，因违反佛教戒律、玩弄女人、侵占财产遭知情人士实名举报，
并被立案侦查……
释永信俗姓刘，名应成，法名永信，1965年出生，自号皖颍上人。1999年8月起，释永
信继任少林寺第30代方丈，1998年以来，一直是全国人大代表，2002年以来，一直担任
中... 阅读全帖 |
|
a******e
发帖数: 6689 | 45 每次读风行水上的小说都觉得这人怎么写得那么妙啊。好到让人想封笔。
画水记
风行水上
大慈寺寿宁院的房子总算盖好了。傍晚的时候老方丈站在院子里，几只乌鸦在头上
盘旋着，这群乌鸦住在藏经楼的屋檐下。白天飞到城外觅食，傍晚的时候飞回来。它们
在归巢之前总要围着寿宁寺飞几圈，有的站在树梢上梳理羽毛，有的在空中追打一番。
啄下的羽毛碎雪似的从空中飘下来。这些乌鸦飞着拉屎，飞着觅食。它们在廓沿和树枝
上留下白色粪便。老和尚身边跟着几个随从，他们忧心忡忡的望着天空。生怕一不小心
这些坏乌鸦在方丈的头上屙巴巴。他们形影不离的跟在老方丈后面走，身后是七长八短
的影子。老方丈围着新盖好的大雄宝殿转圈。他们都不明白老方丈在想什么事情，老方
丈皱着眉看看天上，就问他们：“这个普天之下画水要数谁画得好？”一个叫本愿的和
尚说：“孙知微”。老和尚沉吟不语。
本愿和尚是监寺，他惯于揣摩老方丈的心意，应对得体。平常寺里迎来送往这些事
情都交给了本愿。本愿走到老和尚的身边说：“师傅莫不是还想请这个孙知微来画庙里
的壁画吗？”老和尚点点头。跟在后面的几个和尚叽里咕噜说起什么，苍蝇一样嗡嗡起
来。老和尚回过头说：“要说话就... 阅读全帖 |
|
R*****g
发帖数: 682 | 46 摭谈古代“揖礼”的起源与详解
“揖礼”大约起源于周代以前。其基本姿势为相见双方将两手抱成拳状，放在胸前
互相致敬。最为常见的是长揖，作揖时身体前倾，腰身微弯。
“揖礼”据考证大约起源于周代以前，算起来怎么也有3000年以上的历史了。武王
伐纣灭商而建立周朝，武王死后，其子周成王年幼即位，由叔叔周公旦摄政，采取了许
多措施来巩固政权，周公建立了周朝的各项典章制度和礼乐制度，确立了以宗法制度为
中心的政治体制。揖礼开始大行于天下。据《周礼》记载，根据双方的地位和关系，作
揖有土揖、时揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖之分。
土揖是拱手前伸而稍向下；时揖是拱手向前平伸；天揖是拱手前伸而稍上举；特揖
是一个一个地作揖；旅揖是按等级分别作揖；旁三揖是对众人一次作揖三下。此外，还
有长揖，即拱手高举，自上而下向人行礼。向人作揖虽然恭敬，但有时则又能表示倨傲
，《汉书·高帝纪》就有“郦生不拜，长揖”的描述，显示出狂徒郦生对刘邦这位无赖
皇帝心里不是很服气。
古人作揖的方法有许多种。《周礼》《夏官司土》写道：“孤卿特揖；大夫以其等
，旅揖；士，旁三揖。”大概所谓“特揖”是一个一个地作揖；“旅揖”是按等级分别... 阅读全帖 |
|
l***5
发帖数: 420 | 47 第九十折 刀似蚕覆，唤子如殇
黑衣怪客冷哼一声。“七玄的妖魔鬼怪，都是一丘之貉！”
帐中女子不由失笑。
“‘妖魔鬼怪’四字由你口里说出，也讽刺得很啊！”
正所谓“好汉架不住人多”，她这一边不算她自己，光是随身的仆从就有八
人之多，外表虽是些童男童女，端看抬帐四人举重若轻的模样，便知不好相与。
黑衣怪客剔着利爪，幽绿色的眸子转得几转，忽想到了什么，怪声冷笑：
“据说‘桑木阴’乃是七玄之中的不动者，如升东之建木，不能轻易插手江
湖之事，只能旁观，以延己祚，以待龙皇之回归。阁下既然自称是桑木阴，该不
会不知道这一条规矩罢？”
那女子“咦”的一声，诧然道：“你怎么知道？”
黑衣怪客冷笑不语。帐中女子也不生气，片刻怡然道：“你不说，我也猜得
到。倒是你的眞实身分，令我大感兴趣，《潜翔宝典》这么罕异的典籍你都看过，
赞一句饱学鸿儒也不为过了，是不是？”
《潜翔宝典》乃是一部江湖野史，作者不详，也有说非是－人一时之作的，
成
书分上下两卷，上卷记载玉螭王朝诸事，取材粗疏，信不如正史，文字也不
如《玉螭本纪》那样华美生动。... 阅读全帖 |
|
Z*****l
发帖数: 14069 | 48 金庸政治学之《倚天屠龙记》1——张翠山死前的武当派政治形态
(2011-02-15 08:51:11)
张翠山死前的武当派政治形态（作者：笨笨大头）
一、张三丰的户籍问题
户籍这东西，历朝历代都有，没福利没分红都没所谓，关键你得挂个号，以后方便
给皇帝老人家交税。在这方面，权利和义务向来都不是平等的。
户籍也分很多种，僧籍是其中之一，你若是当了和尚，就入了僧籍，住持每隔几年
都会报个名册给官府，确认你的身份。
少年张君宝的户籍就在少林寺。虽然他一直没有剃度，只是一个号称俗家弟子的打
杂小厮，但也属于常住人口。要说当年的少林寺，商业化不严重，成本意识也不浓，这
些打杂工勤人员都是自聘，还包吃住，不像现在流行“外包”，搞劳务派遣控制成本，
除非遇上了重大活动，自己人手不够用了，才考虑临时外聘，比如后来少林寺搞“屠狮
大会”，得应付几千来宾，工作人员紧缺，张无忌就用了外聘打杂的身份化装潜入。
后来，昆仑三圣何足道跑到少林寺捣乱，见谁灭谁，很是拉风，结果修习了九阳神
功的少年张君宝挺身而出，挽救了少林的面子。
好心没好报是武侠小说里的例牌情节，少林寺的面子一回来，立刻就翻脸不认人，
拿出当年造... 阅读全帖 |
|
