H****w
发帖数: 1632 | 1 你現在最想逃避的東西是什麼?
有個 68 歲的大富豪在家中被殺了。
你現在是一名刑警（金田一也好、柯南也行）。
經過種種的論證，你得知這富翁不但小氣，又好色，在他的家族中有許多人都恨著他。這
其中有五個人嫌疑最大。
你分別和每個人都做了以下的口供，憑你的直覺來判斷，你覺得誰是最可疑的人？
Ａ）富翁的老婆
供詞：『我是他的老婆，我一直都很愛他，怎麼可能會殺了他？』
Ｂ）富翁的養子
供詞：『絕對不是我！雖然我因為欠下鉅款而煩惱著，但絕對不是我！』
Ｃ）富翁的私生女兼傭人
供詞：『沒錯，我的媽媽是恨著我父親去世的，但是犯人絕對不是我。』
Ｄ）富翁的小兒子
供詞：『我的父親就是眾所皆知的，是一個很惡劣的人，所以這種人會被殺是沒有辦法
的事情。不過，你懷疑我有犯案的可能是說不通的，因為那個時間我正好在外地，我有
不在場證明，連證人都有。』
Ｅ）一名被軟禁在曾家牢房裡的男子
供詞：『這個家的人最好全部死光光！哈哈哈……』
分析：不管你再怎麼努力隱藏，從你所作的決定，都會透露出你的潛意識。
藉由你用直覺來選出的犯人，可以分析出隱藏在你心底深處、最想丟棄、令你最想逃避
的東西是什麼，偶爾這也表示出你所 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 3 我一向都讓對方定義什麼是神的, 至於什麼是證據就複雜了點,
可以拿來法庭辯護或者學術討論的那種證據都算。
神沒那麼脆弱的。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 5 你還是沒講清楚，我分幾點問好了。
1. 為什麼『信』是可以任何事情的驗證方法？為什麼飛船不能用信的就好了？
2. 如果一個宣稱對不同的人的真假值是不同的，為什麼説這是客觀事實？
3. 如何證明聖經是神的話 --> 要信耶穌 --> 如何知道耶穌說過什麼 --> 從聖經來
這不是循環論證是什麼？ |
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l*****a
发帖数: 38403 | 6 根據聖經新約福音書的說法，耶穌的案子轟動一時，由羅馬總督彼拉多和加利利統治者
希律（這是另一個希律）親自審判，算得上是一等一的大案。羅馬各地的總督每年都要
向羅馬皇帝彙報政績，寫成年度報告，稱為acta，象這樣的大案應該記載在acta中。但
是歷史學家們翻遍羅馬檔案，卻找不到有關這個案子的任何記載。羅馬官方的文獻也沒
有耶穌的任何記載。
耶穌時期猶太最著名的歷史學家是猶太教徒約瑟夫（Josephus），在他的主要著作《猶
太人的古代史》中，耶穌的名字僅僅被提到了兩處。
第一處比較詳細地介紹了耶穌的生平，說他是救世主，被彼拉多處死、在第三天復活，
應驗了上帝的預言等等，似乎與福音書完全吻合，而這本書的寫作年代大約在西元90年
，不比福音書晚。但是，幾乎所有的研究聖經的學者，都一致認為這一段是後來的基督
徒偽造篡入的。第一，它跟上下文沒有任何的關係。上下文記載的都是猶太人所遭受的
災害，它的篡入影響了行文的通順。第二，它完全以一個基督教徒的口吻寫成，與作者
的猶太教徒的身分格格不入。
另一處很短，是間接提及耶穌的，是說大祭司亞那（Ananus）審判「被稱為基督」的耶
穌的兄弟，名叫「雅各」... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 7
拿抄袭和进化论作比较貌似可比，实际上不可比。原因如下：
1、抄袭是可实验的，进化论不可实验。
>>> 抄襲怎樣實驗？ 你把兩個學生找來再寫一次？
2、抄袭应用的范围是有确定边界的样本集合，进化论应用范围涉及到的样本集合边界
目前还不确定。
>>> 啥意思？
具体说明：
关于1：
抄袭过程人可以重复。比如我照着抄的结果有99%文字相同。我可以无数次的做这个实
验，得到的结果都一样，都是99%文字相同。我还可以找很多很多不同人来抄，得到相
同的结果。这些都是具体的抄袭实验。根据这些实验，我们可以知道只要是抄袭，一定
内容相同或非常接近。注意这是实验结果，不是假设。进化论有没有无数次进化实验显
示一个物种进化成新物种，两个物种具有相似性？没有，一次实验都没有。
>>> 你就看到兩篇文字相同， 你自己再抄有什麼意義？ 你判定學生抄襲
因為『你黑龍照抄得到99& 相同』？ 誰服氣？
>> 科學不是只有可以實驗的才算， 可以觀察的都算， 你不認為天體力學是科學嗎
？
关于2：
抄袭的应用范围就是人类，人类这个集合是有确定边界的。进化论涉及到生物群，但是
现在总共有过多少种类还是一个未知... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 8
你说的那些證據只是证明了物种的结构相似， 但不是证明物种由A自发地（在没有神地
介入下）变成物种B.你说的那些物种结构相似的證據也支持神创论。
这个已经讨论的多次了，不过你对進化論的信心是不能被科学逻辑所动摇的。 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 9 你说的那些證據只是证明了物种的结构相似， 但不是证明物种由A自发地（在没有神地
介入下）变成物种B.你说的那些物种结构相似的證據也支持神创论。
这个已经讨论的多次了，不过你对進化論的信心是不能被科学逻辑所动摇的。 |
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m*******1
发帖数: 610 | 11 【明報專訊】看立法會財委會的直播，盯每半小時更新的電視新聞，心頭愈來愈痛。
立法會外，80後年輕人斷食明志已超過八九十小時，竟然沒有一個政府官員出來慰問，
天地不仁，以青年為芻狗。我痛。
立法會內，工聯會代表竟然連「優先聘用本地工人」的動議都否決討論，功能組別議員
竟然連自己提出的動議都舉手反對，用公帑供養問政水平如此低劣的議員。我痛。
高鐵方案漏洞百出：西九交通配套論證粗疏，高鐵時速只達低鐵標準，「一地兩檢」法
律遠未解決……建制派議員只講立場不論是非，疑問重重的天價高鐵，在議會的多數暴
力下，搞不清為何而建？為誰而建？港人就不明不白地被強行從口袋裏每人拿出10,000
大元。我痛。
立法會外，情緒愈來愈高漲，衝突一觸即發，圍困無可避免，官員拒絕與群眾見面對話
，卻由數百警察掩護，易服遮頭鬼鬼祟祟，抱頭鼠竄落荒而逃。如此拙劣不堪的官員議
員，只能由他們繼續操控大局管治香港，我們卻毫無辦法沒有選擇。我痛。
官員還是嗤之以鼻 視而不見
幾年前天星被拆，鐘樓一夜搗碎，惹起港人莫大悲憤。皇后抗爭，政府做好做歹，由「
好打得」的林鄭月娥局長，走入群眾，到皇后碼頭與青年對話，但官僚習性未改，對話 |
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p**********d
发帖数: 7918 | 12 論據＝》論點，論證在哪裡？美國也有共產主義者，他們如何選出自己滿意的總統？這
就代表民主制度不好？ |
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a******m
发帖数: 29 | 13 从这一史料来看，兴化（莆田）读书人试图影响朝廷支持莆田吞并周边地区，做大做强
他们的本乡本土的愿望一直强烈。这一特质似乎已进了莆田人如李德金之流的DNA。
自北宋太平興國六年（九八一年）析晉江縣東鄉十六裏置惠安縣，至一九九六年泉州市
肖厝經濟開發管理委員會成立的一○一五年間，泉港區域一直屬惠安縣轄區。明嘉靖年
間，曾經出現一場割今泉港區一地歸屬興化府以設置楓亭縣的爭議，成為泉港歷史上值
得一書的一段插曲。
明嘉靖四十一年（一五六二年）底，倭寇攻陷興化府城，恣肆屠戮、劫掠，府城焚毀
殆盡，官吏、士紳及百姓死傷無數，“環列數萬余家，蓋蕩然一平野矣。”（載《願治
堂疏稿》）。嘉靖時期，沿海縣城或衛所城淪陷的難計其數，然而府城的淪陷，這是第
一次，因此全國震動。莆田籍禦史林潤向嘉靖皇帝上《請恤興化府事宜疏》，其中有“
請求割鄰境界屬以寬民力”一項。主張割福州府屬福清縣、泉州府屬惠安縣歸屬興化府
，藉此調劑補充興化屠戮殆盡的人口空虛和解決徵收稅賦的困難。興化府隨即申乞析惠
安縣北十五裏（今泉港區）、莆南二十五裏（今莆田市秀嶼區）、仙遊二裏（今楓亭鎮
），以楓亭古鎮為中心，設立楓亭縣。惠安縣士紳沸... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 14 http://news.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=24113319&extra=&p
中評社香港12月8日電（作者 劉廼強）金鐘“佔領區”還未清場，但這已經無關重要
了。最近連《蘋果日報》都經常不以“佔領”為頭條，便知“佔領者”已經大勢已去，
清場與否，已經無關重要，反正越遲清場，“佔領者”和他們背後的老板只會輸得越多
。所以毋須蓋棺，這場鬧劇也已可以論定了。
把1989年的北京風波加在一起，這是中國第二次擊敗美國“顏色革命”的嘗試。回
顧一下，能成功擊敗美國“顏色革命”攻勢的，世間已經少有，除了中國之外，好像只
有伊朗。但是前後兩次成功的，暫時只有中國享有此世界紀錄。過去六十多年，中美之
間的多次不同形式的較量，美國都是多輸少贏，大輸小贏。經過最近習近平與奧巴馬在
APEC和G20的兩周持續對拆，這一回合的博弈，美國輸得好慘！於此可見，中國人不是
好惹的。美國若想再吃眼前虧，儘管放馬過來。
香港的反對勢力既昧於國際大勢，又不懂國情，貪字當頭，受人錢財，只好往前死
衝鋒。如今他們的成年人都認輸投降了，連立法會中都大有收斂，反對派傳媒除了《蘋
果... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 15 習近平力推「一帶一路」 別成爛尾工程
社論
June 23, 2016, 6:10 am 14771 次
中國國家主席習近平連日正出訪東歐和中亞的塞爾維亞、波蘭和烏茲別克三國，這是他
今年3月訪問捷克後，時隔90天再次造訪這個地區。訪問過程習近平言必稱「一帶一路
」；中國官方強調，習近平出訪旨在推廣他倡導的「一帶一路」戰略，此行是「一帶一
路戰略提速之旅」。不過，「一帶一路」推動至今並非一路坦途，而是困難重重，能否
成功，仍在未定之天。
「一帶一路」是習近平2013年的倡議，是「絲綢之路經濟帶」和「21世紀海上絲綢之路
」的簡稱，「一帶」指連接中亞、俄羅斯和歐洲的陸地貿易路線；「一路」指途經西太
平洋和印度洋的海上貿易路線。據估算，「一帶一路」覆蓋總人口逾30億的60多國家。
分析認為，這個現代版的絲綢之路計畫，表明北京對建立一個新勢力圈的渴望，是19世
紀英國和俄國在中亞爭奪控制權的「大博弈」(Great Game)的2.0版。
北京的如意算盤是透過「一帶一路」，把中國過剩產能和基礎建設設備，推銷到中亞、
南亞、東南亞、東非等國家；同時，中國打通幾個跨洲的咻敗⒒A建設和貿易樞紐，
國... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 16 以前常有人問我
你個芝加哥大學物理博士還會信神嗎?
我說
連量子統計相對場論我都念過了
也沒教我怎麼測試神的存在與否
那肯定沒有已知的科學認可的方法可以驗證或驗偽有神或無神 |
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t******g
发帖数: 183 | 17 江浙人有個特點：辯論或發表觀點時先貶低對方或聽眾
來自證論點正確
杭州有個萬峰性專家、即為此代表
夲版dsb/棄＊/wabgyangming都是此類
發表觀點的第一句是貶低對方或聽眾 |
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t******g
发帖数: 183 | 18 官方媒體發表評論文章指，今年人民幣匯率仍有望企穩及雙向波動。
中國證券報發表評論文章指，人民幣近期表現搶眼，主要由於年初以來中國經濟運行穩
健，貨幣政策維持穩健中性，為人民幣匯率企穩，相對於一籃子貨幣，人民幣匯率仍在
持續走強，成為機構的避險貨幣；跨境資金流入加上市場逢高結匯需求，緩和人民幣匯
率調整幅度。
報道又指，總的來看，儘管「美強歐弱」的經濟格局和貨幣政策分化預期，可能繼續施
壓歐元推漲美元，短期內人民幣仍存在一定貶值壓力，但後續美元指數還有多大上行空
間存疑，今年人民幣匯率仍有望保持總體企穩，雙向波動運行格局。 |
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t*******e
发帖数: 2113 | 19 看不懂是很正常的啊不是麼。
俺去圍觀了論戰。
那位仁兄有許多前後不能自圓其說的地方。
有時候我覺得有些人不能獨立思考，
往往因為有某個先入為主的印象有了第一反應，
而後的說辭有時在理有時不在理，
卻並不見得能論證初始的那個印象或結論。
被洗腦的結果？
我一般mitbbs都用分屏模式，
看不著頭像。
前幾天看到隔壁說三權分立可以洗洗睡了那個貼裡的樓主圖像，
才恍然大悟為啥有些話我真看不懂。
然後我想，
看不懂其實是正常的。。。 |
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f********n
发帖数: 6465 | 20 「脱亜論」
福澤諭吉
林思云译
随着世界交通的手段便利起来，西洋文明之风逐日东渐。其所到之处，
就连青草和空气也被此风所披靡。大致说来，虽说古代和今天的西洋人
没有多大不同，但他们的举动在古代较为迟钝，而今天变得活跃起来，
无非是利用交通这个利器的缘故。对于东方国家的当务之急来说，此文明
的东渐之势十分强劲，如果下定决心来阻止它的话，这样做倒也不是不行
，但观察当今世界的现状，就会发现事实上是不可能的。莫不如与时俱进
，共同在文明之海中浮沉，共同掀起文明的波浪，共同品尝文明的苦乐，
除此之外别无选择。
文明就像麻疹的流行一样。眼下东京的麻疹最初是从西部的长崎地方向
东传播，并随着春暖的气候逐渐蔓延开来。此时即便是痛恨该流行病的危
害，想要防御它的话，又有可行的手段吗？我确信没有这样的手段。纯粹
有害的流行病，其势力的激烈程度尚且如此，更不要说利害相伴、或利益
往往更多的文明了。当前不但不应阻止文明，反而应尽力帮助文明的蔓延
，让国民尽快沐浴文明的风气，这才是智者之所为。
西洋近代文明进入我日本以嘉永年间的开国为开端，虽然国民渐渐明白应该
采用西洋文明，气氛也逐渐活跃起来，但在通往进步的... 阅读全帖 |
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f********n
发帖数: 6465 | 21 「脱亜論」
福澤諭吉
林思云译
随着世界交通的手段便利起来，西洋文明之风逐日东渐。其所到之处，
就连青草和空气也被此风所披靡。大致说来，虽说古代和今天的西洋人
没有多大不同，但他们的举动在古代较为迟钝，而今天变得活跃起来，
无非是利用交通这个利器的缘故。对于东方国家的当务之急来说，此文明
的东渐之势十分强劲，如果下定决心来阻止它的话，这样做倒也不是不行
，但观察当今世界的现状，就会发现事实上是不可能的。莫不如与时俱进
，共同在文明之海中浮沉，共同掀起文明的波浪，共同品尝文明的苦乐，
除此之外别无选择。
文明就像麻疹的流行一样。眼下东京的麻疹最初是从西部的长崎地方向
东传播，并随着春暖的气候逐渐蔓延开来。此时即便是痛恨该流行病的危
害，想要防御它的话，又有可行的手段吗？我确信没有这样的手段。纯粹
有害的流行病，其势力的激烈程度尚且如此，更不要说利害相伴、或利益
往往更多的文明了。当前不但不应阻止文明，反而应尽力帮助文明的蔓延
，让国民尽快沐浴文明的风气，这才是智者之所为。
西洋近代文明进入我日本以嘉永年间的开国为开端，虽然国民渐渐明白应该
采用西洋文明，气氛也逐渐活跃起来，但在通往进步的... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 1262 | 22 我在 談論 中華 民國的法律，和 ‘西方人’有嘜關系。
我請你自己看司法院的司法解釋了，里面僅僅提到的是原第11條第一款之規定，
使主管機關“對於在舉行集會、遊行以前，尚無明顯而立即危險之事實狀態，僅憑將來
有發生之可能，即由主管機關以此作為集會、遊行准否之依據部分，與憲法保障集會自
由之意旨不符，均應自本解釋公布之日起失其效力。”
你所指的司法解釋（部分）：
“集會遊行法第十一條第一款規定違反同法第四條規定者，為不予許可之要件，乃對「
主張共產主義或分裂國土」之言論，使主管機關於許可集會、遊行以前，得就人民政治
上之言論而為審查，與憲法保障表現自由之意旨有違；同條第二款規定：「有事實足認
為有危害國家安全、社會秩序或公共利益之虞者」，第三款規定：「有危害生命、身體
、自由或對財物造成重大損壞之虞者」，有欠具體明確，對於在舉行集會、遊行以前，
尚無明顯而立即危險之事實狀態，僅憑將來有發生之可能，即由主管機關以此作為集會
、遊行准否之依據部分，與憲法保障集會自由之意旨不符，均應自本解釋公布之日起失
其效力。”
這里廢除的是原規的第11條之第1款，第2款，第3款的部分。
而且這個解釋是民國 |
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t*******4
发帖数: 767 | 23 好，你的意思是：
阿牧+諸星大+華形的結果=青天+魚珠。
你說這個成績結果到底誰厲害？青天？還是阿姆？
你最大的問題就是完全選擇性忽略可比的成就，這個是很不客觀的。
我本來也以爲LBJ會完全趕超可比，在13年奪冠后還發帖說終于心理開光了，結果搞了
半天還是那個錯樣，你覺得按這個心理能做建隊基石嗎？！會不跑路嗎？！
綁架管理層，歷史前十討論區的球員都干過，但只要成功了，就沒人去在意。畢竟競技
體育結果論，你不要這麽執迷不悟地拿一些場外的邊邊角角消息做主要論證。 |
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k*******8
发帖数: 2320 | 24 你和我完全在說兩件事
我說的是米蘭現有陣容不是啊囧這麼sb 不至於被意甲中下游球隊這樣按著揍
你一定要談錢 投入 和尤文那波利比...擺脫focus點好伐？
至於比較意甲和別的聯賽 我本來就不關心。只是你的唯金錢論實在是 漏洞百出 站不
住腳。曼城砸了多少錢 還不是被當年的意甲屌絲那波利揍 成功的球隊從來不是投入最
多的球隊 你想過為什麼？多特乃至巴薩都不靠投入 還不是比曼城黃麻之流成績好。
你要是能論證囧哥有什麼本事 就說兩句 你要是想宣傳你的唯金錢論 我就不奉陪了 |
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B****n
发帖数: 11290 | 25 現代人的理性之一 就是要有好的判斷力去判斷那些資訊是較為可信的
以及這樣的資訊到底有多少種可能的方向 以及可以推理論證到那個程度
舉例來說 一般很多評論你常會發現(1)資訊真假本身就有一定的不確定性 (2)有太多因
素或可能情況沒考慮 (3)推論結果遠遠超過資訊所能給的極限
式… |
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t****e
发帖数: 34 | 26 http://www.iscs.org.hk/tf12-8.htm
...
"綜上所述可見，中國宗教哲學與基督教哲學在本體論方面相通的最大障礙，即所謂「實
有是」與「空無非」的對立，其實並不像人們一直以為的那麼嚴重。因為以上的論證表明
：第一，中國宗教哲學與基督教哲學所說的本體即世界本源都同樣具有「實有是」與「空
無非」兩方面的性質，並非雙方都只各說一面；第二，它們都強調世界本源的「實有是」
性質更重於世界本身的「空無非」性質；第三，它們在論及世界本源的「空無非」性質時
，都是在其無形無象、不可言說和非同萬有等意義上說的，換言之，「空無非」並不是指
絕對的虛無，因而是從屬於或次於「實有是」這一性質的。"
"正如錢鍾書所言，是「東海西海，心理攸同；南學北學，道術未裂。」 |
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r****r
发帖数: 755 | 27 大乘起源與開展之心理動力
──永恆懷念是大乘起源與開展的動力嗎？──
釋如石
前中華佛學研究所副研究員
p. 1
提要
印順長老的兩部大作──《初期大乘佛教之起源與開展》與《印度佛教思想史》，以「
佛滅後，佛弟子對佛的永恆懷念」作為大乘起源與開展之原動力，搏得了臺灣學界一致
的認同。然而，該書所提出的論證，似乎仍不足以成立此一命題。因此在本文中，筆者
擬另闢蹊徑，嘗試從人類更深廣的集體潛意識中去探尋大乘興起的心理動力。
首先，筆者假設：初期大乘經典之思想型態與佛弟子的心理需求是相呼應的。如果某一
思想型態之經典愈多且愈受重視，則表示與此主流經典相對應之心理需求度也愈高；而
這種心理需求，很可能就是主導大乘起源與開展的原動力。其次，筆者從初期大乘經典
中，找出了它們基本的思想型態──發菩提心、修菩薩行而成佛；而且又在後期大乘的
《勝鬘經》、《究竟一乘寶性論》和《大乘起信論》中，發現有足以作為大乘發心形上
基礎的「佛性清淨正因」和「真如熏習」的說法。從心理學、宗教學和神話學的觀點來
看，這種大乘發心的思想原型，正反應了人類普遍「渴望無限」、「追求超越」、「嚮
往圓滿」的深層心理需求。而這種 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 28 上次花了大量時間跟某教徒講了上百貼才領悟到的， 講一下。
1. 先問有沒有任何證據或理由如果提得出來，他會願意相信的。
如果根本不可能， 別忙了。 人家已經拒絕邏輯或科學方法， 說什麼
也沒用。
2. 問問他有沒有讀過任何進化論書籍或材料，教會小冊子不算，
如果沒有，問問有沒有興趣去了解一下進化論到底怎麼回事，
如果也沒有， 那也別忙了。 人家就是愛說兔子不會變猴子， 猴子不
會變人， 無法理喻， 別浪費時間。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 29
你連懷疑論大宗師笛卡爾怎樣從什麼都不信推論到 Cogito ergo sum
都沒讀過嗎？ 那你還是從哲學入門讀起吧！
可不可以請問一下你讀過什麼哲學書？ 神學不算的話？
你怎麼知道你的前提是真理的？ 沒有任何理由，對吧？
你連什麼是論證（argument) 都不知道？ 那你在說什麼？ 感歎？呻吟？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 30 看來 littletshirt 要提出mutation 不是random 的科學證據了。
"let's leave religious belief aside, just focus on 進化論的隨機因素 for now.
"
期待中。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 31 有足夠證據你就會相信嗎？ TheRinger 一直問你這個，你都不回答，
所以比較少人認真回答你。
科學理論會修改是常態，你如果連這都覺得有問題，你對科學是怎麼回事
恐怕還沒有一點點的理解。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 33 這個不管怎樣解釋， 神創論都說不通的。
否定神創論不是否定神， 這個 NewHand88 應該知道。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 34 這沒說錯太多， 進化論不能預測環境會怎麼變， 所以很難預測未來，
這對理論來說也不是太大問題，氣象也預測不了幾天，不能説氣象就不是科學。
nothing ex ante. |
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E*****m
发帖数: 25615 | 35 這個不管怎樣解釋， 神創論都說不通的。
否定神創論不是否定神， 這個 NewHand88 應該知道。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 36 這沒說錯太多， 進化論不能預測環境會怎麼變， 所以很難預測未來，
這對理論來說也不是太大問題，氣象也預測不了幾天，不能説氣象就不是科學。
nothing ex ante. |
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b******8
发帖数: 141 | 37 自古真道受逼迫，主耶穌當初作工時受到當時羅馬政府逼迫，還有當時的宗教界的祭祀
長，文士，還有受他們迷惑的百姓，等等瘋狂逼迫，殘忍的將無罪的耶穌釘在十字架上
，歷世歷代的聖徒被毒打，被殺的不計其數。
神今天來作工拯救人，卻被中共無神論政黨瘋狂逼迫，無神論的謠言能信嗎？信神卻相
信無神論的謠言，
，還有宗教界的敵基督為了保住自己的飯碗，地位，達到他吃人肉，和人血的卑鄙目的。
主耶穌早就說過：
“你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了．因為你們正當人前、把天國的門關了．自己
不進去、正要進去的人、你們也不容他們進去。〔有古卷在此有〕”
“〔你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了因為你們侵吞寡婦的家產假意作很長的禱告
所以要受更重的刑罰〕”
人是神造的，應當歸回到神面前，人信的是神，但敵基督卻把人牢牢控制在他的手裡，
把神的羊反而說是他的羊，大肆造謠，毀謗，
真正信神的人存著小心謹慎的心，他會禱告，尋求，考察，他會讀讀全能神發表的話語
，看看這些話語是不是神的發表，是真是假不就清楚了。 |
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n**********a
发帖数: 438 | 38 http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
卯三、決斷從現在起修習正法
【如是思後，不見死主何時決定壞其身命，莫謂有暇，應多立誓，決從現在而
修正法。】
這樣思惟死無定期之後，心中應想：不知死主何時決定毀壞我的身命。所以不
要以為自己還有閒暇，應當反覆立誓，決定從現在起修習正法。
【如《迦尼迦書》云：“死主悉無親，忽爾而降臨，莫想明後行，應速修正法
。此明後作此，是說非賢人，汝當何日無，其明日定有。”】
如《迦尼迦書》所說：死主和誰都不是親人，所以絕不講情面，而且他從不事
先預約便忽然降臨，所以不要想推遲到明天或後天再修行，應當立即修習正法。如果說
“今天先做其它事，明後天再修法”，這樣說的人就不是賢人，因為如此拖延，則當你
哪一天死亡時，一定會在第二天留下無法完成的修法。
【瑜伽自在吉祥勝逝友慶喜亦云：“國主所借身，無病衰樂住，爾時取堅實，
病死衰無畏，病老衰等時，雖念有何益。”】
瑜伽自在吉祥勝逝... 阅读全帖 |
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发帖数: 438 | 40 《入行論》所述是大乘佛法精髓，為遣除眾生的痛苦而廣述發菩提心、修菩薩
行的真實修法。作者也是得到文殊本尊的攝受，親證諸法實相的大乘菩薩，理所當然是
正論，而且是佛教史上的曠世巨典。
─ 堪布索達吉仁波切 ─ |
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g**1
发帖数: 10330 | 41 http://www.nownews.com/2010/05/28/162-2608223.htm
卑鄙是卑鄙者的通行證－－富士康的工資哪有好！
我對台灣人素無好感，在上海在中國以至在海外，從台灣人身上看到的都是虛偽做作和
卑劣。而郭台銘就是一個集大成的典範，現在看來，無論用怎樣的語言形容，都不為過。
看看這樣一個無恥之徒是怎樣表演的吧：
一方面，他顯得無比誠懇為工廠頻發人命官司地向社會三鞠躬道歉，一方面，又面不改
色地說，發生的所有命案和公司管理毫無關係，公司管理沒有問題。
這就太奇怪了，那他在道歉什麼呢？應該是身亡者的家屬向他真誠道歉才對啊。和他對
公司的治理毫無關係，卻選擇死在他的地盤，弄髒他的工廠，弄臭他的名聲，還要弄掉他
一筆錢，和強盜還有什麼不一樣？
如果有人半夜三更闖進我的書房，死在裏面，那我可做不出來這種事情。我會對上門調
查的員警大發雷霆，斥責他們治安做的一塌糊塗，也許我還會向來我家獵奇的記者收取採訪
費用，來補貼打掃清潔的錢款，但我肯定不會向社會三鞠躬道歉，就因為有個路人選擇死在我家。
再看，他在工廠門口，信誓旦旦地說工人有選擇不加班的自由。凡是故意不把瞭解事情
真 |
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g**1
发帖数: 10330 | 42 昨日如珠如寶 今日非人非狗
縱使歸來花滿樹，新枝不是舊時枝。曾幾何時，香港是人人羨慕的東方之珠，尤其內地
同胞更是視香港如珠如寶；今時今日，香港神話破滅，日漸衰落，連內地同胞也棄如敝
屣，甚至惡言相向。北大教授孔慶東辱罵香港人是「狗」，正是內地人對香港負面觀感
的集中體現，讓人情何以堪！
柏楊說過，中國人最擅長窩裏鬥，內鬥內行，外鬥外行。不是嗎？美國圍堵中國，日本
霸佔釣島，印度佔據藏南，越菲侵犯南海，中國人一味忍氣吞聲，逆來順受，但對於自
己的同胞，卻是出奇的惡，出奇的狠，出奇的毒。
出言不遜 面目可憎
孔慶東出言不遜，面目可憎，可以說是中國人劣根性的十足表現。當年孔子被譏為「喪
家之狗」，孔慶東自稱是孔子第七十三代孫，難怪他對狗情有獨鍾。問題是，他敢惡狠
狠地辱罵香港人是狗，但面對百般欺負中國人的洋大人，他有這種狠勁嗎？魯迅說，「
叭兒狗往往比牠的主人更嚴厲」，孔慶東大概正是這種懼外欺內、欺軟怕硬的叭兒狗。
當然，孔慶東狗嘴吐不出象牙，固然顯示其人格低劣，斯文掃地，但也折射出內地民眾
對香港日益負面的觀感。表面上這是兩地民眾交往日增而引發的摩擦和碰撞，實際上背
後有着更深層次的原因... 阅读全帖 |
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g******g
发帖数: 51 | 43 對於中央來説
不是一次兩次結果這麽簡單
去年，範徐已經通過自己的言論證明不被大衆接受
而她年齡這麽大，5年後還能勝任嗎？
即使做滿5年，能再作一屆嗎？
中央的不成文慣例，是要坐滿兩屆
這樣説明你有成績
如果只做一屆被趕下台，大家很沒面子
而範徐 本人純屬“和稀泥”、打太極性質
行政長官，本身應該有強勢的一面
有自己的立場
不只是要去調和各方矛盾
香港的“小政府”，已經證明特區政府除了發護照
沒有任何指揮作用
長期來説，不是特別好 |
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a**u
发帖数: 7128 | 44 什麼材料啊？ 屍體肝臟切下一塊？放在自家冰箱裡面？
警察已經出了酒精中毒的結論的， 沒有實證， 怎麼來反駁自己？ |
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p********e
发帖数: 6030 | 45 我真是無語了，你要給流氓作律師，那麼被人罵也不要有怨言啊。律師都是“講事實，
講證據，講道理”的，辛普森也能整成無罪。我又不是Lien的律師，不用論證什麼東西
，我只是譴責你。
近5 |
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k****n
发帖数: 538 | 46 你所說的"慈悲心"，也就是因為一切皆苦，所以要克制慾望，是一脈相承的觀點。你要
抓住本質，不要光糾結字面。
佛教的話當然不只這一句，但其他的諸行無常，諸法無我等更是說了等於沒說，無法論
證也無法證偽，就算一切皆苦這個觀點還可以評判。 |
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C***J
发帖数: 7594 | 47 法人和其他組織統一社會信用代碼製度，相當於讓法人和其他組織擁有了一個全國統
一的“身份證號”，這是商事製度改革的重要部分。盡管中央多次強調加快改革進程，
但由於具體工作涉及工商、質監、稅務等多個部門，也被稱為改革的“硬骨頭”。如何
破解部門利益阻撓，啃下這根硬骨頭呢？總理在會上指出，社會信用代碼的科學性要反
複論證，而改革推進的力度和速度都不能放鬆。由於改革已入深水區，觸動部門利益將
不可避免。但這不應成為改革的“攔路虎”，更不能變成改革不了的“孤島”。
對法人和其他組織統一社會信用代碼，是構築社會信用體係、建設全國統一市場的重
要改革舉措，能促進公共管理水平提升和交易成本下降，實現社會咝行时对觯苊馊
肆Α⑽锪速M。而通過“一照一碼”改革，破除部門權力的“密碼”，更將把各種權
力暴露在陽光之下，暗箱操作變得不再可能。
具體地說，“法人和其他組織統一社會信用代碼”是什麽？它對企業來說意味著什麽
？中國人民大學經濟學院教授劉瑞表示，市場經濟是信用經濟，信用經濟意味著參與交
易活動的個人、組織都應有一個可識別的信用記錄。他舉例說，不同的組織因為互相都
不熟悉對方，有很多重大事情需要協商交流時... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 【紅色菜譜】三年大饑荒，毛主席確實不吃紅燒肉了！改吃西式大餐。有書為證！
某論壇上有板油在詢問：「聽隔壁退休老工人說，三年自然災害的時候，毛主席想吃頓
喜歡的紅燒肉都困難，這是不是真的? ”
是啊，紅燒肉是毛主席的最愛，我也聽說過，三年大饑荒時期毛主席在杭州講：「全國
人民這麼困難，我也不吃紅燒肉了。”
記得小時候聽到這個傳說時，我擔心死了，擔心會不會影響到他老人家的身體健康？
後來，在看到韶山紀念館出版的相關書籍後，才覺得當年自己的擔心是多餘的、是在杞
人憂天。
根據韶山紀念館所編《毛澤東遺物事典》（紅旗出版社1996年11月版）記載，毛不吃紅
燒肉，是因為醫生鑒於豬肉膽固醇含量高，建議他改吃牛羊肉。
毛主席六十年代初一度喜歡吃西餐。所以1961年4月26日工作人員會同廚師給他訂制的
一份西餐菜譜中，就有牛羊肉菜十多種，西餐湯十六七種。
請看三年自然災害期間毛主席的菜譜哈：
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《毛澤東遺物事典》 韶山毛澤東同志紀念館編
顧 問：汪東興、張玉鳳、徐 濤、吳旭君、吳連登、周福明
名譽主編：畢劍橫 主 編：劉斌珍
副主編：田餘糧、胡長明
編 委：劉斌珍、田餘糧、胡長明、吳 波、龍... 阅读全帖 |
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L*****d
发帖数: 5093 | 49 https://www.youtube.com/watch?v=yhRShqNqLFw
冬天必備的保暖羽絨衣究竟該如何清洗呢？很多人可能會直接丟進洗衣機裡。但是使用
洗衣機清洗，當心發生爆炸。2012年時，中國便有一位張姓女士用洗衣機清洗羽絨衣而
發生爆炸，洗衣機蓋子和衣服都被炸飛。這個事件甚至在論壇和微博上都引起熱議。
《央視》近日在節目中進行了一項實驗，證實了這個危險性。只見製作單位將羽絨衣丟
進洗衣機裡清洗。剛開始在清洗的過程中並未有任何異常，但是到了脫水這個步驟，洗
衣機就發生巨大聲響，不但蓋子被噴飛，羽絨衣更是被炸得破爛不堪。
報導中指出，因為洗衣機在高速旋轉的過程中，衣服裡的氣體會膨脹，沒有地方釋放，
而外部的材質則和洗衣機的內壁摩擦產生靜電，到達臨界點時就發生爆炸。
那麼應該如何正確清洗羽絨衣呢？洗衣店老闆則表示，羽絨衣必須要用水洗，不能乾洗
，否則衣服裡面的羽絨會粉碎。另外洗乾淨後必須使用慢速風乾，如此羽絨才會蓬鬆，
也不會引發爆炸。
中國羽絨工業協會理事長姚小蔓則表示，先用溫水將領口、袖口等較髒的地方洗淨，再
使用容量較大、全自動的或滾筒式的洗衣機較好。另外，清洗前最... 阅读全帖 |
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