t**********s
发帖数: 2968 | 1 支持请“莫虎”作梁警官为律师。
这么著名的里程碑式的官司，可以写入教科书的案子，莫虎如不接，白做律师了，做
律师有啥意义？
如果我是莫虎，没钱都接，炒作起来，名震世界的机会来了 |
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J**S
发帖数: 25790 | 2 和莫虎反目我可以理解，
周立波想把事情弄小，这样自己麻烦小； 而莫虎想把事情弄大，这样自己可以20万再
加50万。莫虎变成仇人，可以理解。
可是唐爽和某某其实他们立场是一致的， 而且某某还一直帮周立波消除罪名，比如说
枪是自己的，而唐爽要问这事情，某某都说，你不要管，这和你无关。我看来某某还是
很仗义的。居然周立波说某某故意栽赃陷害自己，这又是为啥？
唐爽也和周立波是很好的朋友， 之前互相帮助， 而且周立波事件，唐爽都没有出庭作
证，这也是帮周立波。有什么好的理由，唐爽和周立波也互相掐起来了？ |
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Z***T
发帖数: 727 | 3 莫須有罪名何時了（圖）
最近有網站報道了關于台灣法輪大法學會理事長張清溪起訴《聯合報》壹事，真的感覺
他們那些人就是喜歡造謠栽贓，無事生非，僅僅因爲原是台灣法輪功骨幹學員楊爲祥在
學員中說了實話：在希望山龍泉寺親眼見到李洪志受到葉浩和佛學會的壓迫，並被葉浩
毆打投毒等。該理事長張清溪就宣布楊爲祥是“中共特務”，並通告全島法輪功學員。
爲此，楊爲祥的姐姐楊爲玲爲打抱不平，曾于1997年12月向台灣最高法院檢察署狀告張
清溪，並于2010年5月11日在《聯合報》A10版面發表《敬告台灣法輪功學員，大道無形
》壹文，引發張清溪的極度憤怒，以僞造文書及加重誹謗罪起訴《聯合報》，經台灣台
北地方法院審理因證據不足，駁回了張清溪的起訴；後張清溪不服，又于2010年9月15
日提起上訴，台灣高級法院于2010年11月1日做出終審判決，判處法輪功佛學會張清溪
上訴無效，並永久性剝奪其上訴的權利。至此張清溪才灰溜溜敗下陣來。
其實，法輪功這樣的莫須有鬧劇經常發生。
最典型就是法輪功起訴加拿大蒙特利爾《華僑時報》所謂“誹謗案”，曆經4年多
馬拉松式訴訟，已於前些日子審結，魁北克省高等法院女法官讓尼娜... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 4 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: ChinaNews
标 题: 因果之报影随形 莫违天理莫欺心（3）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 22 16:44:04 2016, 美东)
（接上文）
三、诈伪无后
明武宗正德十四年，陈拣塘到吏部候选北上，乘船停泊在王家渡。忽然见船上的人与当
地人打架，拖回来一看，原来是自己的家僮，经讯问是家僮没有道理，就谴责了家僮几
句，并让当地人离去。
船上有个新认识的同科某人，突然挽袖露臂而起，大骂那个当地人道：“嘿!你是什么
人，竟敢上我官船来抢劫，反而诬蔑我船上的人打你。”随即将当地人捆起来鞭打，并
召集地方上保正等人，指责诬告那个当地人，那人叩头乞求哀湣后，才被骂走。在座的
人都交口称赞某人有才干，被责备的家僮，也私下埋怨主人而认为某人对自己才好。某
人也扬扬自得，对陈拣塘说：“老兄太迂腐了，眼下当官的人，全在善于玩弄谋略而已
，‘人心天理’四个字已经用不着了。”陈拣塘没有理他。
进京以后，某人被授予绍兴的司理官，不择手段，一心求取自己的升迁，在任上又编写
罗织人罪，后调... 阅读全帖 |
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t*b
发帖数: 850 | 5 很多人觉得诧异，为什莫不同poll出来的结果大不一样。
首先可以声明，poll是不会故意修改数据的，很多都是第三方代完成的，尤其是media
poll, 比如CNN, CBS的poll。
猫腻就出现在poll的对象怎末选。
poll绝不是随机抽取N个人调查。这N个人的组成才是poll的重中之重。一般来说，按照
一定比例选取一定名额的民主党，再选一定数量的共和党，最后是无党派人士。问题关
键在怎末定这个百分比。很多poll是按照2008年的投票人员组成来确定今年的抽样组成
的， 38%民主党， ~30%共和党，剩下的是无党派。这个比例准确性如何，仁者见仁，
智者见智。但是就算大部分民主党人也不会天真地认为今年民主党投票比例会有38%那
末高。
2004年，共和党投票比例也是高达38%，民主党31%-32%。可见这个比例才是关键。
如果你是亲奥巴马的，很有可能你会用民主党高比例的样品，反之亦成立。有些poll会
根据两党对这次大选的热情度，调整党派比例。
这个党派比例只是其中一个决定poll样品组成的一个重要因素。其他的因素也是需要考
虑在内的，比如黑人比例，白人比例，老墨比例。样品年龄段... 阅读全帖 |
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y*e
发帖数: 9799 | 6 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: JazzCat2008 (nunu), 信区: LeisureTime
标 题: 伤心莫听琴，听琴需断魂：自杀圣曲《Gloomy Sunday》及其电影 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 22 01:05:00 2010, 美东)
发信人: wh (wh), 信区: Zhejiang
标 题: 伤心莫听琴，听琴需断魂：自杀圣曲《Gloomy Sunday》及其电影
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 23 20:33:52 2009)
发信人: wh (wh), 信区: WebRadio
标 题: 伤心莫听琴，听琴需断魂：自杀圣曲《Gloomy Sunday》及其电影
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 23 19:26:27 2009)
早就听说《Gloomy Sunday》这支歌，令无数人听后自杀。在图书馆看到同名DVD，才知道还拍成电影，也曾占据最高票房七十周，音乐、电影双重感人。
电影半真半假地讲述年轻的匈牙利钢琴师，一生仅作此一曲，一举成名。时值二战，此曲一 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 7 来自主题: LeisureTime版 - 鹧鸪天二首 内太能讲了～葱白葱白～
俺上年纪咋没能下笔千言呢，还是肚子里没东西不比内满腹经纶滴说
俺觉得读词偏好除了年纪还有各人脾味，更爱大晏的多半性格里偏理性？然后还有算是
北宋仁宗一朝这文物繁华雍容气象颇有代表人物俺也狠向往。引用某牛人语，写诗就是
寻找个人气质的过程。。。。大小晏这父子俩俺觉得其实都是情感狠细腻的人，不过大
晏似更聪明，七岁神童十四五岁就廷试进士，IQEQ都是绝高的，能仕途平安而且狠受尊
重慧眼识英，他写的东西更有一种广泛的感发，而小晏可能更是局限个人的特殊情感经
历，俺觉得他一生受这位父亲影响是狠大的，没有这个家世，不知道小晏又会如何，也
许略似淮海？然后父亲更爱浣溪纱，儿子更爱鹧鸪天，父亲更爱斜阳，儿子更爱微月。
。。。乱讲的哈。不同的瓜老师都讲的很尽了，俺觉得这父子俩其实也颇有一脉相承的
东西的，贴点儿比较纯属好玩哈。比如大晏的清平乐
红笺小字。说尽平生意。鸿雁在云鱼在水。惆怅此情难寄。
斜阳独倚西楼。遥山恰对帘钩。人面不知何处，绿波依旧东流。
他家七郎也有一阙，
幺弦写意。意密弦声碎。书得凤笺无限事。犹恨春心难寄。
卧听疏雨梧桐。雨余淡月朦胧。一夜梦魂何处，那回杨叶楼... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Mon Aug 16 11:50:50 2010, 美东) 提到:
我知道一个不下地狱的方法
《甘地传》中一段。一个印度教徒对甘地说，我要下地狱了。在宗教仇杀时，我杀了一
个穆斯林小孩，把他的脑袋活活撞碎，因为他们杀了我的儿子。甘地说：我知道一个不
下地狱的方法，找一个父母双亡的小男孩，只是要确认他是穆斯林。把他当做自己的儿
子一样养大，并且要把他还养成一个穆斯林。那人哭着跪倒。
http://bbs.cnffi.com/viewthread.php?tid=41044&extra=page%3D1
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runsun (runsun) 于 (Mon Aug 16 12:38:03 2010, 美东) 提到:
这是外道的业力论，不是佛法的。
佛法的业力理论，是只要作恶必然会有恶报，善恶不能相抵，不是说做了恶以后再做点
好事，那么恶就免了，没有这么简单。
业力法则是很死板的东西... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
GWZW (GWZW) 于 (Sat Aug 20 14:40:20 2011, 美东) 提到:
美,情悵,欲界愛
http://www.youtube.com/watch?v=-90PIg1r-L4&NR=1
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robbin (robbin) 于 (Sat Aug 20 16:10:25 2011, 美东) 提到:
☆─────────────────────────────────────☆
danalake (dana) 于 (Sat Aug 20 16:19:40 2011, 美东) 提到:
这个你就痛了，我听了，不入我的法眼。
☆─────────────────────────────────────☆
GWZW (GWZW) 于 (Sun Oct 16 01:22:39 2011, 美东) 提到:
欲界愛
http://www.youtube.com/watch?v=1Q9Vx... 阅读全帖 |
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t*****n
发帖数: 362 | 10 古语云：“祸由恶作，福由德生”。古人认为世事无常，人生如梦，莫费尽心机贪求名
利等身外之物，唯有积德行善，向道向善才是人生之正途，因为天道佑善。反之，贪图
利欲之人，必定只有自我的私念，少有大道的追求，也就不配上天的辅助与护佑。人若
是想要趋吉避凶，前程光明，必定要遵循天理而为善，正信因果客观规律，方能不迷不
谬。
有的人不肯依着本份，而只认为钻营求取，就会得到益处；却没有想过：人生的富贵贫
贱，都是命里注定，怎么可以份外的去营求呢？而妄心贪念侥幸的希求，不但是毫无益
处，而且可能会因此而折福呢！只有积累善德才是人永远随身受用不尽的福份。善恶有
报是永恒不变的真理，何不认真的体会古人所说“取之有道，得之有命”、“一切福田
，不离方寸”的道理呢？有人认为自己做坏事隐蔽没人知道，要知道上天却没有不报应
的恶事啊！人就是再怎么的所谓聪明机巧，但是上天却更是能够巧于报应啊！怎不教人
慎重、警惕呢！以下为古籍中记载的几个这方面的例子。
一、使君当艄
唐僖宗朝江陵有一人郭七，其父乃江湘大商，郭七随父经营产业，其父故去，由他当家
了，家资巨万，产业广延，乃楚城富民之首。江、淮、河朔的贾客，多是领他资... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 11 中共前中组部常务副部长李锐在其回忆胡耀邦的文章中披露，胡耀邦生前不赞成三峡工
程，并曝光其相关的两句诗。
2001年10月香港亚太国际出版有限公司印行《怀念耀邦》第四集。作者李锐在文章中谈
到，1989年4月15日，胡耀邦去世，他当天得知噩耗，如晴天霹雳。就在十天前，胡耀
邦还曾邀他到家中做过一次长谈，谈到自己和邓小平等人在政治上的十大分歧。
李锐在文章中谈到，干部子弟夫妇延滨和元元和他的老伴很熟，而他们的父母同耀邦夫
妇关系密切。延滨和元元常去李锐家，元元有时就成为李锐同胡耀邦之间某种交流的“
中介”。
胡耀邦下台后，有一次，李锐让元元带去一本钱锺书的《谈艺绿》，供胡耀邦翻翻，移
情养性。同时还将李锐的《龙胆紫集》和《论三峡工作》送上，请胡耀邦一阅。
不久以后，元元带来胡耀邦写的三首诗让李锐修正：一首七律《再登泰山》，两首五言
古风《赠李锐》、《戏题李锐不赞成修三峡水库论著》。
李锐的文章称，看来耀邦也知道三峡工程的详情与要害了，诗中借巫山神女之口，最后
两句委婉道出莫立大石壁的切切之情：“乞君莫作断流想，断流永使妾哀伤”。
李锐对这三首诗词作了些格律上修正，让元元回去时，顺便送胡耀... 阅读全帖 |
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t*****n
发帖数: 362 | 12 古语云：“祸由恶作，福由德生”。古人认为世事无常，人生如梦，莫费尽心机贪求名
利等身外之物，唯有积德行善，向道向善才是人生之正途，因为天道佑善。反之，贪图
利欲之人，必定只有自我的私念，少有大道的追求，也就不配上天的辅助与护佑。人若
是想要趋吉避凶，前程光明，必定要遵循天理而为善，正信因果客观规律，方能不迷不
谬。
有的人不肯依着本份，而只认为钻营求取，就会得到益处；却没有想过：人生的富贵贫
贱，都是命里注定，怎么可以份外的去营求呢？而妄心贪念侥幸的希求，不但是毫无益
处，而且可能会因此而折福呢！只有积累善德才是人永远随身受用不尽的福份。善恶有
报是永恒不变的真理，何不认真的体会古人所说“取之有道，得之有命”、“一切福田
，不离方寸”的道理呢？有人认为自己做坏事隐蔽没人知道，要知道上天却没有不报应
的恶事啊！人就是再怎么的所谓聪明机巧，但是上天却更是能够巧于报应啊！怎不教人
慎重、警惕呢！以下为古籍中记载的几个这方面的例子。
一、使君当艄
唐僖宗朝江陵有一人郭七，其父乃江湘大商，郭七随父经营产业，其父故去，由他当家
了，家资巨万，产业广延，乃楚城富民之首。江、淮、河朔的贾客，多是领他资... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 识时务者为俊杰
―试解《推背图》第一、五十九、六十象
麟麟
【正见网2010年03月09日】
唐司天监袁天罡、李淳风所撰《推背图》，预言唐后一千三百年天象变化，共六十象。
第一象
签曰：茫茫天地，不知所止，日月循环，周而复始（笔者注：日为阳，月为阴）。
颂曰：自从盘古迄希夷，虎斗龙争事正奇，悟得循环真谛在，试于唐后论元机。
第一句“自从盘古迄希夷”中的“希夷”：谓空虚寂静，不能感知。《老子》：“视之
不见名曰夷，听之不闻名曰希”。河上公注：“无色曰夷，无声曰希”。前三句指作者
明悟：自从盘古开天地，到茫茫无所闻、无所见的将来，是一个循环往复的过程。最后
一句“试於唐后论元机”：悟明此理，作者尝试着预言自唐以后世间万物周而复始循环
至关键时刻天象变化的表现。此句中的“元”：指天地万物的本源。“机”：指事情变
化的枢纽，基本原因，有重要关系的环节。
第五十九象 壬戌
签曰： 无城无府，无尔无我，天下一家，治臻大化。
颂曰： 一人为大世界福，手执签筒拔去竹，红黄黑白不分明，东南西北尽和睦。
解：“壬”(阳水、洪大) 暗含“洪”字；“戍”(土有心)含一“志”字，泽山咸卦。
（见《伟大的时代――... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 15 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30984
胡果威
俗语道，“三代为官作宦，方知穿衣吃饭”，总觉得有些夸张，穿衣吃饭是人的本能，
何须三代才能学会？儿时曾听先父提起一首打油诗云：“入得门来油漆香，柜中无有旧
衣裳，墙上挂着时人画，祖坟青松三寸长”，是挖苦暴发户的。海归到上海工作两年，
接触了许多高官和新贵，方知穿衣吃饭虽无高深的学问，却不一定是一代人学得会的。
先说穿衣。八十年代访美的中国代表团十分醒目，几乎是一律的深色西装，有如制服，
有人甚至将缝在袖子上的标签留着，作为装饰品。衬衣通常是免烫的的确良料子，领子
偏大，脖子在里面空空荡荡的。如今大陆经济起飞，国内新贵穿着讲究多了，尽是名牌
，如Armani、Burberry、Gucci、Louis Vuitton和Prada等。人靠衣衫马靠鞍，这话不
假，但是也得懂搭配。如果配上粗大的金项链、足金的戒翡翠指、全镶钻的Rolex金表
，虽能说明主人很殷实，但全无品味可言。澳门赌场旁边当铺林立，几乎每家当铺里都
陈列着几十个甚至上百个镶钻石和各种宝石的皮带... 阅读全帖 |
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d**********r
发帖数: 24123 | 16 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: yuanliny ( 雪花), 信区: WaterWorld
标 题: 真心建议，男女都别太作了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 21 13:20:22 2012, 美东)
最近吵架帖特别多，姐我看了也十分不爽。这些帖子里的一方都有一个特点，就是作，
有男的，也有女的。而且我还总结了一下这类人的特点，请未婚的童鞋注意了，一旦对
方具有如下特征，有多远跑多远。
一，你爱我，就得对我好，就得让着我。我说什么就得是什么，我喜怒无常，无理取闹
也得让着我。你无条件让着我，才是 真正爱我。（凭什么啊，你爱对方吗，真正的爱
是相互尊重，为对方着想。爱人不是你耍猴的工具，短期可以，时间长了都受不了的。
肆无忌惮地践踏别人尊严是心理有问题）
二，我就是这个样子，改不了，也不想改。（屁，你对外人也这个死样子吗，这样的人
大部分都是窝里横，仗着别人对自己有点感情就欺负人，既然能对外人人模狗样，那就
对自己的爱人拿出点尊重，别人让着你，不是你欺负人的砝码）
三，你从前对我如何如何，现在怎么就不让着我了。
（怒，那是没看清你的真... 阅读全帖 |
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O******l
发帖数: 2792 | 17 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: yuanliny ( 雪花), 信区: WaterWorld
标 题: 真心建议，男女都别太作了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 21 13:20:22 2012, 美东)
最近吵架帖特别多，姐我看了也十分不爽。这些帖子里的一方都有一个特点，就是作，
有男的，也有女的。而且我还总结了一下这类人的特点，请未婚的童鞋注意了，一旦对
方具有如下特征，有多远跑多远。
一，你爱我，就得对我好，就得让着我。我说什么就得是什么，我喜怒无常，无理取闹
也得让着我。你无条件让着我，才是 真正爱我。（凭什么啊，你爱对方吗，真正的爱
是相互尊重，为对方着想。爱人不是你耍猴的工具，短期可以，时间长了都受不了的。
肆无忌惮地践踏别人尊严是心理有问题）
二，我就是这个样子，改不了，也不想改。（屁，你对外人也这个死样子吗，这样的人
大部分都是窝里横，仗着别人对自己有点感情就欺负人，既然能对外人人模狗样，那就
对自己的爱人拿出点尊重，别人让着你，不是你欺负人的砝码）
三，你从前对我如何如何，现在怎么就不让着我了。
（怒，那是没看清你的真... 阅读全帖 |
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B****e
发帖数: 124 | 18 toddler:
family care $900
吃穿用没统计过
baby:
stay home
grandparents的机票礼物感谢钱，没统计过
我有个问题
给娃吃organic的是说什莫都是有机的？可是娃1岁半以上就吃大人的饭菜了，难道还单作？
我们现在只是牛奶，鸡蛋，酸奶买有机的，本来刚开始还单给她买有机肉，后来因为她就吃大人的，就算了。
大家都是怎莫作的？ |
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d********g
发帖数: 7458 | 19 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: yuanliny ( 雪花), 信区: WaterWorld
标 题: 真心建议，男女都别太作了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 21 13:20:22 2012, 美东)
最近吵架帖特别多，姐我看了也十分不爽。这些帖子里的一方都有一个特点，就是作，
有男的，也有女的。而且我还总结了一下这类人的特点，请未婚的童鞋注意了，一旦对
方具有如下特征，有多远跑多远。
一，你爱我，就得对我好，就得让着我。我说什么就得是什么，我喜怒无常，无理取闹
也得让着我。（凭什么啊，你爱对方吗，真正的爱是相互尊重，为对方着想。爱人不是
你耍猴的工具，短期可以，时间长了都受不了的）
二，我就是这个样子，改不了，也不想改。（屁，你对外人也这个死样子吗，这样的人
大部分都是窝里横，仗着别人对自己有点感情就欺负人，既然能对外人人模狗样，那就
对自己的爱人拿出点尊重，别人让着你，不是你欺负人的砝码）
三，你从前对我如何如何，现在怎么就不让着我了。
（怒，那是没看清你的真面目，一开始，你展现在我面前的是你在外人面前的形象，而
且以为只是点小... 阅读全帖 |
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c*****l
发帖数: 65 | 20 了凡四训讲记
（立命之学）
净空法师讲述
前言
立命之学
前言
这本书虽然不是佛经，但是要把它当作佛经一样尊重。民国初年，净宗印光大师，一生中
对这本书极力提倡。他的弘化社，印送这本书约在百万册以上。由此可知，印祖对这部书
的重视。不仅如此，而且还不断提倡，教我们研究、实行、讲说。
［诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教］。这是诸佛的法印。佛法是讲原则，是讲
道理的。所以，佛经有五种人说，除佛之外，其余弟子、天、仙、化人所说的，只要和佛
说的宗旨一样，不违背佛的原则，佛都承认它是佛经。
我们看看这本书的内容，都是讲［诸恶莫作，众善奉行，自净其意］。等于佛经。佛是讲
理的，并不是只有佛自己说的，才称为佛经。这就是佛教值得人尊敬，值得人赞叹的地方
。因此凡是符合佛陀教育的原理、原则，我们都应该看成经典。尤其是这本书，经过祖师
的证明，一再提倡，它是我们学佛的根基。不但是学佛的基础，也是一般人在社会上安身
立命的根本。
创造命运是有一套学问，它是有理论、有方法的。这些理论方法就在这本书中。本书的分
量虽然不多，但对于这方面确实掌握住纲领。所以我们想要改造命运，创造命运。乃至学
佛真正有所成 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 21 计议已定，此后方应物就在巡抚书房里，提笔将自己的思路细细写成一篇策文。全
篇重点并不是自己的提议，而是着重说明了北虏各部情势分析上面。
自从转攻为守，靠边墙隔离北边以来，中原对塞外的消息就差了很多。最需要让朝
廷知道的是详细情报，只要明白了敌情态势，自然而然就会选择同意他的想法。
但方应物不知道的是，杨巡抚将他的策论上奏到朝廷，立刻引起了轩然大波，而且
原因不仅仅是这份奏折。
十月是江浙秋粮开征的时候，就在前几天，江南巡抚王恕上奏说，臣奉命整顿江南
赋税，今年小有所成，各方安定。奏疏中还特别提到说，浙江生员方应物献策、说服有
功，请朝廷嘉奖。
这份奏疏引起了不小的关注。一是王恕本身就是个名臣，又非常喜欢上奏章教训陛
下，所以他的奏疏向来很惹人注目。一旦天子胡作非为，朝廷中大臣就常常念叨：“王
公的奏折为何还不到？”
二是江南财赋乃是朝廷用度的根本，每年运送京师的漕粮四百万石，基本上都来自
于江南，大内金花银一百多万也都来自于江南。
所以江南特别是苏松赋税问题，无论何年何月都是朝廷重中之重，要知道朝廷上上
下下的俸禄全出自这里，关注度从来都不低。
对王恕的奏疏，有心人仿佛看出些什么。今年... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 22 贼喊作贼的来了！强奸惯犯远志明被组织抛弃了！【转贴】郭宝胜∶远志明们“和谐了
中共、悖逆了基 (2015-03-12 04:05:38)[编辑][删除]转载▼
博主李勇按：贼喊作贼的来了！可见强奸惯犯远志明被组织抛弃了! 郭宝胜 即曼德，
是主张羊文化的。前几天还在和远志明的同伙刘同苏演戏，本来远志明也要演的，可丑
闻曝发，没去成，最后只有刘同苏和 郭宝胜 两人演了！http://www.boxun.com/news/gb/intl/2015/01/201501270733.shtml#.VQChRHzF-nA （美国北加州华人教会发起神州祷告会为中国遭迫害教会祷告）现在他又站出来贼喊作贼的地指责远志明的《旧金山共识》。如果不考虑他是贼和远志明的另一伙人即唱红脸又唱白脸演戏，文章还将究（文章里推荐同性恋的归正宗，小心归正宗！仔细一看，文章其实很烂！假的装成真的，真的不像真的！假的就是假的！），故转贴在此！仅仅只作参考！同时表明志明被组织抛弃了,并且还会有更多的远志明的同伙出来指责远！（演戏嘛），请注意分辩！一直是这样演的！请参看本博客的其它文章和”我爱阿朱阿紫“的自传”一个基督徒... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun03 (runsun) 于 (Thu Apr 8 19:14:50 2010, 北京) 提到:
在佛陀制定的沙弥十戒里，第十戒是：不捉持金银宝物，也叫金银戒。此戒乃因佛陀认
为金银货币易使人增长贪心，易与人争利，最后成为财富的奴隶，终为钱财所束缚。所
以，为了破除贪心佛陀对出家人而制定了这条戒。
在《北传杂阿含经第九一一篇》里记载，佛陀告诉一位长者说：「主张沙门比丘可
以接受并储蓄金银宝物是清净的说法并不正确，我从未这么说过，这也不符合法义，当
然会受到谴责。这是什么缘故呢？因为沙门比丘若是接受并储蓄金银宝物就是不清净！
不是出家沙门应该有的行为，更不是出家佛弟子应有的行为。」
最后佛陀还告诫诸比丘：「比丘们，从今日起，如果你们需要的是木头，就应该向
在家人表明需要的是木头；如果需要的是草，就应该表示需要的是草；如果需要的是车
乘，就要表明需要的是车乘；若是需要人力服务，就应该表示需要的是人力服务。千万
不可擅自接受金银宝物的供养！」手不捉金银戒是佛陀亲自设立的僧... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Tue Sep 14 10:17:01 2010, 美东) 提到:
richphd, 你是修密宗的吧， 应该比较有发言权。 能不能说说你是怎么看现在的达赖
喇嘛。 我以前看过他的一些文字， 说的似乎还不错。 但是他对政治的参与， 让我对
他的真实修行打了很多问号。 藏传佛教中您了解到的对他是个什么评价呢？
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richphd (终于明白了) 于 (Tue Sep 14 17:19:35 2010, 美东) 提到:
实在抱歉,这个问题实在没法回答.如果您对达赖喇嘛没信心,不跟着学就行了.
密宗的大德中,各个方面都极其赞叹,而且末学也一直依止的是法王如意宝晋美彭措.
☆─────────────────────────────────────☆
aagent (北方的挺哥) 于 (Tue Sep 14 17:35:53 2010, 美东) 提到:
这个回答好像和“终于... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 13923 | 25 寺庙拜佛讲解
为什么拜佛？
佛是佛陀的简称，意为觉悟的人，大慈大悲的人，大福德、大智慧的人，拜佛就是
以佛为导师，学佛的为人处世，积德修福，做一个慈悲与智慧的人，一个身心清净、健
康的人，一个快乐无忧的人，一个有益于社会、国家、众生的人，一个无我利他的至善
之人。因为，佛教就是佛陀的教育，就是做人的教育。成功的人生，就是做人的成功。
那么该怎样拜佛呢？关键是至诚恭敬。印光大师嘱咐我们：“欲得佛法真实利益，
须向恭敬中求；有一分恭敬，即消一分罪业，增一分福慧；有十分恭敬，即消十分罪业
，增十分福慧。”
为什么拜菩萨？
一、弥勒菩萨：包容、欢喜
我们一进天王殿，第一个见到的，就是正当中供奉的弥勒菩萨。弥勒菩萨塑造的是
布袋和尚的形象；他代表什么意思呢？布袋和尚肚皮很大，满面笑容，他所代表的意义
就是什么资格才可以入佛门：第一要有肚量，要能包容；第二要慈悲，要以欢喜心接待
一切众生。所以弥勒菩萨代表的是——生平等心，呈喜悦相。我们以清净平等的心对待
一切众生，以满面笑容接待一切大众，这才是入佛门必备的条件。所以他是教学，而不
可以把他当作神明来祭祀，那就错误了，你一定要懂得其真正的含... 阅读全帖 |
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l*******t
发帖数: 1016 | 26 大家来分析： 诸佛菩萨关于2012前后的忠告
诸佛菩萨震撼预言，斯日命短，如少水鱼，念佛如救头燃，菩萨灾难预言，从苏州定慧
寺请得，很震憾！欢迎转载,功德无量!诸恶莫作众善奉得一心念佛，必得平安！
观音菩萨大慈悲、眼含热泪颤巍巍。苦口婆心告众人，眼前劫难来得凶。站在云端慧眼
看，泪珠滚滚落南天。眼看天下要遭难，只因众生少行善。死亡数字现已见，老少抛尸
在路边。高楼大厦无人站，妻室儿女全失散。恶人难免大劫难，善者自身能保全。若是
有人不行善，灾难很快到眼前。忠孝之人得长在，不忠不孝命早完。如果有人不听劝，
只等命丧归黄泉。每逢庙内讲一遍，一方之内能保全。一人宣讲太疲倦，应靠印刷传人
间。如果有人报上刊，蟠桃会上成神仙。如果有人能听劝，从此以后多行善。去掉贪心
把佛念，可以减少灾和难。有些凡民不信善，伦理道德全忘光。天差一日奏三遍，玉帝
闻奏怒冲冠。御旨立刻传下殿，大劫就在这几年。天罗地网来下界，二十八宿尽临凡。
天兵天将一齐到，杀尽恶人行天道。刀兵水火一齐现，高山平地同一般。山禽水族都遭
难，抛尸露骨罚黄泉。十月二十三日晚，满天星斗全不见。玉帝御旨真伤惨，要把恶民
全收尽。观音七次把... 阅读全帖 |
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y*******g
发帖数: 5 | 27 原文链接：http://www.zhibeifw.com/ssks/qa_list.php?id=671
前面从两方面阐述了什么是佛、什么是法。尤其是佛法，指释迦牟尼佛的八万四千法门
，它可摄于九乘法门、三乘法门，或者分为显宗、密宗法要。这样的佛法，大家一定要
认识，不然，有些人趋入显宗而不了解密宗，就认为密宗的法不殊胜、不究竟，对此产
生各种诽谤，这是非常不合理的。我们对任何一个事物，不了解之前绝不能轻易诽谤，
否则，且不论佛教的因果如何可怕，单单是世间伦理也说不过去。英国文学家莎士比亚
就讲过：“千万不可妄自评论你所不知道的道理，否则，你可能会用生命的代价，来补
偿你所犯过的错误。”
佛法包括显宗和密宗，只有将这二者圆融无违地修学，学佛才会很全面。不然，你只学
习密宗，却不了解显宗；或者，只喜欢显宗，而排斥密宗；又或，只接受显宗的小乘法
门，对大乘教法一概否定，这样的学佛都不完美。因此，你如果自称为一个佛教徒，就
要圆满地修学佛法。就好比学习世间的知识，读完小学、中学之后，只有再读上去，才
算是学业完整。所以，我们一定要全面地了解佛教。
假如你想诋毁某个法门，至少也应先亲自研究一番... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 28 如果我们要念佛，最好安住在与阿弥陀佛的智慧无二无别的境界中，如果不能这样，就
应该按照《观经》所说的阿弥陀佛身相来观想。内心这样安住或者观想的同时，身体也
要经常礼佛，口中也要念诵佛号。
--《大势至菩萨念佛圆通章释》智悲佛网
去过寺院的人都会发现，在佛陀身边，常有十六位形态各异的阿罗汉。他们是遵循佛陀
嘱咐，在佛涅槃后一直住于世间、护持正法的圣者。若经常祈祷他们，有助于十方高僧
大德长久住世，利益众生的教法得以广弘。今晚7:30，我们来一起学习《十六罗汉礼供
文》。直播讲堂：http://t.cn/zOEpHJS
索达吉堪布微博
如何看待别人的感谢（一） 一个人收到别人的感谢，会沾沾自喜。但其实人家之所以
感谢，只是因为你做的某件事让他高兴了而已。他感谢的不是你，肯定不愿接受你的全
部，否则只要把你的缺点在他面前亮一下，他立马就可以转为怨恨，离你而去。这是从
自身的多体角度来看。
益西彭措堪布微博
修行人也要脱离痛苦，也要得到快乐，但是不能执着痛苦，也不能执着快乐。你执着快
乐的时候，快乐会离你越来越远；你执着痛苦的时候，痛苦会离你越来越近。你不去追
求快乐的时候，快乐自然就来了，这... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 29 [1] 《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》云：“由称多宝如来名号加持故，能破一切诸鬼多
生已来悭吝恶业，即得福德圆满；由称妙色身如来名号加持故，能破诸鬼丑陋恶形，即
得色相具足；由称广博身如来名号加持故，能令诸鬼咽喉宽大，所施之食恣意充饱；由
称离怖畏如来名号加持故，能令诸鬼一切恐怖悉皆除灭，离饿鬼趣。”
索达吉堪布：念六字大明咒，这是凡夫
力所能及的最简单的施食法
我们做为释迦牟尼佛的弟子，受过佛所制的戒律，不论出家人还是居士，自己
有一些食品的时候，应该经常念一些观音心咒布施饿鬼。当我们吐口水或丢鼻涕之时，
甚至大、小便时，都有成千上万饿鬼在准备食用。所以念一些观音心咒，对他们会有
很大利益。因为有些饿鬼因业力的关系，干净的食品没办法享用，只能享受不净 的东
西，而且争夺得很厉害；如果念观音心咒加持，可使它们各个有份，减少争夺，少受一
些痛苦。
有些饿鬼众生，瘦骨嶙峋，整个身体就如同烧焦的枯树一样，只剩下了皮包骨
，没有一点血肉，皮肤松驰，犹如一件衣服。它们活也活不成，死也死不了，非常地可
怜，以业力未尽一直都须感受这样的痛苦。
有些没有福报的饿... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 30 “当然，对佛教不太了解的人，也许会以不解的眼光看待这个问题，认为佛陀不一定有
如是伟大，他的教法不一定有如是深广。但不管你怎么想，我都希望你先潜心研究佛教
之理，在此过程中，你自己就能找到答案，甚至会被佛法的甚深所折服。以前我看过一
本书叫《幸福的蓝本》，里面就讲了一位雷斯·戴维斯博士，他是英国著名神父的儿子
。最初他钻研佛教的初衷，是想证明相较于佛教，基督教所具有的“优越性”。后来他
这个任务虽失败了，但却取得了比预期还要大的胜利——他成为了一名佛教徒。通过长
期的深入研究，佛教真理让他口服心服，于是他发心将巴利文佛典翻译成英文，令数以
千计的西方人第一次接触到了珍贵的佛法，对利益众生做出了不可磨灭的贡献。
这样的人，如今相信也不在少数——为了破斥或推翻佛教，利用漫长的时间作研究
，最后却臣服在佛教真理的脚下。所以，大家第一个应当明白的是什么？就是佛教的甚
深广大之处。这一点并不是我们佛教徒自赞毁他，而是站在公正、客观的立场上，通过
观察所得出的真实结论。”
--摘自索达吉堪布：佛教眼中的物质世界--复旦大学演讲
全文如下：
索达吉堪布：佛教眼中的物质世界
开 篇
顶礼本师释迦牟尼佛... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 31 1] 《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》云：“由称多宝如来名号加持故，能破一切诸鬼多
生已来悭吝恶业，即得福德圆满；由称妙色身如来名号加持故，能破诸鬼丑陋恶形，即
得色相具足；由称广博身如来名号加持故，能令诸鬼咽喉宽大，所施之食恣意充饱；由
称离怖畏如来名号加持故，能令诸鬼一切恐怖悉皆除灭，离饿鬼趣。”
索达吉堪布：念六字大明咒，这是凡夫
力所能及的最简单的施食法
我们做为释迦牟尼佛的弟子，受过佛所制的戒律，不论出家人还是居士，自己
有一些食品的时候，应该经常念一些观音心咒布施饿鬼。当我们吐口水或丢鼻涕之时，
甚至大、小便时，都有成千上万饿鬼在准备食用。所以念一些观音心咒，对他们会有
很大利益。因为有些饿鬼因业力的关系，干净的食品没办法享用，只能享受不净 的东
西，而且争夺得很厉害；如果念观音心咒加持，可使它们各个有份，减少争夺，少受一
些痛苦。
有些饿鬼众生，瘦骨嶙峋，整个身体就如同烧焦的枯树一样，只剩下了皮包骨
，没有一点血肉，皮肤松驰，犹如一件衣服。它们活也活不成，死也死不了，非常地可
怜，以业力未尽一直都须感受这样的痛苦。
有些没有福报的饿鬼... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 32 怎么样学佛？
——索达吉堪布
前面从两方面阐述了什么是佛、什么是法。尤其是佛法，指释迦牟尼佛的八万四千法门
，它可摄于九乘法门、三乘法门，或者分为显宗、密宗法要。这样的佛法，大家一定要
认识，不然，有些人趋入显宗而不了解密宗，就认为密宗的法不殊胜、不究竟，对此产
生各种诽谤，这是非常不合理的。我们对任何一个事物，不了解之前绝不能轻易诽谤，
否则，且不论佛教的因果如何可怕，单单是世间伦理也说不过去。英国文学家莎士比亚
就讲过：“千万不可妄自评论你所不知道的道理，否则，你可能会用生命的代价，来补
偿你所犯过的错误。”
佛法包括显宗和密宗，只有将这二者圆融无违地修学，学佛才会很全面。不然，你只学
习密宗，却不了解显宗；或者，只喜欢显宗，而排斥密宗；又或，只接受显宗的小乘法
门，对大乘教法一概否定，这样的学佛都不完美。因此，你如果自称为一个佛教徒，就
要圆满地修学佛法。就好比学习世间的知识，读完小学、中学之后，只有再读上去，才
算是学业完整。所以，我们一定要全面地了解佛教。
假如你想诋毁某个法门，至少也应先亲自研究... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 33 恭敬录自《临终关怀文》 索达吉堪布 开示
http://www.zhibeifw.com/ssfb/online_content.php?id=58
今天给大家讲的内容是临终关怀。临终关怀的范围比较广泛，既有世间的慈善
人士对临终者的善行，也涉及到佛教的助念、超度等内容，这次我们主要围绕佛教来阐
述这个问题。
现代临终关怀运动起源于西方。1967年，桑德斯博士在伦敦建立了世界上第一所临
终关怀机构。此后，这项事业在全世界引起了普遍重视，现在全球有七十多个国家建立
了临终关怀机构。中国的临终关怀事业也在开展中，从2001年开始，香港李嘉诚每年捐
资2500万元，在全国15个省市设立了20所临终关怀的服务机构。
临终关怀旨在对处于生命晚期的人提供最后的安慰和关怀，通过医护人员、社会工
作者等专业人士的帮助，对临终者的身心做有限的调整，使他们以较小的痛苦度过生命
的最后阶段。临终关怀也包含心灵的安慰，如国外的基督教就积极参与临终关怀事业，
经常派牧师为临终者提供帮助，以便使他们顺利地往生天国。
虽然世间的临终关怀是一种善举，但站在佛教的高度来看，这些关怀... 阅读全帖 |
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f*******7
发帖数: 44 | 34 Osifu 15:47:31
本来准备明天再给大家做开示，可是近几天宇宙智能中心传递的能量、信息、密码量
太大了，Osifu的心灵和大脑高速运行，像转换器一样高速转换，必须要尽快把转换
后的能量、信息、密码传递给大家，今天下午再给大家增加一次开示。
目前地球上存在著各种各样、各种层次的通灵人，所谓能够沟通灵界信息、无形信息
、隐态信息、阴性信息的人。
灵界信息、无形信息、隐态信息、阴性信息非常復杂，这些信息的源头也非常復杂，
有的层次很低，有的甚至于来自宇宙中的黑暗力量、邪恶势力。
“万物皆有灵”，宇宙的万事万物皆具有自己的能量、信息、密码，所有的宇宙生
灵和万事万物都可以接收、释放、传递、传播、转播、携带能量、信息、密码，这就
构成宇宙中的能量、信息、密码的復杂化。
宇宙中具有形式各异、层次不一的能量场、信息场、密码场，它们相互交替、交叉、
叠加、组合，十分庞杂，是地球人智能无法想象的。
能够接受到来自宇宙智能中心的能量、信息、密码当然是最好的，但以地球人目前的
智能水平根本做不到，因为地球人现有的心、灵、肉身所处的频次、维度、密度以及
智能无法完全和宇宙智能中心同步、同波、同频... 阅读全帖 |
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z*******a
发帖数: 57 | 35 智海浪花
索达吉堪布 著
佛法深广无边，对每一个众生的各种烦恼、痛苦都有对治的殊胜甘露妙法。一般凡夫之
人不深信佛法的很重要的一个原因，便在于他们常常自我感觉到他们没有得到佛菩萨的
任何加持与感应。实际上，这是他自己缺乏观察与恒心所造成的：如果他认真观察的话
，身边许多学佛念佛之人通过佛法而受益的事比比皆是；如果他自己有恒心的话，持之
以恒、如理如法地修持下去，别说感应了，解脱之事都能决定成办。很多知识分子的学
佛经历都已说明了这一点，比如毕业于甘肃庆阳师专的常灵平，以她二十多年的学佛历
程，不但使自己受益无穷，同时还把佛法的阳光也善巧方便地洒向了别的众生。希望那
些整天对佛法抱有怀疑、观望心理的人，都能从常灵平的感应录中受到些许启发，从而
坚定地走向佛法的解脱世界。
佛法是告诉我们宇宙人生真相的大科学，这“宇宙”是指我们的生活环境，“人生”就
是我们自己。也就是说，佛法让我们认识自己的本性及生活的环境，叫我们掌握自己的
前途命运，在现实生活中快乐美满、趋吉避凶、离苦得乐。那佛法的大意又是什么呢？
它指导我们的总原则又是什么呢？唐代的大文豪白居易也曾就此问题问过一个老和尚，
老和尚淡... 阅读全帖 |
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s*********7
发帖数: 58 | 36 不好意思，“诸恶莫作 众善奉行"出自太上感应篇，道家
诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，所谓转祸为福也。
身口意，具体不便多言。
认同实修实证，别的也说不好。 |
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t***i
发帖数: 28 | 37 父母可以为孩子读《心经》。身体不好、家庭不幸、夫妻不和、事业不顺、忧郁失眠、
儿女读书、增长智慧、祈求吉祥等等，都可以多诵心经和般若心咒，只要精诚诵持，诸
恶莫作众善奉行，持之以恒一定感应道交！
《般若波罗蜜多心经》
Bōrě bō luó mì duō xīnjīng
观自在菩萨．行深般若波罗密多时．照见五蕴皆空．度一切苦厄．舍利子．色不异
空．空不异色．色即是空．空即是色．受想行识．亦复如是．舍利子．是诸法空相．不
生不灭．不垢不净．不增不减．是故空中无色．无受想行识．无眼耳鼻舌身意．无色声
香味触法．无眼界．乃至无意识界．无无明．亦无无明尽．乃至无老死．亦无老死尽．
无苦集灭道．无智亦无得．以无所得故．菩提萨埵．依般若波罗蜜多故．心无挂碍．无
挂碍故．无有恐怖．远离颠倒梦想．究竟涅盘．三世诸佛．依般若波罗蜜多故．得阿耨
多罗三藐三菩提．故知般若波罗蜜多．是大神咒．是大明咒．是无上咒．是无等等咒．
能除一切苦真实不虚．故说般若波罗蜜多咒．即说咒曰．揭谛揭谛．波罗揭谛．波罗僧
揭谛．菩提萨婆诃．
拼音对照参考：
Guān zìzài púsà. Xíng shēn bō... 阅读全帖 |
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w***4
发帖数: 302 | 38 亲戚在国内本科学中医，在国内没有做过针灸，想咨询一下美国作中医针灸的职业前景
怎莫杨？毕竟和西医考班做医生不太一样吧，有同学知道吗 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 39 人民日报1977年02月16日第4版
赵朴初
〔字字双〕
宫门骑马带伙计，四匹。
红旗车队后跟随，神气。
向来佩服武阿姨，皇帝。
无奈乾陵还封在山沟里，可惜①。
且图就近访慈禧，有理。
早安排包管称心的见面礼，表意。
送您一副假牙好啃童子鸡，补气。
送您一副假发好和姑娘比，美丽。
送您一套特制布拉吉，换季。
送您一架莱卡照相机，拍戏。
有人劝我把文艺大旗也送你，放屁。
老娘少了它怎能混下去，哎咦！
这分明是反革命的坏主意，可气。
赶快给我拉出去，枪毙！
〔不是路〕
拜访慈禧，不比寻常拜老师。
真着急，一心一意想登基。
问吾师，看我聪明可象唐鹦鹉②？
命运何如汉野鸡③？
请教你，怎能抓到黄金玺？
有何秘密？
有何秘密？
〔前腔〕
心有灵犀，老谱新翻一局棋。
排异己，人头好作上天梯。
不稀奇，明明肃顺诛非罪④，
浑浑慈安死不疑⑤。
须牢记，是非黑白管他妈的屁。
全凭诡计，全凭诡计。
〔前腔〕
莫泄天机，
结个死死帮儿事可为。
须准备，教师爷还要有军师。
看当时，那奕能巴结上洋人共定垂帘计，
那袁世凯能出卖掉戊戌维新六健儿⑥。
抓权势，弟兄们长享富和贵。
安排交椅，安排交椅。
〔前腔〕
无尽... 阅读全帖 |
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q****i
发帖数: 1395 | 40 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: yuanliny ( 雪花), 信区: WaterWorld
标 题: 真心建议，男女都别太作了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 21 13:20:22 2012, 美东)
最近吵架帖特别多，姐我看了也十分不爽。这些帖子里的一方都有一个特点，就是作，
有男的，也有女的。而且我还总结了一下这类人的特点，请未婚的童鞋注意了，一旦对
方具有如下特征，有多远跑多远。
一，你爱我，就得对我好，就得让着我。我说什么就得是什么，我喜怒无常，无理取闹
也得让着我。你无条件让着我，才是 真正爱我。（凭什么啊，你爱对方吗，真正的爱
是相互尊重，为对方着想。爱人不是你耍猴的工具，短期可以，时间长了都受不了的。
肆无忌惮地践踏别人尊严是心理有问题）
二，我就是这个样子，改不了，也不想改。（屁，你对外人也这个死样子吗，这样的人
大部分都是窝里横，仗着别人对自己有点感情就欺负人，既然能对外人人模狗样，那就
对自己的爱人拿出点尊重，别人让着你，不是你欺负人的砝码）
三，你从前对我如何如何，现在怎么就不让着我了。
（怒，那是没看清你的真... 阅读全帖 |
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w**s
发帖数: 50 | 41 荒莫甘泉 之 2002年6月6日
“你们要……儆醒祷告。”(彼前 4:7)
朋友，不要冒险和世界接触，如果你还没有祷告。当你晚上跪下祷告的时候，瞌睡
前来压在你眼脸上；一天辛苦的工作成了你的托辞，你就缩短你的祷告，从神面前退去
休息了。到了早晨，因为起身迟了，一天的工作已经堆在你面前，你又向神通融一下，
匆匆促促把晨间最宝贵的交通草率了事。
你一点都不儆醒祷告！你忽略了儆醒；这样的忽略能不能补救呢？不能！
你不儆醒祷告，是一件何等严重的事！试探在你面前，你无法对付。仇敌在前引诱
，你无法站住。四周的压迫你无法忍耐。和神的交通你无法维持。和同作肢体的生了隔
膜。在不信的人前失了见证。属灵的能力消失。爱主的心冷淡。做事凭自己的喜好，不
凭神的旨意。你会觉得你和神离得非常遥远。不祷告一天，等于堕落一天。
祷告的时候，如此因疲倦为籍口，敷衍了事，你的损失是无法弥补的，这一天或许
照常过去，但包含在祷告里的新鲜力量，却没有你的分了。——劳勃生
信徒们，不要作无谓的冒险，把儆醒祷告这件事忽略了。神的独生子耶稣基督尚且
需要天未亮即起身祷告把他心中的事向神倾倒出来，何况我们呢？神是种种美德的赐予
者 |
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c***h
发帖数: 1862 | 42 邱会作自述：1949年解放军征我粮杀我猪打我爹
来源：文史参考2011年12月02日 08:51
作者：丁东
核心提示：“班长说，‘我们是人民解放军，就是原来的红军。’我父亲一听，脱口而
出：”我的儿子是红军！‘班长误以为父亲是在辱骂他，打了人，第二天还惩罚他出劳
役，为炮兵营挑炮弹到兴国县城去。”
本文摘自《文史参考》2011年第22期，作者：丁东，原题：《邱会作之父得罪班长挨了
打》
1949年5月下旬，中国人民解放军攻占上海，露宿在街头，这是一桩载入史册的佳话。
科学家竺可桢在当月26日的日记里记载：“解放军在路边站岗，秩序极 佳，绝不见欺
侮老百姓之事。在研究院门前亦有岗位，院中同人予以食物均不受。守门之站岗者倦则
卧地，亦绝不扰人，纪律之佳，诚难得也。”美国合众社的报道 说：“中共军队军纪
优良，行止有节，礼貌周到。虽然有许多大厦是大开着，可以用来做军营，而中共军队
仍睡在人行道上。”
此前，毛泽东就作了精心布置，他指示：打上海，要文打，不要武打。不仅要军事进城
，还要政治进城。陈毅将“入城守则”草案报送中央，毛泽东在来电上连批了 四个“
很好！”当时制定的方案是：为了不影响... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 43 邱会作自述：1949年解放军征我粮杀我猪打我爹
来源：文史参考2011年12月02日 08:51
作者：丁东
核心提示：“班长说，‘我们是人民解放军，就是原来的红军。’我父亲一听，脱口而
出：”我的儿子是红军！‘班长误以为父亲是在辱骂他，打了人，第二天还惩罚他出劳
役，为炮兵营挑炮弹到兴国县城去。”
本文摘自《文史参考》2011年第22期，作者：丁东，原题：《邱会作之父得罪班长挨了
打》
1949年5月下旬，中国人民解放军攻占上海，露宿在街头，这是一桩载入史册的佳话。
科学家竺可桢在当月26日的日记里记载：“解放军在路边站岗，秩序极 佳，绝不见欺
侮老百姓之事。在研究院门前亦有岗位，院中同人予以食物均不受。守门之站岗者倦则
卧地，亦绝不扰人，纪律之佳，诚难得也。”美国合众社的报道 说：“中共军队军纪
优良，行止有节，礼貌周到。虽然有许多大厦是大开着，可以用来做军营，而中共军队
仍睡在人行道上。”
此前，毛泽东就作了精心布置，他指示：打上海，要文打，不要武打。不仅要军事进城
，还要政治进城。陈毅将“入城守则”草案报送中央，毛泽东在来电上连批了 四个“
很好！”当时制定的方案是：为了不影响... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 44 邱会作自述：1949年解放军征我粮杀我猪打我爹
来源：文史参考2011年12月02日 08:51
作者：丁东
核心提示：“班长说，‘我们是人民解放军，就是原来的红军。’我父亲一听，脱口而
出：”我的儿子是红军！‘班长误以为父亲是在辱骂他，打了人，第二天还惩罚他出劳
役，为炮兵营挑炮弹到兴国县城去。”
本文摘自《文史参考》2011年第22期，作者：丁东，原题：《邱会作之父得罪班长挨了
打》
1949年5月下旬，中国人民解放军攻占上海，露宿在街头，这是一桩载入史册的佳话。
科学家竺可桢在当月26日的日记里记载：“解放军在路边站岗，秩序极 佳，绝不见欺
侮老百姓之事。在研究院门前亦有岗位，院中同人予以食物均不受。守门之站岗者倦则
卧地，亦绝不扰人，纪律之佳，诚难得也。”美国合众社的报道 说：“中共军队军纪
优良，行止有节，礼貌周到。虽然有许多大厦是大开着，可以用来做军营，而中共军队
仍睡在人行道上。”
此前，毛泽东就作了精心布置，他指示：打上海，要文打，不要武打。不仅要军事进城
，还要政治进城。陈毅将“入城守则”草案报送中央，毛泽东在来电上连批了 四个“
很好！”当时制定的方案是：为了不影响... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 45 邱会作自述：1949年解放军征我粮杀我猪打我爹
来源：文史参考2011年12月02日 08:51
作者：丁东
核心提示：“班长说，‘我们是人民解放军，就是原来的红军。’我父亲一听，脱口而
出：”我的儿子是红军！‘班长误以为父亲是在辱骂他，打了人，第二天还惩罚他出劳
役，为炮兵营挑炮弹到兴国县城去。”
本文摘自《文史参考》2011年第22期，作者：丁东，原题：《邱会作之父得罪班长挨了
打》
1949年5月下旬，中国人民解放军攻占上海，露宿在街头，这是一桩载入史册的佳话。
科学家竺可桢在当月26日的日记里记载：“解放军在路边站岗，秩序极 佳，绝不见欺
侮老百姓之事。在研究院门前亦有岗位，院中同人予以食物均不受。守门之站岗者倦则
卧地，亦绝不扰人，纪律之佳，诚难得也。”美国合众社的报道 说：“中共军队军纪
优良，行止有节，礼貌周到。虽然有许多大厦是大开着，可以用来做军营，而中共军队
仍睡在人行道上。”
此前，毛泽东就作了精心布置，他指示：打上海，要文打，不要武打。不仅要军事进城
，还要政治进城。陈毅将“入城守则”草案报送中央，毛泽东在来电上连批了 四个“
很好！”当时制定的方案是：为了不影响... 阅读全帖 |
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y******y
发帖数: 577 | 46 最近吵架帖特别多，姐我看了也十分不爽。这些帖子里的一方都有一个特点，就是作，
有男的，也有女的。而且我还总结了一下这类人的特点，请未婚的童鞋注意了，一旦对
方具有如下特征，有多远跑多远。
一，你爱我，就得对我好，就得让着我。我说什么就得是什么，我喜怒无常，无理取闹
也得让着我。你无条件让着我，才是 真正爱我。（凭什么啊，你爱对方吗，真正的爱
是相互尊重，为对方着想。爱人不是你耍猴的工具，短期可以，时间长了都受不了的。
肆无忌惮地践踏别人尊严是心理有问题）
二，我就是这个样子，改不了，也不想改。（屁，你对外人也这个死样子吗，这样的人
大部分都是窝里横，仗着别人对自己有点感情就欺负人，既然能对外人人模狗样，那就
对自己的爱人拿出点尊重，别人让着你，不是你欺负人的砝码）
三，你从前对我如何如何，现在怎么就不让着我了。
（怒，那是没看清你的真面目，一开始，你展现在我面前的是你在外人面前的形象，而
且以为只是点小脾气，哪知道越让你你越无下限了，越往死里作，早知道你是这个德行
，早不要你了）
四。我没有坏心，不是坏人。（拜托，你是不作会死星来的，谁说你是坏人了。坏人我
们还可以防着，最怕的是你们这... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 47 索达吉堪布---湖南师范大学问答
http://www.zhibeifw.com/dxyj/yj_list.php?id=8428
(一） 问：我是来自长沙大学的老师。最近在看一位法师的弘法讲座，他说：“佛经是
一半骗一半劝。骗是为了劝，开始都是骗大家，让大家产生敬畏之心，但最终的目的，
是劝大家断除贪嗔痴慢疑。”对于这句话，您是否赞同？
答：他说佛经一半是骗人的，这个我肯定不承认。我学习佛法、研究佛法这么多年，没
有一刹那这样认为过。
只不过，佛经有了义、不了义之分。所谓的不了义，是为了接引根基不够的众生，暂时
给他讲一些特殊法门，到了最后，待他的根基成熟了，再慢慢宣说究竟的法义，引导他
进入更深一层的境界。如果把不了义认为是“骗”，用词可能不太恰当。
要知道，语言有贬义词、褒义词之别。作为佛教徒，对佛经的金刚语，应该有正面的评
价。为什么呢？因为佛陀确实是真语者、实语者、不诳语者，纵然大海离开了波浪，佛
陀也不会欺骗众生，这是前辈大德异口同声赞叹的。佛陀所讲的每一字、每一句、每一
个道理，都是颠扑不破的无价之宝，不论过了多少时代，也都经得起推敲与观察，所以
，这并不是一种欺骗。
（... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 48 作者：淘云
人生一切的苦都与爱取有关，只要有五蕴身心，
人间就必然因爱取而有苦。正觉的佛陀，虽已舍离个
人的爱取，然而在释迦族将被消灭时，也头痛了三
天。而当面对目腱连与舍利弗的入灭，年迈的佛陀也
不是没有感受的。
当初悉达多太子，懔畏于生、老、病、死的逼
迫，真的是有如良马见到鞭影就懂得要开跑，就这样
激发他启程寻求灭苦之道的决心。世间一般人虽然也
畏惧苦，但终究会为了生活而屈就，因此，活下去变
成了最必要的选择。可是，活着总是随时得面对「割
舍」的情境，始终还是一样不安的。
古来历史上许多文才武略赫赫有名的大豪杰，经
历过多少惊涛骇浪。一旦面对「卷起千堆雪」的人生
大事时，为了从今而后对国家、人民能庶几无愧，或
许有些人可以坦然从容就义，但对生命总还是有几分
的遗憾，或者可以说，对生命的迷惑至终仍然未能得
解。
虽然为了生存而活下去，是人们必需维续的根本
大事，但活着的目标却由于各人因缘不同而产生很大
的差异。二十多年前，有感于父亲遽逝的打击，为寻
求解答对生命的迷惑，我决心深入探究浩瀚的佛理。
于今虽已了解因由，还未及亲证，又须面临新一波生
死骇浪。有鉴于此，让我认知到，只要是未... 阅读全帖 |
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w******o
发帖数: 442 | 49 第三十节课
“须菩提，于意云何？若有人满三千大千世界七宝，以用布施，是人以是因缘，得福多
不？”
“如是，世尊。此人以是因缘，得福甚多。”
“须菩提，你是怎么想的？若有人以遍满三千大千世界的七宝来作布施，以此殊胜因缘
，他的福德是不是非常大？”“是的，世尊。此人以是因缘，所得福德不可限量。”
不要说遍满三千大千世界的七宝，就算在殊胜对境前供养一朵鲜花、一杯净水，佛经中
说也有不可思议的功德。
“须菩提，若福德有实，如来不说得福德多，以福德无故，如来说得福德多。”
“须菩提，你应该明白，假如福德的本体实有，如来根本不会说福德多。正因为福德无
实，故如来在佛经中说：这样的布施，所得福德非常多。”
这里和昨天的问题有一个上下衔接：前文已叙“过去心不可得，现在心不可得，未来心
不可得”，有人会生疑惑：“既然三心不可得，那么积累资粮会不会成为无义？”回答
是否定的。尽管心的本性不可得，但在名言中，通过布施积累福德资粮，永远也不会灭
尽，乃至佛果之间都会存在。
大家都知道，佛经中为大乘行人宣说了种种法门，尤其是布施这一方便法，对初学者来
说非常殊胜，依此可迅速积累资粮、忏除罪障，获得殊胜的佛果。那... 阅读全帖 |
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