由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 言此
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发帖数: 208
1
来自主题: Wisdom版 - 《藏密问答录》前 言
索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛!
无等大师释迦牟尼佛以不共之发心及悲愿,住持娑婆世界、摄受我等身处五浊恶世之众
生,他为不同根基之众生宣说八万四千法门,敷扬圣教、广开成佛之道,并令教法明灯
光耀天地之间。但奈何末法时世浊浪排天,被贪欲武装的世人大多沉湎于金钱的角逐、
权力的攫取;兼以种种背离人性需求的畸形科技、消费文化的冲击,凡夫俗子便整日耗
费宝贵人身于世间无意义之事。而很多修行人此时也纷纷抛却对上师三宝的信心,他们
要么与世沉浮、头出头没;要么只对佛法进行学术化的研究、考据;还有一些则干脆背
离善知识的教导开始了盲修瞎炼……
所谓佛法,若按被誉为第二佛陀的世亲论师所言可分教法、证法两大部分:教法即三藏
,以闻思而获取;证法指三学,凭修行而证悟。这话时至今日依然是论述佛法精髓之教
法内容之一。不过在各种文化、思潮、风向的夹击、侵蚀下,讲经说法、闻思修行的风
尚已日渐退出佛教教育、讲修的传统领地,就连诸多高僧大德也疲于应付俗世的繁多活
动、庆典、仪式,也得自觉不自觉地愈加随顺世人的各种行为。至此,如理如法闻思修
行之人实在已寥若晨星。
今年春天在厦门时,有幸亲身感受到了闽南佛学院、紫竹... 阅读全帖
p*******r
发帖数: 4048
2
来自主题: _PathToTruth版 - 谁言闻道夕死可
> http://www.mitbbs.com/clubarticle/PathToTruth/31299443_3.html
> 销什么业障啊?我好像知道一点。
我最近在消除的一个最大的业障,就是一种天生的懒惰。这是造成我以前不能行尽的最
大原因。我其实是比较凭兴趣行事的。我对感兴趣的事,就百分之百投入,加上我当年
心很单纯,兴趣又正好在这个修行上面,所以进步就很快。但是我对其他同样重要的事
,浑然不觉,这造成我的“糊涂”。其实就是总的来说对世界并没兴趣,而是偏爱那种
空空的美好的感觉,所以对没兴趣的东西,就没有仔细去观察,漏掉了很多。没有事事
追究到底,事事认真的精神。
> 我觉得你挺倒霉的,因为你完全不是那样的人,所以我认为针对那方面,你被冤枉。
不知你说的啥。
> 或许你有别的问题,比如你自己写“慧力不足”,或许有看不清情况而做出被人误会的
> 事情。若是我,我会向对方忏悔“我的行为令对方误解”。
你是说我在男女事情方面令人产生了误解?这个情况我以前有过,也忏悔过了。但这还
确实不是我最近在销或者需要销的东西。男女之事反倒是我需要学的东西。通过这个,
我找回了对世界的热爱,我现... 阅读全帖
R*****s
发帖数: 41236
3
☆─────────────────────────────────────☆
Rodimus (变叔 - 永动机器) 于 (Mon Jan 13 15:15:00 2014, 美东) 提到:
参加活动的进来占个楼,然后更新同一个帖子就好了,免得满版都是log贴,
请不要单独再开楼了,欢迎大家参加活动!
大使的【此恨绵绵】活动规则的link:
http://www.mitbbs.com/article_t2/Running/31713537.html
☆─────────────────────────────────────☆
Rodimus (变叔 - 永动机器) 于 (Mon Jan 13 15:17:29 2014, 美东) 提到:
我不参加最后活动奖励了,不过还是尽力坚持每天跑吧,实在跑不动了就歇.
(鞋都是inov8 155, 3.5mi都是Spin Class之后的砖头训练,跑步机上用foot pod
测的数据, 和跑步机自己的距离,速度大体吻合,不同机器,有些差异)
log:
date days score Distance... 阅读全帖
r*****8
发帖数: 2560
4
http://news.creaders.net/headline/newsViewer.php?nid=449031&id=1017271&dcid=1
新华网:“因言获罪”是对刘晓波案的误读
所谓“因言获罪”是对刘晓波案判决的误读
——刑法学专家谈刘晓波案与言论自由
刘晓波因犯煽动颠覆国家政权罪,被判处有期徒刑十一年,剥夺政治权利二年。此
案已于今年2月终审,正在逐渐淡出公众的视线。然而出乎意料的是,挪威诺贝尔委员
会将今年诺贝尔和平奖授予刘晓波。接着,有境外媒体称刘晓波被判刑是“因言获罪”
,似乎认为刘晓波的言行属于公民言论自由的范围,法院不应对他定罪判刑。这种说法
有道理吗?煽动颠覆国家政权与言论自由的界限在哪里呢?带着这些疑问,记者走访了
著名刑法学家高铭暄教授。
高铭暄教授认为,要讨论刘晓波的行为是否构成犯罪,应该先搞清楚刘晓波实施了
哪些行为。从北京市第一中级人民法院和北京市高级人民法院一致认定的事实看,刘晓
波的行为有两项:其一,2005年10月至2007年8月,刘晓波撰写并在互联网“观察”、
“BBC中文网”等网站发表《中共的独裁爱国主义》、《通过改变社会来改变政权... 阅读全帖
b***a
发帖数: 67
5
“你可以不说话,但你所说的一切都可能成为呈堂证供”
网络有风险,发帖须谨慎。
这是“因言获罪”的那些人给亿万网民的忠告。
从重庆“彭水诗案”到福建“三网民诬告陷害案”,再到中间发生的山西“稷山文
案”、陕西“志丹短信案”、河南“孟州书案”……无一例外。
4月16日,福州马尾区人民法院,福建三网民诬告陷害案将第三次开庭,无论结果
如何,它必将载入“因言获罪”史册。
在此,本报带你回顾此前5年间那些“因言获罪”的人和事。
回顾历史,并不是为了强调记忆,而是让我们更多地思考:“因言获罪”为什么频
频发生?
在构建“和谐社会”的诉求下,诽谤和言论自由的真正界限在哪?怎样表达才准确
安全?
三网民被拘
因代人上传“严晓玲案”的网帖和拍摄上传了“严晓玲母亲林秀英口述案件”的视
频,范艳琼、游精佑、吴华英3人先后被警方以涉嫌“诽谤罪”刑事拘留
2010年4月16日,福州马尾区人民法院,福建三网民——范艳琼、游精佑、吴华英
诬告陷害案将第三次开庭。
他们被起诉的罪名是“诬告陷害罪”。
而在此前3月19日的第二次开庭时,庭审时间只有短短4分钟。法院的理由是:需要
补充侦查。
福建三网民被“诬告陷害罪”,
u***r
发帖数: 4825
6
http://baike.baidu.com/view/497624.htm
勿谓言之不预也
成语:勿谓言之不预也。
解释:意思是以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。
示例:这件事你们要负完全责任,一旦出现差错,绝不姑息,勿谓言之不预也。
源自:太平天国、李秀成《再致上海各领事书》。
中华人民共和国外交部曾多次引用此句,1967年7月3日新华社发表“就苏联驻华商
务代表处人员在我国非法进行窃取情报的活动 我国外交部向苏修提出强烈抗议”,文
章结尾处用“勿谓言之不预也”。一次是1978年越南军队对中越边境的侵犯,另一次是
印度军队对中印边境的侵犯。但自从中国开始韬光养晦发展经济之后就基本没用过了。
M******8
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7
http://www.aisixiang.com/data/22966.html
●冯兰瑞
世之政治人物,其实与常人一般,总是活动在一定的社会环境之中。个人经历的历
史事件,自以为机密、自以为不妨操纵的事,必然多少会有人参与,会有人知晓。因此
之故,往事想要修改涂抹,不免捉襟露肘。“要得人不知,除非己莫为”,寻常一句民
间俗话,道中了古今多少人物的心事。有鉴于此,明智者撰写或口述历史就会留意,不
敢胡编乱造,不敢脱离、更不敢违背而是一定要严格尊重历史,处处符合事实。否则总
会有知情者、相关人员或细心的读者提出质疑,捅破窗户纸,岂不尴尬?尊重历史,无
非常识。然而,如今却有权威自居者回忆往事而任意编造,吹嘘抬高自己,贬低攻击别
人。以为自己所作所为或参与的事件无人知情,或则知情者慑于权威、碍于情面或其他
考虑,不便或不敢说。可笑的是,该权威还特别突出强调自己的回忆真实可靠,以求欺
世盗名。
这番议论实有所指。所指非别,即《邓力群自述:十二个春秋(1975—1987)》(
以下简称“自述”)的作者。这位曾经的党内高官、“理论权威”的这部大作,正是歪
曲历史的典型力作。作者大言不惭,宣称“自... 阅读全帖
p***n
发帖数: 17190
8
https://www.hk01.com/%E5%85%A9%E5%B2%B8/109982/-%E4%B8%AD%E5%8D%B0%E9%82%8A%
E5%A2%83%E5%B0%8D%E5%B3%99-%E4%B8%AD%E6%96%B924%E5%B0%8F%E6%99%82%E5%85%AD%
E5%BA%A6%E7%99%BC%E6%96%87%E8%BD%9F%E5%8D%B0%E5%BA%A6-%E8%A8%80%E8%BE%AD%E5%
BC%B7%E7%A1%AC%E4%BD%86%E4%BB%8D%E5%9C%A8%E5%BF%8D%E8%80%90
【中印邊境對峙】中方24小時六度發文轟印度 言辭強硬但仍在忍耐
撰文: 李俊杰 發佈日期:2017-08-05 12:41 最後更新日期:2017-08-05 15:51
中印邊境對峙事件持續發酵,8月初更有愈演愈烈之勢。中國針對印度屯兵中國境內連
續發聲譴責,繼中國外交部8月2日發表〈 印度邊防部隊在中印邊界錫金段越界進入中
國領土的事實和中國的立場〉的文章後,《解放軍報》、新華社、外交部、國防部、中
國駐印... 阅读全帖

发帖数: 1
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林助理教授念兹在兹的[民主自由],婊子最后一层遮羞布,又被绿帝撕得干干净净
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傳高層施壓 劉寶傑揚言不幹了
東森電視招牌節目《關鍵時刻》傳因在節目中狂打高雄議題,使得政府對電視台高層施
壓,主持人劉寶傑2日原要南下高雄開講,昨午被緊急喊停,他氣到揚言不幹了!不下
高雄也罷,但他還被「強制休假一周」,甚至遭箝制言論,該節目不願具名的名嘴說,
「半月前就被指示內容要平衡!」據知東森高層又加碼,11月開始要求節目不談選舉話
題。
東森內部員工指出,電視台高層要劉休假1周,並非他主動請假,且該節目名嘴指出高
層的政策領導,要求節目內容要藍綠平衡。過去,針對高雄市長議題,《關鍵時刻》確
實挺韓國瑜明顯,但內容也是有憑有據,並非偏袒。
像日前《關鍵時刻》找許多深綠業界素人上節目,各個代表在節目中批評高雄這幾年沒
建設、又老又窮,「北漂」的人愈來愈多,且回高雄沒機會、薪水又少,以致商圈人潮
漸少,連一個監視器都申請不到預算等。這樣的發言平台,讓有心的高層覺得刺耳。
除高層施壓外,劉寶傑南下的計畫也是受到節目競爭之故,原意是為了公司好,不料公
司高層不領情,硬是撤銷計畫。《關... 阅读全帖
p*****c
发帖数: 20445
10
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 大陸人看台灣-一言難盡的地方
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 03:54:50 2011, 美东)
大陸人看台灣-一言難盡的地方
2011-08-19
旺報
【木遙/西安.現居明尼蘇達州】
 編按:作者木遙,現旅居美國,曾在北京及洛杉磯念書的西安人。遊台短短一周
,除了對台灣的人文特質印象深刻外,也覺察到台灣都市規畫與國際觀之不足。本版今
起連續四天刊出其遊台觀感。
 從台灣給朋友寄明信片的時候,想了半天該寫些什麼話,最後寫出來的只是簡單
的一句:「一言難盡的地方。」
 這很奇怪,因為大凡我在一個新鮮的地方待了很久,見到了不同的風景和不同的
人,總不會毫無值得抒寫的經歷。而現在的我,真正就是一個字也寫不出。
 這很可能是因為所有的感受都過於微妙,或者是缺乏戲劇性的時刻值得銘記。也
可能是因為台灣的地位過於特殊,以至於我不知道該用怎樣的目光來審視它。某位老師
來過台灣之後說:「在重新梳理... 阅读全帖
D*V
发帖数: 3096
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发信人: laodou (别拿豆包不当干粮), 信区: Military
标 题: 乐嘉抛万言书澄清学历门:差学校就不是学校了吗
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 28 11:24:07 2011, 美东)
自方舟子本月17日在微博上向乐嘉开火,质疑其学术剽窃学历造假,乐嘉沉默多时,只
称:“我会出手的,再忍下。”昨日,乐嘉终于出手,亲自写出“万言书”发给媒体,
回应阿姆斯壮大学不是野鸡学校。
在万言书一开始,乐嘉就提到自己在《非诚勿扰》中本已张扬,平时总希望尽量夹着尾
巴做人,而且自认是一个胆小怕事害怕冲突的人;这次出击是被鞭策着一定要高调做人
,实非所愿。然后,乐嘉列明自己学历,先是宁波中专金融专业毕业,再在宁波电大外
贸专业,最高学历是在上海完成的阿姆斯壮大学工商管理学士。
他写道:
“阿姆斯壮大学是经由加州政府私立大学教育局及美国高等教育学位评审委员会(
ACICS)核准并认可资质的大学。阿姆斯壮大学于2008年11月25日正式停止营运,在
2004年前该校资质一直被ACICS认证,故在当前ACICS网站上无法查询,有心者可亲自确
认。阿姆斯壮可能不是拿得出手的名... 阅读全帖
z******6
发帖数: 38
12
在《醒世恒言》的明人擬作中,關於愛情、婚姻、家庭的描寫也佔有突出的位置
。《吳衙內鄰舟赴約》以讚美的筆調描寫吳彥與賀秀娥衝破封建禮教束縛的自由結合,
表達了有情人終成眷屬的美好願望。《陳多壽生死夫妻》則著重表現愛情的執著、堅貞
。作品摻雜了一些迷信成分,又意圖表現陳、朱二人“義夫節婦一片心腸”,但拭去這
些封建灰塵,仍可看出作者讚美著忠誠、專一的愛情。《錢秀才錯占鳳凰儔》、《喬太
守亂點鴛鴦譜》等篇,借鬧劇方式,嘲弄了扼殺青年男女愛情幸福的不合理的封建婚姻
制度。《醒世恒言》中的這類作品,以《賣油郎獨佔花魁》成就最為傑出。小本經營的
賣油郎秦重看到名妓王美娘“容顏嬌麗”,就不惜花了一年多時間,辛苦積攢得十兩銀
子,作為一夜“花柳之費”。這本來不足為訓,但他瞭解到王美娘也是從汴京流落到臨
安的人,便不覺“觸了個鄉裡之念”,並為王美娘的“落於娼家”而感到“可惜”,表
現了與一般王孫公子的尋花問柳行徑有所不同。作品在描寫秦重對王美娘傾心愛慕、盡
心體貼的同時,特意用吳八公子對王美娘的肆意“淩賤”作為陪襯,以表現秦重與王美
娘之間實際上已越出嫖客與妓女的關係。作品細緻地刻畫了秦重在... 阅读全帖
s*****l
发帖数: 217
13
秦始皇三十四年在李斯建议下焚百家书,《史记》的记载是:
丞相李斯曰:「五帝不相复,三代不相袭,各以治,非其相反,时变异也。今陛下创大
业,建万世之功,固非愚儒所知。且越言乃三代之事,何足法也?异时诸侯并争,厚招
游学。今天下已定,法令出一,百姓当家则力农工,士则学习法令辟禁。今诸生不师今
而学古,以非当世,惑乱黔首。丞相臣斯昧死言:古者天下散乱,莫之能一,是以诸侯
并作,语皆道古以害今,饰虚言以乱实,人善其所私学,以非上之所建立。今皇帝并有
天下,别黑白而定一尊。私学而相与非法教,人闻令下,则各以其学议之,入则心非,
出则巷议,夸主以为名,异取以为高,率群下以造谤。如此弗禁,则主势降乎上,党与
成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职,天下敢有藏诗、书、百家语
者,悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。
令下三十日不烧,黥为城旦。所不去者,医药卜筮种树之书。若欲有学法令,以吏为师
。」制曰:「可。」
在此之前,韩非子早就说过:“自愚诬之学、杂反之辞争,而人主俱听之,故海内之士
,言无定术,行无常议。夫冰炭不同器而久,寒暑不兼时而至,杂反之学不
a***n
发帖数: 1993
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来自主题: Wisdom版 - 世亲菩萨谤大乘法之前后
问曰。佛智慧无量身相亦应无量。又佛身胜诸天王。何以正与转轮圣王同有三十二相。
答曰。三十二相不多不少义如先说。复次有人言。佛菩萨相不定。如此中说。随众生所
好可以引导其心者为现。又众生不贵金而贵余色琉璃颇梨金刚等。如是世界人。佛则不
现金色。观其所好则为现色。又众生不贵纤长指及网缦。以长指利爪为罗刹相。以网缦
为水鸟相。造事不便如著手衣。何用是为。如罽宾国弥帝隶力利菩萨。手网缦。其父恶
以为怪。以刀割之言。我子何缘如鸟。有人不好肩圆大以为似肿。有以腹不现无腹如饿
相。亦有人以青眼为不好。但好白黑分明。是故佛随众生所好而为现相好。如是等无有
常定。有人言。此三十二相。实定以神通力变化身。随众生所好而为现相。有人言。佛
有时神通变化。有时随世界处生。当生处不得言神通变化。又于三千大千世界中。随可
度众生处生则为现相。如密迹经中说。或现金色或现银色。或日月星宿色。或长或短。
随可引导众生则为现相。随此间阎浮提中天竺国人所好。则为现三十二相。天竺国人于
今故治肩[骨*專]。令厚大头上皆以有髻为好。如人相中说五处长为好。眼鼻舌臂指髀
手足相。若轮若莲华若贝若日月。是故佛手足有千辐轮纤长指。鼻高好... 阅读全帖
w**********5
发帖数: 1741
15
再次奉勸中共割除北韓毒瘤
蘆笛
本月20日,韓國軍方在曾受北韓炮擊的延坪島進行了火炮實彈演習。北韓在事前警
告,韓軍的挑釁行爲必然導致朝鮮的報復攻擊,事發後卻忸怩宣稱,對韓國此舉“不值
得回應”。當天,韓國還在距離朝鮮3公里的一個海島點亮了一個高達30米的鋼制聖誕
樹,恢復中斷了7年的對朝宣傳戰。23日,韓國又在距分界線僅15英里處出動105種火器
,進行了該國史上最大規模的陸空演習。同日,韓國海軍還在江原道巨津邑東部海上開
始將歷時4天的海上機動演習及反潜演習。這次北韓面子實在下不去,“人民武力部部
長”金永春只好在23日表示,“朝鮮革命武力根據核遏制力,已做好了開展聖戰的準備
”,公開恫嚇要用核武濫殺同胞。
於是,有的媒體率爾驚呼:第二次朝鮮戰爭一觸即發!
觸發?誰跟誰打啊?君不見《人民被日報海外版》的“望海樓”文章已代中共表明
了態度?該文作者以老大哥身份“忠告朝韓兄弟,戰爭不是游戲”,明確指出:
1)朝鮮戰爭是北韓發動的,中國受到連累,蒙受了巨大犧牲:
“上世紀推翻日本入侵實現光復之後,由于第二次世界大戰結束時的大國博弈,朝
鮮半島不幸分而治之。因此,半島人民渴望統一完全正當。... 阅读全帖
r*****y
发帖数: 53800
16
来自主题: Military版 - 是蒋介石拒绝接收琉球吗(zz)
是蒋介石拒绝接收琉球吗?
缪人凤
一、问题的缘起
最近钓鱼岛风波又起,于是又有人根据所谓的“蒋介石二次拒绝接收琉球”等文章
,以为琉球是蒋介石想接收就能接收的,而只要接收了琉球,那么当然无今日之钓鱼岛
问题,所以蒋是罪人。但这些人就不能开动脑筋想一想,这些没有作者、没有史料来源
的文章靠得住吗?就算罗斯福曾提出过将琉球交给中国,但这是他的真实想法吗,还只
是一种试探?蒋介石能想当然地接收吗?依据何在?实力何在?
对这个问题,我们还是根据史料来探讨一下。
决定二战后琉球地位安排的最重要会议莫过于召开于1943年11月22日至26日间的开
罗会议,查此会议前后中美关于硫球问题的会议记录和当事人的日记可大致了解事情的
来龙去脉。
1943年11月15日(星期一),蒋介石日记云:“琉球与台湾在我国历史地位不同,
以琉球为一王国,其地位与朝鲜相等,故此次提案对于琉球问题决定不提,而暹罗独立
问题乃应由我提出也。注意一,对丘吉尔谈话除与中美英有共同关系之问题外,皆以不
谈为宜。如美国从中谈及港九问题、西藏问题,与洋华侨待遇问题等,则照既定原则应
之,但不与之争执。
为什么蒋既认知琉球地位与朝鲜等,... 阅读全帖
w**********5
发帖数: 1741
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再次奉勸中共割除北韓毒瘤
蘆笛
本月20日,韓國軍方在曾受北韓炮擊的延坪島進行了火炮實彈演習。北韓在事前警
告,韓軍的挑釁行爲必然導致朝鮮的報復攻擊,事發後卻忸怩宣稱,對韓國此舉“不值
得回應”。當天,韓國還在距離朝鮮3公里的一個海島點亮了一個高達30米的鋼制聖誕
樹,恢復中斷了7年的對朝宣傳戰。23日,韓國又在距分界線僅15英里處出動105種火器
,進行了該國史上最大規模的陸空演習。同日,韓國海軍還在江原道巨津邑東部海上開
始將歷時4天的海上機動演習及反潜演習。這次北韓面子實在下不去,“人民武力部部
長”金永春只好在23日表示,“朝鮮革命武力根據核遏制力,已做好了開展聖戰的準備
”,公開恫嚇要用核武濫殺同胞。
於是,有的媒體率爾驚呼:第二次朝鮮戰爭一觸即發!
觸發?誰跟誰打啊?君不見《人民被日報海外版》的“望海樓”文章已代中共表明
了態度?該文作者以老大哥身份“忠告朝韓兄弟,戰爭不是游戲”,明確指出:
1)朝鮮戰爭是北韓發動的,中國受到連累,蒙受了巨大犧牲:
“上世紀推翻日本入侵實現光復之後,由于第二次世界大戰結束時的大國博弈,朝
鮮半島不幸分而治之。因此,半島人民渴望統一完全正當。... 阅读全帖
c***h
发帖数: 2262
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来自主题: Wisdom版 - 阿罗汉,杀贼,无生

在佛陀当时,声闻就是学习佛法的弟子。
听闻佛法的弟子。例如我们现在听闻到佛法,也是声闻弟子。
声闻有些未必亲自听到佛陀说法,也可能只听佛陀的弟子说法。
地方大了,时间久了,这种是很自然就发生。
后来似乎佛陀较少岀来说法,且愈说愈简略,
常常弟子还要问一些长老,佛陀讲得是甚么意思。
佛陀死后,还是称佛弟子为声闻,
意思就更明显,声闻就是学习佛法的弟子。
后来派系斗争,声闻才被赋予不同意义。
(通常现在用这样的词时,有某一个派别,贬抑另一个派别的味道。)
如果把时间还原,回到佛陀当时,或者佛陀死后数百年间,
佛法就是四圣谛,佛法成就就是四果,声闻就是所有的佛弟子,应该没有争议。
http://yinshun-edu.org.tw/zh-hant/node/123
印顺法师整理得不错,可以参考一下。
慧解脱、俱解脱、心解脱的分别
1. 关于「俱解脱」之定义,如依据说一切有部之讲法:「得灭尽定的阿罗汉」才是「
俱解脱」;
若得「未到定」的阿罗汉,是「全分慧解脱阿罗汉」,得「初禅乃至非想非非想定
」的阿罗汉,
则是「少分慧解脱阿罗汉」。参见释厚观编《成佛之道》讲义第四章p.111-... 阅读全帖
f*****e
发帖数: 939
19
一言以毙之,这是阶级情压倒民族恨
[ 李根 ] 于:2010-11-29 09:29:16
http://www.ccthere.com/article/3185298
其贱惊人,所谓内残外忍,民国范儿犹胜满清!!!
为什么黄仁宇之流(民国范儿的主流)能够说出“不为华北无辜受害之民众伸冤固为心
忍,若兹后仍将冈村宁次判罪处刑亦不近人情”这种混帐话、伤天害理话、千刀万剐不
足以赎罪的话呢?
是它们弱智吗?
是它们傻X吗?
是它们抽风吗?
都不是,这正是它们真诚的、不自觉的自供状。
深挖它们的思想根源,我们会发现,关键问题是,民国范儿的主流对冈村宁次之流的感
情,是同为统治阶级的感情,是同类人之间的真挚感情;对中国人民的感情,是奴隶主
对自己的奴隶的感情,是人对财物的感情。
一言以毙之,这是阶级情压倒民族恨,全世界的统治阶级是一家。
同为统治阶级的冈村宁次友人,不小心“进入”支那杀人放火,这当然是黄仁宇之流所
不乐见的。几千万同胞的血肉横飞,在其他同属奴隶的中国同胞眼里是日寇犯下的无法
原谅、不共戴天的罪行,是反人类罪;但是在民国范儿的主流的眼里,只不过是破坏了
大量属于他们的财产,是侵害... 阅读全帖
b***0
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: bbz10 (冬去春来), 信区: Military
标 题: 七七紀念 95歲國軍將領緊接習近平出場 發敏感言論
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 8 09:15:26 2014, 美东)
7月7日,台灣前行政院長、95歲國軍將領郝柏村出現在蘆溝橋畔紀念館。郝柏村發出敏
感言論稱:「抗戰歷史要講明,到底是誰領導的?是蔣委員長。」(網絡圖片)
七七紀念 95歲國軍將領緊接習近平出場 發敏感言論
77年前的7月7日發生的蘆溝橋事變,是日本侵華全面開始的起點。7日,習近平與台灣
前行政院長、95歲國軍將領郝柏村先後出現在蘆溝橋畔紀念館。郝柏村道出敏感言論:
「抗戰歷史要講明,到底是誰領導的?是蔣委員長。」
據大陸官媒報導,7月7日上午,中共國家主席習近平與政治局常委俞正聲到「七七事變
」地點蘆溝橋畔的「中國人民抗日戰爭紀念館」進行紀念活動。習近平講話中稱,仍有
少數人一再否認甚至美化侵略歷史,破壞國際互信,製造地區緊張。
據中央社報導,習近平前腳剛走,台灣前行政院長、95歲國軍將領郝柏村後腳出現,他
是首次參訪紀... 阅读全帖
L****T
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關貴敏先生仙逝的謠言將不日自滅(圖)
最近,我看到在好多網上都在瘋傳,“神韻藝術團”副團長、前國家一級演員、歌唱演
員關貴敏因肝癌病故,終年才67歲。還有好多紀念關貴敏的文章。
對此,我心裏就不住的犯嘀咕,怎麽可能呢?上兩個月,也就是2011年10月19日,我還
在新唐人電視臺看到報道說:上世紀80年代風靡中國大江南北、被譽為中國男高音之王
的關貴敏先生,從1983年被醫院診斷為肝硬化後,他的人生便開始步入低谷。然而近年
來,關貴敏先生作為神韻藝術團成員之一,再次一展歌喉。而年近七十的他,風采不減
當年,仍奔走於世界各大國際舞臺。
看到他在舞臺上的光輝形象和嘹亮的歌喉,完全不象是個患病的患者,他怎麽可能就突
然死去了呢?
於是,我就又到處打聽關貴敏先生的現在的真實情況,網絡上是搜索遍了,都是他仙逝
的消息,連得比較權威的維基百科也說他已經過世。
但是我還是不能相信,我就立即聯系了我最要好的一個同修的朋友(他是關貴敏先生的
經紀人)這才了解到:原來關貴敏先生確實是患有肝癌,只是經過治療以後,現在是情
況時好時壞,所以,今年10月中旬,還出演了幾場神韻晚會,最近就是有點累了,在家
修養... 阅读全帖
w******g
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所谓“因言获罪”是对刘晓波案判决的误读
——刑法学专家谈刘晓波案与言论自由
刘晓波因犯煽动颠覆国家政权罪,被判处有期徒刑十一年,剥夺政治权利二年。此
案已于今年2月终审,正在逐渐淡出公众的视线。然而出乎意料的是,挪威诺贝尔委员
会将今年诺贝尔和平奖授予刘晓波。接着,有境外媒体称刘晓波被判刑是“因言获罪”,
似乎认为刘晓波的言行属于公民言论自由的范围,法院不应对他定罪判刑。这种说法有
道理吗?煽动颠覆国家政权与言论自由的界限在哪里呢?带着这些疑问,记者走访了著
名刑法学家高铭暄教授。
高铭暄教授认为,要讨论刘晓波的行为是否构成犯罪,应该先搞清楚刘晓波实施了
哪些行为。从北京市第一中级人民法院和北京市高级人民法院一致认定的事实看,刘晓
波的行为有两项:其一,2005年10月至2007年8月,刘晓波撰写并在互联网“观察”、
“BBC中文网”等网站发表《中共的独裁爱国主义》、《通过改变社会来改变政权》、
《独裁崛起对世界民主化的负面效应》等多篇文章,多次煽动推翻中国的现政权;其二,
2008年9月至12月,刘晓波伙同他人撰写了题为《零八宪章》的文章,提出“取消一党
垄断执政特权”、“建立中华联... 阅读全帖
b**********n
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新华网:所谓“因言获罪”是对刘晓波案的误读
http://www.sina.com.cn 2010年10月25日15:16 新华网
所谓“因言获罪”是对刘晓波案判决的误读
——刑法学专家谈刘晓波案与言论自由
刘晓波因犯煽动颠覆国家政权罪,被判处有期徒刑十一年,剥夺政治权利二年。此
案已于今年2月终审,正在逐渐淡出公众的视线。然而出乎意料的是,挪威诺贝尔委员
会将今年诺贝尔和平奖授予刘晓波。接着,有境外媒体称刘晓波被判刑是“因言获罪”
,似乎认为刘晓波的言行属于公民言论自由的范围,法院不应对他定罪判刑。这种说法
有道理吗?煽动颠覆国家政权与言论自由的界限在哪里呢?带着这些疑问,记者走访了
著名刑法学家高铭暄教授。
高铭暄教授认为,要讨论刘晓波的行为是否构成犯罪,应该先搞清楚刘晓波实施了
哪些行为。从北京市第一中级人民法院和北京市高级人民法院一致认定的事实看,刘晓
波的行为有两项:其一,2005年10月至2007年8月,刘晓波撰写并在互联网“观察”、
“BBC中文网”等网站发表《中共的独裁爱国主义》、《通过改变社会来改变政权》、
《独裁崛起对世界民主化的负面效应》等多篇文章,多次煽动推... 阅读全帖
l****u
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自方舟子本月17日在微博上向乐嘉开火,质疑其学术剽窃学历造假,乐嘉沉默多时,只
称:“我会出手的,再忍下。”昨日,乐嘉终于出手,亲自写出“万言书”发给媒体,
回应阿姆斯壮大学不是野鸡学校。
在万言书一开始,乐嘉就提到自己在《非诚勿扰》中本已张扬,平时总希望尽量夹着尾
巴做人,而且自认是一个胆小怕事害怕冲突的人;这次出击是被鞭策着一定要高调做人
,实非所愿。然后,乐嘉列明自己学历,先是宁波中专金融专业毕业,再在宁波电大外
贸专业,最高学历是在上海完成的阿姆斯壮大学工商管理学士。
他写道:
“阿姆斯壮大学是经由加州政府私立大学教育局及美国高等教育学位评审委员会(
ACICS)核准并认可资质的大学。阿姆斯壮大学于2008年11月25日正式停止营运,在
2004年前该校资质一直被ACICS认证,故在当前ACICS网站上无法查询,有心者可亲自确
认。阿姆斯壮可能不是拿得出手的名校,但再怎么最后经营不济,也是90多年的老字号
,是一所正规学校!”他还接着表示:“野鸡大学的‘野鸡’是什么意思?野鸡=假,
还是野鸡=差?如果是假,阿姆斯壮假在哪里?如果是差,请问差的学校就不是学校了
?”
说到将其引入... 阅读全帖
p*****c
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来自主题: Military版 - 大陸人看台灣-一言難盡的地方
大陸人看台灣-一言難盡的地方
2011-08-19
旺報
【木遙/西安.現居明尼蘇達州】
 編按:作者木遙,現旅居美國,曾在北京及洛杉磯念書的西安人。遊台短短一周
,除了對台灣的人文特質印象深刻外,也覺察到台灣都市規畫與國際觀之不足。本版今
起連續四天刊出其遊台觀感。
 從台灣給朋友寄明信片的時候,想了半天該寫些什麼話,最後寫出來的只是簡單
的一句:「一言難盡的地方。」
 這很奇怪,因為大凡我在一個新鮮的地方待了很久,見到了不同的風景和不同的
人,總不會毫無值得抒寫的經歷。而現在的我,真正就是一個字也寫不出。
 這很可能是因為所有的感受都過於微妙,或者是缺乏戲劇性的時刻值得銘記。也
可能是因為台灣的地位過於特殊,以至於我不知道該用怎樣的目光來審視它。某位老師
來過台灣之後說:「在重新梳理過一遍旅程之後,我也仍然很難回答『台灣怎麼樣』這
個問題。像任何一個你聽聞太久,卻從未涉足的地方一樣,到過之後,才會明白自己先
前的臆斷,和真實生活在這裡的人們所需要面對的複雜選擇相比,簡直一點也不重要。
」我也是這麼覺得。
 踏上台灣的第... 阅读全帖
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中国的两次“勿谓言之不预也”(转载)点击:5013 回复:37 作者:xajhzlw2008 发
表日期:2011-6-15 16:26:00 回复

1962年9月22日《人民日报》社论《是可忍,孰不可忍》
是可忍,孰不可忍!
9月20日二十四时到21日七时,我守卫中印边界东段西藏扯冬地区择绕桥西的
边防哨兵,遭到印军连续攻击,我军官一名中弹牺牲,战士一名负重伤。直至21日上午
八时半,印军仍未停止射击,当地情况十分险恶。对于印度军队这种疯狂的挑衅罪行,
全中国人民不能不表示极大的愤慨!中国人民是不可侮的。我们完全拥护我国政府对印
度提出的最严重、最强烈的抗议。
中印边界东段发生的这一空前严重事件,是印度政府蓄意侵占我国领土的侵略计
划所造成的;是印度政府把我国的克制和容忍态度当作软弱可欺,越来越猖狂,在中印
边境全线加剧紧张局势的必然结果。印度军队在印度政府有计划的部署下,不仅已在中
印边境西段侵入我国境内建立四十一个据点和在中段违反双方协议,侵入乌热地区;而
且在东段又发动大规模的武装入侵。自从最近印军侵入“麦克马洪线”以北中国勒村扯
冬地方,造成了极其严重的... 阅读全帖
g**1
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出席ICAO 學者批 台灣淪中國帶進場貴賓狗
2013-09-27
〔記者陳慧萍/台北報導〕馬政府接受中國提議,以「貴賓」(guest)名義出席國際
民航組織(ICAO)大會,國際法專家、台大法律系教授姜皇池昨天重話抨擊,外交
部前功盡棄,讓台灣淪為中國帶進場的「貴賓狗」,還被套上「防吠項圈」,不准發言
,此舉無疑是重大外交挫敗,為我國爭取國際參與創下惡例。
馬政府接受中國提議,以「貴賓」名義出席國際民航組織大會,台大法律系教授姜皇池
昨天重話抨擊,外交部前功盡棄,讓台灣淪為中國帶進場的「貴賓狗」。(資料照)
馬政府接受中國提議,以「貴賓」名義出席國際民航組織大會,台大法律系教授姜皇池
昨天重話抨擊,外交部前功盡棄,讓台灣淪為中國帶進場的「貴賓狗」。(資料照)
專長為航空法、國際公法的清大科法所副教授黃居正更說,外交部當初在考慮是否以加
入ICAO為國際參與目標時,曾找他參與研商,當時他就明確表示不可行,且對我國
沒有太大實益,沒想到外交部還是硬幹,導致一場悲劇。
被戴防吠項圈 不准發言
台灣被迫以受邀貴賓名義出席ICAO大會,座位排在所有觀察員之後,連友邦聖克里
斯多福為我國發言... 阅读全帖
h***e
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发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 人民网:薄熙来当政时大言炎炎私下却蝇营狗苟
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 30 18:46:48 2012, 美东)
人民网:薄熙来当政时大言炎炎私下却蝇营狗苟
2012年12月01日05:46 人民网 评论
十八大之后,新一届领导人的最初亮相,就让人耳目一新。比如习近平与中外记者
见面会上的讲话,短而精当,无一句穿靴戴帽的空话套话,让老百姓听出了盼头。
新领导集体上任15天,有媒体敏感地发现的诸多“新”意往往和表达有关。习近平
总书记说话的平实,李克强副总理开会时的务实,对草根意见的重视,对官员照本宣科
的“零容忍”,把形式主义的危害与贪污腐败相提并论……这一切意味着什么,习近平
一语道破:“空谈误国,实干兴邦”。
国人向来重视表达。所谓听其言观其行,表达几乎总是和行动紧密相连。空谈之所
以误国,其弊有四:
其一,空谈掩盖的是价值观的空洞,语言平庸意味着思想的平庸。解放思想才能解
放表达,这是颠扑不破之理。缺乏创新思维,缺乏改革锐... 阅读全帖
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发信人: YangCN (老杨), 信区: Military
标 题: 施一公在清华2015开学典礼的演讲:少年壮志不言愁 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 8 13:17:28 2015, 美东)
发信人: lengygf (lengygf), 信区: Faculty
标 题: 施一公在清华2015开学典礼的演讲:少年壮志不言愁
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 8 12:10:21 2015, 美东)
各位同学,大家上午好。
很高兴有机会与在座的研究生分享我对一些问题的看法。今天我采用的标题是我5
年之前在和2010年入学的研究生分享体验时用的标题——“少年壮志不言愁”。这是一
首电视剧的主题曲,也是我最喜欢唱的一首歌曲。
我想讲的第一部分是我的成长之路。
以前我在讲这一部分的时候会讲得特别长,而今天这部分只有一张幻灯片。
在座的有些同学可能还没有想明白以后要做什么,会感到焦虑:如果对科研不感兴
趣、没想好未来发展该怎么办?其实我想讲的是当我在你们这个年龄的时候,也就是二
十几年前,我也... 阅读全帖
B********e
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30

你差了那么一小步。
此年此月此日此时,一个方的园形有没有在这个帖子里面出现?
方的圆形不存在,所以没有可能在此年此月此日此时,有一个方的园形在这个帖子里面
出现。
方的圆形不存在这个理论,是支持没有方的圆形在此出现的证据。
这是实在存在的证据,而不是一个“论”。
但是这个证据本身,的确实通过“论”而得出的“证”。
E*****m
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发信人: Eloihim (真神), 信区: Belief
标 题: 一分鐘語言與邏輯(九)怎樣回應胡說八道
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 21 15:46:58 2011, 美东)
A: 我剛吃了一整頭牛,六百多斤重。
B: 你胡扯都沒個邊的?
A: 你調查了沒有?
B: 沒有。 我哪有時間去調查這個?
A: 那你怎麼可以說我胡扯? 如果你指責人撒謊的話,說明你已經知道了真相,並且有
確據證實。但是你並沒有, 你沒去親自調查,那為什麼說我是撒謊呢?
你大概也覺得A 胡扯, 但是我們可不可以説A 胡扯呢? 可以的!在這裡我要介紹兩
個有用的原則 --
第一個是希金斯的『滾一邊去』原則(註一):
對沒有證據支持的胡說八道, 不需要證據就可以判斷是胡說八道。
第二個原則是賽根的『證據比例』原則(註二)
非常宣稱需要非常證據
要注意的是這不是一個邏輯或語言的問題,也就是說這不是一個有客觀事實,而是一個
對話規範的選擇,一個匪夷所思而且沒證據的宣稱,不是沒有可能到最後證實是真的,
但是這個機率有多大? 誰能證明A 沒有吃了... 阅读全帖
s*********1
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美國當地時間23日晚,業餘攝影師珍妮佛在紐約市拍攝了一組巨大紅色血月的
照片,照片中月亮呈現類似火星的暗紅色,在曼哈頓夜景的襯托下,紅月顯得相當巨大
,好像佔據了整個天空。珍妮佛還秀出相機的照片證明,證實這些“血月”照片未經任
何修改,照片被傳到Facebook上後,立刻在網絡上引發熱議。
「血月」是一種奇觀,但此奇景卻頻繁出現,吸引了不少研讀聖經的學者的關注,因為
「血月」在聖經啟示錄預言中預表著神審判的日子,同時也預示著將有重大事件發生。
回顧「四血月」:
NASA指出,「連環四血月」(以下簡稱「四血月」)在歷史上相當罕見,由每
年出現兩次,連續出現兩年構成,即連續出現四次。根據歷史記載,在過去的5000年裡
,「四血月」共有142次,其中62次發生在1AD和2100AD之間,在这62次「四血月」中,
只有8次发生在与圣经有关的犹太人的节期上,因此这8次「四血月」也叫「圣经連環四
血月」。其中2014年和2015年发生的「四血月」是第8次,也就是 1 AD 到 2100 AD 这
两千年之间的最后一次。
研究發現,2014年與2015... 阅读全帖
f*******8
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我怎么就把人全排除了呢?
你怎么不看看上面引用的故事呢,难道不是那个长者
主动说起自己已经得了上人法么?难道那个长者是像现在的法师
那样,不但自己不说自己究竟修得怎么样了,到底有没有进步,
而且别人问起来,也支支吾吾、引人浮想联翩么?
那个长者主动提起自己已经证果,是为了获得供养么?
分明是长者还为那个人提供物质条件。
为什么你们只喜欢从书本上挑自己一小段而片面理解,
而不看别人“实际怎么做”的呢?
分明阿难多闻第一,但是仍然没有资格集结,
……………………………………
后面的法师为什么还要妄图靠多闻(且不说他们自己还可能曲解,漏
闻)来教导别人呢?
八(20); 一六四九( 五七三)
如是我聞:一時,佛住菴羅林中。時有阿耆毘外道,是質多羅長
者先人親厚,來詣質多羅長者所,共相問訊,慰勞已,於一面住。質
多羅長者問阿耆毘外道:「汝出家幾時」?答言:「長者!我出家已
來,二十餘年」。質多羅長者問言:「汝出家來過二十年,為得過人
法,究竟知見,安樂住不」?答言:「長者!雖出家過二十年,不得
過人法,究竟知見,安樂住,唯有裸形、拔髮、乞食,人間遊行,臥
於土中」。質多羅長者言:「此非名稱法
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来自主题: Wisdom版 - 每日教言
噶当派所有的高僧大德都对人格特别重视,他们认为,就像无法使黑炭变成白色一样,
人格不好的人是没有办法改变的。法王如意宝在《忠言心之明点》等许多论典中也着重
强调了人格的重要性,因此希望大家人格一定要稳重,与大家要和睦相处。
--《山法宝鬘论讲记》智悲佛网
现在许多人整天一直忙忙碌碌,忙得不知身在何方,也许到了生命穷尽的那一天,还不
知道生命的意义。真心希望每个人在生活中能找到生命的真相!
索达吉堪布微博
有人问一座之中,可否修好几个法门?这不是不可以,因为佛法都是相通的,修行不同
法门产生的法味尽管有深浅之别,但是都是解脱的甘露法味,互相融通。但是在某一时
间阶段,要有重点,这样才会一步一个脚印,踏实前进。蜻蜓点水般的修行,是不会有
收获的。
益西彭措堪布微博
我们在世间的目的,就是要了缘了债。尽责任、尽义务,真心地对待一切人、一切事、
一切物,这就是修行,这就是成就的方法。有回报了当然好,暂时没有回报也无所谓,
你所做的这些是不会浪费的。该得到的一定会得到,该有的一定会有。去掉贪恋,福德
资粮和智慧资粮自然就圆满了。
达真堪布微博
普通人的心是如此易变,基于纯感性的信心虽然也很好,却... 阅读全帖
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15年莲师法会·噶当教言(二)
达真堪布宣讲于2015年12月18日
为修持成佛要发殊胜菩提心!
为度化一切父母众生要发誓修持成佛!
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!
今天是莲师法会的第三天,我给大家讲噶当教言里一些殊胜的窍诀。这些窍诀对治
力特别强,非常适合我们这些末法时期的众生。
博朵瓦格西是旧噶当派的一位大成就者,他的修行非常圆满。博朵瓦格西对众弟子
讲:因为众生有八万四千种根性和烦恼,为了对治这些,所以佛宣讲了八万四千法门。
这八万四千种法门都是解脱烦恼,摆脱痛苦的方法。因为众生有八万四千种不同的根性
,针对众生不同的根性,佛宣讲了八万四千种法门;众生有八万四千种烦恼,为了对治
这些烦恼,佛宣讲了八万四千种法门。佛宣讲的这些佛法,就是八万四千种法门,因为
众生的根性不同,所以佛讲的方法不同,法门也不一样。通过这些方法和法门,可以去
除众生的烦恼。
众生的烦恼是不一样的,有的贪心重,有的嗔恨心重,有的傲慢心重,有的嫉妒心
重,有的特别吝啬,有的特别懈怠等等。对不同的烦恼,有不同的对治方法。八万四千
种法门其实只是个形容词,形容无穷无尽。
佛在《楞伽经》中讲:“乃至有心前,乘边无... 阅读全帖
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来自主题: Shanghai版 - [转载] 逗言逗语1
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发信人: cookiecookie (鸟枪换炮,巨爽!), 信区: Parenting
标 题: 逗言逗语1
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Thu Oct 14 19:36:52 2004) WWW-POST
盼望着,盼望着,豆同学语言的春天终于来到了。似乎就在一夜之间,一向“敏于行,衲
于言”的豆豆变得能说会道起来,而且还特别地爱说,一嘴儿一天到晚没个停的时候, 而
说出来的那些“逗言逗语”也是让人又好气来又好笑。随手摘录几个段子。
科普专家
出去散步,见到小宝宝,激动地高声呼唤:baby, baby… 然后不厌其烦地一样一样告诉
你:眼睛,脚,手,衣服,纽扣… 好像我们都不知道这些,需要她来进行科普似的。依
此类推,凡是她认识的东西都要一一点名。说些树啊,狗啊,猫啊倒也罢了,关键是有时
候迎面走来素不相识地陌生人她也肆无忌惮地对着人家玉指轻点,大声地叫:“叔叔,叔
叔,阿姨,阿姨!”如果是中国人至少人家还知道你在表示友好,碰上老外可不就一头雾
水了吗?每每这时,豆妈只能尴尬地打着圆场向人家解释
l****z
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投诉人(ID):
lczlcz
投诉对象及职务(限版主):
中医(ChineseMed)版主 Taliban
投诉标题:
不正当禁言
投诉目标(更改处理决定/更改板规/弹劾板主...):
解除禁言
投诉理由及证据:
在我转帖两个关于中医讨论的贴后,被无理由地禁言两周.
版主对于反中医没有提出适当解释,不是本着引导言论,探讨中医的方向,管理中医版
。且此版规限制了对中医进行有理有利批评的权利。对中医发展极为不利。
特此对此压制异己,执法不公的版主提起投诉。
m****s
发帖数: 18160
38
☆─────────────────────────────────────☆
lainm (怜音) 于 (Wed May 9 10:13:12 2012, 美东) 提到:
投诉人(ID):
lainm
投诉对象及职务(限版主):
tongice
投诉标题:
新加坡版tongice因个人恩怨无故禁言删帖
投诉目标(更改处理决定/更改板规/弹劾板主...):
更改禁言处理决定 和/或 明确新加坡版版规和版主处理准则 和/或 tongice下台或道歉
投诉理由及证据:
该版主把她的版当成自己的博客,看不惯我就不让我说话。
她还侮辱我诋毁她。
请看
" target="_blank" class="a2">http://www.mitbbs.com/article_t1/Singapore/31249009_0_1.html
之前她回趟国,然后发了侮辱大陆人的帖子,引发很多争议,很多跟新加坡无关的网友
都被引来围观她。
她自己把帖子删了,然后所作所为就不承认了。但管理员应该还是能看到的。
我认为这种只能接受一言堂,看不惯就说别人诋毁她诋毁新加坡的人没资格做版主!她
要是觉得我说的... 阅读全帖
c***s
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刘晓庆与王晓玉举行婚礼。
卫星图显示,Valley Presbyterian Church树木围绕。
教堂内景,A字形的松木屋顶
http://farm8.staticflickr.com/7437/9577602481_f79715c6fe_o.jpg
结婚周年纪念日披嫁衣
美国当地时间8月20日下午,刘晓庆与丈夫王晓玉在旧金山Valley Presbyterian Church教堂,举行了庄严隆重的婚礼。这一天也是两人注册结婚一周年纪念日。当日,两人深情携手许下誓言,“互敬互爱,携手同行”,步入了婚姻殿堂。王晓玉在婚礼上表示,自己仰慕刘晓庆多年,终偿心愿。
由于活跃在娱乐圈多年的刘晓庆始终渴望私人生活能够不被外界打扰。因此,出席婚礼的嘉宾仅限于双方至亲好友,甚至有些家人也是在被邀请来美国旅游的行程抵达后,才知道有这样一个大大的惊喜。整个婚礼举办过程中,安排了美国专业保安维持秩序,保证婚礼私密严谨。
观礼
新郎自称仰慕多年感动全场
8月20日,正是王晓玉与刘晓庆正式注册结婚的周年纪念日。王晓玉仰慕刘晓庆多年,如今终于感动芳心赢得美人归,因此选择在这一天举行婚礼,也是在王晓玉的坚持下,... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 戈登贈言李鴻章
[ 简体字文本非我所欲也。原书即为清末编成,虽为铅活字,仍采繁体竖排右翻样式,又经缩印,遂入美国馆藏。系Raynold兄恩威并施,余知不能敌,擅自转换以利诸君,倘有同音异字对应失误之处望不吝指出。积微居识。]
戈登赠言
《李鸿章全集》之《译署函稿》卷十一
(镇压太平天国战争结束后(1864年),中国皇帝同治授与戈登中国军队最高的军阶—
—提督的称号;另外,英国也晋升他为中校并封他为巴兹勋爵士。七月初四日,戈登南
返。李鸿章奏请一千两路费给戈登。戈登临别,赠言二十条与李鸿章。句读系余所标,
以便阅读。积微居录于西元2010。)
华人皆我旧友,故将我之意见告诸中国官员,望中国照办。庶几中外相安,我之意见或
无足取,但系为好起见,无非爱护中国之心,兹將管见所及各条开列于后:
一、凡中国与外国议约,须在中国商议。因中国官员若往外国,易于受蒙,必致失其本
心,終于获罪;
二、凡中国与外国商议条约,须多用文字,少用语言,文书以简明为贵,应将约內各款
之意写出,暗询各国。因各国互相忌嫉,若某国于某款內有使中国吃亏之处,別国必为
揭出;
三、中国现有深通外国语言文字之人,中国大员并不重用,所用者多非通... 阅读全帖
z**z
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七夕节在当下也被称作中国人的“情人节”,其实在历史上,七夕是“乞巧节”。
七夕佳节的起源比较早。
东汉崔寔的《四民月令》记载:“祈请于河鼓织女。言此二星神当会”。西晋傅玄《拟天问》云:“七月七曰牵牛织女会天河。”对此南北朝时期的《荆楚岁时记》记载:“七月七曰,为牵牛织女聚会之夜”。由此可见,牵牛、织女天河会的传说起源很早。
那么对于历代的中国人都是怎样过七夕的呢?
《西京杂记》记载:“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人具习之。”西汉时期,在七夕节这一天,宫廷之中的彩女在高楼穿七孔针乞巧。
东汉崔寔的《四民月令》记载:“七月七日,曝经书,设酒脯时果、散香粉于筵上,祈请于河鼓织女,言此二星神当会。守夜者咸怀私愿,或云:见天汉中有奕奕正白气,如地河之波,辉辉有光曜五色,以此为徵应,见者便拜乞愿,三年乃得”。从这个记录之中我们可以看出,东汉时期的风俗是在这一天晾晒经书,还会在席子上面设下酒肉来祭拜牵牛、织女两个星宿,有人晚上还会整夜不睡来守夜,他们认为如果看到天上有白气,如同地上河里的波浪,并且散发出五彩的光芒,那么就立即跪拜、许愿,在三年之内,愿望就会实现。
西晋时期,在这一天除了乞巧之... 阅读全帖
s*****V
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来自主题: Military版 - 轻言政改乃无能之辈也
天下大势,经济为本。马文正公曰,经济为一切上层建筑之根本。故一国一党,若执国
之大计,须以经济为第一要务,殚精竭虑,深入调查,详加分析,广开民智,遍尝一切
之可能。若不成,再行政改。 治国如行医,经改如服药调理疗养,政改如开膛破腹
化疗放射,故当为顽疾不克之最后诉诸手段,其前途凶险难料,轻则元气大伤,重则一
命呜呼。君不见苏东前车之覆乎? 故肉食之人,轻言政改者,多为推诿自身治国无能
之辈,不觅科学发展之步伐,寄希望于生死未卜之赌局。志大才疏,书生误国,即是此
辈。
胡温十年,以边贸为前引,大兴和谐高铁,另置广厦千万,和谐朝日新月异,中国制造
行销四海,坐二望一,美欧胆寒。 今虽有社会隐疾未除,分配不公民怨难平,然经济
发展,亿民同心所向,斗志如虹。 明智之士,必重继太祖独立更生之傲骨,承改开三
世之余烈,上攀产业链赶欧超美,下谋城市化现代文明万民同享。值此百年未逢之战略
机遇,天朝当三军用命,将士同心,纵马一击,若事成,则天朝200年复兴大业可成。
事若不济,亦知此路不通,再政改革面,浴火重生尚且不迟。
g*******1
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莫言与故乡(4)
2012-10-18 17:10 作者:魏一平
摄影:蔡小川来源:三联生活周刊
莫言 高密东北乡 诺贝尔文学奖
摘要:山东高密东北乡,之于莫言,有两层含义:一个是生于斯长于斯的现实家乡,另
一个则是他在小说里塑造的文学意义上的故乡。21岁前,莫言一心想逃离家乡,因为那
里充满了饥饿、孤独、压抑与恐惧。但当他真的离开家乡,才发现那些饥饿与孤独的记
忆,为他的写作打开了一扇万能之门。由此,莫言在文学世界里,完成了对故乡的回归
,并且超越。2012年10月11日,他成为第一个获得诺贝尔文学奖的中国作家。
除了考大学,农村孩子要想跳出面朝黄土背朝天的日子,还有一条路可走——当兵。但
是,从17岁开始,莫言年年报名,年年体检,却从未成功,不是体检不合格,就是政审
不合格。二哥管谟欣回忆说,三兄弟自幼都有当兵的梦想,大哥拿到过入伍通知书,但
却在最后时刻被别人顶替,他自己也是年年体检合格但年年走不成,有一次竟然是在集
中报到的前一天被人替换下来。
莫言的转机出现在1976年。这一年,莫言已经是第四年报名参军,为了能当上兵,他没
少下工夫,碰巧当时公社武装部领导的孩... 阅读全帖

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兩蔣時期的台灣,戒嚴政令使多少人蒙冤,其中一些更是無理取鬧
1949年蔣介石敗退台灣,為斷絕與大陸的來往,於此同時頒布了延續38年的戒嚴令,台
灣便進入了“戒嚴時期”,在此期間,台灣頒布《懲治叛亂條例》、《動員戡亂時期檢
肅匪諜條例》等特殊法令,限制民眾自由權利,使很多無辜者獲罪被捕,被稱為“白色
恐怖時期”。
白色恐怖遇難者公墓
在這一時期,有多數人受到政治牽連的原因,被蔣氏家族以政治罪判處死刑。網上流傳
一種說法,稱台灣“實施了47年的戡亂戒嚴大屠殺”,“馬馬虎虎的統計至少屠殺了14
萬人,實際被蔣介石、蔣經國屠殺的無辜人士遠不止30萬人”云云。當然有很大的誇張
成為,從台灣當時的人口比列來分析的話,這一數據也是不真實的。據如今的一些資料
推論到,台灣在戒嚴時期,因政治原因被處死者約為3000~5000人上下,其中約800人已
被證實是冤殺。也就是說冤枉的成分還是很大的。我們看一下當時他們對待全國政治的
氛圍,也就不難理解這造成冤假錯案的結果的正常性。
《天龍八部》有一段,兩人打架,王語嫣插了一句:這個是蔣家名招“過往雲煙”。於
是《天龍八部》被禁了。
某老頭在街上講:“共產黨在長... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 黃霑先生就廿三條立法的意見書
黃霑先生12年前的手寫書,字裡行間,他已經預見了今日的港禍。
致 保安局助理秘書長 :
本人是中國香港特區永久居民,也是曾從事跨傳媒工作達四十餘年的傳媒人,
現在謹以此身份,表明我對香港實施基本法第二十三條的個人意見。我贊成並支持
香港特別行政區實施基本法第二十三條。任何國家,都以保護國土,維護國民整體安全
為第一要務,因此,一切危害國家安全,分裂國家主權的行為,明文列為罪行。香港特
區,因為實行「一國兩制」,特別不在香港,將我國保護全國安全的法律實施,而容許
香港自行立法。依我看,這基本法第二十三條的規定,實在已賦予香港人史無例的特有
權力。
如果我們香港人不珍惜這項權利,不明大局,胡亂接受別有居心人士誤導和唆擺,
而反對基本法第二十三條實施,必會終於害己害人,把香港推至非常危險的境地。因為
,祖國絕不可能容許或容忍香港特區成為威脅國家的基地。
基本法第二十三條一日不立法,香港特區被人利用來反中國的機會就極大了。要知
道,我國日漸強大,在一些意圖霸佔世界的巳得利益勢力集團眼中,恰是十分不願見到
的事。
香港特區,絕不能讓這些勢力利用。
我們港人,千萬要提高警惕,清楚認明局勢,絕不能著... 阅读全帖
c***z
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当前对台策略的几点看法
作者: CG , Apr 22,2008,13:46
一、绝不能容许继续经济热、政治冷。改革开放以来的台湾政策,其实一直都是走的此
路线,鼓励经济往来,回避政治问题,避重就轻,以大陆的银子,资助台独分子搞独立
,结果搞出了个陈水扁。事实早已经证明,这样的几位短视的避难从易的做法,是对统
一大业极其有害的。两岸下面必须要直接面对政治问题,至少政治也即统一问题、和经
济问题齐头并进;
二、对马英九当局的谈判过程,必须要以我为主,不能跟着他而起舞,从其指挥。必须
要按照自己的既定统一计划和安排,有序地展开;须知,马英九最终是亲美的。
三、摈弃短视错误的一刀切“既往不咎”的做法,即所谓的“不管过去什么行为什么做
法,只要改变立场,即不予追究”,这是极其搞笑不符合实际的愚蠢做法,很多台独分
子现在之所以那么张狂,部分也因为此一原因。老共应好好想想,当初解放时,老毛列
出五十号战犯通缉令,傅作义举北京城来降,老毛仍不同意撤其出战犯名单,为何如此
?希望当局的谋士们,好好研究研究。不要那么愚蠢。
四、有军人鼓吹说台海两岸十年无战事,作为军人,在此刻竟然发布此种扰乱军心的言
B********e
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来自主题: Salon版 - 二十世紀中國十大謊言 zt
【告天涯社區管理員】感謝天涯社區提供的博客空間。但是這次我有足夠的耐心,
打算發十次,您慢慢刪吧。
二十世紀中國十大謊言
http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&BlogID=100549&PostID=17805939
1、進化論和五段論
將人類歷史乃至一切歷史簡單地說成是古不如今的進化論,進而在此基礎上發展為
全面否定自己的文明和歷史的思潮和做法。一百年來的中國歷史是一部現代化和西化的
歷史,同時也就是去中國化的歷史。至於五段論,即人類歷史必經歷由原始社會、奴隸
社會、封建社會、資本主義社會並最終進入社會主義(共產主義)社會的歷史哲學。現
在學界基本上沒人再這樣說了。不過封建思想、封建迷信、封建社會之類的詞彙還時時
活躍於人民的日常語言中。
2、人類歷史就是階級鬬爭的歷史。
這一條和上一條相關。與此相關的思想和說法還有:農民起義推動了歷史的進程。
因此,地主和農奴主(西藏等地)被塑造成十惡不赦的壞人。最著名的大地主劉文彩已
經平反,那麼所謂的“惡霸地主”在哪裡呢?直接危害最大的就是這一條,因此有三十
E*V
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来自主题: WorldNews版 - O巴送蟹帝围棋-此天授也!
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: foxjone (fox), 信区: Military
标 题: O巴送蟹帝围棋-此天授也!
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 20 05:18:53 2009, 美东)
此天授也!
[ 楚庄王 ] 于:2009-11-19 04:53:17
http://www.ccthere.com/article/2550529
初,晋文公出奔,饥渴难忍,路遇一野人,耕作于田,求诸于食,野人赐之块,文公怒
,将作!令狐摄之衣,曰:块者,土也!此天赐汝也。文公悟而喜,拜之而去。越十年
,会诸侯,伐不服,天子赐胙,此之应也。
今,酋首奥巴马氏献围棋,棋,麒也,君子圣人出而麒麟现;围棋者,喻天下也,纵横
各十九,三百六十一道,仿周天之度数,喻宇宙也,举宇宙而献天子,岂非暗合天意?
其子为黑白,言举国之黑白黔首,悉供天子驱使也,其意自明。
盖酋首本非此意,然上暗合天机,下和谐兆民,以有天下,不亦宜乎?
谶纬之说,亡秦者胡,当今之世,谁为“秦”,谁为“胡”?
故明年宜改元“获麒”元年。
g**n
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geon (真子) 于 (Sat May 18 15:35:29 2013, 美东) 提到:
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请统一在此跟帖
求的,求到后请自行删帖
送的,自己设个limit,到了也请自行删帖
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firstsnow (凤凰涅槃) 于 (Sat May 18 15:43:37 2013, 美东) 提到:
哦哈哈哈,太猛了
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tayshung (tayshung) 于 (Sat May 18 15:45:36 2013, 美东) 提到:
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(got)继续5包子求,求了一天了还没人给呀
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laoyulao12 (Lao) ... 阅读全帖
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geon (真子) 于 (Sat May 18 15:35:29 2013, 美东) 提到:
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firstsnow (凤凰涅槃) 于 (Sat May 18 15:43:37 2013, 美东) 提到:
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tayshung (tayshung) 于 (Sat May 18 15:45:36 2013, 美东) 提到:
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