s********n
发帖数: 1231 | 1 第二十章 《旧金山共识》人物分析（三）
现在开始说一下２８个大名单里我以前在网上知道哪些人，以及后来有意想了解到的一
些人的情况。
２７个大名单里我在网上知道信息最多的当然是最后一名的（２７）名的任不寐，在我
印象中，我在共识出来前，我没有跟他私下通过信，在网上对话也几乎没有，但跟帖支
持过他，在２００８年年初（我经历“海外基督徒论坛”及“网络共识”前）他的“议
报”论坛再开张的时候，我是第一个发帖的网友（我记得很清楚，他们的技术人员还在
调试网站，我就开始发帖了，坐了个大沙发），并帖上我和我小孩的照片祝贺，这件事
以后还要说，但的确我和他没有私下通过信，我记得我没没有给他的工作信箱写过信，
因为我知道他以前是参与政治多一些，我不太信任他，并且怕他的信箱和mag500t一样
被国安监控。在共识出来前一段时间，因我有圣灵的感动“旧金山一代人大会”要出来
一个东西（或共识或宣言）就是开“七千人教会论坛”要来验证的，在网上看到他要参
加这个会议，心里就着急，怕他在这件事上罪中有份，就在他的新的凤凰网的“不寐之
夜”上的发帖，因为我还在验证，在这之前，当然还不敢最终确定我的感动是出自圣灵
的，... 阅读全帖 |
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E**c
发帖数: 713 | 2 范爷者，名冰冰，烟台人也，辛酉年（1981 存疑）生青岛，豆蔻修伶业，于沪。后入
京师，居城中村邑，日食泡面，艰甚。然有志，每饭不忘功名。
其为人，丽姝也，有仙姿妙容，虽宋玉东家女子与秦氏罗敷，不能仿佛其一二。
然初未雕琢，人以侍婢视之。某岁，如春晚，泯灭众女中，未见奇。
戊寅年（1998），还珠格格兴，冰冰得为侍婢金锁，紫薇、小燕子一时行于天下，金锁
附骥尾而成名。
其岁，太史刘与同窗观剧，众人皆曰：紫薇美哉，小燕子美哉。太史刘哂笑曰：尔等无
目，独不见金锁乎，诚绝代佳人也。
众皆笑太史刘。
甲申年（2004），《手机》见，冰冰艳容方得为四方识，人皆曰：不意冰冰胜紫薇、小
燕子远矣。其媚容娇形，能酥天下男子骨。乃以狐媚名，人以艳妾视之，未能有王者风。
冰冰自发奋，十数年，多得奖，或东京摘冠，或金马折桂，始有王者气象。又善自敷养
，行江湖十年，娇胜初质。其左右善策，每逢合影，则曰力压李冰冰，艳压国际章，美
压刘嘉玲…………凡与冰冰合影者，皆黯然无色，多悔之。
其主小燕子，已蓬首如大妈矣。
己丑年（2009），或问冰冰曰：“伶女多入豪门，冰冰欲何之？”
冰冰曰：何须豪门，妾即豪门。
此语... 阅读全帖 |
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k**n
发帖数: 3989 | 3 魏仁浦听了郭汾最后一句话．不由得一愣．道！”你们九个人？”心中猛地一惊，便猜
到隔壁这人只怕不是等闲之辈！
朝范质望去，却见他脸上的神sè十分复杂，魏仁浦作了一个询问的神sè，范质
蘸了一点茶水，在桌上写道“元帅夫人”四字，魏仁浦骇了一跳。
就在这时郭俱兰奔了进来，道：“夫人，郑长”．”看看附近有人便顿住，郭
纷却已知瞒不过了，见雨势已停，走到天井中来，对范、魏二人道：“今日一谈，得益
良多，范先吖生都没听出妾身的声音么？”
范质和魏仁俑赶忙出廊行礼．范质道：“刚才已经听出了夫人的声音，只是见魏
兄与夫人正在兴头上，不好打扰。”
郭纷哈哈一笑，又问魏仁浦的身份来历，范质道：“魏兄是卫州人氏，中原有名
的士子，入凉有日．如今正是待考之身。已经过了二试。
“待考，莫非准备应我天策府取士之试？”
范质代为答道：“正是。”
郭汾大喜道：“若是如此，那真是国家之福了！前面二试，元帅都未曾参与，最
后这一道关，却得元帅亲自主持。这场击试早就要进行了，只因元帅西征，这才拖了又
拖。”
魏仁浦应道：“伦才大举虽重，但破虏征... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 4 http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101b08r.html
一代人见证了什么--旧金山与谁共识 此博文包含图片 (2013-03-08 13:48:08)转
载▼
一代人见证了什么
2008年底，数百位海外的华裔基督教传道人和国内去的一些基督教领袖在旧金山搞了一
个《一代人的见证大会》，他们认为自己可以代表那一代人见证神在中国和华人中的奇
妙作为，一起承担神赋予的福音使命，会后发表了一个大家签名的《旧金山共识》。于
是海内外一片叫好声，仿佛天国在地上已经实现。有少数几个人发出一些微弱的不和谐
声音，立刻被无数的“护远者”祭起不可论断的大棒，口诛笔伐，打击得抬不起头来。
这一代人究竟见证的是什么呢？这个旧金山共识究竟是和谁取得共识呢？我们常常有健
忘症，稍微有点记性的大概对这场表演都有点似曾相识的感觉。我们回到六十年前看看
，马上就能明白这是个模仿秀，重演老一代的剧情套路，毫无创新。
很多人说这个见证大会振奋人心，荣耀了主名，这个共识体面大方，稳重全面，毫无瑕
疵。《共识》表面上看确实一字一句都是积极，正确的。足见仇敌的厉害，伪装极... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 5 http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101b08r.html
一代人见证了什么--旧金山与谁共识 此博文包含图片 (2013-03-08 13:48:08)转
载▼
一代人见证了什么
2008年底，数百位海外的华裔基督教传道人和国内去的一些基督教领袖在旧金山搞了一
个《一代人的见证大会》，他们认为自己可以代表那一代人见证神在中国和华人中的奇
妙作为，一起承担神赋予的福音使命，会后发表了一个大家签名的《旧金山共识》。于
是海内外一片叫好声，仿佛天国在地上已经实现。有少数几个人发出一些微弱的不和谐
声音，立刻被无数的“护远者”祭起不可论断的大棒，口诛笔伐，打击得抬不起头来。
这一代人究竟见证的是什么呢？这个旧金山共识究竟是和谁取得共识呢？我们常常有健
忘症，稍微有点记性的大概对这场表演都有点似曾相识的感觉。我们回到六十年前看看
，马上就能明白这是个模仿秀，重演老一代的剧情套路，毫无创新。
很多人说这个见证大会振奋人心，荣耀了主名，这个共识体面大方，稳重全面，毫无瑕
疵。《共识》表面上看确实一字一句都是积极，正确的。足见仇敌的厉害，伪装极... 阅读全帖 |
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发帖数: 1231 | 6 [转载]一代人见证了什么--旧金山与谁共识 此博文包含图片 (2014-01-24 13:51:
40)[删除]转载▼
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60101cbf3.html
标签： 转载
好文，和徐静听的《里应外合》一样写得好！
原文地址：一代人见证了什么--旧金山与谁共识作者：我算什么
一代人见证了什么
2008年底，数百位海外的华裔基督教传道人和国内去的一些基督教领袖在旧金山搞了一
个《一代人的见证大会》，他们认为自己可以代表那一代人见证神在中国和华人中的奇
妙作为，一起承担神赋予的福音使命，会后发表了一个大家签名的《旧金山共识》。于
是海内外一片叫好声，仿佛天国在地上已经实现。有少数几个人发出一些微弱的不和谐
声音，立刻被无数的“护远者”祭起不可论断的大棒，口诛笔伐，打击得抬不起头来。
这一代人究竟见证的是什么呢？这个旧金山共识究竟是和谁取得共识呢？我们常常有健
忘症，稍微有点记性的大概对这场表演都有点似曾相识的感觉。我们回到六十年前看看
，马上就能明白这是个模仿秀，重演老一代的剧情套路，毫无创新。
很多人说这个见... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 7 蒋廷黻《中国近代史》导读
——兼论近代通史体系的推陈出新
沈渭滨
－－－－
注：黻 fú 古代礼服上黑与青相间的花纹：黼～。
－－－
现在的青年人，对蒋廷黻这个名字，恐怕大多数是很陌生了。可是在新中国成立前
，无论在学界还是政界，他都享有很高的知名度。在学界，他是著名的历史学家，先后
做过南开大学历史学教授、清华大学历史系主任，以主张史学改革著称于时；在政界，
他是著名的外交家，先后出任国民党政府行政院政务处长、驻苏联大使、驻联合国常任
代表，1949年后又一度作为台湾当局驻美"大使"。在国民党政府的官僚群中，以"知外
交"闻名于世。
作为政治家，他是当时"书生从政"的代表人物之一，主张以所学为国家所用。在国
共两党斗争中，尽管站在国民党政府立场，并在联合国中阻挠和反对恢复中华人民共和
国的合法席位，但至死都不愿加入国民党，还经常批评当局的政略失当和政治腐败；作
为学者，他是当时公认的中国近代外交史专家和这一研究领域的开拓者。他从治外交史
扩及中国近代史，写出了若干很有分量的专题论文。他一生治学严谨，著作不多。其中
流传最广、影响最大的，反而不是花... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 2343 | 8 向毛主席请罪（上）
最 高 指 示
这次无产阶级文化大革命，对于巩固无产阶级专政，防止资本主义复辟，建设社会主义
主义，是完全必要的，是非常及时的。
我是一个犯了走资本主义道路当权派不可饶恕的滔天罪行的干部。今天，我向我们伟大
领袖毛主席请罪，向伟大的党，向广大无产阶级革命派的同志们请罪！
无产阶级文化大革命以来，我们伟大的领袖毛主席，伟大的党，广大无产阶级革命派的
同志们对我一再进行了热情、耐心的教导、帮助、挽救；这次，又让我到农村来接受贫
下中农和无产阶级革命派的再教育。使我逐步觉悟到，在过去党内生活的二、三十年中
，在党内两个阶级，两条道路，两条路线的斗争中，那些是属于以毛主席为代表的无产
阶级革命路线，那些是属于以大叛徒、大内奸、大工贼刘少奇为代表的资产阶级反动路
线。使我觉悟到，我在历史上许多重要时期，是站在刘少奇及其在江苏的代理人反革命
修正主义分子江渭清、陈光一边，推行右倾机会主义路线，反对毛主席，反对毛... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 9 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BALLETERNAL (糗蛹生), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教研究院: 我们错了 (三) 神的本质
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 26 23:09:10 2010, 美东)
第二章 论公开信的议题：关于神的本质
公开信中的议题，不仅论及地方教会向福音派基督徒提起诉讼的历史，也牵涉地方教会
的某些教训，包括神的本质、人性的本质以及福音派教会和公会的正当性。这封信在论
及这些教训时说，“因为李常受以下的陈述，似乎抵触，或有违基督徒信仰的基本教义
，所以我们慎重地请求水流职事站和‘地方教会’的领导人，撤回并停止出版此类言论
。”
公开信接着摘录李常受所谓的非正统教训，却没有解释这些说法为何不正统；该信作者
可能认为，任何懂得神学的读者，都能从这些陈述的本身，看出异端之处。我们很快就
会看见，这封信的起草人和署名人都犯了严重的错误，多数署名者很可能对地方教会少
有研究，只是读过起草人提供的摘录而已。因着公开信非常精简，所以不难将全文的要
点一次抄列，但我宁愿逐段为之，在每段之后加... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 http://www.pacilution.com/ShowArticle.asp?ArticleID=2878
关于河北省天主教地下势力问题的调查与思考：历史·现状·对策
发布时间: 2011/3/30日 【字体：大 中 小】
作者：傅金锋 解成
关键词： 河北 天主教
傅金锋 解成
[内容摘要] 1980年以来，在境外敌对势力的策动下，河北省出现了一股天主教地下势
力。他们反对我国《宪法》关于宗教事务不受外国势力支配的原则，反对“独立自主，
自办教会”的方针，政治上为境外敌对势力的和平演变战略服务。
关键词:河北；天主教；地下势力；宗教事务；工作方针；中国
第一部分：历史
（一）中国天主教地下势力的历史根源
罗马教皇在中世纪的欧洲曾取得过凌驾于中西部各世俗国家之上的特权地位，这种
特权不仅是教权，而且是政权。1075年教皇格列哥里七世发布《教皇敕令》二十七条，
宣称“惟有教皇一人具有任免主教的权力”... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 http://www.pacilution.com/ShowArticle.asp?ArticleID=2878
关于河北省天主教地下势力问题的调查与思考：历史·现状·对策
发布时间: 2011/3/30日 【字体：大 中 小】
作者：傅金锋 解成
关键词： 河北 天主教
傅金锋 解成
[内容摘要] 1980年以来，在境外敌对势力的策动下，河北省出现了一股天主教地下势
力。他们反对我国《宪法》关于宗教事务不受外国势力支配的原则，反对“独立自主，
自办教会”的方针，政治上为境外敌对势力的和平演变战略服务。
关键词:河北；天主教；地下势力；宗教事务；工作方针；中国
第一部分：历史
（一）中国天主教地下势力的历史根源
罗马教皇在中世纪的欧洲曾取得过凌驾于中西部各世俗国家之上的特权地位，这种
特权不仅是教权，而且是政权。1075年教皇格列哥里七世发布《教皇敕令》二十七条，
宣称“惟有教皇一人具有任免主教的权力”... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 12 第百卅一折翻羽难去·丹心作灰
第百卅二折停舟何羡·珠圆玉瑰
第百卅三折往而不害·远引临非
第百卅四折说时依旧·故土黄坏
第百卅五折焉薄骨肉·入道高危
第百卅一折翻羽难去·丹心作灰
老人俯视着榻上苍白憔悴的男子。
无论从哪种意义上说，迟凤钧都该是他的传人。老人犹得当年秉烛伏案、在贡院成
摞的试卷里读到其策论时，那股子铣利烁人的诧艳——
抨击四镇开府的论据是稍嫌稚拙了些，那是欠缺边政实务所致，兼且不懂公门里诸
多稽核抚赏的猫腻；然而由朝廷财政着手，说明这年轻人脑筋清楚，非是被黄旧古书熏
坏了的腐儒。更难得的是不畏权贵、不苟全冬烘的勇气，一如试卷上瘦硬遒劲，偏又大
开大阖的酣畅墨迹。
可惜不自量力。西山韩阀、北关染公不消说，就连新到东海的慕容柔，谁都知道是
天子心腹，是你个应试举子惹得起的？还想「革其旌节，复归朝堂」！
「兀那狂生！」
主持科考的老台丞冷哼，嘴角抿着一抹笑意，反覆阅读至天明。为迟凤钧前程着想
，他本该将这份卷子夹在五甲之末，给他个「同进士出身」就好，保住这根生机勃勃的
青苗，以免羽翼未成先树大敌，惹上不该惹的麻烦。
此番大考取士，五甲合计百卅二名，皇帝能看完主考官的呈本，翻翻... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 13 第二章 论公开信的议题：关于神的本质
公开信中的议题，不仅论及地方教会向福音派基督徒提起诉讼的历史，也牵涉地方教会
的某些教训，包括神的本质、人性的本质以及福音派教会和公会的正当性。这封信在论
及这些教训时说，“因为李常受以下的陈述，似乎抵触，或有违基督徒信仰的基本教义
，所以我们慎重地请求水流职事站和‘地方教会’的领导人，撤回并停止出版此类言论
。”
公开信接着摘录李常受所谓的非正统教训，却没有解释这些说法为何不正统；该信作者
可能认为，任何懂得神学的读者，都能从这些陈述的本身，看出异端之处。我们很快就
会看见，这封信的起草人和署名人都犯了严重的错误，多数署名者很可能对地方教会少
有研究，只是读过起草人提供的摘录而已。因着公开信非常精简，所以不难将全文的要
点一次抄列，但我宁愿逐段为之，在每段之后加以回应。
公开信从地方教会文献中所引用具争议的言词，第一系列标题为“关于神的本质”，引
用李常受的陈述如下：
“子称为父，所以子必是父。我们必须看见这事实。有些人说，祂称为父，但祂不真正
是父。但祂怎能‘称’为父，却不‘是’父？……在人所不能靠近的地方（提前六16）
，神是父。当祂出来彰... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 14 第二章 论公开信的议题：关于神的本质
公开信中的议题，不仅论及地方教会向福音派基督徒提起诉讼的历史，也牵涉地方教会
的某些教训，包括神的本质、人性的本质以及福音派教会和公会的正当性。这封信在论
及这些教训时说，“因为李常受以下的陈述，似乎抵触，或有违基督徒信仰的基本教义
，所以我们慎重地请求水流职事站和‘地方教会’的领导人，撤回并停止出版此类言论
。”
公开信接着摘录李常受所谓的非正统教训，却没有解释这些说法为何不正统；该信作者
可能认为，任何懂得神学的读者，都能从这些陈述的本身，看出异端之处。我们很快就
会看见，这封信的起草人和署名人都犯了严重的错误，多数署名者很可能对地方教会少
有研究，只是读过起草人提供的摘录而已。因着公开信非常精简，所以不难将全文的要
点一次抄列，但我宁愿逐段为之，在每段之后加以回应。
公开信从地方教会文献中所引用具争议的言词，第一系列标题为“关于神的本质”，引
用李常受的陈述如下：
“子称为父，所以子必是父。我们必须看见这事实。有些人说，祂称为父，但祂不真正
是父。但祂怎能‘称’为父，却不‘是’父？……在人所不能靠近的地方（提前六16）
，神是父。当祂出来彰... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 15 当代正统神学的任务﹝七﹞：
亚历山大的革利免 (Clement of Alexandria) 与当代教会之一
在每一个时期，教会面对哲学与文化，都会有混合真理与世俗思想的诱惑；犹太教也是
如此。十九世纪末荷兰神学家与首相凯伯 (Abraham Kuyper)提醒他的同代基督徒，人类
的历史永远是真理和偶像敬拜之间的争战。廿世纪威敏斯特神学院护教学教授范泰尔 (
Cornelius Van Til) 曾发表一系列的护教学讲义，题为《争战中之基督教》 (Christi
anity in Conflict)。可是教会往往向世俗思想降服。今天华人教会对哲学与文化的立
场是什么？
在第一世纪，犹太教与希腊哲学的混合品，以斐罗 (Philo) 为代表。第二、第三世纪，
希腊哲学与基督教的真理混合，形成亚历山大教父 (Alexandrian Fathers) 的神学。当
时有些神学家将诺斯底主义的哲学性揣测，作为教会的信仰内容。在这过程中，他们用
了隐喻法来解释《圣经》 (allegorical interpretation)。这派基督教学者中最重要的
是亚历山大的革利免 (Clement ... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 16 第二章 论公开信的议题：关于神的本质
公开信中的议题，不仅论及地方教会向福音派基督徒提起诉讼的历史，也牵涉地方教会
的某些教训，包括神的本质、人性的本质以及福音派教会和公会的正当性。这封信在论
及这些教训时说，“因为李常受以下的陈述，似乎抵触，或有违基督徒信仰的基本教义
，所以我们慎重地请求水流职事站和‘地方教会’的领导人，撤回并停止出版此类言论
。”
公开信接着摘录李常受所谓的非正统教训，却没有解释这些说法为何不正统；该信作者
可能认为，任何懂得神学的读者，都能从这些陈述的本身，看出异端之处。我们很快就
会看见，这封信的起草人和署名人都犯了严重的错误，多数署名者很可能对地方教会少
有研究，只是读过起草人提供的摘录而已。因着公开信非常精简，所以不难将全文的要
点一次抄列，但我宁愿逐段为之，在每段之后加以回应。
公开信从地方教会文献中所引用具争议的言词，第一系列标题为“关于神的本质”，引
用李常受的陈述如下：
“子称为父，所以子必是父。我们必须看见这事实。有些人说，祂称为父，但祂不真正
是父。但祂怎能‘称’为父，却不‘是’父？……在人所不能靠近的地方（提前六16）
，神是父。当祂出来彰... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 18 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 19 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
fengqi (道听途说) 于 (Wed Jun 29 22:11:21 2011, 美东) 提到:
呵呵，看了无知的人转东西，俺正好有兴趣就顺便说说这个争议中的曹操徐州屠城吧。
俺先把讨论的史料都转过来，然后再分析。
三国志武帝本纪：
1、（初平）四年春，军鄄城。荆州牧刘表断术粮道，术引军入陈留，屯封丘，黑山馀
贼及於夫罗等佐之。术使将刘详屯匡亭。太祖击详，术救之，与战，大破之。术退保封
丘，遂围之，未合，术走襄邑，追到太寿，决渠水灌城。走宁陵，又追之，走九江。夏
，太祖还军定陶。
（谦与）下邳阙宣聚众数千人，自称天子；徐州牧陶谦与共举兵，取泰山华、费，略任
城。秋，太祖征陶谦，下十馀城，谦守城不敢出。
2、兴平元年春，太祖自徐州还，初，太祖父嵩，去官后还谯，董卓之乱，避难琅邪，
为陶谦所害，故太祖志在复雠东伐。（裴松之注：世语曰：嵩在泰山华县。太祖令泰山
太守应劭送家诣兗州，劭兵未至，陶谦密遣数千骑掩捕。嵩家以为劭迎，不设备。谦兵
至，杀太祖弟德于门中。嵩惧，穿后垣，先出其妾，妾肥，不时得出；... 阅读全帖 |
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v*****y
发帖数: 89 | 21 【 以下文字转载自 History 讨论区,原文如下 】
发信人: viceroy (毛人凤), 信区: History
标 题: 长平之战(ZT)
发信站: The unknown SPACE (Thu Feb 27 09:43:50 2003) WWW-POST
作者不详
西元前262年盛夏的一天夜里，赵王赵丹做了个非常古怪的梦。该梦的具体内容是这样的
：他穿着一件左右异色的衣服，高高兴兴地乘龙飞向天堂。但飞到半路上，突然又坠了下
来。赵丹摔到地上，却并未受伤，抬头只见自己身体两旁堆积着无数的金玉珠宝，看上去
好似山峰一般。赵丹醒后回忆起来，觉得很有意思，于是在次日召来史官赵敢相告，并请
他解梦。没想到赵敢听完，脸色立即大变道：“梦见穿着左右异色的衣服，预示着财产将
要被割裂。乘龙上天但不能到达，反而坠回大地，说明您要进行的事业将会半途而废，徒
有其气，而无其实。看见金玉堆积如山，却无法取用，我们的国家恐怕将要有巨大的忧患
了。大王这些天办事，可一定要小心啊！”赵丹听了非常不快，反驳道：“料一区区小梦
，何至于此？您说的也太严重了！”赵敢回答：“大王不信臣的话可以，但过去晋献公就... 阅读全帖 |
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C****2
发帖数: 2904 | 22 在达拉斯执教多年的一名女教师，企图隐暪58万元的收入，11日被判在联邦监狱坐牢18
个月。此外，她有七栋房被国税局没收。
达拉斯晨报报导，琳达．范特若（Linda Nell Fantroy）从2010年1月到2013年10月存
款111次，总额为58万元。
法院纪录显示，所有存款额都低于1万元，以免她的银行向联邦当局通报交易。这种做
法被称为“拆分洗钱”（structuring），是联邦罪行。
65岁的范特若使用部分钱在达拉斯买房子，她参与达拉斯住房局管理的联邦住房选择券
计画，把其中一些房子出租给低收入家庭。
范特若去年12月对拆分洗钱交易以规避通报规定的指控认罪，她被令从6月6日起开始服
刑。
在范特若对政府行动未提出抗辩后，一名联邦法官去年1月下令她所有的七栋房子充公
，国税局接管这些房子的所有权。政府表示，范特若这些钱的来源不明，国税局打算出
售房子，使得一些租客担心失去住所。
范特若在康斯托克中学担任教师，年薪为7万3748元。她从1978年起就在达拉斯独立学
区工作，曾担任校长，2005年要求退休，但后来改变主意。不过学区不准她取消退休，
而是重新聘用她。
联邦没收法允许政... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 23 第六十二章 这个世界的主人们
几日后，当监察部调查团对范耿吉正式展开调查后，范耿吉很快便对他的罪行供认不讳
，承认曾经杀死过超过十一名移民，多采取全家灭族上报为匪患的伎俩，又承认他的第
五房小妾被他失手打死，小妾的丈夫也是他见色起意害死。
而王自忠一案，是因为小妾听闻他们来自京师，是京师的名流，这才令侍女去约王
自忠偷偷会面，本是想请王自忠帮她逃离魔爪，却不想密信被范耿吉发现，以为王自忠
和他五姨太有染，这才导演了一出强行奸污的戏码。
天湖城新任的几名法官经过三堂庭审，很快判决范耿吉死刑，只等大理院批复便即
行刑。天湖城的监察系统和法务系统，大批官员被撤职查办。
当《中国日报》的记者前往天湖城采访之时，却在迪化被军方扣留。
叶昭为此，给哈里奇、神保、韩进春、赵三宝、郑泽武等帝国上将写了一封长信，
以电报发出，意味深长的对迪化西北军的行为提出了批评，为范耿吉一事叹息，言道：
“昔日之芳草，何成今日之萧艾？我比诸君更为痛心”，又说“明珠微尘、难掩光华”
，讲到范耿吉已经不属于现役军人，并不会影响帝国军人形象，更说“堂堂正正之师，
何惧蜚语流长？”
叶昭知道，记者在迪化被扣，必然有高层将领指... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 24 中央编译局博士后常艳，实名在网上发表长达12万字的长文，详述自己与现任中共中央编译局局长衣俊卿17次在酒店开房。常艳目的是希望调入北京工作拿到北京户口。常送钱几万给衣，才得以陪睡，而衣至少有两个姘头。常户口无望，就向衣要封口费。衣给了100万后，常发出长文引发震撼。此文中人物多是中共马列研究圈中人，而衣俊卿是中共马克思哲学圈“大牛”，网友对马列高官的道貌岸然唏嘘不已。
女主角真实姓名常艳，已婚，红色家庭媳妇。1978年5月2日生，民盟盟员，2010年7月毕业于中国人民大学马克思主义学院，获法学博士学位。现为中央编译局博士后，曾供职于山西师范大学政法学院，副教授。
男主角衣俊卿：1958年1月生，中共中央编译局局长，曾任黑龙江大学校长，黑龙江省委宣传部长，2010年2月任现职。
着名学者何清涟点评：常艳《中央编译局言情录》读后感：一、权色交易已成买方市场，卖方除卖相之外，还得提供金钱才能获得陪睡资格;二、一批本无学术研究能力的人依靠权色交易进入国家队之后，只能围着国家课题色拼钱拼溷日子;三、中共官场形成一夫N妻制，正妻之外的女人靠财政供养。
这篇《一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍——衣俊卿... 阅读全帖 |
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g*******0
发帖数: 5 | 25 西藏历史地位明辨(转载)
拨云现日
关于西藏的历史地位，可谓众说纷纭，然而不基于历代中原王朝对周边民族政权所采取
的羁縻政策来谈西藏乃至其他民族政权的历史地位都是无法说清的。本文从阐述羁縻政
策的层次及由此划分的三种羁縻关系入手，对西藏从元朝至清朝不同时期的历史地位进
行了辨析，同时驳斥了诸多不正确的见解与观点，希望有助于读者对西藏的历史地位建
立实事求是的认识。
前言 吐蕃疆域的变迁
第一章 绪论
第二章 元朝与吐蕃的关系
第三章 明朝与吐蕃的关系
第四章 清朝与前期甘丹颇章政权的关系
第五章 清朝与过渡期甘丹颇章政权的关系
第六章 清朝与中期甘丹颇章政权的关系
结论 吐蕃历史地位简评
附录一 驳《西藏历史地位辨》
附录二 驳《西藏地方与清朝中央政府的属领关系》
附录三 正史对于各朝疆域的记载
附录四 零星驳斥
主要参考文献
前言 吐蕃疆域的变迁
藏区，藏族人称为吐蕃（藏文བོད，Bod，英文Tibet），国际
上称为大藏区，指的是青藏高原上的传... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 “新72家房客”启示录：上海群租整顿背后(图)
2007年09月09日10:16 [我来说两句] [字号：大 中 小]
来源：南方报业传媒集团-南方都市报
有人欢喜有人愁
大批群租客前脚涌入各小区，后脚就有业主怨声连连。像王丽一样从群租客变成二
房东的人很多。
“做群租1年多了，刚刚把本赚回来，马上进入赢利期，结果不让搞群租了”
“这是我的房间，月租600块。”群租客段芸指着一个五六平米大的房间说，她大
学毕业刚两年，正在做网络销售，月薪2000元左右。月租超过1000元的房子，她想都不
敢想。“这个房间虽然小，但总算有了自己的私人空间。”另外，“同屋都是同龄女孩
，大家处得很不错，经常一起聊天解闷，挺好。”
“在上海生活压力好大，没房没车找女朋友都难。”23岁的常州小伙狄浩今年刚毕
业，在一家开发幼儿教育软件的公司上班，月薪4000元左右，再过一两年，能达到8000
元。“我计划在28岁前买到房子和车子，现在只好勒紧口袋找便宜的房子租。”
除大学毕业生，外来打工者是群租客的另一支生力军，王丽(化名)曾是其中一员。
房价猛涨的2005年3月，撇下刚满8个月的儿子，王丽从福建来到上海滩打... 阅读全帖 |
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C**F
发帖数: 657 | 27 ●十九、釜底抽薪
釜底抽薪是指火很旺盛、在锅里的水沸腾之际，把柴火抽掉，沸水自然会变凉。
“抽薪止沸，剪草除根”。 此计用于乒乓，是指面对暴冲型不讲理打法的对手，
不可与之对攻，而应该避其锋芒，以慢制快、以柔克刚，多用短球限制其水平的发挥，
削减对手人的气势，再乘机取胜的谋略。釜底抽薪的关键是抓住主要矛盾，也就是他的
弱点。此类对手狂打暴冲是其强项，但往往技术不够全面细腻。一旦找准弱点死缠硬泡
，他必着急上火，对手就会不战自乱。
㈠古战例
北宋时［公元960～1127年］，薛长儒做汉州［今四川省广安县］通判［宋初为削
减藩镇权力，派朝臣为通判府州军事，与知州、知府共管政治，后为定例］。守卫的士
兵叛变了，打开营门，焚烧营房，还企图杀害知州和兵马监押（监察州县的地方长官）
，有人前来报告，知州和兵马监押吓得面无人色抖做一团。薛长儒却挺身而出，徒步走
到军营，见士卒还在放火，用利害祸福开导乱兵，说：“汝等皆有父母妻子，决不要上
当犯下这天门之罪。只要你们停止叛乱，我可以保证你们身家性命安全”。紧接着，他
就高声说：“叛乱的向左边站，胁从的向右边站！”于是，随大流参与叛乱的数百人都
向右边站... 阅读全帖 |
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Z*****l
发帖数: 14069 | 28 金庸政治学之《书剑恩仇录》1——如无陈家洛，谁是总舵主？
一、如果没有陈家洛
一把手退下来了，谁来接替他的位置？这是个问题。
在封建社会，皇帝自然是一把手，采用世袭制，若不是整个江山被人一窝端的话，
就总是自家人称孤道寡，但自家人也不见得一团和气，少不了争储夺位的事情发生，比
如康熙传位雍正，便成了千古谜团，赵匡胤和赵匡义兄弟的烛影斧声也是一例。如果身
在官场，这事情就更复杂，各部门的一把手要是退了，就涉及外调和内部提拔的问题，
而外调调谁，内部提拔又提拔谁，里面学问大了。
红花会是金庸武侠处女作《书剑恩仇录》当中的正义团体，与朝廷对立，乾隆对其
也畏惧三分。如此庞大的组织，如此实力雄厚的帮派，在《书剑》一书开始时，也遭遇
了一次一把手的更迭。
不过作为与满清朝廷对立的大帮派，红花会的总舵主俨然小皇帝，于老舵主去世了
，就传位给义子陈家洛，而且陈家洛身世特殊，是乾隆的亲弟弟，又是天池怪侠的高徒
，加上于老舵主没有子嗣，总舵主的位置非他莫属。
但如果没有陈家洛这个人的话，又会是谁来做这个拥有七万人的大帮派的总舵主？
对于红花会这样一个大帮派来说，外调一把手的可能性几乎为零（陈家洛作为原总... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 29 第一百零六章：船队
白起和展布看着朱果，白起用手指了指她手中的yù瓶，问：“这是什么？”
“龙血。”
“到了神州，你会把这龙血分发出去么？”
“不会。”
“嗯。”白起和展布转身，各忙各的去了。
朱果握着yù瓶，许久才哼了一声，道：“神气什么，等我炼成仙丹，一人给你们
一把。”
蜃龙这一次挪移，就挪移出了两百万里，如此强悍的生物胆子却那么xiǎo，也算
是天地之间的一个奇迹了。白起回到自己的空间之中，这一次他要炼制的东西比较稀奇
，和那蜃龙有关。
蜃龙留下的龙血，把白起身体撑爆，但是他的妖仙之躯，并没有彻底消失，而是一
团破破烂烂的血ròu，最后被新生长出去躯体排斥掉。
这一团血ròu，白起没有舍得丢掉，而是收入妖异空间之中。
现在白起将自己的血ròu取出，干脆的投入到解开了一点封印的秦皇金人中，一起
炼化。这团血ròu内，也蕴含着浓郁的龙血，却是白起原来的身体想要将龙血吸收，进
化妖仙之躯，虽然失败了，这团血ròu内的龙血却已经炼化大半，而且浓郁无比。
这团血ròu和那秦皇金人一接触，就发出了丹火爆炸的声音... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 30 第一百零六章：船队
白起和展布看着朱果，白起用手指了指她手中的yù瓶，问：“这是什么？”
“龙血。”
“到了神州，你会把这龙血分发出去么？”
“不会。”
“嗯。”白起和展布转身，各忙各的去了。
朱果握着yù瓶，许久才哼了一声，道：“神气什么，等我炼成仙丹，一人给你们
一把。”
蜃龙这一次挪移，就挪移出了两百万里，如此强悍的生物胆子却那么xiǎo，也算
是天地之间的一个奇迹了。白起回到自己的空间之中，这一次他要炼制的东西比较稀奇
，和那蜃龙有关。
蜃龙留下的龙血，把白起身体撑爆，但是他的妖仙之躯，并没有彻底消失，而是一
团破破烂烂的血ròu，最后被新生长出去躯体排斥掉。
这一团血ròu，白起没有舍得丢掉，而是收入妖异空间之中。
现在白起将自己的血ròu取出，干脆的投入到解开了一点封印的秦皇金人中，一起
炼化。这团血ròu内，也蕴含着浓郁的龙血，却是白起原来的身体想要将龙血吸收，进
化妖仙之躯，虽然失败了，这团血ròu内的龙血却已经炼化大半，而且浓郁无比。
这团血ròu和那秦皇金人一接触，就发出了丹火爆炸的声音... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 31 发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 第八章 论中保基督
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 17:10:33 2011, 美东)
第八章 论中保基督
一．基督中保的职分
8.1 上帝按祂自己所喜悦的，照祂永恒的旨意，选定祂的独生子主耶稣作上帝与人之
间惟一的中保（赛42:1；彼前1:19，20；约3:16；提前2:5）；为先知（徒3:22；申18:
15）、祭司（来5:5，6）和君王（诗2:6；路1:33），教会的头和救主（弗5:23），万
有的承受者（来1:2），和世界的审判者（徒17:31）；上帝在永世中便将一群人赐给祂
作后裔（约17:6；诗22:30；赛53:10），而且到了时候，就使他们由祂得赎、蒙召、称
义、成圣并得荣（提前2:6；赛40:4，5；林前1:30）。
关于这一部分，我们已经提到的两个事实：（1）上帝在永世中拣选了一群人作为祂的
子民，数目确定，就是那些蒙拣选者——基督的后裔（《威斯敏斯德信条》3.3-6）；
（2）圣父代表三一上帝与圣子立恩典之约，圣父应许圣子，如果圣子成全圣约的条... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 32 当代正统神学的任务﹝十﹞
俄利根 (Origen) 之一
抽象的上帝，次等的基督：猜测性的系统神学
早期基督教历经几波的思潮。先有使徒后的教父(Post-Apostolic Fathers)，竭力护教
，称为护教士 (Apologists)；后有反诺斯底主义的教父，如爱任纽 (Irenaeus)和特土
良 (Tertullian)。到了第三世纪则有亚历山大教父学派，主要的发起人是革利免 (Cle
ment of Alexandria)。革利免之后有俄利根(Origen) 神学思想的兴起，深深影响了第
三、第四世纪教义的发展。正统信仰不断面对异端与世俗哲学，响应的时候又不免受到
它们的影响。
正统信仰，却受世俗哲学影响
俄利根生长于基督教家庭，深受基督教信仰的熏陶，后来继承了他的老师 – 革利免，
任亚历山大教义学校的校长。他研究当时流行的哲学，尤其是新柏拉图主义(Neo-Plato
nism)，和当时在基督教圈子最流行的异端 –诺斯底主义 (Gnosticism)。他是早期教会
中最有学问、思想最深奥的思想家；他的名著《原道》 (De Principiis)是教会历史中
第一部... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 33 10 张议潮
“河西沦落百余年，路阻萧关雁信稀。赖得将军开旧路，一振雄名天下知。”他就是华
夏汉民族的伟大英雄，他是大唐历史上声名赫赫的将军。驱逐吐藩，光复河西，复兴中
华，功在千秋。张义潮，心怀故国的大汉好男儿，他是大汉军人的骄傲，他是华夏汉族
后人的楷模。他的一生波澜壮阔，风云激荡，为晚唐的天空抹上了无比绚丽的色彩，虽
然残阳如血，却光芒万丈。
天宝十四年，公元755年，“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”，三镇节度使胡狗安
禄山打着奉密诏诛杀杨国忠的旗号，在范阳起兵叛乱，一路长驱直入，占领了河北的诸
多郡县。河西、陇右的15万唐军精锐之师奉诏勤王，大部离开了驻守的地方，让一直虎
视眈眈的吐蕃侵略者有了可乘之机，开始逐步蚕食大唐的地域。直到公元781年，沙州
因弹尽粮绝，沦于吐蕃人之手。整个河西陇右的汉人民众均在吐蕃非人的暴政之下，吐
蕃将占领区内的汉人民众视若贱民，予以残酷的压榨和剥削，所以当地汉族人民无时不
刻的盼望中央Z.F能够救人民于水火。
张义潮对吐蕃奴隶主残酷压榨汉族百姓的现状极为不满，曾手抄《无名歌》，对河西百
姓寄予深切的同情，“天下沸腾积年岁，米到千钱人失计。附郭种... 阅读全帖 |
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c********i
发帖数: 695 | 34 “力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝；骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”一首
霸王别姬，唱得山河为之动摇，世人不禁为霸王项羽的凄凉结局而悲恸。很多人更是认
为，霸王项羽自刎乌江边的结局是他在鸿门宴上的心慈手软造成的。如若当初鸿门宴上
，霸王采纳亚父范增的建议，于宴上取下刘邦首级，也许历史将会改写。其实不然，霸
王项羽并非只是有勇无谋的莽夫。若那时他草率取了刘邦首级，也许不等乌江自刎，他
也要早早四面楚歌了。所以说纵使最后是刘邦逼得项羽自刎乌江，而项羽鸿门宴上没取
其性命仍是明智之举。
其实仔细研读《史记》就会发现，笔者上面提出的言论并非无稽之谈。为解其中
之隐秘，接下来笔者将从鸿门宴前后的史实着手，来解密鸿门宴上项羽为何不杀刘邦。
秦始皇死后，秦帝国暴虐苛政，民不聊生，老百姓群起而反之，各路英雄皆起兵
逐鹿中原，欲取秦而代之。项梁、项羽叔侄起兵，推楚王孙熊心为怀王，恢复楚地，时
刘邦率众来投。因此时的秦军主力，一在南越拓土，一在长城守边，故六国诸侯军得以
借此机会整顿复兴。但不久，秦少府章邯率军平乱，先后打败并斩杀了陈胜、吴广、项
梁等人，又邀击诸侯于赵国，战局... 阅读全帖 |
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M*******r
发帖数: 522 | 35 历史上，中、日、朝三国的文化交流源远流长，领域十分宽广。在这部经常为三国
人民引为美谈的史册中，我们注意到，在兵器与武艺的交流方面，也写下许多精彩
篇章，其中尤以剑刀武艺的交流内容丰富，引人入胜。一般说来，中、日、朝的古
代武艺，有着各自不同的发展历史，民族风格上存在显而易见的差别。但是，由于
长时间的相互影响，交叉渗透，使三国在武艺领域里产生了许多共生现象，不少具
有共同特点的东西一直遗存到现代。显然，这些共同点正是文化交流与融合的结晶
，是最值得我们注意的地方。以剑刀技艺为主体的所谓“短兵”体系，从来都是中
国古代武艺的重要组成部分，也是中、日、朝武艺交流的重心所在。这个问题的历
史背景比较复杂，牵涉到许多尚待探索的史事，而我们的研究才刚刚起步，还有待
今后的努力，特别有待三国学者的共同努力。总之，历史上三国之间的武艺交流活
动，直到今天还在以体育文化的形式延续着，并且显现出了广阔的发展前景。从这
一点着眼，研究这个问题的学术价值及现实意义就自不待言了。首先对古代中、日
、朝剑刀武艺交流活动进行研究的，是已故学者唐豪先生。（1）步唐先生之后尘
，1980年，我发表过一篇研究中日剑刀... 阅读全帖 |
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b******3
发帖数: 4385 | 36 考生号 姓名 性别 民族 毕业中学或报名点名称 照顾类型代码 照
顾类型名称
16320102000001 李安琪 女 回族 南京市玄武区报生 M 少数民族
16320102000005 李白 男 满族 南京市玄武区报生 M 少数民族
16320102000007 杨荣甦 女 回族 南京市玄武区报生 M 少数民族
16320102000018 王清榕 女 回族 南京市第九中学 M 少数民族
16320102000125 孙海燕 女 回族 南京市玄武中等专业学校 M 少
数民族
16320102000139 朱岳 男 满族 南京市玄武中等专业学校 M 少数
民族
16320102450051 潘妍 女 回族 南京市第九中学 M 少数民族
16320102450068 金宇轩 男 回族 ... 阅读全帖 |
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M*****e
发帖数: 11621 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为，曹雪芹在红楼梦里说，情产生的过程，“既悦其色，复恋其情”。这
是比较自然的，人本来就是动物，人最先感知的也是一个人生物特征，生物特征的相互
吸引，带来了情感和肉体的交流，然后是各种社会经济现实，决定了最终的关系走向，
李瓶儿和西门庆是情，欲，钱，交织的关系，这种关系也是最真实的男女关系
☆─────────────────────────────────────☆
charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情，欲，钱，交织的关系，的确是最真实的男女关系，不过我就读不进金瓶梅，它太不
风花雪月了，不适合YY。。。
☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 38 7
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 第七章 论上帝与人所立的圣约
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 17:08:50 2011, 美东)
第七章 论上帝与人所立的圣约
一．圣约的必要性
7.1 上帝是人的创造者，人是有理性的受造物，所以，人本当顺服上帝。但是，上帝
与受造者之间的不同如此巨大，所以，人绝不能享有祂，以此为自己的福分和赏赐，除
非是上帝自愿俯就，这俯就乃是祂乐意用立约的方式显明的（赛40:13－17；约9:32，
33； 撒上2:25；诗100:2－3；113:5，6；伯22:2，3；35:7－8；路17:10；徒17 :24，
25）。
上帝是创造者，人是受造者，二者之间存在巨大的不同，这一主题是圣经中常常强调的
主题之一（请看以上引用的经文）。正是因为这一巨大的不同，并且人是依靠上帝而存
在，所以人对上帝有绝对顺服的义务，不应该指望上帝因此而奖赏他。我们的主就向众
门徒指出，主人并不因为仆人做了应尽的本分而答谢他，这就教导我们：“这样，你们
做完了一切所吩咐的，只当说：‘我们是无用的... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 39 第二十一章 《旧金山共识》人物分析（四）
上文有点没写好，先不管了，先把架子搭起来以后再改。上面试图用统计的方法来找出
一些规律，看来也不是那么容易，先暂时放弃这着努力，等到时候到了，资料多了再来
修改和补充。因为现在掩盖的事太多，没办法得到完整的真相，只有一点点的分析和耐
心等待。
《旧金山共识》面世后，《圣经》里有两句话深深地落在我心里。就是下面这两句，今
天想到了就写出来，免得写来写去写忘了。
太 10:26 所 以 不 要 怕 他 们 。 因 为 掩 盖 的 事 ， 没 有 不 露 出 来 的
。 隐 藏 的 事 ， 没 有 不 被 人 知 道 的 。
路13:4 从 前 西 罗 亚 楼 倒 塌 了 ， 压 死 十 八 个 人 ， 你 们 以 为 那 些
人 比 一 切 住 在 耶 路 撒 冷 的 人 更 有 罪 吗？ 13:5 我 告 诉 你 们 ， 不
是 的 。 你 们 若 不 悔 改 ， 都 要 如 此 灭 亡。
先说第一句“太10:26”，简单地说，这句话的意思就是有人想尽力掩藏《旧金山共识
》的真实目的，但最终都没用，最后一定会被人知道。其实从李大卫、任不寐和远志明... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 40 府：公投過 才推兩岸和平協議 回應蔡英文「政治險境」譴責 馬政府堅守三前提的「
民意支持」 再拋政治震撼彈
2011-10-20
中國時報
【仇佩芬／台北報導】
馬英九總統主張兩岸簽署和平協議，引來民進黨猛烈砲轟，總統府發言人范姜泰
基昨晚再度拋出另外一顆震撼彈！他表示，未來若推動兩岸和平協議，一定會先交付公
投；若公投未通過，絕對不會推動簽署兩岸和平協議。
蔡英文昨天以民進黨主席身分發表聲明，嚴厲譴責馬英九身為國家領導人，卻為
了選舉拋出兩岸和平協議的主張，根本是把台灣人民推入政治險境。
晚間，總統府隨即由發言人出面回應此事，並主動提及公投議題。
范姜泰基指出，馬英九已明確表示，兩岸和平協議是未來十年不能迴避的問題，
但必須在「國家需要、民意支持、國會監督」的前提之下才會審慎推動；洽簽和平協議
沒有時間表，更不會為簽而簽。
范姜泰基強調，未來若推動兩岸和平協議，一定會先交付人民公投；馬英九所提
兩岸和平協議簽署的三個前提：國家需要、民意支持、國會監督，其中「民意支持」一
項，指的就是要透過公投取得人民的支持。
... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 41 短史记2018-05-21 09:39:59
2018/05/21
09:39
短史记
企鹅号
文|李夏恩
司马光死了。
这一天是1086年10月11日，元祐元年九月初一。
对七天后葬礼上吊唁的宾朋和同僚来说，这是意料之中的事情。早在年初，司马光
就已罹患重疾，1月31日的谢表中，这位年已六十八的老人就向刚刚登基十个月的新君
表示，自己“去春以后，疾疹屡生，入冬以来，饮食渐少，迨兹岁序之首，顿觉筋力之
衰，拜起绝艰，朝请殆废”，七天以后，他不得不请假。
从此以后，疾病就日削月割地蚕食着他的身体，直到他完全被死亡攫走，留下那具
被寄予了无限期望和失望的躯体，被套上象征权力和荣耀的一品官服，灌进皇帝和太皇
太后钦赐的防止腐烂的水银，装殓在安放着龙脑等香料的棺椁之中。
图：司马光像
尽管这一切隆重的丧仪绝非司马光所乐见——众所周知，这位一向清介自守之人对
各种各样的繁文缛节有着天然的排斥——但他如今已经被关在黑暗的棺椁中沉默不语，
所以就必须忍受他昔日的同僚和朋友在他的葬礼上公开讥讽争吵。他葬礼那天恰好是明
堂大飨礼，皇帝在躬亲斋戒后，君臣上下应当在举行大典的大庆殿举行典礼，大赦天下
，对帝... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 42 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 台总统府：公投過 才推兩岸和平協議
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 19 20:00:14 2011, 美东)
府：公投過 才推兩岸和平協議 回應蔡英文「政治險境」譴責 馬政府堅守三前提的「
民意支持」 再拋政治震撼彈
2011-10-20
中國時報
【仇佩芬／台北報導】
馬英九總統主張兩岸簽署和平協議，引來民進黨猛烈砲轟，總統府發言人范姜泰
基昨晚再度拋出另外一顆震撼彈！他表示，未來若推動兩岸和平協議，一定會先交付公
投；若公投未通過，絕對不會推動簽署兩岸和平協議。
蔡英文昨天以民進黨主席身分發表聲明，嚴厲譴責馬英九身為國家領導人，卻為
了選舉拋出兩岸和平協議的主張，根本是把台灣人民推入政治險境。
晚間，總統府隨即由發言人出面回應此事，並主動提及公投議題。
范姜泰基指出，馬英九已明確表示，兩岸和平協議是未來十年不能迴避的問題，
但必須在「國家需要、民意支持、國會監督」的前提之下才會... 阅读全帖 |
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B*V
发帖数: 3365 | 43 府：公投過 才推兩岸和平協議 回應蔡英文「政治險境」譴責 馬政府堅守三前提的「
民意支持」 再拋政治震撼彈
2011-10-20
中國時報
【仇佩芬／台北報導】
馬英九總統主張兩岸簽署和平協議，引來民進黨猛烈砲轟，總統府發言人范姜泰
基昨晚再度拋出另外一顆震撼彈！他表示，未來若推動兩岸和平協議，一定會先交付公
投；若公投未通過，絕對不會推動簽署兩岸和平協議。
蔡英文昨天以民進黨主席身分發表聲明，嚴厲譴責馬英九身為國家領導人，卻為
了選舉拋出兩岸和平協議的主張，根本是把台灣人民推入政治險境。
晚間，總統府隨即由發言人出面回應此事，並主動提及公投議題。
范姜泰基指出，馬英九已明確表示，兩岸和平協議是未來十年不能迴避的問題，
但必須在「國家需要、民意支持、國會監督」的前提之下才會審慎推動；洽簽和平協議
沒有時間表，更不會為簽而簽。
范姜泰基強調，未來若推動兩岸和平協議，一定會先交付人民公投；馬英九所提
兩岸和平協議簽署的三個前提：國家需要、民意支持、國會監督，其中「民意支持」一
項，指的就是要透過公投取得人民的支持。
范姜泰基補充，未來若要推動此一公投，將由立法院院會通過公投提案，交付公
投... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 44 136、李通判
广西李通判，家资百万财雄一方，家中金珠宝贝堆积如山，广厦千间良田万顷，豪富奢
华。更令人羡慕的是，他娶了七房妻妾，个个花枝招展美艳不可方物，时常左拥右抱高
楼饮宴，坐享齐人之福。可惜好景不长，李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散，偌大一处宅院，只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆，勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的，感情很是深厚，乍逢巨变，老仆伤心欲绝，于是禀告七位
主母，请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面，自然应允。
超度法事还没结束，就听外面一个道士在聒噪，老仆很不耐烦地出去，见道士说要化缘
，就有些不耐烦了，说道：“你这道士好不通情理，我家主人新亡，刚请来和尚做法事
，超度主人亡灵，你化缘也不挑挑时候？赶紧走吧，我很忙，没工夫招呼你。”
道士也不介意，笑道：“做什么超度啊？我知道你思念旧主，所以特来做法施救，可令
李通判死而复生！”
老仆半信半疑，赶紧进去禀告七位主母，七个小寡妇很激动，也不管念经的和尚了，一
起出去迎接，不料，道士已经不见踪影。老仆四处寻找，杳然无踪，不禁更加信服道士
不是凡俗之人，懊恼不已，后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 45 第一章
江州城南，金明寨，宋军大营。
一阵强劲的北风吹开厚厚的帐毡，涌入中军大帐，干冷的气流带来刺骨的寒
意，帐内的气氛却如同滚油浇在火上。
一名姿表雄毅的将领勃然大怒，拍案吼道：「四日前筠州常平仓失火，为何
今日才报至军中？」
「回将军。」前来报信那名官员微微躬身，然后直起腰，不卑不亢地说道：
「常平仓正月十日夜间失火，下官次日便押运粮食离开筠州，直趋军中，一路不
敢稍停留。」
「筠州至烈山，沿途均设有兵站，四百余里路程马递两日可达，急脚递一天
便能赶到！军情如火，岂能延误！」
「下官带有一千余石粮食，六日路程四日走完，不知下官哪里可有错处？」
那名官员不动声色地说道：「急脚递是御前专用，一日疾行五百里，枢府尚不得
与闻。即使将军有令，下官也不敢动用。」
发话的武将是龙卫军右厢都指挥使葛怀敏，他身为禁军大将，整个宋国比他
职位高的武将也不过十几个，前来报信的只是筠州一个提举茶马的九品小官，却
敢当面顶撞，不由怒火更盛，高声道：「急脚递本就是军兴之用！你们这些鸟文
官－－」「怀敏！」坐在上首的主帅夏用和拦住他的话头，然后和颜悦色地对那
名文官说道：「提举一路辛苦。来人啊，请提举到后帐安... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 46 老白牛：明天去厦门了，可能要出差好几日。
情报司送上厚厚的情文资料，众人传看，堂内此起彼伏的口吸冷气声音。
不看不知道，一看吓一跳，便是各人早有心理准备，当看到各类情报与名单时，很
多人仍是双手颤抖起来。
奸商势力太大了，与之相勾结的官将太甚了，可以说，宣大三镇，超过九成的官员
将领，各类豪强，都与他们有关系，特别靠近塞外的各城各堡，不说百分百，九成九，
都有私通之罪，被各大家收买过。
大明的边军制度，便是以卫所官员充任各营将官，这些将官，世世代代世袭，一代
传一代，数百年下来，在当地势力根深蒂固，与塞外私通贸易，就是他们极重要的财源
之一。
可以说，各边镇中，表现最罪大恶极的，就是武人，文官与太监还好，毕竟他们都
有任期，一般几年后就要调任，最多在任期时收些干股，红包之类孝敬，随着人员调离
，慢慢就没了。
而那些武人，世世代代相承，便若一个个豪强地头蛇，除了武人家族，还有当地士
绅，商人，矿主等豪强，靠近边塞的，私通互贸，同样是他们最重要的财源之一。
这些人，与那些奸商，同样有着纷繁复杂的利益牵连。
而奸商与各大家们，一样势力庞大之极，山西本地中，也不说百分百，超过九成的
官员将帅，... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 47 第十八章 《旧金山共识》人物分析（一）
随着2008年12月8日《旧金山共识》一起发表的文本里有一个附录：
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附录：《旧金山共识》的产生过程
鉴于中国教会所面对的新形势，一些大会倡议者认为，大会应当以文字形式表达我们的
信仰、我们的看见和我们的祈祷。于是几位传道人在会前草拟了初稿，寄发给 部分与
会者征求意见。大会报到日下午，远志明，刘同苏，洪予健，张伯笠，张路加，张志刚
，祝建，周小安，范学德，李亚丁，赵莉等北美传道人，会同来自中国 大陆的赵晓、
王怡、余杰、金明日、崔权、黄磊、杨万里等嘉宾，深入讨论了文本的形式、内容与结
构。据此，几位同工当晚完成了文本的文字核定与润色。次日， 征询了晚到的冯秉诚
等人的意见。下午，文本交给三百多位与会传道人和同工，分别在七个专题组讨论，获
得绝大多数人的赞同。大会第三天上午，洪予健在大会上 宣读了正式文本，与会者报
以热烈且持久的掌声。
=============================================... 阅读全帖 |
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z***g
发帖数: 17 | 48 英冠伯明翰足球队杨家诚家务事
笔者是资深的港深两地媒体人，由于职业接触过杨家诚王曼郦及其周围的人。2011
-2014四年，百度谷歌王曼郦会出现非常吊诡的结果：“环球皇后王曼郦转战商海，女
强人打造文化产业”后面跟着“环球皇后王曼郦假，走台代言当嘉宾骗钱忙”；“华丽
转身-因为成就心底的那个梦想--记康泰霖医疗控股集团董事长王曼郦女士”后面跟着
“假百亿富豪杨家诚和假环球皇后王曼郦之假医假药康泰霖中医馆”；“王曼郦慈悲是
颗平常心”后面跟着“戳破‘王曼郦慈悲是颗平常心’大谣”。可看出前面献媚吹捧的
软文描述的是广告版的王曼郦，跟着揭底爆料字字见血的帖子展示的才是真实版的王曼
郦。若再百度谷歌“杨家诚王曼郦”，搜出的报道及帖子更是如潮，这两人故事多，狗
血足，假百亿富豪杨家诚与假环球皇后王曼郦勾搭成奸的这对雌雄双骗的二淫转，让我
想起了王曼郦的面首杜华林的《杨家诚王曼郦之千金百日宴》博文，现在先换个角度顺
势说说杨家诚王曼郦女儿那轰动港深、荒唐至极的百日宴上的多彩众生相。
2011年04月08日，深圳福田香格里拉酒店宴会厅，杨家诚王曼郦为女儿Camilla百
日设... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 49 第一百一十四章：心中的黑暗
那仙人也参与到挖掘之中，他是队伍的一份子，有这等好处白拿的，不出力就说不过去
了。
白起看这仙人出手，手上未免一缓。这仙人的仙兵，是一把剑器，并非剑丸。长剑
有一丈，通体狭长，上有红sè符文，流动如水。
那仙人一剑下去，就是数丈深的剑痕，这化石边缘虽然不是yù石最坚硬的地方，
可这痕迹也不是笔直的，而是曲曲折折，贴着那巨龙的化石切割。
关键是，那仙人并没有释放出什么剑气，白起也没感觉到仙元之力爆发，就是靠着
剑术，一剑下去，让白起心惊ròu跳。
哪怕这仙人被压制住力量，只凭剑术，也能将自己杀死。
白起心中明白了什么，这是仙人在警告自己和范无病，靠着装备，不能解决所有问
题。比如一个成就仙道的剑修，自己就算是有秦皇金人，将其元气封锁，那剑术也不会
有任何的缺陷。
剑修和白起这样的炼气士不同，破劫之剑，破法之剑，破妄之剑，这三种剑术，是
剑修的基础。
而这范无病的叔叔，却还不是剑修，剑术已经如此强大。
自己将来面对敌人，要是一味的依靠金人，符龙，太又可能yīn沟翻船了。
那巨龙的化石，逐渐的... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 50 第一百一十四章：心中的黑暗
那仙人也参与到挖掘之中，他是队伍的一份子，有这等好处白拿的，不出力就说不过去
了。
白起看这仙人出手，手上未免一缓。这仙人的仙兵，是一把剑器，并非剑丸。长剑
有一丈，通体狭长，上有红sè符文，流动如水。
那仙人一剑下去，就是数丈深的剑痕，这化石边缘虽然不是yù石最坚硬的地方，
可这痕迹也不是笔直的，而是曲曲折折，贴着那巨龙的化石切割。
关键是，那仙人并没有释放出什么剑气，白起也没感觉到仙元之力爆发，就是靠着
剑术，一剑下去，让白起心惊ròu跳。
哪怕这仙人被压制住力量，只凭剑术，也能将自己杀死。
白起心中明白了什么，这是仙人在警告自己和范无病，靠着装备，不能解决所有问
题。比如一个成就仙道的剑修，自己就算是有秦皇金人，将其元气封锁，那剑术也不会
有任何的缺陷。
剑修和白起这样的炼气士不同，破劫之剑，破法之剑，破妄之剑，这三种剑术，是
剑修的基础。
而这范无病的叔叔，却还不是剑修，剑术已经如此强大。
自己将来面对敌人，要是一味的依靠金人，符龙，太又可能yīn沟翻船了。
那巨龙的化石，逐渐的... 阅读全帖 |
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