r****p
发帖数: 1854 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
msgc (为了下一代免遭变态残害) 于 (Sun Nov 10 11:37:11 2013, 美东) 提到:
满清王朝――驰骋在历史逆行道上的特快列车
发表于 2010-09-01 和 09:40:30 | 作者: 向海的风 |
近来，由“改革家”李鸿章引发了不少辩论，为李鸿章叫好者、鸣冤叫屈者不少。闲来
一直在思考，笔者认为，李鸿章卖国的帽子是断然不能摘掉的。
诚然，李鸿章在中国近代史上是一个很特别很重要的人物，他倡导的“洋务运动”在一
定程度上促进了中国工业的发展，但作为那段历史的制造者之一，李鸿章软弱卑的劣行
径正是腐朽的满清王朝的缩影。很多文章为李鸿章翻案，还摆出一幅教训人的架势，说
什么在那个历史时代，李鸿章已经做的够好了，李鸿章很无奈，不过是慈禧太后的替罪
羊而已… …还有大力吹捧李鸿章外交才干的，称其为“东方的卑斯麦”，据说卑斯麦
先生闻听此言，不以为然的说道“幸亏我不是西方的李鸿章” … …呵呵，这些文章还
是有些水平的，作者还知道在特定的历史条件下评论历史人物，但这些文... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 由于应成派中观自月称以来之传承者，皆把识蕴中生灭性之意识心当作是不生不
灭之中道心，因此于穿凿附会大乘般若无分别智时，仅能以不离意识心分位差别之分别
相貌，而高谈引发无分别智或者悟入无分别。声称莲花戒于八世纪时，在西藏与中国禅
宗住持和尚对于所悟之空性兴起争辩，以藏传佛教应成派中观之意识心为宗旨的无分别
、蕴处界空相法，摧破中国禅宗和尚所主张禅宗所悟菩提心如来藏之无分别。今姑且不
论当时事件发生之确切性，纯粹就法义上是否符合世尊之圣教为准则，来检验莲花戒是
否真的摧破了中国禅宗所悟之无分别心如来藏阿赖耶识（异熟识）？兹举示记载于《顿
悟大乘正理决》中双方之若干往来问答，作为解析判别之根据：
问曰：今看心。除习气，出何经文？
谨答：准《佛顶经》云：“一根既反源，六根成解脱”。据《金刚经》及诸大乘经
皆云
，离一切妄想习气则名诸佛。所以，令“看心”，除一切心想、妄想、习气。
《顿悟大乘正理决》是巴黎国立图书馆第4646号伯希和敦煌汉文写本（注3），其所记
载者，乃是八世纪时中国僧人释摩诃衍与印度僧人莲花戒，双方在西藏拉萨对于禅观之
来往问答质难；由法国戴密微先生加以注解，取名为《... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 3 这就是黑社会。
这些人自称公仆，欺行霸市，一定要别人使用他们的服务，
如果不想用他们的服务，到别的地方寻求服务，
那就是敌人，其地位就连牲口都不如了。
安。美国记者最近走访了中韩边境，一些中国边民说，北韩屡遭劫难，人民生活困苦，
逃到中国来的「脱北者」处境艰难。
去南韩，有些则在中国定居下来，生活在语言和生活习惯相同的延边朝鲜族自治州，还
有些人为了躲避追捕，远去中国南方谋生。他们就是所谓的「脱北者」。不过，也有些
人只是「过境」，填饱肚子，吃完喝完后，又会潜回北韩。
冰后冰面上过境并非难事。在陆地接壤的地方，偷渡就更加容易了。
国，白天躲在长白山裡，晚上进村活动，要吃的、偷东西、甚至打家劫舍。每天都有五
，六车难民被中国武警抓住遣送回去。
家裡，主人跟记者攀谈起来。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 4 2015年10月8日，国家卫计委、中医药管理局、国家食药监总局举办座谈会，祝贺屠呦呦荣获诺贝尔奖。
据成都商报、中国青年报报道 尽管站在小区里一抬头，就能看到人民日报社的大楼，但这个躲藏在北京胡同里的小区，却从未距离媒体如此之近。前来祝贺的人们，甚至在屠呦呦家门口的电梯外排起了20多米的长队。
从一名退休教授，到诺贝尔奖得主，85岁高龄的屠呦呦迎着鲜花和祝贺，却也免不了周围流传着的一些非议。“是否得奖无所谓，是不是三无教授，我也不在意。”屠呦呦说，药做出来了，就是挺欣慰的事。
7日上午，屠呦呦在北京的家中接受了记者的专访。她表示，将尽可能前往领奖，“因为到底还是代表咱们中国”。
祝贺和质疑
前来祝贺的领导、同事、朋友，最多的时候，屠老家门口的电梯外排起了20多米的长队。
“集体的研究成果归功于一人是否合适？“屠呦呦是否淡泊名利？”“为什么评不上院士？”获奖后的掌声中，夹杂着一些非议的声音。
屠呦呦的家在北京市东四环附近一个普通的中档小区，即使同楼层的邻居，至今还不知道，这位年过8旬的老人，就是诺贝尔奖获得者。屠呦呦的生活异常低调，在小区里，她就是一位普通的老者，和邻居们也多是谈自己的儿... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 5 杜车别 由满清禁毁书籍的丰功伟绩说开去
新浪历史论坛
作者:杜车别
最近看谢国桢著《明末清初的学风》，里面摘引清王芑孙《洴澼百金方》序中的
一段话，觉得有点意思，摘录出来让大家一起看看
“自朝廷开四库全书馆，天下秘书稍稍出见，而书禁亦严，告讦频起，士民葸慎
，凡天文地理言兵言数之书，有一于家惟恐召祸，无问禁与不禁，往往拉杂烧之。比岁
兵兴东南海隅，忧患日出，士大夫习享承平，仓皇迷闷，欲访寻曩碟以为前事之师，而
书之有者无几。呜呼！……”
我常听见有人为清朝文化专制辩护说，前有秦始皇焚书坑儒，后有文化大革
命，所以满清也并不特别值得谴责，甚至无足道。其实这是不确的。
第一，从维持的时间来说，满清的文字狱，对文化严厉摧残百年有余，这一
点，无论焚书坑儒还是文革都不能与之相比，一长一短，后果便有本质的区别。
第二，从压制的规模广度程度上说，也有差异。
记得鲁迅曾经在《华德焚书异同论》中为秦始皇叫过屈，说秦始皇虽然烧书
，但技术科学方面的书籍是保留的，而且也有容纳博采别国思想的气量，所针对的仅仅
是一披泥古不化的儒生和骗人的方士而已，所以和德国纳粹的焚书是有本质区别。
至于文革，把某某书批判成... 阅读全帖 |
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a*******t
发帖数: 10093 | 6 韩国不收，一个是看不起穷亲戚，一个就是这里面有间谍、特工什么的
东北那里，黑了几万早就有了
你敞开了收，胖子一发脾气，给你弄一百万过来，你怎么办？
现在的问题就是，韩国自己不收，他闹腾着非让中国收
最恶心的事情，就是韩国媒体大造谣言，什么脱北者一旦被遣返，就被铁丝成串穿着枪毙
中国明明抓到了不少都是三番五次脱北的熟客 |
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w******e
发帖数: 1621 | 7 脱北的也不都是好鸟，上次看一个纪录里有一个脱北者在东北躲了n年，后来到了美帝
，立刻大骂中国人。 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 8 脱下美国的裤子 (深度好文)
(2015-06-11 11:37:30) 下一个
美国真的是一个可怕的国家，无论是做为战略对手或者合作伙伴都只是污辱他们智慧的
字眼，五十年、一百年的差距，不是在缩短，而是在不断的拉大。因为一般国家根本不
具备与他们对抗的层次和条件。打牌要看对手，羸钱要靠水平，跟这样的对手玩，根本
就没有羸的机会，因为他们才是游戏规则的制定者，输或能买个平定，羸只会赔了性命
。从这几十年来的中美博弈与较量中不难发现，一切尽在美国佬的掌控之中。当“卖国
贼”已经成为和谐的字眼与对象时，你就应该知道，我们这个国家正面临着怎样的挑战
与危机，玩或者不玩都已经属于身不由己的事！
这是一篇不得不推荐的好文章，这是我多少年来对美国这个国家所有疑问找到了一个确
切的答案。
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今天这样的局面，不能不让人感到悲观。忽然想起毛泽东1935年说过的一段话：“... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 2158 | 9 【 以下文字转载自 TVChinese 讨论区 】
发信人: falconsniper (Aurora's【X_1835】), 信区: TVChinese
标 题: 真他娘的给力！责令其脱了裤子，坐于尿渍上直至烘干为止。。。。。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 17 02:42:28 2014, 美东)
在青木川，魏辅唐定有许多规矩：不得吸食鸦片参与赌博、不得卖淫嫖娼、不得随地大
小便及吐痰等等。若有违反必得严惩。惩罚的方式稀奇古怪，例如：吸食鸦片者，当众
灌以屎尿；随地小便者，责令其脱了裤子，坐于尿渍上直至烘干为止；小辈与长辈争闹
，一律用荨麻抽嘴……方式野蛮但确实有效果，在魏辅唐时期青木川确实做到了路不拾
遗，夜不闭户。
http://baike.baidu.com/view/6370384.htm |
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f****2
发帖数: 311 | 10 嗡索德！
空性法身原始基法界，显出任运身与智慧相，
此地再显永恒金刚身，顶礼喇嘛曲央绒卓尊。
人生所欲世间八法弃，知足圣财庄严头陀行，
避世瑜伽行者讲修幢，利益有情灌顶传承宝。
八万四千法门之首乘，遇者解脱光明大圆满，
心宽意安不应住之事，圆满事业成就虹化身。
一通百通智慧登悉地，密乘金刚心要殊胜法，
具足六点不共正等觉，浊时显示修持得正果。
空性本来寂净无分别，无明惑故显示习气相，
证悟自解本性瑜伽士，功德传记明镜台在此。
相传雪域藏地是观音菩萨为弘扬佛法、教化众生而显现的刹土。那时雪域还没有人类，
观音菩萨化现出猿猴，和住在附近的罗刹女两人结合，生下了六个孩子，才使西藏有了
人类。
从此，十方三世诸佛菩萨不断显现化身转世为人降临到这个神秘的刹土上，传播佛法，
利益众生。
公元八世纪中期，文殊菩萨的化身—藏王赤松德赞迎请寂护法师、莲花生大师来藏，才
使佛法特别是被誉为九乘教法之巅的大圆满密法，真正在藏地扎下了根。
大圆满密法是原始本初佛普贤王如来的心髓法门，依此法门如法精进修持者，临终时肉
身全部化为光明融归法界，即究竟成就圆满的果位——法、报、化三身佛。
在雪域藏地，由莲花生大师传... 阅读全帖 |
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s**l
发帖数: 11983 | 11 12月11日20时30分许，牡丹江市阳明区裕民路矿山南站处发生一起交通事故，一人被
困车内，伤势严重。施救过程中，消防战士脱下战斗服为伤者保暖，令围观市民非常感
动。市民张先生用手机拍下了这个感人场面。
记者看到，张先生手机拍摄的照片虽然不太清晰，大致能辨认出一名身穿毛衣的男
子侧身抱着车内的伤者，伤者身上盖着一件棉衣。张先生回忆说，肇事车辆是一辆微型
面包车，因为雪天路滑追尾一辆大货车，副驾驶处嵌入货车车尾处，一名流血不止的伤
者被困车内。
阳明消防大队官兵闻讯赶到，用钢丝牵引使面包车与货车分离，创造出了救援空间
，再利用无齿锯和液压扩张器扩张严重变形的面包车副驾驶车门。由于面包车内构造大
多为塑料质地，难以受力，几次扩张均以失败告终。此时，室外温度达到零下20度，伤
者因为衣着单薄和严重失血，脸色已经变得惨白。一名消防战士见状，毫不犹豫地脱下
身上的战斗服，紧紧包裹住伤者，并侧身抱着他，不停说话鼓励他。30分钟后，伤者终
于被救出。当伤者被抬上救护车时，那名战士已经冻得手臂僵硬。 |
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M******8
发帖数: 10589 | 12 福泽谕吉
随着世界交通的手段便利起来，西洋文明之风逐日东渐。其所到之处，就连青草和空气
也被此风所披靡。大致说来，虽说古代和今天的西洋人没有多大不同，但他们的举动在
古代较为迟钝，而今天变得活跃起来，无非是利用交通这个利器的缘故。对于东方国家
的当务之急来说，此文明的东渐之势十分强劲，如果下定决心来阻止它的话，这样做倒
也不是不行，但观察当今世界的现状，就会发现事实上是不可能的。莫不如与时俱进，
共同在文明之海中浮沉，共同掀起文明的波浪，共同品尝文明的苦乐，除此之外别无选
择。
文明就像麻疹的流行一样。眼下东京的麻疹最初是从西部的长崎地方向东传播，并随着
春暖的气候逐渐蔓延开来。此时即便是痛恨该流行病的危害，想要防御它的话，又有可
行的手段吗？我确信没有这样的手段。纯粹有害的流行病，其势力的激烈程度尚且如此
，更不要说利害相伴、或利益往往更多的文明了。当前不但不应阻止文明，反而应尽力
帮助文明的蔓延，让国民尽快沐浴文明的风气，这才是智者之所为。
西洋近代文明进入我日本以嘉永年间的开国为开端，虽然国民渐渐明白应该采用西洋文
明，气氛也逐渐活跃起来，但在通往进步的大道上，却横卧着一个守旧衰... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 13 2004又一个甲申年，也是明朝灭亡的第三百六十个年头。六十年前郭沫若先生的《
甲申三百年祭》发表，引发出李自成研究的热点，数十年来，其论文、专著当以或千或
百计；然溢美之词、悖史之论甚多，历史在此竟成了某些史家笔下任其打扮的小女孩。
李自成于崇祯十一年败于梓潼，仅偕十八骑逃出重围，蛰伏于商洛山中；至十七年
能兵簿京师，颠覆明室，可谓其兴也勃。十七年三月十九日李自成进入紫禁城，仅42天
便退出北京，可谓其败也忽。李自成成也因其寇，败也因其寇；寇者气象比比见之。本
文谨以这42天前后的零碎史料整理成文，以还原李自成之本来面目。是为甲申三百六十
年祭。
《掠金令》下的酷刑
李自成究竟养了多少军队，恐难有确切的历史记载。据屈大均《皇明四朝成仁录》
卷四记督师候恂给崇祯的奏疏说：“臣乡自贼中来者，皆言百万。今且以人五十万、马
五十万计，人食日一升，马食日三升，则是所至之处，日得八千盅粟也。”连年战争以
及征饷、瘟疫、自然灾害，到处都是白骨蔽野、荒村弥望的惨象。其供给之难，李自成
亦叹曰“今军需匮甚。”故于十六年十月颁《掠金令》筹饷．规定助饷额数为“九卿五
万，中丞三万，监司万两，州县长吏半之。”... 阅读全帖 |
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c****s
发帖数: 1281 | 14 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Onews (OverseasNews), 信区: Headline
标 题: 脱北女性掀起裙子后，华盛顿记者都哭了(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 1 23:31:15 2009), 转信
作为“北韩自由周”活动之一，在美国华盛顿特区的新闻中心举行了脱北女性记者会。脱北女性方美善(音，55岁)掀起黑裙公开了自己大腿上的伤痕。瞬间与会者短暂而深深的叹息声充满了会场。
当让方美善介绍在收容所遭到的痛苦时，她站在椅子上掀起了裙子。方美善的大腿因在收容所遭到的拷问和暴行多处像用刀割除一样有很深的凹痕，走路也不自然。自称故乡是平安南道南浦市的旅美侨胞李阳春(音，76岁)抑制不住眼泪低下了头。
“该如何表达其残酷性呢？在牛粪里面能捡到玉米粒就感到庆幸的人们……我也不那么做就得死掉，因为在那种残酷现实中也要生存下去……”随着方美善的讲述，会场内的女性们看着惨不忍睹的伤痕，用手捂着嘴，眼里噙满了泪水。
4月29日在美国华盛顿特区新闻中心举行的脱北女性记者会上，脱北者方美善公开因北韩当局的拷问而深深凹陷的大腿伤痕。朝 |
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c****x
发帖数: 6601 | 15 http://www.guancha.cn/europe/2017_03_14_398748.shtml
编译 观察者网/张珩】树倒猢狲散，墙倒众人推？昨日（13日）英国上议院正式通过“
脱欧”法案之后，先是苏格兰人闹独立，希望明年再度发起公投脱离英国。随后，北爱
尔兰政党也要求离开英国了。
据路透社3月13日报道，北爱尔兰最大爱尔兰民族主义政党“新芬党”（Sinn Fein）宣
布，他们希望北爱也能开始独立公投，而且“越快越好”。新芬党认为，北爱尔兰和欧
盟成员爱尔兰有密切贸易联系，而脱欧将导致一场“灾难”。
英国首相特蕾莎·梅
新芬党成立于1905年，是爱尔兰独立战争中爱尔兰共和军所成立的官方政治组织，一直
主张北爱尔兰脱离英国，建立一个全爱尔兰共和国。
实际上，新芬党自去年6月英国宣布脱欧以来就一直宣传，北爱尔兰应该离开英国与爱
尔兰共和国合并。
据参考消息援引路透社11日报道，新芬党领袖、前北爱尔兰副首席大臣麦吉尼斯（
Martin McGuinness）说，所谓的“英国退欧”，对爱尔兰岛来说，可能就意味着一个
“打破政治和经济格局”的事件。他呼吁，如果英国公投决定退出欧盟，就... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 民调：英国大部分人支持就英国脱欧条件举行第2次公投
© Sputnik / Alex MacNaughton
政治
17:50 2018年07月27日(更新 21:24 2018年07月27日) 缩短网址
0 01
俄罗斯卫星通讯社莫斯科7月27日电 英国民意调查机构YouGov为《泰晤士报》进行的民
调结果显示，英国大部分人支持就英国退出欧盟的条件举行第2次公投，但是反对公投
的人数仍然很多。
英国首相威胁其脱欧计划反对者提前举行选举
© Sputnik / Sergey Guneev
媒体：英国首相威胁其脱欧计划反对者提前举行选举
根据调查结果显示，42%的受访者支持举行新的公投来决定是否接受英国与欧盟谈判期
间制定的英国脱欧最终条件。
此外还有40%的英国人反对第2次公投。同时18%的人没有作出决定。
本次民调于7月25日至26日进行，共有1653人参加。
《泰晤士报》还刊登了4个于6月19日至7月17日之间进行类似民调的结果，这些民调显
示出支持举行第2次公投英国人的数量在增多，而不认同该倡议的人在减少。
根据6月19日至20日进行的民调结果显示，只有37%... 阅读全帖 |
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c****s
发帖数: 1281 | 17 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Onews (OverseasNews), 信区: Headline
标 题: 脱北女性掀起裙子后，华盛顿记者都哭了(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 1 23:31:15 2009), 转信
作为“北韩自由周”活动之一，在美国华盛顿特区的新闻中心举行了脱北女性记者会。脱北女性方美善(音，55岁)掀起黑裙公开了自己大腿上的伤痕。瞬间与会者短暂而深深的叹息声充满了会场。
当让方美善介绍在收容所遭到的痛苦时，她站在椅子上掀起了裙子。方美善的大腿因在收容所遭到的拷问和暴行多处像用刀割除一样有很深的凹痕，走路也不自然。自称故乡是平安南道南浦市的旅美侨胞李阳春(音，76岁)抑制不住眼泪低下了头。
“该如何表达其残酷性呢？在牛粪里面能捡到玉米粒就感到庆幸的人们……我也不那么做就得死掉，因为在那种残酷现实中也要生存下去……”随着方美善的讲述，会场内的女性们看着惨不忍睹的伤痕，用手捂着嘴，眼里噙满了泪水。
4月29日在美国华盛顿特区新闻中心举行的脱北女性记者会上，脱北者方美善公开因北韩当局的拷问而深深凹陷的大腿伤痕。朝 |
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发帖数: 6601 | 18 http://www.guancha.cn/europe/2017_03_14_398748.shtml
编译 观察者网/张珩】树倒猢狲散，墙倒众人推？昨日（13日）英国上议院正式通过“
脱欧”法案之后，先是苏格兰人闹独立，希望明年再度发起公投脱离英国。随后，北爱
尔兰政党也要求离开英国了。
据路透社3月13日报道，北爱尔兰最大爱尔兰民族主义政党“新芬党”（Sinn Fein）宣
布，他们希望北爱也能开始独立公投，而且“越快越好”。新芬党认为，北爱尔兰和欧
盟成员爱尔兰有密切贸易联系，而脱欧将导致一场“灾难”。
英国首相特蕾莎·梅
新芬党成立于1905年，是爱尔兰独立战争中爱尔兰共和军所成立的官方政治组织，一直
主张北爱尔兰脱离英国，建立一个全爱尔兰共和国。
实际上，新芬党自去年6月英国宣布脱欧以来就一直宣传，北爱尔兰应该离开英国与爱
尔兰共和国合并。
据参考消息援引路透社11日报道，新芬党领袖、前北爱尔兰副首席大臣麦吉尼斯（
Martin McGuinness）说，所谓的“英国退欧”，对爱尔兰岛来说，可能就意味着一个
“打破政治和经济格局”的事件。他呼吁，如果英国公投决定退出欧盟，就... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 上一次官方粉丝团脱粉得大概是鹿晗应为公布了和关晓彤得恋情而导致其官方粉丝团脱
粉得，这次谢娜官方粉丝团脱粉其实和鹿晗差不多，也是因为另一半。无论是前者和后
者，粉丝其实都没错。前者简单来说，你想要粉丝养你，那你就得按照粉丝得要求来，
要不人家凭什么为你不求分文得付出，还要为你砸钱。
而谢娜这次，也是因为张杰，谢娜之前参加了一个妻子相伴旅行得节目，粉丝建议她在
节目中少提张杰，结果粉丝被谢娜说“怨气重”，还发多条微博表达了粉丝不理解自己
。最终，脱粉得粉丝是谢娜得宣投组和官方粉丝群得管理人，说是谢娜的行为太让粉丝
寒心，粉丝只是为了她好而提了一些小建议，而且语气柔和，个中原委可以看下面粉丝
发出的图。
我只是想说像这种跟了好几年的粉丝而且还是管理者的人脱粉，真的就不是一点二点二
事情了，像做管理人又没报酬，完全靠对偶像的爱，人家是真的为明星好。明星别太不
把粉丝当回事儿了，没粉丝不管黑白的支持你，你还活个屁。
另外，谢娜、张杰这一年来真的是比以前高调了，大概是觉得现在在娱乐圈有地位了，
粉丝群强大了吧，毕竟张杰自己说过，以前不敢发生是因为没能力。呵呵。 |
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k********k
发帖数: 5617 | 20 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: mitbbsus (美国地区), 信区: Headline
标 题: 专家解析剩女脱单攻略：认清现实与理想的差距
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 4 20:14:29 2014, 美东)
剩男剩女们都面临着家人催婚、朋友们成双成对自己却单身寂寞的窘境，这导致“脱单攻略”的搜索率和推荐率不断飙升，论坛、微博、微信等等热门平台没有一天消停过。这样五花八门的“脱单攻略”真的有用吗？真的能让你由“剩”逆袭为“胜”吗?
专家说：“这些帖子总结起来无非两类，第一类鸡汤派，尽讲大道理，没有实用性；第二类拜金派，教人钓土豪、耍心眼。应该如何看待‘脱单攻略’？与其宅在家里守攻略，不如走出门去看风景，遇见对的人，‘脱单’自然成。”
专家认为，希望通过相亲来速成一段婚姻的“剩男剩女”们，这种方式本身因为目的性太强，将必要的情感交流的空间压缩，容易给当事人带来羞涩、犹豫、自卑、猜疑、幻想、沮丧等等不良心理现象，最终只会产生挫败感、疲惫感，甚至会对婚姻产生焦虑感，最终采取敷衍、回避的态度。因此当务之急，就是“剩女”们要解决这种焦虑和... 阅读全帖 |
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g**r
发帖数: 425 | 21 观世音菩萨说的是“彼佛教我，从闻思修入三摩地。初于闻中，入流亡所”。
文殊菩萨说的是“将闻持佛佛 何不自闻闻。闻非自然生，因声有名字。旋闻与声脱
，能脱欲谁名”。
持佛佛：“诸佛言教文字般若即法身所在。法亦名佛故曰持佛佛。”这个是说阿难尊者
以多闻诸佛佛法。
何不自闻闻：“不若返照自己闻性”。
闻非自然生，因声有名字: "谓逐声尘之闻根非自然生要因声显。特妄闻之名字耳”
旋闻与声脱，能脱欲谁名：“若旋其妄闻而脱声尘则能脱者当谁名耶？”
（“”中是憨山大师的注解） |
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a**u
发帖数: 8107 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
gder (大誓庄严) 于 (Wed Jul 16 21:00:47 2008) 提到:
观世音菩萨说的是“彼佛教我，从闻思修入三摩地。初于闻中，入流亡所”。
文殊菩萨说的是“将闻持佛佛 何不自闻闻。闻非自然生，因声有名字。旋闻与声脱
，能脱欲谁名”。
持佛佛：“诸佛言教文字般若即法身所在。法亦名佛故曰持佛佛。”这个是说阿难尊者
以多闻诸佛佛法。
何不自闻闻：“不若返照自己闻性”。
闻非自然生，因声有名字: "谓逐声尘之闻根非自然生要因声显。特妄闻之名字耳”
旋闻与声脱，能脱欲谁名：“若旋其妄闻而脱声尘则能脱者当谁名耶？”
（“”中是憨山大师的注解）
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zhanglaosan (张老三) 于 (Wed Jul 16 21:02:35 2008) 提到:
文殊菩萨和文殊广法天尊是不是一个人？
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noyie (行者) 于 |
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p******1
发帖数: 177 | 23 为临终者献爱心
今天给大家讲的内容是临终关怀。临终关怀的范围比较广泛，既有世间的慈善人士对临
终者的善行，也涉及到佛教的助念、超度等内容，这次我们主要围绕佛教来阐述这个问
题。
现代临终关怀运动起源于西方。1967年，桑德斯博士在伦敦建立了世界上第一所临终关
怀机构。此后，这项事业在全世界引起了普遍重视，现在全球有七十多个国家建立了临
终关怀机构。中国的临终关怀事业也在开展中，从2001年开始，香港李嘉诚每年捐资
2500万元，在全国15个省市设立了20所临终关怀的服务机构。
临终关怀旨在对处于生命晚期的人提供最后的安慰和关怀，通过医护人员、社会工作者
等专业人士的帮助，对临终者的身心做有限的调整，使他们以较小的痛苦度过生命的最
后阶段。临终关怀也包含心灵的安慰，如国外的基督教就积极参与临终关怀事业，经常
派牧师为临终者提供帮助，以便使他们顺利地往生天国。
虽然世间的临终关怀是一种善举，但站在佛教的高度来看，这些关怀只是暂时的，并不
能从究竟上解决问题。只有通过佛法的方便，才能让人们暂时远离身心的痛苦，究竟往... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 24
一 血流在清白的衬衫上
从1946年7月蔡孝乾奉命抵台，组织中共华东局台湾省工作委员会算起，到1952年5月，
陈福星等“台共”劫余干部重建“省工委”计划失败，相对于“二二八事件”前的老“
台共”，新“台共”存在了近六年。
这六年中，前三年和后三年的境遇，可谓云泥之别。
前三年，“二二八事件”使得国民党政府失去民心，“台共”党员人数激增一倍，且组
织布建大致完善，上有“台湾省工作委员会”，下有条条块块的“台北市工委会”、“
台湾省山地工委会”、“基隆市工委会”、“高雄市工委会”、“兰阳地区工委会”、
“北峰地区工委会”、“台湾学生工委会”、“台湾邮电职工工委会”等台湾“省工委
”接受中共华东局的领导和指令；
后三年，与大陆方面失去联系，几成自生自灭状态，各地“台共”组织、武装基地，陆
续遭到破坏与围剿，大批党员和外围群众被逮捕，劫余干部多转入地下，或颠沛于逃亡
途中。
倘若说，在前三年“台共”还能在宣传“共产”、扩大组织上有所作为，在大陆对台情
报工作上有所配合，后三年里，它自顾不暇，生存难保，倘若还有在自保其身外的余力
，也大约耗费在了如“小延安... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 25 老人拿着救生圈去救人。
老人将轻生者拉到岸边。
老人累瘫倒地。
热心市民拿来热水给老人喝。
6日上午7点40分，一名小伙子从连云港通灌北路桥，突然跳入龙尾河中。一位老者看见后，放下三轮车，脱下衣服就扎进水中救人。老者先后三次入河救人，后在赶来的公安民警和消防官兵的帮助下，终将小伙子从三米深的水里解救上岸。
当日上午8点左右，扬子晚报记者接到市民报料称有人在通灌北路桥跳河。接报后5分钟记者赶到事发现场。通灌北路桥北头此时聚集起数百围观市民，警方已在岸边拉起警戒线，一名光头老者仅穿了一条大裤衩，民警和消防官兵正在帮他系安全绳，发臭的河面上漂浮着一个救生圈。随后“扑通”一声，老者跳入河中，抓住救生圈往桥洞里划水前进。一名市民告诉记者，这已是老者第三次入水了，前两次都因轻生者不配合，未能解救成功。由于桥洞很深，站在岸上无法看到里面，大家都为老者捏了一把汗。
过了大约10分钟，只听桥洞内一声大喝“拉绳”，公安民警和消防迅速将安全绳往回收。一点一点，终于看到老者在前面倾斜着身子，一手抓住救生圈，一手抓住轻生小伙，把他拼命往岸边拽。记者注意到，小伙的身体已被老者用绳子系住。到达岸边时，民警和消防官兵... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 袁世凯复辟帝制，共当了八十三天皇帝，准备工作却超过一年，前后严重不成比例。通
常把1915年8月14日杨度等人发起筹安会，作为帝制运动的开端，其实这个时间点，起
码可以往前推一载。彼时夏寿田在袁世凯的总统府担任内史（秘书），系复辟帝制的主
持人之一，他告诉张国淦：“在民国三年下半年，我辈已由言论而进入实际阶段……”
若从此时计起，至1915年12月12日袁世凯宣布称帝，这一年多的漫长前戏，到底在忙乎
什么呢？
答案之一，便是劝进。
劝进者是一个庞大的队伍。论人数，以万计；论身份，上至总长、将军，中至学者、商
人，下至妓女、乞丐，三教九流，无所不有；论派系，主流自然是袁世凯的追随者，却
也不乏曾与袁氏短兵相接、势不两立的革命党人和满清遗老。就此来看，劝进可谓一场
全国性的政治表演，充满了名与利、真情与假意、见风使舵与虚与委蛇、欲盖弥彰与欲
迎还拒。帝制两个字，成就了民国初年最滑稽的一出戏。
既然是戏，则分假戏真唱与真戏假唱，抑或本是观众，却成了主角，本是主角，却成了
观众。基于此，可将形形色色的劝进者，分作真劝进、假劝进、被迫劝进、半推半就劝
进等。而今辨析劝进的角色，不仅为了明察哪些人... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 27 为了抑制民众随地大小便的行为，印度孟买派出专用水车巡逻，只要发现有人当街脱裤
大小便，就以强力水柱喷他。
水车标语：“你停我们就停！”
联合国10日发布报告称，全球有10亿人习惯随地大小便，其中印度就有6亿，甚至
印度农村发展部部长都表示“印度是全球最大的露天厕所”。随地大小便不仅污染环境
，也传播疾病，比如腹泻、霍乱、痢疾等。联合国儿童基金会说，每天有1000名5岁以
下的印度儿童死于腹泻。
印度孟买市政府派出的专用水车，只要发现有人当街脱裤大小便，就以强力水柱冲
向当街便溺者，直到他倒地。专用水车上还贴着标语：“你停我们就停！”除了水车巡
逻外，警察会背着水炮走在马路上，甚至上屋顶监控，希望能彻底抑制民众当街便溺的
行为。
对于水车巡逻，当地民众反应有褒有贬。有些人看到当街便溺者遭水柱狂冲时难掩
笑意，觉得使用水柱是新奇的教导方式。但也有民众认为，真正的问题是印度缺乏公厕。
但联合国指出，印度并不缺乏公厕，但人们就是喜欢就地方便，要改善环境卫生，
就要改变民众习惯。印度家庭主妇蒂娜称：“这和厕所无关，而是缺乏公民意识。就在
几小时之前，我看见一个男人在街上小便，恰恰就在公共厕所旁边... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 28 闪
黑
靠
靠姓，回族姓氏之一。主要分布在西北等地区。（见《中国回族大辞典》）。
喇
回族中的喇姓，多取自赛典赤;赡思丁长子纳速喇丁的“喇”字。据《陕西通志》载，
元朝初，贵族纳速喇丁，“子孙甚多，分为纳、速、拉（喇）、丁四姓，居留各省。”
另，“奥都喇合蛮之后裔姓喇”。（《回教民族说》）喇姓主要分布在甘肃临夏、青海
等地。
拉
回族中的拉姓，是由赛典赤;赡思丁长子纳速拉丁的名字演变而来。参见“喇”。
剌
回族中的剌姓，早期见于元代。如元统元年（1333年）进土授温州路录事司达鲁花赤的
刺马丹、泰定四年（1327年）任镇江团山巡检司巡检的刺马丹。此外，在元代的官员中
还有剌马先干、刺速蛮、刺哲（西域阿鲁温人）、刺利等人。刺姓回族现今分布不详。
腊
回族中的腊姓，见于江苏扬州。唐代时，扬州为伊斯兰教早期传入中国的地区和对外开
放的重要口岸，故许多阿拉伯人、波斯人便留居于此，腊姓便是这些留居者遗传下来的
姓氏之一。另可参见“玩”姓。
蓝
回族蓝姓是“由伊斯兰人名（来自阿拉伯语），借用发音相近的汉字姓。”（《认祖归
宗——中国百家姓寻根》）如元代的词曲家蓝楚芳，原本“西域人，回回族”，入关后... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 说3点
1 不光是薛仁贵儿子打不过 而是几乎所有唐朝将领对契丹作战都不行 基本都是送人头
2 唐朝克突厥 突厥克契丹 契丹克大唐
3 后周世宗柴荣反衬之下真牛逼 可以打的契丹军心崩溃
看到唐朝被原始契丹虐得的四次全军覆灭的惨败！
年月，十万以上唐军全部送人头！武则天为人雄才大略，她治政时期，尚算是大唐百姓
生活较好之时。然而大唐军队此时已然弱小不堪，非武氏人的行政水平能够力挽狂澜，
虽然此时面对的只是仓促拼凑起来的乌合之众，却仍然远不能敌。在得知安东都护府被
击垮之后，唐廷惊忙失措，急遣二十八员大将统重兵前往征讨，在八月时与契丹人接触
，双方爆发了激战。此役唐军分为前后两军，前军先与契丹人战于黄麞谷，结果“官军
败绩”（《旧唐书》卷），连右金吾大将军张玄遇、司农卿麻仁节等主将都被生擒。从
唐军主将被擒，以及“将卒死者填山谷，鲜有脱者
696年8月，十万以上唐军全部送人头！
武则天为人雄才大略，她治政时期，尚算是大唐百姓生活较好之时。然而大唐军队此时
已然弱小不堪，非武氏一人的行政水平能够力挽狂澜，虽然此时面对的只是仓促拼凑起
来的乌合之众，却仍然远不能敌。
在得知安东都护府被击垮之后，... 阅读全帖 |
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W*****B
发帖数: 4796 | 30 战“疫”者口述：全副武装依旧被感染，忽视了一个细节
上观新闻
8小时前 · 上观新闻官方账号
张晨（化名）将压舌板探进病人的口腔，往下一摁，对方一咳痰，咽拭子及时采样。
每采样三四个人，张晨就可能与病毒“面对面”一次。而采样是为了帮助病人进一步确
诊是否为新冠肺炎患者。
他本是湖北省第三人民医院耳鼻喉科的一名医生，疫情当前，他所在科室的成员被抽调
去做采样。
工作仅五天，张晨就出现了发烧症状，CT也显示右下肺有一个小的斑片状影，他随即被
隔离。防护用品独缺鞋套，张晨猜测是“病从脚入”。剩下的四位医生一天要在门诊采
样上百份，工作更显高危。
情况正有所好转。张晨所在的医院目前已试行CT影像诊断法，“做一个CT很快，而且机
器也很多。只要根据密切接触史再加上影像学就可以做一个疑似的诊断了”。
张晨相信，检测的个中瓶颈慢慢会有所突破。
以下是他的口述。
1
1月31日，我们接到医院的指令说要开展核酸检测项目，需要加大采样量，然后医院把
采样的任务指派给了我们耳鼻喉科。
我和另一位女医生是第一批负责采样的。我们一天要采样100多份，有时每天光门诊的
采样量就达到150份到160份，再加上病房的... 阅读全帖 |
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l****n
发帖数: 863 | 31 据韩国《朝鲜日报》网站7月2日报道，韩国一脱北者出身的40岁咖啡馆女服务员，在向
旅馆配送咖啡的时候，被一名30多岁的男性勒死。韩国法院对此案件判了重刑。
韩国水原地方法院刑事15部(部长审判员李永韩)，在本月2日，以涉嫌强奸杀人而
被起诉的李某(34岁)最终被判处了20年的有期徒刑。还命令李某将个人信息公开、告知
10年，在李某身上安装位置追踪电子装置(电子脚链)20年。法庭表示说：“被告人对逃
离朝鲜后在韩国艰难地维持着生计的受害者犯下如此罪行，其性质非常恶劣。在杀死被
害者之后，被告人不仅没有感到一点犯罪后的不安，还窃取了被害者的财物泰然自若地
去酒吧喝酒。向人们展现了其人面兽心的样子。”
之后，法庭又就量刑理由进行了说明：“被告人在本案之前就曾因暴力等原因有了
16次前科，这说明被告人具有潜在性的再犯罪的可能，为了保护国民法庭觉得有必要对
被告人施以重刑以此来将被告人从社会中隔离。” 李某涉嫌于今年3月17日下午2时左
右，在入住了位于京畿道华城的一家旅馆后将咖啡馆的女服务员金某(45岁)叫来后与之
发生了性关系。但是李某之后拒绝了金某变态的性行为，之后李某就开始殴打金某脸部
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x*********o
发帖数: 208 | 32 50．失而复得贝勒巴
零散窍诀来自大成就者果绕夏的窍诀传承。
尊者果绕夏的传记在十二个村落，被牧童们在野草如茵的天地间广泛传播。他们说，尊
者门拿巴依靠大自在天获得了共同成就，在他面前，果绕夏获得了风的瑜伽教言。修行
圆满之后，从他内心自然显现了大手印的智慧。虽然有这种传说，但我的上师把它暂时
搁置一边，没有采用，这里采用的是大班智达寂密经过考据的历史。
我的上师佛密亲见过果绕夏亲传教言的大部分弟子，其中，具有无边加持和力量的是三
位大阿阇黎：八达衮波、那波衮波、占西衮波。这里采用的是他们共同承认的史实。我
的上师是这样宣说的。
在印度东方，有一个婆罗门，名叫贝勒巴。他在积攒了足够的资财之后，于十二年中，
杜绝人间一切凡尘琐事，闭门修持水银丹金术。可是，十二年过去了，没有出现一丝成
就的瑞象，此时，他赖以维生的财产已全部告罄。他走出关房，无比悲愤失望、心灰意
冷。他把视若超胜人间一切珍奇异宝的《水银丹金术修法仪轨》扔进了恒河，它很快淹
没在滚滚西去的恒河水之中。从外到内，他一无所有。
他四方漂泊，一天，来到了屋之伯下。当他在那儿的一条河中沐浴时，身体碰到了漂浮
在水面上的一样东西，他拿... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 33 第四幕 尼伯龙根
“鸣泽啊，出国了可别着急找女朋友，爹娘不在你身边，你别只顾着玩了。”婶婶从前
排车座上扭回头来，对着后座的路鸣泽淳淳（言字旁的，忘了拼音）教诲……
“知道啦知道啦，烦不烦啊。”路鸣泽坐在宝马后座上，发着短信，头也不抬。他
在在短信里和学妹展望将来，根本没心思理老娘。
“长大了就是懂事。”婶婶很是欣慰，“瞅瞅路明非那个怂样，人家还拿着美国人
给的丅奖学金呢，回国也不知道给我买点礼物……”
“他不是给你带了那个什么养颜的深海鱼油么？”叔叔觉得得为路明非分辨几句，
毕竟是他老路家的。
“那才值几个钱？”婶婶鼻子里哼哼，“他每年拿美国人那么多钱！”
“他不是说了嘛，”叔叔打着哈哈，“第一年成绩不太好，奖学金没领全。”
“那是当然的啊！”婶婶觉得出了一口气，“明非从小就比不上我们鸣泽，论成绩
论长相论听话，凭什么好事儿都给他占了去？他要拿着全额奖学金了，那才叫没天理！”
对于路明非的狗屎运，婶婶心里一直不爽，连着几晚上辗转反复，没想明白自己使
出九牛二虎之力生下来的路鸣泽怎么就比不上蔫巴的路明非了，想着想着悲从中来，然
后... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 34 第十幕 地铁魅影
楚子航缓缓睁开眼睛，浑身都是汗，好像刚做了一个噩梦，但他记不起那个噩梦是什么
。眼前的银色托盘里是一支完好的梨，一直苍老而消瘦的手拎起梨的梗，一圈圈的梨皮
刨着美好的弧线，娓娓坠落在托盘上，剩下一只削好的梨递到他手里。
“校长？”楚子航有些惊讶，病房里静悄悄的，没有夏弥，也没有护士医生。昂热
坐在床前，用一张手帕缓缓擦去折刀上的梨汁，然后收起，塞进衬衣袖子里的皮鞘中。
“我很喜欢削梨，我以前读中国民国时代的小说，说黑社会的首领杜月笙喜欢削梨
给手下人吃，这是一份殊荣，而且没什么成本。”昂热微笑。
楚子航有些不解地看着手中的梨，他当然知道杜月笙，杜月笙用这种手段拉拢人心
很好理解，但是昂热不必。
“我觉得很好玩，于是就尝试拿起一只梨开始削。随着一圈一圈梨皮从我手里褪落
，我忽然明白那个叫杜月笙的男人削梨不仅仅是一种笼络，这是你们中国人自我修养的
方式。对于普通人而言，削梨是需要很好地掌握腕力的事，你不能太急躁，也不能犹豫
不决。一点点错误会让梨皮断开，那样就不美了。你要端正身体，平静凝重，这时候你
的力量有种阴柔的美，最持久，也最有生命力... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 35 50．失而复得贝勒巴
零散窍诀来自大成就者果绕夏的窍诀传承。
尊者果绕夏的传记在十二个村落，被牧童们在野草如茵的天地间广泛传播。他们说，尊
者门拿巴依靠大自在天获得了共同成就，在他面前，果绕夏获得了风的瑜伽教言。修行
圆满之后，从他内心自然显现了大手印的智慧。虽然有这种传说，但我的上师把它暂时
搁置一边，没有采用，这里采用的是大班智达寂密经过考据的历史。
我的上师佛密亲见过果绕夏亲传教言的大部分弟子，其中，具有无边加持和力量的是三
位大阿阇黎：八达衮波、那波衮波、占西衮波。这里采用的是他们共同承认的史实。我
的上师是这样宣说的。
在印度东方，有一个婆罗门，名叫贝勒巴。他在积攒了足够的资财之后，于十二年中，
杜绝人间一切凡尘琐事，闭门修持水银丹金术。可是，十二年过去了，没有出现一丝成
就的瑞象，此时，他赖以维生的财产已全部告罄。他走出关房，无比悲愤失望、心灰意
冷。他把视若超胜人间一切珍奇异宝的《水银丹金术修法仪轨》扔进了恒河，它很快淹
没在滚滚西去的恒河水之中。从外到内，他一无所有。
他四方漂泊，一天，来到了屋之伯下。当他在那儿的一条河中沐浴时，身体碰到了漂浮
在水面上的一样东西，他拿... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 36 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29095
高 华
◇ 一本奇书
雷光汉的未刊书稿《我的中国心结：一个中国知识分子的苏联流亡记》是一本奇书
，这是一位为躲避文革中“一打三反运动”的镇压，于1970年“外逃到苏联”的前北大
历史系毕业生在苏联中亚地区飘泊沉浮的实录。二十世记以来，虽然中国人写的旅苏观
感为数可观，但称的上是名篇的却不多，只有20年代瞿秋白的《饿乡记程》和《赤都心
史》、30年代初曹谷冰的《苏俄视察记》和胡愈之的《莫斯科印象记》等。及至郭沫若
1946年的《访苏记行》和1952年的刘白羽的《莫斯科访问记》，已完全落入程式化的俗
套，无一不是对苏联新制度直白的赞美。建国后的访苏游记写得好的也是曲指可数，给
我留下较深印象的只有尚未结集，发表在1957年春《文汇报》上徐铸成的访苏游记，从
中多少能捕获一些苏共二十大后苏联社会的变化（1975年我曾拿着介绍信在南京图书馆
逐日翻看1957年的《文汇报》，时间一长，警惕性很高的管理员觉得不对头，就打电话
到我单位进行调查，结果很快就禁止我再看了）。另... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 37 9．石像布日巴
在布日巴以前怎么会没有绝地火瑜伽的传承呢？（肯定有。因此，）即使布日巴也不一
定没有在其他上师前听过（绝地火的传承），但这里所指的传承，却是布日巴在金刚瑜
伽母面前亲自听受的。布日巴尊者是那烂陀寺一位著名的班智达和大比丘，后来他开始
行持瑜伽行为，时常喝酒，并与女人同居，最后被僧团开除。
他来到恒河边，跳上一条渡船，要船夫渡他过河。他两手空空，身姿迎风，一派自在脱
俗的风范。船夫向他索要渡资，布日巴说他从来没有一分钱。船夫要他立刻下船，他手
结契克印，直指恒河，河水即刻向上倒流。他站在恒河上，宛如在河面滑翔一般，顺流
而上，直抵对岸。
他到了一个叫屋之夏的地方，坐进一家酒肆，让卖酒女为他斟酒，卖酒女对这个放浪不
羁的行者上下打量之后，才端上酒，并小心翼翼问他收酒钱。这时，酷热的骄阳正在他
们头上流连，尊者走出酒肆，阳光在干燥的尘土上留下了旗杆短小的阴影，他在影子上
做了一个记号。
“在这个影子移动的时候，”他对卖酒女说，“我可以付你酒钱。”说完，又坐下来继
续喝酒。但是，太阳却一直没有移动，当地的时间因此而发生了错乱。人们四处奔走，
打听发生了什么事，最后终于找到了原因... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 38 维摩诘所说经时维摩诘室有一天女。见诸大人闻所说法便现其身。即以天华散诸菩萨大
弟子上。华至诸菩萨即皆堕落。至大弟子便著不堕。一切弟子神力去华不能令去。尔时
天女问舍利弗。何故去华。答曰。此华不如法是以去之天曰。勿谓此华为不如法。所以
者何。是华无所分别。仁者自生分别想耳。若于佛法出家有所分别为不如法。若无所分
别是则如法。观诸菩萨华不著者已断一切分别想故。譬如人畏时非人得其便。如是弟子
畏生死故。色声香味触得其便也。已离畏者一切五欲无能为也。结习未尽华著身耳。结
习尽者华不著也。舍利弗言。天止此室其已久如。答曰。我止此室如耆年解脱。舍利弗
言。止此久耶。天曰。耆年解脱亦何如久。舍利弗默然不答。天曰。如何耆旧大智而默
。答曰。解脱者无所言说故吾于是不知所云。天曰。言说文字皆解脱相。所以者何。解
脱者不内不外不在两间。文字亦不内不外不在两间。是故舍利弗。无离文字说解脱也。
所以者何。一切诸法是解脱相。舍利弗言。不复以离婬怒痴为解脱乎。天曰。佛为增上
慢人。说离婬怒痴为解脱耳。若无增上慢者。佛说婬怒痴性即是解脱。舍利弗言。善哉
善哉。天女。汝何所得以何为证辩乃如是。天曰。我无得无证故辩如是。... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 7315 | 39 周末我去剪发，发廊有本智悲杂志。我翻了翻，见到这片，感觉很好，搜来给大家看看。
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http://www.baoshan.biz/jupgrade/j15/index.php?option=com_conten
一个禅者临终的忏悔与教诫
发布于 2011-09-17 05:50
来源：陈全林博客
兴南子寓言故事会之那个禅者（二）
那个禅者，是我多年的好友，得了不治之症，在禅坐中面对死亡，参悟死亡。作为
好友，临终前我经常去看他，聆听他的教诲。我每去，他总在端坐，消瘦的脸上带 着
微笑。我们坐下聊天，他说：“我一生被虚名所误。虽然外面看着风光，出了书，有人
跟着我学佛，可我知道，自己并没有真正开悟，也没有明心见性，现在想 来，聪明反
被聪明误。”他说得很诚恳。我说：“古来宗师，不是也有临终开悟得道的么？”他说
：“那是大修行，放下万缘，一灵炯炯，不是我这种聪慧的小根 器，我一生太聪明，
太有才，太有情，因此有太多的放不下。”
我又问：“那你最近如何用功？我每次来，你都在禅坐，我不忍心打扰你，在外面
念佛... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 40 犹如坚固岩，不为风所摇，
毁谤与赞美，智者不为动。
——《法句经》
为了人类的福祉，佛陀忘我地行化各地，没有贫富贵贱之分，他的信徒遍布社会
的最高层和最低层。人们对他的爱是自发的，对他的尊敬是深厚的。国王和贵族、富人
和穷人、虔诚的民众或淫女，各阶层的善男信女，争先恐后地为他服务，从而使他崇高
的使命得以成功。富者为他慷慨出钱，建筑环境宜人的寺院，信仰虔诚的贫穷者，以谦
卑的方式表达他们的虔敬。而他却圆融平等地接受富人和穷人的供养，没有任何偏心或
偏见。不过，他对穷人或低下种姓之人施与了更多的悲悯。如同蜜蜂在百花丛中采蜜而
无损于任何花朵，他生活在信徒和支持者中，不给任何人带来一点一滴的不方便。各种
各样的供养纷纷向他飞来，而他却彻底无染无著地接受一切。
虽然他为人类服务的动机是绝对的纯洁，彻底的无我，但是在宣说和传播教法中
，佛陀不得不与强大的反对者作斗争。他受到刻薄地批评，公然的侮辱，以及无情的人
身攻击。这是其他宗教领袖从来没有经历过的。他的主要反对者就是外道之师及其追随
者。而他们的传统教法和盲目的祭祀仪式受到佛陀的公正抨击。就个人而言，他最大的
敌人就是他的姻弟和早期弟子提婆... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 41 9．石像布日巴
在布日巴以前怎么会没有绝地火瑜伽的传承呢？（肯定有。因此，）即使布日巴也不一
定没有在其他上师前听过（绝地火的传承），但这里所指的传承，却是布日巴在金刚瑜
伽母面前亲自听受的。布日巴尊者是那烂陀寺一位著名的班智达和大比丘，后来他开始
行持瑜伽行为，时常喝酒，并与女人同居，最后被僧团开除。
他来到恒河边，跳上一条渡船，要船夫渡他过河。他两手空空，身姿迎风，一派自在脱
俗的风范。船夫向他索要渡资，布日巴说他从来没有一分钱。船夫要他立刻下船，他手
结契克印，直指恒河，河水即刻向上倒流。他站在恒河上，宛如在河面滑翔一般，顺流
而上，直抵对岸。
他到了一个叫屋之夏的地方，坐进一家酒肆，让卖酒女为他斟酒，卖酒女对这个放浪不
羁的行者上下打量之后，才端上酒，并小心翼翼问他收酒钱。这时，酷热的骄阳正在他
们头上流连，尊者走出酒肆，阳光在干燥的尘土上留下了旗杆短小的阴影，他在影子上
做了一个记号。
“在这个影子移动的时候，”他对卖酒女说，“我可以付你酒钱。”说完，又坐下来继
续喝酒。但是，太阳却一直没有移动，当地的时间因此而发生了错乱。人们四处奔走，
打听发生了什么事，最后终于找到了原因... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 42 双运与戒律
问（2）：在声闻的戒律中，以淫欲为障道法。比丘戒中，以淫戒为四根本戒之首。在
大乘律典中，《梵网经》是以淫戒为十重罪恶之一；《瑜伽菩萨戒》虽然没有将淫戒列
为重罪，但在四十三轻中，也只对在家菩萨有所开许，而修学解脱道的比丘是不可沾染
的。因为淫欲最易使人产生染著。众生无始以来以无明为父，贪爱为母，使其流转生死
，无有了期。可在密宗道场中，往往供奉着男女双身的造像。据说在密宗的无上瑜伽中
，也有男女双修的法门。这样的修行方式，似乎和原始佛教及声闻解脱道的禁欲思想严
重对立。不知这样的一种修行有没有佛经的依据？修习这一法门是否有资格上的限定？
它的指导思想是什么？最后所要证得的境界是什么？
答：若只从文字、现象来看，不论大乘小乘、显宗密宗，在很多方面似乎都有自相
矛盾、互相抵触的地方。但若以实论之，则八万四千法门，法法皆是佛法，只看修行人
能不能、愿不愿圆融观之，并在实际的闻思修行中将其互摄贯通起来。比如戒律，一般
而言就可分为别解脱戒、大乘菩萨戒、密乘三昧耶戒等三种。凡是佛教徒都承认佛经中
明确指出过的一种观点，即在一个人的相续中可以存在三种戒律。至于这三种戒律在一
个人的相... 阅读全帖 |
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c****s
发帖数: 5892 | 43 ADS游客脱队一旅行社受累 遭优先组团除名
本地旅游业指出，自中国ADS首发团去年抵加以来，曾发生多宗ADS游客滞留不归的情况，也令到ADS签证收紧。加拿大旅游局(CTC)证实，有一家中国旅行社最近因为这个问题而被当局从「优先组团」名单上除名，不能再办特快签证。加拿大边境服务处(CBSA)指出，去年有18个中国旅客因逾期不归而被遣返，但是否有ADS游客在内则不清楚。
边境服务处发言人梅希斯(Sabrina Mehes)回覆本报查询时指出，去年总共有18个中国旅客因为滞留在加拿大而被遣返，数字比2009年的6人和2008年的10人都要多。但这些人有无 ADS旅客就不清楚，也有可能是持商务签证或探亲的旅客。边境服务处并无特别统计ADS游客滞留的数字。
加拿大旅游局驻中国行政主任加尔平(Derek Galpin)表示，他也曾听闻有ADS游客滞留，具体数字不清楚。不过，最近的确有一家中国旅行社从优先组团旅行社名单上删除，原因是有ADS游客行程结束后没有返回中国。
「绿色通道」送签权
加尔平指出，加拿大旅游局去年选出23家中国优先组团旅行社。它们有透过「绿色通道」的送签权，只须5天内就可以办妥签... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 44 美国侨报刊载作者 一娴的文章说，美国亚太法律中心和加州华人一些社团，近日在加州发起一场鼓励亚太移民入籍美国公民的运动。加州是美国华人聚集最多的地方，开展这样的活动，引起在美华人关于入籍问题的议论。
今年2月，马里兰大学美籍亚裔中心的报告称，在美华人已经接近365万，占美国总人口的1.2%。专家认为，2020年，美国华裔有望超过犹太裔，成为美国第三大少数族裔。随着华裔移民的增加，拥有美国公民身份的华人也越来越多。根据美国国土安全部2010年公布的数字，从2000年到2009 年，共有34.945万名中国人加入美国籍，平均每年约有3.9万华人入籍。根据估算，在美华人有接近3/4的人拥有美国公民身份，没有入籍的，一部分是不符合入籍条件，例如新移民;一部分则是各种原因愿意保留中国国籍。
随着中国人加入美国及人数的增加，华裔选民也不断增加。尽管随着华人选民的增加和参政意识的觉醒，华人在美国政坛上的影响力肯定会越来越大，但华人在总人口的比例仍偏小，尤其是新移民融入主流社会的能力不足，参政热情相对还是偏低。要改善这种情况，第一步就是鼓励在美华人加入美国籍，这是华人参政和 享有公民权的关键一步。只有成... 阅读全帖 |
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m******s
发帖数: 665 | 45 剩男剩女们都面临着家人催婚、朋友们成双成对自己却单身寂寞的窘境，这导致“脱单攻略”的搜索率和推荐率不断飙升，论坛、微博、微信等等热门平台没有一天消停过。这样五花八门的“脱单攻略”真的有用吗？真的能让你由“剩”逆袭为“胜”吗?
专家说：“这些帖子总结起来无非两类，第一类鸡汤派，尽讲大道理，没有实用性；第二类拜金派，教人钓土豪、耍心眼。应该如何看待‘脱单攻略’？与其宅在家里守攻略，不如走出门去看风景，遇见对的人，‘脱单’自然成。”
专家认为，希望通过相亲来速成一段婚姻的“剩男剩女”们，这种方式本身因为目的性太强，将必要的情感交流的空间压缩，容易给当事人带来羞涩、犹豫、自卑、猜疑、幻想、沮丧等等不良心理现象，最终只会产生挫败感、疲惫感，甚至会对婚姻产生焦虑感，最终采取敷衍、回避的态度。因此当务之急，就是“剩女”们要解决这种焦虑和心理疲劳。
专家建议
第一：调整相亲心态、明确目标。丢掉心理包袱，擦亮眼睛，积极乐观地寻找自己的归宿。
第二：在相亲过程中，要认清现实与理想的差距。很多“剩”者的要求往往过于苛刻，年龄、学历、相貌、收入、性格的要求都很高，按照这个条件很难找到合适对象。所以一定要善于发... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 15629 | 46 这篇，说是转自乌有之乡。当然，乌有之乡一般会站着农民军的立场上说话。
http://bbs.xhistory.net/simple/?t19814.html
张献忠屠蜀考辩―兼论屠蜀的真凶
作者：叔子 转自：乌有之乡
张献忠屠蜀考辩―兼论屠蜀的真凶
去年是1644年后第6个甲申年，四川一些文化界名人（如流沙河）借此组织发表了
一系列所谓“反思大屠杀”的文章。反思历史本无可厚非，但细读这些文章却发现其内
容不过是依据《蜀碧》《后鉴录》之类在建国后被胡昭曦孙次舟王纲等学者据实批驳的
史料，对张献忠进行丑诋而已。遗憾的是学界对此并无回应，致使社会网络上谬论广传
。笔者在诸位前辈学者研究的基础上，就此问题发一孔之见希望以正视听。
一从明代四川人口的分布看张献忠屠蜀
张献忠据有全川的时间非常短，自1644年8月张献忠攻占成都后，到1645年春明总
兵曾英即赶走大西守将占领重庆，同时川南也被明将王祥杨展等人占据，而川东北的山
地则控制在“摇黄十三家”等土匪武装的手中。此时的大西政权控制地区仅局限于以成
都平原为中心的川西北地区，据杨济堃先生考证在当时四川管辖的“府十一，直隶州六
，宣抚司一，... 阅读全帖 |
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n*******n
发帖数: 7628 | 47 京港台时间：2010/11/3 消息来源：南都周刊
44名游客在韩国济州岛不辞而别，让歌诗达“经典号”邮轮和旅行社承受着重压。
与传统偷渡渠道相比，对于这些偷渡者来说，“经典号”确实是一个各方面都“素质优
良”的新型偷渡途径：免出国保证金，低廉的旅费，更重要的是，安全混迹于邮轮庞大
的游客群中。
今年1月，海南三亚，意大利歌诗达“经典号”邮轮载客抵达凤凰岛国际邮轮港。
资料图片
44名游客在韩国济州岛不辞而别，让歌诗达“经典号”邮轮和旅行社承受着重压。
与传统偷渡渠道相比，对于这些偷渡者来说，“经典号”确实是一个各方面都“素质优
良”的新型偷渡途径：免出国保证金，低廉的旅费，更重要的是，安全混迹于邮轮庞大
的游客群中。
10月15日，正好是星期五，接下来有两天周末假期，这样的时间安排，对于一次往
返济州岛的三天短途旅行，再合适不过了。
与往常一样，歌诗达“经典号”邮轮，这艘号称“海上移动的五星级度假酒店”，
停靠在位于上海东大明路的国际客运码头。
由于气候原因，“经典号”邮轮今年的日韩线旅行业务已到了尾声，这是最后一趟
。按照既定航程，10月15日从上海出发，10月17日抵达韩国济州... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 48 http://news.qq.com/a/20130114/001981.htm
上海地铁出现“脱裤族”。
【新民网·独家报道】昨日，网上热传上海多条地铁线出现一群特殊“乘客”：不穿外
裤，只穿内裤，同时挤上同一班地铁，让其他乘客目瞪口呆。新民网记者今日(1月14日
)从上海地铁运营方证实，昨天下午2时到4时，确实有这样的乘客出现在地铁2号线和3
号线上，他们主要是一个名为“地铁无裤日”活动的参与者。对此，运营方也戏谑道，
“这么冷的天，体弱者慎仿！”
新民网记者看到，从昨天起，一组照片在网上迅速走红：照片的拍摄地点为上海地铁车
厢及通往站台的楼梯上；照片中的主角为十多个外籍乘客，他们都穿着厚厚的外套、围
着围巾甚至戴着帽子，上身看起来与其他乘客无异，但下身却仅仅穿着一条内裤；更令
人吃惊的是，这些只穿一条内裤的乘客或坐或站或提着包或读着书，表情十分淡定；有
趣的是，面对这群特殊乘客，照片中的其他乘客有的侧目以视、有的好奇打量，甚至有
人不好意思地将视线转向了其他方向。
记者看到，这组照片迅速引起了网友的关注和转发。有网友笑言“看着就觉得好冷”；
也有网友好奇“是不是行为艺术”；还有网... 阅读全帖 |
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d****i
发帖数: 2048 | 49 《野百合花》是于1942年3月13日、3月23日发表在延安《解放日报》文艺副刊的一组杂
文，作者王实味。
“前记”中作者深情地回忆起他在北大时那个“圣洁的影子”——李芬，一个在北京大
学入党的女共产党员，1928年春天她在故乡湖南被自己的亲舅父缚送给当地驻军，穿着
三套密密缝在一起的衬衣裤从容赴死。作者写道一生都忘不了这个“圣洁的女殉道者”
，并从她的影子里汲取生活、战斗的力量，促使他写下这些文字的也是这一力量。作者
由李芬想起了一切倒在血泊中的同志，所以他才批评延安“歌转玉堂春、舞回金莲步”
的一片升平气象。[1]
这篇文章共四个小标题，分别为“我们生活里缺少什么？”、“碰《碰壁》”、“‘必
然性’‘天塌不下来’与‘小事情’”、“平均主义与等级制度”。[1]
作者批评“革命圣地”缺乏人际之间的温暖，多少热血青年奔赴延安就是为了寻求“美
丽与温暖”，所以对“丑恶与冷淡”忍不住要“发牢骚”。他说：“要想在今天，把我
们阵营里一切黑暗消灭净尽，这是不可能的；但把黑暗削减至最小限度，却不但可能，
而且必要。”他反对以“必然性”、“天塌不下来”、“小事情”为借口推卸每个人（
尤其是“大人物”）... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 50 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: wyiqin (QQ), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 作家王实味被GCD下令砍了头 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 30 11:59:08 2013, 美东)
发信人: dadidi (island), 信区: Military
标 题: 作家王实味被GCD下令砍了头
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 29 11:44:54 2013, 美东)
《野百合花》是于1942年3月13日、3月23日发表在延安《解放日报》文艺副刊的一组杂
文，作者王实味。
“前记”中作者深情地回忆起他在北大时那个“圣洁的影子”——李芬，一个在北京大
学入党的女共产党员，1928年春天她在故乡湖南被自己的亲舅父缚送给当地驻军，穿着
三套密密缝在一起的衬衣裤从容赴死。作者写道一生都忘不了这个“圣洁的女殉道者”
，并从她的影子里汲取生活、战斗的力量，促使他写下这些文字的也是这一力量。作者
由李芬想起了一切倒在血泊中的同志，所以他才批评延安“歌转玉堂春、舞回金莲步”
的一片升平气象。[1]
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