由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 著出
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n**********a
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1
http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm04.pdf
戊二(明觀佛及眷屬)分四:一、明觀主尊身相;二、明觀其意功德;三、明
觀主要眷屬;四、明觀其餘眷屬。
己一、明觀主尊身相:
彼剎阿彌陀佛尊,紅蓮寶色光耀眼,
無見頂相足輪等,三十二相八十好,
一面二臂定持缽,著三法衣跏趺坐,
千瓣蓮花月墊上,身背依靠菩提樹。
在極樂剎土中安住著出有壞怙主阿彌陀佛,因為摧毀貪心等一切煩惱,具足五
智慧、降伏四魔敵眾,所以稱為出有壞。佛陀身體的光芒遍照十方無邊剎土,可以說是
光芒無量、光明無量、光芒無窮等,因此稱為無量光佛,又因為壽量不可勝數,也稱為
無量壽佛,這... 阅读全帖
n**********a
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2
剛對“我”進行觀察的時候,會感覺這個“我”非常堅固,如影隨形般一直控
制著身心。其實“我”確實是不存在的,是眾生執著出來的。眾生的執著,造成了“我
”統治著五蘊身的假相。因此要對治,要糾正的,就是這種指鹿為馬的執著。
敬錄自 益西彭措堪布官方微博
http://weibo.com/yixipengcuo

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3
噓 highyes: 國國國國國國國國國國 111.243.41.72 11/21 13:
42
→ iamgaylan: 這才叫民粹 真可憐 1.161.9.16 11/21 13:
42
→ fuckingguy: 民粹已經變他們的國粹了… 1.174.65.136 11/21 13:
43
→ zsp9081a: 好奇香港籍比中國籍好用? 49.216.245.254 11/21 13:
43
推 maudu: 這不是普世價值嗎 110.28.199.62 11/21 13:
43
噓 willy1103: 別偷渡正名 115.82.145.65 11/21 13:
44
推 alau: 我以為中國人只沒有說話的權利,沒想到連沉默 60.251.133.62 11/21 13:
44
→ gundam0079: 甲 ... 阅读全帖
w********6
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4
来自主题: paladin版 - 寶樹寫的《大時代 很有意思啊
大時代
(故事純屬虛構﹐歡迎對號入座)
1
我出生在傳說中世界末日的那一天。爸媽說﹐在我出生的時候﹐全世界的天上都出
現了五顏六色的奇異閃光和此起彼伏的電閃雷鳴﹐好像天空變成了一個恐怖的戰場
。科學家也說不清是為什麼﹐有人說是外星人來了﹐有人說是地球進入了銀道面﹐
還有人說宇宙開始坍縮﹐人們以為末日將近﹐世界即將毀滅﹐驚恐萬分﹐不是跪在
教堂裡懺悔﹐就是躲在被窩裡瑟瑟發抖。但最後卻什麼也沒有發生﹐當午夜十二點
的鐘聲敲響之際﹐世界又恢復了平靜。人們含著熱淚相互擁抱和親吻﹐他們將此視
為神的恩賜﹐許多人呼吁將那一天定為世界的新生日﹐以提醒人們以後要更真铡br />
更純
粹、更珍惜地生活。不過沒過多久,人們就忘了這件事﹐照舊如常地過著自己
的日子。後來又是阿拉伯動亂﹐又是全球金融危機﹐生活要繼續下去﹐大大小小的
麻煩要解決﹐整個世界都忙得團團轉﹐那個世界末日的蹩腳笑話就更沒人提起了。
當然對這一切我都毫無記憶﹐因為那一天我才剛剛降生﹐對隨後幾年的事也毫無印
象。
我最早的記憶是那年的奧邥_幕式。那時候我隻有四歲﹐但已經感受到周圍一種
期待和興奮的氣氛。爸媽對我說﹐咱們北京要辦奧邥拴o我不... 阅读全帖
z**n
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5
来自主题: Wisdom版 - 佛教科学论 索达吉堪布著 ZT.
佛教科学论
索达吉堪布著
前言
怀疑把我们引向真理
不知佛法无权反对
佛教科学的奥秘
佛教是整个人类的宗教
只有佛法才能满足众生的心愿
信佛不是迷信
佛教徒特别需要学习佛法
铁证般的历史事实
佛教真实不虚
神话还是奥妙
超越您的经验
辩证唯物主义与主观唯心主义
佛教是人类最高文化的产物
维护信教自由
以广阔的心胸来拥抱世界
人死并非如灯灭
鬼神等生命的存在
克隆绵羊与生命的产生
前生与后世
转世灵童
奇异的业力
因果规律
可怜可叹的愚痴众生
科学的谬误与无知
生物进化论与生命流转
世界上最大的谜是什么
佛陀为什么不广宣说科学的内容
科学并未给人类带来真正的幸福
当今世界急需佛法的拯救
使人类向善、使世界更加光明
睁开眼睛看世界
伏藏品之谜
授记与预言、预测
地球与四洲
微尘数佛刹世界与宇宙
有史以来最伟大的人
人应有高尚的道德理想
学佛是对自身有利的事情
帝王将相亦学佛
佛法是座宝山
怎样学佛
气功人士理所当然应学佛
出家人对社会的贡献
历代帝王也恭敬出家人
出家以报父母恩
追随先贤的足迹
即生成就的简单法门
结尾
前言
各位朋友,您好!
我很高兴大家能超越时空,共同地在这佛教与科学接... 阅读全帖
a*******d
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6
来自主题: astrology版 - 金星系列: 金星在天蝎zz
金星在天蠍
(1)開始戀愛之前
在占星術當中
天蠍座的守護星是火星跟冥王星
當一個人金星在天蠍座時
這個人在戀愛時候的狀況
自然會受到火星跟冥王星的影響
在這兩個守護星當中
最值得一提的是冥王星
要說天蠍座本身的特殊性
就是由這顆冥王星所帶來的影響
我們用行星符號學的方式
來了解冥王星的意義
冥王星的符號
上面是一個圓圈.圓圈代表的是太陽
而太陽是意志的意思
然後下面是缺口向上的月亮
而月亮代表的是內在的情緒和感受
月亮的下面則是十字
十字是地球符號的縮寫
暗示的是物質跟現實的意義
非常值得一提的是
太陽跟月亮之間沒有任何的相連
在命盤常用的10顆星當中
冥王星是唯一一顆斷開的星
所以在行星符號學當中
冥王星的基本意義:
「獨立在情緒跟現實之上的意志」
這是很重要的意思
天蠍座能夠有特殊的洞察力
天蠍座有不顧任何事情的豁出去的現象
……
這些都跟冥王星有關
包括對天蠍座來說
最重要的靈魂感
也是來自冥王星的力量
*關於天蠍座的靈魂感請看本BLOG
天蠍座的五個金星
天蠍的你還在找靈魂伴侶嗎?(這兩篇)
也因此當今天一個人的金星在天蠍
最重要的就是靈魂感
一個金星天蠍的人
一定有著屬於自... 阅读全帖
W***n
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7
来自主题: Xiqu版 - 粤剧
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B2%B5%E5%8A%87
粤剧花旦常見造型粵劇,原稱大戲或者廣東大戲[1],源自南戲,自明朝嘉靖年間開始
在廣東、廣西粤语区出現[2],是糅合唱做念打、樂師配樂、戲臺服飾、抽象形體等等
的表演藝術。粵劇每一個行當都有各自獨特的服飾打扮。最初演出的語言是中原音韻,
又稱為戲棚官話。[3][4]到了清朝末期,知識分子為了方便宣揚革命而把演唱語言改為
粵語廣州話,使廣府人更容易明白。[5]粵劇名列於2006年5月20日公布的第一批518項
國家級非物質文化遺產名錄之內。[6]2009年9月30日,粵劇獲聯合國教科文組織肯定,
列入人類非物質文化遺產名錄。[7]
目录 [隐藏]
1 歷史
1.1 元朝以前
1.2 元朝
1.3 明朝
1.4 清朝
1.4.1 禁止演出
1.4.2 恢復演出
1.4.3 海外演出
1.4.4 志士班與文明戲
1.5 民國初期
1.6 1949年後
1.7 当代
2 行當
2.1 化妝
2.2 戲服
2.3 頭飾
3 表演工藝
3.1 唱腔
3.2 身段
3.2.1 表演方式
3.3 說白
3.... 阅读全帖
w***3
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8
作者: 伊娃  世界日报 2010-10-05
「感谢上苍!从飢饿的1960年挣扎活过来的母亲没有把我生成一个弱智儿,或者不健康
的孩子。」
当我年逾不惑,知道了更多母亲从前的故事,常常不寒而慄同时又万分庆幸;惊惧於我
这偶然来到人世的生命孕育於一个极端飢饿的子宫,安慰於我四肢健全,头脑不算聪明
,但还正常,能识数认字。
从小到大,每当同学朋友介绍起自己的母亲是医生、教师、职员,哪怕是卖菜的做饭的
看孩子的,都叫我难以啟齿说出母亲的真实身分,因为我的母亲是一个叫化子,1960年
从甘肃秦安逃荒要饭两年多,最后落户在关中一代。所以,几乎没有人知道我的母亲是
要饭的。那时的中华大地,要饭也是一种职业,数以千万,多是种植粮食的农人。
「六○年,没啥吃,把人饿得路都走不动,碗都端不住,悽慌得很。」
过去五十年了,家裡粮食打得多得吃不完了,母亲还是这麼说。这几句话自我有记忆时
就听她絮叨了无数次了,只是那时候并没有兴趣听,更没有兴趣多问。上小学中学时,
教科书上也常提到六○ 年,反覆强调是「三年自然灾害」。我这天真的脖子上繫红领
巾的少先队员想,既然是自然灾害就是天命不可违抗,就像打雷和下雨... 阅读全帖
c****t
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9
来自主题: SciFiction版 - 灵异新世纪
刘云耳边听到JACK轻轻地感叹了一声:“灵魂之门要被打开了!”
话音刚落,他的意识就已被卷入了缤纷的深处,七彩的画面一幅接一幅地在他脑海
中浮现,也分不清是自己记忆深处中的往事还是那道缤纷光流强加给自己的画面。
薄雾似纱笼罩在清晨下的小桥流水人家,美得叫人喘不过气的青山绿水,清澈的海
水旁人们狂纵的嬉闹,崖天一线日光飞泻的幽深峡谷,黄沙满天的沙漠尽头一片美得叫
人心动的绿洲……美绝人寰的画面接踵而来,刘云在目不暇接中早已忘记了时间的流逝
,卷入了这片自己也分不清到底是真实还是梦幻的世界中。
但光明的尽头却变成了黑暗,画面中令人感到心旷神怡的光明色彩瞬间褪尽,一个
个修罗地狱般的场景冲进了刘云的眼帘。刺眼阳光下数以万计饥民的哀号,肮脏的深坑
中不知数目的人们被活埋,血色黄昏下的尸横遍野……刘云痛苦地闭上眼睛,希望这些
惨无人道的画面能停止下来,但影像却能穿过他的脑壳,直接渗入到他的每一根脑神经
,无比清晰地在他脑海中浮现出来。
那种令人绝望的深沉叹息一浪接一浪地冲击著刘云,直到他怀疑这一刻已经成为永
恒时,世界渐渐又再变得清晰起来。
自己仿佛是回到... 阅读全帖

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10
来自主题: Wisdom版 - 神通度俗人,智慧度学人
众生本来就颠倒,喜欢有境界的神通法门,不喜欢本来就没有境界的智慧法门;
因此当然要将神通加以详细说明。
世俗所谓的神通,乃三界中众生意识境界分段入出之法,它在整个佛菩提道上虽然
也属于佛菩提道上的一部分,但是它占整个佛菩提道很小很小的一部分。虽然佛弟子们
在适当的时机也要修神通,譬如在戒慧直往的菩萨在三地快满心的时候才修,但是绝大
部分菩萨不在神通用心,反而在智慧法门用心,也就是在总相智、别相智、道种智用心
;因为佛菩提道所注重的是没有境界、属于无为法的智慧法门,而不是有境界、属于有
为法的神通。基于如此,分三点来加以说明。
首先要谈的是,神通是依附意识而有,而意识是被生的法,是生灭法,不是常住法
;既然意识是生灭法,依附意识而有的神通当然更是虚妄法。为什么意识是被生的法,
是生灭法,当然要加以探讨,以免被恶知识误导而多走了冤枉路。
佛在《中阿含经》卷五十四开示如下:“缘眼、色生识,生识已,说眼识;如是耳
、鼻、舌、身;意、法生识,生识已,说意识。”经文里说眼根与色尘相接触后出生了
眼识,眼识能够分别色尘之青黄赤白之显色;耳根与声尘相接触后出生了耳识,耳识能
... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
11
郭十二緊張地問道:“師傅,要不要緊?我怎麼感覺到了火鳥的痛苦……”那只火鳥猛
地扇動翅膀,大片
大片的火焰浮現出來,隨著翅膀的扇動撒落下去。幸好下方也是火焰區,落下的火焰迅
速融入一道道
噴射而出的符火中。
四周火焰高漲,加上火鳥的聲勢,給人一種驚天動地的感覺。
枯木歎道:“難得!”
朱涓說道:“十二的運氣還真是不錯,這只古老的火鳥精魂更是好運,連我
都沒有想到會
有這個結果。”
莫妮兒笑道:“寶貝兒,是誰讓你放出火鳥的?”
郭十二說道:“是胖師叔,他提醒我放出火鳥,呵呵,沒有想到火鳥會吸收
這裡的符火火
焰,竟然還能晉級變異。”
枯木說道:“你這枚符裡的火鳥……原本已經快不行了,要不是有這符火,
過不了百十年,
其精魂就要消散了……經過這次變異,它的精魂可以壯大起來,這枚符的品質也會變得
更高。”
火鳥發出長長的鳴叫,周圍的火焰突然升起,飛速投入到火鳥的身體上,開
始劇烈燃燒。
“浴火變異!”
枯木的神情明顯流露出一絲激動。... 阅读全帖
a***n
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12
来自主题: Wisdom版 - 顿悟大乘正理决
摩诃衍撰 (依据敦煌本辑校)
问曰:今看心除习气,出何经文?
谨答:准佛顶经云:一根既反源,六根成解脱。据金刚经及诸大乘经皆云:离一切
妄想习气,则名诸佛。所以令看心,除一切心想妄想习气。
问:所言大乘经者,何名大乘义?
答:楞伽经曰:缘有妄想,则见有大小乘,若无妄想,则离大小乘,无乘及乘者,
无有乘建立,我说为大乘。
第一问:或有人言,佛者无量多劫已来,无量(一九)功德,智聚圆备,然始成佛
;独离妄想,不得成佛。何以故?若只离(二〇)妄想得成佛者,亦不要说六波罗蜜,
十二部经,只合说令灭妄想,既若不如是说,于理相违。
答:一切众生,缘无量劫已来,常不离得三毒烦恼,无始心想习气妄想,所以流浪
生死,不得解脱。准诸法无行经上卷云:若一切法中,除却其心缘相不可得故,是人名
为已得度者。又金刚三昧经云:佛言一念心动,五蔭俱生,令彼众生,安坐心神,住金
刚地,既无一念。此如如之理,具一切法,又金光明经第二云:一切烦恼,究竟灭尽。
是故法如如,如如之智,摄一切佛法。又楞伽经第二云:但离心想妄想(二一)㈨则诸
佛如来法身不思(二二)议智慧,自然显现。又法身即顿现,示报身及以化身。又诸法
无行经:佛... 阅读全帖
o***s
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精心化妆后的刘著
有时早课怕时间来不及,我都不卸眼妆,因为化眼妆要花很多时间。一个多小时的化妆肯定来不及,衣服则是提前一晚就得想好。”
刘著,出生于四川省南充市,四川音乐学院作曲系09级学生。2010年参加“快乐男声”南充分赛区比赛。因报名时着烟熏妆,穿蓝色丝袜和高跟鞋而引起社会关注。刘著凭借着出位的打扮,女性化的表演,让他出尽风头。最终入围成都唱区50强。2010年5月22日晚湖南卫视快乐男声成都唱区25强争夺赛中被淘汰。
【现状·刘著】
休学一年后重返校园同学跑到作曲系“围观”
“为了看著姐,特地跑到作曲上Nidi制作课时。”正值开学季,网友“黄昭诚”的一条微博,引来不少人围观。作为2010年的红人之一,刘著的名字在一夜爆红之后,时隔已近一年。昨天上午,记者在四川音乐学院琴房大楼见到刘著时,他笑着表示:“是的,我回来读大二了,成了别人眼中的新同学。有时去上一个人也不认识的课,会难受。不过我要学着适应,谁让我休一年学降一级。”
“我大概晓得是哪个偷拍的了,当时上课就觉得有人在拍,但我又觉得没人这么无聊吧,还是同班同学,结果也挺意外了。”谈及“被偷拍”,刘著并不生气。“不算什么大事吧,... 阅读全帖

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14
揭露臺灣國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊我的易學研究論著
劉 正
臺灣教育部領導 暨
國立彰化師範大學校長郭豔光教授([email protected]/* */)
副校長李清和教授([email protected]/* */)
副校長陳明飛教授([email protected]/* */)
國文學系系主任、臺灣文學研究所所長王年雙教授([email protected]/* */)
您好!
本人是大陸前 武漢大學、中國人民大學、華東師範大學教授、日本國大阪市立大學文
學博士、日本國京都大學博士後研究員。現旅居美國,為美國漢納國際作家協會副會長。
今日在網路上和刊物上驚訝地發現貴大學國文學系暨臺灣文學研究所教授胡瀚平長期抄
襲我的論著,貴所胡瀚平的《易學在西方》一文不加任何說明地全文百分之七十以上全
文抄襲剽竊我的論著。在此,我將貴所胡瀚平的《易學在西方》一文(《國文學志》第
二卷,頁89-103,1998年6月。)全文附上,並附上我的《中國易學預測學》(1991年
,大陸紅旗出版社初版)中的中篇第四章《西方易學史》的145... 阅读全帖
s*********1
发帖数: 191
15
来自主题: Thoughts版 - 棍棒底下真能出孝子嗎?
我出生在一個農村家庭,家裡有5口人,從我懂事開始就知道我有個「敗家子
」哥哥。父母經常吵架的原因都是因為哥哥的緣故,我記得父母吵架時媽媽經常抱怨的
一句話是:「孩子他爹,這個兒子今天能成這個樣子,都是你這個當爹的嬌慣出來的!
」親朋好友也一致責怪爸爸沒有遵行「棒打出孝子、嬌養忤逆兒」這個祖宗遺傳。久而
久之,在這樣的環境薰陶下,這句話也深深地埋在我的心靈裡,那時我就常常想:等我
將來做了媽媽,我一定不能走爸爸的老路,一定要奉承祖宗的遺傳「棒打出孝子、嬌養
忤逆兒」嚴格管教下一代,只有按照老祖宗遺留下來管教孩子的方法才能使孩子成人。
光陰似箭,日月如梭,轉眼間我已結婚,婚後有了可愛的女兒。為了不走爸爸
的老路,從小我就對女兒嚴格要求,給她立規矩,絕對不允許嬌生慣養的做法發生在我
身上。久而久之,女兒在這種壓抑的環境中總是小心翼翼地生活著,只要我嗓門稍微大
一點,她就嚇得不得了,很多時候都是含著眼淚入睡……
這個時候,神國福音臨到了我。通過讀神的話、參加教會生活,我認識了神所
作的審判刑罰的工作就是要潔淨我們這些屬罪的人,之後把被潔淨的人帶入... 阅读全帖
w**e
发帖数: 855
16
蔡 琴 ︰ 轻 轻 敲 醒 沉 睡 的 心 灵 慢 慢 张 开 你 的 眼 睛
余 天 ︰ 看 看 忙 碌 的 世 界 是 否 依 然 孤 独 地 转 个 不 停
苏 芮 ︰ 春 风 不 解 风 情   吹 动 少 年 的 心
潘 越 云 ︰ 让 昨 日 脸 上 的 泪 痕   随 记 忆 风 干 了
甄 妮 ︰ 抬 头 寻 找 天 空 的 翅 膀 侯 鸟 出 现 牠 的 影 迹
李 建 复 ︰ 带 来 远 处 的 饥 荒 无 情 的 战 火 依 然 存 在 的 消 息
林 慧 萍 ︰ 玉 山 白 雪 飘 零   燃 烧 少 年 的 心
王 芷 蕾 ︰ 使 真 情 溶 化 成 音 符   倾 诉 遥 远 的 祝 福
黄 莺 莺 ︰ 唱 出 你 的 热 情   伸 出 你 双 手
让 我 拥 抱 著 你 的 梦
让 我 拥 有 你 真 心 的 面 孔
洪 荣 宏 ︰ 让 我 们 的 笑 容   充 满 著 青 春 的 骄 傲
为 明 天 献 出 虔 诚 的 祈 祷
陈 淑 桦 ︰ 谁 能 不 顾 自 己 的 家 园   抛 开 记 忆 中 的 童 年
金 智 娟 ︰ 谁 能 忍 心 看 ... 阅读全帖
b******7
发帖数: 639
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11. San Francisco
San Francisco舊金山最早由西班牙人建立,快速成長於十九世紀中的淘金熱中,二十
世紀初的大地震曾經對這個城市造成毀滅性的打擊,後來又迅速復甦,是美國西岸最有
文化歷史,被譽為世界最美麗城市之一。Skyline城市地平線是舉世聞名景色。舊金山
也是被認為是最有歐洲風味的美國城市,彷彿與外界隔絕般,在山與海的環抱下,金門
大橋與環美金字塔聳立著,叮噹車行駛在丘陵起伏的地面,維多利亞式房屋和中國城形
成最主要特徵。
矗立在海灣的橘色Golden Gate Bridge金門大橋,背景一面是完全的山,而另一面是高
聳的城市,那樣完美鑲合一起,當從城市內丘陵起伏的地形,往海邊俯衝而下時,忍不
住讓人讚嘆不已。這樣一個美麗的城市,擁有獨特地標建築,半島地形三面環海,海外
又有山,是美國最適合無車自助旅行的幾個城市之一。不過從另一方面來說,市區開車
旅行會有高度困難,找車位有如中彩券般,高額停車費或限時跳表,令人沮喪。大概很
少大都市的英文字母數,比San Francisco更多了,每次看到這個名字,總覺得文字特
別有魅力。
舊金山另個特色在氣候,全年很少... 阅读全帖
R*******N
发帖数: 7494
18
http://www.youtube.com/all_comments?v=ko5MSXZjmBE
全亞洲人民大團結!美,日,韓,越,菲,台,港,打到霸權吐痰豬-!
Nagadomo 19 minutes ago
孔子知道佢後代出左d 咁既人真係做太監

AOIYUKItung 27 minutes ago
how can he say that of hong kong people when he is now denying what he
said. he should be fired as a professor, what kind of Quality is he
gonna teach his students. everyone will be corrupted by him, this is how
terrorists are born...
magentamadeline 29 minutes ago
如果有人在你家門口拉大便的話 你還可能說你在這裡說的話嗎?
可能你會認為 這是((大陸人))的... 阅读全帖
d***g
发帖数: 3
19
新版《論語》折射出法輪功高層的哪些動向
http://forums.huaren.us/showtopic.aspx?topicid=1866102&forumpag
一個月前的5月24日,法輪功內部曝出了一個特大新聞——一1995年版的〈論語
〉現已“升級換代”,新版〈論語〉在法輪功形勢日趨複雜和衰落的情況下出涣耍∵@
一爆炸性新聞,對於輪界的弟子而言,不啻是一個晴天霹靂;對法輪功以外的人們而言
,成為一個天大的笑話!可能有人會問:《論語》不是《轉法輪》的精華版嗎?《轉法
輪》不是法輪功弟子的最高經書嗎?李洪志為什麼要做出這個愚蠢而可笑的舉動呢?這
其中到底折射出法輪功高層的哪些動向呢?
其一,折射出法輪功高層內鬥激烈,呈白熱化狀態。看新版《論語》,會有一個明顯的
感覺,它基本上脫離了“佛法”烙印,打上了明顯的西化色彩,新經文全篇沒有一個“
佛”字,而多次出現“神”字,而且新經文的第一句“大法是創世主的智慧”中的“創
世主”是基督教中的名詞,把“佛法”偷換成“創世主”的概念,顯然不符合李洪志的
用意。這個跡象說明,此篇經文的炮製很可能不是出自於李洪志之手,而是法輪功高層
... 阅读全帖
q****3
发帖数: 2223
20
「我曾經以為,可以跟他這樣一直走到永遠。甚至是在他跟我說要去英國讀研究所那天
,我也沒有懷疑、動搖過這樣的想法。可是後來我發現,英國對我們來說真的是太遠、
太遠了。而且最後,似乎只有我一個人還在苦苦維繫……」
大約在三年前,我與台政大幾位研究心理學的正妹籌組了一個親密關係研究團隊,第一
個實驗就是調查遠距離戀愛的情侶。或許你會想問,為什麼會對這樣的議題有興趣呢?
答案是:當時我們有一半的成員都處於遠距戀愛中,他們的伴侶都在地球另一端。所以
我們想知道,究竟是什麼能讓遠距離戀愛中止或延續。
可惜的是,後來這個計畫演變成兩個悲劇。第一個悲劇是,有部分成員甚至等不到最後
的結果出爐,自己的戀情就中止了。雖然這跟「距離」本身沒有很大關係,我們甚至可
以將它視為一種自然的消逝(decay)--畢竟平均來說,情人在六個月內分手的機率是
42%,過去研究也無法提供「穩定的」證據說明遠距離戀愛比較容易分手(Stafford &
Merolla, 2007; VanHorn et al., 1997)。可是無論如何,悲劇還是發生了,我們幾個
人只好捧著破碎的心繼續收集資料。
第二個悲劇是,在台灣距離似乎... 阅读全帖
q****n
发帖数: 4574
21
民国九年,虚云和尚弟子具行于昆明胜因寺大殿后晒坪内,自身引发三昧真火作化。
其木魚木柄皆化成灰燼,磬柄也成焦炭,僧鞋也成了灰,坐處的幾紮稻桿子和蒲團皆成
灰燼,但是具行的全身和袈裟依然未變。。。。。。虛雲以師尊身分,泪流满面,向徒
弟具行下拜!
三昧真火自化——具行禪人修行略傳
枯腸欲斷只呼天,痛惜禪人殞少年,數載名山參偈遍。歸來念佛荷鋤邊;
助興梵剎同艱苦,密行功圓上品蓮,燃臂藥王真供養,孔悲顏歿尚悽然。
活到于今心更寒,惟師超逸不相干,人當末劫多緣累,君至臨終一火完;
世念難忘蔬菜熟,西歸且尚夕陽邊,傷心老淚揮無盡,一磬留音示妙緣。
(虛雲老和尚追悼其徒具行禪人生西詩)
本文
清光緒三十三年,有一個其貌不揚的鄉拙青年,穿著一身襤褸的鄉下土裝,來到雞足山
祝聖寺求見虛雲長老,住持祝聖和尚問他:「你是誰?你來求見虛老做什麼?」
那鄉拙青年說:「我今年二十歲,是雲南鹽源人氏,從小就父母雙亡,孤苦無依,族人
將我入贅曾氏,從此以曾為姓,寄籍賓川縣。如今因為家鄉鬧饑失收,無人僱用我種田
,我家貧苦,又有兩個兒子,我養不活家小,無計可施... 阅读全帖
S**U
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前言
汉译《阿含经》与对应的巴利《尼柯耶》,对于了解初期佛教的教导极为重要,这些教
导是所有其他佛教形式的基础。如果对初期佛教中心范畴掌握得不精准,就缺乏妥善的
基础来了解其后佛教的思想发展。本文希望对这基础提供个人的微薄贡献。本文将检视
「受」这个术语,以呈现它不同的层面及微细的差别,并揭露它与初期佛教哲理及修行
的关系。本文的经典基础为《阿含经》的开示,尤其以能在巴利《尼柯耶》找得到对应
的经典为主,因为那些《阿含经》与《尼柯耶》所共有的文献,有极高的可能性,可视
为最早的一批佛教文献,因此,便用它们来探究初期佛教的教导。
受(vedanā),是五取蕴中的第二蕴,及一般常见的十二缘起中的第七支,会引
生渴爱的那一支。在这两类文脉中,「受」所扮演的角色,显示出在初期佛教分析真实
(reality)时,受的重要性。依据这个分析,「受」是构成「我」的五种成份之一;
同时当要控制渴爱时,受是在苦的缘起过程的特别联结点。因此,对初期佛教的广泛了
解和特别是对解脱道的理解,「受」及其意涵的评估都极为重要。
下文中,首先我将检视受的一般本质(I),其次探索受跟业报的关系(II),最后讨... 阅读全帖
S*********4
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珍惜生命,远离西式民主。
=====================================
台灣食品安全事件列表,專指列出歷年發生在 中華民國(臺灣)的黑心食品重大案例。
1979年,臺灣相繼發生「米糠油中毒」、「假酒」事件,進而引發中華民國消費者文教
基金會等民間消費者保護團體興起,揭開食品安全征戰序幕。[1]著名的食品安全事件
,如含有瘦肉精及四環素的肉品、塑化劑、黑心油(油品摻銅葉綠素、地溝油、飼料油
、工業用油),民間台灣消費者保護協會為消費者提起團體訴訟[2]然而食安危害的司
法求償需要證實,使官方易怠惰輕罰黑心商。[3]2011年後,台湾再次爆出一系列的重
大食品安全問題事件。连续数年的大量食品安全事件与“黑心食品”的出现使得台湾社
会乃至有关国家地区都产生了担忧。台湾民众对食品安全也感到担忧,形成一系列后续
影响[4] 。
目录
1 事件列表
1.1 1980年代
1.2 1990年代
1.3 2000年代
1.4 2010年代
2 待查證的爭議事件
3 參見
4 參... 阅读全帖
E*********g
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以下录音资料来自于2006年6月16日,时恒阳庵常住众祈请慈法法师解答有关般舟
行法中的问题,以令大家以正知见来指导行法,并在行法中证实正知见。
(1)行般舟时,会感觉很苦,有人说:“修行就是要吃苦的”,对这种回答应怎么认
识?对于般舟行法中的苦应该怎么认识?
答:
祈祷三宝、诸佛、般舟三昧修法的成就者来加持大家的正知正见,以令我们的问题得到
一个圆满的解决。
一切问题是本无问题的,犹如世尊出世说法,实无一字可说,实无一法可言,但为众生
妄执故,妄执现前知见故,所以生种种法,说种种教,针对种种妄执。种种妄执皆由妄
想而生,妄想实无自性故,所以佛说种种法,令众生回入正知见,见无见见,令出离生
死困惑。那么这是一个学佛正知见,在我们汉地正知见的训练是最薄少的。
为什么要祈祷三宝加持我们呢?因为我们的知见根本守护——觉知守护跟诸佛是没有差
别的,往往我们在这个地方是认不得,就会被现前的妄执蒙蔽。蒙蔽就是把你现前这个
妄想当成一个实有,由此而产生妄业妄缘。
刚才第一个问题说行般舟时,痛苦让人感觉很苦,佛早就说过了,苦谛!他讲的不是你
感觉很苦,眼见苦、实苦、智慧苦、证悟苦、光明也是苦的... 阅读全帖
n**********a
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25
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=83
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/zhengfatihu.pdf
現在講的是勝義菩提心,勝義菩提心分為入定和出定,出定是對貪嗔的對境不
貪執,這又分兩個方面。
己二(後得於貪嗔對境斷除實執)分二:一、於貪境斷除實執;二、於嗔境斷
除實執。
庚一、於貪境斷除實執:
逢遇悅意對境時,視如夏季之彩虹,
雖顯美妙然無實,斷除貪執佛子行。
遇到自己的親朋好友、美妙的色法、悅耳的聲音、芬芳的香氣等令人賞心悅目
、快樂歡喜的對境時,應該如何對待呢?一般的凡夫人會受著誘惑,被外境所控制,隨
外境而轉。但具有上師竅訣、殊勝大乘教言的人,則可以將之轉為道用。儘管外境的人
事物很美,但這種美並非實有,猶如夏天的彩虹雖然絢麗多彩,但從本體來講並不成立
。許多人在童年時,每次在山上看見... 阅读全帖

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四匹威武 无所不用其极
虎尾鎮長候選人陳獻堂,今(19)日號次抽籤再出怪招出場,以驚人的出殯儀式,躺在
棺材裡由禮生扛著到虎尾鎮公所抽籤,全程吸引許多人觀看,大家議論紛紛。擁有碩士
學位,目前在修博士高學歷的陳獻堂,因為不滿當今政治現況和黑道橫行,所以立志要
出來斬妖除魔,參選下屆的虎尾鎮長,今日從棺材裡跳出抽籤,沒想到抽中「4號」,
起初聽到時他還愣了一下,接著高喊「4號事事如意」,化解一度尷尬的氣氛。
目前在虎尾鎮公所民政課任職的虎尾鎮長候選人陳獻堂,曾擔任過虎尾鎮殯葬所長的他
,擁有高學歷,目前繼續念書要取得博士學位,不過他相當不滿政治現況,所以毅然決
然投入下屆的虎尾鎮長選舉。繼上回登記參選時把自己打扮成乩童,帶著牽亡陣歌女大
跳《牽亡歌》後,今日候選人號次抽籤,他不改搞怪作風,以出殯儀式出場。
上午到虎尾鎮公所抽籤,陳獻堂進去前躺在紙棺材裡,由六名穿黑衣戴白手套的禮生手
扶靈柩,一旁還有扮成唐三藏的人手持法器引路,直到公所門口,陳獻堂才從棺材蹦出
來,進去裡頭抽籤。此屆虎尾鎮長選舉總共有4人參選,陳獻堂被第一個叫到抽籤,他
相當興奮,迅速地舉手高喊「到」後跑到台前抽籤。不料... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - zz美国丽人 (转载)
【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: exponentc (dalu), 信区: Prose
标 题: zz美国丽人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 3 10:36:56 2012, 美东)
他看到她的第一眼就知道她和别的那些叽叽喳喳的中国女孩子不同。
那天在起居室里,凯蒂张挎著她男友送的lv手袋,为了彰显这笔钱花得值,每一个logo都
很显眼,迈克尔梁正和薇薇安林打情骂俏,他一个人看得很不耐烦,正咕哝著“出不出牌
啊”,然后一抬眼就看见了她。
她抱著一摞书从起居室穿过去,路过他们的时候黑色的直发刚好垂了下来,迈克尔梁的嗓
门不知不觉提高了,凯蒂张斜眼盯著她,但是她连往他们这边瞥一眼都没有,就这么施施
然走了过去。薇薇安林白了迈克尔梁一眼,哼了一声,“莲啊......她不和我们混的。”
后来他见过她几次,但都是远远的,她笑得很文静很美,说著流利的英文,裹在一条毛茸茸
的白色围巾里。每当他看见她白色的身影,“莲”这个名字就狠狠的撞进心里一次。不
时他有耳闻别的中国学生对她展开攻势,过一段时间就又有蜚语说这些追求者都被她当
场拒绝了,随著她“冰美人”的名... 阅读全帖
e*******c
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来自主题: Prose版 - zz美国丽人
他看到她的第一眼就知道她和别的那些叽叽喳喳的中国女孩子不同。
那天在起居室里,凯蒂张挎著她男友送的lv手袋,为了彰显这笔钱花得值,每一个logo都
很显眼,迈克尔梁正和薇薇安林打情骂俏,他一个人看得很不耐烦,正咕哝著“出不出牌
啊”,然后一抬眼就看见了她。
她抱著一摞书从起居室穿过去,路过他们的时候黑色的直发刚好垂了下来,迈克尔梁的嗓
门不知不觉提高了,凯蒂张斜眼盯著她,但是她连往他们这边瞥一眼都没有,就这么施施
然走了过去。薇薇安林白了迈克尔梁一眼,哼了一声,“莲啊......她不和我们混的。”
后来他见过她几次,但都是远远的,她笑得很文静很美,说著流利的英文,裹在一条毛茸茸
的白色围巾里。每当他看见她白色的身影,“莲”这个名字就狠狠的撞进心里一次。不
时他有耳闻别的中国学生对她展开攻势,过一段时间就又有蜚语说这些追求者都被她当
场拒绝了,随著她“冰美人”的名气渐渐传开,他心中滋长著莫名的自得,好像她的骄傲
是他的。
他是生化专业,他无心苦读二十年去当医生,更不像那些文科生天天为了中国政治和国际
形势忧心,只想一路读到phd进个制药公司拿张绿卡然后建立一个典型的移民家庭。他坐
学校的... 阅读全帖
G**W
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29
佛陀般涅槃後二百多年,印度阿育王時代。在有“花城”之稱的巴嗒厘子城中,居住著
依西達西和菩提兩位長老尼。她們兩位長老尼,都是具足戒行、喜樂禅那、博學多聞,
並且斷盡了一切煩惱的四果阿拉漢聖者。
有一天,她們進入巴嗒厘子城托缽,用完餐後一起走到恆河邊散步,在一處無人的沙
灘上,快樂地坐著。
菩提長老尼比較年長,她好奇地問依西達西長老尼:
“聖尼依西達西,你長得端莊可愛,又青春年少,你見到了居家的什麼過患,而導致你
出家,過著出離的梵行生活?”
於是,依西達西長老尼,講述了她那坎坷曲折的人生經歷:她出生在中印度西南方,阿
槃提國的伍揭尼城中,一個很富翁的家庭。
她的父親,不僅有錢而且品德很好,非常疼愛自己的獨生女依西達西,她從小就接受
良好的教育,使她變得既賢淑又可愛。等她到婚齡時,父親把她嫁給薩給德城的,一個
門當戶對的富貴人家子弟。依西達西成為人妻之後,她恪守婦道。
她在未嫁時,就很孝順自己的父母,為人妻後也很孝順公婆。每天起早貪黑,凡事都
恭親力行,照顧家人無微不至。
因此,當時的依西達西,是古印度婦女中,賢妻良母的優秀典范。可是好景不長,她
在夫家只做了一個月時間的新娘。
有一天,... 阅读全帖
w**********g
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30
台湾大学外文系颜元叔教授演讲稿(整理)
打開天窗說亮話,中國的前途不在臺灣(什麼叫做“臺灣經驗”?可笑!),中國的前
途不在港澳,不在海外華人,不在舔洋人後跟的學運民運小丑,中國的前途在中國大陸
,在那13億心含“鴉片戰爭”之恥,心含“八年抗戰”之恨的中國人身上!他們的衣衫
襤褸地製造出原子彈、氫彈、中子彈,他們蹲茅坑卻射出長征火箭和載人飛船,他們以
捏泥巴的雙手舉破世界紀錄,他們磨破屁股奪回整打的奧運金牌,他們重建唐山而成聯
合國頒獎之世界模範市……同胞們,他們為的是什麼?沒有別的:他們愛此“中華”,
他們不能讓“中華”再隕落!
為什麼美國人那麼愛美國,為什麼日本人那麼愛日本,為什麼有些走向“世界公民”(
可笑的癡夢!)的中國人就不愛中國?愛中國,不再只是口號,不再只是情緒,而是要
像大陸50年,苦心孤詣胼手胝足,不僅流汗甚至流血地幹,幹,幹!把大慶油田打出來
,把北大荒墾出來,把葛洲壩攔江築起來……難以屈指的各種建設,無數的建設,把中
國建設起來,這才是愛中國!而中國已經被熱愛了50年;她將繼續被熱愛,被那群建國
者,真正的建國者,所熱愛(我手邊這部大陸編《新英漢辭典》,這部大陸版... 阅读全帖
l****t
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31
http://www.hkcd.com.hk/content/2011-08/11/content_2792035.htm
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香港商报
【香港商報訊】特派記者木子報道:軍港徹夜未眠,中國航母起錨。昨天凌晨,中國
第一
艘航母在眾人酣夢中悄然出海,進行首次海試。而在8月13日,在渤海西北可能進行艦
載機
著艦、離艦試驗。有關軍方消息人士表示,經過多次測試完畢后的瓦良格號將在明年服
役,
并在國慶前后舉行正式的下水典禮;航母歸屬中央軍委直接指揮,初步計劃日后將在南
海服
役。
低調選擇清晨啟航
昨天清晨大約五時許,瓦良格號在瀰漫霧氣的晨曦中,由大約七艘拖船拖離大連船
廠的
碼頭。軍方消息人士指出,這是一般大型軍艦出海的正常做法,出海后,航母就會依靠
自己
的動力航行,「不可能一直用船拖著,那叫甚麼海試。」他透露,在春節時,航母就己
試行
過動力系統,并移動了很短的一距離。他又坦言,不選擇在白天出行,并不涉及任何軍
事機
密,只是最近有太多的關注,要貫徹低調行事,「我們的航母技術還不是太成熟,不想
要太
多的圍觀,太張揚了,會引起世界太多不必要的反應。」
... 阅读全帖
p****t
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32
http://www.ue100.com/GRZY/gbrother/html/yjdt/yjdt012.html
集英社评出日本经典漫画
近日,日本著名出版社集英社评出了几项20世纪日本最值得关注的漫画。
20世纪日本最为杰出的15部冒险漫画
《悠闲俱乐部》一条由佳里著,一至十八卷。
《无赖男人》梅泽春人著,一至二卷。
《ONE PIECE》尾田荣一郎著,一至十四卷。
《JOJO的奇妙冒险》荒木飞吕彦著,第六部。
《封神演义》藤崎龙著,一至二十卷。
《明棱帝梧桐势十郎》和始著,全十卷。
《通灵人》武井宏之著,一至九卷。
《狂四郎2030》德弘正也著,一至七卷。
《天上天下》大暮维人著,一至四卷。
《地狱先生》真仓翔.冈野刚著,全三十一卷。
《ZOMBIE POWDER》久保带人著,一至三卷。
《神风怪盗》种村有菜著,一至六卷。
《NARUTO》岸本齐史著,一至二卷。
《游戏王》高桥和希著,一至十九卷。
20世纪日本最为精彩的14部经典战卷
《健美先生II世》水煮蛋著,一至九卷。
《传奇力量》铃木央著,一至七卷。
《光之棋》HOTTAYUMI.小田健.梅泽由香里著,一至七卷。
《HUN
S**U
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由于缘受生爱,此为十二缘起中的重要环节,随观受以及它们在缘起的影响,在初期佛
教的禅修里占著核心的地位。在修习受念处时需要对任一受是乐受、苦受或不苦不乐受
清晰地觉察。
(廿二)觉乐觉时,便知觉乐觉。觉苦觉时,便知觉苦觉。觉不苦不乐觉时,便知觉不
苦不乐觉。(23)
在将受作基本的三种分类之后,进一步修习将受区分为「世间的」与「出世间的」受。。
(廿三)乐食、苦食、不苦不乐食,乐无食、苦无食、不苦不乐无食。(24)
在上述受念处修习的第一步骤,是要清晰地察觉现在经验的受是乐、苦或不苦不乐受;
到此为止,仅是单纯地感知受本身,而丝毫未对其作反应。
在仅止于单纯地感知受而不去对它作反应时,必须依受的感性色调来观察,对任何现在
所显现的受,例如说「感受到痒」、「感受到兴奋」或其他感受,而不加入个别的本质
与特性。不只不受个人过去的经验内容所影响,而且是将知觉导向苦、乐、不苦不乐的
一般特性。
将受区分为苦、乐、不苦不乐三种类别的主要理由,可以藉由一部《中阿含经》来理解
,此部经指出这三种分类互不重叠。也就是说,当感受到此三种其中之一时,不会感受
到另外两种,此一情境使得修习者不可能将其中之一... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 灵魂出窍
从证严法师种种著作当中,很清楚的显现一件事:证严法师所认为的意识心是常
住不坏心,认为就是佛所说的无余涅槃境界中的真心。然而这个意识心却是有生灭的心
,非是佛所说本来就常住涅槃的第八识。身为出家人的证严法师,理应依照世尊圣言量
如实宣说:“意识是根尘触三法为缘而生的,意识心是生灭法。”但她却反其道而行,
在书中公然的说“意识却是不灭的”,严重违背佛陀的圣言量及理证上的现量。既然违
背世尊所说,依照 佛在四阿含所说:“妄说佛法即是谤佛、谤法”。而谤佛、谤法结
果,是成为断一切善根的一阐提人,果报极为严重啊!证严法师对此不可不知也!
接下来说明证严法师及一般人所认知的“灵魂、神识”,其实只是中阴身,不是
意识心,更不是佛所说的第八识。这里将分为二种来说明。第一种是濒临死亡,但仍未
死亡而灵魂出窍的道理,第二种是完成死亡过程而成就中阴身的正理。
首先谈第一种濒临死亡,但仍未死亡而灵魂出窍的道理。有些人在死亡边缘挣扎
时,会发生灵魂出窍的现象,因此待意识苏醒之后活过来时,将其灵魂出窍过程的种种
体验加以描述,由他人加以记载,汇总成书,而有种种描述濒临死亡经验的书本出现,
得以流传后世... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 灵魂出窍与中阴身
一般人所认知的“灵魂、神识”,其实只是中阴身,不是意识心,更不是佛所说的
第八识。这里将分为二种来说明。第一种是濒临死亡,但仍未死亡而灵魂出窍的道理,
第二种是完成死亡过程而成就中阴身的正理。
首先谈第一种濒临死亡,但仍未死亡而灵魂出窍的道理。有些人在死亡边缘挣扎时
,会发生灵魂出窍的现象,因此待意识苏醒之后活过来时,将其灵魂出窍过程的种种体
验加以描述,由他人加以记载,汇总成书,而有种种描述濒临死亡经验的书本出现,得
以流传后世。而此类所述濒临死亡的体验,并非真正死亡,并非体验到死亡的境界,因
为仍然有意识的存在,得以了知灵魂出窍后的情形;只要意识还存在,就不是进入死亡
境界,就是还没有开始死亡的过程,所以是还不曾体验到死亡过程的。因此当有人濒临
死亡时,会感觉到自己脱离了肉体,然后看到自己的身体,也看到抢救自己的医务人员
,以及自己到了一个从来没有去过的地方,看见自己以前从来没有看过的事情等等。经
过一段时间后,濒临死亡者苏醒过来,能够很清楚地描述当时的情形;此种情形,即是
一般世俗人所说的灵魂出窍。从这里已明白说出,濒临死亡的人能够灵魂出窍,以及能
够了知灵魂出窍后的情形... 阅读全帖
c*****2
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六○年代還沒上小學前,有一段時間因為父親不能在家,只好將我寄放在外婆家。隔壁
住著一個獨臂老頭,我看他一隻手還能劈柴、打水、挑水,覺得好不可思議。那時有一
部香港電影叫「獨臂刀王」,孩子們都私下傳說,他一定就是傳說中的「刀王」。
外婆家附近的大人小孩,幾乎全說台語,「刀王」也不例外。有一天有個大一點的
孩子問他:「刀王,你另一隻手呢?」刀王回答說:「二十多年前轟炸時被炸 昏了,
醒來後就這樣了。」那個已經上學的孩子就說:「日本飛機好壞喔!」刀王笑著說:「
不是啦!轟炸的是美國飛機。」晚上我把這件事告訴舅舅,舅舅就警告 我別再說這件
事。
外婆家住在鐵道旁邊,鄰居那個讀小學的大哥哥,有一天忽然問刀王:「這鐵路有
多少年了?」刀王說:「有60年了。」大哥哥就說:「我知道,是清朝劉銘傳修的。」
刀王竟說:「不是啦!是日本人蓋的,通車時我就已經十歲了。」大哥哥改用國語跟刀
王爭論,還罵他是漢奸走狗,幸好刀王聽不懂國語,不理大哥哥就自己去劈柴了。
當時我心裡就感到奇怪,刀王為什麼說他的手是美國飛機炸斷的?還說鐵路是日本
人蓋的?可是電影裡都說來轟炸的是日本飛機,日本明明就是壞人啊!怎麼還 會修鐵... 阅读全帖
s*********a
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37
来自主题: Military版 - 行行出狀元
白宮的中國理髮妹
給各國政要理髮, 月入百萬的河南打工妹
有人說,當今世上布希的“頭”是最難“剃”的。然而,偏偏就有這麼一個來自中國河
南的打工妹,她不僅每天都要“收拾”布希的腦袋,還要經常“收拾”其他各國政要的
腦袋。靠“收拾”布希等政要的腦袋,她成了美國白宮最年輕的首席美髮師,每年輕輕
鬆松賺10萬美元,這還不包括小費。
時霞玲,這個河南女孩到底有什麼能耐?她是如何當上美國總統布希的“御用”美髮師
的?
靳羽西選她到美國
今年 28歲的時霞玲是河南省寶豐縣馬街鎮人。1997年7月, 她高中畢業後,到北京市
羽西美容美髮學校學習。時霞玲為了練好刀功,經常拿著鋒利的剃刀在自己的大腿上刮
,兩條大腿常常被刮得滲出血來。為了練好剪工,她 買來雞毛撣子剪個不停,也不知
剪壞了多少把雞毛撣子,終於練出了一手好剪工。就在這時靳羽西女士要從學員中挑選
幾個技術好的人,去她在美國華盛頓開的一個 美容美髮館工作。經過靳羽西女士的親
自考核,時霞玲憑藉熟練的技藝,戰勝了600多個競爭對手,成為五個幸運者之一。
1999年12月,她來到了美國。
賴斯介紹她進白宮
靳羽西女士的美容美髮館位於著名的斯坦福大學... 阅读全帖
w******w
发帖数: 474
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此文好像几年前看过,当时觉得人家说的对,今天不巧又看到了,大家怎么想?
令世界華人震驚:美第一智庫竟如此評價中國人
中國人汗顏:美首席智庫令人震驚的對中國人之評價!
美國的蘭德公司對於絕大多數中國人而言,或許聞所未聞。然而,正是這個公司,在60
年前,由於準確預測“一旦美國參與朝鮮戰爭,中國必將出兵朝鮮”,這一事件讓美國
政界、軍界乃至全世界都對蘭德公司刮目相看,因而,一炮走紅,從此確立了蘭德公司
智庫的顯赫地位。現時,蘭德公司可以說是當今美國乃至世界最負盛名的決策諮詢機構。
聲明:此報告不代表任何政治立場,只具有參考及引人思考之價值!
蘭德公司調查報告
一 、中國人不瞭解他們作為社會個體應該對國家和社會所承擔的責任和義務。
普通中國人通常只關心他們的家庭和親屬,中國的文化是建立在家族血緣關係上而不是
建立在一個理性的社會基礎之上。中國人只在乎他們直系親屬的福址,對與自己毫不相
關的人所遭受的苦難則視而不見。
毫無疑問,這種以血緣關係為基礎的道德觀勢必導致自私,冷酷,這種自私和冷酷已經
成為阻礙中國社會向前發展的最關鍵因素。
二、中國人是世界上少數沒有信仰的可怕國家之一。
中國是無神論... 阅读全帖
f***e
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39
周永康“自辩书”第三部分:关于令计划问题
(博讯北京时间2015年1月22日 首发 - 支持此文作者/记者)
编者按:博讯收到《周永康自辩书》第三部分,以下是第三部分摘要,全文请关注
近日将出版的《博讯》杂志。

新聞追求的是事實和真相。長達四萬餘言的「周永康自辯書」是否真為周本人所
作,抑或是周系餘黨或同情者整理,本網曾就此進行認真探究,並委託海外部份專注中
國時政報道的資深記者、媒體人,對本文的語言風格、行文習慣和所涉事件背景等,進
行比對甄別,大部份人士認為,該文雖有不少瑕疵,但亦有相當的可靠性。
更重要的是,自辯書在提到不少涉周永康的重大事件時,披露了不少鮮為人知的情
節和細節,這些情節和細節不但補充了外界對周永康案的認識,也為本文的流傳提供堅
實的依據。

過去幾年來,《博訊》和博訊網在報道披露周永康這個中共大老虎的種種醜聞和內
幕上,一直義無反顧,因此受到一些讀者網民賚疑,指我們淪為中共某派的「打手」,
我們刊發「周永康自辯書」,可證本刊及博訊網並非如此。我們追求的是新聞的真相與
事實,不管甚麼派別,一於如此。

三、關於... 阅读全帖
U*E
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来自主题: Talk版 - 行行出狀元
白宮的中國理髮妹
給各國政要理髮, 月入百萬的河南打工妹
有人說,當今世上布希的“頭”是最難“剃”的。然而,偏偏就有這麼一個來自中國河
南的打工妹,她不僅每天都要“收拾”布希的腦袋,還要經常“收拾”其他各國政要的
腦袋。靠“收拾”布希等政要的腦袋,她成了美國白宮最年輕的首席美髮師,每年輕輕
鬆松賺10萬美元,這還不包括小費。
時霞玲,這個河南女孩到底有什麼能耐?她是如何當上美國總統布希的“御用”美髮師
的?
靳羽西選她到美國
今年 28歲的時霞玲是河南省寶豐縣馬街鎮人。1997年7月, 她高中畢業後,到北京市
羽西美容美髮學校學習。時霞玲為了練好刀功,經常拿著鋒利的剃刀在自己的大腿上刮
,兩條大腿常常被刮得滲出血來。為了練好剪工,她 買來雞毛撣子剪個不停,也不知
剪壞了多少把雞毛撣子,終於練出了一手好剪工。就在這時靳羽西女士要從學員中挑選
幾個技術好的人,去她在美國華盛頓開的一個 美容美髮館工作。經過靳羽西女士的親
自考核,時霞玲憑藉熟練的技藝,戰勝了600多個競爭對手,成為五個幸運者之一。
1999年12月,她來到了美國。
賴斯介紹她進白宮
靳羽西女士的美容美髮館位於著名的斯坦福大學... 阅读全帖
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馮馮居士
海景墳場葬有好友兩人,一位是源醫生,十多年前駕車夜歸被一青年駕車撞死。源醫
生當時才三十一歲,青年有爲,前途無量。他是一個孤兒──在中國大陸戰亂中,他的
父母死于戰禍──他流浪到台灣,半工半讀,居然讀完了醫學院,成績優異,繼而出國
深造,在溫哥華實習方高完畢,剛開始租了一處寫字樓開業。那夜是耶誕,他受友人邀
請去大學舞會,夜歸遇難。他死前一夜,臉色慘白,忽然對我說起他在聖寶羅醫院實習
期間,因趕功課,晚間獨自在解剖室解剖屍體,時值子夜三時許,他突然看見室內十多
具躺著的屍體紛紛坐起來!嚇得他奪門而逃!
他當時問我這事是什麽預兆?我當年還未曾恢複前生及幼時的天眼通,不能知道因果
,而他是基督徒。我怎樣去勸他呢?我只好說:“這不是吉兆,明晚的舞會,你最好別
去了!”
然後他問我:“一個人死了,有沒有靈魂?”
我說:“有的!”
他陷入了沈思之中,坐在椅內,良久不語,我猶記得此一神情,當晚我勸他改信佛法,
他說他覺得佛教太迷信,他說信主耶稣才得永生,我就不便再跟他談下去了。
後來他葬在海景墳場,完全沒有人去看他,只有我每年送花給他,送了多年,後來才
不去了。記得每次我把一把花放... 阅读全帖
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7月8日上午,清華大學生命科學學院院長施一公教授在清華大學生命科學學院2015年畢
業典禮發表即席演講。
他原本應該只講五分鐘,但他想多講一點。他很珍惜這次機會,這也許是他最後一次以
院長的身份給我們的本科生、研究生撥穗。
從他回國建成實驗室算起,到現在整整8年,時間不短了。(這麽久了,作為清華畢業
生的我咋沒感受到什麽變化呢?)這是他的母校,也是在座各位的母校,我們深愛的地
方。今天我們又有一茬本科生、碩士生、博士生畢業,他確實心情很激動,很多話想說
,但他沒有事先準備講稿,因為他想把現場最真實的感受告訴大家。(那麽激動為什麽
不準備?準備了就不真實了)他想講什麽呢?他就順著兩位特邀嘉賓鄧鋒先生(編者註
:xxx理事、xxx總經理)、徐彥輝博士(編者註:xxx研究員)他們講的一些觀點,給
大家講講他的心裏話。(果然沒準備,只能順著嘉賓講)
今天的主題是畢業,但回頭看,他們從上大學開始,包括他自己都在想一個問題,為什
麽要上大學?大學是為了什麽?他相信不少家長到現在還在想這個問題,他作為院長也
還在想這個問題。(靠,這麽磨嚕斣洪L還在想為什麽上大學,是不是也在想為什麽
當院長啊?)他這... 阅读全帖

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趴著睡覺及長時間伏案工作這種頭低位的姿勢,容易誘發青光眼。(圖片來源:Adobe
Stock)
青光眼是導致人不可逆性致盲的第一大眼病。很多人都認為,青光眼是老年人的專利,
其實非也!有一些疾病,無論是眼壓高或是不高,會造成視神經的萎縮而造成失明。
各年齡層都可患青光眼
1、慢性青光眼
排流管因年紀漸大,一些沉積物沉積阻塞而減少排流。由於這種阻塞只是部分的,因此
眼內壓力是逐漸上升而不是突然上升。此情形乃經長期慢慢發展而成,故稱為「慢性房
角開放性青光眼」。眼壓慢性升高者,大多沒有什麼自覺症狀,往往到了視野顯著縮窄
或視力下降的晚期階段才發現患病。
2、先天性青光眼
此症乃排流管的構造有先天性的異常而引起,病患之房水排流管自出生後就不正常。眼
壓高的結果,眼球壁被撐大,出生後眼球較正常嬰兒為大,稱為「牛眼」。
3、急性青光眼
眼壓迅速增高,而房角是閉鎖的,故稱為「急性房角閉鎖性青光眼」。會有不同程度的
眼痛、同側頭痛、虹視、視力下降甚至噁心嘔吐等症狀。
4、續發性青光眼
外傷、出血、炎症、腫瘤或某些特定藥物(如類固醇藥劑),有時候可以阻塞排流管,
引起眼內壓增高,導致「續發性青光眼」。... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 入胎与出胎
对我们来说,阿含圣教属于小乘法,它是属于声闻道以及缘觉道,又称为二乘菩提
。在这个里面,有留传下阿含部的经典以及《四阿含》。不论南传、北传的经典都是一
样,都指出 佛陀说有常住不灭之法,而且这常住不灭之法是超越小乘者所能领略和想
像的。
所以,在经典有说到,像焰摩迦他是一个比丘,他有一天产生一个想法,他认为阿
罗汉本身应该是灭尽以后入涅槃,入涅槃就灭掉三界一切诸法;在这种情况下,他就应
该所有的法都不存在了。可是,他后来受到众比丘们的斥责,而且众比丘们要他放弃这
个想法,但是说不赢他,这位比丘也不愿意接受大家劝解。所以,最后舍利弗尊者只好
出面,说这个见解是不对的。也就是说,涅槃本身是二乘者所不能领略、所不能了解的
,而且涅槃里面有真实、清凉、不变异,就是永远不动,在涅槃法住里面。
因此,我们就要谈到:到底四圣谛以及缘起法里面,所要谈的究竟道理是什么?其
中四圣谛在经典里面有说到,所谓四圣谛就是不离如。也就是说,从古印度开始就有个
法,他们认为就是如;如的意思就是说,这个就是像这样,所以阿罗汉所证的时候叫作
“知如真”。所以,以中文来看的话就会觉得,你知道这个法就好,为什么一切... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 WorldNews 讨论区 】
发信人: silence795 (Tiamo), 信区: WorldNews
标 题: 台湾网友:感謝網友幫忙轉貼。關於「急著稱讚日本」的回應
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 19 16:21:28 2011, 美东)
感謝網友幫忙轉貼。關於「急著稱讚日本」的回應
2011/03/17 23:08:34 瀏覽248|回應1|推薦7
我是道道地地生在台灣、長在台灣的台灣人。平常忙於養家活口,不是很有時間上網,
對大陸的網站並不很熟。
看大陸網站多半是查資料時順便看的,要不就是有空時上「新浪」看一下新聞,最近發
現騰訊與東方早報有一些
專題做的不錯,也看一下,但基本上只能偶爾上,每天看是不可能。(沒時間啊!)
看過我以前文章的朋友,(我的部落格:http://blog.udn.com/alpha1960/article )就可知道,我其實對台
灣的媒體很不滿,所寫的文章多數在批評媒體。這其中有結構性的因素,也有媒體本身
墮落的問題。此事說來話
長,今天先不談。我上一篇http://blog.udn.com/alpha19... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 徐志摩和陆小曼 背后的故事

哎 读遗老遗少的生活所纪 真有历史时钟回拨的穿越感
張廷眾過世後,孫用蕃的身體也衰弱下去,家具也越來越少。她一直是靠變賣家產來維
持生計。
1953年張廷眾死於肺病。
張子靜說:「我父親去世後,我後母特地把我的堂哥張子美找來,當著我的面讀我父親
的遺囑。內容很簡單,主要就是說青島的房租,以後每年由我母親得7成,我得3成。
1966年文革開始,贖買政策的期限已滿,房租的所謂利息收入遂告中斷。──我不知父
親到底繼承了多少遺產。但至少1953年左右他在虹口還有8幢房子出租;也還有一些田
產和骨董。十餘年之間,這些財產都成烏有了!──所有敗家的本事,他無一不缺──
。剛回上海那幾年,我們家的房子越住越大。後來就越住越小。終至於我父親和後母的
晚年,只有一間租來的小房屋足以容身。」
命甙l生變化
1989年1月20日,張愛玲致信張子靜說:「我十分慶幸叔叔(此係張氏兄妹對父親的稱
呼)還有產業留下給你。」
張愛玲以為,孫用蕃去世後,弟弟繼續住的那間14平方米小屋,是弟弟繼承的「產業」
了。
這間屋子指的是江蘇路285弄28號,別人家的小客廳。張家的一個墓穴。張愛玲的父親
、孫家七小姐、弟弟,都... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 執著與出離(转载)
最近讀到一篇文章,是宗薩欽哲仁波切所開示的,談到出離心的問題,寫得非常中肯且
貼近人心,對往往迷失於快速而混亂生活的現代人具有醍醐灌頂的作用。
佛教裏,「出離」有很多種含義和解釋,但許多人都把佛教的出離理解為遠離人世,不
食人間煙火,是一種遙不可及的夢想。其實佛法的每分道理、每個修行法門都是存在於
日常生活當中,是可以具體實行應用的。要測試自己是否具備出離心,宗薩欽哲仁波切
提到,可以用這種方法檢驗:在過去對你很重要的一件事,現在對你是否一點也不重要
?過去可以輕易激怒你的事,現在你是否毫不在乎?如果是的話,那麼你就從這裏出離
了。
所謂「出離」,就是不再執著過去所執著的事物。「當你不再執著一件事或一種習慣,
它就失去指揮擺佈你的能力,你也就獲得了自由。」說得多好啊!
我們在生活中,往往會遇到不順心意的時候,孩子的叛逆,配偶的不體貼,上司的不近
人情,同事的勾心鬥角,人際關係的疏離,金錢財務的壓力…,在在都讓我們活得不痛
快,甚至可能只是不相熟朋友的一句批評、外面辦事員的些許刁難,都讓我們耿耿於懷
,感到不舒服。這便是因為我們有太多的執著與期待,當對方不符合我們的期許時,失
望於焉產生
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来自主题: Wisdom版 - 完美主义与出离心
更正:末学刚刚从新浪官网了解到,此文是灵山居士所作。但被传为宗萨仁波切所作,
末学对于未曾核对出处的过失表示忏悔。请道友们留意。
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在佛教里,出离有很多种含义和解释,我遇到的很多人都把佛教的出离理解为远离人世
,就像悉达多太子曾经做过的那样,不过这种解释容易把尚未准备好的人吓跑,佛陀并
不打算剃光每个追随者的脑袋。
对於生活在城市里,喝桶装水,每天坐地铁上下班的人来说,悉达多的出离在多数时候
只能是一种遥远的梦想。他们可能并没有太多的选择余地。如果你想修行佛法的话,你
可能只能在这样的环境里修,在地铁里,在公司里,在下班的路上,在晚饭之后。但你
同样可以出离,要知道,出离心并不只有一种表现形式。
如果你想知道自己是否具有出离心,可以以这种方法检验:在过去对你很重要的一件事
,现在是否对你一点都不重要,过去可以轻易激怒你的事,现在你是否毫不在乎。如果
是的话,那么你就从这里出离了。你需要出离的东西很多,并不只是不抽烟不喝酒或不
打牌,那只是开始。
所谓出离,就是不再执著过去执著的事物。
当你不再执著一件事物或一种习惯,它就失去了指挥摆布你的能力。你也就获得了自由
。从这个意义上... 阅读全帖
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双运与戒律
问(2):在声闻的戒律中,以淫欲为障道法。比丘戒中,以淫戒为四根本戒之首。在
大乘律典中,《梵网经》是以淫戒为十重罪恶之一;《瑜伽菩萨戒》虽然没有将淫戒列
为重罪,但在四十三轻中,也只对在家菩萨有所开许,而修学解脱道的比丘是不可沾染
的。因为淫欲最易使人产生染著。众生无始以来以无明为父,贪爱为母,使其流转生死
,无有了期。可在密宗道场中,往往供奉着男女双身的造像。据说在密宗的无上瑜伽中
,也有男女双修的法门。这样的修行方式,似乎和原始佛教及声闻解脱道的禁欲思想严
重对立。不知这样的一种修行有没有佛经的依据?修习这一法门是否有资格上的限定?
它的指导思想是什么?最后所要证得的境界是什么?
答:若只从文字、现象来看,不论大乘小乘、显宗密宗,在很多方面似乎都有自相矛盾
、互相抵触的地方。但若以实论之,则八万四千法门,法法皆是佛法,只看修行人能不
能、愿不愿圆融观之,并在实际的闻思修行中将其互摄贯通起来。比如戒律,一般而言
就可分为别解脱戒、大乘菩萨戒、密乘三昧耶戒等三种。凡是佛教徒都承认佛经中明确
指出过的一种观点,即在一个人的相续中可以存在三种戒律。至于这三种戒律在一个人
的相... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: LeiFive (雷五哥:不堪盈手赠,还寝梦佳期), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 徐志摩和陆小曼 背后的故事
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 01:50:59 2013, 美东)
哎 读遗老遗少的生活所纪 真有历史时钟回拨的穿越感
張廷眾過世後,孫用蕃的身體也衰弱下去,家具也越來越少。她一直是靠變賣家產來維
持生計。
1953年張廷眾死於肺病。
張子靜說:「我父親去世後,我後母特地把我的堂哥張子美找來,當著我的面讀我父親
的遺囑。內容很簡單,主要就是說青島的房租,以後每年由我母親得7成,我得3成。
1966年文革開始,贖買政策的期限已滿,房租的所謂利息收入遂告中斷。──我不知父
親到底繼承了多少遺產。但至少1953年左右他在虹口還有8幢房子出租;也還有一些田
產和骨董。十餘年之間,這些財產都成烏有了!──所有敗家的本事,他無一不缺──
。剛回上海那幾年,我們家的房子越住越大。後來就越住越小。終至於我父親和後母的
晚年,只有一間租來的小房屋足以容身。」
命甙l生變化
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