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全部话题 - 话题: 行道
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c******d
发帖数: 2655
1
来自主题: LES版 - 歌词楼
一路上有人坐在地鐵張望擦身而過的廣告
有人怕錯過每段躲不過的新聞報導
單行道 - 王菲
作曲: 伍佰
填詞: 林夕
一路上有人能白頭到老有人失去青春年少
有人在回憶中微笑也有人為了明天而煩惱
一路上有人付出虔誠為不認識的陌生人祈禱
有人過了一輩子只為一家幾口每天都吃飽
一路上與一些人擁抱一邊想與一些人絕交
有人背影不斷澎漲而有些情境不斷縮小
春眠不覺曉 庸人偏自擾
走破單行道 花落知多少跑不掉
每個人都是單行道上的跳蚤 每個人皈依自己的宗教
每個人都在單行道上尋找 沒有人相信其實不用找
一路上有人太早看透生命的線條命運的玄妙
有人太晚覺悟冥冥中該來則來無處可逃
一路上有人盼望緣份卻不相信緣份的必要
一路上那青春小鳥掉下長不回的羽毛
n****e
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2
来自主题: TrustInJesus版 - 说谎与爱心

'Chritian' faith base 于 “神的大能”。这么说是不准确、不负责任的。我们要小
心不要扩大信心的范围绊倒人。
这样基于 “神的大能”的信心大多和拜偶像的信心是一回事。所以7先生、nana女士等
,在此遭到我们这样虚假的信心的陷害,落在在这里这样一个信心漩涡里,经年日久地
打转了。
(1)信心是建立“基督的话”-也就是“神的福音”或者“天国的福音”上面。
可1:14 约翰下监以后,耶稣来到加利利,宣传神的福音,
After John was put in prison, Jesus went into Galilee, proclaiming the good
news of God.
可1:15 说,日期满了,神的国近了。你们当悔改,信福音。
'The time has come,' he said. 'The kingdom of God is near. Repent and
believe the good news!'
罗10:14 然而人未曾信他,怎能求他呢?未曾听见他,怎能信他呢?没有传道的,怎能
听见呢?
How, then, can they ca... 阅读全帖
t*********r
发帖数: 122
3
http://news.dhf.org.tw/News.aspx?cate=01&key=4617
跨宗派牧長大聚集 力挺和召會是「主內一家」
2014/6/24 下午 03:00:00 記者張嘉慧/台北市報導
「合作帶來力量,合一帶來權柄。」
台灣跨宗派教會、機構共32位牧長領袖,23日上午齊聚於台北信基大樓,為被誤指為呼
喊派的召會加油打氣,彼此交通勉勵。 (攝影/記者張嘉慧)
在人看是難處,在神手中卻成為榮耀的祝福!日前因大陸山東招遠市「全能神」毆打人
致死的案件,讓召會長久以來被大陸一些單位誤冠為「呼喊派」一事,引起一陣軒然大
波,帶給召會極大困擾。有鑑於「若一個肢體受苦,所有的肢體就一同受苦」,台灣跨
宗派教會、機構共32位牧長領袖,23日上午齊聚於台北信基大樓,與召會19位牧長交通
、互相勉勵,見證惡者的攻擊,反倒促使教會更加合一!
主內一家聚會發起人周神助牧師分享眾教會應當站立在一起的負擔。 (攝影/記者
張嘉慧)
會中,50多位牧長一同唱詩歌、兩兩手牽手陡妫瑏K且為召會被誤認為呼喊派一事做「
平反」,最後圍成一個圓圈同心陡妫吲... 阅读全帖
n********n
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4
来自主题: TrustInJesus版 - 听道远远不够。。。。
孔子曰:朝闻道,夕死可也。《论语.里仁》
但是听道去远远不够,夕死可惜了!
1.听道--》信道
马可福音 - 第 4 章 第 20 节
那撒在好地上的,就是人听道,又领受,并且结实,有三十倍的,有六十倍的,有一百
倍的。
路加福音 - 第 8 章 第 13 节
那些在磐石上的,就是人听道,欢喜领受,但心中没有根,不过暂时相信,及至遇见试
炼就退后了。
罗马书 - 第 10 章 第 17 节
可见信道是从听道来的,听道是从基督的话来的。
2.信道--》证道。
心信,身感,体悟 - 现在进行时。神的恩典已经与你同在 - 完成时。
哥林多后书 - 第 13 章 第 14 节。
愿主耶稣基督的恩惠,神的慈爱,圣灵的感动,常与你们众人同在。
帖撒罗尼迦前书 - 第 5 章 第 19 节
不要销灭圣灵的感动。
罗马书 - 第 9 章 第 1 节
我在基督里说真话,并不谎言,有我良心被圣灵感动,给我作见证。
彼得后书 - 第 1 章 第 21 节
因为预言从来没有出于人意的,乃是人被圣灵感动说出神的话来。
约翰福音 - 第 14 章 第 16 节
我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师,(或作训慰师下... 阅读全帖
S**U
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5
随著近些年来南传内观禅法的不断推广,七清净、十六观智的教法,已经越来越被广大汉传佛弟子所熟知。《清净道论》的结构虽说是依戒定慧展开,但实际上也就是依七清净展开。这七清净分别是戒清净,心清净,见清净,度疑清净,道非道智见清净,行道智见清净,智见清净,而北传《瑜伽师地论》所传的七清净和南传七清净的名称几乎一样,只是最后两个清净分别是行智见清净和行断智见清净[ii],不过,除了戒清净和心
清净意思大致相同外,其他慧品所摄的五种清净意思则大相迳庭。现列表如下∶
南传《清净道论》   北传《瑜伽师地论》
戒清净:极清净的别解脱律仪等四种戒   戒清净∶安住具足尸罗,守护别解脱律
仪等
心清净:与近行定相共的等至   心清净∶心得正定,渐次乃至具足安住第四静虑
度疑清净:把握名色之缘及越度了关于三世的疑惑所建立的智   度疑清净∶于一
切苦集灭道,及佛法僧,永断疑惑
道非道智见清净:由知道道与非道所建立的智,这里的非道主要指光明等十种观的染
道非道智见清净∶于正见前行之道,如实了知,是为正道,由此能断见所断后修
所断惑。又于邪见前行非道,如实了知,是为邪道... 阅读全帖
a***n
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6
来自主题: Wisdom版 - 顿悟大乘正理决
摩诃衍撰 (依据敦煌本辑校)
问曰:今看心除习气,出何经文?
谨答:准佛顶经云:一根既反源,六根成解脱。据金刚经及诸大乘经皆云:离一切
妄想习气,则名诸佛。所以令看心,除一切心想妄想习气。
问:所言大乘经者,何名大乘义?
答:楞伽经曰:缘有妄想,则见有大小乘,若无妄想,则离大小乘,无乘及乘者,
无有乘建立,我说为大乘。
第一问:或有人言,佛者无量多劫已来,无量(一九)功德,智聚圆备,然始成佛
;独离妄想,不得成佛。何以故?若只离(二〇)妄想得成佛者,亦不要说六波罗蜜,
十二部经,只合说令灭妄想,既若不如是说,于理相违。
答:一切众生,缘无量劫已来,常不离得三毒烦恼,无始心想习气妄想,所以流浪
生死,不得解脱。准诸法无行经上卷云:若一切法中,除却其心缘相不可得故,是人名
为已得度者。又金刚三昧经云:佛言一念心动,五蔭俱生,令彼众生,安坐心神,住金
刚地,既无一念。此如如之理,具一切法,又金光明经第二云:一切烦恼,究竟灭尽。
是故法如如,如如之智,摄一切佛法。又楞伽经第二云:但离心想妄想(二一)㈨则诸
佛如来法身不思(二二)议智慧,自然显现。又法身即顿现,示报身及以化身。又诸法
无行经:佛... 阅读全帖
s*******1
发帖数: 191
7
一九九四年七月二十一日,中午练静功,我怎么也入不了静。可能是天热,我心里烦躁
不安。我不断调整自己,并开始请师傅。不知不觉我唱起了道藏功的功歌。“祥云月上
飞,群山脚下舞,飘飘如仙境……”。我反复唱了两遍,就好像置身于其中,真有点飘
飘入仙境的感觉。金黄色的道门呈现在眼前,无形师傅的话回响在耳边:这个“道”已
经映入了你的脑海,注入了你的生命,写在了你的心里。一生一世你都是道家的,无论
何时何地,何种情况下,你都不要忘记自己是道家的一员。你有慧根,但这还不够,你
还要有悟性,对一些事情要多悟。你的悟性不够,练功讲究一个“悟”字,你要好好地
修炼。
我问无形的师傅:修炼是什么?就是天天坐在这里练功吗?
无形的师傅回答:这只是一个方面,身心的修炼,灵魂的修炼。师傅引进门,你已经入
了“道”门,修炼还要靠你自己。我的使命已经完成,我要走了。
一听师傅要走,我很着急。我动情地问:您为什么要走?您不能走,如果是因为我悟性
不够,不好好练功,我会不断提高我的悟性,坚持天天练功。我请求您千万别走,只要
您留下来,什么苦我都能吃,别人能做到的,我也一定能够做到,别的师傅我不要,我
只要您留在我的身边…... 阅读全帖
E******u
发帖数: 3920
8
唯识宗的创立
玄奘西行求法归来,通过翻译经典和传授学徒等方面的工作,将当时印度唯识学的最新
成果介绍到中土,最终创立了以佛教义学见长的法相唯识宗。玄奘在翻译佛典的过程中
,为中国佛教培养了一代精通唯识、因明学说的高僧,特别是其高徒窥基继承光大其学
说,留学僧人圆测将玄奘之学传播到新罗国,对于唯识学说广泛传播产生了深远影响。
说玄奘是法相唯识宗的创始人,是由于他把法相宗的主要经典都翻译成汉语并作了初步
的宣传;说窥基是法相宗的实际创始人,是因为窥基在玄奘所奠定的基础上,扩大了这
一宗派的理论影响。公正地说,法相唯识宗是玄奘、窥基两代高僧共同努力创立的。
第一节 玄奘与唯识宗的创立
依照现今学术界、佛教界的普遍认识,玄奘西行的时候,中国佛教已经处于学派佛教与
宗派佛教交替发展的时期。玄奘先后礼拜了十二位老师,但其中并不包括被认定为佛教
宗派的天台宗僧人,也没有礼拜三论宗的祖师吉藏为师。玄奘西行的动机之一就是出于
消弭学派佛教差别诠释所带来的混乱。回国之后,他全身心地投入到佛教经典的翻译活
动,在其弟子们的继续努力下,终于创立了一个新的佛教宗派。
玄奘在国外之时,中土佛教界存在和发生的争论,... 阅读全帖
i*******e
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9
本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
(壹)序分(第一至第三品)
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
(贰)正宗分(第四至第四十二品)
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
10
南京市民张先生散步时发现一名男孩被拴在行道树上,不断发出哭声。警察赶到现场调查发现男孩走路立马会摔倒,还不会说话,是一名智障儿童,可能是被家人遗弃在这里的。目前,男孩已被送往儿童福利院。
民警解开绳子救了男孩。
前天深夜10点半,在南京市建邺区庐山路旁,一名约摸10岁大小的男孩被拴在行道树上,不断发出哭声,周围却空无一人。后建邺警方赶至,将他解救下来,发现小男孩身穿新衣服,身上有多处伤痕,脑袋和嘴巴长得有些异常,走路失衡,初步怀疑小男孩是患重病被家人遗弃的。考虑到小男孩的人身安全,警方连夜将他交给南京市社会儿童福利院照管。
小男孩被拴树上,身边却没人
前天深夜10点半,家住南京嘉业阳光城的张先生觉得家里闷,拉着爱人下楼散步。“呜呜……呜呜……”当他们走到庐山路时,不断听到孩童哭声,忙循声找了过去,结果发现一名小男孩被人用红色的绳子拴在树上。
“他身穿崭新的天蓝色短袖、花花的牛仔裤,光着脚丫。看起来约摸10岁,身高1.2米,偏瘦,留着小平头,头部、臂膀上有不少伤痕,一直不说话。”张先生以为小男孩调皮被父母教训的,便上前打探情况,“你叫什么名字?是不是不听话被拴在这里的,你爸爸妈妈呢?”但... 阅读全帖
S*******C
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11
来自主题: History版 - [合集] 孔子的性取向考
☆─────────────────────────────────────☆
OXGBIX (牛英九) 于 (Sun Jan 31 09:35:07 2010, 美东) 提到:
吾看论语,越看越嚼着这孔老二可能是同性恋啊
说"孔子是同性恋",主要是指他和最爱的弟子颜回。因为孔子和颜回的关系太不可理喻
了。
颜回死了,孔子哭他的劲头不比寻常:"颜渊死。子曰:'噫!天丧予!天丧予!'(《
论语·先进》)"
首先,"噫"的这种哭法,非常掏心掏肺。说是老天不让他活了,实际上是失去恋人,想
不开了。而且,孔子悲痛过度,让旁边的人都看不下去了:"子恸矣。"而孔子却反问:
这算过度吗?我不为他悲痛(过度)又能为谁呢?("有恸乎?非夫人之为恸而谁为?
(《论语·先进》)"
颜渊实为男子,孔子在哭得神智不清地时候,泄漏了他和颜渊之间一个惊天的秘密,而
后人读论语,却将"夫"字理解为"此"意,可怜一对鸳鸯活活被后人认为师徒。
再者,孔子对颜回的赞赏,不但大大超过了对其他弟子,而且是一种心犀相通的,超乎
理智的赞赏。如"子曰:'回也非助我者也!于吾言无所不说。'(《论语·先进》)"颜
回不像其他... 阅读全帖
L******f
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12
来自主题: Military版 - 我来回答佛教的主旨是什么
幽冥教主-地藏王菩萨,总管地府,名目莲,释迦牟尼佛之弟子,十分孝道,其母刘氏
生平吃素,但却受亲友教唆不用吃长素,可以吃肉,其母忍不住口腹之欲,终于破戒。
死后因其犯破戒吃肉杀生,堕落地狱饿鬼道。目莲以神通看到自己的母亲受苦,极度伤
心曰:「我不入地狱,谁入地狱。」遂三次下地狱救母,后其因孝感动天,佛祖怜悯,
教以盂兰盆之法,解除其母厄难。现今世人于农历七月十五日举行的盂兰节,乃出至目
莲救母。其后目莲因有感其母曾堕地狱受苦,如天下众生父母受苦,即立下宏愿要渡尽
苍生。
地藏王菩萨的威德、神通和誓愿是不可思议的。他用威神度一切罪恶深重的众生,来折
服他们。他发的誓愿是「地狱不空,誓不成佛;众生度尽,方证菩提。」他发愿地狱哪
个时候不空,他誓不成佛,他要把所有的众生度完了,才成佛。若有一个众生没有度完
,他就不成佛,所以他才会经过这么长远的时间还没成佛。因为这个众生度完了,那个
又来了,总也没完。不是这个众生出世,就是那个逝世了;那个众生逝世,这个众生又
出世了。出世的众生,总是比逝世的众生多过十倍、百倍、千倍、万倍。
因为人要经过几十年才死,出生的只等怀胎十月,就可以出生,非常快。所以... 阅读全帖
E*********o
发帖数: 5965
13
2056年10月,北京的秋意已浓。自从祖国严格执行交通法规,自行车和汽车一律不许占
用人行道上行驶和停放,越来越多的行人能够享用人行道提供的生活空间。
昨天晚上,心情不是很好,独自走在街头。虽然人行道上人不多,有个傻逼白垃圾在人
行道上骑自行车。
我气不打一处来,说:人行道上不能骑自行车,你撞着人怎么办?
白垃圾停下来,答道:我没撞着你吧。
我说:人行道上骑自行车是犯法!
丫说:又不是全北京就我一个人在人行道上骑自行车。
我说:操你丫臭傻逼,你们来我们国家泡我们的妹子,骑个车还守规矩,滚回美国!
第二天,这个美国垃圾在网上发文谴责我,说我种族歧视。我操他亲妈哎,难道要我说
:小伙帅呆了,我们国家欢迎你这样没事上人行道骑车的!
这种垃圾不守规矩,批评丫就出来打种族牌,跟当年美国黑人一样low逼。

50
t**g
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14
Zan! 扬我国威啊!
发信人: ElectricBro (Peace de Wars), 信区: Military
标 题: Re: 昨天跟叫我滚回中国去的白女当街干了一架
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 12 23:04:17 2016, 美东)
2056年10月,北京的秋意已浓。自从祖国严格执行交通法规,自行车和汽车一律不许占
用人行道上行驶和停放,越来越多的行人能够享用人行道提供的生活空间。
昨天晚上,心情不是很好,独自走在街头。虽然人行道上人不多,有个傻逼白垃圾在人
行道上骑自行车。
我气不打一处来,说:人行道上不能骑自行车,你撞着人怎么办?
白垃圾停下来,答道:我没撞着你吧。
我说:人行道上骑自行车是犯法!
丫说:又不是全北京就我一个人在人行道上骑自行车。
我说:操你丫臭傻逼,你们来我们国家泡我们的妹子,骑个车还守规矩,滚回美国!
第二天,这个美国垃圾在网上发文谴责我,说我种族歧视。我操他亲妈哎,难道要我说
:小伙帅呆了,我们国家欢迎你这样没事上人行道骑车的!
这种垃圾不守规矩,批评丫就出来打种族牌,跟当年美国黑人一样low逼。
E*********o
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15
2056年10月,北京的秋意已浓。自从祖国严格执行交通法规,自行车和汽车一律不许占
用人行道上行驶和停放,越来越多的行人能够享用人行道提供的生活空间。
昨天晚上,心情不是很好,独自走在街头。虽然人行道上人不多,有个傻逼白垃圾在人
行道上骑自行车。
我气不打一处来,说:人行道上不能骑自行车,你撞着人怎么办?
白垃圾停下来,答道:我没撞着你吧。
我说:人行道上骑自行车是犯法!
丫说:又不是全北京就我一个人在人行道上骑自行车。
我说:操你丫臭傻逼,你们来我们国家泡我们的妹子,骑个车还守规矩,滚回美国!
第二天,这个美国垃圾在网上发文谴责我,说我种族歧视。我操他亲妈哎,难道要我说
:小伙帅呆了,我们国家欢迎你这样没事上人行道骑车的!
这种垃圾不守规矩,批评丫就出来打种族牌,跟当年美国黑人一样low逼。

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16
来自主题: Military版 - 上海架空线入地进行时
上海架空线入地进行时|武康大楼周边14根废弃立杆已拆除
澎湃新闻记者 陈伊萍 实习生 魏莹
2018-03-22 08:48 来源:澎湃新闻
字号
武康大厦是上海的地标建筑之一,它的外形如同一艘军舰,满身红砖在阳光下显得庄严
厚重。
不过,在大楼内住了近50年的秦老伯曾感叹,自家窗外的架空线不仅影响视野,还有安
全隐患。尤其是离他家窗户仅半米的一根废弃立杆,让他担惊受怕不已:“夏天再热也
不敢开窗通风,就怕给窃贼制造机会。”
近日,随着武康大楼架空线入地整治工程启动,秦老伯可以逐渐安心起来。如今,大楼
周围14根无用的立杆已被拔除,武康路的地下管线开挖工程有序推进。
这座1924年建造,由邬达克设计的公寓,正变得越来越美。
2018年3月21日,上海武康路人行道地下管线正在开挖。 本文图均为 澎湃新闻记者
陈伊萍 图
手动开挖道路防止“误伤”重要管线
3月21日上午9点,澎湃新闻(www.thepaper.cn)记者来到武康大楼,看到武康路一侧的
人行道上竖着施工铭牌,提示“人行道施工封闭,行人请走对面人行道”。
当时正下着小雨,施工人员正冒雨开挖人行道地下管网。这里正进行着武康大楼... 阅读全帖
y***g
发帖数: 10422
17
我说的那次,骑车的白女不是走人行道的。是从我右边试图超过的。如果它走人行道我
早就看见它了。这种情况要是碰上了,也是它的责任吧?不过我也耗不起。
正是因为骑自行车的咱们伤不起,所以才要探讨:
(1) 自己开车的时候如何避免伤到它们;
(2) 万一伤到了,如何避免自己承担事故责任。这一点很重要。因为如果是你的责任,
而对方重伤或死亡的话,你可能会构成 manslaughter,这是 crime,而且可能是
felony。
骑车人出于自身安全考虑,通常会尽量靠右骑。他们从右边超过你之后,很有可能穿插
到你前面,对你造成进监狱的危险。堵死他们从右侧超车的空间,大部分时候他们会选
择放弃超车,或者走人行道。当然也有少数会选择危险性更大的左侧超车。
c*******e
发帖数: 9475
18
就是楼上给的那个连接
http://www.charlotteobserver.com/2011/02/10/2048302/car-hits-3-
pedestrians-1-dead.html#disqus_thread
评论有三十多页呢。除了责怪死者不走人行道,还有很多人怪他们走马路
右边而不是左边(walk with traffic instead of against the
traffic),说是行人走马路左边是常识。看上去那条路是有人行道的。
新闻报道说他们走在路上,没有走人行道
b********e
发帖数: 5
19
来自主题: Reunion版 - 父母签证,成都,5月31日
我在本版学习了很多父母签证的案例,为了回报大家,把我父母的签证过程发上来.
我爸妈5月31日在成都签证,爸爸把整个过程详细的写了下来(这人太较真了 :)),因为在
成都签证的少,希望他写的能帮到大家.
7:20我们就到了排队等候区,此时预约为7:00的申请人正在办理登记、等候、安全
检查等。预约为7:30的申请人已全部到达排队等候,我看恐怕有50人左右。估计每批的
人数也都差不多。预约为8:00的数十人已在排队等候; 我们8:30的已有2人在排队。后
面还有9:00、9:30...等等。这每天的签证申请人是一个多么庞大的队伍?
美国驻成都总领事馆位于成都市领事馆路4号。领事馆路是一条与人民南路四段东
侧正相交的东西向街道。美国总领事馆位于领事馆路的南侧,大院坐南向北。美领馆院
落不大,建筑物也不高,三五层楼而也。大院四周都有武警站岗,大院四周的行道均为
警戒区,行人不得靠近。院左是一条小街,街对面的人行道被安排为排队等候区域。大
院大门左侧一小片行道区为等候、登记区域。大院的街对面有很多为签证服务店铺,从
事咨询、证照、打印、物品寄存、文具等各类服务。
安全检查... 阅读全帖
s*******1
发帖数: 191
20
来自主题: LeisureTime版 - 关于人类的神话 (转)信不信由您
关于人类的神话 (转)信不信由您
2012会有大型灾难,这两年经过媒体的大力宣扬。我想全球应该有很多人都听说过了。
问题只是在信或不信而已?更进一步的,如果相信,这个大型灾难又是如何发生的?型态
又是怎样?相信有灾难者,深入去找资料,大部分会越找越迷惑。媒体上,网路上的消
息理论,真叫做百家争鸣。公说公有理,婆说婆有理,越研究就越是一头雾水,不知道
听谁的好?针对这个混乱的现象,麦田圈一直以来都有明确的讲法。我在部落格裏也不
断的提示,这一次没有彗星撞地球,没有火山爆发,也没有像6000年前的诺雅方舟长时
间的天降大洪水………甚至我在今年6月10日也专题写了了一篇文章,说这一次的灾难
型态是突发超大型海啸,然后迅速急冻结冰,进入数年冰河期,希望在众说纷纭中给这
次灾难一个明确的定位。
就从这篇文章后,我接到许多网友的询问,海啸是如何产生的?但是我一直没有明确的
回应网友,一方面是因为有很多新麦田圈出现,我必须解新麦田圈,另一方面是我内心
在挣扎,这是个隐藏版的内容,我该公开吗?由於受到南亚海啸的效应影响,有很多网
友直接的反应是地震引发的海啸。可是地震引发的海啸应该只是地区性的。如果要... 阅读全帖
T*********s
发帖数: 17839
21
【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: shaoshao1 (shaoshao), 信区: paladin
标 题: 关于人类的神话 (转)信不信由您
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 18 16:26:40 2012, 美东)
关于人类的神话 (转)信不信由您
2012会有大型灾难,这两年经过媒体的大力宣扬。我想全球应该有很多人都听说过了。
问题只是在信或不信而已?更进一步的,如果相信,这个大型灾难又是如何发生的?型态
又是怎样?相信有灾难者,深入去找资料,大部分会越找越迷惑。媒体上,网路上的消
息理论,真叫做百家争鸣。公说公有理,婆说婆有理,越研究就越是一头雾水,不知道
听谁的好?针对这个混乱的现象,麦田圈一直以来都有明确的讲法。我在部落格裏也不
断的提示,这一次没有彗星撞地球,没有火山爆发,也没有像6000年前的诺雅方舟长时
间的天降大洪水………甚至我在今年6月10日也专题写了了一篇文章,说这一次的灾难
型态是突发超大型海啸,然后迅速急冻结冰,进入数年冰河期,希望在众说纷纭中给这
次灾难一个明确的定位。
就从这篇文章后,我接到许多网友的询问,海啸... 阅读全帖
s*******1
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2012会有大型灾难,这两年经过媒体的大力宣扬。我想全球应该有很多人都听说过了。
问题只是在信或不信而已?更进一步的,如果相信,这个大型灾难又是如何发生的?型态
又是怎样?相信有灾难者,深入去找资料,大部分会越找越迷惑。媒体上,网路上的消
息理论,真叫做百家争鸣。公说公有理,婆说婆有理,越研究就越是一头雾水,不知道
听谁的好?针对这个混乱的现象,麦田圈一直以来都有明确的讲法。我在部落格裏也不
断的提示,这一次没有彗星撞地球,没有火山爆发,也没有像6000年前的诺雅方舟长时
间的天降大洪水………甚至我在今年6月10日也专题写了了一篇文章,说这一次的灾难
型态是突发超大型海啸,然后迅速急冻结冰,进入数年冰河期,希望在众说纷纭中给这
次灾难一个明确的定位。
就从这篇文章后,我接到许多网友的询问,海啸是如何产生的?但是我一直没有明确的
回应网友,一方面是因为有很多新麦田圈出现,我必须解新麦田圈,另一方面是我内心
在挣扎,这是个隐藏版的内容,我该公开吗?由於受到南亚海啸的效应影响,有很多网
友直接的反应是地震引发的海啸。可是地震引发的海啸应该只是地区性的。如果要全球
同时发生海啸,那恐怕要同时在... 阅读全帖
s*******1
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关于人类的神话 (转)信不信由您
2012会有大型灾难,这两年经过媒体的大力宣扬。我想全球应该有很多人都听说过了。
问题只是在信或不信而已?更进一步的,如果相信,这个大型灾难又是如何发生的?型态
又是怎样?相信有灾难者,深入去找资料,大部分会越找越迷惑。媒体上,网路上的消
息理论,真叫做百家争鸣。公说公有理,婆说婆有理,越研究就越是一头雾水,不知道
听谁的好?针对这个混乱的现象,麦田圈一直以来都有明确的讲法。我在部落格裏也不
断的提示,这一次没有彗星撞地球,没有火山爆发,也没有像6000年前的诺雅方舟长时
间的天降大洪水………甚至我在今年6月10日也专题写了了一篇文章,说这一次的灾难
型态是突发超大型海啸,然后迅速急冻结冰,进入数年冰河期,希望在众说纷纭中给这
次灾难一个明确的定位。
就从这篇文章后,我接到许多网友的询问,海啸是如何产生的?但是我一直没有明确的
回应网友,一方面是因为有很多新麦田圈出现,我必须解新麦田圈,另一方面是我内心
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友直接的反应是地震引发的海啸。可是地震引发的海啸应该只是地区性的。如果要... 阅读全帖
b*********n
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24
too long,
mark the date 12/21/2012

关于人类的神话 (转)信不信由您
2012会有大型灾难,这两年经过媒体的大力宣扬。我想全球应该有很多人都听说过了。
问题只是在信或不信而已?更进一步的,如果相信,这个大型灾难又是如何发生的?型态
又是怎样?相信有灾难者,深入去找资料,大部分会越找越迷惑。媒体上,网路上的消
息理论,真叫做百家争鸣。公说公有理,婆说婆有理,越研究就越是一头雾水,不知道
听谁的好?针对这个混乱的现象,麦田圈一直以来都有明确的讲法。我在部落格裏也不
断的提示,这一次没有彗星撞地球,没有火山爆发,也没有像6000年前的诺雅方舟长时
间的天降大洪水………甚至我在今年6月10日也专题写了了一篇文章,说这一次的灾难
型态是突发超大型海啸,然后迅速急冻结冰,进入数年冰河期,希望在众说纷纭中给这
次灾难一个明确的定位。
就从这篇文章后,我接到许多网友的询问,海啸是如何产生的?但是我一直没有明确的
回应网友,一方面是因为有很多新麦田圈出现,我必须解新麦田圈,另一方面是我内心
在挣扎,这是个隐藏版的内容,我该公开吗?由於受到南亚海啸的效应影响,有很多网
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Z*****e
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25
来自主题: TrustInJesus版 - 雅各书查经第五天 1:19-27
3. 为什么听道还要行道?
只是你们要行道,不要单单听道,自己欺哄自己。
因为听道而不行道的,就像人对着镜子看自己本来的面目,
看见,走後,随即忘了他的相貌如何。
o**1
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26
顶一下。
人本来就是善恶同在的统一体。
基督教过分的强调恶。认为这个恶,人是无法战胜的。
基督教徒自己做不到,也说所有人都做不到。
这是很狭隘的。说的不好听点是井蛙之见,以小人之心度君子之意。
佛教中有难行道和易行道之说,易行道信靠菩萨佛的力量,比如净土宗,不用修得圆满
,就可以去极乐世界再修行,也是永生。但是这只是一条路,难行道,所谓难行也是相
对易行而言,因为佛教讲轮回,可以很多很多次轮回逐渐修成佛。都是可行的。
佛教讲八万四千法门,提高的路多的很,不是只一个方法。
基督教这个排他性和目光狭隘真是个问题。

点。
的真
B******y
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27
来自主题: TrustInJesus版 - 派别之争
马太22章,耶稣对他说,你要全心、全魂并全心思,爱主你的神。这是最大的,且是第
一条诫命。其次也相仿,要爱邻舍如同自己。一切律法和申言者的教训都系于这两条诫
命。
主在地上不喜悦法利赛人和经学家,倒喜悦好撒玛利亚人。可见主喜悦行道超过知道。
马太22章讲到主在地上讲最大的两条诫命是爱神爱人,未讲辩经。
启示录中七个教会(实际是到主再来前基督教所有历史的预言)中,别迦摩和推雅推喇
两个最差教会中都有撒旦的势力,但其中仍有得救的圣徒。可见判断在主。
对教师持守错误教训的,要被主审。对行道的信徒,主并未加上更多重担。
俺不认同摩门教,但其中哪些是得救的是主的权柄,我们判断来判断去算数吗。其他各
派也不是我们判断的,恐怕行道更重要。
不是法利赛人,经学家,祭司长钉死了主吗?俺常感觉今天我们各人颇像钉死主的诸人,各
执己见己派,高举知识道理。不怕那恨恶法利赛人和经学家的主吗?
放下武当少林和本宗绝学吧,这些世界的东西不属于我们的主。别人信主就可以了,爱神爱人罢。
G*******s
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28
来自主题: TrustInJesus版 - 亚当犯罪的表现(三)
亚当犯罪的表现(三)
今天与大家继续分享。
四、不行善是罪
雅各书4:17“人若知道行善,却不去行,这就是他的罪了。”
上帝对人的要求,不仅要离弃罪恶,还要积极行善,人应当要活出上帝对人的要求,彰
显上帝美好的品格,但是人的罪却是,可以行的不去行,不可以行的却偏要行。亚当和
夏娃本来明明可以吃生命树上的果子,但他们却不晓得去吃,而分别善恶树的果子,上
帝已经命令是不可吃的,但他们却偏要去吃,这就是他们的罪了。今天我们也是如此,
当我们省察自己每天的行动时,就能查出自己的不义。
这节经文也显明了圣经的标准实在高于世俗的标准。世俗的标准是,不当行的去行了是
罪,这是法律的要求。但圣经的标准是,当行的不行也是罪,这是上帝的要求。对于世
人来说,虽然他们没有律法,但因着上帝的普遍启示,在世界各国中都有共同的道德规
范,只是,人们依然没有去遵行这些规范。而对于基督徒来说,我们既然有了救主的教
导,就更加应该学习主的话语,遵行主的道理,只可惜我们也常会沦为能说不能行的人
,可以说,这也是很多基督徒最大的问题,就是没有切实行道。圣经却教导我们说:“
只是你们要行道,不要单单听道,自己欺哄自己... 阅读全帖
Y**u
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29
来自主题: Wisdom版 - 王凤仪十二字薪传
第九节 横超三界
性是天的分灵,当"率性"行道,正心做德,身体力行。性存仁义礼智信五常之德,心明
君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五伦之道,身有士(学)、农、工、商、官五行的职业
,才能立身行道(五伦之道),发扬五常之德。德能养性,理能养心,技艺养身。性是
良知,心是良能,立身行道成德。人能做到这种地步,名分三界,实为三位一体,便是
得一万事毕,超出三界外,不在五行中。心正聚神;性定生慧,聚万灵;身喜勤劳,结
缘。这种人象太阳似的,走到哪,亮到哪,人人欢迎,个个景仰,有无穷的快乐,才能
享受性天真乐。在世时得不着极乐,死后怎能升到极乐世界呢?我所见过的大德,全是
在活着时,以道度人,以德化人,至诚感人,归道时,自知时日,到时向大家告别,说
声佛国再见,含笑归空。这是横超三界之不二法门。
p****y
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30
来自主题: Wisdom版 - 达摩大师破相论
达摩大师破相论
达摩祖师著
渝州华岩寺沙门释宗镜校刻
问曰:若复有人志求佛道者,当修何法最为省要?
答曰:唯观心一法,总摄诸法,最为省要。
问曰:何一法能摄诸法?
答曰:心者万法之根本,一切诸法唯心所生;若能了心,则万法俱备;犹如大树,
所有枝条及诸花果,皆悉依根。栽树者,存根而始生子;伐树者,去根而必死。若了心
修道,则少力而易成;不了心而修,费功而无益。故知一切善恶皆由自心。心外别求,
终无是处。
问曰:云何观心称之为了?
答曰:菩萨摩诃萨,行深般若波罗蜜多时,了四大五阴本空无我;了见自心起用,
有二种差别。云何为二?一者净心,二者染心。此二种心法,亦自然本来俱有;虽假缘
合,互相因待。净心恒乐善因,染体常思恶业。若不受所染,则称之为圣。遂能远离诸
苦,证涅槃乐。若堕染心,造业受其缠覆,则名之为凡,沉沦三界,受种种苦。何以故
?由彼染心,障真如体故。十地经云:‘众生身中有金刚佛性,犹如日轮,体明圆满,
广大无边;只为五阴重云所覆,如瓶内灯光,不能显现。又涅槃经云:一切众生悉有佛
性,无明覆故,不得解脱。佛性者,... 阅读全帖
a***n
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31
第13章 临济法门(四)——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代,分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表,南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切,在元初被奉
为“临济正宗”,势力很大,但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点,而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展,从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
 一、印简与“临济正宗”
印简(1202-1257),字海云,俗姓宋,山西岚谷宁远(今山西岚县)人
。自幼出家,从学中观沼禅师,十一岁受具足戒,中观沼圆寂后,印简到燕京大庆寿寺
,从学于中和璋禅师,并接续其禅法。1235年,窝阔台差官选试天下僧道,印简被
推为住持。1247年,贵由皇帝命他统领僧众,赐白金万两。1251年,蒙哥即位
,命印简掌管全国佛教事务。印简死后,忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧,谥“佛日圆明
大师”,前此,成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”,成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝,... 阅读全帖
s*******1
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32
来自主题: Wisdom版 - 关于人类的神话故事 1 (转)
这也是我为什麼要亲自到处跑?要到处去勘查地理的原因。因为一个地方要能成为抗灾
园区,不只是以上所谈的条件而已,还必须考虑其他的很多条件。要能符合这麼多条件
的,真的不容易找。
一开始看到这张图时我一直以为这是在欧洲某地的地图。直到最近我才发现,近在眼前
远在天边。这竟然是在XX某个地区的地图。再来贴有关这个世界的真相,结构实在太庞
大了,要全盘了解,可能要花几个月的时间才能弄懂.
一下亚特兰提斯的真相好了
网友们真的很积极,大家都不怕想破头。不过看了大家的回应,几乎所有的网友还是掉
到灾难的陷阱。似乎不约而同还是围绕著灾难在绕圈子。虽然我在题目出现时,曾经暗
示暂时不谈目前的灾难。以免大家心理产生不安感。可是好像大家还是没注意到这一点
。还有大家也被前面几题练习题的数字中毒太深了。都会很在意数字的意义。其实解麦
田圈,最重要的还是整体的主要概念。数字只是其中的部分内容。好!我们就来谈谈到
底这幅图在说什麼?其实蛮多网友看出来猫头鹰跟太阳。可惜猫头鹰干嘛?太阳又如何?
大家却没有抓到重点。我们先来谈谈猫头鹰.....这只猫头鹰其实是纸雕的猫头鹰手工
标本。手工纸雕其实是很重要的重点。这代... 阅读全帖
S**U
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33
来自主题: Wisdom版 - 英雄的旅程 - Joseph Campbell
中部26经
比丘们!我这么想∶『我应该第一个教导谁法呢?谁将迅速地了知此法呢?』比丘们!
我这么想∶『这位阿拉勒-葛拉么是贤智者、聪明者、有智慧者、长时间少尘垢之类者
,让我第一个教导阿拉勒-葛拉么法,他将迅速地了知此法。』比丘们!那时,诸天来
见我后,这么说∶『大德!阿拉勒-葛拉么已死七天了。』而我的智与见生起∶『阿拉
勒-葛拉么已死七天了。』比丘们!我这么想∶『阿拉勒-葛拉么是大损失者,因为,如
果他听闻此法,他能迅速地了知。』
比丘们!我这么想∶『我应该第一个教导谁法呢?谁将迅速地了知此法呢?』比丘
们!我这么想∶『这位巫大葛-辣么之子是贤智者、聪明者、有智慧者、长时间少尘垢
之类者,让我第一个教导巫大葛-辣么之子法,他将迅速地了知此法。』比丘们!那时
,诸天来见我后,这么说∶『大德!巫大葛-辣么之子昨晚已死了。』而我的智与见生
起∶『巫大葛-辣么之子昨晚已死了。』比丘们!我这么想∶『巫大葛-辣么之子是大损
失者,因为,如果他听闻此法,他能迅速地了知。』
比丘们!我这么想∶『我应该第一个教导谁法呢?谁将迅速地了知此法呢?』比丘
们!我这么想∶『[那]群五比丘们对我是非常有帮助的,... 阅读全帖
B***o
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34
来自主题: Wisdom版 - 佛教哲学的现代意义 zz
My two cents.
这个题目试图研讨佛教的现代意义,应该是好的。要注意到佛教是哲学,也超哲学。
《心经》里说“无无明”,无明都没有,这是什么境界。可以参看下面的《心经》讲记:
http://www.jingtu.org/dd/xlj/shiyi1.htm
A few quotes below for convenience:
(“般若波罗蜜多心经”,经题这几个字,可包括一大藏教。若能明得,即明得大教。)
(《心经》是一切众生出苦慈航。)
(六百卷《大般若经》可精炼为一部《金刚经》,《金刚经》又可精炼为《心经》,全
部《心经》可归入一句“观自在菩萨”,这一句再归纳为一个字——“照”。)
(观自在,就是看这句在不在。时时有佛号,便得大自在。彼佛何故名“观自在”?以
忘我故,到处无碍。)
(这句佛号即是真般若,这是最密的核心,是剥芭蕉所见的心。)
释尊初成正觉,讲《华严经》,“于一切法成最正觉,智入三世悉皆平等,其身充满一
切世间,其音普顺十方国土,譬如虚空具含众像,于诸境界无所分别。”之后,放小接
人,说法四十九年,讲经三百余会。后期所讲《法华经》开权显实,与最初之华严,均
为圆教... 阅读全帖
a***n
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35
来自主题: Wisdom版 - 《方术纪异》 王亭之
《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永,廣東南海人,雖攻讀化學,但出身八旗世家,少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學,對子平、易理更為有研究,雖從事金融,但性喜文史哲學,信仰佛教,後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數,得其真傳,使其在香港發揚光大,收門徒四十人,成立
紫微斗數學會,從事學術性研究。然其平生所慕,實為佛學,自大學時代即已研究,二
十八歲時得機緣修習西藏密宗,隱居夷島六年,配合經論修習,近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》,甚得好評。

对於方术,王亭之一向抱著既不全面否定,亦不全面肯定的态度。为甚么不否定,
因为有些人的确具有超乎常人的根识,例如人的听觉受声波幅度限制,假如能超越这些
限制,那就可以听到一般人所不能听到的声音,在方术的层面,就可以称为「道术」,
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢?
任何方术,包括星相风水,都有它的局限性,是故许多称为「大师」的人,渔色渔
利或者得意,可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈,假方术之名,迹同行骗,那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限,非常重要,否则便会变成迷信。古往今来,许... 阅读全帖
s****r
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36
红网7月24日报道 22日晚,一辆黑色现代小轿车在陕西省安康市区行驶时突然逆向冲上
人行道,在连续撞倒两棵行道树后,又将正在人行道上行走的白河县副县长卫杨国撞死
。目前,肇事者杨某已被警方刑事拘留。
昨日,记者从安康市公安局汉滨分局交警大队获悉,7月22日晚11时24分许,汉滨区双
龙镇杜坝村个体驾驶员杨某驾驶双龙镇财政所车号为“陕G38233”的黑色现代小轿车,
经环城南路安康市财政局南侧时,将车驶向路左冲上人行道撞倒卫杨国致其当场死亡。
“当时我在二楼正准备睡觉,听到响声后跑到窗口一看,一辆小轿车将人撞倒在地……
”目击者王女士说,“当时车冲上人行道先是撞倒了行道树,撞倒人后车还往前动呢!
路上没有其他车辆,人行道上也没有其他人。”
昨日,记者在出事地点看到,路旁绿化带上的两棵行道树树皮已被撞掉一大半。据周边
群众讲,早晨两棵树是倒在一旁的,环卫工人又重新栽了上去。在距离行道树不远的人
行道上,血迹清晰可见。
警方初步调查,肇事者杨某现年38岁,系个体驾驶员,事发后经安康市中心医院酒精检
测,血清乙醇结果在正常值范围内。
死者卫杨国现年47岁,是白河县人民政府主管文教卫生的副县长。
q****u
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37
来自主题: _PathOfQingWu版 - 达磨大师破相论
问:经中所说,佛令众生修造伽蓝,铸写形像,烧香散花燃灯,昼夜六时绕塔行道,
持斋礼拜,种种功德皆成佛道;若唯观心,总摄诸行,说如是事,应虚空也。答:佛
所说经,有无量方便,以一切众生钝根狭劣,不悟甚深之义,所以假有为,喻无为;
若复不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。言伽蓝者:西国梵语,此土翻为清
净地也;若永除三毒,常净六根,身心湛然,内外清净,是名修伽蓝。铸写形像者:
即是一切众生求佛道也;所为修诸觉行,彷像如来真容妙相,岂遣铸写金铜之所作也
?是故求解脱者,以身为炉,以法为火,以智慧为巧匠,三聚净戒、六波罗蜜以为模
样;镕炼身中真如佛性,遍入一切戒律模中,如教奉行,一无漏缺,自然成就真容之
像。所谓究竟常住微妙色身,非是有为败坏之法。若人求道,不解如是铸写真容,凭
何辄言功德?烧香者:亦非世间有相之香,乃是无为正法之香也;薰诸臭秽无明恶业
,悉令消灭。其正法香者,有其五种:一者戒香,所谓能断诸恶,能修诸善。二者定
香,所谓深信大乘,心无退转。三者慧香,所谓常于身心,内自观察。四者解脱香,
所谓能断一切无明结缚。五者解脱知见香,所谓观照常明,通达无碍。如是五种香,
名为最上之香... 阅读全帖
q****u
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38
来自主题: _PathOfQingWu版 - 楞严经(卷七)
卷七
阿难。汝问摄心。我今先说。入三摩地。修学妙门。求菩萨道。要先持此四种律仪。
皎如冰霜。自不能生一切枝叶。心三口四。生必无因。阿难。如是四事若不失遗。心
尚不缘色香味触。一切魔事。云何发生。若有宿习。不能灭除。汝教是人。一心诵我
。佛顶光明摩诃萨怛多般怛啰。无上神咒。斯是如来无见顶相。无为心佛。从顶发辉
。坐宝莲花。所说心咒。且汝宿世。与摩登伽。历劫因缘。恩爱习气。非是一生。及
与一劫。我一宣扬。爱心永脱。成阿罗汉。彼尚淫女。无心修行。神力冥资。速证无
学。云何汝等在会声闻。求最上乘。决定成佛。譬如以尘扬于顺风。有何艰险。若有
末世欲坐道场。先持比丘清净禁戒。要当选择戒清净者。第一沙门。以为其师。若其
不遇真清净僧。汝戒律仪。必不成就。戒成已后。着新净衣。燃香闲居。诵此心佛所
说神咒。一百八遍。然后结界。建立道场。求于十方现住国土无上如来。放大悲光。
来灌其顶。阿难。如是末世。清净比丘。若比丘尼。白衣檀越。心灭贪淫。持佛净戒
。于道场中。发菩萨愿。出入澡浴。六时行道。如是不寐。经三七日。我自现身。至
其人前。摩顶安慰。令其开悟。
阿难白佛言。世尊。我蒙如来无上悲诲。心已开悟。自知修... 阅读全帖
C********g
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39
——楚娥:舅舅当特务
眼下,“特务”现象是个热门话题,我也来凑个热闹,讲一个有关特务的真实故事。
二十世纪四、五十年代。中国大陆某城市。
舅舅身材魁梧、相貌堂堂,又兼才华出众、风度儒雅,于是被一豪门大户的寡母相中,
作了这户人家的上门女婿。
说是大户人家,除了佣人保姆一大群,真正的主人只有两个:寡母和她的独生女儿。寡
母的丈夫生意做得巨大,但不幸英年早逝,留下万贯家产由寡母操持。独生女长得娇小
玲珑、知书识礼,芳龄二十,尚在闺中待嫁。因寡母视女儿为掌上明珠,对女婿自然千
挑万选。但挑来选去不得要领,眼见该小姐一天天长大,时间不等人那,最后接受家庭
教师的建议,选中了舅舅。
舅舅进入豪门之后,即在该户人家的航运公司谋得董事长一职,又依丈母娘的信仰接受
洗礼加入了天主教;小夫妻虽不是自由恋爱,倒也恩恩爱爱、夫唱妇随;孤女寡母的家
庭事务从此有了男丁撑持,一切完美无缺,剩下的事情就是好好过日子,生儿育女、传
宗接代、光宗耀祖。
但很遗憾,寡母没在共产党政府机关作过事,不知道这种事情要搞“政审”,即要了解
对方政治面貌、家庭出身、本人简历、直系旁系,横查舅子老表、竖查祖宗八代……。
她只知道亲... 阅读全帖
c*c
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40
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
U*E
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41
来自主题: ChinaNews版 - 七律 送隐公
转贴何新博
七律 送隐公
望断星空墨云飞,
阴霾江猪两依依。
汶川父老怜君瘦,
率土黔首恨吏肥。
富国功铭房地产,
亲民泪润印钞机。
唯将厚德救远岸,
归去林泉赋釆薇。
新小雅采薇
昔我往矣,非典成灾。
今我来思,弥天雾霾。
行道迟迟,载渴载饥。
我心伤悲,莫知我衰。
[ 昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫
知我哀。]
y*****6
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【 以下文字转载自 MiscNews 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: MiscNews
标 题: [ZGXG]医院院长撞死两老人 拒酒精测试打伤交警(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 8 20:07:03 2007), 转信
6日晚9时20分许,四川绵阳口腔医院院长郑某,酒后驾车,在绵阳市三汇绿岛小区外,猛然冲上人行道,将两位老人撞到河堤下,经抢救无效死亡。
交警对郑某进行酒精测试时,被郑某打伤。昨日,郑某的血液检测结果显示,其每百毫升血液酒精含量高达268毫克,属醉酒驾车。目前,郑已被刑事拘留。
失控奥迪车 撞飞两老人
据现场目击者何先生介绍,6日,他到绵阳城区陈凤华老人家,准备为她做60岁大寿。当晚9时许,陈凤华和亲友出门散步,一行人走到三汇绿岛小区外环岛公路南端的弯道处,突然,一辆奥迪车从公路右边猛地拐到了左边,蹿上人行道,从背后将陈凤华和遂宁人胥仁珍撞飞,落到10多米高的河堤下。接着,奥迪车撞倒一根路灯杆及行道树后,才停下来。
“这车开得太快了,我们都来不及反应,两位老人就被撞向空中,然后摔下河堤。”回忆起当时的情景,
i***s
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上周末,和朋友开车去北京玩,怎么也没想到,两天的行程只玩了一半,全被堵车给耽误了,北京真不愧是“首堵”啊!也太离谱了吧……我在网上看了一下各地的堵车盛况,尤其在看到一些堵车的囧图,我那天的堵车情况跟这些场面比起来,那简直可算是“畅通无阻”鸟……
这是大家都知道的,那天央视大楼着火,东三环堵车接近5个小时
这是北京二环下班高峰堵车,据说每天3个小时起
这张是北京三环下班高峰,据说一周7天能堵上5天,真是够“雷”的
从最近的消息来看,北京市征收交通拥堵费应该是不可避免的事情了。那么,接下来的问题是,如何征收交通拥堵费?
首先,是依据什么样的路况。
从道路状况来讲,似乎这个问题比较简单,但是也很复杂。比如,经常会有这样的情况:同一条道路上,方向相反的上行道、下行道的交通拥堵状况很多时候并不一样,甚至截然相反。那么,如果针对交通拥堵来征收拥堵费,造成车辆进入该条道路的车辆减少,那么本来就交通流畅的另外相反方向的道路就会更加顺畅,也可以说是道路利用状况存在浪费。
另外,不同时段的同一条道路的状况也不一样,应该如何判定?
解决的办法,除了按照大的区域进行划分征收拥堵的路段以外,也需要参考不同时段的... 阅读全帖
i***s
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昨日14时26分,北大校园内,禁行时段仍有汽车通过。
昨日,北大校园内,一路障被丢弃在一旁。
“这限速牌就是一摆设啊,天天见到汽车在五四路飙车”,前日,北大未名BBS的校长邮箱栏目,贴出《北大学生安全何在?就校园汽车管理致校长的一封信》。帖子中列举了校内阻车柱被拔掉、禁鸣限速标志难起作用等问题,建议学校建立违规车辆黑名单等。
对此,北大宣传部工作人员表示,学校实施了严格的机动车管理措施,但执行中难免存在问题,相关部门会及时听取意见,进行改进。校保卫部回复称,正在筹建电子黑名单系统,并在部分路口、路段增设减速带等。
问题 不时有小面包驶上人行道
网帖是在14日贴出的,发帖人为“ljclsy”。帖子称,校园内发生人车相撞和剐蹭事故,学生安全让人担心。
帖子说,学一食堂西侧中间的阻车柱消失,根本无法拦阻车辆。公主楼、28楼附近的阻车柱根本不起作用,不时见到小面包驶上人行道。理教楼旁禁行标志的时间还是旧的下课时间,禁行标志“是一个空牌,完全得不到执行”。
网帖还指出,校内一些禁鸣和限速标志难以真正起作用。“每天下课时汽车在你身后不停按喇叭”,“天天见到汽车在五四路飙车”。
帖子中,ljclsy... 阅读全帖
c****s
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很抱歉,在这里我不能明说这新车的品牌,主要原因是目前问题还没有解决,以避免一些不必要的麻烦,不过把我的遭遇讲出来,也算让网友引以为戒吧!
一切都是从去年9月Lease那辆2010款四驱车开始的。当时很看重这世界知名的品牌,对其质量毫无怀疑,所以连试车都省了,当场就签了协议。把一辆新车开回家,本来是无比欢喜的事情,但没想到是恶魔进了家门。
一个月后,我把停在自家车道上的新车开到街边,没灭引擎,下车去挪车库里的另一辆车,没承想,已经放Parking档的新车无端向前滑行,结果撞上停在路边的邻居车,虽然不太严重,也花了好几百块钱给人家修车。但是问题出在哪里,让我这个开了十年车,一向谨慎的人百思不得其解。
如果说这是一次小事故的话,那么去年12月5日,也就是我开新车刚刚三个月的时候,再一次事故以及后面的系列遭遇,不但让我丧失了开新车的喜悦之情,而且产生了对它的惧怕之感。
那天是多伦多入冬以来下的头场雪,雪不大,落地就变成了水,气温在零度。地点在Yonge与Steeles附近,我驾驶着新车下一个缓坡,前面是红灯,所有车都减速刹车,我突然觉得脚下的刹车没有了,怎么踩、踩到底,速度还是减不下来,当时的... 阅读全帖
o***s
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陈崇兰老人被送上救护车
被指撞人的小伙
昨日,新闻路鸿顺洗车场门口人行道上,78岁的陈崇兰老人摔倒在路边。老人说,是从洗车场跑出来的小伙子赵上森撞倒了她,害得她右腿骨折;而赵上森则大喊冤枉,“她摔倒时,我离她还有两三米远,我怎么可能撞倒她呢?”双方各执一词,而目击者又说法不一,真相一时难以明辨。
指责:
“小伙子撞倒了我”
中午12点40分左右,现场已被过往群众里三层外三层围起。挤进人群后发现,一个老人躺倒在地,两只手一直捂着受伤的右腿,表情痛苦。“我不能动了,腿断了。”老人不停地念叨着。两三分钟后,急救人员将老人抬上救护车。
在救护车里,老人的右腿弯曲。急救人员称,从弯曲情况看,老人的右腿可能已经骨折,具体情况要等到医院检查后才能确定。
躺在救护车的担架里,老人不停呻吟。老人称,自己名叫陈崇兰,今年78岁,家住附近的卢家营小区昆明市工会宿舍。事发时,她正在去秋园的路上,手里提着一瓶水和一把伞。“当我走在鸿顺洗车场门口时,突然从门里跑出来一名小伙子,因躲闪不及把我撞倒。”老人称,小伙子试着扶她,并让她站起来,但因为太痛,站不起来。之后,她让小伙子报了120,小伙子答应了。
提起事发后小... 阅读全帖
i***s
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前天深夜10点半,在南京市建邺区庐山路旁,一名约摸10岁大小的男孩被拴在行道树上,不断发出哭声,周围却空无一人。后建邺警方赶至,将他解救下来,发现小男孩身穿新衣服,身上有多处伤痕,脑袋和嘴巴长得有些异常,走路失衡,初步怀疑小男孩是患重病被家人遗弃的。考虑到小男孩的人身安全,警方连夜将他交给南京市社会儿童福利院照管。
小男孩被拴树上,身边却没人
前天深夜10点半,家住南京嘉业阳光城的张先生觉得家里闷,拉着爱人下楼散步。“呜呜……呜呜……”当他们走到庐山路时,不断听到孩童哭声,忙循声找了过去,结果发现一名小男孩被人用红色的绳子拴在树上。
“他身穿崭新的天蓝色短袖、花花的牛仔裤,光着脚丫。看起来约摸10岁,身高1.2米,偏瘦,留着小平头,头部、臂膀上有不少伤痕,一直不说话。”张先生以为小男孩调皮被父母教训的,便上前打探情况,“你叫什么名字?是不是不听话被拴在这里的,你爸爸妈妈呢?”但是,小男孩没有反应,继续小声哭闹着,偶尔扯着树叶把玩。张先生见此情形,沿着四周找小男孩的家人,结果发现方圆500米一个人也没有。张先生这下担心起来,立即报了警。
走路立马会摔倒,还不会说话
很快,沙洲派出所朱警官... 阅读全帖
i***s
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云阳县,目击者在讲述事情经过。
停在修理厂的肇事车
开公车撞死人 科长80万私了?
园林科长驾市政车辆撞死瓜贩,秘密赔偿80万元“私了”?20多天了,这名李姓科长仍在“正常上班”。云阳县市政园林局纪检组长告诉记者,李科长是因公驾车夜巡,但经济赔偿由其私人负责。昨日,记者从肇事者李科长口中得知,他已赔了死者方80万元。对此,律师称开车致人死亡,应负刑责。
瓜贩冒雨回家被撞身亡
8月7日晚的一场大雨,成了云阳瓜贩田章明、黄兴兰夫妻阴阳相隔的不祥预兆。
8月28日,记者赶赴云阳新县城调查。事发地在云阳滨江大道“爽娃子副食店”门口,该店张老板回忆说:8月7日晚10:30许,天下着雨,门口公路上突然传来“轰”的一声,一辆皮卡车撞上了前面一辆三轮车,三轮车上的西瓜散落一地,引来上百人围观。他走近一看,皮卡车将一名男子撞死在路边的行道树上,一名妇女则被撞倒在路上。
记者在现场看到,副食店门口的行道树上还留有被撞的痕迹,树下的条石也被撞松了,仍未恢复原貌。
记者了解到,死者名叫田章明,伤者叫黄兴兰,二人系夫妻,住云阳县人和街道。黄兴兰的侄儿黄军告诉记者,事发当晚,姑父和姑姑在云阳新县城卖西瓜后开着三轮... 阅读全帖
i***s
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一名中学生骑着电动车飞奔
一身穿幼儿园衣服的孩子在郑州一所学校门口骑车来回溜达
记者高鸿鹏余淼王迎节张朝刘瑞朝文李康摄影
近年来,交通事故已成为造成少年儿童意外伤害的主要原因之一,保障中小学生的交通安全,已经成为摆在相关管理部门面前的一项重要任务。5月27日,本报四路记者分别蹲点郑州市区5所中小学门口,观察中小学生出行等交通情况,结果发现,骑电动车在车流中快速穿梭,马路上打闹嬉戏、看手机等都是孩子们上下学途中常出现的安全隐患。
现场
边骑车边吃零食,路中间结伴并排骑车……
“骑慢点,走人行道!”昨天上午,正值放学时分,纬五路一小门口,一个小男孩骑着自行车正横穿马路,身后,一位老太太大声叮嘱着。
老人说,她的外孙今年7岁,上一年级,每天自己骑自行车上下学。“他个性强,不让送、不让跟。但这哪儿能随着他,每天上下学,我都得在后面走路看着他。”男孩说,他5岁就学会了骑自行车,车技很不错,班里很少有同学能像他这样自己骑车上学的。
从10点半到11点50分,记者在该小学门前蹲守发现,因一二年级学生年龄小,骑车上下学的较少。但4年级以上的学生骑车的就多了起来,而且有的还边骑车边吃零食,有的甚至结伴并... 阅读全帖
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