l*****a
发帖数: 38403 | 1 挪亞咒詛自己的孫作奴隸！挪亞算是什麼義人？
挪亞醒了酒，知道小兒子向他所做的事，就說：迦南當受咒詛，必給他弟兄作奴僕的奴
僕。(創 9:24-25)
耶和華害人身體殘疾
耶和華對他說：誰造人的口呢？誰使人口啞、耳聾、目明、眼瞎呢？豈不是我─耶和華
嗎？(出 4:11)
耶和華多次使法老的心剛硬，不容以色列人離開埃及
耶和華對摩西說：你回到埃及的時候，要留意將我指示你的一切奇事行在法老面前。但
我要使他的心剛硬，他必不容百姓去。(出 4:21)
耶和華剛委摩西重任，就想殺摩西
摩西在路上住宿的地方，耶和華遇見他，想要殺他。(出 4:24)
耶和華認為人命可以賤賣
人若用棍子打奴僕或婢女，立時死在他的手下，他必要受刑。若過一兩天才死，就可以
不受刑，因為是用錢買的。(出 21:20-21)
耶和華宣揚殘疾歧視
你告訴亞倫說：你世世代代的後裔，凡有殘疾的，都不可近前來獻他神的食物。……；
因為他有殘疾，免得褻瀆我的聖所。我是叫他成聖的耶和華。(利 21:17-23)
耶和華要父母吃兒女的肉
並且你們要吃兒子的肉，也要吃女兒的肉。(利 26:29)
耶和華要女人來幹什麼？
除了兵丁所奪的財物以... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 2 发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 一个基督徒眼中的天主教
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 19 16:29:30 2013, 美东)
http://bbs.sjtu.edu.cn/bbscon,board,philosophy,file,M.118930840
I. 當代天主教的現況
在福音派基督徒的圈子內，對天主教的評價非常分歧。在二十世紀前，大部份基要派的基
督徒不但認為天主教是異端，甚至認為梵諦岡教廷就是啟示錄當中的「大紅龍」。但是
二十
世紀中葉以來，也有人認為天主教與基督教完全一樣，沒有分別。到底如何評估天主教？
這是最有爭議性、最複雜的問題。
問題之一在於當代的天主教並不是像一般人所想像的那樣立場一致，由於天主教徒的差別
如此大，因此當我們說「天主教觀點是...」時，我們是指梵諦岡教廷的官方立場，並
不一定
每位天主教徒都贊同。
II. 最有爭議性的天主教神學觀點
1. 教宗及教廷的絕對權炳：
早期教會並無層次分明的教會體系，但是耶路撒冷、安提阿、亞歷山大及羅馬的主教聲
望最高，受眾教會的擁戴。後來... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 3 某导师创立的某觉会的自称什么毛狮子的信徒看到楞严咒居然都不放过污蔑藏传佛教的
机会，胡言乱语地说喇嘛教最怕楞严咒，只好给他长点知识：
「楞严咒」诸本对照逐字对译——兼议「大佛顶」与「大白伞盖佛母」的关系
序
汉传佛教中有一重要的咒——「楞严咒」（亦称为「大佛顶陀罗尼」），其出自于“唐
.般剌蜜帝”所译的《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》中（亦有几种单
译本）；同时藏传佛教中，亦有一与之相似的咒——「大白伞盖陀罗尼」，其出处为“
元.真智”等译的《佛说大白伞盖总持陀罗尼经》（亦有“沙啰巴”的异译本《佛顶大
白伞盖陀罗尼经》等）；此二经文说法时机、人物等完全不同，但其二者咒文内容、作
用、功能上却完全相似，并且名称上亦有相同之处；因此，有人即说此二者相同，但亦
有人说此二者不同。因其二者翻译手法及出处等处的明显不同，所以，并不容易直接看
出其内在关联。本文试从「楞严咒」各个版本译文的完整对照中，通过其音译或意译，
还原出相应的梵文及对应的汉文译文，并以此来确认出汉传的「楞严咒」与藏传的「大
白伞盖陀罗尼」间的异同。同时，亦由此对照，为「楞严咒」确认出相对最为准确的咒
文及译文。
... 阅读全帖 |
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m*********n
发帖数: 11525 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
weewow (梭影清遊) 于 (Sun Dec 18 22:05:29 2011, 美东) 提到:
我比較後知後覺，熱潮時沒看，這幾日才在youtube上看的。 越看越火滾啊，若曦真是
cheap到貼地！
又勢利又虛偽還要扮聖母。她一個穿越回去的25歲現代人，又不是情竇初開沒拍過拖的
小女孩，難道不知道自己要什麼，而且直到死都不知自己要什麼？ ！
口口聲聲要自由，K，不是沒有機會出宮，卻偏偏留在步步驚心的皇宮，美其名曰留在
外面的小鳥籠還不如留在紫禁城的大鳥籠。這日日做奴才的日子可叫喜歡自由平等？
真有那麼多皇子要娶她，她找8，10，13，14任何一個，先嫁出來了，日後再尋個錯處
休了，或去尼姑庵住幾年，終究還是有法子自由的吧。
水性楊花，這個就不用細說了。不喜歡8就從一開始就別接受，戴上去的手鐲回身就退
還不行嗎，給老八希望做什麼。說什麼“讓我放縱一次吧”，3個月過後就以老八選皇
位不選她為藉口分手。 K，這和玩弄感情有什麼區別。哪個頭腦正常的男人會選擇一個
隨時劈腿的女人而放棄苦心經營20幾... 阅读全帖 |
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t******a
发帖数: 151 | 5 寻一男一女组团加东三日游，时间8.13到8.15。 经过比较准备报加拿大环球旅游。
已经有一男一女，均学生，准备报两个两人团，C等。 有意者请站内回信。
第一天： 多倫多 － 渥太華 － 蒙特利尔
是日早上，由本公司華藉專業導遊陪同下，乘坐豪華旅遊巴士直達加國首都渥太華，暢
遊使館村、總
理府、國會山莊、途經皇家造幣廠，其後，再參觀加國人民歷史博物館，體驗加國文化
、人民歷史；
繼後前往滿地可參觀具有法國巴黎聖母院特色之滿地可聖母院。滿地可聖母院設計巧奪
天工，是北美
最歷史悠久的教堂之一。晚膳後，入住市內大酒店，晚上可自由享受滿地可夜生活、聖
嘉芙連大道、
法式酒吧、夜總會林立、魁省最豪華賭場一試身手。
第二天： 蒙特利尔 - 魁北克市
早餐後，乘坐豪華遊覽車參觀全北美最大教堂之一的聖約瑟大教堂，此教堂之創辦人為
安德教士，他
被譽為本世紀行神蹟最多的教士，享譽盛名，無人不知，接著登上全市最高峰－皇家山
，欣賞滿地可
迷人風貌，其後再驅車前往奧林匹克世運村，此乃一九七六年奧運會舉辦場地，乘坐雙
層展覽車登上
世界最高的斜塔“滿地可”塔之觀光台，整個滿市風景一覽無遺 |
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S**r
发帖数: 2478 | 6 聖經破壞家庭
http://truthbible.net/biblehorror/biblesplitsfamilies/
聖經教導注重家庭？那只是後期的基督徒的說法而已！耶穌並不是那樣說的。聖經在多
處都宣揚「爹親娘親，不及耶穌親！」等訊息！請閱讀以下經文：
耶穌：我o黎，就係要你地一家鬧翻
馬太福音
10:34你們不要想我來、是叫地上太平．我來、並不是叫地上太平、乃是叫地上動刀兵。
10:35因為我來、是叫人與父親生疏、女兒與母親生疏、媳婦與婆婆生疏．
10:36人的仇敵、就是自己家裡的人。
路加福音
12:51你們以為我來、是叫地上太平麼．我告訴你們、不是、乃是叫人分爭．
12:52從今以後、一家五個人將要分爭、三個人和兩個人相爭、兩個人和三個人相爭．
12:53父親和兒子相爭、兒子和父親相爭．母親和女兒相爭、女兒和母親相爭．婆婆和
媳婦相爭、媳婦和婆婆相爭。
聖經教你「阿爸唔可以亂認」
馬太福音
23:9也不要稱呼地上的人為父．因為只有一位是你們的父、就是在天上的父。
忤逆仔先配做耶穌的門徒
路加福音
14:26人到我這裡來、若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄 |
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a*******2
发帖数: 465 | 7 海外學員參加方式
可在“無礙佛光”QQ群383779469參加共修，每天早晚兩次。
早上共修時間為北京時間3:30（夏令營時間），共修《21度母贊》，時長18分鐘。晚上
共修時間為北京時間18:00（夏令營時間），共修《度母短贊》，時長15分鐘。
此共修為達真堪布仁波切宣導，以中國大陸同修為主的，全球各地都有同修參加念
誦。每位念诵者，都將得到至少一億遍念誦的功德。
網路講堂等其他共修方式請進群諮詢。本群為大圓滿海外學員共修群，限大陸以外
地區同修加入，申請進群時請注明所在地。
末法時期，因共業所感，天災人禍頻頻發，生活、工作、修行乃至弘法利生的事業
中遇到艱難困苦與違緣障礙不斷，令人深陷煩惱痛苦之中無法自拔。諸佛的事業就是遣
除一切眾生的痛苦，置其身心于安樂的境地。聖尊度母是一切諸佛事業的象徵，具有特
殊的能力。因度母之願力，當世間越濁劣，則其救度之力越快速，摧滅魔軍之力越強。
因未法眾生修行不夠精進，發心不夠懇切，本尊感應較慢，唯有度母感應最快。無論是
什麼人，只要虔誠信仰至尊度母，至誠念誦度母贊，並祈禱她，就一定會得到至尊度母
的加持。我們至誠祈禱聖尊度母，可以遣除個人生活、工作... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 8 從中東局勢看聖經預言-重建聖殿的預備
歡迎大家再度來到中東局勢與聖經預言的這個單元。我們先看一段聖經，但以理書第11
章第31節：
「他必興兵，這兵必褻瀆聖地，就是保障。除掉常獻的燔祭，設立那行毀懷可憎的。作
惡違背聖約的人，他必用巧言勾引；惟獨認識神的子民，必剛強行事。民間的智能人必
訓誨多人，然而他們多日必倒在刀下，或被火燒或被擄掠搶奪。他們仆倒的時候，稍得
扶助，為要熬煉其餘的人，使他們清淨潔白，直到末了，因為到了定期，事就了結。」
剛才我們所讀的這一段聖經，也是一個預言。這個預言告訴我們說，這個預言後來應驗
了，這個預言是應驗在公元前大概快170幾年的時候。那個時候有一個敘利亞王，他是
希臘王，希臘帝國里面的，他的名字叫做安提阿哥四世。這裡的他他必興兵就是指著他
，就是指著這個王來說的，告訴我們，他後來怎麼樣褻瀆聖地。在那個時候有兩班人：
一班人是違背聖約的人，還有一班人呢，是認識神的子民人間的智能人，這個就是我們
上一次所說的，「神所隱藏的人」。
我們大家都知道，最近我們一直在看的就是中東的局勢和聖經的預言，我們特別說到聖
殿重建這個預言。
◎再談「聖殿重建」所需具備的「內在... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 9 来自主题: TrustInJesus版 - 上帝的聖約 上帝的新約
讀經：耶卅一31-34
來八、九
金句：「如今耶穌所得的職任是更美的，正如他作更美之約的中保；這約原是憑更美之
應許立的。」（來八6）
親愛的朋友，
上帝以莫大的恩典，賜給我們這莫大的救恩。聖經裡至少有三方面能使我們得知上帝賜
給我們的恩典：上帝的作為，上帝的應許，上帝的約。
上帝的作為，其意是指上帝過去為我們所作的。上帝的應許是指上帝在將來會為我們作
的。
上帝不只賜給我們祂榮耀的作為，及賜給我們祂莫大及寶貴的應許，祂更賜給我們永約。
什麼是約？約是一份法律的合同，當兩個人簽署一份約時，雙方就要按法律履行這約的
內容。
如果我們與別人立約，而我們又不能履行約的內容，我們就是不守信，更甚者，我們會
被法律強制去履行合約上的責任。
為什麼上帝要與人立約
上帝與挪亞立的約，就是上帝與人所立的第一份約，發生在挪亞時代。因那時，世上的
人充滿罪惡，上帝說，
「我要將所造的人和走獸，並昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅……」（創六7）
只有一人，就是挪亞，得蒙上帝的恩典。上帝告訴挪亞及他的三個兒子，叫他們要建造
一隻方舟（一隻大船）。上帝對挪亞說，他要用洪水毀滅這世界，只應許拯救挪亞... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 10 New International Version (©1984)
The LORD God said, "It is not good for the man to be alone. I will make a
helper suitable for him."
New Living Translation (©2007)
Then the LORD God said, "It is not good for the man to be alone. I will make
a helper who is just right for him."
English Standard Version (©2001)
Then the LORD God said, “It is not good that the man should be alone; I
will make him a helper fit for him.”
New American Standard Bible (©1995)
Then the LORD God said,... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 11 个人很喜欢这篇单主教的告别讲道词。
送交者: 四季树 2012年09月05日07:26:44 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
特别喜欢的是关于人生的那个部分，
贴出来，谢谢Gems.
http://www.catholic.org.tw/catholic/CardinalShan/20120901speech
單國璽樞機主教在自己之殯葬彌撒中的講道詞
前 言
各位主教弟兄、神父、修女、修士、各位貴賓、主內各位弟兄姊妹：
多謝你們來參加我的殯葬彌撒，願天主降福你們每一位！
古人說：「鳥之將死，其聲也哀；人之將死，其言也善」。現在我已聽到
了死亡姊妹的腳步聲，看到她向我招手。趁她尚未走近和我携手同去時，我願將我內心
深處對人生的最後幾個經驗與感想和各位分享。
一、 人生如戲
在病床上回顧一生，真如觀看電視劇一樣，一幕一幕地呈現在我目前；幼小時的家庭及
堂區生活，小學，中學時代，大修院攻讀哲學，入耶穌會後之各階段的陶成，陶成後所
接受的各項職務，晉牧後在花蓮及高雄二教區的牧靈福傳及行政工作，在台灣地區主教
團，亞洲主教團協會，以及聖座教廷... 阅读全帖 |
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o**1
发帖数: 6383 | 12 徐植 摘譯
【譯者前言】筆者有些信仰基督的朋友，也有不少信佛的親友。大家聚在一起時，常會
聽到他們在探討彼此不同的教義。覺得除去幾個大的分歧之外，兩者似乎有很多道理相
近。而分歧之一就是輪迴轉世。基督徒不相信輪迴，他們認為在基督第二次降臨時，躺
在墳墓中的軀體會站立起來，獲得重生——即復活﹔而輪迴轉世則是佛家對世間生命認
知的基點。筆者最近恰好發現一篇很有意思的文章，討論轉生與基督教的關係。原來早
期的基督徒其實也信奉轉生，而且在聖經的字裏行間也透露出轉生實為基督教的教義之
本，只不過當初以秘密形式流傳的，今日因種種原因已經失傳。特將文章中的部份翻譯
出來，供對這方面有興趣的朋友研讀。
一些基督徒也許會驚訝地發現，許多早期的基督徒篤信轉生。事實上，從本文中您會看
到，來自聖經的證據，強而有力地表明耶穌曾有這方面的教誨。
許多基督徒對轉生有誤解。其中常見的一種是，認為轉生意味著我們死後期間不在天堂
逗留，或在死後立即轉生，或我們永遠不會成為天堂的永久居民。瀕臨死亡的經驗證明
這些認識確實是誤解。這是因為我們所理解的時間在靈界並不存在。一個人可以輕易地
在靈界的某一處永久地存在，只要他們願... 阅读全帖 |
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o**1
发帖数: 6383 | 13 来自主题: TrustInJesus版 - 轉生與聖經 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: one1 (君子豹变), 信区: Belief
标 题: 轉生與聖經
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 4 11:15:51 2011, 美东)
徐植 摘譯
【譯者前言】筆者有些信仰基督的朋友，也有不少信佛的親友。大家聚在一起時，常會
聽到他們在探討彼此不同的教義。覺得除去幾個大的分歧之外，兩者似乎有很多道理相
近。而分歧之一就是輪迴轉世。基督徒不相信輪迴，他們認為在基督第二次降臨時，躺
在墳墓中的軀體會站立起來，獲得重生——即復活﹔而輪迴轉世則是佛家對世間生命認
知的基點。筆者最近恰好發現一篇很有意思的文章，討論轉生與基督教的關係。原來早
期的基督徒其實也信奉轉生，而且在聖經的字裏行間也透露出轉生實為基督教的教義之
本，只不過當初以秘密形式流傳的，今日因種種原因已經失傳。特將文章中的部份翻譯
出來，供對這方面有興趣的朋友研讀。
一些基督徒也許會驚訝地發現，許多早期的基督徒篤信轉生。事實上，從本文中您會看
到，來自聖經的證據，強而有力地表明耶穌曾有這方面的教誨。
許多基督徒對轉生有誤解。其中常見的一種是，認為轉生... 阅读全帖 |
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f*********r
发帖数: 7485 | 14 提了不可以嗎，提了就是裝聖母？我說裝聖母自然有人上來表演被我剝皮。我只對剝裝
X黨的皮有興趣，對當聖母沒興趣
官就是有權威，有權力的人。你理解不了嗎？ |
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l********5
发帖数: 297 | 15 我們對聖經的態度
聖經乃是神吩咐人寫的話（出埃及記三十四章二十七節），是神的靈借著人說的話，是
神的話借著人的口說出來（撒母耳記下二十三章二節），是人被聖靈感動所說出的話（
馬可福音十二章三十六節）。舊約是神吩咐先知所說的話（耶利米書一章七節），是神
的話臨到先知（以西結書一章三節），是神的靈借著眾先知所說出的（撒迦利亞書七章
七節，使徒行傳三章十八節、二十八章二十五節，羅馬書一章二節，彼得前書一章十至
十二節）。新約，有的是神在主耶穌裏面所說的話（約翰福音十四章十節），有的是聖
靈指教使徒們所寫的話（哥林多前書二章十三節）。聖靈指教使徒所寫的話，是象舊約
聖經一樣神聖（彼得後書三章十五至十六節）。所以全部聖經都是出於神的話語，逐字
逐句，一撇一畫（馬太福音五章十八節），都是神所默示的，人不可加添，也不可刪減
（啟示錄二十二章十八至十九節）。
聖經的功用
「給我（主耶穌）作見證」（約翰福音五章三十九節，路加福音二十四章二十七節、四
十四節、四十六節，約翰福音五章四十六節）。聖經的第一個功用，是給主耶穌作見證
。主耶穌是聖經的題目，是聖經的內容；聖經是主耶穌的說明，是主耶穌的發表。主耶 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 16
Good suggestion. Some Chineses Church in DC area have listed their contact
in the WorldJournal Yellow book. Hope it helps.
http://yp.worldjournal.com/ypdc4#wj19
大華府生命河靈糧堂
中華聖母傳教中心
巴城華人浸信會
主恩基督教會
北維州中國基督教會(Falls Church)
北維州中國基督教會(Manassas)
北維州中國基督教會(Springfield)
北維州中華基督教會
北維州華人宣導會
北維州華人浸信教會
北維州華人基督教
北維州華人基督教會
亨通基督教會
美京中華基督教會
美國大華府生命河靈糧堂
哥倫比亞華人浸信會
馬利蘭華人浸信會
基督教華府中國教會
基督教德國鎮中國教會
腓西中文查經班
華人天主教中華聖母傳教中心
華人天主教中華聖母傳教中心(MD)
華人兒童事工
華府華人基督復臨安息日會
華夏基督教會(馬州)
華夏基督教會(維州)
蒙郡華人浸信會
蒙福基督教會
蓋城華人宣道會
Read more: 世界新聞... 阅读全帖 |
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e*********g
发帖数: 323 | 17 「平安夜，聖善夜，萬暗中，光華射，照著聖母也照著聖嬰……」
每當我聽到這首《平常夜》的旋律時，便自然想起一群穿上白衣的小天使在香
港的街頭報佳音，即使在寒風下，他們的歌聲仍不間斷，實在令人感動。
在平安夜前後，紐約人都會在自己的庭院裡張掛及放置聖誕飾物，如小天使，
聖誕老人，小雪人，以及紅紅的聖誕花盆栽，還在樹上及屋頂亮起各式各樣的小彩
燈，窗門上張貼起從親友寄來的聖誕卡片，為節日添上不少氣氛。有些人會購買真
的聖誕樹，然後放在家裡的壁爐旁邊，掛上各式裝飾品和小燈泡，把聖誕禮物堆放
於樹下。
紐約聖誕節令我想起美琪賴恩（Meg Ryan）主演的90'男歡女愛（When Harry
Met Sally...），電影中哈利和莎莉一起回到紐約，兩人漸漸成了好朋友，什麼事
都共同進行，就在皚皚白雪下的紐約，一同去買聖誕樹，一同在舞會中倒數；在紅
葉片片的秋天，一同在中央公園漫步……當我和紐約人 Wendy 談論這齣戲時，她總
叫我不要做夢了，現實的男人不會這般浪漫的，尤其在這裡。我則回應她，給我一
點幻想空間吧，人有時也須要暫時脫離現實的框框，尋找熱熾而甜蜜的夢哩 |
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s*********1
发帖数: 191 | 18 在很多人的觀念想像中，那些事奉主的人都具備很高的神學知識，他們熟讀聖
經，在信徒中間是最明白聖經的人，所以他們對聖經預言的領受肯定是準確的。我們這
樣的觀點是否符合真理呢？如果我們沒有認真考察過，就一味地堅持這樣的觀點，那我
們將很容易人云亦云、曲解預言，從而成為抵擋主的人。
熟讀聖經的人能否純正領受預言？對於這個問題，我們先來回顧一下歷史。在
律法時代，法利賽人認為自己精通律法、熟讀聖經，他們也都很自信自己對經文的理解
是準確無誤的。有關彌賽亞的到來，以賽亞書預言說：「因此，主自己要給你們一個兆
頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利。」（賽7：14）「因有一嬰孩為我們而
生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。」（賽9：6）「伯利恆以法他啊，你在
猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我作掌權的……」（彌5
：2）。根據這些經文預言，當初的法利賽人就按照經文的表面意思認為，那要來的一
位應該叫彌賽亞，是童女所生，且生在伯利恆，如大衛一樣能征善戰，救他們脫離羅馬
統治，這是當時他們對預言的領受。然而主來所作的卻與法利賽人所想像的完全... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
levici2005 (Amen) 于 (Wed Nov 18 16:46:03 2009, 美东) 提到:
我們對聖經的態度
聖經乃是神吩咐人寫的話（出埃及記三十四章二十七節），是神的靈借著人說的話，是
神的話借著人的口說出來（撒母耳記下二十三章二節），是人被聖靈感動所說出的話（
馬可福音十二章三十六節）。舊約是神吩咐先知所說的話（耶利米書一章七節），是神
的話臨到先知（以西結書一章三節），是神的靈借著眾先知所說出的（撒迦利亞書七章
七節，使徒行傳三章十八節、二十八章二十五節，羅馬書一章二節，彼得前書一章十至
十二節）。新約，有的是神在主耶穌裏面所說的話（約翰福音十四章十節），有的是聖
靈指教使徒們所寫的話（哥林多前書二章十三節）。聖靈指教使徒所寫的話，是象舊約
聖經一樣神聖（彼得後書三章十五至十六節）。所以全部聖經都是出於神的話語，逐字
逐句，一撇一畫（馬太福音五章十八節），都是神所默示的，人不可加添，也不可刪減
（啟示錄二十二章十八至十九節）。
聖經的功用
「給我（主耶穌）作見證」（約翰福音 |
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n********n
发帖数: 8336 | 20 問題：聖經關於飲烈酒/葡萄酒是怎麼說的？ 基督徒飲烈酒/葡萄酒是罪嗎？
回答： 一些經節鼓勵人們遠離酒精（利未記10：9；民數記6：3；申命記14：26；29：
6；士師記13：4，7，14；撒母耳記上1：15；箴言20：1；31：4，6；以賽亞書5：11，
22；24；9；28：7；29：9；56：12；彌迦書2：11；路加福音1：15）。但聖經沒有禁
止基督徒飲用啤酒、葡萄酒和其他含酒精的飲料。聖經要求基督徒不要醉酒（以弗所書
5：18）。聖經訓斥醉酒和它帶來的後果（箴言23：29-35）。聖經也要求基督徒的身體
不能被任何東西轄制（哥林多前書6：12；彼得後書2：19）。聖經並禁止基督徒做侵害
其他基督徒或讓他們違背良心的事（哥林多前書8：9-12）。根據這些原則，基督徒很
難說他們飲酒是為榮耀神的（哥林多前書10：31）。
耶穌把水變成酒，甚至耶穌有時也飲葡萄酒（約翰福音2：1-11；馬太福音26：29）。
在新約時代，水不很乾淨；沒有現代的衛生設施，水中含有細菌、病毒和各種各樣的汙
物。現在的第三世界國家仍然存在這種狀況。因此，人們經常喝含汙物少得多的葡萄酒
（或葡萄汁）。提... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 21 聖經對自殺的看法
經文：腓一章21-24節、羅十四章8節
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壹 前言
當一個人活下去已然變成痛苦的重擔時，從道德的角度而言，我們可否就此同意他
結束生命？自殺是人在經歷不可超越的障礙或痛苦時所選擇的不得已行為，或是對生命
的不尊重？基督教倫理學者史密茲（Lewis B. Smedes）說：
自殺，其實是人類心中非常矛盾的情結。從一方面來看，自殺是力量的表徵；人類
最大的力量，可以決定自己最終的命摺６硪环矫妫詺⑺淼囊彩侨祟愖钌畹拇鞌
『蛙浫酢＿@種內心的衝突、矛盾迫使我們在判定自殺的道德行是非時，不得不小心翼
翼。
一般人類對於自殺的觀點分為三種，第一種認為自殺是一種罪，是上帝所嚴格禁止
的錯誤道德行為。第二種認為自殺是合法的選擇，因為主張人類有權決定自己的生死。
第三種認為自殺是一齣悲劇，是不幸的，要盡力避免，人對自殺者僅能表達同情與憐憫
，而不是無情的定罪。
一 聖經對生命的教導
生命是神聖的──因為生命來自於神的創造，人是... 阅读全帖 |
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t********e
发帖数: 164 | 22 中華基金中學
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W********1
发帖数: 35 | 23 古語有云，醫者父母心，在這個前設的道德框架下，做醫生的必須幼吾幼以及人之幼
，老吾老以及人之老，對病患作出無私的奉獻，不然便是沒有醫德。曾有同袍打 趣地
比喻，假使病人與阿媽同時墮海，醫生必先拯救病人而後救阿媽，才能合乎醫者的專業
守則和市民對我們的期望。那麼，倘若必須掟病人或阿媽落海，二選其 一，醫者應如
何抉擇？古代有位大夫便寧願犧牲自己母親，更連老婆也拖埋落水，他就是有「醫聖」
之稱的華岡青洲。
要是將華岡青洲的事迹拍成日劇，最 勝任的男主角應該是大澤隆夫，飾演華岡嫂首推
上戶彩，至於華岡母，已故藝人蘇杏璇是不二之選。時為十八世紀末，西方醫學剛傳至
日本，人們開始認識腫瘤如乳 癌是致命的疾病，必須加以切除，但當時的大夫仍未掌
握麻醉技術，所以乳房切割是在婦女清醒下活生生進行，過程的殘酷和患者所受的痛苦
，絕對不下鄰國的凌遲 之刑。
華岡本習漢方，受華佗麻沸散傳說的啟發，他嘗試以草本研製麻醉藥。經過屢次實驗及
屢次失敗，華岡終於成功造出通仙散，史籍記載，華岡憑通仙 散進行了百多次全身麻
醉手術，免除患者痛苦；功德背後，他卻付出了最沉重的代價……為了成全兒子，華岡
的母親與妻子都自願... 阅读全帖 |
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S*****s
发帖数: 7520 | 25 自從劉曉波獲諾貝爾獎以后，余杰在相當長的一段時間裡，幾乎是每文必提劉曉波，每
文必為劉曉波的“我的最后陳述——我沒有敵人”辯護，每文必談他和劉曉波的密切關
系，從朋友，到密友，到秘書，到助手…… 我當時真有點擔心，中獎的劉曉波還沒成為
“范進”，他的第一大弟子先“范進”了。
去年某一天讀到他批判柴玲“寬恕”六四屠殺者的文章《寬恕與被寬恕：從傲慢到謙卑
》——在怒斥柴玲“寬恕論”的同時，熱烈讚美劉曉波的“沒有敵人”。該文之謬論、
之人格撕裂、之代表上帝說話的傲氣、霸氣，讓我感覺真應該有人去喊“胡屠夫”來搧
一巴掌了。迄今尚未見人去喊，此文算是喊一聲吧。
●劉曉波點到余杰穴位
余杰那篇文章容我稍后再談。轉眼到了六四屠殺24周年，我讀到了余杰的《劉曉波傳》
。因為剛讀完的印象就在眼前，所以先談幾句。首先，這本書給我的那種林彪歌頌“毛
主席”的感覺之強烈，促使我忍不住回頭去看一眼十多年前劉曉波在《美人贈我蒙汗藥
——王朔和劉曉波對話集》裡對余杰和他的同伴摩羅等的評論：
“我佩服他們如此小就如此工于心計，學會怎樣出擊，該滅的是誰，該誇的是誰，對什
麼人塞炸藥，對什麼人送玫瑰，心裡清清楚楚。表現上... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 李某緣何記恨母親
某功頭目李某的母親蘆淑珍老人，也就是大法弟子們仰慕的“佛母”不幸8月份在
美國因病去逝，而自詡為“宇宙主佛”的李某竟然採取"秘不發喪"的方式隱瞞消息
常言道百善孝為先。為死者發喪舉行葬禮，是對逝世者的莊重告別和尊重，也是對
活著的人的教育引導。聖人孔子認為:孝是一切道德的基礎、至善的美德。一個能事奉
雙親的孝子平時要以最站吹男那槿ブ艿降卣疹櫢改任勞任怨地服侍照料父母，當父母
過世時，要以最哀痛的心情來追思父母。
俗話說“活人不記死人氣”。無論是某功人員或蘆母的街坊鄰里，大家都知道蘆母
當年輾轉前往美國投靠號稱“宇宙主佛”的兒子李某，為的是一心期盼闔家團圓，安享
晚年，卻因“主佛”懷恨在心拒絕贍養而遭冷落，落得“主佛”冷眼相待、置之不理的
遭遇,不得不委身與女兒李君同住，晚年生活孤獨淒涼的境遇。李某作為蘆淑珍老人的
長子，不僅對生身母親的仙逝無動於衷，不舉行發喪儀式弔唁追思母親，竟然還"秘不
發喪"封鎖消息，草草處理了事，這種大不孝的做法實在令人費解，讓人不可思議。李
某咋就如此這般記恨母親呢?想來想去，反觀之追根溯源不外乎有三個緣由：
兒的生日娘的難，含辛茹苦遭記恨。... 阅读全帖 |
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S**r
发帖数: 2478 | 27 聖經暴力
http://truthbible.net/biblehorror/violentbible/
基督徒口中常提著「神愛世人」、「耶穌愛我」，翻查聖經，卻發現聖經中的耶和華原
來是個變態殺手！對外是個冷血侵略者，對內是個是個暴君！無論世人如果罪大惡極，
仁慈的耶和華也沒有必要這麼凶殘吧？除了耶和華，聖經其他劇情亦充滿著暴力。聖經
實在是一本兒童不宜的書。現在請大家細閱以下聖經的暴力情節：
笑人地冇頭髮Y拿！耶和華叫熊人撕裂42個細路哥
列王記下
2:23 以利沙從那裡上伯特利去．正上去的時候、有些童子從城裡出來、戲笑他、說、
禿頭的上去罷、禿頭的上去罷。
2:24 他回頭看見、就奉耶和華的名咒詛他們。於是有兩個母熊從林中出來、撕裂他們
中間四十二個童子。
食自己手臂，你食我，我食你
以賽亞書
9:20 有人右邊搶奪、仍受飢餓．左邊吞喫、仍不飽足．各人喫自己膀臂上的肉。
9:21 瑪拿西吞喫〔或作攻擊下同〕以法蓮．以法蓮吞喫瑪拿西．又一同攻擊猶大．雖
然如此、耶和華的怒氣還未轉消、他的手仍伸不縮。
撒迦利亞
11:9 我就說、我不牧養你們．要死的、由他死．要喪亡的、由他 |
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p****y
发帖数: 23737 | 28 http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010451024
對於西藏一直有一種遙遠的冥想。
那塊平均海拔五千多公尺的高山地帶，對多人而言至今仍是個神秘之地。
「西藏成為夢想與遙望與尋覓之地，這種尋覓不是為了印證我們的『無』，而是
為了印證我們的「有」。在歷史和時間之外，在難以逾越的高山倖存的這片地方，成
為我們精神上的『異域』」。
我曾獨行尼泊爾安娜普納山區，遇見一個揹著旅行揹包的健行者，他的目標地是
聖母峰基地營，要走上八天七夜，當時便心想：
能有體力走完四天三夜的安娜普納環山之旅就不錯了，走到聖母峰基地營？只是
個遙遠的夢想吧！
在整趟西藏行的行前計畫及旅遊過程中，細密的計畫趕不上變化，使此行驚險萬
分，而在計畫中的隨性之旅，又讓我以最自由的旅行方式深入到珠峰基地營。在著名
的世界第一高峰山腳下漫遊的心情，是一種驕傲和喜悅。
在西藏看珠峰，體驗的是一種漫遊者的心情，在尼泊爾跋涉群山，卻是一步步用
腳步來丈量高山的神秘與浩瀚。兩趟旅行走的是兩個遺世獨立，各具特色的異域國度，
看得卻是同一座喜瑪拉雅山的... 阅读全帖 |
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B*****e
发帖数: 657 | 29 格物致知：穆学
来源：https://www.letscorp.net/archives/107276
1.穆斯林測不准原理（買買提測不准原理）
①.当你能确定一个穆斯林的位置的时候，你就不可能知道他是不是极端的。当你能确
定一个穆斯林是极端的时候，你就找不到他了；
②.一名穆斯林在开枪或者自爆前，我们无法确定这名穆斯林是极端的还是温和的；
③當穆斯林體重增加時，我們不知道他是變胖了，還是綁炸彈了。
④.一名穆斯林在把羊带去清真寺或者家里之前，我们无法确定这名穆斯林是要艹羊还
是要吃羊肉；
⑤.你买切糕之前谁也不知道这块切糕几块钱。你不买切糕之后谁也不知道买买提要砍
你多少刀；
⑥.你永遠不知道他們白帽子裡面是不是一個炸彈或者一個單細胞。
2.薛定諤的女權主義者
当你看到一个自称的女权主义者，你并不能判断他是爱好女权还是虔诚穆斯林，除非她
开始赤裸上身或披上面纱。在平时则表现为女权和清真的叠加态。当她面对同族直男的
时候，他会表现出女权的一面，当她面对黑绿大雕的时候，她就表现出清真的一面。
3.暴溫二象性
①.穆斯林既有恐怖分子的性質，也有溫和派的性質;
②.温和穆斯林就是你不满足他的... 阅读全帖 |
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e*********g
发帖数: 323 | 30 平安夜 聖善夜 萬暗中 光華射
照著聖母也照著聖嬰
多少慈祥也多少天真
靜享天賜安眠 靜享天賜安眠
平安夜 聖善夜 牧羊人 在曠野
忽然看見了天上光華
聽見天軍唱哈利路亞
救主今夜降生 救主今夜降生
平安夜 聖善夜 神子愛 光皎潔
救贖宏恩的黎明來到
聖容發出來榮光普照
耶穌我主降生 耶穌我主降生 |
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B*****e
发帖数: 657 | 31 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: BillNye (), 信区: Military
标 题: 格物致知：穆学
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 12 00:59:34 2016, 美东)
格物致知：穆学
来源：https://www.letscorp.net/archives/107276
1.穆斯林測不准原理（買買提測不准原理）
①.当你能确定一个穆斯林的位置的时候，你就不可能知道他是不是极端的。当你能确
定一个穆斯林是极端的时候，你就找不到他了；
②.一名穆斯林在开枪或者自爆前，我们无法确定这名穆斯林是极端的还是温和的；
③當穆斯林體重增加時，我們不知道他是變胖了，還是綁炸彈了。
④.一名穆斯林在把羊带去清真寺或者家里之前，我们无法确定这名穆斯林是要艹羊还
是要吃羊肉；
⑤.你买切糕之前谁也不知道这块切糕几块钱。你不买切糕之后谁也不知道买买提要砍
你多少刀；
⑥.你永遠不知道他們白帽子裡面是不是一個炸彈或者一個單細胞。
2.薛定諤的女權主義者
当你看到一个自称的女权主义者，你并不能判断他是爱好女权还是虔诚穆斯林，除非她
开始赤裸上身或披上面... 阅读全帖 |
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e*u
发帖数: 10016 | 32 转载一下:
對末世預言有興趣的人，都知道聖經啓示錄提及的末世戰爭就是發生在哈米吉多頓，一
個以色列的北面地區。
廣為人知的，除了啓示錄外，有諸世記、聖經密碼、花地瑪三個預言。
諸世記以詩篇形式寫成、聖經密碼是聖經經文以不同方式串連。
花地瑪三個預言，據閒是聖母說給三個牧羊小孩聽的。第一和第二是預言第一次和第二
次世界大戰，第三個預言尚未發生，人們略知是描述末世，詳細內容，只有梵蒂岡主教
和幾位高輩份神父知悉，據說，所描述的末世境況實在太恐怖，為免引起恐慌，他們祕
而不喧。
讀書時，對一些古靈精怪的事很有與趣，關於啓示錄預言，買了兩本書，一本是《哈
米吉多頓大戰》、一本是《曲終人散》。《哈米吉多頓大戰》這書還在，但《曲終人散
》早年借給朋友至今沒還，年時久遠，忘了借給誰，算是失了。
關於中國的預言，看了《燒餅歌》，《推背圖》，還有其它。其中一本雜項預言書，
印象最深的是一句 ‘古月還照中華’，那時和同學談起：莫非將來領道中國是一位姓
胡人士？
《鐵冠數》中有：‘古月還照中華地，星移斗轉錯天盤’兩句，但記憶中當時所看是
沒《鐵冠數》的長篇大論，可惜那書也是失了，不知是搬家時弄失，還是借出沒 |
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p*********n
发帖数: 7788 | 33 母親節免費餐飲供外出活動的朋友參考：
7日起星巴克咖啡的「星巴樂」每天下午3時至5時半價，直到16日截止。
新連鎖店Panera Bread，母親節當天下午2時前，均提供前100名消費者免費迷你草莓及
奶油麵包（strawberries & cream scone）。
餐館Lazy Dog，在南加擁有六家連鎖店。母親節當天用餐的母親都會獲得一個免費的
Bellini，與一個以母親為主體、全家人可玩的互動遊戲卡。
連鎖餐館Pat & Oscar's針對母親節當天用餐食客，提供其未成年子女免費餐點。餐點
有麵條、火雞三明治等。
其它南加餐飲提供免費的還有：
本周六（8日）上午9至11時，托斯汀購物中心AMC戲院前，新港灘Daddy Cakes將提供母
親免費鬆餅早餐，Chaparosa Grill將提供免費香腸及蛋。
聖塔安那Philly's Best餐館，母親節當天用餐的母親免費，唯須另購一客餐點。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 34 驅魔需求暴增 美天主教開會研討
【聯合報╱編譯莊蕙嘉／報導】
2010.11.14 02:19 am
紐約時報報導，美國天主教會近來接獲的驅魔需求暴增，會驅魔的神父卻不多，難以應
付。
為此教會12至13日在巴爾的摩開會，討論讓更多神父和主教學習驅魔，也讓飽受信徒流
失、性侵兒童醜聞困擾的天主教會確立「和天使與魔鬼打交道」的地位，爭取更多信徒。
好萊塢電影「大法師」中的驅魔儀式驚心動魄，其實驅魔在歐洲、非洲及中南美洲較受
歡迎，過去美國人不太信這一套，因此會驅魔的美國神父不多。但近來教會接獲的驅魔
要求卻暴增。
發起這次會議的伊利諾州春田市主教帕普羅基說，「並非所有自認為需要驅魔的人，真
的都需要驅魔」，只有被惡靈附身的人，才需要動用驅魔儀式，但這種案例並不多見。
教會舉行驅魔儀式前，信徒還須先經醫師鑑定，確認沒有罹患身心疾病。
帕普羅基指出，被惡靈附身者會出現幾種徵兆，例如說出沒有學過的語言，力氣奇大，
對天父之名或聖水反應激烈，極少睡眠，胃口不佳，不停啃或摳皮膚等。
這場「驅魔會議」有66名神父和56名主教參加，反應之熱烈讓帕普羅基相當驚訝。「驅
魔」幾乎和天主教歷史一樣悠... 阅读全帖 |
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G*W
发帖数: 156 | 35 對於媒體民調報導大台南市長選舉民調，台中市長胡志強人氣壓倒藍綠政治明星，台南
市長許添財批評是媒體為了某種立場及目的，自編自導自演，愚弄讀者，他一笑置之。
爭取大台南市長提名，台南市長許添財昨天下午拜會台南縣山上鄉天后宮尋求支持，由
天后宮主委李海石、社區「電音五太子」迎接，許添財的四叔曾在台電山上所服務長達
20多年，許添財提到小時候曾到山上鄉參加廟會活動，至今印象深刻。
許添財爭取民進黨大台南市長提名，動作馬不停蹄，昨天他帶來過年的紅包及台南市政
成果手冊，發給民眾。許添財說，他以建設大台南市為一流城市為目標，也胸有成竹。
對於媒體的民調報導，許添財兩度強調，該媒體是有某種立場、目的，自己創造議題自
己報導，愚弄讀者，媒體應是客觀報導事實，報紙不應當雜誌運作，但這是台灣媒體特
殊的現象，這也是言論自由，他一笑置之。
山上鄉天后宮主祀「玉二聖母」，並不是媽祖，李海石說，天后宮「玉二聖母」是民國
53年由玉皇大帝冊封，不像很多寺廟到大陸尋根，山上鄉天后宮是本土的寺廟，參選人
多會來尋求支持。 |
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G*W
发帖数: 156 | 36 笑点在最后一段
山上鄉天后宮主祀「玉二聖母」，並不是媽祖，李海石說，天后宮「玉二聖母」是民國
53年由玉皇大帝冊封，不像很多寺廟到大陸尋根，山上鄉天后宮是本土的寺廟，參選人
多會來尋求支持。
点评：
玉皇大帝，可是大陆的东西，难道台湾本土的神，要大陆的神册封吗？严重抗议这个sx
自我矮化台湾神。 |
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t***n
发帖数: 278 | 37 那又怎樣啊?
一輩子可以來往的，難道就差這月子里的一個月嗎?
不好好照顧老婆孩子，抑鬱了，生病了，自己的小家不過日子了嗎?
有些人太聖母了。
來個人照顧得過來是一回事，愿不愿意去照顧別人是另一回事。
有什么好糾纏的。
聖母們自己愿意去遭罪赶緊去吧，我們要享受的。
这不就是明摆这自己坐月子，就不允许老公跟家人来往了吗
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r*****t
发帖数: 7278 | 38 http://dailynews.sina.com/bg/news/int/int/chinesedaily/20100718/00041662114.html
法新社紐約十六日電）英國登山傳奇馬洛瑞（George Mallory）1921年拍下聖母峰（
Mount Everest）北壁的照片時，他腳下蜿蜒壯觀的冰河看似永世不變。
歷經數十年來的污染和全球暖化，現代登山家布裡薛斯（David Breashears）在相
同地點再次拍照，證明1項令人驚恐的事實。
馬洛瑞在聖母峰長征之旅身亡，他死前目睹壯觀、雪白的S型廣袤冰河，如今這條
「絨布冰川」（MainRongbuk Glacier）已大幅萎縮。
一座座結凍的冰峰還在，但變小也變矮，成為細窄的線狀。過去這些冰峰的體積足
以媲美辦公大樓。布裡薛斯詳加比較今昔照片，確定絨布冰川的深度降低97公尺。
他14日於紐約亞洲協會（Asia Society）說：「此區和喜馬拉雅山脈中、西段的融
化速度非常快，令人震驚。」該協會本月13日至8月15日展示這些照片。
在全球暖化的原因和真相引發政治激辯之際，布裡薛斯的說法相當實際。
他沿着早期3位偉大 |
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w****w
发帖数: 14828 | 39 我比較後知後覺，熱潮時沒看，這幾日才在youtube上看的。 越看越火滾啊，若曦真是
cheap到貼地！
又勢利又虛偽還要扮聖母。她一個穿越回去的25歲現代人，又不是情竇初開沒拍過拖的
小女孩，難道不知道自己要什麼，而且直到死都不知自己要什麼？ ！
口口聲聲要自由，K，不是沒有機會出宮，卻偏偏留在步步驚心的皇宮，美其名曰留在
外面的小鳥籠還不如留在紫禁城的大鳥籠。這日日做奴才的日子可叫喜歡自由平等？
真有那麼多皇子要娶她，她找8，10，13，14任何一個，先嫁出來了，日後再尋個錯處
休了，或去尼姑庵住幾年，終究還是有法子自由的吧。
水性楊花，這個就不用細說了。不喜歡8就從一開始就別接受，戴上去的手鐲回身就退
還不行嗎，給老八希望做什麼。說什麼“讓我放縱一次吧”，3個月過後就以老八選皇
位不選她為藉口分手。 K，這和玩弄感情有什麼區別。哪個頭腦正常的男人會選擇一個
隨時劈腿的女人而放棄苦心經營20幾年的事業？ 女主一邊衡量利益得失，一邊做純愛
無辜狀，太噁心了。
喜歡權貴，卻還標榜自己不分階層，眾人平等。 真是那麼清高，就不會一開頭就對老
四處處留心，刻意奉迎。更不會因為老四是日後的皇帝... 阅读全帖 |
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P**5
发帖数: 7467 | 40 明末，利玛窦来华传教，把基督教的神“雅威”意译作“天主”、“天”、“上帝”、
“天帝”。其《天主实义》说：“天主之稱，謂物之原。如謂有所由生，則非天主也。
物之有始有終者，鳥獸草木是也 ; 有始無終者，天地鬼神及人之靈魂是也。天主則無
始無終，而爲萬物始焉，爲萬物根柢焉。無天主則無物矣。物由天主生，天主無所由生
也。”《坤輿萬國全圖》说：“天主創作萬物于寰宇。”而其撰于1595年的《交友論》
还说：“上帝給人雙目、雙耳、雙手、雙足，欲兩友相助，方爲事有成矣。”4年後，
利瑪竇在《二十五言》中又說：“上帝者，生物原始，宰物本主也。”除了“上帝”、
“天主”之外，利瑪竇還創造了“聖母”（原爲皇太后的尊稱）、“聖經”（原指儒家
經典）等詞。其《上大明皇帝貢獻土物奏》：“謹以原携本國土物，所有天帝圖像一幅
，天帝母圖像二幅，天帝經一本。”
利玛窦用“上帝”称呼基督宗教的神，引起了一些儒士的反对。他们认为儒家的天、上
帝与天主教的天主有着本质的区别。钟始生的《天学初征》和《天学再征》对此做了较
为全面的辨析。他认为：第一，天是苍苍之天，是与地相对的物质之天；第二，天是“
统御世间、主善罚恶之天，... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 41 希拉曼是希拉曼的兒子，阿爾瑪的孫子；阿爾瑪是阿爾瑪的兒子，是李海的兒子尼腓的
後代；李海在猶大王西底家執政的第一年離開耶路撒冷。
第一章
希拉曼的兒子尼腓離開柴雷罕拉，他的兒子尼腓保管紀錄──雖有許多徵兆和奇事，惡
人仍計畫殺害義人──耶穌誕生之夜來臨──徵兆出現，新星升起──謊言與欺騙日增
，甘大安敦盜匪屠殺很多人。約主後一年至四年。
1 事情是這樣的，第九十一年過去了，自從李海離開耶路撒冷，已過了六百年；時為
拉康以阿斯任當地首席法官和統治者的那年。
2 希拉曼的兒子尼腓，將銅頁片和記寫下來的全部紀錄，以及李海離開耶路撒冷以來
一直被視為神聖的東西，都交給長子尼腓保管後，離開了柴雷罕拉地。
3 他離開該地後，去了哪裡，沒有人知道；他兒子尼腓接替他記寫紀錄，是的，就是
這人民的紀錄。
4 事情是這樣的，第九十二年初，看啊，眾先知的預言開始有更多應驗了；民間開始
出現了更大的徵兆和奇蹟。
5 但是有些人開始說，拉曼人撒母耳說的話應驗的時候過去了。
6 他們因他們的弟兄而開始高興說：看啊，時候過了，撒母耳的話還未應驗，因此你
們對這件事的喜悅和信心都白費了。
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M**********t
发帖数: 1842 | 42 寂寞的画廊
「你為甚麼去南方？」
「我為甚麼不去？」
於是我像一朵雲似的，飄到南方來。
佛格奈的小說給我一個模糊的印象：南方好像是沒落了的世家。總是幾根頂天的大
柱，白色的樓，藍色的池塘，綠色的林叢，與主人褪色的夢。
我在路上看到一些這樣的宅第，並看不出沒落的樣子，南方人的面型也似乎安祥而
寧靜的多，但也看不出究竟有甚麼夢。
於是，像一朵雲似的，我飄到密西西比河的曼城，飄到綠色如海的小的大學來。
校園的四圍是油綠的大樹，校園的中央是澄明的小池，池旁有一聖母的白色石雕，
池裏有個聖母的倒影。穿黑衫的修士們在草坪上靜靜的飄動，天上的白雲在池中靜靜的
悠遊。
這是個學校呢？還是寺院？我正在一邊問自己時，已經坐在校長的面前了。
我面前是一個紅紅的面龐，掛著寂寞的微笑；是一襲黑黑的衫影，掛著寂寞的白領
。我在路上時即想出了第一個問他的問題，怎麼知道我，聘我來教書；他已先我而說了。
「去年在此是一位起杜博士，我們很喜歡他。他走了。所以請你來。」
「他不喜歡此地嗎？」
「他也喜歡此地，但他走的原因是因為這裏寂寞。」校長低下了頭。
「寂寞！」我心裏想：「好像這個世界上還有地方不寂寞呢！」
校長已為我找 |
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K*V
发帖数: 98 | 43 聖經各卷書中﹑英文名稱與縮寫
舊約
中文卷名 中文縮寫 英文卷名 英文縮寫
創世記 創 Genesis Gen
出埃及記 出 Exodus Exo
利未記 利 Leviticus Lev
民數記 民 Numbers Num
申命記 申 Deuteronomy Deu
約書亞記 書 Joshua Jos
士師記 士 Judges Jug
路得記 得 Ruth Rut
撒母耳記上 撒上 1 Samuel 1Sa
撒母耳記下 撒下 2 Samuel 2Sa
列王紀上 王上 1Kings 1Ki
列王紀下 王下 2Kings 2Ki
歷代志上 代上 1 Chronicles 1Ch
歷代志下 代下 2 Chronicles 2Ch
以斯拉記 ... 阅读全帖 |
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m**********e
发帖数: 2808 | 44 （此為搶包子貼。如要打架，煩請移貴步至鵲版，未必恭候。多謝）
昨日談到沉塘跳樓人士之家中妻小問題，突然想到粵語中有俗語為＂仔細老婆嫩＂，再
想想其語境背後道理，有點意思。
仔細，和國語中仔細一詞不同，仔，指兒子，後來泛指至兒女。細，指年幼弱小。當然
老婆嫩國語用戶應當可以理解，雖然粗俗了些許。此語描述家有嬌妻幼子，但並不是好
事，用處有二。其一為慨嘆型，如某人突遭橫禍，別人可感嘆，哎，佢仲仔細老婆嫩，
好慘。其二為勸阻型，如某人意欲身涉險境，或傾家蕩產進行高風險投資，此可為No 1
勸阻理由，哎，你仲仔細老婆嫩啊，放棄啦。
細想下有點意思。雖說養妻活兒是成語，但估計對絕大部分人而言，活兒是根本，養妻
只是附加的。人性如此，不必慨嘆。仔細老婆嫩之所以能如此怕風險，無它，若仔大了
，後代已經安全，老婆如何估計不會太多人在乎，仔還細，但老婆老，估計老婆也會死
守至仔大，也不用擔心。只是仔還細，老婆還嫩，那就危險了，老婆分分鐘有可能不顧
幼子，趁著青春尾巴追尋幸福了。
我縱橫鵲版多年，發現不少單身華男有一有趣的mentality，他們認為男人一旦有錢，
或者有了國外居留權，就能隨便挑外貌年齡比... 阅读全帖 |
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m**********e
发帖数: 2808 | 45 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: mcmartingale (马珂芙拘禁赌霸马停机), 信区: LeisureTime
标 题: 【胡作非为】講講＂仔細老婆嫩＂
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 18 17:51:48 2013, 美东)
（此為搶包子貼。如要打架，煩請移貴步至鵲版，未必恭候。多謝）
昨日談到沉塘跳樓人士之家中妻小問題，突然想到粵語中有俗語為＂仔細老婆嫩＂，再
想想其語境背後道理，有點意思。
仔細，和國語中仔細一詞不同，仔，指兒子，後來泛指至兒女。細，指年幼弱小。當然
老婆嫩國語用戶應當可以理解，雖然粗俗了些許。此語描述家有嬌妻幼子，但並不是好
事，用處有二。其一為慨嘆型，如某人突遭橫禍，別人可感嘆，哎，佢仲仔細老婆嫩，
好慘。其二為勸阻型，如某人意欲身涉險境，或傾家蕩產進行高風險投資，此可為No 1
勸阻理由，哎，你仲仔細老婆嫩啊，放棄啦。
細想下有點意思。雖說養妻活兒是成語，但估計對絕大部分人而言，活兒是根本，養妻
只是附加的。人性如此，不必慨嘆。仔細老婆嫩之所以能如此怕風險，無它，若仔大了
，後代已經安全，老婆如何估... 阅读全帖 |
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l******g
发帖数: 764 | 46 http://exchristian.hk/forum/viewthread.php?tid=1988&page=1#pid20473
耶稣在臨死前開了個Party，當時有名匿名人士和他當眾摟摟抱抱：
「有一個門徒，是耶穌所愛的，側身挨近耶穌的懷裏。
西門彼得點頭對他說：
『你告訴我們，主是指著誰說的』。
那門徒便就勢靠著耶穌的胸膛，問他說：『主啊！是誰呢？』
耶穌回答說：『我蘸一點餅給誰，就是誰』。」
《約翰》13：23
在《新約》裏，十二名「靚」皆有名有姓，唯獨没公開此人是誰。
這位耶穌「所愛的」匿名人士「挨近懷裏」、「就勢靠近胸膛」，公然糾纏在一起，
西門彼得雖然名列第一「靚」，還得靠他傳話
（有點像笑傲江湖裏的楊蓮亭）
兩人關係顯然遠逾尋常。
這位神秘人在耶稣被處死前，還和「聖母」馬利亞到刑場為他送行：
「站在耶穌十字架旁邊的，有他母親，與他母親的姊妹，
……
耶穌見母親和他所愛的那門徒站在旁邊，就對他母親說：『母親，看你的兒子』。」
《約翰》19：25
邪教教主皆以姦淫女教徒為樂，耶稣年逾三十，未見他沾手女性，因此估計，他祗樂屁
眼不愛桃源洞。
最近還有個甚麼教士寫了本書，證 |
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T1
发帖数: 4732 | 47 中国、米韓軍事演習に反対…米空母接近を警戒
【北京＝大木聖馬、ソウル＝前田泰広】中国外務省の洪磊(こうらい)・副報
道局長は２６日、北朝鮮による韓国・延坪島(ヨンピョンド)砲撃を受け、米韓
両国が２８日から黄海で米原子力空母「ジョージ・ワシントン」も参加しての
合同軍事演習を行うことについて、反対する談話を発表した。
洪氏は「中国の排他的経済水域（ＥＥＺ）で、いかなる国も（中国の）許可なしに
軍事行動をとることに反対する」と表明し、「（演習に反対する）中国の立場は一貫
している」と強調した。
中国側は米韓の演習予定海域が中国が主張するＥＥＺ内に含まれるととらえている
とみられる。中国は黄海を広範囲にわたって自国のＥＥＺと主張するが、具体的海域
は明示していない。
これに関連し、中国の楊潔チ(ようけつち)外相は２６日、クリントン米国務長官、
金星煥(キムソンファン)・韓国外交通商相と相次いで電話で協議し、北朝鮮の
池在竜・駐中国大使と会談した。砲撃事件後、中国政府高官と北朝鮮当局者の
直接会談が伝えられたのは初めて。
... 阅读全帖 |
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t*******e
发帖数: 2113 | 48 首先，我沒有說意識形態不能反對。
當然可以反對，而反對的表現，就是不信。
當然也可以質疑，但是對宗教信仰，
尤其對正信的宗教信仰，純精神層面的寄託，應以尊重。
什麼是正信的宗教信仰，我認為宏揚真，善，美，寬容，仁愛，乃是正信。
某種意義上，法輪功所宣導的真，善，忍，也是正信。
這些是人性美好的一面，更是人性通過神性所體現的美好的一面。
宗教給人的感受，是私密的個人的精神層次的感受，
如果你不能體會，那是你的事情，
你不能代替別人說，我體會不了，你體會的也不是真實的。
其次，我不認為基督教把同性戀當罪，
當然這是我個人的認識。
我，不代表廣大基督徒，
紐約年年同志遊行，百十間教堂遊行其間給予支持，
我不認可基督教就把同性戀當罪。
其誅罪之論，來自某教堂，某教派，某牧師，某神父，某信眾，某網友。
第三，我前面說過了，不管聖經裡如何記錄，
我不相信字字句句皆來自神的旨意。
其中必有人為的，錯誤的，不能與時俱進的詮釋。
這也就是為什麼我無法勸說自己信基督教，
但我不認為上帝，基督，聖母就不存在。
我認為他們的存在於人類的詮釋，
可能並不和諧。
也許我不是文本主義的信教之人，
我不認為聖經如何偉... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 50 你會如何形容耶穌呢？
這孩子把主耶穌從舊約到新約每卷書的面貌一語道出，同時還作了有力的講道！太有力
量了！
【耶穌的形象】(感謝Angela Chuang ）
在《創世記》中，耶穌是女人的後裔
在《出埃及記》中，衪是逾越節的羔羊
在《利未記》中，衪是至高的大祭司
在《民數記》中，衪是日間的雲柱、夜間的火柱
在《申命記》中，衪是先知，就像摩西
在《約書亞記》中，衪是我們救贖的元帥
在《士師記》中，衪是我們的士師和律法的創立者
在《路得記》中，衪是我們親族的救贖者
在《撒母耳記》中，衪是我們所信任的先知
在《列王紀》與《歷代志》中，衪是執掌權力的君王
在《以斯拉記》中，衪是我們人生倒塌城牆的重建者
在《以斯帖記》中，衪是我們的末底改
在《約伯記》中，衪是永活的救贖主
在《詩篇》中，衪是我們的牧者
在《箴言》和《傳道書》中，衪是我們的智慧
在《雅歌》中，衪是我們摯愛的良人(新郎)
在《以賽亞書》中，衪是平安之子
在《耶利米書》中，衪是公義的苗裔
在《耶利米哀歌》中，衪是流淚的先知
在《以西結書》中，衪是奇妙的四面人子
在《但以理書》中，衪是生命火爐裡的第四個人
在《何西阿書》中，衪是信實的丈... 阅读全帖 |
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