由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 聖嚴
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i***d
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1
来自主题: Joke版 - 转个帖,大家学术一下
老妈给我转了封信,最近很信这个。看文风我觉得像是又一轮。老妈本来就忌食很多,
瘦得不行了。又来这个。唉!
查了查人名至少主要的两个老外是真人。希望学术版能讨论讨论,拜谢!
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再发一次让大家看,我已在年前改喝豆浆,多素少葷,还隔天吃十谷粥啦
科學家終於找到牛奶致癌及糖尿病的確實證據
千萬不要把牛奶、優酪乳當好東西了! 最近在網上看到一段並不新鮮的新聞:科學家終
於找到牛奶致癌的確實證據。美國國家癌症研究所最近的研究發現雌性激素、雄性激素
和胰島素的生長因數就是牛奶內的主要致癌物質。
加拿大的腫瘤專家建議:除了那些發展中國家的兒童和營養不良的成人,一般人並不需
要喝太多牛奶。
我把該新聞轉發給一些朋友看。
我想測試一下人們對牛奶的認識,遂問:“你知道奶牛為什麼會一直產奶?”
她的回答很典型:“不常產奶能叫奶牛嗎?”
我問:“請問你是否常產奶呢?”
“怎麼可能?”
我笑了,說:“人是只有懷了小孩才會產奶的。但牛跟人一樣都是哺乳動物。哺乳的意
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C****i
发帖数: 1776
2
8
內心的爭戰
加拉太書五章16至25節
門徒縱然想跟隨耶穌,作基督的使者,也具有適當的價值觀及目標,他在內心中仍
舊會和罪爭戰。關於這件永遠不會結束的衝突,聖經有很逼真的描述。聖經將這場爭戰
定界出來,並且指示門徒如何打贏這場仗。
誦讀 加五:16~25
一、在基督徒內心的爭戰中,哪兩方是相互為敵的?選擇任何一方去順從的方式,分別
是哪些?



二、恐怕有人對「肉體的情欲」有所誤解,所以加五:19~21列出了那些情欲的事。其
中包含了生活中的哪些方面?你怎麼知道這裏所列的並非是囊括無遺的名單?
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n********n
发帖数: 8336
3
来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒是否要遵守旧约律法?
福音 vs 律法
——聖經的一致性
•太五17-18「莫想我來要廢掉律法和先知.我來不是要廢掉、乃是要成全。我實
在告訴你們、就是到天地都廢去了、律法的一點一畫也不能廢去、都要成全。」
•羅六14「你們不在律法之下、乃在恩典之下。」
•加五18「但你們若被聖靈引導、就不在律法以下。」
福音與律法的關係是什麼?何謂我們「不在律法以下」、「在律法上死了」、「脫離律
法」?
請注意,我們在這裡討論的是「律法」(law),不是「律法主義」(legalism)。「律法
主義」是人為的,「律法」卻是上帝自己設立的。上帝所設立的制度,我們為什麼要脫
離呢?主耶穌明明教導「律法的一點一畫也不能廢去」,保羅為什麼卻說我們「不在律
法以下」呢?這些問題應當如何整合與解釋?
讓我們先看看傳統的解釋,然後我們要試著提出一個更好的解釋。
傳統的闡釋
傳統的看法基本上將福音與律法視為對立的:舊約時代是靠律法/行為稱義,新約時代
則是靠恩典/信心稱義。耶穌完成救贖大工後,律法時代結束,恩典時代開始。如果得
救只能靠恩典而不能靠律法,那麼為什麼要先有律法時代呢?律法功用是為了使人知... 阅读全帖
l*******1
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4
发信人: yesok (ok博士), 信区: Military
标 题: 国内现在也开始政治不正确了:从严从速广州黑人问题
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 3 19:53:47 2017, 美东)
【文匯網訊】 (記者 張聰、朱燁、凱雷 兩會報道)來自天津的全國政協委員潘慶林今
天在全國政協會議開幕式上向記者展示他於3月3日提交大會的提案,名為《建議國家從
嚴從速全力以赴解決廣東省非洲黑人群居的問題》。潘慶林在提案開篇指出,國家重視
廣東省及廣州市,以及國內其他省市內,對非洲裔外國人「三非」(非法入境、非法居
留、非法工作),所造成的嚴重社會問題與重大隱患,並進行嚴肅整治。
潘慶林在提案中介紹,近年,來自非洲許多國家的「黑人兄弟」借中國改革開放對外國
人的「一味遷就」和「三不管」政策的漏洞,紛紛湧向廣東省,聚集廣州市,他們利用
中國和非洲國家間的傳統友誼,用謊言和假手續巧妙騙過中國口岸邊防……據各方面大
概統計已達 50 萬「黑人口」據統計,除合法入境者約 2 萬以外,其餘為非法入境或
過期居留,其中男性佔九成,且以每年 30—40 百分點速度增長。非洲黑人在中國境... 阅读全帖
S*********g
发帖数: 24893
5
来自主题: ChineseMed版 - 牛奶致癌的確實證據
最近在網上看到一段並不新鮮的新聞:科學家終於找到牛奶致癌的確實證據。美國國家
癌症研究所最近的研究發現雌性激素、雄性激素和胰島素的生長因數就是牛奶內的主要
致癌物質。 加拿大的腫瘤專家建議:除了那些發展中國家的兒童和營養不良的成人,
一般人並不需要喝太多牛奶。
我把該新聞轉發給一些朋友看。
我想測試一下人們對牛奶的認識,遂問:“你知道奶牛為什麼會一直產奶?”她的回答
很典型:“不常產奶能叫奶牛嗎?”我問:“請問你是否常產奶呢?”“怎麼可能?”
我笑了,說:“人是只有懷了小孩才會產奶的。但牛跟人一樣都是哺乳動物。哺乳的意
思就是為了哺育下一代才有乳汁。所以奶牛一直產奶只有一個原因……”
“不停地懷孕生小牛?”她吐吐舌頭,說:“怎麼可能呢?”我說:“確實是這樣的。
但並不是所有奶牛在任何時候都能懷上孕。現代農場的解決方法是給奶牛打高劑量的荷
爾蒙,讓其不自然泌乳——那段新聞所說的 “各種激素”就是這樣來的 !
現代奶牛從兩歲開始就有九個月的時間用於懷孕。小牛出生後就會被關進小木箱並餵以
毫無營養的飼料,不能動彈,以保證人們餐桌上小牛肉的精瘦嫩滑。而牛媽媽就被千方
百計擠出一頭小牛所需的十倍... 阅读全帖
wy
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6
来自主题: _PerfectMoms版 - 转个帖,大家学术一下
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: imgod (神仙), 信区: Joke
标 题: 转个帖,大家学术一下
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 21 11:20:01 2010, 美东)
老妈给我转了封信,最近很信这个。看文风我觉得像是又一轮。老妈本来就忌食很多,
瘦得不行了。又来这个。唉!
查了查人名至少主要的两个老外是真人。希望学术版能讨论讨论,拜谢!
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
再发一次让大家看,我已在年前改喝豆浆,多素少葷,还隔天吃十谷粥啦
科學家終於找到牛奶致癌及糖尿病的確實證據
千萬不要把牛奶、優酪乳當好東西了! 最近在網上看到一段並不新鮮的新聞:科學家終
於找到牛奶致癌的確實證據。美國國家癌症研究所最近的研究發現雌性激素、雄性激素
和胰島素的生長因數就是牛奶內的主要致癌物質。
加拿大的腫瘤專家建議:除了那些發展中國家的兒童和營養不良的成人,一般人並不需
要喝太多牛奶。
我把該新聞轉發給一些朋友看。
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s*****r
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7
堅決保衛釣魚台,中華兒女一起來!『“九.一五”萬人大遊行,示威抗議發怒吼!』
即將登場,大家萬眾一心,正緊鑼密鼓籌劃中。
北加州各界華人915保釣示威大遊行籌備會表示,此次915保釣示威大遊行,避免誰主導
的問題,籌備會一致通過以“北加州各界華人”一致對外,短短一個星期,兩岸三地華
人包括傳統僑社、臺籍社團、新僑組織、校友會、留學生等團體大家齊心協力,有錢出
錢有力出力共謀劃策,目前已有234個社團參與聯署,範圍繼續擴大中。
鑒於日本強行侵佔釣魚台列嶼,士可忍孰不可辱,北加州各界華人915保釣示威大遊行
籌備會表示,2012年9月15日(星期六)下午十二時半假舊金山華埠花園角廣場,舉行
全美華人同步“保釣護土”示威遊行活動,活動包括演講、愛國歌曲演唱、示威遊行等
,目的為維護中國領土主權,與中華民族尊嚴,號召北加州各界華人走上街頭,發出炎
黃子孫的正義怒吼之聲。
「保釣護土」聲明-
中國百年積弱,兵連禍結,以日本為患最烈,自甲午戰爭以降、歷經九一八事變、七七
事變、南京大屠殺....等等,日本侵華罪行罄竹難書。如今日本又屢藉釣魚台列嶼,滋
生事端,侵犯中國領土主權,侮辱中華民族尊嚴,莫... 阅读全帖
w*********g
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8
《可蘭經》,伊斯蘭教不寬容的根源——穆罕默德(約570 – 632)
“對穆斯林而言,《可蘭經》 是真主絕對正確無誤的話語,是保存自天上牌版的抄本
。它是由天使加百列(約西元610年後)向先知穆罕默德 啟示的。” 1《可蘭經》除了
在開頭幾節經文、幾個段落中,由穆罕默德或天使以第一人稱敍述之外,其他的敍述者
都應當是真主。穆斯林 還相信,“《可蘭經》是真主對其旨意最終、且不變的啟示,
它廢除了過去記載的所有啟示,例如舊約和新約。”2 《可蘭經》有幾處地方明顯譴責
猶太人和基督徒3 是不信、敗壞聖經的人,並呼籲穆斯林拒絕與他們為友,甚至應該向
他們開戰。這就解釋了為什麼在現今大多數伊斯蘭教國家中,伊斯蘭教徒對基督徒和猶
太人的不容忍,同時也解釋了為什麼伊斯蘭教徒不遺餘力地對西方發動“聖戰”——就
是要復興傳統的伊斯蘭帝國主義。4 一些相關的《可蘭經》經文如下:5
通道的人們啊!你們不要以猶太教徒和基督教徒為友。他們彼此是朋友。你們當中誰以
他們為友,就是他們的人。真主必定不引導不義的人。(5:51)
通道的人們啊!不要與不通道的人為友,也不要與在你們之前接受天經的人為友……(
5:56)... 阅读全帖
s******g
发帖数: 3841
9
2016-04-27 02:40 聯合報 聯合報社論
屏東漁船「東聖吉十六號」在沖之鳥礁公海遭日本公務船強行扣押,船東昨天被迫繳交
一七六萬元訴訟保證金,以期人船免於被押回日本。令人意外的是,對於如此霸道的扣
船行徑,朝野立委竟然均默不作聲;比起稍早在兩岸肯亞詐欺犯遣返事件中的喧囂沸騰
,有如天淵之別。逢中必反,遇日腳軟,莫過於此。
如果說詐欺犯遣返案攸關主權及尊嚴,此次扣船事件分明和主權與尊嚴更關係重大。「
沖之鳥」是兩座加起來面積僅僅九平方公尺的礁岩,其位置距離台灣一千八百公里,距
離沖繩一千公里,明明是礁非島,日本卻處心積慮將此建設為其國土南疆。日方多年來
雖不斷在礁石上擴增人工設施,依《聯合國海洋法公約》,這樣無人居住且顯無經濟生
活的礁岩,不能擁有專屬經濟海域,日本卻片面主張有兩百浬海域。「東聖吉十六號」
被扣處,距離沖之鳥礁有一五○浬之遙,顯見日方扣船作為極為可議。
在惡浪中討海的漁民,不過是為生活而打拚;而那些詐騙集團分子,卻是靠著謊言及騙
術榨取他人努力的成果。諷刺的是,台灣朝野立委在肯亞案和大馬案中為詐欺犯大聲呼
喊人權,又叫罵謂台灣主權受到屈辱;而這次,面對正當討海... 阅读全帖
g**1
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10
被日本扣押船長:全身脫光檢查 像抓去坐牢
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2016-04-28 03:15 聯合報 記者蔣繼平/屏東縣報導
遭日本扣船的「東聖吉十六號」。 記者蔣繼平/翻攝
分享遭日本扣船的「東聖吉十六號」,船長潘建鵬在家屬籌錢後獲釋,前天深夜回到船
上準備返航。他昨晚接受衛星電話專訪時表示,當天全身被脫個精光檢查,最後關進單
人房,「像被抓去坐牢完全沒尊嚴」。
廿六日深夜十一點半,潘建鵬回到「東聖吉十六號」漁船上,昨接受本報記者電話訪問
時,正在返航途中。他說,約一星期後可回到台灣。
他表示,原本還想把散落海面上的漁具收回到船上,但沖之鳥礁附近海域上都是日本船
艦,每個都虎視眈眈,船上架設機槍,天空不時有戰機飛過,擔心又被抓,不敢在海上
多留一刻,「十幾萬漁具損失就算了,保命要緊」。
他說,被扣船當天,被戴上手銬上了日本公務船,當時對方說第二天中午前只要匯款新
台幣一百七十六萬元就放人船,否則要送往橫濱並重罰八百萬;但當晚九點對方變卦,
說不能等到第二天,立刻派直升機把他送到硫磺島,再轉到橫濱。
潘建鵬說,人到了橫濱被要求脫光衣服受檢,丟進單人拘留室,「就像人犯被對待」,... 阅读全帖
G****t
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11
来自主题: Military版 - 人类的外星来源, 转贴
1.人類的起源
《起世經》最後一品是《最勝品》,又稱《天地成品》,精彩的描述了人類的由來。
佛教認為,人類最初是從光音天來的。因他們一念貪心起,品嘗了地球上的「地肥」,
身體中地大的成分增加,因貪吃過甚,結果身體沉重得無法飛翔,只好在地球上居住下
來,即成為人類的祖先,這就是佛教中關於人類的起源。
在《世紀經》中,佛陀首先說明光音天上的生命狀況:
「諸比丘,世間轉已,如是成時,諸眾生等,多得生於光音天上,是諸眾生,生彼天時
,身心歡愉,喜悅為食,自然光明,又有神通,乘空而行,得最勝色,年壽長遠,安樂
而往。」
接著說明地球形成之後,空無一物,光音天人開始下凡到地球的狀況:
「諸比丘,爾時世間轉壞已成,空無有物,諸梵宮中,未有眾生。光音天上,福業盡者
,乃復下生梵宮殿中,不從胎生,忽然化出,此初梵天名娑訶波帝。」
娑訶波帝即為「世界主」,意為地球第一人,他不是從母胎降生,而是因緣聚合,變化
而降生。爾後下凡到地球的光音天人更多了:
「爾時,復有諸餘眾生,福壽盡者,從光音天,捨身命已,安於此生,身形端正,喜悅
住持,以為飲食,自然光明,有神通力,騰空而行,身色最勝,即於其間,長久住持,
彼... 阅读全帖
c*****s
发帖数: 993
12
来自主题: Military版 - 新聞界的各位朋友
立此存照。
二零一八年一月廿九日
新聞界的各位朋友
亞洲通訊社日前報導了一些消息,關於中國大陸天主教某些合法主教被教廷要求辭職,
為讓位給非法的,甚或被絕罰的,所謂主教。接着,在媒體上出現了一些不同的陳述和
解釋,相當混亂,大家又知道我早前曾去羅馬,就都來問我能否為事件作出一些澄清。
其實去年十月汕頭莊建堅主教已收到教廷的指示,他請我幫他聯絡教廷。我托人親手把
他的信送去傳信部,又請傳信部部長轉交一份副本給教宗,不過我不知道那副本是否到
達教宗枱上。還好那時韓大輝總主教還在羅馬,他向教宗道別時有機會和他談了汕頭及
閩東的事,原來教宗並不知情,且答應韓總主教他會關注。
聽了韓總主教轉告我教宗說的話我放心了。但十二月發生的事使我更加吃驚。當傷心而
年老的莊主教請我把他對「教廷赴北京代表團」所傳訊息向教宗回應的信傳去羅馬,我
當然一口答應了。但我有什麼辦法能保證他的信能到教宗手裡(我自己的許多信也不肯
定是否到了他手裡)?
為能肯定教宗聽到我們的聲音,我毫不猶疑決定去羅馬走一趟。我一月九日晚上啟程,
十日清早到羅馬正好及時趕到(該說「稍遲到」)參與教宗每星期三公開接見教友的
udienza。... 阅读全帖
T******s
发帖数: 507
13
祖古白瑪奧色仁波切
聯合國世界和平发展基金会 執行主席
聯合國世界青年菁英联合会 執行主席
聯合國發展基金會 執行主席
聯合國友好理事會 全球事務秘書長
聯合國藝術家理事會 名譽主席兼全球事務執行總幹事
聯合國組織頒授 聯合國友好使者
世貿企業促進會(2001年創辦) 創會監事長
香港佛教文化產業(香港政府註冊非牟利慈善機構) 創辦人/執行主席
世界佛教文化交流聯盟 秘書長
國際金剛乘文化交流聯盟 秘書長
世界噶陀法脈總會 常務副主席兼秘書長
世界佛教音樂聯盟 秘書長
中國養老基金會 名譽主席兼駐會上師
全美中華青年聯合會 榮譽顧問
加拿大特許管理學院 客座教授
美國林肯大學 榮譽博士
加拿大特許管理學院 榮譽院士
加拿大特許管理學院 特許經理
亞洲知識管理學院... 阅读全帖
d*****n
发帖数: 782
14
好奇,查了资料看到底说的是啥意思。好像是说耶稣并没有提倡不洗手或者说反对洗手
。他们争论的好像是仪式问题。
**********************************************
據這兩位聖史記載(谷七1至23;瑪十五1至20),耶穌顯現了五餅二魚的奇蹟後,又
回到了葛法翁,並在那裡治好了許多病患。那時,曾有幾位法利塞人及一些從耶路撒冷
去的經師們,他們見耶穌的門徒竟在吃飯前不先洗手,於是責問耶穌為何他們竟敢如此
「犯法」?「你的門徒為什麼不遵守先人的傳授,而用不潔的手吃飯?」(谷七5)
所謂「先人的傳授」,對猶太人來說,首先是梅瑟所頒佈的天主十誡,其次則是記載
在「梅瑟五書」中的各種規律及生活法則。由於這些規律及法則只是一種原則,因此如
何遵守,對當年的猶太人有很大的伸縮性,正如我國傳統的所謂禮義廉恥及孝道等,各
人有各人的解釋,並無絕對的準則可言。可惜這類傳統的生活法則,到了法利塞及經師
時代,幾乎漸漸地成了一種「教條」,強逼猶太人非遵守不可!耶穌最討厭這類墨守成
規咬文嚼字,只注意表面工夫,但法律的真精神卻被疏忽甚至遺忘的陋習。耶穌當年如
何痛責法利塞黨人及... 阅读全帖
d*****n
发帖数: 782
15
好奇,查了资料看到底说的是啥意思。好像是说耶稣并没有提倡不洗手或者说反对洗手
。他们争论的好像是仪式问题。
**********************************************
據這兩位聖史記載(谷七1至23;瑪十五1至20),耶穌顯現了五餅二魚的奇蹟後,又
回到了葛法翁,並在那裡治好了許多病患。那時,曾有幾位法利塞人及一些從耶路撒冷
去的經師們,他們見耶穌的門徒竟在吃飯前不先洗手,於是責問耶穌為何他們竟敢如此
「犯法」?「你的門徒為什麼不遵守先人的傳授,而用不潔的手吃飯?」(谷七5)
所謂「先人的傳授」,對猶太人來說,首先是梅瑟所頒佈的天主十誡,其次則是記載
在「梅瑟五書」中的各種規律及生活法則。由於這些規律及法則只是一種原則,因此如
何遵守,對當年的猶太人有很大的伸縮性,正如我國傳統的所謂禮義廉恥及孝道等,各
人有各人的解釋,並無絕對的準則可言。可惜這類傳統的生活法則,到了法利塞及經師
時代,幾乎漸漸地成了一種「教條」,強逼猶太人非遵守不可!耶穌最討厭這類墨守成
規咬文嚼字,只注意表面工夫,但法律的真精神卻被疏忽甚至遺忘的陋習。耶穌當年如
何痛責法利塞黨人及... 阅读全帖
m***a
发帖数: 476
16
来自主题: CanadaNews版 - 60卑詩邊界關員撤離崗位
卑詩省低陸平原地區四個加美邊界關卡的約60名關員,昨天以安全顧慮為由暫停服務,
等待入境的車輛大排長龍,邊界交通嚴重延誤。
加拿大邊界服務署發言人聖約翰(Faith St. John)指出,事緣美國國土安全部向加拿
大皇家騎警通報消息稱,一名來自加州的持械危險殺人嫌犯,可能企圖越境前來加拿大

據指出,亨廷頓關卡首先接獲消息,所有四個關卡的關員聞訊後一致以個人安全受到威
脅為由,決定暫離工作崗位,其餘三個關卡分別是和平門、太平洋公路和阿達高夫。聖
約翰說,她記憶所及,這是首次出現所有四個關卡同受這種事件影響。
聖約翰指出,亨廷頓關卡昨天下午2時15分左右開始,一度關閉兩小時,造成交通嚴重
延誤。她說:「當局召喚管理層人員暫代關員的任務,但也只能開放有限的通關車道,
造成大排長龍。」
其後四個關卡都維持開放,並起碼維持兩條通關車道。但據出動直升機採訪的CTV電視
台報導,入夜後四個關卡依然有長長的車龍;記者巴恩德(Gary Barndt)在其中一個
關卡的上空報導說,車龍長達幾公里。
p**********r
发帖数: 1693
17
来自主题: GunsAndGears版 - 苗栗遇襲員警 醫院:下半身癱瘓
凤凰上听来的,警员穿了防弹衣,子弹从腋下打进去,太背了~
苗栗遇襲員警 醫院:下半身癱瘓
中央社 更新日期:"2010/01/24 22:39"
(中央社記者郝雪卿台中市24日電)苗栗縣通霄警分局員警林聖偉,今天凌晨執行追緝
贓車勤務時,遭歹徒奪走警槍並被開槍打傷。台中榮總晚間表示,由於脊髓神經受損嚴
重,導致林聖偉下半身癱瘓。
中彈受傷的林聖偉從苗栗轉診到台中榮總,經由急診室醫師檢視後,隨即由胸腔外科、
骨科、神經外科等醫師聯合展開手術,直到晚上才完成手術,先送往恢復室觀察,醫師
也對守候在外的家屬說明病情。
台中榮總神經外科醫師鄒錫凱表示,子彈是從第6胸椎進入、第7胸椎穿出,貫穿脊髓腔
,卡在接近第9胸椎肌肉層,由於脊髓神經嚴重受損,導致傷者下半身癱瘓,目前生命
徵象穩定,但仍需觀察3天
C*******r
发帖数: 10345
18
治安差 買槍自衛 年增三成
聖蓋博谷入室盜竊及街頭搶案頻傳,社區民眾自我保衛意識日增,部分華資槍店一年內
生意成長兩位數,華裔聚居地區附近靶場更是人滿為患,常得提前一周至十天預約。
華裔社區槍店不多,但近期生意逆勢成長,一些槍店過去一年手槍出售成長二至三成。
「歐巴馬上台一年,我們的零售成長30%以上」,位於阿罕布拉山谷大道歐亞槍店老闆
何先生表示,開始不少民眾是因為擔心民主黨執政對槍枝管制更為嚴格,紛紛搶先購買
槍枝,「但現在,更多人是擔心地方警力不足,為保護自己和家人買槍」。
何先生不願透露具體銷售情況,但表示,從199元一支的普通半自動手槍到4500元一支
的高級手槍,都有華人購買,多時一天買槍的人超過兩位數。
家住蒙特利公園市的劉小姐表示,先生長期居住香港,自己和孩子住蒙市,開始看到槍
都怕,但現在到處搶劫偷盜,加上裁員,警察減少,犯罪囂張,所以數月前開始和朋友
一起到靶場練習射擊,現在感覺「很有必要在家裡放把槍應急」。
愈來愈多擔心安全得不到有效保護的民眾,設法捍衛自己和家人安全。剛從大學畢業的
周先生表示,一直有到靶場打靶的習慣,但近期發現聖蓋博谷不少靶場人滿為患,常常
需... 阅读全帖
b*******n
发帖数: 1267
19
来自主题: WaterWorld版 - 詹宏志 - 偵探和他們的心智結構 zt

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詹宏志 - 偵探和他們的心智結構
1
推理小說萬流歸宗,一切都由福爾摩斯(Sherlock Holmes)而來,讓我再從福爾摩斯
講起吧。
在塑造神探福爾摩斯這個角色時,類型開山祖師的英國作家柯南.道爾(Arthur Conan
Doyle, 1859-1930)不僅要他獨特,讓讀者一讀難忘,又努力想要讓福爾摩斯角色飽
滿,讀來可信。為了讓福爾摩斯獨特,這似乎不難,光憑他看一下你的袖口就能說出你
的職業,這種本事還不算獨特嗎?但是這樣的「新人類」要怎樣讓他可信?你要我怎麼
樣相信世間真有這樣的血肉之軀,行走在你我之間?
柯南.道爾其中一個重要的努力,出現在史上第一本福爾摩斯小說《暗紅色研究》(A
Study In Scarlet, 1886)裡,那就是原作的第二章裡提到的「福爾摩斯:他的界限」
(Sherlock Holmes: His Limits)。
所謂的「福爾摩斯的界限」,指的是福爾摩斯的「知識邊界」或「知識範圍」,那是福
爾摩斯的室友華生醫師(Dr. Watson)經過近身觀察後... 阅读全帖
b*******n
发帖数: 1267
20
来自主题: WaterWorld版 - 詹宏志 - 偵探和他們的感情生活 zt

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詹宏志 - 偵探和他們的感情生活
1
深夜裡,槍響了,燈火通明的警察分局裡陷入一片混亂。倉皇披衣起身的警察們立刻發
現這是一場意外的慘劇,他們的一位值夜的同僚已經倒臥在辦公桌的血泊之中,冒煙的
警用手槍還緊緊握在死者的手上…。
在第二天的報紙社會版的一角,我們將會讀到一位為情所苦的年輕警察飲彈自殺的新聞
。那段逼他走向絕路的感情,有時候是論及婚嫁的女友突然移情別戀,有時候涉及不倫
的難解三角習題,有時候甚至不過是前一天與女友之間的一場爭吵…。我們還意外地發
現,死者幾天前才剛因為工作的績優表現榮獲上級頒發的獎章。
沒有錯,即使他代表司法執行的公權力,即使他穿上制服、佩上了槍,即使他辦案時明
察秋毫、鐵面無私,骨子裡他還是一個血肉之軀的凡人,和女友激烈吵架的委屈有時候
已經足以讓他理性崩潰,暗夜裡無法自已地扣下扳機,了結了自己青春的生命…。
實際社會如此,在小說裡又如何呢?
追究辦案者的感情生活,一切還是得從神探福爾摩斯(Sherlock Holmes)說起,沒辦
法,誰叫我們要學詩人一樣問... 阅读全帖
E*****m
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来自主题: TrustInJesus版 - Trained Monkeys
這個漫畫講的和我以前的一篇開頭差不多意思
基督教道德的失敗-- 蝦蟹,豬肉,墮胎,同性戀,法利賽
有位女士做的家傳滷雞在朋友間備受稱讚,她也從不藏私,經常示範給親朋好友如何做
出這麼美味的滷雞。有一次一位向她學習的朋友忍不住問了:『為什麼要把全雞對半切
開才放進滷汁裡呢? 不切開的話賣相不是更好嗎?』她一時愣住了『我也不知道為什
麼,我媽媽以前就是這麼教我的,讓我去問問媽媽』,結果她媽媽也不知道為什麼,因
為她的媽媽也就是這麼教她的,母女倆一起去問外婆,外婆解釋了『我年輕的時候,家
裡沒有一個鍋大得可以放得下整隻雞的,所以必須把全雞剖成兩半才能滷,有大鍋的話
,雞當然不必剖開』,真相終於大白,從此全雞不必剖開再滷!
這故事說明什麼?把雞對切到底是對還是錯?這很明顯,當年的條件下是對的,現在有
了大鍋就不必再遵守了,但是只有了解切雞的原因才能知道什麼時候該遵守,什麼時候
不必。
道德教育也是一樣,任何道德規範,必須讓受規範者了解這規範的理由,受規範者才能
把這規範內化成自己認同的行事原則,才能知道什麼時候該遵守,什麼場合該變通,什
麼時候該廢止,這規範才是活的,才是有效的。如果受規範的人... 阅读全帖
E******u
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒的性愛觀 zz
情人節剛剛過去,對夫婦來說,除了用花、朱古力、法式晚餐等等表達心意外,性愛也
是雙方表達愛意的最佳方法。最近團契有人問了一個很有趣的問題:就是基督徒可否進
行人工避孕。當中有留言者表示,他「朋友的同事」因著信仰和不想太早有小朋友的原
故,新婚期間要分房睡覺!據作者推測,他們應該是天主教徒。
奉行禁欲主義的羅馬天主教一直反對天主教徒使用避孕套,理由是十誡第五誡說「不可
殺人」,他們認為人工避孕就是扼殺了生命的存在與誕生的權利,屬於殺人的一種。但
梵蒂岡內部亦有不同的聲音:去年一名退休主教甚至贊成結婚伴侶使用「安全套」,為
的是防止愛滋病傳播﹝原來他們只是出於逼不得已:愛滋病在夫婦之間傳播,最大的可
能是婚外情,這也暗示了這位主教認為天主教徒中婚外情的情況嚴重﹞。天主教徒是以
計算女性月事週期來進行自然避孕的,但自然避孕實際上是否可行?作者對此有很大懷
疑,雖然作者亦明白自然避孕有一定的好處,例如它沒有因服食避孕藥而產生對身體的
副作用和暫時未能知道的後遺症,又或不用避孕套可以增加夫婦之間肉體的親密和快感
度。
大部份基督徒﹝新教﹞對人工避孕的看法與天主教徒是不同的。就作者最基本的理解,
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j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 上帝為什麼允許異端?
马太福音 13
24 耶稣又设个比喻对他们说,天国好像人撒好种在田里。
25 及至人睡觉的时候,有仇敌来,将稗子撒在麦子里,就走了。
26 到长苗吐穗的时候,稗子也显出来。
27 田主的仆人来告诉他说,主阿,你不是撒好种在田里吗?从哪里来的稗子呢?
28 主人说,这是仇敌作的。仆人说,你要我们去薅出来吗?
29 主人说,不必,恐怕薅稗子,连麦子也拔出来。
30 容这两样一齐长,等着收割。当收割的时候,我要对收割的人说,先将稗子薅出来
,捆成捆,留着烧。惟有麦子,要收在仓里。
http://news.dhf.org.tw/News.aspx?cate=12&key=3314
上帝為什麼允許異端?
東方閃電,這個名字很炫吧?這可不是武俠小說的名字也不是某種招式,更不是某個新
的線上遊戲,當然也不是光陽機車的新車型,雖然聽起來都很像…
這是個最新華人版的基督教異端,宣稱女基督再世,非常容易分辨。上一個如此轟轟烈
烈的華人異端,要算是台灣著名的新約教會江端儀,她起初只是追求靈恩,後來就「走
火入魔」,成為嚴重的異端。
辨別異端 如同辨識真偽鈔
持守純正信仰就像辨別真偽鈔一樣,唯有認清真鈔,才能... 阅读全帖
n********n
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24
来自主题: TrustInJesus版 - 基督信仰與歷史文化
基督信仰與歷史文化
安德
兩千年來,基督信仰經過了無數的戰鬥:內部分裂,外緣則歸化異族異教。教派支流雖
多,卻仍有一個統一思想,那就是信仰歷史的耶穌。兩千年之久,基督信仰始終為西方
文化的心態。這是歷史的事實,不是信仰,更不是神話幻想。基督信仰來自歷史的耶穌
。任何宗教之所以能立足於世達數千年之久者,自然是適應社會的需要,否則便會隱蹤
銷跡,自行消逝。世界沒有一個宗教是首先研究社會的需要,然後製造神學禮儀,以應
付社會的需要。
從基督徒的信仰眼光來評斷,基督信仰是永生之神,從永遠就預定派遣自己的聖子,降
生成人,取名耶穌,稱為基督,為萬世之主。接受耶穌為基督的就是基督徒,他們對耶
穌的信仰就是基督信仰。然而這是基督徒的解釋,是信仰的自述。但站在信仰範圍之外
,從社會科學的觀點來看,該如何解釋基督信仰的起源呢?社會科學與信仰不同,絕對
不是永遠的,而是隨研究而進展,因此,同一問題,可能有不同的看法與學說,隨時隨
地而異。譬如:
十八世紀以來的啟蒙邉樱瑯税窭碇菫槲ㄒ坏恼胬碇T。宗教信仰必需經過理智的過濾
,否則即為迷信。然而,人的理智極其有限,如果等待有限的理智瞭解宇宙無盡的奧密
之後,才... 阅读全帖
s*********1
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25
来自主题: TrustInJesus版 - 今生跟隨「主耶穌」
十一歲,第一次聽到主耶穌為人類釘十字架時,我哭了,雖然當時的我懵懵懂懂,
可是從那一刻開始,今生要跟隨主耶穌的心開始萌芽。於是我準時的參加每一次的聚會
,用心去記主耶穌的每一句話。
「神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的不至滅亡,反得永生。」
(約翰福音3:16 )隨著歲月的流逝,年齡的增長,往日心中的那個火熱的心也漸漸的
冷淡了,「今生跟隨主耶穌」也成了一句口頭上的承諾,除了禮拜天按部就班的聚會,
早晨說幾句簡單的陡妫嗟臅r間都奮鬥於書海之中,與同學們的嬉戲打鬧之中,仁
慈的主耶穌在我的心中逐漸模糊起來,我也不知道為什麼……
一次,我母親跟我說:「這麼長時間不聚會了,該聚聚會了。」母親的話讓我一下
意識到今天是禮拜天。是啊,不知從何時起,我開始不去教堂了,真的得去聚會了。有
氣無力的讚美聲結束之後,講道人開始重複著日復一日的話題:「主耶穌為了拯救我們
,從天來在地,降生在馬槽裡,忍受人的棄絕,兵丁的侮辱,為人類釘在了十字架上…
…」不知為什麼,聽到這些我的心卻泛不起波瀾了,我翻著聖經,試圖想找回當初的信
心,卻怎麼也靜不下來,耳邊響起的除了講道人的聲... 阅读全帖
n********n
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26
来自主题: TrustInJesus版 - 誰成全律法
誰成全律法
陳終道
經文:馬太福音第五章十七至二十節
基督徒是否應守舊約律法﹖若要守律法如何憑恩典得救﹖若不守律法,是否即廢掉
律法﹖小心領會本段中基督的教訓,必能使我們對這問題有較正確的領悟。
一.成全律法(太五:17-18)
馬太福音第五章十七節:“莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉,乃是要
成全。”
大概當時有人誤會主耶穌要廢掉律法和先知,因祂行事不重外表,又常在安息日治
病,所以主耶穌特別加以解釋。
1. “成全”原文和羅馬書第十三章八節的“完全了”同字根,有“應驗”,“使
完全”,“實行”和“填滿”等意。英譯常作 fulfill,fill,complete等。全節的意
思是說:祂來不但不是要廢掉律法,反倒是要把律法和先知未完滿的部份完全顯明,把
律法的最高意義活現出來。那些法利賽人只知拘泥律法的禮儀和字句,忽略了它的精義
,倒真是背乎神設立律法的目的,那才是真正廢掉律法呢!
2. 誰成全律法和先知──“律法和先知”實際上指整個舊約,不是單指律法。全
舊約的中心是要把基督舉薦出來,“律法的總結就是基督,使凡信祂的都得着義”(羅
一○:4)。所以基督來正是要成全律法和先知所... 阅读全帖
l*****a
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27
一談到近代的西洋魔法,
黃金黎明可說是無人不知無人不曉的
它是近代最有名的魔術結社
創始者是西方的四位大靈能家
Samuel Liddell MacGregor Mathers
Mrs. Spriengel
William Wynn Westcott
William Robert Woodman
黃金黎明主要是修持神聖十次第
是以古埃及系統,以及卡巴拉系統為主
每一個次第,都和生命之樹的十光流互相對應
未入會者,首先要受到嚴格的資格審查,
然後就是基礎的“秘術常識教導“
在這個教導中包含三部份,
占星學、希伯來字母、以及煉金術這三大神秘學基本觀念
然後就是重要的“入門之儀“ 這是一個秘術儀式
代表從此之後 可以起修神聖十次第
神聖十次第包含知識以及修證這兩部份
知識方面,教導卡巴拉哲學,占星圖解讀,塔羅占卜,以及大地占卜(風水)
修證方面,則教導如何證得十光流神性的修持,包括念咒語,畫圖陣,以及冥想
神通方面,他們教導星光體出離,以及天眼通的修持
同時也教導法器與法袍的製作等
學員的修行十分嚴格,是由上級導師由靈視所檢查,
並且必須記日記以說明自己的修行
每一個次第,都有相應的法袍,法
Y**u
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28
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stonebench (stonebench) 于 (Fri Aug 12 14:12:59 2011, 美东) 提到:
原始佛教
维基百科,自由的百科全书
原始佛教指的是“基礎的佛教”,又稱「初期佛教」,係指釋迦牟尼在世時的佛教。佛
入滅後一百年部派根本分裂之前的佛教稱為「根本佛教」,此時已經受到佛陀本生故事
的影響,蘊含佛教分裂的遠因。至於被稱為小乘的部派佛教及後續的大乘佛教、祕密大
乘佛教(或稱金剛乘、密續乘)則是屬於“發展的佛教。”
詞語釋義
最早使用這個分類法的,是日本的佛教學者,如日本《廣說佛教語大辭典》對於“原始
佛教”定義如下:「相對於後世發達之大乘佛教,指釋尊在世時代至二十部派開始分裂
前之佛教。此時代之經典,包含佛教教說最古之原型。原始佛教一詞,係依明治以後佛
教研究者而使用。」日本學者對於這個詞的定義尚有爭議。
最新的觀念為烏帕沙瑪比丘在《相應菩提道次第》所提出“原始佛教”这个概念,指的
是釋迦牟尼在世時的佛教,此時教法一味合和無諍。佛入滅後一百年部派根本分裂之前
的佛教稱為... 阅读全帖
G**W
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29
来自主题: Wisdom版 - 甘露的迷思
而楞嚴經中, 對這種以食屎尿淫液為灌頂甘之加持及以行婬高潮中時能悟空性涅槃等外
道邪師, 早己破斥而說,嚴正告訴大家這些不是佛法,是破壞佛法的惡法, 迷信之人,終
將淪墜:
楞嚴經 :
『又彼定中諸善男子。見色陰銷受陰明白。於明悟中得虛明性。其中忽然歸向永滅。撥
無因果一向入空。空心現前。乃至心生長斷滅解。悟則無咎非為聖證。若作聖解則有空
魔入其心腑。乃謗持戒名為小乘。菩薩悟空有何持犯。其人常於信心檀越。飲酒噉肉廣
行婬穢。因魔力故攝其前人不生疑謗。鬼心久入或食屎尿。與酒肉等一種俱空。破佛律
儀誤入人罪。失於正受當從淪墜。』
n**********a
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30
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/zangchuanjtl/default.php
http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm04.pdf
戊一、明觀剎土之相:
唉瑪吙!
自此日落之方向,越過無數眾世界,
稍許上方聖境處,即是清淨極樂剎。
我等肉眼雖未見,自心卻應明然觀。
「唉瑪吙」是表示稀奇的語氣詞。對什麼感到稀奇呢?對極樂世界與阿彌陀佛
感到稀奇。往昔無量劫時,世間自在王如來出世,身邊有一位侍者,名為法藏比丘,他
對具廣大智慧、正念、證悟、妙智、精進……有勝解信,他在佛前發了殊勝菩提心。爾
後在俱胝年間聽聞八百一十萬俱胝那由他佛陀的功德及其剎土圓滿莊嚴、環境、大地由
什麼形成……,並將所有佛剎合而為一,普皆受持,發廣大願。... 阅读全帖

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31
来自主题: Wisdom版 - 答悲智之質疑-5
(有自稱「悲智」者,打著「反邪教」的旗幟,表面上以文字比對法著作「專輯」
對本會扣上各種不實的指控,其實骨子裡卻是主張「大乘非佛說」,全面否定中國古聖
先賢所努力迻譯的北傳四部阿含部類經典與各部類大乘經典,要將中國佛教連根鏟除,
推翻中國禪宗與唯識宗,而以南洋、日本佛教為依歸與標竿。這是對中國佛教與傳統唐
宋佛教文化進行全面否定的開始。敬請所有關心中國佛教與中國傳統文化的仁人志士關
注此事,共同維護中國佛教與傳統文化的存在與發展。以下文章是本會對悲智所主張「
大乘非佛說」的破斥。)
2-1、 悲智以邪知見推翻北傳阿含經典,妄稱阿含部類為偽經
悲智先生的來文中,到處充滿著認知上與方法上的錯誤而不自知。然而,如果這樣
的錯誤,從來沒有人提及與辨正,那麼悲智犯下這些錯誤也就無可厚非了。但是,偏偏
悲智先生所犯認知上與方法上的錯誤,卻是他所讀過而想要批判與反對的正覺教團所曾
經破斥過的錯誤;而且這些被正覺教團所破斥的邪見,悲智先生對於被破斥的內容,也
都只能默不作聲,然後顧左右而言他──另提其他似是而非的質疑,不能正視自己墮入
這些錯誤的事實;因為正覺教團所說的佛法道理不但符合... 阅读全帖
p****y
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32
来自主题: _Vegetarianism版 - 西藏之旅:夢中的喜瑪拉雅山
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010451024
對於西藏一直有一種遙遠的冥想。
那塊平均海拔五千多公尺的高山地帶,對多人而言至今仍是個神秘之地。
「西藏成為夢想與遙望與尋覓之地,這種尋覓不是為了印證我們的『無』,而是
為了印證我們的「有」。在歷史和時間之外,在難以逾越的高山倖存的這片地方,成
為我們精神上的『異域』」。
我曾獨行尼泊爾安娜普納山區,遇見一個揹著旅行揹包的健行者,他的目標地是
聖母峰基地營,要走上八天七夜,當時便心想:
能有體力走完四天三夜的安娜普納環山之旅就不錯了,走到聖母峰基地營?只是
個遙遠的夢想吧!
在整趟西藏行的行前計畫及旅遊過程中,細密的計畫趕不上變化,使此行驚險萬
分,而在計畫中的隨性之旅,又讓我以最自由的旅行方式深入到珠峰基地營。在著名
的世界第一高峰山腳下漫遊的心情,是一種驕傲和喜悅。
在西藏看珠峰,體驗的是一種漫遊者的心情,在尼泊爾跋涉群山,卻是一步步用
腳步來丈量高山的神秘與浩瀚。兩趟旅行走的是兩個遺世獨立,各具特色的異域國度,
看得卻是同一座喜瑪拉雅山的... 阅读全帖
r****n
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33
来自主题: _waichi版 - [无标题]
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: nmamtf (nmamtf), 信区: Wisdom
标 题: 我所知道的『觀音法門』
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 19 10:19:16 2018, 美东)
記不清楚初次來到這個版面是什麼時候了。 應該是很多年了, 應該大概是2000年左右
。 因為中間有一次被殺檔。 嘻嘻, 不知道是什麼理由, 甚至不知道自己被殺檔。因
為有段時間不是經常來, 後來發現了。有意思的是, 一位有心的網友居然幫我重新註
冊了這個用戶名, 後把這個帳號又送還給我。 在此, 再次感謝一下。維基上說,是
『觀音法門』的門人串通3K 殺了我的襠, 但此事, 我不能證實。 後來維基百科上的
資料被重寫, 這段歷史再無人知曉。
這幾天和 ROBBIN 的交流, 我發現, 有必要把我自己對於『觀音法門』十年多來的了
解, 和大家分享一下。 我是學工科的。 不太會寫文章。 就按照我記憶裡面的流水帳
來和大家分享一下。
記得剛剛來到這裡的時候, 我在修習淨土。 多數時間修習淨空法師的淨土。 來到這
裡, 有時會貼一些關於淨土的文章。 記得多數... 阅读全帖
G**B
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34
来自主题: _BibleStudy版 - 【每日灵修】每天更新~
【今日默想禱讀經文】徒 1:8
但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地,和撒
瑪利亞,直到地極,作我的見證。
【今日信息】拾回起初的信望愛     By Rev. Andrew Tsai
 阿B坐在教堂裡,看著台上牧師聲嘶力竭地宣告神的應許,然而他的心裡面卻
靜如止水,毫無任何感動,只顧想著明天新工作的應徵和馬上到期的一堆帳單。想著為
什麼上帝不再聽他的禱告,為什麼他對上帝的話不再感到任何興趣?心裡充滿了一個又
一個的為什麼?
回想當初他剛剛信主時,心裡火熱,到處傳福音,也帶了許多同事朋友信了主,如
今這些人,很多都成為教會同工了,看著他們服事的喜樂,他都很懷疑,是否這也只是
五分鐘的熱度,就像他一樣。
教會經過兩千多年的歷史,就像一個人的信仰歷程一樣,歷經滄桑,傷痕累累。然
而今天的教會會不會也像阿B一樣,對神不再充滿熱誠,對信心不再充滿期盼?
每次我們讀使徒行傳第一章時,看到教會剛剛誕生時的爆炸力,和那股推動教會往
前走的動力,我們不禁都會何其嚮往初代教會復興的光景。
其實,當我們看初代教會所處的光景,不難看到他們其實是處在一個,... 阅读全帖
j*******7
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35
来自主题: _BibleStudy版 - 上帝為什麼允許異端? (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 上帝為什麼允許異端?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 18 12:59:46 2013, 美东)
马太福音 13
24 耶稣又设个比喻对他们说,天国好像人撒好种在田里。
25 及至人睡觉的时候,有仇敌来,将稗子撒在麦子里,就走了。
26 到长苗吐穗的时候,稗子也显出来。
27 田主的仆人来告诉他说,主阿,你不是撒好种在田里吗?从哪里来的稗子呢?
28 主人说,这是仇敌作的。仆人说,你要我们去薅出来吗?
29 主人说,不必,恐怕薅稗子,连麦子也拔出来。
30 容这两样一齐长,等着收割。当收割的时候,我要对收割的人说,先将稗子薅出来
,捆成捆,留着烧。惟有麦子,要收在仓里。
http://news.dhf.org.tw/News.aspx?cate=12&key=3314
上帝為什麼允許異端?
東方閃電,這個名字很炫吧?這可不是武俠小說的名字也不是某種招式,更不是某個新
的線上遊戲,當然也不是光陽機車的新車型,雖然聽起來都很... 阅读全帖
w***s
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36
来自主题: LeisureTime版 - ZZ唐代的亡妻與亡妾墓誌
唐代的亡妻與亡妾墓誌
陈尚君
本文研究唐人親自執筆為其妻或妾撰寫的墓誌,亡妻的提法偶亦見於托人撰寫的墓誌中
,多數情況下則是夫君指稱的專利。亡妾的說法則不見於墓誌的正式表達中,是從亡妻
的提法延伸出來的。
墓誌在东漢出現時,僅記死者姓名字里和死期享年,很簡單。西晉時墓誌文體已趨成熟
,後南朝禁止埋銘,北朝則蔚為風氣,現在能見到的唐以前的一千多方墓誌,大多是北
朝、隋代的作品:雖已有一些知名文人參與墓誌寫作,但迄今還沒有見到由配偶親自執
筆撰寫的墓誌。唐代傳世文集中,為配偶撰寫的墓誌也很少,所知亡妻墓誌,只有柳宗
元為其妻楊氏所寫的一篇,亡妾的墓誌,也僅有元稹和沈亞之的兩篇。宋以後地下稍有
出土,數量仍不多。近代以來因大規模基本建設和科學考古的實施,形成有規模有計劃
的墓羣發掘,得以有機會成批出土同屬一家族的墓誌石刻,由配偶親筆撰寫的墓誌也頗
有發現。據本文附表所作的不完全統計,今得見的亡妻墓誌已達八十七篇,亡妾墓誌也
有近二十篇,數量均很可觀。這些墓誌因出於最親近的配偶之手,對妻妾的描述和評價
都出自平日的感受,所述亡妻之慟也出於切身的情感,對了解唐人的家庭生活、夫妻關
係及情感表達方... 阅读全帖
n********n
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37
来自主题: TrustInJesus版 - 安息日
基督徒應該守安息日嗎?
20世紀80年代末的某一天,一群循道會的信徒佔領了斐濟的首都蘇瓦。他們當中有男有
女也有小孩,全都穿上參加崇拜的服裝。他們分成許多小隊,組成了70個路障,截住所
有商業性質的車輛,也不許任何國內和國際航班的飛機升降。他們為甚麼這樣做?就是
為了迫使國家恢復嚴守安息日的做法。
在以色列,所有自2001年起建成的多層建築物,都至少要有一部能在每層自動停下來的
升降機。為甚麼呢?因為虔誠的猶太人一般從星期五傍晚到星期六傍晚守安息日,有了
這樣的升降機,他們就不用“工作”——按升降機的按鈕了。
在南太平洋的一個國家湯加,星期日是完全不許工作的。當天,所有海上和空中的交通
都要停頓,人們不論簽訂甚麼合同都會視作無效。湯加的憲法規定,所有國民,不管他
們相信甚麼宗教,都必須將星期日“視為神聖”。這條憲法的目的,就是要確保全國上
下都守安息日。
這些例子顯示,許多人都認為上帝要求他們守安息日。有些人甚至說,守安息日能為人
帶來永恆的救恩,因此是至為重要的事。也有一些人認為,在上帝的所有誡命中,守安
息日是最大的一條誡命。究竟甚麼是安息日?聖經有沒有吩咐基督徒每週都守安息日呢?... 阅读全帖
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38
主耶穌說:「但我告訴你們:在這裡有一人比殿更大。『我喜愛憐恤,不喜愛
祭祀。』你們若明白這話的意思,就不將無罪的當作有罪的了。因為人子是安息日的主
。」(太12:6-8)我揣摩著主耶穌的話,為什麼主耶穌會這樣說呢?聖殿是敬拜神的
地方,應該是神稱許的啊?可是為什麼神卻說「有一人比殿更大……人子是安息日的主
」呢?此時我的思緒不禁回到了主耶穌作工的那個年代。當初主耶穌來在肉身作工的時
候,那些祭司長、文士、法利賽人都是終身在聖殿裡事奉神的人,但是當主耶穌來作工
的時候,並沒有到聖殿裡去給這些看似信得最「虔铡沟娜酥v道,反而還定罪他們有禍
了。主耶穌這樣做背後的心思到底是什麼呢?
我想到神的話說:「這裡的『殿』指什麼?用通俗的話來講『殿』指的就是華
麗、高大的房子,在律法時代『殿』就是祭司用來敬拜神的地方。主耶穌說的『在這裡
有一人比殿更大』中的『這一人』指誰?很顯然『這一人』就是道成肉身的主耶穌,因
為只有主耶穌比殿更大。……主耶穌說這話的背景是因著律法下的人已把殿堂看成是比
神還要大的一個東西,就是人朝拜的是殿堂這個地方,而不是神,所以主耶穌提示人不
要... 阅读全帖
n**********a
发帖数: 438
39
敬錄自《諸佛菩薩名號集.寶珠鬘》 全知米滂仁波切 著 索達吉堪布 譯
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm25.pdf
《聖七如來殊勝夙願方廣經》中記載:大菩薩文殊白佛言:聽聞何者名號於無
上菩提中不退轉,清淨滅盡一切罪惡業障,不被惡魔所害?請佛宣說彼等如來的名號、
昔日詳細的宏願,佛剎功德莊嚴。世尊告言內容如下:
頂禮、供養、皈依東方無敵世界出有壞應供正等覺善名稱吉祥王如來
此如來現今住世,宣說妙法。他的剎土普皆清淨,諸位菩薩由七寶蓮花中化生
。此佛自從發心起,修菩薩行時,不斷發八大願:
第一大願:我未來成佛時,任何眾生遭受種種疾患、流行性瘟疫、冤家、惡咒
、起屍、危難侵擾,憶念我名,念誦七遍,唯願所有病患得以痊癒,直至最終證得無上
菩提之間,流行性瘟疫及惡魔的威脅化為烏有。
第二大願:盲者、聾者、癲瘋者、有瘢者、患重症者,持受我名,念誦七遍,
直至證得究竟菩提之間,諸根俱全,斷絕一切病苦。
第三大願:為三毒障蔽者、造五無間罪者、行非事者、捨棄... 阅读全帖
f****2
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40
阿弥陀佛.lila悲天悯人的慈悲胸怀,令人敬佩. 末学想本版不论佛道儒,都讲济世救人,
人身难得,尽量多做对自他都有意义的事.现在新闻里又在报道禽流感.末学找到上次禽
流感净空法师的开示,敬录如下:
无智亦无得:净空法师谈禽流感
預防「禽流感」的方法
這幾天,有同學拿了幾張剪報給我看,世界許多地方爆發禽流感,傳染到人身,非常嚴
重。世界衛生組織和醫學家都提出警告,現在還沒有藥物能夠治療。有同學問我,有沒
有預防的方法?有!問題是我們信不信。佛在經中一再教導我們:世出世間法總離不了
因果定律。人與人、人與一切眾生相處,不外乎報恩、報怨、討債、還債四種緣。
心清淨心慈悲,能不受病毒感染。清淨心,慈悲心能夠解毒。我們要認真努力修清淨心
,修平等心。菩提心,就是真誠清淨平等正覺慈悲之心。只要我們用這種心處事待人接
物,就不會感染病毒。即使跟帶病毒的人在一起,也不會被感染。為什麼?免疫力太強
了。病毒也是如來。迷時,皆是如來病,皆是如來毒;覺後,皆是如來之妙用,病毒就
化解了。世間萬事萬物,沒有一法離開自性。離開自性,無有一法可得。離開自性,亦
無有病毒可得。病毒因... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第6章
A 脫離罪(六1~23)
{\Section:TopicID=143}1. 假設的反對意見(六1~2)
有人也許說:「既然神的恩典遠遠超過罪,我們為什麼不繼續犯罪,好讓祂的恩典
有機會顯為更豐富?」
這個問題並非純屬虛構。事實上,不斷有人堅持說,保羅因信稱義的教導,從邏輯
推論,必定產生這個結論。而不幸,歷代中都有自稱為因信稱義之人,其行為卻令人不
齒,以至成為這項指控的口實。郝葛(James Hogg)所寫一個稱義罪人的私下回憶錄與
自白書(Private Memoirs and Confessions of a Justified Sinner, 1824),是一
部精采的文學範例,諷刺這種惟信仰論;在歷史上也有一個著名的典型例子,就是蘇俄
的神父拉斯布丁(Gregory Rasputin),那位在羅曼諾夫(Romanov)世族掌權的末期
,極盡邪惡之能的人物。拉斯布丁將救恩解釋為,不斷經歷罪,然後再悔改;他且親身
示範。他認為,既然罪孽愈深重的人愈需要赦免,不斷犯罪、縱情聲色的罪人,每次悔
改的時候,神的赦罪之恩就更多彰顯出來,勝過平凡的罪人所能得到的。從許多心靈醫
生149的案... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - [合集] 关于基督教和宗教信仰自由
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smy (LZ) 于 (Tue Aug 9 16:23:59 2011, 美东) 提到:
听一个朋友说,美国大陆第一批从英国来的是清教徒乘坐五月花。他们当初就是为了要
逃避在英国的宗教迫害,所以漂洋过海。后来美国建国时,这也是国父们制定美国宪法
有宗教信仰自由和言论自由的原因之一。
我想知道的是,根据基督教的教义,基督教支持宗教信仰自由和言论自由么?有人说是
,有人说不是。这里的基督徒们有共识么?
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Eloihim (真神) 于 (Tue Aug 9 16:32:52 2011, 美东) 提到:
清教徒(其實就是加爾文派)到了美洲就轉身迫害其他教派。
我記得他們在麻州制定的法律就是不信他們教派的就吊死。
建國是七八代之後的事情了。

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leonana (leonany) 于 (Tue Aug 9 16:47:12 201... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 耶稣的复活ZT
一、上帝的大能
按生命自然的律,人死後是不可能復活的。但神的生命超越人的生命,神的能力高
過人的能力;神是生命的源頭(約1:1-3),人是神造的,創造者與受造者的生命在本質
與層次上是完全不同的。神是絕對的,人是相對的;神是無始無終,人是有始無終;因
為人有靈魂,靈魂是永存的;神是自有永有,人是受造而有;神是不朽的,人是會死的
。因此神是神,人是人,兩者不能等量齊觀。耶穌的復活是神的主權、旨意與能力的彰
顯。
彼得在五旬節証道時說:“以色列人哪!請聽我的話! 神藉著拿撒勒人耶穌,在你們
中間施行異能奇事神蹟,將他證明出來,這是你們自己知道的。他既按著 神的定旨先
見,被交與人,你們就藉著無法之人的手,把他釘在十字架上殺了。神卻將死的痛苦解
釋了,叫他復活,因為他原不能被死拘禁。”(徒2:22-24)耶穌是神而人,他道成肉身
,施行異能、奇事與神蹟,遠超過歷世歷代的先知。他平靜風浪,使死人復活,大有權
柄能力。他按神的旨意為我們的罪捨己,為要救我們脫離這罪惡的世代(加1:4)。他藉
著死來完成救恩;表面看他被釘十字架,彷彿失敗了,其實不然;因他反而敗壞了掌死
權的魔鬼,這是反合性的真理。... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经-第12章
Ⅰ 活祭(十二1~2)
既明白了神在基督裏為祂的子民所成就的一切,信徒應當如何生活呢?他們應當以
自己為「活祭」獻給神,成為聖潔。因基督獻上自己為祭,從前獻動物祭牲的作法已
經永遠廢除了,但是以順服的心敬拜神仍然是必要的。世界與神相違,信徒不應再按照
其標準去行,而應藉聖靈的能力更新自己的心思,改變自己的生活,以符合神的旨意。
聖經對教義的教導,不僅是要人明白,更是要人付諸實行:「你們既知道這事,若
是去行就有福了」(約十三17)。因此,保羅常在闡述教義之後,緊接便作倫理勸勉
,而以「所以」將後者連於前者(參弗四1;西三5)。
然而值得注意的是,新約書信中對倫理的訓勉,無論是否保羅所寫,都與福音書中
基督對倫理的教導十分吻合。其實,它們所根據的,正如保羅所說,是「基督的律法」
(加六2;參林前九21)。而羅馬書十二3至十三14與登山寶訓之間,可以列出許多相似
之處,這一點尤其特別。當時福音書並未成形,但其中所記基督的教訓,在教會中仍然
流傳──當然會有口傳的形式,或許也有總綱式的文字形式。
1. 我……勸你們。保羅慣於在論証的轉折點上,用這個動詞(Parakaleo{),特
別是論到倫... 阅读全帖
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来自主题: TheStrait版 - 台湾的“紫统”和“新红统”
By 許劍虹
在早先筆者所撰寫,於《公民議報》上發表的文章《從二二八史觀看台灣「紅色統派」
的內部矛盾》中,筆者以「老紅統」與「新紅統」兩個專有名詞來區分從冷戰時代以來
就認同中國共產黨意識形態的台灣人,以及李登輝與民進黨崛起之後,因為受到台獨勢
力的壓迫而不得不轉向支持中共的前藍營人士。不過,關於「新紅統」的這個稱呼,筆
者後來也發現確實還有許多值得商榷之處。
2012年9月保釣大遊行中,也有出現年輕台灣少女高舉五星紅旗,頭戴紅軍帽參加的畫
面。不過這些女孩其實在光譜上屬於老紅統的範疇,因為她們是跟著中國統一聯盟與夏
朝聯誼會等左統團體行動,而非新黨與中華統一促進黨等傳統的右翼民族主義黨派。事
實上,就連老紅統陣營近年也有年輕化的傾向。
何謂「紫統」?
首先,很多人認為所謂的「新紅統」人士絕大多數都是至少五十歲以上的中老年人士,
所以給他們冠上一個「新」字首先就容易讓人產生誤解。其次,則是這些人除了不再反
對「現在的中共」之外,他們在冷戰時代形成的觀念與意識形態並沒有遭遇到什麼重大
的改變。換言之,這些「新紅統」不僅對社會主義缺乏信仰,而且對毛澤東時代的中共
仍持否定的態度,所以也稱... 阅读全帖
z**x
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电磁辐射是肯定可以测量的。
给你看看一个极端的例子,就是雷达站。
那就是剂量巨大。
http://tepca.blogspot.com/2009/03/blog-post_16.html
七股氣象雷達電磁輻射檢測分析報告
發表人/陳椒華(台灣電磁輻射公害防治協會理事長)
2009/3/6
台南地檢署檢察官行文財團法人電信技術中心、環保署環境檢驗所及台南環境保護聯盟
等單位,98年2月6日到台南縣七股鄉鹽埕村都卜勒氣象雷達鄰近區域,進行雷達射頻電
磁輻射檢測,選定11個地點,進行雷達開機與關機值檢測比較,以了解雷達電磁輻射存
在情形。筆者根據各單位之檢測報告,再參考95年10月13日國立台灣大學嚴慶齡工業發
展基金會檢測報告,以及92年及96年環保署環境檢驗所之二次檢測值,提出七股氣象雷
達電磁輻射檢測分析報告。
七股都卜勒氣象雷達電磁輻射檢測
檢測日期: 98年 2月6日,14:00~16:30
地點: 台南縣七股鄉鹽埕村都卜勒氣象雷達鄰近區域
射頻發射源: 都卜勒氣象雷達 發射頻率: 2836 MHz
檢測單位: 財團法人電信技術中心、台南環境保護聯盟、行政院環保署環境檢驗所
會測人... 阅读全帖
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http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/baiyejing/default.php
(27)寶海童子──供養佛塔 俱生具寶
一時,佛在舍衛城。城中一富如多聞天子的大施主娶妻後過著美好的生活。其
妻懷孕後出現許多不共的瑞相:所居宮殿自然顯出佛幢、寶傘等各種莊嚴飾品,大地遍
滿鮮花,芬香四溢,床榻也變成天人的寶床……施主疑惑不解,擔心妻子著魔了或遭到
夜叉的危害便去請教相士。相士告訴施主此非違緣而是胎兒的福德力顯現。施主聞言釋
然。
十個月後一個端嚴可愛的男嬰降生,與眾不同的是他沒有胎盤,無血污的垢染
,非常潔淨,俱身有寶珠、瓔珞、天衣等嚴飾。僕人們準備給他沐浴時脫去服飾,馬上
又自然顯出一套,僕人只好遵其母言合衣沐浴。浴畢將他抱上床,床剎那變為妙寶大床
,床前有一充滿各種寶藏的寶塔,寶物取之不竭,非常稀有。房頂上亦自然顯出一個非
常莊嚴的宮殿,上方有寶幢、寶幡、巴達等,宮中有五彩繽紛的鮮花和芳香撲鼻的香水
。施主內心無比喜悅,舉行了非常隆重的誕生... 阅读全帖
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来自主题: ChineseMed版 - 自閉症、腦炎和疫苗注射(ZZ)
本篇文章轉來的,寫得很有道理,大家研究一下。
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來源:http://www.lapislazuli.org/TradCh/magazine/200402/20040207.html
作者:陳螢蓁
(本文開始)
從希臘字根auto︵意即自己︶而來的自閉症︵Autism︶一辭,是在一九四三年,第一次
由心理醫師Leo Kanner評述其症狀:﹁該情形和目前報告記錄的有著顯著且獨特的不同
…﹂自閉症孩童全神貫注在自己,而且與人疏遠∣他們生活在自己的世界、疏離、沒有
反應,且無法與他人連結。他們經常有心智障礙、過動且有暴力傾向。
﹁這種失調很難去形容其特徵,但是一個很明顯的特色,就是無法以有意義或自然的方
式,與他人產生連結或溝通。﹂自閉症研究學會︵Autism Research Institute︶主任
Bernard Rimland 博士表示,在他一九六四年出版的書︽嬰兒自閉症∣症候群及其與行
為的神經理論的關聯︾中,他推翻可能是父母養育不當或心... 阅读全帖
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「唯物論」也是馬克思所宣傳的,經中共反覆灌輸給中國人,現在已經成了中國人思想
的一部份。所以,在中國,宣傳輿論日復一日地講:「崇尚科學、破除迷 信」,人們
沒有覺得這樣講有甚麼不對。教科書中講,「神佛是愚昧落後的古代人頭腦想像出來的
,隨著科學技術的發展進步,已被人們拋棄了」。人們也都認為是 這樣。可是看看國
外,這樣說教的可信度就大打折扣了。
在美國,美元上寫的是:「我們信仰上帝」,國歌中寫的是「願上帝保祐美國」,歷任
總統就職時都手撫《聖經》宣誓,人們經常到教堂做禮拜。在國外,人們過的 節日是
聖誕節、復活節。可是聖誕節和復活節的內涵,如果按照中共的標準衡量,就是「迷信
」:西方人把耶穌稱為神,為了慶祝他的誕生,人們把耶穌的誕生日設 為節日,即聖
誕節;為了紀念歷史上耶穌被釘死在十字架後第三天復活,人們把每年的這一天設為節
日,即復活節。所以,與中國完全不同的是,在當代科技發達的 西方國家,對神的信
仰在人們日常生活中普遍存在。
中國人被封閉式灌輸「教育」,盲目相信唯物論,可是誰都不了解馬克思創建唯物論的
真實用意和當時的歷史背景。其實,唯物論是馬克思為了對抗基督教對人們的影響,妄... 阅读全帖
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