由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 老鄭
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H********u
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1
来自主题: WaterWorld版 - 參選政見全文
大家好!感謝今天中常會能夠給我發言的機會。在各位同志面前,既然是一家人,我想
我就沒有顧忌地與大家談一下真心話,也向各位報告我這次參選的心路歷程,以及我希
望為國家確立一條甚麼樣的道路。
這段日子以來,圍繞於我參選的許多揣測,乃至許多惡意編造的流言謊話,我表示遺憾
,但我不再做任何回應,我只重申我清清白白與參選到底的決心。我認為,本黨的初選
應該是辯證路線的方向,而非權位的算計;本黨屬於廣大人民的,無論是初選或是未來
的大選,本黨要開大門、走大路,才能得到人心。
我今天是帶著沉痛的心情,來到常會會場。從去年三月以來,本黨就面臨了艱困局面,
在一場近乎雪崩式的挫敗後,作為一位從政同志,我陷入了深沉的自責之中。我幾乎每
天都在自問,為什麼我們的兢兢業業,居然換來了這樣的結果?
國民黨大敗那一夜,我看到支持者的冷漠,這比淚水更令人心痛!
我在想我們是不是總在不該模糊的地方模糊了,在不該妥協的地方妥協了,也在不該姑
息的地方姑息了,更在不該放棄的地方放棄了呢?而它的原因是甚麼?是不是我們的中
心思想沒有了?我們的黨德、黨魂也都渙散了呢?
我們一起捫心自問,我們是不是在國家定位上模糊了?試問我們... 阅读全帖
j****i
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2
2010年11月21日(星期日),在羅俊美/蔡耿忠學長府上,校友會成功舉辦了以“千手
餃子宴”為特色的,歡慶母校104周年的聯歡活動。這是校友會成立32周年來的首次嘗
試,形式新穎,和諧盛大,值得回味。
【天公作美】
臨近聚會的前幾天風雨頻頻,天氣預報風雨要延至21日。理事會望天發愁。
如果真的風雨不停,困難就多了。別說校友們趕路艱難,而且原定的節目安排也實施不
了。理事會開始作出最壞打算,向校友們發出“鄭重通告”,除了堅定風雨不改的決心
外,並提醒大伙帶雨具,注意駕駛安全,把握往返的時間,等等。蔡耿忠學長也在後院
拉起布帳,保證下雨時活動場所不受影響,並設定其他應變措施。
星期天洛杉磯的早晨,藍天下,白雲飄,風也靜,一片清朗的景象,太陽也
慢慢的露出頭來,校友們深深的舒了一口氣。較早時,梅凡曾告訴從田納西州過來的馮
穎智小師妹,可能她享受不到加州的陽光,她因此還帶了雨傘呢!
【無遠弗屆】
風雨是給校友們的熱情驅散的。午後,陽光照耀下,天氣回暖,洒過雨的道
路已經乾透,空氣特別清新,校友... 阅读全帖
t*****o
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3
来自主题: Joke版 - 马桶装好了 (转载)
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人科專家)
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家庭及全科醫師﹕ 張盛雄
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和乾淨﹐不用自己擦了又擦﹐麻煩又擦不乾淨.
基於上述優點﹐我鄭重推薦 【Lotus 通暢型... 阅读全帖
m****a
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4
来自主题: Belief版 - 摩门经证人
八位證人的證詞
願此書所到的各國、各族、各方、各民都知道:此書的譯者小約瑟 · 斯密,曾把提到
的頁片給我們看過。這些頁片看來像金製的;斯密氏譯過的每一頁片我們都以手觸摸過
;我們也看到了其上的鐫文,看來像是古代作品,也很精巧細緻。我們以鄭重的言詞作
證,斯密氏確曾給我們看過,因為我們都看見過並且掂量過,所以確實知道斯密氏擁有
我們所說的頁片。茲將我們的名字公諸於世,向全世界作證我們所見到的事。我們絕無
虛言,神可作證。
克里遜 · 惠特茂
雅各 · 惠特茂
小彼得 · 惠特茂
約翰 · 惠特茂
亥倫 · 裴治
老約瑟 · 斯密
海侖 · 斯密
撒母耳 · 斯密
http://www.youtube.com/watch?v=w06OqH3Z_-w
m****a
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来自主题: Belief版 - 摩门经简读序言
八位證人的證詞
願此書所到的各國、各族、各方、各民都知道:此書的譯者小約瑟 · 斯密,曾把提到
的頁片給我們看過。這些頁片看來像金製的;斯密氏譯過的每一頁片我們都以手觸摸過
;我們也看到了其上的鐫文,看來像是古代作品,也很精巧細緻。我們以鄭重的言詞作
證,斯密氏確曾給我們看過,因為我們都看見過並且掂量過,所以確實知道斯密氏擁有
我們所說的頁片。茲將我們的名字公諸於世,向全世界作證我們所見到的事。我們絕無
虛言,神可作證。
克里遜 · 惠特茂
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L*****e
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6
来自主题: ChineseClassics版 - 【征文】讀帖雜記 (不定期更新)
重讀《世說新語》,原因之一當然是重新體會王珣其人;原因之二,就是爲了尋找“伯
遠”。搞清楚人物向來是讀帖的最重要線索。
可惜翻遍《世說新語》,沒有找到“伯遠”這個人。然後查資料,有人認為王珣和伯遠
是堂兄弟,有人則認為是叔侄,不管是怎麼認為,大都是猜測,其中的理由與證據,誰
也沒有說出個所以然來。
首先將猜測見之于文章的是啟功老,他說:伯遠不知是否王珣的弟兄,“群從”可能指
伯遠的弟兄,他在弟兄之間特別優秀。“此出”不知是否是說王珣遠游,還是伯遠外出
。“分別”當然是王珣與伯遠分別,“疇古”如云“古昔”,說伯遠做了古人。當時的
語言環境,我們無法瞭解,所以只能看帖問表面大意了。
啟功做此論時只是泛泛一談,沒有做太多的學術考據。直到去年年初,福州畫院的鄭春
松和遲慶元兩位先生在《書法報》上各發表了一篇文章,以比較充實的論據來給伯遠定
輩分。兩人無獨有偶地從帖中“群從”二字開始解謎。
j******y
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来自主题: Fengshui版 - 易学小品
易學宗派
對易學有興趣研究的朋友,或會感到易學之門高牆壁壘,茫無頭緒且不知從何入手。也
許我們常試用清人對易學的研究略述如下:
從前的人研習易學綱領分明,把易門分為兩派六宗,兩派即象數派與黜象數派。易經繫
辭傳:『易者象也,聖人明示易為象矣,非象則易而无徵,无徵不信,行將流而為賊人
之具。』由此段文字中已道出研究易經實以象數為研習正途。
象數一派的代表可分三宗:漢朝虞番、荀爽、馬融、鄭玄為一宗。他們都致力於『象』
的研究,雖然各人授受不同,或從師法、或從家法,對易經的闡釋亦各有深淺,但都设
有偏離易學象數。焦延壽、京房師徒二人亦自成一家,他們雖以易學示禨祥,卻仍宗於
卦氣為主。宋朝陳博、邵雍的易學又從不同的觀點作注述,合流哲理,力窮造化,觀物
倡和而成一宗,與易學序位不同,卻與易象源生于气,物成于象,二家所說者雖有過或
不及,所述易義仍未遠離象數宗旨。
黜象數派的代表亦可分三宗:為首倡導者當推王弼,他以老莊釋易,謂得兔而忘荃蹄,
得意而忘象,他的學說实仍不出象數之意。要知易意實基於象,忘象即意亦忘。以儒理
說易的胡緩、伊川為首的亦成一宗,李光地及楊萬里從史事說易,後人亦把他們列為一
s*******o
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8
来自主题: Literature版 - 未婚版的孔雀东南飞
喜欢孔雀东南飞的可以读读元代的文言小说娇红记
女主非常赞,摘几句话,
男猪爱上表妹女主。男猪表白后,她告诉他为什么以前对他若即若离,并下决心
嬌因慨然良久,曰:「君疑妾矣,妾敢無言。妾知兄心舊矣,豈敢固自鄭重以要君也。
第恐不能終始,其如後患何?妾亦數月來諸事不復措意,寢夢不安,飲食俱廢,君所不
得知也。」因長吁曰:「君疑甚矣。異日之事,君任之。果不濟,當以死謝君。」
两人几次约会未遂,女主约男猪晚上到其卧室,男猪说,好是好,就是有点危险。女主
的反应:
嬌變色曰:「事至若此,君何畏?人生如白駒過隙,復有鍾情如吾二人者乎!事敗當以
死繼之。」
叹叹,为什么老说死呢?女人果然比较有现实主义,知道婚姻难成,一开始就报了必死
的决心,难得难得。
男猪回家了,然后让媒婆求婚,遭拒,舅舅说,表兄妹结婚朝廷不许的,死活不肯。男
猪生病,然后到舅舅家散心养病,两人重逢。女刚开始谈恋爱,患得患失,范疑心病,
男猪再表白,女主:
嬌愧謝曰:「君心果金石不渝,妾何以謝君?」
恩,后面还有一段疑心病的情节,最后两人冰释前嫌,
接着,男猪被爸爸叫去好好复习高考。女主写信说你是不是找鸡去了,我想你人比黄花
瘦(
d*******n
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9
来自主题: LoveNLust版 - 知己好友
听一下鄭秀文的《不要驚動愛情》
曲和歌词都很好
http://www.youtube.com/watch?v=cCOPMBwq30c
作曲:歐陽業俊
填詞:高皓正
很想輕撫你 所以避開你
寧願用距離 去令你好奇
迴避過眼神 先偷偷喘氣
吩咐手臂 放在原地
傳聞浪漫太快 愛戀都走得快
才會  遲遲未步向你 說一世愛護你
情太過洶湧像深海 而我卻會忍耐
但求來日你醒過來
這份情像翅膀打開
還沒有相戀別意外 神教會我等待
待情流像細水 才去承諾你
拿一生兌換愛
很心急擁抱 所以在禱告
求甜蜜以前 帶著你慢步
遊歷過旅途 等一天終老
生老病死 一起細數
原來慢慢靠近 更珍惜這一吻
而我 停留是為了你 要給予你護蔭
情太過洶湧像深海 而我卻會忍耐
但求來日你醒過來
這份情像翅膀打開
還沒有相戀別意外 神教會我等待
待情流像細水 才去承諾你
拿一生兌換愛
能為愛戀學習按奈 情信寄進心內
但求能學會倚靠神
愛被馴服過更精采
連地老天荒亦不更改 時間永遠等待
等你情願那天 才去承諾你
無止境那份愛
我用沈默叫醒愛情 你用期待做你反應
繼續行近直至開始愛
t******o
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《星岛日报》的预告
2009年感恩節京歌舞演唱晚會11/21舉行
本報華盛頓訊:華盛頓楚山藝術學院、銀星舞蹈團、洛城中文學校、斯萊哥初中等
藝術團校,聯合舉2009年感恩節京歌午武演唱晚會,將於11月21號借蒙郡N.W高中正式
推出。
此項大型演出與大華府著名藝術家,編導朱楚善總策劃、導演;大華府地區著名青
年舞蹈家寧芳和紐約華府著名京劇崑曲表演藝術家童小苓、郭素玲、溫宇航、楊玲、潘
啟超、李文濤、張輝、著名歌唱藝術家王小紅、儲洪發,鋼琴家餘群以及華府地區著名
歌手肖葦。鄭小琴舞蹈團,夕陽紅合唱團、楚山藝校、洛城中文學校、斯萊哥初中的大
批學生共同加盟,連袂演出,氣勢頗為壯觀。
剛完成上海2010年世界博覽會大型神話京劇「封神榜」導演工作的朱楚善老師表示
,此項演出策劃 於今年初,旨在推出一台以中國戲曲元素為主的綜藝表演。故特邀各
大藝術團體以及著名藝術家共同參與策劃,節目有京劇「穆桂英」,「扈三娘」,「楊
貴妃」,崑曲「杜麗娘、柳夢梅」等著名戲曲人物;還有鋼琴伴唱「紅燈記」;京劇歌
舞「智取威虎山—打虎上山」;大合唱「唱臉譜」,「要學那泰山頂上一青松」以及著
盛艷京裝扮相的圖
c****t
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羅戰說道:“好像說是和你認識……哦,對了,是辰霄宗的人。”他想了想又道:“嗯
,是姓管的……還有一個姓謝……”
郭十二頓時想起來了,說道:“管雲濤,謝小平,還有童智?”
羅戰道:“沒錯,是管雲濤和謝小平,沒有童智。”
郭十二問道:“他們有沒有說……找我有什麼事情?”
羅戰搖頭道:“沒有,只是來詢問了一下你的情況。”
郭十二考慮了片刻,說道:“羅大叔。我沒有時間去找他們,你找人帶句話,就
說我出去歷練了,等我回來再去找他們……嗯,你以後也可以多和他們交往,這幾個人
對辰霄宗很熟悉,有一些小事情,可以請他們幫忙。”
羅戰答應了一聲,他也需要有熟悉辰霄宗的人幫助,有些小事情若是有本門的人
幫助,比他自己去做要有效率得多。
郭十二安排好了以後,帶著鷹魔回到枯木所在的房間,莫妮兒和朱涓已經等在那
裡。
莫妮兒掃了鷹魔一眼,點頭道:“寶貝兒,你帶著小鷹去?嗯,這樣好,有小鷹
照顧,我也放心一點……小鷹,這個給你!”她拿出一把三尺長刀,說道: “這是一
把品質極佳的符刀,加持了符火攻擊,攻擊力可以破開狂師的護身。”
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wh
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(有点乱码。)
數月前,我參加由也斯主持的一次關於翻譯的討論會,突然看到當代譯界名手閔福德(
John Minford)在報告時映出的一張照片:兩位白髮老人,面帶微笑,悠然自若地坐
在一起,手裏拿著酒杯,原來就是我最仰慕的兩位翻譯大師霍克思( David Hawkes)
教授和楊憲益先生。眾所周知,兩位皆曾譯過《紅樓夢》,各有千秋;兩人皆出身牛津
,但遲至上世紀八十年代初才第一次見面,那張照片,就是在這個歷史性的場合所攝下
的紀念。我問閔福德這張照片是否他拍的,因為他是霍克思的得意高足和女婿,《紅樓
夢》的後四十回就是霍教授請他譯的(霍氏認為後四十回乃高鶚所補,文風不同,所以
譯筆也應該不同),閔福德說不是。他看我一副心神嚮往的樣子,遂答應我說:如果有
一天我為此寫篇回憶文章,他一定把這張照片借給我刊登。暑假期間,心血來潮,把楊
憲益的英文回憶錄《白虎》( White Tiger,中文大學出版社, 2002)看完了,饒有
興味,也勾起一段珍貴的回憶。

我對翻譯毫無經驗,也沒有研究,只因為在美任教多年,所以接觸過不少中國文學名著
的英文譯本,為了教學方便,也多從英譯本著手。作研究生時... 阅读全帖
m****a
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来自主题: TrustInJesus版 - 摩门经补充文件--序言等
八位證人的證詞
願此書所到的各國、各族、各方、各民都知道:此書的譯者小約瑟 · 斯密,曾把提到
的頁片給我們看過。這些頁片看來像金製的;斯密氏譯過的每一頁片我們都以手觸摸過
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證,斯密氏確曾給我們看過,因為我們都看見過並且掂量過,所以確實知道斯密氏擁有
我們所說的頁片。茲將我們的名字公諸於世,向全世界作證我們所見到的事。我們絕無
虛言,神可作證。
克里遜 · 惠特茂
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n*******l
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從守望教會戶外崇拜事件看中國政教關係的糾結與出路
邢福增教授:香港中文大学崇基学院宗教与中国社会研究中心副主任
首发于《时代论坛》
http://christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Ni
二○一一年四月十日,北京守望教會原擬在中關村三層露天平台舉行戶外主日崇拜,最
後因政府當局的全面「封堵」而無法舉行。事件中,教會方面五位 治理委員會成員(
包括兩位牧師、三位長老)及不少信徒自週六起被禁止外出,約有一百六十多位抵達現
場聚集的信徒,先後被有關方面帶走1(後陸續獲釋)。這次事件,廣泛受到境外媒體
的關注,2被視為中國政府與家庭教會關係一次新的考驗。

其實,四月十日的戶外崇拜事件,並非守望教會與地方政府間的首起「矛盾」,早於二
○○八年五月,北京市宗教部門以奧運將臨,發起「基督 教聚會點專項清理活動」,
派員干預守望的主日崇拜聚會。此後,政府轉向聚會場所的房東施壓。二○○九年十月
底,守望教會因無法利用租用的聚會場地,決定在 海淀公園舉行戶外崇拜。守望信徒
在公園外舉行兩次戶外主日崇拜後,最後因有關方面默許而回... 阅读全帖
w******g
发帖数: 10018
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我再環視了一下我的客廳。
一切都打點好了。那只大皮箱靜靜地站在那裡。
Hannah 在醫院上班,等一下傳銘弟兄就要來送我去訓練中心報到。
人真是既矛盾又軟弱。
至少,我就是這麼一個人。
兩年前,在台灣東部看望那些下鄉開展的姊妹們時,我曾義憤填膺地質問:「弟兄們在
哪裡?」
其實,就在我萌生那念頭時,幾乎就在當下,另一句話回音似地彈回我的腦海:
「你又在哪裡?」
然後,當我領悟到,神行動的水流從來不曾停歇,也明白我必須進入這水流裡。可是,
就在要踏出腳步時,我卻猶豫了。
我真的需要去參加訓練嗎?
我真的需要全時間來服事嗎?
還有,我真的要去「下鄉」嗎?
我就不能用我自己方便的方式來有分於主的行動嗎?
我去找一位負責弟兄「交通」這件事。
在我聚會的地方,有四位負責弟兄。我特意地去找最善解人意,最與人無傷的那位。
在一次家庭聚會後,我跟他一起走在街上,邊走邊談這件事。
「我都過了三十歲了,」我說,「況且,日後我當老師,一樣可以向學生傳福音…我的
母親也一直希望我回去陪她…」
「您看,我真的需要去參加這兩年的全時間訓練嗎?」
事實上,我已經繳了報名表,也已經被接受了。
「弟兄啊,」他轉過身來看... 阅读全帖
d**b
发帖数: 55
16
来自主题: TrustInJesus版 - 加尔文主义与阿民念主义的对照
恩典論:加爾文主義與阿民念主義之比較
黃宇明
[作者保留文章的版權]
http://www.chinesetheology.com/NWong/CalvinNArminianOnGrace.htm
1. 引言
一個不同的假設,一個不同的進路,從哲學邏輯開始,還是從聖經直接詮釋?今天,我
們經常討論關於神的恩典究竟有多深、多遠。我們究竟能否為一個永恆,且全知、全能
的神定下祂能施恩典的範圍呢?一個原用多年的假設,帶來一個著名的恩典理論,推翻
了不少反對者的聲音,是否是必然的真理呢?當然,支持者必定為之推崇備摯。但是若
然在歷史中,不斷有人多次嘗試重新詮釋,或作補充,是否真有修改或重新理解的需要
呢?可是,支持者立場的強硬,帶來基督徒間對信仰理解的分化,已成為不能被否定的
事實。
這是甚麼呢?這就是加爾文的預定論(Predestination)。這恩典的理論帶來了著名的
「鬱金香(TULIP)」信條,亦即是加爾文主義的內容。救贖的次序亦因而重新被排列
:1有效預定的揀選、2追求認信的重生、3必被稱義的相信、4蒙神大恩的稱義、5必然
努力的成聖、6忍耐到底的堅持、7成聖必得的榮耀。[1]... 阅读全帖
E*****m
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来自主题: TrustInJesus版 - 給小林投個票 The 2012 TIME 100 Poll
新移民小孩 想當林書豪
【聯合報╱記者鄭宏斌/台北報導】
2012.04.05 02:44 am
新北市三重區三光國小新移民學童比例高,全校共有一百五十八位新移民學生,比率占
二成二;昨天移民署長謝立功和新移民小朋友打一場鬥牛籃球賽,鼓勵他們努力不懈、
學習林書豪精神,未來有機會成為「豪小子第二」。
三光國小每五人中就有一人是新移民小孩,其中三年一班共有廿四名學生,十二人是新
移民小孩,五成比率占全年級之冠;他們的母親有五人來自越南、五人來自大陸、一人
來自柬埔寨、一人來自蒙古,有如小小聯合國。
擔任體育股長的余柏亮,母親來自大陸。他平時最愛運動,球類、短跑等田徑項目都很
擅長,常在短跑比賽中摘下冠軍;除了體育好,余柏亮還在說故事比賽獲得亞軍,被老
師稱讚允文允武,有如「小小林書豪」。
余柏亮的媽媽擔任飯店房務員,爸爸白天在工廠維修機器,晚上還要兼差開計程車。家
庭經濟雖然不富裕,但他能體會父母賺錢的辛苦,用功讀書,成績總保持班上第一名。
昨天是兒童節,謝立功化身「謝來瘋」,與三年一班的小朋友們打籃球;小朋友不怕對
手,憑著團隊默契,頻頻進球。
謝立功以新移民第二代、尼克隊林書豪的故事... 阅读全帖
D*****r
发帖数: 6791
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转自文汇报的报导:
http://paper.wenweipo.com/2014/04/24/GJ1404240007.htm
“當地傳媒稱,俞炳彥是一個異端教派韓國基督教福音浸禮會(俗稱「救援派」)核心
信徒兼領導人,船長李俊錫、多數船員及船公司逾九成職員都是信徒。救援派1962年成
立,由俞炳彥與岳父權新燦牧師創立,信徒達20萬人,1992年被大韓耶穌教長老會定為
異教。韓國異教被害對策聯盟主席鄭東錫稱,俞炳彥當年經營出口玩具時,透過壓榨員
工和不按時出糧,牟取暴利。
韓國木浦國立海洋大學金姓教授引述事發時負責開船的朴姓女三副指,當時她下令舵手
轉彎5度,但舵機疑故障導致舵無法轉回來,造成翻船。消息稱,船公司早知壞舵,但
一直沒修理,客輪在壞舵情況下運作逾15天。 ”
n********n
发帖数: 8336
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来自主题: TrustInJesus版 - 當慎分聖靈與邪靈(zt)
當慎分聖靈與邪靈
鄭盛光
使徒約翰曾清楚地指出:
一切的靈你們不可都信,總要試驗那些靈是出於神的不是,因為世上有許多假先知已經
出來了。凡靈認耶穌基督是成了肉身來的,就是出於神的;從此你們可以認出神的靈來
。凡靈不認耶穌,就不是出於神;這是那敵基督者的靈。(約壹四:1-3)
以上這段具警惕性的話對我們今日教會來說,有三方面的提示值得我們注意:
首先,我們要謹慎,要防備,不能隨便相信一切的靈,那很危險;
其次,不管那靈如何施展各種奇異能力(醫病,趕鬼,說方言等),我們有絕對的
權柄奉主的名去試驗它;
最後,判斷聖靈或邪靈的標準是要看那靈是否承認“耶穌基督是道成肉身來的”;
若不是,我們可以奉主的名把這偽裝的靈趕出去。
以下歸納聖經的教導,從三個層面去分析,探討及衡量聖靈與邪靈在本質上的區別。
一.是否以合乎真理為根據?
聖靈被稱為“真理的聖靈”(約一四:17,一六:13),而真理是根據神在聖經中
所啟示的原則。真理是絕對的,不變的,也是真實可靠的。因此,無論有甚麼特別的“
屬靈經歷”,若沒有辦法經得起神話語的考證,這屬靈的經歷一定有問題。真理與聖靈
是一致的,他們之間永遠沒有衝突和對立。... 阅读全帖
d******e
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来自主题: Wisdom版 - 神兽麒麟,东方独角兽和孔子
http://www.douban.com/group/topic/14523086/
晉朝王嘉所撰的《拾遺記》卷三周靈王一節裏,對孔子誕生前後的異象有極詳盡的描寫
,這一段記載寫道:
孔子誕生的那天晚上,有二條蒼龍從天上下來,蜷附在孔子母親顏徵在的房間,顏徵在
就做夢而生孔子。當時有二位神女,擎著香露從空中而來,替徵在沐浴。天帝並下令啟
奏鈞天之樂。
空中有聲音傳下來說:上天感動生了聖子,所以降以和樂笙鏞之音,和俗世音樂
不同呀!
又有五位老者來到徵在的房間祝賀,他們是五星(火水木金土)之精。
孔子還沒誕生以前,就曾有麟出現在山東曲阜,口吐玉書,上面寫著:『水精之子
,係衰周而素王』。素王是指有王者之道而無王者之位的聖人,所以孔子誕生當晚,有
二龍繞室,五星列庭,顏徵在很賢慧聰明,知道這是神異現象,使用繡紱繫著麟角,第
二天麟才離去。
孔子為學與麒麟
麟吐玉书的典故。据说,孔子原先的学问并不很深。他虽四处求教,可是那个时候还没
有书,孔子常常为这件事苦恼。一天夜里,他迷迷糊糊地看到,有一个地方忽然冒出一
股赤红赤红的烟气,聚在一起经久不散。孔子一下惊醒起来。他想,莫非有圣贤出世,
要... 阅读全帖
n**********a
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為紀念佛陀誕生2637年,成道2602年,圓寂2557年,感懷三寶宏恩,南傳、漢
傳、藏傳佛教三大傳承舉辦國際論壇,相互對話,增進融合交流。祈願常轉正法輪,利
濟諸群生。
網路報名: http://www.beclass.com/rid=153294350f56376d0ca1
日 期
時 間 2013年3月30日(週六)
08:30-09:00 報到
09:00-09:10 三傳法師誦經為世界和平祈福
09:10-09:45 開幕典禮
南傳:強帝瑪大法師
(斯里蘭卡總統國際宗教文化事務顧問)
漢傳:明光法師 (臺北市佛教會理事長)
藏傳:堪布慈囊仁波切 (印度智慧林佛學院院長)
09:45-11:15 高峰論壇:三大傳承如何融合與團結
南傳:Rev. Dr. G. Sumanasiri Thero
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d******y
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来自主题: Wisdom版 - 弘一大师——切莫误解佛教
通读了一遍,这篇佛普文章还不错,就是作者搞错了,不是弘一法师,而应该是印顺法
师。
http://www.yinshun.org.tw/a24-p285.htm
關於〈切莫誤解佛教〉一文之作者
〈切莫誤解佛教〉這篇文章為印順法師所作,但坊間流通的《切莫誤解佛教》小冊
中,卻誤植此文是弘一大師所作,為使事實返本還原,本會特聲明如下︰
   
一、
〈切莫誤解佛教〉這篇文章,是印順法師於一九五五年,在菲律賓華僑中學所講演的內
容,已收錄於印順法師佛學著作《妙雲集》中的第二十四冊《佛法是救世之光》。當時
筆錄的何明懷(明道)居士,曾任宿務普賢分校校長,老居士特地自海外發表書面聲明
,說明當時筆錄的重要記事。
 
二、 目前坊間流傳的《切莫誤解佛教》小冊,因當年任中華民國觀音佛學會理事長
的蔡龍雄先生,為該冊撰寫序文時,經人傳述而誤認〈切莫誤解佛教〉這篇文章為弘一
大師所作,而於序文中提及作者為弘一大師,造成今日尚有讀者對〈切莫誤解佛教〉的
原作者產生錯誤的認知。蔡居士事後發現此項錯誤,近日傳送聲明啟事予本會說明當時
的疏忽,鄭重澄清此事的原由,... 阅读全帖
t******g
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23
当年看到, 觉得很神奇的说, 后来接触点佛教, 估计和唐密有点联系
转文的作者也是这么看的。。。
密宗的策略似乎是在“基础知识”具备以后, 跳过很多”层“, 从“反“方向直击中
心。
这种性质似乎在某种程度上和 禅宗 有一丝丝相似, 不然就不会有禅头用
”金沙滩头马郎妇“
我猜这种”即身是佛“,当”自己“是本尊的金刚乘的方法,弄地不好, 挺危险的。
当然我知道啥那?不过记得莫仁波切说了, 不成佛即下地狱。。。。
刚才还看了几个网文, 不过browswer crash了, 找不到了。
『转』
論文稿定本
1 論文稿定本
二、論文稿定本
從鎖骨菩薩到魚籃觀音傳說之變異
胡萬川
東海大學中文系教授
前言
傳統中國,特別是漢族的民間佛教信仰,觀音菩薩是在所有的菩薩信仰當中流傳最為普
及的一位菩薩。印度傳來的觀音菩薩,原來大都以男性形象出現,根據學者的考證,大
概從宋代以後,觀音菩薩才漸漸的以女性的形象出現,並且有多種化身。其中之一尌是
魚籃觀音,魚籃觀音又稱做馬郎婦觀音。雖然各地供奉觀音的佛寺,很少以魚籃觀音為
主祀的菩薩,但是在民間傳說上和後來的各種觀音畫像,魚籃觀音卻出現得很頻繁。魚
籃觀... 阅读全帖
p*****i
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24
一塊肥皂 簡樸而永恆的愛情
台北訊 07/18 03:36
(黃鎮台(右)、孫璐西愛運動也愛喝茶養生,其中,製程沒農藥、香氣特殊的東方美人茶,
是孫璐西的最愛。
記者鄭朝陽/攝影 )
誰說談戀愛一定要有玫瑰花、巧克力和鑽戒?孫璐西、黃鎮台這對夫妻當年談戀愛就很「
簡樸」。孫璐西和黃鎮台是大學同班同學,「當年他用南僑水晶肥皂刻了一隻可愛的小狗
給我,好感動喲!」孫璐西憶起這段「價廉物美」的戀情,臉上不自覺地流露幸福的笑容

孫璐西和黃鎮台當年是班對,黃鎮台數理功課好,更是能舞文弄墨的文藝青年;為了追求
這位美嬌娘,黃鎮台寫了一首詩表達對孫璐西的好感,孫璐西看了滿心歡喜,欣賞這位同
學的才華,卻含蓄地保留這分好感。
黃鎮台功課好,微積分等數理科目很強,老窩在學校圖書館K書,碰巧孫璐西常搞不懂這些
高級數學的竅門,黃鎮台常義務指導,也給了他打開孫璐西心房的機會。
黃鎮台說,當年他是個窮學生,想追求漂亮的孫璐西,卻買不起禮物,只好想盡辦法打動
她,除了功課輔導、寫情詩,能做的就是發揮美術創意,偶爾畫畫狗狗送她,而那塊「狗
肥皂」的確發揮不小的作用,現在回想起來,這段愛情「都是靠勞力爭取來
k********k
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http://www.worldjournal.com/view/full_news/24023768/article-%E6
滅門案遇難者 布碌崙舉殯
記者王艾香/紐約報導
November 11, 2013 06:00 AM | 388 次 |
Read more: 世界新聞網-北美華文新聞、華商資訊 - 滅門案遇難者 布碌崙舉殯
震驚社區的布碌崙滅門案遇難者葬禮10日在布碌崙萬壽殯儀館舉行,從上午10時開始,
數百人前往致哀。「倩影依舊在香魂歸故里 淒風驚蝶舞淚雨化悲歌」的輓聯下,李巧
珍懷抱最小的兒子卓威廉安躺在棺木內,兩旁安放著女兒卓雨昕、卓雨晴和兒子卓宇傑
的棺木。靈前還放李巧珍和孩子們的遺照,照片上的李巧珍幸福洋溢,孩子們個個笑容
滿面,見者無不唏噓落淚。
李巧珍的丈夫卓儀林、媽媽、婆婆和二姊等家人在葬禮上哭得聲嘶力竭,現場眾人一度
哭到失聲。眼淚哭乾的卓儀林在現場目不轉睛地看著亡妻和三個孩子的遺體。蓋棺前,
家人再次哭倒,不願離開,掙扎著再次到靈前看望,親友紛紛上前安慰,才將家人攙扶
著離開。
李巧珍的媽媽在現場一次又一次地到棺木前看女兒和孩子們的遺體,並輕聲細語地和他... 阅读全帖
k********k
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http://www.worldjournal.com/view/full_news/24023768/article-%E6
滅門案遇難者 布碌崙舉殯
記者王艾香/紐約報導
November 11, 2013 06:00 AM | 388 次 |
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震驚社區的布碌崙滅門案遇難者葬禮10日在布碌崙萬壽殯儀館舉行,從上午10時開始,
數百人前往致哀。「倩影依舊在香魂歸故里 淒風驚蝶舞淚雨化悲歌」的輓聯下,李巧
珍懷抱最小的兒子卓威廉安躺在棺木內,兩旁安放著女兒卓雨昕、卓雨晴和兒子卓宇傑
的棺木。靈前還放李巧珍和孩子們的遺照,照片上的李巧珍幸福洋溢,孩子們個個笑容
滿面,見者無不唏噓落淚。
李巧珍的丈夫卓儀林、媽媽、婆婆和二姊等家人在葬禮上哭得聲嘶力竭,現場眾人一度
哭到失聲。眼淚哭乾的卓儀林在現場目不轉睛地看著亡妻和三個孩子的遺體。蓋棺前,
家人再次哭倒,不願離開,掙扎著再次到靈前看望,親友紛紛上前安慰,才將家人攙扶
著離開。
李巧珍的媽媽在現場一次又一次地到棺木前看女兒和孩子們的遺體,並輕聲細語地和他... 阅读全帖
R*******e
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来自主题: _LoTaYu版 - 华晨宇:卡西莫多的礼物
这个小华同学真是意外之喜
烟火里的尘埃
http://www.youtube.com/watch?v=JdEtK1J-QdQ
詞:林夕
曲:西樓
編:西樓,鄭楠
看著飛舞的塵埃掉下來
沒人發現它存在
多自由自在
可世界都愛熱熱鬧鬧
容不下我百無聊賴
不應該一個人發呆
只有我守著安靜的沙漠
等待著花開
只有我看著別人的快樂
竟然會感慨
就讓我聽著天大的道理
不願意明白
有什麼是應該不應該
我的心裡住著一個蒼老的小孩
如果世界聽不明白對影子表白
是不是只有我還在問
為什麼明天更精彩
煙火裡找不到童真的殘骸
只有我守著安靜的沙漠
等待著花開
只有我看著別人的快樂
竟然會感慨
就讓我聽著天大的道理
不願意明白
只有我就是我好奇怪
還在感慨
風陣陣吹過來為何不回來
風一去不回來悲不悲哀
麻木得那麼快應不應該
能不能慢下來
笑得開懷哭得坦率
為何表情要讓這世界安排
我就是我我只是我
只是一場煙火散落的塵埃
風陣陣吹過來
風一去不回來
能不能慢下來
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