L*****e
发帖数: 8347 | 1 不过遲先生接下来的反駁要有力些了，他先指出鄭先生所引謝道韫骂老公的話里的“群
從兄弟”正是指“兄弟”之意（封（謝韶）、胡（謝朗）、遏（謝玄）、末（謝渊）都
是謝道韫的叔伯兄弟）。然後遲先生又给出了《晋書》中的两个例子：
……陛下未能少垂顾眄，畅臣微怀，云导顷见疏外，所陈如昨，而其萌已著，其为咎责
，岂惟导身而已。群从所蒙，并过才分。导诚不能自量，陛下亦爱忘其短。（《晋书&#
8226;卷九十八•列传第六十八•王敦》）
王導之父王裁與王敦之父王基是兄弟關係，王導与王敦即为從父兄弟，所以，“群從”
當指诸從兄弟。“群從所蒙，并過才分”这句話是說，诸從兄弟蒙皇帝恩泽，已超过了
他们的才能。
（敦）既素有重名，又立大功于江左，专任阃外，手控强兵，群从显贵，威权莫贰，遂
欲专制朝廷，有问鼎之心。（见《晋书•卷九十八•列传第六十八•王敦》）
“群從显贵”指王敦诸從兄弟皆得显贵。
郑春松當然不会作罢，称遲慶元“所發之論多顯突兀”。他的反駁理由是“一门叔父”
對“群從兄弟”正說明叔父對子侄。（我又小議一下先，謝道韫的話里的“叔父”和“
群從”... 阅读全帖 |
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R******7
发帖数: 151 | 2 弟兄姊妹：
我想說的是，這是神作的新工作，在聖經上只有預言，沒有他作工紀實。聖經
裡記載了神的前兩步工作，律法時代和恩典時代神的作工。而新的作工聖經裡是沒有記
錄的，好比用一個不太恰當的比喻，但也能說明問題的比喻：
比如：把神的三步作工：律法時代、恩典時代和末世國度時代，比作學生學習
的三個階段：小學、初中、高中。
你如果是在初中階段，你能說高中的學習內容是錯誤的嗎？你能說你學習的內
容都是最全面的嗎？高中的內容比初中的高、深，所以還是要虛心學習，才能跟上。
像這位弟兄姊妹說的，神（耶穌）在開始作工在猶太地的時候，帶門徒到麦地
掐麦穗吃，并不守安息日。可是律法時代，神（耶和華）明明說了，當守安息日。這不
是矛盾嗎？所以，神作每步工作的時候，神不做重複的工作，因為神是常新不舊的神，
神不作重複的工作，神的作工不符合人的觀念。神是造物的主，作為小小的受造之物的
我們怎能測透神呢？？？
一段神的發表（配音）——《將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示
」呢？》分享給大家：
https://www.youtub... 阅读全帖 |
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L*****e
发帖数: 8347 | 3 不过遲先生接下来的反駁要有力些了，他先指出鄭先生所引謝道韫骂老公的話里的“群
從兄弟”正是指“兄弟”之意（封（謝韶）、胡（謝朗）、遏（謝玄）、末（謝渊）都
是謝道韫的叔伯兄弟）。然後遲先生又给出了《晋書》中的两个例子：
……陛下未能少垂顾眄，畅臣微怀，云导顷见疏外，所陈如昨，而其萌已著，其为咎责
，岂惟导身而已。群从所蒙，并过才分。导诚不能自量，陛下亦爱忘其短。（《晋书&#
8226;卷九十八•列传第六十八•王敦》）
王導之父王裁與王敦之父王基是兄弟關係，王導与王敦即为從父兄弟，所以，“群從”
當指诸從兄弟。“群從所蒙，并過才分”这句話是說，诸從兄弟蒙皇帝恩泽，已超过了
他们的才能。
（敦）既素有重名，又立大功于江左，专任阃外，手控强兵，群从显贵，威权莫贰，遂
欲专制朝廷，有问鼎之心。（见《晋书•卷九十八•列传第六十八•
王敦》）
“群從显贵”指王敦诸從兄弟皆得显贵。
郑春松當然不会作罢，称遲慶元“所發之論多顯突兀”。他的反駁理由是“一门叔父”
對“群從兄弟”正說明叔父對子侄。（我又小議一下先，謝道韫的話里的“叔父”和“
群從... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 4 http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
卯三、決斷從現在起修習正法
【如是思後，不見死主何時決定壞其身命，莫謂有暇，應多立誓，決從現在而
修正法。】
這樣思惟死無定期之後，心中應想：不知死主何時決定毀壞我的身命。所以不
要以為自己還有閒暇，應當反覆立誓，決定從現在起修習正法。
【如《迦尼迦書》云：“死主悉無親，忽爾而降臨，莫想明後行，應速修正法
。此明後作此，是說非賢人，汝當何日無，其明日定有。”】
如《迦尼迦書》所說：死主和誰都不是親人，所以絕不講情面，而且他從不事
先預約便忽然降臨，所以不要想推遲到明天或後天再修行，應當立即修習正法。如果說
“今天先做其它事，明後天再修法”，這樣說的人就不是賢人，因為如此拖延，則當你
哪一天死亡時，一定會在第二天留下無法完成的修法。
【瑜伽自在吉祥勝逝友慶喜亦云：“國主所借身，無病衰樂住，爾時取堅實，
病死衰無畏，病老衰等時，雖念有何益。”】
瑜伽自在吉祥勝逝... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 5 敬錄自《辨中邊論頌講記》 彌勒菩薩 造頌 益西彭措堪布 講授
http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=250
辛三、入彼等義之理分二：一、宣說三自性之義；二、入彼之理
壬一、宣說三自性之義
唯所執依他，及圓成實性，
境故分別故，及二空故說。
所謂三自性，就是遍計所執自性、依他起自性和圓成實自性。這三種自性是對
誰安立的？唯一是對虛妄分別心安立的，並不是對於無分別智等其他法安立的，而且這
三種自性，也唯一是就分別心的不同側面的性質而安立的。所以我們需要了知，萬法可
以歸攝在三自性當中，而且所謂的三自性不是有別別三個他體的法，這三種自性就是對
一個虛妄分別心安立的。而且需要了知，這個三自性對虛妄分別心安立的時候，也不是
說三個他體法融合在一法當中，唯一就是一種分別心不同的側面的性質而安立的。具體
來說，就是以境故安立... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 6 中共建黨九十周年慶典前後的政治活動，成了既得利益集團大賣諞的絕好時機。他們不
再需要「密切和人民群眾的血肉聯繫」，更不在乎「執政黨的地位今天有不等於明天有
」的告誡，而是像服了搖頭丸的舞者肆意地揮灑自己的慾望。比如，中央黨校黨史研究
室的副主任李忠傑在一次專題紀念會上，大講「指望任何一個政黨主動放棄權力是愚蠢
的」，明說中共要永久獨霸中國政治舞台。
了解內情而又不同意李忠傑論調的黨校高級理論家對此評論說：「這是個危險的趨
勢，好像病入膏肓的人說自己很健康一樣。如果讓這個勢頭發展下去，『與人民群眾的
血肉聯繫』就更不可能了。」也有解釋者從不同角度說：這意味著一個巨大變化，共產
黨沒必要再對國人謙虛，藉建黨九十周年慶典重返上世紀五十年代鎮壓反革命時的暴虐。
毛妻楊開慧降身為二奶
源自重慶的唱紅運動起初確實比較嚴肅，一度被各級政治老人認為是社會精神淨化
的方向，但是，當它推廣開來以後，就大大地形式化了。比方說，在河南鄭州，機關單
位能否組織紅歌演唱會被看成一項考核指標，以至單位要花錢請在校學生來當外援。再
比方說，在軍隊院校相對集中的西安，即將畢業的學生若不能組織唱紅文藝演出，畢業
評語就不... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 7 閣下都未搞清楚到底是解放軍開槍在前，還是解放軍被羣众燒死在前... 真不知你所謂
的被欺騙了，如夢初醒從何而來...
不知閣下是80後或90後，當年TVB和幾個電台都有live，直至清場前都有香港記者及香
港學生在廣場。大家所見所聞並非只有報紙。 而且你所提及的報紙頭條，多為64鎮壓
後兩日的報道。當時情況極其混亂，各種消息滿天飛。若以此來認定學運期間所有報道
都不可信，未免太過。 |
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w****w
发帖数: 14828 | 8 這個問題去年64期間早就回答過
你不去做戰地記者真是可惜啦，敢於對住機關槍打閃光燈吸引火力的真勇士啊 |
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p***n
发帖数: 17190 | 9 峽西倒出了三千億美元去買垃圾債券
這峽東可出不起這筆錢
你還記得當年蘇聯打完韓戰跟峽西要七十七億美元這檔事吧?
現在看起來是小菜一碟了 |
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C*********l
发帖数: 10248 | 10 請海巡的弟兄多載些台灣有名的水果，比如說黑珍珠蓮霧、旗山的香蕉，玉井、枋山的
芒果、太麻里的釋迦 東河的包子 裝個滿滿一艘船，慰勞一下進入釣魚台12海浬內為國
爭光、、中國大陸六艘海監船上的弟兄
哇! 中國海監船真屌, 日本海保船隻只敢遠遠尾隨, 連水砲都不敢打.
以後台灣漁船到釣魚台海域捕魚, 掛五星旗準沒事.
對比小馬哥在彭佳嶼吠, 老共確實硬氣多了, 海監船直接開過去, 外交上要怎麼打嘴砲
, 總要比過拳頭後再說!!!!
解放軍要替全球中國人出氣！
●必要時日寇侵華毒殺中國人的帳，連本帶利討回來！
如果中國這次把釣魚台穩穩的拿回，然後再交回給台灣囑咐好好管理（用兄對弟的口吻
），我想應該會感動很多台灣人吧～對中國的好感度會瞬間爆表（><想像情節）
台灣還在妄想跟日本談漁權, 其實也不算談, 是懇求恩賜一點....台灣男的多宅男化,
女的也只會追星瘋名牌, 哪敢與日本起衝突？還要到日朝聖批貨的啦！
日本沒驅逐共軍的船，這已經是很明顯，"吃定台灣"，這已是事實。"""海釣糾紛，我
海巡員遭日方壓制在地""""，這舊新聞，健忘的人民誰記得。誇張超誇張，日本人只有
在有利用台灣時鳥台灣，... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 12 問題是美國華人哪個敢出來被打的?
會先被自己人給打垮吧.... |
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F*J
发帖数: 63 | 13 這個所謂的“追查國際”，全名為“追查迫害發侖工國際組織”。李洪 志出逃美國以
後，到處造謠誹謗、惹事生非，其邪教的真面目逐漸暴露，“法 輪 功”組織迫切需要
一個以“人權”、“自由”為幌子，貌似與“法 輪 功”無關，處在“第三者”立場的
機構與屬下其他機構的搗亂破壞活動相配合、相呼應，以達到繼續矇騙世人的目的，因
此在2003年1月20日於美國建了這個所謂的“追查國際”。與“發侖工”的其他機構相
比，更具有欺騙性和迷惑性。 從成立開始，“追查國際”的所有活動，都是完全按照
李 洪 志的旨意，配合“發侖工”組織，到處造謠誹謗、搗亂破壞，肆意編造謊言對中
國共產黨和中國政府進行污蔑誹謗。他們把中國國內各級政府官員，從國家領導人、省
部級負責人到鄉鎮、街道的一般幹部，不管職務高低，只要是他們認為與所謂的“迫害
發侖工”有關係的，都作為“追查物件”。他們將互聯網上一個寫文章對“法 輪 功”
的言行表示異議的虛擬ID“歎息”作為全球追查對象，欲置其死地而後快；他們僅僅因
為著名小品演員趙本山創作演出的小品《賣拐》中出現了“忽悠”兩字，犯了被東北人
稱作“李大忽悠”的李 洪 志之大忌，有影射李“主... 阅读全帖 |
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l*********i
发帖数: 1 | 14 對不起，過年特別想家。美國這兒白白的一點色彩都沒有，工作已經無聊到掉渣。若有
冒犯，請刪。
廟會，唉，還真的是台灣的那種比較有特色。
早上，七早八早，社區山下的老人樂隊就會開使敲鑼打鼓，開始巡廟。啥王爺廟，啥姑
娘廟，反正都是殺身成仁，捨身取義那種。中午都還會擺一頓炒麵和魚丸湯。桌上還要
舖粉紅色的油油塑膠桌墊。當時都冒著生命危險逃學去吃啊。
差不多到傍晚，就會有鄰居來通知說：晚上有表演。然後，吃完晚飯就到廟埕去吃烤魷
魚啊，糖葫蘆，把晡。吃吃吃，講講閒話，買買沒用的東西，到八九點，精采的就來了
：主台一台布袋戲或是歌仔戲，音樂開到讓人神智不清，佈景不是螢光粉紅就是螢光綠
。偏台是一台活色生香的廟前脫衣舞，大伙一塊擊節讚賞，好不熱鬧。一般都是比較胖
的受歡迎啊，可能是這樣遠一點的人看得清楚吧。跳完胖姐姐們還拿好多紅包。當時胖
姐姐的職業可是羨煞我們一群小朋友啊，誰的志願都是要當胖姐姐吧，不過這個志願也
隨著被老師打了個兩巴掌而煙銷... 雲散。
我室友是國內的，她說，你們那邊的神好色啊，風俗好淫。我是覺得啦，神也喜歡欣賞
美麗的人兒或事物，而這就是民辦基礎性教育啊。 |
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J*C
发帖数: 4579 | 15 http://www.udn.com/2011/2/13/NEWS/OPINION/X1/6148873.shtml
衛生署前署長楊志良用了五年多、價格不過數千元的公事包，最後竟拍得五百萬元，輿
論訝異於一夕飆漲的拍賣價格之餘，更值得探討的是，這只公事包所隱含的政治意義。
政治人物公事包「價格化」，最有名事例，莫過法務部前部長陳定南，任宜蘭縣長時使
用的公事包，為了籌募陳定南紀念園區今年開館後所需經費，其基金會去年發行二二八
個復刻版的「縣長公事包」，送給捐款十萬元以上民眾。
這只公事包的政治意義，其實遠遠大於賣複刻版的總款項：一年多前宜蘭縣長選戰最後
一夜，代民進黨出征的林聰賢，從陳定南遺孀張昭義手中，接下了老縣長的正版公事包
，當時即被視為綠營光復宜蘭的關鍵，誰說公事包只能賣個好價？
談價格或許流於銅臭、俗氣，但它不失是衡量政治人物人氣、乃至民眾內心真實評價的
簡捷指標：畢竟，花十萬元捐款，換陳定南複刻版公事包的民眾，真正想到「買」的，
其實是對陳定南清廉、勤懇的肯定與支持，豈會在意拿到複刻品？
同樣的，在網路上這些甘心出三、四百萬元喊價，乃至最後以五百萬零九百元得標的民
眾，除了... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 16 你回不回不用跟我匯報
我投誰的票又干你啥事?
峽西有我的利益在
關心是應該的
你又不回祖國服務
在洋東還啃祖國
這就是祖國給你的剩餘價值嗎?
太虛偽了
虛偽的人想罵人罵起來也很虛偽
不給力啊....
嗯 |
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p***n
发帖数: 17190 | 17 山寨????
你不會連法條都沒搞懂吧?
我支持峽東的民主啊
看來那誰去給美國人消氣
你並不支持
果然是心懷不滿份子
嗯 |
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l****n
发帖数: 6896 | 18 洪通
林毅夫
姚陳秀（這是誰？）
吳祥輝
首仙仙 |
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L*****e
发帖数: 8347 | 19 重讀《世說新語》，原因之一當然是重新體會王珣其人；原因之二，就是爲了尋找“伯
遠”。搞清楚人物向來是讀帖的最重要線索。
可惜翻遍《世說新語》，沒有找到“伯遠”這個人。然後查資料，有人認為王珣和伯遠
是堂兄弟，有人則認為是叔侄，不管是怎麼認為，大都是猜測，其中的理由與證據，誰
也沒有說出個所以然來。
首先將猜測見之于文章的是啟功老，他說：伯遠不知是否王珣的弟兄，“群從”可能指
伯遠的弟兄，他在弟兄之間特別優秀。“此出”不知是否是說王珣遠游，還是伯遠外出
。“分別”當然是王珣與伯遠分別，“疇古”如云“古昔”，說伯遠做了古人。當時的
語言環境，我們無法瞭解，所以只能看帖問表面大意了。
啟功做此論時只是泛泛一談，沒有做太多的學術考據。直到去年年初，福州畫院的鄭春
松和遲慶元兩位先生在《書法報》上各發表了一篇文章，以比較充實的論據來給伯遠定
輩分。兩人無獨有偶地從帖中“群從”二字開始解謎。 |
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L*****e
发帖数: 8347 | 20 两人的辩论比较精彩，值得细八一八。
在解讀《伯遠帖》之前，郑春松曾兩度挑戰啟功老對《平復帖》和《快雪時晴帖》的釋
讀。大概是嘗到了甜頭，於是鄭春松再度挑戰啟功老的“‘群從’可能指伯遠的弟兄”
的說法，他主張“群從”是指侄子這一輩。其證據之一是《辭源》對“群從”的注解為
：指諸子侄辈。證據据之二是引《世说新語—贤媛》為例：“一門叔父則有阿大、中郎
，群從兄弟則有封、胡、遏、末，不意天壤之中，乃有王郎。”
《世說》的這段是“詠絮才女”謝道韞回娘家向自己的老爸抱怨自己的老公王凝之時說
的話，大意就是：我謝家個個人才了得，為神馬我卻嫁了個蠢才老公！為神馬！！為神
馬！！！
其實身為王羲之的二公子的王凝之并沒有那麼差，但是娶才女做老婆的壓力實在是太大
了，所以各位看官有娶才女的慾望的，要引以為戒。
嗯，還是別跑題，回頭來說遲慶元的反駁文章。遲先生的反駁文章先开始以“王珣顿首
顿首”為线索，說王珣不可能給子侄辈顿首，所以伯遠必為長輩或者平辈。（我先小議
一下：遲先生一开始就犯了个先入为主的錯誤，誰告訴他王珣這封信是写给伯遠的？） |
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L*****e
发帖数: 8347 | 21 本来以為這場論戰最終将以“無定論”而不了了之，却不想有“好事者”在整理敦煌文
獻《常何墓碑》時發現了這麼一段話：“傾產周窮，捐生拯難。嘉賓狎至，侠侣争歸。
名亚於信陵，事逾於伯遠。”这里是把墓主常何和信陵君和伯遠相比。信陵君大家都知
道是誰，这伯遠又是何人。该“好事者”顺藤摸瓜，終於在唐人李延寿所著《南史》中
發現一段：
“[王]球字蒨玉，司徒[王]謐之子。”“王彧字景文，[王]球從子也。祖[王]穆，字伯
遠，司徒[王]謐之長兄，位临海太守。”
這個證據出來后，基本上算是肯定了遲慶元先生的推断。
那麼《伯遠帖》通篇到底是神馬意思呢？不管是放狗還是擺渡，大都語焉不詳地說《伯
遠帖》是王珣寫給遠方親友的書信，表達了“縈懷的回想和天各一方的惆悵”。我是個
愛咬文嚼字的偏執狂，對語焉不詳的東西向來不服。所以當看到終於有人對《伯遠帖》
全篇做詳細釋讀，還是很興奮的。
由于对伯遠身份的不同理解，鄭春松先生和遲慶元先生對《伯遠帖》斷句，尤其是釋義
大不相同。
鄭春松的斷句是：珣顿首顿首：伯远胜业，情期群从之实。自以羸患，志在优游。始获
此出意，不剋申分别如昨，永为畴古。远隔岭峤，不相瞻临。
釋義：伯... 阅读全帖 |
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L*****e
发帖数: 8347 | 22 以前熊貓轉過一個帖子，關於語言對思維的影響的，很有意思，不知道誰還能找到。
現在很多人在科學教的影響下，只看到了“精確”的好處，卻看不見精確的局限，不知
道“精確”在很多時候會把人帶入邏輯悖論中去。 |
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L*****e
发帖数: 8347 | 23 在做了東床快婿之後，王羲之和小舅子郗曇交情匪浅（《十七帖》頭一帖里提到的“郗
司馬”就是小舅子郗曇），王羲之的《樂毅論》就為郗曇所收藏，而且傳說《蘭亭序》
第一次从世上消失，就是拿去给郗曇做了陪葬。
大概是为了亲上加亲，王羲之代子向郗曇提亲：“中郎女頗有所向不？今時婚對，自不
可復得，仆往意。君頗论不？大都此亦當在君耶？”。
这“子”就是王羲之最小的兒子王獻之，这“女”就是郗曇的二女兒郗道茂。郗道茂長
王獻之一歲，是王獻之的姑表姐，所以《奉對帖》中王獻之稱郗道茂為“姊”。看來姐
弟戀自古有之。
在這裡出一個思考題：為什麽那個時候那麼多男的名字里都帶個“之”字？那麼多女的
名字中間都有個“道”字？王羲之和七個兒子的名字里都有個“之”，謝道韞，郗道茂
，司馬道福的名里都有個“福”字。
王羲之與郗曇都在公元361年亡故。那么推想王獻之與郗道茂大概在公元360年结婚，是
年王獻之16歲，郗道茂17歲。對於今天來講這倆人絕對是早婚，但是在當時，這正是適
婚的年齡。
我們現在來看看瓊瑤阿姨版的《奉對帖》故事里有啥問題。王獻之在和郗道茂婚後13年
（都快倆七年之癢了，確實是“奉對積年”），也就是公元... 阅读全帖 |
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m*******a
发帖数: 4507 | 24 Chandler Parsons: "Being the first big-name free agent to come here, I think
that's special. I want to be a trendsetter. I'm going to work extremely
hard to be the best basketball player I can be, but next summer, you best
believe I'm going to be with [GM Chris Wallace] recruiting more talent to
Memphis."
他在小牛兩年有招募到甚麼球員嗎?更何況薪水都被他跟Conley拿完了. 除了底薪球員
看不出來他能招募到誰... |
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b*******3
发帖数: 62 | 25 18日凌晨3點，廣州恆大將與拜仁慕尼黑在世俱杯半決賽碰面，針對本場外界看來一邊
倒的比賽，廣州恆大依舊他們誰都不服的架勢。15日，恆大公布了他們對陣拜仁的海報
，背景是一片沙漠，裡皮高大的形象出現在海報的左側部分，銀狐表情堅定目光炯炯﹔
在海報的右側部分，拜仁主帥瓜迪奧拉是一張指揮比賽的照片。在兩位主帥中間是兩隊
的隊長，鄭智身邊立著恆大隊旗，三顆星很是顯著，而鄭智瞄准的方向正是世俱杯冠軍
獎杯。拉姆則站在一個小的沙丘上，身邊是拜仁隊旗。在海報的左側用英文寫著：“
Where amazing happens。”從這個海報的定位來看，恆大也表明自己挑戰拜仁的態度
，見証奇跡，這就是他們要實現的目標。
12月16日，恆大又更新了第二張海報，還是見証奇跡之地的英文為主，隻不過這次背景
換成了一堵牆，左側是恆大隊徽還有恆大球員，右側則是拜仁的隊徽和球員。恆大在官
方微博上寫道：“北京時間12月18日(周三)凌晨3：30，世俱杯半決賽亞冠冠軍中國廣
州恆大VS歐冠冠軍德國拜仁慕尼黑，此戰必將載入中國足球歷史！Where amazing
happens！”
北京时间12月18日（周三）凌晨3：30... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 7128 | 26 ok, 原來是TURTLE說的 。 以後記得了。 |
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g*******a
发帖数: 903 | 27 那天兵慌馬亂，誰記得住那麼多。反正種不活就學愛迪生，把它當失敗經驗。
這幾天說要涼也涼不了幾度，我一早鋤頭剛上肩就一身汗，揮兩下就氣喘如牛。索性等
十月吧。 |
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p***n
发帖数: 17190 | 28 那年頭大陸抗戰誰不搞曲線救國的
要不然怎麼打上八年呢
國共兩黨想法子要在戰後占地盤
倒是被俄國人給搶先占了東北讓給了共產黨
然後共產黨用東北人從東北打下來征服了中原
最後竟然是共產黨加東北人玩贏了國民黨加中原人
日本本來就成不了氣候
國共早看出來了
張大帥家更是早看出來了
內鬥才是正經 |
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w****w
发帖数: 14828 | 29 超級奶爸在1月中已經完成了他的教養任務，3隻小貓崽都各自找到了新家，貓爸爸在去
年12月已經kc了，貓媽媽等絕了奶水後就去kc. 而我在過去這幾個月因為許多變故忙得
焦頭爛額，曾經夜半2點買機票10個小時候即飛。 多謝我的小留roommate, 她這兩個月
來迅速成長為一位合格的貓媽媽，而且在我離家時照顧了Ral三個星期，還大雪天帶Ral
去看病。
Ral又要跟著我做越洋飛行了，希望他和大小貓貓狗狗雀兒兔兒等等在2012平平安安！
奶爸是在觀察貓崽的一舉一動，還是打埋伏呢?
奶爸，你擠到我啦
手搭手，睡覺覺
奶爸，你好肥哦
讓讓我們吧
奶爸的肥油肚--最溫暖的肉蒲團耶～～
終於，被貓崽子擠下床了...
carrier凖备好了，是誰要去新家呢？好兄弟，我們都上吧～
奶爸是最安全的靠山 |
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s********e
发帖数: 2148 | 30 記得二貨來家那一陣版上好幾個puppy也先後到家
大家都housebroken了嗎？
氣死我啦，早上我家快6歲的大貓拉屎拉在砂盆旁邊
剛才二貨就尿在家裡
7：30才溜回來，喝了一點水，現在也就兩個半小時
怎麼就拉在屋裡了？
最近已經很久沒在家解決了
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8 |
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R******7
发帖数: 151 | 31 我這句話的意思是說：神已來在末世作了新的工作，在聖經上只有預言。
就像神在恩典時代作的救贖的工作是記載在新約裡，而舊約裡是沒有的。
为什么说“在圣经上只有预言，没有他作工纪实”？ |
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L*****e
发帖数: 8347 | 32 重讀《世說新語》，原因之一當然是重新體會王珣其人；原因之二，就是爲了尋找“伯
遠”。搞清楚人物向來是讀帖的最重要線索。
可惜翻遍《世說新語》，沒有找到“伯遠”這個人。然後查資料，有人認為王珣和伯遠
是堂兄弟，有人則認為是叔侄，不管是怎麼認為，大都是猜測，其中的理由與證據，誰
也沒有說出個所以然來。
首先將猜測見之于文章的是啟功老，他說：伯遠不知是否王珣的弟兄，“群從”可能指
伯遠的弟兄，他在弟兄之間特別優秀。“此出”不知是否是說王珣遠游，還是伯遠外出
。“分別”當然是王珣與伯遠分別，“疇古”如云“古昔”，說伯遠做了古人。當時的
語言環境，我們無法瞭解，所以只能看帖問表面大意了。
啟功做此論時只是泛泛一談，沒有做太多的學術考據。直到去年年初，福州畫院的鄭春
松和遲慶元兩位先生在《書法報》上各發表了一篇文章，以比較充實的論據來給伯遠定
輩分。兩人無獨有偶地從帖中“群從”二字開始解謎。 |
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L*****e
发帖数: 8347 | 33 两人的辩论比较精彩，值得细八一八。
在解讀《伯遠帖》之前，郑春松曾兩度挑戰啟功老對《平復帖》和《快雪時晴帖》的釋
讀。大概是嘗到了甜頭，於是鄭春松再度挑戰啟功老的“‘群從’可能指伯遠的弟兄”
的說法，他主張“群從”是指侄子這一輩。其證據之一是《辭源》對“群從”的注解為
：指諸子侄辈。證據据之二是引《世说新語—贤媛》為例：“一門叔父則有阿大、中郎
，群從兄弟則有封、胡、遏、末，不意天壤之中，乃有王郎。”
《世說》的這段是“詠絮才女”謝道韞回娘家向自己的老爸抱怨自己的老公王凝之時說
的話，大意就是：我謝家個個人才了得，為神馬我卻嫁了個蠢才老公！為神馬！！為神
馬！！！
其實身為王羲之的二公子的王凝之并沒有那麼差，但是娶才女做老婆的壓力實在是太大
了，所以各位看官有娶才女的慾望的，要引以為戒。
嗯，還是別跑題，回頭來說遲慶元的反駁文章。遲先生的反駁文章先开始以“王珣顿首
顿首”為线索，說王珣不可能給子侄辈顿首，所以伯遠必為長輩或者平辈。（我先小議
一下：遲先生一开始就犯了个先入为主的錯誤，誰告訴他王珣這封信是写给伯遠的？） |
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L*****e
发帖数: 8347 | 34 本来以為這場論戰最終将以“無定論”而不了了之，却不想有“好事者”在整理敦煌文
獻《常何墓碑》時發現了這麼一段話：“傾產周窮，捐生拯難。嘉賓狎至，侠侣争歸。
名亚於信陵，事逾於伯遠。”这里是把墓主常何和信陵君和伯遠相比。信陵君大家都知
道是誰，这伯遠又是何人。该“好事者”顺藤摸瓜，終於在唐人李延寿所著《南史》中
發現一段：
“[王]球字蒨玉，司徒[王]謐之子。”“王彧字景文，[王]球從子也。祖[王]穆，字伯
遠，司徒[王]謐之長兄，位临海太守。”
這個證據出來后，基本上算是肯定了遲慶元先生的推断。
那麼《伯遠帖》通篇到底是神馬意思呢？不管是放狗還是擺渡，大都語焉不詳地說《伯
遠帖》是王珣寫給遠方親友的書信，表達了“縈懷的回想和天各一方的惆悵”。我是個
愛咬文嚼字的偏執狂，對語焉不詳的東西向來不服。所以當看到終於有人對《伯遠帖》
全篇做詳細釋讀，還是很興奮的。
由于对伯遠身份的不同理解，鄭春松先生和遲慶元先生對《伯遠帖》斷句，尤其是釋義
大不相同。
鄭春松的斷句是：珣顿首顿首：伯远胜业，情期群从之实。自以羸患，志在优游。始获
此出意，不剋申分别如昨，永为畴古。远隔岭峤，不相瞻临。
釋義：伯... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 7128 | 35 第二個旁證：紅裡面詩詞這麼多， 除紅外沒有一點詩詞 ？ 我們不說出書。 50個字以
下的詩詞對聯也可以。
第二個旁證：曹活著時候無一點名氣。那是個好文雅的時代。曹水平不差。
第三個旁證：曹沒有一點墨跡留下。 經的起考究的。
第四個旁證： 書信手跡。 出生大家庭， 連點禮節上應付的東西也沒有踪跡。
第五個旁證： 曹文科水平極佳， 科舉上面沒有一點記錄。
第六個旁證：朋友極少。 曹爹還是爺， 養或結交很多名人的。 多少有個圈子， 留下
些書信什麼。
第七個旁證： 愚蠢（雨村）， 葫蘆（胡虜）僧亂判， 這些諧音，非無意之詞， 感
情色彩強烈。 曹有何目的？
都是旁證， 但胡適的旁證也弱。
作者本來就想留個謎。後人為了混個學位或名聲， 不解作者本意， 亂套一番。 |
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B*****t
发帖数: 3012 | 36 今天好像沒甚麼值得寫的片子啊。。。
物怪 第15話
為甚麼我覺得，這一集裡面的靜流，顯得那么孤單呢？
もし私が本当に見えるって言ったら、皆、信じてくれるんだろうか？今と変わらず、
私とつきあってくれるんだろうか？見える私を理解して、私の言葉に耳を傾けてくれ
るんだろうか？それを期待しちゃいけないことのは、十分分かってる。こんな話はで
きる相手は、やっぱり。。。
即使看到了什么奇怪的東西，也無法讓朋友們理解和相信。真正能夠交談的，祗有妹妹
瑞生而已。但是似乎連瑞生也覺得無聊了
お姉ちゃん、作文を上手かもしれないけど、話、下手だからな。。。もっと話し方、
勉強しないよ。
總之是給了靜流當頭一棒。。。
何時か瑞生以外も、こんな話できる人は、現れるかな？
這句話就顯得很怨婦了嘛。。。聯想到上一集，似乎最近幾集主要是圍繞著靜流的感情
糾葛（？）展開的嗎？說起來，下集預告裡面那個神秘的女孩是誰？難道終于要開始@#
!$!@%!@了嗎？（自己拖走。。。）
Rental Magica 第15話
愛貓之人的名言如下：
そりゃまあ。。世界で猫だけは、愛くるしさゆえに許される罪はありますが。猫は自
由、猫は |
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m***n
发帖数: 12188 | 37 誰記得曹劌論戰？此人很是謹慎，還要看看齊軍旗幟車馬，才確定是真敗。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 38
.
intuition
其實不需要 information theory。
舊約裡那些詳細指出該殺誰的章節都是 intuition 稍稍錯誤造成的？
而且不止一本書， 那麼多本書的作者們都錯？ |
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v***o
发帖数: 87 | 39 全能神說：「你們只仰慕天上看不見的神，只懼怕看不見的神，對地上活著的基督你們
並不--在乎，這不仍然是你們的不信嗎？你們只懷念過去曾作過工作的神，卻並不面對
今天的基-督-，這些永遠是你們心中夾雜的並不相信今天的基督的『信』。我並不低估
你們，因為你-們不-信的成分太多了，因為你們需要被解剖的雜質太多了，這些雜質就
是你們根本就沒有-『信』-的標誌，是你們棄絕基督的記號，是你們背叛基督的烙印，
是你們認識基督的帕子-，是你們-被基督得著的隔閡，是你們與基督相合的屏障，是你
們不被基督稱許的憑據。」 |
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n**********a
发帖数: 438 | 40 http://www.zhibeifw.com/sskc/html/20101231123_4.php
辰二、思維必死無疑而修無常：
身際成灰乾腐爛，終究不淨無實質，
當知一切皆壞滅，各自分散之自性。
有些人可能認為生命雖然無常，但身體不會毀壞，怎麼給他無常道理，他也聽
不進去，還要執著自己的身體。那麼，不妨讓他思維一下身體的最終結果。
《白蓮花經》云：“有生必有死，有聚必有散。”每一個眾生都要面臨死亡，
死時不得不捨棄心愛的身體。捨棄之後，這個身體很快要被處理掉，即使是最喜歡你的
家人，也會討厭你的屍體──“臭得不行了，趕緊把它處理了！”處理的時候大多是火
化，有些人把屍體送到殯儀館，自己在門口等一會兒，原來的屍體就變成一把灰了，然
後他捧著骨灰罈，哭哭啼啼就回家了。
有些人死在人跡罕至的山洞中，屍體被風吹日曬，慢慢風化乾枯，只剩下一個
骨架，漸漸地，骨架也化為微塵。有些... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 41 http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
庚四、攝義分三：一、具有四種差別的修行之相 二、劣慧者將護修習之相
三、如何修習暇滿
辛一、具有四種差別的修行之相
【如是若於暇身能發一具相取心要一欲樂，須思四法。】
對暇滿人身如果想要發起一種具相的攝取心要之欲樂，就必須思惟以下四種法
，即：必須修行、堪能修行、今生即須修行、現在即須修行。
以下逐一解釋。
【其中須修行者，謂一切有情皆唯愛樂而不愛苦，然引樂除苦亦唯依賴於正法
故。】
其中，所謂“必須修行”，即由於一切有情都只喜愛安樂而不想要痛苦，但是
要獲得安樂、遣除痛苦也唯有依靠修行正法，所以必須修行。
【能修行者，謂外緣知識、內緣暇滿，悉具足故。】
“堪能修行”，即由於外緣的善知識和內緣的暇滿人身都已具足，所以堪能修
行。
【此復必須現世修者，現世不修，次多生中暇滿之身極難得故。】
“今生即須修行”，即因為... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 43 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
... 阅读全帖 |
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w********6
发帖数: 12977 | 45 大時代
（故事純屬虛構﹐歡迎對號入座）
1
我出生在傳說中世界末日的那一天。爸媽說﹐在我出生的時候﹐全世界的天上都出
現了五顏六色的奇異閃光和此起彼伏的電閃雷鳴﹐好像天空變成了一個恐怖的戰場
。科學家也說不清是為什麼﹐有人說是外星人來了﹐有人說是地球進入了銀道面﹐
還有人說宇宙開始坍縮﹐人們以為末日將近﹐世界即將毀滅﹐驚恐萬分﹐不是跪在
教堂裡懺悔﹐就是躲在被窩裡瑟瑟發抖。但最後卻什麼也沒有發生﹐當午夜十二點
的鐘聲敲響之際﹐世界又恢復了平靜。人們含著熱淚相互擁抱和親吻﹐他們將此視
為神的恩賜﹐許多人呼吁將那一天定為世界的新生日﹐以提醒人們以後要更真铡br />
更純
粹、更珍惜地生活。不過沒過多久,人們就忘了這件事﹐照舊如常地過著自己
的日子。後來又是阿拉伯動亂﹐又是全球金融危機﹐生活要繼續下去﹐大大小小的
麻煩要解決﹐整個世界都忙得團團轉﹐那個世界末日的蹩腳笑話就更沒人提起了。
當然對這一切我都毫無記憶﹐因為那一天我才剛剛降生﹐對隨後幾年的事也毫無印
象。
我最早的記憶是那年的奧邥_幕式。那時候我隻有四歲﹐但已經感受到周圍一種
期待和興奮的氣氛。爸媽對我說﹐咱們北京要辦奧邥拴o我不... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 46 《民運精英大起底》內容簡介
中文畅销书《民運精英大起底》
编著者：武闻
澳門南天國際有限公司出版
电子版网址: http://boxun.com/hero/xiaoxiaofengyuqing
《民運精英大起底》內容簡介
第一章 柴玲：民運的彗星
草根女學生变身學生領袖
歷史曝光鏡頭 領袖成為禍首
“讓別人流血，而自己求生”
夢想一夜暴富 經商一敗塗地
柴玲分不清現實和夢境
第二章 民運二王
民運二王之王丹
民運二王之王軍濤
臺灣軍情局控制主流民運組織
臺灣設立“專案”資助二王和楊建利
台美撒錢 防止民運失去控制
第三章 胡平：追求權力的民運理論家
胡平其人
內鬥專家 導致民運兩次重大分裂
心胸狹隘 容不下言論自由和正常批評
曹長青的文章爲什麽激怒了胡平？
第四章 《北京之春》雜誌與民運的腐敗
《北京之春》的由來
曹長青揭露《北京之春》黑幕
胡平回應曹長青：從紅衛兵變成政治傀儡
第五章 劉青：以人權的名義作惡多端
“中國人權”的由盛轉衰
劉青發家史：人心險惡和道德淪喪
劉青辭職，但問題並沒解決
第六章 魏京生：從“民主之父”到“民運王倫”
四面楚歌，疑神疑鬼
魏京生的罩門：無知、固執
... 阅读全帖 |
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J****0
发帖数: 2400 | 47 【阿里布達年祭】 44 破碎虛空篇
作者：弄玉
出版：河圖文化有限公司
出處：失落手打論壇
本集簡介：
領著兩個第六級修為和一個第七級修為摸去黑龍會的東海老巢偷東西，怎麼想
怎麼沒把握，既然這段路途不算短瘓瘌瘊瘍，匱匰厬厭搞個集體特訓應該不錯；被白起
操了幾千幾百年，沒有練成絕世高手箝箔箘箸，粽粻綿緂至少也是個特訓專家——嗯，
既不能打傷打殘又要逼出極限，辦個亂鬥脫衣特訓吧!
拉薩駐紮了黑龍會的新七大海將軍之一，聽說與此人交手無一生還僣僛僖僩，瘓瘌瘊瘍
這種鬼話我當然不會信，但這傢伙擺出的陣勢卻讓我很難招架！
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
第二話 化明為暗 重啟旅程
第三話 實戰過招 循環漸進
第四話 正義一方 邪惡對抗
第五話 邪無第一 舉世皆黑
第六話 虛張聲勢 玉石俱焚
第七話 骨肉相連 三位一體
第八話 熱烈歡迎 衣錦榮歸
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
「喂！方仔，一個人悶在那裡幹什麼呢？你重傷初癒，應該要多休息才對啊！」
「我正在想論文的題材，之前已經有些想法，趁現在做點整理。」
「哦，有趣，方青書大少的新論文，這個我也好奇，你寫什麼題目？軍... 阅读全帖 |
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T***c
发帖数: 17256 | 48 《獵命師傳奇 卷19》
“不可詩意的刀老大”之
我變胖的真正原因
最近這幾年來，我的人生出現一些變化，造成我很大的困擾。
困擾往往伴隨着甜蜜的果實，所謂的甜蜜果實也就是這幾年我的小說越賣越好。但
我不是要假裝抱怨我的小說賣很好有什麼問題，小說賣得好，我當然很高興，然而小說
之所以大受歡迎，其實都多虧了學校老師的大力幫忙，因為不管我寫什麼題材，學校老
師都會說：“拜託不要再看九把刀的小說了，沒營養，看了國文會變爛！會！變！爛！”
學生就是這樣，在我還是中二生的時候，老師常常對我們咆哮：“不要再看金庸小
說了！看再多——考試！也不會！考！”的時候，我就自動在腦內翻譯成：“考試都考
無聊的東西，所以不會變成考題的書一定都很好看耶！”所以我就給他狂看金庸小說，
果然非常好看，然後干考試真的不會考。
總之老師對我的批評依舊造成了反效果，好像我的書特別好看一樣，學生常常在抽
屜裡把我的小說傳來傳去，書被沒收了就再買一本，導致書的銷量莫名其妙地居高不下
，這都是老師的功勞。（希望老師永遠不要將我的小說變成指定的課外讀物強迫學生去
讀，否則學生一定會覺得... 阅读全帖 |
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W*******a
发帖数: 1769 | 49 《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走
了大是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野
火，她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主
、爭人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖
風頭過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再
忍耐這票文明的挑釁，我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用
24萬字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台的大腦越老越混
，不能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了，因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來，這本書，是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她，但她只提俄國大兵強姦中國女人，不提美國大兵
強姦中國女人，如此媚美藏奸，是那一國說服人的文明呢？
四分之一世紀來，龍應台一貫用「片面強... 阅读全帖 |
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k****s
发帖数: 1209 | 50 有些字乱掉了。先留下来，找机会再更正了。
仙宗要義講記第一卷
修真養性有何難，全憑神定意勿亂，呼吸取得天地氣，守玄能參天外天，明指透
出玄中玄，則成逍遙紫金仙。
人命無常呼吸間，眼觀紅日落西山，陽間一遭空回首，一失人身萬劫難。
巍巍不動一孤舟，大道分明何用修，自己原是金仙體，那須苦苦問根由。
玄中之妙妙中玄，奧法倒海於移山，若無救法乾坤手，妙合得過末劫年。
大道真口訣：
玄妙全由內外合，別看天地渺如夢，只在元神手中托，但愿各自心求靜，同試奇遁笑哈
哈。
道在保守用在玄，修者由身妙在天，那論地靈與法奧，
只在虔誠性可參，目下風雲緊又高，但憑天機末劫消，
那怕浩劫從天降，至時善人得逍遙，須得勤功加修煉，
借來天地靈與妙，安心靜養三真氣，崑崙門下禍不招，
佛講空法道講玄，三教門戶各有天，出家在家分內外，
入世出世皆自然，道德倫理與信義，須當辨明判斷言，
誠心堅決參大道，苦心方求妙真言，訪師拜師明師意，
非是以道用金錢，敬師不可以外表，須當細心參機玄。
神仙與人有別分，內中暗存乾與坤，陰陽乃是天地理，全在呼吸並轉輪。
大道雖玄理有評，妙功全在日常中，但能跳出色相外，即是金仙不老翁。
崑崙大道言... 阅读全帖 |
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