由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 虚构
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t******n
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1
来自主题: WaterWorld版 - [合集] 韩寒无害么?看看这篇吧
☆─────────────────────────────────────☆
flofish (飞鱼) 于 (Mon Apr 9 13:19:30 2012, 美东) 提到:
一个曾经的好学生,哎。。。
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matrix8452 (去过北极) 于 (Mon Apr 9 13:24:32 2012, 美东) 提到:
方教主支持经期OOXX,你以实际行动响应了吗?

☆─────────────────────────────────────☆
malcolmx (malcolmx) 于 (Mon Apr 9 13:27:28 2012, 美东) 提到:
一看就是编的。
金庸书流传那么广,也有很多小孩出家练武去了,也没见人说金庸是骗子啊。
☆─────────────────────────────────────☆
mdmx (没大没小) 于 (Mon Apr 9 13:29:19 2012, 美东) 提到:
是说可以,还是提倡。不要混淆概念。
☆────────... 阅读全帖
f*l
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2
来自主题: WaterWorld版 - 女儿国有同性恋吗?(zz)
走在街上,前方一对亲昵的情侣引起我的好奇,待到再仔细看,竟然是两个男生。我不
禁想起了高调宣布出柜的蒂姆库克以及李银河。
“心理疾病”、“流氓罪”,你可能不曾想到同性恋身上贴有这样的标签。虽然在2001
年4月,《中国精神障碍分类与诊断标准》承认同性恋的性活动并非是心理异常,但这
个群体是否真的已经被大众接纳,还是有待商榷的。
它神秘、边缘、小众,尤其在艾滋病出现之后,这个群体就一直被前者纠缠不放。谈及
他们,媒体更愿意用“同性恋问题”而非“同性恋现象”。说到它,大多数人想到的是
西方对待这个群体是如何如何开放,而处于东方的我们是异常保守的。
这样的想法恰恰错了。
《圣经·旧约·利未记》第二十章如此写道:“人若与男人苟合,像与女人一样,他们
二人行了可憎的事,总要把他们治死,罪要归到他们身上。”信奉上帝的欧洲人,对待
同性恋,判刑从苦役到监禁到火刑或者活埋不等。即便是从后来的文艺复兴一直到20世
纪,西方社会对待同性恋也一直是暧昧模糊的。
而一个可能会让现代人大跌眼镜的事实是,在古代中国,对待同性恋群体反倒开明许多。
清代学者纪昀《阅微草堂笔记》卷12中说:“杂说称娈童始黄帝。”当然,... 阅读全帖
D**l
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3
《泰坦尼克》这个经典的凄美爱情故事大家一定都听过吧,杰克和肉丝(由于温丝莱特
太胖了,故我喜欢称罗斯为“肉丝”)的故事不知赚到了多少眼泪(也有我的份),而
当年莱昂纳多饰演的杰克也不知煞到了多少婆婆妈妈姐姐妹妹们...
不过虽然杰克和肉丝的故事凄美又浪漫,但电影本身存在着很多的不合理之处,于是就
有网友在反覆的观看泰坦尼克后,从电影里的各种细节里推敲出了两个关于杰克的大胆
假设!
而这两个假设也能合理的解释电影里为什么会出现那些不合理的Bug...
《杰克是肉丝的幻想产物》
泰坦尼克号的故事一开始是建立在老肉丝的回忆和口述上,电影也有演出泰坦尼克号上
并没有杰克上船的纪录,没人知道有杰克这个人,虽说肉丝说他是靠赌牌才赢得船票,
但没有证据可以证明她说的真假不是吗?
再来,当时的肉丝非常不爱她的未婚夫却要被逼着嫁给他,整个人非常忧郁之下甚至想
要跳海自杀,在这如此低潮的情况下幻想出个虚构的人逃避现实、给自己一个活下去的
勇气也是很有可能的,而肉丝虚构出来的人物就是杰克了...
看看杰克,他很穷还是个艺术家(艺术家=穷?),他虽然飘泊不定,但为人非常的有
礼貌且懂得关心别人,也不被世俗规定... 阅读全帖
s*******t
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4
来自主题: Joke版 - 菌版各路矮迪思想激烈碰撞
我还是不明白。
演戏的至少从中获得了收益。
你不过是在说一个虚构的人物,别人追捧的也是你虚构的人物。你有从中得到了什么呢
?还是你幻想你就是那个你虚构的人物?别人在夸你虚构人物的时候,你就觉得你在夸
你自己?从中活得了满足感?
d********f
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5
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: donehavefun (donehavefun), 信区: Military
标 题: 美国诺福克四水兵奇案(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 6 14:49:04 2016, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_67a7aa99010116ky.html
美国诺福克四水兵奇案
作者: 方鲲鹏
这个案子,已在美国媒体创造出一个专有名词:Norfolk Four(诺福克四水兵)。事起
一件强奸凶杀案,现场留下的DNA、验尸报告和其他证据都表明是一个罪犯单独作案,
可是警检方抓了8名男子,其中有5人招认犯下这起凶残的强奸杀人案。本文记录一个真
实的故事,没有任何小说情节,文后将列出主要参考资料。
目录
一、命案发生在1997年7月
二、主要审讯者罗伯特·福特(Robert Ford)
三、嫌犯一号丹尼尔·威廉斯(Danial Williams)
四、嫌犯二号乔·迪克(Joe Dick)
五、嫌犯三号埃里克·威尔逊(Eric Wilson)
六、嫌犯四号德里克·泰斯(De... 阅读全帖
d****a
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6
来自主题: Belief版 - 程炼——上帝之死 (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: dukkha (沉浮颠倒之心), 信区: TrustInJesus
标 题: 程炼——上帝之死
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 7 14:47:21 2012, 美东)
1.卡拉马佐夫论题
宗教对人类生活的影响是显而易见的。世界上大大小小的宗教在数量上超过千种,
几乎所有的宗教都对道德生活提供了理解。人们要互惠地、和平地和繁荣地生活在一起
,需要各种明确或隐含的对相互行为的限定。在许多宗教的教义中,除了某些仪式上的
管理外,还有一些禁令。希伯来的《圣经》中包含上帝为人类行为建立的规范,在著名
的“摩西十诫”中,我们看到孝敬父母(第五条)、不可杀人(第六条)、不可奸淫(
第七条)、不可偷盗(第八条)、不可作假监证来陷害他人(第九条)、不可贪恋他人
的财产(第十条)这些诫命。东方宗教也有许多富含道德内容的条款,如佛教的“五戒
十善”中的五戒分别是:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。这些戒条所规范
的都涉及人类生活最基本的方面,如生命、性、财产、家庭、社会交往。许多学者干脆
把伦理和道... 阅读全帖
C********g
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7
来自主题: Poetry版 - 博尔赫斯与日内瓦
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=31239
杜欣欣
日内瓦的天气一日数变—晴转多云,转阴
,小雨。清晨穿过勃朗峰大桥时,明亮的晨光恰好掩住女人脸上不深的皱纹。当我站在
棱堡公园的宗教纪念墙前,加尔文雕像的顶上白云依然飘动。然而此刻行人却已裹紧外
衣围巾,疾步冷风细雨中。
前几天自伦敦飞来,我先看到了一片散发着钢铁般灰色的云。当机头拉起,我们似要飞
入那片云中,云层却平滑地展开,随即倾斜,我这才意识到那不是一片云而是莱蒙湖。
随即我又看到了山,云在半山疾走。时而一缕云絮飘落,犹如掉队的孤雁。数日之后,
当我感叹瑞士美若仙境,生活却过于昂贵,友人答:“神仙住的地方,自然是天价了。”
倾斜的坡道上,彩石勾勒出最初的日内瓦共和国。这个国家方圆不过一平方公里,却也
是城堡钟楼俱全。1694年12月的一个寒夜,城堡内的妇人听到窗外的响动,探身即见攀
墙而上的士兵。她机警地泼下滚汤,士兵被烫得大叫。叫声警醒了城中居民,众人奋起
抗敌。这场... 阅读全帖
c****t
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8
从2012年5月1日至2012年6月20日,世界华人科幻协会会员对2011年6月1日至2012年5月
31日期间发表、出版的科幻长、中、短篇小说,科幻图书,最佳科幻影视作品,最佳网
络科幻作品,最佳科幻美术作品,以及最佳新锐科幻作家、最佳科幻传播者、最佳科幻
编辑在世界华人科幻协会官方网站《星云网》和世界华人科幻协会官方合作网站《科幻
网》进行了提名,推荐了最佳长篇科幻小说24部,最佳中篇科幻小说11部,最佳短篇科
幻小说88篇,最佳图书28部,最佳科幻影视6部,最佳科幻美术11篇,最佳科幻网络原
创作品20篇,最佳科幻传播17名,最佳科幻编辑16名,最佳新锐科幻作家15名,共231
项。
2012年6月22日至25日,第三届全球华语科幻星云奖组委会首席顾问董仁威、组委
会主任姚海军,组委会秘书长程婧波、副秘书长杨枫,对由《科幻网》杨波、《星云网
》董晶及李蕊提供的推荐名单进行了审核,按照“第三届全球华语科幻星云奖章程”对
推荐作品进行了调整,将分类不当的重新归类,删除了不在本届规定的评选期中的作品
,以及本届专家评审委员会主席韩松及其他应避嫌成员的作品。正式推荐名单拟定后,
由董仁威... 阅读全帖
q***2
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9
来自主题: SciFiction版 - 艾比斯之梦
中场休息 7
艾比斯花了好几天唸完《诗音翩然到来之日》时,我的脚已经痊癒了,随时都能离开这
裡。
「我可以走了吗?」
我一问,艾比斯意有所指地笑了。
「如果你愿意的话,爱在这裡待多久都可以,但是你不希望那样吧?」
她说得没错。在这裡受到护士机器人照顾,不用工作也保证有三餐吃的生活虽然轻鬆,
但是身為人类,这是一种坠落,也会令人窒息。
「可是,如果在妳告诉我『真正的歷史』之前,我就走人的话,妳会比较头痛吧?」
我不怀好意地说,但是她不為所动。
「如果那是你的选择,我也没办法。我不会强制你。」
「假如我的脚没受伤,妳打算怎麼作?强行监禁我吗?」
「不。我应该在一开始见面时说过了。我只想和你聊一聊。只要能唸《宇宙尽在我指尖
》给你听就够了。让你受伤也不是我的本意。」
「假如我只听完那个故事就走了的话呢?」
「我认為你不会走。我调查过了,你的好奇心旺盛。我想,在你听完我唸完那个故事之
后,不可能没弄清楚我的用意就离去。你应该会感到疑惑,想听更多故事。」
「妳学莎赫扎德(注﹕《一千零一夜》中的女主角,因為不忍心看到国王每晚和后宫的
一名女子圆房之后便将之处死,不顾担任宰相的父亲反对,自愿陪国王过... 阅读全帖
q**********0
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10
来自主题: TrustInJesus版 - 你们凭什么把苦难归到上帝头上?
根据虚构的情节评价虚构的人物,这样的事情人们天天都在做。比如,人们评论电视剧
里的人物。
根据“圣经”虚构的情节,我们得出结论:耶和华/耶稣这个虚构的人物是极其邪恶的。
还有问题吗?
d******n
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11
来自主题: TrustInJesus版 - 反基,是大爱
总结网友“fangfangmei”,“leonana”的观点,我作最后一次回复。同样的,我还是
本着与人分享的态度,无意辩论与劝说,我把我的想法都说出来我就不再回复了,因为
再多的讨论也没有意义,我也说不出什么更有力的话语。
1。关于屠城杀婴和迦南地的历史/宗教背景,我在教会有一两次聚会学习中有接触,
包括看过相关的历史考古资料和读弟兄姊妹准备的一些handout,我相信这些资
料都不是虚构。在迦南地的种族清洗也是跟神要通过犹太人进行的救恩计划相关。如果
网友对这些历史背景不了解,做出这样那样的判断,我无意再与讨论。非要和日本侵华
做同比,朋友有机会最好和犹太人讨论下,看看他们是否同意这个比方。
2。纠缠“各人吃自己儿女的肉和朋友的肉”,我说过这是先知说的预言,讲以色列人
因背弃上帝所受的惩罚,这也都是罪所带来的灾难;纵观旧约,上帝的惩罚与救赎从约
束亚死后就一直没有断过,犹太人这个民族经历了多少昌盛与衰败,多少次被奴役直到
最后的王国;如果你是信神的,你就知道上帝对他们的惩罚有多么的严厉。但这样的人
间悲剧都是犹太人的罪造成的,并不是神所愿意发生的。先知说出这样的预言并不是夸
张,我... 阅读全帖
l*****a
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12
来自主题: TrustInJesus版 - 反基,是大爱
1。关于屠城杀婴和迦南地的历史/宗教背景,我在教会有一两次聚会学习中有接触,
包括看过相关的历史考古资料和读弟兄姊妹准备的一些handout,我相信这些资
料都不是虚构。在迦南地的种族清洗也是跟神要通过犹太人进行的救恩计划相关。如果
网友对这些历史背景不了解,做出这样那样的判断,我无意再与讨论。非要和日本侵华
做同比,朋友有机会最好和犹太人讨论下,看看他们是否同意这个比方。
-〉恰好我经常翻阅圣经考古的资料,到现在好像还没发现有啥能证明你这说法的?现
在已经有考古发现证明了以色列犹大国不是迦南原产的次文明了?你说的教会资料啥的
我很好奇,是不是又是Elizabeth Reid的那种?说了事就成了?换句话说尽是些编造的
谣言。 另外我很多犹太族裔的朋友,从你的发言我估计你对犹太教根本没啥了解吧,
犹太教的上帝和你们基督教的上帝形象是不一样滴。
2。纠缠“各人吃自己儿女的肉和朋友的肉”,我说过这是先知说的预言,讲以色列人
因背弃上帝所受的惩罚,这也都是罪所带来的灾难;纵观旧约,上帝的惩罚与救赎从约
束亚死后就一直没有断过,犹太人这个民族经历了多少昌盛与衰败,多少次被奴役直到
最后的王国;如... 阅读全帖
d****a
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来自主题: TrustInJesus版 - 程炼——上帝之死
1.卡拉马佐夫论题
宗教对人类生活的影响是显而易见的。世界上大大小小的宗教在数量上超过千种,
几乎所有的宗教都对道德生活提供了理解。人们要互惠地、和平地和繁荣地生活在一起
,需要各种明确或隐含的对相互行为的限定。在许多宗教的教义中,除了某些仪式上的
管理外,还有一些禁令。希伯来的《圣经》中包含上帝为人类行为建立的规范,在著名
的“摩西十诫”中,我们看到孝敬父母(第五条)、不可杀人(第六条)、不可奸淫(
第七条)、不可偷盗(第八条)、不可作假监证来陷害他人(第九条)、不可贪恋他人
的财产(第十条)这些诫命。东方宗教也有许多富含道德内容的条款,如佛教的“五戒
十善”中的五戒分别是:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。这些戒条所规范
的都涉及人类生活最基本的方面,如生命、性、财产、家庭、社会交往。许多学者干脆
把伦理和道德植入对宗教的定义之中。英国诗人、社会批评家马修?阿诺德( Mathew
Arnold)说,“宗教是被感情所拔高、所激发、所陶醉的伦理”。法国社会学家涂尔干(
Emile Durkheim)是这样定义宗教的:“宗教是一个与神圣事物相关的信仰和实践的统
一系统... 阅读全帖
C*******r
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14
来自主题: TrustInJesus版 - 读维特根斯坦(对象无结构) (转载)
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: texasredneck (德州乡巴佬), 信区: LeisureTime
标 题: 读维特根斯坦(对象无结构)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 23 10:29:45 2013, 美东)
读维特根斯坦(对象无结构)
现在就可以讨论维特根斯坦的对象是没有结构这个观点了,这是他哲学的基础。初看可
能不知所云,但其实并不是那么虚无缥缈。
首先我们来看一个所谓严格,就是大家都能够达到一致的语言应该是什么样子的。按照
罗素的观点,这种语言只能是简单之物加上逻辑,所谓简单之物的意思就是对象没有结
构,只有不考虑结构时我们才能在对象上达到一致。如果我们就对象达到了一致,逻辑
肯定是一致的,那么当然就不存在问题。
比如说,“我现在正在电脑上写这一篇文章”,这里有三个对象,“这一篇文章”,“
我”和“电脑”,其它的都可以看成是逻辑。当我说这一句话的时候,是不能考虑对象
的结构,虽然他们是有结构的。比如什么是我,那是一个太复杂的对象,没有人,也包
括我自己,能把这个... 阅读全帖
b********g
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15
来自主题: TrustInJesus版 - 神‘杀’埃及长子是否道德
好,欢迎你质疑。
“这不是我们共同总结认定的标准,”
----- 说的很对。这是我们常人的道德标准,我们不会和你们信徒一起来共同总结的。
你们要总结,去总结你们基督教的道德标准吧。
帝存在,那么你们必然认为上帝的作为是虚构的。
----- 这条道德标准是关于行为的。所以没有刻意区分哪位行为者。这条标准只对行为
做判断,对所有的行为都可以拿来检视一番,看看是否符合此标准的条件部分。如果不
符合条件部分,那么结论部分就不能对该行为成立。而如果某行为符合了此标准的条件
部分,那么可以对该行为做出判断,即,此标准的结论部分所说的判断成立。
我注意到了你说的,我们不同意贵教神的存在,但是就像本版上多次说过的,虚构的情
节,虚构的行为也可以被评论,人们也可以谈论这个虚构的行为是否道德。
----- 这个另一个问题。我们关于此标准的讨论,没必要包括堕胎问题。
t*******r
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来自主题: TrustInJesus版 - 神‘杀’埃及长子是否道德
有结论了:
1,buxu同学是文科生,不理解如何建立模型,不理解如何采集数据,不理解如何
总结规律。在他用体温证明自己是常人的例子里十分清楚。他首先虚构一个孤立的城市
,所以会出现不正常体温的人多过正常体温的人。其实如果数据采集正确,将一个城市
作为模型也可以,但他采集的数据是他强调的【这时候】的体温,他不理解确立正常体
温确立不是根据【这时候】城市里人的体温,而是根据这个城市多数人,在一段时间,
在正常情况下的体温。buxu不仅虚构了模型,采集了不当的数据,还臆想了非常人
的理性,具有正常理性的人不会认为38度发烧的人是思维不正常的人,38度发烧的
人不会试图"把体温的“常”修改为38度"!buxu证明了自己是非常人。
2,我问常人兄:“你'总结'你的规则的时候,包括了你认为虚构的行为。或者说你
在总结人的道德的时候,还包括非人的行为?” 他回答:“对,包括,那条规则所说
的行为,包括了所有的具资格者(能知道善恶等等)的行为。” 就是说,常人兄总结
人的道德规则的时候包括了白骨精的行为(虚构的行为,非人的行为),真是让人匪夷
所思!我们是讨论人的道德,还是妖精的道德?就像他试图用体温... 阅读全帖
b********g
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来自主题: TrustInJesus版 - 神‘杀’埃及长子是否道德
好,欢迎你质疑。
“这不是我们共同总结认定的标准,”
----- 说的很对。这是我们常人的道德标准,我们不会和你们信徒一起来共同总结的。
你们要总结,去总结你们基督教的道德标准吧。
帝存在,那么你们必然认为上帝的作为是虚构的。
----- 这条道德标准是关于行为的。所以没有刻意区分哪位行为者。这条标准只对行为
做判断,对所有的行为都可以拿来检视一番,看看是否符合此标准的条件部分。如果不
符合条件部分,那么结论部分就不能对该行为成立。而如果某行为符合了此标准的条件
部分,那么可以对该行为做出判断,即,此标准的结论部分所说的判断成立。
我注意到了你说的,我们不同意贵教神的存在,但是就像本版上多次说过的,虚构的情
节,虚构的行为也可以被评论,人们也可以谈论这个虚构的行为是否道德。
----- 这个另一个问题。我们关于此标准的讨论,没必要包括堕胎问题。
t*******r
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来自主题: TrustInJesus版 - 神‘杀’埃及长子是否道德
有结论了:
1,buxu同学是文科生,不理解如何建立模型,不理解如何采集数据,不理解如何
总结规律。在他用体温证明自己是常人的例子里十分清楚。他首先虚构一个孤立的城市
,所以会出现不正常体温的人多过正常体温的人。其实如果数据采集正确,将一个城市
作为模型也可以,但他采集的数据是他强调的【这时候】的体温,他不理解确立正常体
温确立不是根据【这时候】城市里人的体温,而是根据这个城市多数人,在一段时间,
在正常情况下的体温。buxu不仅虚构了模型,采集了不当的数据,还臆想了非常人
的理性,具有正常理性的人不会认为38度发烧的人是思维不正常的人,38度发烧的
人不会试图"把体温的“常”修改为38度"!buxu证明了自己是非常人。
2,我问常人兄:“你'总结'你的规则的时候,包括了你认为虚构的行为。或者说你
在总结人的道德的时候,还包括非人的行为?” 他回答:“对,包括,那条规则所说
的行为,包括了所有的具资格者(能知道善恶等等)的行为。” 就是说,常人兄总结
人的道德规则的时候包括了白骨精的行为(虚构的行为,非人的行为),真是让人匪夷
所思!我们是讨论人的道德,还是妖精的道德?就像他试图用体温... 阅读全帖
J*******g
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19
来自主题: TrustInJesus版 - 神‘杀’埃及长子是否道德
“虚构”的行为就要在“虚构”的世界里评价。可惜你用“现实”的标准评价“虚构”
的行为,是你把“现实”与“虚构”搞混了吧。
a*****y
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20
唯物主义和经验批判主义(之六)
2.“物质消失了”
在现代物理学家对最新发现的论述中,我们的确可以看到这样的话。例如,在路·
乌尔维格的《科学的进化》一书中,论述物质的新理论那一章的标题是:《物质存在吗
?》他在那一章里说道:“原子在非物质化,物质在消失。”(注:路·乌尔维格《科
学的进化》1908年巴黎A.科兰出版社版第63、87、88页。参看他的论文《物理学家关于
物质的观念》,载于1908年《心理学年鉴》[《心理学年鉴》(《L’AéePsychologique
》)是法国的一种心理学刊物,1895年起在巴黎出版。它的出版者起初是阿·比纳,后
来是昂·皮埃龙。--190。]。)为了看看马赫主义者怎样轻易地◎第189页◎由此作出
根本的哲学结论,我们且看一下瓦连廷诺夫吧。他写道:“对世界的科学说明’只有在
唯物主义中’才能得到确实可靠的论据,这种说法不过是一种虚构,而且是一种荒谬的
虚构。”(第67页)他把著名的意大利物理学家奥古斯托·里希当作这种荒谬虚构的破
坏者举了出来,因为里希说:电子论“与其说是电的理论,不如说是物质的理论;新体
系不过是用电代替了物质”(奥古... 阅读全帖
c***h
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21
来自主题: Wisdom版 - 非大非小——阿姜查
发信人: atman (奥特曼), 信区: Wisdom
标 题: Re: 非大非小——阿姜查
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 15 22:12:55 2016, 美东)
的感知。
没看见这帖
回复一下
Good 佩服 自己自动观察的
是的 观察到贪爱 但甚么是贪爱呢? 其实是复杂的情绪构成
就像甚么是生气呢? 我们就是知道甚么是生气
但隐隐又觉得满复杂不踏实 想再看看怎么回事 (能这样”想再看看” 已经很了不起
了)
但会因为观察力(内观力)的不同,而有所不同
例如 我可以再观察贪爱,就说爱情好了
但是往身心看去,一个人在那里一直看着某人,或ㄧ直跟踪某人
就是爱他
再观察 贪爱就是一个肉身,心跳加速,脑袋浑浑的,眼中只有某人
再仔细观察, 就是脑袋一直想要 想要 想要 想要 想要 想要
所以一直看着某人 或依直跟踪某人 有人说执取,
想要甚么?
想要自己产生的一种美好的感受。例如 和他如何,真美好。他真帅或真美,看着就舒
服。
都是美好 没想过坏的
当我们采用 “贪爱只是大脑虚构的幻想” 就是认为它不实的、虚的、没甚么要执... 阅读全帖
G****t
发帖数: 1799
22
文章来源:多识仁波切
我们从萧平实的《狂密与真密》一书可以看出,用吃奶的功夫所使出的招数也只是“信
口开河”四个字。可笑之处是,评头论足别人时,却完全暴露了自己孤陋寡闻的致命弱
点;使出的杀人武器,却成了自杀性的武器,对别人毫毛未损,对自己伤得十分狼狈。
——摘自本书
序言
他们把藏汉佛教界善知识的宽容忍耐的高风亮节,变成他变本加厉、推销谬论的商机,
竟然大言不惭地叫嚣:“没有一个人敢和我对辩,印顺等人不敢和我对辩,藏传佛教的
喇嘛、法王、活佛没有一人敢和我辩论。”
——题记一
世界上只有最愚蠢的蚊蝇,才会把自己想象成展翅遮天的大鹏
——题记二
本来我想多做一些理论研究和经典精品的译介工作,不愿把宝贵精力浪费在和邪魔外道
的无聊的辩论上,但这个保护圣教理论环境的“清洁工”的工作得有人来做,在这种情
况下只好见义勇为了。
——题记三
我在2001年写的《密乘是非分辨论》中说了如下这样一段话:“本来显宗般若乘和密宗
金刚乘是大乘教的两个不可分割的组成部分,密宗是显宗理论的进一步升华,走向更透
彻的必然产物。犹如从小乘有部的诸法实有,逐步走向大乘唯识的境空识有、到中观的
万法性空一样... 阅读全帖
c***h
发帖数: 2262
23
来自主题: Wisdom版 - Re: 我所知道的『觀音法門』2
台湾也有个"妙禅",在家居士,自称是佛教组织,最近闹得凶
也是自称”成佛”了,以传销方式吸收门徒,吸金很多,富可敌国
也是合法宗教,信徒得到心理安慰或其他禅修好处
这与正常宗教几乎都一样,除了领导者的心的善恶
宗教信仰 (不是修行)….本就是迷信
修行较偏中性,较没有迷信色彩,就是单纯的自身体验
可现在情况是,修行是依附在宗教上
-- 现在是,我们会先信仰哪个宗教,再谈那个宗教的修行
或者说,领导人会先想办法让我们信仰哪个宗教,再谈修行
通常是先抬出”佛教”的名气,或暗示,这样一般人才没有防备心,且带有无比的宗教
崇拜心理
而甚么修行都和佛教很像,都是禅 (尤其佛教和印度教之间)
或反过来说也行,甚么修行都可扯到禅,哪个宗教都可以拿来互通一下
一般人没能力分辨不同之处,阿罗汉是甚么,一般人不知道
基于禅,佛教也可以模糊地说它是印度教的一部分 (如果有心)
古代在印度地区,佛教徒也可打入印度教,自称说这是印度教的一派。
纯正印度教也大力批判这些 “混和组织”,说他们是印度教叛徒,附印度教外道
而印度教也可以打入佛教,两者有很多很像的地方
就有人说大乘就很多印度教的成分
今人清海也... 阅读全帖
l*******s
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来自主题: PKU版 - 生活在别处 十三
生活在别处 十三
by sorrow
从虚构到为谁写作 一
孟子曾经说过,尽信书,则不如无书。我上学的时候,老师用这句话来证明孟子是反对教
条主义的。后来我读的书多一些,才知道孟子说的“书”不是普通意义上的书。那时候纸
还没有发明,大家都在竹子上用刀刻字。孟子说的“书”,其实是今天我们叫做“尚书”
的书经:这有接下来的“于武成取二三策而已”为证。可是孟子之所以觉得书经上说的也
不能全信,原因在于“以至仁伐至不仁,何至血流漂杵”,不符合他 “诛独夫”的理论
体系。这样看来,其实孟子倒是实实在在的教条主义分子,胸中横着定见,凡是符合的则
“取”之,不合的自然就不“取”了。
这提醒我们,其实中国的文史从来就有虚构的传统。后世的小说和杂剧之类打明招牌的自
然要虚构,然而包括“秉笔直书”的历史,“言志”的诗词和“载道”的古文在内,虚构
都是由来有自和正大光明的。就说应该以忠实原貌为第一要务的历史吧,章学诚的“六经
皆史”姑且不论,钱穆写《国史大纲》从尚书开篇我们也暂且不提。左传里面就有“浑良
夫梦中之噪”,要被后人问一句“谁得闻之欤?”。太史公的创世巨著《史记》也是著名
的“好奇”之作。某位不解
c***r
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25
来自主题: Anhui版 - 试试写写看看
致丁丁
1。
我的笔在书写,
而我已经死去。
2。
你自东行,
而我向西。
我不知道是你虚构的我爱上了我虚构的你还是
我虚构的去爱你的我爱上了你虚构的来爱我的你。
小桥流水人家。
3。
绿色的中国结,
你说
可以辟寒。
于是不下雪了。
漫天飞舞的是扬花。
4。
受想行识,
开始在开始之前就结束了。
结束呢,结束没有之前。
你伸手挽留了么?
恸哭又有什么用。
你让我听你依然柔软的心跳。
我的胸膛里只有沙子。
5。
薨然崩塌
薨然崩塌




指针静止,
刻度前进。
爱情分解成字母回到键盘上。
而我们,
我们浸泡在羊水里象荔枝罐头。
“此小经营尚干造物忌耶?”
芸如是说。
6。
你坐在华清池边吹肥皂泡泡。
身后有一只蝴蝶正在死去。
7。
倾城出阁的那一天,
满城飞花。
一个疯子在撕心裂肺地喊叫,
我听不到那喧天的鼓乐。
我在镜子里看到了扬。
我微笑,扬也微笑,
我挥挥右手,扬挥挥左手。
扬转身离开,
我站着没有动。
8。
“你爱我吗?”
“是的,我爱你。”
“你爱我吗?”
“不,我已经不爱了。”
我的笔在书写,
而我已经死去,
b***m
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26
被告bendm答词:
断章取义,一派胡言!
其一,“主动”一词没有前因后果,遵循“举报者举证”的原则,请原告提供清晰信息
!如果原告公务繁忙,笨人可以代理提供前因后果!简言之,先有jimmyman在未名游戏
版的寻衅滋事,才有笨人的发帖(http://www.mitbbs.com/article_t/WmGame/31137489.html)!请法官明察!
其二,原告用“调戏”一词,到底作何解释?请原告回答!笨人查找在线《汉语词典》
(请看这里:http://www.zdic.net/),得“戏弄;嘲谑;玩耍。”之含义。请问原告,你的用词是否包含上述含义?如有,请原告做详细解释!请原告解释其中哪一句话、哪一个词构成了人身攻击或人格侮辱?请原告解释,作品哪里构成了激怒jimmyman的理由?这些所谓的“攻击”是否可以让jimmyman合法的攻击其他网友或扰乱版面秩序?请法官明察!
其三,事件发生当天,未名游戏版有很多发帖和跟帖,很多帖子之间互为关联,互为语
境。原告BioHope在完全不在场(权当是事实,请法官代为询问!别告诉我BioHope=
jimmyman?!)的情况下,为什么要割... 阅读全帖
wh
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27
来自主题: Switzerland版 - 博尔赫斯与日内瓦 (转载)
【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Poetry
标 题: 博尔赫斯与日内瓦
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 10 11:03:41 2012, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=31239
杜欣欣
日内瓦的天气一日数变—晴转多云,转阴
,小雨。清晨穿过勃朗峰大桥时,明亮的晨光恰好掩住女人脸上不深的皱纹。当我站在
棱堡公园的宗教纪念墙前,加尔文雕像的顶上白云依然飘动。然而此刻行人却已裹紧外
衣围巾,疾步冷风细雨中。
前几天自伦敦飞来,我先看到了一片散发着钢铁般灰色的云。当机头拉起,我们似要飞
入那片云中,云层却平滑地展开,随即倾斜,我这才意识到那不是一片云而是莱蒙湖。
随即我又看到了山,云在半山疾走。时而一缕云絮飘落,犹如掉队的孤雁。数日之后,
当我感叹瑞士美若仙境,生活却过于昂贵,友人答:“神仙住的地方,自然是天价了。”
倾斜的坡道上,... 阅读全帖
e*******c
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[答记者问]“蚁族”电视剧与中国农大
——我校党委宣传部负责人答学生记者问
(大学生记者团 2012年02月23日 报道)
近日,银润传媒公司制作的电视剧《蚁族的奋斗》正在安徽卫视播出,剧中男主角自称
“毕业于中国农业大学”,“没住处,没工作”,并在多处明言或暗示农业大学学生就
业前景黯淡。该剧相关表述在我校师生和校友中间引起了普遍关切,一些师生表达了不
满。记者就此采访了学校党委宣传部负责人。
问:学校对该电视剧这方面的内容是什么态度?
答:该剧针对“蚁族”问题,进行文艺创作,意在激励面对逆境的青年人,努力拼搏,
用奋斗改变命运,用意是好的。但是,该剧使用了我校的真实名称,虚构出一个就业困
难的我校毕业生,并多次明言或暗示农业院校毕业生就业前景黯淡,编导人员的这种做
法,是轻率和充满偏见的,损害了我校的声誉。对于我校师生对此表达出来的不满,我
们充分理解和支持,并严肃要求有关方面立即进行改正。
问:学校的就业情况到底怎么样?
答:我校是国家985工程项目重点建设的大学,近些年来,学校条件不断改善,发展加
速,人才培养和科学研究的水平都显著提升。目前除了新生高考成绩排名相对低一些之
外... 阅读全帖
u***************r
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29
来自主题: CivilSociety版 - unidentified_title
发信人: jack1985(SAYHELLO), 信区: CivilSociety
标题: 警权滥用不可不防,别让真相成谣言
发信站: BBS未名空间站(Mon Aug 21 08:01:22 2017,GMT)
凡是虚构事实,扰乱社会秩序的言论,都会被警方认定为“谣言”,从而进行行政
处罚。只是,这个虚构的事实,只要与警方调查有不一致的地方,就都有可能被警方认
定为谣言。而一旦被认定为谣言,就意味着涉事者就会得到短暂限制人身自由的行政拘
留。
而很多时候,所谓涉事者发布的言论是“谣言”,也只是警方的调查与判断而已。
显然,警方对事实的判断,就显得非常关键了。尤其是,这种处罚还有限制人身自由的
行政拘留。如此以来,谁来限制警权的滥用呢?
按道理说,限制公民人身自由的权力应该是宪法的一项基本权力,不应该仅仅由警
方依据治安处罚法直接决定。然而,现实的特殊性使得警方行事这项权力时,缺乏制衡
,也对当事人缺乏必要的司法救济,只是县以上的公安部门就可以决定。而且,行政复
议也只是警方内部处理。这样的规则,使得现实中,警方滥用的嫌疑很大。
比如说,月初山西和顺县吕... 阅读全帖
z**********e
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http://hx.cnd.org/?p=102289
文献是通过一定的方法和手段、运用一定的意义表达和记录体系记录在一定载体的有历
史价值和研究价值的知识。文献是记录、积累、传播和继承知识的最有效手段,是人类
社会活动中获取情报的最基本、最主要的来源。由于文献的历史性和权威性,文献许多
时候被当作信史,成为固化的历史而被引证。正因为此,文献需要客观、公正、全面、
真实。
中央文献研究室与中央党校、中央党史研究室、中央编译局、人民日报社、求是杂志社
、光明日报社、中国浦东干部学院、中国井冈山干部学院、中国延安干部学院一样,同
属于中共中央的直属事业单位,是中共中央文献编辑委员会的办事机构和党中央的工作
部门,它的主要任务是编辑党和国家主要领导人的著作,研究他们的思想和生平,编辑
、研究党和国家及军队的当代文献和历史文献。党和国家主要领导人著作集,党的重要
文献集,老一辈革命家传记、年谱、手迹、画册和宣传。目的是用马克思主义中国化武
装全党、教育人民,为中国特色社会主义事业和党的思想理论建设服务。
中央文献研究室为中共中央直属正部级单位,内部设七个局级机构。根据业务区分,除
办公厅和科研... 阅读全帖
w****2
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六一儿童节刚过,关于小学生教材的争议却一直热度不减。人教版小学语文教材是否
严重西化?吴斌的《对人教版小学语文教材西化问题的认真研究》一文,再次试图从多
个方面论证教材存在故意西化的问题。曾就此问题做过一些统计的教育创业者林晓慧,
在他看来,此文作者确实对教材内容了解非常透彻,对教师用书也很熟悉,并据此提出
对教材的不同“单元板块”概念以及“精读、略读”课文需要分开统计的观点,这是非
常有价值的。
吴斌一文统计的是一到六年级的“智慧”“品质”“环保”单元课文。同时,他认为大
量赞扬中国人的课文其实是略读课文,重要性要打折扣。林晓慧认为,如果这几点属实
,那么这些统计方法的改动在技术上是成立的,值得接下来的统计研究者吸收借鉴。在
此基础上,对这个问题的研究,应该还有可以改进的方向,比如最好对教材演变历史也
进行统计分析。
看得出来吴斌一文已经给出了一些课文原文和修改历史的分析,比如教科书故意把朝鲜
原文改成日本名字、对“印第安土地”文章做了有“美化殖民”嫌疑的修改,等等,这
些案例是非常值得警惕的,但仅仅给出若干个例是不够的,有必要为此进行专门统计研
究,从而增加说服力。
总之,从研究的... 阅读全帖
p*********w
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我四川巴中公安局成功拘留编造洪灾的网民zz
7月24日,一网民在巴中论坛发出虚假帖子,声称“洪水冲垮水库,致70多人死亡”,
导致群众恐慌。昨日,记者从巴中市公安局获悉,该局对网上虚构事实扰乱公共秩序的
黄某某作出行政拘留处罚。
7月24日,巴中普降暴雨。当天下午,网民“美好心缘”在巴中论坛发帖《巴中又发生
大的事故!死亡好多人!》,声称当天上午巴中市通江县陈河乡发生特大洪水,水库垮
了,大水冲垮房屋,70多人死亡。该帖一发,立即引起众多网民的关注,致使群众恐慌
,部分人指责政府隐瞒灾害真相。
昨日,巴中市公安局经济技术开发区分局治安大队大队长王军称,他们通过网上监控到
该帖后立即进行调查。经查明,“美好心缘”系巴城人黄某某,年近40岁。7月24日,
黄某某在通江县陈河乡务工时听说陈河乡发大水,死了好多人后,便于当日13时,在“
巴中论坛”使用网名“美好心缘”发帖《巴中又发生大的事故!死亡好多人!》,虚构
通江县陈河乡发生洪水冲垮水库,致70多人死亡的事实。“黄某某的行为属虚构事实扰
乱公共秩序,鉴于其态度较好,能主动配合公安机关说清情况,并主动要求发帖澄清事
实,公安机关从轻裁决,对
f*****e
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作者按:自从刘晓波在本报亮相以来,我期待着和他见面。11月27日(1988年),他结
束在挪威的讲学,应夏威夷大学之邀,途经香港,逗留几日,接受了解放月报的专访,
下面是根据录音整理的访问记录。
今年6月,北师大举行刘晓波博士论文“审美与人的自由”的答辩会,九位全国一流的
教授专家一致同意授予刘晓波文学博士学位。但是,这篇访问中的刘晓波,没有表示一
点学者的拘谨和斯文,而是更像一名顽强地表现自己观念的“愤怒青年”或“思考青年
”。他的激烈和尖锐来自于世界观的成熟,他的勇敢无畏则显示了和中国思想界主流派
的深刻代沟,这很容易令人想起台湾六十年代的李敖。
如果推刘晓波为当代中国反叛的青年一代的理论代表,他是当之无愧的。因此,这篇访
问记录值得推广给所有关注中国发展和青年一代状况的人士一读。
问:您在大陆被视为一匹“黑马”,言论“偏激”,他们怎么会放你出来的呢?
刘晓波:我出国没感到多大阻力,手续办得非常顺利。邀请递上去,先由系里批准,再
由学校批,我只去过国家教委两次,一次送材料,一次拿护照与签证。这在中国人中是
非常顺利的,人家出国不知道要跑多少趟,简直要扒掉一层皮。我一次也没去过挪威大... 阅读全帖
z***y
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zmimy (咪咪), 信区: Military
标 题: 刘以前的一个访谈,很佩服这个人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 15 12:01:44 2010, 美东)
看了一下,这个人的确是牛人,敢想敢说。是个真汉子。
他就算是作为纯粹的学者,也有得诺奖的资格。思想的确是很前卫,就是放在今天来看
,仍然前卫。
万分佩服。
***********************************************
刘晓波著名言论:中国至少需要被殖民三百年
(香港《解放月报》1988年12月号全文)
作者按:自从刘晓波在本报亮相以来,我期待着和他见面。他结束在挪威的讲学,应夏
威夷大学之邀,途经香港,逗留几日,接受了解放月报的专访,下面是根据录音整理的
访问记录。
(北师大举行刘晓波博士论文“审美与人的自由”的答辩会,九位全国一流的教授专家
一致同意授予刘晓波文学博士学位。但是,这篇访问中的刘晓波,没有表示一 点学者
的拘谨和斯文,而是更像一名顽强地表现自己观念的“愤怒青年”或“思考青年”。他
的激烈和尖锐来... 阅读全帖
K******2
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来自主题: ChinaNews版 - 没有战争,美国就活不下去 zz
没有战争,美国就活不下去 zz (作者不详)
没有战争,美国就活不下去
战争从地面到海洋,再到天空,再到外太空。这是一个没有多少本土威胁的国家,这是
一个总是向全世界发出威胁和制造威胁的国家。这是一个至少有10%的人处于贫困的国
家,战争的一切成果,不属于这些国内的贫困者。
但是,这个国家是当今世界的领导者,是西方文明的最高成就。它的成就,为一个铁的
规律提供了一系列最有力的证据:战争,是西方文明主宰世界的唯一力量;战争,是西
方文明的生命。没有战争,西方文明的历史将索然无味。失去战争手段,西方文明将魂
飞魄散。只有在战争的保护下,西方文明才能在每个夜晚安然入睡。
当战争只在乎输赢,当战争只是消耗品的数学计算,当战争只是投入和回报的得失判断
,当战争的杀伤力与敌人拉开长远的距离,当战争只需要面对着屏幕……战争已经像是
一场电子游戏,杀人只是不见血的点击。战争也因此而无关道义,无关良心。死人只是
数字,多几个零少几个零而已。战争已经无需从道德开始,也无需以道德结束。战争只
需要算算钱而已。本章不打算完整罗列美国的战争履历,只是把美国的几个战争果核敲
开,看看里面的秘密。
美国说伊拉克有违... 阅读全帖
p*********w
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高层内幕作家师东兵涉嫌诈骗获刑zz
曾因“讨伐许宗衡”事件而成为焦点人物的所谓“高层内幕作家”师东兵涉嫌诈骗一案
,已有一审结果。近日,北京市二中院认定师东兵诈骗了8个人共计344.5万元,一审以
诈骗罪判处其有期徒刑15年。师东兵不服,已上诉至北京市高院。现年61岁的师东兵发
表和出版了多部政治性长篇纪实文学,自称采访过多位党和国家前领导人。
据《京华时报》的报道,现年61岁的师东兵出生于山西省定襄县,大专文化。自1970年
以来,师东兵发表和出版了多部政治性长篇纪实文学,称自己采访过多位党和国家前领
导人。不过,师东兵真正被广泛关注,还是源于前深圳市长许宗衡2009年7月因涉嫌严
重违纪被“双规”之后所出现的“作家师东兵讨伐许宗衡”事件。
师东兵当时发表文章称,自己曾向有关部门揭露过许宗衡,暗示许的落马也有其一份推
力。此后,又有数位前领导人子女对师东兵的所谓“纪实文学”和政要访谈录提出强烈
质疑,指其编造访谈情节,虚构历史内幕,影响了这些前领导人的形象。而师东兵此次
被一审判刑,也与他自称与高官阶层熟络有关。
报道说,北京市二中院的审理查明,从2004至2006年间,师东兵虚构自... 阅读全帖
c******2
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37
来自主题: ChinaNews版 - 乐凯陈的新见解
发信人: luckychen (luckychen), 信区: Military
标 题: Re: 大家来看看:有多少是事实,多少是虚构?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 22 15:21:45 2011, 美东)
第一个很著名的假话了,听听同时代的德国军歌就知道根本不是一个路数,没有任何证
据表明威廉皇帝时代有这么一个练兵歌曲
第二个,周恩来确实上过南开大学,并非单纯的中学校友

发信人: daledale (趋势交易), 信区: Military
标 题: Re: 大家来看看:有多少是事实,多少是虚构?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 22 11:32:22 2011, 美东)
你既然说第一个和第二个都是假的,那就说说假在何处吧。 多谢。
发信人: daledale (趋势交易), 信区: Military
标 题: 大家来看看:有多少是事实,多少是虚构?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 22 11:23:28 2011, 美东)
看到一个有趣的帖子,但是不知道真假程度多少,贴到这里来请教。
1)军歌:袁世凯小站练... 阅读全帖
C********g
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38
来自主题: ChinaNews版 - 观《建党伟业》“兴奋”失眠
【精彩网语】观《建党伟业》“兴奋”失眠
中共近日推出宣传大片《建党伟业》,有民众看过影片,惊叹现在中国社会弊端跟百年
前如何相似,表示心中涌动着建党豪情,兴奋得睡不着觉:“打倒独裁,还我民主”,
激动时同电影里一起高呼“结束一党专政,民主自由万岁”!
有网友警告:《建党伟业》上映的时候是不是考虑打个字幕:“危险,请勿模仿。以下
表演由专业人士完成,普通观众模仿可能会导致监禁或失踪。”
有网友说:“一想到很快就能在电影院跟着电影里的共产党人一起高呼“打倒独裁,还
我民主”的口号,就兴奋得睡不着午觉。”
“看完《建党伟业》预告片,心中有一种建党的冲动与豪情。”
“虚构事实当然不妥,例如‘为人民服务’‘大国人权状况良好’‘社会和谐稳定’‘
三峡大坝万年不决堤’都是‘虚构事实扰乱公共秩序’,说大话的人都要劳改!可惜,
‘刑不上士大夫’,高官虚构无罪,网民真话要抓!”
“这段时间果然每天有惊喜、天天有福利。预感中南海升起蘑菇云指日可待了。中国坦
克的两个用途:1,国庆2,维稳。笑死我了”
时事评论家杨恒均在推特上说:“说真话,我有理由相信,《建党伟业》上映后可能会
被五毛们举报(他们一般搞不清时... 阅读全帖
g*****g
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39
来自主题: ChinaNews版 - 芦笛 治国白痴毛泽东 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: goodegg (头号变态龌龊文学萎缩男), 信区: History
标 题: 芦笛 治国白痴毛泽东
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 6 11:15:11 2011, 美东)
给毛治国辩护的人最起码也得看看这个帖子。
相信经历过那个时代的人,或者深入了解那个时代的人都知道芦笛这个帖子
完全是毛时代的记录,连夸张都没有。
一句话,毛搞政治确实牛逼,治国是旷世难寻的白痴中的白痴。
————————————————————————————
主题:芦笛 治国白痴毛泽东:内政篇(一)
[史海钩沉] 芦笛 治国白痴毛泽东:内政篇(一)
毛泽东的内政包括两部分,一曰“抓革命”,二曰“促生产”。
“抓革命”是毛泽东的独到发明,是他对“治国”的理解,从未在中国历史上见过,也
为文明世界憎恶。但至今还是党朋们的“治国”观。本坛某网友就以我总结的“三大硬
件八大软件”为毛泽东治国才能的证明,那其实就是我党、舔共同志以及无数天生贱民
为何认定毛泽东是史无前例的大英雄大天才的重大理由。
所谓“抓革命”的实质,就是故李慎之老一针见血地指... 阅读全帖
s**********e
发帖数: 33562
40
来自主题: ChinaNews版 - 一个台湾老兵眼里的抗战
既然是故事,那就是虚构的。你拿个虚构的东西出来又不说明是虚构的。浪费我们的感
情啊。

役?
C********g
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41
http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201110/271714.html
章乃器之子章立凡公然违反国旗法,声称举报无用等处罚
作者:司马平邦等 文章发于:新浪微博 点击数:12507 更新时间:2011-10
-30
近日,章乃器之子在微博上公然将国旗上的五角星改换成五个“毛”字,司马平b邦先
生援引国旗法第十九条称张立凡违法。张立凡称:“举报了我这么久,有什么结果吗?
麻烦告诉一声”既然如此,我们不如按司马平邦先生所言,“顶他个十万八万,再来看
这个国家,还有没有救”
@章立凡,已触犯《中华人民共和国国旗法》第十九条,在公共场合故意以焚烧、毁损
、涂划、玷污、践踏等方式侮辱中华人民共和国国旗的,依法追究刑事责任;情节较轻
的,参照治安管理处罚条例的处罚规定,由公安机关处以15日以下拘留,香港刚刚判了
1个。这是丧心病狂还是目无法纪?@平安北京
【全家公知】9月27日,我微博质疑公知@章立凡(绝对是公知,标准的全家公知)恶意
污辱国旗,不过很快忘了,不想昨老章又跳出来质问“举报”他的事为啥没结果,妈的
这年头汉奸这么... 阅读全帖
k******k
发帖数: 6800
42
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: bingya (bing), 信区: Military
标 题: 联防队员状告南方报业传媒集团
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 18 23:10:57 2011, 美东)

昨日,发生在深圳的联防队员涉嫌入室强奸案又有了新进展。受尽千夫所指的联防队
员杨某利首次表达了自己的诉求:他在看守所里委托律师到派出所报案,举报杨某涉嫌
诬告陷害罪和重婚罪,并且以媒体报道严重失实为由,向宝安区法院提起诉讼,状告广
东南方报业传媒集团有限公司侵犯其名誉权。
截至昨日下午,西乡派出所已经受理了杨某利辩护人赵波律师的举报,而宝安区法
院也接收了起诉状等材料,尚未最终决定是否立案。
该案因为之前有媒体率先进行报道,而引发广泛关注。而随着联防队员杨某利的“
反击”,真相显得更加扑朔迷离。究竟是杨某利恶意强奸,还是杨某夫妇的蓄意“被强
奸”?看来需要等到水落石出时才清楚。
眼睛看到的未必是事实,耳朵听到的难免是谎言。
假如嫌疑人是实施了强奸的行为,那么我和他的亲属也都会谴责他;但是如果他没
有实施强奸,仅仅是道德问题范畴,那应该维... 阅读全帖
c********g
发帖数: 15629
43
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: coarsening (草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻), 信区: Military
标 题: Re: 对日仇恨被引向对美仇恨,西方友人被错批成凶手 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 26 10:50:15 2012, 美东)
在东西方冷战的国际背景下,在阶级斗争作为主旋律的政治格局下,民众的南京大屠杀
记忆受到了扭曲。同时,它还受到来自政府层面的对日方针的制约。
新中国成立后,中国政府积极开展对日工作,大力开展民间外交,提出了"把日本军国
主义与广大日本人民区分开来,争取日本人民,发展两国人民友好关系,推进中日关系
发展"的原则方针和政策构想。1954年12月1日,毛泽东会见缅甸总理吴努时指出:"现
在日本的地位也起了变化,变成半被占领国了,处于困难的境地","日本民族受到压迫
",因此,"中国人民对于日本也不那么恨了,而是采取友好态度"。(注:林晓光、周
彦:《二十世纪五十年代中期中国对日外交》,《中共党史研究》2006年第6期。)
1972年9月,中日邦交正常化。由于中日关系的根本性变化,中国终止了战后以来... 阅读全帖
a**n
发帖数: 2994
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来自主题: ChinaNews版 - 中国版胜利大逃亡
图为帮助陈光诚逃离的何培蓉资料照 图片来源: China Aid
读者、观众喜欢戏剧性的事件。新闻记者也喜欢报道戏剧性的事件。在过去的几个月
,由于中国共产党前重庆市委书记薄熙来,中国是戏剧性新闻多发、频发的国家,让报
道中国新闻的国际媒体记者持续兴奋。

然而,到了本星期四和星期五,中国再传出一条更富有戏剧性、更可能令人心情振
奋的新闻事件:在家乡长期受到残酷虐待和迫害的人权活动家陈光诚逃脱迫害者的魔掌
。陈光诚逃脱的消息立即成为国际媒体间最重要的中国新闻。

(跟薄熙来事件一样,成千上万的中国记者面对如此令人激动的好题材却不能碰,
不能写,即便是写了,也不能发表,只能望洋兴叹。)
*好戏连台,目不暇接*

在充满令人惊心动魄的戏剧性的薄熙来事件依然在发展之际,盲人人权活动家陈光
诚逃出山东临沂地方政府耗费重金、调遣众多流氓打手维持的法外囚禁式监控,逃到北
京的一个相对安全的地方。他通过录像发表声明,要求中国总理温家宝和中国政府展示
中国当局所宣传的法治,制止他所说的地方政府明显践踏人权的残暴行为。

早已是国际新闻人物的陈光诚... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 林辉:真实的白毛女和黄世仁
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 2 12:21:08 2015, 美东)
电影《白毛女》剧照 (网络图片)
对于白毛女、杨白劳和黄世仁这三个人物形象,许多大陆人乃至海外华人都并不陌生,
甚至当今一些工作压力大的白领还会戏称自己的老板是“黄世仁”,潜台词就是自己被
其“压榨”。而正是这一出演了几十年的《白毛女》,将“旧社会把人变成鬼,新社会
把鬼变成人”的思想植入人心,欺骗了一代又一代中国人。从中共的角度看,这可以称
得上是文艺为政治服务的杰作。
然而,很多人并不知晓的是:白毛女并没有受过什么压迫,而真实的黄世仁更是勤劳本
分、喜欢行善的地主。
先说说这个题材的由来。据大陆作家流沙河考证,晋察冀地区几百年来一直流传着“白
毛仙姑”的故事。民间传说在在河北省平山县的一个山洞里,住着一个浑身长满白毛的
仙姑。仙姑法力无边,能惩恶扬善,扶正祛邪,主宰人间的一切祸福,因此人们都前去
上供。
在抗战期间的中共晋察... 阅读全帖
x*******8
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2012年12 月7 日
尊敬的瑞典学院各位院士,女士们、先生们:
通过电视或者网络,我想在座的各位,对遥远的高密东北乡,已经有了或多或少的了解
。你们也许看到了我的九十岁的老父亲,看到了我的哥哥姐姐我的妻子女儿和我的一岁
零四个月的外孙女。但有一个我此刻最想念的人,我的母亲,你们永远无法看到了。我
获奖后,很多人分享了我的光荣,但我的母亲却无法分享了。
我母亲生于1922 年,卒于1994 年。她的骨灰,埋葬在村庄东边的桃园里。去年,一条
铁路要从那儿穿过,我们不得不将她的坟墓迁移到距离村子更远的地方。掘开坟墓后,
我们看到,棺木已经腐朽,母亲的骨殖,已经与泥土混为一体。我们只好象征性地挖起
一些泥土,移到新的墓穴里。也就是从那一时刻起,我感到,我的母亲是大地的一部分
,我站在大地上的诉说,就是对母亲的诉说。
我是我母亲最小的孩子。我记忆中最早的一件事,是提着家里唯一的一把热水瓶去公共
食堂打开水。因为饥饿无力,失手将热水瓶打碎,我吓得要命,钻进草垛,一天没敢出
来。傍晚的时候,我听到母亲呼唤我的乳名。我从草垛里钻出来,以为会受到打骂,但
母亲没有打我也没有骂我,只是抚摸着我的头,口... 阅读全帖

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如果故事是真实的,事情沸腾到这种地步,举国皆知,根据社交媒体传播定律,起码会
有一两个相关者或知情者站出来对号入座,形成社交关系验证。如果是真的,如果作者
要点儿脸,肯定会站出来拿证据捍卫自己的尊严的。如果是事实,状元早逝是大新闻,
信息不可能被某一个人垄断。至今肯定故事真实性的人,只有两个人,咪蒙和她的助手
,她们俩人垄断着对这个故事的讲述权、阐释权和占有权,其他所有人都消失了。只有
一个可能性,是这两个人编的。对咪蒙造假团伙的扒皮,已经沸腾了一天,“含咪率”
的朋友圈鄙视链,见证了人们对咪蒙作为一种现象的深恶痛绝。千万不要乐观,不要高
估了舆论的解构解毒作用,小小的惩罚对这种把流量当生意的变现团伙,没有丝毫的威
慑力,甚至会成为其证明影响力、蓄积新流量的自媒体资本。必须将其钉死在耻辱柱上
,才能将此次事件凝固成一种不会被轻易健忘的记忆。
面对网络诸多质疑,咪蒙方回应说是“为保护当事人而作了细节处理”,其实,这个回
应已经证明了“状元之死”百分百是胡编的。2019年十大假新闻之首,非咪蒙团伙的“
状元之死”莫属,这个团伙写的每一个字都别信。
其一,如果故事是真实的,事情沸腾到这种地步... 阅读全帖
n**e
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: nile (nile), 信区: WaterWorld
标 题: 清华投毒案——读心与诛心(转载及评论)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 30 11:22:00 2016, 美东)
尼罗河按:这里转载的是网友微镜先生的文章。文章从心理学的角度解释了清华投毒案
网络审判的发生原因。附有尼罗河对此文的评论。
发信人: micromirror (mirror), 信区: WaterWorld
标 题: 朱令案嫌犯心理特征小论
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 26 20:34:21 2016, 美东)
贝志城看到危在旦夕的朱令,一个最直接的感受是恐惧。他自己说出了朱令的病房就想
跑,可是腿像灌了铅。后来他从来没有再去看朱令,甚至没有去见朱令家人。都是出于
恐惧。
有人根据另外投毒案案犯自己去向医生坦白解释贝志城的行为,很是不通。从事件后来
的发展,投毒人没有任何怜惜和悔恨之心。比如那份从美国寄出给朱令家人的信基本可
以肯定出于投毒人之手。信中内容明显流露出对朱令的仇恨。还有,在论坛上不时出现
的... 阅读全帖
c*********d
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 律师陈更:地产政治背后的人民牺牲——各路势力联手窃分数亿元地产的古沙奇案
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 10:05:04 2016, 美东)
一、故事引入
笔者接待了一双当事人,分别是以合同诈骗罪被判处无期徒刑,在狱已经关押八年之久
的许某的妻子和张某的女儿。研究了她们交来的十余斤重资料,一、二审判决、裁定,
公检法各阶段的证据,惊讶感慨。案情并不复杂,证据繁杂是为了掩盖事情的本质,一
、二审判决各30000余字,写得比莫言的中篇小说要长,是为了涂抹出漫天乌云,让你
分不出东南西北,不明白者甚至认为两位审判员可做大作家。
这其实是不少人都听说过的一个案件。2009年春,许某、张某刚被送去服刑,也就是说
刑事判决刚刚生效,控告他们合同诈骗的章某持刑事判决申请执行——要求收缴许、张
开办的明程公司的47.545亩土地,归当事人所有。章某申请执行一事惹出震动华夏的司
法事件:本其职守的古沙中院不敢执行,法官们认为章某控许、张没土地... 阅读全帖
c*********d
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发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 律师陈更:地产政治背后的人民牺牲——各路势力联手窃分数亿元地产的古沙奇案
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 10:05:04 2016, 美东)
一、故事引入
笔者接待了一双当事人,分别是以合同诈骗罪被判处无期徒刑,在狱已经关押八年之久
的许某的妻子和张某的女儿。研究了她们交来的十余斤重资料,一、二审判决、裁定,
公检法各阶段的证据,惊讶感慨。案情并不复杂,证据繁杂是为了掩盖事情的本质,一
、二审判决各30000余字,写得比莫言的中篇小说要长,是为了涂抹出漫天乌云,让你
分不出东南西北,不明白者甚至认为两位审判员可做大作家。
这其实是不少人都听说过的一个案件。2009年春,许某、张某刚被送去服刑,也就是说
刑事判决刚刚生效,控告他们合同诈骗的章某持刑事判决申请执行——要求收缴许、张
开办的明程公司的47.545亩土地,归当事人所有。章某申请执行一事惹出震动华夏的司
法事件:本其职守的古沙中院不敢执行,法官们认为章某控许、张没土地... 阅读全帖
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