|
p********r
发帖数: 1193 | 2 立军不是薄家包衣奴才，背个屁主！
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.5 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 3 第三章
摩爾門呼籲尼腓人悔改──他們獲得大勝，並誇耀自己的力量──摩爾門拒絕領導他們
；他為他們禱告，對這禱告卻毫無信心──摩爾門經邀請以色列十二支派相信福音。約
主後三六○年至三六二年。
1 事情是這樣的，又過了十年，拉曼人沒有再來作戰。看啊，我使我的人民，尼腓人
，忙於準備他們的土地和武器，以備戰時所需。
2 事情是這樣的，主對我說：向這人民大聲疾呼──你們要悔改，歸向我，你們要接
受洗禮，重建我的教會，這樣你們必得保全。
3 我向這人民大聲疾呼，但沒有用；他們不明白是主保全了他們，賜給他們悔改的機
會。看啊，他們竟硬起心來違背主他們的神。
4 事情是這樣的，這第十年過去後，自基督來臨一共過了三百六十年，這時，拉曼人
的國王送信給我，讓我知道他們正準備再來和我們作戰。
5 事情是這樣的，我命令人民在荒蕪地集合，到邊界上的一個城市，那城市靠近通往
南部地方的地峽。
6 我們在那裡佈署部隊，以遏阻拉曼人的部隊，使他們不能佔領我們的任何土地；因
此我們以全部兵力防禦他們。
7 事情是這樣的，第三百六十一年，拉曼人下到荒蕪城和我們作戰；事情是這樣的，
那年我們打 |
|
v**e
发帖数: 8422 | 4 文贵还有“主”吗？ 有的话还敢要他吗？
现在讨价还价其实还不是为了保住狗仗人势时期搞到的大笔私产。 |
|
|
|
q********g
发帖数: 10694 | 7 陆、问题的根源
笔者过去读属灵书报，读到倪弟兄的书，都会产生一个羡慕，恨不得能立刻赎回光阴追求主，让主能够在我们生活中如此鲜活的同在。读李弟兄早期的书报、话语职事、部分新旧约生命读经等，也能满得饱足，恨不得能不吃不喝赶紧读完；读到后期的旧约先知书生命读经、结晶读经时，似乎不管哪一卷书都是以神新约的经纶做主轴，读起来就觉得有些牵强，又有些怀疑，只觉得食之无味弃之可惜；读到李弟兄晚年的「神圣启示的高峰」时，读起来就备感辛苦。感觉述说的道理很客观，完全是「神学」的阐述，需要不断运用心思去拼凑李弟兄所看见的「异象」。
其中的原因何在？果真是因为神启示的真理往前了吗？但是，读早期从盖恩夫人、弟兄会、宾路易师母、史百克、倪柝声等人市面上可以取得的著作，给我们灵里的感觉其实都满一致的。虽然传讲者的启示不同，相同的是都是能兴起我们深处对主的渴慕与对自己情形的忧伤痛悔。并没有因为讲说的年代不同，灵里的感觉有所区隔，所不同的只有讲说中的启示更明亮、感受更深刻而已。历经这几个世纪，我们承认主的启示是不断进步，然而主在我们里面的工作，或不论借着启示哪一个仆人所做，总是不断的将我们带入将自己倒空，再用神将我们充... 阅读全帖 |
|
q********g
发帖数: 10694 | 8 [补遗]享受主，不同的福音？
-- 再探「十字架」和「享受主」道
一、引言
福音书房「真理辨正」一栏，曾大力的为李弟兄辩护，摘录了李弟兄不同的年代讲
到十字架的信息，作为李弟兄没有丢弃「十字架」，仍然在讲说「十字架的道」的证据
。(表明弟兄们也承认「十字架的道」的正统性)
笔者后来也详细读过该「辨正」。笔者不否认李弟兄说过那些信息，承认李弟兄也
强调「十字架」的重要性。但笔者只能同意李弟兄没有否认的是主耶稣「十字架」客观
的工作，笔者仍然认为李弟兄确实已经丢弃了「十字架的道」。李弟兄在主观上及实行
上，是弃绝「十字架的道」，改用「享受主」的道来代替。什么叫做「十字架的道」？
在此我们首先须要加以分辨。
二、「十字架的道」的定义
在歌林多前书二章保罗强调：「因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知
道耶稣基督并他钉十字架」。后来在保罗整封书信里，保罗并没有把「十字架」一直挂
在嘴边。但是，我们却也知道，整封歌林多前书却是满了基督和十字架的道。正如倪弟
兄的道也一样，他的道里面，也不经常在鼓励人要钉十字架，但我们仍然认为他的道是
满了十字架，是以十字架为中心的道。因为话语中满了对我们天... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 9 背 道
宾克(Arthur W. Pink)
（《希伯来书注释》第24章）
(读经∶来6:4-6)
我们现在要看的这段经文是希伯来书中其中最严肃的一段，是的，在整本新约中也是如
此。也许几乎没有多少已经重生的人带着思考看了这一段，是不被感动惧怕和颤惊的。
心不在焉的口头认信之人听到这令人惧怕的话，常常会良心不安。这段话讲了有一种人
，他们有了极大的特权，得到特别的眷顾，但不是抓住他们的机会，反而恶意扭曲；他
们令基督的工作蒙羞，遭人责骂；他们落在如此没有盼望的光景里面，以致“不能叫他
们从新懊悔了”。 我们每一个人都当热切把自己的心交在神面前，恳求他拦阻我们，
免得我们在真道上如同船破坏了一般。
也许我们大多数的读者很清楚，摆在我们面前的这段经文是几个世纪以来争战最激烈的
其中一处神学战场。在这一点上，加尔文主义者和阿民念主义者展开最激烈的战斗。那
些相信一个真正的基督徒可能会如此犯罪，倒退，以致从恩典中坠落，永远沉沦的人，
是很有信心使用这段经文证明他们的理论。我们真是害怕，他们的理论令他们成见如此
之深，以致他们不能公正察看，认真衡量它所采用的不同用词。他们对背道的观点使他
们的思... 阅读全帖 |
|
t***h
发帖数: 5601 | 10 http://www.douban.com/group/topic/8761428/
2009-11-23
王亭之读《推背图》文章一组
眼看浩劫無由挽
當「特異功能」突然變成「社會現象」之時，王亭之為之憂心，不斷為文，叫千祈不可
將之渲染，弄到成為「怪力亂神」。那時候，還有人誤會王亭之是對人不對事。
王亭之的劣徒，幫嚴大師一行打開泰國市場，王亭之聞訊，怫然不悅，其時那些劣徒，
大概還以為是師父脾氣僵。
其實通通不是。只是因為王亭之識歷史，又識「大玄空」，故甚為擔心大陸會有亂局耳
。──現在，果不幸而測中，王亭之可謂枉拋心血，枉開罪人。
不談術數，只談歷史，每逢世變，「怪力亂神」心然成「社會現象」，而讀書人亦必隨
而有邉樱y治者亦必加以鎮壓，國邚拇司蜁ソ撸瑖乙啾匾蛑畡颖U。
以清末為例，明明是標榜「反清復明」的義和拳，會忽然受到清廷扶掖，改為標榜「扶
清滅洋」，此豈非怪事也耶。而當日的義和拳，刀槍不入，咒水戒煙，其非「特異功能
」而何耶？
至於知識分子的邉樱瑒t有「公車上書」，「百日維新」。清廷捉人，殺人，最後弄到
自己覆亡。
比對今日歷史，**一向反迷信，竟然會忽然提倡「特異功能」，而... 阅读全帖 |
|
J****0
发帖数: 2400 | 11 第一話 傾盆雪崩·逃亡末路
小時候看過的許多戲文故事，
[轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者：羅森 (超長篇)[已更新至54章][url=http://www.eyny.com/viewthread.php?tid=5236971][轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者：羅森 (超長篇)[已更新至54章][/url]伊莉討論區[url=http://www.eyny.com/]伊莉討論區[/url]
裡頭都有一個常見的橋段，就是每次有人要對主角說出重要線索與舕舔舞，鳶鳴鳵鳱特
別是只有他一個人知道的秘密真相時，便給暗中窺探的第三者刺殺廒弊彃彄，墓墈墆墂
沒有機會把秘密說出口。
這樣的情形，在我過去的冒險生涯中也碰過不少次蝃蜘蜒蜮，瑵瑣瑪瑲儘管我刻意
提防，但很多時候就算刻意防範窨窩窪窫，鬿魂鬾魟該死的人還是活不了，這點讓我很
無奈，而最近情況有變，我成了唯一知道真相的人，可是我每次要說出真相的時候，受
狙擊者並不是我，反倒是聽的人被狙擊滅口。
為什麼會有這種情形出現？其實我也不太清楚，或許是因為我的利用價值比較高，
還輪不到我去死吧。不過，連倫斐爾都在他自己的地頭上成了犧牲者，這就不... 阅读全帖 |
|
s******t
发帖数: 2511 | 12 D6.回应「一次得救永远得救」（1）：澄清意思及初步回应
1.「一次得救，永远得救」与「因信成义」的讨论有密切关系。人是靠信德抑或靠
善行得救，信和爱／善行的关系又是怎样，小弟已在「因信成义」中讨论过了，其要点
可见于本网页Ｄ项的「D1不信主的能得救吗？」第3至第7点，在此不赘。7/2001至9/
2001期间，误解者从多篇讨论中表达了「一次得救，永远得救」的意思，我们也曾以例
子跟他印证，以免懂错。现先说出例子及误解者根据「一次得救，永远得救」所作出的
判断，然后介绍它的意思：
Ａ）例子及判断
2.若有ＡＢＣＤ四人同时信主，他们同样在信主后首10年内满结圣灵果子，极其虔
诚，甚至曾为主受苦受迫害。在第10年，Ａ君蒙主宠召，ＢＣＤ三人则因种种原因（例
如：抵受不住更强的逼迫，或遇到财富等各式各样的诱惑）冷淡了，并故意地不按福音
精神来生活，放纵自己的情欲，还犯了很大很重的罪（例如包二奶或贩毒或杀人）．．
．，甚至背弃了对主的信仰，转信别的宗教，Ｂ君一直至死都没回转过来，但ＣＤ二人
在第15年悔改了，重返主的身边，并像初信那10年内这么虔诚，满结圣灵果子，Ｃ君一
... 阅读全帖 |
|
b***n
发帖数: 13455 | 13 第五章 此间温柔非吾愿 风行水上自成云
灌木丛中又是一连串枝叶晃动，沙沙杂杂由远及近。两只松鼠彼此追逐，嬉
戏而出，见了场中的克巧二女，吃惊地左右分散、窜回林中。
克里斯蒂娜见状失笑，回顾巧云道：「那我等夫人的好消息！时日不多，还
望夫人加紧动作。若需臂助，切莫忘记娜娜就在对面房中苦等。」
巧云恍若未闻，垂首无语。克里斯蒂娜也不顾管，上前挽起巧云臂弯道：「
先前多有得罪。还请夫人一道回去，娜娜将房中存的我教上好药粉与夫人涂抹些，
免得在细肉上落下疤痕，惹恩客不悦。」
巧云自知敌克里斯蒂娜不过，又有把柄落在人手，虽徒报怒目，却是无可奈
何、被她拉拽着去了。
二女离去未久，适才晃动的灌木丛中便闪出一人来。摇摆摆腿血未顺，惊恐
恐面色青白，翠生生婢衫如旧，空荡荡披帛已无。一手扶木，另一手使粉拳捶腿
活血，正是侍婢晓月。她面露难色、眼光灵转、心有所思。但将适才听得的消息
在心里咂摸了数十遍，仍是无计可施。
今日晓月见自家小姐神情苦楚、语焉非常，心中本就担起了一份心事。待巧
云走后出门泼水，恰又见白小六手提尖刀一路蹑踪潜随，心下惊惧大骇。曳金莲
勉强跟到此处，正撞到平日里与自己最为相善的... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 14 怎样防止背道
约翰欧文
如果我们想抵挡所有背道的试探，那么我们必须首先关心神的荣耀。
当神警告要把在旷野中的以色列民除灭时，因为他们不信并拒绝进入迦南地，摩西
表现出他对神圣名的荣耀是多么的关心。如果神除灭他的子民的话，那么迦南地的居民
会怎样说呢？他们会说神是因为不能保守要把他们带进迦南地的应许才把他们除灭的（
民数记14：11-19）。
约书亚的情况也是一样，在耶利哥被奇迹般地征服之后，以色列的军队却在艾城被
打败。那时约书亚是多么关心神圣名的荣耀啊。他祈祷说：「主啊，以色列人既在仇敌
面前转背逃跑，我还有什么可说的呢？迦南人和这地一切的居民听见了，就必围困我们
，将我们的名从地上除灭。那时你为你的大名要怎样行呢？」（约书亚记7：8-9）。
这一普遍的背道对神圣名的荣耀是极大的羞辱。如果神所有忠实的子民都堕入背道
的话，那还有谁会来荣耀他的圣名呢？
有多少曾经愿意接受福音的国家现在被伊斯兰教、其它的异教和无神论所征服？我
们对神圣名的荣耀又有多少关心呢？
在我们自己的国家里，有成千上万的人仅仅只在名义上声称自己是基督徒。他们有
敬虔的外表，却无敬虔的实义。所以他们使得世人蔑视基督... 阅读全帖 |
|
b*****e
发帖数: 3522 | 15 还是我来吧。
看样子以后看不了几集了。唉。
*****************************************************************
第一章
长秋宫前，临时张开的帷幕遮不住漫天飞雪，鹅绒般的雪花片片落下，沾在
座中诸人的衣冠上。只不过此时没有人在乎这点雪，众人神态各异，目光不约而
同地落在座中那个年轻人身上，眼中的意味更是耐人寻味。
杀死吕雉！彻底清除吕氏势力！
程宗扬的提议简单而直接。
刘建一方的使者对这个提议显示出极度的热情，甚至不等苍鹭开口，一直隐
而不显的剑玉姬便直接表态，第一时间给予支持。
霍家一方则是避而不理，霍去病装聋作哑，摆明车马要置身事外，不愿意承
担杀死太后的罪名。
金蜜镝没有开口，但拧紧的眉头已经表明他的态度。
不仅几方势力各有心思，连同处于一条船上的三位中常侍也态度迥异。徐璜
脸色煞白，几乎控制不住身体的颤抖。唐衡双手抚膝，神情凝重，眼中的反对明
显要多于赞同。单超紧闭着嘴巴，一言不发，眼中却多了一抹视死如归的决绝。
「今日之事便议到此处。」金蜜镝果断取消商议，起身道：「诸位各自回去
整顿兵马，天明之后依策行事。」
金蜜... 阅读全帖 |
|
o***e
发帖数: 3526 | 16 刑法二○職制下
諸職官戶在軍籍，管軍官輒追逮其身者，禁之。諸中外大小軍官，不能以法撫循軍人而
又害之者，從監察禦史廉訪司糾察之；行省官及宣慰司元帥府官無故以軍官自衛者，亦
如之。諸軍官不法，各處憲司就問之，樞府不得委官同問。諸管軍官，輒以所佩金銀符
充典質者，笞五十七，降散官一等，受質者減二等。諸軍官犯贓，應罷職殿降者，上所
佩符，再敘日給之。諸軍官役使軍人，萬戶八名，千戶減萬戶之半，彈壓減千戶之半，
過是數者坐罪。諸軍官驅役軍人，致死非命者，量事斷罪並罷職，征燒埋銀給苦主。諸
管軍官擅放正軍，及分受雇役錢者，以枉法論，除名不敘。諸管軍官吏克除軍人衣糧鹽
菜錢，並全未給散，會赦，克除已招者追給，未招者免征，未給散者給散。其私役軍人
官牛，帶種官地，並管民官占種官地，所收子粒，已招者追沒，未招者免征。諸軍官役
其出征軍人家屬，又借之錢而多取息者，並坐之。諸軍官輒縱軍人誣民以罪，嚇取錢物
而分贓自厚者，計贓科罪，除名不敘。諸民間失火，鎮守軍官坐視不救，而反縱軍剽掠
者，從臺憲官糾之。諸軍官輒斷民訟者，禁之，違者罪之。諸軍官挾仇犯分，輒持刃欲
殺連帥者，杖六十七，解職別敘。
諸投下官吏受贓，... 阅读全帖 |
|
w******n
发帖数: 4955 | 17 发布日期：2015年04月17日 文章来源：凯风网
作者：霜 刃
【字体大小：大 中 小】
君离先生《叶浩垂垂老矣，洪志可有过否？（图）》一文披露了叶浩、蒋雪梅夫妇
街边练功的照片（见下图），引来网民热议。
后排左一驼背者为蒋雪梅，左二蓝衫者为叶浩
议论主要聚焦于叶、蒋二人白发踞顶和蒋雪梅的弓腰驼背，质疑李教主的种种“牛
皮法理”。比如“性命双修”说，“定住青春”说，“调整身体”说，“重新安排”说
，特别是嘲笑李教主1992年在北京建材礼堂作带功报告时自吹五巴掌拍直一“罗锅”的
神奇故事。
满头黑发的叶浩 &#
160; 白发盖顶的叶浩
叶浩夫妇“白发驼背”的现状，让李“主佛”的“牛皮法理”碎了一地，这方面网
友们已经说得很全面了，笔者不再重复。我想说的是，面对这“白发... 阅读全帖 |
|
x********i
发帖数: 423 | 18 君离先生《叶浩垂垂老矣，洪志可有过否？（图）》一文披露了叶浩、蒋雪梅夫妇街边
练功的照片（见下图），引来网民热议。
后排左一驼背者为蒋雪梅，左二蓝衫者为叶浩
议论主要聚焦于叶、蒋二人白发踞顶和蒋雪梅的弓腰驼背，质疑李教主的种种“牛
皮法理”。比如“性命双修”说，“定住青春”说，“调整身体”说，“重新安排”说
，特别是嘲笑李教主1992年在北京建材礼堂作带功报告时自吹五巴掌拍直一“罗锅”的
神奇故事。
满头黑发的叶浩 &#
160; 白发盖顶的叶浩
叶浩夫妇“白发驼背”的现状，让李“主佛”的“牛皮法理”碎了一地，这方面网
友们已经说得很全面了，笔者不再重复。我想说的是，面对这“白发驼背”，“主佛”
会怎么狡辩？按李教主的惯常做法，极有可能会从以下两大方面为自己寻找卸责理由。
一是替叶浩夫妇找外因
什么外因呢？不能说是中共迫害，因为叶浩是中共高官，现又在国外享受... 阅读全帖 |
|
q*******g
发帖数: 524 | 19 “路见不平一声吼，该出手时就出手。”这是电视剧《水浒传》主题曲里的一句歌
词。意思是说，当别人遇到困难、受欺负或在危急关头的时候要敢于豁得出来，冲得上
去，鼎力相助。李洪志宣称自己是最大的“佛”，法轮功是宇宙大法，功力无边，“全
世界的人我都能管”，“弟子跑到月球上去都能保护得了”，“真善忍”是最根本的佛
法，是衡量好坏人的唯一标准。“李主佛”你不仅是个“好人”，而且还有深厚的功力
，当大法弟子遇到困境时，你该出手时就出手。
“精进”弟子成“罗锅”，你该出手时就出手
蒋雪梅背驼得非常厉害。正如网友君离在文章中写道：曾经那么干练的蒋阿姨，不
但老态龙钟，而且背驼的特别厉害，快成罗锅了，原来美好的形象荡然无存。练法轮功
之前的蒋雪梅背不驼、腰不弯，练法法轮功后却背驼的像罗锅。大家都知道，叶浩是法
轮功的二号人物、法轮佛学会会长，被称“二师父”，可谓为李洪志立下汗马功劳，蒋
雪梅跟随叶浩一生，也为法轮功耗尽毕生的精力，算得上是一个“精进”的大法弟子。
再说了，1992年6月21日，李洪志在北京建材礼堂作带功报告时曾说过：“(这个人)背
驼得很历害，后面像背了一个大包袱一样……我给... 阅读全帖 |
|
q********g
发帖数: 10694 | 20 李弟兄的道及其带领的解析
（一）李弟兄的道
经过李弟兄新路的带领以后，全教会以李弟兄的信息作为属灵唯一的食物。每个聚会，人人手上都是一本晨兴圣言。申言时，也是在分享享受李弟兄信息中的发表，看不到各人在神面前的经营和特色。李弟兄曾批评公会的信息，都是有毒的野瓜。但是李弟兄的信息，真的就是神对我们的说话，都是绝对的真理，我们可以靠着「吃」这话语而活？当笔者跳脱对李弟兄属灵深不可测的迷思以后，再回过头看李弟兄的信息，其实也可以摸着李弟兄的话里面，他「属人」的成分也是满多的。
在倪弟兄释放「神话语的职事」信息时，前半本书强调的都是构成神话语执事的人的问题。是神能不能将祂的话，托在这个执事的身上的问题。作神话语的执事，如果没有经过完全破碎，当他的将神的话送出来的时候，很容易最先就摸着这个人天然人的特点。以笔者不成熟的生命，仍能感受到李弟兄释放的道，有以下属人方面的不完全的特点：
1、缺少对圣灵主权的看重
虽然李弟兄见证，他的道从「道理」转到「灵」。他也释放了许多有关灵的信息，甚至能讲说耶稣基督的各种灵如「耶稣的灵」、「耶稣基督的灵」、「基督耶稣的灵」、「圣灵」、「那灵」、「包罗万有赐生命的灵」、... 阅读全帖 |
|
a*****e
发帖数: 305 | 21 供参考~~
《刘志杰经方医案》-肩背疼痛案16
http://www.zhongyi999.com.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=19927
(出处: 汉传中医师承论坛)
肩背疼痛案
王某，女，60岁
初诊日期：2010.4.10.
主诉：肩背痛，伴手臂麻木两月余。
刻诊：头痛，颈项痛，肩背痛，双侧手臂微麻不适，身冷畏寒，微汗出。自觉口中粘腻
，口干渴，饮温水，呕恶，微有眩晕，心下胀满时痛。二便正常。舌红，边有齿痕，舌
苔薄白。双手脉寸关浮细而弦，尺沉弦缓。
病人来时，主诉的是肩背疼痛的厉害，后肩胛骨岗上有多处压痛点，并且麻痛放射至手
指。平时两手臂微微酸麻。从“头痛，颈项痛，肩背痛，身冷畏寒，微汗出”这一系列
症状上看，还是属于有表证，该是属于少阴或者太阴中风的范围。这类虚寒中风，都会
伴有水饮夹杂，会身痛的。这样的话，也就属于风湿病了。
那么，我们再看看她的其它症状。“自觉口中粘腻，口干渴，饮温水，呕恶，微有眩晕
，心下胀满时痛。”“自觉口中粘腻，饮温水，呕恶，微有眩晕，心下胀满时痛”，这
一系列症状，符合太阴病指征，属于太阴水饮上逆。“口干渴，饮... 阅读全帖 |
|
o***e
发帖数: 3526 | 22 刑法四○詐偽
諸主謧卧旆麑殻笆茇旇T造者，皆處死。同情轉募工匠，及受募刻字者，杖一百七。
偽造制敕者，與符寶同。諸妄增減制書者，處死。諸近侍官輒詐傳上旨者，杖一百七，
除名不敘。諸偽造省府印信文字，但犯制敕者處死。若偽造省府劄付者，杖一百七，再
犯流遠。知情不首者，八十七。其文理訛謬不堪行用者，九十七。若偽造司縣印信文字
，追呼平民，勒取財物者，初犯杖七十七，累犯不悛者一百七。諸偽造宣慰司印信契本
，及商稅務青由欺冒商賈者，杖一百七。諸赦前偽造省印，赦後不曾銷毀，杖七十七，
有官者奪所受宣敕，除名不敘。諸掾屬輒造省官押字，盜用省印，賣放官職者，雖會赦
，流遠。諸偽造稅物雜印，私熬顏色，偽稅物貨者，杖八十七。告捕得實者，征中統鈔
一百貫充賞。物主知情，減犯人罪一等，其匿稅之物，一半沒官，於沒官物內一半付告
人充賞；不知情者不坐，物給元主。其捕獲人擅自脫放者，減犯人罪二等，受財者與犯
人同罪。諸省部小史，為人誤毀行移檢紥，輒自刻印信，偽補署押，求蓋本罪，無他情
弊者，杖七十七，發元籍。諸僧道偽造諸王印信及令旨抄題者，處死。諸盤獲偽造印信
之人，同獲強盜給賞。諸告獲私造歷日者，賞銀一百兩。如... 阅读全帖 |
|
B*******a
发帖数: 452 | 23 六朝清羽记20
作者/弄玉&龙璇
简介
玉鸡巷热热闹闹地办起婚宴，程宗扬也乐见出生入死的兄弟们有了家室。
他舒心地到湖边别墅左拥右抱，岂料碰上云丹琉前来单挑。
为了让小紫排解战书，他忍痛把手中的产业及股分交换出去，偏偏死丫头还让美人
们挑逗他，死命挖出他仅有产业，讽他「人为色亡」！
云如瑶在他再次夜探时，镇定地献上冰滑娇嫩的身子，这时他才知晓自己能解她身
上寒毒，然而他仍顶着「萧公子」身份……
原以为日子可以舒心下去，未料巡视产业时被怀恨的苏妲己计杀，甚至还让小魏夫
妇赔了性命，连小紫都不能不使尽全力和妖术一拼。
遭受暗算的程宗扬和重伤昏厥的小紫落入大江，深深沉底……
第一章 故人
第二章 喜宴
第三章 比试
第四章 四姝
第五章 献媚
第六章 义死
第七章 沉江
第一章 故人
黑暗中，一个优美的身影静静坐着，她盘着腿，叠放的双足脚心朝天，素白纤手放
在膝上，拇指轻扣中指，食指、无名指、小指张开，状如兰花。微微低着头，乌亮发丝
黑瀑般披在颈后。
良久，她松开中指，双掌摊开，合在一起，掌心相接，慢慢旋转，然后缓缓分开。
像什么都没有发生过一样，素白的掌心没有丝毫变化。她重新收... 阅读全帖 |
|
g***i
发帖数: 885 | 24
“罗锅”是身体残疾的一种表现，本应受到人们的尊重，然而，满口“真善忍”的
李洪志却拿“罗锅”说事，本想炫耀一下自己的“大神通”，却不想搬起石头砸了自己
的脚，“罗锅”没拍直，佛脸丢尽了！
罗锅背，信徒无知的表现
“五巴掌拍直罗锅”是李洪志编造的荒诞“神迹”，也是他借以诱骗信徒的把戏。许多
痴迷法轮功的信徒，被李洪志的歪理邪说所蛊惑，辨不清事实真相，轻信法轮功的谎言
，盲从于邪教煽动。笔者就此用事实揭开李洪志有关“罗锅”的不实言论，戳穿他欺骗
性的外衣。
1992年6月21日，李洪志在北京建材礼堂带工报告中称：有一个罗锅背驼得很严重，后
面像背了一个大包袱一样，一进来……我给他看一下，我用掌给他拍了5下，然后我一
顶他，这个罗锅立刻就直了。
被李洪志“五巴掌拍直的罗锅”姓甚名谁？是真有其人，还是李洪志的荒唐杜撰？大量
的事实证明，这只不过是李洪志为了抬高自己，诱骗信徒编造出来的虚假人物。
编造“神迹”是李洪志对信徒实施精神控制的重要手段，以此来建立个人崇拜，拉拢信
徒入教。看似荒诞离奇的“神迹”，却被信徒奉为圭桌，被邪教蛊惑的信徒在真相的面
前往往是无知的，丧失了基本的判... 阅读全帖 |
|
s*******k
发帖数: 8239 | 25 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
|
c****1
发帖数: 5654 | 26 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
|
f********n
发帖数: 5866 | 27 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
|
b*****e
发帖数: 3522 | 28 【六朝燕歌行】第一集 汉宫日暮
。
第一章 长门灯暗。
洛都北宫。永安宫外。
突如其来的惊呼声如同海啸，翻滚着往四面八方扩散开来。巍峨的琼玉阙楼上方，一具
穿着衮服的屍身双手扶着栏杆，兀自傲然挺着胸膛，鲜血喷泉般从断颈中喷出。那颗戴
着天子冕旒的头颅，此时正被人提在手中，冕延前方用白玉珠串成的垂旒乱糟糟绞在一
起，摇晃着不断淌下血滴，如同一只血腥的玩具。
秦桧提着刘建的首级，沿阙楼的墙面一路滑下。另一方向，吴三桂背着长矛逆势而上。
两人错身相过时，秦桧传声道：「人在上面」。
吴三桂笑道：「甕中捉鳖」。
秦桧叮嘱道：「当心狗急跳墙」。
「省的」。
当秦桧落到地面，阙楼下方翘首以盼的军士立刻爆发出一片巨大的欢呼声。
金蜜镝走马上前，接过首级，仔细看过，然后摘下天子冕旒，将刘建的头颅高高举起。
四周欢声雷动，平叛军士气如虹。
亲眼目睹了「天子」被一剑斩首的一幕，原本还抱着一丝幻想，在宫中顽抗的乱军瞬间
被打回原形。那些刘建用重金召募来的家奴、门客，投诚来的内侍、军士，冀图成为从
龙功臣的野心家们，此时都彷彿被滚水浇到的蚂蚁，轰然作了鸟兽散，争相往宫外逃命
。跑不掉的纷纷丢下兵刃，跪地求饶。... 阅读全帖 |
|
r********7
发帖数: 887 | 29 我们来看李弟兄接下来的论述：
“由背道的罗马天主教和更正教各宗派所组成的基督教国，不是主所建造的召会。这预
言是借主的恢复得着应验的，真正召会的建造是在主的恢复里才得以完成。”
--李弟兄，《新约圣经恢复本》太十六18注4
（安那翰：水流职事站，1999），繁九七页
http://www.recoveryversion.com.tw/
Style0A/026/FunShow011.php?B=40_16_18_0_4。
“背道的召会偏离了主的话，成了异端。虽然改革的召会多少有点恢复到主的话上，但
他们否认了主的名，以许多别的名称呼自己，如路德会、卫斯理会、圣公会、长老会、
浸信会等。……偏离主的话就是背道，以主的名之外的名称呼召会，就是属灵的异端。”
--李弟兄，《新约圣经恢复本》启三8注3
（安那翰：水流职事站，1999），繁一二四六页
http://www.recoveryversion.com.tw/
Style0A/026/FunShow011.php?B=66_3_8_0_3。
“我怕我们中间许多人，还在基督教国负面的影响之下。我们必须明白今天主是一直往
前的，他要完全地恢复... 阅读全帖 |
|
g***j
发帖数: 40861 | 30 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
|
g***j
发帖数: 40861 | 31 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
|
p*****c
发帖数: 20445 | 32 话说绿营最厉害的还是18，其余的都是土包子、混混
2013-06-14 【中央社】
前民進黨主席蔡英文今天說，國民黨榮譽主席吳伯雄以「一中架構」定位兩岸關
係，嚴重傷害台灣主權，馬總統應速彌補錯誤。
蔡英文中午透過辦公室發布新聞稿指出，吳伯雄在與中共總書記習近平會面時，
主張以「一個中國架構」來定位兩岸關係，她認為這是嚴重傷害台灣的主權，國共兩黨
私下的主張，絕不容凌駕於國家體制之上。
她呼籲總統馬英九，應盡速彌補錯誤，立即向國內及國際社會公開澄清政府對國
家主權的立場，以捍衛國格、維護台灣人民的利益。
蔡英文表示，在廣大興漁船遭槍擊事件尚未落幕，菲律賓政府才試圖以「一中原
則」貶抑台灣主權國家地位，馬總統託付吳伯雄向中國國家領導人表態「一個中國架構
」，無疑嚴重傷害中華民國的主權，傷害台灣的國格，背棄中華民國總統的職責、背棄
2300萬台灣人民的託付。
蔡英文說，憲法是國家根本大法，目的是在保護台灣這塊土地和人民的基本權益
，修憲之後的憲法結構，是為處理台灣人民和大陸人民的權利義務關係，並不等同於定
位中華民國和中華人民共和國的關係。... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 33 治国大道(十一)：阴阳反背
李道真
十一、阴阳反背
万事万物发展到极点时，再继续下去，就会往反面发展，这叫阴阳反背。阴发展到极点
会变成阳，阳发展到极点就变成阴。比如糖精的甜度非常高，甜得非常过度，一小粒就
能使一整杯水变甜。当把一撮糖精直接放进嘴里时，会尝到它不是甜的，而是苦的。这
就是甜到了极点就会彻底失衡，走向反面，变成苦味。只有将它不断稀释，使变淡时，
才能尝出甜味来。其它万事万物都是如此，运动到极点时，便会往回走，回落到极点时
，又会再回升。万事万物都是这样反复变化，进入下一个轮回的。这就是《周易》所表
达的：否极泰来、剥极必复。
当平衡点已经完全偏移，超出了安全区域时，就会走向反面，带来阴阳反背的现象。阴
阳反背的天象所代表的是这一次轮回的终结，代表下一个轮回将开始。
这种天象在人间的表现，就是人类是非善恶的标准完全被颠倒：将好的当成坏的，坏的
当作好的；将邪的当作正的，正的认作邪的；将对的说成错的，错的说成对的；将美的
看作丑的，丑的看作美的；将真的当作假的，假的认作真的……对于这种现象，现代人
都熟视无睹了，尤其是中国大陆。
中为道，和为儒，中和即内道外儒，所以中和（中... 阅读全帖 |
|
r***u
发帖数: 1272 | 34 滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风
景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地
。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回，桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈
视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸艦迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，
彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒
，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 35 主日28
问75：圣餐如何向你表明并印证你是有份于基督在十字架上一次的牺牲及一切恩惠
呢？
答：就是：基督已经吩咐我和众信徒吃这掰开的饼，喝这杯，并作了以下的应许1
：第一，他的身体在十字架上为我舍了，破裂了，他的血为我流了，正如我亲眼看见主
的饼为我掰开，主的杯递给我一样确实；再者，他被钉的身体和流出的血，喂养我的灵
魂直到永生，正如我从神仆人的手接受，并用嘴吃喝主的饼和杯，作为基督的身体和血
之标记一般确实。
问76：吃基督被钉的身体，喝他所流的血，是什么意思？
答：这不仅是指我们用信心领受基督的苦难和死，借此获得赦罪和永生2，更是指
我们借着居住在我们和基督里面的圣灵3，渐渐联于他圣洁的身体。这样，虽然他在天
上4，我们在地上，我们仍是“他肉中的肉，骨中的骨5”，并且永远由一个灵管理，正
如身上的肢体由一个灵魂管理一样6。
问77：基督在何处应许了他会用他的身体和血喂养信徒，正如他们吃这掰开的饼，
喝这杯呢？
答：关于设立圣餐，经上这样记着说：“主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了
，就掰开，说：‘这是我的身体，为你们舍的；你们应当如此行，为的是记念我7。’
饭后，也照样拿起杯来... 阅读全帖 |
|
g****n
发帖数: 3313 | 36 北京顽主——新街口小混蛋
讨论打印
近四十年里，“小浑蛋”的故事一直以一种小道消息式在民间流传。出身贫寒的
“小浑
蛋”周长利是一九六八年北京最有名的顽主之一，被红卫兵乱刀扎死时，传说还抱着树
不愿倒
下，成了当时北京顽主与红卫兵矛盾激化的标志人物。现在，这个死于“文革”前期的
十八岁
少年和他的朋友、仇人们一起，以一个主流之外的群体形象，变成了影视剧里的精彩片
断。从
《阳光灿烂的日子》到《血色浪漫》，“小浑蛋”以及他代表的由群架、帮派、血统、
义气构
成的江湖不断被渲染。有关“小浑蛋”的死有诸多版本，可以获得证实的是，周长利一
个人被
二百多个红卫兵围截，他死后北京市的顽主每人军用挎包里装一把菜刀，“见到红卫兵
，就
办”。
无论是王朔还是谁来扮演，当小浑蛋唯一的一张照片出现，还是具有强大的力量去
除夸
张。从学生证上撕下来的照片已经残破不堪，周长利留一点中间的刘海，笑得完全是个
学生
样。妹妹周秀兰不知道该不该公布照片，“有人说哥哥行侠仗义，有人说地痞流氓，但
起码这
是真人真事”。周秀兰一直不明白，为什么周长利死了四十年，依然能从各种渠道听到
有关他
的消息，她的理解... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 37 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 背起十架
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 11 12:45:25 2014, 美东)
背起十架
林刚
“凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。”——路14：27
我们不但要传十字架，而且要劝人实际地背起十字架。但我们背的是哪一个十字架
呢？我们所要背起的是“自己的”十字架，而不是“基督的”十字架。真正的十字架只
会灭掉人的老我，而不会滋生人的自义。倘若一个十字架使得背负它的人越来越有炫耀
自己的资本，这个十字架就不会是神所要他背的十字架。我们的十字架如果是功劳，耶
稣的十字架就是徒劳。我们不是用背十字架来交换救恩的成全，十字架也不是人自我品
格磨炼的宗教工具。
背十字架是神给祂子民承载祂恩典的机会，是神要让他们借此经历祂真实同在的机
会。只有当我们背起十字架的时候，我们才能够略微亲历恩主受苦的滋味；只有当我们
背起十字架的时候，我们才能真实体验自身的败坏和无力，并因此对恩主替赎的恩典产
生深深感激；只有在我们背起... 阅读全帖 |
|
b***n
发帖数: 13455 | 38 第六章 斗室一隙尴尬主 城门三箭狼狈敌
风慎本就在强作镇定，此时飞物掠过，险些被吓得跌跤。惶然回头去看，见
土墙上一染血尖刀已直没至柄，那还顾得上步法仪容。只索以手捏颊，将险些出
口的喊声掩住，如丧家之犬般狂奔而去。
房中折翎高卧未醒，呼吸颇为平顺，鼻息之内夹杂着几声轻鼾，似是睡得正
熟。俏婢晓月委顿在折翎床前，左手按着红肿右腕，一汪晶泪聚在眼眶内打转，
似委屈又似疼痛。巧云立在床榻正对着的博古架旁，面色不愉，状似沉思。
适才巧云自克里斯蒂娜处回转，进得房来便见折翎有一足伸在被外，本欲上
前为其整理被角，谁知榻旁转出晓月，只是张臂阻挡，使巧云不得近前。巧云心
下烦闷，又曾在谷中自克里斯蒂娜处听得晓月乃是明教暗中遣来的奸细，此时见
晓月挡在自己与折翎当中，不由得怒绕心头。恐惊醒折翎，压低声音训斥几句，
晓月竟全无了往日的温柔恭顺，只是把脚紧紧在床前钉住也似，寸步不肯相让。
晓月在谷中得闻秘辛，自回房后心中一直忐忑难定，眼见英伟折翎熟睡安详
之态，心念女主巧云活命厚待之恩，左右为难中只觉得自己整个人被扯成两半一
般。待到巧云回房直奔折翎而去，以为谷中那一声」好！我去杀他！」是巧云真... 阅读全帖 |
|
z****b
发帖数: 24 | 39 在耶稣临被钉十字架的那天夜晚，他没有吃没有喝，而且还被殴打得遍体鳞伤。当他要
从城里背十字架去城外的时候，我想他一定要看一看有谁能够替他一下。这个替他背十
字架的人叫西门。如果我是不熟悉圣经的，我一定要有一个猜测，那一个西门？因为西
门是一个很多人用的名字。
法力赛人西门？不像！他会请先知，行神迹者耶稣吃饭，但不大会替钉十字架的耶稣做
事；
门徒西门？刚刚三次拒绝认识主；
大麻风的西门？奋锐党人？门徒都四散了。
这个西门是古利奈人西门，他从乡下来，有可能从来就没有听过耶稣的名字，没有听过
他的讲道，没有看过他行的神迹，他与耶稣非亲非故。但是就是这个西门，而不是耶稣
所认识所知道的西门们，替主在他最艰难的一段路上背十字架。圣经在对观福音中三次
提到这段经历（太27:32-44；路23:26-43；约19:17-24）说：“有一个古利奈人西门，
就是亚历山大和鲁孚的父亲，从乡下来到，经过那里，士兵就强迫他背着耶稣的十字架
。”
我不知道在西门为主背十字架时候的心情，我想一个乡下人到城里来，一定有很多要办
的事，一定很忙。但是就在他一分神的功夫，就被抓住要为一个“犯人”背十字架。您
想一想他 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 40 来自主题: TrustInJesus版 - 背起十架 背起十架
林刚
“凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。”——路14：27
我们不但要传十字架，而且要劝人实际地背起十字架。但我们背的是哪一个十字架
呢？我们所要背起的是“自己的”十字架，而不是“基督的”十字架。真正的十字架只
会灭掉人的老我，而不会滋生人的自义。倘若一个十字架使得背负它的人越来越有炫耀
自己的资本，这个十字架就不会是神所要他背的十字架。我们的十字架如果是功劳，耶
稣的十字架就是徒劳。我们不是用背十字架来交换救恩的成全，十字架也不是人自我品
格磨炼的宗教工具。
背十字架是神给祂子民承载祂恩典的机会，是神要让他们借此经历祂真实同在的机
会。只有当我们背起十字架的时候，我们才能够略微亲历恩主受苦的滋味；只有当我们
背起十字架的时候，我们才能真实体验自身的败坏和无力，并因此对恩主替赎的恩典产
生深深感激；只有在我们背起十字架的时候，我们才能伏下我们素来高傲的头颅，将生
命主权真实交在真正主宰者的手中，仰望祂的怜悯直到永生；只有当我们背起十字架，
我们才能够晓得什么是真爱，那时，我们才有资格谈到爱这个神圣的字眼。
十字架没有人意的空间，十字架拒绝一切人的夸口！
（摘自林... 阅读全帖 |
|
s*********1
发帖数: 191 | 41 解答：自從主耶穌釘十字架死裡復活升天以後，所有信主的人一直都在盼望著主再來提
接信徒進天國，因為主耶穌預言說：「那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要
哀哭。他們要看見人子有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。」（太24：30）尤其是
主耶穌死裡復活升天時，有天使說：「加利利人哪，你們為什麼站著望天呢？這離開你
們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。」（徒1：11）因此，多
數信主的人都認為，主耶穌是駕著白雲升到天上去的，那主末世再來肯定還是駕著白雲
降臨，而且帶著千萬聖者，聲勢浩大、氣勢磅礡，滿載著榮耀向萬國萬民顯現，那時凡
是真心信主、為主背十字架、勞苦作工的人，就能直接被提進天國，主再來的預言到底
是怎麼應驗成就的？享受永遠的福分，那些不信主的、作惡的人就落在災難中哀哭切齒
了。每當想到主駕雲降臨提接信徒的場面，人的心情都激動萬分，跟隨主就更有信心了
，願意背十字架，忍受各種譏笑、毀謗、辱罵與逼迫之苦，有的撇下一切為主勞苦作工
，甚至為主坐監、殉道也在所不惜，人這一切的付出都是為了主駕雲降臨時自己能有資
格被提進天國。信主的人都在這樣痴痴等待著有一天主突然駕雲降... 阅读全帖 |
|
l*****9
发帖数: 9501 | 42 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: inews (inews), 信区: Headline
标 题: 郭晶晶礼服前露胸后露背 轻捂小腹被疑怀孕(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 12 18:58:50 2012, 美东)
两人入场时，启刚礼貌地向记者挥手，并全程笑容满面，但晶晶却有点疲态，双眼有红筋。佩戴珍珠钻石耳环、颈链、左手无名指戴上巨钻的晶晶，一手挽着启刚，另一只手却一直轻按着肚子，引来怀孕疑云。
继9日在霍家大宅、10日在广州南沙大酒店之后，11月11日光棍节当天霍启刚和郭晶晶的世纪婚礼第三场摆在了香港国际会展中心。这一次邀请的嘉宾都是香港有头有脸的，不是政要就是富豪，不是明星就是名人。而郭晶晶也换上了一套前露事业线后露美背的闪钻礼服，看起来艳光四射。一对新人只接受了媒体拍照就回到会场，场内布置了石榴穗，以“K、J”（霍启刚Keneth 和郭晶晶Jing的开头字母）两字母组成的心形图案也成为现场的一大亮点。
郭晶晶前露胸后露背 用“相视一笑”代替“亲一个”
三场婚礼，郭晶晶的造型都以清丽脱俗为主，选的礼服不是白色就是蓝色。昨天最后一... 阅读全帖 |
|
s*********1
发帖数: 191 | 43 主耶穌說：「但我告訴你們：在這裡有一人比殿更大。『我喜愛憐恤，不喜愛
祭祀。』你們若明白這話的意思，就不將無罪的當作有罪的了。因為人子是安息日的主
。」（太12：6-8）我揣摩著主耶穌的話，為什麼主耶穌會這樣說呢？聖殿是敬拜神的
地方，應該是神稱許的啊？可是為什麼神卻說「有一人比殿更大……人子是安息日的主
」呢？此時我的思緒不禁回到了主耶穌作工的那個年代。當初主耶穌來在肉身作工的時
候，那些祭司長、文士、法利賽人都是終身在聖殿裡事奉神的人，但是當主耶穌來作工
的時候，並沒有到聖殿裡去給這些看似信得最「虔铡沟娜酥v道，反而還定罪他們有禍
了。主耶穌這樣做背後的心思到底是什麼呢？
我想到神的話說：「這裡的『殿』指什麼？用通俗的話來講『殿』指的就是華
麗、高大的房子，在律法時代『殿』就是祭司用來敬拜神的地方。主耶穌說的『在這裡
有一人比殿更大』中的『這一人』指誰？很顯然『這一人』就是道成肉身的主耶穌，因
為只有主耶穌比殿更大。……主耶穌說這話的背景是因著律法下的人已把殿堂看成是比
神還要大的一個東西，就是人朝拜的是殿堂這個地方，而不是神，所以主耶穌提示人不
要... 阅读全帖 |
|
J*V
发帖数: 3150 | 44 釣魚島背後美國的算計
来源: taiwanpeople 于 2013-02-10 10:26:23[档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [
给我悄悄话] 本文已被阅读：108次
字体：调大/调小/重置 | 加入书签| 打印| 所有跟帖 | 加跟贴| 查看当前最热讨论主题
這是關於釣魚島背後的金融貨幣戰真相。(有些人的思維如下)
釣魚島的幕後真相 關於釣魚島的一篇報道！
看看這篇文章吧，或許從中大家就可以理解我們國家為什麼遲遲按兵不動的緣故， 我
們不是懦弱，而是我們要考慮的更周全、更慎密。 看看釣魚島事件中，美國的真想達
到地目的吧。別讓憤怒沖昏了頭腦。
(轉載文章)
1、美國通過最脆弱的希臘攻擊了歐元，火燒連船使得歐盟搖搖欲墜，歐元地位大大動
搖，資本快速流向美國，修復美國資產負債表；通過挑起中日釣魚島之爭，兩個外匯儲
備最多的國家，外匯在潛在戰爭影響下源源流向美國，並打擊日元和人民幣，能挑戰美
元的歐元、日元、人民幣受到打擊，美國則從危機中快速恢復。
2、這個時候爆發的釣魚島之爭名為領土之爭，實為美國主導的經濟之戰，任何爭端的
背后都是經濟利益在主導和驅使。
3、美國用愛國主... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 45 震惊世界的玛雅预言
根据玛雅历法的预言传说，我们所生存的世界，共有五次毁灭和重生周期--每一周期即所谓的“太阳纪”。按照这一传说，现在我们正处在第四个 “太阳纪”，而2012年左右将是“第5太阳纪”的开始；并且，当时的玛雅人认为，在每一纪结束时，都会在我们生存的家园上演一出惊心动魄的毁灭悲剧。由于这一预言隐含的巨大商机，故为广大媒体和电影公司广为宣传，催生了《2012》等著名灾难片。
玛雅人预言过2012年世界末日吗？玛雅人究竟有没有预言过２０１２年是世界末日？如果有，那么他们确切是预言哪一年？许多学者对玛雅文化一些证据进行了深入研究后发现，其实玛雅人并没有留下任何关于２０１２年会发生什么事情的明确记录。
不过，玛雅人确实遗传下来了一本手卷，也就是著名的“德雷斯顿抄本”。在“德雷斯顿抄本”的最后一页，有关于世界末日场景的描述。该场景设想一场洪水将毁灭整个世界。不过，这种世界末日的假想在许多文化中都有存在，并不仅仅是玛雅人才有的预言。阿维尼认为，这种设想并不能当作证据来看待，更不能看作是一种预言。
相反，阿维尼认为玛雅人事实上并不擅长预言。他解释说，“他们对时间的认识大多是针对过去的，而... 阅读全帖 |
|
v******t
发帖数: 3404 | 46 随便google的。
第五十二象 乙卯
谶曰
慧星乍见 不利东北
踽踽何之 赡彼乐国
颂曰
枪一点现东方
吴楚依然有帝王
门外客来终不久
乾坤再造在角亢
..................................
金圣叹：
「此象主东北被夷人所扰，有迁都南方之兆。角亢南极也。其後有明君出，驱逐外人，
再度升平。」
=============================================================
东北」：目前，霍姆斯彗星位于英仙座中，傍晚入夜后从东北方天空逐渐向西移动，天
亮前移动到西北方天空，目前的观测条件良好，整个晚上都能用肉眼看得见。
这两句预言的是本象的起始时间：霍姆斯彗星乍现——2007年10月24日开始，也就是
嫦娥发射升空的那一天起，它突然变亮了，现在抬头就能用肉眼看见它了，看上去就像
是一颗普通的恒星，亮度已经跟北斗七星差不多了。
【踽踽何之 瞻彼乐国】
「踽踽」：独自走路孤零的样子，踽，音举。「何之」：去哪儿。
「瞻」：向前望。「乐国」：想像中的自由、快乐的地方。是以《诗经》中... 阅读全帖 |
|
R****a
发帖数: 6858 | 47 釣魚島背後美國的算計
来源: taiwanpeople 于 2013-02-10 10:26:23[档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [
给我悄悄话] 本文已被阅读：108次
字体：调大/调小/重置 | 加入书签| 打印| 所有跟帖 | 加跟贴| 查看当前最热讨论主题
這是關於釣魚島背後的金融貨幣戰真相。(有些人的思維如下)
釣魚島的幕後真相 關於釣魚島的一篇報道！
看看這篇文章吧，或許從中大家就可以理解我們國家為什麼遲遲按兵不動的緣故， 我
們不是懦弱，而是我們要考慮的更周全、更慎密。 看看釣魚島事件中，美國的真想達
到地目的吧。別讓憤怒沖昏了頭腦。
(轉載文章)
1、美國通過最脆弱的希臘攻擊了歐元，火燒連船使得歐盟搖搖欲墜，歐元地位大大動
搖，資本快速流向美國，修復美國資產負債表；通過挑起中日釣魚島之爭，兩個外匯儲
備最多的國家，外匯在潛在戰爭影響下源源流向美國，並打擊日元和人民幣，能挑戰美
元的歐元、日元、人民幣受到打擊，美國則從危機中快速恢復。
2、這個時候爆發的釣魚島之爭名為領土之爭，實為美國主導的經濟之戰，任何爭端的
背后都是經濟利益在主導和驅使。
3、美... 阅读全帖 |
|
l**s
发帖数: 20567 | 48 顶贴！想到孙铊最后的结局就有力量了！
举报 回复
作者：GIGI2008 时间：2013-06-14 08:45:49
下面我是转过来的!
有人说,朱令被毒案的最大嫌疑人孙维（后改名为孙释颜）的爷爷孙越崎在1949年
国民党败退之际保护了中国东南地区的工业设施，对中共战后重建有巨大的功劳。此话
有误。这是网上有人为了替孙维开脱而放的烟幕弹。
我们都知道，当时蒋**在为兵败而恼羞成怒之际，确想炸毁一些重要的生产设备以
削弱GCD的经济力量，后来张群、邵力子等GMD的一大批元老力阻此事，说：如果这样做
会丧失民心，苦的不是共产党还是千千万万的百姓，此事断不可行。蒋**也承认说：自
己一时愤懑，才出此悖言，有失修养。所以，蒋**从未正式下过立即炸掉工厂物资的命
令。这已有定论。试想，如果蒋**真的发布了此命令，竟然连一个工厂、一吨物资的东
西都没有炸毁，这符合常理吗？要知道,当时主管东南沿海一带的军政领导和高级军官
、特务绝大多数都是蒋**的嫡系门生，在长达一个月的时间里也不炸掉几间仓库给蒋**
意思意思，岂不怪哉？
因此，根本不是什么孙越崎阻止了蒋**的行动计划，而是蒋**就没有此行动计划... 阅读全帖 |
|
