t*****n
发帖数: 53 | 1 韓国の文化観光部から韓国文化観光親善大使」に任命された米倉涼子さんが３日、 ソ
ウル市内で記者会見を行い、「韓国のことを 勉強しながら、 日本にその魅力を 紹介
したい」と 挨拶しました。
米倉さんは、 チマチョゴリ姿で 記者会見場に姿を見せ、 親善大使としての 抱負を
語りました。
韓国の魅力について、 質問を受けると、食べ物のおいしさや、 一度仲良くなると、
家族ぐるみでつきあって くれる人の良さをあげ、 韓国の魅力を アピールしました。
（4日 0:42） |
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m*********w
发帖数: 6004 | 2 中國也有台灣腔 親中媒體硬醜化
孤槍俠
2005/08/25 第492期
部分有獨立思考能力的中國人，對於中國廣電總局撲殺「港台腔」的政令頗不以為然，
並在網路論壇質疑「我國的領導人中，說話大多是有腔有調的，不也上電視了嗎？」
親中電子媒體經常性地透過各種節目，挖苦台灣特定族群的說話腔調，言詞間還流露出
相當的優越感；只不過這些媒體一面對他們一貫推崇的中國，其最自豪的所謂「標準國
語」口音，就再也得意不起來。
多元口音很自然 有人偏偏愛統一
在一干吹捧美化中國人物風情的外景節目裡，主持人總是收起平常在台灣講話的腔調，
加強捲舌，硬擠鼻音，生硬地學起中國人的口音。只是，隨著成長環境養成的腔調哪有
可能瞬間改變，更何況，語言運用道地與否，除了口音以外，尚有習慣用詞的問題，因
此，大家總能看到這些外景主持人，不管如何裝腔作勢，故做親善，仍然與畫面中真正
中國人的語調搭不起來；再說，中國各地方的口音差異極大，根本不可能一一去模仿。
這些人做了那麼多集節目，好像沒有察覺到，一個國家存在著多元的口音，是舉世皆然
的現象，在中國拚命模仿別人口音的主持人，回台灣坐上主播台，又開始嘲諷特定族群
的腔調 |
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j********b
发帖数: 565 | 3 民國三年冬，第一次世界大戰方在酷烈進行之際，日本駐華公使日置益於是年十一月上
旬，突然奉召返同東京，與日外相加藤作密議，將對我國採取激烈外交行動。日置益於
返國前夕，在北京曾入見袁世凱總統辭行，並說：「總統在敝國友好甚多，可否由我代
爲問候？」袁總統當時欣然托他返國後代候各友好，並盼他早日返任。殊不料日置益回
國一月，於十二月中旬由日本返抵北京時，竟帶來了日方的二十一條件，我國近代外交
上的一頁痛史，於焉開始！
處心積處、混水摸魚
日本當時所以敢公然向我國提出二十一條，是想乘歐戰方酣，英法俄德睹國皆無暇
東顧之際，在混水中摸魚，脅迫北洋政府，許日本在中國享有政治及經濟的種種權益。
因爲日本於清末民初那些年，對我國所處心積慮以值模诰鹑|三省與蒙古，然因當
時俄國人在旁妬視，時予掣肘，終未能逞其野心。迨日俄戰後，日本大勝，不但奪得了
中東、南滿鐵路權，又霸取了旅順、大連兩港。雖然如此，而日本意猶未足，因爲鐵路
與海港，皆屬租借性質，而且租期不長，日本則一心一意圖長歸己有；其次，我國山東
半島遙對日本三島，在第一次世界大戰前，德國曾圖山東；日本又欲乘德國戰敗之機，
要承繼德國在山東的一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 李某緣何記恨母親
某功頭目李某的母親蘆淑珍老人，也就是大法弟子們仰慕的“佛母”不幸8月份在
美國因病去逝，而自詡為“宇宙主佛”的李某竟然採取"秘不發喪"的方式隱瞞消息
常言道百善孝為先。為死者發喪舉行葬禮，是對逝世者的莊重告別和尊重，也是對
活著的人的教育引導。聖人孔子認為:孝是一切道德的基礎、至善的美德。一個能事奉
雙親的孝子平時要以最站吹男那槿ブ艿降卣疹櫢改任勞任怨地服侍照料父母，當父母
過世時，要以最哀痛的心情來追思父母。
俗話說“活人不記死人氣”。無論是某功人員或蘆母的街坊鄰里，大家都知道蘆母
當年輾轉前往美國投靠號稱“宇宙主佛”的兒子李某，為的是一心期盼闔家團圓，安享
晚年，卻因“主佛”懷恨在心拒絕贍養而遭冷落，落得“主佛”冷眼相待、置之不理的
遭遇,不得不委身與女兒李君同住，晚年生活孤獨淒涼的境遇。李某作為蘆淑珍老人的
長子，不僅對生身母親的仙逝無動於衷，不舉行發喪儀式弔唁追思母親，竟然還"秘不
發喪"封鎖消息，草草處理了事，這種大不孝的做法實在令人費解，讓人不可思議。李
某咋就如此這般記恨母親呢?想來想去，反觀之追根溯源不外乎有三個緣由：
兒的生日娘的難，含辛茹苦遭記恨。... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 5 [日期：2006-04-09] 來源：摘自《佛教對因緣的看法》 作者：
星雲大師 [字體：大 中 小]
有人說：二十世紀最偉大的發明就是人與人之間的溝通。佛經
上也說：「未成佛道，先結人緣。」所謂結緣，就是和他人建立融
洽的關係和良好的溝通。
人生最可貴的一件事就是「結緣」，為了我們自己的生活愉
悅，也為了大家的生命快樂，廣結善緣實在重要。那麼，怎麼樣才
能廣結善緣呢？
過去，有的人在路上點一盞路燈跟行人結緣，有人做個茶亭施
茶與人結緣，有人造一座橋樑銜接兩岸與人結緣，有人挖一口水井
供養大眾結緣，有人送一個時鐘跟你結時間緣，這些都是很可貴的
善緣。只要人有善心，自然善緣處處在，善門處處開！我現在大略
舉出幾種結緣方法：
(一)經濟結緣── 有時候我們可以用一塊錢跟別人結善緣，
不但帶給別人親切感，甚至也許因此救了他人一條命。比如說公路
上出了車禍，有人想打電話報案求援，偏偏只有鈔票沒有銅板，根
本無法換錢，這時候你借他一元，馬上救護車也來了，醫生也來
了，許多流血垂危的傷者都得到了及時救護，你這一塊錢的善緣就
廣大無比了！
(二)語言結緣──別人灰心的時候，你鼓勵他一句話，對方就... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 6 全文目次：
一 先世述略
二 我的童年
三 求學經過
四 記者生涯
五 三任廣州市長
六 北上與侍疾
七 成立國民政府
八 巴黎郊外公園之會
九 建設鐵路與航空
十 我的抗戰建國主張和重要提案
十一 制憲與立法
十二 教育與文化
十三 三訪莫斯科
十四 赴法就醫和旅美
十五 回國定居
十六 訪韓與使菲
十七 接受哈斯國際獎
一、先世述略
民國三十一年，國立中山大學的史學教授羅香林寫了一本「國父家世源流考」。羅
先生這本書，對於我們香山孫氏這一支派，如何自中原轉徙江南，而後定居於廣東香山
縣翠亨村，根據史料，作了一個扼要的敍述。
按我們孫氏這一族，在唐以前，都是住在河南陳留；晚唐僖宗時，我們的遠祖，時
為中書舍人及兩浙節度使的孫拙，有子曰孫誗者，甚賢能，黃巢亂起，充承宣使，引兵
遊擊閩越江右間，以軍功封東平侯，屯於虔州虔化縣，就是現在江西的寧都縣，由於治
績懋著，百姓乂安，為當地父老所挽留，就在那裏定居下來。孫誗公五傳至承事公。遷... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 7 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/apdmjslsjj/default.php
庚三、宣說無表色：
散亂以及無心時，善不善法及隨流，
一切大種作為因，彼即稱為無表色。
具足散亂、無心、善不善法、隨流以及一切大種作為因這五種特點的法，即被
稱為無表色。
對於無表色也是有辯論的，因為色法應該具足微塵，只有微塵的積聚才可稱為
色法，但無表色沒有微塵聚集之故，不應成為真正的色法。有部宗認為：無表色不是真
正的五根、五境，因為真正的五根、五境都是有微塵的，無表色是超越微塵所組成的一
種實有之法。無表色可分為三種：第一種是別解脫戒，如居士戒，沙彌戒、比丘戒；第
二種是惡戒，如在有生之年要殺生或做妓女等，若在心裡如此發願，則在相續中獲得一
種惡戒；第三種是中戒，如在二、三個月內做善事惡事。
之所以稱為無表色，是因其發心於外面無法表達，比如惡... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 8 http://www.udaya.dhamma.org/C_Mangala_Sutta.htm
（吉祥經有時候也稱為「在家居士戒律」，它深受佛陀追隨者的歡迎。其中有兩段敘述
背景的序偈，時常都有人引以誦讀。此偈頌闡述了天神和世人經歷了漫長的時間，討論
什麼才是真正的吉祥。 經文以「如是我聞」開始，接著便敘述經典的背景內容。這部
經典出自《小部‧經集，Ⅱ.4》。在內觀十日課程的第九天，葛印卡老師早晨唱
誦中有關此經的部份，就從佛陀回答向他的提問開始。）
Yaṃ maṅgalaṃ dvādasahi, cintayiṃsu sadevakā;
sotthānaṃ nādhigacchanti, aṭṭhatiṃsañca ma&#
7749;galaṃ.
諸天與世人，思維十二載，何謂吉祥事？
然未能達到，三十八種事，最為勝吉祥。
Desitaṃ devadevena, sabbapāpavināsanaṃ;
sabbaloka-hitat... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 9 【 以下文字转载自 single 讨论区 】
发信人: khabarovsk (伯力), 信区: single
标 题: 一位女博士的坎坷相親路︰不想妥協的現實多心酸
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 14 09:38:48 2011, 美东)
http://news.backchina.com/viewnews-167838-big5.html
一位女博士的坎坷相親路︰不想妥協的現實多心酸
京港台時間︰2011/11/14 消息來源︰長沙晚報 網友評論 25 條
一位女博士的坎坷相親路︰不想妥協的現實多心酸
傾訴︰小雅
年齡︰32歲
職業︰高校教師
整理︰南國
寧可高傲地發霉，也不卑微地戀愛。弱水三千只飲一瓢——我時不時把自己的QQ
簽名翻來改去，都是類似這種愛情宣言。其實算起來這是被別人冷眼困惑秒殺之後的自
嘲。交友慎重、沒有時間戀愛、年齡不佔優勢、生活圈子較窄、世俗的眼光等等，這些
都是我戀愛的障礙，但是就因為我不是那種是個男人就嫁的女人
那象牙塔里的光陰故事
其實我一直不確定什麼年紀做什麼樣的事是最好的。按理來說，一個女孩子，大學本科
畢業22歲或23歲，戀... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 10 頂新TDR密室圈購；胖達人香精麵包推薦站台；司法關說案高調聲援涉嫌人；緊密契合
水乳交融首都市長好友；仁愛帝寶深宅大院貴門豪戶，以及面見對岸最高領導人習近平
時明顯的父子接班安排，這些遭受評論非議的質疑問號背後，潛藏著的，是一個深根基
紮，資源豐厚的共生集團；是一張涵蓋政商兩岸，鉅賈名流，人脈交織綿密的金權關係
網。
套用連勝文批判馬英九處理王金平涉及司法個案關說時的「大明王朝」形容詞，這個以
連戰和連勝文連家兩代為主角；連戰親密部屬徐立德，好友同僚江丙坤，加入議長與立
委的國會王金平派系勢力，接續郝龍斌台北市府執政資源，陸續積累牽成了政治關係堅
固密合，利害互為因果的核心網，外界不僅難窺其貌，更是難以動搖。
國民黨重掌中央後的近幾年，成功卡位兩岸關係改善的通道平台，配合台商奧援互助，
這個實力雄厚的小圈圈逐步建立而成了首屈一指，空前的連氏王國，姑且稱之為「大連
王朝」，不折不扣，絕不誇張。
諷刺的是，連家王朝的主要協力打造者，正是連勝文口中十分不堪，封之為丐幫幫主的
馬英九；另一位貢獻良多，卻啞子吃黃蓮的苦主，是2004年與連戰搭檔參選，爭取副總
統大位的親民黨主席宋楚瑜。
一切都從... 阅读全帖 |
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k**********4
发帖数: 16092 | 11 孤獨高中生篤信佛法感得母親晚期癌症痊癒
我母朱同蘭，河北廊坊人，曾是一名小學教師，自認為一生沒做過有愧於良心的惡事。
而在2008年5月份，查出患有結腸息肉。當時，作為子女的我，並不驚奇。我是一名佛
教徒，知道必是業障現前了。可惜，我母並不信佛，我只好以她名義做一些小小的善事。
那時的我，還不能算是正信的佛教徒，還不能明確教義，我覺得，母親一生持家勤儉，
應該能很快痊癒。而且，哥哥很孝順，帶著媽媽去北京很好的天壇醫院，做了微創手術。
各位同修，我在這提醒大家，我國的微創手術技術不成熟，和我母一起做手術的很多病
友，因病灶面積大，手術不能完全清除，造成感染，由良性腫瘤發展為惡性腫瘤，轉變
成癌症！！！
我母也因此而深受其害。由於手術失敗，我母由結腸息肉，轉變成了結腸癌！
我當時知道消息後，痛不欲生！我不知道，為什麼這種不幸會發生在自己身上。
幸叩氖牵敃r的我，已經能對佛法有個大體的認識，而且遇到了很多善知識給予我幫
助！他們告訴我，做放生是給父母延壽最好的辦法，我就將所有的錢都拿去放生。
我是一名高二的學生，並沒有多少錢，我將父母給的飯費全部拿去放生，那時候，真是
生不如死。而且，在本地... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 12 http://news.backchina.com/viewnews-167838-big5.html
一位女博士的坎坷相親路︰不想妥協的現實多心酸
京港台時間︰2011/11/14 消息來源︰長沙晚報 網友評論 25 條
一位女博士的坎坷相親路︰不想妥協的現實多心酸
傾訴︰小雅
年齡︰32歲
職業︰高校教師
整理︰南國
寧可高傲地發霉，也不卑微地戀愛。弱水三千只飲一瓢——我時不時把自己的QQ
簽名翻來改去，都是類似這種愛情宣言。其實算起來這是被別人冷眼困惑秒殺之後的自
嘲。交友慎重、沒有時間戀愛、年齡不佔優勢、生活圈子較窄、世俗的眼光等等，這些
都是我戀愛的障礙，但是就因為我不是那種是個男人就嫁的女人
那象牙塔里的光陰故事
其實我一直不確定什麼年紀做什麼樣的事是最好的。按理來說，一個女孩子，大學本科
畢業22歲或23歲，戀愛幾年，26歲或27歲結婚，30歲前生小孩，這是正常的軌跡。但是
我後來卻在象牙塔里待了比一般人更長的光陰，一直讀到博士。對于女博士的戀愛，我
覺得年齡真是最大的硬傷，一般碩士研究生畢業就26歲了，到博士畢業就30歲了。而人
一旦過了一定年紀，會更謹慎，這更加劇... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 13 http://news.backchina.com/viewnews-167838-big5.html
一位女博士的坎坷相親路︰不想妥協的現實多心酸
京港台時間︰2011/11/14 消息來源︰長沙晚報 網友評論 25 條
一位女博士的坎坷相親路︰不想妥協的現實多心酸
傾訴︰小雅
年齡︰32歲
職業︰高校教師
整理︰南國
寧可高傲地發霉，也不卑微地戀愛。弱水三千只飲一瓢——我時不時把自己的QQ
簽名翻來改去，都是類似這種愛情宣言。其實算起來這是被別人冷眼困惑秒殺之後的自
嘲。交友慎重、沒有時間戀愛、年齡不佔優勢、生活圈子較窄、世俗的眼光等等，這些
都是我戀愛的障礙，但是就因為我不是那種是個男人就嫁的女人
那象牙塔里的光陰故事
其實我一直不確定什麼年紀做什麼樣的事是最好的。按理來說，一個女孩子，大學本科
畢業22歲或23歲，戀愛幾年，26歲或27歲結婚，30歲前生小孩，這是正常的軌跡。但是
我後來卻在象牙塔里待了比一般人更長的光陰，一直讀到博士。對于女博士的戀愛，我
覺得年齡真是最大的硬傷，一般碩士研究生畢業就26歲了，到博士畢業就30歲了。而人
一旦過了一定年紀，會更謹慎，這更加劇... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 14 http://news.backchina.com/viewnews-167838-big5.html
一位女博士的坎坷相親路︰不想妥協的現實多心酸
京港台時間︰2011/11/14 消息來源︰長沙晚報 網友評論 25 條
一位女博士的坎坷相親路︰不想妥協的現實多心酸
傾訴︰小雅
年齡︰32歲
職業︰高校教師
整理︰南國
寧可高傲地發霉，也不卑微地戀愛。弱水三千只飲一瓢——我時不時把自己的QQ
簽名翻來改去，都是類似這種愛情宣言。其實算起來這是被別人冷眼困惑秒殺之後的自
嘲。交友慎重、沒有時間戀愛、年齡不佔優勢、生活圈子較窄、世俗的眼光等等，這些
都是我戀愛的障礙，但是就因為我不是那種是個男人就嫁的女人
那象牙塔里的光陰故事
其實我一直不確定什麼年紀做什麼樣的事是最好的。按理來說，一個女孩子，大學本科
畢業22歲或23歲，戀愛幾年，26歲或27歲結婚，30歲前生小孩，這是正常的軌跡。但是
我後來卻在象牙塔里待了比一般人更長的光陰，一直讀到博士。對于女博士的戀愛，我
覺得年齡真是最大的硬傷，一般碩士研究生畢業就26歲了，到博士畢業就30歲了。而人
一旦過了一定年紀，會更謹慎，這更加劇... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 54598 | 15 08/16/2005/14:25
華夏經緯網
最近幾天，在大陸各大互聯網站的論壇中，都能看到一則呼籲廣大網民抵制台灣第
一名模林志玲的帖子，這引起了海峽兩岸媒體和公眾的關注。
台灣名模惹怒大陸網民
原來，據台灣媒體報道，7月23日，早前在大連墮馬受傷的林志玲包機回台灣時，
其母親吳慈美發起的“台獨”組織——“水噹噹姊妹聯盟”，在台北機場為林志玲接機
時，打出了“感謝中國醫治我國女兒”、“歡迎台灣女兒回國”等帶有“一邊一國”色
彩的“台獨”標語，引起了大陸網民的反感。再加上有台灣媒體曾披露說，林志玲的父
母有“綠色”背景，“林志玲的家庭與陳水扁之間有千絲萬縷的關聯”，更讓網民強烈
不滿。
林志玲全家都發“綠”
隨著網上簽名活動的高漲，一時間，不但林志玲成了焦點人物，其父母也成了人們
談論的話題。那麼，林志玲的父母到底是怎樣的人，他們和“台獨”到底有什麼瓜葛呢？
父親 林繁男 10億元為陳水扁助選
據台灣《壹週刊》報道，林志玲的父親林繁男是做鋁製品的商人，早在20年前就成立了
“愛而發興業股份有限公司”及“盛新貿易公司”。雖然是商人，但林繁男的政商人脈
關係相當良好。
在陳水扁擔任... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 16 （中央社台北6日電）在兩岸氣氛和緩之下，除大陸委員會主委賴幸媛得以訪港，近年有
愈來愈多具有台灣背景且親台的香港人活躍於政壇；一些親台團體甚至呼籲香港政府，
趁兩岸關係寬鬆讓國民黨在港公開活動。
新加坡「聯合早報」今天專題報導，在香港97回歸中國大陸後幾乎受到重創的親台勢力
，近年似乎重新活躍於香港政壇。
報導提到香港政壇最近突然出現了一名憤青新星--「維園阿哥」。這個31歲、本名叫任
亮憲的「維園阿哥」，最近頻頻在星期天中午維園舉行的電視政論直播節目「城市論壇
」上曝光，專門與親中共的議員和嘉賓唇槍舌劍，甚至引起親中共議員發起杯葛行動。
任亮憲受訪時說，「保皇黨（指親共人士）是我的頭號敵人，我出來，就是要他們亡黨
」。他又說，父親前立法局議員任善寧有親台背景，但那一輩政客都是斯文人，因此他
要示範什麼叫做「激」。
任亮憲表示，近年香港的情況與台灣相若，「以前國民黨壟斷台灣一切資源，現在香港
社會也是由少數利益團體壟斷，造成貧富愈來愈懸殊。所以我們這一代不得不學習台灣
，訴諸最激的民粹抗爭手段，希望透過激進手法吸引市民注意」。
在任亮憲眼中，台灣的民主是大中華地區最成熟的。他說：「台灣 |
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g**1
发帖数: 10330 | 17 「要跟兒子做愛！」變態母親當面自慰 嚇哭兒子
分享「要跟兒子做愛！」變態母親當面自慰 嚇哭兒子到Facebook 分享「要跟兒子做
愛！」變態母親當面自慰 嚇哭兒子到Line 分享「要跟兒子做愛！」變態母親當面自慰
嚇哭兒子到Google+
2018-04-05 00:00
〔記者蔡彰盛／新竹報導〕不可思議！張女控告先生林男與陳姓小三共築愛巢，小三還
將5歲兒子帶走，指控2人通姦與略誘，然林男的抗辯陳述，卻讓檢警大吃一驚！原來張
女2度變態地聲稱「要跟兒子做愛」，更在兒子面前做出自慰的猥褻動作，兒子因此被
嚇哭，林男為此向新竹地院聲請保護令與監護權都獲准，最後檢方認定林男所為都是為
了保護孩子，全案不起訴！
變態母親在兒子面前自慰，嚇哭兒子，吃保護令。（示意圖）
變態母親在兒子面前自慰，嚇哭兒子，吃保護令。（示意圖）
張女指控，2016年9月先生林男與小三陳女發生婚外情，竟想在外共組家庭，竟把5歲的
兒帶往竹北市林男所租的愛巢，怒控2人略誘與妨害家庭罪嫌。
林男聲稱妻子十分變態，不僅自慰給5歲兒子看，甚至還撫摸兒子生殖器，行為完全不
正常，還將兒子獨留家中自行外出，他為保護兒子才帶往竹... 阅读全帖 |
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l****o
发帖数: 5435 | 18 河豚計畫：日本與猶太人密衷谥袊鴸|北建國
2013/09/03 11:18瀏覽567迴響0推薦1引用0
“河豚魚計畫”是日本在侵佔中國東北後提出的一項計畫，希望採取扶植、親善猶太人
的政策，來鞏固他們在“滿洲國”的統治，並影響英美的對日態度。1934年正式出現了
“河豚魚計畫”的說法。日本人把猶太人比作河豚，認為要去其“毒素”後，再食其美
味。1938年12月5日，日本內閣“五相會議”，就“河豚魚計畫”達成一致意見。此後
“河豚魚計畫”的內容更加詳細完善，提出在中國的上海或“滿洲國”，建立一個猶太
人居留地的建議。那麼，日本緣何如此青睞猶太人，這其中隱藏著什麼不可告人的歷史
秘密呢？文史作家何立波撰文《日本推行“河豚魚計畫”始末》，解密這件二戰史中神
秘計畫。
覬覦猶太人的財富，是日本推行“河豚魚計畫”的原動力之一
在世界各地的排猶邉又校郴识韲渤霈F了一批激進的反猶主義者。1903年4月6日，
在俄國基希涅夫小鎮發生的反猶暴行中，猶太人死45人，致殘86人，輕傷500人，有
1500家住屋和商店被掠奪和毀壞，損失約數百萬美元。這件事給猶太人留下很深的記憶
。1904年日俄戰爭期間... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 19 數十華裔集卑大 反善終中心選址
住戶藉開放日表達文化差異
【明報專訊】卑詩大學(UBC)校董會將在六月初決定善終中心(St.John Hospice)最後落
腳地點，反對與善終中心為鄰的數十名華裔住戶，昨日趁校方舉行善終中心「開放日
」(open house)，紛紛索取「意見表」填寫反對意見，也有剛從中國前來探望妻兒的「
太空人」父親到場聲援，盼校方最後能夠尊重住戶意見。
Promontory高層柏文是最接近善終中心的住宅大樓。住戶代表張女士說，該柏文全棟有
85%為亞裔，主要為中國移民及南韓移民，94名住戶當中，有73戶反對在柏文旁興建善
終中心。
張女士說，善終中心的用意本身是良好的，在中國也有，她或其他華裔住戶並不反對。
然而，張女士說，「只要一想到每年會有180名病人在此善終」，且「善終病人一般只
有18天的生命」，尤其是她們的大樓其中一面，對正善終中心，總是「不寒而慄」，對
剛適應新環境的孩子，更無法解釋隔鄰「天天發生的事」。
張女士說：「中國人文化上總是對死亡有一定的忌諱，誰都不希望與善終中心為鄰。」
李女士則對卑詩大學至今未考慮新的選址表擔心。她說：「加拿大應該是講求民主... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 20 兩岸關係 張善政：維持現狀 視情況決定獨立或統一
2016年03月08日 10:23 蔡浩祥
台灣與大陸關係 張善政：維持現狀，視情況決定獨立或統一
行政院長張善政(左)被問到台灣與中國大陸的關係，選擇「維持現狀，視情況決定獨立
或統一」。(蔡浩祥攝)
台灣與大陸關係 張善政：維持現狀，視情況決定獨立或統一
立委楊鎮浯就陸委會電話民調議題提出質詢。(蔡浩祥攝)
立法院今(8日)進行施政報告質詢，立委楊鎮浯就陸委會電話民調議題提問行政院長張
善政，被問到台灣與中國大陸的關係，張善政選擇「維持現狀，視情況決定獨立或統一
」。
陸對台態度 張揆：不友善居多 親身感受被打壓
楊鎮浯在質詢中就陸委會電話民調議題提問張善政大陸與台灣的關係，張善政選擇維持
現狀，視情況決定獨立或統一，而該選項有30%的民眾選擇，為各選項最高。
被問到大陸是否對台灣友善？張善政表示，從他任職科技部長、行政院副院長及院長期
間，看到大陸透過各種方式打壓台灣，讓他個人認為不友善。據調查，不友善比例高達
51%，友善為30%。
至於夏張會中，我方主張「一中各表」，張善政表達認同，而該選項有56%的民眾選擇
。楊鎮浯表示，該... 阅读全帖 |
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t******h
发帖数: 177 | 21 中阿含七法品《善法经》：世尊告诸比丘：「若有比丘成就七法者，便于贤圣得欢喜乐
，正趣漏尽(12)。云何为七？谓比丘知法、知义、知时、知节(13)、知己、知众、知人
胜如。
《佛說十善業道經》：“龍王，當知菩薩有一法，能斷一切諸惡道苦。何等為一？謂於
晝夜，常念思惟觀察善法，令諸善法念念增長，不容毫分不善間雜，是即能令諸惡永斷
，善法圓滿，常得親近諸佛菩薩及餘聖眾。言善法者，謂人天身、聲聞菩提、獨覺菩提
、無上菩提，皆依此法，以為根本，而得成就，故名善法。此法即是十善業道。何等為
十？謂能永離殺生、偷盜、邪行、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪欲、瞋恚、邪見。” |
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t******h
发帖数: 177 | 22 中阿含七法品《善法经》：世尊告诸比丘：「若有比丘成就七法者，便于贤圣得欢喜乐
，正趣漏尽(12)。云何为七？谓比丘知法、知义、知时、知节(13)、知己、知众、知人
胜如。
《佛說十善業道經》：“龍王，當知菩薩有一法，能斷一切諸惡道苦。何等為一？謂於
晝夜，常念思惟觀察善法，令諸善法念念增長，不容毫分不善間雜，是即能令諸惡永斷
，善法圓滿，常得親近諸佛菩薩及餘聖眾。言善法者，謂人天身、聲聞菩提、獨覺菩提
、無上菩提，皆依此法，以為根本，而得成就，故名善法。此法即是十善業道。何等為
十？謂能永離殺生、偷盜、邪行、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪欲、瞋恚、邪見。” |
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t**x
发帖数: 20965 | 23 嚙 指 痛 心
周朝曾參，名子輿，奉養母親，極為孝順，有一次往山中砍柴時，家裏忽然有客來到，
母親不知所措，盼望曾參速返，乃咬破手指，在山中之曾參，陡覺心痛，卜有預兆，急
忙挑柴趕回家中，硊在母親膝前，問其緣故，母親說: 因有客至，乃咬手指使你醒悟。
曾參事母至孝，母親手指竟與其性靈相通。 |
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n**********a
发帖数: 438 | 24 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/zhongguansblgs/default.php
辛一、（於樂趣亦應厭離）：
問曰：惡趣是無暇處，有眾苦逼惱，所以應厭離；但是人天善趣是安樂生處，
不應厭離。
地上惡異熟，唯見為損惱，
聖者觀三有，等同備宰處。
凡是地上的眾生都受著惡業異熟果，唯有見到他們都在為各種痛苦所損惱，因
此聖者們觀看三有世間與待宰處等同。
三惡趣是充滿痛苦的無暇之處，而人天善趣有許多欲樂，因而有人以此對善趣
生起愛執，不欲出離，這也是不明善趣真實面的非理愛執。生活在大地以上的人天有情
，無一不在受著前世不善業的異熟果報，都在時刻不停地為行苦、變苦、苦苦所損惱。
具體來說，人道有情是以貪欲惡業而投生於人趣，阿修羅以嫉妒惡業感生為非天，天人
以傲慢惡業而投生於天趣，既然各個都在感受惡業異熟果，那怎能稱之為安樂生處呢？
縱然善趣有情表面上在享受一... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 26 唐立淇：
看過很多對蟹男的評價，每每在最值得嫁、最好老公之類的排行榜上看到第一名的蟹男。不知是喜還是悲。是蟹男的表象太好了么？把自己裝扮成好好先生，等待全世界的贊賞。這可就苦了蟹男的枕邊人了。
在外人眼里的蟹男，的確是和藹可親平易近人的。不溫不火的脾氣促使他們不會太過激
勵的去得罪別人。總擺出一副與世無爭的樣子。那是蟹男的心態也的確是不錯的，該來
的來該走的走，不強求。只是等待磨平了蟹男的棱角，他們的真面目就鄙陋無疑了。先
說說蟹男的變臉吧。蟹男這種生物啊，越是親近的人，越能看清他們的嘴臉。這里的嘴
臉的確是個貶義詞了。螃蟹的大鉗子，也只有親近的人能夠嘗到其危害力。脾氣不小，
心眼不大，這些個赤裸裸的真相也只有最親近的人才能看見。可是，是該感到榮幸還是
悲哀呢？蟹男對你態度溫柔時候只是說明對你有所掩飾。蟹男對你態度惡劣時候是在說
明他完全信任你。難道好不容易建立起來的信任。就是用來任意消耗壞脾氣的么？蟹男
的確是個怪物。蟹男的骨子里是沒有信任的。他們的人生就是不斷的從懷疑，到一點點
相信，再從相信中去挖掘出懷疑，再把懷疑轉化為相信。他們像個天生的演員，巧妙的
轉換著角色。蟹男理想中的另... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 27 所以，这些经文告诉我们，从信徒的行为，言行，就是果实上，来判断信仰的纯正与否
，信仰和崇拜的实践如何，就是树是否是好树，跟结的果子—就是言行的因果关系--如
此的密切相关。经文接下来劝告说：
14 所以，我心愛的弟兄們，要注意，不要將邪惡的判斷成屬於神的，或將良善而屬於
神的判斷成屬於魔鬼的。
15 因為看啊，弟兄們，判斷力已賜給你們，使你們能分辨善惡；而判斷的方法，就像
分辨白晝與黑夜那麼簡單，你們可以完全知道。
16 因為看啊，基督的靈已賜給每一個人，使他們能分辨善惡，所以，我告訴你們判斷
的方法；每一樣邀人為善並勸人信基督的事物，都是藉基督的大能和恩賜差來的，所以
你們可以完全知道那是屬於神的。
17 但是，任何勸人作惡 、不信基督、否認祂、不服事神的事物，你們就可以完全知道
那是屬於魔鬼的，因為魔鬼就是這樣做事的，他不勸任何人為善，不，不勸任何人；他
的使者這樣，臣服於他的人也是這樣。
18 弟兄們，既然你們知道你們藉以判斷的光，那光就是基督之光，你們就當小心，切
莫判斷錯誤，因為你們怎樣判斷，也要怎樣被判斷。
圣经也说，不要论断，自己怎样论断别人，就要被主来以怎样的方式来审判... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 28 所以，这些经文告诉我们，从信徒的行为，言行，就是果实上，来判断信仰的纯正与否
，信仰和崇拜的实践如何，就是树是否是好树，跟结的果子—就是言行的因果关系--如
此的密切相关。经文接下来劝告说：
14 所以，我心愛的弟兄們，要注意，不要將邪惡的判斷成屬於神的，或將良善而屬於
神的判斷成屬於魔鬼的。
15 因為看啊，弟兄們，判斷力已賜給你們，使你們能分辨善惡；而判斷的方法，就像
分辨白晝與黑夜那麼簡單，你們可以完全知道。
16 因為看啊，基督的靈已賜給每一個人，使他們能分辨善惡，所以，我告訴你們判斷
的方法；每一樣邀人為善並勸人信基督的事物，都是藉基督的大能和恩賜差來的，所以
你們可以完全知道那是屬於神的。
17 但是，任何勸人作惡 、不信基督、否認祂、不服事神的事物，你們就可以完全知道
那是屬於魔鬼的，因為魔鬼就是這樣做事的，他不勸任何人為善，不，不勸任何人；他
的使者這樣，臣服於他的人也是這樣。
18 弟兄們，既然你們知道你們藉以判斷的光，那光就是基督之光，你們就當小心，切
莫判斷錯誤，因為你們怎樣判斷，也要怎樣被判斷。
圣经也说，不要论断，自己怎样论断别人，就要被主来以怎样的方式来审判... 阅读全帖 |
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t**x
发帖数: 20965 | 29 鹿 乳 奉 親
周朝郯子，天性至孝，父母年老，雙目均患眼疾，想食鹿乳，郯子就穿上鹿皮，往深山
鹿群之中，取鹿乳供奉雙親，不料為獵人發現，欲箭射殺，郯子急忙告以: [為取得鹿
乳供奉患有眼疾之雙親，始穿上鹿皮混入鹿群之中取鹿乳] ，獵a class="__cf_email__" href="/cdn-cgi/l/email-protection" data-cfemail="834828c34c27">[email protected]/* */非鹿，始未予射
殺，並感讚其孝行。 |
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t**x
发帖数: 20965 | 30 哭 竹 生 筍
三國時代，有一孝子，姓孟名宗，字恭武，幼年喪父，母親年紀老邁，患疾沈重 ，時
逢冬月，風雪交加，未有竹筍，但母親思食筍煮羹，宗無計可得，乃往竹林中，抱竹而
泣，因其孝感動天地，須臾地裂，出筍數莖，持歸作羹供奉母親，食畢疾病竟得痊癒。 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 31 基督教的撒但迷思
在基督教義裡，撒但是萬惡之源，黑暗世界的王，而且還是上帝的仇敵。在許多著名的
西洋恐怖片，例如The Exorcist（大法師）、The Omen（凶兆）裡，撒但都扮演著很重
要的角色，可見這個信仰是如何的深入人心。
根 據基督教界的通說，撒但原本是天使長Lucifer，也是眾天使中最俊美，地位最高的
一位。後來因為他驕傲，想取代上帝的位置，發動政變失敗而被逐出天 堂，墮落成為
魔鬼。據說天國還因此爆發了一場內戰，有三分之一的天使擁戴Lucifer這一方；戰敗
之後，他們跟著Lucifer被逐出了天國，從此人間 就群魔亂舞。
有些基督徒一方面以嘲弄的口氣譏評佛教信仰裡的帝釋天與阿修羅鬥爭的故事，另一方
面卻能一本正經地講述天使址炊鴫櫬涑蔀槟Ч淼氖拢f得煞有其事，彷彿那是他們的
親身經歷。令人好奇的是：天使造反引起天國內戰，這 種聽來像是電影情節的信仰是
從哪裡來的？查閱新約全書後，可以看出是啟示錄12：4-9，然而它卻不是以色列人的
傳統信仰，反而與波斯的拜火教頗為神似。
在猶太神學裡，善與惡都是上帝所創造的；這世界必須有善有惡，人類置身其間，以自
由意志去惡... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 32 http://blog.sina.com.cn/s/blog_61fdf2120102dyti.html
丁二、四無量心
“四無量心”就是慈悲喜捨。由於這四種心遍緣無量眾生，因此稱為“無量”。
【慈莊嚴故，於諸眾生，不起惱害；】
現在能做到身口意清淨，這還不夠，還要具有慈心的莊嚴。慈心就是願眾生具
足安樂的善心。如法地修持就會出現慈心，心上就會具有慈心的莊嚴。因為有慈心的緣
故，對待任何眾生，不會生惱害的惡心。什麼叫惱害呢？就是我不想讓他得安樂，一定
要讓他吃盡苦頭等等。這樣的惱害心就沒有了。
【悲莊嚴故，愍諸眾生，常不厭捨；】
心上不但要具足慈心的莊嚴，還要具足悲心的莊嚴。就是要修出願一切可憐眾
生都脫離苦難的悲心。見到眾生正落在瘋狂、錯亂當中備受苦惱時，心裡不但不忍心捨
棄他，還想盡力幫助他。有這樣的悲憫之心，就不會捨棄眾生，就像母親不會捨棄獨子
那樣，兒子越是瘋狂、錯亂、受苦，母親就越是於心不忍。
【喜莊嚴故，見修善者，心無嫌嫉；】
進一步，心中要有喜心的... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 33 http://www.zhibeifw.com/sskc/html/20101231123_4.php
戊三（安忍）分四：一、教誡斷除嗔恨之因；二、斷除懷恨之果；三、旁述心
之特點；四、斷除嗔恨之緣──粗語。
己一、教誡斷除嗔恨之因：
如是無等忍苦行，汝莫令嗔有機乘，
斷嗔獲得不退果，此乃佛陀親口說。
世上有各種各樣的苦行，有些外道以五火焚身，有些整天在恒河中沐浴，有些
頂著烈日折磨自己，有些行持旁生的行為，有些不說話，有些不吃飯……但在所有的苦
行中，修安忍最難做到。若沒有一定的境界，別人惡口相罵，數落你的過失，你根本忍
受不了。所以，《入行論》也說：“罪惡莫過嗔，難行莫勝忍。”但我們不能讓嗔恨有
機可乘，應始終以正知正念進行攝持，一旦生起嗔恨心，馬上想到佛陀的教言，千方百
計斷除嗔恨。佛陀曾親口說：“諸比丘，斷除嗔恨，汝將成不退果。”《俱舍論》中也
講過，欲界之因就是嗔恨和欲貪。倘若斷了... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 34 蒋中正：外蒙独立乃实践三民主义的楷模
来源： 周遠遊的日志
——中華民國三十四年八月二十四日主持
中央常會、國防最高委員會聯席會議講——
我今天代表本黨的同志根據 國父的遺教說明我們今後對省區以外邊疆民族問題，換言
之，
就是對於外蒙和西藏民族問題的方針，我們中國國民黨，自民國十三年改組以來，外蒙
古就
派代表來參加祝賀，我們 國父對他們的禮遇，有如上賓，從沒有視他們為藩屬的意念
與態
度，決不像北京政府對他們視〔第172頁〕為殖民地加以壓制。我們國民政府成立以來
不僅
對於外蒙如此友愛，就是對於西藏也莫不如此。我全國同胞必須知道如果我們忽視這些
民族
平等自由的意志，抑制他們獨立自治的能力，這不僅違背我們國民革命的精神，且足以
增加
我們國內各民族之間的紛擾，貽誤我們建國的百年大計，亦影響到世界的和平與安全，
至於
外蒙自北京政府時代民國十一年起，在事實上已脫離了祖國而宣告獨立，如今已屆二十
五年
，我們早已明瞭我們如不能以國民革命的原則，和本黨一貫的傳統政策用斷然的決心來
解決
這個問題，勢將引起永久的紛爭，對於國內安定與世界和平，都將因此要發生重大的影
響，
今當日本帝國... 阅读全帖 |
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n****l
发帖数: 3375 | 35 另外认为蒋公愿意维护领土完整的，看下面这段话，这段话来自《先總統 蔣公思想言
論總集序》
內容來源：卷二十一 演講
隸屬章節： 演講中華民國三十四年
版面原件：第170頁，第171頁，第172頁，第173頁，第174頁，第175頁
(第170頁)
——中華民國三十四年八月二十四日主持
中央常會、國防最高委員會聯席會議講——
如果我們大家注意上述三個原則，防制所述各種弊端，我們對於外蒙合理合法的要求
，決不加以阻礙，並將予以扶持而使之實現。西藏民族的政治地位，也是久懸未決的問
題，我可以負責聲明，如果西藏民族此時提出自治的願望，我們政府亦必將賦予高度的
自治。如果他們將來在經濟條件上能夠達到獨立自主的時候，我們政府亦將如對外蒙一
樣的精神扶助他們的獨立，但必須其能鞏固其本身永久獨立的地位，不可蹈襲高麗過去
的覆轍，一面要求祖國承認其獨立，而一面即被日本的違約併吞為其奴辱，又要使我祖
國為之數十年之犧牲奮鬥，而始獲得今日的解放。
第二、在省區以外的邊疆民族，具備自治能力，與有獨立意志，而在經濟政治上到達了
可以獨立程度之時，我們的國家對他們必以親愛友好的態度和精神... 阅读全帖 |
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n****l
发帖数: 3375 | 36 先看数据
1949年钢产量 印度134.7万吨 中国15.8万吨
1949年生铁产量 印度163.6万吨 中国24.6万吨
1949年铁矿石产量 印度149.4万吨 中国56万吨
1949年发电量 印度49.09度 中国43.08度
1949年原油产量 印度25.3万吨 中国12.1万吨
1949年化肥产量 印度2万吨 中国0.6万吨
1949年水泥产量 印度214万吨 中国66万吨
1949年黄金产量 印度5.1吨中国0.6吨
1949年硫酸产量 印度10.1万吨 中国4万吨
1949年绵纱产量 印度61.5万吨 中国32.7万吨
1949年糖产量 印度118万吨 中国20万吨
1949年煤炭产量 印度3220.4万吨 中国3243万吨
1949年铁路里程 印度54754公里 中国21800公里
1949年产业工人 印度600万人 中国120万人
1949年在校初中生 印度312万人 中国223万人
1949年在校高中生 印度122万人 中国26万人
1949年在校大学生 印度36万人 中国19.1万人
有这个数据的原因是，印度是英国帮忙建设的，很多都是英国人直接参与工程，所以在
1... 阅读全帖 |
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l***o
发帖数: 5337 | 37 一分鐘語言與邏輯系列 (一) 否定
很多宗教信仰都是源自一些語言和邏輯的錯誤, 我關注這方面很久， 決定開始寫些小
文章講講怎樣避免這些錯誤， 以我現在設想的對象而言， 很多人會覺得這些簡直太粗
淺了， 這還請包涵。
另外的想法是每篇必須能在一分鐘內讀完， 所以我就不寫太多枝節。
先講什麼叫做“否定”。 這個在最初版裡用的詞是“相反”，感謝許多網友指出“相
反”已經是習慣用詞，容易讓人想到“相反方向”或“反義詞”等， 所以這版修改成
“否定”。
"否定" 的意義用集合論來理解最準確。 首先先把討論的範圍定出來， 這就是我們的"
宇集合" (universe)， 比方說我們討論顏色， 那麼這個宇集合就是所有顏色的集合。
任何一個在這討論範圍內的概念都指涉這宇集合的一個子集， 比方說"白色" 就是指
這裡面所有我們可以稱為白色的顏色集合， 如果要很精確的話， 白色只有一種 (RGB
255,255,255)， 也可能是包含乳白，銀白之類的，這不是重點， 只要說和聽的人都同
意就好。
"否定"其實就是補集的意思， 比方說白色的否定， 就是所有"非白色"的東西所組成的
集合， 這裡必然包含了黑... 阅读全帖 |
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w*******n
发帖数: 18 | 38 ---北美學者﹑留學生向您推薦法輪大法
我們是在美國﹑加拿大的科技工作者﹐也是法輪大法的直接受益者。
我們想以自
己的切身體會﹐衷心地向您推薦法輪修煉大法。中華民族的文化源遠
流長。中國的許多
國粹﹐如佛道兩家博大精深的修煉方法﹐作為古老而又神秘的東方文
化﹐使許多西方人
產生了濃厚的興趣﹐而修煉界的多種奇異現象也早已被人們認識和接
受。
在北美﹐現代醫學雖然很發達﹐但是對許多慢性或疑難病症也無能為
力。但在法
輪大法中身體得到改善﹑康復的奇特事例不勝枚舉。比如亞特蘭大的
張萍患高血壓﹑頭
痛十年多﹔張予患哮喘多年﹐而修煉法輪大法僅幾個月病症就消失了
。芝加哥的楊森患
乙型肝炎多年﹐國內外各種特藥﹑新藥都用過卻不見好轉﹐學了法輪
大法之後各項指
標均達到正常標準。華盛頓的毛鳳英患肝病﹑腎炎﹑胃萎縮﹐多年來
三餐不離藥物﹐看
了《轉法輪》後的第二天就達到一身輕的狀態﹐隨之病症全部消失。
一個月後到醫院體
檢時發現一切都正常了。中國的《中國經濟時報》在98年7月10日報?
氻F一位癱瘓16年的
病人﹐通過修煉法輪大法﹐僅一年半就完全康復了。北京醫科大學和
中國預防醫學科學
院對355位法輪... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 39 善和恶的判断—属神的和属魔鬼的
很多人对这个问题很关心，也有很多人很混淆，尤其是面对当今世界如此多的信仰，如
此多的教义，如此多的教派。有些人按照宗教信仰组织来判断，不是这个宗教的就要如
何。比如只有信了“正统的基督教”，或者“加入了纯正的基督徒组织”，才会得救，
其余的都是不得救的，就是属于魔鬼的。
也有些人按照宗教信条来判断，比如将三位一体当作衡量人的一条底线，凡是不按照三
位一体，一个第四世纪才确定的宗教会议纪要，就成了所谓的异端和异教，或者反过来
，凡是信三位一体的基督徒，就不是纯正的基督徒了。----即便大家同样也诚信耶稣基
督是神的儿子和世界的救主。这样混淆的标准和概念，造成宗教信仰上的攻击和歧视。
这跟耶稣所说爱人如己的诫命截然相反。因为歧视和攻击，绝对不是爱他人的表现和行
为。
作为基督徒和对基督信仰关心和感兴趣的人们，怎样做正确的判断呢？信心，行为之间
的关系怎样呢？如何分辨似乎如此混乱的善恶区别？
在另一本对耶稣基督的救恩做见证的书—摩门经摩容乃书7章，对这些问题有诸多的澄
清。
http://scriptures.lds.org/zh/moro/7
1 我，摩羅乃... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 40 善和恶的判断—属神的和属魔鬼的
很多人对这个问题很关心，也有很多人很混淆，尤其是面对当今世界如此多的信仰，如
此多的教义，如此多的教派。有些人按照宗教信仰组织来判断，不是这个宗教的就要如
何。比如只有信了“正统的基督教”，或者“加入了纯正的基督徒组织”，才会得救，
其余的都是不得救的，就是属于魔鬼的。
也有些人按照宗教信条来判断，比如将三位一体当作衡量人的一条底线，凡是不按照三
位一体，一个第四世纪才确定的宗教会议纪要，就成了所谓的异端和异教，或者反过来
，凡是信三位一体的基督徒，就不是纯正的基督徒了。----即便大家同样也诚信耶稣基
督是神的儿子和世界的救主。这样混淆的标准和概念，造成宗教信仰上的攻击和歧视。
这跟耶稣所说爱人如己的诫命截然相反。因为歧视和攻击，绝对不是爱他人的表现和行
为。
作为基督徒和对基督信仰关心和感兴趣的人们，怎样做正确的判断呢？信心，行为之间
的关系怎样呢？如何分辨似乎如此混乱的善恶区别？
在另一本对耶稣基督的救恩做见证的书—摩门经摩容乃书7章，对这些问题有诸多的澄
清。
http://scriptures.lds.org/zh/moro/7
1 我，摩羅乃... 阅读全帖 |
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发帖数: 1815 | 42 （1957）年六月七日接見日議員廣川弘禪等談話——
蔣總統曾於七日上午十時在總統府接見來華訪問的日本國會議員廣川弘禪、安藤覺、草
葉隆圓、大谷贇雄等四人，並對他們來到自由中國表示歡迎。
總統曾詢問他們訪問東南亞各地的觀感，並且告訴他們說：日本一般商人都以東南亞為
從事貿易的對象，但是東南亞地區因為中國大陸在朱毛共匪竊據之下，隨時受到共匪侵略的威脅，極不安定，要在這樣不安定的地區從事貿易，其利弊得失，不言而喻。
總統警告一部份熱中於和大陸共匪貿易的日本商人，應知道共匪是侵略成性，專門騙取他人利益的匪幫，和它們通商，無異是與虎謀皮。總統希望這四位日本議員轉告要想和大陸通商的日本商人說：日本商人要是賺了大陸的一個錢，最多不出三年，日本商人將要付出十倍的代價，為日本商人自己的利益著想，和大陸通商的結果，是得不償失的。
總統又說：中日兩國在今天亞洲反共陣線中的地位，大家都已瞭解，就是中日兩國中，如有一個國家因受共匪威脅，而不能得到獨立與自由，則另一個國家也絕對不能得到安全和獨立。 總統希望日本人士能提高警覺，加強中日合作反共，創造亞洲的光明前途。
這四位日本民意代表向總統表示：日本國民幾乎一致很... 阅读全帖 |
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发帖数: 1815 | 43 （1957）年六月七日接見日議員廣川弘禪等談話——
蔣總統曾於七日上午十時在總統府接見來華訪問的日本國會議員廣川弘禪、安藤覺、草
葉隆圓、大谷贇雄等四人，並對他們來到自由中國表示歡迎。
總統曾詢問他們訪問東南亞各地的觀感，並且告訴他們說：日本一般商人都以東南亞為
從事貿易的對象，但是東南亞地區因為中國大陸在朱毛共丨匪竊據之下，隨時受到共丨
匪侵略的威脅，極不安定，要在這樣不安定的地區從事貿易，其利弊得失，不言而喻。
總統警告一部份熱中於和大陸共丨匪貿易的日本商人，應知道共丨匪是侵略成性，專門
騙取他人利益的匪幫，和它們通商，無異是與虎制ぁ？偨y希望這四位日本議員轉告要
想和大陸通商的日本商人說：日本商人要是賺了大陸的一個錢，最多不出三年，日本商
人將要付出十倍的代價，為日本商人自己的利益著想，和大陸通商的結果，是得不償失
的。
總統又說：中日兩國在今天亞洲反丨共陣線中的地位，大家都已瞭解，就是中日兩國中
，如有一個國家因受XX威脅，而不能得到獨立與自由，則另一個國家也絕對不能得到安
全和獨立。 總統希望日本人士能提高警覺，加強中日合作反共，創造亞洲的光明前途。
這四位日本民意代表向總統... 阅读全帖 |
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发帖数: 1815 | 44 （1957）年六月七日接見日議員廣川弘禪等談話——
蔣總統曾於七日上午十時在總統府接見來華訪問的日本國會議員廣川弘禪、安藤覺、草
葉隆圓、大谷贇雄等四人，並對他們來到自由中國表示歡迎。
總統曾詢問他們訪問東南亞各地的觀感，並且告訴他們說：日本一般商人都以東南亞為
從事貿易的對象，但是東南亞地區因為中國大陸在朱毛共匪竊據之下，隨時受到共匪侵
略的威脅，極不安定，要在這樣不安定的地區從事貿易，其利弊得失，不言而喻。
總統警告一部份熱中於和大陸共匪貿易的日本商人，應知道共匪是侵略成性，專門騙
取他人利益的匪幫，和它們通商，無異是與虎謀皮。總統希望這四位日本議員轉告要想
和大陸通商的日本商人說：日本商人要是賺了大陸的一個錢，最多不出三年，日本商人
將要付出十倍的代價，為日本商人自己的利益著想，和大陸通商的結果，是得不償失的。
總統又說：中日兩國在今天亞洲反共陣線中的地位，大家都已瞭解，就是中日兩國中
，如有一個國家因受共匪威脅，而不能得到獨立與自由，則另一個國家也絕對不能得到
安全和獨立。 總統希望日本人士能提高警覺，加強中日合作反共，創造亞洲的光明前
途。
這四位日本民意代表向總統表示：日本... 阅读全帖 |
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k*****r
发帖数: 21039 | 45 在遗书中完全否认杀人，说是战时宣传需要捏造的。大家议一议。
辞 世
我は天地神明に誓い捕虜住民を殺害せる事全然無し。南京虐殺事件等の罪は絶対に
受けません。死は天命と思い日本男子として立派に中国の土になります。然れ共魂は
大八州島に帰ります。
我が死を以て中国抗戦八年の若杯の遺恨流れ去り日華親善、東洋平和の因ともなれ
ば捨石となり幸ひです。
中国の御奮闘を祈る
日本の敢奮を祈る
中国万歳
日本万歳
天皇陛下万歳
死して護国の鬼となります
十二月三十一日 十時記す 向井 敏明 |
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m*********3
发帖数: 337 | 46 瀕臨內戰的利比亞2日在邊界到處都是逃離該國的饑餓、恐懼的難民，他們大多數是外
國移民工人，住宿和食物不足造成了人道危機，歐美國家、埃及與聯合國提供了飛機、
船隻和金錢，協助把他們撤回祖國。
聯合國難民機構發言人瑪莉莎‧佛萊明說，超過18萬難民已抵達利比亞邊界，大
多數是埃及人的7萬7300名難民已經越過東部邊界，進入埃及；另有同樣數目的難民從
利比亞西部越過邊界，進入突尼西亞，還有3萬人在邊界等候進入突尼西亞。聯合國在
突尼西亞的拉斯艾德設立了臨時難民營。
佛萊明說，格達費勢力攻擊埃及人和突尼西亞人，顯然認為過去兩個月這兩國發生的人
民抗議推翻領導人事件，導致利比亞反對派的起義。而反對派則可能誤認外國移民工人
是格達費雇用的傭兵。
逃至邊界的難民多半是年輕人，聯合國專家警告說，需要立即採取行動保護他們和提供
食物，以避免爆發人道危機和暴動。
聯合國難民親善大使、影星安琪琳娜裘莉2日呼籲各國讓這些難民安全通過、撤離和提
供庇護。美國駐日內瓦大使貝蒂‧金恩說，美國捐出1200萬美元，協助撤離這些
難民，也了解如此大量的難民，使各接受國家的負荷增加。
英國首相卡麥隆說... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 47 據專家研究， 大腳怪(Sasquatch, Big Foot) 一般在八歲左右開始有固定配偶， 雌性
大腳怪生育期大約十二年， 平均每胎生兩個, 雄性大腳怪通常負起養育和教育下一代
的責任， 而雌性大腳怪則負責組織大腳怪部落, 不同部落間通常維持友善的關係， 互
相分享新學到的狩獵方法， 也經常互送食物表示親善。
看到這裡， 你一定很想問這專家，等等， 大腳怪的真實性被證明了嗎? 如果這專家告
訴你, 他不研究這個問題，他相信大腳怪存在， 他研究的是大腳怪如何組織家庭和社
會，如何繁衍等等， 你會怎麼想? 你恐怕跟大多數的人一樣對這個"專家" 嗤之以鼻，
怎麼可以在被研究的對象還沒證實存在就推出那麼多理論的？ 大腳怪唯一可以研究的
題目就是大腳怪存在不存在, 如果存在， 證據是什麼? 如果不存在， 理由是什麼?
實際上真的研究大腳怪家庭和社會結構的恐怕極少， 是不是大家都覺得這類的研究很
荒唐呢? 很可惜， 換了個研究對象很多人就忘了這樣做研究是很荒唐的， 這就是為什
麼有『神學』(theology)。
神學研究神， 或說研究人跟神的關係， 或說研究神的想法是什麼，計畫是什麼，神過
去... 阅读全帖 |
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s****7
发帖数: 2507 | 48 紅毛港保安堂主祀郭府、海府、宗府三尊神祇，而供奉神艦更充滿了傳奇色彩。回溯至
西元1923年，紅毛港村民出海捕魚拾獲一骨骸，此即「郭府」神祇。民國三十五年（西
元1946年），村民又於海上撈獲一顱骨，即為「海府」神祇，而另一尊「宗府」神祇據
傳是一位隻身來台的陳姓羅漢腳，死後因無家人處理後事，於是由善心村民埋葬並奉祀
於保安堂。
原本廟方一直不知道「海府」神祇的真實身份，直到民國七十九年（西元1990年），
「海府」透過完全不會日語的乩童以日語表示其身份為日本第38號軍艦長「大田實」，
於太平洋戰爭中陣亡，並指示想回去日本護國神社看看。在半信半疑下，紅毛港村民依
據神諭指示前往琉球尋訪護國神社，果真發現記載有38號軍艦被擊沈史實的日軍紀念碑
。「海府」神祇原來是日本人，祂入境隨俗，長年庇佑紅毛港村民。不同於其他台灣神
明樣貌，新開光的海府大元帥留著典型日本鬍子，身穿日本海軍白色艦長軍服、手持武
士刀端坐供奉桌上，氣勢凜然又有趣，顯示了台灣民俗信仰的多元文化。保安堂的神奇
事蹟也遠播日本，每年有日本親善團來台參拜，成為台日交流的友誼典範。
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台湾渔民供奉战死淹死的人也... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 49 外媒看選情 BBC：如同兩岸關係公投
【經濟日報╱編譯吳國卿／綜合外電】
2014.11.30 02:55 am
外國媒體普遍認為台灣這次地方首長與民代選舉為2016年總統大選的前哨戰，國民黨慘
敗意味民眾對馬英九政府與中國大陸親善關係的疑慮，和對經濟成長遲緩和就業問題的
不滿，國民黨將在2016年面臨艱苦的政權保衛戰，勢將衝擊兩岸關係。
美聯社報導，執政黨「嚴重挫敗」將對馬英九總統造成超乎預期的打擊，使國民黨在
2016年面臨更艱難的政權保衛戰，並危及過去六年來與大陸達成21項協議的談判進程。
法新社以「慘遭羞辱」形容國民黨的挫敗，反映民眾對中國大陸影響力的疑慮升高、經
濟成長遲滯，及爆發連串食安事件。
華爾街日報報導，大陸當局正密切注視國民黨喪失政治影響力的跡象。報導引述專家分
析，國民黨「一面倒的挫敗」將使2016年大選面臨苦戰，進而可能對兩岸關係帶來重大
影響。
彭博資訊發自台北的報導說，喪失主要地方首長席次，將削弱馬英九推行政策的能力，
包括繼續完成與大陸的服務貿易談判，進而降低2016年繼續執政機率。
英國廣播公司（BBC）也報導，這次選舉被視為台灣與大陸關係的一次公投。反... 阅读全帖 |
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k*******l
发帖数: 698 | 50 2015年06月13日 04:10 楊艾俐
「老師，我好想去台灣，去看故宮、遊日月潭、吃小吃、搭捷摺姑看挝铱吹綄W生
嚮往的表情，都忐忑不安，身為台灣人，我為台灣令人羨慕而驕傲，但另一方面，我知
道台灣沒有這麼好，待久了，我擔心台灣缺點會讓他們失望而歸。
最近，政治大學教授周祝瑛，舉出一份畢業陸生在台滿意度的研究顯示，超過400份填
答者中，無論大陸短期交換生或來台攻讀學位者，在台學習整體滿意度不到一成。其中
，最不滿意於台灣民眾國際觀、對多元文化接受度，更極不滿意台灣對於大陸現況的了
解程度，以及台灣的大學生整體競爭力，可謂與台灣「因誤會而結合，因了解而分離。」
這個統計數字讓我憂心忡忡，本來開放大陸學生來台，重要目標之一是促進兩岸和諧發
展，但是這些學生回大陸後，反而成了台灣反宣傳。
曾經在台灣讀過書的僑生都對台灣懷念不已。台灣在1960年代以後，大量開放名額給華
僑就讀，並設立高中，加強他們的語文程度，從非洲模里西斯到亞洲的香港、泰國、馬
來西亞、緬甸都遍布留學台灣的僑生，每個國家，甚至每個大城市都有留台同學會，他
們在我國外交遭受橫逆時，出錢出力幫助我國駐外單位爭取當地影響力，... 阅读全帖 |
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