K*****2
发帖数: 9308 | 1 原文很长，链接
http://tieba.baidu.com/p/2060787288?pn=1
地图来源：a站布哈林
突厥在清剿柔然残部、扩张领土的过程中，与嚈哒发生了冲突。
554年木杆可汗与其叔室点密率军征战西域。同时，木杆可汗派使者前去联系萨珊朝波
斯，欲图夹击嚈哒，结果嚈哒人袭击了突厥使者。
555年下半年，突厥军队在高昌分兵，木杆可汗南下征讨新兴的吐谷浑，而室点密则率
军继续西征。西征使室点密所率部逐渐成为一支相对独立的势力——西突厥，成为了突
厥汗国与萨珊朝波斯之间交往的主体。
555年12月至556年3月之间，室点密从疏勒进入费尔干那盆地，占领了奇尔奇克河流域
，直至嚈哒腹地布哈拉。室点密在布哈拉重创嚈哒主力。萨珊朝波斯乘机向嚈哒军队进
攻，嚈哒新国王法伽尼什投降，萨珊朝波斯军力大增，欲与西突厥对抗。室点密通过外
交斡旋与萨珊朝波斯联姻结盟。
在556年8～9月，以萨珊朝波斯军为主力的联军攻占了嚈哒都城把汗那，嚈哒国即亡。
嚈哒国虽亡，但盘踞在兴都库什山脉的嚈哒诸侯国仍然存在，在562～568年西突厥才将
其征服，个别闭塞之地的诸侯国甚至延续到唐代。
568年7～8月，... 阅读全帖 |
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S*******n
发帖数: 12762 | 2 第19章 萨珊之女
却说余则成发现楚秋居然趁机给自己锁上条贞操裤，心中既怒且气，这可是的的确确的
躺着也中枪。而楚秋居然要自己拿兰亭序来做交换，心中更是纳闷，当下问道："你要兰
亭序做什么？"
楚秋笑道："既然苏可哈儿和贵妃都想要兰亭序，那么我为什么不能要？我先问你，你可
知道兰亭序里的秘密么？"余则成叹了口气，知道此时已经没必要撒谎，当下说道："我
只知道那个兰亭序的书法里，藏着一个跳舞的心法。苏可哈儿和泡泡都是当今天下的舞
林高手，自然都想要那个心法了。"
楚秋冷笑道："你是只知其一，不知其二。兰亭序里的确是藏着一个跳舞的心法，但那并
不是和舞蹈有关，而是和我萨珊帝国的祭祀有关。那个心法，其实是记载着如何和天地
神灵沟通，是我萨珊故老相传的祭祀大法。这个心法很多年前就已经失传，而没有了这
个心法，萨珊的帝王们就失去了他们号召人民的权力，这也就是为什么萨珊迅速衰落，
几近亡国的原因。我现在需要找到这个心法，来重新号召天地人民，以图复国。我现在
问你，你带来陪嫁的兰亭序放在哪里了？"
余则成心思转的很快，既然楚秋这么问，那她就有可能并不知道自己带来的兰亭序其实
是假的，看来自己还有希望... 阅读全帖 |
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n*****n
发帖数: 5277 | 3 波斯与中国：两种文化在唐朝的交融
荣新江
中国学术,2004.04
[关键词] 伊朗文化 回族与波斯文化
一、引言
在他们为《唐朝的概观》(Perspectives on the Tang)一书所写的引言中，
杜希德(Denis Twitchett)和芮沃寿(Authur F.Wright)曾经总结了唐朝为什么具有如此
巨大的生命力：一是它的折中主义(eclecticism)，即把前此四百年混乱的历史中的各
种文化统一起来；二是它的世界主义(cosmopolitanism)，即对各种各样的外来影响兼
容并蓄。虽然两位作者首先谈到唐朝极富国际号召力的特性，如周边民族对唐文化因子
的吸收，整个亚洲不同类型的人纷纷入华，而长安更是一个大帝国的盛大国际都会，但
他们认为要理解唐代文明的国际特性时，更主要的是要从它自身过去的历史遗产中去寻
找。因此，我们在这本概观唐朝的论文集中，主要读到的是一组有关唐代政治、制度、
思想、宗教和文学方面的高水平论文，而没有特别涉及到唐朝与外部世界的关联问题。
这和西方中古历史研究的总体走向是相一致的，因为史料的贫乏和缺少像伯希和(P.
Pelliot)那样兼通多... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 4 怛逻斯之战历史溯源——唐与大食百年政治关系述略
薛宗正（新疆社会科学院历史研究所 新疆 乌鲁木齐 830011）
[关键词]怛逻斯之战 历史溯源
[内容提要]从651年大食首次向唐遣使，就同唐朝出现了外交上相背走向，大食的河外
扩张实质上是对唐朝西域政治主权的严峻挑战。公元751年爆发怛逻斯之战，绝非一场
偶然的遭遇战，而是两国间政治冲突发展的必然结局。
[中图分类号]K242829 [文献标识码]A [文章编号]1002-6800（2000）04-0085-16
天宝十载（751）唐与大食之间爆发的恒逻斯之战究竟是一场“偶然的遭遇战”，还是
大食与唐朝之间政治、文化、外交之间冲撞的必然产物。对此，只须回顾从永徽二年（
651）大食始遣使通唐至天宝十载（751）期间的百年政治关系史就足以说明问题。其间
经历了大食共和哈利发、白衣大食（即阿拉伯伍麦叶王朝）及黑衣大食初期（阿拉伯阿
拔斯王朝）等三大历史阶段和唐朝方面高宗、武周、中宗、睿宗、玄宗等五个帝王在位
时期。在此整整一百年中，见于史书的大食单方面向唐遣使总共21次，而唐朝方面还聘
的记载则茫然无所稽考。这种不正常的外交现象兆示着双方... 阅读全帖 |
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t*********e
发帖数: 568 | 5 唐玄宗天宝十年公元七百五十一年，阿拉伯帝国阿巴斯王朝的呼罗珊总督阿布和唐朝的
安西四镇节度使高仙芝分别应中亚地方王公的请求而出兵怛罗斯，也就是今天哈萨克斯
坦的江布尔城。双方在怛罗斯附近的阿特拉赫对峙五天，唐安西军因为葛逻禄部倒戈而
被阿拉伯军队所击溃，这就是历史上著名的怛罗斯战役。怛罗斯战役结束后，两万名汉
地士兵被俘往阿拉伯地区，这些俘虏中有个名叫杜环的人，他在阿拉伯国家生活了十多
年，直到七百六十二年才从阿拉伯乘坐商船回到广州。回国后，他把自己的异域的见闻
写成了《经行记》一书，《通典》引述了他这本书中的材料，其中提到了一个不为当时
的唐朝人所熟悉的名字可萨突厥。
在前面的文章中血饮说过，西突厥及其他部分突厥部族，在怛罗斯战役前一百年被
唐高宗在金牙山一战中打败，西突厥汗国随之灭亡。西突厥残部开始西迁式微后，可萨
突厥逐步摆脱西突厥的统治，在北高加索地区建立了自己的汗国，一百年后，汗国达到
了鼎盛时期。此时的可萨突厥汗国东接花剌子模，西至第聂伯河下游，北抵伏尔加河，
南抵高加索山脉。也就是在可萨突厥汗国达到顶峰的时候，在布兰国王带领下，可萨突
厥突然集体改信犹太教，成为中世纪史上... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 6 犹太与中国不为人知的千年恩怨！
送交者: 力挽狂澜 2016年07月28日21:13:44
于 [军事天地]
唐 玄宗天宝十年公元七百五十一年，阿拉伯帝国阿巴斯王朝的呼罗珊总督阿布和唐朝
的安西四镇节度使高仙芝分别应中亚地方王公的请求而出兵怛罗斯，也就是今天哈 萨
克斯坦的江布尔城。双方在怛罗斯附近的阿特拉赫对峙五天，唐安西军因为葛逻禄部倒
戈而被阿拉伯军队所击溃，这就是历史上著名的怛罗斯战役。怛罗斯战役结 束后，两
万名汉地士兵被俘往阿拉伯地区，这些俘虏中有个名叫杜环的人，他在阿拉伯国家生活
了十多年，直到七百六十二年才从阿拉伯乘坐商船回到广州。回国 后，他把自己的异
域的见闻写成了《经行记》一书，《通典》引述了他这本书中的材料，其中提到了一个
不为当时的唐朝人所熟悉的名字可萨突厥。
在前面的文章中血饮说过，西突厥及其他部分突 厥部族，在怛罗斯战役前一百年被唐
高宗在金牙山一战中打败，西突厥汗国随之灭亡。西突厥残部开始西迁式微后，可萨突
厥逐步摆脱西突厥的统治，在北高加索地 区建立了自己的汗国，一百年后，汗国达到
了鼎盛时期。此时的可萨突厥汗国东接花剌子模，西至第聂伯河下游，北抵伏尔... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 7 夜谈天方(3) 一千零一夜之历史篇 (中)
上篇帖子粗略而笼统地讲述了诃论－迈蒙父子时代的阿拔斯朝，在天方夜谭当中留下的
深刻痕迹，然而一千零一夜这部故事集对历史的涉及，以及相应的地理覆盖范围，均
远远超过了这半个世纪的“盛世”。伊斯兰时代的历史，无论是阿拔斯盛世之前还是后
继，也构成了很大一部分故事的主题或背景。此外，正如前文所说，作为后起的强势征
服者，阿拉伯帝国时代的文化其实是建立在以往的希腊-罗马（既包括基督教之前也包
括基督教时代），波斯，希伯来，甚至于印度文化的基础之上．故此，这些老牌文明的
历史和传说，也自然而然地在一定程度上被天方夜谭所继承。民间故事当中对历史的描
述大都是破碎的，鉴于此，本篇在组织形式上难免也要体现出这种破碎的格局，请读者
见谅。
善于修史，是中华文明最突出的特点之一。历史上的西亚诸政权虽然在多数时间不与中
国的主体王朝直接相邻，但其中很多仍然被中国史官以比较精确客观的态度收录笔下，
如同上篇一样，本篇也从中国正史讲起。
波斯国，都达曷水之西苏蔺城，即条支之故地也。其王字库萨和。
-- 《隋书 列传第四十八 波斯》
波斯萨珊朝君主库萨和，严格地说应该叫... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 8
伊朗：行走波斯寻找明教
作者：中国原驻伊朗武官助理 李鹏飞
2011-08-08 17:04:03 来源：解放军报【 字号：大 中 小 】 【 我要打印 】 【 我
要纠错 】 【 Email推荐： 】
伊朗亚兹德市郊外山上的明教天葬台。
伊朗亚兹德市独特的“风塔”。
提起伊朗的琐罗亚斯德教，估计知者寥寥，可如果听到其传入中国后的名字———
明教，估计很多人都会有恍然大悟、如梦方醒的感觉。这多半要感谢金庸老先生的妙笔
，使全球华人知道了在遥远的波斯还有这么一个宗教。
伊朗是明教的发源地，当我带着对紫衫龙王等人的向往来到这个国家后却发现，在
今天的伊朗，几乎已经找不到明教的身影了。曾统治波斯千年的明教早已江河日下，仅
仅在伊朗中部的荒僻省份还有寥寥信众。带着对神秘圣火令的那份好奇，我抽空拉上同
事跑到了伊朗中部城市亚兹德。
亚兹德市规模不大，远远望去全是些土黄色的平房院落，明教的圣火殿———阿塔
什卡代就坐落其中。原本对明教无限的遐想在揭开面纱的一瞬间消失得无影无踪。圣火
殿是一个不大的院落，院中只有一座1934年建造的厅堂式建筑，比北京四合院的堂屋大
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l*******1
发帖数: 16217 | 9 楼下的看好了，欧亚大草原历史拓扑学，一门崭新的学科
人类的文明应该是一个整体，而不能盲人摸象似的分开
“四大文明古国说”错在哪里？
[摘要]全球化意识来临的今日，还将民族建国时代的意识敷泛于历史叙事，会有演穿越
剧之感。因此我以突破四大文明“古国”的窠臼开其端，用农牧的辩证关系将两河与尼
罗河文明连扣。
目前该是将历史性质的理解通盘翻转的时候了。历史研究的对象不是过去吗？对象已不
在眼前，今人能做的顶多是拼凑过去的一鳞半爪，做“局部”的复原。我们掌握过往时
代必定不如当时人，正好比一个外国人不会比本国人更了解其地一般，这难道不是自明
之理吗？
我在这里郑重地指出：这个庐山中人方识此山的观点是错的。一个古埃及的村民不会知
道同代有巴比伦；法国大革命在里昂进行期间，里昂人对巴黎革命的讯息会比今人少。
事实上，当时人所知比我们还要“局部”。只掌握了“局部”之不足感只是我们统摄性
意向的投射，如追求永生一般，把上帝式的全知当作终极理想，即使拥抱这个理念，比
起古人来，今人仍是奥林匹斯山上的神族。统摄“古”者是“今”，“今”之不存，“
古”将焉附？这个“今”越往后移、离“古”越远，能花在将“古... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Jun 23 11:16:58 2010, 美东) 提到:
个人总结：
在这几个概念中，闪米特属于文化概念。起源于阿拉伯半岛的闪米特人。 今天的阿拉
伯人，犹太人都是闪米特人。闪米特文化孕育了其它的几个宗教。 这其中， 祆教，
也就是拜火教是最早的。拜火教是一种（神）二元论的宗教，犹太教以及后来的基督教
和伊斯兰教都受它很大的影响。摩尼教据说是吸收了祆教，基督教和佛教的教义， 后
传如中国 ，就是我们大家知道的明教。下面是一些相关文章， 有兴趣的可以继续补充。
阅读目录：
闪米特人
琐罗亚斯德与拜火教（祆教）（１）
琐罗亚斯德与拜火教（祆教）（２）
三教起源
苏菲的世界摘录（关于三教起源）
摩尼教简介
唐朝时期各类宗教简述
敦煌文书中的祆教、景教、摩尼教文献
☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Jun 23 11:21:48 2010, 美东) 提到:
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 李希光：从瓜达尔看21世纪新秩序
分享到：
时间：2017-10-02 16:24
•来源： 察网
•作者： 李希光
•浏览：215
评论： 0
字号： 大 中 小
“瓜达尔”在俾路支语的意思是“风之门”，而今天瓜达尔港作为通向地中海和欧洲的
门户，将成为“一带一路”中一股清新的东风，从东向西促进新的文明建设。巴基斯坦
穆沙希徳参议员说，如果过去的世界秩序属于G20，属于20国集团，未来的秩序将属于
G21，属于21世纪集团，那是一个属于全世界各国人民的新秩序。
李希光：从瓜达尔看21世纪新秩序
落日时分，深入海中的狭长的瓜达尔岬角娇美地屹立在阿拉伯海中，夕阳下，岬角和港
湾泛着温柔的红光。我站在停泊在码头旁的一条巡逻艇上，看到岸上一个士兵躲在一个
掩体里架着机枪瞭望阿拉伯大海。此时，我的脑海里闪现的更多的是历史上多个文明曾
在这里交汇。
一 “一带一路”的文明枢纽
瓜达尔岬角沿阿拉伯海岸到波斯湾是一个狭长的半沙漠沿海地带——马克兰海岸线。马
克兰海岸线延续到巴基斯坦的俾路支省、伊朗的希斯坦—俾路支省和瓜达尔... 阅读全帖 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 12 关于这种对决，罗马史上惨败战例排前五的对哥特人的阿德里安堡之战，应该说明罗马
重步兵对中世重骑兵冲锋是没有什么优势的。当然，这个战例不能完全的说明问题。因
为此时的罗马已经进入末世，步兵质量和共和国时期及早期帝国时期相比已经退化不少
。但是应该同时看到的是，当时的哥特重骑兵和正港的日耳曼中世重骑兵比起来也尚处
于雏形阶段。
关于此战，推荐下面来自西西河的链接：
http://www.cchere.com/alist/3057796
第18章即此战。
另外顺便强烈推荐赫克托尔的这个萨珊波斯-东罗马系列，神作也！
www.cchere.com/alist/3449126
不过，基本上罗马的重步兵时代和重骑兵时代的重叠时间是很短的，比较少特别能说明
情况的战例。克拉苏征安息的Battle of Carrhae也是罗马步兵丧师于骑兵的战例。当
时安息波斯的骑兵有点重装的意思，不过主要还是靠骑射。后来东罗马对萨珊波斯的时
代，萨珊波斯的主力是Cataphract重骑兵。双方互有胜负。但那时东罗马的军事模式也
已经大量采用了Cataphract兵种了。从一个侧面说明了罗马重步兵的过时。 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 13 谈及西罗马帝国灭亡后的西方世界，不论是西方和东方的历史读者首先想到的大概就是“黑暗的中世纪”，“野蛮的日耳曼人”之类令人窒息的字眼。这是长久以来 西欧中心史观（对于西方读者以及受其影响的东方读者）和“中国一直远远领先，最后才被勉强超越”史观（对于东方读者）酿成的思维定式。其实多拍一下脑袋我们就该想起来，罗马城完 蛋了，“罗马”可还没有完哪。事实上，公元6世纪中期，就在中国的南北朝战乱达到高潮的时候，东罗马帝国正步入后世普遍认为的所谓“黄金时代”。这个“黄金时代”的一切和这个时代的帝国统治者是那么的切切相关，人们因此通常直接把这个时代冠以这个统治者的大名：查士丁尼时代（the Age of Justinian）。
一 史料
笔者作此文的主要参考书有四本: T. E. Gregory的“A History of Byzantium”，
Edwards Gibbon有名的“History of the Decline and Fall of the Roman Empire”
（罗马帝国衰亡史），Procopius of Caesarea的“De Bellis”(“About the War... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 14 朱元璋是明教教徒， 明教起源于波斯， 又名摩尼教
作者：金点强
《倚天屠龙记》第二十五章《举火燎天何煌煌》中写道：杨逍案头有一本《明教流传中
土记》，“张无忌翻开书来，但见小楷恭录，事事旁征博引。书中载得明白，明教源出
波斯，本名摩尼教，于唐武后延载元年传入中土。其时波斯人拂多诞持明教‘三宗经’
来朝，中国人始习此教经典……至会昌三年，朝廷下令杀明教徒，明教势力大衰。自此
之后，明教便成为犯禁的秘密教会，历朝均受官府摧残。明教为图生存，行事不免诡秘
，终于摩尼教这个‘摩’字，被人改为‘魔’字，世人遂称之为魔教。”
这段考证的确不假，中国历史上的明教确实源自波斯的摩尼教。明教在唐朝武则天
时期传入中国，明朝以后逐渐衰亡。这个可能只有历史学者才能注意到的宗教，却由于
武侠大师金庸的《倚天屠龙记》而名声大噪。在《倚天屠龙记》一书中，明教占了相当
的篇幅，全书涉及明教的不仅有江湖的恩恩怨怨(如各大门派围攻明教)，还有朝廷的利
诱瓦解(如赵敏郡主的拉拢)，以及缠绵悱恻的爱情故事(如小昭与张无忌的感情)，甚至
还认为明朝之所以称为“明”，也与明教有莫大的关系。那么，真实的明教到底什么样
呢？
公元... 阅读全帖 |
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d*******9
发帖数: 1894 | 15 回族的形成，可以追溯到大约到公元六世纪。627年（唐太宗贞观元年），萨珊波斯人
安拙汗所率5000人入唐，太宗诏维州（今四川茂县）安置，授以刺史、拜左武卫将军，
累授左卫大将军，右监门大将军，封定襄郡公。这只是成规模入华的记载，事实上，民
间的商贸的往来更早，如素以兴贩贸易为业、持多种信仰（主要是拜火教、摩尼教、景
教等）的中亚、西亚诸国胡人、萨珊波斯人、粟特等，早已陆续通过丝绸之路开始在华
侨居或留居，史书中称他们为“西域胡人”、“胡商”、“蕃客”等，从事香料、象牙
、珠宝、药材和犀角等类物品的贩卖，并带回中国的丝绸、茶叶、瓷器和其他商品。
661年，被大食人所败的萨珊王朝王子卑路斯和部下（信仰琐罗亚斯德教，即拜火教）
向唐王求援避难，唐高宗封他为右武卫将军。波斯大酋长阿罗憾率部入唐后任右屯卫大
将军。在长安建立了波斯胡寺、波斯会馆。另一些是在唐代從海上來的，住在蕃坊。全
国各地也有他們自己的蕃長管理他們。
唐天宝十四年（755年）发生安史之乱，唐军向西域和漠北一带借波斯、回纥等兵二十
余万进行反攻，平叛战争持续了八年方告结束。
回回一词初见于北宋沈括《梦溪笔谈》和南宋彭大雅《黑鞑事... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 阿拉伯穆斯林全面入侵波斯后，萨珊王朝末代皇帝伊嗣埃三世的儿子卑路斯二世与一些
贵族逃亡到中国寻求庇护[141]。卑路斯二世及他的儿子泥涅师得到中国宫廷封赐的崇
高头衔。中国曾经两度与卑路斯二世出征，以图帮助卑路斯二世恢复萨珊王朝皇帝的身
份，最后的那一次大概是在670年。从一些钱币上的证据发现，卑路斯二世一度统治著
锡斯坦。后来泥涅师得以掌管中国宫廷卫军[142]，他的后裔一直留在中国，并得到厚
待。卑路斯二世的姐妹嫁入中国皇室，使萨珊王朝的难民得以涌入中国定居[143]，中
国当时的君王是唐高宗。
都是纯种的雅利安人，未被阿拉伯人混血
当时的李唐皇帝操白妞操的不亦乐乎 |
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K*****2
发帖数: 9308 | 17 比阿三要自大得多
波斯人是自认雅利安血统高贵吗
历史上，波斯人跟罗马人搞来搞去搞了几百年，首都被罗马人攻陷n次，最后两家都被
绿教一勺儿烩了，后来又被蒙古人日，被突厥人日，被阴弟毛子一起日
最辉煌的时期是萨珊及之前的时代，然而古波斯的文化在绿教征服萨珊后完全绝灭，萨
珊时期的文学作品几乎没有流传后世的
波斯国搞理科竞赛的，到米国来确实是比较nb |
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h*****i
发帖数: 9112 | 18 祥瑞御免。
《西游记》里最美好的篇章，非西梁女儿国莫属。女儿国主千娇百媚，连唐长老都几乎
禅心动摇。读者读至此处，无不惋惜，不觉心想，如果真有这么一个国家该多好。
《西游记》故事脱胎于真实的《大唐西域记》，虚实相间，许多经历都可以在现实里找
到痕迹。那么，女儿国能不能找到？
还真有。
《旧唐书南蛮传》里就记载了一个东女国：“俗以女为王。东与茂州、党项接，东南与
雅州接，界隔罗女蛮及白狼夷……女王号为“宾就”。有女官，曰“高霸”，平议国事
。在外官僚，并男夫为之。其王侍女数百人，五日一听政。”
茂州就是现在的汶川，雅州就是现在的雅安，所以这个女国，据学者考证大概是在今天
的丹巴嘉绒藏区。“嘉绒”即“女王的河谷”之意。
不过这个东女国的地理位置，和玄奘西行路线对不上。唐僧要从这走，过了女儿国，就
得学夏尔巴人翻喜马拉雅山去印度。
在《大唐西域记》第四卷里，玄奘自己还提及了另外一个东女国：“此国境北大雪山中
，有苏伐剌拿瞿呾罗国……即东女国也。世以女为王，因以女称国。夫亦为王，不知政
事。丈夫唯征伐田种而已。土宜宿麦，多蓄羊马。气候寒烈，人性躁暴。东接吐蕃国，
北接于阗国，西接三波诃... 阅读全帖 |
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S*******n
发帖数: 12762 | 19 第18章 锁金龙
却说那黑衣大食帕夏见余则成一马当先，后面还跟着三个女将，冲自己奔来，心中更加
认定这些唐朝人如此有恃无恐，必有阴谋。想到自己孤军远征到此，万一落入埋伏必定
死无葬身之地，当下传令撤退。这些大食士兵已经征伐多日，本已疲倦，见主帅如此仓
皇撤退，一时也乱了阵脚。正所谓兵败如山倒，自相残踏，死伤无数。
余则成见这些大食士兵居然不战自退，也不知道出了什么事情，当下停住。三女追将上
来，见这情形，也不再找余则成的麻烦。苏可哈儿道："真是奇怪，这些人居然就这么走
了？"余则成摇头道："我也不清楚。咱们还是先回去吧，今晚务必要小心戒备。"
众人回到营房，各自安歇。余则成却睡不着，索性提剑出帐巡视。不知不觉中走到李白
帐前，却听里面欢声笑语，原来是李白和杜甫正在饮酒作乐。余则成不禁摇头，心说也
就这两位老兄还有心情喝酒。
想到这里，余则成正要进账也去讨碗酒喝，却突然见帐外伏着一个黑影。余则成立时警
觉起来，再一细看，却赫然是楚秋。只见她手持短刀，正在倾听帐内声音。余则成吃了
一惊，心想这定是她等不及了，要找机会自行刺杀李白，当下抽出剑来，悄悄地想她走
去。
不料楚秋却及其警觉。余则成... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 20 阿兰
李泉、古巨基
萨顶顶
昨晚，在央视一套黄金时段播出了大型原创公益音乐节目《梦想星搭档》(在线观看)的第二场冠军争夺赛，节目赛制的再度升级也令现场比拼变得愈加激烈。在当晚的节目中古巨基、李泉战胜齐豫、齐秦坐上夺冠擂主的宝座，直通下周的冠军角逐赛，而本场表现欠佳，分数最低的潘越云、阿兰将率先面对总决赛中残酷的车轮PK大战。
小撒舞台再度“发飙” 劈头盖脸说哭萨顶顶
总决赛第二场，第九期比赛中进入领先组的四组搭档本场将进行擂主的争夺。进入逆袭组的搭档们则将有一组在总决赛的车轮大战中，率先接受挑战，凭借着《万物High》的强大魅力，萨顶顶、常石磊组合的人气在过去的一周里冲向顶峰。两人在歌曲改编、舞台表演、视觉设计等各个方面都具备了夺冠的实力，二人的默契更是无可附加。因此两人本场彻底放开手脚，大开大合地豪取八首经典歌曲，改编工程之浩大连对手杨培安都深表佩服：“要把这八首歌串联在一起非常辛苦，石头他编曲一直到第二天中午11点，几乎都没有睡觉的。”但是，两人的心血感动了对手，却没有感动一个人——主持人撒贝宁。
“作为一个音乐外行，我有很多话要说。我感觉你们今天的比赛真的很不用心，就是把几首歌连... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 21 顺便，伊拉克战争也了解一下，
楼主的恐惧论，完全符合美国建政的基础，呵呵。
伊拉克战争
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Disambig gray.svg 本文介紹的是2003至2011年间的战争。關於其它同名战争，請見
「伊拉克战争 (消歧义)」。
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伊拉克战争（第二次波斯灣戰爭）
Iraq header 2.jpg
日期 2003年3月20日 – 2011年12月18日
（8年8个月又4周）
地点 伊拉克
结果 多國聯軍推翻薩達姆政權，薩達姆本人被定罪处死。然而，除達成此目的之外
，並未有發現大規模殺傷性武器與證據。战后美军因在伊拉克频繁遭受民兵及恐怖组织
攻击，奥巴马政府決定撤军，此後僅駐留少數軍官訓練伊政府部隊。
参战方
伊拉克 伊拉克 (復興黨政權)
美國
英國
伊拉克 伊拉克（现政权）
伊拉克库尔德斯坦
多國部隊：
澳大... 阅读全帖 |
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发帖数: 2617 | 22 527年4月1日，病重的东罗马帝国皇帝査士丁一世任命其外甥查士丁尼为共治皇帝查士
丁尼一世，后者正式开始其对帝国的统治。
查士丁尼大帝（Justinian the Great），出生于一个达达尼亚行省（巴尔干半岛今天
前南斯拉夫地区）的普通农民家庭，照常理不消说做皇帝，即使进入宫廷都是几乎不可
能的事情。也是因缘巧合，他的同样身为农民的姑父査士丁在一场蛮族入侵中逃亡至君
士坦丁堡并加入军队，从此平步青云，一直做到了禁卫军长官（comes excubitorum）
。利奥王朝的最后一名皇帝无嗣而终后，査士丁被选为下一任皇帝，开创了所谓的“查
士丁尼王朝”。
查士丁尼年轻时即被缺乏亲信的姑父从乡下接到了君士坦丁堡，接受宫廷教育。查士丁
尼与生俱来的才干使得成年后的他深受姑父的信任，由于査士丁无子，他顺理成章的成
为了帝位的继承者。
查士丁尼无愧于“大帝”称号，他的统治无论在文治武功方面都是西罗马帝国灭亡以后
诸多拜占庭皇帝无法望其项背的。他对于后世影响最大的政绩乃是组织编纂了《民法大
全》（Corpus Juris Civilis），又称《查士丁尼法典》。该法典是几百年来各种罗马
法律的集... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 23 哈哈，昨天刚花了一天一夜把赫克托尔的那个系列一口气读下来，好爽。
阿德里安堡我倒不觉得说明什么问题，欧洲中世纪以后重骑兵占统治地位，很大程度上
并不是因为战场优势，而是军政方面的体制问题。封建制度下，骑兵天生是占优势的。
而文艺复兴以后步兵的再度兴起其实也类似中国春秋战国时期，车兵向步兵的转化。
萨珊和亚美尼亚的重骑兵对东罗马的重步兵也没什么优势。阿德里安堡罗马军最大的问
题是罗马重骑兵没能冲破车阵，而被哥特人步骑协同前后夹攻之下全军覆没，给哥特重
骑兵留下了包抄步兵方阵的机会。实际上坎尼的时候，罗马军团就是这样挂点的，萨珊
也有一次用全骑兵围困罗马几万步兵迫使对方投降，并俘虏了罗马皇帝的辉煌战例，但
几百年来罗马人仍然一次次的重建自己的重步兵方阵，充分说明阿德里安堡之后重步兵
的衰亡委实和此战的结果关系不大。 |
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t******t
发帖数: 15246 | 24 看了一点萨珊王朝的那个帖子，不得不惊叹天朝史料之丰富，都公元190年了，丫萨珊
王朝太祖的他爹是谁还有三种说法。。。 |
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发帖数: 2617 | 25 没有一个宗教没有清规戒律，也没有一个宗教能够按照它定义的清规戒律去真正约束住
食色人性。拜占庭帝国是基督教苦行僧的大本营，但这不能阻止君士坦丁堡的皇帝贵族
过上荒淫无耻的生活（参见Procopius的《秘史》）。
还有你这句话实在漏洞百出啊。伊斯兰教从产生开始就已经是“中世纪”时期了，一千
零一夜怎么会不是中世纪？马其顿兴起前的阿黑门尼德波斯为什么就会比马其顿之后的
安息，萨珊波斯更适合“美酒女人”的社会？波斯王子的设定历史背景本来就是马其顿
之后的萨珊波斯…… |
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R*****d
发帖数: 1148 | 26 夜谈天方 (6) 天方夜谭之文学篇：从天龙八部讲起
那宫女问：“先生平生在什么地方最是快乐？”
虚竹轻叹一声，说道：“在一个黑暗的冰窖之中。”
梦姑和梦郎的故事，任何喜爱金庸的人都应该知道，没必要在这里重复。本文所讲的第
一个段子，是马马虎虎可以看作同北宋西夏大理大致同时代的，发生在阿拉伯民间传说
中的梦郎和梦姑。这就是前面几篇反复提到的“戛梅禄太子和白都伦公主的故事”。在
这个故事当中，某仙女和某妖魔为争论远隔万里的太子和公主谁更漂亮，遂将熟睡中的
公主放到太子旁边，比较一番之后又将公主送回其遥远的宫殿。不知是不幸还是万幸，
在这短短几个时辰的同床共处当中，王子和公主各自醒来了一次，倾慕于对方美貌的同
时，还交换了戒指。过程总体来说，属于盖棉被纯聊天--其实连聊天都不曾发生，甚至
彼此都没有把对方弄醒，尽管白都伦公主对她的情郎动手动脚（纳训的中文版中删掉了
，上一篇讨论过）。虽然王子和公主在那一夜不曾象虚竹和西夏公主那样发生实质性的
关系，但如同后者一般，戛梅禄和白都伦都将彼此铭刻于心，并付诸行动来找寻对方，
最后终成眷属。需要打一点儿折扣的是，同白都伦成其好事之后，戛梅禄还娶了另一... 阅读全帖 |
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发帖数: 2617 | 27 公元350年萨珊波斯对罗马的尼西比斯围城战（Siege of Nisibis）。萨珊王中王沙普
尔二世（Shapur II the Great）截Mygdonius河成堰塞湖，以灌尼西比斯城墙。墙倒，
但是罗马守军顽强的抵挡住了波斯军的冲锋，抢修了新的一道城墙。随后中亚的马萨革
泰人在波斯后院点火，沙普尔只得撤军。但六年之后罗马皇帝尤里安远征波斯身死，两
国和议，尼西比斯最终永归波斯。 |
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发帖数: 2617 | 28 其实亚历山大时代的马其顿军队从全面性上讲我觉得超过后来闻名天下的罗马军团。亚
历山大手下的重骑兵在亚洲战场一直发挥着极重要的作用。步兵方面罗马方阵因为其灵
活性虽然后来实打实的胜过了马其顿方阵，但在欧洲和北非，罗马军团的征服被当时西
方整体低劣的骑兵水平惯坏了，顶了天也就面对过没什么防护的努米底亚骑兵。当来自
东方大草原上的真正精锐骑兵力量出现的时候，平衡就发生变化了。安息波斯后来确实
没有给罗马造成太多的麻烦，这主要是因为这个国家政治力量薄弱几乎谈不上有统一政
权的原因。继承安息的萨珊波斯就不一样了，王权强力，国家统一富强，罗马的边界慢
慢的就退出了两河流域。罗马人在这个过程中也明白了骑兵的重要性，到了帝国晚期，
罗马军队最精锐的军事力量也变成了重骑兵，也叫Cataphract。后期的罗马－萨珊战争
的胜负手几乎都是由两方的重骑兵决定的。有观点认为，欧洲中世纪的骑士追根溯源其
实也发跟波斯Cataphract有关哩。 |
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发帖数: 2617 | 29 你知道贵霜帝国全盛时期打败了正在衰落的安息波斯。可是怎么就看不到全盛的萨珊波
斯一举征服了衰落的贵霜帝国，贵霜本土成为萨珊王族的封地“贵霜沙”？ |
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x********v
发帖数: 2535 | 30 波斯被伊斯兰化，中国唐朝也是有责任的，没有担当好保护的职责。
由于对东罗马帝国的连年征战，波斯帝国萨珊王朝对臣民横征暴敛，同时加强对宗教的
控制，造成暴乱迭起，在629年和642年，两任皇帝遇刺，又受到崛起中的阿拉伯帝国的
攻击，波斯帝国终于被击溃。
之后，萨珊王朝末代皇帝的儿子俾路斯逃到中国，向唐王朝归顺，并请求救兵抗击阿拉
伯入侵，唐朝派兵护送其返回在今伊朗一带，并建立了大唐王朝波斯督护府。但当时阿
拉伯帝国势头正盛，而波斯督护府又离大唐中心实在太远了，交通不便，后勤供应不上
，最后终于还是被阿拉伯给吞并了。
阿拉伯吞并之后就强迫波斯实行伊斯兰化，但是两边又始终不能很好融合，所以才有如
今的局面。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 31 本文现先对国际局势做一个简单的、宏观上的概述，很多概念需要后续详细剖析。
从乌克兰写起
乌克兰对俄罗斯的重要性：
失去乌克兰俄罗斯将成为一个无足轻重的国家，一个拥有核武器的大号沙特，原因
如下：
1、作 为前苏联加盟共和国，乌克兰在前苏联的军事工业体系中占据着非常重要的
位置，负责苏联很多尖端武器的生产和配套(如：中国歼15的原型机T10就是从乌克 兰
搞到的,俄罗斯给长不爽这笔交易)。这其中就包括配套“白杨-M”洲际弹道导弹重要核
心部件。乌克兰彻底倒向西方则意味着俄罗斯的路基战略核力量的机密 对西方完全透
明，这是俄罗斯无论如何都无法接受的。
2、乌 克兰克里米亚半岛上的赛瓦图斯波尔港作为黑海舰队的驻地，对俄罗斯控制
黑海有着决定性的作用，黑海对俄罗斯的重要性毋庸置疑，二战后期土耳其要不是战胜
国 一头的，苏联红军绝对会将扼守黑海与地中海的博斯普鲁斯海峡和达达尼尔海峡收
入囊中。1855年2月克里米亚战争战败后，俄国沙皇是尼古拉一世服毒自杀的 历提醒我
们，俄罗斯对黑海重要性的认知是深入的骨髓和基因里的
3、如果乌克兰彻底倒向西方(即完全加入欧盟、北约)，鉴于莫斯科距离乌克兰边
界... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 32 很有道理啊，尤其是关于宗教组织那一段，相对简单的教义可以有更好的组织形式。这
大概也是琐罗亚斯德教和摩尼教后来斗不过基督教的一个原因。
我找了网上另外一种解释，历史细节更详细一些：
http://www.douban.com/note/132990113/
这几天抽空读了几本书，略梳理了一下佛教为什么没有西传的问题，整理以下这个表格
。请特别注意，以下表格没有准确求证，没有史料价值，仅供梳理思路用。
时间
事件（古印度）
事件（西方）
地域
宗教
公元前20世纪
雅利安人越过兴都库什山涌入伊朗高原，创造了自己的文化和宗教。信奉多神教
伊朗高原
多神教
公元前20世纪
犹太教创立
西亚游牧民族区域
犹太教
公元前628-前551年
琐罗亚斯德创教
伊朗高原
琐罗亚士德教
公元前588年
佛陀菩提树下悟道
尼泊尔
佛教
公元前327年
亚历山大东征印度
印度河西部
多神教
公元前330年-129年
塞琉古帝国
波斯
佛教琐罗亚士德教
公元前247-226年）
帕提亚帝国
伊朗伊拉克
公元前304-前232年
阿育王推广佛教（前261年左右）
几乎印度全境
佛教
公元前2世纪开始
大夏希腊人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 【四】
那陵提婆王诏告尼泊尔国内，召集军队准备出征。加德满都虽然是国都，却也只是
人口一万左右的小都市，由于国王要在此聚集七千位士兵以及同等数量的马匹，所以从
隔天开始市内就变得日益喧闹。
王玄策从王宫的一室眺望城市风景，回想自长安出发以来的日子，其剧烈变化让他
自己都不禁感叹世事无奈。
幸好此时大唐、吐蕃、尼泊尔三国之间的关系良好，尼泊尔只要有些许担心吐蕃军
会趁自国守备薄弱时袭来，就绝无可能将大半国军借给王玄策。
此时请暂时无视时间来看看吐蕃的国情。使节自加德满都出发，越过雪山抵达拉萨
进谒松赞干布王是出发后十天的事，纵使是习惯于高山活动的吐蕃人，还是要花费这么
多的天数移动。
吐蕃国王读过书信后开始思考。
笔者在此根据前例，将松赞干布王当时的心境加以解说，情形如下：
“如果拒绝唐使的请求不派出援军，那情况会变得如何？想必唐使会恨我，王妃也
会对我失望，同时今后与大唐的外交将不再顺遂，甚至还有可能遭到大军威胁。天竺的
戒日王虽是贤君，可是他逝世之后国家动乱，吐蕃国就必须要预防南方国家侵袭，如果
将此事都丢给尼泊尔应对，那我的发言力也会降低……”
不管怎么想，答应王玄策的请求出兵才是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 巴拿马、多明尼加、萨尔瓦多相继与台湾断交，转向与中国建交，美国国务院7日宣布
，已召回美国驻巴国、多国、萨国的大使或临时代办。
美国国务院发言人诺尔特7日发布声明指出，国务院已召回驻多明尼加大使伯恩斯坦（
Robin Bernstein）、驻萨尔瓦多大使曼恩斯（Jean Manes）、驻巴拿马临时代办康若
珊（Roxanne Cabral），商讨该国最近与台湾断交的决定。
诺尔特表示，这三位大使或临时代办将与美国政府领导阶层会面，讨论美国如何在中美
洲与加勒比海地区，支持强劲、独立且民主的机制与经济。
巴拿马去年6月与中华人民共和国建交，表示依「一个中国」政策终止与台湾之间的直
接官方关系；多明尼加今年5月与台湾断交，萨尔瓦多则在8月宣布与台断交。
台萨断交后，美国国务院一名发言人表示，美国对萨尔瓦多这项决定深感失望，且正在
评估与萨国之间的关系；该发言人并指中国片面改变现状的举动有害，敦促中方节制，
不可採取危害台湾人民的胁迫手段。
白宫于8月23日以发言人的名义发表声明，称美国严重关切萨尔瓦多接受中国干预其内
政，美国将重新评估与萨国关系，也将持续「反对」中国破坏两岸关系的稳定，以... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 35 这个贴子真涨知识啊！世界各大宗教全图解(组图)
来源: flyer 于 2016-01-06 10:25:19
犹太教、基督教、伊斯兰教之间的关系
基督教，天主教，犹太教的区别
在耶稣升天之后，使徒们建立了教会，那时只称“教会”。使徒行传第13章记载，福音
临到外邦人。“门徒称为基督徒，是从安提阿起首。”（徒11: 26）后来，人们就把教
会称为基督教。其实圣经只提基督，没有说“基督教”，这是其他人对信基督的人的教
会的称呼，好区别其它的宗教。当我们说基督教的时候，我们还要从犹太教说起，并且
要跟天主教区分清楚。
一、什么是犹太教
犹太教是一般犹太人所信仰的。他们是以旧约圣经为根本，这就是基督教所相信圣经中
的旧约。不过基督教还相信新约，而犹太教不相信新约，他们不相信基督是旧约预言的
弥赛亚。旧约预言弥赛亚要来，基督耶稣降生就应验了旧约这些预言，可是除了跟从耶
稣的门徒以外，犹太人不相信耶稣就是当来的弥赛亚，结果犹太人把耶稣交给罗马人，
把祂钉十字架。现在犹太人复国，除了部分是基督徒之外，大部分还坚守旧约，不信新
约，他们还在等候弥赛亚。其实弥赛亚已经来过，就是那位被他们祖先所弃绝的基... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 我想理一下我为什么对这个国家越来越不满？
开始是董珊珊的死，当时是在天涯吧，杀死她的凶手是她丈夫，把她打到重伤住院，最
后死掉，这个案在网上引起的热议，几乎是没平息过，结果是什么样呢？虐待罪、家暴
等法律法规的出台本来是为了更好的保护妇女儿童和老人，在他们受到来自家庭内部持
续不断的小伤害，验伤达不到刑法的轻伤标准，伤害又是长期的，对被虐待者带来的痛
苦非常大，于是用虐待罪来堵轻伤以下不负刑责这个漏洞。
但是到了董珊珊这里，暴力伤害致人死亡，家庭关系、虐待行为，却成了家庭内部杀死
妇孺的免死金牌。
滔滔民意，久久不息，司法系统就像死了一样，或者对于屁民的愤怒或者说女人的愤怒
根本毫不在意，没有任何回应，更无论有任何反思了。
一条自己制定出来保护弱者的法律，在实践中却成了伤害弱小的恶人的保护伞，他们竟
然毫不在意。没有一个法律专家出来反思这个现象，当事法官适用法律是不是准确，是
不是应该适用故意伤害致人死亡更合适？没有一个预防犯罪专家出来建议，面对这种极
恶性的暴力犯罪，应该如何适用法律才能更好的震慑潜在犯罪分子，保护弱小。
只因为受害人是家庭内部成员，对社会的生产秩序的危害弱，所以没有... 阅读全帖 |
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g********n
发帖数: 4809 | 37 罗马和马其顿的重步兵又不是没有遇到过波斯和帕珊的骑兵，后来十字军东征的狮子心
王也照样破过阿拉伯骑兵，如果骑兵真的如你所说的牛逼，现在的欧洲都是萨珊人，阿
拉伯人，塞尔柱突厥人这种游牧民族称大了。
你要注意到一点，就是游牧民族的弓箭不可能管够，弓箭的成本可比子弹要高的多了，
古代的游牧民族的骑兵弓箭有限，射完就完了，然后怎么办，让骑兵冲击重步兵方阵？
而且你自己也说了，只有没有战术的蛮族会直接冲击密集阵形的重步兵方阵，何来一个
猛将带领一些骑兵冲过去砍瓜切菜战事就完结了？只能说明被砍的步兵也是没有战术，
没有好使的兵器，农民军队而已。 |
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S*******n
发帖数: 12762 | 38 第12章 梦
余笑吾见武香香说的煞有其事，笑道："不就是俗话说的借尸还魂么？"武香香嗔道："别
说的那么吓人，马甲术和借尸还魂当然不一样。长话短说，我最先也不相信这个东西，
所以拿到这个萨珊竹简的时候，我以为这是个赝品，但是经过多方鉴定，我最后确认这
个的确是真的。只是这上面的古老萨珊文字，却早已经没人认得。"
武香香喝了一口酒，继续道："但是事情还没到这里结束。我自从接触到这个竹简后，就
开始有一个奇怪的梦。在梦里，我在一个非常嘈杂的地方，似乎在等什么人。但是一切
都很模糊，周围的人也看不清楚。唯一能看清楚的，是我面前桌子上放着的一块玉佩，
写的是平渝公主。再后来，好像有一个男人向我走来，但是总在那个时候我就醒了。"
武香香又喝了口酒，说道："这个梦时有时无，但总是同样的，倒也没有什么特别恐怖的
地方。直到有一次，我偶尔到了苏荷酒吧，才突然发现这就是梦里的场景。因此我后来
干脆在闲暇的时候去卖卖酒。"
余笑吾笑道："原来如此，我说呢，你这个大老板怎么跑酒吧卖酒去了。怎么样，找到你
梦中的那个男人了么？"武香香叹道："没找到，但是这个事情却让我相信这梦有点不简
单。而我唯一的线索就是梦... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 39 夜谈天方(4) 一千零一夜之历史篇 (下)
说起伊斯兰教，我们知道其中包括逊尼和什叶两大派，而历史上的阿拉伯帝国，根据其
年代和地理位置，又有倭马亚朝 [注1]，阿拔斯朝，科尔多瓦倭马亚朝，和法蒂玛朝之
区别。伊比利亚的倭马亚朝远离阿拉伯人聚居的中东，自然不会在故事中频繁出现。然
而建立于十世纪初（此时两河流域的阿拔斯朝已经全面衰落，对于包括了尼罗河下游在
内的北非自然也早已失去掌控），并在几十年后定都于开罗的法蒂玛朝，也很少在一千
零一夜当中出现。究其原因，很可能因为其国教--什叶派--不为后世编故事的多为逊尼
派的阿拉伯人所喜。同时，法蒂玛朝在文化上的建树远远不及阿拔斯朝，宗教政策也缺
乏宽容，故此，更善于保存美好回忆的民间文学，对其也乏善可陈。
一个中文版仅一页多篇幅的传说，“哈里发哈克睦和富商的故事”（The Caliph al-
Hakim and the Merchant）的主人公，可能是天方夜谭当中登场的唯一一位法蒂玛朝君
主，恐怕也是仅有的什叶派历史人物。从比较可靠的历史记载上看，此人可谓是一个矛
盾混合体。一方面，他大力襄助爱资哈尔大学（成立于大约975年，这个学校至... 阅读全帖 |
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e******r
发帖数: 220 | 40 上帝之鞭──民族大迁徙史话
神州遗少
第七节
分道扬镳
高特人对莫西亚行省的突然进犯，其实并不应该令人感到意外。早在公元2世纪末，当高特人与格皮德人出现在多瑙河平原上时，双方之间的武装冲突就开始了，但规模都不算大。一般认为，高特人与格皮德人的南迁最终截止于公元196年，因为由维斯瓦河三角洲通向黑海的“琥珀之路”在那年中断了，而它是高特人与格皮德人在维斯瓦河流域生存的主要经济来源。此后，罗马帝国被迫花费大量人力物力，艰难地维持相对贫瘠的达西亚行省。事实证明，这既不可行，也不值得。公元238年，高特人的仆从民族──卡尔皮人的入侵，彻底消灭了达西亚境内的所有罗马武装，此后这个行省就只存在于地图上了。为了腾出手来抵御萨珊国王沙普尔一世，当时刚刚上台的戈狄安三世接受了屈辱的和约，同意向以高特人为首的达西亚日耳曼民族联盟纳贡。但在公元248年，菲利浦皇帝却出人意料地取消了应当缴付的这笔贡金，也许废除不平等条约也是他千年庆典计划中光辉的一部分吧。
菲利浦的决定是灾难性的。经过上百年的发展，高特人已经拥有了黑海沿岸最强大的武装力量。汪达尔人和赫卢利人匍匐在他们的脚下，斯拉夫人和夸德人的君主降为他们的奴 |
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发帖数: 2496 | 41 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: liuliuliu (deepocean), 信区: Belief
标 题: 小论宗教之古波斯宗教——永远的光明和黑暗 zt
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 7 14:06:52 2009, 美东)
[世界概览]小论宗教之古波斯宗教——永远的光明和黑暗
作者：帝高阳之苗裔 提交日期：2006-10-13 17:43:00 访问：6040 回复：92
琐罗亚斯德教，又称拜火教、祆教。对琐罗亚斯德生平情况人们所知甚少。他大概
于公元前七世纪出生在现在伊朗北方，与老子、孔子和释迦牟尼时代相近，成年后创立
了琐罗亚斯德教。在他活着的时候，这个宗教传播不广。在居鲁士建立波斯帝国后，从
大流士起由于历代波斯国王接受了这个信仰，琐罗亚斯德教信徒大增。虽然在亚历山大
征服波斯帝国后，琐罗亚斯德教受到严重摧残，但在波斯人赢得独立，建立了萨珊波斯
帝国的，琐罗亚斯德教被定为国教。
琐罗亚斯德教是一种二元论宗教，阿胡拉·玛兹达是善神，创造了光明、农耕民和
田园绿洲，而黑暗、游牧民和沙漠则是恶神安格拉·曼纽造就的。善神与恶神不断的斗 |
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w****j
发帖数: 5581 | 42 这就是你无知了，Crassus之前跟Sulla打过仗，在Sulla进攻罗马的关键性战役Collin
Gate之战中，Crassus是Sulla的副将，指挥右翼。在第三次Servile War中，Crassus是
击败Spartacus的主要军事指挥官。你说他是废物就不对了，他的军事履历到出征
Parthia之前说不上很差。至于换成名将成不成，你看看Antony怎么样？也不过是全军
而退罢了。罗马人对Parthia一直没占到啥大便宜，直到Trajan亲征，打败Parthia。到
后面Hadrian时代，罗马人放弃了这个行省，然后就是罗马人和Parthia人互有胜负，罗
马人占上风，但到了Artabanus V手里，罗马人被赶出了Parthia，当然，之后Parthia
就被波斯萨珊王朝推翻。Parthia够不够看不知道，反正罗马人是没本事灭它了。 |
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l*b
发帖数: 4369 | 43 步兵破骑兵，特别是弓骑兵，对罗马步兵来说比较困难。
克拉苏的罗马军团面对帕提亚（安息）骑兵，被揍的满地找牙。克拉苏本人也被俘虏之
后灌融金而死。后来安东尼东征也没讨了好，直到五贤帝时期，图拉真才终于干掉帕提
亚。但随后崛起的萨珊波斯继承了波斯弓骑兵战术，仍然让罗马人无法东进。 |
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发帖数: 1789 | 44 波斯萨珊,希腊东罗马在中东对战数十年,再加上一些蛮族的搅局,中东百姓苦无宁日,民
不聊生,天下(中东)苦战久已,时代呼唤英雄,时代呼唤强有力的政权,时代需要真正的军
队维系和平和稳定,伊斯兰趁势而起,是顺应了当时的时势.
皈依伊斯兰来说,突厥人被阿拉伯打败后就皈依了,波斯被侵略征服后过了一些年也皈依
了.
突厥皈依时,伊斯兰不像现在一副发展中国家的样子,那时候科技文化都是发达国家水平
,加上那时突厥又打不过阿拉伯,皈依是自然而然的事. |
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发帖数: 18578 | 45 地理对欧洲不能统一影响太大了，罗马帝国最强盛的时候还要被迫放弃已经打下来的波斯帝国的地盘，就是因为和地中海中间隔了沙漠，保持这块领土的成本太高，迟早要把帝国拖跨，所以被迫挥泪在Trajan刚死以后，Hadrian就放弃了罗马军团用血汗夺下来的波斯帝国内的大片土地。
而从中亚不时兴起的强大帝国，一直都是地中海一带国家和帝国的强敌，让这些地区的强国很难有足够的精力和资源去征服统治欧洲其他部分，最早有萨珊帝国，后来有波斯，奥斯曼土耳其等。
我同意你的观点，中国自古的主要文化，人口和经济所在的华北平原无险可守，很容易华北统一（以百年为单位），而华北统一以后，对其他边缘地方的统一很多时候就是势如破竹了。
而有天险阻隔的北方草原，日本，台湾，越南，缅甸这些地方就很难统一。 |
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发帖数: 2560 | 46 罗马时代是个特例，不能算数。那个时候别的地方都是蛮荒之地，随便打。
地理分割欧洲的另一个例子是十字军东征，匈牙利成了主战场。因为匈牙利的西面和北
面都是山，在西北方向有一个200公里宽的开口。这个200公里宽的开口，成了西欧进入
巴尔干半岛的必由之路，想打出去或者打进来都很困难。
阿尔卑斯山脉对意大利的意义，比利牛斯山脉对于西班牙都有类似的效果。
你说得对，山脉在欧洲的分割作用小于中国，因为欧洲人喜欢航海。经常从水路进攻。
波斯帝国的地盘，就是因为和地中海中间隔了沙漠，保持这块领土的成本太高，迟早要
把帝国拖跨，所以被迫挥泪在Trajan刚死以后，Hadrian就放弃了罗马军团用血汗夺下
来的波斯帝国内的大片土地。
的强国很难有足够的精力和资源去征服统治欧洲其他部分，最早有萨珊帝国，后来有波
斯，奥斯曼土耳其等。
易华北统一（以百年为单位），而华北统一以后，对其他边缘地方的统一很多时候就是
势如破竹了。 |
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发帖数: 2617 | 47 那为神仙牛逼死了，看他最近的一个回帖：
“这书好啊，尤其是注释极为丰富，我脚着注释比正文更有价值，看这一本书相当于看
了好几本。写到萨珊亡国，我会把视角转为东罗与阿拉伯帝国的双重奏，或者君堡与大
马士革和巴格达的双重奏。
穆圣和苏富扬的斗争，《阿拉伯通史》写的还算详细，更重要的是，早期哈里发国家历
史比较敏感，我担心会会得罪穆圣嫡系后裔的约旦王国和什叶派立国的伊朗，打算尽量
绕过去，或者直接抄《阿拉伯通史》。相比之下，穆阿维叶和拉希德哈伦之间的阿拉伯
帝国历史，比较冷门，我打算重点写一下。
拉希德哈伦之后的写作计划，除了继续写东罗和黑衣大食之外，我还打算把东到塔希尔
、萨法尔、萨曼、加兹尼、古尔王朝的东伊朗和呼罗珊，西到绿衣大食、穆拉比特、穆
瓦希德王朝的西班牙，北到可萨、保加尔、马扎儿，等等大的穆斯林国家和中东欧游牧
国家都涵盖进去，总之啥冷门写啥。大家比较熟悉的蒙古帝国、十字军国家、伊尔汗国
、帖木儿帝国就算了，最多是略写。” |
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发帖数: 2617 | 48 综合一下战役死伤人数和对历史的影响，各位大大们给排个序，或者补充一下吧。
坎尼负迦太基，卡雷负安息，条顿堡森林负日耳曼部落，萨马拉负萨珊波斯，阿德里安
堡负哥特…… |
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发帖数: 18578 | 49 古代安息，萨珊等中亚的帝国的主力兵种就是步弓手和骑弓手，无数战役的事实证明，
在希腊和罗马的重步兵的护甲和盾牌保护下，杀伤力起不到决定性的作用，弓弩对重步
兵的盾牌阵只能起到骚扰的作用。 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 50 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: saturnV (土星五号), 信区: Military
标 题: 中国不大可能获得美国这样卓越的地位
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 20 02:25:13 2012, 美东)
布津热斯基在《大棋局》里面说，美国可能是最后一个超级大国。 我给这句话加一个
括号，就是星际殖民时代之前。 这句话还是很有道理的。
从历史上看，两个充分交流的对等实体，很难决出高下，一般是都是拉锯很长时间，最
后两个都腐败从内部垮掉，或者被第三者击败。 比如罗马对萨珊波斯， 西方对奥斯曼
土耳其， 北宋对辽金。 而今这个全球化的时代，像维持一超，卓绝的地位，十分困难。
1. 在现在文明的规范之下，已经不可能实现对敌国的长期占领殖民和同化。所以世界
上的大国领土与人口不可能取得独特的地位。
2. 在全球化自由市场条件下，科技和文明的流动十分频繁。 一个大国不可能长期垄断
技术地位。落后国家，敌对强国会奋起直追。你什么先进，人家就学习什么，技术高学
技术，政治体制好学政治体制。 当年拿破仑因为掌握集中兵力运动战的诀窍，早期可
以横行欧洲... 阅读全帖 |
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