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全部话题 - 话题: 認認
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k********k
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1
http:// blog. cr. net /u/1030/201610/270470.html
論保守派該投票克林頓
雖然我自認政治上獨立中立,但看法立場卻往往與保守派接近(至少在對於市場經濟的
認同和信任方麵)。但在這場選舉中,我要投票給克林頓,也認為其它保守派應該如此
做。唯一的原因是:川普當選將是一件非常危險的事。
川普可算是近幾十年來最獨特的總統候選人了。一開始,我和大多數人一樣,不把這個
“外來戶”川普放在眼裏。誰知他居然力挫群雄奪得了共和黨候選人地位,更意外的是
我有不少很敬重的朋友也堅決支持川普。這就讓我不得不認真研究一下川普這個人。川
普一直聲稱媒體對他有偏見,刻意打壓他。這也確有幾分道理。所以我不依靠媒體報道
,而是直接觀看了共和黨和兩黨的競選辯論,從頭到底觀看了川普一個多小時的競選演
說,並讀了川普在參加競選後出版的書《殘缺的美國》(Crippled America: How to
Make America Great Again)。除了被媒體大肆報道的“非法移民都是罪犯”,“禁止
穆斯林入境”等顯然荒謬的言論外,其實川普的大多數政見都不是極端的。他關於教育
,稅... 阅读全帖
p***n
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2
https://www.businesstoday.com.tw/article/category/80392/post/201807130015/%
E4%B8%89%E5%B9%B4%E7%89%A2%E7%8D%84%E4%B9%8B%E7%81%BD%20%20%E5%8F%8B%E9%81%
94%E5%8F%8D%E5%A3%9F%E6%96%B7%E6%A1%88%E8%AE%93%E5%8F%B0%E7%81%A3%E5%AD%B8%
E5%88%B0%E4%BB%80%E9%BA%BC%E6%95%99%E8%A8%93%EF%BC%9F
三年牢獄之災 友達反壟斷案讓台灣學到什麼教訓?
林宏文
2018-07-13
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友達前副董事長及執行長陳炫彬日前舉行新書發表會,回顧友達面對2010年面板反壟斷
(又稱反托拉斯)案件,在美國滯留和服刑前後六年半的心路歷程。友達是唯一堅持不
認罪協商並與美國政府打官司的企業,如今事過境遷,陳炫彬選擇公開這段歷史,也做
為台灣企業面... 阅读全帖
J*******l
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3
来自主题: Salon版 - 皇漢主義運動簡介
皇漢主義運動簡介
河東路安撫使 @ 2010-7-7
http://www.bullogger.com/blogs/bighan/archives/362479.aspx
“皇漢”是當代網絡和網下漢民族復興運動者的稱呼,皇漢的皇字不是皇帝的意思,而
是光輝燦爛之意,引自鄒容《革命軍》:“滿洲人率八旗精銳之兵,入山海關定鼎北京
之一日,此固我皇漢人種亡國之一大紀念日也!。。。” 皇漢運動是當前大陸民間自
發的漢民族復興運動。
皇漢運動的起源和發展:皇漢主義最早誕生於2000年左右的網絡論壇當中,是在一批網
絡滿蒙民族主義分子的反漢反華言論刺激下產生的。在與滿,蒙民族主義者辯論的過程
中,一批最早期的漢民族主義者出現,長久被壓抑的漢族人的民族意識開始覺醒。
2002年,最早的漢族網站漢知會成立。 2003年,漢網成立,同年發起了漢服運動。通
過對滿清的批判和歷史真相的揭示,“皇漢”和“漢本位”的概念出現,皇漢思想開始
形成。由於漢網的內部鬥爭,先後分化出了華夏漢網,漢族網,新漢網,皇漢網等眾多
漢族網站,同時形成了大量漢服運動網站。百度漢服吧,明朝吧等眾多貼吧也成為興漢
運動基地。 200... 阅读全帖
q****3
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4
来自主题: HongKong版 - 碗仔翅精神
2012年7月15日 | 分類: 文教,最新文章綜覽 | 作者: 林非 (原載於:離經誌)
鮮魚行女生面試入協恩
「梁紀昌校長指,不少基層學生自卑心重,即使有能力也不願意嘗試報考名校,「今年
我建議兩位有能力嘅學生選擇男拔萃,結果一聽就唔肯」,去年放棄入讀拔萃男書院的
籃球健將陳飛揚,上月底再獲張灼祥校長游說轉校,再三考慮下仍因家境清貧,恐怕一
旦受傷會失去助學金而拒絕。」
<一>
我不禁回想起我的少年時代,就是在那個有廣闊草地的校園裡嬉玩著長大的。
小時候我也是讀一間藉藉沒聞的屋邨小學,小時了了,是校內年年考第一那種。那時候
選中學,班主任的野心影響很大。家中父母只是普通的藍領,雖然也知道名校,但認識
終究不深,也沒有處心積慮地要我們入名校,將來成甚麼大事偉人的,頂多希望我們將
來不要像他們一樣捱生活就好了(後來發現所謂「中產」是另一種捱法,那是十多年後
的事了),父母當然也想我們進好的學校,但即使緊張,也不懂不能裝懂,報甚麼學校
還得看老師的建議。我讀小學那幾年,老師的建議比以往進取大膽了,也因此我兩個姊
姊都進了一間傳統著名女校。到我那屆,老師對學生的派位信心也大了。
那時制度可... 阅读全帖
R*o
发帖数: 3781
5
作者:張國棟
上期談及北美福音派及宗教哲學界討論預定與自由,若不欲訴諸奧祕或虛幻自由,預定
論者需要提出理論來解釋。今期我會進一步闡述雙方立場,尋找雙方最有力的論點,深
化讀者思考,並為下兩期的評議舖路。
3. 開放神論
3.1. 開放神論的立場
開放神論是一個很含糊的標籤,它代表著不同的立場,北美福音派爭議的所謂「開放神
論」,實際上大都只是 C. Pinnock 、 J. Sanders 、 D. Basinger 、 W. Hasker 、
R. Rice 等人的思想。他們的主流立場是,由於預知不包括知道人的未來自由行為,神
若尊重人的自由,就要放棄對歷史的絕對操控,即所謂對未來開放(參 The Openness
of God )。讀者須注意,這裡的用詞是要很精準的,他們不是否定神的預知或全知,而
是他們認為預知並不包括知道人的未來自由行為,因為他們認為「預知人的未來自由行
為」是邏輯上矛盾的,所以,如果神堅持人有自由,按做不出邏輯矛盾的事不會影響全
知和全能的原則,神「不能」預知人的未來自由行為並不代表神不是全知或全能(有關
全能,參 5.2 )。
其實,反對決定論式預定的人無... 阅读全帖
l**********t
发帖数: 5754
6
第十四章 福音的目的
為我們最後的一章,我們要用福音書裏面的一件事作為出發點,那件事是在十字架的影
下發生的;牠不只是歷史性的,也是豫言性的。
『耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裏坐席的時候,有一個女人,拿著一玉瓶至貴的真哪
噠香膏來,打破玉瓶,把膏澆在耶穌的頭上。…耶穌說,…我實在告訴你們,普天之下
,無論在甚麼地方傳這福音,也要述說這女人所作的以為記念。』(可十四3,6,9。)
這樣,主規定了,馬利亞用至貴的香膏膏祂的故事,必須與福音同傳。馬利亞所作的總
要伴同著主所作的。這是主自己說的,那麼主在這件事上要我們明白甚麼呢?
我想我們都很知道馬利亞膏主的故事,約翰十二章很詳細告訴我們,這一件事發生在她
的兄弟復活不久。我們能推想,她們的家並不是一個富有之家,她們姊妹倆必須自己操
作家事,因為聖經告訴我們,在那一次的筵席上,『馬大伺候。』(2,參路十40。)
無疑的,她們對每一分錢都看得很緊。但是兩姊妹中的一個,就是馬利亞,竟然把她所
珍藏的玉瓶,和值三十多兩銀子的真哪噠香膏,完全花費在主的身上。照人的推理,這
樣作實在是太過了,她給主的,過於主所當得的。因此猶大就領頭,其他門徒也都附和
... 阅读全帖
a*******4
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7
来自主题: TrustInJesus版 - 一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
摘要:苏颖智60年代离开大陆前,经历过斗争,饥饿。面对信仰,他有很多思考追寻。
猴子可以打出牛津字典吗?历史上耶稣真有其人其事吗?圣经以外对耶稣有记载吗?耶
稣是宗教家,道德家还是造物主及救主?新约圣经中门徒有夸大,虚构吗?我们在中国
所遇的苦难从何而来?苏颖智信主后,当传道人,在短短廿年之間帶領香港播道會恩福
堂創下從120人至一萬人的增長傳奇。
一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
我 自小生長於中國,本來在解放前夕一家人已逃到香港,但因當時一家六口,甚麼都
沒有帶走,所以過了不久,母親便要回中國一趟,盼望把一些值錢的東西帶出來。 她
覺得,在解放初期,不少人都進進出出,並沒有甚麼意外,所以雖然父親反對,她仍去
了,並且把我和妹妹,家中最小的兩個孩子帶回去。怎知一回去,我們便不 能離開中
國了。回到家門前,已見大門被封,後來又有一些幹部把母親帶走。那時我年
紀很小,但仍記得過了幾天,母親便被鬥,被控以反革命份子、地主,富農等 罪名。
對著那些的「小批」、「大批」及「公審」的情景,母親無法忍受。有一天早晨,我發
現她在床邊的一條橫樑上吊,舌頭及眼球皆有些突出,十分恐怖。稍微 長大後,我才... 阅读全帖
s*******w
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8
来自主题: TrustInJesus版 - 基督教在中国的传播
中國文化建設的神學反思
王忠欣
中國文化建設一直是大家很關心的問題,它包含的內容很多,涉及的面也很廣,需要很
多學者專家以及社會各界從各個層面深入研究探討,提出建議和設想。文化建設需要長
時間的積累,是一個慢工夫,它要從心靈開始,不是表面的文章,所以不是一蹴而就的
。這裏,我主要想從神學的角度去反思中國文化,然後再嘗試從基督教的思想中發掘出
一些可借鑒的資源。
一,海內外對中國文化建設的關注
自90年代初起,國內許多高校及研究所即開始關注中國文化的建設,這方面的學術研討
會開過多次,出版的專著也不少。比如1993年夏在北京召開的第八屆國際中國哲學會,
主要就是探討以中國哲學為主的中國文化的建設的。會后以《中國智慧透析》為題出版
的論文集,其副標題就是“中國傳統哲學的現代化意義及未來展望”。[1]1996年中國
人民大學等在北京舉辦“儒學與中國文化現代化學術討論會”,也是專門探討以儒家思
想為主線的中國文化的建設的,會后出版的論文集題目與會議相同。[2]1999年,上海
大學等在上海舉行“儒學面向當代和21世紀學術研討會”,會后出版了《儒學與21世紀
中國──構建、發展“當代新儒學”》,... 阅读全帖
t******g
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9
其实汉传佛教 也在潜移默化地变动着
国内静坐的风气也是越来越浓,正如市场经济
有了消费者, 自然汉传的寺院很多也开设了禅修班。
但是汉传僧团的问题依旧积重难返。。。首先一个问题就是“厌智”。
如果大陆汉传如果连印顺法师的著作都没有中肯中道的学习和理解
想要发展是很难的。 尤其是现在政府对意识形态的洗脑甚嚣尘上, 想要利用佛教
对抗基督教的兴起。
转贴
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印順佛學與大乘是佛說
2017. 1. 30 Mon.
* 以下修改自本部落格舊文,刊於2017/2《弘誓》雙月刊以及鳯凰佛教網
印順佛學與大乘是佛說——2016無錫「批印」研討會之回應
去年(2016)十月底本人參加江蘇無錫惠山寺為期兩天的佛教義學研討會,會議主題是
「印順法師佛學思想研討」;我是極少數「躬逢其盛」而與主辦單位持相對立場的學者
,不少人問起我這次的會議,在此簡短表示一些看法如下。
推動印順思想深入探討?
該研討會「邀請函」表示:印順法師是現代最著名的僧人學者,著述浩繁影響深遠,在
兩岸佛教學術界、思想界堪稱泰斗,共尊為導師;在印順法師誕生... 阅读全帖
j********b
发帖数: 565
10
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 孫 科: 八十述略
全文目次:
一 先世述略
二 我的童年
三 求學經過
四 記者生涯
五 三任廣州市長
六 北上與侍疾
七 成立國民政府
八 巴黎郊外公園之會
九 建設鐵路與航空
十 我的抗戰建國主張和重要提案
十一 制憲與立法
十二 教育與文化
十三 三訪莫斯科
十四 赴法就醫和旅美
十五 回國定居
十六 訪韓與使菲
十七 接受哈斯國際獎
一、先世述略
民國三十一年,國立中山大學的史學教授羅香林寫了一本「國父家世源流考」。羅
先生這本書,對於我們香山孫氏這一支派,如何自中原轉徙江南,而後定居於廣東香山
縣翠亨村,根據史料,作了一個扼要的敍述。
按我們孫氏這一族,在唐以前,都是住在河南陳留;晚唐僖宗時,我們的遠祖,時
為中書舍人及兩浙節度使的孫拙,有子曰孫誗者,甚賢能,黃巢亂起,充承宣使,引兵
遊擊閩越江右間,以軍功封東平侯,屯於虔州虔化縣,就是現在江西的寧都縣,由於治
績懋著,百姓乂安,為當地父老所挽留,就在那裏定居下來。孫誗公五傳至承事公。遷... 阅读全帖
j*******7
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11
来自主题: _BibleStudy版 - [研究] 如何辨別異端
http://www.letsfollowjesus.org/daily/articles/1015-M1-how-to-di

如何辨別異端
經文:馬太福音廿四章三至十一節
「耶穌在橄欖山上坐著、門徒暗暗的來說、請告訴我們、甚麼時候有這些事.你降臨和
世界的末了、有甚麼豫兆呢。耶穌回答說、你們要謹慎、免得有人迷惑你們。因為將來
有好些人冒我的名來、說、我是基督、並且要迷惑許多人。且有好些假先知起來、迷惑
多人。」
這是耶穌回答門徒的詢問,清楚的告訴我們,在世界的末了和祂再來之前,世界將有大
迷惑的事出現。(馬太福音廿四章耶穌一共用了六次「迷惑」這個字)。
迷惑就是混亂,使人弄不清真相,分不清黑白是非。魔鬼在末後的世代,為了不想人信
耶穌,因此在基督教的圈子裡做攪亂的工作,利用各種方法去迷惑人。
在這段經文裡,耶穌明明的警告我們,魔鬼會用兩種方法來迷惑人:
其一就是假基督的迷惑。(v.5,23,24)基督怎樣在世上施行神蹟奇事幫助人,拯救人,
假基督也怎樣在末世用神蹟奇事來迷惑人。——這是異能的迷惑
其二就是假先知的迷惑。(v.11,24)真先知怎樣奉主的名傳揚主的道,假先知也必... 阅读全帖
p******o
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12
来自主题: Military版 - 孫立人兵變案
孫立人兵變案
孫立人兵變案,又稱郭廷亮匪諜案,發生於1955年,台灣白色恐怖時期的政治冤案。中
華民國政府指控陸軍上將孫立人部屬,少校郭廷亮,預职l動兵變,以此為藉口,宣稱
孫立人「縱容部属武裝叛亂,窩藏共匪,密址干稀梗瑢⑺锫氒浗O立人部屬有300
多人受到牽連下獄。2001年1月8日,中華民國監察院重新調查後,認為孫立人係遭誣陷
。經過監委李炳南等人調查後指出:已故抗日名將孫立人的部屬郭廷亮是匪諜,是經過
政府刻意製造出來的一場戲[1]。
孫立人兵變案其實是一連串的事件,主要目的是在整肅孫立人的勢力。[2]自1950年,
蔣介石與情治系統就開始有系統的整肅孫立人的下屬,直到1955年,才正式將孫立人解
職,無限期軟禁。此事件由蔣介石與蔣經國主導,但是蔣介石真實的動機何在,史家仍
未有定論。
目录
1 歷史
2 後續調查
3 動機推測
4 参考文献
5 外部連結
歷史
1949年,國民政府在國共內戰中敗退,孫立人隨軍撤至台灣,駐日盟軍總司令麥克阿瑟
元帥(簡稱麥帥),邀孫至日本東京會談中美兩國的軍事合作事宜。在會談中,麥帥曾
表示希望由孫來掌管國... 阅读全帖
L*m
发帖数: 235
13
来自主题: Mathematics版 - 丘成桐台大专访
1
人物專訪—丘成桐教授
受訪人:丘成桐教授(以下簡稱丘)
訪談人員:王金龍(以下簡稱王)、林松山(以下簡稱林)、張鎮華(以下簡稱張)
訪談時間:民國一○一年四月十九、二十日(校對及更新至七月廿三日)
訪談地點:臺灣大學數學系天文數學館435室
適合台灣發展的數學研究方向以及如何延攬人才
張:感謝您在百忙中接受我們的訪談。首先是否請您談談您認為當前
最適合台灣發展的數學研究方向有哪些?
丘:其實,數學研究很難訂下一個方向,要發展那個領域,基本上要
看現在有多少人才,再加上能找到的人才。舉例來說,數論這個
方向,翟敬立來了,再加上在台灣已經有些教授在這方面有很好
的工作,那就可以發展。如果翟敬立不來,要想辦法看,該怎麼
做。又舉一個例子,在(北京)清華,我們一開始想要發展數論,
張壽武他們有一個研究團隊,可是目前他還沒有決定來清華。如
果我們想發展數論,那只有再找其他帶頭人;由此可見,請不到
好的教授,方向再好也沒有用。
從大的方向來講,core mathematics 即基礎數學一定要辦
好。現今無論在台灣也好,在中國大陸也好,按照政府官員的看
法,他們都想以應用數學為主導,大概他們認... 阅读全帖
R****a
发帖数: 6858
14
YST漫談隱形戰機(XVI,完結篇):戰略影響
来源: NMDW 于 2011-07-23 16:05:32 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄悄话
] 本文已被阅读:986次 字体:调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加
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上接「漫談隱形戰機(XV):隱形戰機的戰術與反制」
經過十四篇的技術討論和一篇閒話,「隱形戰機」這個題目也到了應該結束的時候。這
一篇是完結篇,YST要在這裏對隱形戰機作一個總結,討論一些戰略方面的影響,最後
回歸政治。
【天下縱橫談】基本上什麼都談,但主要是一個政治論壇,不是軍事論壇。軍事論述只
不過是論述政治的一種手段,非常重要的手段。
軍事問題最後終歸要回到政治問題,否則軍事的發展是沒有意義的。隱形戰機對空中武
力產生巨大的衝擊,不但刺激了新戰術,也刺激了新科技,更對戰略產生影響。任何戰
略上的影響都會直接衝擊政治。
空中武力在未來的二十年將有巨大的改變,大到足以產生國際勢力範圍的重新劃分,現
在列強都在鴨子划水,YST 將做一個預測來結束本系列。
(二十六)YST 對第五代戰機的總評
甲... 阅读全帖
E*****m
发帖数: 25615
15
来自主题: TrustInJesus版 - 勸告來辯論的基督徒
你覺得你身付大使命,你覺得你靈命深厚,你覺得你熟讀聖經,所以你要來和非基辯論
,是吧? 不錯! 耶穌很鼓勵你這樣做的。
路加福音21:14 所以你們當立定心意,不要豫先思想怎樣分訴。21:15 因為我必賜你們
口才智慧,是你們一切敵人所敵不住,駁不倒的
耶穌說的不會錯, 有耶穌當靠山, 口才智慧自然就會來 , 所以你立定心意了? 我
身為一個普通非基,在你投入辯論前,給你一點勸告。
第一個勸告, 別辯了,你辯不過的,耶穌說的不能太認真的, 我告訴你為什麼:
1. 辯論是要講邏輯講道理搬證據的,這是非基的主場, 你去玩別人的遊戲,遵守對方
的遊戲規則,你有多少勝算? 你的主場是神學,吵耶穌説的是這個意思還是另個意思
, 你有辦法的話把非基拉到你的主場,你還有希望,但是哪個非基那麼笨會去辯那個
? 人家一定先要你先證明你的上帝存在,你能嗎? 基督徒另一個主場是用教會組織
的力量去幫忙人,提供社交機會, 用聚會的方式給參加者洗腦,用行動來掩蓋虛弱的
論述, 你不去搞那個,來辯論做什麼?
2. 你想辯論卻又想不講邏輯不講證據,自己定遊戲規則是嗎? 很多人試過,行不通的
,凡是宣稱都是有邏輯... 阅读全帖
G******e
发帖数: 9567
16
发信人: Eloihim (真神), 信区: TrustInJesus
标 题: 勸告來辯論的基督徒
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 27 15:29:07 2012, 美东)
你覺得你身付大使命,你覺得你靈命深厚,你覺得你熟讀聖經,所以你要來和非基辯論
,是吧? 不錯! 耶穌很鼓勵你這樣做的。
路加福音21:14 所以你們當立定心意,不要豫先思想怎樣分訴。21:15 因為我必賜你們
口才智慧,是你們一切敵人所敵不住,駁不倒的
耶穌說的不會錯, 有耶穌當靠山, 口才智慧自然就會來 , 所以你立定心意了? 我
身為一個普通非基,在你投入辯論前,給你一點勸告。
第一個勸告, 別辯了,你辯不過的,耶穌說的不能太認真的, 我告訴你為什麼:
1. 辯論是要講邏輯講道理搬證據的,這是非基的主場, 你去玩別人的遊戲,遵守對方
的遊戲規則,你有多少勝算? 你的主場是神學,吵耶穌説的是這個意思還是另個意思
, 你有辦法的話把非基拉到你的主場,你還有希望,但是哪個非基那麼笨會去辯那個
? 人家一定先要你先證明你的上帝存在,你能嗎? 基督徒另一個主場是用教會組織
的力量去幫忙人,提供社... 阅读全帖
E*****m
发帖数: 25615
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来自主题: TrustInJesus版 - 勸告來辯論的基督徒
耶和華說:『你們來,我們彼此理性辯論』 ~以賽亞書 1: 18
你覺得你身負大使命,你覺得你靈命深厚,你覺得你熟讀聖經,所以你要來和非基辯論
,是吧? 不錯! 耶穌很鼓勵你這樣做的。
路加福音21:14 所以你們當立定心意,不要豫先思想怎樣分訴。21:15 因為我必賜你們
口才智慧,是你們一切敵人所敵不住,駁不倒的
耶穌說的不會錯, 有耶穌當靠山, 口才智慧自然就會來 , 所以你立定心意了? 我
身為一個普通非基,在你投入辯論前,給你一點勸告。
第一個勸告, 別辯了,你辯不過的,耶穌說的不能太認真的, 我告訴你為什麼:
1. 你輸不起,你的氣場沒有大開大闔的非基強。 你沒有辦法像非基一樣説『你比較
有理我就信你的』,非基崇尚的是跟著證據改變原來的看法, 你信的基督教崇尚的是
不管有什麼負面證據你都只信你的,不改變,你們説這叫做信仰堅定,其他人都知道這
是頑冥不靈, 你信基督教不是因為基督教比較有理, 所以也很難用理性辯論讓你不
信(不是不可能), 你缺少這種尊重事實的坦蕩氣度。
2. 辯論是要講邏輯講道理搬證據的,這是非基的主場, 你去玩別人的遊戲,遵守對方
的遊戲規則,你有多... 阅读全帖
E*****m
发帖数: 25615
18
来自主题: TrustInJesus版 - 勸告來辯論的基督徒
耶和華說:『你們來,我們彼此理性辯論』 ~以賽亞書 1: 18
你覺得你身負大使命,你覺得你靈命深厚,你覺得你熟讀聖經,所以你要來和非基辯論
,是吧? 不錯! 耶穌很鼓勵你這樣做的。
路加福音21:14 所以你們當立定心意,不要豫先思想怎樣分訴。21:15 因為我必賜你們
口才智慧,是你們一切敵人所敵不住,駁不倒的
耶穌說的不會錯, 有耶穌當靠山, 口才智慧自然就會來 , 所以你立定心意了? 我
身為一個普通非基,在你投入辯論前,給你一點勸告。
第一個勸告, 別辯了,你辯不過的,耶穌說的不能太認真的, 我告訴你為什麼:
1. 你輸不起,你的氣場沒有大開大闔的非基強。 你沒有辦法像非基一樣説『你比較
有理我就信你的』,非基崇尚的是跟著證據改變原來的看法, 你信的基督教崇尚的是
不管有什麼負面證據你都只信你的,不改變,你們説這叫做信仰堅定,其他人都知道這
是頑冥不靈, 你信基督教不是因為基督教比較有理, 所以也很難用理性辯論讓你不
信(不是不可能), 你缺少這種尊重事實的坦蕩氣度。
2. 辯論是要講邏輯講道理搬證據的,這是非基的主場, 你去玩別人的遊戲,遵守對方
的遊戲規則,你有多... 阅读全帖
E*****m
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19
来自主题: TrustInJesus版 - 不要把圣物给狗
沒耐心的可以直接跳到最後一行。
勸告來辯論的基督徒
耶和華說:『你們來,我們彼此理性辯論』 ~以賽亞書 1: 18
你覺得你身負大使命,你覺得你靈命深厚,你覺得你熟讀聖經,所以你要來和非基辯論
,是吧? 不錯! 耶穌很鼓勵你這樣做的。
路加福音21:14 所以你們當立定心意,不要豫先思想怎樣分訴。21:15 因為我必賜你們
口才智慧,是你們一切敵人所敵不住,駁不倒的
耶穌說的不會錯, 有耶穌當靠山, 口才智慧自然就會來 , 所以你立定心意了? 我
身為一個普通非基,在你投入辯論前,給你一點勸告。
第一個勸告, 別辯了,你辯不過的,耶穌說的不能太認真的, 我告訴你為什麼:
1. 你輸不起,你的氣場沒有大開大闔的非基強。 你沒有辦法像非基一樣説『你比較
有理我就信你的』,非基崇尚的是跟著證據改變原來的看法, 你信的基督教崇尚的是
不管有什麼負面證據你都只信你的,不改變,你們説這叫做信仰堅定,其他人都知道這
是頑冥不靈, 你信基督教不是因為基督教比較有理, 所以也很難用理性辯論讓你不
信(不是不可能), 你缺少這種尊重事實的坦蕩氣度。
2. 辯論是要講邏輯講道理搬證據的,這是非基的主... 阅读全帖
s********n
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20
我們這“一代人”應有的“共識”——對《旧金山共识》的回應/李大衛
(博讯北京时间2009年1月23日 首发 - 支持此文作者/记者)
李大衛 牧師
攪動了整個北美華人教會的舊金山“一代人的見證”彼岸福音特會于2008年12月7
日,以“鼓掌”方式通過了一個在趙曉博士(中國大陸體制內當紅學者)的參與下寫成
的《舊金山共識》。這篇《舊金山共識》很快就在多家媒體上高調發表了。由於《舊金
山共識》達成“共識”的過程顯得有些草率,而且它的文本內容在會內會外也都存在著
一定的爭議性,所以它所激發出的思考和討論就特別豐富、持久和有意義。
《舊金山共識》最少是給了我們這“一代人”這樣一個提示:那就是我們這“一
代人”真的應該有一個“共識”!我們這“一代人”應該有一個向耶穌基督告白的,合
乎上帝心意的“共識”;一個與堅持走十字架道路的中國家庭教會認同的“共識”。 (
博讯 boxun.com)
1. 彼岸福音特會有發表一部“信仰宣言”的必要性嗎?
《舊金山共識》在主體上是一個回應當前中國大陸政局的“政治宣言”(政治表態
),似乎是爲了給這個“政治宣言”賦予神聖... 阅读全帖
s********n
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我們這“一代人”應有的“共識”——對《旧金山共识》的回應/李大衛
(博讯北京时间2009年1月23日 首发 - 支持此文作者/记者)
李大衛 牧師
攪動了整個北美華人教會的舊金山“一代人的見證”彼岸福音特會于2008年12月7
日,以“鼓掌”方式通過了一個在趙曉博士(中國大陸體制內當紅學者)的參與下寫成
的《舊金山共識》。這篇《舊金山共識》很快就在多家媒體上高調發表了。由於《舊金
山共識》達成“共識”的過程顯得有些草率,而且它的文本內容在會內會外也都存在著
一定的爭議性,所以它所激發出的思考和討論就特別豐富、持久和有意義。
《舊金山共識》最少是給了我們這“一代人”這樣一個提示:那就是我們這“一
代人”真的應該有一個“共識”!我們這“一代人”應該有一個向耶穌基督告白的,合
乎上帝心意的“共識”;一個與堅持走十字架道路的中國家庭教會認同的“共識”。 (
博讯 boxun.com)
1. 彼岸福音特會有發表一部“信仰宣言”的必要性嗎?
《舊金山共識》在主體上是一個回應當前中國大陸政局的“政治宣言”(政治表態
),似乎是爲了給這個“政治宣言”賦予神聖... 阅读全帖
l****i
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【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 柴玲被远志明强奸案中最不要脸的要算是周爱玲牧师
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 10 23:20:57 2015, 美东)
看了caochangqing.com 的十八位牧师的调查报告,还有整个事情的经过,
我觉得周爱玲牧师是整个事件中最卑鄙的女畜牲。
不但偏袒罪犯,还羞辱受害人,借的几十万贷款也公然不还,整个一个女流氓。
看的人气愤填膺。
真想当面给给这个女畜牲的一记最响亮的耳光
========================================================================
整个事件经过。
http://caochangqing.com/big5/newsdisp.php?News_ID=3685
十八位令人尊敬的牧师的调查报告,关于远志明两次强奸和诱奸未遂
18位華人教會牧者連署發佈《關于“柴遠事件”的調查報告》
http://caochangqing.com/big5/newsdis... 阅读全帖
l****i
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发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 柴玲被远志明强奸案中最不要脸的要算是周爱玲牧师
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 10 23:20:57 2015, 美东)
看了caochangqing.com 的十八位牧师的调查报告,还有整个事情的经过,
我觉得周爱玲牧师是整个事件中最卑鄙的女畜牲。
不但偏袒罪犯,还羞辱受害人,借的几十万贷款也公然不还,整个一个女流氓。
看的人气愤填膺。
真想当面给给这个女畜牲的一记最响亮的耳光
========================================================================
整个事件经过。
http://caochangqing.com/big5/newsdisp.php?News_ID=3685
十八位令人尊敬的牧师的调查报告,关于远志明两次强奸和诱奸未遂
18位華人教會牧者連署發佈《關于“柴遠事件”的調查報告》
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z**n
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不应歧视,享受福利也无可厚非,摊到大家头上的负担估计都微小的感觉不到.
可是同性恋团体非说所有的都是先天的就有些缺乏科学根据了,至少目前没有定论.
至于非说这个和异性恋一样正常,非要高调的在社会的各个角落营造一种同性恋无比正
常甚至时髦的氛围,从而对青春期的孩子造成误导,我无法接受.相信绝大多数有孩子的
父母也抱有同样的立场,他们就没有表达自己的观点自由?一表达就是歧视?
同性戀的起源:天生抑或後天-zt
編輯及撰寫:臨床心理學家葛琳卡博士
翻譯:胡道航
香港的同志團體一直聲稱同性戀是與生俱來的,這種性傾向不應受到歧視。他們甚至要
求制訂《反性傾向歧視條例》,防止同性戀者的「權利」被「剝奪」。究竟同性戀是天
生的還是後天的呢?本文嘗試從生物學、心理學及社會學的角度分析同性戀的起源問題
,並深入檢視一些支持同性戀天生論的遺傳學、產前神經激素、神經解剖學等方面的「
證據」,盼望能減少和糾正一般人對同性戀起源的誤解及不正確觀念,引發這方面更多
的討論,從而讓大眾對同性戀有更全面的認識。
同性戀的起源
甲,生物學對同性戀起源的解釋
遺傳學的證據
A. 簡接的基因研究
雖然同性戀與家庭有關,但這... 阅读全帖
i*****g
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来自主题: Military版 - 丘大师在台湾访谈录 (转载)
【 以下文字转载自 Mathematics 讨论区 】
发信人: conal (nono), 信区: Mathematics
标 题: 丘大师在台湾访谈录
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 23 19:17:24 2013, 美东)
受訪人:丘成桐教授(以下簡稱丘)
訪談人員:王金龍(以下簡稱王)、林松山(以下簡稱林)、張鎮華(以下簡稱張)
訪談時間:民國一○一年四月十九、二十日 (校對及更新至七月十二日)
訪談地點:臺灣大學數學系天文數學館 435 室
適合台灣發展的數學研究方向以及如何延攬人才
張:感謝您在百忙中接受我們的訪談。首先是否請您談談您認為當前最適合台灣發展的
數學研究方向有哪些?
丘:其實,數學研究很難訂下一個方向,要朝什麼領域發展,基本上要看現在有多少人
才,再去找傑出的人才。舉例來說,數論這個方向,翟敬立來了,再加上現在台灣有些
教授在這邊做數論方面的工作做得很好,那就可以發展。如果翟敬立不來,要想辦法看
該怎麼做。舉一個例子,在(北京)清華,我們一開始想要發展數論,張壽武他們有一個
研究群,可是目前他還沒有決定來清華,如果我們想發展數論只有再找其他... 阅读全帖
i*****y
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26
牛人啊
http://blog.udn.com/YST2000/4049449
市長非常感謝「eastandwest」網友「南海問題」的系列大作。這篇大作詳述南海問題
,從近代歷史的演變一直談到未來可能的發展,引人深思,市長高度推薦。對南沙群島
的歷史與歸屬有興趣的網友這個系列文章是很好的學習機會。
南海問題本來不在 YST虎年新春的論述話題中,但是打鐵需趁熱,這篇文章是被
eastandwest網友的大作引起的,是對這個問題的即時交流。
YST 對南海的歷史沒有太多研究,基本上絕大部分的瞭解是從二次大戰結束後中華民國
的林遵將軍率領艦隊到南海諸島命名立碑、宣示主權開始的,但是對隨後的發展倒是十
分關注,因此有一些想法願和有深入研究的eastandwest與諸位網友交換意見。
(一)南海問題的種因
YST 個人認為今天南海問題變得如此複雜和處境艱難,根本的原因就是國共內戰和兩岸
的長期軍事對峙。
二戰結束後,日本海軍被美國強迫瓦解,日本倖存的軍艦全部被美國沒收,一部份被分
配給盟軍,國軍海軍就分到好幾艘驅逐艦。但是由於日本使壞,將海水注入鍋爐與冷卻
系統把整個動力系統燒壞,無論怎麼修速... 阅读全帖
m*******y
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27
http://nanking.destroy-china.jp/nanking1.htm
死亡人數
【拉貝日記】
作爲南京大屠殺的最直接的見證人拉貝,曾在1937且10月17日的一封信中提及
:“如果他聽說過大約100萬~120萬居民中至少已有80萬人離開了這個城市,那他對現
在城裏到處是死一般的寂靜和幾乎空蕩蕩的街道和廣場就不再會感到驚訝了。”後來拉
貝和他所在的世界紅十字會都在相關的資料中反復說南京的戰前人口。資料相差不大,
從20萬到30萬甚至40萬。但無論哪一種估測,都沒有我們今天的南京大屠殺的資
深研究者的說法更令人瞠目結舌。他們信誓旦旦的保證南京在戰前大約有60萬到70
萬人口。戰前離開南京的中國人只有四十萬左右。這是什麽樣的一個地理概念呢?我想
,只要不是白癡,都可以拿出這樣的拼圖:安全區的範圍占南京城的1/3左右。如果
按正常人口分佈。55萬中國人(遇難者30萬+存者25萬)中除去3萬左右的中國
士兵,加上安全區委員會的統計大約有20萬中國人在安全區內。那麽我們可以得出大
約有35萬人中國人在安全區外。這樣的分佈說明了什麽?這說明了一直到戰爭爆發和
日軍進城,安全區內的... 阅读全帖
z**********e
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28
来自主题: TheStrait版 - 大陸人的“恩主心態”從何來
http://view.inews.qq.com/a/NEW2014021901222202
近日,有組織在香港舉行“滅蝗”遊行,部分港人與大陸人矛盾又成熱點。深究起來,
爭執中,部分大陸人仍對香港有一種恩主心態。而進一步探析,如今大陸人這種恩主心
態十分普遍,針對的也不只是香港。
隨著經濟強勢,部分大陸人對很多國家和地區都有種“恩主心態”
1、隨著經貿交流,部分大陸人有了“恩主心態”,對香港、澳門乃至台灣地區尤為顯著
部分大陸人好以“恩主”自居並非新鮮事。面對香港這次所謂的“滅蝗”遊行的辱罵與
圍攻,不少大陸游客在接受采訪時就表達了“如果不是我們過來消費,香港不會這麼好
,香港人吃什麼呢”的觀點。雖然這些遊客在被“圍攻”後表達的觀點不免偏激,但這
樣的論調卻並不陌生,早在2008年,一位內地旅客滯留香港機場,向記者抱怨工作人員
服務態度不好,在採訪中就拋下一句:“要不是中央政府照顧你們,香港就完蛋了”,
震驚全港,令很多港人對內地人開始有意見。而隨著赴澳門以及台灣旅遊的大陸游客越
來越多,相似的摩擦也同樣出現在澳門和台灣。
而對於大陸人這種“恩主”心態,並認為香港的繁榮是大陸“恩賜”... 阅读全帖
q****3
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29
来自主题: HongKong版 - 看畢15號城市論壇的感想
2012年7月20日 作者: 培興
看畢週日的城市論壇,想寫些感想。我覺得當中某些思路,都很值得認真思索一下,因
為當中某些「轉移視線」的技巧、「太極推手」的招式,都是現今高官常用。因此我都
認真思考並疏理後寫下,希望各位多多指教。大概當天有看城市論壇的朋友,大都最少
都希望能通過這次討論,得知以下幾點:
1.現時將在中小學推行的國民教育科,是什麼的一回事?(希望了解它的教學目標、課
程內容、教學指引、課程教材、評估準則……等等。)
2.明白了是什麼一回事後。就可以判斷:應不應該推行國民教育科?(指現時推出這個)
3.如果應該推行,要怎樣推行?
從觀察當天的群眾來看,我認為大部分人都大概明白現時正討論得如火如茶的國民教育
科,到底是一回什麼事。而一直被受爭論的地方,幾乎涵蓋第[1. ]點所有問題。然後
我們可以很明顯看到:當學生們和大部分的現場觀眾,正在探討國民教育科什麼的一回
事,或反對推行國民教育。

 奇怪的是,台上兩位老師(余綺華老師和
袁國明老師),一直側重於怎樣推行國民教育,即是第3點:怎樣推行?


;
但問題是... 阅读全帖
z**********e
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30
【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: TheStrait
标 题: 大陸人的“恩主心態”從何來
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 19 12:42:51 2014, 美东)
http://view.inews.qq.com/a/NEW2014021901222202
近日,有組織在香港舉行“滅蝗”遊行,部分港人與大陸人矛盾又成熱點。深究起來,
爭執中,部分大陸人仍對香港有一種恩主心態。而進一步探析,如今大陸人這種恩主心
態十分普遍,針對的也不只是香港。
隨著經濟強勢,部分大陸人對很多國家和地區都有種“恩主心態”
1、隨著經貿交流,部分大陸人有了“恩主心態”,對香港、澳門乃至台灣地區尤為顯著
部分大陸人好以“恩主”自居並非新鮮事。面對香港這次所謂的“滅蝗”遊行的辱罵與
圍攻,不少大陸游客在接受采訪時就表達了“如果不是我們過來消費,香港不會這麼好
,香港人吃什麼呢”的觀點。雖然這些遊客在被“圍攻”後表達的觀點不免偏激,但這
樣的論調卻並不陌生,早在2008年,一位內地旅客滯留香港機場,向記者抱怨工作人員... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: TheStrait
标 题: 大陸人的“恩主心態”從何來
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 19 12:42:51 2014, 美东)
http://view.inews.qq.com/a/NEW2014021901222202
近日,有組織在香港舉行“滅蝗”遊行,部分港人與大陸人矛盾又成熱點。深究起來,
爭執中,部分大陸人仍對香港有一種恩主心態。而進一步探析,如今大陸人這種恩主心
態十分普遍,針對的也不只是香港。
隨著經濟強勢,部分大陸人對很多國家和地區都有種“恩主心態”
1、隨著經貿交流,部分大陸人有了“恩主心態”,對香港、澳門乃至台灣地區尤為顯著
部分大陸人好以“恩主”自居並非新鮮事。面對香港這次所謂的“滅蝗”遊行的辱罵與
圍攻,不少大陸游客在接受采訪時就表達了“如果不是我們過來消費,香港不會這麼好
,香港人吃什麼呢”的觀點。雖然這些遊客在被“圍攻”後表達的觀點不免偏激,但這
樣的論調卻並不陌生,早在2008年,一位內地旅客滯留香港機場,向記者抱怨工作人員... 阅读全帖
z**n
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32
来自主题: WaterWorld版 - 同性戀的起源:天生抑或後天
編輯及撰寫:臨床心理學家葛琳卡博士
翻譯:胡道航
香港的同志團體一直聲稱同性戀是與生俱來的,這種性傾向不應受到歧視。他們甚至要
求制訂《反性傾向歧視條例》,防止同性戀者的「權利」被「剝奪」。究竟同性戀是天
生的還是後天的呢?本文嘗試從生物學、心理學及社會學的角度分析同性戀的起源問題
,並深入檢視一些支持同性戀天生論的遺傳學、產前神經激素、神經解剖學等方面的「
證據」,盼望能減少和糾正一般人對同性戀起源的誤解及不正確觀念,引發這方面更多
的討論,從而讓大眾對同性戀有更全面的認識。
同性戀的起源
甲,生物學對同性戀起源的解釋
遺傳學的證據
A. 簡接的基因研究
雖然同性戀與家庭有關,但這並不表示同性戀是遺傳的。很多遺傳學家對同卵雙生兒及
異卵雙生兒進行研究,試圖證明遺傳基因跟同性戀有關,其中最具影響力的是Bailey和
Pillard的研究(1991, 1993)。他們在同性戀社群中找出一些有雙生兄弟姊妹的同性
戀者,調查他們的雙生兄弟姊妹的性傾向。報告指出男性同卵雙生兒(Identical
Twins)的一致比率註一是52%,即 52%同卵雙生兒兩兄弟都有同性戀偏好,男性異卵雙
生兒(F... 阅读全帖
d**b
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来自主题: TrustInJesus版 - 加尔文主义与阿民念主义的对照
恩典論:加爾文主義與阿民念主義之比較
黃宇明
[作者保留文章的版權]
http://www.chinesetheology.com/NWong/CalvinNArminianOnGrace.htm
1. 引言
一個不同的假設,一個不同的進路,從哲學邏輯開始,還是從聖經直接詮釋?今天,我
們經常討論關於神的恩典究竟有多深、多遠。我們究竟能否為一個永恆,且全知、全能
的神定下祂能施恩典的範圍呢?一個原用多年的假設,帶來一個著名的恩典理論,推翻
了不少反對者的聲音,是否是必然的真理呢?當然,支持者必定為之推崇備摯。但是若
然在歷史中,不斷有人多次嘗試重新詮釋,或作補充,是否真有修改或重新理解的需要
呢?可是,支持者立場的強硬,帶來基督徒間對信仰理解的分化,已成為不能被否定的
事實。
這是甚麼呢?這就是加爾文的預定論(Predestination)。這恩典的理論帶來了著名的
「鬱金香(TULIP)」信條,亦即是加爾文主義的內容。救贖的次序亦因而重新被排列
:1有效預定的揀選、2追求認信的重生、3必被稱義的相信、4蒙神大恩的稱義、5必然
努力的成聖、6忍耐到底的堅持、7成聖必得的榮耀。[1]... 阅读全帖
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34
来自主题: TrustInJesus版 - 主耶穌為什麼稱許彼得的信呢?
聖經馬太福音16章18-19節主耶穌說:「我還告訴你,你是彼得,我要把我的
教會建造在這磐石上;陰間的權柄(權柄:原文作門),不能勝過他。我要把天國的鑰
匙給你,凡你在地上所捆綁的,在天上也要捆綁;凡你在地上所釋放的,在天上也要釋
放。」每當看到這兩節經文時我都會想:主耶穌為什麼把天國的鑰匙賜給彼得呢?主耶
穌既然賜彼得這麼大的權柄,就說明主耶穌稱許彼得的信,彼得是合神心意的人。想想
自己信主多年,也很想得到主耶穌的稱許,那究竟怎樣才能得到主的稱許呢?我在新約
聖經中反覆地查找,想從中找到主耶穌稱許彼得的緣由,可惜整本聖經上只記載了彼得
寫的《彼得前書》、《彼得後書》很有限的一部分,也沒有看出彼得為主作了多少工,
而且彼得在主耶穌上十字架前還曾經三次不認主,主怎麼會稱許這樣一個人呢?可主耶
穌是神自己,他是不會看錯人的呀!我心裡充滿了困惑。我又重新打開聖經看馬太福音
16章,聯繫上下文看主耶穌賜彼得天國鑰匙的前提與背景。馬太福音16章13至19節記載
:「耶穌到了該撒利亞腓立比的境內,就問門徒說:『人說我(有古卷沒有我字)人子
是誰?』他們說:有人說是施洗的約翰;有人說... 阅读全帖
X***0
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35
【 以下文字转载自 Chemistry 讨论区 】
发信人: conal (nono), 信区: Chemistry
标 题: 学化学生物的改行 做教授的人士多向丘成桐学习
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 23 19:14:41 2013, 美东)
丘满腔热血,不辞辛苦中美之间飞来飞去,提携华人
某些中国黑窑主,不管是叫兽还是开黑煤窑赚钱的,
对老外不敢,对中国人死命压榨,良心丧尽
学化学生物的,能早离开这些民工学科,就早一点跳出来
现在连经济,地理这些传统上的文科社科都比很多化学,生物实验更需要数学更需要计
算机
张益唐几乎被他的博士导师搞完蛋,subway卖过汉堡,但最后他翻盘了,
在化学生物界,这是不可能的。
几年前丘抨击了北大的很多问题,大牌教授不上课,海外教授回来糊弄捞钱等等
但他丝毫没有门户之见
这应该是张益堂的第一个邀请吧
http://www.boston.com/news/science/blogs/science-in-mind/2013/0
11月在哈佛做当代数学进展报告的6个人,3个华人都是北大的,肯定是丘的安排
明白着是为了扩大中国人,北大人... 阅读全帖
c***l
发帖数: 238
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丘满腔热血,不辞辛苦中美之间飞来飞去,提携华人
某些中国黑窑主,不管是叫兽还是开黑煤窑赚钱的,
对老外不敢,对中国人死命压榨,良心丧尽
学化学生物的,能早离开这些民工学科,就早一点跳出来
现在连经济,地理这些传统上的文科社科都比很多化学,生物实验更需要数学更需要计
算机
张益唐几乎被他的博士导师搞完蛋,subway卖过汉堡,但最后他翻盘了,
在化学生物界,这是不可能的。
几年前丘抨击了北大的很多问题,大牌教授不上课,海外教授回来糊弄捞钱等等
但他丝毫没有门户之见
这应该是张益堂的第一个邀请吧
http://www.boston.com/news/science/blogs/science-in-mind/2013/0
11月在哈佛做当代数学进展报告的6个人,3个都是北大的,肯定是丘的安排
丘在台湾,照样指出台湾的问题,看看这个采访,实话实说,满腔热血啊
受訪人:丘成桐教授(以下簡稱丘)
訪談人員:王金龍(以下簡稱王)、林松山(以下簡稱林)、張鎮華(以下簡稱張)
訪談時間:民國一○一年四月十九、二十日 (校對及更新至七月十二日)
訪談地點:臺灣大學數學系天文數學館 435 室
適合台灣發... 阅读全帖
c***l
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来自主题: Mathematics版 - 丘大师在台湾访谈录
受訪人:丘成桐教授(以下簡稱丘)
訪談人員:王金龍(以下簡稱王)、林松山(以下簡稱林)、張鎮華(以下簡稱張)
訪談時間:民國一○一年四月十九、二十日 (校對及更新至七月十二日)
訪談地點:臺灣大學數學系天文數學館 435 室
適合台灣發展的數學研究方向以及如何延攬人才
張:感謝您在百忙中接受我們的訪談。首先是否請您談談您認為當前最適合台灣發展的
數學研究方向有哪些?
丘:其實,數學研究很難訂下一個方向,要朝什麼領域發展,基本上要看現在有多少人
才,再去找傑出的人才。舉例來說,數論這個方向,翟敬立來了,再加上現在台灣有些
教授在這邊做數論方面的工作做得很好,那就可以發展。如果翟敬立不來,要想辦法看
該怎麼做。舉一個例子,在(北京)清華,我們一開始想要發展數論,張壽武他們有一個
研究群,可是目前他還沒有決定來清華,如果我們想發展數論只有再找其他領隊的教授
;即便這個方向很好,可是,請不到好的教授,方向再好也沒有什麼用。
再來,我覺得,從大的方向來講,core mathematics、就是基礎數學一定要辦好,因為
,無論在台灣也好,在中國大陸也好,按照政府官員的看法,他們都想以應用數學為主
... 阅读全帖
W*******a
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38
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色,因為紫色混淆了大紅大紫;孔夫子不喜歡鄉愿,因為鄉愿偷走
了大是大非。
龍應台出道以來,她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的,只是煙火、不是野
火,她沒有任何放火者的歷練,監牢、捶楚、刑求、查禁,她都陌生;爭自由、爭民主
、爭人權、爭法治,她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻,卻在白色恐怖
風頭過後,一片風涼,要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再
忍耐這票文明的挑釁,我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋,但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡,李敖用
24萬字的證據,證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好,龍應台的大腦越老越混
,不能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了,因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來,這本書,是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她,但她只提俄國大兵強姦中國女人,不提美國大兵
強姦中國女人,如此媚美藏奸,是那一國說服人的文明呢?
四分之一世紀來,龍應台一貫用「片面強... 阅读全帖
D**o
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39
来自主题: Military版 - 香港问题
有兴趣了解 的可以看看,此文较长,没兴趣的不用看了
另外说一句,范徐丽泰真是个很恶心的人
今歲今宵盡,明年明日催。踏入元旦,包容的香港,湧動著多股示威大遊行。新特首梁
振英上場之後,一個接一個政治炸彈接連爆炸,繼二零一二年四月、七月,特首任上僅
半年,第三度被萬民喝喊下台。「反梁,反政府」、「挺梁,挺政府」成了大遊行中對
立的兩大主題。數百團體分成兩大陣營短兵相接、唇槍舌劍。香港「倒梁」、「挺梁」
格局形成。倒梁陣營自稱十三萬人遊行(警方稱高峰時二萬六千人),挺梁陣營自稱六
萬人遊行(警方稱高峰時八千人)。挺梁陣營雖不及倒梁陣營一半,卻挺身上街而針鋒
相對,無疑是以往抗爭浪潮中很少見的一大特色,「沉默大多數」一般不會上街遊行,
即使上街的挺梁陣營中,不少人並非挺梁振英,卻也不同意扳倒他,只是不滿香港被少
數人劫持,更被反對派激進行為激怒而變為上街撐政府。
包容的香港理應和諧,香港卻充斥內耗。香港回歸十五年來,泛政治化傾向衍生數不清
的爭拗,價值顛倒,是非混亂,由政治符號左右而彼此指控。諸多政黨和社團利用市民
對政府管治和施政的一些不滿,製造矛盾,分化社會,社群撕裂,政治成了非黑即白的
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w****w
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港生﹕黑白分明 內地生:不止黑白 中港90後談六四撐平反
【明報專訊】近年六四燭光晚會的年輕臉孔愈來愈多,不少是89後出生的大學生,有港
人,也有內地生。本報邀請中港學生訪問,談談對六四的觀感。原來不少內地生的師長
甚至父母當年都曾聲援學撸攀嵩犨^長輩第一身的六四經歷。不過長輩談學邥r避
談軍隊鎮壓,同學來港後才了解更多真相。他們支持平反,但批評港人對六四討論流於
非黑即白,未夠深度。港生則表示,六四是成長印記,當年學生的追求亦是香港的核心
價值,六四的討論是黑白分明的道德判斷。但兩地學生皆希望香港能守住這片中國僅有
的資訊自由陣地,將真相傳承下去。
內地同學因不便公開身分,以A、B、C、N代表
香港同學:周永康(學聯秘書長)
梁麗幗(港大學生會會長)
張秀賢(中大學生會會長)
羅冠聰(嶺大學生會署理會長)
陳瞹軒(樹仁學生會外務副會長)
★話題一﹕如何認識六四事件?
內地生:師長分享避談鎮壓 港生:播紀錄片 老師哭了
頗為意外地,多名內地同學都是由父母師長的第一身分享得悉六四,他們當年曾在家鄉
聲援,甚至上京示威。N的父親當年被家長禁足不准上京,只好在家鄉靜坐。而在較開
放的沿海地區... 阅读全帖
w*********e
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来自主题: Military版 - 学联:必须废除人大8.31决定ZT
溯本清源——人大決定的法律問題
佔中運動在香港如火如荼,每日一篇署名為“國平”的文章批評佔中人士。其最大的理
據就是,佔中是違法的。這條理由確實是成立的,但這也是佔中人士的目的。只有他們
願意承擔法律責任即可,畢竟這種違法並不是殺人放火。我支持港府按照香港的法例和
程序公平地起訴佔中人士,如果商家覺得自己利益受損,也有理由提出民事訴訟。
佔中違法被指責,但卻很少有人去審視誘發佔中的原因,即人大常委在8月31日作出“
一錘定音”的決定(簡稱14決定)的合法性。人大常委作出決定,似乎是天經地義,香
港反對派也只是從政治角度提出抗議。但如果從法律方面看,這個決定卻不無問題。
香港特首選舉的方法由《基本法》附件一所規定。在最開始是由800人組成的選舉委員
會選出,其第七條規定:
二○○七年以後各任行政長官的產生辦法如需修改,須經立法會全體議員三分之二多數
通過,行政長官同意,並報全國人民代表大會常務委員會批准。
可見,基本法規定,2007年之後行政長官的選舉方法可以改變。改變方法為三部曲:(
1)經立法會全體議員三分之二多數通過:(2)行政長官同意;(3)報全國人民代表
大會常務委員會批准。
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w*********e
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溯本清源——人大決定的法律問題
佔中邉釉谙愀廴缁鹑巛保咳找黄鹈麨椤皣健钡奈恼屡u佔中人士。其最大的理
據就是,佔中是違法的。這條理由確實是成立的,但這也是佔中人士的目的。只有他們
願意承擔法律責任即可,畢竟這種違法並不是殺人放火。我支持港府按照香港的法例和
程序公平地起訴佔中人士,如果商家覺得自己利益受損,也有理由提出民事訴訟。
佔中違法被指責,但卻很少有人去審視誘發佔中的原因,即人大常委在8月31日作出“
一錘定音”的決定(簡稱14決定)的合法性。人大常委作出決定,似乎是天經地義,香
港反對派也只是從政治角度提出抗議。但如果從法律方面看,這個決定卻不無問題。
香港特首選舉的方法由《基本法》附件一所規定。在最開始是由800人組成的選舉委員
會選出,其第七條規定:
二○○七年以後各任行政長官的產生辦法如需修改,須經立法會全體議員三分之二多數
通過,行政長官同意,並報全國人民代表大會常務委員會批准。
可見,基本法規定,2007年之後行政長官的選舉方法可以改變。改變方法為三部曲:(
1)經立法會全體議員三分之二多數通過:(2)行政長官同意;(3)報全國人民代表
大會常務委員會批准。
在200... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 DataSciences 讨论区 】
发信人: meiguolaotu (美国老土), 信区: DataSciences
标 题: 如果你聽到大數據、雲計算,你要盡可能的逃離
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 26 17:57:49 2015, 美东)
"如果你聽到大數據、雲計算,你要盡可能的逃離,這多半都是騙人的,能跑多遠跑多
遠。..."
硅谷創投教父彼得-蒂尓:創業應始於壟斷小市場
http://finance.sina.com/bg/tech/sinacn/20150226/01491215384.htm
新浪科技訊 2月26日下午消息,由黑馬學院主辦的2015創投極客論壇在北京舉辦。《從
0到1》作者、有“硅谷創投教父”之稱的彼得-蒂尓(Peter Thiel)作了題為《投出偉
大企業的秘密是什麼》的主旨演講,分享了創業公司怎樣成功,以及應該投資怎樣的創
業企業的秘訣。
在他看來,只有自身具備獨特性的企業,才能成功,特別是科技企業,只能成功一
次,之后再去重覆模式是不能成功的。
提到創業公司如何從0到1,彼得-蒂尓表示,創業公司需要從小市場... 阅读全帖
G***Y
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保險嗎?iPhone、iPad 寄中國
記者劉曉意紐約報導 世界新聞網 北美華文新聞、華商資訊
January 03, 2012 06:08 AM | 5265 次 | 0 | 0 | |
新年剛過,傳統農曆新年也將接踵而至,走親訪友自然少不了禮物作伴,而時下大熱
的iPhone 4S、iPad 2等電子產品,成為過節送禮的熱門之選。因為差價和貨源不足等
因素,不少中國大陸民眾選擇請海外親友購買、海外代購或直接網購電子產品寄回大陸
。然而,大陸海關最近卻傳出一道新規,沒有獲得中國3C認證的產品,將被直接「退回
」。但法拉盛緬街上多家華人快遞公司表示,iPhone 4S郵寄持續火爆,並沒有被退貨
,也有業主稱「從未聽說這項新規」。業者表示,中國海關規定複雜,每個海關規定可
能都有所不同,春節前後總會「嚴一些」。業者強調如實報關、強調自用以及購買保險
,是寄送此類貴重物品最重要的原則。
●沒認證屬管制商品
3C是「China Compulsory Certification」的縮寫,即「強制性產品認證制度」,是中
國國家質量監督檢驗檢疫總局和國家認證認可監督管理委員會對外發布的一種產... 阅读全帖
a***d
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1.關於虛偽
天秤座對於自己的總結總是避免不了“虛偽”這個關鍵詞。我敢說,天秤座是十二星座
裡最虛偽的星座了。
天秤座是其他十一星座的好朋友。
幾乎和任何人都能變成朋友。請注意,朋友的定義只是對方的定義,在天秤女心裡,指
不定有多少不在乎呢。表面上看起來很熱情很友好,這或許都是假象。
可是天秤座是個很怕麻煩的星座,這在我下面的總結中也會頻繁地提到。所以為了不引
起麻煩,大多的天秤座會維持表面上的和平。
2毒舌 我認識的天秤座都很毒舌,但是內心卻很善良。 天秤座喜歡輕鬆的氣氛,所以
相互善意地擠兌所營造出來的輕鬆氛圍,總是天秤座喜歡的相處方式。 越是毒舌一個
人越是表現喜歡。 但是也有另一種情況,就是那個人欠說。
3不安感 天秤女是很容易患得患失的星座。 特別是在晚上容易抽風,抽的很厲害……
每到晚上就會變成林黛玉,感性的要死。想追求天秤女的男生們,晚上的天秤女絕對是
更容易趁虛而入的。 雖然天秤女自己經常感性敏感的要死,可是當她們正處於理智自
我的時候(其實我覺得天秤女也很雙子座,心裡有兩個人格,感性的要死的人格,和冷
漠理性的要死的人格,這也是為什麼天秤座經常在尋找內心的平衡),她們... 阅读全帖
a***d
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1.關於虛偽
天秤座對於自己的總結總是避免不了“虛偽”這個關鍵詞。我敢說,天秤座是十二星座
裡最虛偽的星座了。
天秤座是其他十一星座的好朋友。
幾乎和任何人都能變成朋友。請注意,朋友的定義只是對方的定義,在天秤女心裡,指
不定有多少不在乎呢。表面上看起來很熱情很友好,這或許都是假象。
可是天秤座是個很怕麻煩的星座,這在我下面的總結中也會頻繁地提到。所以為了不引
起麻煩,大多的天秤座會維持表面上的和平。
2毒舌 我認識的天秤座都很毒舌,但是內心卻很善良。 天秤座喜歡輕鬆的氣氛,所以
相互善意地擠兌所營造出來的輕鬆氛圍,總是天秤座喜歡的相處方式。 越是毒舌一個
人越是表現喜歡。 但是也有另一種情況,就是那個人欠說。
3不安感 天秤女是很容易患得患失的星座。 特別是在晚上容易抽風,抽的很厲害……
每到晚上就會變成林黛玉,感性的要死。想追求天秤女的男生們,晚上的天秤女絕對是
更容易趁虛而入的。 雖然天秤女自己經常感性敏感的要死,可是當她們正處於理智自
我的時候(其實我覺得天秤女也很雙子座,心裡有兩個人格,感性的要死的人格,和冷
漠理性的要死的人格,這也是為什麼天秤座經常在尋找內心的平衡),她們... 阅读全帖
t******n
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47
☆─────────────────────────────────────☆
valleyblvd (石头大叔) 于 (Sat Jan 21 15:29:05 2012, 美东) 提到:
港铁上很多大陆客人。都是长期两头跑的。因为不是香港本地人。对港铁的规矩不一定
熟悉。 我当时也被人推了。我在港铁上喝饮料。背后一个港人推我一把,然后指了指头
上的标语,港铁上不准进食。我当时也想说,可以喝水吧?现实中,在美国留过学的,中国受过基本幼儿园教育的我,我的反
应是:抱歉。然后就把饮料
收起来了。这次我朝人士,以小孩为理由,拒绝遵守人家规矩。本来就没道理。你到了
人家地盘,当然要守人家规矩。最后还闹到警察局。很没修养。其实是违反人家的规矩。
本来可以罚款的。港府还是很人性化。没说啥。 估计是北京的“教授”在香港也不守
规矩。被人批评过,要不就是“孔教授”本来没啥教养。上次去香港买IPHONE 4S被苹
果店员欺负了。
借题发挥。
补充一下:最后拉闸,不是说因为吃东西。是我们骄傲的大陆同胞已经闹起来了。事态有失控的危险。然后有人果断拉闸(这
也是公民教育好啊,认识的同胞很有可能高喊:... 阅读全帖
t******g
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来自主题: Wisdom版 - 原始佛教的語言問題(ZZ)
不喜排版, 可以看跟贴的link
佛教十五題 季羨林
原始佛教的語言問題
[日期:2011-04-12] 來源:網友上傳 作者:季羨林 如佛友覺得此書不錯,請

初轉法輪麥積山石窟第133窟第10號造像碑(局部)以釋迦牟尼說法形象表現佛陀為
五比丘說法這一情節。
三世佛像清代唐卡(布畫)布達拉宮藏“我們在上面已經說過,佛在世時宣揚教義所
使用的語言,可能是摩揭陀語。”“唐卡”意為卷軸畫,是我國藏區最流行的一種宗教
繪畫形式。這幅唐卡中現在的釋迦牟尼佛在主位,下有弟子侍立,後有華麗的蟠龍佛龕
,過去佛和未來佛在上方左右兩角。第三題原始佛教的語言問題佛教十五題

現在印度正以極其隆重的儀式紀念佛教創始人釋迦牟尼涅槃2500周年。我們都知道
,佛教在中印文化交流中起過很大的作用,對中國文化的許多方面都有過影響。因此,
有很多人關心這次的紀念,這是完全可以理解的。下面我從佛教史裏選出一個國外梵文
學者和佛教研究者多少年來爭而未決的問題,提出我的看法,借表紀念之意。
巴利文《小品》(Cullavagga)V 33 1敘述了一個故事:
這時有兩個比丘,姓耶彌盧諦拘羅,是兄弟... 阅读全帖
O*****a
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转贴转贴转贴 http://www.wretch.cc/blog/autumnbirth/23613566
---------------------我是转贴的分割线-----------------------------
很久以前台新銀行的廣告說: 認真的女人最美麗~
這陣子以來, 我發現這句話根本就是騙人的.
因為前些日子忙著準備出差開會的資料, 每天早出晚歸.
一早出門前撲好的粉, 到了晚上8點,油光滿面, 口紅也不見了.頭髮也沒有蓬鬆光亮.
每天我的同事只看到我的後腦勺.
穿在身上的新衣也只在起身上廁所時才亮個相.
下班從辦公室走出來時, 只有大樓管理員阿伯親切又有點憐憫的笑容.
大街上盡是約完會吃完晚餐的情侶. 手挽著手.
迎著初夏的晚風, 在街燈下, 輕盈得笑聲讓整個畫面美麗到不行.
我這個認真工作的女人, 手裡提著14吋, 2.5公斤的vaio, 托著疲憊的身軀.
頭頂還在想著未完成的工作. 心裡的壓力在背後形成一大團灰色烏雲.
我的嘴角下垂, 隱形眼鏡也因長時間工作造成乾澀讓眼睛變得無神張不開.
我沉重的腳步活像是被繫上腳鍊的罪犯.
但, 我不是罪犯......
我,... 阅读全帖
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