s*****r
发帖数: 550 | 1 那我就代劳了
引自孙禄堂先生的《拳意述真》
予练拳术亦数十年矣。初亦蒙世俗之见，每日积气于丹田，小腹坚硬如石，鼓动腹内之
气，能仆人于寻丈外，行止坐卧，无时不然。自谓积气下沉，庶几得拳中之内劲矣。彼
不能沉气于丹田小腹者，皆外家也。一日，山西宋世荣辈，以函来约，余因袱被往晋。
寒暄之后，因问内外之判，宋先生曰：“呼吸有内外之分，拳术无内外之别，善养气者
即内家，不善养气者即外家。故善养浩然之气一语，实道破内家之奥义。拳术之功用，
以动而求静；坐功之作用，由静而求动。其动中静、静中动，本系一体，不可歧而二之
。由是言之，所谓静极而动，动极而静。动静既系相生,若以为有内外之分，岂不失之
毫厘，差以千里？我所云呼吸有内外者，先求其通而已。通与不通，於何分之？彼未知
练拳与初练拳者，其呼吸往往至中部而止，行返回，气浮于上，是谓之呼吸不通。极其
弊则血气用事，好勇斗狠，实火气太刚过燥之故也。若呼吸练至下行，直达丹田，久而
久之，心肾相交，水火既济，火气不至炎上，呼吸可以自然，不至中部而返。如此方谓
之内外相通，上下相通，气自和顺，故呼吸能达下部。气本一也，误以为两个，其弊亦
与不通等。子舆氏曰：... 阅读全帖 |
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s*****r
发帖数: 550 | 2 那我就代劳了
引自孙禄堂先生的《拳意述真》
予练拳术亦数十年矣。初亦蒙世俗之见，每日积气于丹田，小腹坚硬如石，鼓动腹内之
气，能仆人于寻丈外，行止坐卧，无时不然。自谓积气下沉，庶几得拳中之内劲矣。彼
不能沉气于丹田小腹者，皆外家也。一日，山西宋世荣辈，以函来约，余因袱被往晋。
寒暄之后，因问内外之判，宋先生曰：“呼吸有内外之分，拳术无内外之别，善养气者
即内家，不善养气者即外家。故善养浩然之气一语，实道破内家之奥义。拳术之功用，
以动而求静；坐功之作用，由静而求动。其动中静、静中动，本系一体，不可歧而二之
。由是言之，所谓静极而动，动极而静。动静既系相生,若以为有内外之分，岂不失之
毫厘，差以千里？我所云呼吸有内外者，先求其通而已。通与不通，於何分之？彼未知
练拳与初练拳者，其呼吸往往至中部而止，行返回，气浮于上，是谓之呼吸不通。极其
弊则血气用事，好勇斗狠，实火气太刚过燥之故也。若呼吸练至下行，直达丹田，久而
久之，心肾相交，水火既济，火气不至炎上，呼吸可以自然，不至中部而返。如此方谓
之内外相通，上下相通，气自和顺，故呼吸能达下部。气本一也，误以为两个，其弊亦
与不通等。子舆氏曰：... 阅读全帖 |
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s**********y
发帖数: 8135 | 3 一）.阿朱、阿紫——二姐妹是《天龙八部》段正淳与阮星竹之女，自小分离，后一为
慕容氏的婢女，一为星宿派的顽徒。朱紫是一个母亲所生，而性格、品质迥异。其名取
自《论语》。《论语·阳货》：“恶紫之夺朱也。”何晏集解：“朱，正色；紫，间色
之好者。恶其邪好以乱正色。”后因以“朱紫”比喻以邪乱正或真伪混淆。《后汉书·
陈元传》：“夫明者独见，不惑于朱紫。”又比喻人品的高下。刘峻《广绝交论》：“
雌黄出其唇吻，朱紫由其胆。”由是观之，查氏以“朱紫”为二姝命名，爱憎之情不言
自明矣。
[附乔峰]乔峰本名萧峰（萧姓为辽国大姓），其姓得自养父农户乔三槐。“乔”字
已暗含其并非本姓（“乔”在字义上有“装假”、“改扮”意，如乔装，乔模乔样等，
《水浒》有“李逵寿张乔坐衙”）而“峰”字又遥接其父之名“远山”。
（二）丁典和凌霜华——《连城诀》中一对命运悲惨的爱侣。丁，有遭逢的意思。
《后汉书·岑彭传》：“我喜我生，独丁斯时。”有词语“丁忧”、“丁艰”；典，有
抵押、典当的意思。杜甫《曲江》：“朝回日日典春衣”。所以“丁典”可释为“遭逢
出卖”，正好像丁典与其把弟狄云身世的写照。
凌，“凌寒独自开”之凌，冒着... 阅读全帖 |
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g*******e
发帖数: 2453 | 4 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: leawolf (执中以宁), 信区: ChineseClassics
标 题: Re: 长周末前灌水一篇
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 3 19:00:09 2013, 美东)
明清时空: 儒林外史虽为清时作，书背景时代设定明朝，而其中人物故事也常给人宛
然明朝的感觉，吴敬梓这位雍乾时人在我想象中也恍惚是方巾直裰。鲁迅在中国小说史
略里说，其时（雍乾）距明未远，故尚有明代遗气。吴敬梓是安徽全椒人。全椒吴氏自
明末以来是累世读书人家，科第鼎盛，书中杜少卿慎卿的天长杜氏，就是吴家的影子。
晚清金和有跋外史一篇，金和的母亲是吴敬梓哥哥的孙女，有此关系，典故应该相当可
靠。跋中说
书中杜少卿乃先生自况，杜慎卿为青然先生。其生平所至敬服者，惟江宁府学教授吴蒙
泉先生一人，故书中表为上上人物。其次则上元程绵庄、全椒冯萃中、句容樊南仲、上
元程文，皆先生至交。书中之庄征君者程绵庄，马纯上者冯萃中，迟衡山者樊南仲，武
正字者程文也。他如平少保之为年羹尧，凤四老爹之为甘凤池，牛布衣之为朱草衣，权
勿用之为... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 5 lol 不知道是不是按字算钱。。。。恩上官婉儿墓志不全，流传下来只有张说这几行四
字碑铭，前面丢了，全文应该比这个长不少。。。。这新挖的墓号称发现全文墓志了，
狠想看墓志究竟写了啥，是什么时候写的，是否也张说写的。谀墓之词赚钱也不好赚，
先得够名气才有人来找，还得大讲好话。贴一个长篇的，元乂墓志，不知道谁写的，元
乂史书上形象极差，看墓志铭都狠光辉夺目啊。
铭文】魏故使持节侍中骠骑大将军仪同三司尚书令冀州刺史江阳王元公之墓志铭」公讳
乂，字伯俊，河南洛阳人也。道武皇帝之玄孙。太师京兆王之世子。派道天河，分峰日
观，川岳合而」为灵，辰昴散而成德。清明内照，光景外融，标致玄远，崖涘高峻，皂
白定于是非，朱紫由其标格。加以思极」来往，学贯隐深，奇文异制，雕龙未爽，枢机
暂吐，讵越谈天。杨叶棘刺之妙，基卫未之逾，蛇形鸟迹之术，张」蔡熟能比？于是远
近惟慕，藉甚京师。遭太妃丧，哀毁过礼，几于灭性。太师敦喻，乃更苏粒。年方弱冠
，应物」来仕，掩浮云而止征，抟积风而鼓翼。初除散骑侍郎。尚宣武胡太后妹冯翊郡
君。以亲贤莫二，少历显官，」寻转通直，迁散骑常侍光禄勋。职惟谈议，任实总领，
选才而举，民无闲... 阅读全帖 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 6 刚刚信箱里看到的。很同意汉语教育最重要的是大量的阅读；不过对文中所引诸多名家
，比如作者推崇备至的毛喻原不甚了解。
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【给立人同仁的“每周一信”之28】教育的真相（5）：可怜的语文，可悲的汉语 by
英强@成都
立人图书馆 | 十一月 4th, 2013 - 10:03 | 阅读： 54 次
各位亲爱的同仁：
上周的信里我已经谈到“学科结构背后的世界观”，从这周开始，我就要进入到目前现
存的具体学科里面来看看，在这些学科的教育内容里面，有些怎样的不为人知的“真相
”。这周我们先来看语文。
对于语文学科的批评，近年来已然多见。最近的一大波澜，是我们立人的老朋友郭初阳
、蔡朝阳等人激起的。他们2010年出版的《救救孩子——小学语文教材批判》在公共舆
论领域引起了广泛的关注。这本书值得大家都去仔细看看，几位作者通过对人教版、苏
教版、北师大版语文教材的具体篇章的分析，总结了语文教材的四大缺失：经典的缺失
、儿童视角的缺失、快乐的缺失和事实的缺失。需要指出的是，这本书对于语文教材选
文的分析还只是... 阅读全帖 |
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v********e
发帖数: 1597 | 7 转一个研究资料
○金瓶梅的作者究竟是谁
朱星
中国元明二代几部著名的长篇小说如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等都
是经过许多人或几个人的手编成的，但都把作者定下来了，独独这部最早的个人创作、
现实主义杰作、素称"四大奇书"之一的《金瓶梅》，却至今定不下作者的姓名来，真是
憾事！
一
关于《金瓶梅》的作者，明末沈德符《野获编》上一段记载，应是最可靠的根据，
但他没有明说《金瓶梅》作者是谁，只说是"嘉靖间大名士"。又因词话本上写作者是"
兰陵笑笑生"，兰陵是山东峄县古名，又故事发生在山东清河县；又所用对话有些是山
东方言。这样，嘉靖间的时代框框，大名士的身分框框，再加上山东人的地区框框，就
成了确定《金瓶梅》作者不可忽略的三项条件了。因此，《金瓶梅》的作者也就不好定
了。
到目前为止，已提出的《金瓶梅》作者，不下十二个，今分列于下：
（1）兰陵笑笑生这是万历丁巳年词话本上首先提出的。吴中初刻本（庚戌年本）
《金瓶梅》上根本未提作者是谁。
（2）嘉靖间大名士这是明万历时沈德符《野获编》、又《顾曲杂言》所说。虽未
明说是谁，却是最重要而可靠的根据。《金瓶梅词话》丁巳年本《廿公跋》说："《... 阅读全帖 |
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v********e
发帖数: 1597 | 8 转一个研究资料
○金瓶梅的作者究竟是谁
朱星
中国元明二代几部著名的长篇小说如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等都
是经过许多人或几个人的手编成的，但都把作者定下来了，独独这部最早的个人创作、
现实主义杰作、素称"四大奇书"之一的《金瓶梅》，却至今定不下作者的姓名来，真是
憾事！
一
关于《金瓶梅》的作者，明末沈德符《野获编》上一段记载，应是最可靠的根据，
但他没有明说《金瓶梅》作者是谁，只说是"嘉靖间大名士"。又因词话本上写作者是"
兰陵笑笑生"，兰陵是山东峄县古名，又故事发生在山东清河县；又所用对话有些是山
东方言。这样，嘉靖间的时代框框，大名士的身分框框，再加上山东人的地区框框，就
成了确定《金瓶梅》作者不可忽略的三项条件了。因此，《金瓶梅》的作者也就不好定
了。
到目前为止，已提出的《金瓶梅》作者，不下十二个，今分列于下：
（1）兰陵笑笑生这是万历丁巳年词话本上首先提出的。吴中初刻本（庚戌年本）
《金瓶梅》上根本未提作者是谁。
（2）嘉靖间大名士这是明万历时沈德符《野获编》、又《顾曲杂言》所说。虽未
明说是谁，却是最重要而可靠的根据。《金瓶梅词话》丁巳年本《廿公跋》说："《... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 9 最近看了几集《兰陵王》的电视剧，拍得不错， 仔细查了一下，历史上的兰陵王还真
是够牛，历史上专门为一个人编曲子做歌，《兰陵王入阵曲》应该是第一个， 比《东
方红》《春天的故事》和《博西来之歌 》早了1400多年啊
高长恭（541－573年），名肃，一名孝瓘，字长恭，以字行，渤海蓨（今河北景县）人
；是北齐神武帝高欢之孙，北齐文襄帝高澄第三子，母亲姓氏不详。因曾受封兰陵郡王
，世称兰陵王。据传高长恭相貌柔美，为在战场上威吓敌人，而戴面具上阵。
行第：
北齐书》和《北史》的高长恭本传中，都称他是高澄第四子[1][2]。然而高长恭的墓碑
碑文中却称他是高澄第三子，这与《北齐书》、《北史》中高长恭受封兰陵王时记载的
行第一致[3][4]，马忠理据此推断高长恭实际是高澄的第三子[5]。关于高长恭行第存
在矛盾的情况，马忠理指出齐武成帝高湛的长子和次子同日而生，弘德李夫人所生高绰
比胡皇后所生高纬早两个时辰，但高湛以高绰之母不是嫡妻为由，将高绰贬为次子。高
澄第五子高延宗之母陈氏身为广阳王家妓都被史书记载，高长恭之母却没有记载姓氏，
高长恭之母肯定比李夫人甚至广阳王妓地位还低下，而生高孝琬的却是高... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 10 一提起美国的假民主我就有一肚子话想说
香港记者问江泽民那个事件，先问：“江主席，您支持董建华连任特首吗？”老江回答
：“支持啊”。记者又问：“还没有选举，这么早您就说支持，是不是钦定啊？”，这
一下老江就被套进去了，就发生了那个怒斥记者的事件。其实，如果我是江泽民的话，
我就这么回答：“我当然支持董建华，但是我也要服从投票的结果”。其实怎么回答都
没关系，我要说的是，香港记者这种套江泽民的问题，美国就没出现过。美国电视上记
者们采访奥巴马从来都是文质彬彬的，决不会问半点出格的话，生怕奥巴马出丑，就更
别说给他下套了。有意思的是美国记者到了中国以后就换了一副嘴脸。
我曾经认识一个在上海市政府工作过的人，他就跟我说美国总统克林顿访问上海的时候
接见记者，那时候的提问就都是美国方面事先安排好的，该怎么问，克林顿怎么答都是
事先安排好的。安全检查也都是美国的保镖，进场之前还要让大狼狗把身上闻个遍。可
见所谓民主国家的舆论导向也是有的。
记得9.11事件发生后，本.拉登在电视上说“地球另一边的日本人民同样在受美国的压
迫”好像是这么一句话吧，原话记不清了，但是我记得清楚的是，我最初在CNNJ（日... 阅读全帖 |
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b*******k
发帖数: 16989 | 11 南方周末/曹筠武
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宿迁的“网络宣传队伍”
从2005年4月28日起，江苏省宿迁市市委宣传部对外宣传办公室主任马志春又多了一
项职务：宿迁市网上评论员。
这一天，宿迁市第一支网络评论员队伍成立。
在宿迁市新区市委市政府办公大楼7楼的对外宣传办公室内，马志春有些自豪地向记
者展示了他的“网上评论员聘书”。聘书檀色木质，看起来挺精致。4月 28日，在宿迁
市网上评论员队伍成立大会上，马志春从宿迁市委宣传部副部长张枫林手中接过了这本
聘书，正式成为了宿迁市首批网上评论员之一，任期两年。 在马志春成为网上评论员的
同时，另外25本聘书也各归其主。
这支“新闻宣传队伍”本身脱胎于宿迁市宣传系统。马志春介绍，26名网上评论员
，分别来自宿迁市委宣传部、宿迁市各区县宣传部门和市直属大机关，而市直属大机关
的人选基本为机关新闻科长或新闻发言人。
据介绍，网上评论员由内部推荐，宣传部筛选聘用，而非此前某媒体所报道的向社
会公开招聘。今年年初，根... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 生物专业出身 谈谈为什么混血儿普遍智商低
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 31 18:35:33 2012, 美东)
先放个轻音乐，然后平心静气把本文看完。
研究表明： 杂交后的混血后代其平均智商较低(转载)
http://www.tianya.cn/publicforum/content/worldlook/1/537057.sht
加拿大著名人种智能方面的权威,P.RUSHTON教授经过对不同人种间混血儿多年的智商研
究发现, 混血儿的智力通常会比智商占优势的纯正人种低下很多.
白人和黑人的混血儿后代智商介于白人和黑人之间, 也就是90左右,而其他人种情
况也
大体类似.
考虑到东亚人种是全球平均智商最高的种族,平均智商高达105,
按照RUSHTON教授的研究, 东亚人除了互相混血之外, 跟任何其他种族混血都的后
代智
力都会比较低等.
比如,只在中国人基因中非常显著的影响脑认知的DAB1变种基因,通常在混血后代中
将无
法被继承... 阅读全帖 |
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t****7
发帖数: 11132 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: txak47 (休息，休息。), 信区: Military
标 题: 重温奇闻 <与孙维促膝长谈>
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 22 12:02:53 2013, 美东)
与孙维促膝长谈 by 隔世追铊
又是一年阳春三月。今年北京的三月，天气格外起伏不定，从这个星期开始，气温稳中
见升，网上对于朱令一案关注，也同这春天一样，在升温中逐见生机显现。 十一年前
的那个春天，天气可也这般温暖？ 也许，很多人不记得了，然而我相信，你一定记得
。 人生其实就是记忆的拼合，把记忆当成包袱的人，人生未免枯索不幸。 我仍然愿意
叫你孙维，因为这个名字才代表你的灵魂，刻着你无法磨灭的记忆，不管你改成什么名
字，那都只不过是在法律上代表你的躯壳而已。 关于详细过程，已无须讨论。除了你
自己，没有人能明确当初一切具体而微的细节。过去的已经过去，湮灭的早已湮灭，看
到网上种种的案件再现，恐怕你要哑然失笑了。我想和你谈的，也只是这11年，漫长却
又弹指而过的11年，你是怎么度过的。
1995年4月公安部门介入调查之后，广泛调查取证... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
txak47 (休息，休息。) 于 (Tue Apr 23 11:43:12 2013, 美东) 提到:
发信人: txak47 (休息，休息。), 信区: Military
标 题: 重温奇闻 <与孙维促膝长谈>
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 22 12:02:53 2013, 美东)
与孙维促膝长谈 by 隔世追铊
又是一年阳春三月。今年北京的三月，天气格外起伏不定，从这个星期开始，气温稳中
见升，网上对于朱令一案关注，也同这春天一样，在升温中逐见生机显现。 十一年前
的那个春天，天气可也这般温暖？ 也许，很多人不记得了，然而我相信，你一定记得
。 人生其实就是记忆的拼合，把记忆当成包袱的人，人生未免枯索不幸。 我仍然愿意
叫你孙维，因为这个名字才代表你的灵魂，刻着你无法磨灭的记忆，不管你改成什么名
字，那都只不过是在法律上代表你的躯壳而已。 关于详细过程，已无须讨论。除了你
自己，没有人能明确当初一切具体而微的细节。过去的已经过去，湮灭的早已湮灭，看
到网上种种的案件再现... 阅读全帖 |
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f********x
发帖数: 2086 | 15
没有歧视。只是我不赞同现在社会这种环境。同性恋就同性恋吧，自己是就是呗，自己
平时说话聊天谈到就说呗，我一点也不觉得同性恋有什么不好或者问题，托美国社会舆
论环境的福，我在国内身边一个都没遇见过（至少从没有人出柜），在美国各个圈子里
都有。
现在的社会已经是，同性恋骄傲的让所有人知道自己是，然后让大家一起认同他的价值
观，这就让人反感了。
就像宗教，谁也不碍着谁，都有自己的信仰自由，但是如果有人天天登门宣扬自己的宗
教，让大家一同信仰，同时一旦有人说出反对意见，直接就被打上了“歧视”的标签。 |
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f********x
发帖数: 2086 | 16
没有歧视。只是我不赞同现在社会这种环境。同性恋就同性恋吧，自己是就是呗，自己
平时说话聊天谈到就说呗，我一点也不觉得同性恋有什么不好或者问题，托美国社会舆
论环境的福，我在国内身边一个都没遇见过（至少从没有人出柜），在美国各个圈子里
都有。
现在的社会已经是，同性恋骄傲的让所有人知道自己是，然后让大家一起认同他的价值
观，这就让人反感了。
就像宗教，谁也不碍着谁，都有自己的信仰自由，但是如果有人天天登门宣扬自己的宗
教，让大家一同信仰，同时一旦有人说出反对意见，直接就被打上了“歧视”的标签。 |
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t******n
发帖数: 2939 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
tingfenggu (听风谷) 于 (Tue Oct 15 01:34:12 2013, 美东) 提到:
我以前的高中同桌，一个女孩，外形上几乎分辨不出是男是女的那种，大大咧咧的个
性，还真没觉着有什么不对劲，直到最近，我们又都在同一个城市工作，有感情基础，自
然而然的近了，了解也更深刻一些。
她在大学加入了一个篮球队，队里面的女孩基本上都是同性恋，相似的外表、相似的
想法。。。刚开始知道的时候，我还是有一些难以接受的，渐渐地也就觉得正常了。
她有一个从小就很要好的朋友T，T留着长长的头发，在蛋糕店工作，总会给她送一些
好吃的东西，一来二去的我们也就慢慢熟悉了，昨晚，我和T一起吃的晚饭，也许聊的比
较嗨，她给我讲了好多她的故事。
她小时候生活真的很苦，没有学上，没有新衣服穿，14岁就出来工作，和其他成年男
孩子一样出去打渔，那时候又胆小，常常被欺负，就连过年这样的节日，她们也是在别人
的讽刺挖苦下，靠借来的仅100元钱度过。所以她从小就发誓长大了一定要赚钱养家，照
顾好爸爸还有生病的妈妈。。。
... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 18 不可思议 中共承认执政期饿死了3000多万人
明镜网 2011-04-01 00:04:10
这可是作为中国共产党的权威研究机构——中共中央党史研究室，向全世界公开承
认了在中国共产党执政期间“饿死了3000多万人”!
难道这不是通过向中国共产党九十周年献礼成果的形式泼向中国共产党的一盆污水
吗!难道这不是通过向中国共产党九十周年献礼成果的形式射向中国共产党的一支毒箭
吗!
近些年来，某些人打着所谓还原“历史真相”的旗号，迎合国际上帝国主义和国内
外反动派的需要，杜撰所谓“改写”、“重写”甚至“戏说”历史的文章，大做包括中
国社会和共产党历史的翻案文章，极尽其混淆是非、颠倒黑白之能事。他们污蔑栽赃毛
泽东同志、攻击诋毁中国共产党，妄图达到搞臭、颠覆人民民主专政和抹黑、推翻社会
主义制度的罪恶目的。他们与混进党和政府内的腐败分子一起，败坏了党风，污染了社
会风气，毒化了人们的思想，致使本有的社会诚信严重缺失，党和政府与人民群众的鱼
水关系受到了强烈的损害。
西方反华反共反社会主义势力和国内的自由化分子不厌其烦地拿我国六十年代暂时
困难人口非正常减少问题来说事，就是目前污流浊浪中泛起... 阅读全帖 |
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x****k
发帖数: 2932 | 19 @sunliang： "一群笼子里的鸭子和一群笼子里的鸡在在渡口的船上相遇，鸭子问鸡去
哪里？当听说去肯德基时，鸭子义正辞严地说：我们不搞西方那一套，我们去全聚德！
"。
@flyingpku：转自微博。论三个自信：道路自信靠履带，理论自信靠迫害，制度自信靠
举债。
@博谈网：周舆的上联：一代昏君，两载当政，禁三公消费，却又四处撒钱，五十六族
深受其害，现如今七虎难下，八方树敌，九州人神共怒，十分可恨，百年宪政背道而驰
，受尽千夫所指，还自诩万邦来朝，亘古未有也！华夏长剑的下联：万般冤狱，千层遮
幕，封百姓评论，反夸十分自由。九成八率将至大限，到眼下七患缠身，六神无主，五
官面目可憎，四邻皆恶，三姓家奴玩火自焚，试遍两面逢渊，也难保一党独大，今日且
观之！
@yancaiwm：2014岁尾总结：熙来熙往名利伤，财厚财薄又何妨，计划哪有变化快，人
间万物难永康。
@wuzuolai：可怜的教育部长袁贵仁，11年时还说引进外国教材，三四年后却开始反西
方价值，为了一腥点的权力，人格全然不要了。更可悲的是，儿子袁昕被人检索，涉嫌
利用父亲权力，发行教材谋取暴利。也许只是传言，但教育部部长是不... 阅读全帖 |
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a**e
发帖数: 8800 | 20 看到公知们这么气急败坏就知道习干得真不错。
当年老江的时候这些人也是这么吼来着。现在回头看看老江绝对是个不错的领导。
@博谈网：周舆的上联：一代昏君，两载当政，禁三公消费，却又四处撒钱，五十六族
深受其害，现如今七虎难下，八方树敌，九州人神共怒，十分可恨，百年宪政背道而驰
，受尽千夫所指，还自诩万邦来朝，亘古未有也！华夏长剑的下联：万般冤狱，千层遮
幕，封百姓评论，反夸十分自由。九成八率将至大限，到眼下七患缠身，六神无主，五
官面目可憎，四邻皆恶，三姓家奴玩火自焚，试遍两面逢渊，也难保一党独大，今日且
观之！ |
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x****k
发帖数: 2932 | 21 @sunliang： "一群笼子里的鸭子和一群笼子里的鸡在在渡口的船上相遇，鸭子问鸡去
哪里？当听说去肯德基时，鸭子义正辞严地说：我们不搞西方那一套，我们去全聚德！
"。
@flyingpku：转自微博。论三个自信：道路自信靠履带，理论自信靠迫害，制度自信靠
举债。
@博谈网：周舆的上联：一代昏君，两载当政，禁三公消费，却又四处撒钱，五十六族
深受其害，现如今七虎难下，八方树敌，九州人神共怒，十分可恨，百年宪政背道而驰
，受尽千夫所指，还自诩万邦来朝，亘古未有也！华夏长剑的下联：万般冤狱，千层遮
幕，封百姓评论，反夸十分自由。九成八率将至大限，到眼下七患缠身，六神无主，五
官面目可憎，四邻皆恶，三姓家奴玩火自焚，试遍两面逢渊，也难保一党独大，今日且
观之！
@yancaiwm：2014岁尾总结：熙来熙往名利伤，财厚财薄又何妨，计划哪有变化快，人
间万物难永康。
@wuzuolai：可怜的教育部长袁贵仁，11年时还说引进外国教材，三四年后却开始反西
方价值，为了一腥点的权力，人格全然不要了。更可悲的是，儿子袁昕被人检索，涉嫌
利用父亲权力，发行教材谋取暴利。也许只是传言，但教育部部长是不... 阅读全帖 |
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s*********g
发帖数: 59 | 22 美的东西，总是与文明同在的。
——题记
【一】
历史，是用来凭吊的。越美的，越能灼伤人们的心。譬如宝黛爱情，譬如圆明园，
譬如楼兰古国，譬如颍州西湖。宝黛爱情毁于封建家庭，圆明园毁于英法联军，楼兰古
国毁于沙漠扩大，颍州西湖毁于黄河泛滥。每一段文明的毁灭，带给人们心灵的创伤，
是永久的。因为这些美的毁灭，不仅仅是物质的消灭，而是她们所承载的文化，一种超
越于物质之上的精神世界的毁灭。
美，是一种信仰，是人类与生俱来的情结。把美的东西，撕毁给别人看，就是悲剧
。无疑，颍州西湖的毁灭，就是人类历史上最悲壮的悲剧。而制造这场悲剧的，不是天
灾，而是人为。让这悲剧的色彩，更加悲怆了几分。人类，是喜欢创造美的，这是他们
与动物的根本区别。但人类，也是破坏美的罪魁祸首。他们创造了美，也把这美撕毁给
我们看，让我们无法承受这种悲怆。
颍州，是曾经有过西湖的。她的美与繁华，也是载入了史册的。就如历史上的那些
美人，譬如西施，譬如杨玉环，譬如王昭君，是真实存在过的。也是曾经震撼过人们的
心灵世界的。她的存在，曾给颍州带来过繁荣，也带来过荣耀的。可以这样说，颍州是
因为西湖而生的，他是西湖的情人。西湖的毁... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 23 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 向习近平总书记“十看齐”
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 19 06:18:05 2018, 美东)
http://theory.gmw.cn/2017-10/26/content_26613176.htm
2017-10-26 14:46:12来源：中国农业新闻网
作者：山东省德州市委副书记 刘贵堂
向习近平总书记看齐、向党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐、向党中央
决策部署看齐，是对全党的基本要求。其中，最重要的、最关键的是向习近平总书记看
齐。向总书记看齐，是坚定维护总书记核心地位的现实需要，是引领凝聚全党全国各族
人民共同实现中华民族伟大复兴中国梦的现实需要，是深入推进全面从严治党、永葆党
的先进性和纯洁性的现实需要，也是每一名党员干部立志成才、健康成长的现实需要。
向总书记看齐，我们必须深入了解总书记脚踏大地、植根人民的成长经历，深入了解总
书记系统科学、丰厚卓越的执政经验，切实深化发自内心的崇敬和爱戴，真正把看齐意... 阅读全帖 |
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j****n
发帖数: 4358 | 24 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: jiawen (嘉文), 信区: Wisdom
标 题: 略析道教神仙信仰对佛教的影响——以敦煌P．2305《妙法莲华经讲经文》为核心
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 14:52:06 2012, 美东)
2009年9月14日 佛学研究网
中国历史上的佛道关系是一个需要研究的永久性课题，也是一个需要从多层次多角
度认识的课题。佛教在中国的传播和中国化过程，是诸多因素造成的，而作为本土文化
重要内容之一的道教对佛教的影响是不可忽视的一个重要环节。本文便是在这一视角下
，通过对敦煌P．2305《妙法莲华经讲经文》(下文简称《讲经文》)中所反映的神仙信
仰的考察分析，来揭示道教对佛教的影响和佛道融合的一些情状。
一、
P．2305《妙法莲华经讲经文》对应的是《妙法莲华经》卷四“见宝塔品”国王舍
身为奴，求闻《妙法莲花经》一节。其中对于仙人的出场及相关内容作了富有想像力的
演绎，颇值得注意。其中内容有：
仙人常居山里，高闲无比。风吹丛竹兮韵合宫商，鹤笑(瓠)(孤)松兮... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 419 | 25 文章来源：中华读书报 日期：2005年7月7日
■李瑚
为了纪念中国近代伟大思想家、爱国诗人、经学家、史学家和舆地学家魏源诞生210周年，
湖南岳麓书社出版了《魏源全集》。这部全集历经两届编委会，费时21年，其间曾有14位
学者先后病逝。最后由湖南出版集团筹划，由岳麓书社精心组织编成印制出版。
《魏源全集》共20册，其中收入的著作按经、史、子、集四部为序，计有：《诗古微》二
卷本和20卷本 第1册，《书古微》附《禹贡说》、《古微堂四书》、《老子本义》、《蒙
雅》 第2册 、《圣武记》附《夷艘寇海记》 第3册 、《海国图志》 第4—7册、《元史新
编》（第8—11册 、《古微堂内外集》、《古微堂诗集》、《补录》（第12册）、《皇朝
经世文编》 第13—19册、《淮北票盐志略》、《净土四经》、《诗比兴笺》、魏源传记资
料、大事年表、行踪图、魏源研究百年回眸 第20册。
以上20册囊括了已知的魏源全部著作，是自魏源逝世以后148年来一次最大规模的编纂工程
。因此，它是值得欢迎的目前出版界一次空前盛举。
总观全书，我认为，全集的特色在于：勤搜遗佚、慎选版本、考证求实、增附参考资料。
全集开始 |
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p***r
发帖数: 20570 | 26 来自主题: ChineseClassics版 - 出个题吧 徽之字子猷。性卓荦不羁，为大司马桓温参军，蓬首散带，不综府事。又为车骑桓冲骑
兵参军，冲问：「卿署何曹？」对曰：「似是马曹。」又问：「管几马？」曰：「不知
马，何由知数！」又问：「马比死多少？」曰：「未知生，焉知死！」尝从冲行，值暴
雨，徽之因下马排入车中，谓曰：「公岂得独擅一车！」冲尝谓徽之曰：「卿在府日久
，比当相料理。」徽之初不酬答，直高视，以手版柱颊云：「西山朝来致有爽气耳。」
时吴中一士大夫家有好竹，欲观之，便出坐舆造竹下，讽啸良久。主人洒扫请坐，
徽之不顾。将出，主人乃闭门，徽之便以此赏之，尽叹而去。尝寄居空宅中，便令种竹
。或问其故，徽之但啸咏，指竹曰：「何可一日无此君邪！」尝居山阴，夜雪初霁，月
色清朗，四望皓然，独酌酒咏左思《招隐诗》，忽忆戴逵。逵时在剡，便夜乘小船诣之
，经宿方至，造门不前而反。人问其故，徽之曰：「本乘兴而行，兴尽而反，何必见安
道邪！」雅性放诞，好声色，尝夜与弟献之共读《高士传赞》，献之赏井丹高洁，徽之
曰：「未若长卿慢世也。」其傲达若此。时人皆钦其才而秽其行。 |
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s*******i
发帖数: 12823 | 27 看着跟9610上的不太一样，那个怎么是打了格子的
http://www.9610.com/zhaoji/qianziwen/1.htm
http://6park.com/news/messages/55867.html
有近千年历史的宋徽宗《瘦金千字文》书法作品今天在深圳拍出了1.4亿元的高价。宋
徽宗《瘦金千字文》纵44.6厘米，横19.8厘米，每行十字，每页四行，共计二十五页，
其封面为楷书“千字文”、加上落款一页及郭沫若题首一页，共计二十八页。 www.
6park.com
《宋徽宗现身鹏城》刊出以后，立即引起了巨大的反响，新华网等多家网站转载，许
多读者也打来电话询问宋徽宗《瘦金千字文》的情况。其中，不少读者对《瘦金千字文
》的真伪表示了怀疑。 www.6park.com
确实，这册《瘦金千字文》距今已经900多年的历史，过去很少被人提及，在这次
的拍卖会上突然横空出世，难免让人心存疑虑。就读者提出的质疑，本报记者采访了此
次拍卖的组织方，广东中翰清花拍卖有限公司的艺术总监刘沫林。 www.6park.com
问：宋徽宗《瘦金千字文》突然现身深圳，让人们对其真伪颇存怀疑，是谁委... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 28 明清时空: 儒林外史虽为清时作，书背景时代设定明朝，而其中人物故事也常给人宛
然明朝的感觉，吴敬梓这位雍乾时人在我想象中也恍惚是方巾直裰。鲁迅在中国小说史
略里说，其时（雍乾）距明未远，故尚有明代遗气。吴敬梓是安徽全椒人。全椒吴氏自
明末以来是累世读书人家，科第鼎盛，书中杜少卿慎卿的天长杜氏，就是吴家的影子。
晚清金和有跋外史一篇，金和的母亲是吴敬梓哥哥的孙女，有此关系，典故应该相当可
靠。跋中说
书中杜少卿乃先生自况，杜慎卿为青然先生。其生平所至敬服者，惟江宁府学教授吴蒙
泉先生一人，故书中表为上上人物。其次则上元程绵庄、全椒冯萃中、句容樊南仲、上
元程文，皆先生至交。书中之庄征君者程绵庄，马纯上者冯萃中，迟衡山者樊南仲，武
正字者程文也。他如平少保之为年羹尧，凤四老爹之为甘凤池，牛布衣之为朱草衣，权
勿用之为是镜，萧云仙之姓江，赵医生之姓宋，随岑庵之姓杨，杨执中之姓汤，汤总兵
之姓杨，匡超人之姓汪，荀玫之姓苟，严贡生之姓庄，高翰林之姓郭，余先生之姓金，
万中书之姓方，范进士之姓陶，娄公子之为浙江梁氏，或曰桐城张氏，韦四老爹之姓韩
，沈琼枝即随园老人所称“扬州女子”，《高青邱集》即... 阅读全帖 |
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h******y
发帖数: 2025 | 29 作者:李昂
几则新闻
××年×月×日讯。
一对住鹿城北角陈厝的夫妇，男陈江水，四十多岁，以杀猪为业，妻陈林市，年二
十余。×日陈林市突然以丈夫杀猪用的屠刀，谋害亲夫，肢解尸体，将尸体斩为八块，
装置藤箱中企图灭尸，幸赖隔邻警觉，及时发现报警。
问何以杀夫，陈林市回答，丈夫对她太凶狠残暴，每日喝酒赌博，回来打骂她作乐。
知道她害怕见人杀生，还强带她至屠场观其杀猪。事发之日，丈夫带回来一把屠刀，状
极凶恶，恐不利于她，天亮俟丈夫熟睡后，她即以所见的屠宰方法，将丈夫像杀猪一样
的肢解了。想他一生残害猪只不计其数，也算管生灵报仇。
按陈林市供词，于情于理皆不合。自古以来，有道无奸不成杀，陈林市之杀夫，必
有奸夫在后指使，有待有关当局严查。又有谓陈林市神经有病，久看丈夫杀猪，得一种
幻想恐惧病而致杀夫。但谋杀亲夫乃是社会道德问题，岂能以神经患病为由加以恕有，
还待当局严加办理此案，以息舆沦，以区社会风气。
轰动一时的陈林市谋杀亲夫一案，虽查不出奸夫，但以陈林市这伦，罪大恶极，判
决监候枪毙，昨已送进台南府大车。为应社会舆论、民俗国情，在 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 30 第二十八章 圣主如天万物春（五之全）
深州，静安城。
韩宝一面啃着一只羊腿，一面听着萧岚派来的使者报告武强的战况。
攻克深州，全歼拱圣军，虽然最后跑了姚兕，但这样的战绩，足以让韩宝的声望达
到一个前所未有的高度。不仅皇帝高兴的派遣使者到军中大加赏赐，甚至韩宝与萧岚二
人的王爵，亦已是十拿九稳。大辽乃是军功至上的国家，打了这个胜仗之后，韩宝便已
经隐隐有可与“二耶律”分庭抗礼之势，倘若再能立下功勋，那么韩宝至少便可以压过
耶律冲哥一头。这种微妙的心理，甚至让韩宝对这场战争的态度，也跟着变得微妙起来
。对于耶律信的反感，对于战争后果的担忧……暂时统统让位于他内心深处对于建功立
业的饥渴。
尽管韩宝还是竭力的掩饰着自己的这些情绪。
但即便是萧岚，对于耶律信新的作战计划，心里面也是支持居多的。
夺取永静军，伺机歼灭冀州与永静军的两只宋军——倘若这个计划能够成功，骁胜
军与神射军的灭亡，对于宋廷的震撼，将远远超过拱圣军！即便不能完全如愿，攻占永
静军，也能给辽军带来极大的主动。
韩宝心里不是没有担心——如今辽军的战法，已经与他们的传统战法偏离得太远了
，过去，他们从来不在意任何一座城寨的得失，却... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 31 王斗看着眼前忐忑不安的王朴，还有他身后战战兢兢全身发抖的王氏商人们，他本来要
寻王朴商议，他自己找上门来了，也好，就给王朴，他身后的王氏家族一个选择吧。
听那王家老叔公口齿不清的诉说晋商等阴谋之事，他打断他的话：“便是范、王、
亢、翟、梁、黄、渠诸家散布谣言，阴私对付我东路之事？此事本伯早己知晓！本伯还
知道，他们印制假粮票、焚烧抵制我东路商货，还意图到东路挤兑我粮票。”
他冷笑道：“哼，他们真是不知死活！”
那老叔公一愣，随后与王朴等人心中冰寒，原来此事早在忠勇伯掌握之中，可笑众
人蝇营狗芶，蒙在鼓里，他却早就洞若观火，还好前来反正投诚，否则等待他们的，就
是血淋淋的屠刀了。
王朴陪着笑脸道：“都是下人无知，请忠勇伯念在小弟追随血战的份上，放他们一
马吧，他们也己幡然醒悟……”
这时钟调阳进来禀报，言洪督有请，王斗点了点头，对王朴说道：“王帅不必如此
，我早视你如兄弟，骨肉同胞一般，自然会念你这份交情。”
他看着那些王氏商人，淡淡道：“两条路给你们选择，顺之，生，逆之，死……”
崇祯十四年十一月初十日，经过十余日的拖延，各镇十数万大军，再次向京师起程。
对这个结果，京师上下，不约而同... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 32 皮村鸟人作
老侯者，皮村红脖也，性偏激，易急躁，然耿直，更兼至诚，有柳下惠遗风，
宁采臣不及也。尝宿醉失言：男子当从一而终。今世风日下，多人尽可妻者，
体统安在？董道不豫，非我其谁？吾平生无二色。
村有琐男传谣，言老侯娶生活委员，诸俗皆大惊奇，或羡或惧，至有股栗夜啼
者。乃逡巡问曰：公何从生活委员？大学四年，甘如饴乎？今皮卡耕耘，汗滴
禾土，举案齐眉，瘦比黄花，大智乎？大勇乎？老侯不屑辩，晒曰：吾有大
爱，可乎？琐男皆服。
老侯喜射御，精技击，擅bass，蜚名中外。皮村义士，老侯首徒也，几得老侯
真传，后因俗务缠身，不得已而出师，然每言老侯，皆大感慨。尝述往事：昔
米西米西河南七北六一十三州名钓，皆铁手捕、无情捞、冷血渔、追命钓之
流，云集伊州，皮村论渔，共决“美鱼王”尊号，以号令群渔，莫敢不从。时
Powerton渔战方酣，突风云变色，晴雨难测，群渔无功，皆言无鱼，遂欲收
官。忽闻parking lot一声长啸，有如水龙之吟：东边日头西边雨，道是无鱼
却有鱼。众方错愕，老侯已长身玉立，步入长堤，钩起钩落，群鱼授首，目不
暇接。钓不一刻，纪录屡破；偶一回眸，引无数美女共尖叫。众皆叹服，... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Thu Jun 16 12:07:56 2011, 美东) 提到:
按格律认真填写的诗词请单独发贴。本帖只供游戏用，供大家休闲娱乐，营造诗歌氛围
，任何人都能参加，不发包子。
规则：
1.后一帖必须有前一帖诗句中的至少一个字。
2.以古人名诗名词中的句字为主，也可以自己写一句
3.每贴字数大于等于5
4.拒绝各种不雅词汇及其各类缩写
5.同时接一句的以先接者为准。
6.当多人在线来不及分辨前后时，抢到哪句就接哪句
我来开个头：
君不见黄河之水天上来
☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Thu Jun 16 12:09:49 2011, 美东) 提到:
自己接一个示范的：
秋水共长天一色
☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Thu Jun 1... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 34 皮村鸟人作
老侯者，皮村红脖也，性偏激，易急躁，然耿直，更兼至诚，有柳下惠遗风，
宁采臣不及也。尝宿醉失言：男子当从一而终。今世风日下，多人尽可妻者，
体统安在？董道不豫，非我其谁？吾平生无二色。
村有琐男传谣，言老侯娶生活委员，诸俗皆大惊奇，或羡或惧，至有股栗夜啼
者。乃逡巡问曰：公何从生活委员？大学四年，甘如饴乎？今皮卡耕耘，汗滴
禾土，举案齐眉，瘦比黄花，大智乎？大勇乎？老侯不屑辩，晒曰：吾有大
爱，可乎？琐男皆服。
老侯喜射御，精技击，擅bass，蜚名中外。皮村义士，老侯首徒也，几得老侯
真传，后因俗务缠身，不得已而出师，然每言老侯，皆大感慨。尝述往事：昔
米西米西河南七北六一十三州名钓，皆铁手捕、无情捞、冷血渔、追命钓之
流，云集伊州，皮村论渔，共决“美鱼王”尊号，以号令群渔，莫敢不从。时
Powerton渔战方酣，突风云变色，晴雨难测，群渔无功，皆言无鱼，遂欲收
官。忽闻parking lot一声长啸，有如水龙之吟：东边日头西边雨，道是无鱼
却有鱼。众方错愕，老侯已长身玉立，步入长堤，钩起钩落，群鱼授首，目不
暇接。钓不一刻，纪录屡破；偶一回眸，引无数美女共尖叫。众皆叹服，... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 35 《中国名著精华全集》序
谈中国名著，得先谈中国书；谈中国书，得先谈中国的文字历史。
中国历史从地下挖出的“北京人”起算，已远在五十万年以前；从地下挖出的“
山顶洞人”起算，已远在两万五千年以前；从地下挖出的彩陶文化起算，已远在四千五
百年以前；从地下挖出的黑陶文化起算，已远在三千五百年以前。这时候，已经跟地下
挖出的商朝文化接龙，史实开始明确；从纪元前八“四一年（周朝共和元年）起，中国
人有了每一年都查得出来的纪录，从纪元前七二二年（周平王四十九年）起，中国人有
了每一月都查得出来的纪录。中国人有排排坐的文字历史，已长达两千八百多年。
从何处说起
在长达两千一百多年的时候，一位殉道者文天祥，被带到抓殉道者的元朝博罗丞
相前，他告诉博罗：“自古有兴有废，帝王将相，挨杀的多了，请你早点杀我算了。”
博罗说：“你说有兴有废，请问从盘古开天辟地到今天，有几帝几王？我弄不清楚，你
给我说说看。”文天祥说：“一部十七史，从何处说起？”
三百多年过去了，十七史变成了二十一史，一位不同黑暗统治者合作的大思想家黄
宗轰回忆说：“我十九、二十岁的时候看二十一史，每天清早看一本，看了两年。可是
我很笨，常常... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 36 第一章 使节（17）
苏武道：“商朝人若事事都能预知，何至于被周所灭？”
太史令摇头道：“我不知道。倘若果真事涉鬼神，那必不是我们平常人所能揣测的。六
合之外，存而不论。但我相信，精确的占卜确实曾经存在过，只是不知何故，这种技能
在现世渐渐消退了。即使如此，市井乡野偶尔还是会出现一两个拥有这样能力的异人。
像本朝的许负、司马季主、傅仲孺等人，不都是……”
“傅仲孺？”苏武道，“东市那个江湖骗子？”
“江湖骗子？”太史令一脸错愕，像听到了什么极其不可思议的事，“你管‘长安第一
神相’叫‘江湖骗子’？！太卜有疑难，都要向这个‘江湖骗子’请教！他准确地预言
过骠骑将军的早逝。他东市那间相肆的门槛都要被人踩烂了，多少勋臣贵戚在他面前低
声下气，重金延请以求一相，还得看他心情好不好！”
苏武不以为然地道：“他有那么神吗？可那年李少卿他们硬拖我去看相，结果看出来的
事，十有八九是错的。”
太史令的表情更惊愕了，道：“还有傅神相会看错的事？他说错你什么了？”
苏武不屑地道：“他说我的出生地附近有一片大水。可你知道的，我家在杜陵一片高地
上，很远才有一条小河。他还说，我一世孤独命，不会有妻子。我说我孩... 阅读全帖 |
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A******6
发帖数: 177 | 37 第一百八十四章 皇上圣明，太子英明
吏部尚书马文升马尚书也上书建言了！
都说好事不出门，坏事传千里，但对于那些部院大佬来说，不管好事坏事，只要他
们一有动静，因为有无数双眼睛看着，一瞬间就会传遍所有衙门。所以，曾经担任兵部
尚书多年的马文升也随着那些御史一块上了书，这自然引起了轩然大波。毕竟，吏部尚
书乃是内阁以下最要紧的一个位置，素来号称六部之首。这位都上了书，那个奸佞小人
还躲得过去？
且不说上书最早的那几个御史有多么欢欣鼓舞，就连其他人，也不禁思量着是不是
要附骥尾拣一下现成便宜。尽管据内阁文书官透出来的消息，三四天前那一批御史上书
的弹章都尚未发下内阁，应当是被司礼监扣下延迟，亦或是干脆御前留中了，但有道是
石破天惊属御史，越是能啃下硬骨头，就越是风骨坚挺的御史，这已经成为了铁律。于
是，就在次日傍晚右顺门收奏章时，又有好些人把自己精心炮制的好一篇文章送了进去。
然而，和绝大多数人以为的司礼监拖延不同，之前司礼监掌印太监萧敬在看到那几
份奏折的时候，几乎是第一时间就在乾清宫东暖阁对弘治皇帝奏了。而由于之前那桩惊
天动地的案子，李荣在萧敬面前稍微收敛了几分倚老卖老的架势，此番尽管... 阅读全帖 |
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A******6
发帖数: 177 | 38 第一百八十四章 皇上圣明，太子英明
吏部尚书马文升马尚书也上书建言了！
都说好事不出门，坏事传千里，但对于那些部院大佬来说，不管好事坏事，只要他
们一有动静，因为有无数双眼睛看着，一瞬间就会传遍所有衙门。所以，曾经担任兵部
尚书多年的马文升也随着那些御史一块上了书，这自然引起了轩然大波。毕竟，吏部尚
书乃是内阁以下最要紧的一个位置，素来号称六部之首。这位都上了书，那个奸佞小人
还躲得过去？
且不说上书最早的那几个御史有多么欢欣鼓舞，就连其他人，也不禁思量着是不是
要附骥尾拣一下现成便宜。尽管据内阁文书官透出来的消息，三四天前那一批御史上书
的弹章都尚未发下内阁，应当是被司礼监扣下延迟，亦或是干脆御前留中了，但有道是
石破天惊属御史，越是能啃下硬骨头，就越是风骨坚挺的御史，这已经成为了铁律。于
是，就在次日傍晚右顺门收奏章时，又有好些人把自己精心炮制的好一篇文章送了进去。
然而，和绝大多数人以为的司礼监拖延不同，之前司礼监掌印太监萧敬在看到那几
份奏折的时候，几乎是第一时间就在乾清宫东暖阁对弘治皇帝奏了。而由于之前那桩惊
天动地的案子，李荣在萧敬面前稍微收敛了几分倚老卖老的架势，此番尽管... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 39 第二部 遥望
光与影 昼与夜 潺潺流光的轮替
男与女 生与死 爱情天平的两端
天堂 地狱 我遥望着你 无法碰触
如此生死缠绵 却又 永不交集
二之一 交集
「晴！」由睡梦中惊醒，沈瀚宇失声喊出。
坐起身，惊觉自己流了一身冷汗。
沈瀚宇沉重喘息，伸手扭开床头灯，看了下一旁的闹钟，才两点半。
他抹抹脸，擦去汗水，再也没了睡意。
下意识地，右手又抚向大腿外侧。这个地方有道疤痕，深得刺目，是三年前那场车
祸所留下的。
想到这里，他闭上眼睛，感觉赤裸裸的痛楚又再度涌现，不是来自身体，而是胸腔
之内的这颗心。
昏迷了近一个月，再度醒来之后，他人在医院，他没追到她，甚至伤得动弹不得，
哪都去不了。
他终于看清，这是他们的宿命，从他们出生的那一刻就已经注定，他们没有抗议的
权利，只能顺着往下走。
他的抗拒，只换来这一身的伤。
甚至，连见父亲最后一面，以及送终，都来不及。
这个教训，很痛，痛得他不得不看清，并且接受事实——他，没有任性的权利。
他懂了，也妥协了，那一天，在病床上，他不顾一身的伤，放声大笑，泪水笑得震
出眼眶，医护人员全以为他在车祸当中受了太大的惊吓，找来精神科医师联合... 阅读全帖 |
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q***1
发帖数: 219 | 40 第九十三章 谈笑
王夫人欲言又止。
傅庭筠还在她的身边，这个话题实在是不宜再继续说下去了。
想到这里，她朝傅庭筠望去，却看见傅庭筠正望着两个男子消失的方向在发呆。
这种事，对傅庭筠来说，实在是太震撼了些吧！
王夫人想着，轻轻地喊了声“傅姑娘”。
傅庭筠回过神来。
王夫人笑道：“我们快进屋去吧！被他们这样一折腾，家里只早已乱七八糟了。”
傅庭筠想到还藏在衣柜里的阿森和临春，连忙应“是”，请戚太太明天帮着请了那
位九星观的善宁道长来家里做法事：“······出了这样的事，官衙那边还要应付
，我只怕走不开！”
在这种事上，戚太太一向很热忱。立刻拍胸：“放心，这件事包在我身上了。别人
做场法事最少也要五两银子，我去帮你讲价，最多四两银子就能成！”
“那就多谢戚太太了。”傅庭筠诚心地向她道谢。
戚太太虽然很喜欢说话，但她也有热情的一面。
傅庭筠回了家，郑三立刻门上了前。
戚太太们却依旧站在巷子里说着刚才发生的事。
正屋是不合适接待王夫人，傅庭筠请了王夫人阿森屋里坐，她则快步是了内室，一
边喊着... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 41 天主教（Catholicism）、正教（The Orthodox church）、新教(Protestantism)并
称为基督教（Christianity）的三大教派。而基督教传入中国共有三次。第一次是唐贞
观九年
（635），由基督教聂斯脱里派（Nsctorians）主教、叙利亚人阿罗本（Olopen）传入
，唐人称
为景教，至武宗会昌五年（845）便销声匿迹了。第二次是元朝至元三十一年（1294）
，由罗马教廷
方济各会修士约翰·孟特·高维诺（John Monte Govino）传入中国，并在北京、泉州
等地设立教
堂，当时蒙古人称之为“也里可温教”（Arcoum）。到至正二十八年（1368）元亡而再
次消失。第三
次是明朝万历年间（1573-1620），天主教会士来澳门入内地传教，历时200多年，其残
余活动至清
光绪二十年（1894）。这次天主教在中国传播时间长、范围广、影响深。本文拟将明代
天主教在中国
传播的进程及其文化效应作一探索，以求教于专家学者。
一、澳门是天主教在中国传播的基地
16世纪，欧洲经历着一次大规模的宗教改革运动。马丁·路德（Martin Lu ther... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 42 又设此数十百民之内，而有首出庶物之一人，其聪明智虑之出于人人，犹常人之出
于牛羊犬马，幸而为众所推服，立之以为君，以期人治之必申，不为天行之所胜。是为
君者，其措施之事当如何，无亦法园夫之治园已耳。园夫欲其草木之植，凡可以害其草
木者，匪不芟夷之，剿绝之。圣人欲其治之隆，凡不利其民者，亦必有以灭绝之，禁制
之，使不克与其民有竞立争存之势。故其为草昧之君也，其于草莱、猛兽、戎狄，必有
其烈之、驱之、膺之之事。其所尊显选举以辅治者，将惟其贤，亦犹园夫之于果实花叶
，其所长养，必其适口与悦目者。且既欲其民和其智力以与其外争矣，则其民必不可互
争以自弱也。于是求而得其所以争之端，以谓争常起于不足，乃为之制其恒产，使民各
遂其生，勿廪廪然常惧为强与黠者之所兼并；取一国之公是公非，以制其刑与礼，使民
各识其封疆畛畔，毋相侵夺，而太平之治以基。夫以人事抗天行，其势固常有所屈也。
屈则治化不进，而民生以雕，是必为致所宜以辅之，而后其业乃可以久大。是故民屈于
寒暑雨旸，则为致衣服宫室之宜；民屈于旱干水溢，则为致潴渠畎浍之宜；民屈于山川
道路之阻深，而艰于转运也，则有道途、桥梁、漕挽、舟车。致之汽电诸机，... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 43 自由神学的历史批判
薛 华
近代基督教自由神学究竟有何特色?这种不纯正的神学思想又是如何产生的?当然，
在每个世代之中，教会都必须面临教义的偏差这个问题，但是过去三百年来的神学发展
史却有其独特之处。在这段期间，神学史上曾产生过一些重要的演变，新派神学先后以
不同的姿态对传统圣经的看法提出挑战。因此，现在我们要特别花点工夫来研究一下，
究竟这种神学是如何由所谓的旧自由神学演变成新自由神学（也就是存在神学）的?
在进入较深的讨论之前，我必须先声明，我们之所以反对自由神学，无论它是新是
旧，绝不是因为我们反对学术研究的精神。譬如说，许多信仰纯正的圣经学者也从事「
低层批判」（Lower Criticism）的研究工作。什么是「低层批判」呢?它乃是指从事于
圣经原文考据的工作。普林斯敦神学院信仰变节之前，在该校任教的罗勃·魏尔逊（Ro
bert Wilson）就是这么一个例子。对于一个笃信圣经的基督徒而言，原文考据自然有它
的重要性。既然圣经是神主动向人交通时（The Propositional Communication）的一种
表达工具，我们当然希望能获得最可靠的原文根据才是。为了这个缘... 阅读全帖 |
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u*******n
发帖数: 112 | 44 很多公认的学术界的认识是圣经里面的时间并不是指具体像现在的那么精准和相等.
上帝的七天造物论也是指七个阶段吧,或者是指不同的phases.就像人分幼儿童年青年中
年老年一样...圣经里面的人物一活几百岁,那时的岁并不是指现在的一年,或许是代指
一个部落也不一定....
佛经里面有很多时间观念也很模糊,并不抹杀佛经的价值.
深究这个问题并不带来具体的价值.就像牛顿定律和相对论,大部分场合相对论的效应都
是忽略不计的,使用牛顿定律也没有什么不便,虽然并不是完全的准确...
圣经的上帝本身也是一个不客观不可测的系统, 对于人的认知来说. 基督教讲启示的神
,是犹太人对世界的认识的一个世界观和价值体系....
讨论恐龙和人是不是在一天被造这个问题本身其实没有什么实质性的价值...
如果非要问答案, 可以参考逍遥游中的故事;)
肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不反。吾惊怖其言。犹河汉而无极
也；大有迳庭，不近人情焉。”连叔曰：“其言谓何哉？”曰：“藐姑射之山，有神人
居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海
之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。吾以... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 45 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木 直中绳
，揉以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，〔车柔〕使之然也。故木受 绳则直，
金就砾则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深〔奚谷〕，不知地之厚也；不闻先王之遗 言，不
知学问之大也。于越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰： “嗟尔君
子，无恒安息。靖恭尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于 化道，福莫
长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝〔足支〕而望矣，不如登高之博见 也。登
高而招，臂非加长也，而见者远。顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆 马者，非
利足也，而致千里。假舟辑者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善 假于物也。
南方有鸟焉，名曰“蒙鸠”，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。风至苕折， 卵破子
死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰“射干”，茎长四寸，生 于高山之
上，而临百仞之渊。木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直。 〖白沙在涅
，与之俱黑。〗兰槐之根是为芷，其渐之□（异体“修”加三点水）， 君子不近，庶... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 46 论语 卫灵公篇第十五
孔子
【本篇引语】
本篇包括42章，其中著名文句有：“无为而治”；“志士仁人，无求生以害仁，有杀身
以成仁”；“人无远虑，必有近忧”；“躬自厚而薄责于人”；“君子求诸己，小人求
诸人”；“己所不欲，勿施于人”；“小不忍则乱大谋”；“人能弘道，非道弘人”；
“当仁不让于师”；“有教无类”；“道不同，不相为谋”。本篇内容涉及到孔子的“
君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。
【原文】
15·1 卫灵公问陈(1)于孔子。孔子对曰：“俎豆(2)之事，则尝闻之矣；军旅之事，未
之学也。”明日遂行。
【注释】
(1)陈：同“阵”，军队作战时，布列的阵势。
(2)俎豆：俎，音ｚǔ。俎豆是古代盛食物的器皿，被用作祭祀时的礼器。
【译文】
卫灵公向孔子问军队列阵之法。孔子回答说：“祭祀礼仪方面的事情，我还听说过；用
兵打仗的事，从来没有学过。”第二天，孔子便离开了卫国。
【评析】
卫灵公向孔子寻问有关军事方面的问题，孔子对此很不感兴趣。从总体上讲，孔子反对
用战争的方式解决国与国之间的争端，当然在具体问题上也有例外。孔子主张以礼治国
，礼让为国... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 47 借楼一用， 原始佛法中提到的大乘
《长阿含经》（卷2）：
尔时。世尊与诸大众。譬如力士屈伸臂顷。忽至彼岸。世尊观此义已。即说颂曰
佛为海船师 法桥渡河津
大乘道之舆 一切渡天人
亦为自解结 渡岸得升仙
都使诸弟子 缚解得涅槃
《增壹阿含经》 (卷1) T02, p0550c
如是阿含增一法 三乘教化无差别
佛经微妙极甚深 能除结使如流河
然此增一最在上 能净三眼除三垢
其有专心持增一 便为总持如来藏
《增壹阿含经》 (卷1) T02, p0550c
契经一藏律二藏 阿毘昙经为三藏
方等大乘义玄邃 及诸契经为杂藏
《增壹阿含经》 (卷45) T02, p0792b
今此众中有四向．四得及声闻乘．辟支佛乘．佛乘。其有善男子．善女人欲得三乘之道
者。当从众中求之。所以然者。三乘之道皆出乎众。
《增壹阿含经》 (卷45) T02, p0792c
此是声闻乘。此是辟支佛乘。此是佛乘。
《增壹阿含经》 (卷16) T02, p0626a
若善男子．善女人。欲求作声闻．缘觉．佛乘者。悉成其愿。
《增壹阿含经》 (卷20) T02, p0653a
若法在世者。便有须陀洹... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 48 借楼一用， 原始佛法中提到的大乘
《长阿含经》（卷2）：
尔时。世尊与诸大众。譬如力士屈伸臂顷。忽至彼岸。世尊观此义已。即说颂曰
佛为海船师 法桥渡河津
大乘道之舆 一切渡天人
亦为自解结 渡岸得升仙
都使诸弟子 缚解得涅槃
《增壹阿含经》 (卷1) T02, p0550c
如是阿含增一法 三乘教化无差别
佛经微妙极甚深 能除结使如流河
然此增一最在上 能净三眼除三垢
其有专心持增一 便为总持如来藏
《增壹阿含经》 (卷1) T02, p0550c
契经一藏律二藏 阿毘昙经为三藏
方等大乘义玄邃 及诸契经为杂藏
《增壹阿含经》 (卷45) T02, p0792b
今此众中有四向．四得及声闻乘．辟支佛乘．佛乘。其有善男子．善女人欲得三乘之道
者。当从众中求之。所以然者。三乘之道皆出乎众。
《增壹阿含经》 (卷45) T02, p0792c
此是声闻乘。此是辟支佛乘。此是佛乘。
《增壹阿含经》 (卷16) T02, p0626a
若善男子．善女人。欲求作声闻．缘觉．佛乘者。悉成其愿。
《增壹阿含经》 (卷20) T02, p0653a
若法在世者。便有须陀洹... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
bigfool (fool) 于 (Fri Dec 9 12:23:33 2011, 美东) 提到:
这个板上的大小乘之间的争论实在是太老套，
只是那些喜欢挑起争论的极端小乘的逻辑和常识实在是让人摇头。
关于大乘小乘，有一些东西简单的逻辑就可以判断。
鉴于这些极端小乘和‘原始’佛法者暂时还没有大规模的攻击南传佛教，
因此这里只引用南传的典籍，以避免不必要的争议
1。佛果和阿罗汉果相同么？ 四果的终点是佛果么？
即使是南传的看法，佛果和阿罗汉果只是在解脱境界是一样的。
佛的智慧是超过阿罗汉果的。
佛具有的十四种智慧，八智是声闻也有的，六智是声闻所没有的。
南传小部 大品第一 智论：
佛智有十四，苦智是佛智，苦集智是佛智，苦灭智是佛智，顺苦灭道智是佛智，
义无碍解智是佛智，法无碍解智是佛智，词无碍解智是佛智，辩无碍解智是佛智，
根上下智是佛智，有情意乐意趣智是佛智，对偶示导智是佛智，作大悲智是佛智，
一切智智是佛智，无障智是佛智。如是为十四佛智，如是之十四佛智中，八智是共
声闻，六智是不共声闻。
这... 阅读全帖 |
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