P******l
发帖数: 1648 | 1 莫戈诸中午吃完饭，看到他哥发来 要解释 【基督徒说“不信耶稣会下地狱”是在威胁
别人吗？】的链接文章。
他先给连民仁送了个message。询问要不要发出去。
连民仁回了下面的message。
“
「谢漫任」 對上帝、對人都很不尊重、不以為意、不在乎、看不起。这些人的人生態
度，是「心中無神、目中無人」。 象二号这种人，已经坐在自己谢漫的位置上无法起
来，他们控制不住自己的，喜歡尋基督徒的開心，當著基督徒的面，称基督徒为基，如
果你敢说，这还算小事。他们把上帝的名字拿來開玩笑，褻瀆上帝的名。 这些风中的
糠秕，居住在
他们嘲弄，譏誚，侮蔑的屋子里无法挪动自己的身躯，也必将继续他们的嘲弄，譏誚，
侮蔑。
把你哥的这个链接，发出去有用么？这个版上多少次解释地狱，天堂是什么。对谢漫任
有任何效果么？
【基督徒何时说要人下地狱？】 基督徒忍受着嘲弄，譏誚，侮蔑，要把福音带给没有
听到福音的人，就是盼着人可以和永生的上帝恢复建立关系。
天堂是什么？是圣洁公义的上帝同在的地方。罪人若不靠着耶稣基督的救赎，第一，你
不喜欢上帝的同在，你不愿意上帝与你同在 第二，上帝也无法违反自己的本性，... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 5074 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
advancing (摧邪显正) 于 (Wed Jul 30 08:49:15 2008) 提到:
这次要真的做一次广告了。有兴趣修禅定的同修不妨看看。
1、传略：
“隋天臺修禪寺智者大師，姓陳氏，穎川人。母夢香煙五彩，縈回入懷，誕生之夕，神
光照屋。七歲入果願寺，聞僧授普門品，一遍就記，宛如夙習。十七禮佛像，誓志出家
，恍如夢境，見懸崖萬重，雲日半垂，滄海泓澄。乃在山下，峰頂有僧招手，須臾挽師
入伽蘭，云，汝當居此。十八出家，詣大賢山，誦法華，無量義，普賢觀等。歷二旬，
誦通三部。陳天嘉元年，慧思大禪師，止大蘇山，即往頂拜，思曰，昔日靈山，同聽法
華，宿緣所追，今復來矣。因示以普賢道場，為說四安樂行。
師入觀二七日，誦法華經至藥王品，是真精進。是名真法供養如來，身心豁然，寂而入
定，乃見靈山一會，儼然未散。宿通潛發，以所證白思。南巔歡曰，非汝莫證，非我莫
視。所入定者，法華三味前方便，所發持者，初旋陀羅尼也。縱令文字之師千萬，不能
躬汝辨矣。......（天台智者大师传，http://blog. |
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b*****l
发帖数: 3821 | 3 黄帝问曰：天复地载，万物悉备，莫贵于人。人以天地之气生，四时之法成。君王众庶
，尽欲全形。形之疾病，莫知其情，留淫日深，着于骨髓，心私虑之。余欲针除其疾病
，为之奈何？
岐伯对曰：夫盐之味咸者，其气令器津泄；弦绝者，其音嘶败；木敷者，其叶发，
病深者，其声哕。人有此三者，是谓坏府，毒药无治，短针无取，此皆绝皮伤内，血气
争黑。
帝曰：余念其痛，心为之乱惑反甚。其病不可更代，百姓闻之，以为残贼，为之奈
何。
岐伯曰：夫人生于地，悬命于天；天地合气，命之曰人。人能应四时者，天地为之
父母；知万物者，谓之天子。天有阴阳，人有十二节。天有寒暑，人有虚实。能经天地
阴阳之化者，不失四时。知十二节之理者，圣智不能欺也，能存八动之变，五胜更立，
能达虚实之数者独出独入，呿吟至微，秋毫在目。
帝曰：人生有形，不离阴阳。天地合气，别为九野，分为四时，月有大小，日有短
长。万物并至，不可胜量。虚实呿吟，敢问其方？
岐伯曰：木得金而伐，火得水而灭，土得木而达，金得火而缺，水得土而绝，万物
尽然，不可胜竭。故针有悬布天下者五：黔首 |
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f*****a
发帖数: 253 | 4 佛子啊，千万莫作“拆墙说”
作者：伍维才 文章来源：本站原创 点击数：2065 更新时间：2009-9-25
南无尽虚空遍法界十方三世一切诸佛！
南无尽虚空遍法界十方三世一切尊法！
南无尽虚空遍法界十方三世一切贤圣僧！
南无娑婆教主大慈大悲本师释迦牟尼佛！
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛！
南无观世音菩萨摩诃萨！
南无大势至菩萨摩诃萨！
南无清净大海众菩萨摩诃萨！
何为“拆墙说”？权作方便之说。某人私下从一建筑物强行拆下一块墙砖示于他人
说，此建筑物若以建筑美学论，存在如何、如何的流弊；若以“罗马式”、“哥特式”
、“中国式”等建筑风格来衡量又有如何、如何的不相应……暂且不论其行为目的，就
其研究、评判学术的态度和方式而言，确有难掩“只见树木不见森林”和“盲人摸象”
之嫌！
作为有幸听闻佛法的在家居士，应常生忏悔心和感恩心。应忏悔无始以来，吾仍是
六道凡夫，还在造无边罪业；应感四重深恩，明了“人身难得，佛法难闻”，但蒙诸佛
菩萨慈悲摄受和佛力加被，使吾今既得人身，又幸闻佛法，可谓“善根、福德、因缘”
一一具足，当生勇猛出离之心，如救头然故！而不应以殊胜难得的暇满人生 |
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O*********9
发帖数: 552 | 5 谈养生之道
凡使身体失去健康的总原因，在终日心神不安，不外乎患得患失。凡人精力有限，
应适当支配，实行三八制，八小时睡眠，八小时工作，八小时休息。能如是正常，断无
多病之理。今因身体或经济关系，于八小时工作时，不感兴趣，或工作紧张，这八小时
吃力，过于十二小时，所以心难维持，日多思虑，夜梦多惊，失眠开始，胃纳不良，便
秘肝旺，肺气不宣，于是诸病引起，正气日耗。所以要恢复健康，根本先要使思想正常
，心神宁一，那浑身的血气，自可健全发挥，这是气功疗养法的本意。
血气本来可以自然流通，却不可作意去使它流通。当排除其阻碍物，使得天然发展
。而那阻碍者，正是自己的妄念颠倒作祟，所以要静坐法，先放下了身，暂停动作一小
时。坐的姿势另条说明，坐稳了，再调气，使呼吸平匀，再次调心，这却不是一件简单
的事。
要调心，先须要识心，认识心是什么，心有了主宰，方可以心制心，能以心制心，
则妄念自息。人有了眼耳鼻舌身，就有了工具，眼对于色，耳对于声等等，遂启发了一
个影子，把那影子转辗分别，影上立影，妄上加妄，是名识心，即是妄心，那妄心作用
，在好的方面，宇宙间一切人事进化，靠它建立。坏的方面，一切烦恼颠倒，损... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 6 心性当下就显现，时时显现。
临济说“如今学者不得，病在甚处？病在不自信处。你若自信不及，即便茫茫地徇一切
境转，被它万境回换，不得自由。你若能歇得念念驰求心，便与祖佛不别。你欲得识祖
佛么？只你面前听法底。是学人信不及，便向外驰求。设求得者，皆是文字胜相，终不
得他活祖意。……道流！约山僧见处，与释迦不别。今日多般用处，欠少什么？一道神
光未曾间歇。若能如是见得，只是一生无事人。……你要与祖佛不别，但莫外求。你一
念心上清净光，是你屋里法身佛。你一念心上无分别光，是你屋里报身佛。你一念心上
无差别光，是你屋里化身佛。此三种身，是你即今目前听法底人。……大德。你且识取
弄光影底人，是诸佛之本源。一切处是道流归舍处。是你四大色身不解说法听法，脾胃
肝胆不解说法听法，虚空不解说法听法，是什么解说法听法？是你目前历历底，勿一个
形段孤明，是这个解说法听法。若如是见得，便与祖佛不别。但一切时中，更莫间断，
触目皆是。只为情生智隔，想变体殊，所以轮回三界，受种种苦。若约山僧见处，无不
甚深，无不解脱。道流！心法无形，通贯十方。在眼曰见，在耳曰闻，在鼻嗅香，在口
谈论，在手执捉，在足运奔。本是一精明... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 7 杂阿含447经
如是我闻∶
一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。
尔时，世尊告诸比丘∶
「众生常与界俱，与界和合，云何与界俱？谓∶众生不善心时与不善界俱，善心时
与善界俱；鄙心时与鄙界俱，胜心时与胜界俱。
时，尊者憍陈如与众多比丘于近处经行，一切皆是上座多闻大德，出家已久，具修
梵行。
复有尊者大迦叶与众多比丘于近处经行，一切皆是少欲知足，头陀苦行，不畜遗余。
尊者舍利弗与众多比丘于近处经行，一切皆是大智辩才。
时，尊者大目揵连与众多比丘于近处经行，一切皆是神通大力。
时，阿那律陀与众多比丘于近处经行，一切皆是天眼明彻。
时，尊者二十亿耳与众多比丘于近处经行，一切皆是勇猛精进，专勤修行者。
时，尊者陀骠与众多比丘于近处经行，一切皆是能为大众修供具者。
时，尊者优波离与众多比丘于近处经行，一切皆是通达律行。
时，尊者富楼那与众多比丘于近处经行，皆是辩才善说法者。
时，尊者迦旃延与众多比丘于近处经行，一切皆能分别诸经，善说法相。
时，尊者阿难与众多比丘于近处经行，一切皆是多闻总持。
时，尊者罗睺罗与众多比丘于近处经行，一切皆是善持律行。
时，提婆达多与众多比丘于近处经行，一切皆是习众... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 8 杂阿含447经
如是我闻∶
一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。
尔时，世尊告诸比丘∶
「众生常与界俱，与界和合，云何与界俱？谓∶众生不善心时与不善界俱，善心时
与善界俱；鄙心时与鄙界俱，胜心时与胜界俱。
时，尊者憍陈如与众多比丘于近处经行，一切皆是上座多闻大德，出家已久，具修
梵行。
复有尊者大迦叶与众多比丘于近处经行，一切皆是少欲知足，头陀苦行，不畜遗余。
尊者舍利弗与众多比丘于近处经行，一切皆是大智辩才。
时，尊者大目揵连与众多比丘于近处经行，一切皆是神通大力。
时，阿那律陀与众多比丘于近处经行，一切皆是天眼明彻。
时，尊者二十亿耳与众多比丘于近处经行，一切皆是勇猛精进，专勤修行者。
时，尊者陀骠与众多比丘于近处经行，一切皆是能为大众修供具者。
时，尊者优波离与众多比丘于近处经行，一切皆是通达律行。
时，尊者富楼那与众多比丘于近处经行，皆是辩才善说法者。
时，尊者迦旃延与众多比丘于近处经行，一切皆能分别诸经，善说法相。
时，尊者阿难与众多比丘于近处经行，一切皆是多闻总持。
时，尊者罗睺罗与众多比丘于近处经行，一切皆是善持律行。
时，提婆达多与众多比丘于近处经行，一切皆是习众... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 9 無餘涅槃是「無餘」個甚麼？
一不信有無餘涅槃！二不知無餘涅槃是「無餘」個甚麼？
諾，就優待你一次吧！業種如來藏一題暫歇一回；看清楚，只是一回！
底下兩題就請您好生想想先吧！反正認真算來，兩題本自亦是同一題！
●到底有沒有小乘阿羅漢所證之「無餘涅槃」？
●若沒有，斯則經上所說有誤！然「無餘涅槃」見於經論處處, 非有誤也！
●若有，無餘涅槃的無餘，到底是在「無餘」個甚麼？
經論皆說：無餘者，五蘊十二處十八界一切生滅緣起法，「盡滅無餘」！
●到底有沒有「阿羅漢滅盡五蘊十八界，證無餘涅槃」？
●到底無餘涅槃的無餘，是「無餘」個甚麼？
ｐｓ.
●五蘊十八界既然盡滅，為何不是斷滅？( 為何佛教涅槃不同於斷見外道？)
●阿羅漢證無餘涅槃；
無餘涅槃中，五蘊六入十二處十八界一切生滅緣起虛妄法，無餘盡滅！
能生五蘊十八界之如來藏識卻是本自不來不去，不生不滅，如如獨存！
此即大般涅槃經所說「諸行無常 是生滅法！ 生滅滅已 寂滅現前！」
亦即小乘雜阿含所說「諸行無常 是生滅法！ 生滅滅已 乃名涅槃！」
●小乘阿羅漢須滅盡十八界一切生滅緣起虛妄法，方得證入無餘涅槃！
... 阅读全帖 |
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h****t
发帖数: 8 | 10 先不说那明王与崔迈如何，单说这休城有一赋闲之将，名叫邦齐，此人身形壮硕，原有
万夫不当之勇，然为人桀骜，范国师素来不喜。那将又恃才傲物，原不把别人放在眼里
，见国师不予重用，自觉委屈，终日里花天酒地，只是发那怀才不遇之情。这国师听闻
，愈加不喜了。邦齐这一年之间，竟是给了他一个闲职，莫说前线厮杀，终日在训练营
中也只是练那些老弱残兵，竟连精兵强将都不曾碰着，只是无所事事，身形养的愈加肥
胖了。
曼先生昔日在曼陀山庄之时，与这邦齐颇有私交，到休城不几日，便前去寻访这邦齐
。邦齐虽然颇有怨怼之言，但见了曼先生，也自觉难以开口，想到自己昔日英雄气概，
在马家军中七进七出无人能挡之勇，如今竟落得浑身赘肉，形同废人，不由得落下泪来。
曼先生知其雄风犹在，所有不过心病而已。便与其海阔天空，闲聊起来。时正盛夏，
酷日炎炎，二人渐行至郊外，见青竹滴翠，凉风习习，不觉心中一快。
曼先生便笑道：“这竹子如此风雅，怪道古人云，宁可食无肉，不可居无竹。”
邦齐笑道：“我不知曼先生还有如此雅兴。”
曼先生却不回答，继续曼声吟道：“无肉使人瘦，无竹使人俗。人瘦尚可肥，人俗不
可医。”
邦齐 |
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h****t
发帖数: 8 | 11 却说史大郎正收拾行囊，却闻门外有人急急叩门，开门看时，却认得是酒生儿张小二，
此人乃明王家仆，因明王父母于休城开一酒肆，张小二便在其中服侍客人，为人最是伶
俐不过，因明王昔日常在姚家酒肆摆酒款待史大郎，因此认得。史大郎见那张小二跑得
气喘吁吁，笑道：“甚事如此着急？我这明弟也忒急煞了，他既知我必去寻他的，还多
此一举作甚？倒像怕我飞了一般。”
张小二急道：“明王因人在师门，不得回来亲自拜见史大将军，命我传书不假，但却
不是因这事着急。只因史大将军武艺非凡，多少人垂涎三尺，我暗中打听，那炽焰军团
、骜牛城、疾风斗舰军均派兵围追堵截将军，甚至有人放出话来，生死不论。故而着急
。”
史大郎大惊道：“竟有如此之事。”暗忖片刻，笑道：“我有计了。教请炽焰军师莱
利前来会晤。”
张小二急道：“明王已传书崔将军，只不久休城便有人接应，大郎千万念明王诚心，
莫去热火那虎狼之地啊。”
史大郎仰天大笑，厉声道：“我棣夫岂是这般反复无常的小人！我这是声东击西，驱
虎吞狼之计耳。”张小二虽是伶俐，到底读书不多，又惊又怕，便在一边垂手立着。
莱利进得屋来，见史大郎似笑非笑，心中也自疑虑。因敌 |
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s****9
发帖数: 932 | 12 首先祝贺你的outstanding grant writing ability。分数和钱都是次的，最重要的能
力是你的，谁也抢不走。
我以前PhD的时候花很多的时间帮老板写grant，属于那种停一个月实验，和老板一起写
的那种。弄了好几次，最后一次是毕业完了还留在实验室9个月等老板拿到grant才走的
。有的拿到了，有的被批的很惨，没有任何credit。但是也心里不舒服，但现在回头想
来这些都是非常重要的training。我2个postdoc fellowship两次都拿到，最近的K申请
13分，我觉得完全是我PhD老板的功劳。我的写作全是他“折磨”出来的。
这个key personel，你完全可以婉转的提出来，告诉老板如果加到grant里，对你的绿
卡申请有帮助，看看他能不能handle。我觉得你老板会同意的。但是，作为一个Eb1a的
过来人，这个帮助不大。不是PI，critical role很难claim，容易RFE。还是老实攒
review和文章citation吧。
我觉得你不要算的很精，人在屋檐下，学会低头，humble一点真的很重要。最好让你老
板觉得欠你的。他以后回报的机会... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 13923 | 13 乡语会乡友，乡音解乡愁，嘿嘿！莫论雅或俗。
一方水土养一方人，不过是描述地区气候和性格特征而已，莫难过嘛。。。 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 14 来自主题: _JapanView版 - 战国名诗录 来源: "岛津战国"网站
战国名诗录
西国名将陶晴贤在严岛合战惨败后被迫自杀，临死时留下绝命诗一首：
莫论胜败迹，人我暂时情。
一物不生地，山寒海水清。
武田名将板恒信形（信方）曾死谏一度沉迷于京都文化的信玄振作起来
簸外风光分外新，卷帘山色恼吟身。
孱愿亦有娥眉趣，一笑霭然如美人。
上杉谦信继任关东管领后作诗一首，从诗歌中并不难发觉他当时的志向：
霜满军营秋气新，数行过雁月三更。
越山并得能州景，遮莫家乡臆远征。
外史氏山阳有诗一首记载信长于田乐狭间突击今川义元的诗：
将士衔枚马结舌，桶狭如桶雷擘裂。
骄龙丧元败鳞飞，扑面腥风雨耶血。
一战始开拨乱机，万古海道战氛灭，唯见血痕红纹缬。
我国大将李如松在率领大军包围平壤城之时作诗一首：
提兵星夜到江干，为说三韩国未安。
明主日悬旌节报，微臣夜释酒杯欢。
春来杀气心犹壮，此去妖氛骨已寒。
探笑敢言非胜算，梦中常忆跨征鞍。
明智光秀的绝命诗：
顺逆无二门，五十五年梦。
大道澈心源，觉来归一心。 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 15 上午11:19（2 小时前）就方滨兴校长的爱国论提十个问题从 牛博山寨 编辑推荐 作者
：(author unknown)3月29日北邮校长方滨兴院士在研究生毕业典礼发言主题是谈“爱
国”，看了演讲稿后，作为北邮教师，有对同学授业解惑的责任，有些问题不得不提。
一、卡扎菲能代表利比亚吗？
卡扎菲政权是否合法的根本标准是有没有经过人民真正的选举，显然没有。一个暴力集
团抢劫一块土地绑架土地上的人民，宣称建立一个国家，于是抢劫就合法了，独裁者就
可以任意屠杀人质，这是什么逻辑？典型的强盗逻辑。枪杆子打江山，家族侵吞巨额财
富，什么主权？就是一抢劫集团，人类有责任制止其犯罪。我们，和利比亚人民一样，
爱祖国是天然的本能，但是，爱祖国是爱生养自己的土地和土地上的同胞，爱这个民族
的历史文化传承，但祖国不等于政府，不等于政党，不等于独裁者。
二、谁制造了利比亚的内战？
占领者不受制约，无限的自私和贪婪制造无处不在的腐败和严重的社会不公，人民多年
受压迫，却由于恐惧不敢反抗，当人民终于忍无可忍走向街头表达不满，独裁者就用枪
炮甚至飞机坦克残酷镇压，巨大恐惧之下人民被迫拿起武器，卡扎菲不是穆巴拉克，... 阅读全帖 |
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S*********n
发帖数: 4050 | 16 1."中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。 ……政治需要统一，但是只有建立在言
论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。"（毛泽东，
1944）
2."实行宪政……我们认为最重要的先决条件有三个：一是保障人民的民主自由；二是
开放党禁；三是实行地方自治。人民的自由和权利很多，但目前全国人民最迫切需要的
自由，是人身居住的自由，是集会结社的自由，是言论出版的自由。 "（周恩来，1944）
3."统治者于屠杀青年之余，还没有悔过的表示，但舆论界几乎一致主张政治应民主，
特别对于青年，万不应以武力对付。…… 对付赤手空拳的学生，实在无动用武力之必
要。"（《新华日报》，1945）
4.限制自由、镇压人民，完全是日德意法西斯的一脉真传，无论如何贴金绘彩，也没法
让吃过自由果实的人士，尝出一点民主的甜味的。---《新华日报》1944年3月5日
5.国民党反动派的御用文人说,中国不能搞民主,一搞就乱.这是反动派为巩固统治而说
的谎言.按中国人民的素质,实行民主后,中国不但不会乱,最终会富强起来,超出英美等
老牌民主国家。-----《新华日报》1945
6.二十年来，尤其是最... 阅读全帖 |
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T*********2
发帖数: 82 | 17 官居极品富千金，
享用无多白发侵。
惟有存仁并积善，
千秋不朽在人心。
当初，汉文帝朝中，有个宠臣，叫做邓通。出则随辇，寝则同榻，恩幸无比。其时，有
个神相许负，相那邓通之面，有纵理纹入口，必当穷饿而死。文帝闻之，怒曰：“ 富
贵由我！谁人穷得邓通？”遂将蜀道铜山赐之，使邓通负责铸钱之事。当时，邓氏之钱
，布满天下，其富敌国。一日，文帝偶然生下个痈疽，脓血迸流，疼痛难忍，邓通跪而
吮之，文帝觉得爽快。便问道：“天下至爱者，何人？”邓通答道：“莫如父子。”恰
好皇太子入宫问疾，文帝也教他吮那痈疽。太子推辞道：“臣方食鲜脍，恐不宜近圣恙
。”太子出宫去了。文帝叹道：“至爱莫如父子，尚且不肯为我吮疽，邓通爱我，胜如
吾子！”由是恩宠俱加。皇太子闻知此语，深恨邓通吮疽之事。后来文帝驾崩，太子即
位，是为景帝，遂治邓通之罪，说他吮疽献媚，坏乱钱法。抄奖其家产 ，关他于空室
之中，绝其饮食，邓通果然饿死。又汉景帝时，丞相周亚夫也有纵理纹在口。景帝忌他
威名，寻他罪过，下之于廷尉狱中。亚夫怨恨，不食而死。
这两个极富极贵，犯了饿死之相，果然不得善终。然虽如此，又有一说，道是：面相不
如心相。假如上等... 阅读全帖 |
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s**********t
发帖数: 1846 | 18 【 以下文字转载自 GunsAndGears 讨论区 】
发信人: DCCarper (Hair Rig is the key), 信区: GunsAndGears
标 题: 古人论禁枪
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 17 13:38:33 2010, 美东)
汉武帝时，丞相公孙弘奏言：“民不得挟弓弩。十贼扩弩，百吏不敢前，盗贼不辄伏辜
，免脱者众，害寡而利多，此盗贼所以蕃也，禁民不得挟弓弩，则盗贼执短兵，短兵接
则众者胜。以众吏捕寡贼，其势必得。盗贼有害无利，则莫犯法，刑错之道也。臣愚以
为禁民毋得挟弓弩便。”上下其议，光禄大夫吾邱寿王对曰：“臣闻古者作五兵，非以
相害，以禁暴讨邪也。安居则以制猛兽而备非常，有事则以设守卫而施行阵。及至周室
衰微，上无明王，诸侯力政，强侵弱，众暴寡，海内捡敝，巧诈并生，是以知者陷愚，
勇者咸怯，苟以得胜为务，不顾义理。故机变械饰，所以相贼害之具不可胜数。于是秦
兼天下，废王道，立私议，灭诗书而首法令，去仁恩而任刑戮，堕名城，杀豪杰，销甲
兵，折锋刃，其後民以耰鉏箠梃相挞击，犯法滋众，盗贼不胜，至于储衣塞路，群盗满
山，卒以乱亡。故圣... 阅读全帖 |
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c******i
发帖数: 4091 | 19 赞思路清晰。
中国封建王朝以儒治国，儒分正邪。
开国盛世时都比较注意载舟覆舟和亚圣的“独夫”论。一旦到了莫谈国事道路以目，奴
性到达了极致，就是末世亡国不远了。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 20 中华五千年文明获证 回击外国专家“中国无夏论”
文章来源: 京华时报 于 2012-07-16 11:24:05 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
不代表本网立场！
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面对国外学者“中国文明到底够不够五千年”的疑问，中华文明探源工程至今已开展十
年有余。近日，社科院考古研究所所长王巍在“2012文明探源公众考古论坛”上表示，
经考古实证，中华文明五千年源头已初现轮廓。
北京大学考古文博学院教授赵辉指出，良渚遗址基本上已经将中华文明源头推至距今
5000年的时段。根据目前的考古发现，牛河梁、凌家滩等年代在距今5000年以前，但这
一时段还没有把握确认已经形成了国家形态。再前推，考古研究已发现距今6000年前，
中原、长江中下游等地区，在生产发展的基础上已经开始出现社会的分化，文明进程呈
现出加速度的状态。
王巍介绍，良渚遗址2006年发现，确认了以莫角山为中心的良渚古城总面积达300多万
平方米，为目前国内发现的同时代最大的城址。对城北的调查中发现了大型人工水利工
程遗址，年代距今约4800年左右，这将中国早期实物水利工程遗迹提早了约2000年。... 阅读全帖 |
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H****r
发帖数: 16240 | 21 【 以下文字转载自 GunsAndGears 讨论区 】
发信人: DCCarper (Hair Rig is the key), 信区: GunsAndGears
标 题: 古人论禁枪
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 17 13:38:33 2010, 美东)
汉武帝时，丞相公孙弘奏言：“民不得挟弓弩。十贼扩弩，百吏不敢前，盗贼不辄伏辜
，免脱者众，害寡而利多，此盗贼所以蕃也，禁民不得挟弓弩，则盗贼执短兵，短兵接
则众者胜。以众吏捕寡贼，其势必得。盗贼有害无利，则莫犯法，刑错之道也。臣愚以
为禁民毋得挟弓弩便。”上下其议，光禄大夫吾邱寿王对曰：“臣闻古者作五兵，非以
相害，以禁暴讨邪也。安居则以制猛兽而备非常，有事则以设守卫而施行阵。及至周室
衰微，上无明王，诸侯力政，强侵弱，众暴寡，海内捡敝，巧诈并生，是以知者陷愚，
勇者咸怯，苟以得胜为务，不顾义理。故机变械饰，所以相贼害之具不可胜数。于是秦
兼天下，废王道，立私议，灭诗书而首法令，去仁恩而任刑戮，堕名城，杀豪杰，销甲
兵，折锋刃，其後民以耰鉏箠梃相挞击，犯法滋众，盗贼不胜，至于储衣塞路，群盗满
山，卒以乱亡。故... 阅读全帖 |
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t***h
发帖数: 5601 | 22 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: cici2012 (猫猫), 信区: ChinaNews
标 题: 全文：歪哥论“当今中国大格局”
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 11 01:21:47 2012, 美东)
快讯： 元月10日夜， 歪哥在买卖军事胡同露天广场做了题为“当今中国大格局”的
专题报告。 会后， 连夜回答网虫的提问。 各位网虫踊跃提问， 问答会一直进
行到凌晨两点多, 歪哥才依依不舍地离开。 大批网虫仍在追着喊: 歪哥, 我爱你,,,,,
代理记者猫猫为您转载歪哥的全部答网虫内容在此， 很值得一读。。。
纲要请见:
http://www.mitbbs.com/article_t/ChinaNews/32488913.html
精华摘要请见:
http://www.mitbbs.com/article_t/ChinaNews/32488995.html
http://www.mitbbs.com/article_t1/Military/37014633_0_1.html
发信人: pwwp (歪哥), 信区: Military
标... 阅读全帖 |
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t***h
发帖数: 5601 | 23 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: cici2012 (猫猫), 信区: ChinaNews
标 题: 全文：歪哥论“当今中国大格局”
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 11 01:21:47 2012, 美东)
快讯： 元月10日夜， 歪哥在买卖军事胡同露天广场做了题为“当今中国大格局”的
专题报告。 会后， 连夜回答网虫的提问。 各位网虫踊跃提问， 问答会一直进
行到凌晨两点多, 歪哥才依依不舍地离开。 大批网虫仍在追着喊: 歪哥, 我爱你,,,,,
代理记者猫猫为您转载歪哥的全部答网虫内容在此， 很值得一读。。。
纲要请见:
http://www.mitbbs.com/article_t/ChinaNews/32488913.html
精华摘要请见:
http://www.mitbbs.com/article_t/ChinaNews/32488995.html
http://www.mitbbs.com/article_t1/Military/37014633_0_1.html
发信人: pwwp (歪哥), 信区: Military
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w*******e
发帖数: 15912 | 27 http://tieba.baidu.com/f?kz=969249331
概述
迁都能带动一个地区的发展，通过迁都中西部来促进中西部地区的发展，是中西部崛起
的最重要的途径，甚至是一条捷径。北京日益恶化的生态环境、水资源的极度短缺、过
度集中的空间结构、高昂的定都成本以及远离中国区域重心的地理位置决定了中国确实
需要迁都。迁都对于经济实力日益雄厚的中国来说无论是从经济实力还是运作能力方面
都不成问题。经过综合考虑自然、地势、位置、交通、安全、资源等因素，地处中国几
何中心的兰州盆地是一处建立首都的最理想位置。迁都兰州一方面可以促进中西部崛起
、为北京“减压”，另一方面还可以改变目前区域发展严重失衡的局面，促进中国政治
体制的全面改革等，可谓是一石多鸟、一箭多雕。
孙中山先生有言“中国的国都，须建在兰州”。中西部地区，特别是兰州，在政治、经
济、文化、军事方面占据着重要地位，中西部崛起是中华民族振兴的必由之路。但是，
到目前为止，中西部崛起还只是一句口号，没有取得明显的进展，政策、资金、基础设
施建设等都不到位，甚至没有任何大的动作，关键是没有找到合适的途径。中西部崛起
不可能象东部那... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 28 2014年以来，中国部分地区经济遭遇硬着陆，如山西太原，2014一季度GDP同比增长仅0
.1%，2013年同期这个水平是11.9%，2013年全年GDP增长为8.1%，众所周知，山西经济
高度依赖于煤炭产业，这样的跌幅有其特殊性，与其类似的黑龙江、河北等地，也有部
分地区出现了硬着陆。然而，能源产业的急速滑落，同样反映了整体经济运行的颓势，
中国经济告别高速时代，已是不争的事实。
在21世纪开初的所谓黄金五年过后，中国模式论开始浮出水面，试图用中国经济的成就
来为现行体制最为人诟病的那部分辩护，并逐渐演变成为了今日执政者吹嘘的“三个自
信”（道路自信、理论自信，制度自信），早有论者指出，中国经济的成就，恰恰来自
于对体制核心逻辑也就是全面控制的背离，正是因为通过引入市场机制，摆脱了对人身
、资金、信息的全面控制，才有了中国经济的所谓成就，中国经济的成就说到底是部分
自由化的产物，现行体制依旧保留了对核心资源的控制，这实际上削弱了经济发展的势
头，只不过在特定的要素优势和经济环境之下，经济发展获得了额外的动力，制度劣势
被掩盖了而已。
中国经济发展的额外动力，大半要归功于天量的廉价劳动... 阅读全帖 |
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f********t
发帖数: 6999 | 29 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: caicaizizi (莫卷无声), 信区: WaterWorld
标 题: 论周恩来与新版人民币
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 9 02:34:54 2015, 美东)
在当今中国最大面值的是100元，如今使用起来已经非常不方便，所以新版人民币
已经呼之欲出。
纵观近代历史，周恩来毫无疑问是对中国最大贡献的总理，是他让世界重新认识了
中国，在他离开人间的时候多少外国政要为他伤心落泪。联合国第一次为了一个人而降
下半旗。
直到今天在世界各地，每个人提起周恩来等会竖起大拇指。这是一个真正为了全人
类解放事业而奋斗终生的伟人。所以我认为如果把我们敬爱的周总理印在新版人民币上
面，一定可以使我们中国人民币尽快成为世界货币。
多看一下周恩来事迹，同意我观点的网友请帮我转发出去，为了一个更加强大的中
国。
更加为了那位明天工作16小时以上，鞠躬尽瘁死而后已的周总理。十里长街送总理
人人都知道，但是你们最大他死后只有56斤吗？多少让人心酸的陈年往事你们知道吗？
周恩来祝福你在天上工作顺利.健康快乐。中国人民永远敬... 阅读全帖 |
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s****6
发帖数: 7614 | 30 一场突如其来的灾难降临在天津。人们在为巨大的伤亡和损失悲痛和祈福的时候，也在
为消防官兵的大无畏英雄气概折服，通过各种各样的方式表达对牺牲英雄的悼念和对他
们亲人家属的慰问。
于此同时也出现了一些不甚和谐的音符，"送死"论，"白死"论四处飘荡，甚至把灾祸源
头引向"不科学的救助"上。
牺牲的英雄们是为了抢救人民的生命和财产献出自己的生命的，谈何送死！为人民利益
而死，就被泰山还重，值得人民憧憬和怀念。
救援过程中有没有可能存在判断失误指挥失当的，当然有这个可能，但这似乎淹没不了
英雄的光辉。中国历史上从不缺乏这样的英雄，在国家和人民危难时，抛却私人的杂念
，视死如归，英勇赴义。他们无论职业高低身份贵贱，都是我们这个民族的脊梁。无论
中国今后发展变化到哪一步，这种精神都不能丟。没有这个全民共识，国将不国，族将
不族。
无论发出不寻常声音的人出于什么认识和目的，我鄙视你们。牺牲的消防官兵永垂不朽
。 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 31 第四，所谓服务质量和所得报酬之间的关系是伪命题。这个关系是餐馆老板的法宝，无
论服务员和顾客之间的纠纷怎样，餐馆老板永远都是站着说话不腰疼的伟光正。顾客给
的消费少，既可以装模作样谴责顾客没良心，也可以怪服务员服务不到位，活该顾客给
的少。反正我当老板赚的盆满钵满就是了，至于你服务员和顾客撕逼面红耳赤，至于你
服务员拿不到小费饿死，关我屌事。
为什么说服务质量和报酬的关系是伪命题呢？一方面，顾客对服务质量并不是有些人鼓
吹的那么在乎，也不愿意多花钱买更好的服务。对于经济适用非装逼型的餐馆的顾客来
说，只要有最基本的服务，服务员给递上菜单，点菜，把菜端上来，倒个水，就行了，
用不着三分钟来一趟小心翼翼地伺候，我本来就是在外面没地吃饭花点小钱凑合一顿，
那饭也就那么回事，你老是来问is everything ok，我还得装莫作样地回你everything
is great，我还嫌别扭呢。更何况叔是新时代讲平等的人，我吃个饭你还得跟我低三
下四点头哈腰，我还不习惯呢。而餐馆老板呢，自己没本事或不情愿给员工提供挣更多
钱的机会，就怨顾客没良心，怨员工低三下四的还不够，那都是扯蛋，是给自己开脱。... 阅读全帖 |
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q**********u
发帖数: 289 | 32 论北美华人网的内残外忍与颜射快感
上过几次北美华人网，每次都扫兴而归，于是断绝了再去那里找虐的念头。
曾经很奇怪在浩如烟海的中文论坛里，竟然有这样一个奇葩的雌性论坛，以下跪的姿态
，奴媚的嘴脸，颜射的快感，痛并快乐地存在着。
后来研习了一些斯德哥尔摩综合症、性虐高潮、内残外忍的种种以正常人心态理解无能
的案例，隐约悟到些这个论坛存在的兽性基础。
她也许并不是天生喜欢跪舔和颜射，但是跪舔久了，膝盖酸软，反而不习惯站立，跪姿
让她感觉更安全舒适；颜射多了，被黑白人种的腥臭精液改变了嗅觉和审美愉悦，渐渐
产生颜射依赖，以此获得非阴道非阴蒂的第三类高潮。
她对待同族男子苛刻而残忍，以猥琐男和渣男代指。当然，这两个称谓是国男自嘲的网
络流行语，不是北美华人网首创，她们有使用的权利。可是，可以自由使用这两个词汇
，却屏蔽了外F等同样戏谑的词汇，却在全世界范围内只此一家 别无分店。也就是说，
在北美华人网心目中，洋大人是高贵的，不可亵渎的，连和他们沾边的华人女性也妻凭
夫贵，在国人中文论坛上必须得到额外的尊重，玩笑是万万开不得的。但国男嘛，随意
践踏好了，以猥琐男代称，替外F们出一口不被国男待见的恶... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 20444 | 33 神一样的文章
我挖坑从来写不了这么长
论北美华人网的内残外忍与颜射快感
上过几次北美华人网，每次都扫兴而归，于是断绝了再去那里找虐的念头。
曾经很奇怪在浩如烟海的中文论坛里，竟然有这样一个奇葩的雌性论坛，以下跪的姿态
，奴媚的嘴脸，颜射的快感，痛并快乐地存在着。
后来研习了一些斯德哥尔摩综合症、性虐高潮、内残外忍的种种以正常人心态理解无能
的案例，隐约悟到些这个论坛存在的兽性基础。
她也许并不是天生喜欢跪舔和颜射，但是跪舔久了，膝盖酸软，反而不习惯站立，跪姿
让她感觉更安全舒适；颜射多了，被黑白人种的腥臭精液改变了嗅觉和审美愉悦，渐渐
产生颜射依赖，以此获得非阴道非阴蒂的第三类高潮。
她对待同族男子苛刻而残忍，以猥琐男和渣男代指。当然，这两个称谓是国男自嘲的网
络流行语，不是北美华人网首创，她们有使用的权利。可是，可以自由使用这两个词汇
，却屏蔽了外F等同样戏谑的词汇，却在全世界范围内只此一家 别无分店。也就是说，
在北美华人网心目中，洋大人是高贵的，不可亵渎的，连和他们沾边的华人女性也妻凭
夫贵，在国人中文论坛上必须得到额外的尊重，玩笑是万万开不得的。但国男嘛，随意
践踏好了，以猥... 阅读全帖 |
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gi
发帖数: 496 | 35 日常生活中，我们大约都见过这样的情景： 有的人，对于善待自己的友人、亲人， 习
以为常、并不珍惜。 到此为止倒也罢了，他们往往反而贱兮兮地去巴结外人，甚至一
些坏人、恶人。坏人常对别人作恶，但也许不一定有机会对他自己作恶， 于是这就成
为他们讨好坏人之藉口。好比说：恐怖分子杀死别人，但没有来杀我；不仅如此，昨天
他还对我点头微笑了， 因此我一定要讨好他、维护他、巴结他。 讨好外人与坏人者，
自以为还有一个高于常人之“额外”道德优势， 那就是在别人眼里看来：我连外人、
坏人都包容乃至怜惜， 对朋友一定更好； 我对蛇虫都怜惜， 对人一定胜过耶稣。—
—然而真理越过一步即为谬误，表象后面的事实恰恰相反！
《论语》云：“或曰‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’
首先切勿仅察是否对自己有利；亦即，勿从一己感觉来谈徳论怨； 我们需从广义、公
义之角度来观察。《论语》白话意思：有人认为用恩德来回报仇怨， 您觉得怎么样？
孔子回答：（若以恩德回报仇怨）， 那么你拿何物报答恩德？故要以公正回报仇怨，
以美德回报恩德。
(圣经申命记23：20) 借給外邦人可以取利，只是借給你弟兄不... 阅读全帖 |
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gi
发帖数: 496 | 36 日常生活中，我们大约都见过这样的情景： 有的人，对于善待自己的友人、亲人， 习
以为常、并不珍惜。 到此为止倒也罢了，他们往往反而贱兮兮地去巴结外人，甚至一
些坏人、恶人。坏人常对别人作恶，但也许不一定有机会对他自己作恶， 于是这就成
为他们讨好坏人之藉口。好比说：恐怖分子杀死别人，但没有来杀我；不仅如此，昨天
他还对我点头微笑了， 因此我一定要讨好他、维护他、巴结他。 讨好外人与坏人者，
自以为还有一个高于常人之“额外”道德优势， 那就是在别人眼里看来：我连外人、
坏人都包容乃至怜惜， 对朋友一定更好； 我对蛇虫都怜惜， 对人一定胜过耶稣。—
—然而真理越过一步即为谬误，表象后面的事实恰恰相反！
《论语》云：“或曰‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’
首先切勿仅察是否对自己有利；亦即，勿从一己感觉来谈徳论怨； 我们需从广义、公
义之角度来观察。《论语》白话意思：有人认为用恩德来回报仇怨， 您觉得怎么样？
孔子回答：（若以恩德回报仇怨）， 那么你拿何物报答恩德？故要以公正回报仇怨，
以美德回报恩德。
(圣经申命记23：20) 借給外邦人可以取利，只是借給你弟兄不... 阅读全帖 |
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s******i
发帖数: 485 | 37 发信人: rudolf (rudolf the reindeer), 信区: Accounting
标 题: Re: 是不是accounting真的不容易申请绿卡？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 10 23:17:22 2009, 美东)
现在干啥行业申请绿卡都不容易啊。
不搞全面移民改革，调整职业移民配额的话，老中老印基本都是包身工的命了。
大陆出生的人现在开始办EB2的话，按目前的政策和制度，八年后能拿到卡都烧高香了。
EB3更别提了，十年都下不来。人生能有几个十年？最美好的光阴就耗在一个地方熬绿
卡了？
大家早作职业和前途的打算。现在的美国已经不是land of opportunities啦。
_______________________________________________________________
美国不是land of opportunities了你还死赖这干嘛？
美国最不缺的就是你这种低级劳工了。 论力气吃苦不如老莫，论才智不如老阴，赶紧
滚回你大陆农村去吧。 |
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s********d
发帖数: 105 | 38 [讨论，请勿删帖] 无以恶小而为之，勿以善小而不为。论法律与作恶，监督与自律。
无以恶小而为之，勿以善小而不为!
三国时期刘备曾说：“莫以恶小而为之，以善小而不为”。不要认为好事很小就不去做
，不要认为坏事很小就去做。这句话讲的是做人的道理，善，即使是小善也必须要做；
恶，即使是小恶也不能去做。
那么当一个社会一个团体做了小恶的时候，会有社会跟团体来监督，那么有自尊的人会
自觉地改善自己，一日三省乎己，来促进团体社会的整体进步。那么当一个团体或者个
人做了大恶的时候，那么就应该有法律来保证作恶的事实跟行恶之人收到必须的惩处。
法律是社会规则的一种，通常是指由社会认可国家确认立法部门制定规范的行为规则，
并由国家强制力（即军队、警察、法庭、监狱等）保证实施的，以规定当事人权利和义
务为内容的，对全体社会成员具有普遍约束力的一种特殊行为规范（社会规范）。法律
是维护人民权利的工具，也是统治者统治被统治者的工具。
那么法律是强制执行的社会规则，不论作恶之人主管或者客观上为自己解脱，那么犯罪
事实已经存在，要做的就是惩罚，而不是把自己脑袋蒙起来当做不知道，期盼着大家都
行善，这是不可能的，由于... 阅读全帖 |
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r*c
发帖数: 16750 | 39 【 以下文字转载自 JobHunting 讨论区 】
发信人: SmartFarter (敢上九天摘瓜敢下五洋摸甲), 信区: JobHunting
标 题: 论码工的素质和层次
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 4 16:16:56 2013, 美东)
半年前写了一篇关于码工和发考题的长文，
http://www.mitbbs.com/article/JobHunting/32137997_3.html
今天再来讨论讨论码工的素质和层次，这也算是一个姐妹篇吧。
看到版上大部分人都在讨论做题，我就剑走偏锋，谈谈除了练好编程这些基本功以外，
一个专业码工需要注意的其他的大方面，算是自己毕业后工作几年的一点经验之谈。
因为自己初出茅庐，体会感想肯定难免有肤浅的地方。这里如果有几十年经验的潜水老
码工， 您老也就奖就看看，俺就在这班门弄斧，贻笑大方了。
以前听过某句老话：本科硕士解决问题，博士发现问题，大牛导师定义问题。说得很贴
切，其实做research如此，工业界也是同样道理。
合格的入门级码工对应于做research 的本硕士，最基本的素质就是分配了任务，能够
自己独... 阅读全帖 |
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A*T
发帖数: 4820 | 40 本文只为娱乐，如有雷同，纯属巧合。
NBA之华山论贱-1 西毒篇
长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上。子曾经曰过，死人最大，死了还不够你臭屁的啊。
所以今天在下不谈前浪，只给看官们讲讲后浪。
有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有黑帮，如今江湖中最大的黑帮就是唬人教，最
大的黑老大就是唬人教的教主－－科比，人称西毒。
唬人教远在西南滨海之地，冬暖夏凉，各方商贾云集，青楼红坊林立，好一方水土，造
就了财大气粗的唬人教。客官们莫以为唬人帮只会“唬人”，其实不然，帮内卧虎藏龙
，能人辈出，且听我一一道来：
唬人教的军师乃是人称笑脸狐“费尔”，又因头发花白，江湖上敬称他为银狐禅师。此
人智力过人，运筹帷幄之中，谈笑间强敌灰飞烟灭，委实神鬼莫测。早年费尔辅佐乔帮
主经营公牛帮，一统江湖近十载，人人侧目。坊间又有小道传闻，其最擅长的乃是“唬
人”。
一个伟大的男人背后总有一个厉害的女人，古人诚不余欺。科教主手下第一悍将就是个
女人－－嘎嫂，此女精通失传多年的沾衣十八跌，七尺大妈本已罕见，一碰就倒的七尺
大妈就更是武林奇葩，往往出人意表，十八种跌法更是让人防不胜防。她的另一绝学是
板鸭吼，吼声一出，惊天 |
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A*********u
发帖数: 8976 | 41 大头？
本文只为娱乐，如有雷同，纯属巧合。
NBA之华山论贱-1 西毒篇
长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上。子曾经曰过，死人最大，死了还不够你臭屁的啊。
所以今天在下不谈前浪，只给看官们讲讲后浪。
有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有黑帮，如今江湖中最大的黑帮就是唬人教，最
大的黑老大就是唬人教的教主－－科比，人称西毒。
唬人教远在西南滨海之地，冬暖夏凉，各方商贾云集，青楼红坊林立，好一方水土，造
就了财大气粗的唬人教。客官们莫以为唬人帮只会“唬人”，其实不然，帮内卧虎藏龙
，能人辈出，且听我一一道来：
唬人教的军师乃是人称笑脸狐“费尔”，又因头发花白，江湖上敬称他为银狐禅师。此
人智力过人，运筹帷幄之中，谈笑间强敌灰飞烟灭，委实神鬼莫测。早年费尔辅佐乔帮
主经营公牛帮，一统江湖近十载，人人侧目。坊间又有小道传闻，其最擅长的乃是“唬
人”。
一个伟大的男人背后总有一个厉害的女人，古人诚不余欺。科教主手下第一悍将就是个
女人－－嘎嫂，此女精通失传多年的沾衣十八跌，七尺大妈本已罕见，一碰就倒的七尺
大妈就更是武林奇葩，往往出人意表，十八种跌法更是让人防不胜防。她的另一绝学是
板鸭吼，吼声 |
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c***u
发帖数: 5501 | 42 haha zan
本文只为娱乐，如有雷同，纯属巧合。
NBA之华山论贱-1 西毒篇
长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上。子曾经曰过，死人最大，死了还不够你臭屁的啊。
所以今天在下不谈前浪，只给看官们讲讲后浪。
有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有黑帮，如今江湖中最大的黑帮就是唬人教，最
大的黑老大就是唬人教的教主－－科比，人称西毒。
唬人教远在西南滨海之地，冬暖夏凉，各方商贾云集，青楼红坊林立，好一方水土，造
就了财大气粗的唬人教。客官们莫以为唬人帮只会“唬人”，其实不然，帮内卧虎藏龙
，能人辈出，且听我一一道来：
唬人教的军师乃是人称笑脸狐“费尔”，又因头发花白，江湖上敬称他为银狐禅师。此
人智力过人，运筹帷幄之中，谈笑间强敌灰飞烟灭，委实神鬼莫测。早年费尔辅佐乔帮
主经营公牛帮，一统江湖近十载，人人侧目。坊间又有小道传闻，其最擅长的乃是“唬
人”。
一个伟大的男人背后总有一个厉害的女人，古人诚不余欺。科教主手下第一悍将就是个
女人－－嘎嫂，此女精通失传多年的沾衣十八跌，七尺大妈本已罕见，一碰就倒的七尺
大妈就更是武林奇葩，往往出人意表，十八种跌法更是让人防不胜防。她的另一绝学是
板 |
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B*G
发帖数: 3662 | 43 【 以下文字转载自 JobHunting 讨论区 】
发信人: SmartFarter (敢上九天摘瓜敢下五洋摸甲), 信区: JobHunting
标 题: 论码工的素质和层次
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 4 16:16:56 2013, 美东)
半年前写了一篇关于码工和发考题的长文，
http://www.mitbbs.com/article/JobHunting/32137997_3.html
今天再来讨论讨论码工的素质和层次，这也算是一个姐妹篇吧。
看到版上大部分人都在讨论做题，我就剑走偏锋，谈谈除了练好编程这些基本功以外，
一个专业码工需要注意的其他的大方面，算是自己毕业后工作几年的一点经验之谈。
因为自己初出茅庐，体会感想肯定难免有肤浅的地方。这里如果有几十年经验的潜水老
码工， 您老也就奖就看看，俺就在这班门弄斧，贻笑大方了。
以前听过某句老话：本科硕士解决问题，博士发现问题，大牛导师定义问题。说得很贴
切，其实做research如此，工业界也是同样道理。
合格的入门级码工对应于做research 的本硕士，最基本的素质就是分配了任务，能够
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s**********n
发帖数: 3199 | 44 为偶像阮籍再加一贴
嵇（康）阮（集），嗯，这里排名不分先后，好比江、浙并陈不说浙江因为倒过来就木
有江苏了，，，嗯，两位没有疑问，我觉得后者诗歌更可亲，读来天生投合，不能释卷
；但是论起见识，比如阐明发见的散文，自觉中散显然更胜一筹。这也合于历来嵇、康
文名：中散散文见长；步兵以诗闻名。虽然，也没多想，直到今天重读嵇康《琴赋》序
以下几句，觉得有几点得以贯通。
“處窮獨而不悶者。莫近于音聲也。是故復之而不足。則吟詠以肆志。吟詠之不足。則
寄言以廣意。”
吟咏肆志并非新论，毛诗序早讲：“詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩，情動于
中而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞
之足之蹈之也。”
但后面讲“吟咏之不足则寄言以广意”，哈哈，好个寄言广意，叔夜贡献确实富丽于诗
歌吟咏之外，而一步跃入玄学，孤松独立，是中国文人里少有学者气度滴。嗣宗则更中
国文（诗）人气，万顷碧波汪洋沉隐于诗境！ |
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s*******w
发帖数: 2257 | 45 闲论中美教育的目的
刘以栋
教育的目的是一个高深的话题，但也不是只有教育家才可以讨论这个话题，因为我们时
刻都在引导自己孩子的成才。
我认为教育的根本，是教育孩子的辨别是非能力，知道什么是对，什么是错误。这在宗
教传统比较薄弱的中国尤其重要。无论是文盲还是博士，大家都要有一个正确的价值观
。没有读过一天书的农民，可能有准确的是非辨别能力，知道一件事是对还是错；而受
过高等教育的知识分子，却可能因为是非不明而走上犯罪道路。毛时代对中国文化的最
大破坏，就是颠倒了许多中国人的是非判断标准。毛自己就说，他是和尚打伞，无法无
天。中国现在普遍存在的腐败和造假行为，都是近代中国制度对中国传统文化是非标准
彻底破坏的自然结果。
我的孩子在美国上学，都有一段时间，学习辨别事实和观点（Facts Or Opinions）的
测试。他们会回家跟我讲，什么是事实，什么是观点。我有时对事情发表一些评论，他
们就会提醒我，这是你的观点，并不是事实。我认为这种教育非常重要。每个人长大了
，都必须尊重事实，但可以挑战任何观点。
明辨了是非以后，我们就要约束自己做正确的事。我刚出国时，跟其他中国留学生给本
科生监考... 阅读全帖 |
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发帖数: 805 | 46 他穿越两千年而来，他是儒生，他被拉着去剪头发，他大惊身体发肤受之父母，怎
可轻易断发；他穿越两千年而来，他是士大夫，他剪完一头短发，刚出美发店，眼睛直
勾勾盯着街上的姑娘大腿，怒喝“衣不蔽体，状若禽兽”。千年修得“公教授”。《相
爱穿梭千年》的原版是《仁显皇后的男人》，不过相较于从三百年前的朝鲜肃宗时代穿
越而来的金鹏道，怎么样都和两千年穿越而来的公明不是同等量级的。公明大人的这句
“衣不蔽体，状若禽兽”就暴露了历史的大长腿。
历史小说家们眼里的历史是任人打扮的小姑娘，穿越剧里的历史是任人抚摸的大长
腿。这条大腿的一小半是雪肌，另一大半则被层层紧缚，这条大腿的分界点是春秋时期
。之前露出的大腿肌肤是春秋之前，或许民风淳朴已不能形容，只能说民间的野性十足
，你常会看到一个森林里男女裸而相逐，孩子生下来问妈妈自己的爸爸是谁，她妈无言
以对。那时候怀孩子的方式千奇百怪，踩入一个野兽的脚印、吃下一只鸟蛋、看到天上
一片光芒……直到春秋战国百家争鸣，强秦一统天下，汉朝外儒内法，历史的长腿开始
穿上了裙子，直至裙子变成裤子，直到包裹的布料都超过了肌肉的厚度。
先抛开《相爱穿梭千年》的CP穿越情侣档... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 乔任梁死亡谣言流传，以及社交媒体上的又一次狂欢，无非是告诉我们，在我们这
个前现代社会里，真的，还没有学会尊重生命本身。我们这个恐怖的市场主义，是浸染
着偏见与歧视的血色丛林。
在今天之前，我对乔任梁一无所知，除了他的名字。对于他赖以成名的“加油好男
儿”，我只知道薛之谦。因为薛之谦和田馥甄是我几乎惟一认同的年青一代流行歌手。
通过资料，我才知道了原来他和李易峰曾经是搭档（我知道李易峰是从《老炮儿》里）
，他和井柏然是同一届选秀明星（我知道井柏然是《捉妖记》）。
我听到过最惨烈的一句话是“我看见他MSN上的小人暗淡下去，再也不会亮起来了
”。可能年轻一代不太明白这其中的惨烈之处。但是从MSN时代过来的人都知道，当年
MSN和QQ并驾齐驱之时，MSN的icon小人几乎就代表着一个人在这个世界上的活跃程度。
当一个人的MSN小人从此湮灭，也就意味着他离开了人世，归于寂灭。
我对于乔任梁的认知也大约如此。虽然我并不知道他，可是我相信，有一天，我们
可能会在某部电视剧，或者某部电影上邂逅，从不曾谋面，但这个世界充满奇缘。可是
再也不会了。他很年轻，和帅气，据说歌唱得也好听。但是我们不可能再相遇... 阅读全帖 |
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发帖数: 9112 | 48 6. 论鬼
李察克的世界被完全颠倒了。
李察克信上帝。但作为一个铁路工程师，他的上帝只是精神的寄托，他坚信世界是由人
来运行，从来不认为有真实可见的魔鬼游行于这个世间。但现在，他不得不重新审视每
一个曾被他视为公理的信条。
“李先生？”镇长轻轻一声将他从出神的状态叫了回来，“这是老五刚带回来的新鲜碧
螺春，您尝尝合不合口？”
李察克可以只用鼻子就闻出咖啡的种类新旧甚至产地，但对茶则是一窍不通。但主人请
了，他只好将茶杯端起来像喝咖啡一样先闻了闻再呷一小口，体会片刻，然后说，“香
，苦，不，甜！” 老人一笑，道，“李先生还道不会品茶，这一下就说出碧螺春的独
到好处来
。”接着，开始滔滔不绝说起如何采茶，如何保存，如何冲沏。
但李察克的心思完全不在这上面，自己只是一个在江上饿着肚子漂了三天的流浪汉，即
便之前，也只是个名不见经传的工程师，他捉摸不透这个被称为包四爷的镇长请他喝茶
的目的何在。他敷衍地嗯啊点头。这包四爷大概六十上下，像极了给那帮筑路工人请的
说书先生描述的“豹头环眼”，只是脸色不是黑的而是红的，倒真像那对兄弟的长相的
组合，以他的年纪来说，精神仍很矍铄，只可惜双腿残废了。
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t***h
发帖数: 5601 | 50 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: cici2012 (猫猫), 信区: ChinaNews
标 题: 全文：歪哥论“当今中国大格局”
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 11 01:21:47 2012, 美东)
快讯： 元月10日夜， 歪哥在买卖军事胡同露天广场做了题为“当今中国大格局”的
专题报告。 会后， 连夜回答网虫的提问。 各位网虫踊跃提问， 问答会一直进
行到凌晨两点多, 歪哥才依依不舍地离开。 大批网虫仍在追着喊: 歪哥, 我爱你,,,,,
代理记者猫猫为您转载歪哥的全部答网虫内容在此， 很值得一读。。。
纲要请见:
http://www.mitbbs.com/article_t/ChinaNews/32488913.html
精华摘要请见:
http://www.mitbbs.com/article_t/ChinaNews/32488995.html
http://www.mitbbs.com/article_t1/Military/37014633_0_1.html
发信人: pwwp (歪哥), 信区: Military
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