s***n
发帖数: 392 | 1 好久没动过笔了，瞎诌的，是写斑竹所说得long distance，情人节嘛，应个景。本来
也是想写雪的，最后拼命加进去了。不过不是言志抒情，东拼西凑的。
第一联的平仄错的，想了半天，不会改了。。。。
大家尽情扔砖头~
雪绽故人杏
小院一树春
落蕊三更月
重峦万里云
素心凭锦字
远梦付瑶琴
春水微风细
簪花陌上行 |
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c******s
发帖数: 155 | 2 今天落魄书生，上草堂刻一方藏书印，
明天云游天下，去美国做一张藏书票，
后天衣锦还乡，一定要为乡亲们建一座藏书楼，
好男儿志在四方心系家乡！
书非借不能读，借书与人本是善行，借书不还之事却屡屡发生，因此，在东方诞生
了藏书印，在西方诞生了藏书票，用以提醒、催促借阅者及时归还图书。藏书印最早最
普遍的刻法就是“**藏书”，表示“此书我所有，到时要还书”；最早的藏书票上画了
一头刺猬，暗示借书不还将被刺。
藏书印和藏书票在漫长的岁月里，无数有性格的读书人挖空心思，创造了大量具有
深刻文化内涵的高质量作品，成为人类文明中的光辉璀璨的艺术珍品。
藏书印和藏书票一样，有的言志抒情，有的励志，有的表征异域大众的趣味，有的
记录自己读书的成功辛酸，有的为自己的书斋书房书桌编一个雅号，有的简洁有的繁复
……
藏书印主要采用独具中国特色的文字艺术来表达读书人迥异大众的格调，藏书票多
采用图文并茂的方式来渲染贵族的气质。 |
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k***g
发帖数: 7244 | 3 来自主题: ChineseClassics版 - 冬至了 ！ 我爸妈他们吃肉也少了，可是我不行，一下午的倒霉事儿一点儿也没影响我吃肉的心情
，一大碗肉，一瓶酒，吃饱喝足，顿时觉得这个世界美好起来，想起来苏东坡讲的一个
故事：
有二措大相与言志，一云：“我平生不足惟饭与睡耳，他日得志，当饱吃饭了便睡，睡
了又吃饭。”一云：“我则异于是，当吃了又吃，何暇复睡耶！”
措大就是贫寒失意的读书人，haha，这个故事于我心有戚戚焉：） |
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S***e
发帖数: 2072 | 4 書法/國畫復興了?
中醫 (明清家具這個...) 可以和文言文並提?
白話有什麼文學,可以稱的上一朵奇葩?
呃,我可能太critical了
我覺得基本上沒希望,我的想法:
文言文/書法/國畫 的使用者(載體),即所謂的"士"階層
已經肉體消失了.
(所謂國畫又稱文人畫,這點和西方的美術,caligraphy很不
相同,雖然早期可能也起源於工匠,但是在文人(士人)介入
後,(由於士在文化,政治方面的壟斷地位?),國畫漸漸接近
詠物言志的手段了...)
這個階層不僅消失,而且我看不出在今日中國他們能有什麼
出路.
不考慮政治報負,"士"的經濟訴求都成問題,最基本的如何
生存?
不久前讀魏晉的小書,關於"士"階層的起源,發展,以及和儒
的關系有個好玩的觀點,即,秦末漢出,士的生存狀況.
遺憾的是我覺得當今的"士"沒有東山再起的可能.
另一方面,個人而言,文言文的處境和"士"的命運我都關注,
並且感到萬分難過.
沒有什麼能力,隻好盡力多讀點書,現在正在努力.
希望有一天也能自己寫文. |
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C********g
发帖数: 9656 | 5 ·曾师傅·
诚然，宋诗从总体来说不如唐诗。不过，我们不能全盘否定宋诗。事实上，不少宋诗完
全可以和唐诗媲美。以我之见，唐诗、宋诗以及其它朝代的名诗的比率应为２：１：１
。如果让我来编“历代诗三百首”的话，我会录用１５０首唐诗、７５首宋诗和７５首
其它朝代的诗。如果让我来编“唐宋诗三百首”的话，我会录用２００首唐诗和１００
首宋诗。以下是一些我最喜欢的宋诗。
（一）五言诗
宋诗五言诗可读的不多，和唐诗五言诗差距甚大，也许是因为每句五字不够论事的缘故
吧。然而，宋诗有三首五言诗很耐读。
一首是王安石的五绝《梅花》：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来
。”这首诗通俗易懂，是一首咏梅的佳作。全诗采取白描的手法赞美梅花不畏严寒的坚
强品格和不甘落后的进取精神，其实，这也是一首吟物言志诗。王安石不顾亲朋好友的
劝阻坚持变法，为此得罪了很多人。王安石通过这首小诗向世人暗示自己孤芳自赏、坚
忍不拔的高尚品格。
另一首是李清照的五绝《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯
过江东。”前两句讴歌楚霸王顶天立地、叱诧风云的豪迈气魄。这两句写得气势滂沱，
很难想象出自于一个弱女子 |
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C********g
发帖数: 9656 | 6 中国学术> 评论
2000年第2期
美国唐学会
秦寰明
与我们现在已经写的或将要写的有关这个大帝国的记载相比，一个杰出的中国文学
作品可以使我们更多地了解中国的精神。
伏尔泰
当德国的康拉德•豪思孟(Conrad Haussmann)在其1920年出版的《“兰露”
——三千年中国诗选》(“Im Tau der Orchideen" und andere chinesische Lieder
aus drei Ja hrtausender,1中引用法国启蒙思想家伏尔泰的上述名言作为该书的书前
题辞时，我们有理由相信他对此是深有会心的。书名“兰露”出自屈原《离骚》“朝饮
木兰之坠露兮”。记得初读此书，其封面设计曾给笔者留下很深的印象，那就是封面四
周的边框里每一边都镶嵌了一个同样的名字：“李太白”。大概在豪思孟的心目中，李
白是足以作为中国诗代表的伟大诗人。英国汉学家克兰默-宾(L.CranmerByng)为其
1909年出版的中国诗译本取名为《玉琵琶》(A Lute of Jade)，他的封页的这个标题下
面特地补题了一句：“With lutes of gold and lu... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 7 晚清封疆大吏沈葆桢是林则徐的外甥和女婿，年轻时，即长于书法，善于吟咏。有
一次，他作《咏月诗》，得妙句“一钩已足明天下，何必清辉满十分”，颇为自得。林
则徐也欣赏这两句诗，但他品咂再三，总觉得诗境受到了局限，美中不足，于是他提笔
改易一字，变为“一钩已足明天下，何况清辉满十分”，诗境顿显开阔，意味也更加深
长了。
清代诗人沈德潜论诗，有这样的断语：“诗到真处，一字不可易。”如果诗离“真
处”尚差咫尺呢？一字之易就不可缓行。中国诗歌用字极简，炼字极精，一字之易往往
会使意趣发生微妙的质变，这种类似于郢人斫垩的斧正，既需要巧思灵感拍马驰援，也
需要事理逻辑和精神境界为之辅翼。
唐代诗人贾岛咏得佳句，却拿不准“鸟栖池边树，僧推月下门与“鸟栖池边树，僧
敲月下门”哪个更强。他正在“推敲”之际，神思恍惚，竟冲撞了大官员韩愈的车驾。
后者毕竟是一代文膏，不仅不加怪罪，还为他定稿为“鸟栖池边树，僧敲月下门”，空
灵、静谧和神秘都齐全了。五代诗人郑谷为诗僧齐己改《早梅》诗，将“前村深雪里，
昨夜数枝开”改为“前村深雪里，昨夜一枝开”，这道减法题做得妙，“一枝”抢先，
可见其早。中国古人的逻辑训练通常都... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 8 “竹香满幽寂，粉节涂生翠。”竹文化是中国特有的文化。它们笔直、挺拔、青葱
翠绿，自有一种洒脱俊朗之姿与清冷之气，象征着高洁、虚心、坚贞等品格，千百年来
为人们所推崇。古今文人墨客为我们留下了大量脍炙人口的咏竹对联，读来意趣横生。
北宋大文学家苏东坡十分爱竹，深得其高风亮节的清韵。他吟出的“可使食无肉，
不可居无竹，无肉令人瘦，无竹令人俗”成为千古传颂的名句。相传有一年冬天，苏东
坡和佛印到郊外赏雪，只见那茫茫雪海之中，辉映着点点白梅；那一片竹林之上，白雪
罩着绿竹，一阵风来，雪落竹现，沙沙有声。佛印借景生情，脱口而出：“雪里白梅，
雪映白梅梅映雪。”苏东坡一听，随手摇着一竿竹子即对道：“风中绿竹，风翻绿竹竹
翻风。”此联对仗工整，俨然天成，在句式上采用先勾轮廓后描绘的手法，犹如一幅颇
具风采的“梅竹图”，有静有动，相映成趣，极富色彩美。
明代大学士解缙从小聪明，才思敏捷，出口成章。他家门对面是曹尚书府的竹园。
一年过春节，解缙在大门上贴了一副春联：“门对千根竹，家藏万卷书。”曹尚书看了
，很不高兴，心想，你这不是成心拿我做比较吗？我们家是外尖中空的竹子，你们家饱
藏的都是诗书，这算什么... 阅读全帖 |
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M*********m
发帖数: 2024 | 9 (五) 格律诗(近体诗)的平仄组合及规律(1)
来源：清谈天地
罗嗦了半天，都是准备工作，熟悉了这些基本概念和术语，我们终于可以开始‘闯关’
了。不过还有几句‘废话’交代一下。
我的一个老师说：“写诗如同照相，本质上是一种记录。看见了美景，照下来随时看看
，赏心悦目。而突然有了某种感慨，看见了什么东西，触动了情绪，就有了把它记录下
来的 欲望。所谓咏物言志，寄景抒情。将来回过头来看看走过的人生，也有了回忆的
依据。”
另一个老师简单的定义说‘诗是美丽的语言’。并主张诗的立意“用不着多高远，平常
的事物往往更叫人感动，立意要个人化一些，写自己熟悉的东西，写身边发生的东西，
写真诚的东西，写普通人的悲欢和爱恨，咏物的时候也要融自己的经历经验感受。”
我自己的体验也是这样。在人生的路上走着，看着，经历着~~~当心里积攒了一些情绪
时，也许就想写诗了。写诗当然先要有立意，要选择合适的体裁~~~鉴于这篇小文主要
的目的在于帮助初学者对付‘平仄’这个‘拦路虎，其它其实是学格律诗更重要的问题
，就留待大家自己学习了。
交代完毕，现在真开始了：))
1)单句的平仄
诗和词都是由句子组成的，所以我们先把 |
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h******i
发帖数: 466 | 10 兔子，出来出来，让我好好给自己辩护辩护。反正这首不参赛，我就厚着脸皮，再不好
，我也要吹出个花来。
从题外话开始说。叶（嘉莹）奶奶在讲词的时候，说了这么一句：“观人于揖让，不若
观人于游戏”。也就是我一直都强调的，词是不肩负言志，传道这样重任的，是突破伦
理道德，政治观念的。但是，不能忘记，词人都是文人，文人都是要想做官了，要想施
展自己抱负的。所以，在给歌女唱的小曲里面，自然流露出来的情感，情操，是潜意识
的，是最真实的。特别是在唐五代到宋初，最能从词人的文字背后，读出一种人性，人
格的东西，而不是诗里面的“假，大，空”（这里说的有点过了，轻拍）。这里，推荐
的词人是冯延巳，晏殊和欧阳修。这三个人词风很接近，当然，当官也都当的不小。也
许是两重原因吧，让他们的词，给人的感觉都很一致，是一种古代文人特有的伤春悲秋
情怀，而这种情怀很多时候，是通过一些看似写闺怨的小令来表达出来的。只是这种发
泄，发乎情，止乎礼，是很有格调的，也是很体现人格修养的，特别是欧阳修的词，总
让我觉得他已经得道开悟了。
第二点要说的是，词是讲语码的。也就是说，一个字，或者一个词，是有一些固定含义
的，看到这个词 |
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h******i
发帖数: 466 | 11 按顺序来，都别抢。忘了说一句，分别的别，是入声，仄韵，别当平了。
1. 发信人: lhr (麻辣呆牛筋), 信区: Literature
高楼暮倚患春寒，燕子归来似旧年
檐下月光盈素手，梦中流水送花笺
愿传青鸟云遮路，欲下郯溪雪塞船
分别天涯难自老，一江清影一江帆
<包子飞刀>
这首诗明显显示lhr功力深厚。特别是“愿传青鸟云遮路，欲下郯溪雪塞船”，很是工
整，整体的感觉很好。篇章结构都很不错。算是一篇很不错的作品。
第一，这首诗，气度不够。诗是唐诗，词是宋词。如果把诗写成宋诗的那种味道，好像
就意思上就差了那么点点。开篇一句，暮倚，春寒，都显得小气了，第二句又是化的大
晏的那句，整体上，就把诗本来应有的高古的意境给弄小了，弄窄了，给人感觉是一个
套在诗里面的词。从诗经开始，诗肩负的任务就是言志，虽然我们这个填的内容，把课
题局限在了比较偏情感的范畴，但是，不应该妨碍lhr施展出一些境界来。
第二，缺一笔亮色。对lhr这种功力的人来说，不应该把标准停留在能写出一篇完整，
规矩的作品，而是一定要有亮色。而这首诗，说句老实话，没有一句是值得拿出来反复
玩味的。结句结的有味道，但是很像词，收 |
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h******i
发帖数: 466 | 12 首先谢谢大家支持，本次活动，共收到参赛作品32篇。原题是咏月，求新意。后来，发
现这个题目，确实有难度，但也不能成为你playdate直接开闸放水的理由啊，唉，我一
宿要搞定初审，太可怜啦。
说回来，这次题目放宽到中秋，咏月，枫叶之后，出现了大部分五言七言作品。而坦白
的讲，我本人是一点不懂诗的，让我在这么多诗里面做选择，特别是命题接近，内容相
关性很强的作品，难啊，头发都抓掉一把了。如果对某位大作理解有误，或者言语有冒
犯的地方，请指出，我一定改正，并把大boss气龙欠我的组织费拿出来做赔罪包子。好
了，开始砍。哦，再废话两句，这次很多作品都是选择田园风格下手，也有大部分作品
表现了思乡的主题，但，切记，诗是承载着言志这个任务的。嘿嘿，这也就是为啥我这
个胸无大志的人只会写词，不会写诗的缘故。 |
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h******i
发帖数: 466 | 13 砍寨主
贴个旧作 kickingpose
自君之出矣，秋深夜更长。思君如落叶，无风也彷徨。
自君之出矣，鸳鸯恨成双。思君如流水，无时不汤汤。
自君之出矣，鸳梦恨不成。思君如晨露，夜夜去还生。
自君之出矣，相思痛难生。思思刻入骨，不忍与君听。
寨主最让我羡慕的地方是民歌味道很浓，这不是第一次了。实话实说，看着眼馋啊，本
人尝试多次想写一点有民歌味道的东西，都是不伦不类，很失败：（
说回来，有一点，也许是寨主在写的时候没有注意到的地方，或者是我有点吹毛求疵了
。诗是要言志的，即便是这种民歌形式的，从女性的角度，也不能忽略这一点。看看几
首古人的“自君之出矣”
自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，无有穷已时
自君之出矣，金翠暗无精。思君如日月，回还昼夜生
自君之出矣，芳藇绝瑶卮。思君如形影，寝兴未曾离
自君之出矣，不复理残机。思君如满月，夜夜减清辉
也就是说，即便是这样的一个题材，一个形式，一个风格，而古人表达的始终还是一种
“知其不可而为”的精神。特别是张九龄的那首，虽然夜夜都在减少，但是依旧突出一
个“清”字。也就是自身的那份高洁，是不可破坏的，不会改变的。
对照寨主的这几首，风格的质朴 |
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M******8
发帖数: 8425 | 15 98 标题 介绍吴梅的《词学通论》
Wed Dec 6 11:35:19 2000
吴梅(1884-1939)，字瞿安，晚号霜厓，江苏长洲人。一代曲学大师。
然曲为词余，瞿安先生于词也为行家里手。五十岁时，手定旧作，是
为 此 厓词录〉。1933年12月〈词学通论〉初版。
在〈词学通论〉中，吴梅纵论词的源流，平仄四声，韵，音律，作法，
并讨论了唐五代至明清的词人词作，提出了一系列见解。
与王国维不同，吴梅认为作词要有“寄托，盖借物言志，以抒其忠爱
绸缪之志”。他认为，作词须“别有寄托，不可直赋”，而且还“须
用一两件事印证方可”。这就与王国维所提出的“词不可用代字”的
观点相对立。此外，吴梅对词的音律特别重视，认为词要“随律押韵”，
“八音克谐”，“须依四声，不可自改声韵”，因为词若是离了音律，
则无趣矣。因此，姜、吴（文英）、张（炎）等人的作品就深受吴梅
的赞赏，因为他们的作品的确在音律上精雕细琢，而且咏物时颇为含
蓄，借代颇多，而不直赋哀怨。
总之，吴梅倾向于依律填词，风格婉约。读〈词学通论〉，再与王国
维的观点加以对照，想必对读者大有启发。
（《词学通论》，华东师范大学出版社19 |
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S***n
发帖数: 2932 | 16 作诗如说话，2B的说：胡适这灌点都被朱光潜上下三千年中外旁征博引的反驳的很充分啦。
我个人体会：有一些好诗，比如slowrabbit这首，对某些人，比如我而言和说话相去很
远啊－－妙处太多，超出讲话太多。
而且目的也不同。
我自己还没想清楚，不过我不同意诗歌言志缘情，表达作者的灌点。
ps，请教兔子，为什么会想要翻成英文？
英文语法有一些花样汉语没的玩（反之亦然），各有千秋。
可惜你这英文版，写法很陈烂了，不要说英语的妙处没用到，写的好像19c的三流诗。
和汉语版本相差很远;
而你汉语版，第二、三节立即就抓到我了，但是重复看，写的感觉很“业余”。
一是可能你本来就匆忙；二来可能我觉得你的意相太妙了，要有点技巧来衬托。
即使你的风格是自然清新不讲求形式刻意求新的。
这是最近我尝试认真读点诗以后看你诗的感觉 ：D |
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s*********e
发帖数: 5245 | 17 【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: gardening
标 题: 古人园子里种什么？（ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:04:39 2014, 美东)
来源：《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木，大部分今天都还能看到，梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外，还有一些不太引人注目的植物，在
古代，他们和人们的生活息息相关，花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》，描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景，庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树，将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树，因为槐树对于人们来说，有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子，“槐子”与“怀子”谐音，多栽于宅院内以求多生儿子，所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时，槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树，代表着高
官厚禄。《花镜》... 阅读全帖 |
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d******9
发帖数: 404 | 20 开个玩笑。。。估计狼君皮粗肉厚的，不会龙颜大怒 |
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N****f
发帖数: 25759 | 21 目前仍在合不拢嘴、不知道北、专心臭美状态，诗兴全无，抱歉！:-) |
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c********e
发帖数: 42175 | 22 好诗，好诗啊。。呵呵
小心板斧争夺太hot,把老狼你烧焦啊。 |
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N****f
发帖数: 25759 | 23 诸位一片盛意，是天大的好事。只是到头来难免有人无法上位，好在将来
毕竟还有轮值板斧制度。 |
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S***n
发帖数: 2932 | 24 原来这个意思。
这几句话的意相全部来自marcel proust的散文，你仔细看，不仅符合他的审美，而且
是很典型的他“madeline”长篇累牍的幻想－－那味道在我口中－－是因为令我想起
bla bla bla。。。
只不过这里他站在madeline（满腹心事的碎石）的立场讲话。
但是这样点穿以后就没趣了。
我想借题发挥，就像古典作曲家从民间采集选录作主题展开构造，发现還是力有不逮。
除了不成功的发挥，我所以拼凑完毕这首小诗的另一个目的確是实验，也许仍然不成功
。什么实验？我想看语言可以被摆弄达到的程度。
我着迷诗有一段时间，不过主流的对诗的赞誉我都不太感冒：比如缘情言志之类，或者
美学的一套；感情，虽然我偶然也感到充盈，但更多的时候，感情只是无情的细沙，迅
猛的从我手中滑落；志向，我更頹了，尤其是反英雄平民社会的今天，西周春秋战国那
样的年代和恐龙时代差不了多少－－壮观惊心动魄却一去不返；美学？这个接近一点我
的理解－－但是什么是美？什么是文字美？
我相信美和人类追求的种种浮云的“意义”“思想”一样不可靠。bingo，于是我剥掉
“美”而只剩余“文字”－－至此，我终于满意了。
我这... 阅读全帖 |
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b*********e
发帖数: 2642 | 25 这个楼还是有点内容的，我也愿意多讨论一下。
把武侠修仙限制在爽文，我个人认为完全是作茧自缚。从根本上说，这种文学观点
古而有之，例如很多人坚持认为诗言志，词言情，诗词各自的模式本质上决定了诗
更适合言志，词则更适合诉衷情。这和分析武侠修仙本质上是爽文是一个道理。嘲
笑苏东坡的词，说都是句读不茸之诗，和说接近现实的武侠修仙其实不是武侠修仙，
何其相似。批评喜欢豪放词的人，说这些人其实喜欢的是诗，最好去讨论诗去，别
讨论词，这种论调放在今天，不是很可笑么。
武侠修仙作为一个类型，一旦出现，它就拥有了一些独特的背景架构。这种背景架
构，单独就可以形成一种吸引力；同样的故事，在这种背景下就有更多的人愿意读，
这和这个故事里是不是一定要让重大情节必须依仗背景的某个独特性，完全是两回
事。修仙武侠有超现实的背景，不代表所有的修仙武侠必须把重点全部放在超现实
上。
拿冰火来类比，不知道为什么会说是高看。要说是高看，那只能说是高看了冰火。
冰火也不过是借奇幻来玩现实，里面的奇幻更多的是起个背景作用。但是马丁要是
把故事放在现实背景下写，绝不会有这么大的影响力，这就是背景的功能。我真心
希望国内的所有武... 阅读全帖 |
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d*e
发帖数: 109 | 26 呵呵，说一点本人对他诗词的看法，在经济版说起过。他的诗可谓之聪明人学诗，以述
事言志为主，从古体居多，格律不太讲究，甚少工整句子。可能是懒得依照格律，也可
能是底子不够吧。大家看看可以，当然不用学他的了。 |
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s***n
发帖数: 821 | 27 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: xiaozhu (打打油), 信区: Literature
标 题: 从李清照到沈祖棻 z
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 14 23:45:07 2008)
从李清照到沈祖棻
作者：叶嘉莹 新华文摘 年23期
内容提要在中国词史上，女性词作是伴随着男性词作的发展而演进的。它受到传统文化
、个体才性、文体观念和女性社会地位等诸多因素的影响。本文列举了以李清照、徐灿
、沈祖棻等为代表的女性作家及其词作，以此探寻女性词作由最初用自己血泪抒写的生
命悲歌，到后来感慨家国沧桑变故的“诗化之词”，再到可与男性词作齐观的“史家之
词”、“学者之词”的演进历程。
词有一种特殊的美感特质，跟诗是不一样的。诗是言志的，它本身的情意内容就
有一份感动你的地方。杜甫说“致君尧舜上，再使风俗淳”（《奉赠韦左丞丈二十二韵
》），林则徐说“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”（《赴戍登程口占示家人》），
它的内容、它的这种情意，就使你感动。还有就是它的声调。“玉露凋伤枫树林，巫山
巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”（杜甫《秋兴 |
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s***n
发帖数: 821 | 28 诗以言志。人而无志，堪称可悲；人而有志，恒无绝望。
诗重在兴发感动，源于生活，而恒以高远玄妙之志以提契之。
中秋佳节，于吾人之生活、情感、家庭、事业都有一绝大之意义。千载以下，恒能令人
感动，起兴，脱尘事之嚣扰，遂情感之大通。真可谓，千年同此明月，世界共此清辉。
故而诚挚相邀于诗人雅士，各献美辞，献艺一堂，体裁字数不献。请参加活动者，于题
目明示“（中秋诗会）”字样，会后将有评奖活动，站方或者别有惊喜之奖。
2009。中秋诗会。未名空间诗歌板 |
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a****t
发帖数: 8616 | 29 首先说我新来的，看你和楼下两位交谈甚欢。不礼貌的插几句话吧。。。
我也刚学诗不久，不入方家法眼，呵呵。但自古诗言志，倒未必说什么志可言，什么志
不可言。所以，文人言酸志，富人言得志，穷人言苦志，俗人言俗志。谁都可以说自己
的。没有什么不能说的。。
至于说到湿得高下，那更是五花八门了。即是言志，你的志向是王侯将相，我的志向是
柴米油盐，你不能说你的志向比我高尚到哪里。如果彼此看不起的话，都是俗物。如果
和平共处，都是快乐的。
文字格律和文字华彩，也是见仁见智的东西，没有高下。黄巢的菊花歌碧陶渊明的采菊
歌差吗？分谁看，怎么看，何时看的问题。
诗圣杜甫以律诗称圣，也有江南逢李龟年的白话诗，脍炙人口。所以，不能觉得才高就
封别人的嘴，你可以把自己的诗放到庙堂里去。人家也可以坐在马桶上写诗拉屎，两不
误的。
没有辱没斯文的意思，马上，厕上都是古人写诗读书的地方。我们又有何不可那？
物以类聚，人以群分。你觉得你是文人，那就找自己的文人圈子好了，我觉得我是俗人
，我诉人的圈子也是一堆一堆的。没必要你挑我鼻子我挑你眼睛的。
这个诗坛，谁都可以来张张嘴的，不是为大诗人开的，对吧。。
来这里就是为了高兴... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 30 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: redcard (将Joycee红牌罚下!), 信区: History
标 题: 朱元璋诗集尽显帝王风范(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 1 21:30:07 2011, 美东)
明太祖御制诗
在历代开国帝王中，明太祖朱元璋是一个卓越的人物。和出身寒微、幼年失教的其他开国帝王相比，
朱元璋在文化学习方面所取得的成就，是很突出的。他的文化学习，始于他当了义军统帅之后，此时
他已经三十多岁了。他坚持读书，从不间断，又常常和手下的一些文人讲经论史，列坐赋诗。经过坚
持不懈的努力，朱元璋不仅知书识礼，而且还能写诗作赋、评点文学作品的优劣。据《明史 .艺文
志》记载，朱元璋有《御制文集》五十五卷。现在流传下来的有《高皇帝御制文集》二十多卷。关于
诗歌，据《明史 .艺文志》记载，朱元璋有《御制诗》五卷，流传至今的大约有三十多首。
朱元璋的诗作，按其内容、题材可大致分为四类：
- 描写其征战生活的诗作；
- 抒发其英雄怀抱、远大志向的诗作；
- 赐赠臣下的诗作；
- 写景咏物的诗作。
1、 不惹庵示僧
杀尽江南百万... 阅读全帖 |
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c*****h
发帖数: 14923 | 31 改过后还凑和。改之前可是天雷滚滚，自恋玛丽苏阿……全是相貌描写而没有抒情言志
的…… |
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l*****d
发帖数: 7963 | 32 欢迎～～~
算诗，但有提高的余地，
比如韵脚的押韵方面，诗的抒情言志方面 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 33 多谢点评～～其实过讲了～～
不过我觉得词好写。只要构思一个画面（或情境），把画面中的物象描写一下，再加点
思想感情，一般是离愁别恨、闺怨、思乡感物，读起来不别扭就行了。
诗的话要言志，要暴露自己的内心世界，反而不好弄 |
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S***e
发帖数: 2072 | 34 （歪解姜夔诗词，姜夔fan们勿深究，俺文盲一知半解，借贵偶像发发感慨。
本来可以等到想法更成熟再忽悠，不过我怕到时候自己先忘了。赶紧留文一
片。）
中国人一般相信天人合一，相应中国政治（不算当代）历来的一种观点也是，
既非法家、也非儒家，而是阴阳家。在这种“一统”背景下，宋初士熙道有个
有趣的观点：天自天，人自人，天人不相与。
南宋姜夔曾自称：余之词，余之词耳。
这些比较边缘的讲法都特别称我心意。从著文无聊者的角度出发，以上言论
都多多少少暗示着作者与自己作品剌清关系的不羁和傲慢。
抱着寻觅不羁和傲慢者的心态，我漫游姜夔诗词，游程尚不见尽头，不好做
结论。好事不多磨，如今窥到一鳞半爪，左手草书到此一游，右手将我特别
称意的四句拿出来晒晒。
这四句是：（1）诗鬓无端又一春，（2）镜里山林绿到天，（3）鹦鹉能歌
自作词，（4）句入冰轮冷
仁者见仁，无心无聊者读“诗鬓无端又一春”不是清奇婉转，而是自作聪明，
嬉戏中故作西子捧心状：没有诗人自然没有诗鬓，然而当诗人开口说诗鬓而
不自指时？这是什么目的呢？加强铺垫、制造气氛？都有可能，但也可以是
因与观众或作品的隔膜，而提前离场的冷淡做法。
相关... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 35 同意搞不清出自然怎么回事，少作结论比较好，少作评价比较好。
你这个基因论我還是不buy了。哈哈
古今中外，艺术上有为文學而文學，为美而美，都是剥除艺术的社会功用，使之独立，
却没人质疑真情实感。我觉得很有意思。
在我看来，诗可以服务美刺，言志，言情，也可以什么都不说，可以是位沉默的美人，
我看中的只是“美”字而已。如果它非要开口讲话，倾诉衷肠，我不介意这衷肠讲的是
国破禾黍还是情场失意；对我来讲都是过耳清风，我关心这清风是否凉爽而已。最终，
我能记住的還是位静默的美人，不言一语。
不扯了，撤了。。。老板问我要latest version。。。白白 |
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S***n
发帖数: 2932 | 36 【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: Swann (我蛮夷也), 信区: LoveNLust
标 题: Re: ［实验］一片屋顶 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 28 22:15:54 2011, 美东)
原来这个意思。
这几句话的意相全部来自marcel proust的散文，你仔细看，不仅符合他的审美，而且
是很典型的他“madeline”长篇累牍的幻想－－那味道在我口中－－是因为令我想起
bla bla bla。。。
只不过这里他站在madeline（满腹心事的碎石）的立场讲话。
但是这样点穿以后就没趣了。
我想借题发挥，就像古典作曲家从民间采集选录作主题展开构造，发现還是力有不逮。
除了不成功的发挥，我所以拼凑完毕这首小诗的另一个目的確是实验，也许仍然不成功
。什么实验？我想看语言可以被摆弄达到的程度。
我着迷诗有一段时间，不过主流的对诗的赞誉我都不太感冒：比如缘情言志之类，或者
美学的一套；感情，虽然我偶然也感到充盈，但更多的时候，感情只是无情的细沙，迅
猛的从我手中滑落；志向，我更頹了，尤其是反英雄平民社会的今天，西周春秋战... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 473 | 38 可以說遠古時代散文，議論文還沒有發展，或者沒有流傳吧，但不能說詩歌'指代'或者
'涵蓋'這些，畢竟詩有具體特殊的形式，它是可以歌唱的有韻律的。
新的文學形式的出現，不代表已有的詩歌放棄表達思想。詩在哪個時代哪種語言中都沒
有不言志啊。
是你首先將詩与散文比較，我沒有瞧不起散文! 只是就表達思想這一點回應了你的觀點
而已。
你認為詩歌或者詩人故意不去或者沒能力清晰表達思想，或者詩人把晦澀當哲學，以致
於寧可發瘋，我只能問一句，你真這麼想嗎? I am going to stop here. |
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w******g
发帖数: 10018 | 39 呵呵，不错。不过咏物的话，应该再挖掘一下深层的意思。所谓借物言志是也。 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
windking (Mr Doctor) 于 (Tue Nov 22 01:14:01 2011, 美东) 提到:
题目：手机
格式：
五言七言律诗、词、十四行
☆─────────────────────────────────────☆
heather22 (heather) 于 (Tue Nov 22 11:30:48 2011, 美东) 提到:
拼一首：
卜算子
小筑府城前，信号频频断。已是周折百中标，惜被合同套。心有愤不平，怎奈规则限。
狠狠筹谋短痛煎，换我愁颜展。
☆─────────────────────────────────────☆
windking (Mr Doctor) 于 (Tue Nov 22 11:48:52 2011, 美东) 提到:
呵呵，不错。不过咏物的话，应该再挖掘一下深层的意思。所谓借物言志是也。
☆─────────────────────────────────────☆
heather22 (heather) 于 (Tu... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 41 不要意气。。。诗者言志足矣，真诚写诗评诗都是很好的。 |
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w******g
发帖数: 10018 | 42 不要意气。。。诗者言志足矣，真诚写诗评诗都是很好的。 |
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s***n
发帖数: 812 | 43 鹅、鹅、鹅这首诗本身而言，依我的理解只看最后的对仗买读还主了。自降身份到人家
小孩子童稚的习作水平了。
妙处在哪里？当然是鹅了！鹅啊！鹅啊！
要真抨击汉语古典诗的痛脚，我觉得陆机是个更成熟的例子（赴洛道中作）：
远游越山川，山川修且长。振策陟崇丘，案辔遵平莽。夕息抱影寐，朝徂衔思往。顿辔
倚嵩岩，侧听悲风响。
此诗后人（清人沈德潜，我发文第一次用清人称呼一个人，哈哈，我折腰了，呵呵）语
“意欲逞博，而胸少慧珠”，我觉得很切中要害。中国古典文化传承这么久，六朝以后
，参照类书，随便什么人也能作首诗（也是类书官修的本意之一）。然而，这个问题也
不新鲜，忘记苏轼批评谁的，说他“类书”诗前前后后14个字无非说一人一马经过（大
意）。
以上都是特例，要认真一般讨论中国诗之得失，题目太大了。假定诗指讲音韵的骈文，
那从诗经、楚辞、汉乐府古诗、六朝开始的律诗，差别都很明显，很难一概而论，就如
同所谓“载道”这也实在是孔圣人一家之言，理学后来做大，后来能像
战国诸子那样独树一帜的读书人确实少，但是以为圣人“载道”一说能统括（哪怕朱熹
之辈）这么多诗人的创作就一叶障目了。
最后我本人最早是喜欢西洋诗，无... 阅读全帖 |
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s***n
发帖数: 812 | 44 鹅、鹅、鹅这首诗本身而言，依我的理解只看最后的对仗买读还主了。自降身份到人家
小孩子童稚的习作水平了。
妙处在哪里？当然是鹅了！鹅啊！鹅啊！
要真抨击汉语古典诗的痛脚，我觉得陆机是个更成熟的例子（赴洛道中作）：
远游越山川，山川修且长。振策陟崇丘，案辔遵平莽。夕息抱影寐，朝徂衔思往。顿辔
倚嵩岩，侧听悲风响。
此诗后人（清人沈德潜，我发文第一次用清人称呼一个人，哈哈，我折腰了，呵呵）语
“意欲逞博，而胸少慧珠”，我觉得很切中要害。中国古典文化传承这么久，六朝以后
，参照类书，随便什么人也能作首诗（也是类书官修的本意之一）。然而，这个问题也
不新鲜，忘记苏轼批评谁的，说他“类书”诗前前后后14个字无非说一人一马经过（大
意）。
以上都是特例，要认真一般讨论中国诗之得失，题目太大了。假定诗指讲音韵的骈文，
那从诗经、楚辞、汉乐府古诗、六朝开始的律诗，差别都很明显，很难一概而论，就如
同所谓“载道”这也实在是孔圣人一家之言，理学后来做大，后来能像
战国诸子那样独树一帜的读书人确实少，但是以为圣人“载道”一说能统括（哪怕朱熹
之辈）这么多诗人的创作就一叶障目了。
最后我本人最早是喜欢西洋诗，无... 阅读全帖 |
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i***a
发帖数: 11826 | 45 阿鹅姊姊~~~:)文以载道，文如其人，发现你写正经文字很认真，还带有notation或者
reference。嗯~，zia zia定是个隽永秀博之人，haha~~~。呃，我知道的好少都不好意
思回呀~~，长文vs长文来啦~~(*^__^*)
“皇权至上”是发帖时延伸的废话，不是讲屈原，惭愧~~。历史上始皇是第一个皇，三
皇五帝等称谓都不确切，黄帝基本也是类部落首领，黄帝归天的记载，类似随风而去、
无影无踪、衣帽散落几里之外，最后只好弄了个衣冠冢，呵呵。另外个版你讲到的楚凤
，没来的及回。我猜远古时代神鸟（金乌）和太阳联系在一起，还有天命玄鸟，降而生
商。记得马王堆的出土的帛，最高一层天上画的就有金乌。那凤的崇拜是不是由神鸟而
来，就不清楚了。：）
印象中周朝其实是历史上很强悍的朝代，也是最长的时代，夏朝没有定论。我初中有阵
非常非常喜欢伯邑考~~帅锅同学那才真的惨呀~~惨！不知道有没有跟你讲过。：）前阵
还看到过讲中国古琴的第6弦就是周文王为了纪念他加的。
周朝800年后期诸侯分崩，春秋战国史包括诸子百家、兵法谋略等这段其实都非常好，
可惜我没有系统拜读过。楚国是大国，疆域可能都延伸到... 阅读全帖 |
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q******j
发帖数: 577 | 46 好的诗歌应该是能引起读者共鸣的个人情感和人生经验的艺术性描写，而不是为美而唯
美。诗歌本身的积极消沉婉约豪放空灵飘逸倒不是特别重要，各种情绪风格的诗词都有
流传于世的佳作。
古体近体诗歌发展到现在的一个问题是，在狭小的篇幅严格的规律要求下，如果过多使
用自古沿用的一些情景描写，则缺乏时代气息，如果描写当代景观使用当代词汇，则因
为缺少沉淀而难以用精炼的语言创造出好的意境。
比如现代人很少坐在亭子里发呆，借用古人关于亭子的描写则很难让读者带入自己的情
绪，而用古诗描写在摩天大楼里办公室里发呆则往往吃力不讨好。
这方面，托物言志怀古论今的则占一定便宜，因为观点看法随时代世事发展而变，借用
古人创造的意境而立意有新则读者容易留下印象。当然，在情景两方面都有发展创新则
更好。 |
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P****e
发帖数: 389 | 47 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Pookie (小船芝麻), 信区: LeisureTime
标 题: 鹧鸪天二首
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 10 15:47:56 2013, 美东)
其一
—— 咏纳兰容若
愁倚朱栏白袷衣，
药炉烟篆总低迷。
十年冷暖人云贵，
一阕歌哭我恸痴。
风解语，月深知。
多情难写众情词。
渔庄蟹舍迢迢梦，*
双眸觉来满落晖。
* 康熙二十三年，纳兰容若扈驾南巡，至无锡，给好友顾梁汾写信说：“人各有情，
不能相强……傥异日者，脱屣宦途，拂衣委巷，渔庄蟹舍，足我生涯……恒抱影于林泉
，遂忘情于轩冕，是吾愿也。”次年归北京，病逝于渌水亭。
其二
—— 咏小晏
宦海波涛湿绣衣，
云间公子自风仪。*
细将彩袖银釭夜，
谱入流风徊雪词。
笺堕泪，鬓生丝。
小莲宁不解痴儿。
此情深处奇风骨，
偏胜羲之有献之。
* 黄庭坚曾因触犯王安石新政而遭流放，途中诗寄小晏，有“云间晏公子，风月光如何
”之句。小晏偶为酬唱，被诬为怨谤新法，亦牵连入狱。
附：看过《珠玉词》后，我愈不喜欢晏殊的词。除了几首确有深邃之致的名篇外，集... 阅读全帖 |
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s***n
发帖数: 821 | 48 文以写心。 希望这里能成为一个你可以写心抒情言志的地方。
无论是刹那间的感受，还是历久后的沉思。
只要你真实地写了出来，便具有了一分意义与价值. |
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v*******e
发帖数: 1715 | 49 不是啊,弥衡是骂曹操的那个.七贤应该算是晋的.3STRICK也算到三国.不过这些人部分甚至
是han时候生的,难说算哪.但要说文化来源,清流从周末到三国都有,晋最利害罢了.
弥衡和孔融都应该是清流人物吧. 论源头,不羁之最是庄周.
曹操和毛是有点象,细腻文采不好说,但气势足足...直接了当,足以言志.
诗话说诗以境界论高下,然后是文采和境界表达的细致清楚,这些人的境界,到也
算不俗是好.
说起境界..我到觉得,东方说的境界,似乎有一定的方向,所以可以根据这个方向论高低.
而西方就无此限制.所以一些所为的现代艺术,宣泄感情,表达扭曲,在东方境界看,
简直惨不忍睹,西方确也算是creative, shocking..好象弄个震撼就算艺术.
而东方的境界,似乎都和某个终极目标相关,是在终极目标方向上的亭子,可以让
人受熏陶而靠近那目标,也可让人在无法达到那目标的时候,在那些亭子里避风雨一生.
...但这样说似乎摒弃了太多人性的成分...而宣泄似乎更人性. ..所以我也不肯定,
但东方的一些观念,比如空灵(王维),高阔(蒙浩然),挥洒(.)..厚重,飘逸....总之
..这个这个...我觉得 |
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f****n
发帖数: 202 | 50 “坤安二年三月春闱毕，余偕淮阴裴恪，江都傅子安，广阳王崇琚游京西崩云山梨花别院
，登枕梦阁小酌。时游人如梭，座上颇多各地赴试举子，一一相识，共与论诗下酒。独有
云间李轶纶者，恃才放旷，语多狂悖。诵其平生得意长短句，屡犯当今监国公主名讳，而
竟若不觉。或数目逆之，方问：‘何事？’告以避讳，则傲然曰：‘今上圣名中焉有此字
？’告者乃比四指。李勃然作色曰：‘一胡婢耳，惧彼奚为！’人无不惶恐，满阁噤若寒
蝉。忽邻座一绛衣少年举杯笑曰：‘所言极是。诗，言志写情尔，贵乎率性。若动辄为用
字所制，何异乎手镣脚铐、曼舞于瓦砾间耶？’李大悦，邀与引座接席，谈笑甚欢。少年
自谓凤姓，京师人氏。谈吐清隽，气度绝伦，识见超群。声颇有雌音，姿绝无女态。当席
作长律，有‘欲上千级阁，问天三四言’等句。简傲如斯，举座倾倒。未几其青衣小婢进
禀家人相招，乃辞出。青衣故慢行滞后，临门时回首顾李笑曰：‘胡婢文采，比腐头巾如
何？’李愕然，请问姓名。淡然曰：‘章华绿梅而已。’言毕行礼辞去。阁中议论猜测，
婢其为章华殿右拾遗梅浣青乎？则绯衣少年即睿仪公主欤？谣诼纷纷，众口凿凿。返视李
某，面色如土，冷汗如注，战傈无已。三月十 |
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