a****2
发帖数: 85 | 1 这个世界上心胸开阔的女人不多，如果以小麦妻为标杆，music wing 和版上的一大堆
大妈都在小麦妻之下。music wing 的逻辑可能是这样的：中国夫妻养的孩子多半是熊
孩子（我是男的都见了不少）， 更何况单爸养的孩子，是熊孩子的比例就更高了，你
肯定你如果碰到熊孩子能有耐心好好教育？ 即使你有，熊孩子还觉得你没资格呢。所
以music wing 认为一般女人如果没有超凡的胸襟，耐心，和沟通技巧，碰到这种状况
都会变得 “绝望了”。反之，如果有“超凡的胸襟，耐心，和沟通技巧”， 还搞不定
一个大男人进而一定要发展到离婚？人们通常假设是搞定 大男人远比搞定小男人容易。 |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 2 还有
修 身
欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过
一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧
。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。
忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。
为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异 见奇，此
皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，
才见本来真体。
能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫
，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉
，以养吾圆机。
昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓
未化，而理趣反转为欲根。
无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。
失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。
士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕... 阅读全帖 |
|
b*****n
发帖数: 662 | 3 原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善，众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘，欢喜放生
今能念佛，又能放生，九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大，植德弥深
浩瀚师恩，无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖 |
|
M******8
发帖数: 8425 | 4 37.CXL
咸鸭蛋
生来寒玉表，性本温柔根。
无缘孵化羽，不意酱坛沉。
盐苦终为伴，椒辛难避身。
坎坷经煮沸，何惧示丹心。
http://www.mitbbs.com/article_t/Literature/31187797.html
历来咏物诗不少。
俺认为“指物说情”乃咏物诗之关键。
一字一句，紧扣所咏之物；一言一情，尽写作者胸襟。
一字一句，当不离于物，离则不知所云；亦当不滞于物，滞则乏味无趣。
一言一情，当不低于物，低则俗艳无骨；亦当不高于物，高则空虚无托。
写字，情在字外；言情，字寓情真。
则咏物诗既写作者胸襟，所咏之物当慎选。
俺在前面的帖子中举过咏梅咏雪咏蝉，其实咏柳诗也不少：
比如：
太白说 风吹柳花满店香，柳花亦有香，奇也。
牧之云：
嫩树新开翠影齐，倚风情态被春迷。依依故国樊川恨，半掩村桥半拂溪。
“倚风情态”是主题，什么样的情态呢，“故国”“恨”。然而牧之一贯风流，写“嫩
树”，“翠影”，“半掩”，“半拂”，“倚风”，处处都是柳，处处也是人。。。。
然而再看看商隐这个：
曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。
飘零之感，无以复加。商隐 |
|
|
G*********o
发帖数: 49669 | 6 尤其胸襟，神兄也是
啊脸红啊脸红，我说错了啊，那我心中的时间跟你的一样～～～
你哪儿都可爱～～尤其胸襟 |
|
Z*****i
发帖数: 1888 | 7 大宋绍圣七年，七月二十一日。
河北路，冀州州治信都城。
虽然此前在黄河边上大破萧阿鲁带，但唐康殊无半点兴奋之色。事实上，战局的
发展，也的确让他无法高兴得起来。两天前，七月十九日，一直被骁胜军拖得无法顺利
渡河的萧阿鲁带眼见着粮草将尽，终于按捺不住，他下令将本部兵马分成两部，四千人
马搭浮桥摆出强行渡河的态势，余下三千人马结阵保护。萧阿鲁带并不知道此时耶律信
已经突破宋军的防线，进入到永静军，更不知道萧岚会在武强大败仁多保忠，他一支人
马，孤悬敌后，消息断绝，被唐康与李浩率军阴魂不散般的跟着，晚上连睡个安稳觉都
难。在他看来，实已是到了非要摆脱掉唐康、李浩不可的时候了。
但萧阿鲁带却没有想到，论及水战的本领，宋军的领先是全方位的。辽国虽然也
有一支水军，甚至还建立了小规模的海船水军，可这些水军实在无法与宋朝水军相提并
论，因此也并未一同南征。而其余诸军，对于水战的理解，也就仅仅限于搭浮桥了。但
宋军即使是马步禁军将领，懂得的水战方法，却几乎可以到辽国的水军中当将领了。
萧阿鲁带以为如此布阵，可以引诱唐康、李浩来进攻。他此前也曾与唐康、李浩
有数次... 阅读全帖 |
|
e*****G
发帖数: 6239 | 8 【 以下文字转载自 Hope 俱乐部 】
发信人: SmallXgg (Je souhaite), 信区: Hope
标 题: 武侠从牛A到牛Czz
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 17 02:33:28 2011, 美东)
武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后，我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了，反正武侠里既
有爱情，又有童话，还有武功，还有历史，还有美食，还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看，就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本，故事就是那么几个，但是看来看去，却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》，因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗，此情不渝，终成眷属。
最让人感动的是，杨过少了一条胳膊，小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比，男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美，无论世俗、时
空还是生死，仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服！
不过人是会长大的。
我现在经常觉得，《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他... 阅读全帖 |
|
h*h
发帖数: 27852 | 9 【 以下文字转载自 Hope 俱乐部 】
发信人: SmallXgg (Je souhaite), 信区: Hope
标 题: 武侠从牛A到牛Czz
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 17 02:33:28 2011, 美东)
武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后，我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了，反正武侠里既
有爱情，又有童话，还有武功，还有历史，还有美食，还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看，就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本，故事就是那么几个，但是看来看去，却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》，因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗，此情不渝，终成眷属。
最让人感动的是，杨过少了一条胳膊，小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比，男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美，无论世俗、时
空还是生死，仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服！
不过人是会长大的。
我现在经常觉得，《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他... 阅读全帖 |
|
Z*****l
发帖数: 14069 | 10 金庸政治学之《碧血剑》1——华山派
(2011-02-04 09:23:10)
华山派（作者：笨笨大头）
一、穆人清的深谋远虑
如果我们将《笑傲江湖》的时代确定为明朝，那么，华山派的演变基本可以确定为
“倚天——笑傲——碧血剑”这三个时代。
在《倚天》中，华山派表现可谓糟糕，而到了《笑傲》时代，华山派又经历了巨大
动荡，可到了《碧血剑》，华山派已经成为武林中的顶级门派，穆人清被认为是武林第
一人，弟子也成为武林中的领袖级人物，甚至徒孙走出去，也能成为一流好手敬仰的人
物。
是什么让华山派在经历了《笑傲》时代的动荡后迅速崛起？
有人提到武功的传承，比如令狐冲对华山派的扶持，比如气宗剑宗的融合等，而我
个人认为，武功本身是死的，关键在于人。在我看来，穆人清才是关键所在。
在《碧血剑》中，有几个细节很值得留意：一是崔秋山机缘巧合，得到了穆人清的
传授，虽非弟子，却也受益一生；二是穆人清的二弟子归辛树的妻子归二娘，也熟谙华
山派武功；三是木桑道长向袁承志传授武功。
我们可以肯定的是，穆人清本人天纵奇才，武功炉火纯青，但我们知道，个人的力
量并不足以保证一个门派的崛起。对于穆人清来说，他不可能在... 阅读全帖 |
|
t*n
发帖数: 14458 | 11 武侠看到这个程度
好累啊
金庸政治学之《碧血剑》1——华山派
(2011-02-04 09:23:10)
华山派（作者：笨笨大头）
一、穆人清的深谋远虑
如果我们将《笑傲江湖》的时代确定为明朝，那么，华山派的演变基本可以确定为
“倚天——笑傲——碧血剑”这三个时代。
在《倚天》中，华山派表现可谓糟糕，而到了《笑傲》时代，华山派又经历了巨大
动荡，可到了《碧血剑》，华山派已经成为武林中的顶级门派，穆人清被认为是武林第
一人，弟子也成为武林中的领袖级人物，甚至徒孙走出去，也能成为一流好手敬仰的人
物。
是什么让华山派在经历了《笑傲》时代的动荡后迅速崛起？
有人提到武功的传承，比如令狐冲对华山派的扶持，比如气宗剑宗的融合等，而我
个人认为，武功本身是死的，关键在于人。在我看来，穆人清才是关键所在。
在《碧血剑》中，有几个细节很值得留意：一是崔秋山机缘巧合，得到了穆人清的
传授，虽非弟子，却也受益一生；二是穆人清的二弟子归辛树的妻子归二娘，也熟谙华
山派武功；三是木桑道长向袁承志传授武功。
我们可以肯定的是，穆人清本人天纵奇才，武功炉火纯青，但我们知道，个人的力
量并不足以保证一个门派的崛起... 阅读全帖 |
|
Z*****l
发帖数: 14069 | 12 金庸政治学之《射雕英雄传》1——洪七公不是个好领导
(2011-02-07 11:29:08)
洪七公不是个好领导（作者：笨笨大头）
一、洪七公的管理哲学
北丐洪七公堪称金庸武侠中最经典的人物之一，天性诙谐、义薄云天，但作为丐帮
帮主，他却是不合格的。
在我看来，洪七公的管理哲学应该是“无为而治”，也就是不管事，全靠内部机制
的约束去维系整个系统的运作。这样操作并且能够成功的前提在于两点，一是整个系统
的运作已经相对成熟，并能够让大多数人满意，二是领导本身具有较高的个人魅力。
丐帮作为天下第一大帮，帮规严谨，弟子都把丐帮荣辱时刻记在心上，内部结构也
很合理，包括长老负责制、层级制（布袋数量体现级别）以及地域制（各地都有分舵）
等，这都是洪七公可以无为而治的外部环境。至于洪七公本人，他武功高强，且古道热
肠，极具侠义精神，在帮内乃至江湖上都声望甚高，有了如此之高的人格魅力，他要做
闲云野鹤，帮内弟子也绝不会反感，甚至以有这样一个侠踪遍天下的帮主为荣。
但要注意的是，洪七公毕竟是一帮之主，即便是再成熟的内部机制，也需要人去实
施，而且在实施过程中还会有许多突发状况，需要领导去拍板决策，洪七... 阅读全帖 |
|
Z*****l
发帖数: 14069 | 13 金庸政治学之《倚天屠龙记》1——张翠山死前的武当派政治形态
(2011-02-15 08:51:11)
张翠山死前的武当派政治形态（作者：笨笨大头）
一、张三丰的户籍问题
户籍这东西，历朝历代都有，没福利没分红都没所谓，关键你得挂个号，以后方便
给皇帝老人家交税。在这方面，权利和义务向来都不是平等的。
户籍也分很多种，僧籍是其中之一，你若是当了和尚，就入了僧籍，住持每隔几年
都会报个名册给官府，确认你的身份。
少年张君宝的户籍就在少林寺。虽然他一直没有剃度，只是一个号称俗家弟子的打
杂小厮，但也属于常住人口。要说当年的少林寺，商业化不严重，成本意识也不浓，这
些打杂工勤人员都是自聘，还包吃住，不像现在流行“外包”，搞劳务派遣控制成本，
除非遇上了重大活动，自己人手不够用了，才考虑临时外聘，比如后来少林寺搞“屠狮
大会”，得应付几千来宾，工作人员紧缺，张无忌就用了外聘打杂的身份化装潜入。
后来，昆仑三圣何足道跑到少林寺捣乱，见谁灭谁，很是拉风，结果修习了九阳神
功的少年张君宝挺身而出，挽救了少林的面子。
好心没好报是武侠小说里的例牌情节，少林寺的面子一回来，立刻就翻脸不认人，
拿出当年造... 阅读全帖 |
|
H****r
发帖数: 16240 | 14 ……
一路溜溜达达，来到石驸马大街后宅胡同，找街坊打听了一下，找到新搬来的林宅
门口，如意大门新油了黑漆，两个铜门环锃亮，砰砰砰敲了一通，佣人来开门，上下打
量他一番，“新来的车夫？”
“对，我是周先生介绍来的。”
“跟我来吧。”
进了大门，佣人让他在倒座房门口等着，自己进去报告，不大工夫果然看到林先生
陪着一个穿长衫戴眼镜留胡子的中年人出来，林先生显然没认出陈子锟就是在火车站送
钱包的那个人，简单问了他几句话后就说：“可以的，你就在我家干吧，先把李先生送
到北京大学去，哦，今天反正没什么事，你再接李先生下班。”
陈子锟很不乐意，小姐没见着，先拉糟老头子，真晦气。
不入虎穴焉得虎子，我忍，陈子锟把洋车从库房里拉出来，故作娴熟的抽出毛巾掸
了掸，请那位李先生上车。
李先生和林先生道了别，坐着陈子锟的洋车往北大方向去了，路上嘴还不闲着，问
长问短的，哪儿人，多大了，一个月赚几个钱，够不够吃之类的废话一大堆，要不是看
他人挺和善，陈子锟才不愿意搭理他呢。
北京大学位于紫禁城东北角，地方很好找，是一栋四层的红砖楼，李先生就在这里
工作。
“小陈啊，你把车停在门口就行，丢不了，你进来暖和暖和。”... 阅读全帖 |
|
b**L
发帖数: 646 | 15 （原载《书屋》二０００年第一期）
说说毛泽东诗词
周泽雄
毛泽东本色是诗人。诗人而兼一国之尊，于国于民是否有利，当然可以探
讨。西哲柏拉图当年将诗人请出“理想国”，想必有他的道理。中国帝王史上真
正堪称大诗人的，只有两位，魏武帝曹操和南唐后主李煜，其余种种，不过雅喜
涂鸦而已。曹操雄才大略，鲁迅先生对他都敬佩有加。李煜则昏聩懦弱，以泪洗
面，别说摆帝王的谱，质之以普通男人的标准，也难说够格。他如乾隆之辈涂鸦
族，涉艺与做秀无异，书摹二王而格不肖，诗耽唐宋而气不逮，徒见雅音靡靡，
情思昏昏，遂把父祖辈打下的铜铁江山，逐渐摩玩成一张柔丽宣纸。可见，诗人
而兼国君，慨乎言之或可，概乎言之则非。比如开国之君与守成之主，生命气象
就天差地别。后者不过赖先祖荫庇，皇袍加身匹似现代社会高中六合彩，除了有
数几位中兴之主外，多不足挂齿。而前者，无论“设使天下无有孤，不知当几人
称帝，几人称王”的曹孟德，“一条杆棒等身齐，打四百座军州都姓赵”的赵匡
胤，还是“要扫除一切害人虫，全无敌”的毛泽东，都属人中奇杰，都能赖一己
之力令江山变色。如果他们戎马倥偬之余还能不废吟咏，如曹操“登高必赋”，
就有可能使诗... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 16 第一卷：洪水 038、山下的女人
尹南娜说话非常好听，仿佛是阿蒙从未听过的一种声音，带着曼妙的韵味，就像唱歌一样。阿蒙觉得很舒服，心里莫名有点痒痒的，点头答道：“不要着急，如果没有走远的话，应该还能找到，你是在哪里丢失的羊？”
尹南娜一指阿蒙走来的方向：“就是在那里。”
那边是幼底河边的一座小山，靠近苍茫的密林，阿蒙微微皱了皱眉头，假如羊钻进了那里确实很不好找，况且山中还有野兽出没，被猛兽叼走了也说不定。他想了想还是决定帮忙，点了点头道：“你在这里等着，我帮你去找找。”
阿蒙做事很干脆，说完话转身就往来路走去。尹南娜在后面喊道：“英俊的猎人……请等一等，我和你一起去，你不认识我的羊。”说着话，她提起裙角一路小跑追了上来。
阿蒙放慢了脚步，只得和她一起走回到山脚下的树林里。在这片山野中想找一只走失的羊实在太难了，阿蒙答应帮忙是因为他会侦测神术，这是一种可以在普通人面前施展还不会露出任何痕迹的神术。
阿蒙带着姑娘在山林间穿行，悄悄展开侦测神术四下搜索，还真找到不少动物，其中也有两只羊，不过却是山中的野羊。这种大范围施展侦测神术的反复搜索，极其耗费法力... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 17 蒲远很早就从酒店出来步行去公司，这是他的生活习惯之一。在路上，他接到了妻子文
玲的电话。
“忘记给你准备毛衣了，早上起来看天气预报你那边要降温，你自己去买一件好不
好？”
“呵呵……我知道了，小瑶起床没有？”
“起来了，正在吃早餐……”
“是不是爸爸的电话？”一个可爱的声音在电话那端响起，蒲远的嘴角浮起一丝微
笑。
“爸爸！你不要忘记给我带一件礼物回来，你答应过我的！”
“知道知道，我怎么会忘记给自己的宝贝女儿带生日礼物？”
“不要以为随便买个价格昂贵的东西就可以打发我，只准买50元以内的东西，但一
定要是我喜欢的！”蒲瑶在那边撒娇。
“好好好……我一定亲自去给你挑生日礼物！”蒲远拿自己这个十五岁的女儿一点
办法也没有。
“好啊！我上学去了，拜拜！”蒲远听见蒲瑶啪嗒啪嗒地跑开，电话又被妻子拿了
起来。
“你既然答应了小瑶，可别又像上次那样买金表什么的给她了，她不喜欢这些东西
。”文玲叮嘱蒲远。
“是啦，老婆大人，你不也一样吗？最喜欢的不是钱，是我亲笔写给你的情书……”
“讨厌！老提这事干嘛？注意休息，别整天像个工作狂一样！公司又不是只有你一
个人。”
蒲远诺诺连声地答应着，挂掉了电话。... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 18 上帝的临在——远志明
郑义兄，你好！
你来美后一直没有机会深谈。素知你与北明的宗教情怀，揣想你们离上帝并不遥远
，便不时萌生彼此"分享"一番的念头。你晓得，信了耶稣的人都热心于"传福音"，尤其
对亲人、朋友，似乎有一种不可抑止之情，即使原本再矜持的人也无例外。这件事常被
视为稀奇蹊跷，其实是信仰的内在驱力使然，说起来也是一种"不得已"吧！无论如何，
听说你开始读耶稣了，便为你高兴。我相信一颗纯朴真诚的心绝不会拒绝耶稣的圣善之
灵。尽管历史的伤痕在你身上隐隐作梗──正如疤痕上的触觉总会麻木迟钝些──然而
你分明已经感受到了宇宙有一个太初之道、独一真神。这无疑是一种对"绝对性"信仰的
确认。我们这一代人虽然在信仰上被欺骗过，但内心深处不应当、实际上也没有失去对
信仰的追寻。遍地谎言不等于世上不再有真话，反而激起人们对真话的愈发渴慕。人间
充斥着相对性，不等于压根儿就没有绝对性，反而更突显出绝对性的珍贵。正如你所说
，我们这些曾在信仰上迷失过的羔羊，并没有因此丧失了信仰的能力。真正在假、丑、
恶的污泥中麻木不仁了的，恐怕只是极个别。
当然，受过伤的人会格外谨慎。我知道，当你一方面承认有绝对独... 阅读全帖 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 19 禅源诸诠集都序卷上之一
亦名禅那理行诸诠集
唐圭峰山沙门宗密述
禅源诸诠集者，写录诸家所述，诠表禅门根源道理。文字句偈，集为一藏，以贻后代。
故都题此名也。禅是天竺之语，具云禅那，中华翻为思惟修，亦名静虑，皆定慧之通称
也。源者是一切众生本觉真性，亦名佛性，亦名心地，悟之名慧，修之名定。定慧通称
为禅那。此性是禅之本源，故云禅源。亦名禅那理行者，此之本源是禅理，忘情契之是
禅行，故云理行。然今所集诸家述作，多谈禅理，少谈禅行，故且以禅源题之。今时有
但目真性为禅者，是不达理行之旨，又不辨华竺之音也。然亦非离真性别有禅体。但众
生迷真合尘，即名散乱。背尘合真，方名禅定。若直论本性，即非真非妄，无背无合，
无定无乱，谁言禅乎？况此真性非唯是禅门之源，亦是万法之源，故名法性。亦是众生
迷悟之源，故名如来藏藏识（出楞伽经）。亦是诸佛万德之源，故名佛性（涅槃等经）
。亦是菩萨万行之源，故名心地（梵网经心地法门品云，是诸佛之本源，是菩萨道之根
本，是大众诸佛子之根本）。万行不出六波罗蜜，禅门但是六中之一，当其第五，岂可
都目真性为一禅行哉？然禅定一行最为神妙，能发起性上无漏智慧，一切妙用，万德万
... 阅读全帖 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 20 第4章 南宗分灯
一、荷泽神会
作为本世纪二十年代以来中国佛教史的一个研究“热点”，荷法神会及其思想和作
用一真是备受瞩目的“热门”话题。自１９３０年胡适发表《神会和尚遗集》以来，学
术界关于这一课题的考辨可谓不遗余力，直至１９９６年７月中华书局还出版有中国社
会科学院世界宗教研究所佛教研究室杨曾文研究员所编校的《神会和尚禅话录》一书。
是书取材宏富，整理精致，既全面介绍了国内外学者关于神会著述的校勘和研究成果，
又收有著者深入精湛的研究考证，在大陆的该课题研究领域内颇具有代表性，当然，这
并不意味着对于神会的研究就可以到此止步，相反，这一研究应当而且事实上也正在进
入更为具体和细致的境地。但是，正如同史料的过于粗疏容易妨碍我们对于历史真相的
了解一样，对于史料的尽可能细致的梳篦辨析，固属必要，但未赏没有遮蔽历史真义真
精神的危险。从这一意义而言，荷泽神会的独特价值是否会淹没在越来越多的历史细节
之发现与阐释之中——就格外需要佛教学者警醒了。
事实上，在南宗“分灯”的壮丽行列中，作为擎灯者的祖师级人物，其生平经历与
劳绩之中，最重要的未必就是体系... 阅读全帖 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 21 第8章 临济法门（三）——杨歧宗的建立
一、杨歧宗的创立
杨歧方会（９９２－１０４９），袁州宜春（江西宜春）人，俗姓冷。二十岁在
筠州（江西高安）九峰山出家，曾到潭州（湖南长沙）随石霜楚圆习禅，后到袁州杨歧
山和潭州云盖山开辟道场，禅林称为杨歧方会禅师。古德评之曰：“杨歧天纵神悟，善
入游戏三昧，喜勘验衲子，有古尊宿之风。”方会本人也以担荷如来大法，赓续临济正
脉自任。楚圆迁化，方会将先师遗像挂在禅堂，集众举哀。方会指着遗像谓众曰：“我
昔日行脚时，被这老和尚将一百二十斤担子放在我身上，如今且得天下太平。”是说临
济宗风到他这里，纔传扬开来，取得一统天下的态势，从禅宗整个发展史看，正是从杨
歧方会开始，临济宗的影响和地位超过云门、曹洞，成为禅宗主流。
（一）心法双忘性即真
方会上堂法语有云：“百千诸佛，天下老和尚出世，皆以直指人心，见性成佛。若
向这里明得去，尽与百千诸佛同参；若向这里未能明得，杨歧未免惹带口业。”是说方
会也别无伎俩，只是如历代祖师一般让人明心见性。真正的大禅师必然是对“心”、“
性”深有体悟，纔会以种种方便指导学人... 阅读全帖 |
|
b*****n
发帖数: 662 | 22 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
... 阅读全帖 |
|
y******n
发帖数: 421 | 23 最是深情忆大师——南开大学隆重纪念滕维藻先生诞辰一百周年
南开新闻网记者 郝静秋 摄影 聂际慈
有一种精神，穿越历史的云烟，历久弥新；有一种怀念，历经时代的风雨，更臻醇
厚。
今年是我国著名经济学家、教育家、南开大学老校长滕维藻诞辰100周年。5月6日
，南开大学党委书记魏大鹏，校长龚克和数十名来自全国各地的滕维藻的同事、学生、
后辈于经济学院围坐一堂，大家通过座谈的形式，纪念这位受人爱戴、永载南开史册的
老校长，缅怀他在教育救国、教育治国方面的毕生贡献。
大胆超前的治学之路
1942年，滕维藻从浙江大学毕业，考入西南联合大学研究院南开商科研究所经济学
部。燃糠自照，困知勉行。当时的南开大学在1937年被日本侵略者炸毁，在那段战火纷
飞的岁月里，滕维藻刻苦钻研，潜心攻读，出色地完成学业，获经济学硕士学位。1946
年，滕维藻开始在南开大学从事教育和行政工作。在此后50多年的岁月里，他为南开大
学呕心沥血，奉献了自己的才华和毕生精力。
带着全校师生员工对滕先生的怀念和敬意，龚克在这个隆重又简朴的纪念会上郑重
地说道，“我们向滕先生学什么？我想，要学他的为政、为学和为人。滕先生担任学校
重... 阅读全帖 |
|
r****y
发帖数: 1437 | 24 你还是把你们这个基金会成立之初自我声明的关于和USTCAF的关系拿出来给大家看看
吧。别老拿现在的改了口的说事。
有胸襟的容得了别人，没胸襟的呢自己有成就的就容不得别人了，据说还有甚者企
图吞之而未果. |
|
j****u
发帖数: 1413 | 25 发信人: joeliu (老猫), 信区: Complain
标 题: 再抗议MITBBS胡乱非法删帖，请MITBBS公开解释
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 16 10:42:35 2012, 美东)
我再次抗议站方（MITBBS）非法删帖。我要求MITBBS公开说明为何声明其删帖原则，并
公开封禁名单。我期待站方能够体现民主、公开的胸襟，不要像克格勃那样秘密审判。
我被封禁，没有得到封禁通知，形同秘密抓捕。
站务处理当为公器，我请MITBBS拿出勇气，请站出来与我公开辩论。如果您坚信是真理
，那么请在complain与ustc版面与我公开辩论。如果您错了，请公开认错！不要以为私
下来信解决问题。正如您认为我违反交规，我们不需要与警察私下辩论交易。请站出来
，在阳光下说明您的行为？您为何不经审判，不在任何版面公示删除我的文章！
1）站务应当尊重版务，不干涉非商业的大学校友会活动
MITBBS账号来信称“80%都是此类的具有推广该网站的文章，网站允许有ustc.edu.cn
官网链接，目前不允许www.ustcif.org 链接的文章”。我本人系中国科大校友新创基
金... 阅读全帖 |
|
j****u
发帖数: 1413 | 26 发信人: joeliu (老猫), 信区: Complain
标 题: 再抗议MITBBS胡乱非法删帖，请MITBBS公开解释
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 16 10:42:35 2012, 美东)
我再次抗议站方（MITBBS）非法删帖。我要求MITBBS公开说明为何声明其删帖原则，并
公开封禁名单。我期待站方能够体现民主、公开的胸襟，不要像克格勃那样秘密审判。
我被封禁，没有得到封禁通知，形同秘密抓捕。
站务处理当为公器，我请MITBBS拿出勇气，请站出来与我公开辩论。如果您坚信是真理
，那么请在complain与ustc版面与我公开辩论。如果您错了，请公开认错！不要以为私
下来信解决问题。正如您认为我违反交规，我们不需要与警察私下辩论交易。请站出来
，在阳光下说明您的行为？您为何不经审判，不在任何版面公示删除我的文章！
1）站务应当尊重版务，不干涉非商业的大学校友会活动
MITBBS账号来信称“80%都是此类的具有推广该网站的文章，网站允许有ustc.edu.cn
官网链接，目前不允许www.ustcif.org 链接的文章”。我本人系中国科大校友新创基
金... 阅读全帖 |
|
t******t
发帖数: 1123 | 27 吹啥老牛逼。 上浙大主页上看看几个教授发了像样文章？ 除了那些挂羊头买狗肉的根本一年不在浙大呆几天的人。
就是一群老弱无用的人掌握着权力， 真正有实力的人不敢引进， 没本事的人引进了让他们随便捏--- “谁敢欺我老无力？”。 有CNS的人不少， 你看他们引进了几个?
现在这年头，实力和胸襟稍搞的地方引进的人多， 反而实力差胸襟窄的地方根本就不敢引进什么人。 浙大也在后者之列-- 宁愿找很多李连达空挂在那里， 也不愿意真正引进些有实力的年轻人。
再说那所谓破 外审， 如果你和领导关系好， 会真的是盲审吗？ 领导不会送给熟悉的人审吗？ 难道专家组的人领导还不认识？ 不会打招呼?
楼主这种烂贴要么弱智， 要么别有用心。 |
|
a*****c
发帖数: 3525 | 28 假若温家宝是总书记
http://blog.creaders.net/jimenkanke/user_blog_diary.php?did=64841
蓟门云扬
看着温家宝忙碌的身影，有时不禁想，假若他是总书记，中国会是另一番景象吗？
所以发此联想，是因为无论就才学、胸襟、抱负，还是理想，温家宝举手投足之间
，比胡锦涛更多一份“腹有诗书气自华”的领袖风范。
先说理想。胡在中央高层十八年了，谁见过他主动表达过自己的政治理想？若前面
的十年他是王储，必须潜踪匿迹，尚可理解。但他这八年贵为中华第一人，多少总该表
达一下自己的理想吧。还是没有。除了照本宣科就是不茍言笑，是最没有性格特点的一
位皇帝。一个没有理想的官僚，只能是一个政客，而不是政治家。
温家宝无疑比胡锦涛多出一份令知识分子敬仰的人文色彩。无论是他吟诗言志，还
是畅谈政改；无论他心系普世价值，还是体认公平；无论是他看望学术泰斗，还是纪念
耀邦；无论他与老农促膝谈心，还是面对民间疾苦黯然落泪，都无不展现出他不同于其
他中国官僚的人文理想。这种理想使他与胡比起来，更显示出一个政治家的胸襟。
次说才学。胡锦涛语调永远平缓如一，讲话永远干巴 |
|
n********n
发帖数: 2248 | 29 百度：
不以物喜，不以己悲出自北宋文学家范仲淹的名著《岳阳楼记》，意思就是不因外物的
好坏和自己的得失而或喜或悲。表示了古仁人（古时品德高尚的人）的处事深远和豁达
胸襟。
释义
不因外物(的好坏)和自己(的得失)而或喜或悲。
避免玩物丧志，表示了古仁人（古时品德高尚的人）的处事深远和豁达胸襟。
理解
不以物喜，不以己悲是中国的传统道家思想，讲究淡然平静的心态。不以己悲，是
一种思想境界，是古代修身的要求。 即无论外界或自我有何种起伏喜悲，都要保持一
种豁达淡然的心态。 |
|
h*******k
发帖数: 660 | 30 诚然。这里面体现的是一个大局观和总体上把握事物的能力，这需要开阔的胸襟和非凡
的气度，远非一日之功，但并非不可及。窃以为，这种气质的形成有2个途径：一是丰
富的人生阅历，就是行万里路；二是读书，近可参晚清三大臣，远可细心品读论语或者
论语别裁。
胸襟的开阔可以使人生发生质的飞跃。
的?
人? |
|
d****y
发帖数: 2180 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
LittleThree (xiao san) 于 (Thu Sep 20 10:40:48 2012, 美东) 提到:
１）各个PGM里CMG的数量在下降。很多PGM，PGY３里还有CMG，２里就很少，１里更是
没有了。这样的PGM不是少数。趋势就是众多PGM越来越不愿意招收CMG。比如，德州某
医院过去每年招收CMG，从去年开始，因为某些原因拒绝所有CMG。与此成对比的是IMG
的PGM甚至得到了强化。很多老印PGM过去还招点其它国家毕业生点缀，现在已经是１０
０％老印了。
２）CMG能选择的专业越来越窄。早年还能有CMG进入较好的专业，比如麻醉等。现在IM
基本就是最好选择了。当然，这个也许对所有非AMG都一样。
３）关系的作用越来越大。关系的重要性大过一切。如果你的老板是有权势的MD，且和
你关系良好；那么你几乎成功大半了。分数，背景，绿卡都不那么重要了。查某些好的
PGM，清一色AMG之中居然有个CMG，前无古人，后无来者。不敢说１００％，９０％的
可能性都是关系。
４）中国人在各PGM里... 阅读全帖 |
|
w***f
发帖数: 140 | 32 反对。
我不认识Jaff1973,如果说的有何不当之处，还请包含。做版主需要胸襟宽广的人。
Jaff1973 不慎透露他在现实生活中来一个朋友都没有。一个胸襟宽广的人，在现实生
活中，决不会连一个朋友都没有。一个孤僻的人，人品暂且不论，性格确实让人担忧。 |
|
a******n
发帖数: 5925 | 33 PDA板斧为什么就不能在apple版任职？
道理是什么？
apple版原来就是没有的，原来的iphone, ipod,的讨论都在PDA版
就你这点胸襟，坚决不能做版务
apple就是被你们怎么的轮子搞得乌烟瘴气， 时间这么长了
老范有经验，东西也懂，最关键是有胸襟，
实在管得不好， 你们一样可以来申述
我看比你强100倍 |
|
b**s
发帖数: 4571 | 34 笑死我了。不看发贴人，我还以为是秀才发的帖子呢。哈哈。
无意挑战版务，我们哪敢啊。但我们要对版面和民意负责。否则还当个屁版主和板斧。
WB很多时候精明的很，但有的时候不知道是真糊涂还是装糊涂。那个投票本来就是是否
接受站务处理结果，他非得说成是要赶他走。还是小哥有眼光和见地，他早就out了，
呵呵
riprap的事情就这样吧，我觉得很无聊。一个人要有一定的涵养和胸襟。WB跟我顶到这
份上，PM里和发贴里骂了我无数次。但我应诉的时候还是尽量避免过多评价他的为人和
心理。不代表我没判断，有些话我写了以后又删了。WB也没用过那些非常下流的语言骂
过我，目前为止啊，哈哈。网络是个虚拟的世界，但一样有无数双眼睛在看着你的一言
一行。如果有一天，我跟WB相见一笑泯恩仇，riprap 倒跟我成了死敌，那这网络世界
也就太搞笑了。
我年轻的时候，脾气很坏。但大海改变了我很多。大家多多海钓吧，也许那样胸襟都能
更开阔些。 |
|
j****u
发帖数: 1413 | 35 我再次抗议站方（MITBBS）非法删帖。我要求MITBBS公开说明为何声明其删帖原则，并
公开封禁名单。我期待站方能够体现民主、公开的胸襟，不要像克格勃那样秘密审判。
我被封禁，没有得到封禁通知，形同秘密抓捕。
站务处理当为公器，我请MITBBS拿出勇气，请站出来与我公开辩论。如果您坚信是真理
，那么请在complain与ustc版面与我公开辩论。如果您错了，请公开认错！不要以为私
下来信解决问题。正如您认为我违反交规，我们不需要与警察私下辩论交易。请站出来
，在阳光下说明您的行为？您为何不经审判，不在任何版面公示删除我的文章！
1）站务应当尊重版务，不干涉非商业的大学校友会活动
MITBBS账号来信称“80%都是此类的具有推广该网站的文章，网站允许有ustc.edu.cn
官网链接，目前不允许www.ustcif.org 链接的文章”。我本人系中国科大校友新创基
金会负责人、校友总会副秘书长。我们是100%的非营利组织，我们发布大量中国科大全
球校友活动的新闻，也发布呼吁为中国科大募捐的新闻，这与商业机构毫无关系。发布
的文章从未被版务处罚。甚至在删帖之后，中国科大版版主、板斧公开表... 阅读全帖 |
|
S******g
发帖数: 365 | 36 武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后，我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了，反正武侠里既
有爱情，又有童话，还有武功，还有历史，还有美食，还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看，就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本，故事就是那么几个，但是看来看去，却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》，因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗，此情不渝，终成眷属。
最让人感动的是，杨过少了一条胳膊，小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比，男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美，无论世俗、时
空还是生死，仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服！
不过人是会长大的。
我现在经常觉得，《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了，尤其是后半部，为了补偿他前半生受的委屈，
此时的杨过集天时地利人和于一身，极尽渲染之能事，其做作程度，堪称金庸十四本小
说之首。
比如给郭襄祝寿那段，先是各色武林人物携带各色珍奇异宝出场，显示出杨大侠人脉之
广、路子之野；
然后又出... 阅读全帖 |
|
x*********6
发帖数: 3610 | 37 王小波在《我的精神家园》里写过这么一段话：“我上大学时，有一次我的数学教授在
课堂上讲到：我现在所教的数学，你们也许一生都用不到，但我还要教，因为这些知识
是好的，应该让你们知道。这位老师的胸襟之高远，使我终生佩服。我还要说，像这样
的胸襟，在中国人文知识分子中间很少见到。”
那时我就觉得王小波是个三观很正的人，这才是对于学习知识应抱有的正确的态度 |
|
p****y
发帖数: 23737 | 38 【 以下文字转载自 PathToTruth 俱乐部 】
发信人: yuuli (听，...听), 信区: PathToTruth
标 题: 李嘉诚先生给年轻人的忠告[zz]
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 25 22:09:20 2010, 美东)
1.我17岁就开始做批发的推销员,就更加体会到挣钱的不容易、生活的艰辛了。人
家做8个小时，我就做16个小时。
2.我们的社会中没有大学文凭、白手起家而终成大业的人不计其数，其中的优秀企
业家群体更是引人注目。他们通过自己的活动为社会作贡献，社会也回报他们以崇高荣
誉和巨额财富。
3.精明的商家可以将商业意识渗透到生活的每一件事中去，甚至是一举手一投足。
充满商业细胞的商人，赚钱可以是无处不在、无时不在。
4.我凡事必有充分的准备然后才去做。一向以来，做生意处理事情都是如此。例如
天文台说天气很好，但我常常问我自己，如5分钟后宣布有台风，我会怎样，在香港做
生意，亦要保持这种心理准备。
5.精明的商人只有嗅觉敏锐才能将商业情报作用发挥到极致，那种感觉迟钝、闭门
自锁的公司老板常常会无所作为。
6.我从不间断读新科技、新知识... 阅读全帖 |
|
l*******g
发帖数: 1263 | 39 小时候读《红楼梦》，每每叹息这本书只有八十回，闺阁中一众女子的结局只有从探佚
中求索、于争论中仿偟。过了许多年，才想明白，这千红一哭、万艳同悲的结局不看也
罢了。少了这结局，省了我多少伤心泪。
曹公写这本书，大意是要写人世幻灭、富贵荣华犹如黄粱一梦。在我看来，它的意义却
在于空前绝后地歌颂了我等女流之辈。在此之前，女子不过是文人意淫的对象。管他是
大家闺秀还是青楼名妓，见到俊俏小生就要投怀送抱。偶尔有一些巾帼英雄，纵有济世
的才干和志向，也没人来写她们的大胸襟、大才具。唯有曹公，将闺阁中的女子写得如
此鲜活可爱，让人知道这四千年中多少才情高绝的女子被历史淹没得了无痕迹了。
黛卿，这样的风流才情，即便是刻薄的样子都让人心疼。宝卿，才能、品格真真是第一
流的人物，可惜常被后人误解了。也只有宝卿的胸襟，才能包容欣赏黛卿。再有探春的
干练，湘云的豁达。我以为这四人，是书中一品的人物，盖因她们都不流于俗，品格高
，坚持自己行事的准则。若是男儿身，宝钗便是范仲淹一般的人物，探春便是王安石一
般的人物，湘云便是欧阳修一般的人物，黛玉自然是飘逸出尘的诗人了。至于其他女子
，也各有长处或骨气，若是生在今 |
|
y***i
发帖数: 11639 | 40 1.我17岁就开始做批发的推销员,就更加体会到挣钱的不容易、生活的艰辛了。人
家做8个小时，我就做16个小时。
2.我们的社会中没有大学文凭、白手起家而终成大业的人不计其数，其中的优秀企
业家群体更是引人注目。他们通过自己的活动为社会作贡献，社会也回报他们以崇高荣
誉和巨额财富。
3.精明的商家可以将商业意识渗透到生活的每一件事中去，甚至是一举手一投足。
充满商业细胞的商人，赚钱可以是无处不在、无时不在。
4.我凡事必有充分的准备然后才去做。一向以来，做生意处理事情都是如此。例如
天文台说天气很好，但我常常问我自己，如5分钟后宣布有台风，我会怎样，在香港做
生意，亦要保持这种心理准备。
5.精明的商人只有嗅觉敏锐才能将商业情报作用发挥到极致，那种感觉迟钝、闭门
自锁的公司老板常常会无所作为。
6.我从不间断读新科技、新知识的书籍，不至因为不了解新讯息而和时代潮流脱节
。
7.即使本来有一百的力量足以成事，但我要储足二百的力量去攻，而不是随便去赌
一赌。
8.扩张中不忘谨慎，谨慎中不忘扩张。……我讲求的是在稳健与进取中取得平衡。
船要行得快，但面对风浪一定要捱得住。
9.好的时候不要看得... 阅读全帖 |
|
s******t
发帖数: 2511 | 41 J1.该入天主教还是基督教？看圣经可帮我决定吗？
Ａ）两教是大同小异的
耶稣建立的教会，原本只是一个，就是天主教－－即「公教会」（关于这一点，可参阅
「浅谈圣经与圣传」第2点），可惜在历史上曾因她的软弱，导致教会分裂。天主教和
基督教本来就是同一的教会，她们的信仰基本上都是一样，例如：两者都是相信三位一
体的天主，天主圣子降生成人，取名耶稣，祂为我们死在十字架上，救赎了我们，受难
之后复活升天．．．等等。不过，由于分裂了几百年，即使今日合一运动进行得如火如
荼，天主教和基督教仍有各自的传统和风格。关于两教的分别及其风格、特点，也许大
家都已知道许多，但谁若喜欢的话，亦可在全日免费服务的（香港）天主教信仰热线（
电：28850025）中按435收听，或者会有另一些启发吧。
Ｂ）天主教肯定自己有圆满的得救方法之余，亦承认分离的弟兄
梵二大公会议的《教会宪章》第14号说：「大会谨遵着圣经和传统，强调这一旅途中的
教会，为得救是必需的。因为得救的惟一中保和途径就是基督，祂在自己的身体内，就
是在教会内，和我们在一起；祂曾亲口明白地训示信德及圣洗的需要（参阅谷：十六，
１６；若：三，５），同... 阅读全帖 |
|
h*******s
发帖数: 651 | 42 嘿嘿，因为萨达姆和金二非常谦虚地投了自己的反对票
显示出伟大领导的伟大胸襟啊。
广大人民群众内牛满面了 |
|
m***d
发帖数: 1050 | 43 http://news.sohu.com/20060214/n241818283.shtml
凡是经历过无产阶级文化大革命的中国人，一定都知道王海容。她是湖南长沙人，是当
时的中华人民共和国外交部副部长。
谁也不会忘记，在那个“史无前例”的年代，我们几乎每天都可
以从报纸的头版，或电视的黄金时段见到王海容活跃在毛泽东身边。一头乌黑发亮的短
发，一副做学生时就戴在脸上的白边眼镜，非常合适地架在小巧玲珑的鼻梁上；白净而
又娟秀的脸颊，生动红润的双唇，总是挂着浅浅的微笑。年轻而有风度，加上显赫的身
份，使她成为一个非常神秘的人物，也使她名扬天下，成为举世瞩目的媒体焦点。
她出身于湖南的名门望族。祖父王季范是一个辛亥老人，是一个比较有名望的无
党派知识分子，建国初期曾担任过政务院参事，后来又被选为政协常委。“海容”这个
名字，就是季范老先生给她起的，是“海纳百川，有容乃大。”的意思。由此可见，辛
亥老人是希望这个宝贝孙女，要胸襟开阔，博学广闻。由于老先生与毛泽东特殊的亲缘
关系，使王海容可以在毛的身边工作，并且少年得志，又很快飞黄腾达。
王海容是一个好孩子，没有辜负她爷爷的期望，1960年秋天 |
|
r******n
发帖数: 4522 | 44 这个应该是被美国给逼的，关键是一旦走上这条路，就只能停止内战跟共产党玩坐庄，
可老蒋又没那个胸襟跟胆量。 |
|
t******o
发帖数: 2792 | 45 他缺这个胸襟！
他的权力是党给的，所以要为党负责。 |
|
W*********7
发帖数: 426 | 46 LZ总结的还蛮全面和真实的.
我们反对一个人的政治, 但是历史的任何转折点都是在一个或者几个人领导的事件中完
成的, 所以领袖的作用从来不可轻视. 华盛顿, 托马斯杰斐逊这样有钱人的后代, 却能
够放弃舒适的生活为一个国家的独立和树立正义和价值观牺牲个人利益, 如果没有前者
放弃当国王, 坚持总统制, 如果没有后者坚持只任两届总统, 并和其他几个人起草美国
的立国原则大纲,提出了美国的价值主张, 就没有今天美国一切制度的基础.
还有林肯
解放奴隶, 在胜利后却能尊重南方将领和人民, 肯尼迪和林登约翰逊对民权运动和人权
主张从道义到法制上的支持, 诸如此类.
世界上没有完美的东西, 更没有完美的制度, 但无可否认, 美国的民主制度和权力制衡
依然是人类迄今为止最合乎人伦的体系.
可是看中国近代史, 似乎还没有出现过一个真正能有这等胸襟和气魄, 从民族大义出发
, 真正为民生和国家的未来做出抉择的人. 看看LZ罗列的这些事实中, 这些中国近代所
谓的领袖人物, 在关键时刻往往更多是对自身和所属集团利益的考量, 而不是以大众和
民族的大义和未来为重.
也许中国人从唐和五代以后就缺少了一种具有 |
|
D********n
发帖数: 1161 | 47 毛泽东国学读书笔记————《讲堂录》选读
（选自《毛泽东早期文稿》）
毛泽东《讲堂录》笔记共47页，一万多字，字全部为毛泽东用“兰亭体”小楷字书写而
成。前面11页为《离骚》、《九歌》全文抄录，一丝不苟；后面36页主要是国文和修身
的听课笔记。涉及范围很广：先秦哲学、楚辞、汉赋、汉书、唐宋古文、宋明理学以及
明末清初的思想家与文学家。。。。。。
《讲堂录》选读
毛泽东
（一九一三年十月至十二月）
……
涤生日记，言士要转移世风，当重两义：曰厚曰实。厚者勿忌人；实则不说大话，不好
虚名，不行架空之事，不谈过高之理。
……
不谈过高之理 心知不能行，谈之不过动听，不如默尔为愈。
两军交绥，安者胜矣，骄则必败。
师若真心爱其徒，虽顽梗亦化矣。
真精神 实意做事，真心求学。
有雷同性，无独立心。有独立心，是谓豪杰。
国文
……
精神心思，愈用愈灵，用心则小物能辟大理。
……
题须简要，故善诗者不必观其诗，即于其列题焉观之，必有不同者矣。
……
题视窍，窍得则用神入内，奇理自辟。
随便记录，陶写胸襟，可以养气（指游程记）。
胜景、古迹、险隘、民风，以及通商之步岸，游程之所必记。
贤相不以自己之长 |
|
D********n
发帖数: 1161 | 48 毛泽东国学读书笔记————《讲堂录》选读
（选自《毛泽东早期文稿》）
毛泽东《讲堂录》笔记共47页，一万多字，字全部为毛泽东用“兰亭体”小楷字书写而
成。前面11页为《离骚》、《九歌》全文抄录，一丝不苟；后面36页主要是国文和修身
的听课笔记。涉及范围很广：先秦哲学、楚辞、汉赋、汉书、唐宋古文、宋明理学以及
明末清初的思想家与文学家。。。。。。
《讲堂录》选读
毛泽东
（一九一三年十月至十二月）
……
涤生日记，言士要转移世风，当重两义：曰厚曰实。厚者勿忌人；实则不说大话，不好
虚名，不行架空之事，不谈过高之理。
……
不谈过高之理 心知不能行，谈之不过动听，不如默尔为愈。
两军交绥，安者胜矣，骄则必败。
师若真心爱其徒，虽顽梗亦化矣。
真精神 实意做事，真心求学。
有雷同性，无独立心。有独立心，是谓豪杰。
国文
……
精神心思，愈用愈灵，用心则小物能辟大理。
……
题须简要，故善诗者不必观其诗，即于其列题焉观之，必有不同者矣。
……
题视窍，窍得则用神入内，奇理自辟。
随便记录，陶写胸襟，可以养气（指游程记）。
胜景、古迹、险隘、民风，以及通商之步岸，游程之所必记。
贤相不以自己之长 |
|
p**********d
发帖数: 7918 | 49 原文很長，但是總結一下：目前台灣社會的自由開放度，以及政治人物的胸襟，是大陸
沒辦法比的。
BB
英九
多网 |
|
p******k
发帖数: 21 | 50 天涯总结帖
新涯社6月4日电：近日，NC粉们在“爆天涯”的叫嚣声中徘徊了一段时间之后，终于向
天涯这片淫民的娱乐热土，wow的和睦友邻，反NC的圣战基地发起了进攻，但是天涯是
伟大的，是不可侵犯的，是独立自主的；NC们的攻击水平是低下的，认路能力是让人崩
溃的，言行举止是难以理解的，无力虚弱的。尽管它们发帖的数量质量和速度并不能对
TYer造成任何影响，更不能对天涯产生丝毫的打击，其行为就犹如以卵击石，蚍蜉撼树
，自不量力，一叶障目……实在令期待已久的淫民失望。但是，我们并不因为你们NC而
轻视你们，并不因你们低幼而表示不屑，天朝将本着一视同仁的态度，海纳百川的胸襟
，给你们展示力量，信仰和荣誉~
春哥在心中，圣战力无穷 何日平NC ，毋忘告乃翁！
开篇：NC特点
1 路痴。想去wow吧去了war吧，这就不用多说了，咱比谁都清楚，昨天的帖子已
经引来无数围观，几经科普大家已经不再是不明真相的群众…… 什么百度tianya吧，
什么百度天涯吧……
期待已久，棒粉们终于来到天涯，可是在八卦里发着发着又穿 |
|
