x****h
发帖数: 348 | 1 最推崇如下几句，哈哈：
一根少林火腿肠
两颗大力金刚丸
木鱼响，开光忙
百年老精甩一墙 |
|
p****y
发帖数: 23737 | 2 中国传统文化是儒道释，以前中国人敬鬼神，做坏事怕有报应，
现在很多中国人什么都不信，就信钱，什么缺德的事不敢做？ |
|
l****t
发帖数: 36289 | 3 新中国的佛教界从来不是世外净土
特别是这位三起三落那么大动静的那么高位的国家领导人还长得那么特征显著（不说别
的，单说那个头也成人中罕见吧）
居然大言不惭说“不认识”
我老可以判断为装那啥么？ |
|
l*******Q
发帖数: 1995 | 4 据说是个有名的老和尚给建议起的名儿，看来这个和尚也够呛 |
|
c*******s
发帖数: 864 | 5 我看过她（sealight是女的？）其它版的帖子，很多话跟sw根本就对不到一起，SD版的
著名ID了，我相信SD的人民群众。而且是老ID，您的ID好象是崭新的？ |
|
S******8
发帖数: 24594 | 6 sealight也是本站知名老id了，不要乱扣帽子 |
|
w***b
发帖数: 75 | 7 最不能容忍的是这些家伙居然侮辱朱令年迈的父母，两位老人已经承受了女儿或亡或残
的痛苦了，在风烛残年还要起早贪黑的照顾残疾女儿，已经很不幸了，她们居然还在老
人身上打主意，真是没有人性呀。清华的脸也都让这些人丢尽了。 |
|
b*****n
发帖数: 247 | 8 说的没错。
孙这sb真够给清华丢脸的。要是你干的就痛痛快快承认了，下辈子赎罪就是了; 要不是
你干的就赶紧用你伯父孙孚陵的关系给公安施加压力公开案卷拼命揖拿真凶。这sb逃来
逃去，只敢在网上披着马甲指挥一众喽罗发贴子，真是又蠢又笨兼没良心了。孙家生你
这么一个也真够倒霉的，你爷爷辛辛苦苦攒下来的这点基业全都毁在你这个蠢蛋手里了!
最不能容忍的是这些家伙居然侮辱朱令年迈的父母，两位老人已经承受了女儿或亡或残
的痛苦了，在风烛残年还要起早贪黑的照顾残疾女儿，已经很不幸了，她们居然还在老
人身上打主意，真是没有人........ |
|
|
r*****8
发帖数: 2560 | 10 不是马甲，上站1500次的老ID。
确实烦人，提出不同证据，妨碍了你们的网络暴力。
【 在 rabbit8 (兔子) 的大作中提到: 】 |
|
d*******8
发帖数: 3182 | 11 失足妇女有福了。四大硬：生铁蛋、熟铁球、老和尚的鸡鸡檀木轴 |
|
R***a
发帖数: 41892 | 12 according to 老释
Then, to clarify the position on meat eating to the monks, the Buddha said:
"Monks, I allow you fish and meat that are quite pure in three respects:
if they are not seen, heard or suspected to have been killed on purpose for
a monk. But, you should not knowingly make use of meat killed on purpose
for you." [2]
和尚不能自己屠宰打猎，但是市场上买肉吃是允许的。 |
|
|
w*****g
发帖数: 16352 | 14 Sent to a data analyst....hahaha, 生统千老？
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 1.0.6 |
|
s******y
发帖数: 28562 | 15
这个公式有的。其实我们三维世界里面，E=mC^2 这个公式是可以理解为三维的物质降
到二维的能量的转换。这也是为什么我觉得降维的理论比那些其他理论都更make sense
的原因。如果我们需要倒推一个四维到三维降维的公式，大概应该就是 m= wK^3 这个
样子，其中的w 和K 是高维度空间里的东西和常数，不是我们这个空间里可以描述的东
西。如果要推测的话黑洞应该就是一个三维往高维收敛的通道，通过对黑洞的研究或许
能猜出这些常数是什么。
另外，三体里面对降维打击的想象很有意思，但是几乎不可能是对的。大刘可能没有注
意到一点，那就是我们这个三维空间里面的无穷扁平的二维物质早就有了，比方说电磁
波就是。电磁波的波粒二重性以及没有时间性这些奇怪性质如果用它是个二维物质来解
释就非常容易。所以如果三维物质被降维的时候在我们的三维空间看来应该就是一个大
爆炸，那个物体彻底消失了同时放出无数的光波，而不是东西真的变扁了。 |
|
s******y
发帖数: 28562 | 16
这个公式有的。其实我们三维世界里面，E=mC^2 这个公式是可以理解为三维的物质降
到二维的能量的转换。这也是为什么我觉得降维的理论比那些其他理论都更make sense
的原因。如果我们需要倒推一个四维到三维降维的公式，大概应该就是 m= wK^3 这个
样子，其中的w 和K 是高维度空间里的东西和常数，不是我们这个空间里可以描述的东
西。如果要推测的话黑洞应该就是一个三维往高维收敛的通道，通过对黑洞的研究或许
能猜出这些常数是什么。
另外，三体里面对降维打击的想象很有意思，但是几乎不可能是对的。大刘可能没有注
意到一点，那就是我们这个三维空间里面的无穷扁平的二维物质早就有了，比方说电磁
波就是。电磁波的波粒二重性以及没有时间性这些奇怪性质如果用它是个二维物质来解
释就非常容易。所以如果三维物质被降维的时候在我们的三维空间看来应该就是一个大
爆炸，那个物体彻底消失了同时放出无数的光波，而不是东西真的变扁了。 |
|
i*****e
发帖数: 2810 | 17 Move on bah. 人家对你根本没意思。
你平时说话也CAO来CAO去的么？是的话，要怎么样的恐龙才会搭理呀？也就凤姐那样的
吧。
在你面前出现应该是无意的。你直说，下次人家会注意了，尽量躲着你。躲不开也会解
释一下，免得你误会。 |
|
i*****e
发帖数: 2810 | 18 Move on bah. 人家对你根本没意思。
你平时说话也CAO来CAO去的么？是的话，要怎么样的恐龙才会搭理呀？也就凤姐那样的
吧。
在你面前出现应该是无意的。你直说，下次人家会注意了，尽量躲着你。躲不开也会解
释一下，免得你误会。 |
|
g**r
发帖数: 425 | 19 (经文：见楞严卷四)
议曰。此明世界相续之因也。初言因明立所以所
字当现相指世界众生等。今言世界乃唯识所变
之相分。始因迷妄有虚空依空立世界。故推觉明
之无明以对顽然之虚空而为世界生起之本。以
空晦暗中结暗为色。此正结色之始也。以世界乃
四大种正儒家所推先天之五行。谓由无明而成
四大之世界。则天地以之而位。由四大而为五行。
以生成故万物以之而育。然世界即吾人所居之
天地非别有一世界也。说者但於经中约文字以
作解。从来未有发明於目前者。故因经文乃设问
以明之。不但决二氏之疑。而吾徒亦知唯识之旨
矣。幸无厌其烦。
问云何而有风轮执持世界耶。答经云觉明空味
等。谓由迷一真法界妙明真心而为觉明之无明。
遂变灵明寂灭之真空而为无知暗昧之顽空。能
所相待明暗相倾既久而成妄想。此想鼓动心体
积虚成气充满空中遂有风相。如虚室生风又如
鼓扇生风也。积想不休而风力愈大。故曰一切世
界风力所持。又一切世间境界皆依无明妄心而
得住持。故有风轮执持世界此风大种也。
（老氏指觉明之无明为道体故曰杳杳冥冥其中有精。又以空体为
虚无大道指此风相为冲气。故专气 |
|
l*******u
发帖数: 937 | 20 凑合吧，折腾中国两千多年呐，希腊那套不也是补丁n+1版。
倒是老释的东西一气呵成，只有解释权。 |
|
w********u
发帖数: 1809 | 21
因为你相信的明显不符合绝大多数人的良知的判断，而你又不能给出一个说得过去的解
释！
你相信你家主子耶和华/耶稣屠杀婴儿是“善”的，你相信你家主子耶和华/耶稣是人们
吃自己儿女的肉是“善”的，这明显不符合广泛接受的道德观。因此你有必要给出一个
站得住脚的解释。你敢和你的父母/你的大学/中学/小学老师们说出你这个观点吗？ |
|
w******u
发帖数: 1098 | 22 我这个人，就是做事做学问比较认真而已。旧帖：
我反对基督教，有些人总以为我和基督教有什么恩怨。其实，我和基督教/基督徒之间
根本没有发生过任何伤害过我的事情。相反，刚刚来美国的时候，还得到过一些基督徒
们的帮助。应网友要求，说说我认识基督教的详细过程：
1）刚到美国的时候，对基督教的印象非常好。别人嘲笑基督教，我还劝别人：不管基
督教是真是假，基督教毕竟对西方的文化有着巨大的影响，还是应该尊重基督教的。
2）有人来传教，欣然开始了认真学习基督教的过程。开始时跟着“传道人”跳着读“
圣经”，觉得挺好，读了两三个月，心里就有点信了。嗯，觉得自己“找到真理”的感
觉的确很好，很“喜乐”.......
3）但是，我一贯认真严谨的性格挽救了我。我决定：最后决定受洗之前，一定要把“
圣经”读完！（注：这是关键的转折点。）
4）自然，问题越读越多。然后就是更多的阅读/讨论，阅读/讨论，阅读/讨论，......
5）讨论的结果，所有我碰到的牧师最后都只能说：哎呀！人的智慧是“神”给的，人
不能理解“神”也是正常的。我问：如果人不能理解“神”，你凭什么说这个“神”是
“慈爱公义”的呢？牧师：......... 阅读全帖 |
|
J*******g
发帖数: 8775 | 23 虽然我有同感，但是我不是很确定。比如他经常歪曲理解圣经，污蔑基督教。如果他智
商或是精神确实有问题，那我认为他不算污蔑，对没有完全行为能力的人，我们的要求
也不能太高。但是如果他智商和精神没问题，那就是撒谎（明知自己理解错误，还是歪
曲圣经），污蔑（通过歪曲理解的圣经污蔑基督教，基督徒），抵赖（说其他基督徒解
释都是错的），对所有基督徒人身攻击。 |
|
b*****n
发帖数: 4976 | 24 事实在说明, 人对黑, 白的判继很烂...时常错
正如:
当年美国总统杜鲁门以「尽快停止战争 减少更大伤亡」
来粉饰扔原子弹,
但经不起历史的作证, 现在人从总总分析中 ,
认同扔原子弹是不必要的。
当年, 黑的给说成是白。
回到征服迦南地时,
经文中其实只是上主在吩咐以色列人要尽剿迦南人,
一个也不要留。
释经者都说这是避免以色列人沾染了迦南人的恶习, 信仰。
实情上, 以色列人是无依足吩咐来做,
有贪图牲口, 银器, 美女…..留著自己用
1 sam 18-19
Numbers 31
历史却是说明上主的吩咐是对的,
以色列人人日后果然是沾上了迦南地的邪神,
在亚述灭北国时, 以色列人已有拜摩肋, 犹大圣殿内甚至设了亚舍拉来供奉
有人把白的说成是黑
黑白...不分 |
|
P******a
发帖数: 478 | 25 044
★ 血气充满 而今颓龄 迫于衰耄 形色枯悴 精神昏昧 发白面皱
★ 逮将不久 如何见比 充盛之时 佛言 大王 汝之形容 应不顿朽 王言
★ 世尊 变化密移 我诚不觉 寒暑迁流 渐至于此 何以故 我年二十 虽号
★ 年少 颜貌已老 初十岁时 三十之年又衰于二十 于今六十又过于二 观
★ 五十时 宛然强壮 世尊 我见密移 虽此殂落 其间流易 且限十年 若
★ 复令我 微细思惟 非变宁唯一纪二纪 实为年变 岂唯年变 亦兼月化
★ 何直月化 兼又日迁 沈思谛观 刹那刹那 念念之间 不得停住 故知
★ 我身 终从变灭 佛告大王 汝见变化 迁改不停 悟知汝灭 亦于灭时 汝
★ 知身中 有不灭耶 波斯匿王 合掌白佛 我实不知 佛言 我今示汝不生
★ 灭性 大王 汝年几时 见恒河水 王言 我生三岁 慈母携我 谒耆婆天 经
★ |
|
r******3
发帖数: 586 | 26 建议你先去看看大乘经典上怎么说七识的。
老歪对七识完全是胡扯八道。
不过你的那点可怜理解力，还是别碰这种问题了。
老老实实念你的佛吧。 |
|
|
G**W
发帖数: 1865 | 28 中观金鑑（自序）
孫正德老師著
佛法中观之立论乃至中道之履践，皆是真实可证、务实可行而有其不可攻破、不可
毁坏、常不变异之真实理為根基。此真实理无论佛出世或不出世，皆常常时、恆恆时，
法性安住、法住法界，而有其法尔如是、永不颠倒之理成就性与如成就性。真实法性如
是安住於法界，在在处处所呈现者皆是其无二之实性，有二者则非实性，有二者则落於
两边之一边，或具足两边而不涉中道；若不能处中而含摄两边，并且不落於一边者，即
非实性。意即具有实性之法性，方能处中而含摄两边，不餘一法而不堕一法，才是中观
立论之依据，才是中道履践之行跡，才是佛於经中所说之古仙人道、古仙人逕、古仙人
道跡。
所谓二法者，例如：常、无常，生死、涅槃，有、无；或如空、有，我、无我等等
，皆是二法，凡是因缘所生法皆是落於二法中者，不涉中道；五蕴、十二处、十八界、
四念处等三十七道品皆是因缘所生法，皆不是能够含摄二法而不落於一边者。例如色受
想行识五蕴，是无常之法、是生死之法、是世俗之有、无真实我之法。因為，五蕴是因
缘所生念念生灭变异故為无常法，五蕴乃本无今有而有生相与死灭相故為生死法，五蕴
乃三界中之有法故... 阅读全帖 |
|
o*******a
发帖数: 196 | 29 共产党过组织生活的原则：你不能吹嘘自己。但是可以高度评价别人，回头让别人高度
评价回来。这个俗称：帮人抬轿子。
4. 如何抢功劳
如果对手发布产品改进或重大进步, 阿三一律不理, 就像论坛里不顶自己不喜欢的帖子
一样. 同时积极挑毛病. 如果当头的问到, 就极力贬低该成果或者说需要验证, 不知道
等等. 在测试的时候, 如果阿三了解到该成果挡不住时, 就会扑上去罗列一系列更多细
微的改进意见, 同时实现这些很容易的改进, 进而把之前的重大成果和这些细微改动混
在一起, 抢下一大块credit. 在开总结会时候, 阿三喜欢上台连说带画, 好像帮对手解
释, 其实是抢对手功劳.
如果阿三内部有人发布产品改进或重大进步, 其他group的阿三必定发贴祝贺该成果,
说这个对他们多么多么重要, 画画饺子人人抬.
相比老中, 自己人发布产品改进或重大进步, 一不祝贺, 二不去询问了解, 可能还嫉妒
呢. |
|
t*b
发帖数: 850 | 30
庆祝季羡林先生九十华诞暨从事东方学研究六十六周年大会今天
下午在北
京大学举行，中外各界人士数百人出席。中共中央政治局常委、国务
院副
总理李岚清特致信表示祝贺。
季羡林先生生于１９１１年８月，山东省清平县人。他上高中时
即发表过
数篇短篇小说，１９３０年入清华大学西洋文学系，专修德文，其间
发表散文
和译文多篇。 1９３５年，风华正茂的季羡林进入德国哥廷根大学主
修印度学，
先后掌握了梵文、巴利文、佛教混合梵文、吐火罗文等古代语言。在
德期间，他发
表论文多篇，获得国际学术界高度评价，奠定了自己在国际印度学界
的地位。
１９４６年季先生回国受聘为北大教授，主持创办东方语言文学系，
开拓我国东方学学术
园地。１９５６年他当选为中科院学部委员。１９７８年后曾任北大
副校长、中
国社会科学院南亚研究所长等职。
季羡林先生的学术研究领域主要有印度古代语言、中印佛
教史、吐火罗文译释、中印文化交流史、比较
文学、文艺理论、东方文化、敦煌学等，范围之广，国内外罕
见。除了学术研究，季先生还是国内外公认
的散文大家，创作了大量脍炙人口的优秀作品。他还付出大量
精力 |
|
m****n
发帖数: 142 | 31 讲了很多物理和力学的应用，那又怎样呢？很多美国人的PDE书也讲，譬如Walter
Strauss的课本。一本
PDE的书，物理力学的应用讲得多不多不是一个什么主要标准。
我已经讲了，Arnold不是PDE的专家，也没有对PDE做过了不起的贡献，我想得起来唯一
扯得上边的就是60年
代他给了一个incompressible Euler equation的新的几何观点，后来对流体方程试图
用拓扑的方式去诠
释，但是那个direction后来也没有怎么样，没有解决任何大的问题，虽然有些人努力
过。
他的PDE书写得很烂，因为他不是专家，就是这样。 |
|
g****t
发帖数: 31659 | 32 Jack hale在AMS notice上面讲，美国60年代还普遍没有ODE的课。
说到数学教育，美国和苏联不是可比较的对等实体。
美国没什么传统，所以写什么的书都有。比较多元。
如果比较，你可以比较下 bourbaki和苏联的数学百科全书。
讲了很多物理和力学的应用，那又怎样呢？很多美国人的PDE书也讲，譬如Walter
Strauss的课本。一本
PDE的书，物理力学的应用讲得多不多不是一个什么主要标准。
我已经讲了，Arnold不是PDE的专家，也没有对PDE做过了不起的贡献，我想得起来唯一
扯得上边的就是60年
代他给了一个incompressible Euler equation的新的几何观点，后来对流体方程试图
用拓扑的方式去诠
释，但是那个direction后来也没有怎么样，没有解决任何大的问题，虽然有些人努力
过。
他的PDE书写得很烂，因为他不是专家，就是这样。 |
|
m****n
发帖数: 142 | 33 讲了很多物理和力学的应用，那又怎样呢？很多美国人的PDE书也讲，譬如Walter
Strauss的课本。一本
PDE的书，物理力学的应用讲得多不多不是一个什么主要标准。
我已经讲了，Arnold不是PDE的专家，也没有对PDE做过了不起的贡献，我想得起来唯一
扯得上边的就是60年
代他给了一个incompressible Euler equation的新的几何观点，后来对流体方程试图
用拓扑的方式去诠
释，但是那个direction后来也没有怎么样，没有解决任何大的问题，虽然有些人努力
过。
他的PDE书写得很烂，因为他不是专家，就是这样。 |
|
g****t
发帖数: 31659 | 34 Jack hale在AMS notice上面讲，美国60年代还普遍没有ODE的课。
说到数学教育，美国和苏联不是可比较的对等实体。
美国没什么传统，所以写什么的书都有。比较多元。
如果比较，你可以比较下 bourbaki和苏联的数学百科全书。
讲了很多物理和力学的应用，那又怎样呢？很多美国人的PDE书也讲，譬如Walter
Strauss的课本。一本
PDE的书，物理力学的应用讲得多不多不是一个什么主要标准。
我已经讲了，Arnold不是PDE的专家，也没有对PDE做过了不起的贡献，我想得起来唯一
扯得上边的就是60年
代他给了一个incompressible Euler equation的新的几何观点，后来对流体方程试图
用拓扑的方式去诠
释，但是那个direction后来也没有怎么样，没有解决任何大的问题，虽然有些人努力
过。
他的PDE书写得很烂，因为他不是专家，就是这样。 |
|
q****u
发帖数: 1421 | 35 http://www.donghuasi.org/?tid-97/
上一次讲了怎样入定，同时讲了死亡的过程和入定是一样的。今天还接着上一堂课
，讲怎样从定中出来。同时讲处在死亡的过程中，怎么清醒过来。与从定中出来的
过程也是一样的。
首先再把入定过程讲一遍：当感觉到身体逐渐、逐渐消失，接着感到自己的呼吸逐
渐由粗变细了，接下来感觉到自己的念头逐渐、逐渐减少，没有了。在这种情况下
即是进入定中了。
怎样出定的呢？通常是在入定前动一个念头，告诉自己入定多久（如要入定几个小
时或几天）。那么时间一到，自然而然会出定。如果入定前，没动念头，即没把出
定的时间输进去，又无外人引出，自己很难出定。有极个别的人，在入定前没有暗
示自己入定的时间，他很难出定。必须要别人来帮助出定。中国有一种弹指的方法
，同修看到对方入定出不来了，就在他的耳边三弹指叫出定。后来发明了引磬，“
引磬”，顾名思义，就是从深禅定中把人唤醒引出而使用的磬。你们现在可以通过
一种想象力，来想象一下入定的过程：先想着自己的身体空掉了，接着呼吸由粗变
细，渐渐没有了，念头也没有了。只有灵明的觉知存在。出定和入定的感受恰恰相
反，首先... 阅读全帖 |
|
f****w
发帖数: 947 | 36 前一阵子我们曾听说移民局将取消正式绿卡前的绿卡盖章(I-551) ，而且有些地区的移民
局也宣布在10月25日之后，将停止发给这项的盖章。但今天我们得到消息，移民局又将取
消这一措施，而且在未来几天会有正式的备忘录释出。
当绿卡已经批准，申请人可以到当地移民局去盖这个临时的章，而且用这个临时的章可以
自由的进出美国，不受任何的限制。如果在这个临时的章的有效期到期了，正式绿卡还没
有下来，申请人应到移民局申请延长。在目前正式绿卡大约在1-3个月便会下来。如果有
任何延误，申请人该到当地的移民局去查证。 |
|
l**k
发帖数: 419 | 37 political compass就是这么一个survey。只不过我不清楚我说得那两个纬度是否独立（
所以要因素分析么），而且要有得分还得有常模。呵呵，可以当成硕士论文来做了。
网上能够把一个的性格中的极端放大呈现出来，其功能类似freud的释梦，把人内心深处
的潜意识诠释出来，把内心隐藏的欲望表达出来。这也是为什么在网上大家极容易吵
起来。 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 38 巴利《分别论·谛分别·经分别》译注
谢美霜 中华佛学研究所
提要
佛陀的一切教说中，「四谛说」是至为核心的教义。在统贯佛陀教说的佛教典籍——阿
毗达磨中，深通经义的祖师们如何疏解四谛，是非常值得研究的主题。本文选定巴利论
书《分别论》（Vibhaṅga）的第四品〈谛分别〉（Saccavibhaṅga）为译
注主体，主要基于两点理由∶一、南传论书的研究在国内仍处于摇篮阶段，有待研究者
的投入。二、《分别论》依十八个主题来论究法义，每个主题可独立探讨，四谛即为其
中的一个主题。目前国内虽已有《分别论》的汉译，唯系转译自日文《南传大藏经》，
文辞艰涩，又少附注说明，不对照巴利原本则难理解，有重加翻译的必要。因篇幅的限
制，本文的译注仅包括〈谛分别〉中的「经分别」。
初期佛教的圣典，包括了经（sutta）、律（vinaya）、论（abhidhamma）三藏。经藏
集结佛陀教说的要义，不同部派各有其编纂的经藏，现存且完整者有南传上座部（
Theravāda）五部《尼柯耶》（Nikāya）及北传汉译的四部《阿含经》。律
藏是出家教团之生活规则的集成。论藏... 阅读全帖 |
|
E******u
发帖数: 3920 | 39 唯识宗的创立
玄奘西行求法归来，通过翻译经典和传授学徒等方面的工作，将当时印度唯识学的最新
成果介绍到中土，最终创立了以佛教义学见长的法相唯识宗。玄奘在翻译佛典的过程中
，为中国佛教培养了一代精通唯识、因明学说的高僧，特别是其高徒窥基继承光大其学
说，留学僧人圆测将玄奘之学传播到新罗国，对于唯识学说广泛传播产生了深远影响。
说玄奘是法相唯识宗的创始人，是由于他把法相宗的主要经典都翻译成汉语并作了初步
的宣传；说窥基是法相宗的实际创始人，是因为窥基在玄奘所奠定的基础上，扩大了这
一宗派的理论影响。公正地说，法相唯识宗是玄奘、窥基两代高僧共同努力创立的。
第一节 玄奘与唯识宗的创立
依照现今学术界、佛教界的普遍认识，玄奘西行的时候，中国佛教已经处于学派佛教与
宗派佛教交替发展的时期。玄奘先后礼拜了十二位老师，但其中并不包括被认定为佛教
宗派的天台宗僧人，也没有礼拜三论宗的祖师吉藏为师。玄奘西行的动机之一就是出于
消弭学派佛教差别诠释所带来的混乱。回国之后，他全身心地投入到佛教经典的翻译活
动，在其弟子们的继续努力下，终于创立了一个新的佛教宗派。
玄奘在国外之时，中土佛教界存在和发生的争论，... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 40 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
|
g****t
发帖数: 31659 | 41 《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来听，不用过于认真。
我的家乡叫龙江，属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲，龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大，镇小是非多，就是这样的一个镇子，旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么，就是土匪，... 阅读全帖 |
|
j****e
发帖数: 12067 | 42 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
|
j****e
发帖数: 12067 | 43 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
|
g****t
发帖数: 31659 | 44 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
|
d********d
发帖数: 1424 | 45 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Ghost
标 题: 阴阳先生这几年 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 23:02:01 2011, 美东)
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 46 四大菩萨
（无上的智慧—文殊菩萨）
文珠法师讲述
一九九二年十二月廿五日于香港九龙政府文化中心
一、智慧的意义
二、智慧的类别
三、智慧的证得
四、智慧的代表—文殊菩萨的本迹
四、智慧的代表—文殊菩萨的功德
五、智慧的重要
无上的智慧—文殊菩萨
各位法师、居士、听众，今晚本人又出席宝莲寺主办的佛学讲座，非常高兴。特别是今
晚是举世狂欢的圣诞之夜，各位竟然放弃物质的享受，谢绝一切人事的应酬，出席本人
主讲的佛学讲座，共同讨论佛法，争取高级的精神食粮，更加令本人倍感兴奋外，不得
不佩服各人善根深厚，且独具慧眼。因为今晚此刻，即八时零六分此刻，世界各地，很
多人都在举行圣诞舞会，或共进圣诞大餐；可谓锦衣玉食，享尽人间富贵荣华。但世界
各地，同时在此一刻，即八时零七分此刻，不知多少人在饥寒交逼中，无法度此寒夜；
不知多少人衣不蔽体，食不裹腹，瑟缩街头，受尽寒风严雪的折磨。甚至有人在战争祸
乱中，受尽战火洗礼，备受生命威胁。香港人，非常有福气，由于积福向善所致，往往
逢凶化吉，遇祸成群。但在平安享乐中的我们，可曾想及他们的凄苦，而寄予同情，或
思以拯救？
虽然，站在因果定律方面说，人生的痛苦与快... 阅读全帖 |
|
h*h
发帖数: 27852 | 47 《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签： 文化 分类： 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年，相传为战国时魏国史官所作，记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书，记载先秦时期的历史，与传统正史
记载多有不同，对研究先秦史有很高的史料价值，竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似，而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类，可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后，竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年，卫恒、束皙考正整理的"考正本"，宋明时期的"今本"，清代的"古本"。原文竹
简亡佚，而初释本、考正本也渐渐散佚，今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖 |
|
