由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 见神
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r******y
发帖数: 9892
1
俳优の水谷豊さん、及川光博さん出演の人気刑事ドラマ「相棒シーズン10」(テレビ
朝日系)の记者会见が7日、东京都内で行われ、及川さん演じる刑事・神戸尊
が今シーズンの最终话で「相棒」を卒业することが明らかになった。及川さんは「3
年间演じてきた神戸尊が今シーズンをもって『相棒』を卒业します。実は前々から决
まっていたんですが、オールアップまで悔いのないよう精いっぱい临みます」とあい
さつ。「私、普通の及川光博に戻ります。神戸尊は殉职でない限り『相棒』の世界で
生き続けていくと思っています。最终回をお楽しみに。3年间ありがとうございまし
た」とメッセージを送った。
及川さんは「出会いがあれば别れもあるかなという纳得の仕方ですし、密度の浓い3
年间でした。楽しいことばかりではないですけど、走马灯のようによぎりましたね。
决定から発表まで时间があったので、あまり大きな声で话せなかったので、水谷さん
にメールをしました」と心境を明かした。水谷さんも「シーズン10で神戸尊が仆の元
を去ることになりました。神戸尊がどういう去り方をするのかで、警察を辞めるのか、
警察庁に戻るのか。警察... 阅读全帖
b**i
发帖数: 932
2
发信人: joyce2007 (圈圈), 信区: Stock
标 题: Re: 举证说明股班的造神运动以及相关马甲团
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 7 12:45:36 2014, 美东)
下面是这些马甲在股班所有的发文主题,以他们发文量来排的。
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无题 34
心胸狭窄的男人是不是难生儿子? 30
这就是大牛眼里的商业活动 21
周末刚睡醒,那就赌吧 19
谁提到过的pgti很不错 18
28.3割了油库 15
俺买了小薇(luowei)蓝筹股QIHU 3000 SHARES 14
十月底开的一个账户,没加过钱 14
展望2014 14
青蛙蝌蚪谨慎看待版上推荐pick,否则欲哭无泪 13
种桔子的小白兔 12
Emily, 来 11
卖pick了, 100 伪币 11
油库就这么猪着? 11
这个图怎么样 11
哪个傻X说 luowei要用1000伪币去换 $1 的 10
暧昧离这个女人,我奉劝正常的人不要理... 阅读全帖

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3
来自主题: ChinaNews2版 - 抓捕江泽民 神必助之
抓捕江泽民 神必助之
——尉健行前秘书王友群致中国国家主席习近平的一封公开信
习近平主席:
您好!
1999年4月25日晚,时任中共党政军最高领导人江泽民发出了〝战胜法轮功〞总动员令
。1999年5月7日,我写了致江泽民的信《法轮大法于国于民有百利而无一害》。从此,
我成了江泽民的眼中钉,肉中刺。
2008年7月1日,我写了一封准备在台湾最有影响的中英文媒体上公开发表的文章《江泽
民是〝分裂中国〞的千古罪人》。2008年7月11日至2013年7月10日,我被江泽民在中共
最高层的亲信,时任中共政治局常委、中央政法委书记周永康下令逮捕,并被扣上〝利
用邪教组织破坏法律实施〞的罪名,蒙冤坐牢5年。
我是前中共政治局常委、中纪委书记尉健行的撰稿人之一,曾参与过涉及中共党、政、
军最高核心机密的工作。1991年9月1日,考入中国人民大学国际政治系,攻读博士学位
,师从当代中国大陆第一流的学者,曾在中央党校给时任中共党政军最高领导人胡锦涛
讲过课,现为中国人民大学荣誉一级教授的高放先生。1995年5月3日,我开始修炼法轮
功。
1999年7月20日江泽民发动对法轮功的疯狂大迫害之后,由于在法轮功... 阅读全帖

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4
来自主题: Military版 - 扒一扒全能神的行骗毒招
毒招之一:假借基督,招摇撞骗
全能神在其发展过程中,一直打着基督教的旗号,盗用基督教的部分信仰术语,并
效仿了基督教的一些活动模式,如经常聚会,并提倡追随者经过读经、祈祷的生活,鼓
励他们“传福音”。不过,他们的一切活动很容易被明眼人识破。
全能神无视基督信仰的“三位一体”,只讲圣子,只讲基督在人间的存在方式,甚
至还改变了基督在人间存在的性别,居然冒出一个“女基督”。
全能神宣称:“没有这个人(全能神)的存在……人类都要活在饥荒瘟疫中……若
不是神重返肉身,任何一个人都没有机会蒙拯救了……”由此看来,“女基督”带来了
生命,带来了拯救,唯有她的话可以叫人得福。但在招远血案中,我们清晰地看到,“
女基督”不但没有拯救,反而带来了毁灭:吴某某惨死了,他的家庭也随之被毁了,张
立冬等6人也受到了法律的制裁。视“女基督”为唯一的信徒直到现在还没有意识到,
“女基督”不仅没让他们得到福报,反而使他们深受其害。
毒招之二:小恩小惠,诱人入教
全能神在传教中经常利用小恩小惠诱人入教。传教者一般会先派人到各地摸底排查
,对被引诱对象施以热情招待,让其在大家庭里吃喝玩乐。
全能神的《摸底铺路细则》要求... 阅读全帖

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5
来自主题: Talk版 - 守望之梦--神的归来
守望之梦--神的归来
方外
在当今的世界上,有许多人是信神的,有许多人在等待神的归来,在守望着神的救度。
据一项数据估计,目前全世界大概有30%的人信仰基督教,大概有20%的信仰伊斯兰教,
大概有18%的人信仰天主教,大概有8%的人信仰佛教(包括藏佛教),其余的是其他教
派和无宗教信仰者。在无神论统治的中国,据1991年《大英百科年鉴》及1994年中国佛
教协会提供的资料表明: 上世纪90年代初,全世界有佛教徒3亿多人。中国佛教徒有1
亿多人,占全国总人口的 8.3%。
上述数据可能并不精确,可能误差还会比较大。一个无可否认的事实是,信神的人很多
很多,而且越来越多,即使是在中国这样长期被无神论统治的国度。到农村、中小城镇
看一看,很多人都开始信宗教,虽然虔诚的程度差异很大。据说,很多政府机关或国企
工作人员或官员,私下里也在悄悄的信,虽然不敢说,不敢让人知道,担心可能因此而
遇到麻烦。越来越多的人信神,是个不争的事实。
很多信神的人,对神和神的教义的认识可能并不十分清楚,甚至很朦胧、模糊,对神是
否真实存在并不肯定,不敢断言。但心里有一... 阅读全帖
m********3
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6
来自主题: Stock版 - 青蛙见股神
一青蛙见股神:我炒股七年,年年亏本,望大牛指点。股神抓来一只鸡,在鸡腿上缠根
线,他一拉线,鸡立即跌倒,鸡在原地挣扎起来继续走,股神又一拉,鸡又跌倒,如此
反复八次之多。青蛙恍然大悟,对股神说:大牛,是让我从哪里跌倒就从哪里爬起来,
对吗?股神摇了摇头说:我的意思是让你拉鸡八倒吧。
j*******7
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7
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求今天能捞的pick,我是真的要买 10
那个76.7 买了3000奇虎的大牛哪里去了 10
A VERY CLASSIC STOCK: YOKU 9
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j*******7
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f**********r
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9
【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: fockugcd (fockugcd), 信区: Stock
标 题: 郭美美发了个英文微博,于是各种大牛各种神翻译,,,,,, (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 30 11:26:26 2012, 美东)
发信人: lonewolfcn (lonewolf), 信区: Sex
标 题: 郭美美发了个英文微博,于是各种大牛各种神翻译,,,,,, (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 30 01:39:00 2012, 美东)
发信人: lonewolfcn (lonewolf), 信区: WaterWorld
标 题: 郭美美发了个英文微博,于是各种大牛各种神翻译,,,,,,
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 30 01:38:27 2012, 美东)
从这里 http://bbs.6park.com/bj/messages/79835.html 来的,
郭美美发了个英文微博,于是各种大牛各种神翻译,看到最炫民族风版直接笑趴下了&#
160;
原帖: 
Ton... 阅读全帖
f***g
发帖数: 316
10
“80年代国产片到底拍了一堆什么鬼东西”,当你为现在的抗日剧感到不可思议的时候,还不知道上个世纪80年代,有一部抗日电影比现在的抗日剧还让你瞠目结舌。
1989年中国内地曾推出一部抗日神电影,片名还挺大尺度的,重点还是豪华礼盒版4碟装。
影片类型:剧情,惊悚,情色,战争。
除了影片类型很吓人之外,剧情和摄制组也很吓人...
日军侵华,制造种种人间惨剧。神秘的魔窟奶人场,使中国妇女陷入深渊;罪恶的X工程国,逼迫女性变为“奶牛”。铁血女儿不堪蹂躏,拿起刀枪与恶魔斗争。血与火的枪战、刀与剑的搏杀:神秘BC与袋鼠的较量……
影片一开始,地下党遭遇重创,于是侥幸活下来的4位姐妹打算结盟报仇...
然后这4位同盟的地下党好姐妹,斥巨资买了一套春夏款夜行装备,打算将敌人一锅端...
当然,这么厉害,敌人肯定全军覆没...可能是皇军生怕地下党不知道他们的神秘老巢,于是,他们在围墙上写着这就是他们的“神秘老巢”...
接着地下党姐妹团,抓了一位日本鬼子...发现他们随身携带一个内有乳白色液体的大瓶子...其中一个姐妹走上前去,闻了一下,恍然大悟的是“人奶”...再姐妹团一众逼问下才知道,日本特殊基地是抢... 阅读全帖

发帖数: 1
11
看了很多战争电影和电视剧,发现中外战争影响剧有非常多的不同,这些不同,差
若云泥,而其中,尤以对胜利者的描绘为最。国产影视剧的胜者,风光无限,快乐兴奋
。而国外的影视剧中的胜利者一个个灰嘴土脸,狼狈不堪。这种格局,无论是美剧、英
剧、俄剧、日剧或其他国度的剧,表现都很明显。
以“二次大战”的胜利方美国为例,他们在那场战争中,取得了货真价实的胜利,
无论对纳粹德国还是对日本,从战略到战役,都取得了无可争议的胜利,但你看到的胜
利者们的影视作品,无论是反映“诺曼底登陆”还是“北非沙漠大战”;无论是“中途
岛海战”还是“琉璜岛之役”,这些毫无争议的胜利,在他们的镜头下显示出来的却是
伤痛、血泪、鲜血四溅。胜利者们的形象,无一不是衣冠破损血汗浇融狼狈不堪,每一
场胜利,都是一刀一枪反复的血肉相搏的结果,没有哪一仗是搂草打兔子哼着小曲就搞
定了的。而面对胜利之后尸横遍野的战场,沉默多过了欢呼;后怕多过了庆贺,面对敌
人的尸体,反思战争的合理性多过对战争的狂热。有的影视作品,甚至直接展现的就是
战胜者回到家乡后长达一生的痛苦和噩梦,这些,有一部分来自于身体的伤残,而另一
部分,则来自于战争对他们心... 阅读全帖
w**********5
发帖数: 1741
12
超没节操的神回复
1、问:为什么有的人找对象就像在菜市场买菜,想要就能有呢?神回复:可能他
认识优秀的农民。
2、问:为什么很多男人在结婚后有了孩子就会长胖。神回复:因为有奶喝,营养
高。
3、问:我得了健忘症怎么办?神回复:那岂不是很爽,每天早上起来都发现自己
睡不同的男人...
4、问:男友和我闹矛盾了,是我逼太紧了吗?神回复:不,是太松了!
5、问:你见过最娘的男人是什么样?神回复:打飞机用兰花指...
4283
198
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扛着大牙签6
扛着大牙签6
有点冷的神回复,正好配现在的天儿
1、热恋的男女有十分钟不微信聊了,说明什么?神回复:领导在旁边。
2、我:天才都是逼出来的!神回复:我是剖腹产来的!
3、什么叫成熟?神回复:我麻麻没逼我,我就穿上了秋裤!
4、在淘宝上买了几件衣服瘦了。我问妹妹要不要。妹妹神回复:要要要,省的我
去买孕妇装了...卧槽!
5、如果你跟一妹纸喝咖啡的时候,妹... 阅读全帖
a******e
发帖数: 6
13
来自主题: Belief版 - 我对基督教的认识
在美国接触基督教一年了, 这里借这个版面说说对基督教的一些认识.
1. 神
1.1 有神无神? 一位还是多位?
有没有创造宇宙万物的”存在”? 这个”存在”可以用数量来形容么? 如果可以, 是一
位独揽还是多位各司其职? 基督教认为是有一位神, 以一种超过我们的理解的方式存在
, 看不见摸不着, 却又无时不在, 无所不在. 这个”存在”至高无上, 完美无缺, 至善
至美, 无所不能.
1.2 这个存在有没有位格, 即有没有智慧, 有没有性格, 有没有理智、情感、意志?
这个存在对人类是好的吗?
中国传统朴素哲学有一些朴素的观点, 如”三尺之上, 必有神明”, ”天网恢恢疏而不
漏”; 但是对于这个天是否有位格以及好坏善恶没有定论, 或者”存而不论”, 或者认
为是中性的, 如”天行健”, “天地不仁, 以万物为刍狗”. 而且中国人传统是多神论
, 可能认为某些神如佛祖是好的, 而也有不少凶神, 甚至神怕恶人, 因为恶人可以”见
神杀神, 见佛杀佛”; 而在人和天的关系中, 认为是此消彼长的斗争关系, 所谓 “人
定胜天, 天定胜人”, 关键看谁”定”, 即看谁有谋略. 而且神佛
h*********d
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14
正文 第十卷 魔界之战 第一千九百六十章 神弓伤敌(3157019)

宝花见此情形,面上毫无表情,但是一手立刻往那玉盘所在方向虚空一把抓去。小
说www.xs.c0m
一声惊天动地的巨响!
空中白日中光芒一闪,竟从中探出一只百余丈大的大手,五指一分下,白色真焰在
手上汹汹燃烧,直奔下方玉盘一把抓去。
玉盘中再次传来血光的怒吼声,黑白太极图案一震的脱离玉盘,狂涨倍许的迎向大
手,而玉盘本身一声嗡鸣后,附近虚空一阵扭曲模糊,就要再次一闪的瞬移遁走。
黑白太极和白焰滚滚的巨手方一接触,立刻护身光芒乱颤,并巨手五指一合之下,
发出一声哀鸣的爆裂而开。
滚滚白焰,瞬间将黑白太极残片化为了乌有,随后一扑之下,就不知怎么的将下方
玉盘也一下包裹进了其中。
纵然玉盘中的三具血光化身大惊之下,求饶咒骂等不同声音同时传出,但那玉盘在
白焰缭绕熊熊燃烧下,几乎顷刻间一下由洁白如玉便成了赤红火热之色。
甚至当大手五指结结实实的一把抓在了其上后,五条白色火龙一下从指尖处飞出,
只是围着玉盘一真盘旋飞舞后,就让此宝开始一层层的溶解消融起来... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
15
来自主题: SciFiction版 - 拔魔 作者: 冰临神下
第六十二章 女祖的锻骨拳
塔壁上的女子图像居然在演示锻骨拳,小秋着实吓了一跳,他并没有进入纯粹的存想
状态,马上挪开目光,以躲避无名之科的召唤。
他心中大感恼火,再不向塔壁看一眼——野林镇的小秋下河能摸鱼上树能抓鸟,庞
山道统的慕行秋能打能拼,浑身上下哪一点像女孩子,怎么就招来这一科呢?
旁边就是禁秘科,区域内还是只有三名弟子,芳芳已经完全进入存想状态,小秋没
去打扰,有些羡慕地望向塔壁——能得到向往的传承真是幸福啊。
小秋猛地睁大眼睛,禁秘科的塔壁上竟然显示出了图文!之前他还逛了两圈,根本
没有反应。
不只如此,整个塔壁都在向他敞开,密密麻麻的图文仿佛满天星辰闪烁不定,上一
次思祖日他曾经见过这种景象,可当时只维持了极短的时间。
最让小秋惊讶的是,这一次他甚至没有进入存想状态。向四周望去,数百名弟子当
中,他是唯一清醒的人,跟他一样能看到全部图文的人似乎只有那两名女都教。
小秋缓步前行,林都教不在,他决定隐瞒自己的特异之处,假装一无所见,只是抬
头茫然遥望,目光留驻之处,那一小块图文就会快速放大,直到清晰显示为止。
小秋看到了九... 阅读全帖
h*o
发帖数: 1035
16
第三章 论神
一、一般的论法
问1:神是什么?
答:神是完全无限的灵。约四24:“神是个灵,所以拜祂的,必须用心灵和诚实拜祂。”
问2:怎么能够呢?因为在圣经中描写神有眼、有手、有耳以及其他属身体的器官?
答:这一切都必须以比喻式的方法来了解神的属性,就好像与我们人的器官相似。
问3:我们必须认识神的哪方面呢?
答:(1)祂的本质;(2)祂的名称;(3)祂的属性;(4)祂的位格。
问4:神有本质吗?
答:是的;但不能以肉体的意义来说。箴八14:“我有谋略和真知识(或本质)。”
问5:有几位神?
答:只有一位神。提前二5:“只有一位神,在神和人中间,只有一位中保,乃是降世
为人的基督耶
稣。”
问6:为什么神还在第一条诫命中说到别的神呢?出二十3:“除了我以外,你不可有
别的神。”
答:这并不是因为真有别的神,乃因人造出并认为他们是神。林前八5-6:“虽有称为
神的……然而我们
只有一位神。”
二、论神的名称
问1:神也像人那样需要名称吗?
答:不;因为没有人像祂那样。创卅二29:“雅各问祂说:‘请将祢的名告诉我。’那
人说:‘何必问我
的名?’于是在那里给雅各祝福。”士十三18:“耶和... 阅读全帖
G*M
发帖数: 6042
17
来自主题: TrustInJesus版 - 第三章 论神
第三章 论神
一、一般的论法
问1:神是什么? 答:神是完全无限的灵。约四24:“神是个灵,所以拜他的,必须
用心 灵和诚实拜他。”
问2:怎么能够呢?因为在圣经中描写神有眼、有手、有耳以及其他属 身体的器官?
答:这一切都必须以比喻式的方法来了解神的属性,就好像与我们人的 器官相似。
问3:我们必须认识神的哪方面呢? 答:(1)他的本质;(2)他的名称;(3)他的
属性;(4)他的位 格。
问4:神有本质吗? 答:是的;但不能以肉体的意义来说。箴八14:“我有谋略和真
知识 (或本质)。”
问5:有几位神? 答:只有一位神。提前二5:“只有一位神,在神和人中间,只有一
位中 保,乃是降世为人的基督耶稣。”
问6:为什么神还在第一条诫命中说到别的神呢?出二十3:“除了我以 外,你不可有
别的神。” 答:这并不是因为真有别的神,乃因人造出并认为他们是神。林前八 5-6
:“虽有称为神的……然而我们只有一位神。”
二、论神的名称
问1:神也像人那样需要名称吗? 答:不;因为没有人像他那样。创卅二29:“雅各
问他说:‘请将祢的 名告诉我。’那人说:‘何必问我的名?’于是在那里给雅各祝
福。... 阅读全帖
G*******s
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来自主题: TrustInJesus版 - 神的主权和人的意志 A.W.宾克
神的主权和人的意志
A.W.宾克
中国基督教书刊China Christian Book
“因为你们立志行事,都是神在你们心里运作,为要成他的美意。”——腓立比书
二13.
今天,在关于堕落人类的意志的性质和能力的问题上,许多基督徒存在着相当混乱
,甚至极端错误的认识。现今流行的观念,是人有自由意志,而救恩就通过这意志与圣
灵的合作降临到罪人身上。这是大多数牧师在讲道坛上所传讲的信息。要否认人的自由
意志,即他选择好坏的能力和他本身拥有的接受基督的能力,马上就会召来一片嘘声,
甚至那些自称为正统基督徒的人也不例外。但是《圣经》反复强调说:“据此看来,这
不在乎那定意的,也不在乎那奔跑的;只在乎发怜悯的神”(罗九16)。经上又明明白
白地说:“没有寻求神的”(罗三11)。难道基督不曾对他同时代的人说:“然而你们
不肯到我这里来得生命”(约五40)吗?是的。但有些人确实到他这里来,确实接受了
他。不错,这些人是谁呢?《约翰福音》一章12,13节告诉我们:“凡接待他的人,就
是信他名的人,他就赐他们权炳,作神的儿女。这等人不是从血气生的,不是从情欲生
的,也不是从人意生的,乃是从神生的。”但... 阅读全帖
l**********t
发帖数: 5754
19

excerpts
" 真理的体系不是一条直线,而是两条。除非人懂得同时看这两条直线,否则他就永远
不会对福音有正确的认识。"
"我的第一个劝勉要对基督徒说。我亲爱的朋友,我恳求你们不要脱离神的话语而接受
任何信心的体系。 圣经,唯独圣经,....。我们犯错的地方就是加尔文主义者混淆定
罪这个问题,干涉神的公义的地方,或者阿民念主义者否认恩典教义的地方。"
"二个劝勉是, — 罪人,我恳求你们每一个没有归正,不义的人,今天早上抛弃各种
各样魔鬼想要你提出的关于你还没有归正相信的借口。要记住,世界上所有的教训都不
能为你因着恶行与神为敌找借口。....“你知道你的责任,你不去行;你践踏所有神圣
的事物;你忽视救主,你若忽略这么大的救恩,怎能逃罪呢?” "
------------------------------------------------------------------------
索引:真理的体系不是一条直线,而是两条。除非人懂得同时看这两条直线,否则他就
永远不会对福音有正确的认识。我在一卷书里得到教训,要相信我种什么就收什么;在
另一个地方我得到教导,“这不在... 阅读全帖
D**E
发帖数: 280
20
来自主题: TrustInJesus版 - 神─祂的属性(四)
在本篇信息中,我们要总结我们对神的属性的研读。
贰壹 鼓励(安慰)
在罗马十五章五节,神称为赐鼓励的神。林后一章三节说,‘我们主耶稣基督的神与父
,就是那怜恤人的父,和赐诸般安慰的神,是当受颂赞的。’这节的安慰,含鼓舞意,
亦可翻作鼓励。鼓励也是神的一个属性。鼓励与盼望有关,若有盼望,就有鼓励。
保罗经历神是那赐诸般鼓励的神。在林后一章四节,他见证那赐鼓励的神,‘在我们一
切的患难中安慰我们,叫我们能用自己从神所受的安慰,安慰那些在各样患难中的人。
’首先我们需要经历神的鼓励,然后才能用所经历于神的这鼓励,去鼓励别人。因此,
我们受鼓励,使我们能鼓励别人。这需要经历。
贰贰 恩慈
新约启示出恩慈这个神圣属性。罗马二章四节说,‘还是你藐视祂丰富的恩慈、宽容与
恒忍,不晓得神的恩慈是领你悔改?’罗马十一章二十二节说到神的恩慈和祂的严厉,
强调神恩慈的属性。不仅如此,以弗所二章七节宣告说,‘好在要来的诸世代中,显示
祂在基督耶稣里,向我们所施恩慈中恩典超越的丰富。’恩慈是一种仁慈的良善,出自
怜悯和爱。神的恩典是在这样的恩慈中赐给我们的。提多书三章四至五节说,‘当我们
救主神的恩慈,和祂对人... 阅读全帖
j*****7
发帖数: 10575
21
来自主题: TrustInJesus版 - 唐崇荣:神的预定与人的自由(1)
预定论
(资料取自唐崇荣牧师的《神的预定与人的自由》)
第一章 - 神的永存与受造的偶存
重复按钮找关键字
A。认识神的基础
B。人是被造、有限、受玷污
C。上帝是「有位格之真理的本体」
D。独行奇事的上帝
E。「永存的上帝」与「偶存的受造」
F。恶的产生
这个课程的题目 -- “神的预定与人的自由”,是许多人很难明白、很讨厌的题目
,但又没有办法不去思想,也不知道到哪里找答案,所以叫人气得半死。现在请你看看
主题看板上的字,有没有发现什麽特点?“神”和“人”的字体比较活泼,“的预定”
和“的自由”比较死板,对不对?还有什麽?“神”字在上、“人”字在下,对不对?
但是,最大的特点是什麽? -- “人”字比其他几个字都大! 把“人”字写得那麽大
,把“神”字写得比“人”字小一点,这就是我们不能明白这个题目的原因!
当你思想“神的预定与人的自由”时,如果你先把“人”放大,站在以自我为主体
的地位,用“我的理性”去了解他、用“我的思想”去衡量他、用“我的标准”去决定
他,你从人作为出发点,从人的主观性、人的角度去思想,就很难明... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 唐崇荣:神的预定与人的自由(2)
预定论
(资料取自唐崇荣牧师的《神的预定与人的自由》)
第二章 - 人的自由
A。被赋予自由的受造者
B。自由的中性本质
C。自由的特性:
1。限制性
2。危机性
3。责任性
D。自由的四个阶段:
1。可善可恶的自由
2。只能犯罪、不能不犯罪的自由
3。可以不犯罪的自由
4。不再犯罪的自由
在第一课,我们已经思想到一个很关键性的问题,就是「永存」与「偶存」两者,
一个作为善的源头,一个作为恶的源头,显示这并不是二元论可以解决的问题。「偶存
」既是恶的源头,那就绝对不能与「永存」这善的本体相提并论;因此,基督教是站在
神绝对得胜的地步来处理善恶的间题,也处理人生前途的问题。更详细地说,我们的神
是善的本体,我们的神是永恒的;而被造界之所以有恶的存在,乃是出于受造者的本身
,因此恶不是永存的。神的永恒一定得胜罪恶,神的救赎一定成就,神永恒的旨意一定
成全,所以,我们有信心、有把握能面向未来的日子。如果你不从这一方面切入,你就
只能把这些当作... 阅读全帖
j*****7
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来自主题: TrustInJesus版 - 唐崇荣:神的预定与人的自由(3)
预定论
(资料取自唐崇荣牧师的《神的预定与人的自由》)
第三章 - 永恒的旨意与历史程序的动力
A。对预定论的两种反应。
B。神永恒的定旨和历史程序中间的动力。
C。上帝旨意的四个层面。
「神的预定与人的自由」这个题目是关系到「主权」与「主权」之间冲突的问题,
关系到「人归回神」的问题,以及「神的旨意」和「神意志中间所定的」是照他成全或
照你成全的问题;所以,许多人把神的道当作是生活中间可有可无的一些点缀,因为他
以人为中心。但如果你真正体会神的心意,明白他的筹算,知道他的计划的时候,你会
很感谢主 -- 我怎么会在上帝永恒的计划中间有分?我这个微不足道的小人、这个小小
的一分子,在神无限的大能中间,我竟然有分于他的救赎!如果全世界只剩下我,只有
一个我,耶稣远是会到世界上为我死。他爱我爱到这样这样的地步。感谢上帝!
对「预定论」的两种反应
我盼望在这个课程中间,许多人能感受到神竟然这样恩待我们,他把这样重大难测
的真理,用他自己的圣灵按着所启示的话语光照我们的心,使我们得以明白;你不但知
,且深知你所信的是谁,你就抱荣耀归给上帝。我也盼望你明白... 阅读全帖
C****i
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第八课 认识神的作为
诗篇一五○篇1-2节说:“你们要赞美耶和华,在神的圣所赞美神,在神显能力的穹
苍赞美神。要因神大能的作为赞美神”。圣经启示我们,三位一体的真神,按照神至圣
至荣的旨意,施行奇妙的大工,创造了宇宙和其中的万物。创造之工完成后,继续以护
理之工来掌管治理一切的受造物,使万事万物按照神预定的美意,达至终极目标,使神
荣耀的恩典得着称赞。
一、神的创造
1.  三一真神是创造万有的主宰
?/span>  创造是圣父、圣子、圣灵的大能作为(创一2;诗卅三6、9,一○四30,一
四八5;约一1-3;林前八6;西一15-17;来一2,十一3)。三一真神为启示神的永能和
神性,乐意从起初创造了世界,并其中一切有形无形的事物,各按其时成为美好(创一
1,二1-2;传三11;出廿11;诗一○二25;尼九6;赛四十28;林前十一12;启四6-7)
。上帝是创造的主,与受造物在本质上有绝对永远的分别;神是在万有之上,永远可称
颂的神(罗九5)。
万物被造的目的,是藉着圣灵,在圣子里,显明圣父的荣耀旨意(启四11;赛六3;
罗一18-20)。正如诗篇第八与一○四篇所表明的,创造是三一真神照... 阅读全帖
C****i
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第四课 救恩的实施:称义、成圣、保守
救恩的中心在“与基督联合”,圣灵将救恩实施在我们身上:我们蒙了恩召、得了
重生、有了悔改相信的回应;从此,我们在基督里获得“称义”的身分地位,开始过“
成圣”的生活;我们必蒙神的“保守”到底,直到我们见主面的时候。
一、称为义 Justification
从神而来的义,因信耶稣基督加给一切相信的人;罪人因信基督就白白的称义(罗
三22-26)。“称义”是指:神的定案,根据耶稣基督完全的义,宣称我们罪人为义。此
项真理是福音的核心(罗一17,三21至五21;加二15至五1),是使徒传扬的信息(徒十
三38-39;加三21-25),也是我们喜乐平安的依据(罗五1-11)与灵修生活的根基(林
后五13-21;腓三1-14)。
1. 称义的本质
“称义”是神的判决,不是我们内在生命发生实质改变,乃是外在的身分地位改换
,不再定罪,是一次永远的定案,称我们为义人。神宽恕我们这些不虔不义的罪人(罗
一18,三9-24,四5),接纳我们,算我们为义;改正了我们原先与神远离的状态,得以
亲近神、与神和好(林后五18-20);此称义的判决,是神恩典的赏赐,因着耶稣基... 阅读全帖
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第三章 有关 神的教义
“到 神面前来的人必须信有 神”,人可以到 神面前来的唯一途径就是凭着信
心。“到 神面前来的人必须信有 神(从来没有人凭信心寻求 神而寻不着的),且
信他赏赐那寻求他的人。”以诺凭信心寻求 神;凭信心找到了 神;凭信心与 神同
行;凭信心不致于见死,也凭信心得了赏赐。“只是他被接去以先,已经得了 神喜悦
他的明证。人非有信,就不能得 神的喜悦”――而且,没有信心,也不可能认识他(
来11:5、6)。
没有一位列祖、先知或圣经的创造者试图证明 神的存在,或为这个问题起争论。
他们都被圣灵感动,写作或宣讲,凭信心认定 神的存在是一个事实。圣灵就是圣经的
唯一作者(彼后1:21;提后3:16、17)。
圣灵虽然没有感动圣经的作者们去辩明 神的存在;然而他的确提供了一些清楚的
事实,可以增强我们的信心。
一、创造。这个事实说明了必然有一位自有永有的创造者存在。每一个结果都一定
有一个十足的原因。例如:有一幢房子,就必定有建筑者;有汽车、船只或飞机,就必
定会有机械工程师;有一只表,就必定有一位制造表的人。世界上有千千万万的“结果
”,例如:电动打字机、各式各样的照相机... 阅读全帖
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第八章 基督的神性:他行的神迹
约翰福音是耶稣基督的神性的福音。在约翰福音第20章30、31节中,约翰对他自己
的作品作了一说明。如果我们要理解这卷书的主要教训,我们就必须密切注意他的说明。
“耶稣在门徒面前,另外行了许多神迹,没有记在这书上。但记这些事,要叫你们
信耶稣是基督,是 神的儿子,并且叫你们信了他,就可以因他的名得生命”(约20:
30、31)。
约翰福音结构严密,笔调富有诗意。在圣灵的引导下,他按严密的系统选写了七件
神迹奇事,以证明耶稣基督的神性。“神迹”这个字是我们明白这卷书的主要教义的钥
匙,也是我们掌握其中神学真理的主旨所必需的。在约翰福音中,神迹出现的形式有奇
迹、能力、奇事和话语。奇迹是通过神迹来表现的,而那些能力和奇事都是超自然的事
件。在这些事件中, 神超越了他宇宙的自然规律,行使了他统管自己所造之物的权柄。
为了确证耶稣是 神这个事实,约翰在圣灵的引导下,从耶稣所行的许多神迹奇事
中选择了七件,他这样做有双重的目的:
第一、“要叫你们信耶稣是基督,是 神的儿子”。“基督”(希腊文是Christos
)这个名词与希伯来文的“弥赛亚”的意思是一样的,即“受膏... 阅读全帖
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Psalms
73:1 ( 亚 萨 的 诗 。 ) 神 实 在 恩 待 以 色 列 那 些 清 心 的 人 。
73:2 至 于 我 , 我 的 脚 几 乎 失 闪 。 我 的 脚 险 些 滑 跌 。
73:3 我 见 恶 人 和 狂 傲 人 享 平 安 , 就 心 怀 不 平 。
73:4 他 们 死 的 时 候 , 没 有 疼 痛 。 他 们 的 力 气 , 却 也 壮 实 。

73:5 他 们 不 像 别 人 受 苦 , 也 不 像 别 人 遭 灾 。
73:6 所 以 骄 傲 如 链 子 戴 在 他 们 的 项 上 。 强 暴 像 衣 裳 遮 住 他
们 的 身 体 。
73:7 他 们 的 眼 睛 , 因 体 胖 而 凸 出 。 他 们 所 得 的 , 过 于 心 里
所 想 的 。
73:8 他 们 讥 笑 人 , 凭 恶 意 说 欺 压 人 的 话 。 他 们 说 话 自 高 。

73:9 他 们 的 口 亵 渎 上 天 , 他 们 的 舌 毁 谤 全 地 。
73:10 所 以 神 的 民... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 每日经历神 - 没有信心 (转载)

最重要的是, 神自己道成肉身,来到世上,为罪人显现。
John
3:16神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生

1:1 太 初 有 道 , 道 与 神 同 在 , 道 就 是 神 。
1:2 这 道 太 初 与 神 同 在 。
1:3 万 物 是 借 着 他 造 的 。 凡 被 造 的 , 没 有 一 样 不 是 借 着 他
造 的 。
1:4 生 命 在 他 里 头 。 这 生 命 就 是 人 的 光 。
1:5 光 照 在 黑 暗 里 , 黑 暗 却 不 接 受 光 。
1:9 那 光 是 真 光 , 照 亮 一 切 生 在 世 上 的 人 。
1:14 道 成 了 肉 身 住 在 我 们 中 间 , 充 充 满 满 的 有 恩 典 有 真 理
。 我 们 也 见 过 他 的 荣 光 , 正 是 父 独 生 子 的 荣 光 。
1:15 约 翰 为 他 作 见 证 , 喊 着 说 , 这 就 是 我 曾 说 , 那 在 我 以
后 来 的 , 反 成 了 在 我 以 前 的 。 因 他... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 巴刻 -- 认识神的人 (转载)
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 巴刻 -- 认识神的人
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 18 13:38:39 2013, 美东)
第二章 认识神的人
一.
有一次,我和一位学者在阳光中散步,他为了恩典的福音与教会要人发生冲突,宁
愿舍弃在学术界平步青云的前程。“我并不在乎,”他说,“因为我已认识神,他们却
不。”这只是一句插语,是对我所说的一句漫不经心的评语。但这话却萦绕在我的脑子
里,使我思索良久。
我想,没有几个人会这样自然的说已认识神。如果我们够坦白,就必须承认我们完
全不了解“我认识神”这几个字所指那肯定、真实的经验。或许,我们能见证某些经历
,也能滔滔不绝的述说悔改的经过,我们说认识神一一当然,福晋派信徒理应这么说;
然则,我们能不假思索的,而且基于自己过去某些特殊的事例,说已经认识神吗?我甚
表怀疑,因为大多数人对神的经历,恐怕没有那么生动真实吧!
再者,在我们所享用关于神的知识的亮光中,我想很少人也能这样自然的说,并不
在乎过去的失望和目前的痛... 阅读全帖
y***m
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接续前篇。
============
三、神化论
一、爱任纽
1.基督道成肉身,使人领受神,人的魂和身体获得神的生命
如前曾述,爱氏使用了「借祂所取之属人性情的那个经纶」来描述基督的道成肉身,使
得道成为恩典的「分赐者」。在这个基础上,爱氏如此描述基督为我们成为肉身的目的:
因为祂也「成为罪之肉身的样式」以定罪罪…祂呼召人进入祂的样式之中,使人成为神
的效法者(imitator of God),并把父的律放在他的里面,好叫他能够看见神,并赐
给他领受父的能力;[作为]住在人里面之神的道,成为人的儿子,好叫祂能够让人习
惯于领受神,根据父良善的旨意,神住在人里面。
对于爱氏而言,「神住在人里面」 的「神」就是保惠师,就是圣灵;祂使得信徒得以
与神联合为一。爱氏认为,除非我们已与不朽坏(incorruptibility)和不死(
immortality)联合,我们就无法达到不朽坏与不死。故此,「除非人与神联合,他绝
不可能成为不朽坏的分享者(partaker)。」 与神联合的结果乃是「有分于神」 ,使
得「那些配得过的人能够逐渐有分于神的性情。」 并且,「魂本身并不是(新)生命
;而是有分... 阅读全帖
p*****n
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来自主题: Wisdom版 - 正见 3
正见 3
有关迷信问题,举例來說,若只将﹁信﹂建立在一个
人或是神的身上,只是信某某人,或信某某神,盲目的依靠人或依靠神,那就会疏忽对
自己智慧的开启。因为只是盲目的寄托别人或神,等于是对自己没把握,对自己没信心
;何况寄托于他人,只有期待而没有信心,难免会使自己过着紧张不安的生活,
哪能安心呢?最安心的就是对自己有信心。何况只信别人或神,而不去学习,自
己哪來智慧呢?要相信他,必须先了解他的教法,然后力行自体验
,证实之后,才能相信,这才是智慧,否则是盲目的迷信。只有依靠别人或神等等,自
己没有去力行,是无法究竟的到达解脱,因此佛陀常对弟子說:自
依、法依、莫異依。有的人认为:若是不能依靠别人、相信别人,
那就相信自己吧!要依靠自己的实践而不是相信自己的观念。观念
要依靠在正法之中,为什么呢?因为只相信自己的
Y**u
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33
来自主题: Wisdom版 - [合集] 临济录(白话)
☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Thu Sep 16 10:27:47 2010, 美东) 提到:
临济录(白话)
临济是禅宗史上的一个重要人物。 很多人知道临济开了棒呵之风,却不知道临济对禅
宗, 乃至佛法修行做了很多具体的开示。 禅宗向来只重心法,不重文字, 让你感到
无下手的地方。因而临济的这些开示对我们了解禅宗的心法, 树立正确的见知有很大
的意义。 我在网上找了很久也没有找到白话翻译, 因为我知道如果只贴原文恐怕少有
人有耐心去看。 所以借这个楼, 我今天开始一点点翻译, 并一并附上原文。如果有
翻译不到的地方, 还请多多原谅, 并指正。
Part 1: 如何学佛法
http://www.mitbbs.com/article/Wisdom/31438985_3.html
Part 2: 如何学佛法 (Continue)
http://www.mitbbs.com/article/Wisdom/31439279_3.html
Part 3: 真出家
http://www.mitbbs... 阅读全帖
G**W
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亦如《成唯识论》註释云:【恐彼于此起分别执,堕诸恶趣、障生圣道,故我世尊不为
开演。(《大正藏》31卷)】
《成唯识论》圣 玄奘菩萨解释说:【恐怕那些外道、凡夫、愚人,对于这个阿陀那识
不能真的理解,而生起虚妄的分别,就把阿陀那识执著为众生我──执著为能见闻觉知
的世间我──或者执著为外道所误会了的第六识神我──将会因此而诽谤说:「 佛在
阿含期与方广期所说的法不相同」,因为这样谤佛谤法的缘故,将会堕落种种恶趣之中
,枉受多劫之恶报;或者将会使未证得阿陀那识的愚人产生误解,以为阿陀那识就是意
识与意根,以为就是外道神我、梵我,因此转而不能信受阿含所说「破斥众生我」的「
无我见」,就会因为听到阿陀那识而产生误会的缘故,又回归到「众生我」上面来,不
能安住于阿含及大乘所说的「无我见」中,也将不能取证二乘圣果,就会障碍他们出生
圣道;因为这些缘故,所以我们的释迦世尊,不为这些外道、凡夫、愚人,开演阿陀那
识的极妙正理。】
===
亦如真谛三藏所造《决定藏论》,开宗明义即说:【五识地,《心地经》言:「阿罗耶
识普为种本。」云何知有?此是如来藏说,故《解节经》偈云:「盛识普种本,深细流
如溢;不... 阅读全帖
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发信人: xlzylwz (qsxfthmlp), 信区: Military
标 题: 独子回家父母已亡:见尸首笑了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 29 13:52:29 2014, 美东)
永良是个爱美的老头,73岁了,还坚持每个月去焗油,一头黑发,咖啡色尖头皮鞋,见人
喜欢吹牛,儿子是他最大的谈资:“他要接我们去上海养老的!”
这话他说了14年。
如果没有这句话,他在社区突然消失多少会引起邻居们的警觉。
可直到他死,这个要接他去上海的儿子才第一次出现在邻居面前。
儿子14年间邻居第一次见到
作为这家里的独生子,陈小明并没有接父母去上海。他宁愿花一些钱,把父母养在老家,
却不愿带在身边。在老家养一对老人,花销会比在上海要小得多,一个月3000块,可以让
老人的生活保持在一个档次上。和许多独生子女一样,陈小明生在小城,一个人靠头脑、
青春和几分小聪明打拼到更大的城市,显然,他想要清爽、不粘滞的生活。
陈永良这一代是承重的一批人。上一代要他们养,下一代还要养,填这里,补那里,一辈
子都在承上启下。作为第一代独生子女的父... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 巴刻 -- 认识神的人
第二章 认识神的人
一.
有一次,我和一位学者在阳光中散步,他为了恩典的福音与教会要人发生冲突,宁
愿舍弃在学术界平步青云的前程。“我并不在乎,”他说,“因为我已认识神,他们却
不。”这只是一句插语,是对我所说的一句漫不经心的评语。但这话却萦绕在我的脑子
里,使我思索良久。
我想,没有几个人会这样自然的说已认识神。如果我们够坦白,就必须承认我们完
全不了解“我认识神”这几个字所指那肯定、真实的经验。或许,我们能见证某些经历
,也能滔滔不绝的述说悔改的经过,我们说认识神一一当然,福晋派信徒理应这么说;
然则,我们能不假思索的,而且基于自己过去某些特殊的事例,说已经认识神吗?我甚
表怀疑,因为大多数人对神的经历,恐怕没有那么生动真实吧!
再者,在我们所享用关于神的知识的亮光中,我想很少人也能这样自然的说,并不
在乎过去的失望和目前的痛心(世界所认为的痛心)。因为事实上,我们大多数都很在乎
。我们叫这些做“十字架”,且忍受著,又常常反覆思念,无时无刻不掉进苦涩、冷漠
、灰暗中。我们向世界表现的态度,是一种干涸的禁欲主义,与彼得形容他的读者所有
“说不出来,满有荣光的大喜乐”(彼前一8)相差甚... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 认识神:全知的神 -圣经经节
圣经里有哪些经节支持神的全知?
诗 篇139 /耶 利 米 书 1:5 讲到对人在空间/时间的全知。
诗 篇
139:1 ( 大 卫 的 诗 , 交 与 伶 长 。 ) 耶 和 华 阿 , 你 已 经
鉴 察 我 , 认 识 我 。
139:2 我 坐 下 , 我 起 来 , 你 都 晓 得 。 你 从 远 处 知 道 我
的 意 念 。
139:3 我 行 路 , 我 躺 卧 , 你 都 细 察 , 你 也 深 知 我 一 切
所 行 的 。
139:4 耶 和 华 阿 , 我 舌 头 上 的 话 , 你 没 有 一 句 不 知 道
的 。
139:5 你 在 我 前 后 环 绕 我 , 按 手 在 我 身 上 。
139:6 这 样 的 知 识 奇 妙 , 是 我 不 能 测 的 。 至 高 , 是 我
不 能 及 的 。
139:7 我 往 那 里 去 躲 避 你 的 灵 。 我 往 那 里 逃 躲 避 你 的
面 。
139:8 我 若... 阅读全帖
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农村是传教的主攻地带,而家庭妇女是主力军。“他们起早贪黑,不跑也得跑,上级给他们下达了死任务,比家庭的任务重得多。”
严密的组织结构,编发教材,组织考试,开展批斗,写忏悔书,样样都有。
信徒必须“誓死忠心”,一切行动必须完全依靠“神”的指示,否则就会被称为“敌基督恶魔”。
有着50万人口的河南小城汝阳,位于豫西伏牛山区,是杜康酒的发祥地,史称“酒祖之乡”。民间盛传这里是全能神教的发源地。
1993年夏天,在“呼喊派”中已经有一定“声望”的东北人赵维山在这里召集信徒聚会,并指称一名高考落榜后精神分裂的山西女子为“女基督”。
除了赵维山之外,只有5名女子可以接触到“女基督”,这些人记录她所说的话,称为“神话”。赵维山自任“祭司”,负责组织行政。
到了2000年,全能神信徒已遍布全国各地。当年6月,赵维山在河南襄城县召集众教徒聚会,下发“神话”《关乎神使用人的说法》,赵维山由“祭司”上升为“圣灵使用的人”,也有人将其称为“大祭司”。
根据公开资料,1995年,“全能神”被中国政府定为邪教组织,赵维山在2001年6月申请“政治避难”,从此滞留美国纽约。
不过,在美国的赵维山依然遥控着在中国大陆... 阅读全帖
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“全能神”邪教非法聚会现场,信徒打起“只有全能神才能拯救人类”的横幅。视频截图
查获的“全能神”邪教非法出版物。视频截图
“全能神”邪教用写有字样的石头迷惑信徒。视频截图
5月28日发生在山东招远麦当劳餐厅的血案,再次引发公众对邪教“全能神”的关注。
近日,新京报记者通过有关部门,联系到通州区漷县镇曾是“全能神”信徒的宋兰和陈雅(均为化名)。宋兰曾冲进村委会,企图夺取广播喇叭宣扬“末世论”;陈雅挨家挨户散发资料,强行拉人入教。两人后被公安机关依法拘留,经反邪教志愿者引导退教。
据宋兰、陈雅称,“全能神”长期隐秘存在于京郊农村,“带领(领导传教者)”多是跨省而来,信徒只在各自的小组内活动,以教名互称,不使用通讯工具,每次聚会的保密规定具体到每个细节。
资料显示,去年10月,北京市西城法院、海淀法院对多起“全能神”案件进行判决,7名“全能神”信徒因构成利用邪教组织破坏法律实施罪获刑。但“全能神”并未因受打击销声匿迹。招远命案后,公安部表示将一如既往依法严厉打击邪教违法犯罪活动,呼吁公众举报“全能神”邪教违法犯罪活动。
北京市负责侦办“全能神”邪教的相关人士向记者表示,近期北京群众举报“全能... 阅读全帖
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来自主题: Headline版 - 从心理学视角探析全能神的骗术
“全能神”打着“末日拯救”“女基督”的旗号,不断宣扬异端邪说,采取各种方式拉
人入教。“全能神”教内活动充满了神秘性,他们编造种种谎言,利用人性的弱点,鼓
吹信神的好处,并要求他们采取各种方式“传福音”,导致许多不明真相的人陷入其中
,受到“全能神”骗术的折磨闹得家破人亡。本文就从心理学的角度来探析全能神是如
何行骗的。
一、“全能神”接近人的策略
“全能神”拉人入教的一个很特别的方式,就是针对不同的人群采取不同的接近策
略。总的来说就是利用人的粗俗信仰或者人的不顺心事宜进入,并夸大恐惧以此控制信
众。
1、利用人对宗教的粗俗信仰接近民众
“全能神”教义本身与基督教教义十分相似,但含义大相径庭,甚至相反。而许多
相信基督教的人士因为文化水平、经历等原因,对基督教往往无法彻底了解,这种信仰
方面的缺陷,导致“全能神”有机可乘。他们往往采取先潜入基督教的做法,与基督教
一起探讨教义,并表现出较高的姿态,逐渐地与这些信徒混熟之后,便露出本性,提出
“全能神”的教义,并逐渐控制民众给他们灌输“全能神”歪理邪说,以此改变民众的
信仰。利用人们对宗教的粗俗信仰,借机提出自己的教义,是对信教民众接近... 阅读全帖
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5月28日,山东招远发生“全能神”信徒殴打路人致死的案件,震惊全国。“全能神”被我国列为邪教,在农村地区蔓延多年,吸引了不少信徒。
南方农村报记者和南方日报记者在对40余位“全能神”信徒家属的访谈中发现,“全能神”具有较强的迷惑性,多在熟人之间传播,一旦成为信徒,就如同吸食毒品一样被牢牢吸住,鲜能摆脱,家庭因此变得支离破碎。
南方农村报记者和南方日报记者持续追踪两年,目睹精神毒品令一个个健康的人迷失了自己,而他们的亲人倾尽所有的情感和能量,只望他们能摆脱无边无际的梦魇。
刘宇至今仍在责怪自己,他后悔当初出去打工而没有在家照顾好母亲,让她被人拖入了“全能神”的深渊里。
亲人邻居“传教”
2013年春节前,刘宇兴冲冲地从打工地佛山回到梅州老家,然而,等待他的却是母亲冰冷的态度和父亲的无助。原来,2012年底,刘宇的外婆被人拉进了“全能神”,外婆又专门找来梅州市区的“传教士”为刘宇的母亲“传教”。“那些‘传教士’很年轻,只有20多岁,男女都有,非常能说,一个星期来家里两次。”
很快,刘宇的母亲王芳加入了“全能神”。她开始不定期离家参加“全能神”的聚会,频率从最开始的一周一次逐渐发展到一周三次... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 独子回家父母已亡:见尸首笑了
永良是个爱美的老头,73岁了,还坚持每个月去焗油,一头黑发,咖啡色尖头皮鞋,见人
喜欢吹牛,儿子是他最大的谈资:“他要接我们去上海养老的!”
这话他说了14年。
如果没有这句话,他在社区突然消失多少会引起邻居们的警觉。
可直到他死,这个要接他去上海的儿子才第一次出现在邻居面前。
儿子14年间邻居第一次见到
作为这家里的独生子,陈小明并没有接父母去上海。他宁愿花一些钱,把父母养在老家,
却不愿带在身边。在老家养一对老人,花销会比在上海要小得多,一个月3000块,可以让
老人的生活保持在一个档次上。和许多独生子女一样,陈小明生在小城,一个人靠头脑、
青春和几分小聪明打拼到更大的城市,显然,他想要清爽、不粘滞的生活。
陈永良这一代是承重的一批人。上一代要他们养,下一代还要养,填这里,补那里,一辈
子都在承上启下。作为第一代独生子女的父母,他们正在老去,可这个寄托了父母全部未
来的孩子,却早已不愿把自己的后半生跟两个老人捆在一起。
邻居、64岁的陈小言(化名)是知青下嫁嘉兴,吃尽苦头,看尽冷暖,这个年纪,她对世事
、人伦感到伤心。陈小明父亲好酒、孤僻,母亲患了老年痴呆症,生活全不能自理,在陈
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来自主题: Military版 - 人生如此美妙,皆因神的安排
发信人: jym2307 (罪魁), 信区: TrustInJesus
标 题: [合集] 为什么听赞美诗会流泪?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 12 18:04:05 2009, 美东)
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kingofworld (世界之王) 于 (Fri Sep 25 16:04:11 2009, 美东) 提到:
已经好多年没流泪了。为什么呢?这是不是叫做圣灵感动啊?
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jym2307 (罪魁) 于 (Fri Sep 25 16:16:20 2009, 美东) 提到:
如果说的是悔改的泪,那么这是被真理感动,被耶稣基督的爱感动
许多赞美诗的确很感人,但是如果离开了赞美诗就没有感动了
那么可能只是一些赞美诗里,营造气氛,动用感情的作用,这个可能就不太长久稳固了
☆─────────────────────────────────────☆
winter (白兔) 于 (Fri Sep 25 16:16:26 200... 阅读全帖
q**6
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摘要:本刊近来收到不少信徒来电、来信,反映“全能神”已经对河南、安徽、山东、
江苏、福建、广东、陕西、东北等地教会造成危害,为了便于广大信徒揭穿“全能神”
的欺骗阴谋,将“全能神”的歪理邪说,以及一些欺骗手法作了简要归纳,使我们信徒
增强不受蒙蔽的能力,不致教会蒙受损失。
“全能神”以歪理邪
说,妄图动摇基督徒信仰的根基
“全能神”否定基督教的传统信仰,大肆攻击圣经的绝对权威,不承认神的全能义
全知、全在,甚至否定基督耶稣的救赎等。
1.对上带的否定
“全能神”将人类历史分成三个阶段第一阶段为律法时代第二阶段为恩典时代;第
三阶段为国度时代。在第一阶段中,他们否定了神的全能、全在、全知。他们说:“耶
和华确毯代表神的所有性情”,甚至还说“亚当、夏娃吃禁果神预先不知”这谬论贬低
了神的能力,与圣经所启示的无示不知、无所不在、无所不能的上帝观相悖。
2.对基督的否定
论到所谓第二阶段恩典时代时,“全能神”否认基督耶稣神人二性的合一。他们认
为:“耶稣在没有尽职分之前,是一个正常的人,... 阅读全帖
q**6
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问世间情为何物,直教人生死相许。
读罢佳句,相信许多人定会发出“人间自有真情在”的感慨。然而,现实中却有很
多邪教组织利用人们的这种情愫来实施诱骗,在此,笔者将邪教全能神如何以“情”来
诱徒、控徒的惯用伎俩昭示于众。
一、借亲情、友情、爱情之名来诱徒
1、亲情
中国是一个格外注重亲情伦理的国家,常怀“血浓于水”之情,在这样的国度里,
很多时候,人与人之间的各种关系通常是用亲情来维系和发展的。然而,许多骗子正是
利用人们注重亲情这一点来进行各种诈骗活动,结果可想而知,因被骗者失去戒备之心
,骗子则很容易得手。
邪教全能神善打亲情牌,利用亲戚关系,不惜将亲属也毫不留情地骗入教。如家住
河北省徐水县东史端乡南营村的孙海红,经营土产物品的店铺,生意红火,收入不薄,
丈夫在县城一物流公司跑运输,一家人过着殷实美满的日子。孙海红生孩子后,落下了
神经性头痛的“月子病”,经常为就医吃药犯愁。正当她为治病愁眉不展的时候,姑姑
周继兰(全能神邪教组织骨干人员)来到她家说:“全能神能‘消灾’,只要‘信奉’
,有病不需吃药就会自然好,做生意就能赚钱,还能保佑全家平安无事,免遭灾难。”
在姑姑的劝说下,为了更... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - “神”的妙用
所谓“神”, 也叫“神仙”、“ 神灵”、“ 神道”。“神”是人们不能理解和驾驭
自然力量及社会力量时,这些力量以人格化的方式在人们头脑中的虚幻反映。传统宗教
崇拜的是精神之神,认为神是一种精神的存在,它无形无象,却至善至美,全知全能,
无处无时不在。而邪教不仅把教主吹嘘成“神”,还总喜欢借“神”说事,它们把“神
” 到底当什么呢?今天我们以全能神和法轮功为例,看看“神” 对他们的妙用何在。
“神”是邪教用来诱骗信徒的精神鸦片
所有的骗子都是一样, 要想使受骗者上当, 首先要自我标榜一番, 邪教也不例外,
而且比一般的骗子手腕更高明、更狡猾,邪教头目有时不是自已直语怎么怎么样, 而是
借“神”之口为已吹嘘。
法轮功头目李洪志说“就是很高的神讲:你给人留下了一部上天的梯子——《转法
轮》。”说《转法轮》一书中“每个字的背后都是层层叠叠无数的佛道神,都数不清的
”。真象是一本“神书”,你好好学习吧,如果学不懂不要紧。“该你悟到那一层的时
候,佛道神就一下子点给你,你马上就明白这句话的意思。”(《法轮大法——美国西
部讲法》)李洪志还说“什么是人成神之路?天神都说我给人留了一部上天的梯子。”
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我们翻看《现代汉语词典》,对“神”的解释是这样的:宗教迷信及神话中指超自然的
、具有人格和意识的存在。在宗教中一般指天地万物的创造者和统治者。“全能神”借
用“神”字想表达什么呢?当然是想当“天地万物的创造者和统治者”。然而,“全能
神”的“神店”只不过开张了二十来年,绝大部分时间又在地下躲躲闪闪,想统治“天
地万物”只能是望洋兴叹啦。那就凑合凑合弄个“女基督”出来混混,反正是来装神弄
鬼哄哄人。只可惜“神仙”是要显灵的。于是“全能神”真倒是显了几次“灵”:宣称
2012年12月21日是“世界末日”,折腾个鸡飞狗跳,结果没灵!“2012年12月21日只是
大灾难的开始,2013年2月14日人类将有更大的灾难。”又折腾一气,还没灵!当然,
也有灵的:今年“5·28”招远血案“全能神”显灵了,一个邪魔的形象出现在世人面
前!
人们不禁要问:“全能神”邪教组织残害无辜生命,而其自称“全能神”意欲何为
?“全能神”又到底“神”在哪儿?为此,我们就层层剥去其伪装,看看这个“神”到
底有什么“神本事”?
“神”本事之一:“信口雌黄”欺骗人
大家知道,李洪志为了把自己包装成“宇宙主佛”,改其生日为农... 阅读全帖
z*y
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我们翻看《现代汉语词典》,对“神”的解释是这样的:宗教迷信及神话中指超自然的
、具有人格和意识的存在。在宗教中一般指天地万物的创造者和统治者。“全能神”借
用“神”字想表达什么呢?当然是想当“天地万物的创造者和统治者”。然而,“全能
神”的“神店”只不过开张了二十来年,绝大部分时间又在地下躲躲闪闪,想统治“天
地万物”只能是望洋兴叹啦。那就凑合凑合弄个“女基督”出来混混,反正是来装神弄
鬼哄哄人。只可惜“神仙”是要显灵的。于是“全能神”真倒是显了几次“灵”:宣称
2012年12月21日是“世界末日”,折腾个鸡飞狗跳,结果没灵!“2012年12月21日只是
大灾难的开始,2013年2月14日人类将有更大的灾难。”又折腾一气,还没灵!当然,
也有灵的:今年“5·28”招远血案“全能神”显灵了,一个邪魔的形象出现在世人面
前!
人们不禁要问:“全能神”邪教组织残害无辜生命,而其自称“全能神”意欲何为
?“全能神”又到底“神”在哪儿?为此,我们就层层剥去其伪装,看看这个“神”到
底有什么“神本事”?
“神”本事之一:“信口雌黄”欺骗人
大家知道,李洪志为了把自己包装成“宇宙主佛”,改其生日为农... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 扒一扒全能神的行骗毒招
2014年5月28日招远血案的悲惨场景至今历历在目。张立冬等6名全能神信徒活活把被害
人吴某某殴打致死,还认为除掉了“恶灵”。张立冬更是在镜头前声称“我不怕法律,
我只相信神。”其实他们根本不知道自己信的并不是什么神,他们信的不过是所谓“女
基督”的一些邪说罢了。那么,全能神的行骗毒招都有哪些呢?
毒招之一:假借基督,招摇撞骗
全能神在其发展过程中,一直打着基督教的旗号,盗用基督教的部分信仰术语,并
效仿了基督教的一些活动模式,如经常聚会,并提倡追随者经过读经、祈祷的生活,鼓
励他们“传福音”。不过,他们的一切活动很容易被明眼人识破。
全能神无视基督信仰的“三位一体”,只讲圣子,只讲基督在人间的存在方式,甚
至还改变了基督在人间存在的性别,居然冒出一个“女基督”。
全能神宣称:“没有这个人(全能神)的存在……人类都要活在饥荒瘟疫中……若
不是神重返肉身,任何一个人都没有机会蒙拯救了……”由此看来,“女基督”带来了
生命,带来了拯救,唯有她的话可以叫人得福。但在招远血案中,我们清晰地看到,“
女基督”不但没有拯救,反而带来了毁灭:吴某某惨死了,他的家庭也随之被毁了,张
立冬等6人也受到了... 阅读全帖
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来自主题: astrology版 - 从金星婚神星 看未来的另一半zz
因为有童鞋说我貌似没有提到金星什么的,那么我在这里补充一下,关于这一块的影响
度依次为金星,婚神星,月亮。因为一般提到恋爱这一块都是童鞋們非常关心的话题,
但是我想说,婚神星对女人的影响远远大于男人。像我们一般就觉得,金星长得好,入
庙,旺就恋爱顺利,但是婚神星长得不好的,也不会顺利,像婚神如果合冥王,相当于
你的婚神落了天蝎一样,通常和初恋不会有结果,而且很容易遭遇小三或是成为小三。
还有一个非常靠谱的说法,如果你的金星有负相位,特别是和三王星有负相位的,恋爱
都不太顺利,波折不断,最后往往失败告终。在这里给大家贴这些并不是希望大家盲目
的对号入座,只是给大家一个参考,因为有了以上的这些说法,所以在恋爱的时候需要
注意的问题就一定要注意。特别是对于女孩子来说,往往把恋爱看得很重,俗话“男怕
入错行,女怕嫁错郎。”所以,在占星的时候,看到问题所在,注意重视这些问题。没
有绝对的好或者不好。看恋爱婚姻什么的,请多结合整个星盘,不要只看金星或者婚神
星,月亮常常是被我们忽视的,结合整体来看,才不会有什么:我的金星长得好啊,为
什么我还会被剩下,但是婚神和月亮呢?所以,为了准确,请看整个星盘... 阅读全帖
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