I***i
发帖数: 14557 | 1 【 以下文字转载自 PhotoGear 讨论区 】
发信人: foxulee (foxulee), 信区: PhotoGear
标 题: 【2014总结】行摄偶遇的野生动物们
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 10 00:05:29 2015, 美东)
一转眼，玩摄影已经三年了。之前一直在版上和各大论坛潜水学习，从来没有发过自己
的片与人交流，因为觉得自己是新手，不好意思把东西拿出来献丑。但这次有了冲动，
因为感觉自己没什么进步，需要鞭策一下自己。
买的第一台单反相机是Canon 60D，因为喜欢行摄，所以选了16-35 2.8做挂机头，55-
250mm狗狗头后备。后来又陆续把50L和小白兔请了回来。之后的之后，摄影包，三脚架
，CPL，GD，GND，近摄镜，增距镜，闪光灯，studio…一样都没有含糊，银子花了不少
。现在真的感慨摄影就是用光的艺术，先把money用光。清楚地记得当初买了小白兔，
银行帐号上存款不足三位数的艰难时光，不过因为当时也是刚来美国的头几个月，没什
么存款。
先谈谈使用这些器材的感受吧，16-35绝对是颗好头，颜色艳，星芒赞，至于锐不锐对
于... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 427 | 2 一转眼，玩摄影已经三年了。之前一直在版上和各大论坛潜水学习，从来没有发过自己
的片与人交流，因为觉得自己是新手，不好意思把东西拿出来献丑。但这次有了冲动，
因为感觉自己没什么进步，需要鞭策一下自己。
买的第一台单反相机是Canon 60D，因为喜欢行摄，所以选了16-35 2.8做挂机头，55-
250mm狗狗头后备。后来又陆续把50L和小白兔请了回来。之后的之后，摄影包，三脚架
，CPL，GD，GND，近摄镜，增距镜，闪光灯，studio…一样都没有含糊，银子花了不少
。现在真的感慨摄影就是用光的艺术，先把money用光。清楚地记得当初买了小白兔，
银行帐号上存款不足三位数的艰难时光，不过因为当时也是刚来美国的头几个月，没什
么存款。
先谈谈使用这些器材的感受吧，16-35绝对是颗好头，颜色艳，星芒赞，至于锐不锐对
于风光摄影来说真没啥问题，后期的压力小不少。70%的照片都是用这个头拍的。55-
250mm第二代小狗头其实画质还过得去，用得恰当后期稍微加强点，效果还是很棒的，
所以一直都没有出掉这颗廉价的小狗头，因为轻啊。小白兔，神头不用质疑，重量对于
我来说不是问题，似乎已经练就了... 阅读全帖 |
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h******c
发帖数: 1029 | 3 【 以下文字转载自 Travel 讨论区 】
发信人: llljjj (MITBBS上三反主义-反日反台独反wsn), 信区: Travel
标 题: 风骋仆仆、行摄匆匆，征环游美国驴友
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 13 22:09:31 2007)
风骋仆仆、行摄匆匆，征环游美国驴友。
有这样一个计划，北自美加，南抵美墨边境，东西各至两个大洋，42个日夜。以享受野
外的水宿山行为主，兼领略城市的人稠物穰，辅以镜头纪录名山胜川。
前往7个久负盛名的国家公园
Mt. Rashmore NM, SD
Glacier NP, MT
Olympic NP, WA
Yosemite NP, CA
Grand Canyon NP，AZ
Big Bend NP，TX
Great Smoky Mountains NP, TN
经过全美10条最佳风景公路的5条
Going-to-the-Sun Road,
Sonoma/Napa Valleys
Highway 1
Red Rock Scenic Byway，
Blue Ridge Parkway
途径Minneapolis, Se |
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c******d
发帖数: 906 | 4 Day2: 行摄在京都，与艺伎邂逅
1/15:早上6点醒过来，兴奋的洗漱完毕，忽然觉得自己今天没啥详细的计划。紧张的在
网上浏览了一下别人的推荐，心里还是七上八下不知道怎么安排。到最后好不容易狠下
心：大不了走迷路现在也要出发了。于是折腾到10点过，终于拿着从旅馆拿的公交线路
图，左晃右晃出了旅馆。
在京都晃悠，坐公交bus就足够了。买1日bus day pass（500日元），大部分景点就都
包括在内了。屋漏偏遇连夜雨，本来出发就晚，第一脚踏上的公车，却发现方向错误。
该死的日本是左行，刚开始脑子转不过弯来，加上我上的车是环线，怎么看都能到我要
去的地儿。。。 赶紧下车。这么折腾一下，也算是热过身了，此后对京都的公交bus线
路基本就没迷糊过了。
京都最有名的地区就算祗园（Gion）了。祗园以艺伎而出名。附近的花见小路是艺伎聚
集之地。在16世纪末期，歌舞伎传到下野川畔，于是当地人在这条河的东边建了很多歌
舞伎馆，之后这里便成了花花公子的乐园。快11点，我终于折腾到了Gion，第一个晃眼
的建筑就是这个鲜红的八坂神社。
八坂神社有一扇2层的朱红色大门，最早名为祗园神社。神社中的神是掌 |
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x*****2
发帖数: 1683 | 5 【 以下文字转载自 DC_Photo_Club 俱乐部 】
发信人: xy95242 (咸菜都吃不起), 信区: DC_Photo_Club
标 题: 三千里路云和月 - 西部行摄匆匆
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 1 21:21:37 2011, 美东)
三月底时，意外闲下来，加上拍风景正痴迷，于是决定去几个糖水圣地朝圣。
全部算下来，一共出去18天，开了3800多迈，拍了1600多张，搞丢了三脚架的延长
杆和一片滤镜，相机的CENSOR是脏的一塌糊涂。基本是拍遍了日落，咬牙拍了4个日出
，感觉拍风光糖水太苦了，偶尔为之尚可，如果是职业，可不是俺懒人的茶。
这次出行主要集中在las vegas附近，也算是一次GRAND CIRCLE之行吧。最先从DEATH
VALLEY穿过，住在EAST SIERRA的LONE PINE，附近有很多可拍的地方，象ANCIENT
BRISTOLCONE PINE FOREST, CONVICT LAKE, ALABAMA HILLS, MONO LAKES, TIOGA PASS
RD。四月份的LONE PINE, 还是有很多雪，... 阅读全帖 |
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B********n
发帖数: 222 | 6 【 以下文字转载自 Anhui 讨论区 】
发信人: jeffh (Jeffh), 信区: Anhui
标 题: 徽州行之婺源·清华
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 1 19:15:44 2009)
徽州行之婺源·清华 by 何人
2008年3月29日，我与影友老T在广东龙川坐上了深圳西到南京西的火车，展开了为
期9天到婺源、黟县、歙县、绩溪行摄古徽州的征程。
火车到景德镇已是凌晨五点。
第一站我们选择到婺源的清华镇。走出火车站，天还是漆黑一片，乍暖还寒的天气
让我顿感凉意。找到一辆开往婺源的小面的，汽车在公路上疾驶，半梦半醒间，古徽州
在我梦中越来越清晰的显现……
婺源历史上曾隶属于徽州府，建国后才划归江西省管辖。
清华镇的早晨阴沉沉的，微风夹着小雨，下车后，我们沿着河边寻找婺源著名的廊
桥“彩虹桥”。走过一条江边小巷，我们沿着古渡口石阶下到河边，灰色的天空下闪动
着清澈的河水，远处金黄的油菜花倒映在如镜的水中，三个早起的浣衣妇在水中搅起了
阵阵涟漪，看着眼前的美景，我迅速拿出相机拍了起来。
走进“彩虹桥”，游客还很稀少，是拍摄的好时机。“彩虹桥”周围景色优美 |
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j***h
发帖数: 4412 | 7 徽州行之婺源·清华 by 何人
2008年3月29日，我与影友老T在广东龙川坐上了深圳西到南京西的火车，展开了为
期9天到婺源、黟县、歙县、绩溪行摄古徽州的征程。
火车到景德镇已是凌晨五点。
第一站我们选择到婺源的清华镇。走出火车站，天还是漆黑一片，乍暖还寒的天气
让我顿感凉意。找到一辆开往婺源的小面的，汽车在公路上疾驶，半梦半醒间，古徽州
在我梦中越来越清晰的显现……
婺源历史上曾隶属于徽州府，建国后才划归江西省管辖。
清华镇的早晨阴沉沉的，微风夹着小雨，下车后，我们沿着河边寻找婺源著名的廊
桥“彩虹桥”。走过一条江边小巷，我们沿着古渡口石阶下到河边，灰色的天空下闪动
着清澈的河水，远处金黄的油菜花倒映在如镜的水中，三个早起的浣衣妇在水中搅起了
阵阵涟漪，看着眼前的美景，我迅速拿出相机拍了起来。
走进“彩虹桥”，游客还很稀少，是拍摄的好时机。“彩虹桥”周围景色优美，青
山如黛，碧水澄清，桥下河水缓缓流过，俯下能看见自己的影子和朦胧的远山。
“彩虹桥”建于南宋，距今已有八百年，桥长一百四十米，由六亭，五廊构成长廊
式人行桥，每墩上建一个亭，墩之间的跨度部分称为廊，因此，也叫廊亭桥。 |
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y******n
发帖数: 277 | 8 旅行方式：租车自驾，分摊租车，汽油，公园等共同开支费用。住行开支估计：$400～
500/人 (按三人计）
旅行时间：计划7～8天，下周出发，十月初返回。
旅行内容：摄影，hiking&camping。会安排几个晚上住hotel或motel。
旅行地点：Glacier National Park, MT
出发地点：Minneapolis,MN。所以你最好是明州附近的，或在沿途我们可以搭上你。你
要是能飞到明州集合，更好！
本人情况简介：男，喜欢风景摄影，有大于十年驾龄，无任何事故记录。有多年长途驾
驶和野外旅行经验
要求你：有驾照及长途驾驶经验，喜欢野外旅行：hiking&camping
有意者站内联系，详细旅行计划随后附上。
附两张Glacier NP的秋色照片，其它就不多说了。 |
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y******n
发帖数: 277 | 9 Glacier NP其实还没有那么蛮荒，只要你能开车就行。当然，还得能吃点苦。 |
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y******n
发帖数: 277 | 10 旅行方式：租车自驾。参加者分摊租车，汽油，公园等共同开支费用。住行开支估计：
$400～500/人 (按三人计，四晚camping，三晚hotel）
旅行时间：计划7～8天，下周出发，十月初返回。
旅行内容：摄影，hiking&camping。会安排几个晚上住hotel或motel。
旅行地点：Glacier National Park, MT
出发地点：Minneapolis,MN。所以你最好是明州附近的，或在沿途我们可以搭上你。你
要是能飞到明州集合，更好！
本人情况简介：男，喜欢风光摄影，有大于十年驾龄，无任何事故记录。有多年长途驾
驶和野外旅行经验
要求你：有驾照及长途驾驶经验，喜欢野外旅行：hiking&camping
有意者跟贴并站内联系，详细旅行计划随后附上。
附两张Glacier NP的秋色照片，其它就不多说了。 |
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m******1
发帖数: 19713 | 11 我GF说：真不理解为啥你这么喜欢摄影，别人有照得好看的不就行了吗？
哈哈 |
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B***o
发帖数: 133 | 12 “若诸有情当作佛 行超普贤登彼岸”
“本经之首第二品名「德遵普贤」，与会菩萨「咸共遵修普贤大士之德」。今于经末，
乃云「若诸有情当作佛，行超普贤登彼岸」。前云「德遵普贤」，今云「行超普贤」者
何耶？且此一句乃《唐译》原文。译者乃唐三藏法师菩提流志，译文自当不违经旨。且
《唐译》于经首亦云会众「咸共遵修普贤之道」。可见前之「德遵普贤」与后之「行超
普贤」，俱是梵经原旨。而非译笔有误也。且此不但无误，而实是释尊慈悲至极，剖出
心肝，与众相见。盖普贤乃大行菩萨，表差别智，称为华严长子。以十大愿王导归极乐
。愿而称王，以普贤之愿，广大无际，穷劫无尽，导归极乐，利济无尽，故称大愿之王
。是故本经来会圣众，咸遵普贤之德也。但此经中，世尊于方便中独垂方便，于圆顿中
更显圆顿，直以信愿持名一法，广摄六度万行。圆摄十大愿王，直入一句佛号。摄尽普
贤无边行门。会归文殊一行三昧。文殊表根本智。一行三昧者，「系心一佛，专称名字
」也。故知持名一法，直是醍醐，广含众妙。普贤十大愿王是从根本智而差别智。今则
广摄愿王，唯倡信愿持名。是乃从差别智，复归根本。故云「行超普贤」也。盖持名之
妙行，以果觉为因心。因果同时... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 13 有缘看到此消息者，必是累世积累的福报所致。
一、有《般若摄颂》，阎王爷不敢随便收你
辅导员A：
昨晚课中，上师索达吉堪布提到了一个真实的公案，上师亲自打电话核实，公案实况如
下：
东北有个学员因病三天三夜昏迷不醒，家人均不信佛，学会道友征得其家人的同意，将
一本《般若摄颂》的小册子放入其胸口的口袋中。第二天一早，患者醒来，要吃东西。
据患者自述，其听到阎罗地狱喊喊杀杀之声，看到阎罗法王。阎罗法王说：“你有什么
证明？”他立刻从胸口掏出那本《般若摄颂》，阎罗法王说：“你不属于这里。”他就
被送了回来。
因为他的经历，他家中及周围共有三十多人皈入佛门，他那个地区的《般若摄颂》的小
册子一抢而空。
二、《圣般若摄颂》挂件的威力
根桑尼玛：
顶礼大恩上师仁波切！
般若摄颂的功德威力在我们身边也时有发生，我们小组学习时，听一位白师兄讲：她父
亲动手术，身边带有般若摄颂挂件，很快就从重症监护室内出来，并且她与重症监护室
内的其他几位病人家属在谈话中，顺便与他们结缘了2个挂件，让他们放在病人身边，
还有一位也想要但她暂时身边没有。
隔了一天，她又到医院，那两个带般若摄颂挂件的重症监护室的病人（一个昏... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 14 有缘看到此消息者，必是累世积累的福报所致。
一、有《般若摄颂》，阎王爷不敢随便收你
辅导员A：
昨晚课中，上师索达吉堪布提到了一个真实的公案，上师亲自打电话核实，公案实况如
下：
东北有个学员因病三天三夜昏迷不醒，家人均不信佛，学会道友征得其家人的同意，将
一本《般若摄颂》的小册子放入其胸口的口袋中。第二天一早，患者醒来，要吃东西。
据患者自述，其听到阎罗地狱喊喊杀杀之声，看到阎罗法王。阎罗法王说：“你有什么
证明？”他立刻从胸口掏出那本《般若摄颂》，阎罗法王说：“你不属于这里。”他就
被送了回来。
因为他的经历，他家中及周围共有三十多人皈入佛门，他那个地区的《般若摄颂》的小
册子一抢而空。
二、《圣般若摄颂》挂件的威力
根桑尼玛：
顶礼大恩上师仁波切！
般若摄颂的功德威力在我们身边也时有发生，我们小组学习时，听一位白师兄讲：她父
亲动手术，身边带有般若摄颂挂件，很快就从重症监护室内出来，并且她与重症监护室
内的其他几位病人家属在谈话中，顺便与他们结缘了2个挂件，让他们放在病人身边，
还有一位也想要但她暂时身边没有。
隔了一天，她又到医院，那两个带般若摄颂挂件的重症监护室的病人（一个昏... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 15 第六品 安忍
丁二之戊三、（于菩提心支相违之嗔恚者安忍品）分二：己一、品名；己二、正论。
己一、（品名）：安忍。
前一品宣说的为持戒度，现在论文进入安忍度的引导。安忍品的内容主要有三方面：一
、断除嗔恚；二、修安忍；三、恭敬有情。在修持菩萨行的过程中，如果不断除嗔恚烦
恼，会招致极大的违缘，给自己造成很大危害。认识到此后，应尽力断除嗔恨心，以种
种方便善巧修持安忍，而且要认识到有情助成佛的功德去恭敬一切有情。本品中有许多
重要的修行窍诀，以此藏传佛教的修行人对本品很重视，有的大德常单独传授此品，引
导弟子修习安忍。因为凡夫人都有一些不共的烦恼，有的贪心重、有的嗔心重等，各各
不同的烦恼习气要断除，必须要依靠一些方便法门去对治，对嗔恨心特别强烈的人来说
，这一品尤为重要。性格不好，容易嗔怒发脾气的人，如果在听习本品时，将安忍窍诀
铭记于心，在日常生活中反复观修，一定能消减、断除自己的嗔恨烦恼习气。对本品所
阐述的窍诀，我有过一定的体会：有时虽然有大圆满、大手印的对治烦恼窍诀，但在某
些情况下，运用本品中对治烦恼的窍诀却非常相应有力。你们有些人在听习前面几品的
过程中，也有一些这样的体会，... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 16 《宝王三昧忏》续跋
《宝王三昧忏》乃先师夏莲老晚岁最后之巨著。“忏”者，梵语“忏摩”之略。正译为
“乞容恕”，旧译为“悔”。音义结合，名为“忏悔”。《心地观经》曰：“若覆罪者
，罪即增长。发露忏悔，罪即消除。”《业报差别经》曰：“若人造重罪，作已深自责
，忏悔更不造，能拔根本罪。”是故古云：“灭苦之要，莫过忏悔。”
普贤大士曰：“我于过去劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此
恶业有体相者，尽虚空界，不能容受。”本仪中广列当世众生种种罪恶，其邪妄险毒，
倍蓰于前。若不速忏，果报堪悲。
夫忏法有事、理二类。仪中严净道场、礼佛诵经、随文忏罪，是为事忏，亦名作法
忏。至于仪中“应观法界性，一切唯心造”，“无量胜方便，从思实相得”，“若欲忏
悔者，端坐念实相”等，乃观照无生，从容中道之妙行，是为理忏，亦名无生忏。唐清
凉国师曰：“事忏灭末，理忏拔根。”本仪寓理忏于事忏，人人皆可入手；从作法契无
生，念念灭除罪根。方便究竟，微妙难思。
又此忏名为“宝王三昧”者，盖宝王三昧即念佛三昧。本忏以法藏因行，为自典范
；弥陀果证，作我依归。仪中之礼拜、赞叹、作愿、观察、回向，即《往生论》之“五... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 17 请将功德无量的《般若摄颂》挂件送给有缘人
“您相信佛陀吗？”我微笑着对百货商店的收银老太太说。她看上去很和善。之前我向
她询问手提袋是否是真皮的，在交谈中她很理解佛教中不伤害动物的意思。像很多美国
人一样，她笑了笑：“有点吧。”对他们来讲，佛教遥远而又神圣，一般不排斥。我告
诉她我正通过网络在藏地最高的佛学院五明佛学院学习佛法。《般若摄颂》是非常殊胜
的佛教经典，谁接触到此经，或者佩戴，或者放在家中都有巨大的利益。会给众生带来
现世的好运，在临终时有此经在身旁，就绝不会堕地狱。我指给她看自己项上戴的《般
若摄颂》挂件。她现出很向往的表情，我说我可以送你一个。取出一个挂件递给她（我
包里总带着几个挂件，随时准备结缘出去）。美国人和我们一样，还是很怕堕地狱的。
老太太小心而好奇地接过法宝，仔细端详，法宝做工很庄严，令人一见即尊敬喜欢。她
像小女孩一样开心地笑了。再三道谢。很亲切地拥抱我。我再叮嘱她尊重此经，如放在
家里要放在洁净的高处。她连连答应。临走时她祝我度过愉快的一天，我祝她度过愉快
的一生。我对佛陀的金刚语和索达吉堪布的开示深信不疑，这位老太太将会得到现世和
... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 18 瑜伽行派，梵语：योगाचार Yogācāra
，大乘佛教两大思想流派之一。约晚出于中观派创始人龙树之后200年，时值贵霜王朝
向笈多王朝变迁之际的4世纪。该派创立人传说为弥勒，现代学者认为无著和世亲兄弟
为实际奠基人。无著、世亲均原为小乘说一切有部学者。为此，二人在创立瑜伽行派教
理时，对有部等小乘学说进行了整理和发挥。“瑜伽行”一名来自无著的（亦说是弥勒
的）《瑜伽师地论》，意谓从事瑜伽禅定修习者。瑜伽行派的出现是对龙树为代表的中
观学派的批判和发展。
目录
概括介绍
唯识经论
理论传承
三类八识
四分学说
五位百法
五种姓说
传播概况
展开 概括介绍
唯识经论
理论传承
三类八识
四分学说
五位百法
五种姓说
传播概况
展开 编辑本段概括介绍 从教理上，它认为中观派在揭示世界空性方面极为彻底，
但却忽视了世俗界迷妄之现状的说明。因而瑜伽行派在接过空论之后，又致力于说明世
间的假有。在宗教实践方面。相应地它也注重传统的戒定修持手段。无著所著《摄大乘
论》、世亲所著的《唯识三十颂》 、《唯识二十论... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 19 新华社加德满都10月14日电时间：2019年10月11日至13日。
地点：从北京出发，先赴金奈，后抵加德满都。
行程安排：出席中印领导人第二次非正式会晤并对尼泊尔进行国事访问。
这是国庆盛典后习近平主席的首次出访。时间不长，内容丰富，意义重大。
10月12日，国家主席习近平在金奈同印度总理莫迪继续举行会晤。新华社记者谢环驰摄
10月12日，国家主席习近平在加德满都总统府会见尼泊尔总统班达里。新华社记者谢环
驰摄
关键词：方向
元首外交，对国与国关系的发展举足轻重。
简而言之，就是把舵定向。这一点，在习近平主席这次南亚行中有生动的体现。
10月11日，国家主席习近平在金奈会见印度总理莫迪。这是习近平在莫迪陪同下参观马
哈巴利普拉姆古寺庙群。新华社记者王晔摄
在古寺庙群间，边走边谈；在深邃星空下，纵论天下。金奈会晤，延续了中印领导人武
汉会晤的“非正式”风格，友好轻松、务实高效。
金奈会晤中，习近平主席这样说：
“我同莫迪总理就中印关系全面、深入交换了意见，加深了相互了解，有了更明确目标
和更清晰思路。”
金奈会晤，两位领导人一致同意加强两国更加紧密的发展伙伴关系。
明确方向，规划未来——... 阅读全帖 |
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c*********y
发帖数: 53 | 20 来源： 杨☜♥☞桦的日志
虽然本人平时也会写一点小文章，运气好了出出书什么的，但各位注意：作者系天津的
翟文喆老师：http://www.renren.com/247533971/profile
1、哈利是学什么专业的？
霍格沃茨是所魔法学校，当然是学“魔法”的。问题是，现实生活中“魔法”到底是什
么呢？
众所周知，霍格沃茨包括四大学院，哈利三人组所在的学院叫做“格莱芬多”，那么什
么是格莱芬多呢？
影片里，每个魔法学院的学生，着装上都有自己学院的徽标，格莱芬多学院的学生，衣
服上，帽子上都有一个“格莱芬多”，这个词的词根是gryffin，音译为“格里芬”，
格里芬是中世纪传说中的神兽，具体形象是一只长翅膀的狮子，因此在很多中世纪文学
和游戏中，也翻译成“狮鹫兽”。
大家能从下面的图片中找到格里芬吗？
如果你在右下角找到的话，还应该顺便看看上面的几个字：inns of court / school
of law.，可以简单的翻译成“律师学院”。
凡是英国人都能看懂，霍格沃茨的四个“学院”，原型就是英国法律界著名的“四大律
师学院”：林肯、格雷、内... 阅读全帖 |
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p*e
发帖数: 6785 | 22 【 以下文字转载自 JobHunting 讨论区 】
发信人: niubee (资深街霸卧槽立马勒戈壁), 信区: JobHunting
标 题: 90多昼夜编写代码40余万行，你们这些码农简直弱爆了。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 18 00:34:43 2016, 美东)
http://news.sohu.com/20120603/n344678345.shtml
网络尖兵李聪娜：90多昼夜编写代码40余万行(组图)
正文我来说两句(0人参与)
2012年06月03日10:04来源：中国广播网
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字号
新华社兰州6月2日电 题：青春，在“第六空间”闪光
记兰州军区某部科室主任李聪娜
李聪娜在工作中（5月18日摄）。新华社发（黄宝峰 摄）
李聪娜在工作中（5月18日摄）。新华社发（黄宝峰 摄）
作为一名携笔从戎的优秀大学生，兰州军区某部科室主任李聪娜潜心钻研信息网络
尖端领域，勇攀自主创新高峰，取得了优异成绩：12项全军重大科研项目的领军人，连
续在全军性比武中摘金夺银，多次获军队科技进步奖……
（一）
去年底，李聪娜被表彰为第十二届“全军学习成才标兵”的喜讯... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 23 四大菩萨
（无边的愿行—普贤菩萨）
文珠法师讲述
一九九二年十二月廿六日于香港九龙政府文化中心
一、普通众生的愿行
二、出家修行的愿行
三、普贤菩萨的愿行—普贤菩萨的故事
三、普贤菩萨的愿行—普贤行愿的德目
三、普贤菩萨的愿行—普贤行愿的功德
无边的愿行—普贤菩萨
今天讲的题目，是无边的愿行。愿是愿望，志愿；行是行为，作为。由个人的志愿，策
动个人的行为；由个人行为造作的实践，去完成个人的愿望，名之为愿行。
没有实践的愿望，类于空谈，没有理解的实践，变为盲从。盲从与空谈，皆是偏差，无
法获得学佛的真实利益。因此，昨晚劝导各位勤求佛的智慧，目的在理解佛所说的真理
；今晚讲无边的愿行，是希望各位，由愿行的实践，亲证佛所说的真理。如是以智慧的
理解力，策动愿行的实践；以愿行的实践，亲证智慧的理解。以智导行，以行证智，解
行并进，始可完成学佛的志愿，达到成佛的愿望。否则，说甚么即生成佛，一生解脱，
皆是欺世妄语，魔鬼技俩，除了急功好利愚痴的人，盲从附和外，智者诚应审察谛观，
洞悉真伪，免堕魔眷。现在，将一般人的愿行，出家人的愿行，及普贤菩萨的愿行分三
点说明。同时介绍普贤菩萨的故事及其功德。
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n****e
发帖数: 2401 | 24 http://news.sohu.com/20120603/n344678345.shtml
网络尖兵李聪娜：90多昼夜编写代码40余万行(组图)
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2012年06月03日10:04来源：中国广播网
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新华社兰州6月2日电 题：青春，在“第六空间”闪光
记兰州军区某部科室主任李聪娜
李聪娜在工作中（5月18日摄）。新华社发（黄宝峰 摄）
李聪娜在工作中（5月18日摄）。新华社发（黄宝峰 摄）
作为一名携笔从戎的优秀大学生，兰州军区某部科室主任李聪娜潜心钻研信息网络
尖端领域，勇攀自主创新高峰，取得了优异成绩：12项全军重大科研项目的领军人，连
续在全军性比武中摘金夺银，多次获军队科技进步奖……
（一）
去年底，李聪娜被表彰为第十二届“全军学习成才标兵”的喜讯传来，领导和战友
们都说：“她的成功成才都是自己逼出来的！”
2000年，李聪娜考入国防科技大学计算机专业，实现从军梦。毕业时，她放弃保研
资格和到沿海科研单位工作的机会，主动申请到信息化人才缺乏的西北军营，从事网络
安全工作。
网络，被称为是继陆、海、空、天、电磁之后，世界各军事强国激烈争夺的“... 阅读全帖 |
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发帖数: 191 | 25 http://blog.sina.com.cn/s/blog_94a4e6a001011qm9.html
摄 心 为戒
“摄心为戒”的这个心，是什么东西呢？为什么修行的人从最根本上来说要摄心呢？因
为这个心，就是你生与死的源头。这个心，它实际上，在万法万有当中，所有的众生都
是不存在的。咱们不要讲寂灭法在“般若法”、在“空性律法”当中的彰显，咱们就讲
三界内。三界内实无一个“心”可言。三界内的众生都把假的这个自我，这个观念、这
个幻想和欲望当成了自己，这个就是心。
这个心，它体现着什么东西呢？这个心，它体现着一切众生偏离了根本清净本性的妄
动，这个心是建立在贪求幻想之上的一切的自私、一切的索取和一切的欲望。当人的真
性进入到三界内的初期，这种真性他原本无我，原本无存，原本不自觉的那种觉性，就
会被三界内构成的众生的妄想所成为、所形成一种自知的一种确定，就是一种存在。这
个就是心的最根本的一个构成，它是存在的。这个心无论你怎么干净，无论你怎么样的
无私无我，无论你怎么样的彰显你的所谓的法性境界，这个心的根本是“存在”的。
因为有了存在，在这个“存在”之上，就会体现出来被存在所附着的，所承... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 26 此次传讲《般若摄颂》，我是发了清净的心，毫无名闻利养的希求，也即并不希望在讲
法后
能得到供养、名声和地位。所以，凡是与此次传法结缘的众生，都能得到利益。虽然所
获利
益的大小取决于自己的信心，也跟前世的因缘有关，但总的来讲，对听闻者的相续肯定
有利
益。因为不但我们的传承极为清净，而且本经的教义也极其殊胜。
在汉传佛教中，以前《般若摄颂》并未得到广弘。虽然宋朝时法贤译师作了翻译，但根
据史料来看，好像并没有人讲，也未留下注疏。但在藏传佛教中，《般若摄颂》却弘扬
得非常广，很多格鲁、噶举、宁玛的寺院都在学习。所以我也希望通过这次因缘，能让
这一代和下一代的汉地有缘众生皆能了知《般若摄颂》。可能大家也清楚，《般若摄颂
》是广、中、略三大般若
的总结；在藏文中，《般若经》有十二大函，其精华要义就是《般若摄颂》，当然再简
略就是《心经》。可见，学习本经非常有必要。
通过此次学习《般若摄颂》，我想很多人都有可能开悟，因为前世因缘好一点的，通过
读诵《般若经》即可开悟。在历史上这样的例子相当多，像阿琼堪布，他在17 岁就读
了一遍《大般若》（指《广般若》），当读至“以幻对幻起执著”一句时，便对般... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 27 MM 说的很对。佛陀是天人师，如果佛陀自己本事不够，天人根本不会尊敬，哪会来请
法？本事用来摄受利益众生，不用来夸耀自负，
就是功德。
如维摩诘经说长者维摩诘∶
若在长者，长者中尊，为说胜法。
若在居士，居士中尊，断其贪著。
若在刹利，刹利中尊，教以忍辱。
若在婆罗门，婆罗门中尊，除其我慢。
若在大臣，大臣中尊，教以正法。
若在王子，王子中尊，示以忠孝。
若在内官，内官中尊，化政宫女。
若在庶民，庶民中尊，令兴福力。
维摩诘所说经方便品
尔时毘耶离大城中有长者名维摩诘。已曾供养无量诸佛深植善本。得无生忍。辩才无碍
。游戏神通逮诸总持。获无所畏降魔劳怨。入深法门善于智度。通达方便大愿成就。明
了众生心之所趣。又能分别诸根利钝。久于佛道心已纯淑决定大乘。诸有所作能善思量
。住佛威仪心大如海。诸佛咨嗟弟子。释梵世主所敬。欲度人故以善方便居毘耶离。资
财无量摄诸贫民。奉戒清净摄诸毁禁。以忍调行摄诸恚怒。以大精进摄诸懈怠。一心禅
寂摄诸乱意。以决定慧摄诸无智。虽为白衣奉持沙门清净律行。虽处居家不著三界。示
有妻子常修梵行。现有眷属常乐远离。虽服宝饰而以相好严身。虽复饮食而以禅悦为味
。若至博[奕... 阅读全帖 |
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发帖数: 647 | 28 信愿行 ：净土法门极圆极顿，非自力法门可以理解，因此极难信。
往生与否全凭信愿之有无，品位高低全凭持名之深浅---藕益大师
真为生死。发菩提心。以深信愿。持佛名号。十六字。为念佛法门一大纲宗。---信果
真矣。愿自能切。愿果切矣。行自能猛。真切信愿。加以勇猛力行。决定得生净土。决
定得见弥陀。决定证三不退。决定一生补佛。---彻悟禅师
太虚大师 开示净土三资粮
1 信者，疑断解成，志专心决之谓。约有：信自心、信佛土、信法门之三信。
信自心: 信吾人本心，无始无起，无终无灭，持续而恒，随缘而转。从生趋死，虽死非
断；从死趋生，虽生非常；招果有因，因熟成果，非一生之偶然，是故当求永安真乐。
由业受身，身还造业，非一死所能了，是故当怀深忧远虑。---信吾心本源真性，即是
佛性。是故吾人本具佛性，本来具足如来智慧佛德之藏，圆常安乐，自在清净。若遇善
友开导，皈依佛法僧宝，信从佛正法门，恳勤修习，必能证得。---信吾人无始以来，
亦曾生天，亦曾作人。十方三世一切诸佛、诸大菩萨、诸圣贤众，分身尘刹，觉悟群生
，吾人夙生必曾值遇承事供养，植种善根，所以今生得闻佛法，复能发起信愿之心。虽
由迷昧不自觉... 阅读全帖 |
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E*********g
发帖数: 185 | 29 以下录音资料来自于2006年6月16日，时恒阳庵常住众祈请慈法法师解答有关般舟
行法中的问题，以令大家以正知见来指导行法，并在行法中证实正知见。
（1）行般舟时，会感觉很苦，有人说：“修行就是要吃苦的”，对这种回答应怎么认
识？对于般舟行法中的苦应该怎么认识？
答：
祈祷三宝、诸佛、般舟三昧修法的成就者来加持大家的正知正见，以令我们的问题得到
一个圆满的解决。
一切问题是本无问题的，犹如世尊出世说法，实无一字可说，实无一法可言，但为众生
妄执故，妄执现前知见故，所以生种种法，说种种教，针对种种妄执。种种妄执皆由妄
想而生，妄想实无自性故，所以佛说种种法，令众生回入正知见，见无见见，令出离生
死困惑。那么这是一个学佛正知见，在我们汉地正知见的训练是最薄少的。
为什么要祈祷三宝加持我们呢？因为我们的知见根本守护——觉知守护跟诸佛是没有差
别的，往往我们在这个地方是认不得，就会被现前的妄执蒙蔽。蒙蔽就是把你现前这个
妄想当成一个实有，由此而产生妄业妄缘。
刚才第一个问题说行般舟时，痛苦让人感觉很苦，佛早就说过了，苦谛!他讲的不是你
感觉很苦，眼见苦、实苦、智慧苦、证悟苦、光明也是苦的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 学佛法不在于说听闻熏习时即能究竟了知，乃至于说就能够成就实证的智慧；得要
能于法的义理，经过思惟、筹量、观察，才能进一步受持运用。而观察义理时，要依止
于法的究竟义、真实义，而不依止于不究竟的方便善巧法说。那么了义指的就是真实义
，不了义指的就是说是方便指引，以便能够到达真实义。佛所说的经，函盖了了义以及
不了义，佛有时祂会宣说往善趣之人天善法，有时宣说往涅槃解脱生死的四圣谛。因为
当到人间来的时候，众生善根缺乏、烦恼深重，在这种情况之下，当然 佛陀要先来让
这些善根缺乏、烦恼深重的众生，能够先避免入到、生于三恶道之苦；要能够远离三恶
道之苦，那么大家要先能够修学往人天的这个善趣去，所以要先宣说往善趣的人天善法
。之后呢，然后乐意于这个善因善果以后，再告诉大众们说，怎么样来往这个涅槃、解
脱生死的这些法是什么？
佛陀的究竟说，其实指的就是众生皆有如来藏、皆能成佛，这才是这个佛法的真实
义理。那么关于这个部分呢，我们来引用一段经文来说明，经中说：“云何了义不了义
经？谓若所说引趣于道，是不了义。引趣于果，是为了义。说世俗行，是不了义。宣说
胜义，是为了义。引趣业行，是不了义。尽业... 阅读全帖 |
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发帖数: 31586 | 31 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: gogopanda (SB), 信区: NewYork
标 题: “现代唐僧”3步1叩首 近8年行数千公里朝山(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 16 00:27:32 2011, 美东)
通慈禅师三步一叩首朝山 李凌 摄
中新网韶关10月15日电 题：“现代唐僧”三步一叩首行数千公里朝山
中新社记者 李凌
按其所愿，通慈禅师于观音诞当日(10月15日)到达禅宗祖庭广东南华寺。曹溪山门前，
通慈禅师三步一叩首，一路跪拜到六祖殿，参拜六祖慧能真身。
自2004年2月起，通慈禅师从山西五台山启程，三步一叩首前往安徽九华山、浙江普陀
山等中国佛教名山胜地朝拜(朝山)。按照他的许愿，离开普陀山后，又从浙江前往广东
南华寺。从五台山到九华山、普陀山再到南华寺，4000公里左右的路程，通慈“走”了
近8年。
在距离南华寺不到两公里的公路边，记者见到了正在路边休息的通慈和30多名沿途自愿
追随的信众。通慈身穿百衲衣、低头垂目赤脚盘腿坐于路边，虽年仅42岁但头发已经花
白。 数千公里的跪行令通慈的脚板和手掌长满了老茧，额... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 32 劝学“般若摄颂”的十七个理由
1、般若是根本
《般若摄颂》云：“不明此理舍根本，愚昧不解寻枝叶。”至尊上师索达吉仁波切在《
般若摄颂略释》中说：“很多人不懂得、不明白般若波罗蜜多是一切万法的根本，因而
舍弃了一切诸佛之根本的般若法门。犹如树根般的般若空性舍弃了，而在他处寻求如树
枝和树叶般的劣乘法，这样，也得不到究竟、真实的佛陀果位。”
2、切勿舍本逐末
《般若摄颂略释》云：“《大智度论》中引用了一个教证：如果菩萨舍弃般若空性而修
学其他的一些经典，终究不可得萨婆若，其中‘萨婆若’即是指圆满遍智。这就是所谓
的‘舍本逐末’……作为一个希求解脱道的大乘佛教徒来讲，一定要希求甚深的空性法
门。
现在，有些人强调《太上感应篇》、有些人强调《弟子规》、有些人强调《了凡四训》
，这些在刚开始时，强调一下也未尝不可，但把它当中一种最究竟、解脱的因缘，那可
真是舍本逐末了！如果只是宣传、弘扬这些法，而将般若空性放置一旁，说道：空性是
很甚深的，你们不要去翻看，这种说法真的是魔业，魔已入心。因为若没有空性就不能
从轮回中获得解脱，圣者的果位也绝对得不到。”
3、若舍，离解脱尚远
《般若摄颂略释》云：“... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 33 通慈禅师三步一叩首朝山 李凌 摄
按其所愿，通慈禅师于观音诞当日（10月15日）到达禅宗祖庭广东南华寺。曹溪山门前，通慈禅师三步一叩首，一路跪拜到六祖殿，参拜六祖慧能真身。
自2004年2月起，通慈禅师从山西五台山启程，三步一叩首前往安徽九华山、浙江普陀山等中国佛教名山胜地朝拜（朝山）。按照他的许愿，离开普陀山后，又从浙江前往广东南华寺。从五台山到九华山、普陀山再到南华寺，4000公里左右的路程，通慈“走”了近8年。
在距离南华寺不到两公里的公路边，记者见到了正在路边休息的通慈和30多名沿途自愿追随的信众。通慈身穿百衲衣、低头垂目赤脚盘腿坐于路边，虽年仅42岁但头发已经花白。 数千公里的跪行令通慈的脚板和手掌长满了老茧，额头也因为长期磕头发黑发亮。
公路边，一辆长不到两米、宽不足一米的绿铁皮两轮车上，装载着通慈和信众们的家当，有香炉、煤气炉、锅、青菜、帐篷等，而摆放得最整齐的，是放在车内箱子里的几箱《百年虚云》、《班禅东行》和《爱与感恩》等碟片。碟片是通慈用这几年来信众们的捐款特地定制或购买的，用于沿途赠送众生。
在上海工作的河南人李伟民说：“师父就是现代唐僧，发善愿、行苦行，为的是一... 阅读全帖 |
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g*******a
发帖数: 31586 | 34 通慈禅师三步一叩首朝山 李凌 摄
中新网韶关10月15日电 题：“现代唐僧”三步一叩首行数千公里朝山
中新社记者 李凌
按其所愿，通慈禅师于观音诞当日(10月15日)到达禅宗祖庭广东南华寺。曹溪山门前，
通慈禅师三步一叩首，一路跪拜到六祖殿，参拜六祖慧能真身。
自2004年2月起，通慈禅师从山西五台山启程，三步一叩首前往安徽九华山、浙江普陀
山等中国佛教名山胜地朝拜(朝山)。按照他的许愿，离开普陀山后，又从浙江前往广东
南华寺。从五台山到九华山、普陀山再到南华寺，4000公里左右的路程，通慈“走”了
近8年。
在距离南华寺不到两公里的公路边，记者见到了正在路边休息的通慈和30多名沿途自愿
追随的信众。通慈身穿百衲衣、低头垂目赤脚盘腿坐于路边，虽年仅42岁但头发已经花
白。 数千公里的跪行令通慈的脚板和手掌长满了老茧，额头也因为长期磕头发黑发亮。
公路边，一辆长不到两米、宽不足一米的绿铁皮两轮车上，装载着通慈和信众们的家当
，有香炉、煤气炉、锅、青菜、帐篷等，而摆放得最整齐的，是放在车内箱子里的几箱
《百年虚云》、《班禅东行》和《爱与感恩》等碟片。碟片是通慈用这几年来信众们的
捐款特地定... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 35 索达吉堪布 传讲
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇识！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
本来今天（2008 年12 月6 号）准备给大家讲《般若摄颂》，但因法本还没有到，所以
先讲本
经和般若的功德及重要性。
在座的道友都知道，佛经有佛陀身、语、意、功德、事业加持，及佛陀开许结集与亲口
宣说七类，而《般若摄颂》乃释迦牟尼佛亲口宣说，在显宗的经典中它异常珍贵。在藏
传佛教中，大家都很重视《般若摄颂》，有许多老修行人都把它与《文殊真实名经》和
《普贤行愿品》列为日常课诵，而且法本也经常不离身体。但现在部分年轻修行人好像
并没这么重视，当然也有一部分非常重视，在学院中就有很多法师经常讲《般若摄颂》
的课。可能这与法王的传承有关，因为法王如意宝以前不但讲过《般若摄颂释》1，还
讲过《般若摄颂》的颂词，而且他老人家也日日念诵这部经典。前一段时间，我就用法
王如意宝一辈子念诵的《般若摄颂》给大家作了加持。另外，通过这次翻译《般若摄颂
释》，我对本经的信心又增上了许多，相信大家在学习之后，也一定能对本... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 36 “摄理教”又名耶稣晨星教会，在韩国使用过爱天宣教会、东西基督教联合、基督
教福音宣教会、世界青年大学生MS联盟等多个名字，在香港曾被称为月明教会，在台湾
正式名称为中华基督教新时代青年会，个个都用足“高大上”的词汇。
若只看其名而不辨其行，估计要当它是个庄严肃穆的祷告场所或古道热肠的爱心组
织。可一看这个团体的所作所为，特别是了解了其教主郑明析的犯罪事实后，顿时吓得
整个人都不好了：“高大上”脸谱下原来尽是“黄贪暴”啊！
很黄：该教运行到现在就干了一件事——强奸
郑明析自诩为救世主，是“重新降临人间的真正的基督耶稣”。他有一条核心的教
理：“上帝允许他与世上所有的女人性交”，因为这种“爱的教育”恰恰是罪人自我救
赎的一条捷径。
为了走上这条捷径，很多女信众遭受了侵害。1999年，韩国SBS电视台披露新明析
涉嫌侵害500多名女教友。2001年9月，郑明析在遭到性侵犯指控后逃离韩国落脚台湾。
后台湾方面于2003发布通缉令，郑明析逃往香港。在香港郑明析因非法居留被逮捕，以
10万美元交保后又弃保潜逃到中国大陆。2007年5月1日，郑明析在北京落网，引渡回国
后被判有期徒刑10年。
回顾郑... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 37 随喜赞叹。
“又复是人临命终时，最后刹那，一切诸根悉皆散坏；一切亲属悉皆舍离；一切威势悉
皆退失；辅相大臣、宫城内外、象马车乘、珍宝伏藏，如是一切无复相随。唯此愿王，
不相舍离，于一切时，引导其前。一刹那中，即得往生极乐世界。到已即见阿弥陀佛、
文殊师利菩萨、普贤菩萨、观自在菩萨、弥勒菩萨等。此诸菩萨，色相端严，功德具足
，所共围绕。其人自见生莲华中，蒙佛授记。得授记已，经于无数百千万亿那由他劫，
普于十方不可说不可说世界，以智慧力，随众生心而为利益。不久当坐菩提道场，降服
魔军，成等正觉，转妙法轮。能令佛刹极微尘数世界众生，发菩提心，随其根性，教化
成熟，乃至尽于未来劫海，广能利益一切众生。”
“愿我离欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界。
彼佛众会咸清净，我时于胜莲华生，亲睹如来无量光，现前授我菩提记。
蒙彼如来授记已，化身无数百俱胝，智力广大遍十方，普利一切众生界。”
“善男子！彼诸众生，若闻、若信此大愿王，受持读诵，广为人说，所有功德，除佛世
尊，余无知者。是故汝等，闻此愿王，莫生疑念，应当谛... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 释印顺在《佛法概论》中说：“梵行求，即是修远离行，以图否定存在的爱求。”
1 梵行的要求即是要远离淫欲，但为什么要“图否定存在的爱求”？
注1 释印顺著，《佛法概论》，正闻（新竹），2003.4 新版2 刷，页88。
梵行的意思即是清净行，也就是离开了欲界的贪爱，而其中最难的就是断绝淫欲的
心行，能修梵行而得实证的人死后可生于梵天。《大智度论》曰：【断婬欲天皆名为梵
，说梵皆摄色界，以是故，断婬欲法名为梵行；离欲亦名梵，若说梵则摄四禅、四无色
定。】2
注2《大智度论》卷20〈序品第 1〉，《大正藏》册25，页211，中5-8。
释印顺在《中观论颂讲记》中这么说：
梵行，广义的说，一切的清净德行都是；狭义的说，出家人守持淫戒，在家人不欲
邪行，叫做梵行。梵行的反面，是不净的罪业。假使修梵行的人还有不净业，那就“破
”坏了“一切世间”的“语言法”了。语言法，即世俗谛的名相习惯，是大家共同承认
的。人格的高尚与卑劣，行为的善恶，法制的良窳等。如照上面所说，那就承认不作而
有罪恶，反之也可不作而有善德，好坏善恶一切破坏了。持戒者就是犯戒者，犯戒者就
是持戒者，“作罪”的及“作福”的，... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 39 10月3日，众多游客在八达岭长城游览。数据显示，截止到2日15时，八达岭接待6.45万人次，同比增长15.6%。对此之下，八达岭、十三陵、故宫、颐和园及天坛等多个景区已启动紧急预案，延长开放时间。
10月3日，众多游客在八达岭长城游览。数据显示，截止到2日15时，八达岭接待6.45万人次，同比增长15.6%。中新社发 刘德斌 摄 图片来源：CNSPHOTO
10月3日，众多游客在八达岭长城游览。数据显示，截止到2日15时，八达岭接待6.45万人次，同比增长15.6%。中新社发 刘德斌 摄 图片来源：CNSPHOTO
10月3日，北京故宫端门前游人如潮。10月2日，故宫单日游客突破127800人。突破此前发布的“故宫今年十一黄金周期间每日游客人数固定在8万人次”的规定。中新社发 陈晓根 摄 图片来源：CNSPHOTO
10月1日，国庆“黄金周”第一天，安徽滁州汽车中心站人流量陡增，公路客运一度出现“井喷”状态。为保障乘客安全有序出行，该站紧急启用客运预案，增设售票窗口，调度加班车辆，杜绝超员超载，延长工作时间，日发送旅客达3万人（次）。图为滁州汽车中心站客流如潮，形同“井喷”。中新社发 ... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 40 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: yuanhuai (圆满), 信区: Wisdom
标 题: 普贤行愿品释 第一课 (2) 略说顶礼支；广说身顶礼 索达吉堪布讲解
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 14 17:42:59 2013, 美东)
第一课 (2)
索达吉堪布 讲解
下面开始讲经义。《普贤行愿品》包括长行文和偈颂，但这次我们不讲长行文
，只讲偈颂。《普贤行愿品》的核心是十大愿王：一者礼敬诸佛，二者称赞如来，三者
广修供养，四者忏悔业障，五者随喜功德，六者请转法轮，七者请佛住世，八者常随佛
学，九者恒顺众生，十者普皆回向。这十大愿王如果发散出去，就是一切菩萨的十万大
愿，如果归摄起来，就是弘扬佛法和利益众生。在接下来学习的过程中，希望大家好好
体会这些意义。
甲二（经义）分三：一、前行七支供；二、正行广大发愿；三、后行以宣说功德而结尾。
乙一... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 41 第一课 (2)
索达吉堪布 讲解
下面开始讲经义。《普贤行愿品》包括长行文和偈颂，但这次我们不讲长行文
，只讲偈颂。《普贤行愿品》的核心是十大愿王：一者礼敬诸佛，二者称赞如来，三者
广修供养，四者忏悔业障，五者随喜功德，六者请转法轮，七者请佛住世，八者常随佛
学，九者恒顺众生，十者普皆回向。这十大愿王如果发散出去，就是一切菩萨的十万大
愿，如果归摄起来，就是弘扬佛法和利益众生。在接下来学习的过程中，希望大家好好
体会这些意义。
甲二（经义）分三：一、前行七支供；二、正行广大发愿；三、后行以宣说功德而结尾。
乙一（前行七支供）分七：一、顶礼支；二、供养支；三、忏悔支；四、随喜支；五、
请转法轮支；六、请佛住世支；七、回向支。
七支供非常重要。要真正发起普贤行愿，首先必须以七支供来积累资粮、净除罪障。此
外，不管修显宗还是密宗的任何法，都离不开以七支供来积资净障。
丙一（顶礼支）分二：一、略说... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 42 公交车上给老人让座，本来是应该的，没想到老人回了一句“本来就该给我让座”，让人很受伤。昨日上午，网友“咸鱼的行摄生活”在微博上说起这事，迅速引来网友围观，短短两个小时，这条微博被转发了近300次。
网友“咸鱼的行摄生活”介绍，昨日上午8时许，301路公交车到双抛桥站时，一位老太太带着一个小孩上车了，坐在第一排的姑娘主动让座，老人迫不及待地抢着坐，肘部还击打了给她让座的姑娘。事后她不仅没道谢还责怪姑娘，说对方本来就该给她让座。
“咸鱼的行摄生活”在微博中气愤地说：“对于这种基本道德缺失的老者，我们是否还要让座？你在公车上是否挨过老人家的‘铁肘'?”
这篇微博引发众多网友讨论，许多网友都说，他们都有类似经历，好心让座，对方不说“谢谢”就算了，态度还十分恶劣。
网友“請陈吖宝Abo釋放自己”说：“有的时候迟点让座，老人们都会大骂，说年轻人没素质，真不知道是谁没素质！”
也有多网友认为，不应该一棍子打死一所有老人。“这只是个别现象，希望大家乐观点，保持尊老爱幼、礼让的好风尚。”网友“海易行”说。
市委文明办相关负责人接受采访时表示，网友对这件事的讨论，充分说明了大家对文明的关注和重视。主动让座... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 43 上厕所没带纸？刷个脸就行！哈尔滨这个地方现在就可以！
哈尔滨站北站房卫生间刷脸取纸
10分钟内 同一人只能取一次
日前，在哈尔滨站乘车的旅客发现，该站洗手间内多了一台靠刷脸才能拿到卫生纸的机
器。29日，生活报记者亲自体验了一次。
网络配图
29日，生活报记者在现场看到，只要站在人脸识别厕纸机前，3秒钟后，机器便“吐”
出厕纸。“这玩意真先进啊！”一位旅客取纸后感叹。与此同时，另一名旅客到此处刷
脸，却被提示已取过纸了。原来，这台机器为节制取纸，同一个人，每10分钟只能取一
次。
生活报记者摄
旅客刘先生告诉生活报记者：“用科技手段节制个别人无度取纸，保障了更多人对免费
厕纸的正常需要。这是厕所革命的一项重要技术，应该在公共场合多多采用。”
生活报记者摄
据了解，除了刷脸取纸，哈尔滨站北站房公厕还增设了自动定时喷射的空气清新剂、绿
植、动态视频播放器。此外，每个蹲位旁，还贴心的设置了手机台。
生活报记者摄
是不是很先进
注意节约哦
□来源：生活报记者 栾德谦文/摄
□审核：王世宇
□责编：陈哲 |
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d******r
发帖数: 5008 | 44 【如果一个修行人已达到了很高的修证境界，此时他便可以方便法摄受双身修法。不仅
密乘中有如此开许，声闻乘中同样对此作过相同的解释。如果一个修行者已断除了自相
续中的烦恼，他也可依方便法在显现上暂时“破戒”。《律藏》中就记载了这么一个公
案：
有一阿罗汉名为色迦桑目，她原本是一普通女众，后通过修法而得阿罗汉果。在其显现
为得果比丘尼时，未生怨王与她行邪淫，但因她早已断除了贪欲之心，故在整个过程中
未有丝毫出自个体贪心指使下的乐受。释迦牟尼佛后来说她尽管身为比丘尼，但因未生
真实贪心之缘故，所以并不能将其行为判定为破戒。不仅对阿罗汉作了如是开许，《律
藏》中还记载了一个已断除了欲界贪欲的出家人，尽管也与人行过邪淫，但释迦牟尼佛
依然没有将他的行为指斥为破戒，因他也无有丝毫贪爱故。这个出家人还仅仅只是断除
了欲界贪欲，但佛陀亦对他的行为作了开许。】
以上文章摘《藏密问答录》【闽南佛学院及戒幢佛学研究所导师济群法师问、上师索达
吉堪布答】
评论：
我们来看看佛经中，佛陀是如何开示，出家人不管是有证量或无证量？皆不可有淫行之
事实发生！！！！
再来看看索达吉刻意曲解佛经，把妙贤阿罗汉比丘尼被大恶王... 阅读全帖 |
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S********6
发帖数: 1264 | 46 章子怡印度行彻底崩溃！ 房间装修、行李靠动物车拖运
2014-11-20 来源: ETTODAY [字号] 大 中 小
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影后章子怡戏约不断，常常飞往世界各地拍片，也随时在微博和网友分享工作点滴。不
过，她日前才在微博秀出印度签证透露将去当地拍戏，兴奋地要去过该国家的网友分享
一下相关经验，想不到在自己实际出发后，却发现整个行程简直一波三折，让她留言直
喊「彻底崩溃了！」同时加上又哭又笑的表情图示。
章子怡印度行彻底崩溃！ 房间装修、行李靠动物车拖运
▲章子怡前往印度拍片，经历一波三折，忍不住留言直喊崩溃。（图／翻摄章子怡微博）
事实上，章子怡19日在微博上传多张印度行的照片，同时写到，这趟印度行几乎花费24
小时才抵达目的地。她表示18日早上启程，一开始从三亚飞深圳，再从深圳坐车到香港
，接着在香港等候5小时，再花了6个多小时直飞孟买，之后又在当地停留5小时。而她
接下来好不容易用1小时飞抵果阿（印度面积最小的一个城邦），最后又耗费了1小时，
才于19日早上抵达住宿的酒店。
章子怡印度行彻底崩溃！ 房间装修、行李靠动物车拖运
▲章子怡遇到动物车拖... 阅读全帖 |
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W*******s
发帖数: 18705 | 47 我个人不喜欢Go-Pro之类的摄像机，价格是个因素，最主要的是太大，挂胸口带头上像
外星人，钓鱼用不方便。我喜欢太阳镜式的摄头，但是也不是最方便，戴了摄头眼镜自
己的眼镜就戴不了了，下雨怎么办？我找到一种很便宜很实惠很方便的摄头，Review都
还行，MD80 MiniDV,二条手指大小，可以挂脖子上，可以扣在裤带上，Point And
Shoot，电池使用时间2小时左右，Standby可以200小时以上，看说明还可以Voice
Activate，（自动拍2分钟）。跟2个GB的小卡。我买了跟8GB小卡，另外再买了个防水
罩子。总共20来块钱。单买2GB的摄头Ebay上7-8块钱就可以了。拍钓鱼就是拍个
Footage，高清倒是无所谓的。这个摄头是720X480，30Frame/Sec，不是高清的，4：3
的格式，没有任何调控，只能拍摄，不能拍照。（拍照用手机）做视频可以用软件设置
成16：9格式。这玩艺最大的好处是几乎没重量，携带方便，车内USB可以充电，可以扣
挂在衣服裤带的任何部位，丢了坏了不肉疼。Shipping时间比较长，估计三月中能收到
，我用30米防水罩子在鱼缸里试拍给大家... 阅读全帖 |
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W*******s
发帖数: 18705 | 48 我个人不喜欢Go-Pro之类的摄像机，价格是个因素，最主要的是太大，挂胸口带头上像
外星人，钓鱼用不方便。我喜欢太阳镜式的摄头，但是也不是最方便，戴了摄头眼镜自
己的眼镜就戴不了了，下雨怎么办？我找到一种很便宜很实惠很方便的摄头，Review都
还行，MD80 MiniDV,二条手指大小，可以挂脖子上，可以扣在裤带上，Point And
Shoot，电池使用时间2小时左右，Standby可以200小时以上，看说明还可以Voice
Activate，（自动拍2分钟）。跟2个GB的小卡。我买了跟8GB小卡，另外再买了个防水
罩子。总共20来块钱。单买2GB的摄头Ebay上7-8块钱就可以了。拍钓鱼就是拍个
Footage，高清倒是无所谓的。这个摄头是720X480，30Frame/Sec，不是高清的，4：3
的格式，没有任何调控，只能拍摄，不能拍照。（拍照用手机）做视频可以用软件设置
成16：9格式。这玩艺最大的好处是几乎没重量，携带方便，车内USB可以充电，可以扣
挂在衣服裤带的任何部位，丢了坏了不肉疼。Shipping时间比较长，估计三月中能收到
，我用30米防水罩子在鱼缸里试拍给大家... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 49 四十招教你修忍辱
1.如果瞋心是凡夫的天性，则没有什么好瞋的，因为他的性格就是这样子，所以一个人
对你瞋心的话，你为什么也生瞋？没有必要，因为他的性格就是这样。
2.平常这个人本质是善良的，遇缘对你瞋心，也不用对他瞋，他平常是善良的，只是因
为遇缘让他心情想不开，情绪不稳定等等因素，让他生气了，你不必为他的生气而生气
，因为他的本质是善良的。
3.棍子打我，直接让我痛苦的是棍子，应该瞋棍子；可是棍子是由人拿的，应该瞋人；
可是人是因烦恼所使的，所以应该怪烦恼不应该怪人。从受苦的因，一层一层推出烦恼
。一个人骂你的时候，你不要瞋音声，因为你听那声音不舒服，所以你讨厌那音声，往
前推是人骂的，人是烦恼令他骂的；话说回来，是烦恼的问题。
4.别人瞋心损害我，是我以前已经造的业报，从大处整个国际社会，小处到个人的业报
，根源主要是往昔业因所致，所以别人骂你的时候，你要有业报观、消业想。
5.别人用刀子跟棍子伤害你的时候，你会痛苦，然而这痛苦只是刀子与棍子带给你的吗
？因为你的身体很容易落入痛苦的苦性中，你的身体本身就是苦性，如果你今天身体是
铁的话，棍子打了怎么会痛呢？不会痛你就不会瞋心。事实... 阅读全帖 |
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