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发帖数: 3048 | 1 2009年日內瓦漢藏會議圓滿閉幕
與會者達成四大共識
2009/08/08
西藏之頁8月8日報導,尋找共同點---藏漢國際討論會圓滿結束,與會者達成四大共識
.(全文如下)
由世界各地華人和藏人學者、專家、作家以及人權活動人士，從2009年八月六日至八
日，在日內瓦舉行以尋求共同點為目標的研討會。這次會議的宗旨是為了讓國際社會和
華人世界進一步認識到，西藏文化處於危機之中；藏人的生活方式處於危機之中；藏人
的基本人權正受到政治強權的摧殘，從而必須為藏人獲得自由，為具有偉大精神價值的
西藏文化能夠延續下去，找到有效辦法，這也正是達賴喇嘛尊者對本次會議的由衷期待。
基於上述宗旨，本次會議達成以下共識：
一，基本價值與原則
由聯合國人權宣言所確立的普世價值，即自由、民主、法治、人權、平等、多元文化共
存等，乃是本次會議所遵循的基本精神價值與原則。
二，西藏問題的根源與本質
1，當代西藏問題的根源，不在於藏漢兩個民族的衝突，而是中華人民共和國政府對西
藏實施的專制統治和文化上的種族滅絕。
2，中華人民共和國政府所宣稱的“西藏自古以來是中國的一部分”與歷史事實不符。
3，西藏的文化，宗... 阅读全帖 |
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发帖数: 993 | 2 妄称“佛祖转世”“皇帝转生”，自创“华藏宗门”，自封“觉皇”“始祖”，下
设护法组、秘书组、各省协调员等层级；以歪理邪说蛊惑人心，蒙骗招徕海内外数千弟
子；以种种手段对弟子实行精神控制，对自己顶礼膜拜、追随左右……
没有合法收入来源，却诱使弟子争相供养，兜售经其“开光”的法器、制售有毒的
“御膳”大肆敛财；编造散布“地球灾难”谣言扰乱社会；引诱、迫使众多女弟子与其
“男女双修”，多人为其堕胎、产下子女，他还称之为“皇帝的后宫”……
上述种种，对于吴泽衡来说，是一场为了不可告人的目的而搭建起的“帝王”美梦
；对于成百上千的受害弟子们来说，却是一场信仰坍塌、身受重创、痛不欲生的人生噩
梦。
善恶到头终有报。目前，珠海市人民检察院已依法对吴泽衡及多名“华藏宗门”骨
干分子以涉嫌组织、利用邪教组织破坏法律实施罪，强奸罪，诈骗罪，生产、销售有毒
、有害食品罪提起公诉。近日，记者走访案发地，对全案进行深入采访，吴泽衡及其“
华藏宗门”掩藏在“佛法”“慈悲”之下的面目，也得以暴露在世人面前——
组织严密＋精神控制 一步步登上“教主”神坛
“人生最可怕的不是身体失去自由，而是精神不能自主，这... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 3 索达吉堪布
问（14）：在藏地，特别重视对僧人的教育，通过格西制度，培养出很多具有高深佛学
修养的大德，在教义上也形成了自己的特色。相比之下，民众虽然有全民信教的传统，
但信徒往往只知供养礼拜，对佛教的信仰含有很多迷信的成分。我想知道的是，这种现
象产生的原因是什么？是否应当解决这种两极分化的局面？
答：藏地自古以来，不论是格鲁、萨迦还是宁玛、噶举，所有八大教派的寺院都有一套
完整、系统、行之有效的僧人培养制度与教育体系。相对来说，广大在家民众对佛法的
闻思就不像寺院里的僧人们那样广博、全面、专业。这一点其实也属正常现象，因出家
人本来就该抛下一切世间琐事，专心致志于佛法的领会与掌握，除了讲经说法、弘法利
生，或者闻思修行、精进求证以外，出家人若再整天忙碌于迎来送往、生计饭碗，那他
与在家人也就没有什么区别了。每一个僧人存在于世的最主要之目的就是为了自他利益
尽快证悟佛法精髓，他的生命原本就应该在追求佛法真谛中度过。但对在家人来说，提
出这一要求恐怕就有些不大现实。无论是在释迦牟尼佛时代，还是现代，在不可能全民
皆僧的情况下，在家人与出家人在对佛法的掌握、理解层次上存在差异，都应被看作... 阅读全帖 |
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发帖数: 1865 | 4 如来藏，阿赖耶識於佛法中的重要性:
首先，佛教修行者必定相信轮回，如果没有轮回，那么死了就完了，不需要修行，搞这
么多名堂，又是闻又是思又是修的，不需要这么累，只管吃喝玩乐，早死晚死一样。
第二，既然有轮回，那么是什么在轮回？这是关键中的关键了！如果不知道是什么在轮
回，我们怎么把握轮回呢？就象原始人连车都没见过，而说自己会开车，你相信吗？
所以，修行的真正开始，必定是从了知什么东西在轮回开始的，只有知道什么在轮回，
才谈得上改造命运，保证生生世世修行，保证最终成佛等等。
这里就引起两派争论来了，反方认为，缘起性空就是佛教真理，不需要有轮回的主体
，认为如来藏是“性空唯名”的方便说，并没有如来藏可证可知；正方认为，如来藏就
是轮回的主体，离开如来藏谈一切问题都是戏论。下面就两派观点是否吻合三转法轮经
典和三法印来作辨证：
初转法轮之《杂阿含经》卷五：记录了一个叫焰摩伽的比丘说：阿罗汉身坏命终，更无
所有。遭到了僧团的一致反对，大家都劝他舍弃邪见，最终，焰摩伽比丘在舍利弗的开
导下，这样改了口：阿罗汉是熄灭了五阴之苦。这里就有一个问题，熄灭了五阴之后不
是更无所有，还有一个东西在，如... 阅读全帖 |
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发帖数: 1865 | 5 如来藏非一般人以为的本体, 佛陀于《四阿含》中明确宣说: 佛教是「非断非常」，
不是意识层面想像的本体，所以说：『恶慧不能知』：
如来藏和一般人以为的本体的许多体性根本不同，日本的松本史朗将其定义为「土著思
想」，就是古老民族会期待的大一统的观念。可是他并不明白佛教的如来藏是不跟任何
一个法和合的，不是一般人以为的「我」的延伸。如来藏祂是本有法，不变异法，不会
跟其他的一法在和合，不会增减，也就是说祂没有和合义。
祂没有作主义。然而我们以为的我，这本体的我，理论上的我，形而上的我，都能够作
主，但如来藏不作主。祂是各有情各自独立，祂和另外一个祂也不会和合，所以佛和佛
也不会合并，这和神我、梵我思想追求的「天人合一」、「梵我一体」不同。
「梵」和如来藏不同，因为如来藏不是大我，如来藏不是众生心，不是「梵」，
也不是清净，如来藏没有我性，也不会和您合而为一，如来藏出生这世界，但不是这世
界，如来藏也不会因为您觉受到祂而和您相应，因为如来藏没有见闻觉知，您以为祂怎
样，祂也不会理您，因为没有见闻觉知，怎么理您？您以为这世界大的大，小的大，合
一、不合一，都和他无关，如来藏不理会... 阅读全帖 |
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发帖数: 1865 | 6 如来藏，阿赖耶識於佛法中的重要性:
首先，佛教修行者必定相信轮回，如果没有轮回，那么死了就完了，不需要修行，搞这
么多名堂，又是闻又是思又是修的，不需要这么累，只管吃喝玩乐，早死晚死一样。
第二，既然有轮回，那么是什么在轮回？这是关键中的关键了！如果不知道是什么在轮
回，我们怎么把握轮回呢？就象原始人连车都没见过，而说自己会开车，你相信吗？
所以，修行的真正开始，必定是从了知什么东西在轮回开始的，只有知道什么在轮回，
才谈得上改造命运，保证生生世世修行，保证最终成佛等等。
这里就引起两派争论来了，反方认为，缘起性空就是佛教真理，不需要有轮回的主体
，认为如来藏是“性空唯名”的方便说，并没有如来藏可证可知；正方认为，如来藏就
是轮回的主体，离开如来藏谈一切问题都是戏论。下面就两派观点是否吻合三转法轮经
典和三法印来作辨证：
初转法轮之《杂阿含经》卷五：记录了一个叫焰摩伽的比丘说：阿罗汉身坏命终，更无
所有。遭到了僧团的一致反对，大家都劝他舍弃邪见，最终，焰摩伽比丘在舍利弗的开
导下，这样改了口：阿罗汉是熄灭了五阴之苦。这里就有一个问题，熄灭了五阴之后不
是更无所有，还有一个东西在，如... 阅读全帖 |
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发帖数: 7538 | 7 如来藏，阿赖耶識於佛法中的重要性:
首先，佛教修行者必定相信轮回，如果没有轮回，那么死了就完了，不需要修行，搞这
么多名堂，又是闻又是思又是修的，不需要这么累，只管吃喝玩乐，早死晚死一样。
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学佛是应该相信轮回，但是我不觉得开始实践闻思修一定要完全相信轮回。明白佛法里
的苦，要求灭苦，一样可以开始闻思修。没有见法的人，对轮回不可能没有任何疑惑的。
第二，既然有轮回，那么是什么在轮回？这是关键中的关键了！如果不知道是什么在轮
回，我们怎么把握轮回呢？就象原始人连车都没见过，而说自己会开车，你相信吗？
所以，修行的真正开始，必定是从了知什么东西在轮回开始的，只有知道什么在轮回，
才谈得上改造命运，保证生生世世修行，保证最终成佛等等。
这里就引起两派争论来了，反方认为，缘起性空就是佛教真理，不需要有轮回的主体
，认为如来藏是“性空唯名”的方便说，并没有如来藏可证可知；正方认为，如来藏就
是轮回的主体，离开如来藏谈一切问题都是戏论。下面就两派观点是否吻合三转法轮经
典和三法印来作辨证：
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缘起... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 8 藏地民众信仰现状之分析
问（14）：在藏地，特别重视对僧人的教育，通过格西制度，培养出很多具有高深佛学
修养的大德，在教义上也形成了自己的特色。相比之下，民众虽然有全民信教的传统，
但信徒往往只知供养礼拜，对佛教的信仰含有很多迷信的成分。我想知道的是，这种现
象产生的原因是什么？是否应当解决这种两极分化的局面？
答：藏地自古以来，不论是格鲁、萨迦还是宁玛、噶举，所有八大教派的寺院都有一套
完整、系统、行之有效的僧人培养制度与教育体系。相对来说，广大在家民众对佛法的
闻思就不像寺院里的僧人们那样广博、全面、专业。这一点其实也属正常现象，因出家
人本来就该抛下一切世间琐事，专心致志于佛法的领会与掌握，除了讲经说法、弘法利
生，或者闻思修行、精进求证以外，出家人若再整天忙碌于迎来送往、生计饭碗，那他
与在家人也就没有什么区别了。每一个僧人存在于世的最主要之目的就是为了自他利益
尽快证悟佛法精髓，他的生命原本就应该在追求佛法真谛中度过。但对在家人来说，提
出这一要求恐怕就有些不大现实。无论是在释迦牟尼佛时代，还是现代，在不可... 阅读全帖 |
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发帖数: 1865 | 9 『三乘佛法, 并非只是现象界的缘起性空而己, 拨一切法空的断灭论, 是佛法中最大的
邪见』 :
如来藏，阿赖耶识於佛法中的重要性:
首先，佛教修行者必定相信轮回，如果没有轮回，那麼死了就完了，不需要修行，搞这
麼多名堂，又是闻又是思又是修的，不需要这麼累，只管喫喝玩乐，早死晚死一样。
第二，既然有轮回，那麼是什麼在轮回？这是关键中的关键了！如果不知道是什麼在轮
回，我们怎麼把握轮回呢？就象原始人连车都没见过，而说自己会开车，你相信吗？
所以，修行的真正开始，必定是从了知什麼东西在轮回开始的，只有知道什麼在轮回，
才谈得上改造命运，保证生生世世修行，保证最终成佛等等。
这里就引起两派争论来了，反方认为，缘起性空就是佛教真理，不需要有轮回的主体
，认为如来藏是“性空唯名”的方便说，并没有如来藏可证可知；正方认为，如来藏就
是轮回的主体，离开如来藏谈一切问题都是戏论。下面就两派观点是否吻合三转法轮经
典和三法印来作辨证：
初转法轮之《杂阿含经》卷五：记录了一个叫焰摩伽的比丘说：阿罗汉身坏命终，更无
所有。遭到了僧团的一致反对，大家都劝他舍弃邪见，最终，焰摩伽比丘在舍利弗的开
导下，这样改... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 10 索达吉堪布
问（14）：在藏地，特别重视对僧人的教育，通过格西制度，培养出很多具有高深佛学
修养的大德，在教义上也形成了自己的特色。相比之下，民众虽然有全民信教的传统，
但信徒往往只知供养礼拜，对佛教的信仰含有很多迷信的成分。我想知道的是，这种现
象产生的原因是什么？是否应当解决这种两极分化的局面？
答：藏地自古以来，不论是格鲁、萨迦还是宁玛、噶举，所有八大教派的寺院都有一套
完整、系统、行之有效的僧人培养制度与教育体系。相对来说，广大在家民众对佛法的
闻思就不像寺院里的僧人们那样广博、全面、专业。这一点其实也属正常现象，因出家
人本来就该抛下一切世间琐事，专心致志于佛法的领会与掌握，除了讲经说法、弘法利
生，或者闻思修行、精进求证以外，出家人若再整天忙碌于迎来送往、生计饭碗，那他
与在家人也就没有什么区别了。每一个僧人存在于世的最主要之目的就是为了自他利益
尽快证悟佛法精髓，他的生命原本就应该在追求佛法真谛中度过。但对在家人来说，提
出这一要求恐怕就有些不大现实。无论是在释迦牟尼佛时代，还是现代，在不可能全民
皆僧的情况下，在家人与出家人在对佛法的掌握、理解层次上存在差异，都应被看作... 阅读全帖 |
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发帖数: 8336 | 11 從經典上來說，《華嚴經》是含有如來藏思想的最早經典。《法華經》、《維摩詰所說
經》，
也都有含蓄的如來藏說。而明確地表現出如來藏思想特色的，是《如來興顯經》、《大
哀經》、
《如來藏經》、《大般涅槃經》（前十卷）、《大雲經》、《大法鼓經》、《央掘魔羅
經》、《勝鬘經》、
《入楞伽經》、《不增不減經》、《無上依經》、《勝天王般若波羅密經》、《大乘密
嚴經》等。論
典方面，則以《寶性論》、《佛性論》、《大乘法界無差別論》為代表。《大乘起信論
》與《楞嚴
經》，也是表現如來藏思想的經論，素為國人所熟悉，但或有懷疑這兩部經，是出自於
中國論
師的「偽作」。現在從這些經論中，嘗試歸納出四點，來說明如來藏思想的特色：
一、以通俗的譬喻說明為基礎：《華嚴經》以蓮實藏在蓮花中，待花謝了，蓮子（比喻作
如來）才會出現在蓮台上，來作譬喻說明。《大法鼓經》引用《法華經》的「化城喻」
、「窮子
喻」來說明。《大般涅槃經》以五味來說明佛性。《央掘魔羅經》以《雜阿含經》中，
央掘魔
羅持劍追殺釋尊，釋尊所作的譬喻說為根據，作進一步地發揮。《如來藏經》更以萎華
（凋謝
的蓮花）有佛、蜂群繞蜜、糠糩粳糧、不淨處真金、... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 12 三、不空如來藏：《般若經》說，一切法如幻如化，本性空寂。龍樹菩薩的《中論》，說
一切法無自性空。屬於比較後期集出的《大品般若經》說：「若新發意菩薩，聞是一切
法皆畢
竟性空，乃至涅槃亦皆如化，心則驚怖。為是新發意菩薩故，分別（說）生滅者如化，
不生
不滅者不如化。」這表示了《般若經》，在普及化中的契機適應。龍樹菩薩以後的大乘
佛法，
主張「有異法（指煩惱等）是空，有異法（指涅槃的境界）不空」的思想高漲，成為當
時，
以及往後大乘佛法思想的主流。主張一切法空的思想，遭受訶責與批判，反而被認為是
不了
義說。如來藏說是持這樣的立場，瑜伽大乘的思想也是如此。如來藏說，既承襲了如來
有常、
樂、我、淨四德，就更進一步地主張，即使是在胎藏中的如來，也是常、樂、我、淨。
如來
藏是實有的，不可以說是空的。能空的，只是覆蓋在如來藏上的煩惱。所以《勝鬘經》
說，
有「空如來藏，若離、若脫、若異：一切煩惱藏」，「不空如來藏，過於恆河沙，不離
、不脫、
不異：不思議佛法」（《大正大藏經》一二‧二二一下）。「空如來藏」是指可
以脫離的煩惱，
就像如來寶珠上的塵垢一樣，抹去後就沒有了。「不空如來藏... 阅读全帖 |
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u***r
发帖数: 4825 | 13 http://www.wforum.com/news/photos/newsViewer.php?nid=38236&id=4
BBC中文网 2012-01-26 09:24:02
自从周一以来四川藏区发生抗议冲突，军警向示威者开枪，不断有藏人死亡，加剧了在
比邻西藏的紧张局势。
报道说，四川藏区发生抗议暴力事件后，西藏首府拉萨也出现紧张气氛。当地消息人士
对记者说，拉萨酒店已经不接待拉萨市区以外的藏人。
香港《明报》报道说，中国当局已经停止向外国游客发放2月和3月的进入西藏许可，避
免藏历新年期间出现大规模抗议事件。
四川藏区连续发生冲突事件后当局已经开始封锁消息。有网民发消息说，看到军警向西
藏调遣。流亡藏人议会议员说，有迹象表明当局正向藏区增兵。
还有人说，四川成都政府部分部门已经提前结束春节放假。
藏人身亡
四川甘孜藏族自治州的炉霍县和色达县星期一和星期二分别发生藏民与警察冲突事件。
两日的冲突中警察均有对藏民开枪的行为，造成至少两人死亡。
有记者从四川泸定发回报道称，炉霍和色达两地均有大量军警注入，民众的活动遭到严
重限制。
目前从炉霍和色达以外已经无法向两地打通电话，... 阅读全帖 |
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s********4
发帖数: 21 | 14 2009年2月27日，正值西藏新年第三天，24岁的僧人扎白走出阿坝尔登寺院，当街自焚
，成为西藏境内自焚运动的第一人。
那年的新年，西藏各地多数藏人是以静默纪念的方式度过的，以纪念2008年三军警镇压
下的遇难者。有四人被判死刑，逾千藏人遭扣押，无数人迄今下落不明。
扎白在自焚前写下遗书：如果当局禁止为亡者举行祈福的法会，那么他会自焚。当一场
纪念遇难者的祈祷法会被当局强行取消，扎白履行了诺言。
从扎白自焚开始，我记录下每一位自焚者的情况，发布于我的博客。但我无论如何也没
有预料到后来会有这么多藏人以身浴火，以致一种新的抗议形式正在出现。这几年来，
我的记录常常追不上一个个生命被烈火燃烧的速度。至今，共有131位自焚者，其中只
有少数跟扎白一样倖存，但数目无法核对，因为他们皆被当局扣押，全无音讯。
在西藏的历史上，尤其在其当代史上，从未有如此众多的遍及城镇与乡村的藏人焚身明
志。事实上，藏人的自焚是2008年3月遍及全藏的群体抗议的延续。那次抗议显示了占
领西藏长达六十多年的中国政府仍未赢得西藏民心，藏人仍在反对中国的统治。而中国
政府的反应，照样还是暴力镇压，而对藏人的要求——如民族... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 https://www.rti.org.tw/news/view/id/2011476
加拿大多倫多大學（University of Toronto）士嘉堡分校（Scarborough Campus）2月
5日進行學生會選舉，由加籍西藏裔女孩齊美拉莫（Chemi Lhamo）當選學生會會長，結
果，事後竟然遭到該校的中國留學生抵制；一篇題為《多倫多大學中國學生的態度》的
文章8日出現在微信上，文章指出齊美拉莫在Instagram介紹自己支持「西藏自由」（
Free Tibet）、強調「西藏從來不是中國的一部份」，文章又說，多倫多大學的學費中
一部份是給學生會，因此指責齊美拉莫是「用大學生的錢為藏獨事業做貢獻」，號召中
國留學生聯名，反對齊美拉莫成為多倫多大學學生會會長；在網路上，齊美拉莫也遭到
大量詆毀和攻擊。
齊美拉莫證實，校方已經對此事展開調查，她相信學校會以學生安全為優先考慮。齊美
拉莫目前擔任多大士嘉堡分校學生會平權事務副會長，預定5月正式就任學生會長。
根據報導，多倫多大學在2017年到18年度共有90,077名學生，其中來自中國的留學生，
不含港澳，有11,544人，中國學... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 16 索达吉堪布
问（18）：藏族是个全民信教的民族，为了信仰不惜倾家荡产。可在文革期间，有相当
一部分藏族参与了毁坏寺院的事件。在一些藏族家中，还将毛泽东像代替佛像来供养。
这一现象使我感到很困惑，因为这种转变发生得如此极端，而且似乎过程相当迅速。不
知堪布对此是如何看待的？
答：藏族是一个全民信仰佛教的民族，据有关统计资料显示，藏族人口中大约99%的人
都信奉佛教，这在任何一个民族中都非常罕见。关于藏族人的佛教信仰，其实在《无垢
称经》等经典中早已对之进行过各种授记，在这些佛典中，释迦牟尼佛亲口宣说到未来
佛法将在藏地普遍弘扬的情况。藏族人为了佛法的确可以做到即便倾家荡产也在所不惜
的地步，他们对佛法的虔信真真切切可谓一片赤诚、纯净无染。
至于说到文化大革命期间藏地百姓在信仰问题上发生的转变，我个人以为：所谓的转变
如果说有也仅限于外在行为上的一些变化，真正的类似全民丧失信仰这种根本性的转变
无论如何都是不可能存在的。这个问题非常复杂，要对它做出符合历史真实的判断绝不
是一件容易或可凭想当然就能盖棺定论的事情。比如这几个问题就必须进入我们的视野
以做思考、判定此一现象实质的参照：所依凭的... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 17 胜鬘师子吼一乘大方便方广经:
『圣谛者，说甚深义，微细难知，非思量境界，是智者所知，一切世间所不能信。何以
故？此说甚深如来之藏；如来藏者，是如来境界，非一切声闻缘觉所知。如来藏处说圣
谛义，如来藏处甚深，故说圣谛亦甚深，微细难知，非思量境界，是智者所知，一切世
间所不能信。』
『世尊！非坏法故，名为苦灭，所言苦灭者，名无始无作，无起无尽，离尽常住，自性
清净，离一切烦恼藏。世尊，过于恒沙不离不脱不异不思议佛法成就，说如来法身。』
『世尊！如来藏智，是如来空智。世尊！如来藏者，一切阿罗汉辟支佛大力菩萨，本所
不见，本所不得。』
『世尊！有二种如来藏空智；世尊∶空如来藏，若离若脱若异一切烦恼藏；世尊，不空
如来藏，过于恒沙不离不脱不异不思议佛法。』
（常住）
『世间言说故有死有生∶死者诸根坏，生者新诸根起。非如来藏有生有死，如来藏离有
为相，如来藏常住不变。是故如来藏是依是持是建立，世尊！不离不断不脱不异不思议
佛法。世尊，断脱异外有为法依持建立者，是如来藏。』
（清净）
『世尊！如来藏者，是法界藏，法身藏，出世间上上藏，自性清净藏。』
『此自性清净如来藏，而客尘烦恼上烦恼所染，不思议如... 阅读全帖 |
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发帖数: 7538 | 18 如来藏 tatha^gata-garbha ，如来界──如来性 tatha^gata-dha^tu ，佛性──佛界
buddha-dha^tu 等，这一类名词，在意义上虽有多少的差别，然作为成佛的可能性，
众生与佛的本性不二来说，有着一致的意义。 在印度，如来藏说的兴起，约在西元三
世纪，从初期大乘而进入后期大乘佛教的阶段。 在西元四、五世纪中，非常的兴盛；
有关（广义的）如来藏说的经典，也纷纷流传出来。 如来藏说，以后期大乘经为主，
在论师们──印度的大乘论师，中观 Madhyamaka 与瑜伽 Yoga 二家，都说如来藏说是
不了义的，以中观及唯识的「密意」去解说他。 其实，这一思想系，有独到的立场，
主要是众生与佛有共同的体性；依此为宗本，说明依此而有生死、众生，依此而有究竟
解脱、如来。 如『不增不减经』（大正一六?四六七中）说：
「舍利弗！即此法身，过于恒沙无边烦恼所缠，从无始世来，随顺世间，波浪漂
流，往来生死，名为众生。舍利弗！即此法身，厌离世间生死苦恼，弃舍一切诸有欲求
，行十波罗 [P2] 蜜，摄八万四千法门，修菩提行，名为菩萨。复次，舍利弗！即此法
身，离一切世间烦... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 19 如何看待藏地民众在文革中的表现
问（18）：藏族是个全民信教的民族，为了信仰不惜倾家荡产。可在文革期间，有相当
一部分藏族参与了毁坏寺院的事件。在一些藏族家中，还将毛泽东像代替佛像来供养。
这一现象使我感到很困惑，因为这种转变发生得如此极端，而且似乎过程相当迅速。不
知堪布对此是如何看待的？
答：藏族是一个全民信仰佛教的民族，据有关统计资料显示，藏族人口中大约99%的人
都信奉佛教，这在任何一个民族中都非常罕见。关于藏族人的佛教信仰，其实在《无垢
称经》等经典中早已对之进行过各种授记，在这些佛典中，释迦牟尼佛亲口宣说到未来
佛法将在藏地普遍弘扬的情况。藏族人为了佛法的确可以做到即便倾家荡产也在所不惜
的地步，他们对佛法的虔信真真切切可谓一片赤诚、纯净无染。
至于说到文化大革命期间藏地百姓在信仰问题上发生的转变，我个人以为：所谓的转变
如果说有也仅限于外在行为上的一些变化，真正的类似全民丧失信仰这种根本性的转变
无论如何都是不可能存在的。这个问题非常复杂，要对它做出符合历史真实的判断绝不
是一件容易或可凭想当然就能盖棺定论的事情。比如这几个问题就必须进入我们的视野
以做思考、判定此一现象... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 20 索达吉堪布
问（18）：藏族是个全民信教的民族，为了信仰不惜倾家荡产。可在文革期间，有相当
一部分藏族参与了毁坏寺院的事件。在一些藏族家中，还将毛泽东像代替佛像来供养。
这一现象使我感到很困惑，因为这种转变发生得如此极端，而且似乎过程相当迅速。不
知堪布对此是如何看待的？
答：藏族是一个全民信仰佛教的民族，据有关统计资料显示，藏族人口中大约99%的人
都信奉佛教，这在任何一个民族中都非常罕见。关于藏族人的佛教信仰，其实在《无垢
称经》等经典中早已对之进行过各种授记，在这些佛典中，释迦牟尼佛亲口宣说到未来
佛法将在藏地普遍弘扬的情况。藏族人为了佛法的确可以做到即便倾家荡产也在所不惜
的地步，他们对佛法的虔信真真切切可谓一片赤诚、纯净无染。
至于说到文化大革命期间藏地百姓在信仰问题上发生的转变，我个人以为：所谓的转变
如果说有也仅限于外在行为上的一些变化，真正的类似全民丧失信仰这种根本性的转变
无论如何都是不可能存在的。这个问题非常复杂，要对它做出符合历史真实的判断绝不
是一件容易或可凭想当然就能盖棺定论的事情。比如这几个问题就必须进入我们的视野
以做思考、判定此一现象实质的参照：所依凭的... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 21 如來藏思想－庄春江
西元三世紀，印度本土發生了梵文學復興邉印＿@個邉樱瑤Ыo了婆羅門教重振的契機。
重振中的婆羅門教，在這段時期逐漸蛻變成印度教。就在這樣的環境下，佛教內部，闡
揚屬
於成佛後果位的「涅槃功德」傾向，正在逐漸增強。反觀龍樹菩薩的思想，則是一再地
遭受
到質疑，而顯得沒落不振了。逐漸起來取而代之的，除了瑜伽大乘的唯識思想外，就是
「如
來藏」思想。
「如來」，是佛陀的十個名號之一。在《大智度論》中，音譯為「多陀阿伽陀」（《大
正大
藏經》二五‧七一中），包含著三個意思：
一、「如法相解」：這是就智慧的通達一切法的實相（真如）而說的，也簡稱為「如解
」。
二、「如法相說」：就是恰如其分的說法，如實、不誇張、不錯誤，也簡稱為「如說」。
三、「如諸法安隱（穩）道來」：就是說一切佛，都是經由相同的安穩道路（修行方法）
成佛的，簡稱為「如來」，這是偏重於一切佛的平等解脫來說的。
除此而外，「如來」在印度通俗的用語中，也是指生死流轉的主體 ─ 「我」（或說「神
我」，「神」是「我」的舊譯）的別名。本來，世尊一貫的教說是「無我」，但到了部
派佛教後，
卻為了解說業力流轉的過... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 洋刀下，藏人的鲜血“将白雪染成了黑色……”
——为杨海英书作序：是悼亡之书，是悲忏之书（二）
3、
最早由蒙古人辟为帝国之都的北京，如今另有一别称，叫霾都。即雾霾之帝都。我正是
在毒气般的昏暗日子里，读完了杨海英先生发来的《洋刀挥舞在图伯特：蒙古骑兵现代
史》中译电子版。期间有几次因事出门，我将书稿存入手机，一路上透过耳机倾听朗读
软件毫无感情地读着藏人在自己的土地上被屠戮，又因雾霾遮蔽了周遭世界反而仿佛再
现几十年前家园被毁的悲惨景象，我只觉心痛难忍。
而且，男女老少，老弱妇孺，与一座座寺院和帐篷，与一群群牛羊等家畜，被声称要将
西藏人民从帝国主义的压迫中救出来的“解放者”驾机轰炸、开枪射杀、挥刀砍杀，正
如书中所写：“中国在当时以‘解放’为名，摆出一副宽容的占领军的姿态，但从1956
年开始，当藏人为了反击中国的侵略开始在各地进行武装起义时，中国却毫不留情的对
西藏人民进行了大虐杀和镇压。”而其中，“将西藏人民的抵抗逼至绝境的人民解放军
部队中，有一支蒙古骑兵部队。”
书中有多处这样的记录：
中国空军首先实施空袭。投下大量的炸弹，造成藏人的混乱，步兵趁此时机用机关枪向
混乱的人群扫... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 23 藏族僧眾譴責達賴集團關於取消藏曆新年的言論
http://www.chinareviewnews.com 2011-11-18 17:02:40
中評社北京11月18日電／達賴集團近日公然拋出“取消藏曆新年”的言論，在藏區
引發熱議，藏族僧眾紛紛譴責這一無稽之談，一致反對取消藏曆新年。
據新華社報道，四川省藏學研究所專家一飛說：“我們藏民族是一個尊重傳統和熱
愛生活的民族，過藏曆新年一直是藏族傳統習俗。達賴集團公開煽動藏民族不過藏曆新
年，這是一種對藏民族文化傳統增添政治元素並且橫加干擾的惡劣做法。”
剛從四川師範大學法律系畢業的藏族學生桑羅說，藏曆年是藏族老百姓喜歡過的節
日，為傳承藏族文化提供了一個很好的載體和平台。在學校里，各民族都很喜歡過自己
民族的傳統節日，藏曆新年是我們藏族學生最喜歡的節日，大家聚在一起，歡樂地唱歌
跳舞。為了準備這個節日，我們藏族學生每年都要提前排練民族歌舞，準備民族傳統飲
食。
馬爾康縣卓克基鎮查米村村民索朗多傑說，在藏曆年，我們穿著盛裝，跳起鍋莊，
喝上咂酒，親朋好友歡聚在一起，喜慶千百年傳承下來的節日。新年是我們藏族人一年
中最開心的時刻。
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b*****d
发帖数: 61690 | 24 德国媒体人士撰文谴责达赖支持藏人自焚
http://www.sina.com.cn 2012年07月25日07:44 光明日报
一段时间以来，达赖集团就藏人自焚事件发表的一系列讲话引起德国媒体的反思，
其中包括一些并不对中国说什么好话的媒体。达赖最近在接受外国记者采访时表示，藏
人自焚抗议行为让他面临两难境地。德国媒体对达赖喇嘛在公开场合对藏人自焚问题有
意采取中立立场纷纷表示质疑和谴责，指出达赖在鼓励和纵容藏人自焚。
德国媒体注意到，达赖7月9日在印度接受采访时说，自焚抗议行为让他“面临两难
境地”。如果他表示反对，有可能伤害为西藏人民而殉难的自焚者及其亲人；而如果他
作出积极评价，北京政府就会指控他要为发生这种极端抗议行为负责。多家德国媒体以
“达赖有意采取中立立场”为题进行了报道。有文章指出，“西藏流亡政府”和达赖，
对藏人自焚这种极端行为正在采取一种纵容的态度。因为以达赖在采取自焚行为的藏人
心中的地位，他的这番话显然是在鼓励藏人的自焚行动。德国媒体报道，“西藏流亡政
府”所谓行政中央首席部长洛桑森格，上月在日本和澳大利亚谈到自焚事件时说，自焚
不是绝望的表现，而是一种... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 25 川藏铁路成都至雅安段开工建设, 中国彻底掌握川藏战略主动权
来源: zyt 于 2014-12-07 08:33:40 [档案] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读：1
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新华网北京１２月７日电
川藏铁路成都至雅安段日前开工建设，自朝阳湖起，经名山至雅安，全长４２公里。该
段铁路建成后，将形成成都与雅安城际间便捷的铁路通道，方便沿线群众出行，促进区
域经济发展，并将对今后实施川藏铁路项目具有重要意义。
近日中铁二院的有关负责人正式宣布，耗资530多亿川藏铁路(成都至拉萨)已经列入国
家中长期建设规划，今年9月动工开建，预计建设总工期为3年。川藏铁路全长1629公里
，其中四川境内约650公里。川藏铁路按单I级电气化铁路建设(其中成都段一次新建双
线)；设计速度目标值每小时200公里，全线贯通后到拉萨只需8个多小时。
作为国家发展建设，川藏铁路的建成能激活沿线的横断山区有着丰富的水能、森林、矿
产、旅游等资源，同时，沿线辐射的人口众多，能够带动“老、少、边、穷”... 阅读全帖 |
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w**y
发帖数: 171 | 26 【 以下文字转载自 EuropeNews 讨论区 】
发信人: wydy (年华似水), 信区: EuropeNews
标 题: 德国媒体人士撰文谴责达赖支持藏人自焚行为
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 24 21:38:15 2012, 美东)
一段时间以来，达赖集团就藏人自焚事件发表的一系列讲话引起德国媒体的反思，
其中包括一些并不对中国说什么好话的媒体。达赖最近在接受外国记者采访时表示，藏
人自焚抗议行为让他面临两难境地。德国媒体对达赖喇嘛在公开场合对藏人自焚问题有
意采取中立立场纷纷表示质疑和谴责，指出达赖在鼓励和纵容藏人自焚。
德国媒体注意到，达赖7月9日在印度接受采访时说，自焚抗议行为让他“面临两难
境地”。如果他表示反对，有可能伤害为西藏人民而殉难的自焚者及其亲人；而如果他
作出积极评价，北京政府就会指控他要为发生这种极端抗议行为负责。多家德国媒体以
“达赖有意采取中立立场”为题进行了报道。有文章指出，“西藏流亡政府”和达赖，
对藏人自焚这种极端行为正在采取一种纵容的态度。因为以达赖在采取自焚行为的藏人
心中的地位，他的这番话显然是在鼓励藏人的自焚行动。... 阅读全帖 |
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U*E
发帖数: 3620 | 27 德国媒体人士撰文谴责达赖支持藏人自焚
http://www.sina.com.cn
一段时间以来，达赖集团就藏人自焚事件发表的一系列讲话引起德国媒体的反思，
其中包括一些并不对中国说什么好话的媒体。达赖最近在接受外国记者采访时表示，藏
人自焚抗议行为让他面临两难境地。德国媒体对达赖喇嘛在公开场合对藏人自焚问题有
意采取中立立场纷纷表示质疑和谴责，指出达赖在鼓励和纵容藏人自焚。
德国媒体注意到，达赖7月9日在印度接受采访时说，自焚抗议行为让他“面临两难
境地”。如果他表示反对，有可能伤害为西藏人民而殉难的自焚者及其亲人；而如果他
作出积极评价，北京政府就会指控他要为发生这种极端抗议行为负责。多家德国媒体以
“达赖有意采取中立立场”为题进行了报道。有文章指出，“西藏流亡政府”和达赖，
对藏人自焚这种极端行为正在采取一种纵容的态度。因为以达赖在采取自焚行为的藏人
心中的地位，他的这番话显然是在鼓励藏人的自焚行动。德国媒体报道，“西藏流亡政
府”所谓行政中央首席部长洛桑森格，上月在日本和澳大利亚谈到自焚事件时说，自焚
不是绝望的表现，而是一种政治行为，是以自我牺牲表达藏人的不满和诉求。这一言论... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 28 佛说如来藏，以为阿赖耶 :
《大乘密严经》卷3：
「佛说如来藏，以为阿赖耶；
恶慧不能知：藏即赖耶识。
如来清净藏，世间阿赖耶；
如金与指环，展转无差别。」
经文语译：
【佛陀所开示的如来藏，就是阿赖耶识；佛门内外许多的的知识们，都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识，其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
，就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体，是没有差别的；就如同将黄金打造成金
指环的过程，金指环是由金体辗转打造而成，金指环还是原来的金体，所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识，虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染，但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等，所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫，把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净尽
、把阿赖耶识体中所有一切法种都全部证得，成为如来无垢识而成就佛道。过程如同在
找到黄金以后，把黄金打造成金指环。所以经文中的「金」是比喻阿赖耶识，所以经文
接著开示：
《大乘密严经》卷... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 29 萝冰, 以下這文有點 LONG,我親弟喜欢玩理论辩驳, 我喜歡教証,
『佛说如来藏，以为阿赖耶 :
《大乘密严经》卷3：
「佛说如来藏，以为阿赖耶；
恶慧不能知：藏即赖耶识。
如来清净藏，世间阿赖耶；
如金与指环，展转无差别。」经文语译：
【佛陀所开示的如来藏，就是阿赖耶识；佛门内外许多的的知识们，都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识，其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
，就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体，是没有差别的；就如同将黄金打造成金
指环的过程，金指环是由金体辗转打造而成，金指环还是原来的金体，所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识，虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染，但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等，所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫，把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净尽
、把阿赖耶识体中所有一切法种都全部证得，成为如来无垢识而成就佛道。过程如同在
找到黄金以后，把黄金打造成金指环。所... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 30 说自己是佛祖转世，能预测灾难，会遁地术……广东省惠来县农民吴泽衡，创立“华藏宗门”，胡乱吹嘘神化自我，从而广收信徒，大肆骗钱骗色。近日，吴泽衡等人因涉嫌组织利用邪教组织破坏法律实施罪、诈骗罪、强奸罪等罪名，被移送至广东省珠海市司法机关。等待他们的，必将是法律的严惩。
奸淫女弟子，连晚辈和幼女也不放过
“他就是个变态、骗子、恶魔，用卑鄙的手段性侵了我，还用阴招让我流产……”一位女弟子的血泪控诉，撕开了“华藏宗门”掌门人吴泽衡伪善的面纱。
这位弟子所说的卑鄙手段，就是吴泽衡的“双修”理论：“男女双修可以使人达到学佛的最高境界”“可以成佛”“可以迅速提高修行”“能增强法力”。这位20出头从山东慕名前往珠海的女弟子，在给吴泽衡当秘书不到一个月的时间里，就在修行之名下被奸淫，此后随叫随到满足吴泽衡的性欲，并不让其采取避孕措施。其所说的阴招，就是当这位弟子第一次怀孕时，吴泽衡以时辰不对，孩子不能要，否则会把痛苦带给家人为由，让其打胎。当这位弟子第二次、三次怀孕时，吴泽衡把自己调制的神奇药水给她喝，导致其下体出血流产。流产后，吴泽衡还轻描淡写地告诉这位弟子：恭喜你，疾病已除。
据了解，近年来吴泽衡以... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 31 【多维新闻】近日藏人自焚事件发生频率突然增加。2月3日，四川藏区甘孜色达县的3
名藏人自焚抗议，造成1死2伤；2月8日，四川阿坝又有一名藏人试图自焚，但很快被警
方带走，目前下落不明；2月11日，阿坝一名18岁藏族尼姑自焚。自2011年以来，中国
自焚死亡的藏人数目已升至23人。从藏人自焚的地域来看，包括四川阿坝14人（其中，
格尔登寺僧人12人），西藏昌都1人，青海1人，四川甘孜7人，印度和尼泊尔各1人。不
难发现，格尔登寺和甘孜地区最为集中。
对此分析人士指出，违背佛教教义的自焚事件频发，说明海外藏独势力的手段已经走向
极端化，而从自焚事件的发生地多集中在四川阿坝格尔登寺和甘孜地区可以看出，如果
西藏问题是普遍藏人的问题，那么激进行为就不应该只发生在某个地方，因此将这一系
列自焚事件看做是有预谋、有组织的极端行为，也并不为过。
违背教义 有组织的自焚
就在2月3日自焚发生前，拉萨市委书记齐扎拉以及四川省委书记刘奇葆刚刚强调过藏区
维稳问题，并告知自3月1日起，凡进藏人员，必须携带本人身份证方可进藏。由于藏历
新年（2月22日）将至，西藏“3•14事件”周年临近，显然藏区... 阅读全帖 |
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f**e
发帖数: 3343 | 32 3月14日，“中国道路与中国化马克思主义”协同创新中心工作会议在北京大学召开。
会议上提出，协同创新中心将推进包括“马克思楼”的建设、筹办首届“世界马克思主
义大会”、《马藏》编纂工程等在内的几件大事。
“马藏”将是继佛藏、道藏和儒藏之后，我国又一项重大学术文化项目。“藏”原
为佛教经典的总称，后也称道教经典。我国古代有多部佛藏、道藏，是规模庞大的总成
之作。2002年，我国开始修《儒藏》，以汇集儒家著作，该项目由北京大学汤一介教授
主持，工程开始于2002年，预计耗资1.52亿元，将包括近五百部儒家典籍的《儒藏》精
华编（约1.5亿字）和收入约5000余部儒家典籍的《儒藏》（约10亿字）。
本文刊载于《中国社会科学报》2015年3月16日头版，原题为《中国化马克思主义
研究机制发生变革》。
3月14日，“中国道路与中国化马克思主义”协同创新中心工作会议在北京召开。教育
部副部长李卫红，《求是》杂志社社长李捷，北京大学常务副校长吴志攀、刘伟等出席
会议。
中心聘请顾海良教授担任协同创新中心联合主任。在原有协同单位的基础上，新增
《求是》杂志社等为协同单位。
李卫红表示，希望协同创新中心... 阅读全帖 |
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A****0
发帖数: 12393 | 33 《瞭望》文章：川藏铁路猜想
川藏、青藏两条公路通车拉萨之后半个世纪，两千公里的青藏铁路也于2006年全线
贯通，西藏的发展不断提速，与内地的血脉联系愈发紧密。顺理成章，川藏铁路的蓝图
开始进入人们的视野。
2011年3月由全国人代会通过的“十二五”规划纲要，在其第十二章“构建综合交
通运输体系”下，提出研究建设川藏铁路。一幅“国家快速铁路网”插图，更是清晰画
出了川藏铁路的虚线，分别连接成都与林芝，接待建的林芝至拉萨快速铁路。
西南交通大学交通运输与物流学院副院长罗霞向《瞭望》新闻周刊记者表示，从四
川进入西藏是进藏的一种重要方式，但目前只能通过航空和公路两种手段，应尽可能改
善运输结构。修建川藏铁路，可以提升沿线的交通条件、改善投资环境，可辐射和带动
铁路沿线的地区经济发展，具有国家战略意义。
此前已有媒体报道，从成都乘火车去拉萨，目前需辗转青藏铁路，耗时近两天两夜
，而一旦川藏铁路贯通，将减为不足半天。
2008年提交给全国人代会的《关于尽快建设川藏铁路的建议》指出，川藏铁路具有
五大意义：交通、旅游开发、脱贫致富、对外开放、国防和民族团结，既是连接西藏与
长三角、珠三角经济圈的需... 阅读全帖 |
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G****a
发帖数: 10208 | 34 GSK中心研发中心总裁藏敬五Nature Medicine论文造假东窗事发己经离职
据悉， 葛兰素史克中国研发中心（GlaxoSmithKline R&D China)负责人藏
敬五2010年发表在国际顶尖杂志Nature Medicine上的论文涉嫌造假，己离开该
公司并正在接受调查。该文（Nature Medicine 2010,16:191-197)的第一、二作
者是刘学彬（Xuebin Liu)、梁绍勤（Stewart Leung)，通迅作者是藏敬五。据
该文报道，白细胞介素7（IL7）对多发性硬化症动物模型和患者血液中TH17细胞
的生存和扩增起关键作用，且阻断IL7受体能减轻实验性多发性硬化症动物模型
的病理变化和临床体征。因此，IL7受体抗体己成为GSK治疗多发性硬化症的候选
药物并进入临床试验，被藏敬五树为GSK中国研发中心的标杆。
接到举报后，Nature Medicine 和葛兰素史克总部经过慎重调查，在发现事
实与举报一致的情况下联合派出调查组于2013年5月23日来到上海葛兰素史克中
国研发中心对该文主要作者藏敬五、刘学彬、梁绍勤等人进行了单独询问、核查。
藏敬... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 35 印順《以佛法研究佛法》〈如來藏之研究〉：「依照一般人的想法，人生的升天界，墮
地獄， 此死彼生，必須有一主體的『自我』。……因為一般眾生的根性如此，對無常
無我 的甚深義理不能信受，佛陀為了隨順眾生的心境，使其接受佛法，次第引導，令
得佛法的功德，因此方便說如來藏。……一般人的看法，涅槃解脫，是從生死輪迴而得
解脫的，這比如人從牢獄裡放出獲得自由一樣 。因為有這麼一個人，才說有牢獄與自
由，如無此人，則根本無牢獄與自由可說 。所以，如把生死與涅槃的二問題聯繫起來
，而貫攝這二個問題的，似乎非是常、是我不可。佛說如來藏的目的，也即適應這一類
眾生，解決這一問題。……佛說如來藏的意趣，主要使不信無常無我的人來信受佛法，
達到佛法化度眾生的目的， 使之踏上正路，進入佛法的甚深處。」
.^ 印順《以佛法研究佛法》〈如來藏之研究〉：「因為，如來藏即是一切法空性──
法無我性的異名。釋尊為了化度一般執常執我的眾生，使其信受佛法，進而趣向一切法
空的真義，因此方便說如來藏。如來對如來藏的抉擇，『楞伽經』說得非常明確。……
現依『楞伽經』為準，以一切法空性為如來藏說，則如來藏始能與性空無我的一切教說
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f****o
发帖数: 8105 | 36 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 袁斌：从贪官藏钱术说到恶有恶报
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 21 20:58:58 2015, 美东)
收了别人7,000多万，拿出5,500余万作“廉政金”上交，而且经常都是当着纪委、财政
、办公室等部门下属的面上交给财政，还开了相关收据，而余下的那2,000多万则神不
知鬼不觉的藏在了老家的地窖里。贵州凯里原市长洪金洲的这番安排可谓煞费苦心。
如果我没猜错的话，洪市长的如意算盘是：通过上交巨额“廉政金”，捞个“清官”的
好名声，以此打消别人对自己的怀疑，被纪委盯上的风险就小了，那2,000多万就保险
多了。即便万一出了事，那5,000多万“廉政金”也可以用来减轻一下自己的罪责。然
而人算不如天算，他最后还是栽了！
这年头，贪官的胆子越来越大，收的钱也越来越多。但钱收的越多风险自然越大，于是
如何藏钱便成了他们普遍面临的难题。换个角度看，也给他们发挥各自的聪明提供了用
武之地。在这方面，这些家伙可以说是八仙过海各显神通，个个... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 37 变身后的雪之子组合、浦巴斯甲、钟舜傲、道巴音
今晚（周日），四川卫视《中国藏歌会》将迎来半决赛的生死对决，8强选手争夺5个进入总决赛的最后机会。届时，除了八强选手造型大突破带来震撼的视觉冲击外，还将继续迎来神秘嘉宾的现场“踢馆”，另外，萨顶顶代表作《万物生》遭遇挑战，实力选手的重新演绎被誉“美过原唱”，却传惹怒萨顶顶，恐被禁再次演唱她的曲目。
达娃卓玛变身挑战《万物生》 爆激怒萨顶顶恐被禁
在半决赛的比赛中，“百变女王”达娃卓玛继连续突破“性感热辣”造型、“白马藏族原生态”造型和“通讯兵”造型之后，再度大变身，以一袭酷似萨顶顶的装扮出现，挑战萨顶顶的成名代表作《万物生》，引起观众叫好一片。
据悉，在半决赛的录制现场，达娃卓玛以酷似萨顶顶的造型一亮相，就引起了观众的好奇，接下来一曲充满神秘的歌曲《万物生》更是让观众大跌眼镜，评委阎肃老爷子连声称赞：“达娃卓玛是藏歌会上最养眼、最靓丽的选手！”小柯和宗庸卓玛也都面带笑意看完整个演出，表示在藏歌会的舞台上，在这样激烈的比赛中，达娃卓玛竟然有勇气做这样的突破和挑战“很有意思”。
而最为乌龙的事件是当有观众将当期录像的视频提前“剧透”上传到网上后... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 38 【多维新闻】西藏流亡政府以及政治倾向明显的人权组织自由西藏确认，与流亡藏人联
系频繁的四川阿坝地区8月27日再有两名藏人自焚身亡。据统计，这已是该地进入8月来
的第4次（第5、6人）自焚事件，可能是2012年以来最为频繁的时期。据称他们死前指
责中共统治政策，并呼唤流亡海外的达赖喇嘛回国。美国国务院27日就此呼吁中共倾听
藏人的合法诉求，并与其进行对话。
据印度达兰萨拉的格尔登寺消息称，阿坝县18岁的前格尔登寺僧人洛桑格桑、17岁的旦
木曲27日上午9点左右在格尔登寺东门外的“英雄街”上点火自焚。他们抗议当局镇压
藏人的政策，呼吁自由以及让达赖喇嘛返回西藏。
格尔登寺说，安全部队随即扑灭两名自焚人员身上的火，并将他们带走，因此目前不知
道这两人是在自焚地点或是在医院死亡的，但可以确定两人已经死亡无疑。而总部在伦
敦的自由西藏组织明确表示，这两人是在当晚被送到医院后死亡的。
根据美联社的报道说，四川阿坝地区警察否认收到任何有关自焚的消息，但美国国务院
发言人努兰27日还是就这一最新藏人自焚事件表示，每当中国发生藏人自焚事件，美国
都呼吁中国倾听藏人的合法诉求，保护他们的人权，保护他们的生... 阅读全帖 |
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f*******v
发帖数: 528 | 39 俄罗斯主要电视台最近罕见播放了对西藏宗教领袖达赖喇嘛和流亡政府藏人行政中央司
政洛桑森格的采访。达赖喇嘛对俄国观众畅谈了他如何看待伏特加酒，列宁和斯大林。
洛桑森格阐述了西藏流亡政府政策。俄罗斯佛教徒说，俄罗斯因照顾同中国关系一直不
给达赖喇嘛发放入境签证，此举或显示俄罗斯立场出现松动。
*达赖喇嘛谈伏特加酒*
一批俄罗斯媒体记者不久前在印度采访了西藏宗教领袖达赖喇嘛和流亡政府藏人行政中
央司政洛桑森格。俄罗斯有影响力的RENTV电视台最近播放了对达赖喇嘛和洛桑森格的
采访录像，同时还报道了达赖喇嘛的生活，达赖喇嘛和藏人同中国共产党政权的关系和
矛盾等。
达赖喇嘛在电视采访中侃侃而谈。他特别提到了俄罗斯人喜欢的伏特加酒，还有列宁和
斯大林。达赖喇嘛说，偶尔小酌，在休息天喝上一杯，这没有任何问题。但如果饮酒过
量，那就会带来问题。
*是马克思主义者，反感列宁和斯大林，尊重戈尔巴乔夫和萨哈罗夫*
达赖喇嘛说，他是个马克思主义者。但他不喜欢列宁和斯大林。达赖喇嘛说，列宁获得
了过多的权力，因此败坏了马克思主义信仰。达赖喇嘛说，有关是否应该把列宁遗体从
莫斯科红场迁走下葬的问题，俄罗斯民众应该... 阅读全帖 |
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f*******v
发帖数: 528 | 40 俄罗斯主要电视台最近罕见播放了对西藏宗教领袖达赖喇嘛和流亡政府藏人行政中央司
政洛桑森格的采访。达赖喇嘛对俄国观众畅谈了他如何看待伏特加酒，列宁和斯大林。
洛桑森格阐述了西藏流亡政府政策。俄罗斯佛教徒说，俄罗斯因照顾同中国关系一直不
给达赖喇嘛发放入境签证，此举或显示俄罗斯立场出现松动。
*达赖喇嘛谈伏特加酒*
一批俄罗斯媒体记者不久前在印度采访了西藏宗教领袖达赖喇嘛和流亡政府藏人行政中
央司政洛桑森格。俄罗斯有影响力的RENTV电视台最近播放了对达赖喇嘛和洛桑森格的
采访录像，同时还报道了达赖喇嘛的生活，达赖喇嘛和藏人同中国共产党政权的关系和
矛盾等。
达赖喇嘛在电视采访中侃侃而谈。他特别提到了俄罗斯人喜欢的伏特加酒，还有列宁和
斯大林。达赖喇嘛说，偶尔小酌，在休息天喝上一杯，这没有任何问题。但如果饮酒过
量，那就会带来问题。
*是马克思主义者，反感列宁和斯大林，尊重戈尔巴乔夫和萨哈罗夫*
达赖喇嘛说，他是个马克思主义者。但他不喜欢列宁和斯大林。达赖喇嘛说，列宁获得
了过多的权力，因此败坏了马克思主义信仰。达赖喇嘛说，有关是否应该把列宁遗体从
莫斯科红场迁走下葬的问题，俄罗斯民众应该... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 41 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 袁斌：从贪官藏钱术说到恶有恶报
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 21 20:58:58 2015, 美东)
收了别人7,000多万，拿出5,500余万作“廉政金”上交，而且经常都是当着纪委、财政
、办公室等部门下属的面上交给财政，还开了相关收据，而余下的那2,000多万则神不
知鬼不觉的藏在了老家的地窖里。贵州凯里原市长洪金洲的这番安排可谓煞费苦心。
如果我没猜错的话，洪市长的如意算盘是：通过上交巨额“廉政金”，捞个“清官”的
好名声，以此打消别人对自己的怀疑，被纪委盯上的风险就小了，那2,000多万就保险
多了。即便万一出了事，那5,000多万“廉政金”也可以用来减轻一下自己的罪责。然
而人算不如天算，他最后还是栽了！
这年头，贪官的胆子越来越大，收的钱也越来越多。但钱收的越多风险自然越大，于是
如何藏钱便成了他们普遍面临的难题。换个角度看，也给他们发挥各自的聪明提供了用
武之地。在这方面，这些家伙可以说是八仙过海各显神通，个个... 阅读全帖 |
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D*V
发帖数: 3096 | 42 【多维新闻】西藏流亡政府以及政治倾向明显的人权组织自由西藏确认，与流亡藏人联
系频繁的四川阿坝地区8月27日再有两名藏人自焚身亡。据统计，这已是该地进入8月来
的第4次（第5、6人）自焚事件，可能是2012年以来最为频繁的时期。据称他们死前指
责中共统治政策，并呼唤流亡海外的达赖喇嘛回国。美国国务院27日就此呼吁中共倾听
藏人的合法诉求，并与其进行对话。
据印度达兰萨拉的格尔登寺消息称，阿坝县18岁的前格尔登寺僧人洛桑格桑、17岁的旦
木曲27日上午9点左右在格尔登寺东门外的“英雄街”上点火自焚。他们抗议当局镇压
藏人的政策，呼吁自由以及让达赖喇嘛返回西藏。
格尔登寺说，安全部队随即扑灭两名自焚人员身上的火，并将他们带走，因此目前不知
道这两人是在自焚地点或是在医院死亡的，但可以确定两人已经死亡无疑。而总部在伦
敦的自由西藏组织明确表示，这两人是在当晚被送到医院后死亡的。
根据美联社的报道说，四川阿坝地区警察否认收到任何有关自焚的消息，但美国国务院
发言人努兰27日还是就这一最新藏人自焚事件表示，每当中国发生藏人自焚事件，美国
都呼吁中国倾听藏人的合法诉求，保护他们的人权，保护他们的生... 阅读全帖 |
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b*****p
发帖数: 2670 | 43 十二星座每個人都有自己的隱藏個性 , 看看艾菲爾老師幫十二星座作的隱藏個性調查
白羊座 （Aries）
隱藏個性→白羊座看似粗枝大葉，其實他喜歡做家事。
金牛座 （Taurus）
隱藏個性→誠實的金牛座也會騙人，而且不覺得有罪惡感。
雙子座 （Gemini）
隱藏個性→雙子座做看似冷漠，但會躲在無人之處流淚。
巨蟹座 （Cancer）
隱藏個性→膽小的巨蟹座，其實有捨棄一切的冒險精神。
獅子座 （Leo）
隱藏個性→獅子座看似磊落，其實暗中注意每個人。
處女座 （Virgo）
隱藏個性→清純的處女座，其實很好色。
天秤座 （Libra）
隱藏個性→慷慨的天秤座，基本上是小氣的。
天蠍座 （Scorpio）
隱藏個性→猜忌、謹慎的天蠍座，也會被禮物感動。
射手座 （Sagittarius）
隱藏個性→愛冒險的射手座，不喜生活秩序遭破壞。
摩羯座 （Capricorns）
隱藏個性→現實的摩羯座其實是很浪漫的。
水瓶座 （Aquarius）
隱藏個性→很個性化的水瓶座，並不愛出風頭。
雙魚座 （Pisces）
隱藏個性→溫馴的雙魚座，也有冷酷的一面。 |
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l**********y
发帖数: 2050 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
memoryblue (memoryblue) 于 (Tue Feb 1 23:47:58 2011, 美东) 提到:
发现这里很多高手喜欢藏A，弄的我多次上当，10分白白扔掉。
同时发现一些人也学这个，把握不好，被人捅下来，得分的机会白白丢失。
我一直不太敢这么搞，总害怕把握不好，也不知道对家怎么能猜出来。
高手出来指点一下其中诀窍？说说什么时候藏？什么时候不藏？如何判断有人藏着A？
如果让对方上当？
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dragoncool (哈啊哈) 于 (Wed Feb 2 00:14:01 2011, 美东) 提到:
不是高手，但是可以给你个例子， 你庄一门超过5张时候有单张 A K 10
这时候可以藏A 先出10分， 对家有A 就传对了， 没有对方A 上手最多拿10分， 到你
出手的时候就可以AK 甩出了
☆─────────────────────────────────────☆
fafashanxin... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 45 开关装饰物背后、苍蝇拍的空心手柄内、电脑光驱里、衣柜铰链中、台灯灯泡接口处、晒衣架边缝中、毛绒玩具、甚至手机也能藏钱。
网传藏私房钱最佳处
近日，家住后湖的石先生无法淡定了，藏了好几个地方的私房钱，全被老婆拉网式搜索给暴露在阳光下了。他很苦恼，怎么才能藏点烟钱牌钱又不被老婆的火眼金睛发现呢?
近日，网上关于“网传藏私房钱最佳地”的帖子特别火，有藏钱经验的老手还拿出了攻略——《十五个意想不到的藏私房钱最佳地》，内容有：开关装饰物背后、苍蝇拍的空心手柄内、电脑光驱里、衣柜铰链中、台灯灯泡接口处、晒衣架边缝中、毛绒玩具、甚至手机也能藏钱……有人调侃回家一个一个照图藏钱，再也不必担心私房钱被拦截了。
家住武昌中北路的网友“Victory”同样在网上吐槽，工资卡和奖金全在老婆手里，每月老婆发放800元生活费，出门都坐公汽，有一块的公汽，绝不坐两块的，有两块的公汽，绝不坐的士。中午在公司吃工作餐，晚上一般不出去应酬，“囊中羞涩啊，出去吃饭，总是同事们买单，可藏点私房钱，老婆像警犬一样马上会嗅到翻查出来，现在好了，有了秘笈，回去一定试一把。”
网传藏私房钱最佳处
对此，武汉家和维情首席婚姻关系咨询师... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 46 他也会失眠也会生病，他不是“神”是人。日前，随着珠海市中级人民法院的法槌落下，一审宣判决定执行无期徒刑，剥夺政治权利终身的结果让“华藏宗门”教首吴泽衡最后一丝期望破灭。而此时，被他威胁假借“双修”之名实则强奸的“女信徒”们也幡然悔悟，那些被他神话的“神环”所欺骗的追随者们也悔不当初。法律让吴泽衡褪去欺骗的面具，还原了他丑恶的真面目。
“找身份证”和“手机屏幕复原”这两个故事很多弟子都是通过口耳相传得知，迄今为止，也并未找到亲见者。在法庭上，检方也曾就此让吴泽衡再次还原一下手机屏幕，吴很坦白地说，这就是个把戏。
被抓时正在进行“双修”
2014年7月，公安民警在经过周密调查和部署后进入吴泽衡的家中，当时他正和一位女信徒在卧室内“双修”。面对公安民警吴泽衡很吃惊，但他没有反抗，这位自称“觉皇”的“华藏宗门”“初祖”并没有想到这一天。也正是从这一刻起，邪教“华藏宗门”暴露在公众的视野中面临瓦解。事发当天，一同与他被刑事拘留的组织骨干人员多达20人。
随着案件的进一步审理，办案民警根据吴泽衡的口供，在他家中的保险柜里发现了200多万元现金。这笔钱就是吴泽衡假借五明佛学院需要修缮为由要求信徒捐款... 阅读全帖 |
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s*****r
发帖数: 43070 | 47 4月18日下午，记者从自治区领导与铁道部专家组座谈会上获悉，川藏铁路拉萨至林芝
段可望年内开工建设。
记者了解到，此次会议确定的川藏铁路拉林铁路项目建设力争年内开工建设。川藏
铁路总长约1900公里，预计投资约1300亿，建设周期6年，年货运达1000万吨。拉林铁
路属于川藏铁路的一部分，全长435公里，拉林段线路确定为拉萨市的堆龙德庆、协荣
隧道、贡嘎、扎囊、乃东、加查、朗县、米林、林芝。林芝至昌都段为527公里，经康
定、雅安至成都。届时，拉萨到山南不足1个小时，到林芝只需2个多小时。
建设拉萨至林芝铁路是增强民族团结、维护国家安全的需要，是加快当地经济发展
、提高当地群众生活水平的需要，是构建川（滇）全线建设、完善路网布局的需要是我
区各族人民热切盼望的一件大事。对完善我国西部铁路网和西藏综合运输体系，强化网
络交通，调整区域能源结构，改善生产、生活方式，保护生态环境，加快经济建设，实
现区域可持续发展，维护稳定和巩固边防具有十分重要的意义。
自治区党委常委、自治区常务副主席秦宜智说，川藏铁路是中央为确保西藏跨越式
发展和长治久安的需要确定的“十二五”重点... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 48 【环球时报记者 益多 王跃西】最近，网上一篇名为 “流亡中的藏人何人怀揣护照，
何人仅得RC(居住证)”的博文在国际上引发关注。这篇署名莫拉莫伊尼汉(美)的博文描
述了达赖集团上层以牺牲境外普通藏人利益为代价，迟滞“藏独”势力瓦解，维护其自
身特权和种种享受。
该文章写道，“西藏流亡议会议长”边巴次仁还在重申长期秉持的政策：藏人们在
印度应保持难民身份，否则西藏的同胞“会失去希望”。然而，无国籍危机正在逐步削
弱流亡基地。南亚最大的藏人定居地位于卡纳塔克邦。按美籍藏人扎白丹增的话说，“
当今，由于土地非常匮乏和昂贵，(当地民众)对流亡藏人心有怨恨”，“营地一贫如洗
我看到很多人身上长着褥疮，患有白内障、肺结核，没有食物也没有给予足够的帮助去
补偿那些因只有居住证而无法得到工作的人。”
文章指出，众多“西藏流亡政府”高层领导都拥有外国国籍。目前的“流亡政府”
当局中，“外交与新闻部噶伦”是加拿大公民，“宗教与文化事务部噶伦”是美国公民
，“内政部噶伦”是印度公民。但很多在印度的藏人说，“流亡政府”想方设法阻止或
妨碍他们取得印度国籍，包括不给申请人签发“无异议许可”。
文章认为，“首席噶... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 49 “西藏流亡政府”所在地印度达兰萨拉藏人在接受德媒采访时，向记者表现出强烈的回
国愿望，称“无政府，无人管，达赖喇嘛让我们‘很受伤’”。
旅印藏人Tanzin在接受德国文化电台采访时，讲述了当时他当初因为听达赖喇嘛的“召
唤”离开西藏来到印度，然而事实并非如宣传的那样。藏人Dorjee向记者抱怨：“我们
翻越喜马拉雅山跑到印度，却发现这里街道狭窄，房子破烂，甚至‘流亡政府’根本就
不管我们，真的让人‘很受伤’”。
在接受采访的时候，许多“流亡藏人”都向德国记者表达了自己的“认同感”：“哪怕
现在在印度，从心里我们坚持认为我们是西藏人，真的盼望有一天能回到祖国。”而对
于日前闹得沸沸扬扬的“流亡政府”大选，这几位受访藏人表示，“这个‘政府’并没
有政治权力，他们甚至不能给我们一本护照，我们无家可归。希望达赖喇嘛再不要采取
暴力行为来获得政治权力，我们只想有朝一日平安回家。”
事实上，没有护照的“流亡藏人”在印度面临着种种困境。由于缺乏合法身份，他们无
法购买当地的土地房产，只能租赁，同时在跟印度人的纠纷中也得不到任何保障。国际
在线曾经报道，2014年8月两名在印藏人同当地人发生冲突被打得... 阅读全帖 |
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