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S**U
发帖数: 7025 | 2 说得明白点，涅盘是识灭尽，不是有个识可以自由来去，或广大无边。也不是断灭见。
这是超越世间的境界，唯证自知，阿含经叫「心善解脱」。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 3 Is this the same as 所缘能缘平等平等 in『摄大乘论』? Note the "似唯识亦不得
生", so the consciousness of the 5 aggregates also doesn't arise.
『摄大乘论』
云何悟入圆成实性？若已灭除意言闻法熏习种类唯识之想，尔时菩萨已遣义想，一切似
义无容得生，故似唯识亦不得生；由是因缘，住一切义无分别名，于法界中便得现见相
应而住。尔时，菩萨平等平等所缘能缘无分别智已得生起，由此菩萨名已悟入圆成实性。
it
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f*******e
发帖数: 5594 | 4 只有六识，而没有七识，八识，同样可以不堕断见，这正是佛陀所说空经的关键。通常
，我们会认为一定有一个什么东西的联系，才会有事情的前后连贯性，但佛法说这个是
不必须的。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 5 傻哥新年发大财,
那是说坚持认定识阴六识外没有其他的作用,其实就是断见的一个层面, 然以虚妄之六
识解释业力的隔代转移的问题,又会坠入常见,所以就有 :
『立五阴中死后俱非丶心颠倒论。』 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 6 只有六识，而没有七识，八识，同样可以不堕断见，这正是佛陀所说空经的关键。通常
，我们会认为一定有一个什么东西的联系，才会有事情的前后连贯性，但佛法说这个是
不必须的。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 7 傻哥新年发大财,
那是说坚持认定识阴六识外没有其他的作用,其实就是断见的一个层面, 然以虚妄之六
识解释业力的隔代转移的问题,又会坠入常见,所以就有 :
『立五阴中死后俱非丶心颠倒论。』 |
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r****n
发帖数: 8253 | 8 身 见
／明法比丘
身见(sakkaya-ditthi)，或译为萨迦耶见、我见。sa 是“有”、“虚伪”、“移转
”之义；kaya 意译作“身”，聚集之义；ditthi是“见”、“邪见”之意。故萨迦耶见
译作“有身见”，即于五蕴和合之身，执著「我”及“我所”等妄见，“我见”即一般
人所说的灵魂或轮回的主体。
《杂阿含经》63经世尊告诸比丘：“…比丘！若沙门、婆罗门计有我，一切皆于此
五受阴计有我。何等为五？诸沙门、婆罗门，于色见是我，异我(我所)，相在(色在我中
、我在色中)；如是受、想、行、识，见是我，异我，相在。如是愚痴无闻凡夫计我，无
明分别。如是观，不离我所，不离我所者入于诸根，入于诸根已而生于触；六触入所触
，愚痴无闻凡夫，生苦、乐，从是生此等及余，谓六触身(眼、耳、鼻、舌、身、意触入
处)。…”由本经所示，由我(见)→我所→六根→六(无明)触→言有(常见)，无(断见)，
有.无，非有.非无；我最胜(胜过别人的傲慢)，(我劣[自卑]，)我相似(与人等同之我慢
)；我知，我见。若住于六(明)触入处，而能厌离无明，能生于明。因此，若破除我见(
身见)，则能破除邪见，而我慢、烦恼 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (大头教主) 于 (Sat Mar 31 12:48:36 2012, 美东) 提到:
古往今来很多学佛行人在学佛的过程中，对修行二
字或多或少，或轻或重产生过一些疑惑和误解。许多人把诵经、念佛、持咒、打坐以及
专门干这几种事的所谓闭关当做修行的正行，更有甚者将此执着为自己的修行。而将道
场的利众行为诸如出坡、打杂、做饭以及现代的办理网站、博客等事，视作利益别人。
殊不知才生此见，已落入人我执和法执。诵经、念佛、持咒、打坐、修法都是下手方便
。想得少分相应都需要于日常历练中破除我执。其实利他即是自利，自他不隔于毫端。
惟因我辈众生惯于自利，所以利他为对治。禅宗有语：“不破本参不入关，不到重关不
住山。”破本参就是明心见性。禅宗分三关：初关见性破本参，即破人我执和法执。重
关保任即破俱生我执。末后牢关破俱生法执。除在重关初期的保期需闭关，以保护你刚
刚才生起的的菩提心。重关中后期的任运更是在无我利他的菩萨行中破掉八识田中翻起
的... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 10 山寨晚明续 第一卷 改元工商 第三章 皇上有请宋闻贤
崇祯要巡视登莱的事情，在朝堂上掀起了轩然大波，文官之首的温体仁一直都偏向登莱
集团，这次也坚决反对。宋闻贤听得，满心焦急，四处奔走，威逼利诱，总算拉住了一
小拔人在朝堂上声援，支持皇帝出巡。一时间，支持皇帝出巡的，尽是平时反温派，当
然，以前这些人也是反陈派。
这一日早上，宋闻贤正坐了马车出门，刚出大门，就见一个中年太监拢着双手在门口等
着，见他出来，跨前一步占了半个身子，先给他拱了拱手，然后说道：“宋先生，小的
王承恩，专程等着先生，传皇上口谕：请你进宫一趟，皇上有事垂询。”宋闻贤吃了一
惊，连忙下了马车，又低头看了看自己的前襟，对王承恩说道：“在下只是个白身，还
当不得皇上垂询。”王承恩低了头，小心翼翼的道：“皇上说不妨事。”宋闻贤心下奇
怪，右手袖子轻轻甩了一下，摸了块金饼，掂了掂，大约有一两的样子，左手拉了王承
恩的右手腕，右手心里窝了金饼，就势握上了王承恩的右手，一边问道：“皇上怎么想
起咱来啦？公公能不能给说说？”
王承恩右手心一触金饼，顿时象碳火烧了手心一样，忙不迭往回缩，一边说道：“可不
敢当，皇上再三交待，对宋先生... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 11 第五章
次日清晨，我起了个早。虽然是小镇一个普通的旅店，但设施颇为齐备，居
然二十四小时提供热水，我因此起床后痛痛快快的冲了个热水澡。
出了旅店，我见到文招娣的洗脚房依旧大门紧闭。干她们哪行的早上基本不
营业，睡懒觉也是正常的。因此我也打消了找她带路去找林有才的念头。像林有
才那样的老人家，要不是发生什么大事，应该不会随意变更自己的住所。而且听
说林有才的住所是他自己选定的，是镇上风水最好的地方。虽然过去了这么多年，
想来他应该没有搬家。
在车站外的小饭馆吃了些早点后，我随即前往镇子的南边寻访林有才。正如
我预料的那样，林有才的住所还在老地方，只是当年的土胚房已经变成了两层的
小洋楼。一楼靠街的房间是林家的铺面。之所以如此确定小洋楼便是林有才的家，
是因为我一接近林家的住宅，便望见了林有才的儿子林松涛。
林松涛比我年长几岁。幼年时镇子里的小孩子天然的因为年龄而分成了不同
阶段的玩伴圈。林松涛对于我和文招娣等人而言，属于兄长级的人物。虽然当时
没有玩在一起，但对我和文招娣这批同龄人而言，他是一个颇为可敬的大哥。他
性格敦厚，当年从来不会依仗年龄优势欺负比他幼小的孩子，凭这一点，他便得
到... 阅读全帖 |
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f****n
发帖数: 438 | 12 黄金簪之七十
“便只二副画图却能消去一场灾祸，却不知其中之意为何。”
“舟上众人见这老者贸然间离去，留下一船人面面相觑。岳八道‘雷哥，适才也不知那
里来的这条野汉，倒踩得好水。’雷万山笑道‘小。。。’关石泉暗暗咳嗽一声，雷万
山改口道‘岳兄弟，不是老雷夸口，这个却是鲛人，你年纪尚小，想是不曾见过的。’
岳八道‘哎呀，原来这个便是鲛人么，难怪一双死鱼样眼睛，看得人好生不喜。雷哥见
多识广，想是见过的了。’”
“这岳八，却不知要动甚么促狭脑筋。”
“那雷万山一张黑脸略红得一红，大刺刺道‘这个自然，老雷但虚长了你几岁，倒是颇
见过些稀奇物事，这鲛人么，出得几次海，便见到了。’岳八笑道‘适才这鲛人老者，
忽怒忽喜，骤来还走，口中咿咿呜呜，不知唱些甚么，却让小弟好生不耐，还望雷哥指
教。’那雷万山闻言大是受用，将手捻着刚鬣，偷望两眼关石泉神色，方道‘嘿嘿，适
才也不曾理会得，管他唱甚么来。这鲛人生在这般鸟湖，天高地远，不曾见过我中州人
物，不过聚拢来看个新鲜罢了，眼见我关将军神威凛凛，杨公又有上邦诏书，一时间便
惊散了。’”
“雷万山粗鲁汉子，谁料一时间便捏了这些言语出来。”
“那杨公见雷万山在... 阅读全帖 |
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f****n
发帖数: 438 | 13 黄金簪之七十
“便只二副画图却能消去一场灾祸，却不知其中之意为何。”
“舟上众人见这老者贸然间离去，留下一船人面面相觑。岳八道‘雷哥，适才也不知那
里来的这条野汉，倒踩得好水。’雷万山笑道‘小。。。’关石泉暗暗咳嗽一声，雷万
山改口道‘岳兄弟，不是老雷夸口，这个却是鲛人，你年纪尚小，想是不曾见过的。’
岳八道‘哎呀，原来这个便是鲛人么，难怪一双死鱼样眼睛，看得人好生不喜。雷哥见
多识广，想是见过的了。’”
“这岳八，却不知要动甚么促狭脑筋。”
“那雷万山一张黑脸略红得一红，大刺刺道‘这个自然，老雷但虚长了你几岁，倒是颇
见过些稀奇物事，这鲛人么，出得几次海，便见到了。’岳八笑道‘适才这鲛人老者，
忽怒忽喜，骤来还走，口中咿咿呜呜，不知唱些甚么，却让小弟好生不耐，还望雷哥指
教。’那雷万山闻言大是受用，将手捻着刚鬣，偷望两眼关石泉神色，方道‘嘿嘿，适
才也不曾理会得，管他唱甚么来。这鲛人生在这般鸟湖，天高地远，不曾见过我中州人
物，不过聚拢来看个新鲜罢了，眼见我关将军神威凛凛，杨公又有上邦诏书，一时间便
惊散了。’”
“雷万山粗鲁汉子，谁料一时间便捏了这些言语出来。”
“那杨公见雷万山在... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 14 他把“不疑”作为一种标志性状态描述，是对的。
不过这个状态应该不叫“明心见性”，而是“见道位”，
“见道位”的特点就是道路明确而不迷、不疑，但并没有见性。
见性是彻底见到佛性法性的运作机制。
明心见性和见道位都有特定所指，作者混淆了。
zt--
重新审视一下“见道位”
唯识把成佛之路分为五个大的阶段，所谓：资粮位、加行位、通达位、修习位、究竟位
。其中，通达位又叫做见道位，此见道位又细分两种，一种叫做真见道，一种叫做相见
道。此见道位的上限诸经论中有明说，即初地的入地心。 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 15 奴 才 见 解
田家英
读史记《秦始皇本纪》，觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内，吞二周而亡诸
侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”，而是当时干犯禁令的人，所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或《检察条例》
可资考证，但“或为妖言以乱黔首”，必然是... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 16 其实大家不必苛责韩寒，人家水平本就如此啊，人家也从没冒充过大师，公知。实在是
他那成堆粉丝水平太低太差，把心中偶像捧的那么高，现在一旦失望了，又去说人家是
五毛。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＝
谌旭彬：暴民论、国民素质论可以休矣
岁末年终，下面这段文字在互联网上流传甚广：
“我们幻想一下革命，假设，革命到了中段，学生，群众，社会精英，知识分子，
农民，工人，肯定不能达成共识。而我们一直忽略了一个人群，那就是贫困人口，这个
数目大概是两亿五千万。你平时都不能注意有他们的存在，因为他们甚至从来不使用互
联网。既然革命能够发展到中段，必然已经诞生了新的领袖。没有领袖的革命一定是失
败的，白莲教起义就是很好的例子，而有了领袖的革命，也不一定好到哪里去，太平天
国又是很好的例子。中国式的领袖，绝对不会是你现在坐在电脑前能想象的那些温厚仁
慈者。这样的一个领袖，八成独断专横自私狂妄狠毒又有煽动力，是的，听着有点耳熟
。但中国人就吃这一套，也只有这一套才能往上爬，这个社会习惯了恶人当道，好人挨
刀。文艺青年们看好的领袖一个礼拜估计就全给踢出局了。而越是教育水平高的人，越
不容易臣服与领袖。所以这... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 17 【 以下文字转载自 Shanghai 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Shanghai
标 题: 海上佛相：静安寺打造“都市新性感”，玉佛寺识否文化为何物
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 23 15:42:52 2011, 美东)
回国从机场打的到酒店，途经某寺，但见门前粗金柱，门后大金塔，重重庙顶均镀重金
，一片金碧辉煌，耀眼夺目。惊问司机此为何地，司机说就是静安寺啊。我说不记得以
前这么金灿灿，司机说是近几年翻修的，静安寺可谓黄金滚滚，红尘滚滚。说得我大感
好奇，酒店恰好就在静安寺隔壁，放下行李就来拜山门。
逛了一圈，果然好玩。静安寺地处市中心，周围现代大厦林立，本属寻常；好玩的是紧
贴寺庙的楼群广告。庄严庙檐下突现青春美女的大幅彩照，头上大书“都市新性感”，
是隔壁购物中心的广告；巍峨庙顶旁紧挨着一对对俊男倩女的亲热图，是什么婚戒名牌
的广告。虽然广告无意，焉知不无禅意：静安寺从外到里一片黄金灿灿，都市人对寺庙
一派趋之若鹜，青灯红尘携手言欢，谁说不是当今的新性感。金色庙门进口处立着一块
募捐牌，说静安寺最早的石佛已毁，现任主持发大善心，募捐黄金... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 18 http://www.cctvdream.com.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=15
作者:党人碑 时间:昨天 20:52
近日读华东师大谢俊美教授的新作《东亚世界与近代中国》，读到第16页，看到这句话
，顿时吓呆了！
“再如南亚的锡兰（今名斯里兰卡）于公元668年建国后，几乎成为一个具体而微的小
唐朝。”[1]
结合上下文的唐代，不禁疑惑自己的唐史和中西交通史常识。难不成这南亚的锡兰真如
此仰慕王化有唐风唐韵，是我读书太少吗？毕竟锡兰也是个小乘佛教的古国，从法显时
代到如今，两国也有1600多年的友好交往史，即便今天两国关系仍旧一片火热。
结果查阅之后，更觉惶恐！
首先，新旧唐书和《大唐西域记》、方豪的《中西交通史》等书没有这样的说法和资料
；接着上网一查，除了北京东城区[2]、北京四中[3]和河北海兴县中学[4]等一些学校
的试题，《东方早报》2005年7月1日署名张峰的《外交需要文化助力》一文[5]，署名
王海燕的《唐朝十讲》第九讲“大唐文化的辐射”[6]里提到过，在无人提及。不过试
题里面提供了一条线索，说这话出自费正清的《中国：传... 阅读全帖 |
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b******a
发帖数: 588 | 19 第三次谈的内容则是由鲁迅之子周海婴披露的。他的《鲁迅与我七十年》中说：“1957
年，毛主席曾前往上海小住，依照惯例请几位老乡聊聊，……罗稷南老先生抽个空隙，
向毛主席提出了一个大胆的设想疑问：要是今天鲁迅还活着，他可能会怎样？……不料
毛主席对此却十分认真，沉思了片刻，回答说：以我的估计，（鲁迅）要么是关在牢里
还是要写，要么他识大体不做声。”这个事儿得到了电影演员赵丹的夫人黄宗英的证实
。黄在《我亲聆毛泽东罗稷南对话》一文中说：“1957年7月7日，忽传毛主席晚上要见
我们。……我们被领进一间不大的会场，……我又见主席兴致勃勃地问：‘你现在怎么
样啊？’罗稷南答：‘现在……主席，我常常琢磨一个问题，要是鲁迅今天还活着，他
会怎么样？’……‘鲁迅么——’毛主席不过微微动了动身子，爽朗地答道：‘要么被
关在牢里继续写他的，要么一句话也不说。’”
http://news.21cn.com/luntan/retie/2006/04/28/2561547.shtml |
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b*****d
发帖数: 61690 | 20 8成受访者不识施一公 中国孩子更想当企业家
2014年04月03日00:28 央视《新闻1+1》 我有话说(10人参与) 收藏本文
央视《新闻1+1》2014年4月2日播出的《祝贺，施一公！》节目中，施一公被问到
在众多可以定位自己的坐标中，认为最能标志自己的是哪一个头衔时，施一公只说我是
清华大学教授。以下为文字实录：
(节目导视)
解说：一项国际知名科学大奖，一位47岁的中国科学家。
饶毅：中国科学家还没有得过的，这个奖挺难得的，而且它也是由瑞典国王来颁发。
解说：他曾经是美国普林斯顿大学生物分子系，最年轻的终身教授；他曾手握国外
多个条件优厚的邀请，但是他选择回国。
施一公：如果我不回国，在美国生活一辈子的话，我会到了晚年极其痛苦。
解说：回来更精彩。
施一公：现在实验室的总体水平，做科研的深度、系统等等已经全面超过我在普林
斯顿2006年鼎盛时期的水平，这也是我非常欣慰的。
解说：《新闻1+1》今日关注“施一公，爱明诺夫奖中国第一人！”
评论员 董倩：晚上好，欢迎您收看正在直播的《新闻1+1》。
在北京时间3月31日的晚上11点，在斯德哥尔摩音乐厅举办的瑞典皇家科学院的颁
奖... 阅读全帖 |
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f****y
发帖数: 737 | 22 请大家想一想，英语是谁发明的？英国人呗！
英国人认不认识汉语？不认识！
那么英国人在学英语单词的时候需不需要记住单词的汉语意思？不需要，英国人的英语
课本里根本就没有汉字，何谈记住单词的汉语意思？
那么既然英国人学英语不需要记住(甚至根本就见不到)单词的汉语意思，那么中国人学
英语为什么要去记住单词的汉语意思呢？这种做法大家不觉得奇怪吗？
然而由于中国人学英语时都在背单词的汉语意思，因此大家反而觉不出“背汉字”有什
么奇怪的了。
其实仔细想一想，这个行为真的很奇怪，奇怪的根源不在于行为本身，而在于中国人普
遍不会直接识别英语单词的意思，因而只好靠汉语符号来机械地帮助记忆英语单词的意
思，这样去学英语不仅多此一举，而且必然会陷入苦海无边的符号记忆灾难中。
其实英语单词和汉字一样，存在着很多的“偏旁部首”，知道了偏旁部首你就可以根据
它们直接来猜测单词的意思，虽不说百分之百猜准，但起码可以猜测个大概，至少在别
人告诉过你单词的意思后你可以恍然大悟地领会它，这样就可以大大增强你对英语单词
“见字识意”的能力，做到真正认识一个单词，而把它的汉语意思仅做为一般参考。
举几个例子来说吧：
比如单词... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 23 【 以下文字转载自 Shanghai 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Shanghai
标 题: 海上佛相：静安寺打造“都市新性感”，玉佛寺识否文化为何物
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回国从机场打的到酒店，途经某寺，但见门前粗金柱，门后大金塔，重重庙顶均镀重金
，一片金碧辉煌，耀眼夺目。惊问司机此为何地，司机说就是静安寺啊。我说不记得以
前这么金灿灿，司机说是近几年翻修的，静安寺可谓黄金滚滚，红尘滚滚。说得我大感
好奇，酒店恰好就在静安寺隔壁，放下行李就来拜山门。
逛了一圈，果然好玩。静安寺地处市中心，周围现代大厦林立，本属寻常；好玩的是紧
贴寺庙的楼群广告。庄严庙檐下突现青春美女的大幅彩照，头上大书“都市新性感”，
是隔壁购物中心的广告；巍峨庙顶旁紧挨着一对对俊男倩女的亲热图，是什么婚戒名牌
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一派趋之若鹜，青灯红尘携手言欢，谁说不是当今的新性感。金色庙门进口处立着一块
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c**********g
发帖数: 1607 | 24 【 以下文字转载自 Shanghai 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Shanghai
标 题: 海上佛相：静安寺打造“都市新性感”，玉佛寺识否文化为何物
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 23 15:42:52 2011, 美东)
回国从机场打的到酒店，途经某寺，但见门前粗金柱，门后大金塔，重重庙顶均镀重金
，一片金碧辉煌，耀眼夺目。惊问司机此为何地，司机说就是静安寺啊。我说不记得以
前这么金灿灿，司机说是近几年翻修的，静安寺可谓黄金滚滚，红尘滚滚。说得我大感
好奇，酒店恰好就在静安寺隔壁，放下行李就来拜山门。
逛了一圈，果然好玩。静安寺地处市中心，周围现代大厦林立，本属寻常；好玩的是紧
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C*****l
发帖数: 3211 | 25 先抱韦波后欧勒，何出此言笑抱腿？
转
詹姆斯与杜兰特置酒会饮，酒至半酣，詹曰：“杜弟久征联盟，见多闻广，必知联盟之
抱大腿者，请试指言之。”杜曰：“弟见少识拙，安识抱大腿之人？”詹曰：“休得过
谦，请尽言之。”杜曰：“昔者狼王、皮队及君子剑皆一时巨星，然积数年而无一冠，
后三人聚于绿城，方始夺冠，此可为抱大腿者乎？”詹笑曰：“三人虽皆巨星，然已生
涯暮年，为求一冠而聚首，其情可悯，非为抱腿。”杜曰：“有一人雄踞洛城，手握五
冠，声威赫赫，然先有奥胖，后招加嫂方得冠，飞侠科比可为抱大腿者乎？”詹曰：“
科比自在洛城，奥胖加嫂先后来投，且二人先前皆无冠，往投科比后则连冠之，岂有反
主为客而言科比抱腿之理乎？况科比披坚执锐，摧城拔寨，五冠多赖其力；又兼心高气
傲，自视甚高，安肯俯身趋人而行抱腿之事乎？”杜曰：“萌神库里，三分如雨，兼有
七十三胜及全票MVP之神迹，然其队多赖格林汤神之力，此可为抱大腿者乎？”詹笑曰
：“库里小儿，勇士弱旅！此几人数年磨合，互相扶持而共进，各展所长，始有小成，
阵中安有大腿乎？前载吾弃老迈之韦波，投少健之欧勒，冀赖二人之力以成功。孰料二
人季后赛皆伤，吾无计可施... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 26 【 以下文字转载自 Shanghai 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Shanghai
标 题: 海上佛相：静安寺打造“都市新性感”，玉佛寺识否文化为何物
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 23 15:42:52 2011, 美东)
回国从机场打的到酒店，途经某寺，但见门前粗金柱，门后大金塔，重重庙顶均镀重金
，一片金碧辉煌，耀眼夺目。惊问司机此为何地，司机说就是静安寺啊。我说不记得以
前这么金灿灿，司机说是近几年翻修的，静安寺可谓黄金滚滚，红尘滚滚。说得我大感
好奇，酒店恰好就在静安寺隔壁，放下行李就来拜山门。
逛了一圈，果然好玩。静安寺地处市中心，周围现代大厦林立，本属寻常；好玩的是紧
贴寺庙的楼群广告。庄严庙檐下突现青春美女的大幅彩照，头上大书“都市新性感”，
是隔壁购物中心的广告；巍峨庙顶旁紧挨着一对对俊男倩女的亲热图，是什么婚戒名牌
的广告。虽然广告无意，焉知不无禅意：静安寺从外到里一片黄金灿灿，都市人对寺庙
一派趋之若鹜，青灯红尘携手言欢，谁说不是当今的新性感。金色庙门进口处立着一块
募捐牌，说静安寺最早的石佛已毁，现任主持发大善心，募捐黄金... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 27 【 以下文字转载自 Shanghai 讨论区 】
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标 题: 海上佛相：静安寺打造“都市新性感”，玉佛寺识否文化为何物
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 23 15:42:52 2011, 美东)
回国从机场打的到酒店，途经某寺，但见门前粗金柱，门后大金塔，重重庙顶均镀重金
，一片金碧辉煌，耀眼夺目。惊问司机此为何地，司机说就是静安寺啊。我说不记得以
前这么金灿灿，司机说是近几年翻修的，静安寺可谓黄金滚滚，红尘滚滚。说得我大感
好奇，酒店恰好就在静安寺隔壁，放下行李就来拜山门。
逛了一圈，果然好玩。静安寺地处市中心，周围现代大厦林立，本属寻常；好玩的是紧
贴寺庙的楼群广告。庄严庙檐下突现青春美女的大幅彩照，头上大书“都市新性感”，
是隔壁购物中心的广告；巍峨庙顶旁紧挨着一对对俊男倩女的亲热图，是什么婚戒名牌
的广告。虽然广告无意，焉知不无禅意：静安寺从外到里一片黄金灿灿，都市人对寺庙
一派趋之若鹜，青灯红尘携手言欢，谁说不是当今的新性感。金色庙门进口处立着一块
募捐牌，说静安寺最早的石佛已毁，现任主持发大善心，募捐黄金... 阅读全帖 |
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y*******8
发帖数: 1693 | 28 伫灵匹于星期，眷神姿于月夕
李后主尘世神游四十年，纸醉金迷，浮生若梦，生也七夕，死也七夕，一晃已过了
103个十年了。昨夜夜读虞美人，遥想娥皇和小周后这双苦命佳人，李璟李煜这对糊涂
皇帝，宋太宗这位阴险小贼，心中百感交织：当真是“往事已成空，还如一梦中。”
江南美景，向来盛产才子佳人。《新五代史》中说后主“为人仁孝，善属文，工书
画，而丰额骈齿，一目重瞳子”，可是天生异相，才华横溢，重情知礼。但作为皇族世
家，却是“性骄侈，好声色，又喜浮图，为高谈，不恤政事”。一个不知烦恼的享受分
子，放到现代，就是一个红色家族的文艺青年。他是中主李璟第6个儿子，从小就没什
么野心。不像老大哥弘冀，是个政治斗争觉悟很高、时时保持警惕的革命家——李煜为
了躲他，免遭陷害，淡化家族身份，从小就立志成为文艺青年，不问国事，只关注于笔
杆子：偏巧他五个哥哥都死掉，“小楼吹彻玉笙寒”，这子只好硬着头皮上阵，拿下了
李璟穷兵黩武、贪污腐化之遗国，成了南唐第三任、也是最后一任皇帝。
皇帝虽然是无心朝政，可只要北方的小贼不打过来，他每年上万上万地进贡金银绸
缎，也还是能够勉强维持着金陵城里的歌舞升平——后主作为文艺青... 阅读全帖 |
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o****r
发帖数: 131 | 29 台州府，宜山，此地位于临海城以西约六十里，其山间有多处平地，有良田千余顷，山
间有水潭瀑布可以灌溉，无有荒年，台州内乱后，当地强宗豪族便聚集筑垒自保，如今
已经是十一月，田间的粮食早已收割完毕，当地农人也躲入坞堡之中，山间只看到一片
片已经收割完毕的田亩，了无生机。
高奉天身披儒袍，坐在案前疾书，面前六七份已经写好的，正摊开了好晾干，免得
弄污了，他这番模样不像是那个见微识著，杀人于无形之间的策士，倒好似一个寻常刀
笔吏。
这时外间传来轻微的敲门声，高奉天头也不抬，高声喊道：“进来。”只听得咯吱
一声，外间已经进来一人，须发灰白，手中还捧着七八份书信，却是那临海城中的贼曹
胡利，他进得屋来，将那些空白文书放到案上，又将那些晾干墨的书信收拾叠放好放到
一旁，笑道：“这些是宁海县那几家的来信，他们都表示绝不会给明州赵贼一粒粮食，
周家家主还将自己嫡子一同派来了。”
此时高奉天已经将眼前这封书信写毕，听到胡利的好消息，精神不由得一振，笑道
：“如此甚好，你先将其安置妥当，我将这些书信回复完毕，便去见他。”说完便又取
了一封空白文书到面前，伸出笔到一旁的砚台去蘸墨，却只... 阅读全帖 |
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s*******l
发帖数: 2445 | 30 陌上行 第十章（18）对面不识 作者：习惯呕吐
张家的茶水席棚不大，统共才摆下三张木桌。桑秀和她的丫鬟一桌，两个喝茶歇暑
的赶路人占了一桌，商成和桑秀点了下头，就在空的那张桌子旁坐下来。他把揉成
一团的长衫朝条凳上一压，招呼段四他们说道：“就这里吧。”
段四三个都是军汉，军旅中搭伙吃饭大锅抢食的事常有，所以并不象文职官吏那样
什么事都分个上下尊卑，再加他们跟在商成身边的时间也不短，清楚他的脾性，自
然更不忌讳，不动**间把周围动静审视一番，就嘻嘻哈哈地都围坐过来。两个护
卫拉着张小打听都有什么好吃喝，段四放下褡裢，抓了把筷子在桌上垛两下比较长
短，先给商成面前摆一双，笑嘻嘻问道：“大人，就是她吧？”
商成正端着陶碗喝水，急忙没反应过来，反问道：“什么？”
段四咧了下嘴：“我是说，您要讨的，就是那个胡女吧？”
这回商成听清楚了。他横了段四一眼没理会。
说话间饭馆送来一大盆热气腾腾的酱牛肉，张小的婆姨把自家的菜馔摆上来，醋
蒜、盐拌小葱、盐水煮黄豆和大酱酸菜……还有一大盘切开的咸蛋，琳琅满目也是一
大桌。张小又把青花白酒倒了一大海碗过来，乌里透红的黑陶碗一人面前摆了一
个。商成本来就有点饿... 阅读全帖 |
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h****n
发帖数: 679 | 31 虽然杨小静天天在实验室里干到深夜，累得半死，虽然郑卫不争气，家里没有多少温暖
，她的生活也不是全无亮点。她与他们的老板巴特曼博士每个晚上几乎固定不变的“会
晤”，就是她每天最兴奋、最快乐的时光。巴特曼教授的事情很多，有行政上的，有学
术上的，还要管理和照顾手下直系的一大帮子人，所以他的工作时间也是一天十几个小
时，有时候周末有事情还会来。好在他是单身，家里的杂事有钟点工打理，他没有什么
可牵挂的。每天晚上他离开学校回家前，都要到办公室和各个实验室转一转，看一看有
什么事要做，关心一下群众，也监督监督下属干活。每次来，他都能看到杨小静在实验
室里跑前跑后地忙碌。这倒不是杨小静知道老板要来而秀给他看，她确实特别努力，非
常想把事情做得又多又快又好。巴特曼教授见人总要聊两句，开开小玩笑，询问一下进
度等等。对于面目姣好、英语流利而且又青春灿烂的杨小静，他自觉或不自觉地会多说
几句，多待一会。杨小静对这个气质高尚，说着不紧不慢的美国上流社会标准英语的老
板，也是大有好感，会很热情地陪着他聊。结果两个人越聊越投机，越聊时间越长，越
聊越兴致勃勃，渐渐成为实验室每天晚上的一幅固定的风景。郑卫听到的... 阅读全帖 |
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D******u
发帖数: 70 | 32 赵州语录
（一）师问南泉：“如何是道？”泉云：“平常心是。”师云：“还可趣向否？”泉云
：“拟向即乖。”师云：“不拟争知是道？”泉云：“道不属知不知。知是妄觉，不知
是无记。若真达不疑之道，犹如太虚，廓然荡豁，岂可强是非也！”师于言下，顿悟玄
旨，心如朗月。
（二）师在南泉作炉头，大众普请择菜。师在堂内叫：“救火！救火！”大众一时到僧
堂前，师乃关却僧堂门。大众无对。泉乃抛锁匙，从窗内入堂中，师便开门。
（三）师又云：“老僧九十年前，见马祖大师下八十余员善知识，个个俱是作家，不似
如今知识，枝蔓上生枝蔓，大都是去圣遥远，一代不如一代。只如南泉寻常道：‘须向
异类中行。’且作么生会？如今黄口小儿，向十字街头说葛藤，博饭噇、觅礼拜，聚三
五百众，云：‘我是善知识，你是学人。’”
（四）师上堂云：“兄弟！莫久立。有事商量，无事向衣钵下坐，穷理好。老僧行脚时
，除二时斋粥，是杂用心力处，余外更无别用心处也。若不如此，出家大远在！”
（五）师又云：“兄弟！正人说邪法，邪法亦随正。邪人说正法，正法亦随邪。诸方难
见易识，我者里易见难识。”
（六）问：“善恶惑不得的人，还独脱也无？”师云：“不独脱。 |
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a*******g
发帖数: 867 | 33 第二依譬喻显三自相义
1 幻师幻事喻
在这个地方《解深密经》就举了一个生动形象的比喻，“如善幻师或彼弟子，住四衢道
，积集草叶木瓦砾等，现作种种幻化事业，所谓象身马身车身步身，末尼真珠琉璃螺贝
璧玉珊瑚，种种财谷库藏等身。”愚夫见已执以为实，因为幻相迷惑觉慧，依之发起实
有象身马身车身步身之想，乃至发起实有种种财谷库藏等身之想。依止此想执著事物真
实存在，那么这个就成了遍计所执自性。在依他起如幻的依他的影像上面，执著有一个
不依他的有个绝对自性存在的有常恒存在的这样的一个实体，这就是把依他起错误认识
成了遍计所执。那么我们在依他起相上面远离遍计执的错误去认识，不再计执遍计所执
性的真实存在，不再计执有个真实的实我实法，而了悟依他起的真相，那就是圆成实性
，所以圆成实性就是依他起的真实相。那么在这个时候，我们看三自性仍然是从认识上
立论的，当认识生起时，有种种或见惑相的现象显现，依此相显现的时候，我们分别发
生了解，依止错误认识就成了遍计所执，去除了错误认识不再计执遍计所执自性存在的
时候，依他起的真实相圆成实相就显现。所以无著菩萨说，在依他起自性上，若得遍计
所执就不能得圆成实性；若得 |
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S**U
发帖数: 7025 | 34 如来藏系主张「缘起都是如来藏的妙用」，不是光现见「缘起妙用」。
唯识种子六义，「刹那灭」是无常义，「待众缘」生果是缘起义。新薰种子更符合缘起（「薰习为因」而有），就算说本有种子，还是无常。有因、有缘才存在的生灭种子，与本具如来藏常住还是有差距。
你把现观与见解、比量完全混淆了。现观是在定力的帮助下，不带预设立场的，以慧观察世间（五蕴）的特性。如葛印卡光教内观方法，不教理论，就有人能现观无常，没有疑惑，这才是没有扭曲。因明的量论有分别真现量、似现量。「佛法」反复的说∶「见五蕴无常、苦，是为正观」，也可以理解为对什么是真现量的说明。
你说的，是似现量 :-) |
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T*******y
发帖数: 6523 | 35 It is informative, and I like this kind of discussion with personal understanding. Thanks! I have a couple more questions. Could you answer them as well?
"大乘各派虽有很大的分歧，但都同意要坚持一个论点，那就是声称：生死轮回与涅槃、污染与清净、烦恼与智慧、迷与悟等等，从根本上来说是没有分别的。"
Is it so? I see things as neutral, but different. They are all part of the being, and I'd stand by the reality/truth... What do they mean exactly by "没有分别"? Is it all-part-of-the-being kind of "没有分别", or is it the same-thing-(emptiness) kind of "没有分别"?
"在巴利文的藏经中，并无发现佛陀的教导有赞... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 36 我们讨论这个法相唯识、中观这两门正见的学问，请诸位同学在座的乃至诸位先生、女
士们特别注意，这是佛法里头的一个真智慧的法门，不是只作普通的佛法或者三皈五戒
吃素拜拜就能够了事的。这不能够只作信仰方面来听。真正摸到佛法的中心，绝对是要
学问的，要思想、要智慧的。如果光作信仰，光这样听，是没有用的。希望大家特别注
意，必须要特别地注意！
所以大家只当成情绪化的信仰，或者听经就有功德，这是我所反对的——听经不一定有
功德，也许你听了迷信加重了。没有正知正见，同时，等于不带耳朵来听，没有用；带
了耳朵，没有带脑筋，没有用；带了后脑，没有前脑，也没有用——后脑管记忆，前脑
管思想。
所以这个课程，在我个人今天为什么要开这样一个吃力不讨好的课程？在我个人的观念
，的确是基于一种悲天悯人，觉得这个人类的思想太混乱，尤其佛教的正法太凋零、太
没落了，因此，不得不讲。
实际上在我个人讲这个课也很痛苦，很吃力的。比如像我现在昼夜给讲课的时间差不多
占了大部分，一个礼拜，都没有时间，加上许多事务性，也就是可以说自己没有一点时
间可以休息了。
那么尤其这个份量非常重的课，是希望大家听了，以自己的修证真能够求证... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 37
不然，是怎么产生贪爱的? 我就不知了。
“无我”之后，会不会有 无明 行 识 名色 六入处 触 受 爱 ?
例如 : 先看”触”之后，会不会有 “受” ?
我认为，当然不会。
仔细观察一下
“受” 是”我见”污染”想”，才会产生 “受”
当我们看到一个漂亮的画，
因为这画不只漂亮，而且满足”我”的一些缺憾、不圆满，
什么缺憾、不圆满?
就是日常生活，那个”我”，老是欲求这欲求那，老是得不到。
于是一堆烦恼(苦受)累积着无法消除。
漂亮的画，让我愉快一点，减少一点我们四周那些丑毙了的东西的不愉快感(苦受)。
让”我”有满足感(满足”我”的一些需求) (乐受)
(什么需求? 对于”不圆满(苦)的消除”的需求) 叫乐受
于是，”我”又开始欲求(贪爱: 有”我”之欲望)这样的画，想买回家，
想永远看着它，让它时时消除”我”的缺憾(苦)。
当没钱买，这”我”的欲求得不到(贪爱，却无法达到)，
于是一直执着，天天想着这幅画，非要不可。 取??
这样，贪爱这幅画的 身心(五蕴) 准备要产生了。 有??
最后 终于产生这样的身心(五取蕴)，生。
这身心，此后，每... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 38
看吧，只要用不同的定义，能化解很多的疑惑，果然很多人都意识到这点，呵呵
看来佛陀讲的法，不管见法未见法的人，都要看得懂
如果有看不懂的，就一定要用一种方式解释通
个人感觉，有些地方有疑惑是必然的，因为还没有见法
所以初果才成就，对法不疑 |
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c***h
发帖数: 2262 | 39
我认为是”我见”
可似乎太广泛了，缘起全都是”我见”。
杂阿含经57庄春江网站说: 菩提比丘认为这”行”，不是行蕴， 是”形成”
可 这”行”似乎与”有” 很相似。
有点说不过去。
“无明缘行” 的”行”，是行蕴吗? 这我就有点胡涂了。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 40 http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.049.than.html#fn-
Thus, for the arahant, nibbana is not an object of consciousness. Instead it
is directly known without mediation. Because consciousness without feature
is directly known without mediation, there seems good reason to equate the
two.
=============
我试着翻译下这段吧，如果我翻译的是对的话，我觉得坦尼沙罗尊者是南传当中比较少
见的深入理解涅盘并且愿意直接讲出来的人。
因此，对于阿罗汉来说，涅盘不是意识（此处指的是五蕴的识）的目标（所缘），相反
，涅盘不需要任何中介可以直接的被认识。因为无特征（无相）的意识（此处指涅盘）
是不需要中介可以被认识的，这看起来是合理的平等二者的理由。
这段有... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 41 不识文殊
唐朝法顺和尚，是长安万年杜氏之子，又叫做杜顺，乃杜如晦的族长。他在少年时代就
受到隋文帝的器重，每个月都赐给月俸供养。
非常不可思议的，凡是有病的人，不论其病情如何，只要是和尚面朝着他坐着，没多久
病就会好了。
甚至于有一生下来就耳聋的，和尚召唤他到跟前，和他谈了几句话，耳朵就能听到声音
。有的天生哑巴口不能言，和尚对他说了一些话，他就可以开口讲出话来了。
还有颠狂的疯子之类，和尚叫人带他来，面对他禅定，不用多久，疯颠的人也就不疯了。
有时候，临着溪水的急流，随行的侍者看溪水湍急，这样急的流水，要是涉足过去，恐
怕会站立不稳被水冲走的，但和尚说：“你们不用怕！”他亲自引领众人涉水，这个急
湍的水就断了流，变成温和的潺潺流水了，这样的神迹实在是人们想象不到的。
和尚对自己的神异事迹从不放在心上，他研究华严深得法要，隋文帝 为了敬重他，常
常请他入宫殿里，说是会为宫中带来祥和之气。宫中皇亲国戚所有贵人都像是供养活佛
一般地尊重法顺和尚。
到了唐太宗即位，有一日召见他：“大师！我染上了暑气非常不舒服，您一向有广大无
边的神力，不知您有什么办法可除去我的病患呢？”
和尚回答：“圣上的... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 42 【 以下文字转载自 Shanghai 讨论区 】
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标 题: 海上佛相：静安寺打造“都市新性感”，玉佛寺识否文化为何物
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回国从机场打的到酒店，途经某寺，但见门前粗金柱，门后大金塔，重重庙顶均镀重金
，一片金碧辉煌，耀眼夺目。惊问司机此为何地，司机说就是静安寺啊。我说不记得以
前这么金灿灿，司机说是近几年翻修的，静安寺可谓黄金滚滚，红尘滚滚。说得我大感
好奇，酒店恰好就在静安寺隔壁，放下行李就来拜山门。
逛了一圈，果然好玩。静安寺地处市中心，周围现代大厦林立，本属寻常；好玩的是紧
贴寺庙的楼群广告。庄严庙檐下突现青春美女的大幅彩照，头上大书“都市新性感”，
是隔壁购物中心的广告；巍峨庙顶旁紧挨着一对对俊男倩女的亲热图，是什么婚戒名牌
的广告。虽然广告无意，焉知不无禅意：静安寺从外到里一片黄金灿灿，都市人对寺庙
一派趋之若鹜，青灯红尘携手言欢，谁说不是当今的新性感。金色庙门进口处立着一块
募捐牌，说静安寺最早的石佛已毁，现任主持发大善心，募捐黄金... 阅读全帖 |
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k*j
发帖数: 2317 | 43 说了那么多老师,其实都没说道人大最有名气的老师--国政的金正昆老师. 所谓平生不
识金正昆,纵上人大也枉然. 斯言是也. 也许版上年轻的师弟师妹对我说的那些已成传
奇的人和事没经历过,不熟悉,不了解,这都可以理解.但如果你曾在人大4年没有听过金
正昆的课或讲座,那我只能说一句:鄙视你.
原来金老师被称为小金. 其暴得大名也是因为人大开始周三晚选修课试点, 刚开始大家
都是随机听课,有时候一晚上窜六七个教室. 小金开的课叫"涉外商务礼仪", 听名字也
平淡无奇,却不知其中别有洞天. 仅仅3周时间, 小金的课堂从30人膨胀到了300人,从教
二一个小破教室到了2101,后来又挪到了教一阶梯教室,再后来屡屡占用800人大. 小金
上课,用今天的话说绝对是明星范十足!西装领带,板寸头,举手投足绝对高级白领风范,
和他的教授内容绝对合拍. 但内容绝对的精彩,笑料连连,本来非常平淡的内容如西装选
择,领带问题,裙子与高跟鞋,化妆,握手,在他的演绎下竟变得如此生动而有趣,穿插他自
己的社会实践生活故事,加之他相声般的口才与夸张的表情和语调,让近2个小时的课竟
然会笑场一半时间,每次大家上完课肚子痛的... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 44 【 以下文字转载自 Shanghai 讨论区 】
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标 题: 海上佛相：静安寺打造“都市新性感”，玉佛寺识否文化为何物
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回国从机场打的到酒店，途经某寺，但见门前粗金柱，门后大金塔，重重庙顶均镀重金
，一片金碧辉煌，耀眼夺目。惊问司机此为何地，司机说就是静安寺啊。我说不记得以
前这么金灿灿，司机说是近几年翻修的，静安寺可谓黄金滚滚，红尘滚滚。说得我大感
好奇，酒店恰好就在静安寺隔壁，放下行李就来拜山门。
逛了一圈，果然好玩。静安寺地处市中心，周围现代大厦林立，本属寻常；好玩的是紧
贴寺庙的楼群广告。庄严庙檐下突现青春美女的大幅彩照，头上大书“都市新性感”，
是隔壁购物中心的广告；巍峨庙顶旁紧挨着一对对俊男倩女的亲热图，是什么婚戒名牌
的广告。虽然广告无意，焉知不无禅意：静安寺从外到里一片黄金灿灿，都市人对寺庙
一派趋之若鹜，青灯红尘携手言欢，谁说不是当今的新性感。金色庙门进口处立着一块
募捐牌，说静安寺最早的石佛已毁，现任主持发大善心，募捐黄金... 阅读全帖 |
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b**a
发帖数: 1118 | 45 景慧是个和尚，一个出家人，却为甚么肯冒风险，主动提出愿意和封帖木一起，去益都
联系徐、宿二州的降人？饶是封帖木与他相识已久、相交颇深，也是不解其意：“大和
尚肯陪我一起去益都？”
“不错。”
“此去风险极大，小邓残暴之名，南北皆闻。稍有不慎，恐怕性命难保，……。”
景慧打断了封帖木的话，又拿起小槌，轻轻敲了一下木鱼，笑道：“如今乱世，哀
鸿遍野。益都虽险，能比得上地狱么？佛云：我不下地狱，谁下地狱？为了天下苍生能
够早得安宁，和尚便提着脑袋走一遭，又算得甚么？”
封帖木肃然起敬，说道：“大和尚慈悲为怀，令我钦佩。”
若是只听景慧说的话，确实冠冕堂皇。“我不下地狱，谁下地狱”？很有为了天下
苍生，甘愿舍身饲虎的大慈悲。然而，事情真的是这样么？其实不然。景慧肯冒着大风
险去益都，实际上另有原因。
元代崇佛，特别在全真教失势之后，佛教更是一支独大。
因为朝廷的支持，全真教在“老子化胡”的辩论上失利，因而引发了一系列的恶果
，导致“至元间，释氏豪横；改宫观为寺，削道士为髡”。“髡”，剃去头发。“削道
士为髡”，道士都被迫削光头发，改当了和... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 46 麟凤龟龙 第十三回
阿易得意地说：“当然快了。我是我一群好朋友里面跑的最快的，每次都拿第
一。”红红笑嘻嘻地说：“可是从刚才看来，你还是跑的不够快。你不是沉下来了么？
”阿易摇头道：“刚才不算。看我这次再来。”说罢深吸一口气，跃身上前，果觉极速
之下，竟然真的能觉出水皮处似有些微张力。可惜连奔几步之后，终还是支持不住，又
被湿成了落汤鸡。
阿易沮丧道：“看来，我太重了，又太慢了。”红红忍住笑，道：“别急，还
有一个办法。”阿易道：“什么办法？”红红摆了摆尾巴，道：“就是讨好青蛙蟾蜍，
求他们教你。”阿易奇道：“为什么？”红红道：“青蛙他们也没腮呀，可是能在水里
呆很久很久，听爸爸说，还能在水底冬眠过冬的。据说他们会用皮肤吐纳呼吸。而且他
的皮肤，跟你的很象呢。”阿易一听，大喜过望：“好哇好哇！”可转念间，又是愁容
满面：“怎么讨好呢？”
红红笑道：“不怕，我去讨好就行了。不过，你可要先讨好我哦。”阿易一想
也是：“对呀，姐姐这么漂亮可爱，只要去撒娇几下，说说软话，这世上不肯听的只怕
没几个。这可胜过别人费死牛劲了。”当下忙道... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 47 麟凤龟龙 第十三回
阿易得意地说：“当然快了。我是我一群好朋友里面跑的最快的，每次都拿第
一。”红红笑嘻嘻地说：“可是从刚才看来，你还是跑的不够快。你不是沉下来了么？
”阿易摇头道：“刚才不算。看我这次再来。”说罢深吸一口气，跃身上前，果觉极速
之下，竟然真的能觉出水皮处似有些微张力。可惜连奔几步之后，终还是支持不住，又
被湿成了落汤鸡。
阿易沮丧道：“看来，我太重了，又太慢了。”红红忍住笑，道：“别急，还
有一个办法。”阿易道：“什么办法？”红红摆了摆尾巴，道：“就是讨好青蛙蟾蜍，
求他们教你。”阿易奇道：“为什么？”红红道：“青蛙他们也没腮呀，可是能在水里
呆很久很久，听爸爸说，还能在水底冬眠过冬的。据说他们会用皮肤吐纳呼吸。而且他
的皮肤，跟你的很象呢。”阿易一听，大喜过望：“好哇好哇！”可转念间，又是愁容
满面：“怎么讨好呢？”
红红笑道：“不怕，我去讨好就行了。不过，你可要先讨好我哦。”阿易一想
也是：“对呀，姐姐这么漂亮可爱，只要去撒娇几下，说说软话，这世上不肯听的只怕
没几个。这可胜过别人费死牛劲了。”当下忙道... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 48 麟凤龟龙 第十三回
阿易得意地说：“当然快了。我是我一群好朋友里面跑的最快的，每次都拿第
一。”红红笑嘻嘻地说：“可是从刚才看来，你还是跑的不够快。你不是沉下来了么？
”阿易摇头道：“刚才不算。看我这次再来。”说罢深吸一口气，跃身上前，果觉极速
之下，竟然真的能觉出水皮处似有些微张力。可惜连奔几步之后，终还是支持不住，又
被湿成了落汤鸡。
阿易沮丧道：“看来，我太重了，又太慢了。”红红忍住笑，道：“别急，还
有一个办法。”阿易道：“什么办法？”红红摆了摆尾巴，道：“就是讨好青蛙蟾蜍，
求他们教你。”阿易奇道：“为什么？”红红道：“青蛙他们也没腮呀，可是能在水里
呆很久很久，听爸爸说，还能在水底冬眠过冬的。据说他们会用皮肤吐纳呼吸。而且他
的皮肤，跟你的很象呢。”阿易一听，大喜过望：“好哇好哇！”可转念间，又是愁容
满面：“怎么讨好呢？”
红红笑道：“不怕，我去讨好就行了。不过，你可要先讨好我哦。”阿易一想
也是：“对呀，姐姐这么漂亮可爱，只要去撒娇几下，说说软话，这世上不肯听的只怕
没几个。这可胜过别人费死牛劲了。”当下忙道... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 49 麟凤龟龙 第十三回
阿易得意地说：“当然快了。我是我一群好朋友里面跑的最快的，每次都拿第
一。”红红笑嘻嘻地说：“可是从刚才看来，你还是跑的不够快。你不是沉下来了么？
”阿易摇头道：“刚才不算。看我这次再来。”说罢深吸一口气，跃身上前，果觉极速
之下，竟然真的能觉出水皮处似有些微张力。可惜连奔几步之后，终还是支持不住，又
被湿成了落汤鸡。
阿易沮丧道：“看来，我太重了，又太慢了。”红红忍住笑，道：“别急，还
有一个办法。”阿易道：“什么办法？”红红摆了摆尾巴，道：“就是讨好青蛙蟾蜍，
求他们教你。”阿易奇道：“为什么？”红红道：“青蛙他们也没腮呀，可是能在水里
呆很久很久，听爸爸说，还能在水底冬眠过冬的。据说他们会用皮肤吐纳呼吸。而且他
的皮肤，跟你的很象呢。”阿易一听，大喜过望：“好哇好哇！”可转念间，又是愁容
满面：“怎么讨好呢？”
红红笑道：“不怕，我去讨好就行了。不过，你可要先讨好我哦。”阿易一想
也是：“对呀，姐姐这么漂亮可爱，只要去撒娇几下，说说软话，这世上不肯听的只怕
没几个。这可胜过别人费死牛劲了。”当下忙道... 阅读全帖 |
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