h**y
发帖数: 1232 | 1 也许因为我是一个能够把无趣的生命活得极为有趣的人，所以我总觉得生活中的很多事
，往往有趣得令人咋舌。
上周的周五，我在思量一件事情，那就是写《神游遇见你》时要不要更大胆一些，更放
开一些。这样的思量缘于几位朋友的劝说和提醒。
前些日子，有朋友找到我，希望能与我合作写剧本。这位朋友振振有词，说得我竟无言
以对。他说：“写神游、写溯源多辛苦，多清苦！除了当事人，有几个人看得下去？你
这辈子能成名吗？你不知道钱好花，名好用？你和我一起整剧本，三两个月出一本，三
两年就红遍祖国大地了。”
我咧咧嘴巴，什么也没说。我这样的财迷，天生的生意人，怎么会不知道钱好花，名好
用呢？可我更加知道，生命短暂，取之有限，所以更加勇于舍弃。我可不想当一只为了
捉蝴蝶而忘了钓鱼任务的小花猫，也不想当一个追逐名利而辜负了此生、辜负了过往的
可怜人。
还有朋友对我说，他关注我有十来年了，我所有的文字他都有读。他说他喜欢《溯源》
，喜欢《醒园》系列的文集，但他看不懂《神游遇见你》。他说，神游里面有好多做人
的道理，但他不知道我在说什么，他不知道那一个个主角是怎么来的，是怎么回事。
我开始思量是不是可以大大方方地告诉所有... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 2 第九节 炼器
许逸师兄说得很详细，震灵锄也是最简单的法宝，称它为法宝，多少有些高估的味道，
它连一品都入不了。但是对于从来没有炼器经验的左莫来说，问题还是层出不穷。
比如青铜锭，要把它敲制成锄形，这就相当考验左莫的能力。好在青铜质软，他反反复
复敲了两个时辰，才名勉强弄出一个锄形。
接着要在这块青铜锄上铭刻阵法。震灵锄上的阵法很简单，八种基础阵法之一的【震】
，对于任何一位修者来说，都绝不陌生。阵法是不陌生，但是如何铭刻便有讲究了。
左莫右手持一把刻刀，小心地刻出【震】。他以前不曾用过刻刀，经常出错。一旦出错
，就需要重新平整，重头再刻。
出错了七八次，左莫才艰难无比地刻完阵法。
看着布满青铜锄表面的阵法刻纹，左莫心中充满成就感。他如今修为太低，只能使用刻
刀这种最低级的工具。若是修为高，以心火炼器，随心所欲塑形。也同样是修为太低，
一个最简单的阵法，便布满整个锄身，若是修为高，便在那一指飞剑上，设下数百层禁
制，毁天灭地，无所不能！
但对于左莫来说，现在已经是他的极限。
他一脸肉痛地拿出一颗二品晶石，嵌在阵法中心。
青铜锄陡然一亮，一抹水波般清亮的光芒沿锄身泛过，刚刚还布满交错纵横刻... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 3 第十五章 死者的代言人
那个湖依旧在那里。四下里没有一丝轻风，有两个人坐在浮动平台上的椅子里。一只小
小的木筏系在旁边。
格拉夫用脚勾着绳索，拽着筏子一下靠近，一下漂远。
“你瘦下来了。”
“一些压力让我的肉疯长，另一些则把它拿走。我就象个吹气娃娃。”
“一定很难捱吧。”
格拉夫耸耸肩，“还行吧。我知道自己被裁定无罪了。”
“有很多人都不同意。大家都对在那里发生的事而感到震惊。虐待小孩，对谋杀事
件的疏忽——那些记录马利德和史蒂生死亡的录象相当可怕，看到一个孩子对另一个孩
子做出那样的事令人极度不安。”
“就象任何事一样，我想是那些录象救了我。检控官从中断章取义，而我们将它完
整的播放出来。很明显，安德并不站在他们那边。之后，审讯就成了走过场。我说我的
所作所为都是为了保护全人类的生命，而且它确实成功了。我们设法让法官同意了检控
官必须得拿出证据，他必须得证明即使没有受到我们所给予的训练，安德也能打蠃这场
战争。在那之后，事情就变得明朗了。毕竟我们还处于战时状态。”
“不管怎么说，格拉夫，这对我们来说是个极大的解脱。我知道... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 4 193 出事儿了
事发突然，众人都没来得及反应，事情便已经了结，除了空中缓缓落下的木质纤维，还
有刘正华身前破开一个大洞的会议桌。
温文俊雅的脸庞不再风轻云淡，铁青色慢慢步满脸颊，与先前刘正华的脸上一个颜色，
双眼神情闪烁，露着铮铮凶光，捏在右手的飞镖不知道是该甩还是不甩，倒是有些尴尬。
“乓······”温文身后的玻璃窗整个碎开，七八支步枪一起瞄向温文的身后，又
有十多名武警从刘正华身后闪出，一起将枪口瞄准温文，在这一刻，温文额头上的冷汗
渗了出来。
刘正华对温文轻蔑的一笑，扭头望向他身后的武警，武警是一名年轻的少尉，二十多岁
，身材魁梧，180多公分的身高要比刘正华高出一大截，面容冷峻，双目炯炯有神，见
刘正华看他，随即立正，伸手摊到刘正华的身前，宽大的手中横着一枚锋利的飞刀。
“当····”飞刀扔在温文面前，刘正华绕过会议桌，走到温文身前与他凝视，温文
想要发火，又没有发火的底气，他的脾气不好，喜欢冲动，却不代表他是一个傻子，被
二十支步枪瞄准，就算是幕佩佩都不一定能闪开，就更别说他温文了。
“五十吨粮食········”
坐在一边的熊爷开了口，他知道自己这边理亏，要给对方一个台... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 5 563 翠翠
他们身处的环境是一个湖心岛，准确的说是公园里的湖心岛，宽阔的公园郁郁葱葱，各
种植物生机盎然，在公园的四周都有高楼林立，高楼大多被高耸的树梢挡住，更远处就
是远山环绕。
湖心岛的面积不小，差不多有一平方公里左右，上面的大片大片的土地都播种了，虽然
季节不对，翠绿庄稼长势还是很喜人的，除了一些红薯土豆之外，这里还耕种着很多蔬
菜，手臂长的黄瓜，碗口大的青番茄，还有大刀片子一般的青豆，这些东西让张小强看
起来很有些流口水的感觉，有多长时间没有吃过这些东西了？
巫山成与那些民兵交涉似乎被卡主了，几个人开始争执，张小强懒得理会，继续打量这
个湖光春色的小岛，小岛上的建筑不多，植被不少，植被都是可以食用的作物，可见管
理这个小岛的人是个会持家的，将每一分能够利用的土地都完美的利用起来，将精打细
算做到了极致。
岛上的人口也有不少，男女都有，全都是一脸菜色，营养不良的样子，不知道为什么，
张小强总觉得这些人有些不对劲儿，显得死气沉沉，仿佛只是一群会动的木偶，这些忙
碌在田间的人加起来数量差不多在千人上下，
巫山成与卫兵的争执没有惹得他们围观，只是专注在田间忙碌，虽然人口不少，但是小
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c****t
发帖数: 19049 | 6 563 翠翠
他们身处的环境是一个湖心岛，准确的说是公园里的湖心岛，宽阔的公园郁郁葱葱，各
种植物生机盎然，在公园的四周都有高楼林立，高楼大多被高耸的树梢挡住，更远处就
是远山环绕。
湖心岛的面积不小，差不多有一平方公里左右，上面的大片大片的土地都播种了，虽然
季节不对，翠绿庄稼长势还是很喜人的，除了一些红薯土豆之外，这里还耕种着很多蔬
菜，手臂长的黄瓜，碗口大的青番茄，还有大刀片子一般的青豆，这些东西让张小强看
起来很有些流口水的感觉，有多长时间没有吃过这些东西了？
巫山成与那些民兵交涉似乎被卡主了，几个人开始争执，张小强懒得理会，继续打量这
个湖光春色的小岛，小岛上的建筑不多，植被不少，植被都是可以食用的作物，可见管
理这个小岛的人是个会持家的，将每一分能够利用的土地都完美的利用起来，将精打细
算做到了极致。
岛上的人口也有不少，男女都有，全都是一脸菜色，营养不良的样子，不知道为什么，
张小强总觉得这些人有些不对劲儿，显得死气沉沉，仿佛只是一群会动的木偶，这些忙
碌在田间的人加起来数量差不多在千人上下，
巫山成与卫兵的争执没有惹得他们围观，只是专注在田间忙碌，虽然人口不少，但是小
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B********e
发帖数: 19317 | 7 有一天，一位智者，发明创造了“人有多大胆地有多高产”的理论。
根据这个理论，农田的产量能得到大幅度的N倍提示。
智者的学生们很振奋。
于是分头在N多块农田上面根据这个理论来耕作。
一年，两年，三年，N年过去了。
学生们根据这个理论来耕种的农田们，收成率参差不齐，良莠不一。
平均起来的效果，跟其它用传统方法耕种的农田们竟然没有明显的差别。
虽然实践的结果是这个理论并不能实际提高农田的产量。
但是某些学生们依然孜孜不倦的宣传这个理论。
看似完美的理论，如果不能在实践中解决问题，除了用来喊口号，抛书包，用来让学生
们YY智者的伟大，这理论又有啥实际意义呢？ |
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j*****7
发帖数: 10575 | 8 9:1我不是自由的麽。我不是使徒麽。我不是见过我们的主耶稣麽。你们不是我在主里
面所作之工麽。
9:2假若在别人我不是使徒，在你们我总是使徒。因为你们在主里正是我作使徒的印证
9:3我对那磐问我的人，就是这样分诉。
9:4难道我们没有权柄靠福音吃喝麽。
9:5难道我们没有权柄娶信主的姊妹为妻，带着一同往来，彷佛其馀的使徒，和主的弟
兄，并矶法一样麽。
9:6独有我与巴拿巴没有权柄不作工麽。
9:7有谁当兵，自备粮饷呢。有谁栽葡萄园，不吃园里的果子呢。有谁牧养牛羊，不吃
牛羊的奶呢。
9:8我说这话，岂是照人的意见。律法不也是这样说麽。
9:9就如摩西的律法记着说，牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。难道神所挂念的
是牛麽。
9:10不全是为我们说的麽。分明是为我们说的。因为耕种的当存着指望去耕种。打场的
也当存得粮的指望去打场。
9:11我们若把属灵的种子撒在你们中间，就是从你们收割奉养肉身之物，这还算大事麽。
9:12若别人在你们身上有这权柄，何况我们呢。然而我们没有用过这权柄，倒凡事忍受
，免得基督的福音被阻隔。
9:13你们岂不知为圣事劳碌的，就吃殿中的物麽。伺候祭坛的，就分领坛... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 9 附录（一） 但以理书的七十个七
1 引言
以赛亚书九章6节预言那道成肉身来世的弥赛亚（主基督）乃是全能的神，永在的父。
因他是全能的，所以他凡事都能；他是永在的父，表明他对人的爱，他要与人建立的关
系是不改变的，是永远的。他来世的使命，乃是要成为"和平之君"（The Prince of
Peace）， 这名号表达了几重的意义：
I 他使人与自己和好
他能使人与自己和好， 能赐给人心里平安与安全感，而且能使人有健康的自我形象，
以致能无条件地接纳自己。
II 他使人与神和好
这是他最重要的使命，他要将人带到神面前，重建和睦关系，成为神的儿女。为何他可
以这样做？因为他一方面是完全的神，一方面是完全的人，人能与这位代替及代表我们
的主和好，也等于与神和好。
III 他也是人与人和好的中保及桥梁
破裂的人际关系，通过他的爱，可以重建。任何一位尝到十字架的爱之人均经历、知道
，并看到一位活的榜样──主无条件地爱，无条件地饶恕，无条件地接纳我们。因此，
我们亦可以冲出自己的极限──去爱一些我们本身不能爱的人，接纳我们本来不能接纳
的人；去饶恕我们本来不能饶恕的人，使到我们与人之间的破裂关系得... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 10 简单的说，在圣经里耶稣有没有说过自己就是创造一切的耶和华？
另外你看看这个，传福音的靠着福音养生吃喝，收割奉养肉身之物，祭司拿举祭， 算
是什么？非神职人员？
1 我不是自由的吗？我不是使徒吗？我不是见过我们的主耶稣吗？你们不是我在主里面
所做之工吗？
2 假若在别人，我不是使徒，在你们，我总是使徒，因为你们在主里正是我作使徒的印
证。
3 我对那盘问我的人就是这样分诉：
4 难道我们没有权柄靠福音吃喝吗？
5 难道我们没有权柄娶信主的姐妹为妻，带着一同往来，仿佛其余的使徒和主的弟兄，
并矶法一样吗？
6 独有我与巴拿巴没有权柄不做工吗？
7 有谁当兵自备粮饷呢？有谁栽葡萄园不吃园里的果子呢？有谁牧养牛羊不吃牛羊的奶
呢？
8 我说这话，岂是照人的意见？律法不也是这样说吗？
9 就如摩西的律法记着说：“牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。”难道 神所挂
念的是牛吗？ 10 不全是为我们说的吗？分明是为我们说的。因为耕种的当存着指望去
耕种；打场的也当存得粮的指望去打场。
11 我们若把属灵的种子撒在你们中间，就是从你们收割奉养肉身之物，这还算大事吗
？
12 若别人在你们身上有这权柄，... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 11 第四讲
天国降临的预兆（二）
「耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗的来说：请告诉我们：甚么时候有这些事？你降临和
世界的末了有甚么预兆呢？……你们可以从无花果树学个比方：当树枝发嫩长叶的时候
，你们就知道夏天近了；这样，你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口了
。我实在告诉你们：这世代还没有过去，这些事都要成就。天地要废去，我的话却不能
废去。那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知
道。挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到
挪亚进方舟的那日，不知不觉洪水来了，把他们全都冲去；人子降临也要这样。那时，
两个人在田里，取去一个，撇下一个；两个女人推磨，取去一个，撇下一个。所以，你
们要儆醒，因为不知道你们的主是那一天来到。家主若知道几更天有贼来，就必儆醒，
不容人挖透房屋；这是你们所知道的。所以，你们也要预备，因为你们想不到的时候，
人子就来了。谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢
？主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了。我实在告诉你们：主人要派他管理一切
所有的。倘若那恶仆心里说：『我的主... 阅读全帖 |
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y******l
发帖数: 793 | 12 没有爬楼，直接从首页近来的，就有感而发一下。
我很早听一个关于祷告的故事：有两个人种果树。
甲很努力施肥耕种，对于果树的成长他有很多计划。春天时，甲一直求说：“请多降下
雨露，我的果树需要雨水滋润“。his pray was answered. 夏天，甲求充足的光照；
秋天，他不断求霜降。。。他只要祷告，愿望都被实现。但最后，他的果树却死掉了。
他很不解，一切都是按他的计划行的啊？
乙也很努力施肥耕种，他让神计划他果树的成长。春天里，他不求雨露，他只求神好好
照看他的果树；夏天，他没求阳光只求果树好好成长；秋天，他没求霜降只求神让他的
果树更甜美。。。最后，虽然会经历缺少雨水，缺少阳光，少了些霜降，但他丰收了。
故事其实就想说明不同人祷告结果不一样。也想提一下中国那句老话：“人算不如天算
。谋事在人，成事在天。“
当我们跟神祷告交流时，需要的倒空自己属事的心思欲念，把眼目放在神身上。
神应允给我们的是平安和喜乐。我们没了好工作，没太多金钱，我们焦虑忧心于是向神
祷告。可如果祷告的目的单单是为了找到一份，多挣一点钱，那跟随便去拜个土地公有
什么区别？更直接不如去求某个公司老板就好了。
基... 阅读全帖 |
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n****e
发帖数: 332 | 13
什么叫太预定呢？
来11:6 人非有信就不能得神的喜悦。因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐
那寻求他的人。
“到神面前来”的人，既然是“信”有神，且信“神赏赐寻求他的人”。
这样的信仰，应当是信“神对信徒的重生再造工作”。
所以，一步、二步、三步理当都是“神的工作”而不是人的工作，人自己能真正认罪、
能真正自己悔改、能自己重生吗？
特别是信仰的第一步是“到神面前来”，是神的工作。死刑不执行完毕，或罪不得恩免
-免罚免死，罪人没有把握“耶稣替死复活”为据，罪人不能到神面前来，也怕到神面
前来。
信仰的根基是什么呢？林前3:11 因为那已经立好的根基，就是耶稣基督，此外没有人
能立别的根基。
怕也不能妥协啊！把神的工作归给罪人，归给他们自己，就不是用金，银，宝石，而是
用草木，禾楷，在这根基上建造。
保罗这样提醒我们：
林前3:5 亚波罗算什么。保罗算什么。无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你
们相信。
林前3:6 我栽种了，亚波罗浇灌了。惟有神叫他生长。
林前3:7 可见栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么。只在那叫他生长的神。
林前3:8 栽种的和浇灌的都是一样。... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 14 灵魂的进化
也和话
序
现代基督教认为人是二元化的，人是由肉体和灵魂组成的。肉体死后，灵魂不灭，要受
耶和华审判，然后，信的人，不管是杀人、放火、强奸，照上天堂；不信的，不管做了
多少好事，一律下地狱受永火烧烤。
这个概念是从人们有灵魂这个概念起，经过几千年的演变，才发展到现在的样子。要了
解灵魂的历史，我们得回到六千年前的中东。
两个古代文明
由西面的幼发拉底河（Euphrates）和东面的底格里斯河（Tigris）冲出的平原地带，
共同界定美索不达米亚（Mesopotamia，希腊文，mesos 之间， potamos 河流，即“两
河之间”）。在现代的地图，美索不达米亚相当于伊拉克大部分和伊朗的西面。苏美尔
（Sumer，公元前4000年－前2000年）和巴比伦（公元前3000年－前700年）是其中两个
著名的美索不达米亚文化。
美索不达米亚是人类有记载的最早文明发源地，他们是最早掌握耕种技术的人群之一，
他们也是最早懂得通商的人，巴比伦国王汉谟拉比（Hammurabi，公元前1792年－前
1750年在位）更是人类文明第一个使用法典的人，根据传说，汉谟拉比是从太阳神那里
得到律... 阅读全帖 |
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发帖数: 801 | 15 灵魂的进化
也和话
序
现代基督教认为人是二元化的，人是由肉体和灵魂组成的。肉体死后，灵魂不灭，要受
耶和华审判，然后，信的人，不管是杀人、放火、强奸，照上天堂；不信的，不管做了
多少好事，一律下地狱受永火烧烤。
这个概念是从人们有灵魂这个概念起，经过几千年的演变，才发展到现在的样子。要了
解灵魂的历史，我们得回到六千年前的中东。
两个古代文明
由西面的幼发拉底河（Euphrates）和东面的底格里斯河（Tigris）冲出的平原地带，
共同界定美索不达米亚（Mesopotamia，希腊文，mesos 之间， potamos 河流，即“两
河之间”）。在现代的地图，美索不达米亚相当于伊拉克大部分和伊朗的西面。苏美尔
（Sumer，公元前4000年－前2000年）和巴比伦（公元前3000年－前700年）是其中两个
著名的美索不达米亚文化。
美索不达米亚是人类有记载的最早文明发源地，他们是最早掌握耕种技术的人群之一，
他们也是最早懂得通商的人，巴比伦国王汉谟拉比（Hammurabi，公元前1792年－前
1750年在位）更是人类文明第一个使用法典的人，根据传说，汉谟拉比是从太阳神那里
得到律... 阅读全帖 |
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r*******c
发帖数: 1060 | 16 还有食物。我是EXPECT食物有鲜活灵魂的。以前在国内的时候我没怎么感觉，至多觉得
有些食物比较不卫生脏什么的。来美国后，我看到那些好看到不真实的水果蔬菜，像衣
服鞋子一样摆在那里卖。然后做成菜之后，我觉得好没有味道好，没有（鲜活）灵魂。
水果也一样，没有（鲜活）灵魂的感觉。还有大米。所以吃东西前，甚至吃饼干喝可乐
，我都请GOD BLESS THE FOOD，赐点灵魂给这些食物。
这里说的食物的灵魂，不仅仅是新鲜蔬果的意思，还包含了一种说不出的感觉，大概就
是人/意识花的心思/ENERGY在上面。比如如果吃饭的时候想到每粒米饭都是辛勤汗水的
结果，饭要吃的香甜一点，如果想到是工业时代耕种是机器耕种出来的，就觉得米饭很
没灵魂味同嚼蜡了。
可能是由强迫症。不过，还好，是可控的，不会影响到日常FUNCTION，嘻嘻。最多被朋
友们说笑一下。 |
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发帖数: 39 | 17 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj36.html
102．无为有为
反过来也不可以说天天行菩萨道是“我有心”，这和老子讲的“无为而无不为”是一样
的，我觉得老子很可能就是文殊师利菩萨的化身，他讲的和佛讲的相当吻合，你看“为
学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为”。我们做世间学问是增长
执着的，累积知见越学越多的，大学本科、硕士、博士、院士，知识越学越多，包括许
多所谓的佛教学者、那些习惯于用外道知见来批判佛法的人，书都读了很多啊说食数宝
入海算沙“日增”，而为道是日损的，修行是减的，减法执、我执的，是减的是负记帐
，不是我们修行以后有个大功德山在那里堆着，不是的，而是通过修行我们把自己内心
的种子旧债给消掉而已。损之又损，以至于无为，损到最后我执、法执、种子库都去掉
了，就如药山惟俨禅师说的“皮肤脱落尽，唯有一真实”，当你把我执、法执、种子库
都消干净的时候，真正纯粹的佛性就会出现（诸幻灭尽，非幻不灭---《圆觉经》）。
而当那个东西出现时，那种体认你是不能用任何东西来形容它的，说它是东西就不对了
，这是另... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 前面已说明广义沙门中三种层次的正教—正法律乘。然而，广义沙门中除了有正教
之外，还有邪教的存在。什么是广义沙门中的邪教呢？依据前节所举《杂阿含经》卷28
第791经所说，邪法就是地狱、畜生、饿鬼的境界；而邪法的法道就是使人沦堕于三恶
道的教导。换言之，广义沙门的正教是可以使人生天，乃至有机会迈向大乘而获得解脱
，但是邪教则不能使人生天，反而使人向下沉沦而堕于三恶道，完全没有机会迈向大乘
而获得解脱，因此称为邪教。例如，喇嘛教（或称为秘密大乘、密教、坦特罗佛教、藏
传佛教）就是一种邪教。首先从喇嘛教的祭祀供品内容的法式可以作初步的了解。
释印顺在《印度之佛教》一书中描述：
佛世以依教奉行为最胜之供养，佛后亦供以灯明、香、华等而已。密教以崇拜者为
鬼神相，其供品乃有酒、肉。有所谓“五甘露”者，则尿、屎、骨髓、男精、女血也。
更有“五肉”者，则狗肉、牛、马、象及人肉也。以此等为供品而求本尊之呵护，亦可
异矣！1
注1 释印顺，《印度之佛教》，正闻出版社（新竹），2004 年，页320～321。
不单是佛世之时，依佛教的教理本质而言，确实以依教奉行为最胜的供养。因为佛
陀已经究竟解脱，... 阅读全帖 |
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H******i
发帖数: 4704 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: MnSOD (eugene), 信区: Military
标 题: 周恩来的忏悔
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 24 11:57:33 2012, 美东)
“战争时期陕北人民用小米哺育了我们，全国解放二十多年了，一些群众生活还这样困
难，我心里非常难过，我们的工作没做好对不起老区人民……”
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中国的改革开始于农村，农村经济在十数年内为城市的改革作出了很大的牺牲和贡献。
最初拉开农村改革序幕的三位封疆大吏：万里，赵紫阳，周惠。
从太行山中走出来的人民日报记者李克林，“文革”中回到山西左权采访，战争年
代她的女儿就寄养在当地农民家。在县里，她听熟了干部嘴边的官话，什么农业生产发
展、农民生活改善啊;只有到了女儿的奶娘家，才听到老人家悄悄诉苦说：
“现在的生活还不如八路军总部在这里的时候!”
在抗日战争最艰苦的岁月里，八路军总部就驻扎在左权。不仅仅是左权，众多革命
老区曾经以并不富饶的水土养育了一支... 阅读全帖 |
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发帖数: 5617 | 20 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zlm (We will prevail), 信区: Military
标 题: 一张图看清内地36座高铁新城：多地已成鬼城
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 23 11:48:07 2014, 美东)
“只要稍微大一点的高铁站都建高铁新城。”在全国“四纵四横”主要高铁网上，目前
已有36座高铁新城正在规划或建设。其中，密度最大的属京沪线和哈大线。
在不少地方的规划中，速度成了决胜的关键：“一年成名、三年成型、
五年成城”、“一年成势、三年成型、八年成城”。
“按特色、按自己的潜力来做高铁新区的规划，这是非常重要的，但是
国内在这方面做得非常不够，像这样做下去，我觉得很多高铁新城、高铁新区就会变成
死城。”
遍地开花
一哄而上的高铁新城(或新区，以下统称为新城)建设正面临着复杂的困
局。
2014年7月29日上午，面积约48平方公里的宿州马鞍山现代产业园区显
得格外安静，道... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 21 发信人： toughgirls(女汉子), 信区： NorthEast
标题： 被撂荒的是良田更是政府公信
发信站： BBS未名空间站(Wed Aug 23 09:39:43 2017,GMT)
近千亩良田撂荒，不少耕地被破坏。据了解，这些良田是2012年农民出租给巴彦县部分
乡镇政府的，本应在今年初由县政府兑付给农民的第二期租金却一直拖欠，不少农户陷
入无田可种、生活无来源的困境。
土地是农民的“命根子”，任何群体皆没有农民对土地的感情厚重，如果政府从农民手
中租用土地，无论种植任何作物甚至其他开发利用，租赁方农民基本不会有任何怨言，
但就是不能看见好端端的良田出现撂荒，即便是按时足额给付租赁费用，也会让农民感
到“心疼”。更何况从农民手中租用良田的一方是当地县政府，上千亩良田被承租后，
仅支付了首期费用，此后，不但租赁费用遭拖欠，大片被租用的良田也被撂荒。按照该
县副县长的解释，这些土地是由上一任政府给招商企业代租，因为招商企业没有履行承
诺，不支付租金，才导致目前的这种情况，并决定起诉该企业，“不管输赢，农民利益
一定会维护”。
话说到这个份上，不难看出，现届政府不仅“很无辜、很... 阅读全帖 |
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p********i
发帖数: 12365 | 22 在美国梦破灭了之后
几个月前在回国的飞机上，碰到一位年近70旬的老人。他站在紧急出口的位置，正和另
一位在聊天，听口音，就知道是东北人。反正也睡不着，自己也就站在旁边偷听。没听
几句，另一位聊天人走了，只剩下我跟这位老人了。习惯性地，我认为他是来美国帮儿
女带孩子的。因为这种人我见得多。我于是问他：
“今年多大岁数了？”
“虚岁七十!”
我又接着问：
“来帮孩子们看孙儿来的？怎么没有把孙儿带回国内去?（这是大部队分人的做法）”
“不是，我来旅游的？”他回答。
“哦，是退了休，有时间了，出来旅游的。那你以前是做什么工作的？”我接着问。
“农民，种地的！”他看了我一眼，很平静地回答。
他这句让我大吃一惊！一个农民，种地的，跑到美国来旅游来？！有没有搞错？后来跟
查户口似的，把他的情况了解一个大概。他是地地道道的大兴安岭一带的农民，祖上是
闯关东过去的，祖籍山东。改革开放后，每户农民按人口，都能分到30~40亩地不等。
主要靠种大豆，小麦为主。 因为现在都是机械化耕种，一般是10户人家联合耕种，人
力还是过剩。400亩地，三户人家就可以搞定，其余七家人还可以到外地打工去，不打
工在家里呆在也 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 23 发信人： access05(), 信区： China
标题： 我们的世界从哪里来，到哪里去
发信站： BBS未名空间站(Wed Aug 9 11:02:41 2017,GMT)
今天中国的很多事物搞得很糊涂，很根本的原因就是我们没有搞清楚，我们的世界是从
哪里来的，当然也就不知道往哪里去。
欧洲列强在1840年打败中国后，让中国的知识精英阶层从中国自己的知识体系当中找来
的对应手段都不奏效，一败再败，直到学习器物说的洋务运动在甲午战争再次遭遇惨败
，让中国的知识精英开始从体制文化上找原因。
百余年来，中国的很多知识精英觉得自己搞清楚了，就是他们从西方的书本里搬来的那
一套说法。尽管照搬西方的说法，在各个欺辱中国的列强国家都还是君主制国家的时候
，中国就建立了亚洲第一个当时被公认为先进制度的共和制国家，但是历史的结果大家
已经都知道了，中国在引进那个先进制度后，并没有摆脱衰败挨打的国家命运，反而陷
入的是更加凄惨的境地。军阀混战，日寇侵占大半个中国，大肆屠杀劫掠，直到日本人
陷入世界反法西斯战争的泥潭当中，中国才有幸避免了亡国的命运。
在照搬西方说法，遭受如此灭顶之灾后，中国人至今并没有... 阅读全帖 |
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c********i
发帖数: 695 | 24 国内篇
内部以“民生”为主线，以强大的基础物流系统网络加速地方城镇化、工业化发展，以科技导向加快农业产业化的发展。换句话说，资金大幅从沿海流动内地办厂，农民工大量返乡并有效安置，最后实现富裕的社会主义中国。 如今，尤其在冬天，南方地区土地荒置率达到70%，粮食问题是大问题，既然农民觉得种地不划算，那么政府就逐步收回耕种权，统一管理，以农业科技的力量实现高效增产保证粮食安全。由于沿海用工成本大幅增长，大量工厂迁往内地，同时在地方政府的引导下，许多有一定技术、管理经验与资金的打工仔回乡办厂，逐步实现资金从沿海流动到内地。
国家如何进行安置？首先，各地方在所在火车站附近新建工业园区，然后引入各类企业入驻，大厂安置到地级市，小厂主要安置到县级单位，现有的较老的铁路系统改成货运网络，实现工业园区产成品自由运输至全国各地，动车与高铁主要承载人流服务。同时，国家统一管理土地耕种，有效利用资源，安置一部分农业产业工人，实现农业产业现代化、规模化与有机化，以解决粮食安全。大力发展高科技有机农业，在人民富裕前提下，提升农业产品价值，既赚钱，人民吃得又安全。 解决了农民就业，如何安置住房问题，尤其是工业区蓝... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 25 http://www.wengewang.org
按：以下文字从美国女学者罗克珊·维特克《江青同志》一书第九章第 223-253页（
Comrade Chiang Ch'ing by Witke, Roxane, Publisher: Little, Brown and Co.
1977）节译，黎漓译，江上有奇峰校。
1949年是中国解放和中华人民共和国成立的一年，按照中国革命者的习惯说法，是从痛
苦的过去走向幸福的未
来的转折点。10月1日是官方的国庆节，但江青回顾她自己的过去时，它不是一个特别
重要的日子，事实上，她
根本没有提到它，我们大概可以推测出她的感受。
诚然，她从乡村到首都，从借住的窑洞到被占领的皇城。长达七个世纪，中国的皇帝和
他们数以千计的仆人就
住在这里。过去的皇室历史的重负都在那些纪念物上留下了什么痕迹？当她来到雄伟的
连接着的迷宫似的宫廷
大院——紫禁城里的黄色、青绿色和紫色的——她与毛的关系和他们的同志们必然会发
生变化吗？她会像旧时
皇帝的配偶、嫔妃一样被限制在后宫吗？或者她会像不能被压制住的自封为皇太后的慈
禧一样，在宝座后面操
纵多年，有一天干脆坐在上面... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 26 进入60年代后，西方一些新闻机构，综合各种资料，包括逃往香港的中国难民传出
的消息，陆续发出了一些有关中国大陆发生饥荒的报道。对这些报道，中国当时一概视
为“恶毒攻击”和“造谣诬蔑”，一面严厉驳斥，一面邀请友好人士来华访问，以澄清
“事实真相”。
对这些来华访问的人士，官方作了极其周密的准备，精心安排了各种行程，包括外
宾访问地点、接触人员以及应对外宾的台词等等。不少人访问后，留下了不错的印象，
回国之后，发表文章，以他们所认为的亲身经历，高度赞扬中国的伟大成就，并强调，
中国不但没有饥饿，而且人民丰衣足食。
这些文章又被中国官方新闻机构翻译过来，作为外国人对中国的观感，转而向内推
销。这里选录的，就是饥荒最严重的1960至1961年间发表在中国国内的中译版本，它们
分别摘录自方华、史册主编的《大参考启示录》第二卷(陕西师范大学出版社，1999年)
以及者当年出版的《参考消息》。
当年《参考消息》报道的外电“谣言”与“颂歌”选：
(1)瑞士《合作报》载文赞扬我国人民战胜饥荒(1960年5月20日)
(1960年春，城市粮食供给明显紧张，一些地区饥荒饿死人的恶性事件相继曝光。
此时官方报... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 王克明：可以给上山下乡运动盖棺了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 27 22:00:03 2015, 美东)
http://bbs.voc.com.cn/topic-6444968-1-1.html
作者: 姜太公的小岛 时间: 2015-3-18 15:01
王克明：可以给上山下乡运动盖棺了
王克明：知青，农业文明的亲历者
史铁生说，他想不清楚是什么原因，使知识青年记住了插队的日子。在他，插队的
日子是“无边的黄土连着天”，“深褐色的犁迹在走”，“歌声吹散开在高原上”，“
他们还在窑里睡着懒觉”……史铁生所记，是黄土高原、传统农业、山间窑洞、古老民
歌，是插队在陕北的北京知青，对一段往日经历的苦苦感受，对一种古老文明的深深记
忆。在那种文明里，知青曾经的生活方式，或与之融洽，或形成反差，苦心劳骨，饿体
乏身，动心忍性，增益不能，刻写了独特的上山下乡时代印记。
今天，当文明发生变迁的时候，我们在回首间已经看清，那是传统农业文明的一个
... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 28 作者按：这是我在上世纪八十年代写得东西，当时不敢拿出来，却保留至今，但都是过
去所见、当时所想，当然有很多不合时宜，今斗胆发出，请参考。
一
在我对往昔的回忆里，最深刻、最不能令人忘怀的莫过于从1959年至1961年的三
年困难时期了。那是中华人民共和国的历史上，乃至中华民族的历史上，不平凡的三年
，也称“瓜菜代”时期。
对于“瓜菜代”，凡是四十岁以上的人们都会记忆犹新，刻骨铭心，难以忘怀。
“瓜菜代”，“瓜菜代”，就是没有粮食，以水瓜青菜代替粮食充饥的意思。近些年来
，反映“瓜菜代”时期的文字，不时见诸报端、书籍。“坚冰已经打破，航道已经开通
。”人们渐渐敢于反映那个时代的真实情形了。最有权威、最具代表性的经典著作《中
国共产党历史讲义》中，对三年困难时期，做了较为客观的评述：“由于我们主观上的
错误，加上自然灾害和苏联政府背信弃义、撕毁合同，我国国民经济，在1959年到1961
年，发生了严重的困难。’又说：“由于1958年以来大跃进的错误和1959年庐山会议反
右倾的错误，加上当时自然灾害和苏联政府背信弃义的撕毁合同，1959年到1961年，我
国国民经济发生了严重的困难，国家和... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 29 早晨“站工”结束后，没有接到工作的富有村村民回到村口“维权”，这已成为不少人
的生活常态
暴力惨案发生后，村口公告栏再没出现新的招聘广告Mitbbs.com
云南昆明市晋宁县富有村10月14日爆发的大规模暴力事件已过去7天，在昆明市一级领
导到场调解下，村子终于恢复了暂时的平静，但两年半以来围绕着征地产生的一连串问
题仍待解决。对于征地补偿款的分配，村民与官方至今仍各执一词。同时，征地补偿款
总额与实际发放额之间，仍有超过2500万元的差额未向村民公布。昆明市纪委工作人员
向北京青年报记者确认，他们已经得知村民举报的征地补偿款与实际发放之间存在巨大
差额的问题，目前正在进一步调查，最终结果会向富有村所有村民公布。
在等待官方解决这些问题的同时，失去土地的富有村村民不得不继续面对“外出务工”
的难题。这些平均年龄超过40岁的村民，几乎半辈子都与土地为伴，除耕种外没有任何
谋生技能。失去土地令他们被迫在劳动力市场中与年龄相当于儿孙辈的打工者一同竞争
，高昂的日常开销、稀少的工作机会都让他们感到生活愈加艰难。
失地村民成为“站工”
清晨5点半，天刚蒙蒙亮，52岁的阿正荣便收拾好了农具，出家门... 阅读全帖 |
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b*******3
发帖数: 120 | 30 摘录自-教会时代的结束及结束之后http://worldwide.familyradio.org/zh/literature/ )第八章 大灾难续论
耶利米所讲的就是当代教会
耶利米书写成已有两千多年。然而，大多数牧师和圣经教师对这卷书几乎毫不理会
。究其原因，除大部分内容极其消沉且诲涩难懂外，这卷书教导了关于末世的真理。我
们知道，圣经的部分内容要一直封存到末世为止。也就是说，在非常接近末世以前，神
不会让真信徒清楚地理解经文中的福音信息。
耶利米书的主要背景就是如此。我们将会看到，几乎整卷书都在暗示当今大灾难时
期。书中的实际内容，是主前587年犹大国被巴比伦消灭时发生的一切。我们将会发现
，犹大被毁是当今大灾难时期将要经历的一切之写照。
在耶利米书中，至少能找出三项证据来证明本书的着重点主要是当今时代。
第一项证据
第一项证据是耶利米书第2章第2节：
“你去向耶路撒冷人的耳中喊叫说，耶和华如此说：‘你幼年的恩爱，婚姻的爱情
，你怎样在旷野，在未曾耕种之地跟随我，我都记得。’”
这里所讲的未曾耕种之地，是指旷野中的耶路撒冷。我们知道 |
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g********n
发帖数: 2314 | 31 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: alwaysknow (繁华如梦), 信区: Military
标 题: 勒紧裤腰带，迎接黑暗的二十年吧！(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 13 19:11:16 2010, 美东)
先声明一下，我不是学经济学的。也不是显赫人物，官居要职或是知识精英。我只是个
普通人，吊儿郎当读了个本科，现在从事的是最伟大也在很多人看来最没前途的农业这
一行，养猪。写这么个标题，肯定有人认为我是在哗众取宠，不自量力。可就算被人臭
，有些东西还是要写下来。这是一个来自社会最底层，最无权势的老百姓的贴身感受，
这种感受已经困扰了我一年多，疑惑、惶恐也无助。那就是我总觉得社会将面临一种前
所未有的危机和倒退，这种倒退或许将维持二十年左右。并非危言耸听，且听我小老百
姓慢慢道来。
2008年金融危机爆发过后，我感觉真正复苏的只有这么三项：房价；能源；人员工资。
其他的则都一直处于滞涨或者干脆是下跌的状态。首先是房价，这个不用多说了，我所
在的小县城金融危机之前是1500元每平米（别惊叹便宜，和当地收入相比，相当于北京
或上海... 阅读全帖 |
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l***t
发帖数: 2980 | 32 http://www.pipa.com.cn/default.asp?id=938
卫国战争期间苏联七个被迁少数民族的命运
The Destiny of Seven Relocated USSR Ethnic Minority Groups during the
Patriotic War Period
原载：《俄罗斯中亚东欧研究》(京)2008年6期第68～74页
徐隆彬，1960年生，《潍坊学院学报》主编、研究员。（潍坊 261061）
内容提要：卫国战争期间，被迫从原聚居地整体迁移到边远地区的苏联7个少数民
族，其迁移过程充满着暴力和镇压；到达迁入地的特殊移民区后，被置于严格的管制之
下。从迁徙之日到1949年之前移民的死亡数大大高于出生数。斯大林逝世后7个少数民
族虽被先后平反，但只有5个少数民族恢复自治。没被恢复自治的两个少数民族虽经多
次争取，但愿望终未能实现；而得以恢复自治的5个少数民族虽迁回原籍，但回迁过程
一片混乱，回迁之后与当地民族的居民关系紧张，冲突不断。苏联在少数民族迁移问题
上所犯的错误，为世人提供了深刻的教训。
关键词：苏联/少数民族/迁移
卫国战争期间，尤... 阅读全帖 |
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h**z
发帖数: 196 | 33 上星期我们查经班读到创世记26章，有些感想。顺便和大家分享一个见证。
26章在12节记载了个神迹：
以撒在那地耕种，那一年有百倍的收成。耶和华赐福给他，
Then Isaac sowed in that land, and received in the same year an hundredfold: and the LORD blessed him.
想想看，“那一年”，“in the same year”。“那一年”是什么情况呢？“又有饥荒”。在闹饥荒时，吃的粮食已经不够了，还要拿来耕种，这需要何等的信心？
当以撒有这样的信心时，耶和华神就按着应许以撒的，“我必与你同在，赐福给你”，赐福给以撒。
美国目前失业率高，不只非信徒失业，信徒也失业,倾巢之下安有完卵?面对这样的“饥荒”，我们是否真的相信那位拣选我们，又让我们做他儿女的神，是我们唯一的供应呢？我们是不是有以撒那样的信心呢？
分享一位弟兄的见证，为着要让经历同样困难的基督徒，得着安慰。因为耶和华我们的神是我们的避难所，是我们的山寨，是我们的上帝，是我们所倚靠的。我们会有和以撒一样的软弱，可是神的恩典总会大过一切。
因为是个 |
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T****M
发帖数: 1913 | 34 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: babywhenugon (若林), 信区: Military
标 题: 我是搞地产投资的，也来说一说房地产吧（原创）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 24 01:35:11 2009, 美东)
什么人口增长、刚需和城市化之类的陈词滥调我就不废话了，说几点认识跟军版网友探
讨一下
1.该行业地位：
很重要，但要指这地产行业让中国崛起，好比绝食减肥一样，是一件非常扯淡的事情。
如果这个行业的从业人员工资远远高于航空航天或者科技制造业，那不但不能帮助，
反而会阻碍中国崛起
2.房地产商利润
肯定是暴利，30~50%的利润率非常常见，高到100%的也不稀奇。说房价高怪政府地价高
是房地产商的托词，能卖到1万绝不会只卖8000的
3.是否有泡沫：
肯定有，无论用何种指标衡量。最简单的房屋毛租金回报率中国平均不到3%，世界平均
为5%，所以中国房价跌一半也不算便宜
换个角度，中国国土与美国相当（中国可耕种面积之外的大量土地，如山地、滩涂等，
可以用于住宅建设），人口多四倍，中国住房容积率高于美国四倍，那么中国房价至少 |
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s**********e
发帖数: 2888 | 35 理论上，农村的耕种土地属于集体所有。
你这个不是对的，你看看历史上的解释
1931年2月，毛泽东在《给江西省苏维埃政府的信》中，明确地提出了农民土地所有权
问题。要求各级政府发一布告：“说明过去分好了的田（实行抽多补少，抽肥补瘦了的
），即算分定，得田的人，即由他管所分的田，这田归他私有，别人不得侵犯” ，“
租借买卖，由他自主，田中出产，除交土地税于政府外，均归农民所有。
1947年9月，中共中央在西柏坡村制定了《中国土地法大纲》：确认人民对所分得土地
的所有权，规定凡人民分配得到的土地归各人所有，由政府发给土地所有证，并承认其
自由经营、买卖及在特定条件下（如身老孤寡、家无劳力等）可以出租的权利。
1949年9月29日的《中国人民政治协商会议共同纲领》第三条：“有步骤地将封建半封
建的土地所有制改变为农民的土地所有制，……”第二十七条：“必须保护农民已得土
地的所有权……实现耕者有其田。”
1954年9月20日的《中华人民共和国宪法》第八条：“国家依照法律保护农民的土地所
有权和其他生产资料所有权。
已。 |
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y*******y
发帖数: 357 | 36 没水灌溉作物、喂养牲口、缺水喝……这是西南大部分地区过去和现在发生的场景。暂
时的困难对灾区人民而言并不意味着绝望,但令他们忧心忡忡的还有———旱情在一天
天持续蔓延。
记者在近日的走访中发现,几乎每一个被采访者最担心的是,天还没有下雨,可用水
正在一天天减少,大春作物即将移栽耕种,人畜饮水日益难以保障……
最严重旱情何时来到?“下一天”,或许是下一个“下一天”。现在还没有人知道。
多数地方用水只能撑一月
近日,随着强冷空气的南下,中国南部出现了大幅降温。但目前只有重庆等少数地区
旱情有所缓解,其他地区微弱的降雨仍难解渴。
中国气象台昨日8时发布的信息显示,预计未来几天西南旱区将有小雨天气出现,但
是重旱区仍无有效降水,旱情仍将持续。
22日,曲靖陆良县。该县相关负责人告诉记者,这里的城区居民开始限量供水,晚上8
点到第二天早上6点期间停止供水。他认为,这些都是大家可以理解和接受的,但令他担
心的是,持续干旱使得可用水越来越少,“只能支撑到4月底了”!
此时,陆良县大莫古镇党委副书记陈自文更加忧心忡忡:该镇已有600多人饮水特别
困难,需要送水；而现存的水正一点一点减少,“我们可用水最 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 37 简单说一句，某些毛派人士一说起老毛就是他解决了粮食问题
根据是1978年人均粮食拥有量达到300公斤，超过1949年50%
事实上有点眼力劲的都知道1949年是中国经历了长期全面战乱之后的崩溃时期
中国的各项工农业生产在这10多年中全面后退.
事实上在1936年中国人均粮食拥有量基本和好几十年后的1978年相当。
也就是毛统治中国30年，中国人均生活水平并无进步。
下面这个帖子是湖北省30年代的情况，
这个省份在中国算是中等偏上，具一定代表性。
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帕金斯对湖北1931—1937年之间水稻平均单产的估计值为304斤／亩①。统计数据表明
，1949年，
湖北全省水稻亩产为314斤／亩②。综合帕金斯和官方数据，可以初步推断湖北水稻亩
产略超过300
斤。同期，小麦亩产按照0.8石计算，则单产约为120斤／亩。
结合农户耕地拥有量和粮食单产水平，可以计算出一个农户一年的粮食产出和人均粮食
拥有量。按照
平均每个农户耕种15亩土地，其中7.5亩水田，7.5亩旱 |
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l******i
发帖数: 4666 | 38 4月17日的《羊城晚报》副刊刊登了一则有关胡耀邦的轶事：胡耀邦去世后，他在老
家农村种地的亲哥哥赶往北京奔丧，没有买到坐票蹲在车厢接口处，想起亲弟弟不禁抽
泣，列车员经过问何故，他大哭道：“我弟弟胡耀邦死了。”列车长大惊，赶忙安排卧
铺。
说实在话，笔者以为有关胡耀邦的这则轶闻，虽然简短，但感人肺腑，催人泪下。
田纪云曾经撰文说“胡耀邦是中国共产党人的良心”，看实际情况，也确实如此。众所
周知，胡耀邦是伟大的无产阶级革命家、政治家，我党我军杰出的政治工作者，长期担
任党的重要领导职务。作为声名显赫的高官，却让哥哥一直在乡下种地；当大官的弟弟
死了，当哥哥的如寻常百姓一样奔丧，赶火车连坐位都没有，并没有藉此向政府提出任
何要求。这在当下不少人看来，是不可思议的。
胡耀邦于1915年11月20日生于湖南省浏阳市中和镇苍坊村一个贫苦农民家庭。在苍
坊村，“西岭胡氏”安身立命，世代农耕，已超过400年历史。据报道，胡耀邦的胞兄
胡耀福，一直在家务农。1982年，胡耀邦侄子胡德资被岳阳市某工厂招工，被胡耀邦知
晓，认为是“走后门”，将其唤回乡村。如今，胡德资与兄长胡德全都已年过半百，仍
在耕种着 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 39 政治民主和经济民主不可分
一 不民主的经济和政治 ：
中国现在既需要经济民主，又需要政治民主，那是没有人能否认的事，因为没有一定形
态的政治民主就不可能建立一定形态的经济民主；而没有一定形态的经济民主也将无从
保障一定形态政治民主的。——这并不是“毕其功于一役”论。因为主张“毕其功于一
役”的人并不深究目前所需要的是什么形态的政治民主和经济民主，不去认真检讨现实
的情况，从现实出发来提出问题，却从社会主义的空论来自娱，以为实现经济民主就是
意味着实行社会主义。但我们必须从实际出发来看问题。
从实际上看，我们只能断言说，我们现在无论经济、政治和文化上都没有任何民主。我
们处于比资产阶级民主社会更落后的情况中。从经济上看，现在的广大人民毫无私有财
产的保障……。另一方面，自由的资产阶级并没有好的命运。他们的产业得不到合理的
保障。在特权官僚资本的排挤和统制下面，谈不到资本主义的自由竞争。原料被控制，
市场被垄断，自由的民族资本家的企业，要按照资本主义的经济规律而发展是不可能的
。自由竞争时代的资本主义生产中，有一个就其本身范围而言是公平的法则，谁能提高
生产力，提高产品的质量，谁就能在自由... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 40 政治民主和经济民主不可分
一 不民主的经济和政治 ：
中国现在既需要经济民主，又需要政治民主，那是没有人能否认的事，因为没有一定形
态的政治民主就不可能建立一定形态的经济民主；而没有一定形态的经济民主也将无从
保障一定形态政治民主的。——这并不是“毕其功于一役”论。因为主张“毕其功于一
役”的人并不深究目前所需要的是什么形态的政治民主和经济民主，不去认真检讨现实
的情况，从现实出发来提出问题，却从社会主义的空论来自娱，以为实现经济民主就是
意味着实行社会主义。但我们必须从实际出发来看问题。
从实际上看，我们只能断言说，我们现在无论经济、政治和文化上都没有任何民主。我
们处于比资产阶级民主社会更落后的情况中。从经济上看，现在的广大人民毫无私有财
产的保障……。另一方面，自由的资产阶级并没有好的命运。他们的产业得不到合理的
保障。在特权官僚资本的排挤和统制下面，谈不到资本主义的自由竞争。原料被控制，
市场被垄断，自由的民族资本家的企业，要按照资本主义的经济规律而发展是不可能的
。自由竞争时代的资本主义生产中，有一个就其本身范围而言是公平的法则，谁能提高
生产力，提高产品的质量，谁就能在自由... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 41 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 《商业周刊》珍古德专访 (Jane Goodall)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 18 20:34:32 2010, 美东)
在世人印象里，珍古德和黑猩猩总是连在一起。但她这次选择了食物，做为担任《商业
周刊》客座总编辑的企画主题，因为她发现，覆巢之下无完卵，地球遭到摧毁，她挚爱
的黑猩猩也将无以为继。而地球永续发展的众多问题，她独到认为，源头是人类的吃。
问：你选择饮食做为本次客座总编辑的主题，为何饮食成为你关心的新焦点？
答：因为我看到有太多地方的孩子，父母餵他们吃的食物让他们致病。也因为工业化，
农、畜牧业使用的化学品流进了河流、地下水、湖泊、海洋，对土地、空气和水造成严
重污染，这些不单单是农业造成的，但是农业和畜牧业造成的污染是最严重的，而农业
和畜牧业都是为了人类的吃。
问：在你眼中，我们的饮食发生了什麼事情？
答：二次大战结束之后，农业运作的方式产生巨大改变。传统农耕是农人以循环方式利
用土地，种田的同... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 42 二战的时候，英国伦敦的一个钉子户拒不搬迁，导致军用机场无法建成，受到其他居民
和媒体的谴责。对此英国首相丘吉尔说：我们和德国人打仗就是为了保护公民合法财产
不受侵害，如果拆了他的家，那我们为什么要打仗？此事说明在一个正常的社会，政府
的所有行为都以保护公民的利益为基本出发点。
日前，中国社会科学院农村发展研究所教授于建嵘，在他的微博中透露了他在江西万载
县讲课的遭遇：于建嵘教授在700人的讲课中号召大家不要去拆老百姓的房子。吃饭的
时候，县委书记告诉他；为了发展，就得拆！于建嵘教授回应：现代社会就是以保障个
人基本权利为基础，你们这些人最要做的就是确保个人权利。书记回答：如果没有我们
这些县委书记这样干，你们这些知识份子吃什么？于建嵘教授气得一怒推椅而起，离席
而去。
网友说得好：吃财政饭的人，碗里装的都是底层百姓的血汗；于教授和县委书记的区别
在于，一个替底层说话，一个去底层收刮。好在这位县委书记还没来得及说出“你是准
备替党说话，还是准备替老百姓说话？”，于教授已经怒而离开了。
仅仅最近半月，关于中国城市中强制拆迁的案例就比比皆是：10月19日，昆明市一钉子
户家被人放进十几条蛇；... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 43
去北朝鲜镀把金，瞧让毛粉给吹捧的
我爱韶山的红杜鹃
作者：毛岸青邵华
伟大领袖和导师毛主席------我们敬爱的父亲逝世后的第一个春天，我们回到了老
家湖南。我们含泪停立橘子洲头，漫步湘江两岸；回清水塘，登岳麓山；徘徊板仓小径
，依恋韶山故园......万千思绪，随山移水转。正是杜鹃花开遍三湘的季节，乡亲们怀
着深厚情意，连同韶山的泥土，送给我们一棵盛开的红杜鹃。
我们爱韶山的杜鹃象烈火，“星星之火，可以燎原”。从故乡山村最早的夜校灯光
，到秋收起义的烈火，都是父亲和革命先辈们亲手点燃。革命斗争的烈火映红了长江，
映红了安源，映红了井岗，映红了二万五千里草地雪山，映红了陕北、华北、中原、江
南一个红彤彤的新中国屹立在世界的东方！这烈火整整燃烧了半个世纪，全人类都以惊
喜的目光注视着这辉煌的光焰。我们流连他老人家少年时代游泳的池塘，放过牛，砍过
柴的小山，教育全家投身革命的灶屋，耕种过的菜地和稻田，博览群书，探求真理的住
房，指点江山，激扬文字的校园。岸青记起小时候打碎过一个瓷杯，爸爸耐心地从杯子
讲到瓷器的生产泥土变成精细的瓷器，要经过多少工序，工人同志要流多少汗？从那时
起，岸... 阅读全帖 |
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l******i
发帖数: 4666 | 44 题目是乙弘自己加的。原题是：
蒋介石对苏联和共产党看法探究
在我们印象中，蒋介石的反共反社會主義，几乎是从一开始就是不证自明的，但据
近年来蒋介石私人日记的解密和国内外历史学家的发掘，实际上并非如此，蒋介石早年
曾信奉共產主义，醉心马列思想。那他又是什么时候走上了反共反人民的道路的，他一
生对苏联和共產黨的态度是如何变化的？本文将通过蒋介石的公共讲话、演讲，他的著
作，以及近年来解密的蒋介石私人日记，再结合他的所作所为来探究这个问题。
1.早年曾信奉馬克思学说
蒋介石同当时许多青年一样，受辛亥革命和新文化运动的影响，当中也包括馬克思主
义思潮。他不仅看像《新青年》这样传播民主与科学的杂志，同时也看馬克思学说著作
。在他1923年的日记中多次提到“看馬克思经济学说。”、“看《馬克思学说概要》”
。他不仅看馬克思学说，甚至还达到入迷的程度，其在苏俄访问时 1923年10月18日日
记云：“看馬克思学说。下午，复看之。久久领略真味，不忍掩卷。”而且对于馬克思
主义学说的代表作《共產黨宣言》，还有《列寧丛书》、《俄国革命史》等他也仔细阅
读过，并且“甚觉有益也。”1923... 阅读全帖 |
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j***h
发帖数: 4412 | 45 曹妃甸淡化海水将输送进京 2010-11-09 中国化工报 作者：李月
中化新网讯 河北唐山市市长陈国鹰近日表示，曹妃甸计划建设一座海水淡化处
理厂，每年拟向北京输送生活用淡水1亿～2亿吨。海水淡化处理厂一旦投产，其向北京
供水价格将低于南水北调工程的供水价格。
统计数据显示，北京年人均生活用水量在30吨左右，依此推算，淡化海水至少能满
足300万北京居民的用水，可以大大缓解北京的用水压力。陈国鹰表示，尚未核算出淡
化水输送的具体成本价，但“低于南水北调工程向京输水的成本”。据了解，南水北调
进京水成本约为2元/吨，加上水资源费1.26元/吨和污水处理费1.04元/吨，终端水价预
计为4.3元/吨。
陈国鹰介绍说，海水淡化项目是曹妃甸循环经济区的一个子项目，淡化后的海水可
直接输往北京。淡化过程中剥离的盐碱分别用于炼油和工业、食用用盐，可以解放部分
现有晒盐地用于耕种。 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 46 佛教书籍中记载了宋太祖赵匡胤与麻衣和尚的一段对话。赵匡胤先前担任五代后周禁军
高级将领时，看到周世宗柴荣禁佛，把菩萨铜像毁坏铸造为钱币，便密访麻衣和尚。赵
匡胤问麻衣和尚：“自古以来有灭佛的皇帝吗？”
麻衣回答说：“何必问古人的事，请看柴世宗家族即将遭到的报应就可验证。”赵匡胤
问：“主上（周世宗）神武聪明，任人以贤，日夜操劳，励精图治，以求统一天下，有
唐太宗之风范，不知天下何日能平定？”麻衣说：“到甲子年天下就安定了。”
赵匡胤于是又问：“古代帝王毁灭佛法，与大周相比结果都怎样？”麻衣说：“北魏太
武帝拓跋焘灭佛，拆除寺庙，焚烧佛经，捣毁佛像，坑杀僧尼，七年后被宦官宗爱谋杀
，其父子都不得好死；北周武帝宇文邕毁佛寺经籍，强迫僧尼还俗，不久便身患恶疾，
全身糜烂，死时年仅三十六岁，不到三年，国家也灭亡了。唐武宗李炎毁天下寺庙，灭
佛，当年就因服食丹药过量中毒而亡，死时年仅三十二岁，而后黄巢又起兵反唐。”
赵匡胤说：“国家长期混乱，百姓厌倦战争。毁佛法不是国家的福啊，该怎么办？”麻
衣说：“已显现白气预兆，过不了多久，就有圣明的皇帝出现。圣明的皇帝兴起则佛法
也随之兴旺，而且传世无穷。... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 47 佛教书籍中记载了宋太祖赵匡胤与麻衣和尚的一段对话。赵匡胤先前担任五代后周禁军
高级将领时，看到周世宗柴荣禁佛，把菩萨铜像毁坏铸造为钱币，便密访麻衣和尚。赵
匡胤问麻衣和尚：“自古以来有灭佛的皇帝吗？”
麻衣回答说：“何必问古人的事，请看柴世宗家族即将遭到的报应就可验证。”赵匡胤
问：“主上（周世宗）神武聪明，任人以贤，日夜操劳，励精图治，以求统一天下，有
唐太宗之风范，不知天下何日能平定？”麻衣说：“到甲子年天下就安定了。”
赵匡胤于是又问：“古代帝王毁灭佛法，与大周相比结果都怎样？”麻衣说：“北魏太
武帝拓跋焘灭佛，拆除寺庙，焚烧佛经，捣毁佛像，坑杀僧尼，七年后被宦官宗爱谋杀
，其父子都不得好死；北周武帝宇文邕毁佛寺经籍，强迫僧尼还俗，不久便身患恶疾，
全身糜烂，死时年仅三十六岁，不到三年，国家也灭亡了。唐武宗李炎毁天下寺庙，灭
佛，当年就因服食丹药过量中毒而亡，死时年仅三十二岁，而后黄巢又起兵反唐。”
赵匡胤说：“国家长期混乱，百姓厌倦战争。毁佛法不是国家的福啊，该怎么办？”麻
衣说：“已显现白气预兆，过不了多久，就有圣明的皇帝出现。圣明的皇帝兴起则佛法
也随之兴旺，而且传世无穷。... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 48 (博讯北京时间2010年11月24日 转载)
侵蚀、沙漠化、盐碱化、贫瘠化、污染……近几十年来，随着人口的大量增长和
经济的迅速发展，中国土壤退化状况愈趋严重，所有的土壤“疾病”都在各地大量存在
。刚刚闭幕的中国环境与发展国际合作委员会2010年年会发出警示：“土壤污染已经达
到了一个被国家严重关注的关键点，需要立即采取紧急和长期的行动。”
这是一组让人揪心的数字： (博讯 boxun.com)
中国现有水土流失面积356.92万平方公里，占国土总面积的37.2%；
中国荒漠化土地面积263.62万平方公里，超过国土总面积的四分之一；
中国盐碱化土壤面积约3690万公顷。其中受盐碱化影响的耕地总面积达624万公顷
，约占全国土地总面积的7%；
中国约50%以上的耕地微量元素缺乏，耕地缺磷面积达51%，缺钾面积达60%。由于
过度垦殖，土壤因有机质匮乏而导致养分状况失衡，土壤养分长期的低投入、高支出造
成全国范围土壤肥力的下降。
更为严重的是，国家环境保护部此前对30万公顷基本农田... 阅读全帖 |
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w*****2
发帖数: 1584 | 49 屁民和中共的矛盾是愈演愈烈啊，居然市长轿车都被掀翻了。
安徽池州村民因征地矛盾将市长轿车掀翻(图)
http://nc.people.com.cn/GB/13302922.html
网上流传的池州市长轿车被掀翻照片。
11月4日以来，一则主题为“安徽池州强拆，市长遭村民暴打”的帖子在天涯、猫
扑等网络社区广为流传。
该网帖称，11月3日，安徽省池州市市长方西屏带城管、公安等力量参与该市贵池
区梅龙镇的拆迁谈判，声称“不做市长，也要在20天内把梅龙镇铲平”，激起当地村民
的愤怒，其座车被掀翻，本人“仓皇逃走”。
早报记者调查发现，尽管当地宣传部门指网帖有夸大之处，但市长座车被堵路村民
掀翻确有其事，导火索是一场“突如其来”的征迁风波。围绕征迁问题的政策博弈和利
益竞合，池州这座长期欠发达的皖江城市，成为全国性的征迁困局的一个“缩影”。
“村民说你把警报器关掉，不关掉就把你车子砸掉。”11月3日10时许，安徽池州
某私立医院的医生吴福全出诊归来，当救护车回到早上经过的九华河大桥时，他痛苦地
发现，回医院的路跟前一天一样，又被当地村民堵死了。
在一群人的喝令声下，吴福全打开车门，跳了下来。他... 阅读全帖 |
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y********8
发帖数: 517 | 50 2010-11-26 博讯
http://forum.edoors.com/attachment.php?attachmentid=271289&d=1290843433
1951年，土改中，农民斗地主。1950年6月，《中华人民共和国土地改革法》颁布， 土
改运动开始，一直持续到1952年。
1947年，黄店屯村发生了三件大事:第一是这年6月，共产党打回来，村子“二次解放”
了；第二是工作队进村，发动大伙搞土改，“平分了土地”；第三则是，村里的大户—
—老周家的户主周春富死了。
黄店屯村位于辽东半岛中西部的复县（今瓦房店市）。东北光复不久，八路军接收了伪
满政权，1945年10月，复县民主政府成立，黄店屯村也随之“解放了”。可没想到，一
年之后，国民党军队又打进来。又过了半年，辽东地区东北民主联军反攻胜利，黄店屯
又迎来了“二次解放”。
“二次解放”后，黄店屯最激烈的变化，就是土改工作组进村了。工作队来的时候，是
12月，村里的老人们回忆，“工作队的人当年大都是兵，还有干部，有从沈阳来的，有
从胶东来的。”
也就是在这个月，随着土改的进行，周家的户主周春富，被当作“阶级敌人”的典型，... 阅读全帖 |
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